La Sainte Bible : Ancien

Testament : traduction
française faite sur l'hébreu,
sur les Septante, la Vulgate et
autres [...]

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

 . La Sainte Bible : Ancien Testament : traduction française faite
sur l'hébreu, sur les Septante, la Vulgate et autres versions. T4 /
par l'abbé Boisson,.... 1900.

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COUVERTURE SUPERIEURE ET INFERIEURE
EN COULEUR
1 IMPRIMERIE EMMANUEL VITTE
ltS06
SAINTE BIBLE

>o<-

TOME Q UA TRIÉ ME

Jérémie – Ezéchiel – Daniel Les douze

petits prophètes.– 1. 11. Livres des Machabées

.><>•

LYON

Emmanuel VITTE, Editeur

3, PLACE BELLECOUR, 3
i
 ~Ç~ ~1,l;(~I'l'I()\'
(f r.kJ)
e fl~~ i~
–
M. l'abbe^Boîsson explique, dans sa préiace, la
méthode qu'il a suivie, pour atteindre le but qu'il
se proposait en publiant une nouvelle traduction de
la Bible. Il a voulu surtout être clair, même dans
les passages jugés obscurs. Pour cela il a adopté
tantôt le texte hébreu, tantôt le grec, et très sou-
vent le latin, choisissant celui qui, dans les endroits
difficiles, lui fournissait le sens le plus compréhen-
sible. Le résultat a été une traduction qui, sans
cesser d'être lidèle, offre une clarté que l'on trou-
verait difficilement ailleurs.
Tous pourront donc désormais lire les Saintes
Ecritures et les comprendre.
E. JACQUIER,
Professeur d'Ecriture Sainte
du.i; Facultés catholique* <le T^yon.
VA janvier 1900.
 SAINT- CLAUDE

Cher Monsieur le Ci;rk,

J'approuve bien volontiers voire traduction
française de la. Sainte Bible.
Pour l'accomplir, vous vous êles inspiré 1res
habilement des lexies latin, grec ou hébreu, selon
que Vun ou Vautre rendait le sens plus compré-
hensible. Vous avez ainsi réalise une œuvre d'une
fidélité par faite et d'une clarté qui, au témoignage
d'un è minent professeur, n'a peut-être jamais
été atteinte dans un ouvrage de celle nature.
En rendant accessible à tous le texte de nos
Saints Livres, vous avez accompli un travail utile
et fécond. Vous donnez du même coup à vos frères
dans le sacerdoce V exemple d'un labeur incessantt
au milieu des occupnlions du saint ministère.
Aussi je souhaite de grand cœur à votre tra-
duction tout le succès qu'elle mérite et, demandant
à Dieu de la bénir, je vousj))'ie, cher Monsieur le
(Juré, de croire à mes bien a/Jeclueux sentiments,
y V. Af.lOXANliRU,
t'rrqitc //n Saint-Cfaittfe,
 LETTRE DE M6R DADOLLE
RECTEUR DES FACULTÉS CATHOLIQUES DE LYON

A L'AUTEUR

Lyon, le 15 avril 1900.

Cher Monsiei'r le Cure,

suis en retard pour cous remercier du gracieux

Je
hommage lue vous avez bien voulu, me faire de vos
deux premiers volumes.
Vous savez- assez- ma, sympathie pour Vœucre et
V ouvrier.
V œuvre fera, son chemin sous les auspices (les
bénédictions de Monseigneur votre êcêque, et aussi
à cause de sa valeur propre.. Ici cr Lyon, nous ne i

manquerons pas de la recommander.

Veuillez agréer, Monsieur le Cure, mes plus res-
pectueux et dévoués hommages.
i
1\ Dadolle, i

Ruct., vie. yen. I

s
 Jérémie choisi pour prophétiser contre Jérusalem.
1. Paroles de Jérémie, fils
d'Helcias et un des prêtres qui
étaient à Anathoth dans la
terre de Benjamin,
2. Lorsqu'il entendit la pa-
role du Seigneur aux jours de
Josias, fils d'Amon, roi de Juda
dans la treizième année du
règne de ce roi,
3. Et aux jours de Joakim,
fils de Josias, roi de Juda, jus-
qu'à la fin de la onzième année
de Sédécias, fils de Josias, roi
de Juda, jusqu'à la transmi-
gration de Jérusalem dans le
cinquième mois.
4. J'entendis la parole du
Seigneur qui me disait
5. Avant que je te formasse
dans le sein de ta mère, je te
connaissais avant que tu en
sortisses, je t'avais sanctifié et
destiné à être prophète parmi
les nations.
6. Et je répondis Hélas.!
Seigneur Dieu, je ne sais pas
parler, car je suis trop jeune.
7. Le Seigneur ajouta Ne
dis pas que tu es trop jeune,
car tu peux aller partout où je
t'enverrai, et dire tout ce que
je t'ordonnerai de dire.
8. Ne les crains pas, parce
que je serai avec toi pour te
sauver, dit le Seigneur.
.9. Le Seigneur abaissa sa
main et me toucha la bouche
en me disant Voilà que j'ai
mismes paroles dans ta bouche.
10. Sache" que je t'établis
en ce jour sur les nations et
sur les royaumes pour arracher
et détruire, pour perdre et dis-
siper, pour édifier et planter.
11. J'entendis de nouveau la
parole du Seigneur qui me di-
sait Que vois-tu, Jérémie?
Je répondis Je vois une verge
de bois hâtif (1).
12. Le Seigneur ajouta Tu
as bien vu, car je me hâterai
d'accomplir mes menaces.
13. J'entendis encore la pa-
role du Seigneur qui me disait
Que vois-tu Je répondis Je
(1) L'amandier qui fleurit de bonne
heure.
vois une chaudière fumante
dont la vapeur vient de l'Aqui-
lon. »
14. Et le Seigneur ajouta
C'est de l'Aquilon que les iléaux
s'échapperont sur tous les ha-
bitants de la terre. (2)
15. Car voilà que je vais ap-
peler toutes les familles des
royaumes de l'Aquilon, dit le
Seigneur elles viendront cha-
cune mettre le siège devant
les portes de Jérusalem, tout
autour de ses murs et devant
les villes de Juda.
10. J'exercerai mes juge-
(2) Quand le mot terre est employé
seul sans Mro accompagne d'un nom
de pays, ou de peuple, ou [l'un quali-
llcatif, lois nu'iue qu'il serait pré-
cède de l'adjectif toute, comme au
vers 18, il désigne presque toujours
la Palestine. Quelquefois il a été rcm-
placé dans cette traduction par le mot
pays.
CHAPITRE III
Quoique ayant été «raiHlemeiit favorisé
s:«>l»stlnc dans l'inlMlûllté.
1. J'entendis la parole du
Seigneur qui me disait
2. Va crier aux oreilles de
Jérusalem ces paroles Ainsi
parle le Seigneur Souviens-
toi des faveurs dont je t'ai com-
blée dans ta jeunesse et de
l'amour que je t'ai montré en
ton mariage, lorsque tu me
suivais dans le désert dans une
terre inculte. 1 Quelle injustice vos pères ont-
ments contre eux à cause de
toute leur méchanceté avec la-
quelle ils m'ont abandonné et
offert leurs sacrifices à des
dieux étrangers et leurs ado-
rations aux ouvrages de leurs
mains.
17. Toi donc, ceins tes reins,
lève-toi, dis-leur tout ce que
je t'ai ordonné de dire, et ne
crains pas devant eux que je
t'abandonne à leur colère.
18. Voilà que je t'établis au-
jourd'hui, comme une ville
forte, comme une colonne de
fer, comme un mur d'airain
dans toute la terre, contre les
rois, les princes et les prêtres
de Juda et contre l'e peuple, de
la terre.
19. Ils lutteront contre toi
et ne pourront te vaincre, parce
que je serai avec toi pour te
sauver, dit le Seigneur.
par le Soigneur, Israël
3. Alors Israël était consacré
au Seigneur, comme prémices
de sa récolte tous ceux qui
le mangeaient, étaient châtiés
et portaient la peine de leur
malveillance, dit le Seigneur.
4. Entendez la parole du Sei-
gneur, maison de Jacob, fa-
milles de la maison d'Israël.
5. Ainsi parle le Seigneur
ils trouvée en ma conduite,
pour s'être éloignés de moi et
pour avoir couru après la va-
nité à laquelle ils sont devenus
semblables ?i
6. Ils ne se sont pas dit que
c'est le Seigneur qui les a tirés
de la terre d'Egypte et les a
condûits à travers le désert,
une terre aride et couverte de
pièges, une terre brûlante et
pleine de dangers, une terre
que nul homme ne traverse, ni
n'habite.
7. Je vous ai introduits dans
une terre fertile pour y manger
les biens qu'elle produit; vous
y êtes entrés et vous avez
souillé ma terre, vous avez fait
une abomination de mon héri-
tage.
8. Les prêtres ne disent pas
que le Seigneur existe, les doc-
teurs de la loi ne me connais-
sent pas, les pasteurs com-
mettent le crime contre moi,
les prophètes prophétisent au
nom de Baal, ils marchent à
la suite de ceux qui ne leur
sont d'aucune utilité.
9. C'est pourquoi je vous ré-
clamerai mes droits sans re-
lâche, dit le Seigneur, je les
réclamerai aux enfants de vos
enfants.
10. Passez dans les îles de
la Grèce et considérez, pre-
nez des renseignements dans
Cédar et appliquez toute votre
attention, y trouverez-vous rien
de pareil ?
11. Une nation change-t-elle
ses dieux, quand même ils ne
sont pas dieux, comme mon
peuple échange ma gloire
contre ce qui n'est d'aucune
utilité ?
12. Cieux, étonnez-vous-en,
frissonnez d'horreur et soyez
dans une profonde stupeur, dit
le Seigneur.
13. Car mon peuple a commis
ces deux forfaits il m'a dé-
laissé, moi source d'eau vive,
et il s'est creusé des citernes,
oui des citernes percées qui ne
peuvent retenir leurs eaux.
14. Israël est-il un esclave
acheté ou né à la maison ?
Pourquoi donc a-t-il été mis
au pillage ?
15. Pourquoi les lionceaux
ont-ils fait entendre leur voix,
rugi contre lui et répandu la
désolation dans son pays ?
Pourquoi ses villes sont-elles
réduites en cendres et privées
de leurs habitants ?
16. Pourquoi même les gens
de Memphis et de Taphnès
l'ont-ils achevé au reste ?'?
17. Toutes ces calamités ne
te sont-elles pas arrivées, parce
que tu as abandonné le Sei-
gneur, ton Dieu, dans le temps
qu'il dirigeait ta marche ?
18. A présent donc qu'as-tu
gagné à suivre la voie d'Egypte
et à boire l'eau du Nil ? Qu'as-tu
gagné à suivre la voie d'Assyrie
et à boire l'eau de l'Euphrate1
19. Ta méchanceté t'accuse
et ta défection te condamne
sache donc et vois combien il
t'est dur et amer d'avoir aban-
donné le Seigneur, ton Dieu, et
de ne plus me craindre, dit le
Seigneur, Dieu des armées.
 20. Car depuis longtemps tu
as brisé ton joug et rompu tes
liens en proférant ces paroles
« Je ne servirai pas » en effet
sur chaque colline élevée et
sous chaque bosquet toutl'u tu
t'es prostituée, femme de mau-
vaise vie.
21. Je t'avais plantée toute
en vrai Sorec comment donc
t'es-tu changée pour moi en
ceps de vigne sauvage? '(
22. Quand même tu te lave-
rais dans la potasse, et em-
ploierais force savon, les tacites
de ton iniquité ne disparaî-
traient pas à mes yeux, dit le
Seigneur Dieu.
23. Comment oses-tu dire
« Je ne suis point
.souillée, je
n'ai pas suivi le cortège de
Baal? » Vois donc dans la val-
lée la trace de tes pas et sache
ce que tu as fait, chamelle lé-
gère et vagabonde.
24. Anesse sauvage, habituée
au désert, dans l'ardeur do ses
désirs elle aspire le vent rien
ne la détourne de la monte, et
tous ceux qui la recherchent
sans se lasser, la trouvent tou-
jours en rut.
25. Epargne l'usure à ta
chaussure et la soif à ton go-
sier mais tu réponds « Le
sort en est jeté, je n'en ferai
rien, car j'aime les étrangers,
je m'attacherai à leurs pas. »
20. Comme le voleur est con-
fus, quand il est pris, ainsi le
seront les gens de la maison
de Jacob, leurs rois, leurs
princes, leurs prêtres et leurs
prophètes,
27. Qui disent au bois a Tu
es mon père, et à la pierre
« Tu nous as enfantés, » après
m'avoir tourné le dos et non la
face mais dans le temps de
l'adversité ils me disent « Le-
vez-vous et sauvez-nous. »
28. Où sont donc les dieux
que tu t'es faits '( Qu'ils se
lèvent et qu'ils te sauvent dans
le temps de l'adversité car
tes dieux, ô Juda, sont aussi
nombreux que tes villes.
29. Que pouvez-vous me récla-
mer en justice? Vous avez tous
rompu avec moi dit le Seigneur.
30. En vain j'ai frappé vos
enfants, ils ont été rebelles à
toute correction votre épée a
dévoré vos prophètes, et vous
êtes une génération semblable
au lion destructeur.
31. Considérez en outre ce
que dit le Seigneur Suis-je un
désert et une terre misérable
pour Israël? Pourquoi donc mon
peuple a-t-il dit « Nous nous
en allons et nous ne viendrons
plus à vous. »
32. La jeune fille oublie-t-elle
ses parures et l'épouse, ses vê-
tements difetinotifs? Cependant
mon peuple m'a oublié depuis
des jours sans nombre.
33. Pourquoi t'efforces-tu de
« réussir dans tes amours adul-
tères, si ce n'est pour ensei-
gner aux autres tes manières
de faire?
34. Même on a trouvé sur
tes vêtements le sang des pau-
vres et des innocents je ne
l'ai pas trouvé versé par le fer,
mais par toutes tes œuvres.
 35. Et tu dis « Je suis in-
nocente et sans aucun doute je
ne mérite pas sa colère? » Voilà
que je vais te juger sur cette
parole que tu profères « Je
n'a,i pas péché. »
36. Combien tu t'es avilie en
pervertissant tes voies! L'Egypte
CHAPITRE
La maison «1© .1ml a encore plsis coupable que celle d'Israël.
9 Invitation a s»- convertir.
1. On dit « Quand un homme
a répudié sa femme, et que celle-
ci s'en est allée et a pris une
autre mari, il ne retourne pas
à elle et il la regarde désormais
comme un terre souillée »
mais toi qui t'es souillée dans
une longue prostitution, re-
viens à moi, dit le Seigneur, et
je te reprendrai. Zn
2. Lève les yeux aussi loin
que tu puisses voir, y a-t-il un
seul endroit où tu n'aies pas été
violée ? Tu étais en embuscade
sur les chemins comme l'Arabe
dans le désert; tu as tellement
souillé la terre par tes prosti-
tutions et par tous tes excès
3. Que les premières pluies
n'ont pas osé t'arroser, et que
celles de l'arrière-saison ne
sont pas tombées, et tu as eu
le front d'une femme de mau-
vaise vie (lui nesait pas rougir.
i. N'est-ce pas ainsi que tu
as agi depuis le temps que tu
m'appelais « Mon père » et
sera pour toi un sujet de dé-
ception, comme l'a été l'Assy-
rie.
37. Et même tu en sortiras
en élevant les mains au ciel, car
le Seigneur réprouve cet asile
de ton choix et rien ne t'y réus-
sira.
III
« gardien de mes jeunes an-
nées » ?
5. L'ai-je été toujours! T'ai-
,jeconservé longtemps Aussi-
tôt cette parole prononcée, tu
as fait le mal et rien n'a pu te
retenir.
G Le Seigneur me dit sous
le règne de Josias Tu sais
ce qu'a fait Israël, la nation re-
belle, qui s'en est allée se pros-
tituer sur toutes les montagnes
élevées et sous tous les bosquets
touffus.
7. Je lui dis, après qu'elle
eut commis tous ces désordres
Reviens à moi, mais elle n'est
pas revenue sa perfide sœur
de Juda en fut témoin.
8. Lorsque, ayant toutes les
preuves des adultères d'Israël,
la nation rebelle, je la répudiai
en lui donnant le billet de di-
vorce sa perfide su;ur de Juda
n'en fut point efl'rayée, et quand
même elle aussi est allée se
prostituer.
 9. Non contente de se pros-
tituer, [sraël a souillé la terre
et commis l'adultère avec la
pierre et le bois.
10. Même auprès tous ces ex-
cès sa perfide sœur de Juda
n'est pas revenue à moi dans
la sincérité de son cœur, mais
par une feinte hypocrisie, dit
le Seigneur.
11. Le Seigneur me dit en-
core La nation rebelle d'Is-
raël était moins coupable que
sa perfide sœur de Juda.
12. Va faire entendre ces
paroles du côté de l'Aquilon et
dis Reviens, Israël, nation re-
belle, dit le Seigneur je ne te
recevrai pas avec un visage
courroucé, parce que je suis
miséricordieux, ditle Seigneur,
et que ma colère n'est pas
éternelle.
13. Toutefois connais l'ini-
quité que tu as commise en
te révoltant contre le Seigneur,
ton Dieu, en t'adonnant au dé-
sordre avec des étrangers sous
tous les bosquets touffus et en
n'écoutant pas ma voix, dit le
Seigneur.
14. Revenez, enfants re-
belles, dit le Seigneur, car je
vous ai assez maltraités pour
un de la cité je prendrai deux
du dehors, et je vous introdui-
rai dans Sion.
15. Je vous donnerai des pas-
teurs selon mon cœur, qui
vous nourriront de science et
de doctrine.
16. Lorsque vous vous serez
multipliés et que vous aurez
fructifié surla terre en ces jours-
là, dit le Seigneur, on ne dira
plus « L'arche du testament
du Seigneur reste inaperçue,
on l'oublie, on ne la visite pas,
et on ne lui rend plus d'hon-
neur. »
17. En ce temps-là on ap-
pellera Jérusalem, le trône du
Seigneur toutes les nations
afflueront vers elle attirées
par le nom du Seigneur à Jé-
rusalem, et on ne suivra plus
les penchants d'un coeur per-
vers.
18. En ces jours-là la maison
de Juda marchera avec celle
d'Israël elles viendront en-
semble de l'Aquilon à la terre
que j'ai donnée en héritage à
vos pères.
19. J'avais dit j Commen,t te
mettrai-je au nombre de mes
enfants, et te donnerai-je une
terre admirable, un héritage
composé des richesses de toutes
les nations ? et j'ai dit Tu
m'appelleras «' Mon père » et
tu ne me quitteras plus
20. Mais, comme une femme
abandonne perfidement son
mari, ainsi tu m'as abandonné,
maison d'Israël, dit le Seigneur.
21. Puis un bruit a été en-
tendu sur les hauteurs: c'étaient
les pleurs et les cris de pitié
des fils d'Israël, parce qu'ils
avaient perverti leurs voies et
oublié le Seigneur, leur Dieu.
22. Revenez, fils rebelles, et
je réparerai les suites de vos
rébellions. Nous voici, nous
venons à vous, car vous êtes le
Seigneur, notre Dieu.
23. Ainsi la multitude des
montagnes a été un refuge en-
core plus vain que les collines,
oui, seulement dans le Seigneur
notre Dieu est le salut d'Israël.
24. La misère a dévoré dès
notre jeunesse le fruit du tra-
vail de nos pères, leurs trou-
peaux de brebis et de bœufs,
leurs fils et leurs filles.
CHAPITRE IV
Menaces à Jérusalem.
1. Si tu reviens, Israël, dit
le Seigneur, si tu reviens à moi,
et si tu rejettes tes idoles de
ma présence tu n'auras plus à
fuir.
2. Tu jureras par le Seigneur
dans la vérité, dans le juge-
ment et dans la justice, et en
lui les nations se diront heu-
reuses et se féliciteront.
3. Ainsi parle le Seigneur aux
hommes de Juda et à Jérusa-
lem Défrichez et ne semez pas
dans les épines.
4. Soyez circoncis pour le
Seigneur et ôtez les prépuces
de vos cœurs, hommes de Juda,
habitants de Jérusalem, de
peur que ma colère n'éclate et
ne brûle, comme un feu que
personne ne peut éteindre, al-
lumée qu'elle sera par vos mau-
vaises actions.
5. Annoncez dans Juda,
faites entendre ces paroles dans
Jérusalem, accompagnez-les
partout de la trompette, criez
25. Nous sommes couchés
dans notre honte et couverts de
notre ignominie, parce que,
nous et nos pères, nous avons
péché contre le Seigneur, notre
Dieu depuis notre jeunesse jus-
qu'à ce jour, et parce que
nous n'avons pas écouté la pa-
role du Seigneur, notre Dieu.
de toutes vos forces et dites
Réunissez-vous et allez dans
les villes fortifiées.
6. Dirigez vos enseignes vers
Sion, retirez-vous-y sans plus
tarder, car je vais faire venir
de l'Aquilon le malheur et une
grande ruine.
7. Le lion s'élance de son
repaire, le meurtrier des nations
se lève et quitte sa retraite,
pour désoler la terre, ravager
ses cités et n'y laisser aucun
habitant.
8. C'est pourquoi ceignez-
vous d'un cilice, pleurez et hur-
lez parce que la colère du Sei-
gneur ne se détourne pas de
nous.
9. Il arrivera ce jour-là, dit
le Seigneur, que le roi et les
princes manqueront de coeur,
les prêtres seront .stupéfaits et
les prophètes, hésitants.
10. Et je dis Hélas Sei-
gneur Dieu, vous avez donc
trompé ce peuple et Jérusalem
 8 LA SAINTE BIBLE
en leur disant Vous aurez la
paix, et le glaive a pénétré jus-
qu'à leur âme.
11. En ce temps-là, de même
qu'on dit parmi ce peuple et à
Jérusalem « Un souflle brû--
lant fond sur les éminences du
désert, sur la voie de la fille
de mon peuple, non comme
celui qui vanne et qui nettoie. »
12. Ainsi un souffle plus brû-
lant encore viendra à mon aide,
quand je prononcerai contre
eux mes jugements.
13. Le voilàqui monte comme
les nuées, son char est comme
la tempête, ses chevaux sont
plus rapides que les aigles
malheur à nous nous sommes
en proie à la dévastation.
14. Lave la méchanceté de
ton cœur, Jérusalem, afin que
tu sois sauvée; jusques à quand
conserveras-tu en ton sein des
pensées d'iniquité ?
15. Car une voix se fait en-
tendre depuis Dan, elle annonce
une calamité depuis la mon-
tagne d'Ephraïm
16. « Faites savoir aux na-
tions, dit-elle, faites entendre
dans Jérusalem que des assié-
geants viennent d'une terre
lointaine et menacent les illes
de Juda. »
17. Ils seront tout autour de
Jérusalem, comme les gardes
des champs, parce qu'elle m'a
irrité, dit le Seigneur.
18. Ta conduite et tes actions
t'ont valu ces malheurs ils
sont le fruit de ta méchanceté
dont l'amertume a pénétré jus-
qu'à ton cœur l sa ruine.
19. Mes entrailles, ô mes en-
trailles; vous êtes torturées par
l'inquiétude; dans ma poitrine
mon cœur bat avec violence et
sans trêve, parce que, ô mon
âme, tu as entendu le son de la
trompette et le bruit du com-
bat.
20. Les ruines s'entassent
sur les ruines, car la terre est
entièrementravagée; mes tentes
ont été dévastées en un moment
et mes pavillons, en un clin
d'oeil.
21. Jusques à quand verrai-
je l'étendard, et entendrai-je le
son de la trompette ?2
22. Car mon peuple dans sa
démence ne me connaît pas
ce sont des enfants insensés et
sans intelligence] ils n'ont de
sagesse que pour le mal et ne
savent pas faire le bien.
23. J'ai jeté les regards vers
la terre et tout y est dans le
désordre et la ,confusion, vers
le ciel et il n'y a plus de lu-
mière.
24. J'ai regardé les monta-
voilà qu'elles
gneset voilà
gneset qu'elles tremblent,
et que les collines chancellent.
25. J'ai encore regardé et
voilà qu'il n'y a plus d'hommes
et que les oiseaux du ciel se
sont enfuis.
?6. J'ai vu que le Carmel est
changé en désert et que toutes
lesvillessontrenverséesdevant
les villes sont renversées devant
le Seigneur et devant la gran-
deur de sa colère.
27. Ainsi parle le Seigneur
Toute la terre sera dévastée
cependant je n'achèverai pas
 JÉRÉMIE
28. En outre la terre sera
dans le deuil et les cieux seront
vêtus de noir, parce que je l'ai
dit, je l'ai décrété, et je ne
changerai ni d'avis, ni de réso-
lution.
29. Au bruit du cavalier et
de l'archer toute la ville s'est
enfuie, ou se cache dans la pro-
fondeur des bois et on monte
sur des rochers inaccessibles
toute la ville est abandonnée,
elle est laissée sans habitants.
30. Quand tu seras dévastée,
que feras-tu? Si tu te revêts de
CHAPITRE V
Tous persistent à faire le mal à Jérusalem.
1. Parcourez les rues de Jé-
rusalem, regardez, informez-
vous, cherchez dans ses places
si vous pouvez trouver un
homme, un seul homme fai-
sant le bien et recherchant la
vérité, et je pardonnerai à cette
ville.
2. S'ils vous repondent
« Mais si vive le Seigneur »,
le mensonge est dans leur ser-
ment.
3. Vous, Seigneur, qui voyez
la vérité, vous les avez frappés
et ils ne l'ont pas senti, vous
avez achevé leur ruine et ils
ont refusé de se corriger; ils
ont rendu leurs fronts plus
durs que la pierre et refusé de
se convertir.
4. Et je me suis dit C'est
9
pourpre, si tu te pares de tes
joyaux et si tu embellis tes
yeux de vermillon, ce sera en
vain que tu t'orneras tes
amants, après t'avoir rejetée,
s'attaqueront à ta vie.
31. En effet, j'entends comme
la voix d'une femme en travail,
comme les cris d'angoisses
d'une femme en couches c'est
la voix de la fille de Sion qui
s'enfuit hors d'haleine et ten-
dant les bras « Au secours,
dit-elle, je n'ai plus la force
d'échapper aux meurtriers. »
peut-être parce qu'ils sont la
populace ils sont inconsidérés,
parce qu'ils ne connaissent pas
la voie du Seigneur et les ju-
gements de leur Dieu.
5. J'irai donc parler aux
grands qui au moins connai-
sent la voie du Seigneur et les
jugements de leur Dieu mais
eux aussi ont brisé le joug et
rompu leurs liens.
G. C'est pourquoi le lion de
la forêt les déchirera, le loup
exercera parmi eux ses ravages
nocturnes, le léopard veillera
aux, portes de leurs cités, et
quiconque en sortira, tombera
entre ses griffes parce qu'ils
ont multiplié leurs crimes et
se sont endurcis dans leur ré-
volte
 7. Pourquoi tepardonnorais-
je ? Tes fils m'ont abandonné
et jurent par des dieux qui ne
sout pas je les avais rassa-
siés de biens et ils en ont pro-
fité pour commettre l'adultère
et fréquenter la maison de la
prostituée.
8. Ce sont des chevaux en-
tiers et vigilants toujours prêts
à hennir l'un à la femme de
l'autre.
(J. Ne punirai-je pas tous ces
forfaits, dit le Seigneur, et
mon âme ne se vengera-t-elle
pas d'une nation pareille'{
10. Montez à l'assaut de ses
remparts et renversez-les sans
toutefois les détruire entière-
ment arrachez ses rejetons,
parce qu'ils ne sont pas au
Seigneur.
11. Car elles m'ont été infi-
dèles, les maisons d'Israël et
de Juda, dit le Seigneur.
12. Elles ont renié le Sei-
gneur, elles ont dit « II n'est
pas le malheur ne fondra pas
sur nous et nous ne verrons ni
la guerre, ni la famine.
13. Les prophètes parlent en
l'air et ne sont pas inspirés. »
Néanmoins, ainsi il leur arri-
vera.
14. C'est pourquoi ainsi dit
le Seigneur, Dieu des armées
A cause de ces paroles que
vous proférez, voilà que je
mets dans ta bouche mes paro-
les comme une (lamme qui dé-
vorera ce peuple comme un
monceau de bois.
15. Je vais faire venir contre
vous une nation lointaine, mai-
son d'Israël, dit le Seigneur,
une nation valeureuse, une
nation antique, une nation
dont tu ignoreras le langage et
dont tu ne comprendras pas
les paroles
16. Son carquois est comme
un sépulcre toujours ouvert,
et ses guerriers sont tous vail-
lants.
17. Elle dévorera tes mois-
sons et ton pain, elle dévorera
tes fils et tes filles, elle dévo-
rera tes troupeaux de gros et
menu bétail, elle dévorera tes
vignes et tes figuiers et s'em-
parera de vive force de tes
villes fortes sur lesquelles, re-
posait ta confiance.
18. Toutefois dans ces jours-
là, dit le Seigneur, je n'achè-
verai pas votre destruction.
19. Lorsque vous direz
« Pourquoi le Seigneur, notre
Dieu, nous a-t-il envoyé tous
ces maux ? » Il vous sera ré-
pondu De même que vous
m'avez abandonné pour servir
des dieux étrangers dans votre
pays, ainsi vous servirez des
maîtres étrangers dans un pays
qui ne sera pas le vôtre.
20. Annonce/, ceci à la mai-
son de Jacob, publiez-le dans
< Juda, dites-leur
21. Ecoute, peuple insensé
et sans intelligence, dont les
yeux ne voient point et les
oreilles n'entendent point.
22. Ne me craindrez-vous
pas, dit le Seigneur, et ne
tremblerez-vous pas devant
moi, qui ai posé un grain de
sable pour limite à la mer avec
 JÉRKMIE
défense de le franchirà jamais?
aussi elle s'irrite, mais elle est
impuissante, elle fait retentir
ses flots, mais elle ne peut aller
au-delà,
23. Tandis que ce peuple,
animé d'un esprit de défection
et de révolte, m'abandonne et
s'en va.
24. Ils ne disent pas en eux-
mêmes « Craignons le Sei-
gneur, notre Dieu, qui nous
donne les pluies de lapremière
et de l'arrière saison et nous
réserve les semaines accoutu-
mées de la moisson. »
25. Vos iniquités ont changé
le cours naturel de ces choses,
vos péchés ontempêché le bien
d'arriver jusqu'à vous.
26. Il se trouve parmi mon
peuple des impies qui sont en
embuscade commeles oiseleurs
et tendent des lacets pour
prendre les hommes.
CHAPITRE VI
Prédlrtlon du slè#e fie Jt-rusalciii.
1. Fuyez du milieu de Jéru-
salem, fils de Benjamin, son-
nez de la trompette dans
Thécué et élevez un signal de
détresse sur Bethacarem car
une calamité et un fléau im-
menses s'avancentdel'Aquilon.
2. J'avais rendu la fille de
Sion semblable à une personne
belle et délicate,
3 Mais bientôt les pas-
111
27. Comme une gibecière
pleine d'oiseaux leurs maisons
regorgent de biens volés c'est
ainsi qu'ils se sont agrandis et
enrichis.
28. Engraissés et bien repus
ils ont même fait plus de mal
qu'on ne pourrait dire; loin de
soutenir la cause de l'orphelin,
ils ont réussi à la perdre et ils
n'ont pas fait justice au bon
droit des pauvres.
;id. Ne punirai-je pas tous
ces forfaits, dit le Seigneur, et
mon âme ne se vengera-t-elle
pas d'une nation pareille ?'?
30. Une chose stupéfiante
et horrible se voit sur la
terre
31. Les prophètes prophéti-
sent le mensonge et avec leur
aide les prêtres exercent le
pouvoir c'est ce que mon peu-
pie aime. Que pourriez-vous
donc faire de plus ?
teurs (1) avec leurs troupeaux
marcheront contre elle, ils
planteront leurs tentes autour
do ses murs et ils y feront
paître chacun leur troupeau.
4. a Préparez-vous à lui
donner l'assaut, diront-ils,
levez-vous et escaladons-la en
(1) Los rois. Ainsi Ilomm; les
appelle souvent riwloui'selos peuples,
7TOl/£V£5 ).X.O>V.
plein midi; mais, malheur à
nous! le jour décline et les
ombres du soir s'étendent sur
la terre.
5. Levez-vous, escaladons-la
de nuit et renversons sespalais.u
6. En effet, ainsi parle le
Seigneur des armées Coupez
ses arbres et élevez-en des
chaussées contre Jérusalem
car c'est une ville qui mérite
d'être châtiée, remplie qu'elle
est des produits de ses injus-
tices.
7. Comme un puits fait sour-
dre ses eaux, ainsi fait-elle
sourdre son malheur; on en-
tendra au milieu d'elle le fra-
cas et la dévastation, et mes
yeux ne voient sans cesse que
blessures et meurtres.
8. Corrige-toi, Jérusalem,
de crainte que mon cœur ne se
détache de toi et que je ne fasse
de toi une solitude, une terre
inhabitée.
9. Ainsi parle le Seigneur
des armées On grappillera
comme une vigne les restes
d'Israël porte ta main comme
le vendangeur la porte au pa-
nier.
10. A qui parlerai-je, et qui
adjurerai-je d'écouter.' Leurs
oreilles incirconcises sont in-
capables d'attention, et la
parole du Seigneur, leur parais-
sant un opprobre, ne leur est
pas agréable.
11. C'est pourquoi je laisse-
rai la colère du Seigneur, que
je ne puis plus contenir, débor-
der par les rues sur l'enfant
aussi bien que sur les jeunes
gens se trouveront pris aussi
l'homme et la femme,.le vieil-
lard et l'homme décrépi.
12. Leurs maisons, leurs
champs et leurs femmes tout à
la fois passeront à d'autres,
parce que j'étendrai ma main
sur les habitants de la terre,
dit le Seigneur.
13. Car depuis le plus petit
jusqu'au plus grand, ils s'adon-
nent tous à la rapine; depuis
le prophète jusqu'au prêtre,
ils exercent tous la fourberie.
14. Ils ont pansé à la légère
la fracture de la fille de mon
peuple en lui disant « Vous
êtes guérie, vous êtes guérie»
et elle n'était pas guérie.
15. Ils devraient' rougir de-
voir fait uneabomination.mais
ils n'en ont point de honte,
ils ne sentent pas leur ignomi-
nie c'est pourquoi ils tombe-
ront les uns sur les autres, ils
seront jetés parterre dans le
temps que je les châtierai, dit
le Seigneur.
16. Le Seigneur leur avait
dit Allez sur les chemins,exa-
minez, informez-vous au sujet
des sentiers d'autrefois, quel
est le bon chemin, et en le sui-
vant vous trouverez le repos
de vos àmes,etils ont répondu:
« Nous n'irons pas. »
17. Je mets pour votre garde
des guetteurs, soyez attentifs
au son de leur trompette, et
ils ont répondu « Nous n'y
prêterons aucune attention. »
18. Ecoutez donc, nations,
assemblée des peuples, sachez
ce qui se passe parmi eux
 19. Ecoute, terre, ces paro-
les Je vais déchaîner sur ce
peuple des calamités qui sont le
fruit de ses pensées, parce qu'il
n'a pas fait attention à. mes
paroles et qu'il a rejeté ma loi.
20. A quoi bon m'apportez-
vous de l'encens de Saba et des
roseaux aromatiques d'une terre
lointaine ? Vos victimes ne
'?~
me plaisent pas et vos sacrifices
ne me sont pas agréables.
21. C'est pourquoi le Sei-
gneur parle en ces termes
Voici ce que je vais mettre des
obstacles dans le chemin de ce
peuple les pères et les fils
s'y briseront ensemble, l'ha-
bitant du pays et son compa-
gnon y trouveront leur perte.
22. Ainsi parle le Seigneur
Voilà qu'un peuple va venir
des régions de l'Aquilon, une
grande nation va surgir des
extrémités de la terre
23. Armés del'arc et du jave-
lot, cruels et impitoyables,
doués d'une voix retentissante
comme la mer, et montés sur
des chevaux, ils s'avancent
contre toi, fille de Sion, en
ordre de bataille.
24. Nous les entendons déjà
venir et nos bras tombent de
stupeur l'angoisse nous sai-
sit, ainsi que les douleurs d'une
femme en couches.
25. Ne sortez pas dans la
campagne, ne suivez pas les
chemins, carl'épéede l'ennemi
et la terreur sont partout.
26. Fille de mon peuple,
revêts-toi d'un cilice, couvre-
toi de cendres, livre-toi à un
deuil de fils unique, à d'amères
lamentations, car en un instant
le dévastateur viendra fondre
sur nous.
27. J'ai fait de toi un vérifi-
cateur intègre parmi mon peu-
ple, tu examineras et tu éprou-
veras sa voie.
28. Ils sont tous rebelles à
l'excès, colportant partout la
détraction et au&si durs que l'ai-
rain et le fer; ce sont tous des
meurtriers.
29. Le soufflet a agi avec
force mais le feu n'a point eu
d'action sur le plomb (1) le
fondeur a travaillé en vain, et
les méchants n'ont pas été
séparés comme i'écume.
30. On les appellera de l'ar-
gent réprouvé, car le Seigneur
les a réprouvés.
(1) Pour le séparer de l'argent en
l'oxidant. ·
 CHAPITRE VII
Nouvelle invltation à [se «mverttr. – tj0 *4elgitt~ur avertit
Jer<'mtc de Ptnuttltté de ses e<f<Mts.
1. Oracle qui fut donné à
Jérémie de la part du Seigneur
en ces termes
2. Tiens-toi sur la porto de
la maison du Seigneur et là
publie cet oracle Ecoutez,
diras-tu, la parole du Seigneur,
vous tous, hommes de Juda
qui entrez par ces portes pour
adorer le Seigneur
3. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël
Amendez vos voies et vos ac-
tions et je vous rendrai stables
dans ce lieu.
4. Ne mettez pas votre con-
fiance dans ces paroles trom-
peuses « Voici le temple du
Seigneur, voici le temple du
Seigneur, voici le temple du
Seigneur. »
5. En effet, si vous amendez
vos voies et vos actions, si
vous rendez la justice selon le
droit de chacun,
6. Si vous n'usez pas de vio-
lence contre l'étranger, la veuve
et l'orphelin, si vous ne répan-
dez pas le sang innocent en ce
lieu et si vous ne suivez plus
le parti des dieux étrangers, co
qui vous a toujours porté
malheur,
7. Je vous rendrai stables
dans ce lieu, dans la terre que
j'ai donnée à vos pères depuis
longtemps et pour toujours.
8. Mais voilà que vous met-
tez votre confiance dans des
paroles trompeuses et inutiles.
9. Quand vous avez volé,
tué, commis l'adultère, juré
contre la vérité, offert de l'en-
cens à Baal et suivi le parti
des dieux étrangers que vous
ne connaissez pas,
10. Vous venez et vous vous
tenez en ma présence dans cette
maison appelée de mon nom,
vous félicitant d'avoir réussi à
commettre toutes ces abomina-
tions. ·
11. Est-elle donc à vos yeux
une caverne de voleurs, cette
maison appelée de mon nom?1
Mais j'ai tout vu, dit le Sei-
gneur.
12. Allez donc à mon sanc-
tuaire qui était à Silo, où j'avais
donné à mon nom une demeure
dans les commencements, et
voyez comme je l'ai traité à
cause de la méchanceté de
mon peuple d'Israël.
13. A présent, parce que je
vous ai avertis avec le plus grand
soin, quand vous faisiez toutes
ces actions, sans que vous
m'ayez écouté, et que je vous
ai appelés, sans que vous ayez
répondu,
14. Je ferai à cette maison
appelée de mon nom et dans
laquelle vous mettez votre con-
 I10REMIE
fiance, et au lieu que j'ai donnéné
à vos pèros,ce que j'ai fait à Silo;
lo;
15. Je vous rejetterai de ma na
face comme j'ai rejeté tous vos os
frères et toute la race d'Ephraïm.
m.
1G. Et toi ne prie pas pour ur
ce peuple, n'élève pas en leur ur
faveur ni cris, ni prières, et
n'insiste pas auprès de moi, car iar
je ne t'écouterai pas.
17. Ne vois-tu donc pas ce
qu'ils font dans les villes de
Juda et dans les rues do Jéru- j-
salem ?`t
18. Lesfils recueillent le bois,
is,
les pères y mettent le feu et les
es
femmes pétrissent la pâte pour ur
faire des gâteaux à la reine du 3u
ciel et répandre des libations ns
en l'honneur des dieux étran- n-
gers, afin de me faire de la
peine.
19. Est-ce seulement à moi oi
qu'ils font de la peine, n'est-ce
ce
pas aussi à eux-mêmes à cause se
de la confusion qu'ils se pré- é-
parent ?
20. C'est pourquoi ainsi parle
'le
le Seigneur Dieu Voici que ne
ma colère et ma fureur se ré- S-
pandront vers ce lieu sur les es'q
hommes et sur les bêtes, sur ur
les arbres de la campagne et
sur les fruits de la terre, pour
ur
tout embraser d'un feu inex- s-
tinguible.
21. Ainsi parle le Seigneur îr
des armées, le Dieu d'Israël
Ajoutez a. votre guise holocauste
te
ir
à sacrifice et mangez de la chair
des victimes
22. Je n'en ai rien dit à vos)S
pères, ni rien ordonné au jour ir
que je les fis sortir de la terre
15
d'Egypte dans les prescriptions
que je leur donnai au sujet des
holocaustes et des sacrifices;
23. Mais je leur donnai cet
ordre Ecoutez ma voix et je
serai votre Dieu, et vous serez
mon peuple, si vous marchez
dans tout chemin que je vous
ordonnerai de suivre pour votre
bien.
24. Ils n'écoutèrent pas et ne
prêtèrent pas leur attention,
mais ils marchèrent selon leurs
penchants et la dureté de leurs
cœurs pervers, et, loin d'avan-
cer, retournèrent en arrière.
25. Depuis le jour que vos
pères sont sortis de la terre
d'Egypte jusqu'aujourd'hui, je
vous ai envoyé tous mes servi-
teurs, les prophètes, je les ai
toujours envoyés avec la plus
grande diligence.
26. Ils ne m'ont pas écouté,
ils ne m'ont pas prêté leur at-
tention ils ont endurci leurs
têtes et sont devenus pires que
leurs pères.
27. Tu leur porteras toutes
ces paroles, et ils ne t'écoute-
ront pas; tu leur parleras et
ils ne te répondront pas.
28. Tu leur diras Voici une
nation qui n'a pas écouté la
parole du Seigneur et qui ne
s'est pas corrigée la vérité a été
arrachée et a disparu de sa
bouche.
29. Conpe ta chevelure et
jette-la, fais retentir les hau-
teurs de tes lamentations, car
le Seigneur a répudié et rejeté
la génération digne de sa co-
lère
16 LA SAINTE
30. Car les fils de Juda ont
fait ce qui est mal à mes yeux,
dit le Seigneur ils ont mis
leurs abominables idoles dans
la maison appelée de mon nom,
afin de la profaner,
31. Et ils ont construit les
hauts lieux de Topheth dans la
vallée du fils d'Ennom, afin d'y
faire passer par le feu leurs fils
et leurs filles, ce que je ne leur
ai pas commandé, et ce qui n'a
pas été à mon gré.
32. C'est pourquoi des jours
viendront, dit le Seigneur, où
l'on ne parlera plus de Topheth
et de la vallée du fils d'Ennom
CHAPITRE VIII
Kicn ne peut fléchir l'obstination de Juda. au**l sa ruine est
inévitable.
1. En ce temps-là, dit le Sei-
gneur, on exhumera, de leurs
sépulcres les os des rois de
Juda et les os de ses princes,
les os des piètres et les os des
prophètes, ainsi que les os des
habitants de Jérusalem;
2. On répandra leurs os à la
face du soleil, de la lune et de
toutes les constellationscélestes
qu'ils ont aimés, qu'ils ont ser-
vis, qu'ils ont suivis, qu'ils ont
cherchés et qu'ils ont adorés
ni on ne les recueillera, ni on
ne les ensevelira, mais ils se-
ront du fumier à la surface de
la terre.
3. La mort sera préférable à
MB LE
que sous le nom de vallée du
carnagé, et où on ne trouvera
pas à Topheth assez de place
pour ensevelir tous les morts;
33. Et les cadavres de ce
peuple seront la proie des oi-
seaux du ciel et des bêtes fé-
roces de la terre, sans que per-
sonne ne les éloigne.
34. Alors je ferai taire dans
les villes de Juda et dans les
rues de Jérusalem le bruit des
plaisirs et le bruit des réjouis-
sances, la voix de l'époux et
celle de l'épouse, parce que la
dévastation aura passé par cette
terre.
la vie pour le reste des survi-
vants de cette race perverse
dans tous les lieux, où ils se
trouveront et où ie jjles aurai
dispersés, dit le Seigneur des
armées.
4. Tu leur diras Ainsi parle
le Seigneur Lorsqu'on tombe,
ne peut on pas se relever ? lors-
qu'on se retire, est-ce pour ne
revenir jamais ? `?
5. Pourquoi donc ce peuple
de Jérusalem s'est-il perverti
à l'excès, se raidissant dans
l'opiniâtreté et refusant de se
convertir ? 1,
6. J'ai prêté mon attention
et j'ai écouté ils ne parlent
 JÉRKMIE
pas selon la droiture, personne
parmi eux ne se repent de ses
méfaits et ne se dit « Qu'ai-
je fait ?»et tous contiuuent
leur course folle, comme le che-
val qui se précipite dans la
mêlée.
7. La cigogne connaît dans
les airs son lieu de ralliement,
la tourterelle, l'hirondelle et la
grue savent le temps de leur
retour, mais mon peuple ne
connaît pas la Providence du
Seigneur.
8. Commentoserez-vousdire: » nous et allons dans une ville
« Nous sommes
des sages etla
loi du Seigneur est de notre
avis » ? S'il en était ainsi, la
plume menteuse des copistes
aurait certes commis des er-
reurs.
9. Les sages tomberont dans
la confusion, dansl'étonnement
et dans la surprise puisqu'ils
rejettent la parole du Sei-
gneur, de quelle sagesse pour-
raient-ils être doués ?
10. C'est pourquoi je donne-
rai leurs femmes à d'autres et
leurs champs à ceux qui les
auront remplacés car depuis
le plus petit jusqu'au plus
grand ils s'adonnent tous à la
rapine, depuis le prophète
jusqu'au prêtre, ils exercent
tous la fourberie.
11. Ils ont pansé à la légère
la fracture de la fille de mon
peuple, lui disant: a Vous êtes
guérie, vous êtes guérie », et
elle n'était pas guérie.
'.?. Ils devraient rougir d'avoir
fait une "abomination mais ils
n'ont point de honte, il nesen-
17
tent pas leur ignominie c'est
pourquoi ils tomberont les uns
sur les autres, ils seront jetés
à terre dans le temps que je les
châtierai, dit le Seigneur.
13. Je les rassemblerai et je
les détruirai. Il n'y aura ni
raisins dans les vignes, ni
figues sur les figuiers; lesieuil-
les aussi seront tombées, et ce
que je leur en donnerai, leur
échappera.
14. « Pourquoi, diront-ils,
resterions-nousici? réunissons-
forte pour y périr, puisque le
Seigneur, notre Dieu, nous a
condamné à périr en nous
abreuvantd'amertume, et parce
que nous avons péché contre le
Seigneur >'
15. Nous attendions la paix
et voici le malheur, le repos et
voici l'invasion. »
16. Depuis Dan on entend le
souffle de ses chevaux, les cris
éclatants de ses guerriers font
frémir la terre; ils viennent
dévorer le pays et ce qu'il con-
tient, la ville et ses habitants.
17. Je vais vous envoyer des
vipères contre lesquelles les
enchantements seront sans effet
et qui vous mordront, dit le
Seigneur.
18. J'ai voulu oublier ma
douleur, mais je sens toujours
la tristesse de mon cœur, OJ
19. Voici que le cri de dé-
tresse de la fille de mon peuple
se fait entendre d'une terre
lointaine: « Le Seigneur n'est-
il plus dans Sion cette villo
n'a-t-elle plus son roi ? » Pour-
quoi m'ont-ils irrité avec leurs
idoles et leurs supestitions
étrangères ?'z
20. r La moisson est finie,
l'été est passé et nous ne som-
mes pas sauvés. »
21. Je suis éploré et brisé de la
CHAPITRE IX
Plainte?» sur te triste *ort qui attend Juda,
1. Plaise au ciel que ma
tête soit changéeien eau et mon
œil en une source de larmes
pour pleurer jour et nuit les
blessés de la fille de mon peu-
ple
2. Qui me donnera une hôtel-
lerie dans le désert, pour que,
laissant mon peuple, je m'é-
loigne de sa société, parce
qu'ils sont tous adultères et
qu'ils sont un ramas de révol-
tés-. ° comme une flèche acérée, leurs
3. Ils bandent leur langue
comme un arc (lui lance le men-
songe, ils sont puissants sur la
terre pour autre cliosi; que pour
la vérité car ils vont de mal
en pis et ne me connaissent
pas, dit le Seigneur.
4. Chacun est en garde contre
son voisin et se défie de tous
ses frères, car tout frère cher-
che à supplanter son frère, et
tout voisin est un détracteur de
son voisin.
5. Chacun trompe son pro-
chain et lui cache la vérité on
façonne sa langue aux paroles
ruine de la fille de mon peuple,
je suis en proie à. la stupeur.
22. N'y a-t-il point de baume
dans Galaad l n'y a-t-il pas de
médecins ? Pourquoi donc la
fille de mon peuple n'a-t-elle
pas été guérie ?
insidieuses et on se livre à
l'iniquité.
6. Tu résides au milieu de
fourbes qui dans leur fourberie
ont refusé de me 'connaître, dit
le Seigneur.
7. C'est pourquoi le Seigneur
parle ainsi Voici que je vais
les fondre et les éprouver dans
le creuset; car que faire à l'é-
gard de la fillede mon peuple?
8. Leur langue lance l'astuce
lèvres ont des paroles de paix
pour leur prochain, mais leur
cœur lui dresse des embûches.
9. Ne punirai-je pas tous ces
forfaits, dit le Seigneur, et mon
âme ne se vengera-t-elîe pas
d'une nation pareille ?
10. Je ferai répandre des
pleurs et des plaintes sur les
montagnes et des lamentations
sur les pâturages du désert
car ils auront été si brûlés que
le voyageur les évitera et qu'on
n'y entendra plus la voix des
troupeaux les animaux depuis
les oiseaux du ciel jusqu'aux
bêtes des champs auront tous
pris la fuite et se seront éloi-
gnés.
11. Je réduirai Jérusalem en
un monceau de décombres, re-
paire des bctes sauvages, et je
ruinerai tellement les villes de
Juda qu'il n'y restera plusd'ha-
bitants.
12. Y a-t-il un homme assez
sage pour saisir ces choses et
publier ce que la bouche du
Seigneur lui révèle ? Pourquoi
la terre a-t-elle péri, est-elle
brûlée comme le désert telle-
ment que personnne n'y passe? 9.
13. Le Seigneur répond c'est
parce qu'ils ont abandonné ma
loi que j'avais promulguée en
leur présence, et qu'ils n'ont
pas écouté ma voix et ne l'ont
pas suivie
li. Mais ils ont suivi l'opi-
niâtreté de leur cœur, ainsi que
les Baals que leurs pères leur
ont fait connaître.
15. C'est pourquoi le Sei-
gneur des armées, le Dieu d'Is-
raël parle en ces termes Voici
que je ferai manger de l'absin-
the à ce peuple et queje l'abreu-
verai d'amertume.
16. Je les disperserai parmi
les nations que ni eux, ni leurs
pères n'ont connues, et je les
ferai poursuivre l'épée aux rei n s
jusqu'à leur entière destruc-
tion.
17. Ainsi parle le Seigneur
des armées Ayez soin d'appe-
ler et de faire venir des femmes
qui se lamentent, envoyez cher-
cher des pleureuses.
18. Qu'elles se hâtent de ve-
nir pleurer sur nous, que Bios
yeux versent des larmes et que
des torrents s'échappent de nos
paupières.
19. Car cette clameur s'élève
de Sion « Comment avons-
nous été ravagés? Nous som-
mes tout confusd'avoir délaissé
la terre et abandonné nos de-
meures. »
20. Femmes, écoutez la pa-
role du Seigneur, que vosoreil-
les perçoivent la parole de sa
bouche, que vos filles appren-
nent à pleurer, qu'elles s'en-
seignent l'une à l'autre à se
lamenter.
21. Car la mort est montée
par nos fenêtres et a pénétré
dans nos palais du dehors elle
frappe les enfants et de la rue
les jeunes gens.
22. Dis Ainsi parle le Sei-
gneur Des cadavres humains
sont étendus, comme le fumier
sur la surface d'un champ, ou
comme les gerbes aprèslemois-
sonneur, quand elles ne sont
pas enlevées.
23. Ainsi parle le Seigneur:
Que le sage ne se loue pas de
sa sagesse, que le puissant ne
se loue pas de sa puissance, et
que le riche ne se loue pas de
sa richesse
24. Maisqueceluiquiseloue,
se loue d'avoir l'intelligence de
me connaître et de savoir que
je suis le Seigneur exerçant
sur la terre la miséricorde, la
répression et la justice dans
lesquelles je me complais, dit
le Seigneur.
25. Voici venir des jours, dit
le Seigneur, oit je châtierai
tous ceux qui sont circoncis de
corps
26. L'Egyptien, le Juif, l'Idu-
méon, les fils d'Ammon, les
Moabites, et tous les habitants
CHAPITRE X
Itlillcule de riilolàtrle. – Ij« Seigneur seul <:st tout puissant, et
il fait annoncer l'approche «lu châtiment.
1. Ecoutez la parole que le
Seigneur a prononcée contre
vous, maison d'Israël.
2. Ainsi parle le Seigneur
N'apprenez pas à marcher dans
la voie des nations et ne vous
effrayez pas des phénomènes
célestes qui efl'raient les nations.
3. Car la manière d'agir des peu-
ples est la frivolité elle-môme
en effet on coupe un arbre dans
la forêt, les mains dB l'ouvrier
le façonnent au ciseau
4. On l'orne d'or et d'argent
que l'on attache à l'aide de
clous et du marteau pour que
rien ne vacille.
5. Pareils à des colonnes ci-
selées, ces dieux ne parleront
pas, on les portera ici et là,
parce qu'ils ne pourraient faire
un pas, soyez sans crainte, ils
ne feront aucun mal et encore
ils sont incapables do bien.
6. Ils ne sontpascomme vous,
Seigneur vous êtes grand, votre
nom est grand sans mesure.
7. Qui ne vous craindrait,
Roi des nations, d'une crainte
du désert aux favoris rasés; car
toutes les autres nations ne
sont qu'incirconcises de corps,
tandis que toute la maison
d'Israël est incirconcise de
cœur.
bien légitime? car parmi les
sages et l'élite des nations il
n'est personne qui soit sem-
blable à vous.
8. Ils sont à la fois stupides et
insensés, vainement on leur dé-
montre quece n'est que du bois,
9. De l'argent en lamesvenu
de Tharsis, de l'or d'Uphaz, que
ce n'est qu'un ouvrage descul-
pture et de fonte revêtu d'hya-
cinthe et de pourpre, et que
tous les dieux ne sont que des
œuvres d'artistes.
10. Mais le Seigneur est le vrai
Dieu, il est le Dieu vivant et le
roi éternel sa colère fait trem-
bler la terre et les nations ne
,peuvent soutenir sa fureur.
1 1 (Ainsi vous leur direz: Les
dieux qui n'ont pas formé les
cieux et la terre, disparaîtront
de dessus la terre et de dessous
les cieux) (1).
vorscl est écrit on laiiffuochnl-
(1) (,'e
(lairiuo ilarw le loxtc primitif, pour-
quoi Y. ]ist~co uneaddilon failo pos-
térieurement 1 chacun en pensera ce
qu'il voudra.
 12. Il a fait la terre par sa
force, il a établi l'univers par
sa sagesse, et il a étendu les
cieux par son adresse.
13. Au bruit qu'il fait les
eaux s'amassent dans le ciel
en abondance, il fait monter
les vapeurs des extrémités de la
terre, il réduit les éclairs en pluie
et tire le vent de ses trésors.
14. L'homme s'est abruti au
point de ne rien savoir, l'or-
fèvre est devenu plus stupide
que son idole que vainement
il a coulée sans lui donner le
souffle,
15. Et qui n'est rien qu'un
ouvrage dont le ridicule ne ces-
sera qu'au temps de sa des-
truction.
16. Il n'en est pas de même
de celui qui est la part de Ja-
cob c'est lui qui a formé tou-
tes choses Israël est la por-
tion de son héritage et Sei-
gneur des armées est son nom.
17. Recueille tes bagages,
habitante des forteresses
18. Car ainsi parle le Sci-
gneur Voici que je vais lan-
cer cette fois au loin les habi-
tants de la terre et les pousser
jusqu'à ce qu'ils y arrivent.
10. n Hélas je suis brisée et
ma plaie est cuisante, dit-elle;
oui c'est une souffrance qu'il
me faut supporter.
20. Ma tente est déchirée,
tous mes cordages sont pour-
ris et mes fils m'ont aban-
donnée et sont disparus com-
ment étendrai-je désormais ma
tente et dresserai-je mes pavil-
lons ? »
21. Les pasteurs, en effet,
sont insensés et ne recherchent
pas le Seigneur; c'est pour-
quoi ils n'ont rien compris et
tous leurs troupeaux sont dis-
persés.
22. Voici qu'un bruit, un
grand fracas vient des régions
de l'Aquilon, c'est l'heure que
les villes de Juda vont être
renversées et devenir des re-
paires de bêtes sauvages.
23. Je sais, Seigneur, que
l'homme n'est pas maître de sa
voie, et qu'il n'appartient pas
à celui qui marche, de diriger
ses pas.
24. Châtiez-moi, Seigneur,
mais avec mesure et non avec
emportement, de crainte que
je ne sois anéanti.
25. Détournez votre fureur
sur les nations qui ne vous
connaissent pas, sur les fa-
milles qui ne célèbrent pas
votre nom, parce qu'elles ont
dévoré Jacob et l'ont dévoré
encore, et qu'elles ont achevé
sa ruine et ravagé sa de-
meure.
 CHAPITRE XI
.Juda ii'oIisci'tc plus les «'omlltlons de l'alliaitee l'alto avec
le .Sclsnour. – Complot contre «lêrôiule.
1. Parole'qui fut adressée à
Jérémie de la part du Seigneur
en ces termes
2. Ecoutez les clauses de
cette alliance et vous les com-
muniquerez aux hommes de
Juda et aux habitants de Jéru-
salem.
3. Dis-leur Ainsi parle le
Seigneur, Dieu d'Israël Mau-
dit soit l'homme qui n'écoute
pas les clauses de cette alliance,
4. Que j'ai recommandée à
vos pères le jour que je les fis
sortir de la terre d'Egypte et
d'un creuset de fer en leur di-
sant Ecoutez ma voix et faites
tout ce que je vous ai prescrit;
vous serez mon peuple et je
serai votre Dieu,
5. Afin que s'accomplisse la
promesse que j'ai jurée à vos
pères, de leur donner la terre
où coulent le lait et le miel,
comme c'est fait aujourd'hui.
Je pris la parole et je répondis
a C'est vrai, Seigneur. »
(i. Le Seigneur me dit Pu-
blie toutes ces paroles dans les
villes de Juda et dans les rues
de Jérusalem et dis Ecoutez
les clauses de cette alliance et
observez-les
7. Car je les ai formelle-
ment prescrites à yo* pères le
jour que je les fis sortir de la
terre d'Egypte, jusqu'aujour-
d'hui je les ai prescrites avec
soin, disant Ecoutez ma voix.
8. Et ils ne l'ont pas écou-
tée, ils n'ont pas prêté l'oreille,
mais ils ont suivi chacun l'opi-
niâtreté de son cœur pervers
alors j'ai exécuté contre eux
toutes clauses de cette alliance
que j'avais ordonné d'observer,
et qu'ils n'ont pas observées.
9. Le Seigneur me dit Un
complot (1) a été découvert
parmi les hommes de Juda et
les habitants de Jérusalem.
10. Ils sont revenus aux
anciennes iniquités de leurs
pères qui refusèrent d'écouter
mes paroles eux aussi ils sont
allés aux dieux étrangers pour
les servir; la maison d'Israël
et la maison de Juda ont dé-
chiré l'alliance que j'avais si-
gnée avec leurs pères.
11. C'est pourquoi le Sei-
gneur parle ainsi Voici que je
vais amener sur eux une cala-
mité dont ils ne pourront pas
se tirer; alors ils crieront vers
moi et je ne les écouterai pas.
12. Les villes de Juda et les
habitants de Jérusalem s'en
iront crier vers les dieux aux-
quels ils brûlaient leurs par-
fums et par lesquels ils ne se-
(1) Complut forme contre Jùrèmic et
que Diou lui rôvfclc, comme il est dit
au voiMJt 18.
ront pas sauvés au temps de la
détresse.
13. Car le nombre de tes
villes n'est pas plus grand que
celui de tes dieux, Juda, et
dans toutes les rues de Jéru-
salem vous avez élevé des au-
tels à l'infamie, des autels pour
y brûler des parfums à Baal.
14. Pour toi, ne supplie pas
pour ce peuple, et n'élève pas
en sa faveur tes cris et tes
prières; car je n'écouterai pas,
quand ils crieront vers moi à
cause de leur détresse.
15. Que sert à ma bien-aimée
qui réside dans ma maison
d'avoir commis beaucoup de
crimes ? Tu seras frustrée du
prix de la chair des victimes
par ta perversité dont tu te fé-
licites.
16. Le Seigneur t'avait donné
le nom d'olivier touffu, splen-
dide, renommé pour ses fruits;
mais dans un grand désastre
le feu a brûlé les feuilles de
cet olivier et ses branches ont
été atteintes.
17. Le Seigneur des armées
qui t'avait plantée, t'a maudite
ensuite à cause de la scéléra-
tesse que la maison d'Israël et
la maison de Juda avaient
commise contre elles-mêmes en
m'irritant et en brûlant des
parfums à Baal.
18.J'ai su après que le Sei-
gneur m'eut instruit et m'eut
montré leurs intentions crimi-
nelles.
19. Et moi comme un agneau
innocent conduit à labouchorie,
jene savais pasce qu'ils avaient
entrepris contre moi « Détrui-
sons, disaient-ils. l'arbre avec
ses fruits, arrachons-le de la
terre des vivants et que son
nom soit effacé de la mémoire
des hommes. »
20. Seigneur des armées,
arbitre de la justice, scrutateur
des reins et des cœurs, je serai
témoin de la vengeance que
vous exercerez contre eux, car
j'ai déposé ma cause à vos
pieds.
21. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur contre les gens
d'Anathoth qui attentent à
ma vie et me disent « Ne
prophétise pas au nom du Sei-
gneur et tu ne périras pas par
nos mains. »
22. C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur des armées
Voici que je vais les châtier;
les principaux d'entre eux pé-
riront par l'épée, leurs fils et
leurs filles mourront de faim.
23. Il n'en restera pas un
seul; tel est le désastre dontt
je frapperai les gens d'Ana-
thoth l'année de leur châtiment.
 CHAPITRE XII
Plaintes de Jrrrmlr.- Le Sclsncur, ayant abandonné son peuple,
l'ciiciidrn. à lui s'il se convertit.
1. Vous êtes trop juste, Sei- perfidement à ton égard eux
gneur, pour que je plaide avec aussi te poursuivent de leurs
vous cependant je vous ferai clameurs acharnées ne les
une question Pourquoi la crois pas, quand même ils te
voie des méchants est-elle pros- diraient de bonnes paroles.
père, et tous les impies vivent- 7. J'ai abandonné ma mai-
ils en paix ?`! son, j'ai délaissé mon héritage,
2. Vous les avez plantés et j'ai livré le meilleur de ma vie
ils ont pris racine quand ils à des mains ennemies.
ont grandi, ils portent du 8. Mon héritage est pour moi
fruit; vous êtes à leurs ordres et comme un lion dans la forêt il
pourtant loin de leurs affec- a rugi contre moi et c'est pour-
tions. quoi je le déteste.
3. Mais vous, Seigneur, qui 9.Si mon héritage est pourmoi
me connaissez, qui m'exami- une bête féroce, les bêtes fé-
nez et qui éprouvez mon cœur roces aussi l'assiègent de tous
de près, je vous prie do les côtes allons, accourez toutes,
réserver comme un troupeau bêtes des champs, venez le
pour la boucherie, de les vouer dévorer.
au jour du carnage. 10. Des bergers en grand
4. Jusques à quand la terre nombre ont perdu ma vigne, et
sera-t-elle dans le deuil et foulé aux pieds ma part d'hé-
l'herbe de toutes les campagnes ritage ils ont changé ma part
sera-t-elle desséchée à cause de en un désert désolé.
la perversité des habitants de 11. Ils l'ont désolée, et dans
la terre? Les bêtes et les oi- sa désolation elle pleure en
seaux ont péri, parce qu'on a pensant à moi toute la terre
dit a II ne verra pas notre est désolée, parce que personne
fin. » ne réfléchit dans son cœur.
5. Si, ayant couru avec les 12. Sur tous les points éle-
hommes de pied, tu es fatigué, vés du désert apparaissent les
comment lutteras-tu de vitesse dévastateurs, car répée du Sei-
avec les chevaux; si tu n'avais gneur exerce ses ravages d'une
de sécurité que dans une terre extrémité de la terre à l'autre,
paisible, que feras-tu au mi- la paix n'est plus pour toute
lieu du débordement du Jour- chair.
dain ?i 13. Ils ont semé du blé et
G. Car tes frères et- la mai- moissonné des épines, leurs
son de ton père agissent aussi peines ont été sans profit, et
la colère du Seigneur a déçu
leurs espérances.
14. Ainsi parle le Seigneur
Mes mauvais voisins qui tou-
chent à l'héritage dont j'ai mis
en possession mon peuple d'Is-
raël, je les extirperai tous de
dessus la terre, et j'extirperai
du milieu d'eux la maison de
Juda.
15. Après que je les aurai
extirpés, j'en aurai pitié de
nouveau je les ferai retourner
chacun dans son héritage et
dans sa terre.
16. S'ils apprennent à tenir
la voie de mon peuple en jurant
par mon nom « Vive le Sei-
gneur », de même qu'ils ont
enseigné autrefois à mon peu-
à jurer par Baal, ils demeure-
ront parmi mon peuple.
17. Mais s'ils font la sourde
oreille, j'extirperai cette nation
jusqu'à l'extermination et la
ruine, dit le Seigneur.

