Histoire des institutions jusqu’à la rev

Mardi 05 sept/23
exam ecrit d’1h, réponde à 4 question de manière exhaustive.
Apprendre le plan du cours
faire une frise jerome.pigeon@unicaen.fr
Biblio :
-Jean louis Harouel histoire des instit de l’époque franque a la rev
-Eric gojosso, gasparini cours d’intro hist au droit et hist des instit
-Yves sassier , francois saint bonnet hist des instit avant 1789

1ere partie fin 5eme, fin xeme :

2eme epoque feodal :
3 eme etat monarchique, comment le pouvoir qui est entrain de se dissoqler arrive à
la monarchie absolue :

1ere partie empire franque

Début lors de la chute de l’empire romain d’occident en 476 s’achève en 987 date du
premier roi capétien Hugues Capet
2 dynastie :
- une dynastie mérovingienne qui règne jusqu’en 751
- carolingienne issue de Pépin le bref> fils Charlemagne de 751 a 987
elles ont de nombreux point commun :
mais 2 visions différentes du pouvoir
2 manieres diff de considérer et d’appréhender l’héritage de l’antiquité

Chapitre préliminaire Héritage romain et apport germanique

476 effondrement de l’emp romain d’occident

La gaule en 476 est romaniser depuis longtemps car appartient à l’empire romain
depuis -51 av J-C
-Ce territoire a donc subi l’action civilisatrice durant tout ce temps par les romains
-Mais lors des crises installations de barbares à partir du IIIème siècle d’origines
germanique donc influence germanique> de plus en plus massive jusqu’au Vème
siècle
peuple barbares arrive avec leur civilisation et leur conception pol et système
juridique donc aussi influence de manière notable la gaule.

Section 1 : Le legs romano chrétien :

La Gaule au Vème siècle est totalement romaniser = habitant parle latin mais aussi
les hommes libres en gaule bénéficient de la citoyenneté romaine, donc sont régis par
le droit romain cela a favoriser l’intégration complète du territoire dans l’empire
imprégner des 3 principaux élément :
§1 le legs politique et administratif
A) le pouvoir politique et ses évènement constitutif :

Rome a connu différent régime politique depuis sa création en -753

3 régimes :
1) royauté de -753 a -509
2) republique de Rome de -509 à -27
3) -27 empire jusqu’a 476

La gaule a connu essentiellement l’empire, le legs romain provient essentiellement de

la période impériale, mais l’empire romain va conserver de nombreux élément de la
république romaine donc le legs politique vient avant tout de la Rome républicaine

1)La république :

Naît lorsque le dernier roi et renversé,

Crée un équilibre entre diverse institutions qui ne peuvent malgré tout empêcher la
dominations de l’aristocratie :
les institutions centrales :
Sénat conseil suprême de la cité romaine :
- se compose des chefs des grandes familles Patres et des anciens haut magistrat de
la cité
- délibère puis donne leurs avis dans des Senatus Consultes>
- intervient pour gratifier les lois qui ont été voter par les assemblés et donne son
Auctoritas ( c’est un pouvoir qui permet à celui qui en est titulaires de conférer une
aura, une autorité supérieure aux institutions car c’est acte sont considéré être inspirer
par les dieux, il augmente l’autorité de l’acte juridique, elle est incontestable

Assemblé du peuple (Comices)

- élit les magistrats
- vote les lois
- détiennent le pouvoir législatif mais reste soumise au Sénat

Magistrature
-2 consuls (magistrat) détiennent la fonction gouvernementale

principaux magistrat :
- censeurs doit recenser la pop et veiller aux bonnes mœurs dans la société,
- préteurs haute main sur l’administration de la justice.
Leurs point commun :
-élue pour 1 ans comme touts les magistrats
- titulaires de la Potestas= le pouvoir de contraindre cela autorise le magistrat à
édicter des mesures obligatoires pour tous et à exercer un pouvoir de contrainte pour
les faire respecter.

Haut magistrat= consul, préteurs > titulaires de l’imperium= pouvoirs à caractères

militaires que ces magistrats acquièrent après le vote d’une loi spécial qui
permet de lever des armée, de commander des troupes et de nommer aux
commandement militaires

Apparence démocratique mais jusqu’au crise des IIème et Ier siècle av J-C, c’est le
vieux sénat qui dirige toute la vie politique de la cité donc république
romaine=régime conservateur et aristocratique

Mais remise en cause lors de la crise au Ier siècle av J-C

La Solution est de centraliser le pouvoir dans les mains d’hô providentiel (dictateur)
César, Octave etc.

Ils vont saper la Auctoritas du Sénat cela aboutit à modifier en longueur le régime au
profit d’Octave qui va fonder l’empire en -27

2) empire -27 à 467 :

Octave
-fonde Empire
-neveux de César et fils adoptif
-il est + malin que ses prédécesseur

les hommes que Rome met au pouvoir vont vouloir sortir Rome de la crise +
veulent changer les institutions pour qu’elle s’adapte à l’immensité de l’empire de
Rome
Tous accusée de vouloir rétablir la royauté à partir de la mort de César
Sauf Octave :
-Va triompher de tous ses rivaux
-Va prendre soin de jamais se présenter comme étant candidat à la restauration de la
royauté
- Présente son action dans le but de préserver la République
--27 il devient le seul maître
-Se présente devant le sénat et se démet de toute ses fonction au profit du sénat et du
peuple romain
-3 jours plus tard le Sénat lui discerne le titre d’Auguste normalement réservé au
dieu, donc par ce geste le Sénat reconnais à Octave Auguste une Auctoritas
incomparable donc l’empire et fonder en -27
-27 à 284 période du haut empire, durant cette période l’empereur et donc considéré
comme le 1er des citoyens.

