Fiche 1 : Histoire grecque

Introduction au monde hellénistique

La période qu’on étudie = fin du royaume d’Alexandre jusqu’à la chute des royaumes + implique le
monde grec et ses extensions vers l’Est. Époque classique = apogée de la cité grecque ( Ve au IVe
siècle). Les maximes delphiques -> retrouvées en Afghanistan à Aï Khanoum ( de base elles sont
inscrite dans le temple grec de Delphes) -> montre comme la culture grecque s’exporte. Aï Khanoum
= ville crée par Alexandre, on y retrouve des bâtiments de style grec comme des théâtres, amphi-
théâtres… mais aussi un parchemin d’une comédie grecque, des papyrus -> Véritable centre de la
culture grec en Asie centrale ( montre un bon témoignage de ce qu’est le monde hellénistique).

Le monde hellénistique = expansion de la civilisation grecque qui se diffuse depuis la Grèce jusqu’à
l’Asie mineur, centrale et au confins de l’Indus mais aussi réception de cette culture dans des pays qui
y sont étrangers ( transfert du coup dans les 2 sens) = Le monde grec hors de Grèce.

La notion, ses bornes géographiques et chronologiques : Période issu d’une construction mo-
derne fait par Johann Gustave Droysen -> 1er à utiliser le mot : hellenismus (= parler de grec et
vivre à la grec -> mot qui caractérise le mieux la vie à la grec ). Pour cet historien = mot qui caracté-
rise le mieux l’histoire grec à partir d’Alexandre le Grand et ce même après sa mort. Histoire hellénis -
tique -> désigne ce phénomène qu’est la confrontation entre la civilisation grecque et les autres
pays conquis - exemple : égyptienne / iranienne ( parfois plus ancienne)… Formalisation de son idée
dans un ouvrage : Histoire de l’hellénisme = fondation de terme/ notion. 1883 = première édition
française. Droysen fait débuter la période en 336 et l’arrête en 221 av. JC. Seul à penser cette his-
toire comme un tout.

Géographie de la période hellénistique = période d’expansion de la civilisation grecque vers des

terres non grecques qui se trouve vers l’Est. On les retrouve alors au sud ( Égypte), jusqu’au Nord-
Est ( confins de l’Indus, Bactriane, Sogdiane). Les grecs n’ont pas connu pareil expansion depuis
l’époque Archaïque (VIII/VIe siècle), vers l’Ouest (Italie du Sud, sud de la Gaule, Espagne, Nord de
la Grèce). Avec Alexandre, les grecs arrivent à conquérir des empires qu’ils n’avaient réussi a
faire plier, mais l’Empire ne résiste pas à sa mort -> division de l’empire entre ses généraux (= dia-
doques) :

- Royaume de Macédoine : ancienne macédoine + terres grecques -> dirigé par la dynastie des Anti-
gonides. Dynastie qui prend le nom de son premier dirigent Antigone Le Borgne

- Royaume Séleucide : Asie mineur jusqu’à la vallée de l’Indus -> dynastie des Séleucide fondé par
Séleucos

- Royaume Lagide : Égypte -> dirigé par la dynastie des Lagide fondé par Ptolomée Ier fils de Lagos
( retient le nom de Lagos pour la dynastie)

- Royaume de Pergame : territoire à l’intérieur de la Macédoine -> dirigé

Royaume Lagide + Séleucide = + important car là qu’on retrouve les + grosses confrontations
culturelles - ex : Égypte, Cléopatre VII se fait représenter soit à la grec, soit à l’Egyptienne -> dépend
à qui elle s’adresse. Le monde hellénistique n’est pas un monde uni, les royaumes sont rivaux, mais

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ils avaient conscience de former un monde commun -> références culturelles identiques issues de la
vieille Grèce (langue + religion + pratiques de la vie courante).

Bornes chronologiques : on peut faire débuter cette histoire soit au règne d’Alexandre, soit à sa mort
-> historien d’accord la dessus. Mais période de fin moins établie -> pnt de vu culturel = IV/Ve siècle
ap. JC ( même avec l’empire romain la culture se diffuse tj), pnt de vu politique = la fin des royaumes
marque la fin de cette période avec pls dates :

- 188 av. JC quand Antiochios III est battu par les romains et doit signer la paix d’Apamée

- 146 av. JC qui marque la fin du royaume de Macédoine qui devient après une défaite militaire
contre les romains une province romaine. Le roi Persée est battu par un général romain

- 31 av. JC la fin du royaume Lagide avec la bataille d’Axium qui annonce la fin de royaume. Cette
bataille des guerres civiles romaines opposent Octave, Antoine. Antoine est l’allié de Cleopatre
VII, et sa chute entraine la chute de Cleopatre VII.