CHAPITRE XIII
Juda rejeté comme inutile et ne pouvant faire que le mal.
1. Le Seigneur me dit Va 5. J'allai, donc la cacher dans
t'acheter une ceinturede lin que l'Euphrate comme me l'avait
tu porteras sur tes reins sans commandé le Seigneur.
jamais la mettre dans l'eau. 6. Après de longs jours, le
2. Et j'achetai une ceinture Seigneur me dit Lève-toi, va
selon l'ordre du Seigneur, et je au bord de l'Euphrate et tu en
la mis sur mes reins. retireras la ceinture que je t'a-
3. Le Seigneur me dit encore vais ordonné d'y cacher.
4. Prends la ceinture que tu 7. J'allai donc au bord de l'Eu-
as achetée et qui est sur tes phrate chercher et retirer la cein-
reins, lève-toi et va au bord de ture de l'endroit où je l'avais
l'Euphrate (l),et là tu la cache- cachée mais la ceinture était
ras dans le trou d'une pierre. pourrie et ne servait plus à rien.
(1) D'après des recherches toutes récentes faites par un religieux dominicain
do Jérusalem, ce ne serait pas l'Iiuphrate, en hébreu mS> mais la petite
ville de i"PS et avec l'article HIS! h trois quarts d'heure de marche d'A-
TT T T
nathoth. Cette villo se trouve mentionnée dans ,Tosuè, ch. wih, vers. 23, et main-
tenant encore elle est appelées Ain-Phara, source de Phnra. D'nn autre côté,
iirnjp "p signifie va !i Phara; lo H local signhie lieu où l'on entre, et on
no l'emploie Sx,
pas pour un fleuve, niais on se sert des prépositions vers,
ou ^y, sur.
 8. Alors le Seigneur me fit
entendre sa parole.
9. Ainsi parla le Seigneur
C'est ainsi que je ferai pourrir
l'orgueil de Juda et l'excessive
fierté de Jérusalem.
10. Ce peuple est mauvais,
il refuse d'entendre ma parole,
il suit les penchants de son
cœur endurci, et va aux dieux
étrangers pour les servir et les
adorer; il sera comme cette
ceinture qui ne sert plus à
rien.
11. De même que la ceinture
est attachée aux reins de l'hom-
me, ainsi je m'étais attaché la
maison d'Israël et la maison de
Juda, dit le Seigneur, pour
qu'elles fussent mon peuple et
qu'elles louassent et illustras-
sent mon nom; mais ils n'ont
pas écouté.
12. Tu leur rediras ces paro-
les Ainsi parle le Seigneur, le
Dieu d'Israël Toutes les outres
sont pleines de vin. Ils te di-
ront « Est-ce que nous ne sa-
vons pas que toutes les outres
sont pleines de vin ? »
13. Tu leur répondras Ainsi
parle le Seigneur Voici que je
vais remplir d'ivresse tous les
habitants de cette terre, les rois
qui siègent sur le trône de Da-
vid, les prêtres, les prophètes
et tous les habitants de Jéru-
salem.
14. Je les briserai l'un contre
l'autre, les pères avec les en-
fants, dit le Seigneur; je les
détruirai sans merci, sans misé-
ricorde et sans pitié.
15. Ecoutez et prête? l'oreille
sans hauteur, quand parle le
Seigneur.
16. Rendez gloire au Sei-
gneur, votre Dieu, avant que
la nuit arrive et que votre pied
se heurte aux obstacles invisi-
bles alors vous attendriez le
jour, mais il serait changé en
une obscurité sépulcrale, en
ténèbres épaisses.
17. Si vous ne m'écoutez pas,
je pleurerai en secret sur votre
orgueil; des larmes abondantes
couleront de mes yeux, parce
que le troupeau du Seigneur
sera emmené captif.
18. Dis au roi et à la reine
Vivez dans l'abaissement, car
votre brillante couronne est
tombée de votre tête.
19. Les villes du midi sont
fermées, et il n'y a personne
pour les ouvrir; tout Juda est
emmené captif, entièrement
captif.
20. Lève les yeux et vois ceux
qui viennent de l'Aquilon où
est maintenant la bergerie qui
t'a été confiée, le troupeau qui
faisait ta gloire.
21. Que pourras-tu dire, quand
il te châtiera? Toi-même tu leur
as appris à te dominer; les dou-
leurs ne te saisiront-elles pas
comme une femme en travail ?1
22. Que si tu dis en ton cœur
« Pourquoi celam'est-ilarrivé? »
C'est à cause de la multitude
de tes iniquités que le bas de
tes vêtements a été relevé et
quetes piedsontsubilaviolence.
23. L'Ethiopien peut-il chan-
ger sa peau et le léopard sa bi-
garrure ? Et vous, pourriez-vous
faire le bien, quand vous n'avez
appris qu'à faire le mal?
24. Je les disperserai comme
la paille emportée par le vent
du désert.
25. C'est là ton sort et le
partage que je t'ai assigné, dit
le Seigneur, parce que tu m'as
oublié et que tu as mis ta con-
fiance dans la fourberie.
CHAPITRE XIV
Description de la sécheresse. Prière pour la cessation des
fléaux.
1. Parole du Seigneur qui fut
adressée à Jérémie à l'occasion
de la sécheresse.
2. Juda est dan. le deuil, ses
portes se lamentent par terre
et dans la tristesse, et des cris
montent de Jérusalem.
3. Les maîtres envoient à
l'eau les serviteurs qui se ren-
dent aux réservoirs, n'y trou-
vent point d'eau et s'en revien-
nent leurs vases vides, la honte
et la confusion au front et se
couvrant le visage.
4. De ce que le sol est dé-
chiré par des crevasses, la pluie
ne tombant plus sur la terre,
les laboureurs tout confus se
couvrent le visage.
5. Les biches elles-mêmes,
ayant mis bas dans la campa-
gne, abandonnent leurs petits,
parce qu'il n'y a plus de gazon.
6. Les onagres s'arrêtent sur
les eminences et aspirent le
26. Je relèverai tes vêtements
jusque sur ta tête et on verra
tes vilenies,
27. Tes adultères, tes désirs
et tes pensées de fornication.
J'ai vu tes abominations sur
toutes les collines de la cam-
pagne. Malheur à toi, Jérusa-
lem, jusqu'à quand encore ne
seras-tu pas pure?
vent comme les chiens sau-
vages, mais leurs regards se
perdent au loin sans rencontrer
la moindre végétation.
7. Seigneur, agissez pour
votre nom, quoique nos iniqui-
tés crient contre nous, car nom-
breuses sont nos rebellions, et
nous vous avons offensé.
8. Vous, le salut et l'espé-
rance d'Israël dans le temps du
malheur, pourquoi seriez-vous
comme un étranger sur cette
terre, ou comme un voyageur
qui s'y arrête seulement pour
se reposer?
9. Pourquoi seriez vous
comme un homme découragé,
ou comme un guerrier incapa-
ble de triompher? Mais, Sei-
gneur, vous êtes parmi nous,
votre nom nous est donné, ne
nous abandonnez pas.
10. Le Seigneur parle ainsi
de ce peuple Ils aiment les
 égarements, et leurs pieds les
portent au désordre le Seigneur
ne les trouve pas à son gré, c'est
pourquoi il se rappellera leurs
iniquités et punira leurs péchés.
ll.Le Seigneur me dit: N'inter-
cède pas en faveur de ce peuple.
12. Quand ils jeuneront, je
n'écouterai pas leurs supplica-
tions, et, quand ils me présen-
teront leurs holocaustes et leurs
offrandes, je n'en serai pas char-
mé mais je les ferai périr par
l'épée, par la famine et par la
peste.
13. Et je répondis Hélas
Seigneur, Dieu, les prophètes
leur disent de ne pas craindre
l'épée et de ne pas redouter les
atteintes de la famine, parce
que, assurent-ils, vous leur
donnerez la paix en ce lieu.
14. Le Seigneur 'me dit 11
n'est pas vrai que ces prophètes
prophétisent en mon nom, je ne
les ai pas envoyés, je ne leur ai
point donné d'ordre, je ne leur
ai pas parlé; ils vous annoncent
des visions trompeuses, fausses,
vaines et de mauvaise foi.
15. C'est pourquoi le Seigneur
dit Les prophètes qui prophé-
tisent en mon nom, quoique je
ne les aie pas envoyés, et qui
assurent qu'il n'y aura ni guerre
ni famine dans cette terre, ces
prophètes finiront eux-mêmes
par l'épée et par la famine.
16. Le peuple à qui ils au-
ront prophétisé jonchera les
rues de Jérusalem de ses hom-
mes tués par la famine et par
l'épée, il n'y aura personne
pour les ensevelir, ni eux, ni
leurs femmes, ni leurs fils, ni
leurs filles, et je ferai retomber
sur eux leur méchanceté.
17. Tu leur diras ces paroles
Que mes yeux versent des lar-
mes sans relâche le jour et la
nuit, car la jeune fille de mon
peuple (1) a été accablée d'une
grande affliction, elle est tom-
bée épuisée sous les coups.
18. Si je sors dans la cam-
pagne, je trouve ceux que
l'épée a transpercés; si je rentre
dans la ville, je heurte aux vic-
times de la famine; le prophète
ainsi que le prêtre s'en sont
allés vers une terre inconnue.
19. Avez-vous tout à fait répu-
dié Juda, et vous êtes-voïïs dé-
goûté de Sion à ce point que vous
nous frappiez sans jamais nous
laisser de repos? Nous attendions
la paix et voici le malheur, le
repos et voici l'invasion.
20. Seigneur, nous connaissons
quelles sont nos impiétés et les
iniquités de' nos pères et que
nous avons péché contre vous.
21. Par égard pour votre
nom, ne rejetez pas et ne ren-
versez pas le trône de votre
gloire; souvenez-vous de l'al-
liance que vous avez conclue
avec nous et ne la brisez pas.
22. Sont-ce les idoles des na-
tions qui font pleuvoir, ou les
cieux donnent-ils par eux-
mêmes des pluies abondantes ?
N'est-ce pas vous qui le faites,
Seigneur, notre Dieu, en qui
nous mettons toutes nos espé-
rances.
(1) Jéruealem.
 CHAPITRE XV
Le Seigneur ne se laissera fléchir par aucune prière.
tiendra toujours Jêrémle.
1. Le Seigneur me dit Quand
même Moïse et Samuel me sup-
plieraient, mon affection ne se-
rait pas pour ce peuple, ne m'en
parle plus et qu'il s'en aille.
2. ils te demanderont où ils
doivent aller, tu leur répondras
Ainsi parle le Seigneur Que
ceux qui sont destinés à la
mort, aillent à la mort, qui à
l'épée, à l'épée, qui à la famine,
à la famine, et qui à la capti-
vité, à la captivité.
3. Je les confierai à quatre
sortes de fléaux à l'épée qui
tue, aux chiens qui déchirent,
aux oiseaux du ciel et aux bêtes
de la terre qui dévorent et qui
détruisent.
4. Je les exposerai à toutes
les vexations des royaumes de
la terre pour tout ce que Manas-
sès, fils d'Ezéchias et roi deJuda,
a fait dans Jérusalem.
5. Qui te pardonnerait, Jéru-
salem ? qui aurait pitié de toi?'?
qui prendrait la peine de de-
mander la paix en ta faveur?
6. Tu m'as abandonné, dit
> le Seigneur, et tu t'es retirée
loin de moi; j'étendrai la main
et je te détruirai, car je suis las
d'avoir pitié.
7. Je les ai dispersés à tous
les vents et jusqu'aux confins
de la terre; j'ai privé d'enfants
Il sou-
et fait périr mon peuple, et il
n'a pas changé ses voies.
8. J'ai rendu les veuves plus
nombreuses que le sable des
mers, je leur ai amené contre
la capitale celui qui ravage
même en plein midi (1), et j'ai
répandu sur eux en un instant
le trouble et la terreur.
9. Celle qui avait été mère
sept fois est devenue languis-
sante, son soleil s'est couché
avant le déclin du jour contre
son attente et à sa confusion
je livrerai donc leurs restes à
l'épée de leurs ennemis, dit le
Seigneur.
10. Malheur à moi, ma mère,
de ce que vous avez enfanté
en moi un homme de contra-
diction et de discorde pour
toute la terre je ne prête pas
et on ne me prête pas, tout le
monde me maudit.
11. Le Seigneur me dit Ne
t'ai-je pas bien soutenu, n'ai-je(>
pas repoussé ton ennemi dans
le temps de l'épreuve et de la
détresse ?
12. Le fer brisera-t-il le fer
du Nord uni à l'airain ?
13. Je livrerai au pillage sans
compensation tes richesses et
(1) Qui ravage. sans relâchu, sans
s'arrêter même au plus fort de la cha-
leur.
tes trésors à cause de tes pé-
chés dans tous tes domaines.
14. Je ferai passer tes enna-
mis même par des lieux qui te
sont inconnus car le feu s'est
allumé dans ma colère et il
éclatera sur vous.
15. Comme vous savez le
faire, Seigneur, souvenez-vous
et prenez soin de moi, vengez-
moi de ceux qui me persécutent
et que votre colère ne soit pas
lente à me soutenir; sachez-le,
c'est à cause de vous que j'ai
subi l'opprobre.
16. Aussitôt que j'eus trouvé
votre parole, je m'en suis
nourri avec avidité et elle a fait
le contentement et la joie de
mon cœur car j'ai porté votre
nom, Seigneur, Dieu des ar-
mées.
17. Je ne suis pas allé m'a-
muser dans les réunions de
plaisir, mais je me suis tenu
seul en votre présence, telle-
CHAPITRE XVI
Oieu tléfcml a .T««rëinie «l'avoir uiio. ramllle. – II ramènera les
Juifs des pays où 11 les aura <ll?>i>«'rsêh.
1. Le Seigneur m'adressa la
parole en ces termes
2. Tu ne prendras point
d'épouse et tu n'auras ni fils,
ni filles en ce lieu.
3. Ainsi parle le Seigncurdcs
fils et des filles engendrés en
ce lieu, des mères qui1
les ont
l
ment vous m'aviez rempli d'in-
dignation
18. Pourquoi ma douleurest-
elle sans fin et ma blessure,
sans guérison ? elle n'a pas vou-
lu se cicatriser et elle a été pour
moi une cause de déceptions,
comme une eau qui tarit.
19. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Si, comme je t'y
invite, tu continues à me ser-
vir, et si tu me fais le plaisir
de séparer ce qui est précieux
de ce qui est vil, ils reviendront
à toi, mais tu ne te rendras
pas à eux.
20. Je ferai de toi contre ce
peuple un rempart d'airain,ils
t'attaqueront, mais, ils ne pour-
ront t'emporter, car je serai
avec toi pour te secourir et te
sauver, dit le Seigneur.
21. Je t'arracherai des mainss
des méchants, et je te déli-
vrerai des étreintes des puis-
sants.
enfantés et des pères qui les ont
engendrés sur cette terre;
4. Ceux qui mourront de ma-
ladie ne seront ni pleurés ni
mis au tombeau, maisils servi-
ront de fumier à la surface de
la campagne, et les cadavres
de ceux qui finiront par l'épée
et par la famine seront la proie
des oiseaux du ciel et des bêtes
de la terre.
5. Ainsi me dit le Seigneur
N'entre pas où se font entendre
des sanglots, ne va pas pleurer
avec eux et les consoler, car
j'ai ôté à ce peuple, dit le Sei-
gneur, ma paix, ma faveur et
mon affection.
6. Les grands et les petits qui
mourront sur cette terre seront
privés de la sépulture on ne
pleurera pas, et pour eux on ne
se déchirera pas le visage, ni on
ne s'arrachera les cheveux.
7. Dans leur deuil on ne
leur rompra pas le pain conso-
lateur pour la mort des leurs,
ni on ne leur présentera la
coupe de condoléance pour la
perte d'un père ou d'une mère.
8. N'entre pas dans la salle
du festin pour t'asseoir manger
et boire avec eux.
9. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël
Voici que je vais faire cesseren
ce lieu sous vos yeux et pen-
dant votre vie les chants de
joie et les chants de réjouis-
sances, les chants de l'époux
et les chants de l'épouse.
10. Lorsque tu annonceras à
ce peuple tous ces évènements,
ils tedemanderont « Pourquoi
le Seigneur a-t-il lancé contre
nous toutes ces terribles me-
naces ? Quelles iniquités et
quels péchés avons-nous com-
mis contre le Seigneur, notre
Dieu ? »»
11. Tuleur répondras C'est
parce que vos pères m'ont ou-
blié, dit le Seigneur, ils ont
suivi des dieux étrangers, ils
les ont servis et adorés, puis ils
m'ont abandonné et n'ont pas
observé ma loi.
12. Et vous, vous faites pis
que vos pères chacun de vous
en effet suit les désirs effrénés
de son cœur pervers sans se
soucier de m'écouter.
13. Je vous jetterai de cette
terre sur une terre inconnue à
vous et à vos pères, et là vous
servirez ces dieux étrangers le
jour et la nuit tant que je ne
vous aurai pas fait grâce.
14. C'est pourquoi des jours
viendront, dit le Seigneur, pen-
dant lesquels on ne dira plus
« Vive le Seigneur qui a retiré
les enfants d'Israël de la terre
d'Egypte »
15. Mais Vive le Seigneur
«
qui a retiré les enfants d'Israël
de la terre du Nord et de toutes
les autres terres, où il les avait
dispersés. » Je les aurai ra-
menés sur la terre que j'ai don-
née à leurs pères.
1G. Voici que j'enverrai de
nombreux pêcheurs pour les
repêcher, dit le Seigneur, en-
suite j'enverrai de nombreux
chasseurs pour les recueillir
sur toutes les montagnes, sur
toutes les collines et dans toutes
les anfractuosités des rochers.
17. Car mes regards observent
toutes vos voies qui ne peuvent
se dérober à ma présence, de
même que vos iniquités ne peu-
vent se soustraire à mes yeux.
18. Mais d'abord je leur ferai
expier doublement leur iniquité
et leur péché, par lesquels ils
ont souillé ma terre et rempli
mon héritage de l'infection de
leurs ordures et de leurs abo-
minations.
19. Seigneur, vous, ma force,
mon secours et mon refuge
dans la tribulation, les nations
vous viendront dire des extré-
mités de la terre que nos pères
CHAPITRE XVII
Châtiments du pérlié «le Juda. – IVIalériietlon et bénédletion.
Observation du sabbat.
1. Le péché de Juda. est écrit
avec un stylet de fer et une
pointe de diamant, il est gravé
sur la tablette de leur cœur et
sur les cornes de leurs autels.
2. En sorte que leurs fils se
le rappellent à la vue de leurs
idoles et de leurs autels placés
sous les arbres touffus et sur
les collines élevées.
3. Montagnard de la cam-
pagne (1), je livrerai au pillage
tes provisions et tes trésors,
ainsi que tes hauts lieux pour
punir ton péché dans toute l'é-
tendue de tes frontières.
4. Tu laisseras sans culture
l'héritage que je t'ai donné et
je te soumettrai à la servitude
de tes ennemis dans une terre
(1)Habitant des montagnes de Juria
par oppor-ition aux luibitants de la
montagne de Sion située clans Jérusa-
lem.
ont eu.en leur possession quel-
que chose d'imaginaire qui ne
leur a servi à rien,
20. Tandis que les idoles que
l'homme se fait, sont des
dieux.
21. C'est pourquoi je leur
montrerai cette fois, oui, je
leur montrerai ma force et' ma
puissance, et ils connaîtront
que Seigneur est mon nom.
qui t'est inconnue, parce' quetu
as allumé le feu de ma colère
et ce feu brûlera toujours.
5. Ainsi parle le Seigneur
Maudit soit l'homme qui met
sa confiance dans l'homme et
se sert d'un appui charnel, tan-
dis que son cœur s'éloigne du
Seigneur
6. Il sera comme le malheu*
reux de la solitude qui ne voit
jamais venir le bien-être et ré-
side dans les lieux arides du
désert, dans une terre salée et
inhabitable.
7. Béni soit l'homme qui met
sa confiance dans le Seigneur
et dont le Seigneur est le re-
fuge
8. Il sera comme l'arbre
planté le long des eaux qui en-
voie ses racines dans leur
cours sans jamais craindre les
ardeurs du midi, son feuillage
est toujours touffu, il n'a pas à
redouter la saison sèche et ne
cesse de porter du fruit.
9. De toutes les choses le
cœur est la plus perverse et la
plus incurable qui pourra le
sonder ?
10. C'est moi le Seigneur qui
scrute le cœur et éprouve les
reins pour donner à chacun
selon sa conduite et le mérite
de ses œuvres.
11. Il est une perdrix qui
couve sans arriver jamais à
l'éclosion, celui qui amasse des
richesses outre mesure; au mi-
lieu de ses jours il les laisse et
à la fin il est insensé.
12. C'est un trône de gloire
superbe dès le commencement,
le lieu de notre sanctuaire.
13. Seigneur, ô vous l'at-
tente d'Israël, ceux qui vous
abandonnent,s'attirentlahonte,
et ceux qui vous laissent, ne
seront inscrits que sur la pous-
sière car ils ont abandonné la
source d'eau vive, le Seigneur.
M. Panser mes plaies, Sei-
gneur, et je serai guéri, secou-
rez-moi et je serai sauvé, car
vous êtes pour moi un sujet de
gloire.
15. En voici qui me disent
« Où est la parole menaçante
du Seigneur? elle se réalisera,
n'est-ce pas ? »
lG. Pour moi je n'ai pas re-
fusé d'être pasteur à vos ordres,
et je n'aipas souhaité des temps
de calamité, vous le savez
tout ce qui est sorti de mes
lèvres, a été irréprochable à vos
yeux.
17. Ne soyez donc pas ma
perte, vous, mon refuge au
temps du malheur.
18. Que mes persécuteurs
soient déçus et que je ne lesois
pas, qu'ils aillent à leur perte
et que je n'y aille point; préci-
pitez sur eux le jour du mal-
heur et que leur ruine soit le
double de celle des autres.
19. Ainsi m'a dit le Seigneur:
Va te placer à la porte des en-
fants du peuple par laquelle
entrent et sortent les rois de
Juda et à toutes les portes de
Jérusalem
20. Et tu leur diras Ecou-
tez la parole du Seigneur, rois de
Juda, Juda tout entier et vous
tous habitants de Jérusalem,
qui passez par ces portes
21. Ainsi parle le Seigneur:
Prenez garde de porter des far-
deaux le jour du sabbat et de
les introduire par les portes de
Jérusalem.
22. N'emportez point de far-
deaux de vos maisons lejour du
sabbat, ne faites aucun ouvrage,
et sanctifiez le jour du sabbat,
comme je l'ai prescrit à vos
pères,
23. Qui ne m'écoutèrent pas
et ne prêtèrent pas leur atten-
tion et endurcirent leurs têtes
jusqu'à ne pas écouter et à ne
pas profiter de la correction.
24. Mais, s'il arrive que,
m'écoutant attentivement, dit
le Seigneur, vous n'introduisiez
aucun fardeau par les portes de
cette ville le ,jour du sabbat, et
vous sanctifiiez le jour du sab-
bat, ne faisant aucun ouvrage,
 25. Vous verrez passer par les
portes de cette ville les rois et
les princes qui occupent le
trône de David, montés sur des
chars et des chevaux, eux et
leurs officiers, les hommes de
Juda et les habitants de Jéru-
salem, et cette ville sera ha-
bitée à perpétuité.
26. On viendra des villes de
Juda et des environs de Jérusa-
lem, de la terre de Benjamin,
du pays bas, do la montagne
et du midi apporter des holo-
caustes,' des victimes, des of-
frandes et de l'encens, et pré-
senter des chants de louange à
la maison du Seigneur.
27. Mais si vous ne m'écoutez
pas, et si vous continuez à ne
pas sanctifier le jour du sabbat,
a porter des fardeaux et à les
introduire par les portes de Jé-
rusalem le jour du sabbat, je
mettrai à ces portes un feu qui
dévorera les palais de Jérusa-
lem et que personne ne pourra
éteindre.