On appelle aussi cette période le Principat :

en théorie la constitution de la Rep et conservé, les empereurs vont conserver les
instits de la Rome Rep
- le Sénat
- les Magistrats
- l’assemblé garde un pouvoir législatif
durant cette période aucun empereurs va vouloir se présenter comme le maître
absolue

Mais changement :
nouvelle légitimité du pouvoir :
- République légitimité électif>empire légitimité dynastique
- renforcement continue des prérogatives impériales
- l’autorité suprême n’appartient qu’à l’empereur l’Auctoritas du Sénat sera toujours
subordonnés à celle de l’empereur
- les magistratures relégué au 2nd plan car de nouvelles charges publique vont être
crée par l’empereur

marche Jusqu’à la fin du IIème siècle

Entre de 235 et 284 l’empire connaît une grave crise a peu pres 40 empereur se
succèdent

284 arrive au pouvoir l’empereur Dioclétien et réaffirment la puissance et l’autorité

impériale

Bas empire en 284 :

-empereur cesse d’apparaître comme étant le 1er citoyen
-C’est le maître absolue (Dominus) > après le Principat vient le Dominas

le pouvoir impérial change de nature de contenue :

- Pas qu’un pouvoir civil et militaire mais un pouvoir d’essence sacré
- Cette empereur ne va plus laissé aucune place aux autres institutions
- Toute décisions gouvernemental émanent directement de l’empereur,
- Décide de mettre en place un gouvernement à 4 une tétrarchie

2 empereurs au titre d’Auguste qui se repartisse le pouvoir sur le territoire :

- Empire d’orient
- Empire d’occident
- Chaque empereur doit designer un César qui va adopter et qui doit le succéder
- Dans l’idée pas de partage de compétence et de pouvoir entre Empereur mais
collaboration
- Une décision doit avoir l’unanimité
mais rapidement scission des 2 empires qui vont connaître une destinée différente :
-empire romain chute 476
-empire orient 1453 prise de Constantinople par les turque

B) L’ordre administratif :
A l’époque de la république romaine Rome c’est constitué un énorme empire
pour le gérer Rome mais en place un appareil administratif qui est resté durable
La Gaule en bénéficie

Avant la Gaule diviser en 4 province :

Au sein de chaque province le rouages essentiel de l’administration c’est la cité une
circonscription qui regroupe un territoire autour d’un chef lieu

mise en place de cité a été une réussite :

- Cela a permis à Rome de fixer de population et de la rendre sédentaire > Les cités
ont offert à ces population un cadre de vie stable dans laquelle les élites local ont pu
s’administrer de manière presque autonome malgré la tutelle romaine> qui est rester
légère jusqu’à la fin du IIIème siècle
-Ce cadre c’est révélé durable car aujourd’hui un grand nombre de département
correspondent au cité établie à l’époque romaine

Ce régime d’auto administration change à partir du règne de Dioclétien

Reforme local et impériale :

- Ont multiplie le nombre de province Circonscription à taille réduite
- Les gouverneur de province vont pouvoir assurer plus efficacement leur autorité et
donc l’autorité du pouvoir central >les habitant vont perdre de leur liberté

ceux qui administraient les cités vont aussi perdre leurs prérogatives au profit de
nouveaux agent qui vont pouvoir faire la centralisation

§2 Le legs juridique :
tous les habitant de la Gaule qui ont le statut d’homme libre sont citoyen romain
depuis l’édit Caracalla en 212 qui confère la citoyenneté romaine

donc sont sous le droit romain qui est un droit complexe et technique
cela reflète le degrés de civilisation qu’avait atteint l’Empire Romain

ce droit romain n’est pas le même à la période Républicaine et Impérial

A) le droit prétorien à l’époque républicaine :

le droit romain au départ ne diffère pas des droit primitifs :
- droit rudimentaire et coutumier
- au début la coutume régis l’essentiel des relations entre les particulier
- l’activité législative des assemblé reste assez limité
- mais certaine loi voter >loi des XII tables :
-Date des années - 451
- loi qui est rédigée à la demande des plébéiens inverse de praticien> car la
plèbe se plaint d’ignorer les règles de droit et les coutume en vigueur
(connaissance du droit monopole de l’aristocratie)> se plaint aussi de
l’arbitraire des magistrats qui sont praticien
- attribut l’égalité juridique entre chaque citoyen romain peut importe leurs
origine fondement du droit civil (le droit qui concerne les citoyens)
- Pour les romains la loi est une activité grave > n’abuse pas de la production
législative
- A la fin de la république la loi est encore un acte auquel on recours de manière
modéré

A coté de la loi recours d’une nouvelle forme de droit celui prétorien :