Concernant le royaume Lagide = 336 av. JC jusqu’en 31 av. JC. Les rois Lagides vont être vu comme
de vrai pharaons, mais des pharaons étrangers comme il y a déjà eu dans l’histoire égyptienne.

Les enjeux historiographique de cette période : cette période pose bcp d’interrogations depuis
l’époque de Droysen :

- Le rapport entre grecs et orientaux = confrontation entre les populations -> comment cela c’est
fait ? D’abord on pense Droysen pense à une fusion comme le voulait Alexandre avec un mé-
lange des populations -> Noce de Suse = volonté de marier des généraux et des princesses locales +
associe très tôt dans son armée des éléments perses et iraniens = création d’une nouvelle élite
mixte. Début du XXe siècle, pense plutôt à une colonisation des peuples grecs sur les pop locales
( on est dans la période colonialiste pas étonnant) = supériorité de la civilisation grec avec une no-
tion d’un peuple civilisateur. Idée qu’on va retrouver chez des auteurs antiques - ex : Plutarque. Ac-
culturation des peuples orientaux adoptant la culture grecque - ex : peuple juif avec la traduction de
la bible en grec. Milieu du XXe siècle, parle plus d’échange entre les populations avec des grecs
qui influencent les pop locales et inversement -> transfert culturel - créolisation (emploi parfois ce
terme) - manière dont la société assimile les valeurs, modèles - ex : adoption de 2 noms + cherche à
montrer que certes les rois s’intéresse énormément à la Méditerranée mais pas que - ex : les Séleu-
cides et les satrapes.

- Les cadres politiques : époque archaïque = naissance de la cité grecque. Époque classique = apo -
gée de la cité grecque. Époque hellénistique = mort de la cité grecque car les royaumes prennent le
relais de l’histoire avec déclin des cités grecques -> depuis 40 ans, on montre grâce aux sources
épigraphiques que la cité est pas morte à ce moment là car reste reste le centre principal de la vie
des grecs avec une démo au centre et vivante. Ce qui met un terme à la cité grecque est la christia-
nisation avec changement complet du modèle. L’Egypte = cas à part, très peu de cité - trouve que 3
comme Alexandrie ( capitale + ville principale). Royaume Séleucide - fondation de bcp de cité.

- L’histoire économique : s’intéresse aux échanges montrent les rapports entre les royaumes mais
surtout échelle régionale enter les villes. Égypte -> s’intéresse à la rupture entre l’époque pharao -
nique ancienne ( conservations, innovations).

Les sources : complexe car de nombreuses ont été perdu en raison surtout de la quatrième croisade
( bibliothèque de Constantinople qui brûle). Mais on en trouve quand même + pour cette époque que
les deux précédentes. 4 grandes catégories de sources

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- Les sources issues de la traditions manuscrites : sources littéraires souvent fragmentaires. Polybe
grand historien de la période (IIe siècle). -> écrit une histoire en 40 livres mais seul les 5 premiers
sont complets. Mémoire de Ptolémée mais perdu. Autres auteurs : Hiéronymos de Cardia,
Aristobule de Cassandreia, Clitarque d’Alexandrie. Anabase = œuvre la + complète sur Alexandre
écrit par Arrien.

- Les inscriptions : actes issus de la pratique , textes funéraires, dédicaces… Attention écriture ≠
langue -> en Égypte 3 écritures et 2 langues - pierre de rosette, 196 av. JC : langue ( égyptien +
grec), écriture ( hiéroglyphes, démotique, grec) + papyrus : texte écrit à l’encre sur support végétal.
Normalement limité à l’Egypte Lagide car là bas qu’on peut les mieux les conserver = on en trouve
dans d’autres pays. Support privilégié d’écriture, bcp pour l’époque.

- La monnaie : important pour l’époque hellénistique. Informe sur la propagande et iconographie

avec les représentations sur le revers et le droit

- Les sources archéologiques : parfois inégale