CHAPITRE XVIII 1
lii- Seigneur peut Taire ce «lu'H veut tic son peuple. – Ce peuple
devrait «'êiler «levant les nicnarcs. – mauvais desseins contre
Jérémie.
1. Parole qui fut adressée à pourrai-je pas agir à votre
Jérémie de la part du Seigneur égard, maison d'Isracl, dit le
en ces termes Seigneur? Comme l'argile dans
2. Lève-toi et descends dans la main du potier, ainsi vous
la maison du potier, et là je te êtes dans ma main, maison
communiquerai mes paroles. d'Israël.
3. Je descendis donc dans la 7. Quand j'aurai menacé une
maison du potier, qui se trou- nation ou un royaume de l'ar-
vait alors faire un ouvrage sur racher, de la détruire et de la
le tour. perdre,
4. Le vase que les mains du 8. Si cette nation cesse de
potier formaient avec l'argile, faire le mal pour lequel je
n'ayant pas réussi, le potier se l'avais menacée, je me repen-
remit à en faire un autre vase • tirai du mal que j'avais pensé
comme il jugea convenable de de lui faire.
le faire. 9. Quand j'aurai promis à
5. Là-dessus la parole du Sei- une nation ou à un royaume
gneur me fut adressée en ces de l'édifier et de la planter,
termes 10. Si elle fait ce qui est mal
6. Comme agit ce potier, ne à mes yeux et n'entend pas ma
voix, je me repentirai du bien
que j'avais promis de lui faire.
11. Parle donc aux hommes
de Juda et aux habitants de Jé-
rusalem en ces termes Ainsi
dit le Seigneur Voici queje vais
former contre vous de mauvais
desseins et de funestes pensées;
que chacun donc se retire de sa
voie perverse et amende sa con-
duite et ses œuvres.
12. Ils répondent « Il ne
faut pas l'espérer, car nous sui-
vrons nos sentiments, nous
agirons chacun selon la dureté
de notre cœur pervers. »
13. C'est pourquoi le Seigneur
dit ceci Cherchez parmi les na-
tions, si on y a jamais entendu
chose pareille tu as commis
nombre d'horreurs,filled'Israël.
14. La neige du Liban aban-
donne-t-elle les rochers de cette
montagne et les eaux froides,
qui en descendent avec impé-
tuosité, se détournent-elles de
leur cours naturel ?
15. Cependant mon peuple
m'a oublié et a offert au néant
la fumée de ses sacrifices
dans sa marche il a dévié des
routes suivies depuis longtemps
et a pris des sentiers et des
chemins non frayés,
16. Pour amener sur sa terre
le ravage et un opprobre perpé-
tuel, en sorte que tous ceux qui
y passeront, seront frappés de
stupeur et branleront la tête.
17. Pareil au vent d'Orient
je les disperserai en face de
l'ennemi, et je leur tournerai
le dos et non le visage au jour
de leurs infortunes.
18. Et ils se dirent « Allons,
formons contre Jérémie de mau-
vais desseins pour que la loi
ne soit pas ôtée au prêtre, le
conseil au sage et la parole au
prophète allons, accablons-le
d'injures et ne faisons nulle
attention à ses discours. »
19. Soyez attentif, Seigneur,
à. ma sûreté, entendez les cris
de mes adversaires.
20. Le mal sera-t-il donc
rendu pour le bien, puisqu'ils
creusent une fosse à ma vie ?
Ronjolez-vous que je me suis
présenté devant vous pour par-
ler en leur faveur et détourner
votre indignation de dessus
leurs têtes.
21. C'est pourquoi livrez leurs
enfants à la famine et jetez-les
sur lapointe de l'épée, que leurs
femmes deviennent veuves et
sans enfants, que le vulgaire
d'entre eux soit victime de la
mort et que l'élite soit percée
par l'épée dans les combats.
22. On entendra des cris la-
mentables dans leurs maisons,
quand vous y amènerez inopi-
nément des bandes de pillards,
parce qu'ils ont creusé une fosse
pour m'y prendre et ont dressé
des pièges sous mes pas.
23. Vous connaissez, Sei-
gneur, tous les desseins qu'ils
ont formés pour me faire mou-
rir, ne pardonnez pas leur ini-
quité, et que leur péché ne soit
jamais eiFacé de devant vos re-
gards qu'ils soient terrassés
devant vous et maltraitc/lcs
dans le temps de votre co-
lère.
 CHAPITRE XIX
•lérémie est envoyô daiis la vallée du fils «l BCimoiii «lire que là
seront brisés les habitants de Jérusalem.
1. Le Seigneur me dit Va
acheter une cruche, ouvrage
de potier, et prendre quelques-
uns des anciens du peuple et
des anciens des prêtres.
2. Puis tu sortiras pour aller
à la vallée du fils d'Ennom,
qui est du côté de la porte de
la poterie, et là tu prononceras
les paroles que je te dicterai.
3. Tu diras Ecoutez la pa-
role du Seigneur, rois de Juda
et habitants de Jérusalem
ainsi parle le Seigneur des ar-
mées, le Dieu d'Israël Voici
que je vais amener sur ce lieu
des événements tels que les
oreilles de tous ceux qui les
apprendront, en tinteront,
4. Parce qu'ils m'ont aban-
donné, et qu'ils ont profané ce
lieu en y offrant la fumée des
sacrifices à des dieux étrangers
qu'ils no connaissaient pas ni
ux, ni leurs pères, ni les rois
de Juda, et en l'inondant de
sang innocent,
5. Et parce qu'ils ont cons-
truit les hauts lieux de Baal
pour y brûler leurs enfants en
holocauste à Baal, ce que je ne
leur ai pas prescrit, ni ensei-
gné, et ce que je n'ai pas trouvé
à mon gré.
G. C'est pourquoi des jours
vont venir, il il le Seigneur, où
l'on n'appellera plus ce lieu ni
Tophcth, ni vallée du fils d'En-
nom, mais vallée du carnage.
7. Dans ce lieu j'anéantirai
les desseins de Juda et de Jé-
rusalem, et je les y ferai tom-
ber sous l'épée de leurs enne-
mis et entre les mains de ceux
qui cherchent leur mort, je
donnerai leur cadavre en pâture
aux oiseaux du ciel et aux bêtes
de la terre.
8. Je ferai de cotte ville un
sujet d'étonnement et de déri-
sion tous ceux qui y passeront,
seront étonnés et riront de tous
les coups qui l'auront frappée.
9. Je leur ferai manger la
chair de leurs fils et de leurs
filles et la chair les uns des
autres dans le siège et l'inves-
tissement dont les presseront
leurs ennemis et ceux qui
cherchent leur mort.
10. Tu briseras ensuite la
cruchesouslesyeux deshommes
qui seront allés avec toi,
11. Et tu leur diras Ainsi
parle le Seigneur des armées
C'est de cette manière que je
briserai ce peuple et cette ville,
comme j'ai brisé ce vase de
potier qu'on ne peut plus ré-
parer ils seront ensevelis dans
Topheth, parce qu'il n'y aura
plus d'autre place pour leur sé-
pulture.
12. Ainsi je traiterai ce lieu
et ses habitants, dit le Sei-
gneur, de façon à faire de cette
ville un autre Topheth.
1:3. Les maisons de Jérusa-
lem et celles des rois de Juda
comme Topheth seront souil-
lées, à cause de toutes les mai-
sons sur les toits desquelles on
a offert la fumée des sacrifices
à toutes les constellations des
cieux et on a répandu des liba-
tions aux dieux étrangers.
14. Jérémie s'en alla de To-
pheth, où le Seigneur l'avait
CHAPITRE XX
Jercntte en prismn ]n<'<Ht rhassut ce qui <!<ttt Ini imtver.
&
Il se ttlatttt des ImtiteM dont it est Ittbjet.
'). Phassur, fils d'Emmer,
prêtre préposé à la direction de
la maison du Seigneur, ayant
appris que Jérémie avait fait
ces prophéties,
"2. Fit frapper Jerémic, le pro-
phète, et le jeter dans la prison,
qui était à la porte haute de
Benjamin, dans la maison du
Seigneur.
3. Le lendemain au matin,
Phassur ayant fait sortir Jcré-
mie de la prison, Jércmie lui
dit Le Seigneur ne vous ap-
pelle pas Phassur, mais ËD'roi-
universel.
4. Car ainsi parle le Sei-
gneur Voici que je vais ré-
pandre l'cn'roi sur toi etsur tous
tes amis ils tomberont sous
l'épce de leurs ennemis en ta
envoyé prophétiser, et, se pla-
çant dans le parvis de la maison
du Seigneur, il dit à tout le
peuple
15. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël
Voici que je vais précipiter sur
cette ville et sur toutes les cités
de sa dépendance tous les maux
dont je les ai menacées, parce
que leurs habitants ont telle-
ment endurci leurs têtes qu'ils
n'ont pas entendu mes pa-
roles.
présence, et je livrerai tout Juda
entre les mains du 'roi de Ba-
bylone qui conduiralcs uns cap-
tifs à Babylone et frappera les
autres de l'epee.
5. Je livrerai toutes les ri-
chesses, toutes les provisions et
tous les objets de prix de cette
ville, et je remettrai tous les
trésors des rois de Juda aux
mains de leurs ennemis qui les
pilleront, les enlèveront et les
conduiront à Babylone.
G. Et vous, Phassur, vous
irez en captivité avec tous ceux
de votre maison et vous arri-
verez a Babylone la vous
mourrez, la vous aurez votre
sépulture, vous et tous vos amis
à qui vous avez fait de fausses
prédictions.
 7. Vous m'avez surpris, Sei-
gneur, et je me suis laissé sur-
prendre, vous m'avez incité, et
votre impulsion a été irrésis-
tible aussi j'ai été tout le
temps en butte aux dérisions,
chacun s'est moqué de moi.
8. Toutes les fois que j'ai
parlé, j'ai poussé des cris de
douleur, ayant appelé sur moi
la violence et l'oppression car
la parole du Seigneur a été
tout le temps pour moi un su-
jet d'opprobre et de risée.
9. Puis je me su;s dit Je
ne ferai plus mention de lui et
je ne parlerai plus en son nom;
mais il est devenu comme un
feu ardent dans mon cœur, et
il s'est renfermé dans mes os
j'en ai été rudement éprouvé
et je n'ai pu le supporter.
10. J'entends de tous côtés
des calomnies nombreuses et
d'effrayantes excitations
« Cherchons-le, cherchons-le,
disent tous ceux qui ont été
mes amis et mes soutiens,
peut-être sera-t-il surpris et
nous en triompherons, peut-
être sera-t-il saisi et nous en
tirerons vengeance. ))
11. Mais le Seigneurcstavec
moi comme un guemcr redou-
table c'est pourquoi tous mes
persécuteurs aboutiront à une
chute et non au triomphe ils
seront fort confus de leur peu
d'adresse, et ce sera pour eux
un long-' déshonneur dont le
souvenir ne s'effacera jamais.
13. Seigneur qui éprouvez le
juste et sondez les reins et le
cœur, je serai témoin de la
vengeance que vous exercerez
sur ces hommes, car je vous ai
confié ma cause.
13. Adressez vos chants au
Seigneur, louez le Seigneur,
car il a arraché la vie du pau-
vre aux mains des méchants.
14. Maudit soit le jour où
j'ai été enfanté que le jour où
ma mère m'a mis au monde ne
soit jamais béni
15. Maudit soit celui qui l'an-
nonça à mon père par cette
parole « Un enfant mâle vous
est né, » et qui lui apporta une
grande joie.
10. Que cet homme soit
comme ces villes dont le Sei-
gneur a dispersé les pierres
sans pitié, qu'il entende des
cris de détresse le matin et des
cris de guerre à midi,
17. Parce qu'il ne m'a pas
fait mourir à ma naissance
ma mère eût été mon tombeau,
et son sein m'eiit toujours ren-
fermé.
18. Pourquoi suis-je sorti de
son sein, si ce n'est pour ne
voir que peines et aillictions, et
passer mes jours dans les ou-
trages ?1
 CHAPITRE XXI
Jf<}ie!n!e consente ~M roi Sc«<5<lns et
à Mmm<'h<t<totKtSOt'.
1. Parole qui fut adressée à
Jérémie de la part du Seigneur
lorsque le roi Sédécias lui en-
voya Phassur, fils de Melchias
et le prêtre Sophonias, fils de
Maasias, pour lui dire
2. Consulte pour nous le
Seigneur au sujet de la guerre
que nous fait Nabuchodonosor,
roi de Babylone, pour savoir si
le Seigneur emploiera à notre
égard sa merveilleuse protec-
tion, afin d'éloigner ce roi.
3. Jérémie leur repondit
Vous direz à Sédécias
4. Ainsi parle le Seigneur,
Dieu d'Israël Voici que je vais
enlever les armes qui sont dans
vos mains et avec lesquelles
vous voulez combattre le roi de
Babylone et les Chaldéens, qui
attaquent vos murailles à l'ex-
térieur et que je ferai entrer au
milieu de cette ville.
5. Je combattrai contre vous
d'une main alerte et d'un bras
vigoureux, avec une colère, une
fureur et une véhémence sans
égales.
6. Je frapperai les liabitants
de cette ville, et les hommes et
les animaux ils mourront
d'une grande peste.
7. Après quoi, dit le Sei-
gneur, le livrerai Sedécias, roi
de Juda, ses serviteurs, le peu-
ple, tous ceux qui dans cette
au peupte de se rendre
ville auront échappé à la peste,
a, l'épee, à la famine, aux mains
de Nabuchodonosor, roi de
Habylone, aux mains de leurs
ennemis et aux mains de ceux
qui cherchent leur mort ils
les passeront au fil de l'épée
sans merci, sans miséricorde
et sans pitié.
8. Vous direz donc à ce peu-
ple Ainsi parle le Seigneur
Voici que je mets devant vous
le chemin de la vie et le chemin
de la mort.
9. Celui qui restera dans cette
ville mourra par l'épee, la fa-
mine et la peste, celui qui en
sortira pour se rendre aux
Chaldéens qui vous assiègent,
vivra et sa vie sera une dé-
pouille enlevée à l'ennemi.
10. J'ai tourné mes regards
vers cette ville pour son mal
et non pour son bien, dit le
Seigneur je la livrerai entre
les mains du roi de Babylone
qui la rérluira en cendres.
11. Vous direz aussi à la
maison du roi do Juda Ecou-
tez la parole du Seigneur
12. Maison de David, ainsi
parle le Seigneur Empressez-
vous de rendre Injustice et de
soustraire l'opprimé aux mains
de l'oppresseur, de peur que
ma fureur n'éclate comme un
incendie, et ne brnhj sans ja-
mais s'éteindre à la vue de la
malice de vos oeuvres,
13. Me voici acharné contre
toi, habitante de la pleine, ci-
tadelle du pays uni, dit le
Seigneur, toi qui dis « Qu'y
a-t-il à craindre pour nous ?
CHAPITRE XXII
Le Seigneur envoie .Tt'témte avertir Settecïas. – Le prophète !Mï
rappelle le sort de Jeaktm et lui annonce les mêmes matheurs.
1. Ainsi parle le Seigneur
Descends à la maison du roi de
Juda, et là tu prononceras ces
paroles
2. Ecoutez la parole du Sei-
gneur, diras-tu, roi de Juda
assis sur le trône, vous, vos
serviteurs et votre peuple qui
entrez par ces portes.
3. Ainsi parle le Seigneur
Rendez la justice selon le droit,
et arrachez l'opprimé des mains
de l'oppresseur ne faites subir
ni vexations, ni violence à
l'étranger, à l'orphelin et à la
veuve, et ne versez pas ]e sang
innocent en ce lieu.
4. Si vous agissez ainsi, ils
continueront à entrer par les
portes de cette maison, les rois
qui occupent le trône de David
montes sur des chars ou des
chevaux, leurs serviteurs et
leur peuple.
5.Mais si vous n'écoutez pas
ces ordres, je le jure par moi-
même, dit le Seigneur, cette
maison ne sera plus qu'uneruine.
qui pourra forcer nos demeu-
res ? »
14. Je vous châtierai ce
sera là. le fruit de vos œuvres,
dit le Seig-neur. J'allumerai le
feu dant sa forêt et tous ses
alentours seront dévores.
6. Car le Seigneur dit à la
maison du roi de Juda Tu es
pour moi Galaad, ou le sommet
du Liban ne ferai-je pas de
toi un désert et de tes villes
une solitude inhabitée ?
7. J'ai préparé contre toi des
destructeurs armés de leurs
instruments, ils couperont tes
plus beaux cèdres et les jette-
ront au feu.
8. De nombreuses nations
passeront par-dessus cette ville
et on se demandera l'un à l'au-
tre « Pourquoi le Seigneur
a-t-il ainsi traité cette grande
ville? »
9. Et on répondra « Parce
qu'elle a abandonné l'alliance
du Seigneur, son Dieu, et a
adoré et servi des dieux étran-
gers. »
1(). Ne pleurez pas et ne
soyez pas émus de pitié sur le
mort, mais pleurez grandement
sur celui qui part, parce qu'il
ne reviendra pas revoir la terre
de sa naissance.
 II. Car ainsi parle le Sei-
gneur au sujet de Sellum, fils
de Josias et roi de Juda, qui
règna après son pèreJosias, et
qui sortit de ce lieu Il n'y re-
viendra pas
12. Car il mourra dans le
lieu où il a été conduit en exil,
et il ne reverra plus cette
terre.
13. Malheur à qui n'élève
pas sa maison dans la justice
et ses appartements par le droit,
mais y fait travailler son
voisin pour rien sans lui payer
son travail 1
14. Qui dit « Je me cons-
truirai une vaste maison et
des appartements grandioses, »
qui y perce des fenêtres, la
lambrisse de cèdre et la peint
de vermillon.
15. Deviendras-tu roi uni-
quement pour te passionner
pour le cèdre ? Ton père n'a-t-
il pas eu à manger et à boire en
faisant droit et justice? Alors il
s'en est bien trouvé.
16. Il a soutenu la cause du
faible et de l'indigent, et il a
bien fait n'est-ce pas là me
connaître, dit le Seigneur ?
17. Mais il n'en a pas été de
même de tes yeux et de ton
cœur, qui n'ont aspiré qu'aux
gains injustes et à l'effusion
du sang innocent, qu'à la vio-
lence et aux méfaits.
18 C'est pourquoi ainsi parle
le Scigneurau sujet de Joakim,
fils de Josias et roi de Juda
On ne le pleurera pas par ces
mots « Ah mon frère ah
ma sœur » on ne le pleurera
pas par ces mots «
Ah maî-
tre ah Seigneur »
j9. Il aura la sépulture d'un
âne après avoir été traîné et
jeté hors des portes de Jérusa-
lem.
20. Monte sur le Liban et
crie, pousse des clameurs dans
Basan, crie sur le mont Aba-
rim que tous tes amis ont suc-
combé.
21. Quand je t'ai parlé au
temps de ta prospérité, tu as
répondu que tu n'écoutais pas;
telle a. été ta conduite depuis ta
jeunesse, ne jamais écouter ma
voix.
22. Tous tes bergers seront
la pâture du vent, et tes amis
iront en captivité; alors tu seras
couverte de honte et d'ignominie
à la vue du mal que tu auras
fait.
23. Habitante du Liban, dont
le nid est dans les cèdres, com-
bien tu as été misérable, lors-
que te sont survenus les tour-
ments et les douleurs comme à
une femme en travail ?
24. Je le jure par moi-même,
dit le Seigneur, que, quand
Jéchonias, fils de Joakim et roi
de Juda, serait un anneau à
ma main droite, je l'en arra-
cherais.
25. Jeté mettrai aux mains de
ceux qui cherchent ta mort, et
de ceux qui te font trembler,
aux mains de Nabuchodonosor,
roi de Babylone, et des Chai-
déens.
26. Je vous jetterai, toi et ta
mère, qui t'a donné le jour, sur
une terre étrangère, où vous
n'ètes pas nés et où vous mour-
rez
37. Sur une terre où toutes
vos aspirations seront de revenir
ici, et vous n'y reviendrez pas.
58. Est-il un pot fêlé et dé-
daigné, ce personnage du nom
de Jéchonias~ un vase mis aux
rebuts, pour qu'ils aient été
dédaignés, lui et sa postérité et
CHAPITRE
~t~uv~is pasteurs et faui prophètes. – t~es jmoqMer!es contre
les vr~ts prophètes seront punies.
Malheur aux pasteurs qui
1.
perdent et égarent le troupeau
de mon pâturage, dit le Sei-
gneur
2. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur, Dieu d'Israël, aux
pasteurs qui paissent mon peu-
ple:Vous avez égaré et dispersé
mon troupeau et vous ne
l'avez pas gardé voici que je
vais garder pour vous la malice
de vos actions, dit le Seigneur.
3. Je recueillerai le reste de
mon troupeau de tous les pays
où je l'ai dispersé je le ramè-
nerai dans son pâturage ou il,
fructifiera et se multipliera.
4. Je lui susciterai des pas-
teurs qui le feront paître il
n'aura plus de crainte, plus de
frayeur et il n'éprouvera plus
de pertes, dit le Seigneur.
5. Des jours vont venir, dit
le Seigneur, où je susciterai à
David un descendant plein de
jetés sur une terre inconnue ?2
89. Terre, terre, terre, écoute
la parole du Seigneur
30. Ainsi dit le Seigneur
Ecrivez que cet homme est
impuissant, et qu'il ne réus-
sira en rien toute savie; aucun
de ses descendants ne montera
sur le trône de David et'ne
règnera dans Juda.
XXII1
justice, qui règnera en 'roi et
avec prudence, et exercdra le
droit et la justice sur la terre.
6. De son temps Juda sera
sauvé et Israël vivra dans la
sécurité voici le nom dont il
sera appelé < Seigneur-notre-
justice. »
7. C'est pourquoi des jours
viendront, dit le Seigneur, pen-
dant lesquels on ne dira plus
« Vive le Seigneur, qui a retiré
les enfants d'Israël de la terre
d'Egypte, ))
8. Mais Vive le Seigneur
«
qui a retiré et ramené la posté-
rité de la maison d'Israël de la
terre du Nord et de toutes les
terres, où il les avait disper-
sés. Ils reviendront dans leur
terre.
9. Aux prophètes. Mon cœur
est brisé au dedans de moi,
tous mes os sont agités je
suis comme un homme ivre,
comme un homme pris de vin,
en présence du Seigneur et de
ses augustes paroles.
10. La terre est pleine d'a-
dultères, la terre est dans le
deuil à cause des malédictions,
et les pâturages du désert en ont
séché l'élan de ces hommes
n'est que pour le mal, et leur
puissance, pour l'improbité.
11. Jusqu'au prophète, jus-
qu'au prêtre tous sont souil-
lés jusque dans ma maison
j'ai trouvé leurs crimes, dit le
Seigneur.
1:2. C'est pourquoi leur voie
sera comme la glace dans l'ob-
scurité, ils y glisseront et ils
y tomberont, parce que j'amè-
nerai sur eux le malheur l'an-
née que je les châtierai, dit le
Seigneur.
13. J'ai vu la sottise chez les
prophètes de Samarie. qui pro-
phétisaient au nom de Baal et
égaraient mon peuple d'Israël
14. Mais je vois l'horreur de
l'infidélité et de la fourberie
chez les prophètes de Jérusa-
lem, qui prennent le parti des
méchants pour qu'ils ne re-
viennent pas chacun de sa per-
versité ils sont tous pour moi
ce qu'était Sodome, et les ha-
bitants de Jérusalem sont ce
qu'était Gomorrhe.
15. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur des armées au sujet
des prophètes Voici que je
vais leur faire manger l'absin-
the et les abreuver d'amertume;
car l'impiété s'est répandue des
prophètes de Jérusalem à toute
la terre.
16. Ainsi parle le Seigneur
des armées N'écoutez pas les
paroles des prophètes, qui vous
prophétisent et vous enseignent
des faussetés, qui vous don-
nent les rêves de leur imagina-
tion et non ce qui vient de la
bouche du Seigneur
17. Qui ne cessent de répé-
ter à ceux qui m'injurient
« Le Seigneur dit que vous
aurez la paix, » et a tous ceux
qui se conduisent selon la du-
reté de leur cœur « Vous
n'aurez à supporter aucun mal-
heur. a
18. Lequel d'entre eux, en
effet, a siégé dans les conseils
du Seigneur pour avoir sûre-
mententendusaparole? lequela
prêté son attention à la parole
du Seigneur et l'a entendue ?
19. La colère du Seigneur
éclatera comme un ouragan
déchaîné et fondra sur la tête
des impies.
20. La fureur du Seigneur
ne s'arrêtera pas qu'elle n'ait
opéré et accompli les desseins
de son cœur à la fin vous le
comprendrez clairement.
~1. Quoique je n'aie pas en-
voyé ces prophètes, ils courent;
quoique je ne leur aie rien dit,
ils prophétisent.
SS. S'ils avaient siégé dans
mes conseils, ils auraient fait
entendre mes paroles à mon
peuple, et l'auraient détourné
de ses voies perverses et de
l'impiété de ses actions.
2'j. Ne suis-je Dieu que de
près, dit le Seigneur, et ne le
suis-je pas (le loin ?g
 24. Si quelqu'un se cache
dans quelque coin reculé, ne le
verrai-je pas, dit le Seigneur?
Ne suis-je pas celui qui rem-
plit le ciel et la terre, dit le
Seigneur ?
25. J'entends ce que disent
les prophètes.prophétisant fa.us-
sement en mon nom et disant
« J'ai eu un songe, j'ai eu un
songe. »
26. Jusques à quand les pro-
phètes auront-ils le dessein de
prophétiser le mensonge, de
prophétiser les rêveries de leur
cœur,
27. Et auront-ils la pensée de
faire oublier mon nom à mon
peuple pour leurs songes qu'ils
racontent à tout venant, de
même que leurs pères ont ou-
blié mon nom pour Baal ?
38. Que le prophète qui a un
songe raconte son songe tel
qu'il est, et que celui à qui
ma parole a été communiquée,
la retrace avec ndélité car
qu'y a-t-il de commun entre la
paille et le grain, dit le Sei-
gneur ?
29. Ma parole n'est-elle pas
comme le feu, dit le Seigneur,
comme le marteau qui broie la
pierre ?
30. C'est pourquoi voici que
je serai acharné, dit le Sei-
gneur contre les prophètes qui
dérobent mes paroles à leur
prochain.
3L Voici que je serai achar-
né, dit le Seigneur, contre les
prophètes qui prennent les
sons de leur bouche pour des
oracles, 1
32. Voici que je serai achar-
né, dit -le Seigneur, contre les
prophètes aux songes trom-
peurs, qui, en les racontant,
égarent mon peuple par leurs
impostures téméraires. Je ne
leur ai donné ni mission, ni
ordre, et ils ne seront d'aucune
utilité pour ce peuple, dit le
Seigneur.
33. S'ils te demandent, soit
ce peuple, soit le prophète,
soit le prêtre, quel est l'oracle
du Seigneur, tu leur répon-
dras Vous êtes fardeau (1)
vous-mêmes, et je vous dépo-
serai, dit le Seigneur.
31. Le prophète, le prêtre et
le peuple qui auront parlp d'o-
racle du Seigneur, je les châ-
tierai ceux-là et leur maison.
35. Ainsi vous vous deman-
derez l'un à l'autre « Qu'a ré-
pondu le Seigneur ? Qu'a dit
le Seigneur H
36. Sans parler davantage
d'oracle du Seigneur, parce
que la parole de chacun étant
devenu son propre oracle, vous
changez le sens des paroles du
Dieu vivant, du Seigneur des
armées, notre Dieu.
37. Ainsi tu demanderas au
prophète < Que vous a ré-
pondu le Seigneur ? Qu'a dit le
Seigneur ? w
38. Mais si vous demandez
l'oracle du Seigneur, le Sei-
gneur vous dit donc Parce
(I) Oracle et fardeau sont exprimas
par' le même mot en hébreu, de là
une contusion, dont se phunt te Sei-
gneur.
que vous prononcerez cette pa-
role « Oracle du Seigneur »,
quoique j'aie envoyé vous dire
de ne pas vous servir de cette
expression, oracle du Seigneur,
39. A cause de cela voici
que je vais vous soulever et
CHAPITRE XXIV
Vivien <tcs Mgucs bennes et des ttgucs mmuvnises
L Le Seigneur me fit voir
deux corbeilles de figues pla-
cées devant le temple du Sei-
gneur, après que Nabuchodo-
nosor, roi de Babylone, eut em-
mené de Jérusalem en capti-
vité Jéchonias, fils de Joakim
et roi de Juda, les princes de
Juda, les artisans et les ou-
vriers en bâtiments et les eut
établis à Babylone.
2. Dans l'une des corbeilles
étaient des figues aussi bonnes
que les figues précoces, dans
l'autre, des figues tellement
mauvaises qu'on ne pouvait les
manger.
3. Le Seigneur me dit Que
vois-tu, Jérémie '? et je répon-
dis Des figues bonnes, mais
excessivement bonnes et des
figues mauvaises, mais si mau-
vaises qu'on ne peut les manger.
4. La parole du Seigneur me
fut ensuite adressée
b. Ainsi parle le Seigneur,
Dieu d'Israël Comme ces
fignes bonnes, tels je sais que
vous jeter loin de moi, vous et
cette ville que je vous ai don-
née à vous et à vos pères,
40. Et je répandrai sur vous
un opprobre et une infamie
éternels qui ne tomberont ja-
mais dans l'oubli.
seront les captifs de Juda que
j'ai envoyés de ce lieu dans la
terre des Chaldéens pour leur
bien.
6. Mes regards reposeront
sur eux avec faveur et je les
ferai revenir sur cette terre; je
les y édifierai et je ne les dé-
truirai plus, je les y planterai
et je ne les arracherai plus.
7. Je leur donnerai l'esprit-rit
de connaître que je suis le
Seigneur ils seront mon peu-
ple et je serai leur Dieu, parce
qu'ils se seront convertis à moi
de tout leur cœur.
8. Comme les figues si mau-
vaises qu'on ne peut les man-
ger, tels je regarde Sédécias,
roi de Juda, tous ses princes et
le reste des habitants de Jéru-
salem, restés sur cette terre,
ou émigrés dans la terre
d'Egypte.
9. Je les livrerai à l'oppres-
sion et aux vexations do tous
les royaumes de la terre, aux
injures, aux risées, aux sar-
casmes et aux malédictions
dans tous les lieux où je les
aurai dispersés.
10. Je leur enverrai la. guerre,
CHAPITRE. XXV
Toutes les HM:ons dévastées par Bahytone. – f&ptHité de
soixante <llx :ms. – Babytonc <t<a~tee à ton tour
1. Parole qui fut adressée à
Jérémie touchant tout le peu-
ple de Juda la quatrième année
du règne de Joakim, fils de Jo-
sias et roi de Juda, cette année-
là était la première du règne
de Nabuchodonosor, roi de Ba-
bylone,
2. Et que le prophète Jéré-
mie annonça à tout le peuple
de Juda, et à tous les habitants
de Jérusalem en ces termes
3. Depuis la treizième année
du règnede Josias, fils d'Amon
et roi de Juda jusqu'à, ce jour,
c'est-à-dire pendant vingt-trois
ans, la parole du Seigneur m'a
été adressée, et je me suis em-
pressé de vous la communi-
quer, mais vous n'avez pas
écouté.
4. Le Seigneur a envoyé vers
vous tous ses serviteurs, les
prophètes, avec la plus grande
diligence, et vous n'avez pas
écouté, pasmême prêté l'oreille
pour écouter.
5. Ils étaient chargés de
vous dire Quittez chacun vos
voies perverses et votre mau-
vaise conduite, et vous reste-
la famine et la peste jusqu'à
leur complète extermination de
dessus cette terre que j'ai don-
née à eux et à leurs pères.
rez sur la terre que j'ai donnée à
vous et à vos pères depuis long-
temps et pour toujours.
6. Ne suivez pas les dieux
étrangers pour les servir et les
adorer, ne m'irritez pas par
l'ouvrage de vos'mains etijene
vous ferai aucun mal.
7. Vous ne m'avez pas écouté
dit le Seigneur, préférant m'ir-
riter par l'ouvrage de vos
mains et faire votre malheur.
8. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur des armées Parce
que vous n'avez pas écouté mes
paroles,
9. Voici que je vais envoyer
et amener toutes les familles
du Nord, dit le Seigneur, à
Nabuchodonosor, roi de Baby-
lone, mon serviteur, et je les
ferai marcher contre cette
terre, contre ses habitants et
contre toutes les nations des
environs que je détruirai et
que je livrerai au ravage, aux
huées et à la ruine pour tou-
jours.
10. Je ferai cesser parmi eux
les chants de joie et les chants
de réjouissances, les chants de
l'époux et les chants de l'épouse,
le bruitde l'abondance et lejour
de la prospérité.
11. Toute cette terre sera
ruinée et ravagée, et toutes ces
nations seront asservies au roi
de Babylone durant soixante-
dix ans.
12. Lorsque ces soixante-dix
ans seront accomplis, je châ-
tierai l'iniquité du roi de Baby-
lone et de sa nation, dit le Sei-
gneur, ainsi que la terre des
Chaldéens que je vouerai à la
désolation pour toujours.
13. Je ferai éclater sur cette
terre toutes les menaces que
j'ai proférées contre elle et qui
sont écrites dans ce livre, et que
Jérémie a prédites contre toutes
les nations.
14. Ils seront aussi asser-
vis à de grandes nations et à
de grands rois je leur rendrai
selon leurs œuvres et selon
l'ouvrage de leurs mains.
15. Car le Seigneur, Dieu
d'Israël, me dit ainsi « Reçois
de ma main cette coupe d'un
vin de colère, et tu en feras
boire à toutes les nations aux-
quelles je t'ai envoyé.
16. En ayant bu, elles chan-
celleront et se tordront de dou-
leur en face de la guerre queje
leur enverrai.
17. Je pris la coupe de la
main du Seigneur, et je fis
boire toutes les nations auxquel-
les le Seigneur m'avait envoyé
18. Jérusalem et les villes de
Juda, ses rois et ses princes
pour les livrer à la ruine, au
ravage, aux huées et aux ma-
lédictions, comme on le voit en
ce jour,
19.' Pharaon, roi d'Egypte,
avec ses serviteurs, ses princes
et tout son peuple,
20. Tous ses alliés, tous les
rois de la terre de Hus, tous les
rois de la terre des Philistins,
Ascalon, Gaza, Accaron et ce
qui reste d'Azoth,
31. Edom, Moab et les fils
d'Ammon,
22. Tous les rois de Tyr,
tous les rois de Sidon, et tous
les rois de la côte d'au-delà de
la mer,
23. Dedan, Théma, Butz, et
tous les peuples aux favoris
rasés,
24. Tous les rois de l'Arabie
et tous les rois, leurs alliés,
qui habitent au désert,
25. Tous les rois de Zambri,
tous les rois de la Perse et tous
les rois de la Médie,
2C. Tous les rois du Nord,
proches ou éloignés les uns des
autres, et tous les royaumes
de l'univers qui sont sur la sur-
face de la terre, et le roi de
Sésac (1 ) boira après les autres.
27. Tu leur diras Ainsi
parle le Seigneur des armées,
le Dieu d'Israël Buvez, enivrez-
vous, vomissez, tombez et ne
vous relevez pas sous l'épée
quej'envoie au milieu de vous.
28. Il arrivera qu'ils refuse-
ront de prendre la coupe de ta
main et de boire alors tu leur
diras Ainsi parle le Seigneur
des armées Buvez, buvez,
(1) A)ttrc nom de Habylone.
 29. Car voici que je vais
commencer d'affliger une ville
appelée de mon nom, et vous
autres vous resteriez impunis ?2
Vous ne resterez pas impunis,
car je vais appelerla guerre sur
tous les habitants de la terre,
dit le Seigneur des armées.
30. Tu leur prédiras tous ces
événements et tu leur diras
Le Seigneurrugira d'en haut, et
fera entendre sa voix de sa
sainte demeure il poussera des
rugissements contre le lieu de
sa gloire, et fera. entendre le
chant de ceux qui foulent le
raisin contre tous les habitants
de la terre.
31. Le ravage s'est étendu
jusqu'aux extrémités de la
terre, car le Seigneur est en
lutte avec les nations, en pro-
cès avec toute chair, et il li-
vrera les impies à l'épée, dit le
Seigneur..
3S. Ainsi parle le Seigneur
des armées Voici que la cala-
mité passera de nation a. na-
tion, et une tempête effroyable
s'élèvera des parties reculées de
la terre.
CHAPITRE XXVI
Prophétie de Jtrcmtc contre le tempte. – tt est saisi et Mteuacc
de mort.
1. Au commencement du rè-
gne de .~o&kim, fils de Josias
et roi de Juda, cette parole me
fut adressée de la.ipa.rt du Sei-
gneur en ces termes
33./Ceux que le Seigneur
aura tués en ce jour d'une ex-
trémité de la terre à l'autre, ne
seront ni pleurés, ni recueillis,
ni ensevelis, mais ils seront
comme du fumier sur la sur-
face de la terre.
34. Hurlez, pasteurs, criez,
couvrez-vous de cendres, prin-
ces du troupeau, car les jours
de votre massacre sont accom-
plis, et vous tomberez brisés
comme des vases de prix.
35. Il n'y aura plus de fuite
possible pour les pasteurs, ni
d'échappée pour les princes du
troupeau.
36. On entend les cris des
pasteurs et les hurlements des
princes du troupeau, parce que
le Seigneur ravage leurs pâtu-
rages.
37. Les paisibles demeures
seront saccagées par l'ardente
colère du Seigneur,
38. Qui s'est élancé comme
un lion hors de son repaire
ainsi leur terre est réduite à la
désolation par l'épée du des-
tructeur et par son ardente co-
lère.
3. Ainsi parle le Seigneur
Tiens-toi dans le parvis de la
maison du Seigneur et profère
contre toutes les villes de Juda
qui viennent adorer dans la
 maison du Seigneur, toutes les
paroles que je t'ai ordonné de
leur dire sans en retrancher
une seule.
3. Peut-être qu'ils écoute-
ront et qu'ils se retireront cha-
cun de leur voie perverse, et
moi je me repentirai d'avoir
pensé leur faire du mal à cause
de leurs mauvaises actions.
4. Tu leur diras Ainsi parle
le Seigneur Si vous ne
m'écoutez pas, lorsque je vous
dis d'observer ma loi que j'ai
mise sous vos yeux,
5. Et d'écouter les paroles de
mes serviteurs les prophètes
que je me suis empressé de
vous envoyer, et que jusqu'ici
vous n'avez pas écoutés,
6. Je ferai de cette maison ce
quej'ai fait de Silo, et je livrerai
cette ville aux malédictions de
toutes les nations de la terre.
7. Les prêtres, les prophètes
et tout le peuple entendirent
Jérémie proférer ces paroles
dans la maison du Seigneur.
8. Comme Jérémie finissait
de dire tout ce que le Seigneur
lui avait ordonné de dire à tout
le peuple, les prêtres, les pro-
phètes et tout 1s peuple se sai-
sirent de lui en disant < Tu
mourras, tu mourras!
9. Pourquoi donc as-tu pro-
phétisé au nomdu Seigneur en
ces termes Je ferai de cette
maison ce que j'ai fait de Silo,
et cette ville sera tellement
ruinée qu'il n'y restera plus
d'habitants? Tout le peuple
se rassembla autour de Jcrcmic
dans la maison du Seigneur.
10. Les princes de Juda, ayant
appris ces paroles, montèrent de
la maison du roi à la maison du
Seigneur et se tinrent près de
la porte Neuve du Seigneur.
11. Les prêtres et les pro-
phètes s'adressant aux princes
et à tout le peuple leur dirent
« Cet homme est digne de mort,
pour avoir prophétisé contre
cette ville ce que vos oreilles
ont entendu, »
12. Jérémie, prenant la pa-
role, dit aux princes et à tout
le peuple Le Seigneur m'a en-
voyé prophétiser contre cette
maison et cette ville tout ce
que vous avez entendu.
13. Amendez donc vos voies
et vos actions, et écoutez la
voix du Seigneur, votre Dieu
le Seigneur de son côté se re-
pentira de vous avoir menacés
de malheurs.
14. Me voici entre vos mains,
traitez-moi comme il vous sem-
blera bon et juste
15. Cependant sachez bien
que si vous me mettez à mort,
vous aurez répandu le sang
innocent sur vous, sur cette
ville et sur ses habitants car
c'est la vérité que le Seigneur
m'a envoyé vers vous pour
dire à vos oreilles toutes ces
paroles.
16. Les princes et tout le
peuple dirent aux prêtres et
aux prophètes « Cet homme
n'est pas digne de mort, car il
nous a parlé au nom du Sei-
gneur, notre Dieu. a
17. Alors d~shommcs d'entre
les anciens du pays, s'adrc.s-
 sant à toute l'assemblée du
peuple, lui dirent
18. «MichcedeMoréseth, qui
fut prophète du temps d'Ezé-
chias, roi de Juda, parla à tout
le peuple de Juda en ces ter-
mes Ainsi parle le Seigneur
des armées Sion sera la-
bouré comme un champ, Jéru-
salem deviendra un monceau
de ruines, et la montagne du
temple, le haut d'une forêt..
19. Ezéchias, roi de Juda et
tout Juda le firent-ils mourir ?
Ne craignèrent-ils pas plutôt
le Seigneur, et ne le Héchirent-
ils pas ? Et le Seigneur se re-
pentit des menaces qu'il leur
avait faites. Nous agissons
donc bien mal envers nos
âmes. J)
20. Il y eut aussi un homme
qui prophétisait au nom du
Seig'ncur, Urie, fils de Sémeï
CHAPITRE XXVII
Jérémie conseille il plusieurs nations M accepter le JOMg du roi
<leBabyl<me.
1. Au commencement du rè-
gne de Joakim, fils de Josias
et roi de Juda, cette parole fut
adressée à. Jérémie de la part
du Seigneur en ces termes
2. Ainsi m'a dit le Seigneur
Fais-toi des liens et un joug et
mets-les sur ton cou.
3. Tu les enverras au roi
d'Edom, au roi de Moab, au roi
des fils d'Ammon, au roi de
de Cariathiarim il prophétisa
contre cette ville et contre
cette terre tout à fait comme
Jérémie.
21. Le roi Joakim, ses grands
et ses princes apprirent cequ'il
avait dit et le roi chercha, à le
faire mourir Urie, l'ayant
appris, eut peur, il prit la fuite
et se sauva en Egypte.
22. Le roi Joakim envoya
des hommes en Egypte, Elna-
than, fils d'Achobor, et des
hommes avec lui en Egypte.
23. Ils tirèrent Urie de
l'Egypte, et l'amenèrent au roi
Joakim, qui le fit frapper de
l'épée et jeter son cadavredans
un tombeau vulgaire.
24. Cependant Ahicam, fils
de Saphan, soutint Jérémie de
son influence et l'empêcha
d'être livré au peuple et mis à
mort.
Tyr, au roi de Sidon, par le
moyen des envoyés qui viennent
à Jérusalem, vers Sédécias, roi
de Juda.
4. Tu leur ordonneras de dire
à leurs maîtres Ainsi parle le
Seigneur des armées, le Dieu
d'Israël Ainsi vousdirez à vos
maîtres
5. J'ai fait la terre, l'homme
et les animaux qui sont sur la
face de la terre par ma grande
puissance et par la force de
mon bras, et je les distribue
à qui il semble bon à mes
yeux.
6. Je remets donc en ce jour
toutes ces terres entre les mains
de Nabuchodonosor, roi de Ba-
bylone, mon serviteur, je lui
donne même les bêtes des
champs pour son service.
7. Toutes les nations lui se-
ront asservies ainsi qu'à son fils
et au fils de son fils, jusqu'à
ce que vienne aussi le temps de
la servitude de sa terre, et qu'il
soit asservi par de grandes na-
tions et de grands rois.
8. Il arrivera que, si une na-
tion ou un royaume ne se sou-
met pas à Nabuchodonosor, roi
de Babylone, et ne mat pas sa
tête sous le joug du roi de Ba-
bylone, je châtierai cette nation
par l'épée, par la famine et par
la peste, dit le Seigneur, jus-
qu'à ce que je l'aie entièrement
détruite par la main de ce roi.
9. Pour vous n'écoutez pas
vos prophètes, vos devins, vos
rêveurs, vosenchanteurs et vos
magiciens, qui vous assurent
que vous ne serez pas assujettis
au roi de Babylone.
10. Car ils vous prophétisent
le mensonge pour vous éloigner
de votre pays, vous disperseret
vous perdre.
11. Pour la nation qui aura
mis sa tête sous le joug du roi
de Babylone et le servira, je la
laisserai en repos sur sa terre
qu'elle continuera de cultiver
et d'habiter.
12. Je parlai donc àSédécias,
roi de Juda, selon tout ce qui
vient d'être dit en ajoutant
Mettez vos têtes sous le joug
du roi de Babylone, servez-le
ainsi que son peuple et vous
vivrez.
1~. Pourquoi voudriez-vous
mourir, vous et votre peuple
par le fer, la famine et la peste,
selon ce que le Seigneur a dit
de la nation qui refusera d'o-
béir au roi de Babylone.
14. N'écoutez pas les flatte-
ries des prophètes qui vous
disent que vous ne serez pas
asservis par le roi de Babylone
car c'est le mensonge qu'ils
vous prophétisent.
15. Je ne les ai pas envoyés,
dit le Seigneur, et ils prophé-
tisent en mon nom le mensonge
pour vous disperser et vous
perdre, vous et les prophètes
qui vous prophétisent.
10. Je dis encore aux prêtres
et a tout ce peuple Ainsi
parle le Seigneur N'écoutez
pas les natteries des prophètes
qui vous prophétisent en ces
termes « Voici que les vases ( 1 )
de la maison du Seigneur se-
ront rapportés de Babyloue
bientôt et bien vite; » car c'est
un mensonge qu'ils vous pro-
phétisent.
17. Ne les écoutez pas, obéis-
sez au roi de Babylone et vi-
vez pourquoi cette ville vou-
drait-elle être une ruine '?
18. S'ils sont prophètes, si la
parole du Seigneur est avec
(l) Vi~ns entevùs sous Juc!)onias.
eux, qu'ils supplient donc le
Seigneur des armées, pour que
le reste des vases de la. maison
du Seigneur et de la maison du
roi de Juda, qui sont encore à
Jérusalem ne prennent pas aussi
le chemin de Babylone.
19. Car ainsi parle le Sei-
gneur des armées des colonnes,
de lamer, des piédestaux et du
reste des vases qui sont encore
en cette ville,
20. Et que Kabuchodonosor,
roi de Babylone, n'emporta pas,
quand il emmena captifs de Je-
CHAPITRE XXVIII
t.e.;oug de bois brisé l'ai Mananie sera rc'uptiM'6 par un
jtm,K<'ete)t'.
1. Dans la même année au
commencement du règne de
Sédécias, roi de Juda, la qua-
trième année de son règne au
cinquième mois, Hananie, fils
d'Azur, prophète qui était de
Gabaon, me dit dans la maison
du Seigneur en présence des
prêtres et de tout le peuple
2. « Ainsi parle Ic Seigneur
des armées le Dieu d'Jsra.el
J'ai brisé le joug du roi de lia-
bylone.
3. Encore deux années et je
ramènerai en ce lieu tous les
vases de la maison du Seigneur
que Nabuchodonosor, roi de
Ba.bylone, enleva, de ce lieu et
emporta, à Bilbylone;
4. Et Jéchonia.s, fils de Joa-
rusalem à Babylone Jéehonias,
fils de Joakim et roi de Juda, et
tous les grands de Juda et de
Jérusalem,
31. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël, des
vases qui sontrestés dans lamai-
son du Seigneur, dans celle du
roi de Juda et dans Jésusalem
22. Ils seront emmenés à Ba-
bylone, et ils y resteront'jus-
qu'au jour que je les visiterai,
dit le Seigneur, que je les ren-
verrai et les ferai reconduire en
ce lieu.
kim et roi de Juda, et tous les
captifs de Juda emmenés à Ba-
bylone, je les ramènerai en ce
lieu, dit le Seigneur, parce que
je briserai le joug du roi de Ba-
bylone. »
5. Le prophète Jërcmiû répon-
dit au propircte Hananie en
présence des prêtres et de tout
le peuple qui se tenait dans la'
maison du Seigneur
6. Le prophète Jercmie ditt
donc Amen qu'ainsi fasse le
Seigneur, que le Seigneur ac-
complisse ce que vous avez
prédit et qu'il ramène les vases
de la maison du Seigneur et
tous les captifs de Babylone en
ce lieu.
7. Cependant ucoutcx ce que je
vais vous dire par devant vous
et tout le peuple.
8. Les prophètes qui ont
vécu avant moi et avant vous
depuis longtemps, ont prophé-
tise contre de nombreux pays et
contre de grands royaumes la
guerre, les calamités et la
pest,e.
9. Quand ensuite un pro-
phète prophétise la paix, ce
n'est que sa prédiction s'ac-
si
complit, qu'on sait que le Sei-
gneur l'a véritablement en-
voyé.
10. Le prophète Mananieprit
alors le joug qui était sur la
tête du prophète Jérémie et le
brisa.
11. Hananie dit la vue de
tout le peuple « Ainsi parlele
Seigneur C'est ainsi que je
briserai dans deux ans le joug
de Nabuchodonosor, roi de Ha-
bylone, qui est sur la tête de
toutes les nations. Le prophète
Jérémie s'en alla ensuite par
son chemin.
12. La parole du Seigneur
fut adressée à Jérémie, après que
le prophète Ilananie eut brisé le
joug de dessus la tête du pro-
CHAPITRE XXIX
:Le<trc de .t~r<-m!c aux cattttfx.
1. Voici les termes de la let-
tre que le prop))Le<c Joretnic
envoya de Je!'us!),!cf]i:u)xsu!-
vivants des anciens de la cap-
tivité, aux prêtres, aux pro-
phète Jérémie, en ces termes
13. Va dire à Hananie
qu'ainsi parle le Seigneur
Vous avez brisé un joug de
bois pour le remplacer par un
joug de fer.
f4. Car ainsi parle le Sei-
gneur des armées, le Dieu d'Is-
raël J'ai mis un joug' de fer
sur le cou detoutes les nations,
pour qu'elles soient assujetties
a Nabuchodonosor, roi de Ba-
bylone, et qu'elles le servent; et
même je lui ai livré toutes les
bêtes des champs.
15. Le prophète Jéremie dit
ensuite au prophète Hananie
Ecoutez, Ilananie, le Seigneur
ne vous a pas envoyé et ce-
pendant vous avez fait ~mettre
à ce peuple sa confiance dans
une imposture.
1C. C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur Voici que
je vais vous chasser de dessus
la face de la terre vous mour-
rez dans l'année, parce que vos
paroles ont été une offense en-
vers le Seigneur.
17. Et le prophète Hananie
mourut cette année-là même
au septième mois.
mio lui cxt tcpt'<tc))~e.
photos et <\ tout le peuple que
Nabuchofjonosor avait Gtunie-
ncs captifs de Jcrusaien) àH<(.-
byionc,
~Apre~ que furent partis do
Jérusalem le roi Jéchonias, la 10. Car ainsi parle le Sei-
reine, les courtisans, princes gneur Lorsque les soixante-
de Juda et de Jérusalem, les dix ans de Babylone seront ac-
artisans, et les ouvriers en bâ- complis, je vous visiterai et je
timents, tiendrai en votre faveur la pro-
3. Par l'intermédiaire d'Elé- messe que je vous ai faite de
asa, fils de Saphan et de Ga- vous ramener en ce lieu.
marias, fils d'IIeIciasqueSédé- 11. Car je connais les des-
cias, roi de Juda envoya à seins que j'ai formés sur vous,
BabyloneversNabuchodonosor, dit le Soigneur, desseins d'ami-
roi de Babylone; en voici le tié et non de haine, pour vous
contenu inspirer bon espoir dans la
4. Ainsi parle le Seigneur suite.
des armées, le Dieu d'Israël à 12. Quand vous m'invoque-
tous les captifs que j'ai con- rez et que vous irez me prier,
duits de Jérusalem à Bubylone: je vous exaucerai.
5. Bâtissez des maisons et 13. Quand vous me cherche-
habitez-les, plantez des jardins rez, vous me trouverez, parce
et mangez-en les fruits. que vous me cherchérez de tout
6. Prenez des femmes et votre cœur.
ayez des fils et des filles; 14. Vous me trouverez, dit
donnez des femmes à vos fils, le Seigneur, et je ramènerai
et vos filles à des maris et vos captifs et'je vous rassem-
qu'elles mettent au monde des blerai de toutes les nations et
fils et des filles multipliez-vous de tous les lieux où je vous ai
là-bas, et ne soyez pas en petit dispersés, dit le' Seigneur, et
nombre. je vous ramènerai en ce lieu
7. Recherchez l'amitié de la d'ouje vous ai exilés.
ville où vous êtes exiles, et 15. Parce que vous avez
priez le Seigneur pour elle, dit t Le Seigneur nous a sus-
parce qu'avec son amitié vous cite des prophètes à Babylone )),
aurez la paix. 16. Ainsi parle le Seigneur
8. Car ainsi parle le Sei- du roi qui est assis sur le trône
gneur des armées, leDieud'Is- de David, de tout le peuple qui
raël Ne laissez pas vous en habite cette ville et de vos frè-
imposer par les prophètes qui res qui ne sont pas allés avec
sont parmi vous et par les de- vous en captivité
vins, et ne faites aucune at- 17. Ainsi parle donc le Sei-
tention aux songes que vous gneur des armées Voici que
pouvez avoir, je vais envoyer parmi eux la
9. Parce que c'est l'erreur guerre, la famine et la peste, et
qu'ils vous prophétisent en je les traiterai comme des figues
mon nom, car je ne les at pas si détestables qu'on ne peut les
envoyés, dit le Seigneur,' manger.
 18. Je lancerai à leur pour-
suite la guerre, la famine, la
peste, et je les livrerai aux vexa-
tions de tous les royaumes de
la terre, à l'exécration, au mé-
pris, aux dérisions et à l'oppro-
bre de toutes les nations par-
mi lesquelles je les aurai dis-
persés.
19. Ce sera parce qu'ils n'ont
pas écouté mes paroles, dit le
Seigneur, parce que je m'étais
empressé de leur envoyer mes
serviteurs, les j prophètes, et
qu'ils n'ont pas voulu les écou-
ter, dit le Seigneur.
20. Ecoutez la parole du Sei-
gneur, vous du moins, captifs
que j'ai envoyés de Jérusalem
à Babylone.
21. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël,
d'Aehab, fils de Collas, et de
Sédécias, fils de Maasias, qui
vous prophétisent le mensonge
en mon nom Voici que je
vais les livrer entre les mains
de Nabuchodonosor, roi de Ba-
bylone, qui les mettra à mort
sous vos yeux.
22. Leur supplice sera par-
mi tous les captifs de Juda,
qui sont à Babylone, l'origine
de cette malédiction « Que le
Seigneur te fasse comme à Sé-
décias et à Achab que Nabucho-
donosor fit rôtir dans le feu. »
23. Ce sera parce qu'ils se
sont rendus coupables d'une
scélératesse en Israël, ayant
commis l'adultère avec les
femmes de leurs amis, et pro-
féré des paroles d'imposture en
mon nom, sans que je les aie
envoyés; je le sais et je l'at-
teste, dit le Seigneur.
24. Pour Séméïas, le Néhé-
lamite, tu lui diras
25. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël
Parce que tu as envoyé en ton
nom à tout le peuple qui est à
Jérusalem et au prêtre Sopho-
nias, fils de Maasias et à tous
les prêtres une lettre qui con-
tient ces mots
26. « Le Seigneur vous a
établi prêtre à la place du
prêtre Joïada pour être pré-
posé à la maison du Seigneur,
et pour mettre tout insensé et
tout énergumène dans les en-
traves et dans les fers
27. Pourquoi donc n'avez-
vous pas sévi contre Jérémie
d'Anathoth qui vous prophé-
tise ?Z
28. Car, outre cela, il nous
a envoyé à Babylone une lettre
ainsi conçae L'attente sera
longue bâtissez des maisons
et habitez-les, plantez des jar-
dins et mangez-en les fruits. »
29. Le prêtre Sophonias lut
cette lettre au prophète Jéré-
mie.
30. Et la parole du Seigneur
se fit entendre à Jérémie
31. Fais dire à tous les cap-
ots: Ainsi parle le Seigneur
de Séméïas, le Néhélamitc
Parce que Séméïas vous a pro-
phétisé sans que je l'aie envoyé,
et vous a fait mettre votre con-
fiance dans l'imposture,
32. C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur Voici que
je vais châtier Séméïas, le Né-
hélamite et sa. postérité, dont il
n'y aura pas un seul rejeton
parmi ce peuple qui voie le bien
CHAPITRE XXX
Promesse <I<* icttUttîr J~u<ta dans son pays.
1.Parole qui fut adressée à
Jérémie de la part du Sei-
gneur
S. Ainsi parle le Seigneur, le
Dieu d'Israël Ecris dans un
livre toutes les paroles que je
t'ai adressées.
3. Car des jours vont venir,
dit le Seigneur, que je ferai
revenir les captifs de mon peu-
ple d'Israël et de Juda-, dit le
Seigneur, et je les ramènerai
dans la terre que j'ai donnée a.
leurs pères, et ils la posséde-
ront.
4. Voici les paroles que le
Seigneur a proférées a.u sujet
d'Israël et de Juda;
5. Ainsi parle donc le Sei-
gneur On entend un bruit
épouvantable, c'est partout un
effroi sans trêve.
6. Informez-vous et exami-
nez si l'homme enfante pour-
quoi donc vois-je tout homme
se tenir les flancs comme une
femme en travail et tous les
visages blêmir ?
7. Oh c'est parce que c'est
un si grand jour celui-là qu'il
n'y en a jamais eu de pareil
Jacob,étant dans la tribulation,
en sera délivré.
qnc je ferai à mon peuple, dit
le Seigneur; car sa parole 'a été
une oi!'cnsc au Seigneur.
8. En ce jour-là, dit le Sei-
gneur des armées, je briserai
son joug qui est sur ton cou et
j'arracherai tes liens. Ils ne
serviront plus les étrangers,
9. Mais ils serviront le Sei-
gneur, leur Dieu, et David,
leur roi que je leur susciterai.
10. Et toi, sois sans crainte,
mon serviteur Jacob, dit le Sei-
gneur, .et ne te décourage pas,
Israël, car je vais vous déli-
vrer, toi, des régions lointaines,
et ta postérité, de la terre de sa
captivité; et Jacob de retour
jouira de la paix et de la tran-
quillité et personne ne lui ins-
pirera de l'eilroi.
11. Car je suis avec toi pour
te délivrer, dit le Seigneur,
j'achèverai la ruine de toutes
les nations où je t'ai dispersé,
pour toi je n'achèverai pas la
tienne, mais je te corrigerai
avec mesure, pour ne pas t'épar-
gner toujours.
12. Car ainsi parle -le le Sei-
gneur Ta fracture est doulou-
reuse, et ta plaie est cuisante.
1~ Personne ne prendra le
soin de te panser, pour toi il
n'y a point de remède.
14. Tous tes amis t'ont ou-
bl!ée et t'évitent parce que je
t'ai frappée d'un coup vengeur
et que je t'ai infligé une corec-
tion cruelle, tellement la gran-
deur de ton iniquité t'avait en-
durcie dans le péché.
15. Pourquoi ta plaie te fait-
elle crier, te plains-tu de ta
douleur ? Je t'ai traitée selon
que la grandeur de ton iniquité
t'avait endurcie danslo péché.
]6. Mais ceux qui te dévorent
seront dévorés à leur tour, et
tous tes oppresseurs partiront
pour la captivité ceux qui t'ont
pillée, seront pillés en revanche,
et je donnerai en butin ceux
qui t'ont dépouillée.
17. J'apposerai un bandage à
tes plaies, et je te guérirai, dit
le Seigneur, parce qu'on t'a
appelée la Délaissée <(
C'est
Sion » dit-on, et personne ne
s'en soucie.
18. Ainsi parle le Seigneur
Voici que je vais faire revenir
les tentes captives de Jacob,
et je prendrai de l'aiîection pour
ses demeures la ville sera i e-
bàtio sur son éminence, et le
CHAPITRE XXXI
t~avcui's <tu Se!,srneHr )t s«" pttuptc <t<t n :nntt f atnc'n~ de ) exU.
AtH:m<*e ntmYcHc.
1. En ce temps-la, dit le Sei-
gneur, je serai le Dieu de toutes
les familles d'Israël et elles se-
ront mon peuple.
2. Ainsi parle le Seigneur:
temple sera rétabli à sa place.
1U. Il en sortira des accents
de louange et des bruits de ré-
jouissances, que je multiplierai
et qui ne seront plus diminués,
que j'accroîtrai et quine seront
plus amoindris.
~0. Ses enfants seront comme
autrefois, ses assemblées se
tiendront en ma présence, etje
châtierai tous ses agresseurs.
21. Son prince sera de sa
race, et son chef sortira de son
sein je le ferai venir et il s'ap-
prochera de moi, car qui peut
disposer soi-même son cœur à
s'approcher de moi, dit le Sei-
gneur?
~S. Vous serez mon peuple
et je serai votre Dieu,
23. Tandis que la colère du
Seigneur éclatera comme un
ouragan dévastateur, et fondra
sur la tête des impies.
24. L'ardente colère du Sei-
gneur ne s'arrêtera pas avant
d'avoir fait son œuvre et ac-
compli les desseins de son
cœur à la fin vous vous en
apercevrez.
Cn peuple échappe à l'épée
trouva. grâce dans le d('scrt
c'était Israël qui s'acheminait
vers son repos.
3. Depuis longtemps le Sei-
 gneur m'a dit dans une vision
Je t'ai aimée d'un amour éter-
nel, c'est pourquoi je t'ai conti-
nué ma tendresse.
4. Je te réédifierai encore
une fois, et tu seras rebâtie,
vierge d'Israël; de nouveau tu
te pareras du bruit des tam-
bours, et tu marcheras au mi-
lieu des danses et des jeux.
5. Tu planteras encore des
vignes sur les montagnes de
Samarie, et ceux qui plante-
ront, feront la vendange.
6. Car un jour viendra que
les gardes crieront sur la mon-
tagne d'Ephraïm « Levez-
vous et montons à Sion près
du Seigneur notre Dieu. »
7. Ainsi parle le Seigneur
« Faites éclater votre joie dans
Jacob, poussez des cris à la
tête des nations, faites enten-
dre et publiez haut cette pa-
role « Sauvez, Seigneur, votre
peuple, le reste d'Israël. »
8. Voici que je vais les ra-
mener de la terre du Nord, les
recueillir des extrémités (lu
monde jusqu'à l'aveugle et au
boiteux, jusqu'à la femme en-
ceinte et celle en couches ils
formeront une réunion nom-
breuse en marche vers leur
pays:
9. Ils serontarrivés en pleurs,
je les ferai revenir avec actions
de grâce; je les guiderai au-
près des cours d'eau et dans un
chemin bien uni, ou ils ne
heurteront pas, car je serai un
père pour Israël, et Ephraïm
sera mon premier-né.
10. Nations, écoutex la pa-
role du Seigneur et portez-la
au loin dans les îles, dites
Celui qui a dispersé Israël le
rassemblera et le gardera
comme un pasteur garde son
troupeau.
11. Car le Seigneur a ra-
cheté Israël et l'a délivré des
mains de son vainqueur.
IS. Ils viendront donc se
réjouir sur le haut de Sion et
afflueront vers les biens du
Seigneur, le blé, le vin, l'huile
et le croît des troupeaux et du
gros bétail; leur âme sera
comme un jardin arrosé, et ils
ne seront plus exposés à la
défaillance..
13. La jeune fille se diver-
tira dans les danses, ainsi que
les jeunes gens et les vieillards;
je changerai leur deuil en allé-
gresse, je les consolerai, et par
la joie je leur ferai oublier
leurs tristesses.
14. Je comblerai d'opulence
la vie des prêtres et mon peu-
ple sera rassasié de mes biens,
dit le Seigneur.
15. Ainsi parle le Seigneur
Une voix a été entendue dans
Rama, ainsi que des gémisse-
ments et des pleurs amers;
c'est Rachel qui pleure ses
nls, et qui refuse toute conso-
lation, parce qu'ils ne sont
plus.
16. Ainsi lui dit le Seigneur:
Que ta voix cesse de pleurer,
et que tes yeux ne versent plus
de larmes; car ce que tu as
fait, aura sa récompense, dit le
Seigneur, tes fils reviendront
de la terre ennemie.
 17. Ta postérité gardera l'es-
pérance, dit le Seigneur, et tes
fils reviendront dans leur pays.
18. J'entends Ephraim gémir
de sa dispersion 'c
Vous
m'avez frappé, dit-il, et j'ai été
corrigé comme un taureau in-
dompté ramenez-moi et je
pourrai revenir, parce que vous
êtes le Seigneur, mon Dieu.
19. Je gémis de ma perver-
sion instruit par l'expérience,
je me frappe la poitrine, je
rougis et je suis tout confus
d'avoir à subir l'opprobre de
ma jeunesse. t)
20. Ephraim est-il donc pour
moi un fils chéri, un enfant
tendrement aimé pour que, dès
le moment que j'ai parlé de
lui, je ne puisse m'empêcher de
]e rappeler à mon souvenir ?'?
Mes entrailles se sont émues,
et j'aurai pour lui la plus
grande affection, dit le Sei-
gneur.
21. Elève-toi des poteaux in-
dicateurs, établis des points de
repère, fais attention au che-
min par lequel tu dois mar-
cher reviens, vierge d'Israël,
reviens dans tes villes.
23. Jusques à quand t'éga-
rcras-tu, fille rebelle ? Jusqu'à
ce que le Seigneur crée cette
chose nouvelle sur la terre,
que la femme environne l'hom-
me.
23. Ainsi parle lu Seigneur
des armées, le Dieu d'Israi'l
On dira encore dans la terre et
dans les villes de Juda, lorsque
j'aurai fait revenir ses captifs,
cette parole « Que le Seigneur
te bénisse, demeure de la jus-
tice, sainte montagne. »
24. Juda et toutes ses villes
s'y établiront à la fois, ainsi
que les laboureurs et ceux qui
conduisent les troupeaux.
25. Car je désaltère l'âme
qui a soif, et je rassasie toute
âme épuisée.
26. C'est pour cela. que je
veille et que j'observe, quand
même le sommeil ferait mes
délices.
27. Voici que des jours vont
venir, dit le Seigneur, que je
vais semer dans la maison d'Is-
raël et dans la maison de Juda
des hommes et des troupeaux.
28. Et de même que j'ai été
attentif à les arracher, à les dé-
truire, à les renverser, à les
ruiner, et à leur faire d'autres
maux, ainsi je serai attentif à
les édifier et à les planter, dit
le Seigneur.
29. En ces jours-là, on ne
dira plus « Les pères ont
mangé du raisin vert, et les
dents des enfants sont aga-
cées. ? »
30. Mais chacun ne mourra
que par le fait de son iniquité,
et tout homme qui aura mangé
du raisin vert, aura seul les
dents agacées.
31. Voici que des jours vont
venir, dit le Seigneur, que je
contracterai avec la maison
d'Israël et la maison de Juda
une alliance nouvelle,
32. Non comme celle que je
contractai avec leurs pères le
jour que je les pris par la
main pour les tirer de la terre
 d'Egypte, alliance qu'ils ont
rompue, et pour laquelle je les
ai maltraités, dit le Seigneur.
33. Car voici quelle sera l'al-
liance que je contracterai avec
la maison d'Israël après ces
jours-là, dit le Seigneur je
mettrai ma loi dans leur sein,
je la graverai dans leur cœur
je serai leur Dieu et ils seront
mon peuple.
3~. Personne n'apprendra
plus à son ami ou a son frère
à connaître le Seigneur, parce
qu'ils me connaîtront tous, de-
puis le plus petit jusqu'au plus
plus grand, dit le Seigneur,
parce que je leur aurai par-
donné leur iniquité, et que je
ne me souviendrai plus de leur
péché.
35. Ainsi parle le Seigneur
qui donne le soleil pour luire
pendant le jour, qui ordonne
à la lune et aux étoiles d'éclai-
rer la nuit et qui apaise la mer,
quand mugissent ses flots le
Seigneur des armées est son nom.
36. Ces lois naturelles dis-
CHAPITRE XXXII
Le Seigneur <M<I<nme A Jt'rcmte ti ttftâetcr un < hittnp pour
montrer que tout n était pas perdu n Jérusalem.
1. Parole qui fut adresssée à
Jérémie de la part du Seigneur
la dixième année de Scdecias,
roi de Juda, la dix-huitième de
Nabuchodonosor,
2. Dans !e_ temps q).te les
paraîtront de devant le Sei-
gneur, avant que la race d'Is-
raël cesse d'être une nation
devant moi pour toujours.
37. Ainsi parle le Seigneur:
On mesurerait la hauteur des
cieux et on sonderait la pro-
fondeur des fondements de la
terre, avant que je répudie toute
la race d'Israël à cause de
tout ce qu'elle a fait, dit le
Seigneur.
38. Voici que des jours vont
venir, dit le Seigneur, que la
ville sera rebâtie au Seigneur
depuis la tour d'Ilananacl jus-
qu'à la porte de l'Angle;
39. De plus sa ligne d'en-
ceinte s'étendra en avant de
cette porte jusqu'à la colline'de
Gareb, et environnera Goatna,
40. Toute la ville des cada-
vres et des cendres et tout le
terrain jusqu'au torrent du Cé-
dron et jusqu'à l'angle de la
porte des Chevaux à l'Orient
cette ville sera consacrée au
Seigneur, elle ne sera plus
renversée ni détruite à jamais
troupes du roi de Babylone as-
siégeaient Jérusalem, et que le
prophète Jérémie était enfermé
à la conciergerie de la prison,
qui était dans la maison du
roi de Juda,
 3. On l'avait enfermé Sédé-
cias, roi de Juda, après l'avoir
ainsi questionné <t Pourquoi
avez-vous prophétisé en ces ter-
mes Ainsi parle le Seigneur
Voici que je vais livrer cette
ville entre les mains du roi de
Babylone, qui s'en emparera;
4. Et Sédécias, roi de Juda,
n'échappera pas aux mains des
Chaldéens, car il sera livré aux
mains du roi de Babylone, à
qui il parlera bouche à bouche
et qu'il verra visage à visage
5. Sédécias sera conduit à
Babylone, où il restera jusqu'à
ce que je le visite, dit le Sei-
gneur car vous combattrez
les Chaldéens sans succès? »
6. Jérémie dit La parole
du Seigneur s'est fait entendre
à moi en ces termes
7. Voici qu'Hanaméël, le fils
de Sellum, ton oncle, vient
pour te dire « Achetez mon
champ situé à Anathoth. car
la parenté vous donne droit da
préemption. »
8. Hanaméël, fils de mon
oncle, vint donc me trouver
selon la parole du Seigneur, à
la conciergerie de la prison, et
me dit « Achetez mon champ
situé à Anathoth, dar.s la terre
de Benjamin, car vous avez le
droit de l'acquérir; achetez-le
par droit de préemption » et je
savais que c'était la volonté du
Seigneur.
9. J'achetai donc d'Hana-
méël, fils de mon oncle, son
champ situé à Anathoth, et je
lui pesai dix-sept sicles d'ar-
g-ent.
10. J'écrivis le contrat sur
une feuinc,jé le scellai et le fis
confirmer par témoins, puis je
pesai l'argent dans des balan-
ces.
11. Je pris le contrat d'achat
tant celui qui était scellé d'après
les prescriptions et ordonnances
que celui qui était ouvert,
12. Et je confiai le contrat
d'achat à Baruch, fils de Néri,
fils de Maasias, sous les yeux
d'Hanaméël, fils de mon oncle,
sous les yeux des témoins qui
avaient signé dans le contrat
d'achat et sous les yeux de tous
les Juifs qui se trouvaient à la
conciergerie de la prison.
13. En leur présence, je fis
à Baruch cette recommanda-
tion
14. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël
Prends ces feuilles où est écrit
le contrat d'achat, soit celle qui
est scellée, soit celle qui est
ouverte, et tu les mettras dans
un vase d'argile pour qu'elles
puissent durer longtemps.
15. Car ainsi parle le Sei-
gneur désarmées, le Dieu d'Is-
raël On achètera encore des
maisons, des champs et des
vignes dans cette terre.
16. J'adressai au Seigneur,
après que j'eus remis le contrat
d'achat à Baruch, fils de Néri,
cette prière
17. Ah Seigneur, Dieu,
vous avez fait le ciel et la terre
avec la grandeur de votre force
et la puissance de votre bras,
et rien ne vous est dimcile.
18. Accordant vos faveurs à
des milliers et punissant l'ini-
quité des pères,* qui ne sont
plus, dans la personne des
enfants, vous êtes le très-haut,
le grand, le fort, dont le nom
est le Seigneur des armées.
19. Grand dans vos desseins
et immense dans vos couvres,
vous avez les yeux ouverts sur
les voies des enfants d'Adam,
pour rendre à chacun selon ses
voies et selon le fruit de ses
œuvres.
20. Vous avez rendu célè-
bres jusqu'à ce jour les pro-
diges et les merveilles que vous
avez opérés dans la terre
d'Egypte, en Israël et parmi
tous les hommes, et vous vous
êtes fait un nom illustre en ce
jour.
21. Vous avez fait sortir
votre peuple, Israël, de la terre
d'Egypte au milieu des prodi-
ges et des merveilles par la
force de votre main et par la
puissance de votre bras, au
moyen d'une grande terreur
22. Et vous leur avez donné
cette terre que vous aviez juré
à leurs pères de leur donner,
terre où coulent le lait et le
miel.
23. Ils y entrèrent, ils en
prirent possession, mais ils
n'écoutèrent pas votre voix, ils
ne suivirent pas votre loi et
n'observèrent pas tout ce que
vous leur aviez commandé
aussi vous avez fait fondre sur
eux toutes ces calamités.
24. Voilà que des chaussées
s'élèvent pour la prise de la
ville, et la ville va être livrée
aux mains des Chaldéens qui
l'assiègent avec l'aide de l'épée,
de la famine et de la peste
ce que vous avez annoncé arrive
et vous en êtes spectateur.
25. Or vous m'avez dit, Sei-
gneur, Dieu Achète-toi un
champ à prix d'argentet assure
cet achat par des témoins, et
pourtant la ville sera livrée aux
Chaldéens.
26. La parole du Seigneur
fut adressée à Jérémie en ces
termes
27. Je suis le Seigneur, Dieu
de toute chair, y a-t-il une
chose qui me soit dimcile ?
28. C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur Voici que je
vais livrer cette ville aux Chal-
déens et à Nabuchbdonosor~
roi de Babylone, qui la prendra.
29. Les Chaldéens qui assiè-
gent cette ville, y entreront,
ils y mettront le feu et la brû-
leront ainsi que les maisons
sur les toits desquelles on a
brûlé à Baal la graisse des
victimes et on a on'ert des
libations aux dieux étrangers
pour m'irriter.
3u. Les fils d'Israël et les
fils de Juda n'ont fait qu'agir
méchamment en ma présence
dès leur jeunesse, en sorte que
les fils d'Israël n'ont fait que
m'irriter par les œuvres de
leuis mains, dit le Seigneur,
31. En sorte que cette ville
a excité ma colère et ma fu-
reur dès le jour qu'elle a été
bâtie, jusqu'au jour qu'elle va
disparaître de devant moi,
32. A cause de tout le mal
que les fils d'Israël et les fils
de Juda ont fait pour m'irriter,
eux, leurs rois, leurs princes,
leurs prêtres et leurs prophètes,
les hommes de Juda et les
habitants de Jérusalem.
33. Ils m'ont tourné le dos
et non le visage tandis qu'on
les instruisait avec le plus
grand soin, ils n'ont pas voulu
écouter, ni recevoir de leçon.
34. Ils ont placé leurs idoles
dans la maison appelée de mon
nom, et ils l'ont souillée.
35. Ils ont édifié les hauts
lieux de Baal, qui sont dans la
vallée du fils d'Ennom, pour
y faire passer par le feu leurs
fils et leurs filles en l'honneur
de Moloch; je ne la leur ai
pas commandée, et elle n'est
pas venue à ma pensée, cette
abomination qu'ils ont faite et
dont Juda a la responsabi-
lité.
36. C'est pourquoi mainte-
nant ainsi parle le Seigneur,
Dieu d'Israël, de cette ville
que vous dites qu'elle sera
livrée aux mains du roi de
Babylone à l'aide de l'épée, de
la famine et de la peste
37. Voici que je vais les
rassembler de toutes les terres
où je les aurai dispersés dans
ma colère, dans mon irritation
et dans mon ardente fureur
je les ferai revenir vers ce lieu,
où je les ferai résider en pleine
sécurité.
38. Ils seront mon peuple,
et je serai leur Dieu.
39. Je leur donnerai un
cœur et une voie uniques pour
me craindre tous les jours,
pour leur bien et celui de leurs
enfants après eux.
40. Je concluerai avec eux
une alliance éternelle, d'après
laquelle je ne cesserai de leur
faire du bien, et je leur mettrai
au cœur ma crainte, afin qu'ils
ne m'abandonnent jamais.
41. Je me complairai à leur
faire du bien, et je les rendrai
stables dans cette terre, en
vérité, de tout mon cœur et de
toute mon âme.
4~. Car ainsi parle le Sei-
gneur De même que j'ai
amené sur ce peuple cette
grande calamité, ainsi j'amè-
nerai chez eux toute la pros-
périté que j'annonce.
43. On achètera des champs
dans cette terre que vous dites
si ravagée qu'il n'y reste, ni
homme, ni bête, et qui est
livrée aux Chaldéens.
44. On achètera des champs
à prix d'argent en écrivant le
contrat, en le scellant et en le
confirmant par témoins, dans
la terre de Benjamin, dans les
alentours de Jérusalem, dans
les villes de Juda, dans les
villes de la montagne, dans les
villes de la plaine et dans les
villes du midi car je ferai
revenir leurs captifs, dit le
Seigneur.
 CHAPITRE XXXIII
Le Setgneur promet à plustpars reprises d'avoir pitié de son
peuple après l'avoir puni, et de lui pardonner.
L La parole du Seigneur fut
adressée de nouveau àJcrémie,
tandis qu'il était encore en-
fermé à la conciergerie de la
prison, en ces termes
2. Ainsi parle le Seigneur
qui a. fait ces choses, qui les
a formées pour qu'elles exis-
tent et dont le nom est le Sei-
gneur
3. Appelle-moi et je te répon-
drai, je t'annoncerai de grandes
choses cachées que tu ne con-
nais pas.
4. Car ainsi parle le Sei-
gneur, Dieu d'Israël, des mai-
sons de cette ville et des mai-
sons des rois de Juda, qui
auront été réduites en un mon-
ceau de décombres et en désert,
5. Et que leurs habitants,
ayant voulu combattre contre
les Chaldéens, avaient remplies
des cadavres dee ceux que
j'avais frappés dans ma colère
et dans ma fureur, parce que
j'avais détourne ma face de
cette ville à cause (le sa per-
versité
6. Voici que je lui appli-
querai un bandage et un re-
mède et je la guérirai; je lui
ferai trouver une abondance
de paix et de stabilité.
7. Je ramènerai les captifs
de Juda. et les captifs d'~rac!,
et je les réédifierai comme au
commencement.
8. Je les purifierai de toutes
les fautes dont ils se sont ren-
dus coupables contre moi, et
je leur pardonnerai toutes les
iniquités qu'ils ont commises
contre moi et par lesquelles ils
m'avaient ononsé.
9. Ce sera pour moi un sujet
de renommée éclatante, de lou-
ange et de gloire parmi toutes
les nations de la terre, lorsqu'on
y apprendra tout le bien que je
leur ferai, et on sera étonné et
ému de tous les biens et de
toute la prospérité dont je les
comblerai.
10. Ainsi parle le Seigneur
On entendra encore, dans ce
lieu que vous dites si ravagé
qu'il n'y reste plus ni homme,
ni bête, dans les villes de
Juda, et dans les rues de Jéru-
salem si dévastées qu'il n'y a
plus ni homme, ni habitant,
ni bête,
11. Le bruit des fctos et le bruit
des réjouissances, la voix deFé-
poux et la voix de l'épouse, la
voix de ceux qui disent « Chan-
tons au Seigneur Il est bon
et sa miséricorde estéternelle,;)
et la voix de ceux qui appor-
tent des chants de louange
dans la maison du Seigneur,
parce que j'aurai ramené les
captifs d'Israël, comme autre-
fois, dit le Seigneur.
12. Ainsi parle le Seigneur
II y aura encore, dans ce lieu
si désert qu'il n'y reste plus ni
homme, ni bête, et dans ses
villes, les cabanes des bergers
faisant reposer leurs troupeaux.
13. Dans les villes de la mon-
tagne, dans celles de la plaine,
dans celles du midi, dans la
terre de Benjamin et dans les
environs de Jérusalem, ainsi
que dans les villes de Juda, les
troupeaux passeront encore sous
les mains de celui qui les
compte, dit le Seigneur.
'H. Des jours vont venir, dit
le Seigneur, que j'accomplirai
la promesse que j'ai faite à la
maison d'Israël et à la maison
de Juda.
15. En ces jours et en ce
temps-là, je ferai éclore dans
la postérité de David un germe
plein de justice, qui amènera
l'équité et lajustice sur la terre.
16. En ces jours-là, Juda sera
sauvé, et Jérusalem reposera
en toute sûreté et voici le nom
dont on l'appellera « Sei-
gneur, notre justice. )'
17. Car ainsi parle Is Sei-
gneur: II ne manquera pas d'hom-
mes dans la race de David pour
s'asseoir sur le trône d'Israël
18. Et des prêtres et des lé-
vites, il n'en manquera pas
non plus en ma présence pour
brûler des holocaustes, présen-
ter des offrandes et faire des
sacrifices tous les jours.
19. La parole du Seigneur
fut adressée à Jérémie en ces
termes
20. Ainsi parle le Seigneur
Quand vous pourrez briser mon
pacte avec le jour et mon pacte
avec la nuit, en sorte que le
jour et la nuit n'arrivent plus
en leur temps,
21. Sera brisé alors mon
pacte avec David, mon servi-
teur, en sorte qu'un de ses fils
ne règne plus son trône, et
avec les lévites et les prêtres,
mes ministres.
22. De même qu'on ne peut
compter les étoiles du ciel, et
mesurer le sable de la mer,
ainsi à leur nombre j'égalerai
la postérité de David, mon
serviteur, et les lévites, mes
ministres.
23. La parole du Seigneur
fut adressée à Jérémie en ces
termes
24. Ne t'aperçois-tu pas de
cette parole que ce peuple
profère « Le Seigneur s'était
choisi deux familles et il les a
rejetées ? B Ainsi on méprise
mon peuple en ne le regardant
plus comme une nation.
25. Ainsi parle le Seigneur
Si je n'avais pas établi mon
pacte avec le jour et la nuit et
les lois des cieux et de la terre,
26. Je pourrais aussi rejeter
la postérité de Jacob et de
David, mon serviteur, de ma-
nière à ne pas prendre dans sa
postérité des princes pour gou-
verner les descendants d'Abra-
ham, d'fsaac et de Jacob. Je
ramènerai donc leurs captifs et
j'en aurai pitié.
s.
 CHAPITRE XXXIV
Le Seigneur rait pretUre A Sedët'ias et à son peuple ce <t<tt leur
arrivera pour tHtv«tt pas donne la liberté promise A leurs
esclaves.
1. Parole qui fut adressée a G. Le prophète Jérémie rap-
Jérémie de la part du Seigneur, porta à. Sédécias, roi de Juda,
lorsque Nabuchodonosor, roi de toutes ces paroles dans Jérusa-
Babylone, avec toutes ses trou- lem,
pes, tous les royaumes et tous 7. Pendant que les troupes
les peuples qui étaient sous sa du roi de Babylone assiégeaient
domination, assiégeait Jérusa- Jérusalem et le reste des villes
lem et toutes les villes qui en de Juda, Lachis et Azéca qui
dépendent, en ces termes étaient les deux places fortes
2. Ainsi parle le Seigneur, qui tenaient encore en Juda.
Dieu d'Israël Va parler a Sé- 8. Parole qui fut adressée'à
décias, roi de Juda et lui dire Jérémie de la part du Seigneur,
Ainsi parle le Seigneur levais lorsque le roi Sédécias eut traité
livrer cette ville aux mains du avec tout son peuple pour pro-
roi de Babylone qui la détruira clamer la liberté des esclaves,
par le feu. 9. Pour que chacun renvoyât
3. Et vous, vous ne lui échap- libres son serviteur hébreu et
perez pas, car vous serez pris sa servante hébreue et ne rendît
et remis entre ses mains vos plus esclave son frère juif.
regards rencontreront les re- 10. Tous les princes donc et
gards du roi de Babylone, il tout le peuple qui avaient fait
vous parlera bouche a bouche ce traité pour renvoyer libres
et vous irez à Babylone. son serviteur et sa servante~et
4. Cependant, entendez la ne les rendre plus esclaves,
parole du Seigneur, Sédécias, l'exécutèrent et renvoyèrent
roi de Juda, ainsi parle le Sei- leurs esclaves.
gneur a votre sujet Vous ne 11. Mais ils changèrent en-
périrez pas par l'épée, suite d'avis et firent revenir
5. Vous mourrez paisiblement, leurs serviteurs et leurs ser-
et, comme on a brîrlé des par- vantes qu'ils avaient renvoyés
fums pour vos pères, les an- libres, et les contraignirent de
ciens rois qui vécurent avant nouveau à être serviteurs et
vous, ainsi on en brûlera pour servantes.
vous et on pousseracettelamen- 13. Alors la parole du Sei-
tation « Ah notre maître )) gneur futadrcssée à Jérémie de
car c'est moi qui l'ai dit, dit le la part du Seigneur en ces ter-
Seigneur. mes
 13. Ainsi parle le Seigneur, nes'en sont pas tenus aux termes
Dieu d'Israël: J'ai conclu avec de ce traité qu'ils ont conclu en
vos pères, lorsque je les Us sor- ma présence en coupant un veau
tir de la terre d'Egypte, de la en deux par ties entre lesquel-
maison de servitude, un traité les ils ont passé (1),
ainsi conçu 19. C'est-à-dire les princes de
14. A la fin de la septième Juda, les princes de Jérusalem,
année vous renverrez chacun les officiers du palais, les prê-
votre frère hébreu, qui vous a tres et tout le peuple de la terre
été vendu et qui vous a servi qui on passé entre les deux
six ans, vous le renverrez libre parties du veau,
de votre service, etvospèresne 20. Je les livrerai aux mains
m'écoutèrent pas, ne me prê- de leurs ennemis et aux mains
tèrent pas l'oreille. de ceux qui cherchent leur
15. Mais vous, vous avez agi mort, et leurs cadavres devien-
autrement, et vous avez fait ce dront la pâture des oiseaux du
qui est droit à mes yeux en ciel et des bêtes de la terre.
donnant chacun lalibertéà votre SI. Je livrerai Sedccias, roi
prochain, après vous y être en- de Juda, et ses princesaux mains
g'agés par un traité en ma pré- de leurs ennemis, aux mains
sence dans la maison appelée de ceux qui cherchent leur mort
de mon nom. et aux mains des troupes du roi
16. Puis vous avez changé de Babylone, quoique ces der-
d'avis, et vous avez déshonoré nières se retirent de ces lieux.
mon nom en faisant revenir 22. Je leur donnerai l'ordre,
chacun votre serviteur et votre dit le Seigneur, de revenir contre
servante que vous aviez ren- cette ville; elles l'assiégeront,
voyés libres et maîtres d'eux- elles la prendront et la détrui-
mêmes, et en les contraignant ront par le feu; et je réduirai
d'être de nouveau vos servi- tellement en désert les villes de
teurs et vos servantes. Juda qu'elles n'auront plus
17. C'estpourquoi ainsi parle d'habitants.
le Seigneur Vous ne m'avez
pas écouté, ni vousn'avez donné
la liberté chacun à votre frère (1) Chez les Hébreux ctfms~i chex
le~ p:uen~, on n.vatt l'habitude, !ors-
et a votre prochaine voici que qu'ou concluait unea.Ihftncedc couperl'
je vais donner contre vous la li- en doux une 'victime et de pn-~er
berté, dit le Seigneur, al'épéc, entre tes deux parties; det:t l'expres-
à la peste et a la famine, et jee sion !mb)':uf)uc r~'7~. m3, couper
vous livrerai aux vexations de -1
un traite, et l'oxpt'es'-ion latine, ~')'/)'f
tous les royaumes de la terre. /f<M~e/ trappo' une n.Ui~nce,
18. Je livrerai ces hommes un traite. Ainsi ava.icut t'~it Scdeci:)~
et son peup)e. voyez aussi Houe~e t5,
qui ont transgressé mon traité et .s; et );neidc 1; 8, vers (!tt.
 CHAPITRE XXXV
Les Réchabltes ont obéi :< leur père et tsract
1. Parole qui fut adressée à
Jérémie de la part du Seigneur
sous le règne de Joakim, fils
de Josias et roi de Juda, en ces
termes
Va à la maison de Récha-
bites et tu leurparleras; tu les
amèneras à la maison du Sei-
gneur dans une des chambres
et tu leur olfriras du vin a
boire.
3. Ayant donc pris Jézonias,
fils de Jérémie, fils d'Habsanias,
ses frères, tous ses fils et toute
la maison des Réchabites,
4. Je les amenai à la maison
du Seigneur dans la chambre
des enfants d'Hanam, fils do
Jigdélias, homme de Dieu, la-
quelle était à côté de la cham-
bre des officiers et sur celle de
Maasias, fils de Sellum et gar-
dien de la porte,
5. Et je mis devant les fils de
Réchab des amphores pleines
de vin et des coupes en leur di-
sant de boire.
6. Ils répondirent « Nous
ne buvons pas de vin, parce que
Jonadab, fils de Réchab. notre
père, nous en a fait la défense
lorsqu'il a dit Vous ne boirez
pas de vin, ni vous, ni vos en-
fants pour toujours.
7. Vous ne bâtirez pas de
maisons, vous ne sèmcrex au-
cune semence, vous ne plante-
t
n a pas obéi à Dieu.
rez point de vignes, et vous n'en
posséderez pas mais vou&
habiterez sous des tentes tousles
jours de votre vie, afin que vouss
viviez longtemps sur la terre
où vous êtes des étrangers.
8. Nous avons obéi à Jona-
dab, fils de Réchab, notre père,
en tout ce qu'il nous a com-
mandé et nous n'avons pas bu
de vin en aucun jour de notre
vie, nous, nos femmes, nos fils
et nos filles,
~.). Ni bâti et habité des mai-
sons, ni possédé des vignes,
des champs et des récoltes.
10. Nous avons habité sous
des tentes observant et prati-
quant tous les préceptes de Jo-
nadab, notre père.
11. Lorsque Nabuchodono-
sor, roi de de Babylone, a en-
vahi ce pays nous avons dit
« Allons et entrons à Jérusalem
pour éviter les troupes des Chal-
déens et celles de Syrie, et nous
demeurons à Jérusalem. »
i~. Alors la parole du Sei-
'gneur fut adressée a Jérémie
en ces termes
13. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël:
Va dire aux hommes de Juda et
aux habitants de Jérusalem
N'accepterez-vous pas un exem-
ple qm vous engage à écouter
mes paroles, dit le Seigneur
 14. Les paroles par lesquel-
les Jonadab, fils de Réchab,
défendit à ses enfants de boire
du vin ont été respectées, puis-
qu'ils n'en ont point bu jusqu'à
ce jour, et qu'ils ont ainsi obéi
à. la loi de leur père, tandis que
je vous ai parlé et parlé avec la
plus grande sollicitude et vous
ne m'avez pas écouté.
15. Je vous ai envoyé avec
le plus grand empressement
tous mes serviteurs, les pro-
phètes, vous dire Que chacun
de vous quitte sa voix perverse
et amende ses actions ne sui-
vez point, ni ne servez les dieux
étrangers, etvousresterez dans
la terre que j'ai donnée à vous
et à vos pères; vous ne m'avez
pas prêté l'oreille, ni obéi.
16. Car les enfants de Jona-
dab, fils de Réchab, ont accom-
pli le précepte que leur père
leur avait imposé, et ce peuple
ne m'a pas écouté.
CHAPITRE XXXVI
Bttmch écrit les ttrt'<tï< ttuns de .F<'t<*<ni!C et les Ht au ttcuttte. –
*foahiHt )mUc le Ht~mttCltt et BtHuch en écrit m* autre.
1. Dans la quatrième année
durè~-ne de.T oakim,fils de
Josias
et roi de Juda, cette parole fut
adressée à Jérémie de la part
du Seigneur en ces termes
5. Prends un rouleau de par-
chemin et tu écriras dessus
toutes les paroles que je t'ai
dites concernant Israël, Juda
i7. C'estpour.;uoi ainsiparle
le Seigneur, Dieu des armées,
Dieu d'Israël Voici que je vais
amener surJuda et sur tousles
habitants de Jérusalem, tous les
malheurs dont je les ai mena-
cés, parce que je leur ai parlé
et ils ne m'ont pas écouté, je
les ai appelés et ils ne m'ont
pas répondu.
18. Quant à la maison des
Réchabites, Jérémie lui dit
Ainsi parle le Seigneur des
armées, le Dieu d'Israël
Parce que vous avez écouté le
précepte de Jonadab, votre
père, observé et pratiqué tous
les préceptes qu'il vous a
imposés,
19. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur des armées, le Dieu
d'Israël II ne manquera ja-
mais de descendants de Jona-
dab, fils de Réchab, pour se
tenir tous les jours en ma pré-
sence.
et toutes les nations depuis le
jour que je t'ai parle pour la
première fois sous le règne de
Josias jusqu'à ce jour.
3. Peut-être que la maison
de Juda entendra tout le mal
que j'ai eu la pensée de lui
faire, et que chacun quittera
sa voie perverse, pour que je
lui pardonne son iniquité et
son péché.
4. Jérémie appela donc Ba-
ruch, fils de Norias, et Baruch
écrivit sous la dictée de Jéré-
mie sur le rouleau de parche-
min toutes les paroles que le
Seigneur lui avait dites.
5. Jérémie donna ensuite à
Baruch cet ordre Comme je
suis empêché, je ne puis aller
a la maison du Seigneur.
6. Allez-y, vous, et vous iirex
y avez écrit sous ma les
sur le parchemin ce que vous
paroles du. Seigneur, vous les
lirez ace peuple dans la mai-
son du Seigneur le jour (lu
jeune, vous les lirez aussi atout
Judavenu de ses villes.
7. Peut-être que leur prière
tombera en la présence du Sei-
gneur, et que chacun quittera
sa voie perverse, car elles sont
grandes la colère et la fureur
avec lesquelles le Seigneur parle
à ce peuple.
8. Baruch, fils de ~érif.s, ut
tout ce que le prophète Jéré-
mie lui avait ordonné au sujet
de la lecture des paroles du
Seigneur sur le parchemin dans
la maison du Seigneur.
9. La cinquième année du
règne de Joakim, fils de Josias
et roi de Juda, au neuvième
mois, le jeune fut publié au
devant du temple a tout le
peuple de Jésusalem et à tout
le peuple venu de Juda a Jéru-
salem.
10. Alors Baruch lut sur le
parchemin les paroles de Jéré-
mie dans la maison du Sei-
gneur, dans la chambre du
secrétaire Gamarias, fils de
Saplian, située dans te parvis
supérieur, à la porte Neuve de
la. maison du Seigneur, et tout
le peuple l'écoutant.
11. Lorsque Miellée, fils de
Gamarias, fils de Saphan eut
entendu toutes les paroles du
Seigneur a la lecture du par-
chemin,
1S. Il descendit au palais du
roi dans la chambre du secré-
taire, où se trouvaient réunis
les omoiers, Klisama, le secré-
taire, Delaïas, fils de Semaias,
Ëinathan, fils d'Achobor, Ga-
fils de Saphan, Sedécias,
fils d'Mananie, et tous les om~
ciers.
13. Michée leur rapporta
toutes les proies qu'il avait en-'
tendues, lorsque Haruch faisaitt
la lecture du parchemin au
peuple.
14. Tous les officiers en-
voyèrent a Baruch Judi, fils de
,atfianias, fils de Sélémias, fils
de Cimsi, pour lui dire « Pre-
nez dans votre main le parche-
min que vous avez lu au peuple,
et venez avec moi » et Baruch,
fils de Nérias, prit le parche-
min dans sa main et se rendit
auprès d'eux.
15. Ils lui dirent « Asseyez-
vous et lisez-le nous a, et Ba-
ruch le leur lut.
16. Lorsqu'ils eurent en-
tendu toutes les paroles, terri-
nes ils se regardèrent les uns
les autres, etdirent a Baruch
« Nous devons rapporter au roi
toutes ces choses. »
 17. Puis ils firent àBaruch
cette question o
Dites-nous
comment vous avez écrit toutes
ces choses sous sa dictée. »
18. Et Haruch leur répondit
c II me dictait toutes ces
choses, et je les écrivais aussi-
tôt sur le parchemin avec de
l'encre. »
19. Les officiers dirent en
outre ic Baruch « Allez, ca-
chez-vous, vous et Jérémie, et
que personne ne sache où vous
êtes. e
20. Ils allèrent trouver le roi,
après avoir déposé le parche-
min dans la chambre d'Elisama,
le secrétaire, et ils annoncè-
rent au roi toutes choses.
21. Le roi envoya Judi prendre
le parchemin dans la chambre
d'ËUsama, le secrétaire, et Judi
le lut au roi et aux ofliciers
qui se tenaient autour du roi.
32. Le roi demeuraitalors dans
le palais d'hiver au neuvième
mois, et un réchaud était al-
lumé devant lui.
2:3. Lorsque Judi lui eut lu
trois ou quatre chapitres, il
déchira le parchemin à coups
de canif, et lejeta sur le feu du
réchaud, en sorte que le par-
chemin fut entièrement con-
sumé par le feu qui était dans
le réchaud,
24. Hien loin que le roi et
ses serviteurs qui entendirent
toutes les paroles en fussent
efirayés et déchirassent leurs
vêtements.
25. Quand même Elnatlian,
Dallas et Gamarias intercé-
dèrent auprès du roi pour que
le parchemin ne fut pas brûlé,
le roi ne voulut pas les écou-
ter.
26. Le roi ordonna, à, Jérah-
méël, fils d'Amélech, à Seraïas,
fils d'A/.riël et a, Sélémaïas, fils
d'Abdiel d'aller saisir le secré-
mais
taire Baruch et le prophète
avait cachés.
le Seigneur les
37. La parole du Seigneur
Fut adressée à Jérémie, lorsque
le roi eut brûlé le parchemin
et les paroles que Baruch avait
écrites sous la dictée de Jéré-
mie
~8. Prends dee nouveau,
dit-il, un autre parchemin et
écris dessus toutes les paroles
qui étaient sur le premier par-
chemin qu'a brûlé Joakim, roi
de Juda.
29. Tu diras a Joakim, roi
de Juda Ainsi parle le Sei-
gneur Tu as brûlé ce parche-
min sous le prétexte qu'il y
était écrit que le roi de Baby-
lone viendrait ravager cette
terre et la priver d'hommes et
de bêtes;
30. C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur de Joakim,
roi de Juda Il n'aura aucun
fils qui occupe le trône de
David, et son cadavre sorajeté
à la voirie, à la chaleur pen-
dant le jour et au froid pen-
dant la nuit.
3t. Je les châtierai, lui, sa
race et ses serviteurs pour leur
iniquité, et j'amènerai sur eux,
sur les habitants de Jérusalem
et sur les hommes de Juda
tous les maux dont je les ai
 menacés et qu'ils n'ont pas
voulu entendre.
32. Jérémie prit donc un
autre parchemin et le donna à
son secrétaire Baruch, fils de
Nérias, qui écrivit dessus sous
CHAPITRE XXXVII
Jérémie ann<mce que .Terusatem sera brûlée par tes Chatdeens.
Il est jeté en ~nis<nt.
1. A la place de Jéchonias,
fils de Joakim, règna le roi
Sédécias, fils de Josias, que
Nabuchodonosor, roi de Baby-
lone avait mis sur le trône dans
la terre de Juda.
2. Lui non plus, ses servi-
teurs et le peuple de cette terre
n'écoutèrent pas les paroles que
le Seigneur avait dites par l'in-
termédiaire du prophète Jéré-
mie.
3. Le roi Sédécias envoya
Juchal, fils de Sélémias, et le
prêtre Saphanias, fils de Maa-
sias, dire au prophète Jérémie
« Priez pour nous le Seigneur
notre Dieu. ))'
4. Jérémie allait et venait
parmi le peuple, on ne l'avait
pas encore mis en prison et
les Chaldéens qui assiégeaient
Jérusalem, ayant appris que les
troupes de Pharaon étaient sor-
ties de l'Egypte, s'étaient éloi-
gnés de Jérusalem.
5. Alors la parole du Seigneur
fut adressée à Jérémie en ces
termes
la dictée de Jérémie toutes les
paroles du livre qu'avait jeté
au l'eu 'Joakim, roi de Juda;
et beaucoup d'autres paroles
semblables y furent encore
ajoutées.
6. Ainsi parle le Seigneur,
Dieu d'Israël Vous direz au
roi de Juda qui vous a envoyés
me consulter Voici que l'ar-
mée de Pharaon, qui se portait
à votre secours, s'en retourne
dans sa terre d'Egypte.
7. Les Chaldéens reviendront
attaquer cette ville; ils la pren-
dront et la livreront aux nam-
mes.
8. Ainsi parle le' Seigneur
Que vos âmes ne s'enflent point
en pensant que les Chaldéens
se retireront, car ils ne se re-
tireront pas.
9. Quand même vous taille-
riez en pièces toute l'armée des
Chaldéens, et qu'il ne resterait
parmi eux que des blessés, cha-
cun d'eux s'élancerait de sa
tente et mettrait le feu à cette
ville.
10. Tandis que l'armée des
Chaldéens s'était retirée de Jé-
rusalem pour marcher contre
l'armée de Pharaon,
11. Jérémie sortit de Jérusa-
lem pour aller dans la terre de
 Benjamin, comptant se glisser
parmi la foule;
12. Mais, lorsqu'il arriva à
la porte de Benjamin, il y avait
là un chef de poste dont le
nom était Irias, fils de Sélé-
mias, fils d'Hananias, qui arrêta
le prophète Jérémie, en lui
disant « Vous passez aux
Chaldéens? »
13. Jérémie répondit Non,
je ne passe pas aux Chaldéens.
Mais il ne fut pas écouté; Irias
se saisit de Jérémie et le con-
duisit aux princes.
14. Les princes, indignés
contre Jérémie, le maltraitèrent
et le jetèrent dans la prison, qui
était la maison de Jonathan, le
secrétaire, car on avait fait de
cette maison une prison
15. Jérémie entra donc dans
un cachot souterrain, et Jéré-
mie y resta de longs jours.
16. A la fin, le roi Sédécias
envoya le prendre, et le roi lui
demanda en secret dans son
palais, s'il y avait quelque ora-
cle de la part du Seigneur;
Jérémie répondit Oui, en ajou-
tant et c'est que vous serez
livre au roi de Babylone.
17. Jérémie dit ensuite au
roi Sédécias Quel péché ai-je
commis contre vous, vos servi-
teurs et ce peuple, pour que
vous m'ayez jeté en prison?
18. Où sont vos prophètes
qui vous prophétisaient ainsi
« Le roi de Babylone ne mar-
chera pas contre vous et contre
cette terre. 'II
19. Ecoutez donc, mon sei-
gneur et roi, et que ma prière
arrive jusqu'à vos pieds ne me
renvoyez pas dans la maison de
Jonathan, le secrétaire, de
crainte que je n'y meure.
20. Le roi Sédécias donna
donc des ordres pour que Jéré-
mie fut enfermé à la concier-
gerie de la prison, et il lui al-
loua une livre de pain par jour
à prendre à la place des bou-
langers, jusqu'à ce qu'il n'y eut
plus de pain dans la ville et
Jérémie séjourna à la concier-
gerie de la prison.