-Naît de l’activité du magistrat prêteur :
- A la tête de l’administration de la justice
- Sa place explique le rôle de créateur de droit qu’il va avoir
- Il a pour rôle d’organiser les procès
- Tous citoyens romains qui veut revendiquer un droit contre un autre citoyen
romain devait s’adresser au prêteur
- Prêteur devait confirmer si la demande figurais bien parmi les actions
judiciaire prévue par la loi
- Si oui le prêteur délivre une formule qui autorise le citoyen à saisir le juge>
celle-ci indique selon qu’elle terme le juge devait statué.
- Problème> à l’origine la loi prévoit peu d’action judiciaire, beaucoup de droit que
voudrait faire prévaloir les citoyens ne se trouve pas dans le domaine des actions
judiciaire>notamment en raison de l’expansion romaine et donc l’apparition de
nouveaux cas de litiges et il fallait répondre à cette situation
- Système trop rigide> solution> le prêteur accorde des actions judiciaires dans des
cas proche de ceux prévue par la loi, en procédant de la sorte petit à petit, il va
étendre le champ des droits assorties d’une sanction judiciaire
- IIème siècle av J-C les prêteurs ont l’habitude de publier un Édit au début de leur
fonction > indiquent toute les formules qu’ils délivraient durant leur fonction, (Édit
du prêteur)
- Le rôle de ces magistrats a été essentiel et considérable dans la modernisation du
droit romain.
- C’est grâce à l’action de ces magistrats que le droit romain est devenu un droit aussi
technique
- Le droit prétorien jusqu’au Ier siècle de notre ère va rester la source principale du
droit romain.
B) le droit de l’empire :
Le période impériale va voir le droit prétorien reculé et disparaître

Remplacer par 2 autres sources :

- La jurisprudence :
- Science du droit, connaissance du droit
- Connaît son apogée au cours du IIème siècle et IIIème siècle
- Se développe à l’époque de la république
- Par ce qu’on appel des jurisconsultes> savants du droit qui en vertu de leurs
connaissances ont été autorisait à écrire des commentaires sur les lois, Les
Édits du préteur, mais aussi à donner des consultations sur des questions et des
problème de droit.
- 4 grand jurisconsultes> Gaius, Papinien, Paul et Ulpien
- Empereur lui même :
- Hérite de l’ancien pouvoir législatif du peuple
- Va finir par tarir tous les autres source du droit
- Après la mort d’Auguste, on ne va plus voter de loi nouvelle>120 après J-C
cet édit du prêteur va se figer> on parle donc de l’Édit perpétuel.
- L’empereur va être la seul source de droit nouveau
- Pour crée du droit l’empereur délivre plusieurs types d’acte> Appelé
constitution>
- Confiscation du droit par l’empereur au IIIème siècle parfaitement illustrer
par une formule d’Ulpien «ce qui a plu au prince, a valeur d’une loi»
- Jusqu’à la fin du haut empire les empereurs non pas abusé de leurs activités
législatif
- bas empire Empereur seul source du droit > Empereur vu comme la Lex
Raminiata
(la loi vivante)
- Prolifération législative et moins bonne connaissance droit va pousser les
Empereurs à agir> ils vont promulguer des compilations (recueil de texte l
législatif qui vont être classé afin d’avoir une meilleur connaissance du droit)

2 compilations :
- 438 après J-C Théodose code théodosien :
- Rassemble>constitutions impériale qui ont été édictée depuis le début du
IVème siècle
- Rôle fondamentale en occident> jusqu’à la fin du XIème, début XIIème
siècle> principale source de connaissance du droit romain
- Début VIème siècle> Roi wisigoth Alaric> conscience de l’importance du
droit roman>reprend l’essentiel de la teneur du droit romain dans la bréviaire
d’Alaric
- 530 l’empereur Justinien décide de réaliser de nouvelle compilation car code
théodosien ne donne pas pleine satisfaction> 4 ouvrage :
- 1er = le code (recueil de constitution impériale, bien plus nombreuses et mieux
ordonné)
- 2°= le digeste (compil d’extrait des œuvres des grands juristes consul)> du fait de la
publication de leurs textes dans cette ouvrage ils vont devenir force obligatoires et
vont devoir être suivie de la même manières que la constitution impériale
- 3°= les instituts > manuel à destination des étudiants dans lequel sont
traités la plupart des matières de droit privé, de manière synthétique!
- 4°= les novels> qui est un autre recueil de constitution impériale qui regroupe
uniquement des constitutions promulguées par Justinien entre la parution du code
et sa mort.

Ces compilation connu aussi sous le nom de Corpus Uris Sivilis

C’est une œuvre considérable, majeur et qui va être ignorée de l’occident jusqu’au
XIème siècle. A partir de ce moment la que le droit romain est Justinien va influencer
le droit français jusqu’à la fin de l’ancien régime, malgré tous le code civil est aussi
influencer. Ce qui fait que même si ces compilations vont avoir une influence
considérable dans le développement de la science juridique, ces compilations ne font
pas partie de l’héritage immédiat de Rome.

