Chine 1842 - 1949

Chapitre 9 : Le Renouveau culturel

1. La circulation des idées

Dvpt de l’enseignement primaire et secondaire
1912 - 1945 : 2,8m - 17 (primaire)
1930 : 1/3 écoles traditionnelles concurrencées par les écoles des Nouvelles Politiques
École NP : groupes de niveau, définition rigoureuse de programmes, répartition heure

Les élites locales et administration assure gestion et financement des écoles primaires
Mais elles se développent en ville car elle sont contraignante pour le syst des campagnes
Toutefois les deux écoles entretiennent des influences réciproques

Les écoles 2nd restent peu accessible et sont financé au niveau provincial
Jiangsu -10% accède dans une école secondaire (1920)
C.Jiageng (chinois outre-mer) fortune à Singapour et ouvre l’Université de Xiamen (1921)
Missionnaires dans la petite école primaire de campagne - université Aurore à Shanghai

Enseignement supérieur
1911 - 1930 1 000étudiants - 34 000 (université)
Les universitaires ch se hissent à la hauteur des standard académiciens internationaux
Les scientifiques participent au débat internationaux, les lettres ont une ress ds la tradition
1926 : Z.Zuolin fait régner la terreur et ferme l’Université de Pékin
40 000chinois obtiennent un diplôme d’une université étrangère vers 1912
Les E.U conclue en 1900 un accords avec les Qing dans lequel le surplus de l’indemnité
des Boxers doit être consacré à l’envoie d’étudiants

Médias
Sous la Rép dvpt des rotatives, des bibliothèques, et la pub abaissent le prix des journaux
Presse populaire : Le Méridional à Canton
Ss le GMD l’opinion publique peut s’exprimer hors des institutions politiques
EX : La presse de Hong Kong a un gd succès au Guangdong
1930 : La loi sur la presse organise une censure répressive
—> Mm si la presse est fortement réprimandé (assasinat) elle est + gd qu’après 1949
Cinéma
1930 : Annuaire recense 239salles avec + d’un millier de sièges
Les films populaires sont ceux de “gauche” préexistant à la victoire du PCC
Production a.m (80% film programmés à Shanghai à la fin des années 1940)
Hong Kong était la tête de pont des compagnies hollywoodienne et la soc de prod de la
colonie britannique sortaient chaque années une 30 de film (1935 - 1937)
1930 : Les cinéastes et acteurs coréens détournent la censure à Shanghai
Les entrepreneurs ch introduisent le cinéma en Indonésie
1942 : 3 entreprises peranakan produisent l’essentiel des films de l’archipel
APPROFONDIR

Un interêt nouveau pour le monde non occidental

1914 - 1918 : La boucherie atroce éloigne la Chine de l’Occident
Le Mensuel des Romans a un numéro sur les “nations opprimées” (litt Arménie, Géorgie)
L’expérience de la Rep de M.Kemal similaire à la Chine retient l’attention des chinois
Hu Hanmin se rend en Turquie,
Tagore, Ghandi intéressent les chinois : ouverture sur le monde
2. Mouvement du 4mai
La crise occ de la culture chinoise
Mouv de double culture : étudiants classiques qui apprennent le savoir étranger
Il se donne pour interlocuteur la société elle-mm
L’influence du darwinisme sociale de Spencer laisse apercevoir à Curt terme, une
disparition totale du pays et l’extinction de la race chinoise
Mona “passion de l’unité”

L’individu ne s’arrache aux entraves de la famille et du ligne que pour mieux prendre sa
place parmi ses égaux dans un ens transcendant les anciens clivages : la nation

Une langue réinventée

Il fait de la promotion de la langue vulgaire le baihua un de ses chevaux de bataille
Baihua : Se caractérise par le recours privilégié à des termes opposés de 2 caractère et à
une construction syntaxique explicite /=/ s’oppose à l’extrême concision du weynan
Le baihua est la réponse à un problème proprement politique

Renouveaux religieux
Christianisme : Religion considéré comme un des éléments de l’avance de l’occident
Dans les milieux révolutionnaires la conversion est 1 acte de foi en faveur de la modernité
1949 : 3m catholiques, 1m protestants / S.Y.S est baptisé à 18ans
Cette religion défini une organisation hiérarchisée avec un clergé, des fidèles etc…
1938 : Associations des musulmans chinois pour sauver le pays
—> Dès le XXs les cultes locaux sont critiqués, nommés comme “superstition”

Société rédemptrices : Société de la libération

Yiguandao : Société rédemptrice qui vise à l’unité de trois doctrines (confucianisme,

taoïsme, bouddhisme) en y ajoutant l’Islam et le christianisme.
Elle se démarque par des activités en Chin du Nord, des organisations
hiérarchique centralisé au niveau national, des discours modernisés et activités caritatives

Caodaïsme (N. Van Chieu 1920) : Doctrine du Vietnam qui emprunte de nombreux
élément à la matrice des société rédemptrice dans la doctrine (Empereur de Jade) et dans
les objets du culte (matériel médiumnique) (S.Y.S se trouve au côté de J.Christ et V. Hugo)

3. Le rayonnement culturel de la Chine

Le prestige intact de la culture classique

La culture de la Chien continue de régner sur les veilles terres chinoises

1910 : Haut administrateur de l’Indochine française parlent des Annam “Plu que jamais, la
classe des lettré est intellectuellement sous a dépendance (..) les caractères (chinois)
étant pour cette classe l’unique véhicule de l’instruction”

La Chine comme passeur de savoir occidental

La Corée et le Vietnam reçoivent une influence chinoise (textes de Rousseau, Darwin…)
1925 - 1927 200 étudiants vietnamiens passent l’académie de Huangpu
Le communisme chinois se propage par les canaux des chinois outre-mer
PC siamois et PC thaïlandais sont donnés par des éléments chinois

Communauté d’outre-mer
D. Lombard les communaux outre-mer font l’objet d’une “re-sinification”
L’éducation est fortement marqué par le nationalisme, le GMD veut diffuser son Triple
démisme et les communauté outre-mer font des dons lors de la 2e G sino-japonaise

L’arrivée du PCC entraîne un dramatique repli de la Chine sur elle-mm qui culmine au
moment de la Révolution culturelle et se traduit, sur le plan intellectuel, par 3 décennies
presque blanche