CHAPITRE XXXVIII
t nUthtopten sauve Jcrcm!e <!<* la tn~rt. – Censctt <tu ptophcte
a ~cdectas.
1. Sephatias, fils de Mathan, Celui qui restera dans cette
Gedalias, fils de Phassur. Juchai ville mourra, par l'épée, par la
fils de S<lémias et Phassur fils famine et par la peste et celui
de ~Mchias, apprirent ce que qui se rendra aux Chaldéens,
Jérerme avait dit à tout le peu- vivra, sa vie sera sa part de bu-
ple 3t qu'il avait ainsi exprime: tin, elle sera sauve.
2. Ainsi parle le Seigneur Ainsi parle le Seigneur
Cette ville sera livrée à l'ar-
mée du roi de Babylone qui la
prendra.
4. Les princes dirent au roi
t Qu'on fas&e donc mourir cet
homme, qui décourage les gens
de guerre restant encore dans
cette ville, ainsi que tout le
peuple.en leur faisant entendre
de pareilles paroles c'est un
homme qui ne cherche pas le
bien de ce peuple, mais son
malheur. ')
5. Le roi Sédécias leur ré-
pondit « II est entre vos mains,
et il n'est pas possible au roi de
vou.s résister. ))
6. Ils prirent donc Jérémie
et le descendirent dans la basse
fosse de Melchias, fils d'Amé-
lech, qui se trouvait à la con-
ciergerie de la prison, ils le
descendirent avec des cordes
dans la basse fosse il n'y avait
pas d'eau mais de la boue, et
Jérémie fut enfoncé dans la
boue.
7. L'Ethiopien, Abdémélech,
eunuque de la maison du roi,
apprit qu'on avait jeté Jérémie
dans la basse fosse, le roi éta.nt
à la porte de Benjamin.
8. Abdémélech sortit du pa-
lais et alla parler au roi en ces
termes
9. a Seigneur roi, ces hom-
mes ont agi méchamment en
tout ce qu'ils ont fait au pro-
phète Jérémie, qu'ils ont des-
cendu dans la basse fosse il
y mourrapar suite de lafamiuc,
puisqu'il n'y a plus de pain
dans la ville. » hommes qui cherchent à vous
10. Leroidonnadoncâl'éthio-
pien Abdémélech cet ordre
« Prends ici avec toi trente
hommes, et va remonter le pro-
phète Jérémie de la basse fosse
avant qu'il meure. »
11. Abdémélech prit donc
avec lui ces hommes, et, arrivé
an palais du roi dans la partie
inférieure de la garde robe, il
y ramassa des chiffons et des
hardes usées qu'il descendit à
Jérémie dans là basse fosse au
moyen d'une corde.
12. Abdémélech l'éthiopien
dit ensuite a Jérémie « Placez
ces chinons et ces hardes sous
vos aisselles et attachez par
dessous la corde, » et Jérémie
fit ainsi.
13. Puis tirant par lIa corde
on remonta Jérémie delà basse
fosse, et Jérémie demeura dans
la conciergerie de la prison.
14. Le roi Sédécias envoya
chercher et se fit amener le
prophète Jérémie à la troisième
entrée de la maison du Sei-
gneur, et le roi dit a Jérémie
« Je vous demande une chose,
ne me cachez rien. »
15. Jérémie répondit à Sédé-
cias Si je vous la disais, ne me
feriez-vous pas mourir ? et, si
je vous donnais un conseil, vous
ne le suivriez pas.
16. Le roi Sédécias jura
secrètement à Jérémie en ces
termes « Vive le Seigneur
qui nous a fait cet air que nous
respirons, je ne vous ferai pas
mourir, et je ne vous livrerai
pas entre les mains de ces
ôter la vie. a
 17. Jérémie répondit donc à
Sedécias Ainsi parle le Sei-
gneur, Dieu des armées et
Dieu d'Israël Si vous vous
rendez aux princes du roi de
Babylone, vous aurez la vie
sauve et cette ville ne sera pas
livrée aux flammes vous
vivrez, vous et votre maison.
18. Mais, si vous ne vous
rendez pas aux princes du roi de
Babylone, cette ville passera
aux mains des Chaldéens qui
la brûleront, et vous, vous
n'échapperez pas à leurs pour-
suites.
19. Le roi Sédécias dit a. Jé-
rémie t Je crains d'être remis
aux mains des transfugesjuifs
qui ont passé aux Chaldéens,
et d'être maltraité. »
20. Jércmie lui répondit
Vous ne leur serez pas remis
écoutez, je vous prie la voix du
Seigneur, que je vous fais en-
tendre aujourd'hui,elle vous sera
utile et votre vie sera sauve.
81. Si vous refusez de vous
rendre, voici ce que le Seigneur
m'a montré
23. Toutes les femmes qui
étaient restées dans le palais
du roi de Juda, conduites aux
princes du roi de Babylone et
vous disant « Vos amis inti-
mes ont réussi à vous pousser
en avant, et, quand vous avez
eu les pitds arrêtés dans le
bourbier, ils ont reculé, »
23. Oui, toutes vos femmes
et vos enfants seront conduits
aux Chaldéens. Quant à vous,
vous n'échapperez pas à leurs
poursuites le roi de Babylone
se saisira de vous et mettra en
feu cette ville.
84. Sédécias dit ensuite à
Jéremie Que personne ne
sache ce que vous m'avez dit et
vous ne mourrez pas.
85. Car les princes appren-
dront que vous m'avez parlé' et
viendront vous dire Redites-
nous ce que vous avez dit au
roi, ne nous en célez rien et
nous ne vous ferons pas mou-
rir ou Qu'est-ce que le roi
vous a dit?
26.Vous leur répondrez J'ai
fait tomber ma prière aux pieds
duroi, pour qu'il ne me renvoyât
pas dans la maison de Jonathan
exposé à y mourir. »
27. En effet, tous les princes
vinrent intfrrog-er Jérémie, et
il leur parla selon ce que le roi
lui avait recommandé, et ils le
laissèrent tranquille, rien
n'ayant transpiré.
~8. Jéremie demeurera dans
la conciergerie de la prison jus-
qu'au jour de la prise de Jéru-
salem, et il y était encore quand
Jérusalem fut prise.
 CHAPITRE XXXIX
HutMe de .terusaten* – .feremte est mis en liberté.
1. La neuvième aniiée du leur père, le roi de Babylone fit
règne de Sédécias, roi de Juda, aussi égorger tous les nobles
au dixième mois, Nabuchodo- de Juda.
nosor, avec toute son armée, 7. Il fit crever les yeux de
marcha contre Jérusalem et en Sédécias et lui fit mettre deux
fit le siège. chaînes aux pieds pour le con-
2. La onzième année du règne duire à Babylone.
de Sédécias, roi de Juda, au 8. Les Chaldéens mirent en
neuvième jour du quatrième feu le palais du roi et les mai-
mois la ville fut forcée. sons des particuliers, et ils dé-
3. Tous les princes du roi molirent les murs de Jérusa-
de Babylone s'y précipitèrent lem.
et se postèrent à la porte du 9. Quant au reste du peuple
milieu c'étaient Nergal-Saré- qui avait survécu dans la ville.
zer, SamegarnaLou, Sarsachim, aux transfuges qui s'étaient
chef des eunuques, Nergal-Saré- rendus et à tous les survivants,
zer, chef des mages, et tous les Nabuzardan, chef de la milice,
autres princes du roi de Baby- les exila à Babylone.
lone. 10. Les pauvres parmi le
4. Lorsque Sédécias, roi de peuple qui ne possédaientrien,
Juda, et tous ses hommes d'ar- furent laissés par Nabuzardan,
mes les virent entrés, ils s'en- chef de la milice, dans la terre
fuirent de la ville, de nuit, par de Juda, et ils en reçurent des
le chemin du jardin du roi et vignes et des champs ce jour-là.
par la porte qui est entre les 11. Nabuchodonosor, roi de
deux murs, et ils prirent le Babylone, avait donné au sujet
chemin du désert. de Jérémie à Nabuzardan, chef
5. L'armée desChaldécnsles de la milice, cet ordre
poursuivit et atteignit Sédécias 12. « Recevez-le bien. ayez
dans le désert de Jéricho; on soin de lui et ne lui faites au-
le prit et on l'amena, à Nabu- cun mal traitez-le, comme il
chodonosor, roi de Babylone, vous en témoignera le désir. H
qui était à Reblatha, dans la 13. Nabuzardan, chef de la
terre d'Emath, et qui décida du milice, Nabusatséban, chef des
sort de ses prisonniers. eunuques, Nergal-Sarézer, chef
6. Le roi de Babylone fit des mages et tous les chefs du
égorger à Reblatha les enfants roi de Babylone,
de Sédécias sous les yeux de 14. Envoyèrent des gens qui
prirent Jérémie à la concier-
gerie de la prison et le remi-
rent à Godolias, fils d'Ahicam,
fils de Saphan, pour le recon-
duire chez lui; ainsi il resta
parmi le peuple.
15. La parole du Seigneur
fut adressée à Jérémie, qui
était encore alors enfermé à la
conciergerie de la prison, en
ces termes
16. Va dire à Abdémélech,
l'éthiopien, ces paroles Ainsi
parle le Seigneur des armées,
le Dieu d'Israël Voici que je
vais accomplir mes paroles sur
cette ville pour son malheur et
non pour son bien, vous en
serez témoin ce jour-là.
17. Mais je vous sauverai en
ce jour, dit le Seigneur, et vous
ne serez pas livré aux mains
des gens que vous redoutez.
18. Je vous ferai échapper à
la mort, vous ne tomberez pas
sous l'épée, et votre vie vous
sera un butin enlevé à l'enne-
mi, parce que vous avez eu
confiance en moi, dit Je Sei-
gneur.