§3- legs religieux :

Il faut avoir à l’esprit que dans l’Antiquité gréco-romaine, dans l’existence d’une cité,
la vie de la cité ne peut absolument pas être dissociée des divinités. Cela veut dire
qu’en toutes occasions, dans toutes les manifestations de son activité, la cité doit
nécessairement demander l’approbation de la ou des divinités qui garde et protège la
cité.

le legs de Rome n’a rien n’avoir avec cette conception car à partir du début de IVème
siècle l’empire romain décide d’abandonnées la pluralités des dieux traditionnels au
profit du christianisme
Problème la religion chrétienne s’oppose sur différent points à la tradition antique.
Il faut revenir à l’age de l’Église primitive pour bien comprendre> à l’époque du
Christ, jusqu’au début du IVème siècle le christianisme va être en conflit, va être
persécuté par l’empire romain.

Au Ier siècle l’église chrétienne > commence par se développer en Orient mais aussi
en Grèce
Au IIème siècle commence par s’implanter en Occident>
Au IIIème sa progression est marquante

Malgré cette progression l’Église chrétienne doit faire face a l’hostilité du pouvoir
impériale :
- Normalement l’Empire se montre tolérant avec les autres religion
- Problème> le Christianisme vient rompre avec la belle harmonie romaine
- Chez les Romains il y a une unité entre le spirituelle et le temporelle
- Christianisme il y a 2 mondes, 2 royaumes, il y a le temporelle et le spirituel
- Chez les Chrétiens un devoir de soumission plus important envers le spirituel
qu’envers le temporel> crée des tensions
- Un Chrétien doit d’avantage se soumettre à dieu qu’a l’empereur> cela ne plaît pas
- Antinomie sociale :
- Société Romaine fondée sur les inégalités sociales (essentiel de la main
d’œuvres romaines esclave, assimilé à des choses dénier de droit)
- Christianisme fondé sur l’égalité des hommes devant dieu
- Implique que soit donner aux esclaves les droits de personne> cela va
emmener hostilité de l’Empire envers le Christianisme

Il y a un retournement spectaculaire car au début du IVème siècle l’empereur

Constantin va se convertir au christianisme, sans que l’on sache véritablement si c’est
par conviction ou si cette conversion est effectuée d’avantage par calcul politique.

En 313, par l’Édit de Milan, il reconnaît officiellement l’Église chrétienne. Cette

Église et la religion est désormais tolérées. La liberté de culte est reconnue.

Le christianisme ne va cesser de progresser à partir de cette époque, à tel point que

dans la deuxième moitié de ce siècle, en 380, l’empereur Théodose rend l’édit de
Thessalonique qui fait de la religion chrétienne= religion de l’État.

L’église va calquer son organisation sur celle de l’Empire :

- Dans chaque cité va prendre place un évêque la cité est le cadre de base de cette
orga ecclésiastique
- A plus haute échelle la province ecclésiastique> a sa tête un évêque métropolitains
qui deviendra ensuite l’Archevêque

L’Église se voient reconnaître un certain nombre de droit :

- capacité patrimonial ( elle peut se constituer un patrimoine et s’enrichir)

Un certain nombre de privilège :

- judiciaire> évêque certaine compétence judiciaire
- franchises sur certaines taxes car on considère que le paiement de ces taxes par les
membres de l’Église est incompatible avec la dignité des membres de l’Église.
Ces franchises vont devenir de véritables privilèges qui seront fiscaux qui seront
appelés à un très bel avenir car ils ne disparaîtront qu’avec la révolution de 1789.

L’église joue un rôle de tous premier plan> mais contrepartie :

- Église soumise à des contrôles de plus en plus pesant de la part du pouvoir
impériale les Empereurs on tendance à se considérer comme les chefs extérieurs de
l’Église, il pense qu’ils peuvent tout à fais intervenir dans les affaires de l’ Église
n’hésite pas à réunir les assemblés d’évêques, a révoqués ceux-ci ou à exilé des papes

Au sein de l’église cette tendance du pouvoir impériale n’est pas au goût de tous le
monde, même si certain s’en accommode
Certains veulent mettre fin à cette situation pour éviter de lier le sort de l’Église au
sort de l’empire :
- Certain vont insister sur le fait qu’il existe une forme de dualisme entre le temporel
et le spirituel
- Saint Ambroise est lui défavorable à ce dualisme de l’État et de l’Église. Afin de
lutter contre l’attitude de l’empereur, il va faire en sorte de désacraliser la fonction
impériale. Il met l’avent sur la primauté de la fonction des ministres du culte
( pouvoir temporel)
- Le pape Gelase va reprendre la distinction entre Auctoritas et Potestas pour lui
l’Auctoritas elle l’appartient au pape et la Potestas n’appartient qu’au Roi> il insiste
sur le fait que les 2 pouvoirs sont par nature différents> établie une hiérarchie entre
les 2 avec une primauté au spirituelle> cette idée de hiérarchie manquera pas d’être
utilisé par l’Église au moyen-age

Cela à permis d’éviter à l’église de lier son destin au sort de l’Empire> bonne chose
puisque lors de l’empire romain s’effondre l’église ne l’accompagne pas dans sa
chute et va trouver les moyens de s’insérer dans le nouveau contexte

Section 2 : l’apport Germanique :

Peuples germaniques viennent d’Europe de l’Ouest, ces peuples depuis longtemps

sont intéressé par la civilisation Romaine, au Ier siècle tente invasion, mais mater par
le pouvoir romain>
IIIème siècle époque des grandes invasions barbares

§1- Les germains avant les invasions :

