L’empreinte romaine:
Limites temporelles - Voir la frise Tablette p63.
♦ Définition de l’Empire romain :
-27 avant JC- / 476 après JC.
en latin se disait : Imperium romanum.
La République romaine précède l’Empire.
Avant il y a eu des rois (Tarquin le Superbe)
souvent assimilé à des tyrans (influence des
cités grecques). Elle dure de -509 à -44.
Jules César est responsable de la
transformation de cette République (en
réalité une oligarchie de familles
patriciennes, càd riches propriétaires
terriens) opposés au peuple (la plèbe de
Rome). Le terme SPQR signifie : « Senatus
Populusque Romanus » càd Le Sénat et le
peuple romain.
Limites géographiques :
-Voir carte du Manuel p.64.
-44 : Jules César, « imperator » (général victorieux)
est assassiné, au fait de son pouvoir par les
patriciens. S’ensuit une période trouble de guerre
civile. Octave, peu à peu, s’empare du pouvoir
-27  Le sénat romain proclame Octave
« Auguste » princeps (1er des romains)
-27, +14 : règne d’Auguste, héritier de César et
fondateur de l’Empire
+14, +68 : Haut-Empire, dynastie des Julio-
Claudiens
+69 : Mort de Néron, année des 4 empereurs,
Vespasien sort victorieux,
+69, +192 : dynasties des Flaviens et des Antonins
+193-235 : Moyen-Empire. Septime-Sévère redresse
l’Empire, réformes politiques militaires et sociales,
montée en puissance des provinces.
+235-268 : crise du IIIe siècle. L’armée fait et défait
les Empereurs. Développement du Christianisme.
+284-476 : Bas-Empire. Dioclétien et la Tétrarchie.
Constantin, 1er empereur chrétien.
--476  Chute de l’Empire romain d’Occident, la
partie orientale lui survit (Empire byzantin).
 L’empreinte romaine:

♦ 1ère Vidéo sur l’extension de l’Empire

romain.
2e extrait-vidéo sur les bâtisseur d’Empire.
Et des informations sur :
♦ Exo sur la tablette : Repères #1 et #2 sous formes -Cloaqua Maxima (les égoûts)
de TDs. Répondre aux questions.. -Les voies romaines,
Précision : pour répondre à la Q1, après avoir vu -les aqueducs, etc.
l’extrait vidéo (de la légion au combat) on doit
expliquer que l’armée romaine est un instrument de
conquête, contrôle et défense de l’Empire.
A.Imperator (César), princeps (Auguste) et
empereur.
♦ Quand Auguste s’empare du pouvoir (potestas),
il le fait en temps qu’héritier de César. Les romains
n’aiment pas le titre et la fonction de roi (Rex).
Auguste utilise donc d’autres titres pour ménager
la susceptibilité des Romains : Augustus = Princeps
(prince est proche du terme de roi). En réalité la
potestas correspond à 2 fonctions : la puissance de
l’imperator (général victorieux) et celle du tribunat
(un tribun de la plèbe est le chef des classes
populaires).
♦ l’empereur rajoute un culte autour de sa
personne (il se divinise). On exigeait jusqu’en 212
(Edit de Caracalla) un serment de fidélité. Rome
exige un serment de fidélité. (le « génie » de l’empereur
symbolisé par une flamme brulant en permanence dans les
temples). Les minorités de l’Empire qui s’y refusent sont
suspectes comme les juifs et les chrétiens.
♦ l’empereur ne peut gouverner seul :
il doit compter avec le 1er ordre des sénateurs
(les des familles les plus riches/prestigieuses de
Rome) et « partager » sa potestas avec
« l’auctoritas » (le prestige moral) des
sénateurs. Il tente souvent de transformer cet
ordre en y introduisant des hommes nouveaux
d’un 2e ordre, celui des chevaliers.
Politiquement, la survie de l’empereur est
délicate, « coincé » entre populisme et
élitisme/aristocratisme.
Régulièrement, des soulèvements (des légions,
du Sénat ou du peuple) ont lieu : contre
Néron en 68/69 ou contre Commode en 193.
♦ Victorieux, fait et défait par le bon vouloir
des légions, le « bon » empereur doit aussi être
clément, bienfaiteur du peuple (distributeur de
blé, d’argent lors des avènements, mariage, enfants,
etc.), de jeux) et respecter la tradition.

♦ l’empereur doit administrer l’Empire :

défense des frontières (le limès) contre les
barbares : là plus qu’à Rome est son lieu de
résidence. Chef de la religion traditionelle et
arbitre des différents cultes, il doit compter
avec les nouvelles religions dont le
christianisme qu’il persécute puis autorise
avant de s’y convertir (Constantin).
B. L’empereur et les chrétiens.
♦ l’empereur et les élites romaines sont les
derniers à se convertir à la nouvelle religion.
Le christianisme des origines se diffuse depuis
les sectes juives jusqu’aux minorités urbaines
les plus pauvres des citoyens romains. Favorisé
par la crise des valeurs romaines, cette nouvelle
religion promet un salut des âmes après la
mort et remplace peu à peu les dieux romaines
traditionnels qui semblaient se détourner des
populations de l’époque. Après le IVe siècle,
tout l’Empire devient chrétien.
Constantin, 1er empereur chrétien déménage
symboliquement Rome à Constantinople (aka
Byzance/Byzantium) : nouveau départ,
nouvelle (2nde) Rome.