CHAPITRE XL
.fcrcmie se rend prés du CifutoUas. – Comptât contre ce
~«Mverneur.
I. Ce qui arriva à Jérémie de venir avec moi à Babylone,
de la part du Seigneur, lors- venez et je veillerai sur vous
qu'il eut été renvoyé de Rama si au contraire il vous semble
par Nabuzardan, chef de la mi- mauvais de venir avec moi à
lice, et qu'il en eut été bien Babylone, ne venez pas, toute
reçu, étant enchaîné parmi les la terre est devant vous, allez
captifs de Jérusalem et de Juda où il vous paraîtra bon et
conduits à Babylone. convenable de porter vos pas.))»
2. Le chef de la milice reçut 5. Comme Jérémie hésitait
bien Jérémio et lui dit c Le « Retournez, lui dit-il, à Go-
Seigneur, votre Dieu, avait me- dolias, fils d'Ahicam, fils de
nacé ce lieu de cette calamité Saphan, que le roi de Baby-
3. Le Seigneur l'a amenée lone a mis à la tête des villes
et a agi comme il a dit parce de Juda, et restez avec lui
que vous avez péché contre le parmi le peuple, ou allez par-
Seigneur, et que vous n'avez tout où il vous plaira » puis
pas écouté sa voix, ce malheur le chef de la milice le renvoya
vous est arrivé. après lui avoir fait quelques
4. Voici donc qu'aujourd'hui présents et lui avoir donné des
je décharge vos mains de vos provisions.
chaînes s'il vous semble bon 6. Jurémie se rendit donc à
Maspha auprès de Godolias,
fils d'Ahicam, et resta avec lui
parmi le peuple resté dans le
pays.
7. Lorsque les chefs des
troupes dispersées dans la cam-
pagne apprirent, eux et leurs
hommes, que le roi de Baby-
lone avait établi sur le pays
Godolias, fils d'Ahicam, et qu'il
lui avait confié les hommes, les
femmes et les enfants, qui
étaient les pauvres du pays,
et qui n'avaient pas été exilés
à Babylone,
8. Ils vinrent auprès de Go-
dolias à Maspha c'éta.ient
Ismahël, fils de Nathanias, Jo-
hanan et Jonathan, fils de Ca-
rée, Sarias, fils de Thanehu-
meth, et les fils d'0phi,.qui
étaient de Nctopha et Jézo-
nias, fils de Maachathi, eux et
leurs hommes.
9. Godolias, fils d'Ahicam,
fils de Saphan, les adjura en
ces termes « N'hesite/ pas à
vous soumettre aux Chaldéens,
restez dans le pays en vous
soumettant au roi de Babylone,
et vous vous en trouverez
bien.
Pour moi, je reste à Mas-
10.
pha, afin de traiter avec les
Chaldéens qui arriveront dans
le pays, et vous, recueillez vos
vendanges, vos moissons et
votre huile, rangez-les à leur
place, et demeurez dans les
villes que vous occupez H.
11. De même tous les Juifs
qui étaient dans Moab, chez les
fils d'Ammon, en Idumée et
dans les autres pays, ayant
appris que le roi de Babylone
avait laissé des survivants dans
Juda et leur avait donné pour
chef Godolias, fils d'Ahicam,
fils de Saphan,
1~. Tous ces Juifs revinrent
de tous les lieux, ou ils avaient
fui, et rentrèrent dans la, terre
de Juda auprès de Godolias à
Maspha, et ils recueillirent
de la vendange et de la mois-
son en abondance.
13. Johanan, fils de Carée et
tous les chefs des troupes qui
étaient à la campagne vinrent"-
trouver Godolias à Maspha.
14. Ils lui direntj:(
Sachez
que Baalis, roi des fils d'Am-
F
mon, a envoyé Ismahël, fils de
Nathanias, pour vous frapper à
mort mais Godolias, fils
d'Ahicam, ne les crut pas.
15. Johanan, fils de Carée,
dit à Godolias en secret à Mas-
pha a Voulez-vous que
j'aille tuer Ismahël, fils de Na-
thanias, sans que personne ne
le sache? Pourquoi, la vie vous
étant ôtée, tout Juda rassemblé
autour de vous fuirait-il de
nouveau et les restes de Juda
seraient-ils perdus? n
16. Godolias, fils d'Ahicam,
répondit à Johanan, fils de
Carée « Ne faites pas ce que
vous dites, car vous avancez
une fausseté au sujet d'Is-
mahël.
 CHAPITRE XLI
Meurtre tt t*
1. Au septième mois, Isma-
hël, fils de Nathanias, fils
d'Elisama, issu d'un sang ro-
yal, se rendit avec des digni-
taires de la cour et avec dix
hommes auprès de Godolias à
Maspha, et ils mangèrent en-
semble à Maspha.
2. Mais Ismahël se leva
ainsi que les dix hommes qui
étaient avec lui, et ils frappè-
rent de leurs épées Godolias,
fils d'Ahicam, fils de Saphan
ils tuèrent celui que le roi de
Babylone avait établi sur le
pays,
S. Tous les Juifs qui étaient
avec lui, avec Godolias à Mas-
pha et les Chaldéenf: r/u s'y
trouvèrent Ismahël tua aussi
les hommes de guerre.
4. Le second jour après le
meurtre de Godolias qu'on ne
connaissait pas encore,
5. Vinrent de Sichem, de
Silo et de Samarie quatre-vingts
hommes ayant la barbe rasée,
les vêtements déchires et le
corps en sang', et portant des
présents et de l'encens pour les
onrir dans la maison du Sei-
gneur.
6. Ismahël, fils deNathanias,
sortit de Masphath à leur ren-
contre pleurant le long du
chemin, et leur dit en les abor-
dant « Allez à Godolias, fils
d'Ahicam. »
<~ tt<t o tï & s
7.Lorsqu'ils furent arrivés
au milieu de la ville, Ismahël,
fils deNathanias, etles hommes,
qui étaient avec lui, les mas-
sacrèrent étales jetèrent dans
une citerne.
8. Parmi eux il se trouva dix
hommes qui dirent à Ismahël
« Ne nous tuez pas, car nous
avons des richesses enfouies
dans la campagne du froment,
de l'orge, de l'huile et du miel »;
et cessant le carnage, il ne les
tua pas avec leurs frères.
9. La citerne, ou Ismahël fit
jeter les cadavres de tous les
hommes qu'il avait tués à cause
de Godolias, était celle que le
roi Asa construisit aux dépens
de Baasa, roi d'Israël et qu'Is-
mahël, fils de Nathanias, rem-
plit d'hommes tués.
10. Ismahël emmena captifs
tout le reste du peuple de Mas-
pha les filles du roi et tout
le peuple qui était resté à Mas-
pha que Nabuzardan avait
conné àGodolias, fils d'Ahicam,
Ismahël, fils de Nathanias, les
emmena donc captifs, et se mit
en chemin pour passer au pays
des enfants d'Ammon.
11. Johanan, fils de Carée et
tous les chefs de troupes qui
étaient avec lui, ayant appris
tout le mal qu'avait fait lsma-
hël, fils de Nathanias,
12. Prirent tous leurs hom-
 mes, s'en allèrent combattre
Ismahd, fils de Nathanias et
le rencontrèrent sur la rivfèro
de Gabaon.
13. Lorsque tout le peuple,
qui était avec Ismahël, vit Jo-
hanan, fils de Carée et tous les
chefs de troupes qui étaient
avec lui, il fut rempli dejoic.
14. Tout le peuple donc,
qu'Ismahel emmenait de Mas-
pha, se retournant, passa à
Johanan, fils de Carée.
15. Cependant Ismahël. fils
de Nathanias échappa avec huit
de ses hommes à la poursuite
de Johanan, et arriva chez les
enfants d'Ammon.
16. Johanan, fils de Carée et
tous les chefs de troupes qui
étaient avec lui, emmèneront
CHAPITRE XLII
JeK'mte cott~cHte au reste des Juifx de
1. Tous les cheisde troupes,
Johanan, fils de Carée, Jexa-
nias, fils d'Osée, et tout le
peuple depuis les plus petits
jusqu'aux plus grands .s'appro-
chèrent du propitète Jcr~û.nc,
2. Et lui dirent « Accueil-
lez bien notre demande; priez-
le Seigneur. votre Dieu, pour
nous, pour ce reste de tout un
peuple, car nous sommes res-
tés bien peu de beaucoup que
nous étions, comme vos yeux
peuvent s'en assurer en nous
voyant;
tous les restes du peuple qu'ils
avaient repris à Ismahël et que
ce dernier avait emmenés de
Maspha après le meurtre de
Godolias, fils d'Ahicam c'é-
taient des hommes d'armes,
des femmes, des enfants et des
eunuques qu'ils emmenèrent
de Cabaon.
17. Ils partirent donc et
s'arrêtèrent à l'hôtellerie de
Chamaam à côté de Hethiccm
pour de là s'en aller en
Egypte,
18. Par crainte des Chal-
déens dont ils redoutaient l'ar-
rivée, parce que Ismahël, fils
de Nathanias, avait tué Godo--
Iias,.nis d'Ahicam, que le roi
de Habylone avait établi sur le'
pays. i 1
ne pas aller en J)Jg;yi*te.
3. Et !c Seigneur, votre Dieu,
nous indiquera le chemin que
nous devons tenir et ce que
nous devons faire. »
Le prophète Jcrcmic leur
répondit Oui, je vais prier le
Seigneur, votre Dieu, comme
vous avez demandé, et tout ce
que le Seigneur vous aura ré-
pondu, je vous l'annoncerai
sans vous en rien cacher.
5. Ils dirent encore a.Jëre-
mie « Que le Seigneur nous
soit un témoin sur et ndele
que nous agirons selon ce qu'il
nous aura fait dire par voire
ministère
G. Que ce soit bien, que ce
Hoit mal, nous le recevrons de
la bouche du Seigneur, notre
Dieu, à qui nous vous envo-
yons c'est afin que nous nous
en trouvions bton, que nous
obéirons à. la voix du Seigneur,
notre Dieu. »
7.Lor.sque dix jours se turent
écoules, la, parole du Soigneur
fut adressée a.tcremie.
8. i'uis
ayant convoque .)oha-
nan, fils de Carée, et tous les
chefs de troupes qui étaient
avec lui, ainsi que tout le pou-
pie depuis les plus petits jus-
qu'aux plus grands,
9. Il leur dit Ainsi parle le
Seigneur, Dieu d'Israël, à qui
vous m'avez envoyé porter vo-
tre prière en sa présence;
10. Si vous demeurez dans
cette terre, je vous édifierai et
je ne vols détruirai pas, je
vous planterai et je ne vous
arracherai pa. parce que j'ai 1
regret du mal que je vous ai
fait.
11. Ne craignez pas le roi
de Babylone, dont la pensée
seule vous fait trembler, ne le
craignez pas, dit le Seigneur,
parce que je suis avec vous
pour vous sauver et vous déli-
vrer do ses mains.
12. Je vous prodigucra.1 mes
faveurs et ma tendresse et je
vous donnerai le repos sur
cette terre.
1~. Si vous dites que vous
ne demeurerez pas dans cet<cl'
terre, sans vous mettre en
peine d'écouter la voix du Sei-
gneur, votre Dieu,
14. Ajoutant « Non, mais
nous irons dans la terre
d'Egypte, o() nous ne verrons
point do guerre, et on nous
n'entendrons pas le son de la
trompette nous n'y manque-
rons pas de pain et nous y de-
meurerons, ? »
15. S'il en est ainsi, écoutez
donc la parole du Seigneur,
restes de Juda ainsi parle
le Seigneur des armées, !o
Dieu d'Israël Si vous vous
disposez à aller en Egypte, et
si vous y entrez pour y habi-
ter,
1G. 11 arrivera que la guerre
que vous craignez, vous attein-
dra dans la terre d'Egypte, et
que la famine (lui vous fait
pour, s'attachera à vos pas en
Egypte, et vous y mourrez.
17. Tous les hommes qui se
disposent a entrer en Egypte et
à y habiter, mourront par
l'épée, par la lamine et par la
peste aucun d'eux ne pourra
éviter et fuir les calamités que
je l'crai fondre sur eux.
18. Car ainsi parle le Sei-
gneur des armées, le Dieu d'Is-
raël: De même que ma colère
et ma fureur se sont répandues
sur les habitants do Jérusalem,
ainsi ma fureur se répandra
sur vous, quand vous entrerez
en Egypte vous screx en butte
à l'exécration, a l'Insulte, à la
malédiction et à l'outrage et
vous nercverrez plus ces licux-
ci.
'.). Le Seigneur vous a parle,
restes de Juda,, n'entrez pas en
Egypte c'est une défense que
vous saurez que je vous ai
faite aujourd'hui.
20. Car vous vous êtes trom-
pés vous-mêmes, quand vous
m'avez envoyé consulter le
Seigneur, votre Dieu, en me
disant « Priez pour nous le
Seigneur, notre Dieu, et, tout
ce que le Seigneur, notre Dieu,
CHAPITRE XLIII
ttaijsrrc Jcronie les Juifs v<mt en E~yt'te. –
))re<Ht
1. Lorsque Jéremie eut fini
de dire au peuple toutes les
paroles du Seigneur, leur Dieu,
pour lesquelles le Seigneur,
leur Dieu le leur avait envoyé,
c'est-à-dire toutes ces paroles,
2. Azarias, fils d'Osaias, Jo-
hanan, :fils de Carée et tous les
hommes infatués d'eux-mêmes
répondirent a, Jéremie t Vous
nous dites des mensonges le
Seigneur ne vous a point en-
voyé nous dire N'allez pas
habiter en Egypte.
3. Mais c'est Baruch, fils de
Nérias, qui vous excite contre
nous, afin de nous livrer aux
Chaldéens qui nous ferontmou-
rir, ou nous conduiront captifs
à Babylone. »
4. Donc Johanan, jils de Ca-
rée, tous les chefs de troupes et
tout le peuple n'écoutèrent pas
la voix du Seigneur qui leur
aura dit, annoncez-le-nous et
nous le suivrons. »
21. Je vous l'annonce au-
jourd'hui et vous n'écoutez pas
la voix du Seigneur, votreDieu,
et ce qu'il m'a envoyé vous dire.
23. Sachez donc que vous
mourrez par l'épée, par la fa-
mine et par la peste dans le
lieu où il vous aura plu d'aller
habiter:
tu le prophète leur
la guerre.
ordonnait de rester dans la terre
de Juda.
5. MaisJohanan, fils de Ca-
rée, et tous les chefs de trou-
pes prirent tout ce qui restait de
Juda et qui était revenu habiter
la terre de Juda' de toutes les
nations, où ils s'étaient na-
guère dispersés,
G. Ainsi que les hommes.
les femmes, les enfants, les
filles du roi et toutes les per-
sonnes que Nabu/ardan, chef
de la milice avait confiées à
Godolias, fils d'Ahicam, fils de
Saphan,et de plus le prophète Jé-
rémie et Baruch, fils de Nérias,
7. Ils entrèrent dans la terre
d'Egypte, fermant l'oreille à la
voix du Seigneur, et pénétrèrent
jusqu'à Taphnès.
8. La parole du Seigneur fut
adressée à Jérémie à Taphnès
en ces termes
 9. Prends dans ta main de
grosses pierres que tu cacheras
dans le blocage de l'aire en
briques (1), qui est à rentrée
de la maison de Pharaon à
Taphnès, en présence de tous
les hommes de Juda
10. Et tu leur diras Ainsi
parle le Seigneur des armées
le Dieu d'Israël Voici que je
vais envoyer et conduire Nabu-
chodonosor, roi de Babylone,
mon serviteur j'établirai son
trône au-dessus de ces pierres
que j'ai cachées, et il y dé-
ploiera sa splendeur.
(1) Ondécouvert en J~8.'< le palais
H.
de Taphnès et l'aire en br~ue en
avant.
CHAPITRE XLIV
Les Juifs en Eg~rte s «bstïne'tt dans 1 I<t<ttâtrte. – Jérémie leur
prédit une cnttere tlestructfon.
1. Parole qui fut adressée à
Jérémie et à tous les juifs ha-
bitant la terre d'Egypte, habi-
tant Magdalum, Taphnès,
Memphis et la terre de Phéthros
en ces termes
2. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël:
'Vous voyez les malheurs que
j'ai amenés sur Jérusalem et
sur toutes les villes de Juda,
qui sont maintenant ruinées et
que personne n'habite,
3. A cause du mal qu'elles
ont fait pour m'irriter en allant
sacrifier et offrir leur culte à
Il. Il viendra et frappera la
terre d'Egypte qui est destiné
à la mort, ira à la mort; qui
à la captivité, ira en captivité
et qui à l'épée sera livré à
l'épée.
12. Je mettrai le feu aux
temples des dieux de l'Egypte,
dieux qui seront brûlés ou
emmenés en captivité Nabu-
chodonosor se revêtira des dé-
pouilles de l'Egypte comme un
pasteur se revêt de son man-
teau, et s'en ira en paix.
13. Il brisera les statues de
la maison du soleil située dans
la terre d'Egypte, et il incen-
diera les maisons des dieux de
l'Egypte.
des dieux étrangers que ni eux,
ni vous, ni vos pères n'avez
connus.
4. Je n'ai cessé de vous en-
voyer avec toute ma sollicitude
mes serviteurs, les prophètes,
vous dire de ne pas faire cette
abomination que je déteste.
5. Ils n'ont pas écouté, ils
n'ont pas prêté l'oreille; ils
n'ont ni quitté leur impiété, ni
cessé de sacrifier à des dieux
étrangers,
6. Et ma fureur a coulé ma
colère a embrasé les villes de
Juda et les rues de Jérusalem,
qui sont ruinées et dévastées
aujourd'hui..
7. Maintenant ainsi parle le
Seigneur, Dieu des armées,
Dieu d'Israël: Pourquoi vous
faites-vous un grand tort à
vous-mêmes, en faisant dispa-
raître du milieu de Juda les
hommes et les femmes, l'en-
fance et la jeunesse et en ache-
vant votre ruine,
8. Par le moyen de l'indigna-
tion que me causent les oeuvres
de vos mains, les sacrifices que
vous faites à des dieux étran-
gers dans la terre d'Egypte, où
vous êtes venus habiter; ce
qui fera que vous périrez et que
vous serez en butte aux malé-
dictions et aux outrages de tou-
tes les nations de la terre?
9. Avez-vous oubliéles crimes
de vos pères, les crimes des rois
de Juda, vos crimes et les crimes
de vos femmes, que vous avez
commis dans la terre de Juda et
dans les rues de Jérusalem?
10. Vous ne vous en êtes
pas ainigés jusqu'à ce jour,
vous n'avez pascraint de trans-
gresser ma loi et mes comman-
dements, que je vous ai donnés
à vous et à vos pères.
11. C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur des armées,
le Dieu d'Israël Voici que je
me retourne contre vous pour
votre malheur, pour détruire
Juda tout entier.
12. Je saisirai les restes de
Juda qui ont dirigé leurs pas
vers la terre d'Egypte pour y ha-
biter, et j'achèverai leur ruine
dans la terre d'Egypte; ils tom.~
beront sous l'épée et par la
famine, ils périront jusqu'au
dernier depuis le plus petit
jus(lu'au plus grand, ils mour-
ront par l'épée et par la famine
et seront en butte aux exécra-
tions et aux injures, aux ma-
lédictions et aux outrages.
m. Je ferai sentir ma visite
aux habitants de l'Egypte,
comme je l'ai fait sentir à Jé-
rusalem, par la guerre, par la
famine et par la peste.
14. Il n'y aura parmi les
restes de Juda, qui sont venus
habiter la terre d'Egypte, au-
cun échappé, aucun survivant
qui retourne dans la terre de
Juda qu'ils aspirent à habiter~
de nouveau; mais ils n'y re-
tourneront pas et ils! n'échap-
peront pas à leur sort.
15. Tous les hommes, qui
savaient que leurs femmes sa-
crifiaient à des dieux étrangers,
toutes les femmes rassemblées
en grand nombre et tout le
peuple habitant la terre d'E-
gypte à Phéthros firent à Jéré-
mie cette réponse
16. « Ce que vous nous avez
dit au nom du Seigneur, nous
ne l'écouterons pas,
17. Mais nous agirons d'après
l,es conseils qui sortent de notre
bouche et qui sont de sacrifier
à la reine du ciel et de répan-
dre des libations en son hon-
neur, comme nous faisions,
nous, nos pères, nos rois et
nos princes dans les villes de
Juda et dans les rues de Jéru-
salem alors nous avions du
pain en abondance, nous étions
 prospères et nous ignorions le
malheur.
18. Depuis que nous avons
cessé de sacrifier a la reine du
ciel et de répandre des libations
en son honneur, nous avons
manqué de tout et nous avons
péri par l'épée et par la famine.
19. Quand nous sacrifions à
la reine du ciel et répandons
des libations en son honneur,
ce n'est pas à l'insu de nos
maris que nous faisons des gâ-
teaux pour les lui présenter, et
que nous répandons des liba-
tions en son honneur. J>
20. Jérémic dit ensuiteà tout
le peuple,aux hommes, aux fem-
mes, à tout le peuple qui lui
avait répondu ainsi, ces paroles
21. N'est-ce pas ces sacrifices
que vous avez faits dans les
villes de Juda et dans les rues
de Jérusalem, vous, vos pères,
vos rois et vos princes et tout
le peuple du pays, que le Sei-
gneur se rappelle et qu'il a sur
le cœur ?
22. Le Seigneur n'a pu sup-
porter plus longtemps l'impiété
de vos actions, et les abomina-
tions que vous avez commises,
et votre pays a été ravagé, d6-
solé, maudit, en sorte que per-
sonne n'y habite aujourd nui.
23. Parce que, en faisant ces
sacrifices, vous avez péché
contre le Seigneur, et que vous
n'avez pas écouté sa voix, ni
suivi sa loi. ses commande-
ments et ses préceptes, le mal-
heur vous poursuit aujourd'hui.
24. Jérémie dit encore à tout
le peuple, et à toutes les fem-
mes Ecoutez la parole du
Seigneur, vous tous gens de
Juda, qui êtes dans la terre
d'Egypte.
25. Ainsi parle le Seigneur
des armées, le Dieu d'Israël
Vous et vos femmes, vous dites
de bouche et vous le faites en
effet « Nous accomplirons les
vœux que nous avons faits, de
sacrifier à la reine des cieux et
d'offrir des libations en son
honneur. » Oui, vous ratifiez
vos vœux et vous les accom-
plissez.
26. C'est pourquoi écoutez la
parole du Seigneur, vous tous,
gens de Juda qui habitez la
terre d'Egypte Je l'ai jure par
mon nom et par ma grandeur,
dit le Seigneur, mon nom ne
sera plus prononcé par aucun
homme de Juda en ces termes:
« Vive le Seigneur Dieu » par
toute la terre d'Egypte.
27. Voilà quejeveiMe à leur
mal et non à leur bien, et tous
les hommes de Juda qui sont
en Egypte périront par l'épéeet
par la famine jusqu'au dernier.
28. Ceux qui échapperont à
l'epée retourneront en petit nom-
bre de la terre d'Egypte dans
celle de Juda et tous les restes
de Juda qui sont venus habiter
li terre d'Egypte sauront qui de
moi ou d'eux dit la vérité.
29. Voici le signe dit le Sei-
gneur, que c'est moi qui vous
châtie en ce lieu, afln que vous
sacliiez que mes menaces con-
tre vous se vérifieront pour
votre malheur.
30. Ainsi parle le Seigneur
Je vais livrer le Pharaon Ophré, de même'quej'ailivré Sédécias,
roi d'Egypte, entre les mains roi de Juda, entre les mains de
de ses ennemis, entre lesmains Nabuchodonosor, son ennemi,
de ceux qui cherchent sa mort, qui cherchait sa mort.

CHAPITRE XLV
jr<'r<~inie pr<'<Ut à son secrétaire Baruch qu'il aurais vie sauve.
1. Parole que Jérémie dit à gémir sans trouver de repos. a
Baruch, fils de Nérias, lorsque 4. Ainsi tu lui diras: Ainsi
celui-ci écrivait ces choses sur parle le Seigneur Je vais ren-
un volume sous la dictée de verser ce que j'ai construit,
Jérémie, la quatrième année du arracher ce que j'ai planté,
règne de Joakim, fils de Josias c'est-à-dire toute cette terre,
et roi de Juda. 5. Et vous, vous demandez
2. Ainsi parle le Seigneur, trop; ne le demandez pas; car,'
Dieu d'Israël, de vous, Baruch, tandis que je vais amener le j
3. Qui avez dit « Malheur à malheur sur toute chair, iisuf-
moi parce que le Seigneur a fit, dit le Seigneur, que vous
ajouté pour moi douleur à ayez la vie sauve dans tous les
douleur; je me suis épuisé à lieux où vous porterez vos pas.

CHAPITRE XLVI
Jeronte prcdtt la tteFattc <te Xcchfm sur t Huphrate et t~
<tevastatten de IH~ypte.

1. Parole du Seigneur qui fut règne de Joakim, fils de Josias

adressé au prophète Jcrémie
contre les nations.
2. Contre l'Egypte,contre l'ar-
mée du Pharaon Néchao, roi
d'Egypte, qui s'était avancée
jusque sur l'Euphrate à Car-
chémis et qui fut battue par
Nabuchodonosor roi de Baby-
lone, la quatrième année ,du
et roi de Juda.
3. Préparez l'écu et le bou-
clier, et marchez au combat.
4. Attelez les chevaux, sellez
les coursiers, polissez les cas-
ques, aiguisez les lances et
revêtez les cuirasses.
5. Pourquoi les vois-je pre-
nant peur et tournant le dos ?'?
leurs braves ont succombé ils
fuient sans regarder où ils vont,
c'est partout l'épouvante, dit le
Seigneur.
6. Celui qui est agile, ne
pourra pas se sauver, le vail-
lant ne pourra s'échapper ils
seront brisés aux obstacles et
tomberont au Septentrion sur
la rive de l'Euphrate.
7. Qui est celui-là qui monte
comme un fleuve, et dont les
eaux bouillonnent comme celles
des torrents ?1
8. C'est l'Egypte qui monte
comme un fleuve et bouillonne
comme les eaux des torrents
elle dit « Je déborderai, je cou-
vrirai la terre, je perdrai et les
villes et leurs habitants. »
9. Allons montez à. cheval,
faites rouler vos chars, que les
braves se mettent en campagne,
l'Ethiopien et le Lybien armés
de boucliers, et les Lydiens
adroits à bander l'arc.
10. C'est le jour du Seigneur,
Dieu des armées, jour de ven-
geance, où il se vengera de ses
ennemis, où l'épée dévorante
se rassasiera et s'enivrera de
leur sang, où un sacrifice au
Seigneur, Dieu des armées, se
se fera au Septentrion du côté
de l'Euphrate.
11. Monte à Galaad, recueil-
les-y le baume, vierge. fille
d'Egypte en vain multiplieras-
tu les remèdes, il n'y a pas de
guérison pour tes blessures.
12. Les nations ont appris ta
honte, et tes cris de détresse
ont rempli la terre, car le vail-
lant s'est heurté au vaillant et
tous deux sont tombés.
13. Parole que Dieu adressa
au prophète Jérémie concer-
nant la défaite que Nabucho-
donosor, roi deBabylone, devait
aller infliger à l'Egypte.
14. Criez par l'Egypte, faites
entendre votre voix à Magda-
lum, faites-la entendre àMem-
phis et à Taphnès, dites « De-
bout et apprète-toi, car l'épée
a déjà dévoré tous tes alen-
tours. »
15. Pourquoi ta puissance a-
t-elle été balayée ? elle n'a pu
résister, parce que le Seigneur
l'a jetée au loin.
16. a multiplié les chutes,
11
on est tombé les uns sur les
autres, et on s'est dit « Le-
vons-nous et retournons vers
notre peuple dans notre terre
natale pour fuir l'épée dévas-
tatrice. »
17. Ils ont crié là « Pha-
raon, roi d'Egypte a échoué,
pour avoir manqué le bon mo-
ment. »
18.Par ma vie, dit le roi dont
le nom est Seigneurdes armées,
aussi vrai que le Thabor est
dans les montagnes et que le
Carmel s'avance dans la mer,
ces événements arriveront.
19. Fais-toi un bagage d'e-
xilée, habitante de la fille de
l'Egypte, carMemphis est telle-
ment dévasté par le feu qu'il
n'y restera plus d'habitants.
20. Sur l'Egypte, cette gé-
nisse toute de beauté, la ruine
viendra de l'Aquilon.
21. Ses soldats qui sont au
 milieu d'elle comme des tau-
reaux bien portants se sont
eux aussi disposés à fuir tous
à la fois sans résistance, car
est arrivé pour eux le jour de
leur ruine, le temps de leur
châtiment.
22. Sa voix Sera perçante
comme celle du serpent, car
ses ennemis dans leur marche
impétueuse pénétreront chez
elle la hache à la main comme
des coupeurs de bois.
23. Ils couperont sa forêt, dit
le Seigneur, quelque immense
qu'elle soit, car ils sont plus
nombreux que les sauterelles,
qu'il est impossible de compter.
24. La fille de l'Egypte rou-
git d'avoir été livrée au peuple
de l'Aquilon.
25. Le Seigneur des armées,
le Dieu d'Israël dit Voici que
je vais châtier Jupiter Ammon
qui est à Thèbes, Pharaon et
l'Egypte, ses dieux et ses rois,
Pharaon et ceux qui mettent en
lui leur confiance.
CHAPITRE XLVII
Les villes des Philistins seront prises par le roi «l'Egypte.
1. Parole du Seigneur qui
fut adressée à Jérémie au sujet
des Philistins avant la prise de
Gaza par Pharaon.
2. Ainsi parle le Seigneur
Voici que des eaux s'élèvent
du côté de l'Aquilon comme un
torrent débordé, elles inondent
26. Je les livrerai au pouvoir
de ceux qui cherchent à leur
ôter la vie, au pouvoir de Nabu-
chodonosor, roi de Babylone, et
de ses serviteurs; mais ensuite
elle sera habitée comme aux
jours d'autrefois, dit le Sei-
gneur.
27. Pour toi, mon serviteur
Jacob, sois sans crainte, ne
perds pas courage, Israël, car
je serai ton Sauveur jusque
dans les régions lointaines, et
celui de ta race dans la terre
où elle est captive; Jacob re-
viendra, il sera dans une paix
et une tranquillité qui ne se-
ront jamais troublées par la
frayeur.
28. Pour toi, sois sans crainte,
mon serviteur Jacob, dit le
Seigneur, car tandis que j'ex-
terminerai toutes les nations
chez lesquelles je t'aurai dis-
persé, je ne t'exterminerai pas,
mais je t'aurai 'corrigé avec
mesure, ne pouvant te laisser
impuni.
la terre et ce qu'elle contient,
les villes et leurs habitants
des cris sont poussés et toute
la terre fait entendre des hur-
lements,
3. Au bruit des pas des che-
vaux, au roulement des chars
et au fracas des roues. Les pè-
res dans leur désespoiroublient
leurs enfants,
4. A cause du jour qui vient
ravager toute la Palestine, dé-
truire Tyr et Sidon, ainsi que
tous leurs alliés; car le Sei-
gneur ravage les Philistins et
les restes de la côte de Caph-
thor,
5. Gaza est rasée, Ascalon,
ce qui leur reste de leur plaine,
CHAPITRE XLVIII
Prophétie contre Moalj.
1. Contre Moab. Ainsi parle
le Seigneur des armées, le
Dieu d'Israël Malheur à Nébo
parce qu'elle est dévastée Ca-
riathaïm est confondue d'avoir
été prise, sa citadelle est dans
la honte et la consternation.
2. Moab ne se glorifiera plus
d'Hésébon contre laquelle ont
été formés de funestes desseins
« Allons, a-t-on dit, et faisons-
la disparaître du milieu des
nations. » Et toi, Madmen (1),
tu seras aussi saccagée et tes
habitants seront poursuivis
l'épée dans les reins.
3. On entend du côté d'Oro-
naïm des cris, le bruit du pil-
lage et un grand fracas.
4. Moab est brisé et ses
petits enfants ont fait entendre
de grands cris.
(1) Allusion au mot Madmen qui
signiiiequi aime saccager.
est détruit jusques à quand
trancheras-tu,
6. Epée du Seigneur? Jus-
ques à quand seras-tu sans
repos ? Rentre dans ton four-
reau et repose-toi dans le silence.
7. Mais comment se repose-
rait-elle, puisque c'est le Sfii-
gneurquiluia commandé d'aller
prendre position contre Ascalon
et contre le rivage de la mer ?1
5. Par la montée de Luith
les pleurs succèdent aux
pleurs, en même temps qu'à
la descente d'Oronaïm au mi-
lieu de l'angoisse produite par
les cris de détresse, on entend
dire
6. « Fuyez, sauvez votre vie
et soyez comme la bruyère de
la solitude. »
7. Parce que tu as mis ta
confiance dans tes œuvres et
dans tes trésors, toi aussi tu
seras pris, et Chamos s'en,ira
en captivité avec ses prêtres
et ses ministres tous en une
seule fois.
8. Le pillard pénétrera dans
toutes les villes sans qu'elles
puissent l'éviter, le pays bas
sera ruiné et la plaine sera
ravagée, le Seigneur l'a dit.
9. Donnez des ailes à Moab
pour qu'il s'envole, parce que
ses villes seront tellement dé-
solées qu'il n'y restera plus
d'habitants.
10. Maudit soit celui qui fait
avec négligence l'œuvre du
Seigneur, et maudit, celui dont
l'épée ménage le &ang!
11. Moab a été tranquille dès
sa jeunesse reposant sur sa lie
sans avoir été soutiré d'un
vase dans un autre, sans avoir
été exporté; c'est pourquoi son
goût s'est maintenu et son
bouquet n'a pas changé.
12. C'est pourquoi des jours
vont venir, dit le Seigneur, que
je lui enverrai des soutireurs
qui le soutireront, qui renver-
seront ses vases et crèveront
ses outres.
13. Moab est déçu par Cha-
mos comme Israël a été déçu
par Béthel en qui il avait mis
sa confiance.
14. Comment osez-vous dire
« Nous sommes des hommes
valeureux et exercés aux
combats, »
15. Puisque Moab est ravagé,
ses villes se sont dissipées en
fumée et l'élite de ses jeunes
gens est tombée dans le car-
nage, dit le roi dont le nom est
Seigneur des armées
16. La ruine de Moab est
sur le point d'arriver, et son
infortune se hâte de venir.
17. Pleurez-le, vous tous qui
étiez ses voisins et qui le con-
naissiez, dites a Comment
a-t-il été brisé le bâton ro-
buste, la verge splendide ? »
18. Descends de ta, gloire et
assieds-toi sur la terre dessé-
chée, habitante de la fille de
Dibon, car, le dévastateur de
Moab est monté vers toi et a
renversé tes remparts.
19. Tiens-toi sur le chemin
et observe, fille d'Aroër, inter-
roge le fugitif et la fugitive,
dis-leur « Qu'est-il arrivé »?
20. Moab est désespéré et
abattu; hurlez, criez, procla-,
mez dans Arnon que Moab est
ravagé.
21. Le châtiment a fondu sur,
la plaine, sur Hélon, sur Jaza,
sur Méphaath.
22. Sur Dibon, sur Nébo, sur
Bethdilathaïm,
23. Sur Cariathaïm sur
Bethgamoul, sur Bethmaonv
24. Sur Carioth^ sur Bosra
et sur toutes les villes de' la
terre de Moab reculées ou
proches.
25. La corne de Moab est
rompue, et son bras est brisé,
dit le Seigneur.
26. Enivrez-le, car il s'est
levé contre le Seigneur; que
Moab se roule dans son vomis-
sement, et qu'il soit lui aussi
la risée de tout le monde.
27. N'aurais-tu pas à rire,
Israël, si tu le trouvais tombé
aux mains des pillards, puisque
chaque fois que tu en parles,
tu es ému
28. Abandonnez vos villes et
demeurez dans les rochers,
habitants de Moab, et soyez
comme la colombe qui fait son
nid sur les parois des ca-
vernes.
29. Nous sommes informés
do l'orgueil du très orgueilleux
Moab, de sa fierté, de sa hau-
teur, de son faste et de l'arro-
gance de son cœur.
30. Je connais, dit le Sei-
gneur, sa vaine jactance et
les trompeuses hypocrisies dont
il se rend coupable.
31. C'est pourquoi je me
lamenterai sur Moab, je pous-
serai des cris sur Moab tout
entier, je gémirai sur le sort
des gens de Kirharès.
32. Comme j'ai pleuré Jazer,
je te pleurerai, vigne de
Sabama, dont les rejetons
avaient passé la mer et s'éten-
daient jusqu'à la mer de
Jazer; le brigand est tombé sur
tes récoltes et sur tes ven-
danges.
33. La joie et les danses se
sont retirées du Carmel et de
la terre de Moab; j'ai fait tarir
le vin dans les cuves, et le
chant des vendanges ne fou-
lera plus le raisin, le chant des
vendanges ne sera plus.
34. Les cris d'Hésébon se
font entendre jusqu'à Eléalé et
à Jaas, et ceux de Ségor, jus-
qu'à Oronaïm pareils à ceux
d'une génisse de trois ans, car
même les eaux de Nemrim sont
taries.
•
35. J'anéantirai dans Moab,
dit le Seigneur, et celui qui
fait des olïrandes sur les hauts
lieux, et celui qui fait des sa-
crifices à ses dieux.
36. Mon cœur gémira comme
la flûte sur Moab, mon cœur
gémira comme la nfite sur les
gens de Kirharès, parce que
les provisions qu'ils avaient
faites, ont péri.
37. Toutes les têtes sont
dénudées et toutes les barbes
sont coupées, tous les bras
sont meurtris et tous les reins
sont couverts d'un cilice.
38. Sur tous les toits de
Moab et sur ses places tout le
monde est dans les pleurs,
parce que j'ai brisé Moab
comme un vase qui déplaît, dit
le Seigneur.
39. « Comment a-t-il été
vaincu, hurle-t-nn? Comment
Moab a-t-il pris honteusement
la fuite pour être la risée ou
l'étonnement de tous ses voi-
sins ? »
40. Car ainsi parle le Sei-
gneur Il volera comme un
aigle et prendra son essor vers
Moab.
41. Carioth est prise et les
forteresses sont emportées, le
cœur des braves de Moab en
ce jour-là est comme celui
d'une femme en travail.
42. Moab est détruit et cesse
d'être un peuple, parce qu'il
s'est élevé contre le Sei-
gneur.
43. L'épouvante, la fosse, le
piège s'élèvent contre toi,
habitant de Moab.
44. Celui qui évitera l'épou-
vante, tombera dans la fosse,
et celui qui échappera à la
fosse tombera dans le piège,
car je ferai venir sur Moab
l'année de son châtiment, dit
le Seigneur.
45. Les fuyards se sont
arrêtés hors d'haleine à côté
d'Hésébon, car le feu s'est
élevé d'Hésébon et la flamme,
du milieu de Séhon, et a brûlé
la barbe de Moab et les che-
veux de ses hommes de guerre.
46. Malheur, à toi, Moab,
peuple perdu de Chamos, car
tes fils sont faits prisonniers et
tes filles, captives!
47. Je ramènerai les captifs
de Moab dans des jours reculés,
dit le Seigneur; mais jusque-là
le châtiment pèsera sur Moab.

CHAPITRE XLIX
Prophétie contre Ammou, riaumcc, Hamas. Cédar et la Perse.
1. Contre les fils d'Ammon. piter de tous tes alentours la
Ainsi parle le Seigneur Israël terreur sur toi, dit le Seigneur,
n'a-t-il point d'enfants ? n'a-t-il Dieu des armées vous serez
point d'héritiers ? Pourquoi dispersés chacun de votre côté,
donc Moloch a-t-il hérité de et personne ne ;ralliera les
Gad et son peuple en habite-t-il fuyards.
les villes '7 6. Après quoije ferai revenir
2. C'est pourquoi des jours de captivité les fils d'Ammon,
viennent, dit le Seigneur, que dit le Seigneur.
je ferai entendre à Rabbath des 7. Contre Edom. Ainsi parle
fils d'Ammon le fracas des le Seigneur des armées N'y
combats elle sera réduite en a-t-il plus de sagesse à Théman ?2
un monceau de décombres, ses Les fils n'ont plus de conseils,
filles seront incendiées et Is- leur sagesse s'est écoulée.
raël héritera de ses héritiers, 8. Fuyez, tournez le dos et
dit le Seigneur. creusez-vous des demeures sou-
3. Hurle, Hésébon, sur la dé- terraines, habitants de Dédan,
vastation d'Haï, criez, filles de car j'amène sur Esaii sa perte,
Rabbath, revêtez vous d'un le temps de son châtiment.
cilice, pleurez, courez çà et là 9. Si des vendangeurs
à travers les pâturages, parce 't'avaient parcouru, ils t'eus-
que Moloch va en captivité, sent laissé quelques raisins, et
ainsi que ses prêtreb et ses des voleurs de nuit ne t'auraient
ministres tous ensemble. privé que de ce qu'il leur fallait;
4. Pourquoi te vantes-tu de 10. Mais moi, j'ai mis à nu
tes plaines? Ta plaine a dis- Esaii, j'ai découveit ses ca-
paru, fille rebelle te confiant chettes qu'il ne pourra plus
en tes trésors tu disais « Qui céler sa postérité, ses frères,
viendra jusqu'à moi? » ses voisins ont péri et lui-
5. Voici que je vais 'préci- même n'est plus.
 11. Abandonne tes orphelins
que je ferai vivre et tes veuves
dont je prendrai soin.
12. Car ainsi parle le Sei-
gneur Ceux contre qui la
peipe de boire n'a pas été pro-
noncée, ont vidé la coupe, et
toi, tu resterais impuni? Tu
ne resteras pas impuni et tu
boiras sans manquer.
13. En effet, je jure par moi-
même, dit le Seigneur, que la
dévastation et l'outrage, la
ruine et la malédiction s'éten-
dront sur Bosra et que toutes
ses villes seront à jamais rui-
nées.
14. J'ai entendu un héraut
du Seigneur, un messager en-
voyé parmi les nations pour
leur dire Rassemblez-vous et
marchez contre elle, levez-vous
pour combattre.
15. Car je te rendrai petite
parmi les nations, méprisée au
milieu des hommes.
16. Ta présomption et l'ar-
rogance de ton cœur t'ont
trompée, habitante des repaires
des rochers, occupante du som-
met des collines car quand tu
aurais, comme l'aigle, élevé
fort haut ton nid, je t'en pré-
cipiterai, dit le Seigneur.
17. L'Idumée sera dévastée
et tous les voyageurs qui y pas-
seront, en seront stupéfaits et
se riront des coups qu'elle aura
reçus.
18. Comme dans les ruines
de Sodome, de Gomorrhe et des
villes voisines, dit le Seigneur,
on n'y habitera ni comme ci-
toyen, ni comme étranger.
19. Je ferai accourir en un clin
d'oeil contre elle l'ennemi comme
un lion qui s'élance des fourrés
du Jourdain vers les habitations
élevées, et qui choisirai-je pour
lui confier cette exécution ?'?
Car qui est semblable à moi ?'?
qui me donnera des ordres? et
quel est le roi qui osera me
résister ?1
20. C'est pourquoi écoutez le
dessein que le Seigneur a
formé contre l'Idumée, et les
pensées qu'il a conçues contre
les habitants de Théman oui,
ils seront déchirés par les
moindres du troupeau et leurs
demeures leur tomberont des-
sus.
21. Leur chute ébranlera la
terre, et leurs cris de détresse
seront entendus jusque sur la
mer Rouge.
22. Il s'élèvera sur Bosra
comme un aigle qui plane en
étendant ses ailes, et le cœur
des braves d'Edom sera ce
jour-là comme le cœur d'une
femme en couches.
2:3. Contre Damas, Emath et
Arphad sont dans la confusion,
elles ont entendu une sinistre
rumeur qui les consterne la
terreur régnant sur la mer,
elles ne peuvent être tran-
quilles.
24. Damas, perdant courage,
se prépare à la fuite, l'effroi la
saisit, l'angoisse et les dou-
leurs s'emparent d'elle commo
d'une femme qui enfante.
25. Hélas elle n'a pas été
abandonnée, cette citée tant
vantée, cette ville de plaisirs
 26. C'est pourquoi ses jeunes
gens succomberont sur ses
places, et tous ses guerriers
périront ce jour-là, dit le Sei-
gneur des armées.
27. Le feu parcourra les
rues de Damas et dévorera les
palais de Benadad.
28. Contre Cédar et les
royaumes d'Azor que détruisit
Nabuchodonosor, roi de Baby-
lone. Ainsi parle le Seigneur
Levez-vous, marchez contre
Cédar et pillez les fils de
l'Orient.
29. Vous prendrez leurs ten-
tes et leurs troupeaux, vous
enlèverez leurs tapis, leurs
meubles et leurs chameaux, et
vous appellerez de tous côtés
sur eux la terreur.
30. Les habitants d'Azor se
livreront à une fuite précipitée
et vagabonde et se creuseront
des retraites souterraines, dit
le Seigneur, parce que Nabu-
chodonosor, roi de Babylone, a
formé contre eux un dessein et
a mûri une pensée.
31. Levez-vous et marchez
contre une nation paisible et
inconsciente du danger, dit le
Seigneur, et qui, habitant dans
la solitude, n'a ni portes, ni
verrous.
32. Leurs chameaux seront
livrés aux razzias et leurs nom-
breuses possessions, au pillage;
je disperserai à tous les vents
le peuple aux favoris coupés, et
par leurs frontières je ferai
entrer leur ruine, dit le Sei-
gneur.
33. Azor sera infesté par la
bête fauve et désolé pour tou-
jours on n'y habitera ni comme
citoyen, ni comme étranger.
34. Parole du Seigneur qui
fut adressée à Jérémie, le pro-
phète, contre la Perse au com-
mencement du règne de Sédé-
cias, roi de Juda, en ces
termes
35. Ainsi parle le Seigneur
des armées: Voici que je vais
briser l'arc d'Elam, principe de
sa puissance.
36. Je ferai souffler sur
Elam les quatre vents des qua-
tre coins du ciel, je le disper-
serai à tous ces vents-là et il
n'y aura pas de nation chez
laquelle n'arrivent les fugitifs
d'Elam.
37. Je renverserai Elam en
présence de ses ennemis et de
ceux qui cherchent à lui ôter
la vie j'amènerai sur lui le
malheur avec l'éclat de ma
colère, dit le Seigneur, et je le
ferai poursuivre l'épée au reins
jusqu'à son entière extermina-
tion.
38. J'établirai mon trône
dans Elam et j'en chasserai le
roi et les princes, dit le Sei-
gneur.
39. Dans les derniers temps,
je ferai revenir les captifs
d'Elam, dit le Seigneur.
 CHAPITRE L
Prophétie contre Babylone.
1. Parole que le Seigneur
prononça contre Babylone et la
terre des Chaldéens par la
bouche du prophète Jérémie.
&. Annoncez parmi les na-
tions, publiez en élevant le si-
gnal, publiez sans en rien céler
cet oracle Babylone est prise,
Bel est dans la honte, Méro-
dach est vaincu, ses statues
sont abattues et ses idoles sont
par terre,
3. Parce qu'une nation s'est
avancée contre elle des régions
de l'aquilon et a dévasté sa
terre où personne désormais
n'habitera; depuis l'homme
jusqu'à la bête tout s'est enfui
et a disparu.
4. En ces jours-là et en ce
temps-là, dit le Seigneur, les
fils d'Israël et les fils de Juda
rentreront ensemble ils mar-
cheront dans les regrets et
rechercheront le Seigneur, leur
Dieu.
5. Ils demanderont Sion et
le chemin qui y conduit ils
arriveront et s'uniront au Sei-
gneur par un pacte durable,
éternel.
6. Mon peuple a été un trou-
peau perdu ses pasteurs l'ont
égaré en le conduisant dans les
montagnes, et de la montagne
il passait à la colline ne se
souvenant plus de sa bergerie.
7. Tous ceux qui l'ont ren-
contré, l'ont dévoré, et ses
ennemis ont agi contre lui sans
scrupules, parce qu'il avait
péché contre le Seigneur, de-
meure de la justice, contre le
Seigneur, espérance de leurs
pères.
8. Fuyez du milieu de Ba-
bylone, sortez de la terre des
Chaldéens, et soyez rapides
comme les boucs en avant du
troupeau.
9. Car je vais susciter et
faire avancer contre Babylone
des régions de l'aquilon une
ligue de grandes nations qui
se mettront en bataille contre
elle et la prendront, et dont
les flèches comme le valeureux
guerrier ne partent pas inuti-
lement.
10. La Chaldée sera au pil-
lage, et tous ceux qui la pille-
ront, seront rassasiés, dit le
Seigneur.
11. Parce que vous avez
sauté de joie, déprédateurs de
mon héritage, que vous avez
été fiers comme la génisse qui
bat le blé, et que vous avez
henni comme des coursiers,
12. Votre mère est dans la
honte, celle qui vous a donné
le jour, est outragée; elle est
devenue la dernière des nations,
pareille au désert aride et des-
séché.
13. Privée d'habitants par la
colère du Seigneur, elle sera temps-là, dit le Seigneur, si on
entièrement désolée; tout voya- cherche l'iniquité d'Israël, elle
geur passant par Babylone sera aura disparu, les péchés de
frappé de stupeur, on se rira de Juda, on ne les trouvera pas,
tous les coups qu'elle aura parce que j'aurai pardonné à
reçus. ceux à qui j'aurai laissé la vie.
14. Rangez-vous en bataille 21 Marche contre la terro
tout autour de Babylone, vous de la double rébellion (1) et
qui bandez l'arc, attaquez-la châtie ses habitants, tue et ex-
sans ménager vos flèches, parce termine ses partisans, et fais
qu'elle a péché contre le Sei- selon ce que je t'ai commandé.
gneur. 22. On entend par la terre le
15. Poussez tout autour des bruit du combat et un grand
cris de victoire elle s'est ren- fracas.
due, ses remparts sont tombés, 23. Comment a été brisé et
ses murailles sont détruites; broyé le marteau qui écrasait
c'est là une vengeance du Sei- toute la terre? Comment Baby-
gneur que vous vous vengiez lone est-elle devenue une soli-
d'elle,traitez-la comme elle vous tude au milieu des nations ?
a traités. 24. Je t'ai tendu 'un piège,
16. Otez de Babylone le se- Babylone, et tu as i été prise
meur et celui qui tient la faulx sans t'en apercevoir; tu as été
au temps de la moisson devant guettée et saisie, parce que tu
l'épée dévastatrice chacun se as déclaré la guerre au Sei-
dirigera vers son peuple et s'en- gneur.
fuira vers son pays. 25. Le Seigneur a ouvert son
17. Israël est une brebis mise trésor et en a retiré les instru-
en pièces et dispersée par les ments de sa colère, car le Sei-
lions le roi d'Assur lui a d'a- gneur, Dieu des armées, en a
bord mangé la chair, et en der- besoin dans la terre des Chal-
nier lieu le roi de Babylone, Na- déens.
buchodonosor, lui a brisé les os. 2G. Marchez contre elle des
18. C'est pourquoi ainsi parle extrémités de la terre, videz ses
le Seigneur des armées, le Dieu greniers, réduisez-la en tas de
d'Israël Voici que je vais châ- décombres, exterminez-la sans
tier le roi de Babylone et son en laisser aucun vestige.
pays, comme j'ai châtié le roi 27. Egorgez ses taureaux,
d'Assur. qu'ils aillent à la boucherie
19. Je ferai revenir Israël malheur à eux car leur jour
dans sa demeure; il paitra sur et le temps de leur châtiment
le Carmel et dans Basan,et son sont venus.
àme sera rassasiée sur la mon- 28. Les cris des fugitifs qui
tagne d'Ephraïm et de Oalaad.
20. En ces jours-là et en ce (1) Kabylone.
 se sont sauvés de la terre de qu'ils soient pris en défaut,
Babylone, annoncent à Sion la guerre à ses braves et qu'ils
vengeance du Seigneur, notre soient vaincus
Dieu, la vengeance de son 37. Guerre à ses chevaux, à
temple. ses chars et à tous ses auxi-
29. Appelez à Babylone de liaires qui sont au milieu d'elle
nombreux archers, campez tout et qu'ils deviennent des femmes
autour d'elle, qu'il ne lui reste guerre à ses trésors, et qu'ils
aucune issue, rendez-lui selon soient pillés
ses œuvres, et faites-lui ce 38. La sécheresse règnera
•
qu'elle a fait aux autres, parce sur leurs eaux et les fera tarir,
qu'elle s'est élevée avec orgueil parce que c'est une terre d'ido-
contre le Seigneur, contre le les et que les spectres leur
Saint d'Israël. ôtent la raison.
30. C'est pourquoi ses jeunes 39. Les bêtes et les oiseaux
gens tomberont sur ses places, du désert y habiteront, l'au-
et ses guerriers périront en ce truche y fera sa demeure; elle
jour-là, dit le Seigneur. plus habitée à jamais,
31. Me voici contre toi, or- ne sera
on n'y demeureraplus jusqu'au
gueil, dit le Seigneur, Dieu des siècle le plus reculé.
armées, car ton jour est venu, 40. Comme dans Sodome et
le temps que je dois te châtier.
Gomorrhe et les cités voisines
32. Orgueil heurtera contre Dieu a ruinées, dit le Sei-
obstacle, il tombera et il que
un gneur, on n'y habitera ni comme
n'aura personne qui le relève citoyen, ni comme étranger.
le feu sera mis dans ses villes
et dévorera tous ses alentours. 41. Voici qu'un peuple vient
33. Ainsi parle le Seigneur de l'Aquilon, une grande nation
des armées Les fils d'Israël et et des rois nombreux sortent
les fils de Juda sont opprimés des confins reculés de la terre.
ensemble; leurs vainqueurs les 42. Armés de l'arc et du ja-
tiennent fortement et ne veu- velot, cruels et sans pitié, fai-
lent pas les lâcher. sant un bruit comme celui de
34. Leur puissant Rédemp- la mer en fureur, montés sur
teur, dont le nom est Seigneur des chevaux, ils sont rangés en
des armées, prendra leur cause ordre de bataille contre toi, fille
main pour donner la paix à de Babylone.
en
la terie et faire trembler les 43. Le roi de B&bylonf, ap-
habitants de Babylone. prenant leur arrivée, laisse
35. Guerre aux Chaldéens, tomber ses bras, l'angoisse et
dit le Seigneur, aux habitants la douleur le saisissent comme
de Babylone, à ses princes et une femme en travail.
à ses sages 44. Je ferai accourir en un
3fi. Guerre aux devinSj^ctTTToîîfv dV'il contre elle l'ennemi
~)..