Connaissance de ces peuples assez limités, ce qu’on sait on le doit à un historien

romain du Ier siècle Tacite, mais aussi à l’histoire des Francs rédigé au VIème siècle
par Grégoire de Tours

Ces peuples sont nomades> ignore l’écrit> vive d’une agriculture rudimentaire
(cueillette)> excelle dans l’art de la guerre

3 élement caractérise ces peuples :

A) Tous ces peuples connaissent une organisations politique rudimentaire :

- Chaque tribu pendant longtemps menait une existence indépendante

- A la tête de la tribu on trouve un Roi qui est élue parmi les membres des
grandes familles
 - Roi est à la fois un chef judiciaire et religieux
- Un conseil qui regroupe les hommes libres qui sont en âge de porter les
armes
- Conseil> décide pour toute les affaires importantes
- Assemblés des chefs de familles qui a vocation à gérer le quotidien.
- Le pouvoir militaire relève d’un chef de guerre désigné par le conseil
- Pas nécessaire d’avoir un lien entre pouvoir royale et militaire
- Il n’existe pas de législation à proprement parler> car société qui ignore
l’écrit> tous est régis par la tradition est les usages

B) La famille, cellule centrale et solidaire :

Présence d’une société marqués par la solidarité plus particulièrement au sein de la
cellule familiale, il existe déjà une pyramide sociale parfaitement hiérarchiser :
- En haut chefs des familles (aristocratie)
- Après des hommes libres (avant tous des guerriers)
- En bas les esclaves

Famille constitue la cellule primaire :

- Fondée sur la parenté mâle
- Notion bien plus étendue qu’aujourd’hui
- La famille comprend les parents, les protégées (qui sont
ceux qui ont accepté de passer sous l’emprise de telle ou telle famille), puis les
esclaves
- Le chef c’est l’ancêtre est dispose d’un pouvoir du Mundium > autorité disciplinaire
et protectrice
- Forte solidarité> en matière pénale> dommage infliger à un individus de la familles
sont considérer comme étant infliger à l’ensemble de la famille> la famille ne va
donc pas hésiter à soutenir jusqu’à ce qu’il y est réparation pour la victime > la
famille va se venger ou trouver un accord avec la famille du délinquant
-Cette solidarité va se diffuser dans toutes les sphères de la sociétés y compris parmi
les peuples gallo-romain

C) Compagnonnages militaires :

- Les guerriers se rattachent personnellement à un chef,le choisissent en raison de

l’admiration qu’ils ont en lui est de son prestige
- Important lien de fidélité et de dépendance > Guerrier va s’engager à l’accompagner
jusqu’à la mort
- Le Chef s’engage à entretenir son guerrier en lui octroyant une part du butin
- Ce n’est pas un solidarité sans limites> à partir du moment où le Chef subit les
défaites il peut être abandonnées par un ou plusieurs de ces guerriers ou éliminés par
ses guerriers> un guerrier qui ne donne pas satisfaction peut aussi être éliminer du
groupe
- Petit à petit les Chefs vont eux- mêmes choisir leurs propres chefs
- Vont donc se constituer des entités plus importante avec une hiérarchie à l’intérieur
Cela favorise au seins des groupes de nombreux progrès :
- Une véritable identité royale
- Apparition des rois
- Apparition de véritable peuples (ex : wisigoth, Francs)

A partir du moment où ces peuples germaniques vont s’introduire en gaule= choque

culturelle

§2 – installations des germains en gaule :

- Pas nécessairement violente

- Ces peuples sont arriver sur le territoire de l’empire de manières violente au milieu
du IIIème siècle
- Ne prennent pas forcément la formes d’invasions
- Mais formes de migrations du milieu du IIIème siècle jusqu’au milieu du Vème.

Raison de l’immigration :
- Depuis longtemps ces peuples sont attiré par la civilisations romaines
- Conséquences des assauts par les Huns (peuples d’Asie centrale), cela les a poussé
vers l’Ouest et vers l’intérieur de l’empire romains
- Attitude du pouvoir impériale romain lui même :
- Le pouvoir romain a fait appel à ces peuples germaniques
- Mercenaires pour qu’il participe à la défense des frontières
- Besoin de main d’œuvre pour exploiter les terres>
- Ces souvent au services de l’empire romain que les peuples germanique se
sont installés en Gaule

Installations de ces peuples peut se faire de diverses manières :

- Engagement individuel dans les rangs de l’armée romaine> s’explique par la solde
du soldat et l’attrait d’une part du butin en cas de victoire
- Des groupes de guerriers qui sont autorisé par le pouvoir impériale à s’installer à la
frontières> attribué un lopin de terre> mais vont s’engager à défendre l’empire en cas
d’attaque
- Feodus :
-Faire venir tous un peuple
- Traité qui est conclue entre l’empereur romain et un peuple tous entier
- L’empereur octroie tous un territoire et le peuple à le droit de l’administrer
- Le peuple doit fournir tous ses contingent en cas d’attaque

Il y avait une forme ultime de ce traité car il pouvait être assorti du droit d’Hospilitas
On attribué alors au peuple qui avait conclu le traité une partie des domaines
impériaux, publics du territoire et également une partie des plus grand domaine privé
de ce même territoire.
Ces traités avec le droit d’hospitalité était réservé aux peuples considérés comme les
plus dangereux. Les premiers peuples a en bénéficier étaient les Wisigoths et les
Burgondes.

