Byzance et l’Empire Carolingien

Définition :
Empire : Un empire est une entité politique regroupant plusieurs territoires sous l'autorité d'un souverain unique.
Rivalité : La rivalité est une compétition intense ou un conflit entre deux parties
Héritier : désigne le successeur légitime d’un homme (roi, empereur, calife…) ou d’un État (royaume, empire, califat…).
Schisme : désigne la séparation nette des croyants d’une Église en deux Églises distinctes.

Les Deux Grands Empires du Moyen-Âge

Empire Carolingien
Capitale: Aix-la-Chapelle
Empereur : Charlemagne de 768 à 814
Empire Byzantin
Capitale: Constantinople
Empereur : Justinien de 527 à 565

Points communs et différences (en apprendre 2 de chaque) :

Points Communs :
Revendication du titre impérial romain.
Adoption de symboles et de coutumes romains.
Tentative de restaurer l'unité impériale romaine.
Promotion du christianisme comme moyen de renforcer le pouvoir.

Différences :
Charlemagne :
Dirigeait l'Empire Carolingien, comprenant une grande partie de l'Europe occidentale.
S'est concentré sur l'expansion territoriale à l'ouest, confrontant les Sarrasins et les Saxons.
Justinien :
Dirigeait l'Empire Byzantin, avec Constantinople comme capitale.
S'est principalement concentré sur l'est de l'Empire.

Rivalité et héritage :
Rivalité :
Les deux empires avaient pour objectif de reconstruire et de restaurer l'Empire romain, qui avait décliné au fil du temps.
La rivalité découlait de la compétition pour l'héritage politique, culturel et territorial de l'Empire romain entre les Carolingiens et les
Byzantins.
Héritier :
Les empereurs carolingiens, tels que Charlemagne, se réclamaient héritiers de l'Empire romain en revendiquant le titre impérial et en
adoptant des symboles romains pour renforcer leur légitimité.
De même, les empereurs byzantins, tels que Justinien, se considéraient comme héritiers légitimes en maintenant la continuité de l'Empire
romain d'Orient, avec Constantinople comme nouvelle capitale.

1. Autorité Papale :
Occident : Reconnaissance de l'autorité suprême du Pape à Rome.
Orient : Préférence pour une structure collégiale sans pleine reconnaissance de l'autorité papale.
2. Langue Liturgique :
Occident : Usage du latin dans la liturgie.
Orient : Usage du grec dans la liturgie.
3. Célibat des Prêtres :
Occident : Encouragement du célibat des prêtres.
Orient : Tolérance envers le mariage des prêtres.
4. Le Filioque :
Occident : Ajout du terme "Filioque" au Credo.
Orient : Opposition à cette modification, affirmant que le Saint-Esprit procède seulement du Père.
5. Liturgie et Pratiques Liturgiques :
Occident : Liturgie romaine avec des pratiques distinctes.
Orient : Utilisation de liturgies orientales variées.
6. Calendrier Liturgique :
Occident : Suivi du calendrier liturgique occidental.
Orient : Utilisation du calendrier julien ou grégorien.
7. Iconostase :
Occident : Moindre utilisation d'icônes.
Orient : Pratique fréquente de l'iconographie, avec une iconostase dans les églises.
8. Approche Théologique :
Occident : Approche analytique et systématique.
Orient : Approche mystique et spirituelle.