l ^~` <
i -f>\
comme un lion qui s'élance des
fourrés du Jourdain vers les
habitations élevées et qui choi-
sirai-je pour lui confier cette
exécution? Car qui est sembla-
ble à moi? Qui me donnera des
ordres? et quel est le roi quii
osera me résister?
45. C'est pourquoi écoutez le
dessein que le Seigneur a formé
CHAPITRE LI
Même sujet.
1. Ainsi parle le Seigneur
Voici que je vais faire lever un
vent meurtrier sur Babylone et
sur ses habitants dont le cœur
s'élève contre moi.
2. J'enverrai à Babylone des
ennemis qui la vanneront et
dénuderont sa terre, car ils
viendront contre elle de tous ses
environs au jour de l'infortune.
3. Que ses archers n'aient
pas le temps de bander leur arc
et de revêtir leur cuirasse
n'épargnez pas ses jeunes gens
et exterminez toute son armée.
4. Les blessés sont tombés
dans le pays des Clialdéens, et
les tués, dans ses rues.
5. Car Israël et Juda ne sont
pas abandonnés de leur Dieu,
du Seigneur des armées, puis-
que la Chaldée est remplie des
marques du châtiment infligé
par le Saint d'Israël.
6. Fuyez du milieu de Baby-
lone, sauvez votre âme let ne
contre Babylone et les pensées
qu'il a conçues contre la terre
des Clialdéens oui, ils seront
déchirés par les moindres du
troupeau, et leurs demeures
leur tomberont dessus.
46. Le bruit de la prise de
Babylone a fait tremblerla terre,
et ses cris ont été entendus chez
les nations.
périssez pas dans son iniquité,
temps de la ven-
car c'est leSeigneur!
geance du où il lui
rendra la pareille.
7. Babylone a été dans la
main du Seigneur une coupe
d'or qui a enivré toute la terre;
les nations, ayant bu de son
vin, ont perdu la raison.
8. Babylone a été précipitée
et s'est brisée dans sa chute
hurlez sur son malheur, et ap-
pliquez le baume à sa blessure,
peut-être en sera-t-elle guérie.
9. Nous avons pansé Baby-
lone, et elle n'a pas été gué-
rie abandonnons-la et retour-
nons chacun en notre pays, car
sa condamnation a monté vers
le ciel et s'est élevée jusqu'aux
nues.
10. Le Seigneur a fait écla-
ter notre justice, allons racon-
ter dans Sion l'œuvre du Sei-
gneur, notre Dieu.
11. Aiguisez vos flèches, ar-
 mez-vous du bouclier; le Sei-
gneur a excité l'ardeur guer-
rière des rois de Médie, car il a
résolu de détruire Babylone
c'est là la vengeance du Sei-
gneur, c'est la vengeance de
son temple.
12. Levez l'étendard contre
les murs de Babylone, emparez-
vous des bonnes positions, éta-
blissez des avant-postes, dressez
des embuscades, car le Seigneur
a résolu d'exécuter ses menaces
contre les habitants de Baby-
lone.
13. Habitante des rives de
grands fleuves, enrichie de
nombreux trésors, ta fin est
venue, ainsi que le terme de
tes rapines.
14. Le Seigneur a juré ainsi
par sa vie Je te remplirai
d'ennemis aussi nombreux que
les sauterelles, et ils pousseront
contre toi des cris joyeux.
15. C'est lui qui a fait la
terre par sa puissance, qui a
établi l'univers par sa sagesse
et a étendu les cieux par son
intelligence.
16. Lorsqu'il fait entendre sa
voix, les eaux abondent dans
les cieux; il fait monter les
vapeurs des extrémités de la
terre, il change les éclairs en
pluie, et il fait sortir les vents
de ses trésors.
17. La science de l'homme
l'a rendu stupide, l'idole est la
honte de l'orfèvre, dont l'ou-
vrage est une feinte et ne pos-
sède pas la vie.
18. C'est un ouvrage inutile
et trompeur, il périra quand le
temps de sa destruction sera
venu.
19. Ce n'est pas ainsi qu'est
la part de Jacob, sa portion
d'héritage est celui qui a tout
formé et dont le nom est Sei-
gneur des armées.
20. Tu es ma massue et mes
armes de guerre, avec toi je
briserai les nations et je vain-
crai les royaumes.
21. Avec toi je briserai le
cheval et son cavalier, avec toi
je briserai le char et celui qui
le monte.
22. Avec toi je briserai
l'homme et la femme, avec toi
je briserai le vieillard et le jeune
homme, avec toi je briserai le
garçon et la fille.
23. Avec toi je briserai le
berger et son troupeau, avec toi
je briserai le laboureur et son
attelage, et avec toi je briserai
les satrapes et les princes.
24. Je rendrai à Babylone et
à tous les habitants de la Chal-
dée tout le mal qu'ils ont fait
dans Sion, sous vos yeux, dit
le Seigneur.
25. Me voici ton adversaire,
montagne meurtrière, dit le Sei-
gneur, et fatale à toute la terre;
étendant le bras sur toi, jete pré-
cipiterai au bas des rochers, et
je ferai de toi une fournaise.
26. On n'extraira plus de tes
carrières des pierres angulaires
et des pierres fondamentales,
car tu seras ravagée pour tou-
jours, dit le Seigneur.
27. Levez l'étendard par la
terre, sonnez de la trompette
parmi les nations, enrôlez les
nations contre elle, appelez
contre elle les royaumes d'Ara-
rat, d'Arménie et d'Ascenèz,
choisissez un général en chef
et faites avancer des chevaux
nombreux comme une horrible
armée de sauterelles.
28. Enrôlez contre elle les
nations, les rois des Mèdes, ses
satrapes, ses princes et tous
les pays de sa domination.
29. La terre a tremblé de
frayeur, car le Seigneur a ac-
compli sur Babylone la pensée
qu'il avait conçue de mettre la
terre de Babylone en une telle
désolation qu'il n'y restât plus
d'habitants. •
30. Les braves de Babylone,
ont déserté le combat, ils se
tiennent à l'abri des remparts
leur bravoure s'est évanouie et
ce ne sont plus que des fem-
mes ses tentes sont incendiées
et ses barrières sont rompues.
31. On enverra coureur sur
coureur, messager sur messa-
ger annoncer au roi de Baby-
lone que sa ville est prise par
son extrémité,
32. Que les gués sont occu-
pés, que les roseaux sont brû-
lés et que les hommes de
guerre ont été mis en déroute.
33. Car ainsi parle le Sei-
gneur des armées, le Dieu d'Is-
raël La fille de Babylone est
comme une aire au temps du
battage encore un peu et le
temps de la moisson viendra
pour elle.
34. Nabuchodonosor, roi de
Babylone, m'ayant mangée et
dévorée, m'a rejetée comme un
vase vide m'ayant engloutie,
comme s'il eût été un dragon,
et ayant rempli son ventre de
la délicatesse de mon contenu,
il m'a mise ensuite de côté.
35. La violence que j'ai su-
bie dans ma chair, crie contre
Babylone, dira l'habitante de
Sion, et mon sang crie contre
les habitants de la Chaldêe,
dira Jérusalem.
36. C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur Je prendrai
ta cause en main, et je te ven-
gerai de ton ennemie je des-
sècherai sa mer et je ferai ta-
rir sa source.
37. Babylone sera un mon-
ceau de décombres, .repaire de
bêtes féroces la désolation et
la tristesse de son 'aspect se-
ront telles qu'il n'y restera plus
d'habitants.
38. Ils rugiront ensemble
comme des lionceaux, et secou-
ront leur crinière comme les
petits du lion.
39. Je les ferai boire avec
avidité et je les enivrerai pour
qu'ils s'assoupissent et dorment
leur sommeil éternel, dont ils
ne se réveilleront pas, dit le
Seigneur.
40. Je les conduirai à la bou-
cherie comme des agneaux et
comme des béliersaveelesboucs.
41. Comment Sésach (1) a-t-
elle été emportée, a-t-elle été
prise, celle dont la louange était
par toute la terre ? Comment
Babylone a-t-elle été ruinée au
milieu des nations ?1
(1) Babylone on no sait pourquoi
 42. La mer s'est précipitée
sur Babylone et l'a submergée
par la multitude de ses flots.
43. Ses villes sont ruinées,
elles ne seront plus qu'un pays
aride et desséché, un pays
qu'aucun homme n'habitera et
qu'aucun voyageur ne traver-
sera.
44. Je châtierai Bel dans
Babylone, je lui ôterai de la
bouche ce qu'il engloutit et
vers lui n'afflueront plus les
nations les murs mêmes de
Babylone seront renversés.
45. Sors du milieu de cette
ville, mon peuple, et sauve
ton âme de l'ardente colère du
Seigneur,
46. De peur que ton cœur ne
faiblisse et que tu ne trembles
aux bruits qui courent par la
terre, car ces bruits se succè-
deront d'année en année et
seront alimentés par la vio-
lence s'exerçant dans le pays,
et par un tyran renversant un
autre tyran.
47. C'est pourquoi voici des
jours qui viennent où je châtie-
rai les idoles de Babylone sa
terre sera dans la confusion et
tous ses blessés tomberont dans
l'intérieur de ses murs.
48. Les cieux, la terre et
tout ce qu'ils contiennent jet-
tent des cris de triomphe con-
tre Babylone, de ce que des
destructeurs lui sont venus de
l'Aquilon, dit le Seigneur.
49. Comme Babylone a fait
tomber les blessés d'Israël,
ainsi à Babylone sont tombés
les blessés de toute sa terre.
50. Vous qui avez échappé à
l'épée, marchez sans vous ar-
rêter, rappelez-vous le Sei-
gneur de la terre lointaine et
que Jérusalem se présente à
votre souvenir.
51. Nous aussi nous avons
rougi des outrages que nous
entendions, de l'ignominie qui
couvrait nos visages, lorsque
les ennemis eurent envahi le
sanctuaire de la maison du Sei-
gneur.
52. C'est pourquoi voici des
jours qui viennent, dit le Sei-
gneur, où je châtierai ses ido-
les, où le blessé gémira par
toute sa terre.
53. Quand Babylone monte-
rait aux cieux et rendrait à
cette hauteur son refuge inex-
pugnable, je lui enverrais de
vers moi des dévastateurs, dit
le Seigneur.
54. On entend des cris de
détresse dans Babylone et un
grand fracas dans la terre des
Chaldéens,
55. Parce que le Seigneur
dévaste Babylone et y fait taire
le grand bruissement qui s'y
faisait entendre, quand les flots
de son peuple mugissaient
comme ceux des grandes eaux,
et que les voix de la foule re-
tentissaient au loin.
56. Car le dévastateur a fait
irruption sur elle, sur Baby-
lone, ses braves ont été sur-
pris, leurs arcs ont été brisés,
car le Dieu des vengeances, le
Seigneur lui a rendu la pa-
reille.
57. J'enivrerai ses chefs, ses
sages, ses satrapes, ses prin-
ces qui dormiront leur sommeil
éternel, et ne se réveilleront
pas, dit le roi dont le nom est
Seigneur des armées.
58. Ainsi parle le Seigneur
des armées Les larges mu-
railles de Babylone seront sa-
pées par la base et ses hautes
portes seront la proie du l'eu
ainsi les peuples se seront fati-
gués en vain, et les nations
auront travaillé pour le feu.
59. Voici l'ordre que le pro-
phète Jérémie donna à Saraïas,
fils de Norias, fils de Maasias,
quand celui-ci partit pour Ha-
bylone avec Sédécias, roi de
Juda, la quatrième année du
règne de ce roi or Saraïas
était le chambellan en chef.
GO. Jérémie avait écrit dans
un livre tous les maux qui de-
vaient arrivera Babylone, tou-
CHAPITRE LU
l'rlhc et ruine «le Jérusalem. – Itulln et captif* emmenéss
par lus C'haldûciis.
1. Sédécias était âgé de vingt
et un ans, quand il commença
à régner, et régna onze ans à
Jérusalem. Sa mère s'appelait
Amital, fille de Jérémie de Lobna.
2. Il fit le mal aux yeux (lu
Seigneur, tout comme avait
fait Joakim,
3. Parce que la colère du
Seigneur pesait sur Jérusalem
et Juda a tel point qu'il les
tes les paroles écrites contre
Babylone
01. Puis il dit à Saraïas:
Quand tu seras entré à Baby-
lone, tu liras de vue toutes
ces paroles
62. Et tu ajouteras Sei-
gneur, vous avez menacé de
détruire tellement ce lieu qu'il
n'y restera plus d'habitants
depuis l'homme jusqu'à la
bête car il sera en ruine pour
toujours.
63. Quand tu auras fini de
lire ce livre, tu lui attacheras
une pierre et tu le jetteras au
milieu de l'Euphrate,
64. En disant Ainsi sera-
submergée Babylone, et elle ne
se relèvera pas de; tous les,
maux que je ferai fondre sur
elle et dont elle sera accablée.
Ici finissent les paroles de Jé-
rémie.
rejeta de sa face. Sédécias donc
se révolta contre le roi de lia-
bylone.
4. La neuvième année du rè-
gne de Sédécias, le dixième
jour du dixième mois, Nabu-
chodonosor, roi de Babylone,
vint avec toute son armée met-
tre le siège devant Jérusalem,
et il construisit tout autour un
mur de circonvallation.
 5. La ville fut assiégée jus-
qu'à la onzième année du règne
de Sédécias.
6. Le neuvième jour du qua-
trième mois la famine lut très
forte dans la ville, et il n'y
avait plus de pain pour le peu-
ple du pays.
7. La ville ayant eu son en-
ceinte rompue, les hommes de
guerre prirent la fuite et sorti-
rent de la ville de nuit par la
porte d'entre les deux murs
qui donne sur le jardin du roi,
les Chaldéens cernantlaville, et
ils prirent le chemin du désert.
8. L'armée des Chaldéens
poursuivit le roi Sédécias, et
l'atteignit dans le désert de Jé-
richo alors toute son escorte
l'abandonna pour se disperser.
9. Les Chaldéens saisirent le
roi et le conduisirent au roi de
Babylone qui était à Reblatha
dans la terre d'Emath et qui
lui prononça sa sentence.
10. Le roi de Babylone fit
égorger les enfants de Sédé-
cias sous les yeux de leur père,
et il fit égorger aussi à Rebla-
tha tous les princes de Juda.
11.11 fit crever les yeux à
Sédécias et il lui fit mettre deux
la
chaînes aux pieds le roi de
Babylone le conduisit à Baby-
lone et le fit garder en prison
mort de Sédécias.
12. Le dixième jour du cin-
quième mois de la dix-neuvième
année du règne de Nabuchodo-
nosor, roi de Babylone, Nabu-
zardan, chef de la milice, qui
tenait la place du roi à Jérusa-
lem, vint
13. Brûler la maison du Sei-
gneur, la maison du roi, et
livrer aux flammes toutes les
maisons de Jérusalem et tous
les hôtels princiers
14. Et toute l'armée des Chal-
déens qui était avec le chef de
la milice démolit les murs d'en-
ceinte de Jérusalem.
15. Ceux du petit peuple qui
étaient restes dans la ville, ceux
qui avaient fait défection en
passant au roi de Babylone, et
le reste de la multitude furent
emmenés en captivité par Na-
buzardan, chef de la milice.
16. Du petit peuple de la
campagne Nabuzardan, chef
de la milice, laissa les vignerons
et les laboureurs.
17. Les Chaldéens brisèrent
les colonnes d'airain qui étaient
à l'entrée de la maison du Sei-
gneur, leurs piédestaux et la
mer d'airain qui était dans la
maison du Seigneur, et ils en
emportèrent l'airain à Baby-
lone.
18. Ils prirent encore les
chaudières, les pelles, les mou-
chettes, les coupes, les mor-
tiers et tous les instruments
qui servaient au ministère.
19. Les bassins, les casso-
lettes, les coupes, les chaudiè-
res, les chandeliers et les mor-
tiers en or et en argent furent
enlevés par le chef de la mi-
lice.
20. Pour les deux colonnes,
la mer et les douze taureaux
d'airain lui servant de base,
que le roi Salomon fit pour la
maison du Seigneur, l'airain de
tous ces objets était d'un poids
incalculable.
21. Les colonnes avaient
chacune dix-huit coudées de
haut un cordon de douze cou-
dées s'enroulait autour et leur
épaisseur était de quatre doigts,
étant creuses à l'intérieur.
22. Au-dessus était un cha-
piteau d'airain, et la hauteur
de chaque chapiteau était de
cinq coudées au-dessus et au-
tour du chapiteau se voyaient
un treillis et des grenades, le
tout en airain. La seconde co-
lonne était semblable à la pre-
mière, ainsi que ses grenades.
23. 11 y avait quatre-vingt-
seize grenades pendantes et
cent grenades dans le treillis en
forme de couronne.
24. Le chef de la milice prit
Saraïas, le premier prêtre, et
Sophonias, le second prêtre, et
trois gardes du parvis,
25. Il prit encore dans la
ville un officier qui avait le
commandement des soldats, et
sept conseillers du roi qui
furent trouvés dans la ville, le
secrétaire, officier d'armée qui
enrôlait le peuple de la cam-
pagne et soixante hommes de la
campagne qui furent trouvés au
milieu de la ville,
26. Nabuzardan, chef de la
milice les prit et les conduisit
au roi de Babylone à Reblatha.
27. Le roi de Babylone les fit
frapper de l'épée et mourir à
Reblatha dans la terre d'Emath.
Ainsi Juda fut exilé de son
pays.
28. Voici le nombre de ceux
que Nabuchodonoser emmena
en captivité la septième année
de son règne, trois mille vingt-
trois Juifs,
29. La dix-huitième année
du règne de Nabuchonosor, huit
cent trente-deux âmes de Jéru-
salem
30. La vingt-troisième année
du règne de Nabuchodonosor
le chef de la milice emmena en
captivité sept cent quarante-
cinq Juifs en tout quatre mille
six cents âmes.
31. Il arriva que la trente-
septième année de la captivité
de Joachin, roi de Juda,'1 le
vingt-cinquième jour du dou-
zième mois, Evilmérodach, roi
de Babylone, la première année
de son règne rendit sa faveur à
Joachin, roi de Juda, et le fit
sortir de prison.
32. Il lui parla avec bonté et
lui donna la préséance sur tous
les rois qui étaient avec lui à
Babylone.
33. Il lui fit quitter ses vête-
ments de prisonnier et manger
à sa table tous les jours de sa
vie.
34. Pour son entretien une
somme lui fut allouée par le
roi de Babylone jour par jour,
jusqu'au jour de sa mort, et
tous les jours de sa vie.
LAMENTATIONS DU PROPHÈTE JÉRÉMIE
CHAPITRE
Triste état de Jérusalem en ruine. – Elle sera vengée de
ses ennemis.
1. ALEPH. Comme elle est
assise solitaire, la ville autre-
fois pleine de peuple! Celle qui
était respectée des nations est
devenue comme une veuve, la
maîtresse des états a été assu-
jettie au tribut.
2. Bkth. Elle ne fait que
pleurer la nuit et ses larmes
inondent ses joues; il n'est per-
sonne qui la console de tous
ses amis, tous ses voisins ont
agi perfidement à son égard
et sont devenus ses ennemis.
3. Goimel. Juda subit un
exil amer et une dure servitude,
il réside au milieu des nations
sans y trouver aucun repos, ses
persécuteurs l'étreignent dans
une impasse.
4. Daleth. Les chemins de
Sion pleurent de ce qu'on ne
vient plus aux fêtes, toutes ses
portes s'en désolent et ses
prêtres en gémissent; ses jeu-
nes filles sont dans la tris-
tesse et elle-même est plongée
dans l'amertume.
1
5. HÉ. Ses adversaires ont eu
le dessus, ses ennemis ont été
heureux, parce que le Seigneur
l'a affligée à cause de tous ses
crimes; ses enfants sont allés en
captivité, pressés par l'ennemi.
6. Vau. La fille de Sion a
perdu toute sa splendeur, ses
princes sont comme des cerfs
qui ne rencontrent aucun pâtu-
rage, et qui n'ont pas la force
de fuir devant le chasseur.
7. Zain. Au jour de l'afflic-
tion et de l'exil, Jérusalem se
rappelle toute l'opulence dont
elle jouissait autrefois avant
que son peuple tombât entre
les mains de l'ennemi 'sans
espoir de secours, et mainte-
nant ses ennemis la regardent
en riant de sa ruine.
8. Heth. Jérusalem a beau-
coup péché, et c'est pourquoi
elle a été rejetée; tout ceux qui
la respectaient la méprisent en
voyant sa honteuse nudité, et
elle se retourne en gémissant.
9. TETHt Le bas de ses vête-
monts étant souille, elle n'o.se
regarder après elle, et elle est
descendue bien bas sans que
personne ne la console. Voyez,
Seigneur, combien je suis
affligée par la prospérité de
l'ennemi!
au 10. loD. L'ennemi a porté la
main sur ce qu'elle avait de plus
moment qu'elle vit
les nations pénétrer dans son
lieu saint, malgré la défense
que vous aviez faite de les
laisser entrer dans son assem-
blée.
11. Capii. Tout son peuple,
d
gémissant et cherchant pain,
dépensait en vivres ce qu'il
avait de plus cher pour rappe-
ler la vie qui s'en allait. Voyez,
Seigneur, et considérez com-
bien je suis abaissée!
12. L.uikd. Hé! vous tous
qui passez par le chemin, con-
sidérez et voyez s'il est une
douleur pareille à celle dont je
souffre, et dont le Seigneur
m'a affligée au jour de son ar-
dente colère.
13. Mkm. Il a jeté d'en haut
jusques dans mes os un feu
qu'il dirige à son gré; il a ten-
du sous mes pas un rets dont
l'appréhension me fait reculer,
il m'a ruinée et afllig-éo pour
toujours.
14. Nijn. Il tient ferme dans
sa main le joug de mes crimes,
qui m'ont entouré lo cou de
noeuds inextricables, et il a
éteint ma force; le Seigneur
m'a mise dans l'impuissanccdo
me relever.
15. Sameou. Le Seigneur a
renversé mes braves (lans mon
enceinte, il a appelé contre moi
des multitudes pour broyer mes
jeunes gens le Seigneur a foulé
la vendange de la vierge, fille
de Juda.
16. Ain. Là-dessusj'ai éclaté
en sanglots, mes deux yeux se
sont fondus en eau, parce qu'il'
est loin de moi le consolateur
qui me rendrait la vie mes fils
ont succombé sous la puissance
de l'ennemi.
17.Piik. Sion étend ses mains
suppliantes sans que personne
ne vienne à son aide, le Sei-
gnenr a ordonné aux ennemis
de .1 acob de se rassembler autour
de lui, Jérusalem est au milieu
d'eux comme uneordure repoLis-
sante.
18. Tkadiô. Le Seigneur est
juste, je m'étais révoltée contre
ses commandements. Peuples,
écoutez tous et voyez ma dou-
leur mes jeunes filles et mes
jeunes gens sont allés en capti-
vité.
19. Coph. Pendant que j'ap-
pelais mes amis qui ont trompé
mon attente, mes prêtres et
mes vieillards expiraient parla
ville en cherchant du pain qui
leur rendît la vie.
20. Rksou. Voyez, Seigneur,
ma détresse, mes entrailles sont
agitées, mon cœur est ému dans
mon sein, tant est grande l'amer-
tume que je 'sons à la vue de
l'épée qui tue au dehors et de
la mort qui frappe au dedans.
21. Sin. Parmi ceux qui
entendent mes gémissements,
personne ne cherche à me con-
soler mes ennemis ont appris
le malheur dont vous m'avez
frappée et s'en sont réjouis,
amenez sur eux le jour dont
vous les avez menacés et qu'ils
soient semblables à moi.
22. THAU. Que leur malheur
CHAPITRE II
t!'e*l le Seigneur qui a. détruit Jérusalem, qu'elle implore donc
h il ]titlé.
1. Ai.Ki'H.Comme le Seigneur
dans sa colère a couvert de ténè-
bres la fille de Sion! il a préci-
pité du ciel sur la terre la
splendeur d'Israël, et il ne s'est
pas souvenu de l'escabeau de
ses pieds au jour de sa colère.
2. Betii. Le Seigneur en-
glouti sans pitié tout ce qu'il
y avait de beau dans Jacob, il
a renverse et jeté à terre dans
sa fureur les remparts de la fille
de Juda, et il a rejeté comme
profanes le royaume et ses
princes.
3. Goimkl. Dans l'ardeur de
sa colère il a brisé toute la
puissance d'Israël, il lui a retiré
son appui en présence de l'en-
nemi, et il s'est répandu dans
Jacob comme un fou dont la
flamme dévore tout autour
d'elle.
4. Dalkl'H. Il a tendu son arc
comme un ennemi, levé le bras
comme un agresseur et tue tout
ce qui plaisir à voir;
dans la tente do la fille do Sion
amené par vous les frappe sans
pitié traitez-les comme vous
m'avez traitée à cause de tous
mes crimes, comme on le voit
par le nombre de mes sanglots
et par la tristesse de mon
cœur.
il a jeté sa colère comme du
feu.
5. IIi:. Le Seigneur comme
un ennemi a englouti Israël, il
a englouti tous ses palais et
renvcrsé ses remparts il a
multiplié chez la fille do Juda
les plaintes et les sanglots.
0. Vau. Il a secoué avec vio-
lence sa demeure comme un
léger abri et démoli son temple;
le Seigneur a jeté dans l'oubli
les fêtes et les sabbats de Sion
et rejeté dans un accès de colère
les rois et les prêtres.
7. Zain. Le Seigneur a répu-
dié son autel, pris en aversion
son sanctuaire et livré les
murs des palais de Sion aux
ennemis, qui ont élevé la voix
dans la maison du Seigneur
comme on le fait en un jour de
fête.
8.IIetii. Le Seigneur avait
formé le dessein do renverser
la muraille de la fille de Sion
sa main, nivellant tout, ne s'est
1
pas arrêtée dans cette œuvre de
destruction, le boulevard a
poussé des plaintes, ainsi que
le rempart, des gémissements.
9. Tktii. Ses portes sont
enfoncées en terre, les verrous
en sont rompus et brises, son
roi et ses princes sont parmi les
nations; il n'y a plus de loi, et
même ses prophètes ne reçoi-
vent plus les révélations du
Seigneur.
10. Iod. Les vieillards de la
fille de Sion sont assis par
terre, silencieux, ayant la tête
couverte de cendre et revêtus
de cilice, et les filles de Jéru-
salem roulent leurs tètes par
terre.
11. Capii. Mes yeux se fon-
dent en larmes, mes entrailles
sont émues et mon foie est prêt
à se répandre par terre à la
vue de la fille de mon peuple
et à la vue des enfants de tout
âge tombés de défaillance dans
les places de la cité.
12. Lamed. Ils disaient à
leurs mères « Où y a-t-il du
blé et du vin? » tandis qu'ils
tombaient en défaillance dans
les places de la ville, et qu'ils
exhalaient leurs âmes sur le
sein de leurs mères.
13. Mi-:m. Que te dirai-je ? et
à quoi te comparerai-je, fille de
Jérusalem Qui dirai-je sem-
blable à toi et comment te
consoler, fille de Sion? car ta
douleur est grande comme la
mer, et qui pourra te guérir '?
14. Nu.n. Tes prophètes t'an-
nonçaient des impostures et
des inepties, loin de t'ouvrir les
yeux sur ton iniquité, afin de
te préserver de la captivité
ils te prophétisaient fausse-
ment la déroute de tes enne-
mis.
15. Samecii. Tous les pas-
sants applaudissent à ta ruine,
ils secouent la tête et sifflent la
fille de Jérusalem «Est-ce donc
là, disent-ils, cette ville dont
on vantait la parfaite beauté,
et qui était les délices de toute
la terre ? »
10. Pjik. Tous tes ennemis
ont ouvert toute grande la
bouche contre toi, disant avec
des rires ou des grincements
de dents « Dévorons-la; voici
le jour que nous attendions,
nous l'avons trouvé, nous
l'avons. »
17. àïn. Le Seigneur a fait
ce qu'il avait décidé, il a ac-
compli la parole qu'il avait
donnée autrefois, il a détruit
sans rien épargner, il a réjoui
tes ennemis et élevé la puis-
sance de tes adversaires.
18. Tsadk. Leur cœur a crié
vers le Seigneur. Mur de la
fille de Sion, répands des tor-
rents de larmes nuit et jour
sans te donner de relâche et
sans laisser reposer la prunelle
de tes yeux.
19. Coph. Love-toi et pousse
des clameurs à la première
veille de la nuit, répands ton
cœur comme un cours d'eau
en la présence du Seigneur, et
élève vers lui tes mains pour
la vie de tes enfants tombés
de défaillance à l'entrée de
toutes les rues.
20. Rkscii. Voyez, Seigneur,
et considérez qui vous maltrai-
tez ainsi si les femmes doi-
vent manger leur fruit, les
enfants de leur tendresse, et si
le prêtre et le prophète doivent
être égorgés dans le sanctuaire
du Seigneur ?
21. Six. Le jeune homme et
le vieillard sont étendus sur le
pavé des rues, les jeunes filles
et les jeunes gens sont tombés
CHAPITRE III
Maux endures par Jércmie. – JEsinirances des Juif*.
Leurs ennemis .seront punis.
1. Alkpii. Je suis un homme
qui ressent la misère sous la
verge de son indignation.
2. Alepk. Il m'a conduit et
fait marcher dans les ténèbres
et non à la lumière.
3. àlkph. Il s'est tourné
contre moi et m'a attaqué toute
la journée.
4. Beth. 11 m'a meurtri la
chair et la peau et brisé les os.
5. Bktii. 11 m'a cerné de
murs et environné de ciguo et
d'absinthe.
6. Beth. Il m'a placé dans
une obscurité pareille a celle
où sont pourtoujours les morts.
7. Guimkl. 11 m'a fermé tou-
tes les issues pour m'empêcher
de sortir et il a appesanti mes
chaînes.
8. Guimkl. Quels que soient
mes cris et mes supplications,
il repousse ma prière.
sous l'épée vous les avez tués
au jour de votre colère, vous
les avez immolés sans pitié.
22. Thau. Vous avez appelé
de tous côtés comme à un jour
de fête ceux que je redoutais;
au jour de la colère du Sei-
gneur, personne n'a échappé et
n'a pu fuir, et mon ennemi a
détruit les enfants que j'avais
élevés en grand nombre.
9. Cjuimkl. II a obstrué mes
voies de pierres aiguës et rendu
mauvais mes sentiers.
10. Daletii. Il est pour moi
un ours en embuscade, un lion
dans un fourré.
11. D.u.kïii. Apres m'avoir
détourné de mon chemin, il
m'a déchiré et laissé dans l'iso-
lement.
12. Daletii. Il a bandé son
arc et m'a pris pour but à ses
flèches.
13. IIk. Il m'a lance dans
les reins les ilèches de son car-
quois.
14. IIÉ. Je suis tout le temps
la risée do tout mon peuple, le
sujet, de ses chansons.
15. IIk. Ilm'a rassasié d'amer-
t.ume et abreuvé d'absinthe.
10. Va u. Il m'a brisé les
dents à coups de pierres et m'a
couvert de poussière.
 17. Vati. Mon âme a déses-
péré de la paix et j'ai oublié le
bonheur,
18. Vau. Et j'ai dit J'ai
perdu la confiance et l'espé-
rance que j'avais dans le Sei-
gneur.
19. Zaix. Le souvenir de ma
misère et de mes souffrances
est pour moi comme l'absinthe
et la ciguë.
20. Zain. Mon âme garde ce
souvenir et en est abattue.
21. Zaix. Mais voici la pen-
sée que je mets dans mon cœur
et qui fait renaître mon espé-
rance
22. Hetii. C'est une miséri-
corde du Seigneur que notre
ruine ne soit pas complète, et
qu'ainsi ce ne soit pas fini de
sa tendresse.
23. Hetii. Mais elle se re-
nouvelle chaque matin, tant
est grande la fidélité à votre
parole.
2-1. Heth. Le Seigneur est
mon héritage, dit mon âme,
et c'est pourquoi j'espère en
lui.
25. Teth. Le Seigneur est
bon pour celui qui l'attend, pour
l'âme qui le cherche.
26. TETH. Il est utile d'at-
tendre avec patience le salut
qui vient du Seigneur.
27. Teth. Il est utile à l'hom-
me de porter le joug dans sa
jeunesse.
28. Iod. Il se tiendra à l'écart
et en silence, lorsque le joug
lui sera imposé.
29. Iod. Il baissera la tête
sans perdre tout espoir.
30. Iod. Il présentera la joue
à qui le frappe et se laissera
rassasier d'opprobres.
31. Cavh. Car le Seigneur
ne rejette pas pour toujours,
32. Caph. Que s'il afflige, il
a ensuite pitié selon la grandeur
de ses miséricordes.
33. Caph. Ce n'est pas de son
gré que Dieu fait souffrir et
afflige les enfants des hommes.
31. Lamed. Comme celui qui
.foule sous les pieds les captifs
de la terre,
35. Lamed. Qui refuse de
rendre justice à un particulier
en face du Très-Haut.
36. Lamed. Et qui fait-tort à--
quelqu'un c'est là une con-
duite que le Seigneur ne con-'
naît pas.
37. Mem. Quel est celui qui
osera dire qu'une chose arrive
sans que le Seigneur ne l'ait
ordonné,
38. Mem. Parce que de la
bouche du Seigneur ne sort ni
bien ni mal ?
39. Mem. Alors pourquoi donc
l'homme vivant aurait-il à se
plaindre du châtiment de ses
péchés ?
40. Nun. Examinons et scru-
tons nos voies, et retournons
au Seigneur
41. Nun. Elevons nos cœurs
et nos mains vers le Dieu qui
est dans les cieux.
42." Nun. Nous avons com-
mis le crime, nous nous som-
mes révoltés et vous avez été
implacable.
43. Samkcu. Vous vous êtes
caché dans votre colère, vous
 nous avez poursuivis et tués
sans pitié.
44. Samkoii. Vous vous êtes
dérobé derrière une nuée dans
la crainte que la prière n'arri-
vât jusqu'à, vous.
45. Samech. Vous avez fait
de nous la balayure et le rebut
des peuples.
46. Phé. Tous nos ennemis
ont ouvert la bouche pour nous
dévorer.
47. Phé. Le danger, la fosse,
le ravage et la ruine sont no-
tre partage.
48. Phé. Des ruisseaux de
larmes descendent de mes yeux
sur la ruine de la fille de mon
peuple.
49. Ain. Mon œil se fond sans
cesse et sans relâche,
50. Aïx. Jusqu'à ce que le
Seigneur regarde et voit du
haut des cieux.
51. Aix. Mon œil afflige mon
àme en lui montrant toutes les
filles de ma ville.
52. Tsadé. Ceux qui se sont
faits gratuitement mes enne-
mis, m'ont donné la chasse
comme à un oiseau.
53. Tsadé. Ils m'ont préci-
pité dans une basse fosse et
m'ont accablé de pierres.
54. Tsadé. Les eaux ont
monté au-dessus de ma tête, et
j'ai dit Je suis perdu.
55. Coph. J'ai invoqué votre
nom, Seigneur, du fond de la
basse fosse.
56. Coph. Vous avez écouté
ma voix qui vous suppliait do
ne pas fermer l'oreille à mes
soupirs et à mes sanglots.
57. Copii. Vous êtes accouru
quand je vous ai appelé, et vous
avez dit Ne crains rien.
58. RESCH. Vous avez pris en
main la défense de mon âme,
vous avez racheté ma vie.
59. Resch. Vous voyez, Sei-
gneur, les torts dont je souffre,
jugez ma cause.
60. Resch. Vous voyez tout
leur acharnement et toute leur
animosité contre moi.
61. Six. Vous avez appris,
Seigneur, leurs outrages et leur
animosité contre moi,
62. Six. Les paroles de mon
agresseur et les mauvais des-
seins qu'il a sans cesse contre
moi.
63. Six. Considérez leurs al-
lées et venues je suis le sujet
de leurs sarcasmes.
64. Tiiau. Rendez-leur, Sei-
gneur, la pareille selon les œu-
vres de leurs mains.
65. Tiiau. Donnez-leur la
dureté du cœur ainsi que votre
malédiction.
66. Thau. Poursuivez-lesdans
votre colère, Seigneur, et ex-
terminez-les de dessous les
cieux.
 CHAPITRE IV
Souffrances des Juifs à Jérusalem pendant le siègre.
l. Aleph. Comment l'or 8. Heth. A présent qu'ils sont
s'est-il avili, et a-t-il perdu plus noirs que le charbon, on ne
sa belle couleur, et les pierres les reconnaît plus dans les rues;
du sanctuaire sont-elles éparses leur peau, attachée sur leurs
à l'entrée de toutes les rues ?2 os, est sèche comme du bois.
2. BETH. Comment les fils de 9. TETH. Le sort de ceux qui
Sion, estimés un grand prix, ont été tués par l'épée, est pré-
valant leur pesant d'or, sont-ils férable au sort de ceux qui sont
réputés maintenant comme des morts de faim, et qui se sont
vases d'argile, oeuvres du po- lentement consumes par le
tier ?
?- manque des fruits des champs.
3. Beth. Même le tigre pré- 10. Ion. Des femmes d'ordi-
sente la mamelle pour allaiter naire pleines de tendresse, ont
ses petits, mais la fille de mon fait cuire de leurs mains leurs:
peuple a été cruelle comme enfants, qui leur ont servi de
l'autruche du désert. nourriture dans le désastre de
4. Daleth. La langue de l'en- la fille de mon peuple.
fant à lamamelles'est attachée 11. Capii. Le Seigneur a mis
à son palais desséché; les en- le comble à sa fureur et ré-
fants plus grands demandaient pandu son ardente colère il a
du pain et il n'y avait personne allumé dans Sion un feu qui a
pour leur en donner. dévoré jusqu'à ses fondements.
5. Hé. Ceux qui vivaient dans 12. Lamed. Les rois de la
les délices ont expiré dans la terre et tous les habitants de
rue, et ceux qui avaient été l'univers n'auraient jamais cru
élevés dans la pourpre, ont que l'assiégeant et l'ennemi
fouillé dans le fumier. auraient pu forcer les portes
6. Vau. Le châtiment de la de Jérusalem.
fille de mon peuple a surpassé 13. Mem. Il l'ont pu par le
celui de Sodome, qui fut détruite moyen des péchés des pro-
en un instant sans être assiégée phètes et des iniquités des prê-
par des troupes. tres, qui avaient répandu dans
7. Zaïn. Ses princes étaient son enceinte le sang des
plus éclatants que la neige, plus justes.
blancs que le lait leur corps 14. Nun. Ils couraient ç.â et
était vermeil comme le corail et là par les rues comme des aveu-
poli comme le saphir. gles, souillés tellement de sang
qu'on ne pouvait toucher leurs
vêtements.
15. Samech. « Retirez-vous,
prenez garde, impurs, leur
criait-on, retirez-vous, retirez-
vous, ne nous touchez pas », et
ils fuyaient et se dispersaient de
tous côtés on dit maintenant
parmi les nations qu'ils ne
prendront plus logis.
16. Phb. La colère du Sei-
gneur les a dispersés et il ne
les regardera plus avec faveur
ils n'ont point eu d'égards pour
les prêtres et ils n'ont pas res-
pecté les vieillards.
17. AïN. Tandis que nous
étions encore debout, nos yeux
s'épuisaient d'attendre un vain
secours; sur nos tours nous
regardions si on voyait venir
une nation qui ne pouvait nous
sauver.
18. Tsadé. Bientôt des pièges
furent tendus sous nos pas aux
abords des places, notre fin
CHAPITRE V
Prière de Jércinic.
i
1. Rappelez-vous, Seigneur,
ce qui nous est arrivé, regar-
dez et voyez notre opprobre.
2. Notre héritage est passé
aux ennemis, et nos maisons
sont possédées par des étran-
gers.
3. Nous sommes des orphe-
approchait, nos jours étaient
remplis, car notre fin était
venue.
19. Coph. Ceux qui nous
poursuivaient, plus agiles que
les aigles des cieux, nous pour-
chassaient sur les montagnes,
et nous dressaient des embû-
ches dans le désert.
20. Resch. Le souflle de no-
tre vie, l'oint du Seigneur a été
pris dans leurs lacs et nous
nous promettions de vivre à
son ombre parmi les nations.
21..Sin. Réjouis-toi, bondis
d'allégresse, fille d'Edom, ha-
bitante de la terre de Hus à
toi aussi la coupe sera passée,
et tu seras mise à nu dans
l'ivresse.
22. Thau. La peine de ton
iniquité est finie, fille de Sion,
et tu ne resteras plus en cap-
tivité mais ton iniquité, fille
d'Edom, sera châtiée et tes
péchés seront découverts.
lins sans père, et nos mères
sont comme veuves.
4. Nous buvons à prix d'ar-
gent l'eau de nos fontaines, et
nous achetons le bois de nos
forêts.
5. Nous sommes pressés
comme des bêtes de somme et
s.
fatigués nous n'avons aucun
repos.
6. Nous avons tendu la main
à l'Egypte et à l'Assyrie, dans
l'espoir d'en recevoir un peu de
pain.
7. Nos pères ont péché et,
maintenant qu'ils ne sont plus,
nous portons le poids de leurs
iniquités.
8. Des esclaves abusent sur
nous de leur pouvoir et per-
sonne ne nous délivre de leurs
mains.
9. Au péril de notre vie nous
nous procurons du pain parmi
les dangers du désert.
10. Notre peau est desséchée
comme dans un four par les
ardeurs de la faim.
11. Les femmes subissent la
violence dans Sion, et les jeu-
nes filles, dans les villes de
Juda.
12. Les princes sont suspen-
dus par les mains, et les vieil-
lards ne sont pas respectés.
13. Les jeunes gens tour-
nent la meule et les petits
garçons plient sous le bois.
14. Les vieillards ont renoncé
à la place publique, et les jeu-
nes gens, aux chants.
15. La joie a cessé dans nos
cœurs, et nos danses ont été
changées en deuil.
16. La couronne est tombée
de nos têtes le malheur nous
est arrivé, parceque nous avons
péché.
17. C'est pourquoi notre cœur
est triste, c'est pourquoi nos
yeux ne voient que ténèbres.
18. Sur la montagne de Sion
qui est ravagée, se promènent
les chacals.
19. Vous, Seigneur, vous
êtes immuables pour toujours,
votre trône durera de généra-
tion en génération.
20. Pourquoi nous oublieriez-
vous sans fin et nous aban-
donneriez-vous de longs jours?
21. Convertissez-nous à vous,
Seigneur, pour que nous soyons
convertis, et ramenez les jours
d'autrefois.
22. Car, à moins que vous
ne nous ayez rejetés tout à fait,
vous avez été assez irrité.
 BARUCH
CHAPITRE
Prolog-ue. – Cause des malheurs arrivés aux Juifs.
1. Voici le contenu du livre
qu'écrivit Baruch, fils de Né-
rias, fils de Maasias, fils de Sé-
décias, fils de Sédéï, fils d'Hel-
cias, dans la Babylonie,
2. La cinquième année, le
septième jour du mois depuis
que les Chaldéens eurent pris
et brûlé Jérusalem.
3. Baruch lut le contenu de
ce livre à Jéchonias, fils de
Joakim et roi de Juda, et à tout
le peuple rassemblé pour cette
lecture,
4. Aux princes de sang royal,
aux prêtres et à tous les hom-
mes du peuple depuis le plus
petit jusqu'au plus grand, qui
habitaient dans la Babylonie
sur le fleuve Sodi.
5. A cette lecture, tous pleu-
rèrent et jeunèrent et se répan-
dirent en prières en la présence
du Seigneur.
6. Puis, recueillant de l'ar-
gent autant que chacun put en
donner,
7. Ils l'envoyèrent à Jéru-
salem au prêtre Joakim, fils
1
d'Helcias, fils de Salom, ainsi
qu'aux autres prêtres et à tout
le peuple qui se trouvait à. Jé-
rusalem,
8. Dans le temps même que
ce prêtre recevait les vases du
temple du Seigneur qui avaient
été enlevés du temple, et qui
étaient rapportés dans la terre
de Juda le dixième jour du mois
de Sivan (c'étaient les vases
d'argent que fit faire Sédécias,
fils de Josias, roi de Juda,
9. Après que Nabuchodono-
sor eut l'ait prisonnier Jécho-
nias, les princes, tous les grands
et une partie du peuple du pays
et les eut emmenés de Jérusa-
lem à Babylone chargés de
chaînes),
10. En leur faisant dire
« Nous vous envoyons de l'ar-
gent dont vous achèterez des
holocaustes et de l'encens, et
dont vous ferez des offrandes
et des sacrifices pour le péché
sur l'autel du Seigneur, notre
Dieu.
11. Vous prierez aussi pour
le salut de Nabuchodonosor,
roi de Babylone, et pour le sa-
lut de Baltassar, son fils, afin
que leurs jours sur la* terre
aient la durée des jours du
ciel,
12. Et afin que le Seigneur
1
nous soutienne et éclaire nos
visages de bonheur, en sorte
que, vivant sous la protection
de Nabuchodonosor, roi de Ba-
bylone, et sous celle de Bal-
tassar, son fils, et les servant
tous les jours, nous trouvions
grâce en leur présence.
13. Priez aussi pour nous le
Seigneur, notre Dieu, parce
que nous avons péché contre
le Seigneur, notre Dieu, et que
sa colère ne s'est pas encore
retirée de dessus nos têtes en
ce jour,
14. Et lisez ce livre, que
nous vous envoyons pour en
faire la lecture, dans le temple
du Seigneur, un jour de solen-
nité, ou tout autre jour conve-
nable.
15. Voici ce que vous y
lirez Au Seigneur, notre Dieu,
la sainteté, mais à nous la honte
de nos visages, comme elle est
de fait en ce jour à tout Juda
et aux habitants de Jérusalem,
1G. A nos rois, à nos princes,
à nos prêtres, à nos prophètes
et à nos pères.
17. Nous avons péché en la
présence du Seigneur, notre
Dieu nous n'avons pas cru en
sa parole et nous avons eu
pour lui de la défiance.
18. Nous ne lui avons pas été
soumis, et nous n'avons pas
écouté la voix du Seigneur,
notre Dieu, nous ordonnant
de suivre les commandements
qu'il nous a donnés.
19. Depuis le jour qu'il a
fait sortir nos pères de la terre
d'Egypte, jusqu'aujourd'hui,
nous avons refusé de croire au
Seigneur, notre Dieu, et nous
nous sommes esquivés de tous
côtés pour ne pas entendre sa
voix,
20. Et nous avons subi tous
les maux ettoutesjles malédic-
tions dont le Seigneur a parlé
à Moïse, son serviteur, qui
guida nos pères à leur sortie
d'Egypte pour nous mettre en
possession d'une terre où cou-
lent le lait et le miel, comme
on le voit en ce jour.
21. Nous n'avons pas non
plus écouté la voix du Seigneur,
notre Dieu, malgré tous les
avertissements des prophètes
qu'il nous a envoyés.
22. Mais chacun de nous a
suivi les errements de son cœur
pervers, sacrifiant aux dieux
étrangers, et commettant des
forfaits sous les yeux du Sei-
gneur, notre Dieu.
 CHAPITRE II
i.es châtiments «lu Seigneur sont jastes. – On Implore sa misé-
ricorde et on rappelle ses anricmics promesses.
1. C'est pourquoi le Seigneur,
notre Dieu, a exécuté le dessein
dont il nous a menacés, nous,
nos juges qui ont gouverné
Israël, nos rois, nos princes,
tout Israël et Juda,
2. Dessein de faire fondre sur
nous de si grands désastres que
jamais il ne s'en est vu sous le
ciel pareils à ceux qui sont
tombés sur Jérusalem, i confor-
mes d'ailleurs à ceux qui sont
écrits dans la loi de Moïse;
3. Tellement qu'un homme a
mangé la chair de son fils et la
chair de sa fille.
4. Il nous a soumis a tous
les rois qui étaient autour de
nous, et exposés aux injures et
à la spoliation parmi tous les
peuples où le Seigneur nous a
dispersés.
5. Nous sommes des vaincus
au lieu d'être des vaiqueurs,
parce que nous avons péché
contre le Seigneur, notre Dieu,
en refusant d'écouter sa voix.
6. Au Seigneur, notre Dieu,
la sainteté, mais à nous et à
nos pères, la honte sur nos
fronts, comme de fait elle est
présentement,
7. Parce que, le Seigneur
nous ayant menacés de tous ces
maux qui ont fondu sur nous.
8. Nous n'avons pas supplié
le Seigneur, notre Dieu, ne
lui promettant aucun de nous
de sortir de nos voies perver-
ses.
9. Le Seigneur s'est attaché
à nous accabler de maux, car
le Seigneur est juste dans tout
ce qu'il fait et dans tout ce qu'il
nous commande,
10. Mais nous n'avons pas
écouté sa voix et suivi les pré-
ceptes que le Seigneur a pro-
mulgués en notre présence.
11. Et maintenant, Seigneur,
Dieu d'Israël, qui avez fait sor-
tir votre peuple de la terre
d'Egypte par la force de votre
main, au moyen des merveilles
et des prodiges opérés par la
grandeur de votre puissance et
la vigueur de vos bras, et qui
vous êtes fait le nom que vous
avez aujourd'hui,
12. Nous avons donc péché,
nous avons agi avec impiété,
nous avons eu une conduite
inique, malgré la justice de vos
préceptes Seigneur notre
Dieu.
13. Que votre colère s'éloigne
de nous à la vue du petit nom-
bre que nous sommes restés
parmi les nations, où vous nous
avez dispersés.
M. Ecoutez, Seigneur, nos
[trières et nos supplications, et
emmenez-nous d'ici pour votre
gloire, ou faites que noustrou-
vions grâce devant ceux qui
nous ont amenés,
15. Afin que toute la terre
sache que vous êtes le Seigneur,
notre Dieu, et que de votre nom
sont appelés Israël et sa posté-
rité.
16. Regardez, Seigneur, sur
nous de votre sainte demeure,
prêtez l'oreille et écoutez-nous.
17. Ouvrez les yeux et voyez
que ce ne sont pas les morts
précipités en enfer et privés
de la vie qui animait leurs
membres, qui donneront hon-
neur et louange au Seigneur.
18. Mais c'est l'âme affligée
par la grandeur du mal, affais-
sée dans sa marche languis-
sante, ayant le regard éteint et
le ventre affamé qui donnera
gloire et louange au Seigneur.
19. Car ce n'est pas en vertu
des mérites de nos pères que
nous répandons nos prières, et
que nous demandons miséri-
corde en votre présence, Sei-
gneur, notre Dieu,
20. Mais c'est parce que vous
avez lancé sur nous votre colère
et votre indignation, selon ce
que vous avez dit par la bouche
de vos serviteurs, les prophètes,
en ces termes
21. Ainsi parle le Seigneur:
Courbez vos épaules et vos têtes,
et travaillez pour le roi de Ba-
bylone, et vous resterez dans le
pays que j'ai donné à vos
pères.
22. Que si vous refusez d'écou-
ter la voix du Seigneur, votre
Dieu, vous ordonnant Ide tra-
vailler pour le roi de Babylone,
je vous ferai disparaître des
villes de Juda et des places de
Jérusalem.
23. J'enlèverai du milieu de
vous les chants de réjouissan-
ces, les chants de l'époux et les
chants de l'épouse, et toute la
terre sera sans aucun vestige.
d'habitants.
24. Ils n'écoutèrent pas votre
voix leur ordonnant de travail-
ler pour le roi de Babylone, et
vous avez réalisé les menaces,
que vous avez faites par la bou-
che de vos serviteurs, les pro-
phètes, de priver de sépulture
les ossements de nos rois etjes
ossements de nos pères.
25. Et les voilà exposés de
tous côtés à la chaleur du so-
leil et au froid de la nuit, après
que ceux à qui ils apparte-
naient furent morts dans de
cruelles douleurs, par la faim,
par le glaive et, par la peste.
26. Vous avez de plus mis le
temple, qui porte votre nom,
dans l'état où il est aujour-
d'hui à cause de l'iniquité de
la maison d'Israël et de la mai-
son de Juda.
27. Mais pour nous, Sei-
gneur, notre Dieu, vous nous
avez traités selon toute votre
bonté et selon toute votre mi-
séricorde qui est infinie
28. Ainsi que vous l'avez dit
par la bouche de votre servi-
teur Moise, au jour que vous
lui avez ordonné d'écrire votre
loi en présence des fils d'Israël.
29. Vous avez ainsi parlé
Si vous n'écoutez pas ma voix,
cette grande multitude sera ré-
duite à un bien petit nombre
parmi les nations où je les dis-
perserai.
30. Car je sais que ce peuple
ne m'écoutera pas, tant il a la
tête dure; mais il reviendra à
des sentiments meilleurs dans
la terre d'exil.
31. Il saura que je suis le Sei-
gneur, son Dieu, et je lui donne-
rai un cœur qui comprenne et
des oreilles qui entendent.
32. Il me louera dans la
terre d'exil, et il se souviendra
de mon nom.
33. Il mettra de côté la du-
reté de son échine et la perver-
CHAPITRE III
I»rlerc pour Implorer le pardon du Seigneur. – L'Infidélité
d'Israël est la source <le ses maux. – I^a sagesse est la source de
tous les biens.
1. Mais maintenant, Seigneur
tout-puissant, Dieu d'Israël,
notre âme dans l'angoisse, no-
tre esprit dans le trouble vous
implore.
2. Ecoutez, Seigneur, etayez
pitié puisque vous êtes un Dieu
miséricordieux, ayez pitié de
nous qui avons péché en votre
présence,
3. Parce que vous êtes éter-
nel, et que pour nous une mort
sans fin nous attend.
4. Seigneur tout-puissant,
Dieu d'Israël, écoutez mainte-
nant la prière des mortels d'Is-
raël et de leurs enfants qui ont
sité de sesactions, se rappelant
avec profit la voie de ses pères
qui ont péché contre moi.
34. Je le rappellerai ensuite
dans la terre dont j'ai juré à
ses pères, à Abraham, à Isaac,
à Jacob, de le mettre en pos-
session, et où je le multiplierai
sans permettre qu'il diminue
jamais.
35. J'établirai avec lui une
autre alliance éternelle, par la.
quelle je serai son Dieu, et il
sera mon peuple, et je n'éloi-
gnerai plus mon peuple, les en-
fants d'Israël, de la terre que je
leur ai donnée.
péché en votre présence, etqui,
n'ayant pas écouté la voix du
Seigneur, leur Dieu, nous ont
valu nos désastres.
5. Ne vous souvenez plus des
iniquités de nos pères, mais
souvenez-vous de prendre en
main à cette heure la défense
de votre nom,
6. Puisque vous êtes le Sei-
gneur, notre Dieu, et que nous
vous louons, Seigneur,
7. Et puisque c'est dans ce
but que vous avez mis votre
crainte dans nos coeurs, afin
que nous invoquions votre nom
et que nous vous donnions nos
 louanges pendant notre exil, où
avons quitté l'iniquité de nos
pères qui ont péché sous vos
yeux.
8. Oui, nous voilà aujour-
d'hui en exil, oit vous nous avez
jetés et exposés aux outrages,
aux injures et aux vexations à
cause de toutes les iniquités de
nos pères, qui vous ont aban-
donné, Seigneur, notre Dieu.
9. Ecoute, Israël, les pré-
ceptes de vie, prête l'oreille
pour que tu connaisses la sa-
gesse.
10. Pourquoi, Israël, es-tu
dans une terre ennemie ?
11. Vieillis-tu dans uneterre
étrangère ? Es-tu souillé par le ne l'ont
contact des morts ? Es-tu re- loin de leurs regards,
gardé comme quelqu'un qui
descend en enfer ?
18. Qui ramassaient l'or et
l'argent; objets de la confiance
des hommes, qui ne cessaient
d'étendre leurs possessions, et
qui se faisaient fabriquer avec
un grand soin des ouvrages
d'argent, dont le nombre était
au-dessus de tout ce que l'on
peut concevoir̀r
19. Ils ont disparu, ils sont
descendus dans les enfers, et
d'autres unt pris leur place.
20. De plus jeunes ont vu la
lumière et ont habité sur la
terre mais ils n'ont pas connu
la voie de la science.
21. Ils ne se sont pas aperçus
de ses sentiers, leurs enfants
pas reçue,1 et elleapassé
22. On ne l'a pas entendue
¡