Les Wisigoths et les Burgondes ont bénéficier des deux traités :

Les Wisigoths franchissent le talus un peu avant 380 et sont arrêtés par l’empereur.
Très rapidement, ils se révoltent et sous la conduite de leur roi ils vont commencer à
errer partout dans l’empire en le mettant à rude épreuve. Ils vont même piller Rome
en 410.

En 418, leur roi signe un traité par lequel ils sont autorisés à s’installer en Gaulle, en
Aquitaine et le traité leur apporte le régime de l’Hospilitas.

Depuis ce traité et durant une quarantaine d’années ils vont vivre en paix. Mais ils
vont se sentir déliés du traité et partent alors à la conquête du sud de la Gaulle, du sud
de l’Espagne et ne vont pas tarder à s’étendre car à la fin du Vème siècle, le royaume
Wisigoth est le royaume le plus important des royaumes barbares.

Les burgondes au début du Vème siècle se sont installées près du Rhin et ils vont
subir la pression des Huns. Ils font alors mouvement vers l’intérieur de l’empire. De
la même manière, après avoir été battus, au temps d’un traité signé avec l’empire, ils
sont autorisés à s’installer en Savoie. Ils vont quand même étendre leur territoire vers
la Provence et vers le Bourgogne.

Ces barbares vont se romaniser, encore plus que d’autres :

- Ils vont faire du latin leur langue administrative
- Ils ont également l’esprit administratif pur romain
- Même si ces peuples se convertissent au christianisme, ils ne vont pas adopter le
christianisme orthodoxe mais l’arianisme. Cette forme considère que Jésus est
nécessairement inférieur à Dieu.

Cet élément religieux va être d’une importance capitale dans la défaite des wisigoths
et des burgondes face au peuple franc.

§-3 Peuples francs :

Les francs :
- Début au cours du IIIème siécle 1er incursions en terre romaine
- IVème siècle s’installent de manières plus perenne, ils s’installent au Nord de la
Gaule
- Début du Vème siècle ils vont élargir leur territoire est commence à bouger vers
l’Ouest de la gaule> Ces mouvements vont avoir une véritable influence sur la pop
Gallo-Romaine :
Tendance à fuir
- La civilisation romaine qui connais un coup d’arrêt dans ses régions
- Retrait net du latin> est la religion chrétienne tend à être mis en échec
- Les guerriers franc vont rentrer en conflit avec l’armée romaine> ils vont être battu
par Aetius en 451 Bataille des champs Catalauniques
- Puis à la faveur d’un Feodus ils vont réintégrer au système de défense romain> puis
les Francs sont comporter de manière tranquille et en allié
- Il se sont allié au Romain pour mater les révoltes des Burgondes et Wisigoths
- Années 460> Apparaît le roi Childéric le père de Clovis, il règne sur le peuple franc
juqu’en 481, il se comporte en parfaite allier des romains> A la mort de ce roi la
gaule est diviser en 4 :
- Au Nord> les Francs
- A l’Ouest> le territoire de Syagrius> dernière enclave romaine
- A l’Est> les Burgondes
- Au Sud Ouest> les Wisigoths

A partir du moment ou Clovis accède au pouvoir les Francs vont étendre leur
influence et s’emparer de la majeur partie de la Gaule> Cette emprise va s’étaler sur
plusieurs période, 3 temps principaux :
- 1er temps :
- 486 victoire de Clovis sur Syagrius
- Dernière enclave romaine saute
- Cette victoire de Clovis met les Francs directement au contacte des
Burgondes et des Wisigoths
- 2ème temps :
- Lorsque que Clovis va se rendre compte de ce qu’est le Christianisme et
l’importance de l’Église
- Épouse une princesse chrétienne (Clotilde), catho et Burgondes
- Va côtoyer un certain nombre de membre de l’Église Catho
- Va ménager l’Église car elle est forte et qu’il faut l’avoir en allié
- Baptême au alentours de 498> 1er Roi Chrétien et catho de l’occident, il reçoit
le baptême à Reims des mains de l’évêque Rémi
- Maintenant la hiérarchie change car l’Église maintenant à une puissance et
une arme pour lutter contre les païens, l’église va s’appuyer sur ce roi> ce sera
un élément capitale des victoires de Clovis
3ème temps :
- Après son baptême pendant 10 ans Clovis augmentent son influence et
s’impose face aux Burgondes et les contraints à une alliances
- Affronte en 507 les Wisigoths lors de la bataille de Vouillé> Les Francs
gagnes> c’est l’essentiel du territoires Wisigoths qui est conquis
- Clovis à réussi à étendre l’emprise des Francs sur le territoires de la Gaule et
est parvenue à crée le Regnum Francorum, le royaume franc, puis il fonde la
dynastie mérovingienne
Chapitre 1 : La royauté Mérovingienne :
Clovis règne de 481 à 511
Mort de Clovis en 511> Regnum Francorum et partager entre les fils> cela ne va pas
empêcher les fils de Clovis de poursuivre l’œuvre leur pères, ils vont poursuivre cette
entreprise conquête
La période de la dynastie mérovingienne à souffert d’une mauvaise reput
On a souvent considéré que c’était une période trouble, confuse même marqué par un
certain recul
Cette vision négative trouve 2 explications :
- Elle tient au partage du royaume qui intervenait à la mort du roi> cette pratique
affaiblie le royaume et c’était une pratique qui ne pouvait qu’entraîner les
affrontement permanent entre différent prince
- Elle tient aux Roi mérovingiens> que l’on va qualifier de Roi fainéant car ils
perdent la maîtrisent> Roi qui vont se succéder à partir de la dernière décennie du
VIIème siècle :
Le pouvoir est exercer par l’Aristocratie
Particulièrement par le maire du palais :
- Qui à étendue son pouvoir au court des années
- Pris tellement d’importance que le Roi à perdu la nomination du maître du palais va
la donner à sa descendance
- A partir de la va naître une nouvelle dynastie> lignée des Pippinides> qui conserver
à son seul profit ces charges de maîtres du palais> jusqu’au milieu du VIIème siècle
il vont prendre le pouvoir après que Pépin le Bref ait déposé le dernier roi
mérovingien