12. Tu as abandonné la
dans la terre de Chanaan, ni
de la sagesse. on ne l'a aperçue dans Thé-
source
13. Car si tu avais marché man.
dans la voie de Dieu, tu aurais 23. Ainsi en est-il des enfants
assurément habité dans une d'Agar qui cherchent la pru-
paix perpétuelle. dence terrestre, des marchands
14. Apprends où est la pru- de Merrha et de Théman, des
dence, où est la vertu, où est conteurs et des chercheurs de
l'intelligence, afin que tu saches savoir et de traits d'esprit tous
même temps où sont la du- ont ignoré la voie de la sagesse,
en
rée de ta vie et le moyen de et n'ont eu aucune idée de ses
vivre, où sont la prospérité et sentiers.
le bonheur. 24. 0 Israël, qu'elle est
15. Qui a trouvé la demeure grande la maison de Dieu
de la sagesse? Qui est entré qu'il est étendu, son domaine î
dans le lieu où sont ses tré- 25. Il est grand, infini, et
sors ? ses frontières sont inaccessibles,
16. Où sont les chefs des na- immenses.
tions qui étaient les maîtres des 20. Là furent dans les pre-
bêtes de la terre, miers temps des géants fameux,
17. Qui s'amusaient à pren- de haute stature et hahiles dans
dre les oiseaux du ciel, la guerre.
 27. Le Seigneur ne les a pas
choisis et ils n'ont pas connu
la voie du bien, c'est pourquoi
ils ont péri.
28. Parce qu'ils n'ont pas eu
la sagesse, ils ont péri par leur
extravagance.
29. Qui est monté au ciel, l'a
saisie et l'a emmenée hors des
nuages ?'?
30. Qui a passé les mers, et,
l'ayant trouvée, l'a rapportée
de préférence à l'or le plus
pur?
31. Personne ne peut con-
naître ses voies, ni découvrir
ses sentiers.
32. Mais Celui qui sait toutes
choses, la connaît et la décou-
vre par son adresse c'est Ce-
lui qui a établi la terre dans
les temps reculés, et l'a peu-
plée de quadrupàdes et d'autres
animaux.
33. Il envoie la lumière et
elle part, il la rappelle et elle
lui obéit avec crainte.
CHAPITRE IV
Jérusalem engage ses enfants à se convertir. Ils verront la lin
de leurs maux et le châtiment «le leurs ennemis.
1. De la nous viennent le
livre des commandements di-
vins et la loi dont la durée est
éternelle; les hommes qui les
gardent, arriveront à la vie, et
à la mort, ceux qui les aban-
donnent.
2. Convertis-toi, Jacob, et,
34. Les étoiles ont émis cette
lumière chacune à sa place, et
elles l'ont fait avec joie.
35. Appelées, elles ont ré-
pondu « Nous voici » et elles
ont brillé avec délices pour
Celui qui les a faites.
36. Celui-là est notre Dieu,
en face de qui nul n'est digne de
considération.
37. Celui-là a trouvé toutes
les voies du bien, et il les a en-
seignées à Jacob, son serviteur,
et à Israël, son bien-aimé.
(1) 38. Puis il a paru sur la
terre, et il a conversé avec les
hommes.
(l) Si on considère Israël du verset
procèdent comme homme, c'est de la
venue de Dieu biir le Sinai (ver. 38),
etde sesdix commandements 'chap. iv,
ver. 1) qu'il s'agit ici si au contraire
on le considère comme peuple, le pro-
phète indique la venue du Sauveur.
Ainsi est sans fondement Insertion
des protestants en vertu de laquelle
ce verset as aurait été ajouté au cha-
pitre après coup par un chrétien des
premiers siècles.
les prenant en main, suis ton
chemin à la splendeur de leur
clarté.
3. Ne livre pas à un autre ta
gloire et à une nation étrangère
ce qui fait ton honneur.
4. Heureux sommes-nous, Is-
raël, de ce que le bon plaisir
de Dieu nous a été manifesté
5. Aie bon courage, peuple
de Dieu, espéranced'Israël.
G. Tu n'as pas été vendu aux
nations pour ta perte mais
parce que tu avais excité la
colère de Dieu, tu as été livré
à tes ennemis.
7. Tu as irrité le Dieu qui
t'a fait,le Dieu éternel, par les
sacrifices que tu as offerts aux
démons plutôt qu'à lui.
8. Tu as oublié le Dieu qui
t'a nourri, et tu as atfligé ta
mère, Jérusalem.
9. Voyant en effet la colère
de Dieu fondre sur toi, elle
s'est écriée Ecoutez, cités voi-
sines de Sion Dieu m'a acca-
blée d'un grand deuil.
10. Car j'ai vu la captivité
que l'Eternel a déchaînée sur
mon peuple, sur mes fils et mes
filles.
11. Je les avais nourris dans
l'allégresse, et c'est dans les
pleurs et le deuil que je les ai
laissé partir.
12. Que personne n'ait la
cruauté de se réjouir de ma
viduité et de mon complet iso-
lement .j'ai été abandonnée
parce que mes fils ont péché,
parce qu'ils ont négligé la loi
de Dieu.
13. Ils ont ignoré ses précep-
tes, ils n'ont pas suivi la voie
de ses commandements, et la
justice ne les a pas fait entrer
dans les sentiers de la fidé-
lité.
14. Que les cités voisines de
Sion viennent s'attendrir au
souvenir de la captivité que
l'Eternel, a déchaînée sur mes
fils et mes filles. •
15 II a en effet déchaîné sur
eux une nation lointaine, une
nation cruelle et barbare,
16. Qui n'a point eu de res-
pect pour le vieillard, et point
de pitié pour l'enfant, qui a
emmené les fils chéris de la
veuve et a désolé une pauvre
mère en la privant de ses en-
fants.
17. Que puis-je faire pour
vous aider?
18. Car Celui qui a déchaîné
ces maux sur vous, peut seul
vous arracher aux mains de
vos ennemis. `
19. Allez, mes fils, ajlez,
pour moi, je reste qeule et aban-
donnée.
20. J'ai déposé ma robe de
prospérité, et, revêtue du sac
de la supplication, je crierai
vers le Très-Haut durant ma
vie.
21. Mes fils, ayez bon cou-
rage, criez vers le Seigneur, et
il vous arrachera des mains
des princes ennemis.
22. Quant à moi j'ai toujours
espéré votre salut, et une
grande joie me vient de Celui
qui est la sainteté même, au
sujet de la miséricorde que
vous obtiendrez de l'Eternel,
votre Sauveur.
23. Car je vous ai laissé par-
tir dans le deuil et les larmes,
mais vous me serez ramenés
par le Seigneur au milieu d'une
joie et d'une allégresse perpé-
tuelles.
24. De même que les cités
voisines de Sion ont vu que
Dieu vous envoyait la captivité,
elles verront également que
Dieu vous enverra bientôt votre
salut qui vous arrivera accom-
pagne d'un grand éclat et d'une
splendeur éternelle.
25. Mes fils, supportez avec
patience la colère dont vous
sentez les suites; car, si votre
ennemi vous poursuit avec
acharnement, bientôt vous ver-
rez sa ruine, et vous lui mar-
cherez sur la tête.
20. Mes tendres enfants ont
marché par des chemins rabo-
teux, conduits qu'ils étaient
comme un troupeau enlevé par
l'ennemi.
27. Mes fils, ayez bon cou-
rage, et poussez des cris vers le
Seigneur, il se souviendra de
vous, Celui qui est l'auteur de
votre exil.
28. Car, de môme que vous
avez tenu à vous éloigner de
Dieu, et que, après votre con-
version, vous lui rendrez dix
fois plus d'honneur,
29. Ainsi Celui qui vous a
procuré tous ces malheurs,
vous rendra de nouveau une al-
légresse perpétuelle en même
que votre salut.
30. Aie bon courage, Jérusa-
lem, Celui de qui tu tiens ton
nom, t'y engage.
31. Les mall'aiteurs qui t'ont
tourmentée, périront, et ceux
qui se sont félicités de ta ruine,
recevront leur châtiment.
32. Les cités où tes fils ont
été esclaves seront punies, et
celle qui a pris tes enfants,
33. De même qu'elle s'est ré-
jouie de ta ruine, et qu'elle a
fêté ta chute, ainsi elle s'ailli-
gera de sa désolation.
34. Je retrancherai les ré-
jouissances à sa multitude, et
sa joie se changera en deuil.
35- L'Kternel lui enverra un
feu qui la détruira pour de
longs jours, et pour longtempss
elle ne sera plus qu'un repaire
de hiboux.
36. Regarde, Jérusalem, du
côté de l'Orient, et vois l'allé-
gresse qui te vient de Dieu.
37. Voilà, en effet, qu'arri-
vent tes fils que tu as perdus
et qui étaient dispersés; ils ar-
rivent rassemblés depuis l'O-
rient jusqu'à l'Occident, et
joyeux de l'accomplissementde
la parole divine pour l'honneur
de Dieu.
 CHAPITRE V
Jérusalem met fin à son deuil en voyant le retour triomphal
de ses enfants.

1. Dépose, Jérusalem, ta robe la parole divine pour la gloire

de deuil et d'aliliction, etrevôts-
toi de l'éclat et de la beauté de
cette gloire éternelle qui te
vient de Dieu.
2. Dieu te couvrira du man-
teau de la justice, et il mettra
sur ta tête la mitre d'un hon-
neur toujours sans tache.
3. Le Seigneur fera éclater
en toi sa splendeur aux regards
de tout ce qui est sous le
ciel.
4. Il te nommera poar tou-
jours « Paix de justice », et
o Honneur de piété. »
5. Lève-toi, Jérusalem, et
tiens-toi sur une hauteur, re-
garde du côté de l'Orient, et
vois tes fils rassemblés depuis
l'Orient jusqu'au coucliant, et
joyeux de l'accomplissement de
de Dieu.
6. Ilst'ontquittée marchant à
pied et poussés par les ennemis,
mais le Seigneur te les ramènera
portés avec honneur comme
des enfants de race royale.
7. En effet, le Seigneur a ré-
solu d'abaisser la hauteur des
montagnes et des rocs immua-
bles, et de combler les vallées
pour que Israël puisse marcher
avec plus de célérité à la gloire
de Dieu.
8. Les forêts et les arbres odo-
riférants offriront leur ombre à
Israël en vertu d'un ordre de
Dieu.
9. Car Dieu ramènera l'heu-
reuse Israël à la lumière de sa
majesté et à l'éclat de la misé-
ricorde et de la justice dont il
est la source.

CHAPITRE VI
Lettre de Jcrrmle.
Copie do la lettre que Jèrénne
en- vous avez commis contre Dieu
voya aux captifs que le roi do Hahy- vous serez emmenés en capti-
lone devait emmener dans la Jïabylo-
nie et par laquelle il leur donnait vité dans la Babylonie par le
des avis salon l'ordre do Dieu. roi de Babylone, Nabuchodo-
1. A cause des péchés que nosor.
 2. Arrivés à Babylone, vous
y resterez bien des années et un
temps bien long jusqu'à la sep-
tième période, et après je vous
procurerai un retour pacifique.
3. Mais pour le moment vous
verrez à Babylone des dieux
d'or, d'argent, de pierre, de bois
portés en triomphe et inspirant
de la crainte aux nations.
'4. Evitez de vous conformer
à ces moeurs étrangères, d'avoir
cette crainte et de vous en lais-
ser dominer.
5. Quand donc vous verrez
la foule en avant et en arrière
se prosterner pour adorer, dites
en vos cœurs « C'est vous,
Seigneur, que nous devons ado-
rer ».
6. Car vous avez avec vous
mon ange que j'ai chargé d'avoir
soin de vos vies.
7. La langue de ces dieux
polie par l'artiste, revêtue d'or
et d'argent est incapable de
proférer une parole.
8. Comme s'ils étaient de
jeunes filles passionnées pour
la parure, on prend de l'or,
9. Et on en fait des couron-
nes qu'on met sur la tête de ces
dieux. Les prêtres leur dérobentt
l'or et l'argent, se les appro-
prient
10. Et ils en donnent aux
prostituées qui sont dans le
temple. On les habille de vê-
tements, comme des hommes,
ces dieux d'argent,d'oretdebois.
11. En outre ces dieux ne
peuvent se débarrasser de la
rouille et de la teigne,
12. On secoue la robe de
pourpre dont ils sont couverts
à cause de la poussière qui
est abondante dans leur de-
meure.
13. Ils tiennent un sceptre à
la main comme un roi qui
gouverne un pays, mais ils ne
peuvent faire mourir celui qui
les offense.
14. Ils ont aussi à la main un
glaive ou une hache sans pou-
voir se défendre dans une guerre
ou contre les voleurs. D'où
vous devez savoir qu'ils ne sont
pas des dieux.
15. Ne les craignez donc pas.
Car de même qu'un vase qui
sert à l'usage de l'homme, de-
vient inutile, quand il est brisé,
ainsi sont inutiles leurs dieux.
lfi. Quand ils sont placés
dans un temple, leurs yeux se
remplissent de la poussière ap-
portée par les pieds des visi-
teurs.
17. Comme ceux qui, ayant
offensé le roi, sont jetés en pri-
son, ou comme des morts mis
dans leurs tombeaux, ainsi ils
sont derrière des portes munies
par les prêtres de barres et de
serrures, afin qu'ils ne soient
pas dévalisés par les voleurs.
18. On leur allume des lam->
pes et en grand nombre, mais
ils n'en voient pas plus clair,
tellement ils sont comme des
soliveaux dans leurs maisons.
19. Ils sont léchés au dedans
par toutes sortes de vers, et,
tandis qu'ils en sont dévorés
avec leurs vêtements, ils ne le
sentent pas.
20. Leur visage est noirci
par la fumée qui se produit
dans le temple.
21. Les chouettes, les hiron-
delles et autres oiseaux, ainsi
que les chats se posent sur leurs
corps et sur leurs têtes.
22. D'où vous devez savoir
qu'ils ne sont pas des dieux.
Ne les craignez donc point.
23. L'or dont ils sont cou-
verts n'est que pour la beauté.
A moins qu'on ne frotte ce qui
les ternit, ils n'ont point d'éclat
et, quand on les forgeait, ils ne
sentaient pas les coups.
24. Ils ont été acquis à grand
prix, et cependant il n'ont pas
la vie en eux-mêmes.
25. N'ayant point de jambes
pour marcher, ils ont besoin
d'être portés sur des épaules,
preuve de leur impuissance.
Honte donc à ceux qui les ado-
rent.
26. C'est pourquoi, s'ils tom-
bent à terre, ils ne peuvent se
relever d'eux-mêmes, et, si on
les met debout, ils ne sauraient
par eux-mêmes garder l'équi-
libre on leur apporte comme
à des morts les présents qu'on
leur fait.
27. Leurs prêtres trafiquent
de leurs victimes par un abus
sacrilège, et les femmes de ces
prêtres prenant une part de ces
victimes n'en distribuent point
à l'infirme et au pauvre.
28. Leurs sacrifices sont souil-
lés par la présence des femmes
accouchées ou dans leurs mois.
Sachez donc qu'ils ne sont pas
dieux, et ne les craignez pas.
29. Car pourquoi les iappel-
rait-on des dieux? Est-ce parce
que les femmes font des offran-
des à ces dieux d'argent, d'or
et de bois,
30. Et que dans leurs temples
sont des prêtres à la robe déchi-
rée, à la barbe et aux cheveux
rasés et à la tête nue,
31. Qui poussent des rugis-
sements du côté de leurs dieux
comme dans un repas funèbre?
32. Les prêtres leur enlèvent
leurs vêtements et les donnent
à leurs femmes et à leurs en-
fants.
33. Ils ne peuvent ni punir
le mal, ni récompenser le bien
qu'on leur fait ni établir~un
roi, ni le détrôner
34. Ni accorder des richesses,
ni châtier le crime. Quand 'on
leur a fait un vœu et qu'on ne
l'accomplit pas, ils n'en ont au-
cun souci.
35. Ils n'arrachent pas
l'homme à la mort' ni ne déli-
vrent le faible des mains du
puissant.
36. Ils ne rendent pas la vue
à l'aveugle, ni ne préservent
l'homme du malheur.
37. Ils sont sans pitié pour
la veuve, et ne font rien pour
les orphelins.
38. Ils sont semblables aux
rochers desmontagnes,cesdieux
de bois, de pierre, d'or et d'ar-
gent. Honte à ceux qui les
adorent.
39. Comment donc peut-on
penser ou dire qu'ils sont des
dieux ?
1-
40. Les Chaldéens eux-mê-
meslesdéconsidérent: lorsqu'ils
savent quelque part un muet
privé de la parole, ils le pré-
sentent à Bel, priant de la lui
rendre,
41. Comme si une statue pou-
vait comprendre; et quand ils
s'en aperçoivent, ils ne peu-
vent y renoncer, car il n'ont
point d'intelligence.
42. D'un autre côté des fem-
mes se tiennent dans les rues,
liées de cordes et parfumées.
43. Quand quelque passant
attire l'une d'elles et en abuse,
celle-ci méprise ses compagnes
qui n'ont pas été comme elle
jugées dignes de cet honneur et
dont les cordes n'ont pas été
rompues (1).
44. Tout ce qui est donc fait
en l'honneur de ces dieux est
mensonger. Comment penser
et dire qu'ils sont des dieux ?2
45. Ils sont fait par les forge-
rons et les orfèvres, et ils ne
sont rien de plus que ce que
les ouvriersveulent qu'ils soient.
46. Les ouvriers même qui
les font, ne vivent pas long-
temps comment donc ce qu'ils
fabriquent peut-il être dieu ?
47. Ce n'est qu'une impos-
ture et un sujet de honte qu'ils
laissent aux hommes à venir.
48. Car lorsqu'arrive une
guerre désastreuse, les prêtres
songent en eux-mêmes à un re-
(1) Ces femmes qui par leur vwu de
prostitution symbolisè par leurs cor-
des croient servir aux plaisirs des
dieux, ne servent évidemment qu'à,
satisfaire la passion des libertins.
Vo.là pourquoi le prophète ajoute que
cet honneur, comme tous les autres
rendus aux dieux, est mensonger.
fuge où ils pourront se cacher
avec leurs dieux.
49. Comment donc penser
qu'ils sont des dieux, puisqu'ils
ne peuvent éviter les suites fu-
nestes d'une guerre, ni se sous-
traire au malheur ?1
50. Comme ils sont de bois,
d'or ou d'argent, il sera bien
prouvé plus tard à toutes les
nations et aux rois qu'ils ne
sont pas vrais ces matières
sont la preuve qu'ils ne sont
pas des dieux, mais des ouvra-
ges de la main des hommes où
il n'y a nulle puissance divine.
51. D'où il est notoire qu'ils
ne sont pas des dieux, mais
seulement des ouvrages de la
main des hommes où il n'y a
nulle puissance divine.
52. Ils sont aussi incapables
de donner un roi à un pays que
de la pluie aux hommes.
53. Ils ne peuvent discerner
ce qui est juste, ni 'sauver un
pays d'une injuste agression,
parce qu'ils sont aussi impuis-
sants que des corneilles s'agi-
tant entre ciel et terre.
54. Lorsqu'un incendie se dé-
clare dans le temple de ces
dieux de bois, d'argent et d'or,
leurs prêtres s'enfuient et s'é-
chappent, mais eux-mêmes sont
brûlés comme des poutres au
milieu de la flamme.
55. Ils sont de plus impuis-
sants à résister à un roi en-
nemi. Comment donc recon-
naître ou se laisser dire qu'ils
sont des dieux 'l
56. Ces dieux de bois, de
pierre, d'or et d'argent ne se
préservent pas des voleurs et
des brigands qui sont plus forts
qu'eux,
57. Et qui s'en vont après
s'être emparés do l'or, de l'ar-
gent et des étoiles dont ces
dieux sont couverts, sans qu'ils
puissent se porter secours.
58. En sorte qu'il vautmieux
être un roi faisant parade de sa
force,ouun objet utile dans une
maison et faisant honneur à qui
le possède, ou la porte d'une
maison protégeant ce qui y est
renfermé, qu'être de faux dieux.
59. Lorsque lesoleil, lalune,
les étoiles projettent leurs utiles
clartés, ils exécutent un ordre;
00. L'éclairégalemcnt, quand
il apparaît soudain, et le vent
aussi, quand il souille par les
régions de la terre.
61. Les nues à qui Dieu com-
mando de faire le tour de l'uni-
vers, accomplissent ce qui leur
est commandé.
62. Le feu envoyé du ciel
pour frapper les montagnes et
brûleries arbres, exécuteaussi
ce qui lui est ordonné. Les
dieux ne leur sont semblables
ni en éclat, ni en puissance.
63. D'où il ne faut ni penser,
ni dire qu'ils sont des dieux,
puisqu'ils ne peuvent ni rendre
justice,ni faire quoi que ce soit
aux hommes.
04. Sachant donc qu'ils ne
sont pas des dieux, ne lescrai-
gnez pas.
65. Ils ne maudissent pas plus
les rois qu'ils ne les bénissent.
66. Ils ne font paraître aucun
signe dans le ciel aux yeux des
nations, ni ils ne brillent comme
le soleil, ni ils n'éclairent
comme la lune.
67. Les bêtes sont dans une
situation préférable à la leur,
puisqu'elles peuvent se réfu-
gier sous un toit et pourvoir à
leur sûreté.
68. D'aucune façon donc il
ne nous est prouvé qu'il sont
des dieux c'est pourquoi ne
les craignez pas.
69. Comme un épouvantail
deviné clui ne protège rien dans
un champ de concombres, ainsi
sont leurs dieux db bois, d'or et
d'argent.
70. De même comme l'aubé-
pine sur laquelle dans un jar-
din se reposent tous lesoiseaux
et comme un mort jeté dans les
ténèbres du sépulcre, ainsi
sont leurs dieux de bois, d'or
et d'argent.
71. La pourpre et l'écarlate,
qui s'usent sur eux, vous sonl-
une marque qu'ils ne sont pas
des dieux. Ainsi ils seront à la
fin consumés, et ils seront
ignominieusement mis aux re-
buts dans leur pays.
72. L'homme juste qui n'a
point d'idoles est beaucoup plus
favorisé, car il n'aura jamais a1
subir de pareils opprobres.
 EZÉGHIEL

¡
CHAPITRE I
VlNlon du Seigneur sur un trAne appelé gloire du Seigneur.
1. La trentième année, le 7. Leurs jambes étaient sans
cinquième jour du quatrième articulations, et la plante de
mois, comme j'étais du nombre leurs pieds paraissait être celle
des captifs sur les bords du des pieds d'un veau, et elles
fleuve Chobar, il arriva que les scintillaient comme de l'airain
cieux furent ouverts, et que brillant.
j'eus des visions divines.. 8. Des bras d'hommes se
2. Le cinquième jour du voyaient sous leurs ailes aux
mois, c'était la cinquième quatre côtés, qui avaient cha-
année de la captivité du roi cun leur face et leur aile.
Joachin, 9. Leurs ailes étaient unies
3. La parole du Seigneur fut par couples, et dans leur vol
adressée à Ezéchiel, fils de ils ne se retournaient pas,
Buzi et prêtre, dans la terre des mais ils volaient chacun direc-
Chaldéens sur les bords du tement devant soi.
neuve Chobar, et là la main 10. Voici quelle était la res-
du Seigneur se reposa sur lui. semblance de leurs faces une
4. Je regardais et je vis venir figure d'homme d'abord, une
du septentrion un vent orageux, figure de lion à droite de tous
une grande nuée et un globe les quatre, une figure de bœuf
de feu jetant de tous côtés une à gauche de tous les quatre et
grande clarté, et au milieu du- enfin une figure d'aigle à tous
quel était un fond de couleur les quatre.
d'ambre. 11. Ainsi en était-il de leurs
5. Au milieu de ce fond pa- faces, pour leurs ailes, elles
raissaient quatre animaux, qui s'élcndaient en haut; elles
avaient une forme humaine. étaient unies par couples do
6. Chacun d'eux avait quatre deux et deux d'entre elles cou-
faces, et chacun avait quatre vraient le corps.
ailes. 12. Chacun de ces animaux

y.
allait directement devant soi
partout oùl'impulsion leur était
donnée, ils pattaient sans avoir
à se retourner pour se mettre
en marche.
13. Quant à la physionomie
de ces animaux, ils paraissaient
comme des charbons ardents et
brillaient comme des torches
un feu d'un grand éclat cou-
rait entre les animaux, et de ce
feu sortaient des éclairs.
14. Les animaux couraient
de ci et de là de la même ma-
nière que l'éclair.
15. Je regardais les animaux
et voilà qu'une roue parut sur
le sol à côté de chaque animal,
laquelle avait quatre faces.
](5. La couleur et la matière
de ces roues paraissaient être
celles de la topaze, et elles se
ressemblaient toutes quatre
leur structure était telle qu'une
roue était formée de deux roues
croisées par le milieu.
17. Dans leur marche elles
roulaient sur leurs quatre côtés,
elles ne se retournaient pas.
18. Leur circonférence était
élevée etimposante et les jantes
e 25. Quand la voix se faisait
de toutes les quatre étaient
garnies de moyeux tout au-
tour.
19. Dans la marche des ani-
maux elles roulaient à côté
deux, et quand les animaux
s'élevaient au-dessus du sol,
elles s'élevaient aussi.
20. Partout où l'impulsion
leur était donnée, les animaux
allaient suivant cette impul-
sion, et les roues s'élevaient
également, car elles étaient
animées du même esprit que
les animaux.
21. Quand les animaux mar-
chaient, elles marchaient aussi
quand ils s'arrêtaient, elles
s'arrêtaient quand ils s'éle-
vaient au-dessus du sol, elles
s'élevaient également, car elles
étaient animées du même esprit
que les animaux.
22. Sur les têtes des ani-
maux était posée une forme de
ciel, qui paraissait être du
cristal le plus merveilleux il
s'étendait au-dessus des têtes
des animaux.
23. Sous le ciel se dévelop-
paient leurs ailes, l'une à l'op-
posé de l'autre; tantôt deux
d'entre elles couvraient le corps
des animaux, tantôt les' deux
autres.
24. J'entendais le bruit que
faisaient leurs ailes, en s'agi-
tant, pareil au fracas des tor-
rents, au retentissement du
tonnerre c'était un bruit tu-
multueux comme celui d'un
camp mais quand ils s'arrê-
taient, ils repliaient leurs ailes.
entendre au-dessus du ciel qui
était sur leur têtes, ils s'arrê-
taient et repliaient leurs ailes.
26. Au-dessus du ciel qui
était au-dessus de leurs têtes
se voyait un saphir taillé en
forme de trône, et sur cette
forme de trône apparaissait une
forme humaine tout à fait au
sommet.
27. Le corps depuis les reins
en haut me paraissait comme
de l'airain incandescent et ré-
pandait partout l'effroi depuis
les reins en bas il avait l'appa-
rence du feu et il jetait de tous
côtés une grande clarté.
CHAPITRE II
Le Seigneur envoie Exéchiel prophétiser aux Juifs.
1. C'est ainsi que m'apparut
la gloire du Seigneur. A cette
vue, je tombai sur ma face, et
j'entendis la voix de quelqu'un
quimeparlait: Fils de l'homme,
me dit-il, lève-toi debout sur
tes pieds et je te parlerai.
2. A ces mots la force m'étant
revenue, je me remis sur mes
pieds et j'écoutai sa parole.
3. Fils de l'homme, me dit-
il, je t'envoie vers les enfants
d'Israël, vers des gens obstiné-
ment révoltés contre moi eux
et leurs pères m'ont abandonné
perfidement jusqu'à ce jour.
4. Ce sont des enfants au
front d'airain et au cœur de
bronze; je t'envoie vers eux
leur dire Ainsi parle le Sei-
gneur, Dieu.
5. Qu'ils t'écoutent ou qu'ils
n'en fassent rien, car ils sont
un peuple bien obstiné, au
moins ils sauront qu'un pro-
phète est au milieu d'eux.
6. Et toi, fils de l'homme, ne
28. Comme apparaît l'arc-
en-ciel dans les nues un jour
de pluie, telle brillait au loin
cette clarté.
les crains pas, ne redoute pas
lburs propos, quoique tu doives
traiter avec des hommes diffi-
ciles et violents et habiter avec
des scorpions, ne redoute pas
leurs propos, et ne fléchis pas
sous leurs regards, bien qu'ils
soient un peuple qui a secoué
le joug.
7. Tu leur rapporteras mes
paroles, qu'ils écoutent, ou
qu'ils n'en fassent rien, puis-
qu'ils sont en pleine révolte.
8. Et toi, fils de l'homme,
écoute ce que je vais te dire, et
ne sois pas désobéissant comme
ce peuple révolté tu ouvriras
la bouche, et tu mangeras ce
que je vais te donner.
9. Alors je vis une main ten-
due vers moi, et dans celle
main un parchemin enroule;
elle lo déroula devant moi il
était écrit des deux faces et ce
qui y était écrit, c'étaient des
plaintes, des gémissements et
des lamentations.
 CHAPITRE III
Ezéchlel est Instruit de ce qu'il doit dire et faire dans la mission
dont 11 est chargé.
1. 11 me dit ensuite
Fils de visage aussi dur que leur visage
l'homme, mange ce qui t'est et ton front aussi osé que leur
présenté, mange le parchemin front.
et va parler à la maison 9. Comme un diamant plus
d'Israël. dur que la pierre, tel je ferai
2. J'ouvris la bouche, et il y ton front; aussi tu ne les crain-
mit le parchemin enroulé, dras pas, et tu ne fléchiras pas
3. En ajoutant fils de sous leurs regards, puisqu'ils
l'homme, ton ventre sera ras- sont un peuple en révolte.
sasié et tes entrailles seront 10. Il me dit encore Fils de
remplies de ce parchemin que l'homme, mets dans ton cœur,
je te donne. Je le mangeai, et et écoute de tes oreilles toutes
il se trouva dans ma bouche les paroles que je ije dirai
doux comme du miel. 11. Puis va vers les captifs,
4. Puis il me dit Fils de enfants de ton peuple, à qui tu
l'homme, va vers la maison parleras en cette forme « Ainsi
d'Israël et tu lui rapporteras parle le Seigneur Dieu D, qu'ils
les paroles que je lui adresse. écoutent ou qu'ils n'en fassent
5. Car ce n'est pas vers un rien.
peuple à la parole inintelligible, 12. Alors l'esprit m'enleva,
au langage inconnu que tu es et j'entendis après moi ce cri
envoyé, mais à la maison d'Is- poussé avec un grand éclat
raël. « Bénie soit la gloire du Sei-
6. Ce n'est pas non plus vers gneur dans le lieu de sa de-
des peuples nombreux à la meure. »
parole inintelligible, au langage 13. Et en même temps j'en-
inconnu, dont tu ne puisses tendis le bruit des ailes des
entendre les discours, et, quand 'animaux frappant l'une contre
même je t'enverrais vers eux, l'autre, et le bruit des roues
ils t'écouteraient. roulant à côté des animaux
7. Mais la maison d'Israël ne c'était un fracas sans exem-
voudra pas t'écouter, parce ple.
qu'elle ne veut pas m'écouter 14. Puis, l'esprit m'ayant
moi-même, parce que tout enlevé et m'emportant, j'avan-
entière elle a un front d'airain çais irrité et indigné, conduit
et un cœur de bronze. avec force par la main du Sei-
g. Voici que je rendrai ton gneur,
 15.J'arrivai à Thelalibauprès
des captifs qui habitaient le
long du fleuve Chobar, je m'ar-
rêtai où ils demeuraient et je
passai au milieu deuxseptjours
dans la tristesse.
16. A la fin dès sept jours la
parole du Seigneur me fut
adressée en ces termes
17. Fils de l'homme, je te
mets en sentinelle pour la
maison d'Israël tu l'instrui-
ras de ma part des paroles que
tu entendras de ma bouche.
18. Lorsque j'aurai dit de
l'impie qu'il mourra, si tu ne
l'instruis pas, si tu ne lui parles
pas, afin de le détourner de sa
voix impie et de le faire vivre,
cet impie mourra dans son
iniquité, mais je rechercherai
son sang sur tes mains
19. Que si tu instruis l'im-
pie et qu'il ne se détourne pas
de son impiété et de sa voie
impie, il mourra dans son ini-
quité, mais toi, tu auras sauvé
ta vie.
20. D'un autre côté lorsque
le juste se sera détourné de sa
justice et aura commis le mal,
je placerai devant lui le péril
et il mourra il mourra dans
son péché parce que tu ne
l'auras pas instruit je ne me
rappellerai plus le bien qu'il
aura fait, et je rechercherai
son sang sur tes mains.
21. Mais si tu instruis le
juste et le détourne du péché,
il ne mourra pas, mais il vivra
parce qu'il aura été instruit, et
tu auras aussi sauvé ta vie.
%'i. En ce lieu le Seigneur
me fit sentir sa main et il me
dit Lève-toi, va dans la plaine
et là je te parlerai.
23. Je me levai donc et je
me rendis dans la plaine, où
soudain m'apparut la gloire du
Seigneur, telleque je la vis sur
le fleuve Chobar, et je tombai
sr,r na face.
21 Mais l'esprit me saisit et
me fit tenir droit sur mes pieds;
ensuite, m'adressant la parole,
il me dit Va t'enfermer dans
ta maison.
25. Voici. fils de l'homme,
qu'ils vont te mettre dans les
fers et t'y garder et tu n'auras
plus la liberté de paraître en
leur présence.
26. J'attacherai ta langue à
ton palais et tu ne pourras
parler tu ne leur seras plus
un homme qui leur fasse des
reproches de ce qu'il sont un
peuple de révoltés.
27. Quand je t'adresserai la
parole et que je t'ouvrirai la
bouche, tu leur diras « Ainsi
parlele SeigneurDieu; »qui en-
tend, entendra, et qui est sourd,
n'entendra pas, parce qu'ils
sont un peuple de révoltés.
 CHAPITRE IV
Figures représentant le siège de Jérusalem.
1. Fils de l'homme, prends
une brique, place-la devant toi
et dessine dessus la ville de
Jérusalem.
2. Tu auras soin d'y repré-
senter un siège, d'y construire
un mur de circonvallation, d'y
élever des chaussées, d'y éta-
blir un camp et d'y placer des
béliers tout autour.
3. Tu prendras ensuite une
grille de fer dont tu feras un
rempart entre toi et la ville,
tu te tiendras tourné contre la
ville et danstes retranchements
tu en feras le siège ce sera un
signe pour la maison d'Israël.
4. Tu te coucheras sur le
côté gauche, où tu mettras
l'iniquité de la maison d'Israël,
et, selon le nombre des jours
que tu resteras couché sur ce
côté, tu expieras son iniquité.
5. Je te compte les années de
son iniquité comme des jours,
donc pendant trois cent quatre-
vingt-dix jours tu expieras l'ini-
quité de la maison d'Israël.
6. Quand tu les auras ache-
vés, tu te coucheras de nou-
veau sur le côté droit, et tu
expieras l'iniquité de la maison
de Juda durant quarante jours,
un jour pour une année, car
je te compte les jours pour les
années.
7. Tu appliqueras au siège de
Jérusalem ta vigilance ,et tes
efforts, et tu prophétiseras
contre elle.
8. Je te mettrai des chaînés
et tu ne pourras te tourner d'un
côté à l'autre, avantque tu aies
achevé les jours de ton siège.
9. Procure-toi du froment,
de l'orge, des lentilles, du mil-
let et de l'épeautre, que tu met-
tras dans un seul vase et dont
tu te feras du pain selon le nom-
bre des jours que tu dois rester
couché sur ton côté, et tu en
mangeras pendant trois cent
quatre-vingt-dix jours.
10. Tu mangeras ta nourri-
ture au poids, vingt sicles(l)
par jour, depuis le commence-
ment jusqu'à la fin.
11. Tu boiras aussi de l'eau
à la mesure, la sixième partie
d'un hin (2\ depuis le commen-
cement jusqu'à la fin.
12. Tu mangeras encore un
gâteau fait de farine d'orge,
que tu auras fait cuire sous
leurs yeux avec des excréments
humains.
13. Et le Seigneur ajouta
C'est ainsi que les enfants d'Is-
raël mangerontleurpainsouillé
chez les nations parmi lesquel-
les je les aurai dispersés.
14. Je répondis Ah! Sei-
gneur Dieu, mon âme n'est
(1) Le sicle pesait Mgr. nvmilligr.
ji) Le hin contenait 4 litres 74H mil.
pas impure depuis mon en-
fance je n'ai pas encore mangé
de bête périe ou déchirée, et
aucune viande immonde n'est
entrée dans ma bouche.
15. Et le Seigneur me dit
Ehbien je mets des excréments
d'animaux à la place d'excré-
ments humains, tu feras donc
ton pain sur ces excréments.
CHAPITRE V
Sort des Juifs pendant et après le siège de Jérusalem.
1. Fils de l'homme, prends
une lame tranchante, un rasoir
de barbier, passe-le sur ta tête
et sur ton menton, et avec des
balances à peser partage ta
barbe et tes cheveux coupés.
2. Tu en brûleras letiers dans
un foyer au milieu de la ville,
lorsque les jours de ton siège
seront finis tu prendras un
autre tiers et tu le frapperas à
coups d'épée tout autour de la
ville, et tu jetteras au vent le
dernier tiers que je ferai pour-
suivre par l'épée.
3. Tu prendras quelques-uns
d'entre eux et tu les serreras
sous les bords de ton manteau.
4. Tu prendras encore quel-
ques-uns de ceux-ci pour les
jeter au feu et les brûler, d'où
le feu se communiquera àtoute
la maison d'Israël.
5. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Voilà cette Jérusalem
que j'avais placée au milieu
16.11 ajouta: Filsde l'homme,
je vais briser dans Jérusalem
l'abondance du pain, on le man-
gera au poids et dans l'angoisse,
et on boira l'eau à la mesure et
dans la désolation.
17. Parce que le pain et l'eau
manqueront, on se regardera
avec stupeur et on s'étiolera
dans "l'iniquité.
des nations et environnée de
pays.
6. Elle a violé mes lois et
mes commandements plus mé-
chamment que les nations et
que les pays qui l'entourent
elle a donc renié mes lois et
n'a pas marché selon mes com-
mandements.
7. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Parce que
tu es pire que les nations qui
t'entourent, et que tu n'as pas
marché selon mes commande-
ments, ni observé mes lois,
mais suivi l'exemple des na-
tions qui t'entourent,
8. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Voici que je
serai aussi ton adversaire, et
que j'exercerai sur toi mes
jugements à la face des na-
tions.
9 Je te ferai ce que je n'ai
jamais fait, et ce que je ne ferai
plus jamais pareillement, et
cela à cause de tes abomina-
tions.
10. C'est pourquoi les pères
chez toi mangeront leurs en-
fants et les enfants mangeront
leurs pères; je t'accablerai de
peines et je disperserai tous tes
restes à tous les vents.
11. C'est pourquoi, par ma
vie, dit le Seigneur, parce que
tu as souillé mon sanctuaire par
tes idoles et tes abominations,
moi aussi je te déshonorerai
sans un regard de pitié, moi
aussi je ne me laisserai pas
fléchir.
12. Le tiers de tes habitants
mourra de la peste ou finira
par la famine dans tes murs
un autre tiers tombera sous
l'épée autour de ton enceinte,
et je disperserai le derniertiers
à tous les vents et je le ferai
poursuivre l'épée aux reins.
13. Ma colère sera satisfaite,
ma fureur se reposera dans le
contentement je serai vengé,
et on saura que cVst moi, le
Seigneur, qui ai parlé et qui ai
mis tous mes soins à satisfaire
sur toi ma fureur.
H. Je te changerai en désert
et en un sujet d'opprobre au mi-
lieu des nations qui t'entourent
et aux regards des passants.
15. Tu seras une honte et une
risée, un exemple et un effroi
pour toutes les nations qui t'en-
tourent, lorsque j'aurai exercé
sur toi mes jugements par ma
colère, par ma fureur et par des
châtiments sans bornes moi,
le Seigneur, je l'ai dit.
16. Dans le temps que j'en-
verrai contre tes habitants les
traits mortels de la famine, qui
les détruiront et que j'enverrai
pour les détruire, j'accroîtrai
chez toi de plus en plus la fa-
mine et j'anéantirai toutes' tes
provisions de vivres.
17. Je t'enverrai encore des
bêtes féroces avec la famine,
je te priverai de tes enfants, la
peste et le meurtre voyageront
chez toi et je t'amènerai la
guerre. Moi, le Seigneur, j'ai
parlé.

CHAPITRE VII
Le pays d'Israël sera ravage Il cause de l'Idolâtrie
de ses habitants.
1. La parole du Seigneur me gneur Dieu; ainsi parle le
fut adressée en ces termes Seigneur Dieu, aux monta-
2. Fils de l'homme, tourne- gnes et aux collines, aux ravins
toi du côté des montagnes d'Is- et aux vallées Voici que je
raël et prophétise contre elles. vais amener sur vous la guerre
3. Dis leur Montagnes d'Is- et je perdrai vos hauts lieux.
raël, écoutez la parole du Sei- 4. Vos autels seront renver-
ses, vos statues du soleil seront
brisées etje ferai tomber devant
vos idoles vos blessés a mort.
5. Je jetterai les cadavresdes
enfants d'Israël devant leurs
idoles, et je sèmerai vos os au-
tour de vos autels.
6. Partout où vous habiterez,
les villes seront ravagées et les
hauts lieux dévastés pour que
vos autels soient ruinés et dé-
truits, pour que vos idoles
soient brisées etanéanties, pour
que vos statues du soleil soient
mises en pièces et pour qu'il ne
reste pas trace de vos oeuvres.
7. Les blessés succomberont
parmi vous, et vous saurez que
je suis le Seigneur.
8. Mais je vouslaisserai quel-
quesrestes échappés à laguerre,
vivant parmi les nations et dis-
persés par les pays du monde.
9. Vos survivants se souvien-
dront chez les nations, où ils
seront captifs, que j'aurai brisé
leurs cœurs infidèles et rebel-
les à mon service, leurs fronts
perfides et prostitués à leurs
idoles, et ils montreront sur
leurs visages le regret d'avoir
commis tant d'actions perverses
et abominables.
CHAPITRE VII
Mescttpttot <tc la
t. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2.FiIsdel'honune,ainsi parle
10. Ils sauront que moi, le
Seigneur, je ne les aurai pas
menacés en vain de leur infliger
cette calamité.
H. Ainsi parle le Seigneur
Dieu: Frappe de lamain. frappe
du pied. pousse ce cri « Hé-
las a à toutes les infàmes
abominations de la maison d'Is-
raël, qui la feront succomber à
la guerre, à la famine et à la
peste.
12. Loin, on mourra de la
peste, près, on périra parl'épée;
le res(.e enfermé par le siège
mourra de faim, ainsi sera satis-
faite sur eux ma fureur.
13. Vous connaîtrez que je
suis le Seigneur au nombre de
ceux qui seront tués parmi
leurs idoles, autour de leurs
autels, sur toutes les hautes
collines. sur les sommets des
montagnes, sous les arbres
tounuset sous les chênes épais,
ou ils offraient à toutes leurs
idoles de suaves parfums.
14. J'étendrai lamain sureux,
et je rendrai leur pays plus dé-
solé et plus abandonné que le
désert de Deblatha dans tous les
lieux qu'ils habitent, et ilssau-
ront que je suis le Seigneur.
Mn qut approche.
le Seigneur Dieu à la terre
d'Israël; la fin vient, lafin vient
des quatre coins de la terre.
 3. La fin vient pour toi, je être une dure verge non loin
t'enverrai ma colère, ja te ju- d'eux, non ioin de leur bruyante
gerai selon ta conduite et je multitude, et parmi eux il n'y
t'accablerai sous le poids de aura plus de repos.
toutes tes abominations. 13. Le temps vient, le jour
4. Mes regards n'auront pas approche, où l'acheteur n'aura
de pitié pour toi et je serai im- pas à se réjouir, ni le vendeur
placable, lorsque je t'accable- à se désoler, car la colère pèse.
rai sous le poids de tes désor- sur toute sa multitude.
dres et que tu sentiras en toi 13. Car le vendeur ne tien-
la peine de tes abominations, dra pas à rentrer en possession
et tu sauras que je suis le Sei- de ses biens, quand même ils
gneur. existeraient encore, parce que
5. Ainsi parle le Seigneur la prophétie contre toute sa
Dieu Une calamité une cala- multitude ne sera pas retirée,
mité voici qu'elle vient et personne ne se prévaudra de
6. La fin vtent, la fin vient sa vie d'iniquité.
elle se lève sur toi, voici qu'elle 14. On sonne de la trompette,
vient. tout est prêt mais personne
7. Voici le blocus qui te me- ne marche au combat, car ~Ia
nace, habitant de la terre, le colère pèse sur toute sa multi-
temps vient, voici qu'approche tude.
le jour du tumulte et non le 15. La guerre sera au dehors,
jour du chant des vendanges la peste et la famine seront au
dans les montagnes. dedans ceux qui seront dans
8. Je répandrai donc pro- la campagne seront tués par
chainement sur toi ma fureur, l'épée, ceux qui seront dans la
je contenterai sur toi ma coiè- ville, seront consumés par la
re, je te jugerai selon ta con- famine et par la peste.
duite et je t'accablerai sous le 16. Leurs fuyards s'échappe-
poids de toutes tes abomina- ront vers les montagnes, et
tions. tous, comme les colombes des
9. Mes regards n'auront pas vallées, ils y gémiront chacun
de pitié pour toi et je serai sous le poids de son iniquité.
implacable, lorsque je t'acca- 17. Tous les bras tomberont
blerai sous le poids de tes dé- de défaillance, tous le genoux
sordres, et que tu sentiras en se déroberont comme de l'eau.
toi la peine de tes abomina- 18. lis seront couverts de ci-
tions, et tu sauras que c'est le lices et voilés de terreur, et ils
Seigneur qui frappe. auront le visage consterné et
10. Voici le jour, voici qu'il la tête dénudée.
vient. le blocus arrive, taterge 19 Ils jetteront leur argent
neurit, la férocité s'épanouit. par les rues et leur or sera pour
11. La violence se lève~pour eux une ordure; l'or et l'argent
ne pourront les sauver au jour
de l'indignation du Seigneur, ni
contenter leur faim, ni remplir
leurs entrailles, puisque l'or et
l'argent auront été les provo-
cateurs de leur iniquité.
20. Des bijoux, splendides
dont ils étaient fiers, ils en ont
fait leurs images abominables
et leurs idoles, c'est pourquoi
j'en ferai pour eux des immon-
dices,
81. Que je livrerai au pillage
des ennemis, pour être le butin
des impies de la terre et pour
être employés à leurs usages
profanes.
22. Je détournerai ma face,
et les ennemis profaneront mon
sanctuaire et les pillards y pé-
nètreront pour le souiller.
23. Forge des chaînes, car
la terre est remplie de meur-
tres, et la ville est remplie de
violence.
CHAPITRE VIII
Hans une vi".i<tn le SetRneur nt<m<re à Hx<'< ht<'t tes actes
d id<tt:tttie (lui se cennnett~tent <t!~ns le temple de .Têt usate'M.
I. La sixième année, le cin-
quième jour du sixième mois,
tandis que j'étais assis dans ma
maison et que les anciens de
Juda étaient assis devant moi,'
l'esprit du Seigneur Dieu des-
cendit sur moi en ce lieu.
2. En regardant j'aperçus
une forme humaine qui parais-
sait de feu depuis les reins
24. Je ferai venir de cruelles
nations qui s'empareront de
leurs ma]sons je mettrai fin
a la fierté des puissants en les
dépossédant de leurs sanc-
tuaires.
~5 A l'approche du désastre
ils chercheront la paix sans la
trouver.
26. Une calamité succédant
à l'autre, une fâcheuse nou-
velle arrivant après l'autre, ils
iront demander des visions au
prophète, puisque le prêtre a
oublié la loi et que les anciens
ne savent plus donner de con-
seils.
~7. Le roi se désolera, le
notable sera dans la stupeur,
et le peuple de la terre aura
les mains toutes tremblantes
j'agirai selon leurs voies. je les
jngerai selon leurs œuvres, et
ils sauront que je suis le Sei-
gneur.
jusqu'en bas elle avait une
apparence de feu, et depuis les
reins jusqu'en haut elle avait
un éclat pareil à celui de l'ai-
rain brillant.
3. Cette forme tendit la main,
me saisit par le sommet de la
tcte, et l'esprit, m'emportant
entre la terre et le ciel, m'in-
troduisit par une vision divine
à Jérusalem, à l'entrée de la
porte intérieure qui regarde le
septentrion, où est élevée l'idole
qui recueille la jalousie.
4. Là je vis la gloire du Sei-
gneur, telle qu'elle m'était ap-
parue dans la plaine.
5. Il me dit Fils de l'homme,
lève les yeux vers le septen-
trion, et je vis du côté du sep-
tentrion, à la porte du parvis
de l'autel, l'idole de la jalousie,
précisément à l'entrée.
6. Il me dit encore Ftls de
l'homme, vois-tu ce qu'ils font,
les grandes abominations que la
maison d'Israël commet en ce
lieu, afin de détourner de mon
sanctuaire? Tu verras encore
de plus grandes abomina-
tions.
7. 11 me conduisit à l'entrée
du parvis, où s'offrit à mes re-
gards un trou dans le mur.
8. Et il me dit Fils de
l'homme, perce le mur, et, per-
çant le mur, j'y pratiquai un
passage.
9. 11 ajouta Entre et vois
les abominations coupables
qu'ils commettent en ce lieu.
10. J'entrai et je vis toutes
sortes de figures de reptiles et
de bêtes abominables, toutes
sortes d'idoles de la maison
d'Israël représentées tout au tour
sur les murs,
11. Et deplussoixante-dixdes
anciens de la maison d'Israël,
parmi lesquels Jézanias, fils de
Saphan,setenantdeboutdevant
les idoles et ayant à la main
chacun un encensoir, d'où l'en-
cens s'élevait en nuage de
fumée.
12. Vois-tu, fils de l'homme,
ce que les anciens de la mai-
son d'Israël ~pnt dans les ténè-
bies, dans le. secret de leurs
appartements, parce qu'ils di-
sent que le Seigneur ne les
voit pas et qu'il a abandonné
la terre ?&
13. Il me dit: Tu verras encore
de plus grandes abominations
dont ils se rendent coupables.
14.Et il me conduisit vers la
porte de la maison du Seigneur
qui était au septentrion, et là
étaient des femmes qui pleu-
raient Adonis.
15. 11 ajouta Vois-tu, fils
de l'homme, ces abominations?
mais tu en verras encore de
plus grandes.
i6. Il me conduisit dans le
parvis intérieur de la maison
du Seigneur, et voila qu'à la
porte du temple du Seigneur,
qui est entre le vestibule et
l'autel, environ vingt-cinq hom-
mes, tournant tous le dos au
temple et le visage à l'orient,
se prosternèrent pour adorer le
soleil.
17. Il me dit Tu le vois,
fils de l'homme, c'était peu
pour la maison de Juda de
commettre ces abominations en
ce lieu, il faut encore qu'elle
remplisse la terre de violence,
et qu'elle m'irrite ensuite une
fois de plus en portant le ra-
meau à son nez (1).
(1) C'était un acte d'idolâtrie en
usage chez les mages de la Chaldée
etde la Perse.
 18. Aussi je ferai de même
chez elle mes regards seront
sans pitié et je serai impla-
CHAPITRE IX
Vtston du carnage qui se fcf.* à Jéfusatent.
1. Puis il proféra d'une voix
forte cette parole que j'enten-
dis Les fléaux de la ville ap-
prochent chacun avec son ins-
trument de destruction à la
main.
2. Et voilà que six hommes
s'avancèrent de la porte supé-
rieure qui regarde le septentrion,
chacun avec son instrument de
destruction à la main, et au
milieu d'eux se tenait un homme
vêtu de lin et portant une écri-
toire de secrétaire à la cein-
ture ils entrèrent tous et se
placèrent à côté de l'autel d'ai-
rain.
3. La gloire duDieud'fsraël,
après avoir quitté le Chérubin
sur lequel elle était assise, et
s'être rendue sur le seuil infé-
rieur du temple, s'adressa à
l'homme vêtu de lin et portant
une écritoire de secrétaire à la
ceinture,
4. Et lui dit Passe par
la ville, par Jérusalem, et mets
une marque sur le front des
hommes qui soupirentet gémis-
sent de toutes les abominations
qui s'y commettent.
5. Le Seigneur dit aux au-
tres cette parole que j'enten-
cable quand même elle criera
fort à mes oreilles, je ne l'écou-
terai pas.
dis Passez par la ville après
lui, et frappez sans regards de
pitié et sans merci
6. Tuez et détruisez le vieil-
lard, le jeune homme, lajeune
fille, l'enfant et la femme, mais
ne touchez pas à tout homme
qui portera sur lui la marque,
et commencez par mon sanc-
tuaire. Et ils commencèrent
par les vieillards qui étaient
devant le temple.
7. Il leur ajouta Souillez
mon temple, et remplissez les
parvis de morts allez. Et ils
allèrent tuer par la ville.
8. Pendant qu'ils tuaient,
j'étais resté seul; je tombai sur
ma face en poussant un cri et
en disant Ah! Seigneur Dieu,
détruirez-vous donc tous les
restes d'Israël en répandant
votre fureur sur Jérusalem?
9. Il me répondit L'iniquité
des maisons d'Israël et de J uda
est montée à son comble; elles
ont rempli la terre de meur-
tres, elles ont rempli la ville
d'injustices, sous le prétexte
que le Seigneur a quitté la
terre, que le Seigneur ne voit
rien.
10. Je ne les regarderai donc
pas en pitié, et je ne leur par-
donnerai pas. mais je ferai re-
tomber leurs méfaits sur leurs
têtes.
CHAPITRE X
X«uveUe dcsertptton de la ~!oirc du Seigneur.
1. Je regardais et voilà que
sur le ciel qui était au-dessus
des têtes des chérubins, appa-
rut comme une pierre de saphir
taillée en l'orme de trône.
2. Celui qui y siégeait dit a.
l'homme vêtu de lin Va en-
tre les roues sous les chéru-
bins remplir tes mains des
charbons ardents qui srint entre
les chérubins, et les répandre
sur la ville; et je le vis aller.
3. Les chérubins se tenaient
à la droite du temple, lorsque
cet homme alla au milieu
d'eux, et une nuée remplit le
parvis intérieur.
4. La gloire du Seigneur
quitta son siège au-dessus des
chérubins et alla se placer sur
le seuil du temple alors le
temple fut rempli d'une nuée
et le parvis fut rempli de l'é-
clat de la gloire du Seigneur.
5 Le bruit des ailes des ché-
rubins se faisaitentcndre jusque
dans le parvis extérieur, pareil
au grondement du tonnerre
quand il éclate.
6. Lorsque l'homme vêtu de
lin reçut l'ordre d'aller prendre
du feu entre les roues e~Ies
11. Et, voilà quel'homme vêtu
de lin et portant une écritoire à
la ceinture, revint et dit ces
mots J'ai exécuté vos ordres.
chérubins, il alla et s'arrêta à
côté de l'une des roues.
7. Un des chérubins tendit
la main entre les chérubins vers
le feu qui était au milieu d'eu~,
il en prit et le remit aux mains
de l'homme vêtu de' lin qui le
reçut et sortit.
8. Car on apercevait sur les
chérubins une forme de main
humaine sous leurs ailes.
9. Je regardais et vola que
les quatre roues étaient à côté
des chérubins une des roues
à côté d'un des chérubins, et
une autre, a. côté d'un autre, et
la couleur de ces roues parais-
sait celte de la topaze.
10. Par leur aspect elles se
ressemblaient toutes les quatre,
l'une étant composée de deux
croisées par le milieu.
11. Dans leur marche elles
pouvaient rouler sur leurs qua-
tre côtés, sans avoir besoin de
se retourner pour changer de
direction; car elles allaient de
quelque côté que l'impulsion
lut donnée, sans se retourner
en se mettant en marche,
12. Non plus que tout le
corps des chérubins,leur dos,
leurs bras, leurs ailes; leurs
roues étaient garnies de moyeux
tout autour, et les quatre chéru-
bins avaient chacun leur roue.
13. J'entendis qu'on appelait
ces roues, tourbillons.
14. Les chérubins avaientcha-
cun quatre faces la première
face étaitcelle d'un chérubin, la
seconde, celle d'un homme, la
troisième, celle d'un lion et la
quatrième, celle d'un aigle.
15. Les chérubins s'élevèrent,
c'étaient les animaux que je vis
aux bords du fleuve Chobar.
16. Quand les chérubins
marchaient, les roues mar-
chaient à leurs côtés quand
ils déployaient leurs ailes pour
s'élever de terre, les roues ne
quittaient pas leurs côtés.
17. Quand ils s'arrêtaient,
elles s'arrêtaient; quand ils
montaient, elles montaient, car
elles étaient animées du même
esprit que les animaux.
18. La gloire du Seigneur
quitta le seuil du temple, et
alla se placer sur les chéru-
bins.
19. Puis les chérubins dé-
ployant leurs ailes, s'élevèrent
de terre à ma vue, et, quand
ils sortirent, les roues sortirent
également ils s'arrêtèrent à la
porte de la maison du Seigneur
du côté de l'orient, la gloire du
Dieu d'Israël reposant sur eux
au point le plus élevéJ
20. Ils étaient les animaux
queje vis sous le Dieu d'Israël
aux bords du fleuve Chobar,
mais en dernier lieu je sus que
c'étaient des chérubins.
21. Ils avaient les quatre
chacun quatre faces, et chacun
quatre ailes, et sous leurs ailes
étaient des bras d'homme.
22. Leurs faces paraissaient
être celles que je vis aux bords
du neuve Chobar;; c'étaient
leurs traits, c'étaient les
mêmes, et chacun d'eux mar-
chait droit devant soi.