On peut nuancer cette vision négative :

Les mérovingiens sont parvenue à concilier la traditions romaines et germaniques
Pour mettre en place en ensemble de structures qui à termes deviendront le royaume
de France*

Cette combinaison Romaine-Germanique> se retrouve d’abord en ce qui concerne la

conception du pouvoir

Section 1. La conception mérovingiennes du pouvoir :

Elle est très fortement marqué par la conceptions germanique mais il a des trace de
l’influences romaines
§-1 L’emprunte Franque :
A) Le contenue du pouvoir du Roi :
Le pouvoir mérovingiens peut-être défini à travers 2 mots germaniques :
1) Le bannum :
- Le pouvoir d’ordonner, d’interdire et contraindre
- Appeler plus tard le pouvoir de Ban
- Un pouvoir de commandement
- C’est un pouvoir sans limite
- Exercer dans l’intérêt du Roi et de la totalité des ses sujets
- Le Roi à le pouvoirs d’édicter des ordres à caractères générale
- Mais aussi à caractères particulier
- Le roi mérovingiens peut exiger de ses sujets un ensemble de prestations et de
service
- Roi peut lever une armées et peut lever des impôts
- Toute désobéissance entraîne des sanctions qui vont de la simple amandes, à
l’exclusion de la communauté

2)Le Mundium :
- Concerne pas uniquement le pouvoir du Roi sur ses sujets
- Désignent le pouvoir que va exercer le marie sur sa femme, la mère sur ses enfants
ou le maître sur ses esclaves
- Terme qui révèle toute l’étendu du pouvoir du Roi> car relève du droit publique et
relève du droit privé
- Objectif faire régner la paix et la justice
- Le Roi mérovingiens est donc un Roi pacificateur
- Doit tous mettre en œuvre pour empêcher les manifestations de violence> devoir de
réprimer ces violences
- Roi justicier il lui appartient de rendre à chacun de ses sujets ce qui lui est dû
- Ce pouvoir impose d’assurer la sécurité à l’ensemble de ses sujets
- Ce pouvoir à vocations à s’applique à l’ensemble des sujets du roi
- Mais aussi de manières spéciale à certaine catégories d’individus qui sont placés
sous sa protections particulières :
- Ses proches
- Les veuves
- Les orphelins
Toutes ces personnes des lors qu’elle subissent un dommage se verra infliger une
peine plus lourde que si il avait infliger un dommage qui n’est pas placé sous la
protection du Roi
B) Le lien personnel entre le roi et ses sujets :

La royauté mérovingienne c’est une royauté guerrière et militaire qui reste fondée sur
le prestige du chef
Se prestige il l’acquière grâce au victoire
Mais la royauté va faire en sorte de s’appuyer sur des liens de fidélité qui vont
s’appuyer sur le Roi et ses guerriers :
- Exiger de ses guerriers de prêter serment> deviennent les fidèles du roi ils vont
s’engager à ne pas nuire au roi
- Roi s’engage à garantir la protection et à leur verser une part du butin
- Ce serment a été étendue à l’ensemble du royaume et des sujets
- Cette pratique du serment de fidélité et révélatrice de la conception du pouvoir
mérovingiens « leudesamium »> met en place un lien perso> tous les sujets son au
service d’un homme et non pas au services d’un État
- Conceptions personnelle de la royauté

C) Une Royauté patrimoniale

- Chez les mérovingiens le royaume= bien patrimonial

- Royaume= patrimoine privé du Roi
- Le Roi peut faire ce qu’il veut du royaume
- Peut décider de le vendre ou dans donner une partie> cette conception patrimoniale
apparaît très clairement lorsqu’on se penche sur l’évolution du royaume à la mort du
Roi
- A la mort du Roi mérovingiens le Royaume est partagée entre ses fils> comme
l’était le reste du patrimoine du roi et comme l’était le patrimoine d’un père de
famille
- La loi salique> à la mort du père la terre des ancêtres doit êtres partagées entre ces
seuls fils > en vertu de cette loi le royaume va connaître plusieurs partage
- 511 entre les 4 fils de Clovis
- Cette conceptions va nuire à la puissance du royaume
- Ces fils malgré tous avait le soucis de conserver un semblant d’unité :
-Choix des capitales de chacun des territoires> Reims, Soissons, Orléans et Paris> ce
sont des villes qui sont relativement proches les unes des autres ce qui montre la
volontés des fils de travailler en commun pour faire primer les intérêt généraux du
royaume
- Pratique du partage a empêcher et permis une réunification, car ont nécessairement
fait naître de la concurrence qui ont entraîner le succès d’un seul parfois> permis de
réunir le Regnum Francorum
On peut trouver des périodes dans Rome ou il y a des partages> tétrarchies
Donc cette notion forte influence germanique mais un peu romaine
§2 : L’emprunte Romano-chrétienne au sein de la royauté
mérovingienne

Influence qui se traduit par une utilisation relativement fréquente de termes utiliser
chez les Romains :
- Les Roi mérovingiens jusqu’au VIIIème siècle qui vont être nommer Princeps
- Le terme d’Auctoritas est utilisées pour qualifier la puissance du roi
- Une fois que Clovis va se débarrasser des Wisigoths il est qualifier d’Auguste
Les actes législatif du roi se nomme constitution

Cette utilisation du vocabulaire impériale révèle :

- Leurs fascinations de la civilisations Romaine
- Révèlent une certaine intelligences de ces Roi barbares car ils sont conscience
d’évoluer sur un territoires en minorité > en utilisant des expressions familières à
cette pop
- Se serait pour eux plus aisés d’instaurer leur pouvoir
- Emprunte romano-chrétienne vient aussi du fait que la royauté mérovingienne est
Chrétienne

B) Une royauté Chrétienne :

Le baptême de Clovis lui permet d’avoir le soutien de la population Gallo-Romaine
Ces Roi mérovingiens ont pris conscience de ce qu’impliquer une royauté Chrétienne
il semble avoir assimiler que désormais la royauté est l’Église devait travailler
ensemble :
- Le Roi avait une mission complémentaire de l’église et de celle des évêques
- L’Église à pour missions de persuader par la manières douce les païens, si ne
marche pas le Roi va sanctionner païens
- Prise de conscience que le spirituelle est le temporelle poursuivent la même
finalités> guider les hommes et de les emmener vers la rédemption pour les ramener
dans le droit chemin

Ces mérovingiens sont parvenus à étendre leur territoires

Mais il faut pouvoir le Garder et le gérer

Section 2. L’administration mérovingiennes :

§-1 L’organisation administrative :

Au sommet le Roi
Il est entouré d’auxiliaire et conseiller
Des agents pour pouvoir localement relayer l’action du pouvoir centrale
Au niveau du pouvoir centrale :
- Le palais (le gouvernement)

A) Le palais (administration central)

- Terme que les mérovingiens ont emprunté à la tradition Romaine
- Désigne un ensemble de service, de charge et de fonction
- On retrouve des familiers du Roi> ça garde personnelle
- Un certain nombre de conseiller suit le Roi mérovingiens à tous ces déplacement
- Le roi va attribuer à certains conseiller une office (une charge qui ont une double
nature) en partie de cette charge l’officier doit rendre des services de nature publique
en service de cette charge l’officier devra rendre des service de nature domestique
c’est à dire au service du roi
Exemple :
- Le connétable > s’occupe des chevaux du roi est de ses écuries> joue un rôle de 1er
plan en ce qui concerne la cavalerie royale
- Le chambrier> s’occupe de la chambre du roi et doit veiller à son bon sommeil>
c’est lui qui a la garde du trésor Royale> car trésor à coté de la chambre royale

Certain qui ont des missions uniquement des missions d’ordre publique
(administration centrale) :
- Comte du palais> Mission d’ordre judiciaire> veille au bon déroulement de
l’instruction des affaires qui sont porter devant le tribunal du palais> il veille au
respect de la procédure
- Maire du Palais> Avant il était destinée à remplir exclusivement des tâches
domestiques> ils vont étendre leurs prérogatives> jusqu’à prendre le pied sur le roi
lui même ce son ces maires du palais qui finiront par faire chuter la dynastie
mérovingienne

B) Administration locale :
La province romaine n’existe plus mais celle civil et ecclésiastique sont restée
celle civil prend le nom de « Pagus »>
Le Roi mérovingiens décide d’instituer un agent locale, un administrateur qui est le
Comte> il est librement désigner par le roi est révoqué librement> est à la tête d’une
circonscription appelée le comté

Certain nombre de contrainte :

1er origine ethnique> dans les territoires ou la pop est d’origines Gallo-Romaines ils
nomment des comtes de ces origines pareil pour les territoires> l’objectif ces que ces
comtes soit le relais et soit obéi> le Roi choisie les comtes au seins de l’Aristocratie
Royale> car déjà une sorte d’autorité>
Ce comte ne va pas agir seule dont l’appellation change du Nord au Sud :
- Au Nord> centenier
- Au Sud> les viguiers
- Ce sont des administrateurs
- Rôle militaires, ils leurs appartient de convoquer légalement l’armée
- lève des impôts,
- Rend la justice
- Essentiel de l’admin locale repose sur ces agents

l’Église joue un rôle grandissant notamment les évêques :

- Pratique des immunités qui consiste à mettre hors de portés des agents royaux, les
domaines qui appartiennent à l’Église
- Roi fait de l’évêque l’administrateur sur ces territoires
- Fait la justice et va assurer la perception des impôts