CHAPITRE XI
Prophétie centre tes tnnmnes qut se nxKtuatent des prnphftcs.
I~c !<i<'t,~neMr mnntmte qu H ratnfner:t t<< eapttfM.
1. L'esprit m'enleva et me 2. U me dit Fils de
conduisit à la porte orientale l'homme, voilà des hommes
de la maison du Seigneur, celle qui méditent l'iniquité, et qui
qui regarde l'orient; il y avait conseillent le mal dans cette
à l'entrée de cette porte vingt- ville,
cinq hommes, et parmi eux 3. Qui disent que ce n'est
j'aperçus Jezanias, fils d'Azur, pas le moment de bâtir des mai-
et Pheltias, fils de Banaias, sons, que la ville est la chau-
tous deux princes du peuple. dière et qu'ils sont la viande.
1 4. C'est pourquoi prophétise-
leur, prophétise, fils de
l'homme.
5. Alors l'esprit du Seigneur
me saisit et me dit Dis-leur
qu'ainsi parle le Soigneur
Parce que vous parlez de la
sorte, maison d'Israël, car je
sais ce qui vous vient a. l'esprit,
6. Vous multipliez vos meur-
tres dans cette ville, et vous
remplissez ses rues de cadavres.
7. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Les cada-
vres dont vous avez jonché
cette ville sont la viande, et
elle est la chaudière, et pour
vous je vous en chasserai,
8. Et je vous amènerai la
guerre dont vous êtes effrayés,
dit le Seigneur Dieu.
9. Je vous chasserai de'cette
ville, et je vous livrerai aux
ennemis; j'exercerai sur vous
mes jugements.
10. Vous tomberez sous l'é-
pée, a la frontière d'Israël
j'exécuterai sur vous ma sen-
tence, et vous saurez que je
suis le Seigneur.
Il. Cette ville ne sera pas
pour vous une chaudière, et
vous ne serez pas une viande
mise dedans; mais j'exécuterai
sur vous ma sentence vers la
frontière d'Israël,
12. Et vous saurez que je
suis le Seigneur, dont vous
n'avez pas suivi les préceptes
et dont vous n'avez pas observé
les lois, mais vous avez observé
les usages des nations qui
vous entourent. prophétisais,
13. Comme je
Pheltias, fils de Banaias, mou-
rut alors je tombai sur ma
face, et je m'écriai d'une voix
déchirante Ah 1Seigneur
Dieu, vous anéantirez donc
les restes d'Israël ?1
14. La parole du Seigneur me
fut encore adressée en ces ter-
mes
15. Fils de l'homme, ce sont
tes frères, oui, tes frères, tes
proches et toute la maison d'Is-
raël à qui les habitants de Jé-
rusalem disent a Restez loin
du Seigneur (l), pour nous,
nous avons reçu le pays en
partage. ')
16. C'est pourquoi dis qu'ainsi
parle le Seigneur Dieu Puis-
que je les ai éloignés parmi les
nations, et que je les ai disper-
sés par les pays étrangers, je
serai pour eux un sanctuaire
dans les pays où ils sont allés,
pour un peu de temps.
17. C'est pourquoi dis qu'ainsi
parle le Seigneur Dieu Je vous
rassemblerai parmi les peu-
ples, je vous recueillerai dans
les pays où vous aurez été dis-
perses, et je vous rendrai la
terre d'fsract.
18. Ils y reviendront et en
ôteront toutes les idoles et
toutes les abominations.
19. Je leur donnerai un autre
cœur, et je mettrai dans leur
sein un esprit nouveau après
que j'aurai été de leur chair
leur cœur de pierre, je leur
donnerai un cœur de chair,
0) Loin de Jèrusalem, où était le
temple qu'habitait le Seigneur.
 20. Afin qu'ils suivent mes
préceptes, et qu'ils observent
et pratiquent mes lois; ils se-
ront mon peuple et je serai
leur Dieu.
8t. Quant à ceux qui sui-
vent leur affection pour leurs
idoles abominables, je ferai re-
tomber leurs œuvres sur leurs
têtes, dit le Seigneur Dieu.
22. En ce moment les ché-
rubins déployèrent leurs ailes et
les roues se mirent également
en marche, la gloire du Dieu
CHAPITRE XII
Ezéchlel représente en sa personne ce qui arrivera au roi
Scuccias – Approche <ie ces événements.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, tu habi-
tes au milieu d'un peuple de
rebelles, qui ont des yeux pour
voir et ne voient pas, des
oreilles pour entendre et n'en-
tendent pas, parce qu'ils sont
un peuple de rebelles.
3. Pour toi, fils de l'homme,
prépare-toi un bagage d'exilé,
et tu t'exileras de jour sous
leurs yeux; tu t'exileras d'un
lieu dans un autre sous leurs
yeux, peut-être qu'ils le ver-
ront, quoiqu'ils soient un
peuple de rebelles.
4. Tu feras sortir de jour
sous leurs yeux tes bagages,
comme ceux d'un exilé, et toi
tu partiras le soir sous leurs
yeux, comme partent les exilés.
d'Israël reposant au-dessus.
23. La gloire du Seigneur
s'éleva de la ville, et alla s'ar-
rêter sur la montagne à l'orient
de la ville.
24 L'esprit m'enleva ensuite,
et me reporta en Chaldée vers
les captifs, en vision par la
puissance de l'esprit divin, et la
vision que j'avais eue, disparut
à mes regards.
25. Et je rapportai aux cap-
tifs tout ce que le Seigneur
m'avait révélé.
5. Sous leurs yeux tu te fe-
ras un passage dans le mur et
tu sortiras par là tes baga-
ges.
6. Sous leurs yeux tu en
chargeras tes épaules, et tu les
emporteras pendant les ténè-
bres de la nuit; tu te voileras
le visage, afin de ne pas voir
le pays car je te donne comme
une figure allégorique à la
maison d'Israël.
7. Je fis ce qui m'avait été
commandé je préparai de jour
mes bagages comme ceux d'un
exilé, le soir je me fis avec les
mains un passage dans le mur,
pendant les ténèbres de la
nuit je fis sortir mes bagages
et je les chargeai sur mes épau-
les sous leurs yeux.
8. Le matin la parole du
10.
Seigneur me fut adressée en
ces termes
9. Fils de l'homme, la mai-
son d'Israël, peuple de rebelles,
ne t'a-t-elle pas dit « Que fai-
tes-vous là ? »
10. Réponds-leur Ainsi
parle le Seigneur Dieu C'est
un oracle pour le prince et la
maison d'Israël qui sont a Jé-
rusalem.
11. Réponds Je suis une
figure allégorique, comme j'ai
fait, ainsi ils seront forcés de
faire ils s'en iront en exil et
en captivité.
12. Le prince, qui est à Jéru-
salem, les épaules chargées,
partira pendant les ténèbres de
la nuit, et on fera un passage
dans le mur pour sa sortie il
se voilera le visage pour ne pas
voir de ses yeux le pays.
13. Mais j'étendrai sur lui
mon filet, et il sera pris dans
mes pièges; je le conduirai à
Babylone dans la terre des
Chaldéens qu'il ne verra pas,
et où il mourra.
14. Je disperserai à tous les
vents tous ses courtisans, tous
ses alliés et toutes ses troupes
en les faisant poursuivre l'épée
aux reins,
15. Et ils sauront que je suis
le Seigneur par le fait que je
les aurai dispersés parmi les
nations et jetés ça et là dans
les contrées de la terre.
16. J'en conserverai quel-
ques-uns, restes de la guerre,
de la famine et de la peste,
afin qu'ils racontent leurs abo-
minations aux nations chez les-
quelles, ils seront allés, et ils
sauront que je suis le Sei-
gneur.
17. La parole du Seigneur
me fut adressée en ces termes
18 Fils de l'homme, tu man-
geras ton pain dans le frisson
de la peur, et tu boiras ton eau
dans le trouble de l'angoisse.
19. Puis tu diras au peuple
du pays Ainsi parle le Sei-
gneur Dieu, des habitants de
Jérusalem, de la terre d'Israël
Ils mangeront leur pain dans
l'angoisse, et ils boiront leur
eau dans la désolation, parce
que leur terre, avec ce qu'elle
contient, sera ravagée, à cause
de la violence de! ses habitants.
80. Les villes maintenant
habitées seront 'ruinées, et la
terre sera ravagée alors vous
saurez que je suis le Seigneur.
21. La parole du Seigneur
me fut adressée en ces termes
22. Fils de d'homme, qu'est-
ce donc que cette moquerie
ainsi formulée sur la terre d'Is-
raël a Les jours s'allongent
et toutes les prophéties s'en
vont? »
23. C'est pourquoi dis-leur
Ainsi parle le Seigneur Dieu
Je mettrai fin à cette moquerie,
et on ne s'en servira plus eu
Israël oui, certes, dis-leur que
les jours approchent, ainsi que
l'accomplissement des prophé-
ties.
24. Les prophéties ne reste-
ront plus vaines, et les oracles
ne s'évanouiront pas dans la
maison d'Israël.
25. Car c'est moi le Seigneur
qui ai parlé, et ce que j'ai dit
sera fait sans plus de retards;
oui, ça été et ce sera en vos
jours, peuple de rebelles, que
j'ai parlé et que j'accomplirai
ma parole, dit le Seigneur
Dieu.
26. La parole du Seigneur
me fut adressée en ces termes
27. Fils de l'homme, voilà
que la maison d'Israël dit cette
CHAPITRE XIII
Ch&ttments &mnmces
1. La parole du Seigneur
me fut adfessée en ces termes
2. Fils de l'homme, prophé-
tise aux prophètes qui prophé-
tisent à Israël, et dis à ceux
qui prophétisent d'après leur
propre inspiration Ecoutez la
parole du Seigneur.
3. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Malheur aux prophètes
insensés qui suivent en aveu-
gles les inspirations de leur'
esprit.
4. Tes prophètes, ô Israël,
ressemblent aux chacals des
déserts.
5. Vous n'allez pas à la brè-
che, et vous n'environnez pas
de remparts la maison d Israël,
pour qu'elle soutienne l'assaut
au jour du Seigneur.
6. Ils ont de vaines visions
et prophétisent le mensonge en
disant que le Seigneur a parlé,
quoiqu'il ne les ait pas en-
parole « La vision qu'a eue
celui-ci, ne s'acccomplira
qu'après de longs jours, et il
ne prophétise que pour des
temps éloignés.
28. C'est pourquoi dis-leur
Ainsi parle le Seigneur Dieu
L'accomplissement de toutes
mes paroles ne sera plus dif-
féré, et ce que j'ai dit, se fera,
dit le Seigneur Dieu.
&MX faux prophètes.
voyés, et ils font espérer l'ac-
complissement de leurs pro-
phéties.
7. N'est-ce pas une vision
trompeuse que vous avez, et
ne rendez-vous pas un oracle
menteur, quand vous dites que
Dieu a parlé, tandis que je n'ai
rien dit
8. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Parce que
vos paroles sont trompeuses, et
que vos visions sont fausses,
me voici votre adversaire, dit
le Seigneur Dieu.
9. Mon bras va lutter contre
ces prophètes qui ont des vi-
sions iausses, et qui rendent
des oracles menteurs; ils ne
feront plus partie de mon peu-
ple, ils ne seront plus écrits
sur les registres de la maison
d'Israël et n'entreront pas dans
la terre d'Israël, et vous saurez
que je suis le Seigneur Dieu.
 10. Parce qu'ils égarent mon
peuple en lui parlant de paix,
quand il n'y a point de paix à
attendre, et qu'ils crépissent
de buue le mur que mon peu-
ple bâtit,
il. Dis a, eaux qui crépissent
de boue que le mur tombera;
une pluie abondante survien-
dra, la grêle, que j'enverrai,
se précipitera, l'ouragan se
ruera,
13. Et le mur tombera. Ne
vous dira-t-on pas ensuite « Où
est la boue avec laquelle vous
l'avez enduit ? »
13. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Je précipi-
terai l'ouragan dans mon indi-
gnation, lapluie tombera abon-
damment dans ma colère et la
grêle achèvera la destruction
dans ma fureur.
14. Je renverserai et je jette-
rai à terre le mur que vous
avez enduit de boue, et ses
fondements seront à découvert
il tombera, vous périrez sous
ses débris, et vous saurez que
je suis le Seigneur;
15. J'assouvirai ma fureur
sur le mur et sur ceux qui l'ont
enduit de boue, et je vous di-
rai Le mur n'existe plus, ni
ceux qui l'ont enduit,
16. C'est-à-dire les prophè-
tes d'Israël qui prophétisent à
Jérusalem et lui annoncent des
visions de paix, tandis qu'il n'y
a point de paix à espcrer, dit le
Seigneur Dieu.
17. Pour toi, fils de l'homme,
tourne tes regards du <?ôtc des
filles de ton peuple, qui pro-
phétisent' d'après leur propre
inspiration, et prophétise con-
tre elles.
18. Tu diras Ainsi parle le
Seigneur Dieu Malheur à celles
qui cousent des coussins sur
lesquels s'appuient tous les
coudes, et qui font des oreillers
sur lesquels reposent les têtes
de toutes grandeurs, comme
des pièges où périssent les
âmes Dresserez- vous des piè-
ges aux âmes de mon peuple,
et les vôtres vivront-elles?
19. Vous m'outragez par de-
vant mon peuple pour une poi-
gnée d'orge ou un morceau de
pain, et par là vpus tuez des
âmes qui ne devraient' pas
mourir, et vous'faites v~vre
des âmes indignesdelavie, lors-
que vous mentez a mon peuple
qui écoute vos impostures.
20. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Voici que je
m'établis l'adversaire de vos
coussins avec lesquels vous
tendez des pièges aux âmes
que vous fascinez, je les arra-
cherai de dessous vos bras, et
je mettrai en liberté les âmes
à qui vous dressez des pièges
et que vous fascinez.
21. Je déchirerai vos oreil-
lers, et je délivrerai de vos
mains mon peuple, qui ne re-
tombera plus en votre pouvoir
et dans vos pièges, et vous sau-
rez que je suis le Seigneur.
22. Parce que vous aniigez
le cœur du juste par vos im-
postures, ce que je ne puis per-
mettre, et que vous autorisez
le méchant à ne pas quitter sa
voie mauvaise, et l'empêchez
de vivre,
23. Vous n'aurez plusde ces
vaines visions, et vous ne ren-
CHAPITRE XIV
Prophétie contre !cs Iclolâtres de e<Mur et contre un pays
l)rcvari<:tteut.
1. Des anciens d'Israël vin-
rent me trouver, et s'assirent
en ma présence.
2. Alors la parole du Sei-
gneur me fut adressée en ces
termes
3. Fils de l'homme, ces
hommes portent leurs idoles
dans leur cœur, et tiennent à
leur scandaleuse iniquité, leur
permettrai-je de me consulter ?
4. C'est pourquoi dis-leurr
ces paroles A tout homme de
la maison d'Israël qui porte ses
idoles dans son cœur, qui tient
à sa scandaleuse iniquité et qui
s'adresse à un prophète, moi
le Seigneur, je lui répondrai
selon la multitude de ses idoles,
5. Afin de prendre par ses
affections la maison d'Israël,
qui s'est tout entière éloignée
de moi et donnée à l'idolâtric.
6. Dis à la maison d'Israël
Ainsi parle le Seigneur. Dieu
Revenez, renoncez a vos idoles,
et détournez la face de toutes
vos abominations.
7. Car a tout homme de la
maison ] d'Israël, ou étranger
demeurant en Israël, qui se
drez plus d'oracles; je délivre-
rai mon peuple de vos mains,
et vous saurez que je suis le
Seigneur.
sera éloigné de moi, qui por-
tera ses idoles dans son cœur
et tiendra à sa scandaleuse
iniquité, s'il vient au prophète
pour me consulter, moi, le Sei-
gneur, je répondrai par moi-
même,
8. En m'irritant contre cet
homme-là, en faisant de lui
une leçon et un exemple et en
l'exterminant du milieu de mon
peuple. et vous saurez que je
suis le Seigneur.
9. Que si le prophète trompé
donne une réponse, moi, le
Seigneur, j'induirai en erreur
ce prophète, j'étendrai la main
sur lui et je l'effacerai du mi-
lieu de mon peuple d'Israël.
10. Ils porteront tous deux
la peine de leur Iniquité, et le
châtiment du prophète sera pa-
reil au châtiment de celui qui
consulte.
11. Je le ferai, afin que la
maison d'Israël cesse de s'éga-
rer loin de moi, de se souiller
par toute espèce de crimes, et
qu'elle soit mon peuple et que
je sois son Dieu, dit le Sei-
gneur Dieu.
 12. La parole du Seigneur
me fut adressée en ces termes
13. Fi)s de l'homme, quand
une terre aur:). péché contre
moi en multipliant ses préva-
rications, j'étendrai ma main
sur elle, je -briserai ses res-
sources alimentaires, je lui en-
verrai la famine et je ferai
périr en elle les hommes et les
bêtes.
14. S'il s'y trouve ces trois
hommes, Noé, Daniel et Job,
ceux-là sauveront leur âme
par leur justice, dit b Seigneur
Dieu.
15. Ou je ferai passer par
cette terre des bêtes féroces qui
la ravageront, et elle sera tel-
lement désolée que personne
n'y passera par crainte des
bêtes féroces.
16. S'il s'y trouve ces trois
hommes, je le jure par moi-
même, dit le Seigneur Dieu, ils
n? sauveront ni hommes ni
femmes, mais ils se sauveront
seuls de cette terre dévastée.
17. Ou bien j'amènerai la
guerre sur cette terre, et, or-
donnant à la guerre de la par-
courir, j'y tuerai les hommes
et les bêtes
18. S'il s'y trouve ces trois
hommes, je le jure, par moi-
même, dit le Seigneur Dieu, ils
ne sauveront ni hommes, ni
femmes, mais ils se sauveront
seuls.
19. Ou j'enverrai la peste
sur cette terre, et j'y répan-
drai ma fureur avec la mort,
en y faisant périr les hommes
et les bêtes.
20. S'il s'y trouve Noé, Da-
niel et Job, je le jure par moi-
même, dit le Seigneur Dieu,
ils ne sauveront ni hommes, ni
femmes, mais ils sauveront
leur âme par leur justice.
21. Car ainsi parle le Sei-
gneur Dieu Oui, j'enverrai à
Jérusalem ces quatre fléaux, la
guerre, la famine, la bête fé-
roce et la peste, afin d'y tuer
les hommes et les bêtes. 1
2~. Cependant quelques
échappés, hommes et femmes,
sortiront de cette terre; ils
viendront vers vous, et, quand
ils vous auront montré leur
conduite et leurs oeuvres, vous
verrez combien étaient mérités
les maux dont j'aurai accablé
Jérusalem, et tout ce que je lui
aurai fait sounrir.
23. Vous le verrez à leur
conduite et à leurs œuvres, et
vous saurez que ce n'est pas
sans raison que j'aurai fait tout
ce que j'aurai fait à cette terre,
dit le Seigneur Dieu.
 CHAPITRE XV
Les habitants de Jcrusatem coniparet. au bots de vigne
qui n est bon que pour le feu.
I. La parole du Seigneur me en fera encore moins quelque
fut adressée en ces termes ouvrage.
2. Fils de l'homme, qu'est-il 6. C'est pourquoi ainsi parle
de plus que tout autre bois, le le Seigneur Dieu De même
bois de la vigne, le sarment sté- que j'ai livré au feu pour y être
rile comme le bois de la forêt? consumé le bois de la vigne
3. Prendra-t-on de ce bois stérile comme le bois de la fo-
pour en fabriquer quelque ou- rêt, ai nsi je livrerai les habitants
vrage ? En fera-t-on une cheville de Jérusalem.
poury suspendre quelque chose? 7. Je tournerai contre eux
4. Si de plus il a été livré au mes regards courrouces; quand
feu pour être consumé, si le même ils fuiront le feu, le feu
feu a dévoré ses deux bouts, et les dévorera, et vous saurez que
si son milieu est réduit en cen- je suis le Seigneur, lorsque je
dres, réussira-t-on à en faire tournerai contre eux mes re-
quelque ouvrage? gards courroucés.
5. Quand il était entier, on 8. Je mettrai leur terre dans
n'en pouvait rien faire; main- la désolation, parce qu'ils ont
tenant que le feu l'a dévoré, et commis des prévarications sans
qu'il est réduit en cendres, on nombre, dit le Seigneur Dieu.

CHAPITRE XVI
Jërusatem comparée a une enfant trouvée, élevée et ë~nu~ce
par le Seigneur. Infidèle, elle sera un jour pardonnée.
1. La parole du Seigneur me ton père est amorrhéen et ta
fut adressée en ces termes mère hcthéenne.
2. Fais connaître à Jérusa- t. A ta naissance, le jour
lem ses abominations. que tu vins au monde, ton cor-
3. Dis Ainsi parle le Sei- don ombilical ne fut pas coupé,
gneur Dieu à Jérusalem Tu tu ne fas point lavée, ni net-
es de la terre de Chanaan par toyée, ni aspergée do sel, ni
ton origine, et ta naissance; enveloppée de langes.
 5. Personne ne t'accorda un
regard de pitié, et ne te rendit
un de ces services par commi-
sération, mais on te jeta dans
les champs par mépris de ta vie
au jour que tu vins au monde.
6. Je passai près de toi et je
t'aperçus gisante à terre et
souillée de sang; je te dis de
vivre, lorsque tu étais souillée
de sang, oui, je te dis de vivre,
lorsque tu étais souillée de
sang.
7. Je te fis croître à I'!nnni
comme l'herbe des champs tu
t'accrus, tu grandis, tu pris la
belle forme des femmes, ta poi-
trine se développa, les signes
de ta puberté parurent mais
tu étais nue et toute honteuse
de ta nudité.
8 Je passai près de toi, (t je
te vis dans le temps que l'on
aime; j'étendis sur toi un pan
de mon manteau, et j'en fou-
vris ta nudité te jurant fidélité
j'entrai dans ton alliance, dit
le Seigneur Dieu, et tu fus à
moi.
9. Je te lavai dans l'eau, je
t'enlevai toutes tes souillures,
et je t'oignis d'huile de senteur.
10. Je te vêtis de broderies,
je te mis aux pieds des chaus-
sures cramoisies. je te ceignis
de lin et je te couvris de soie.
11. Je t'ornai de parures; je
mis des bracelets à tes bras, un
collier à ton cou,
12. Un anneau à ton nez, des
pendants à tes oreilles et une
couronne étincelante sur ta
tête.
13. Tes joyaux étaient d'or
et d'argent, tes vêtements, de
lin, de soie et de broderies, ta
nourriture, de la fleur de farine,
du miel et de l'huile; ta beauté
resplendissait de plus en plus et
tu étais digne de la royauté.
14. Ton renom de beauté
avait passé chez les nations,'
tant cette beauté était devenue
parfaite par la grâce quej'avais
mise en toi, dit le Seigneur
Dieu.
15. Mais la beauté dont tu
étais fière et ta renommée t'ont
jetée dans la prostitution tu
as prodigué tes infidélités à tous
les passants, à qui tu t'es-li-
vrée.
16. Tu as pris de tes vête-
ments, et tu t'en es fait des ta-
pis de pièces variées, sur les-
quels tu t'es prostituée, ce qui
ne s'est jamais vu et ne se verra
jamais.
17. Tu as pris de tes bril-
lants joyaux faits de l'or et
del'argentquejet avaisdonnés,
et tu t'en es fait des images
d'hommes qui ont servi à tes
prostitutions.
18. Tu les as couvertes de
tes broderies, tu leur a offert
mon huile et mon encens.
19. Tu leur a offert le pain
que je t'ai donné, la fleur de fa-
rine, l'huile et le miel dont je
te nourrissais, pour leur être
en agréable odeur. Voilà ce qui
est arrivé, dit le Seigneur
Dieu.
SO. Tu as ptis tes fils et tes
filles que tu m'avais enfantés
pour les leur sacrifier, et pour
les leur faire dévorer ceci,
est-ce moindre que tes prosti-
tutions ?
21. Tu as immolé mes en-
fants, et tu les leur asiivrésen
les faisant passer par le feu.
23. En face de toutes tes abo-
minations et de tes infidélités,
tu ne t'es pas souvenue des
jours de ta jeunesse, lorsque
tu étais nue, honteuse, gisante
à terre et souillée de sang.
23. Après toutes tes méchan-
cetés malheur, malheur à toi
dit le Seigneur Dieu.
24. Tu t'es bâti une maison de
prostitution, et tu t'es fait une
enseigne sur toutes les places.
25. En tête de chaque che-
min, tu as dressé ton enseigne
et déshonoré ta beauté; t'offrant
à tous les passants tu as mul-
tiplié tes infidélités.
26. Tu t'es prostituée à tes
fils voisins, les enfants de
l'Egypte, hommes à la longue
chair, et, en multipliant tes in-
ûdélités.tuas excité mon indi-
gnation.
27. J'ai donc étendu la main
sur toi, je t'ai retiré ce que je
t'avais accordé, et je t'ai livrée
à l'animosité de celles qui te
haïssent, des filles des Philis-
tins qui rougissent de ton in-
fâme conduite.
28. Tu t'es prostituée aux
fils d'Assur, parce que tu n'étais
pas encore rassasiée tu les as
séduits, et ce n'était pas encore
assez,
29 Tu as multiplié tes infi-
délités avec la terre de Chana-
an et la Chaldée, et en cela tu
n'as pas encore été satisfaite.
30. Queton cœurétah faible,
dit le Seigneur Dieu, quand
tu faisais toutes ces choses,
œuvres d'une f~mme publique
et libertine
31. Quand tu te construisais
une maison de prostitution en
tête de chaque rue, et que tu
mettais ton enseigne sur toutes
les places, tu n'agissais pas
comme la courtisane dimciie
sur le prix de son déshonneur,
32. Mais comme la femme
adultère qui reçoit les étran-
gers comme son mari.
33. Toutes les courtisanes
sont payées, mais toi tu paies
tous tes amants, et, en lesache-
tant tu les fais venir à toi de
tous les côtés pour être tes
complices.
34. Dans tes prostitutions il
t'est arrive tout le contraire de
ce qui arriveaux femmes, parce
qu'on ne te recherchait pas tu
as changé )esrô!es en donnant
le prix du déshonneur au lieu
de le recevoir.
35. C'est pourquoi,courtisane,
écoute la parole du Seigneur.
36. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Parce que tes trésors
ont été prodigués, et que tuas
découvert ta nudité à tes amants
dans tes prostitutions et à tes
abominables idoles dans l'enu-
sion du sang de tes enfants que
tu leur as sacrifiés,
37. Pour cette cause voila
que je vais rassembler tous tes
amants, à qui tu plaisais, tous
ceux que tu aimais avec tous
ceux que tu détestais; je les
rassemblerai de tous côtés con-
tre toi, je leur découvrirai ta
nudité, et ils verront ta honte.
38. Je te ferai subir le sup-
plice des adultères et des meur-
trières. et je te livrerai aux
coups de la fureur et de la ja-
lousie.
39. Je te livrerai aux mains
de tes ennemis, qui renverse-
ront tes maisons de prostitu-
tion. détruiront tes enseignes,
te dépouilleront de tes vête-
ments, 'te raviront tes joyaux
et te laisseront nue et honteuse
de ta nudité.
-i0. Ils ameuteront les foules
contre toi, ils te jetteront des
pierres et te perceront de leurs
épées.
41. Ils mettront tes maisons
en feu, et ils te châtieront en
.présence de femmes nombreu-
ses ainsi je ferai cesser tes
infidélités et tu ne donneras
plus de honteux salaires.
42. Sur toi je satisferai ma
fureur, et j'épuiserai ma jalou-
sie, et tranquille désormais je
n'aurai plus à m'irriter.
43. Parce que, ne te souve-
nant pas des jours de ta jeu-
nesse, tu m'as irrité par tous
ces excès, certes je ferai retom-
ber ta conduite sur ta tète, dit
le Seigneur Dieu, et je n'aurai
pas a~i selon tous tes crimes
et toutes tes abominations.
4i. Tout moraliste citera ce
proverbe à ton sujet « Telle
mère, telle fille ».
45. Tu es la fille de ta mère
qui a abandonné son mari et
ses enfants, et tu es la sourde
tes sœurs qui ont abandonné
leurs maris et leurs enfants
votre m~re était héthéenne et
votre père, amorrhéen.
46. Ta grande sœur est Sa-
marie, qui est située à ta gauche
avec ses filles, et ton autre sœur,
plus petite que toi, est Sodome,.
située à tadroite avecsesfilles.
47. Tu n'as pas marché dans
leurs voies et commis leurs
abominations, c'était trop peu
pour toi, mais tu as encore été
plus pervertie qu'elles dans
toutes tes voies.
48. Je le jure par ma vie, dit
le Seigneur Dieu, ta sceur So-
dome et ses filles n~'cn ont pas
fait autant que toi et tesfilles.
40. Voici quelle fut l'Ini-
quité de Sodome, ta sœur dans
l'orgueil produit par l'abon-
dance du pain et par une tran-
quillité assurée, elle et sesfilles
ne tendirent plus la main au
pauvre et à l'indigent.
50. Elles devinrent fières et
commirent desabominations en
ma présence, et je les extermi-
nai, comme tu en as été le té-
moin.
51. Samarie n'a pas commis
la moitié de tes péchés, et tes
abominations sont plus nom-
breuses que les siennes toutes
les abominations que tu as com-
mises deviennent une excuse
pour ta sœur.
52. Porte donc ton ignomi-
nie sur ton front, toi qui as
surpassé tes sœurs en péchés,
étant plus abominable qu'elles
et leur servant d'excuses; rou-
gis donc et porto ton ignominie
sur ton front, parce que tu sers
d'excuse à tes sœurs.
53. Quand je ramènerai leurs
captifs, ceux de Sodome et de
ses filles et ceux de Samarie
et de ses filles, je ramènerai
aussi les tiens avec les leurs,
5~. Afin que tu portes ton
ignominie sur ton ft'ont, et que
tu aies honte de tout ce que tu
as fait, en étant pour elles un
sujet de consolation.
55. Ta sœur Sodome et ses
filles reprendront leur ancienne
situation, Samarie et ses filles
reprendront leur ancienne si-
tuation, et toi et tes filles vous
reprendrez votre situationd'au-
trefois.
56. Tu ne parlais jamais de
ta sœur Sodome au jour de ta
prospérité,
57. Avant que ta méchance-
té fut dévoilée à l'occasion
des outrages que te firent les
filles de Syrie et ses voisines.
les filles des Philistins, qui te
harcelaient de tous côtés.
58. Tu portes la peine de tes
CHAPITRE XVII
Sed~ctms, tuts t<ur le tt'Afm p~r le roi <tM ttatu t<mc, Me t<mmcr~
vers t Hsrypte. – JH serft vtttncu <'t cnuMenc MttbyteiK: – Le
Scigneut embtim un K)t fui la «KHHa~nc <t f~r~et.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, propose
une énigme ou une parabole
à la maison d'Israël.
crimes et de tes abominations,
dit 1~ Seigneur Dieu.
59. Ainsi parle le Seigneur
Dieu: J'agirai avec toi selon ce
que tu as fait, toi qui as mis de
de côté la foi jurée, et déchire
l'alliance.
60. Mais je me souviendrai
de l'alliance que j'ai contractée
avec toi aux jours de ta jeu-
nesse, et je serai fidèle à cette
alliance pour toujours.
Gl. Ht toi tu te rappelleras
ta conduite et tu seras confon-
due, lorsque tu recevras tes
sœurs, celle plus grande que
toi et celle plus petite que je
te donnerai pour filles, sans y
être obligé par ton alliance.
6~. Je serai fidèle à mon al-
liance que j'ai contractée avec
toi, et tu sauras que je suis le
Seigneur.
63. Afin que ce souvenir te
couvre de confusion, et que la
honte te ferme toujours la bou-
che, quand je t'aurai pardonné
tout ce que tu auras fait, ditt
le Seigneur Dieu.
3. Tu lui diras: Ainsi parle
le Seigneur, Dieu Le grand
aigle à la large envergure, aux
longues ailes, aux ptumes de
couleurs variées, prit son vol
 vers le Liban, et cueillit la cime
d'un cèdre
4. fl en détacha aussi les
sommités de ses rameaux, les
transporta au pays de Chanaan,
et les mit dans une ville de né-
goce.
5. Il prit encore du plant du
pays, qu'il mit dans une terre
à planter, comme un saule sur
le bord d'une eau abondante.
6. Ce p)ant prospéra et de-
vint une vigne étendue, mais
peu élevée, dont les rameaux se
dirigeaient vers l'aigle, et dont
les racines s'avançaient sous
ses pieds i! devint une vigne
en produisant des rejetons et
en émettant des provins.
7. Il y avait un autre ai~'Ic a.
la large envergure et au plu-
mage abondant, et cette vigne
tourna vers lui ses racines,
dirigea vers lui ses rameaux,
afin qu'il t'arrosât de l'eau des-
cendant de la partie élevée de
sa pépinière.
8. Quoiqu'eHc soit p)ant<e
dans un bon terrain, sur !e
bord d'une eau abondante,dans
toutes les conditions requises
pour pousscrdes jets vigoureux.
produire du fruit et devenir une
vigne magnifique,
0. Dis Ainsi parle le Sei-
gneur Dieu Prosperera-t-eHc?
Mais plutôt ses racines ne sc-
i-ont-elles pas arrachées, ses
fruits secoués, et tous ses dé-
bris sèches? Elle séchera, et il
ne faudra pas une grande force
de bras et beaucoup de monde
pour iadéracincr.
10. La voilà plantée, mais
prospercra-t-elle ? Ne sèchera-
t-elle pas plutôt, lorsque le
vent d'orient l'aura touchée ?
Oui, elle sèchera sur le coteau
ou elle a pousse.
Il. La parole du Seigneur
me fut adressée en ces termes:
12.Dis, je t'en prie, à la mai-
son rebeiïe Ne sais-tu pas ce
que ces choses signifient Dis
Voilà que le roi de Babylone
est venu à Jérusalem prendre
le roi et les princes de cette
ville et les conduire près de lui
à Habylonc.
1~. H a fait alliance avec un
rejeton de la race royale, il lui
a fait prêter serment de fidé-
lité mais il a enleva les prin-t
cipaux du pays,
H. Afin que le royaume fut
abaisse et ne put se relever, et
afin que le roi observât l'al-
liance et lui restât fidèle.
15. Cependant il s'est révolté
en envoyant des députes en
K.~ypte demander des chevaux
et des trouves nombreuhes '<*
Réussira-t-il Se sauvera t-il
celui qui ag-itde cette manière?
Il a vio!e l'alliance et il se
sauverait?i
1C. -!e le jure par ma vie,
dit le Seigneur Dieu, c'estdans
le pays du roi qui l'a mis sur
le trône, qu'il a trompé par son
parjure et dont il a violé l'al-
liance, c'est près de lui à lia-
bylone qu'il mourra.
17. Pharaon ne lui viendra
pas en aide avec une force
assex grande et des troupes
asscx nombreuses, dans les
combats, ou à l'attaque et à la
défense des places, pour que
beaucoup d'ennemis soient clé-
truits.
18 Lui qui a été parjure à.
son serment et a violé l'al-
liance, qui a tendu la main
vers l'Hgypte et commis tous
ces forfaits, il n'échappera
pas.
19.C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Je le jure
par ma vie, je ferai tomber sur
sa tête le serment fait en mon
nom qu'il a enfreint, et l'al-
liance par moi ratifiée qu'il a
violée.
20. J'étendrai sur lui mon
filet, je le prendrai dans mes
pièges, et je le conduirai à lia-
bylone, ou je le convaincrai
des foriaits dont il s'est rendu
coupable envers moi.
21. Toutes ses troupes en
fuite tomberont sous l'epec. le
reste sera dispersé à tous les
CHAPITRE XVIII
On n est ptmt <t<n* futur son pèche.
Itin<t<nmc, <~t )<' Juste p< < vct tt eut pun!.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces t''rmes
2. Pourquoi vous servez
vous sur la terre d'Israël de ce
proverbe a Les pères ont
mange du raisin vert, et les
enf.ntsont les dents agacées?"
3..)o te jure par ma vie, dit
le Seigneur Dieu, vous n'au-
rez plus sujet de vous servir
de ce proverbe en Israël.
vents, et vous saurez que c'est
moi le Seigneur qui ai parlé.
Ainsi parle le Seigneur,
Dieu Je prendrai la cime du
ccdre élevé, et je la confierai à.
la terre j'arrac)ierai le som-
met d'un tendre rameau et je
le planterai sur une montagne
haute et superbe.
~3. Je te planterai sur la
grande montagne d'!sracl il
poussera des rameaux, il pro-
duira du fruit, et deviendra un
cèdre magnifique, sous l'om-
brage duquel se reposeront les
passereaux et tous les autres
oiseaux.
24. Et tous les arbres de la
campagne sauront que moi, le
Soigneur, j'abaisse l'arbre éle-
ve et j'élève l'arbre abaissé je
fais séclier l'arbre vert, et re-
verdir l'arbre sec, et que moi,
le Seigneur, je dis et je
fais.
– tje pocheur < <mv<'rtt CMt
4. Toutes les âmes m'appar-
tiennent, l'âme du père comme
l'àme du n!s celle-là seule qui
aura. péché, mourra.
5. L'homme qui est juste,
qui pratique la droiture et la
justice,
C. Ne mange pas sur les
montagnes, n'élève pas des
yeux suppliants vers les idoles
de la maison d'Israël, ne souille
.pas la femme de son voisin,
n'approche pas d'une femme
impure,
7. N'opprime personne, rend
le gage du débiteur, ne com-
met point de rapines, partage
son pain avec Fait'amé, couvre
la nudité du pauvre,
8. Ne prête pas a usure,
n'accepte aucun intérêt, dé-
tourne sa main de l'iniquité,
juge équitablement entre un
homme et un autre,
9. Suit mes préceptes, ob-
serve mes commandements et
tient parole, certes ce juste
vivra, dit le Seigneur Dieu.
10. Mais il engendre un fils
violent et sanguinaire ou ayant
quelque autre défaut pareil.
li. Ce fils ne fait rien de
tout ce que fait son père au
contraire, il mange sur les
montagnes, souille la femme du
voisin,
12. Opprime le pauvre et l'in-
digent, commet des rapines,
ne restitue pas le gage du débi-
teur, élève des yeux suppliants,
crime abominable, vers les
idoles,
d3. Il prête à'usure, perçoit
un intérêt et il vit Non, il ne
vivra pas celui qui a commis
toutes ces abominations, mais
il mourra de mort, bt son sang
retombera sur lui.
14. Mais ce dernier a engen-
dré un fils témoin de tous les
péchés qu'a commis son père
ce fils en est spectatur, mais il
n'ag't pas de la même manière.
15. Car il ne mange pas sur
les montagnes, ni n élève des
yeux suppliants vers les ido-
les de la maison d'israëi,ni ne
souille la femme du voisin,
16. Ni n'opprime personne,
ni ne retient de gage, ni ne
commet de rapines il partage
son pain avec l'ana.mé, couvre
la nudité du pauvre,
17. Il détourne sa main de
l'oppression, il ne perçoit ni
usure, ni intérêt, il accomplit
mes commandements et observe
mes préceptes celui-là ne
mourra pas par suite de l'ini-
quité de son père mais certes
il vivra;
18. Tandis que son père qui
a pratiqué la violence, fait
tort à son frère, et n'a pas fait
le bien parmi son peuple, est
mort dans son iniquité.
19. Vous allez me faire cette
question Pourquoi le fils n'a-
t-il pas porté la peine de son
père? Parce que le fils a pra-
tiqué la droiture et la justice,
qu'il a observé et accompli
tous mes préceptes, c'est pour-
quoi il vivra.
20. L'âme seule qui a péché,
mourra; le fils ne portera pas
la peine de l'iniquité du père,
et le père ne portera pas la
peine de l'iniquité du fils la
justice du juste reposera sur le
juste, et l'impiété de l'impie
pèsera sur l'impie.
21. L'impie qui aura cessé
de commettre le péché, obser-
vera mespréceptes et pratiquera
la droiture et la justice, vivra
et ne mourra pas.
22. On ne lui rappellera pas
les offenses qu'il aura commi-
ses, mais il vivra par le moyen
de la justice qu'il pratique.
23.Est-ce que je me complais
dans la mort de l'impie, dit le
Seigneur Dieu, n'est-ce pas
plutôt dans son changement
de conduite et dans sa vie ?
24. Quand le juste se sera
détourné de sa justice et aura
commis toutes les abominations
dont l'impie se rend coupable,
vivra-t-il ? La justice qu'il
aura pratiquée, sera tout à fait
mise en oubli, et il mourra
dans la perfidie qu'il a tramée,
et dans le péché qu'il a com-
mis.
25. Vous allez dire « La
voie du Seigneur n'est pas
droite. » Ecoute, maison d'Is-
raël, ma voie n'est pas droite?
N'est-ce pas plutôt la tienne
qui n'est pas droite?
26. Lorsque le juste, se dé-
tournant de sa justice, commet
l'iniquité et en meurt, il meurt
à cause de l'iniquité qu'il a
commise.
27. Lorsqu'au contraire, l'im-
pie, se détournant de l'impiété
dont il s'est rendu coupable,
pratique la droiture et lajus-
tice, il rend la vie à son âme.
88. Parce qu'il rénéchit et se
détourne de tous les crimes qu'il
commettait, certes il vivra et
ne mourra pas.
~9. La maison d'Israël dira
c La voie du Seigneur n'est pas
droite. » Mes voies ne sont pas
droites, maison d'Israël~ N'est-
ce pas plutôt les tiennes qui
ne sont pas droites ?
30. C'est pourquoi je te juge-
rai selon tes voies. maison
d'Israël, dit le Seigneur Dieu;
reviens et renonce à tous tes
crimes, et l'iniquité ne te sera
plus une occasion de perte.
31. Rejette tous les crimes
que tu as commis, et fais-toi
un cœur et un espritnouveaux.
Pourquoi voudrais-tu mourir,
maison d'Israël ?
32. Car je ne me complais
pas dans la mort du mortel, dit
le Seigneur Dieu revenez
donc et vivez.

CHAPITRE XIX
La nation juive c<tMtp&ree & une lionne et m une vi~ne.
1. Et toi, profère une com- petits pour en faire un lionceau
plainte sur les princes d'Is- celui-ci app'it à déchirer une
raël. proie et à dévorer les hommes.
2. Tu diras: Qu'a été ta 4. il fit du bruit parmi les
mère ? Une lionne se reposant nations mais il fut pris dans
parmi les lions, et élevant ses leurs pièges et emmené muselé
petits parmi les lionceaux. dans la terre d'Egypte.
3. Elle choisit un de ses 5. Voyant son attente déçue
et son espoir évanoui, sa mère
prit un autre de ses petits, et
elle en fit un lionceau,
fi. Ce dernier, étant devenu
lionceau, marcha de pair avec
les lions, et apprit a déchirer
une proie et à dévorer les hom-
mes.
7. [1 fit trembler leurs palais
et déserter leurs villes, ses
rugissements ont frappé de
stupeur la terre et ce qu'elle
contient.
8. Les nations accourues de
leurs pays contre lui, l'ont en-
veloppé dans leurs rets et pris
dans leurs pièges.
9. Après l'avoir mis dans une
cage et muselé, elles l'ont con-
duit au roi de Babylone, et il
fut jeté dans une forteresse,
afin qu'on n'entendît plus sa
voix sur les montagnes d'Is-
raël.
10. Ta mère a été, ainsi que
toi, comme une vigne plantée
CHAPITRE XX
M~fus du Setfirneur derepnndtc a la e~nsuttattott des txraeUtes.
H les «m~crtira a fmrce de eliàtinilexits.
1. La septième année, le
dixième jour du cinquième
mois, des anciens d'Israël vin-
rent consulter le Seigneur, et
s'assirent devant moi.
2. Alors la parole du Sei-
gneur me fut adressée en ces
termes
3. Fils de l'homme, dis aux
anciens d'Israël ces paroles
au bord de l'eau, et rendue
productive et luxuriante par
l'abondance des eaux.
11. Pourvue de ratreaux vi-
goureux propres à faire des
sceptres de rois, elle se dres-
sait en un épais réseau, et pa-
raissait fière du nombre de ses
branches.
12. Mais elle a été arrachée
avec fureur et jetée à terre le
vent d'orient a desséché ses
fruits, ses rameaux vigoureux
ont été brisés et sèches, et elle
est devenue la proie du teu.
Transplantée maintenant
13.
dans le désert, elle languit
dans une terre aride et bru-
lante.
14. Le feu ayant ~éclaté dans
ses branches a dévoré ses
fruits et elle n'est plus pour-
vue d'un seul rameau vigou-
reux propre à faire un sceptre
royal. Voilà une complainte
qui sera chantée en complainte.
Ainsi parle le Seigneur Dieu
Etes-vous venus me consul-
ter Je le jure par ma vie, je
?
ne vous donnerai point de ré-
ponse, dit le Seigneur Dieu.
4. Veux-tu les punir, veux-tu
les punir, fils do l'homme ?1
Rappelle-leur les abominations
de leurs pères.
5. Tu leur diras Ainsi parla
le Seigneur Dieu Le jour que
je choisis Israël, je levai mon
bras pour protéger la postérité
de Jacob, et je me fis connaître
à. elle dans la terre d'Egypte
je levai mon bras pour les pro-
téger en leur disant Je suis
le Seigneur, votre Dieu.
6. Ce jour-là je levai mon
bras pour les faire passer de la
terre d'Egypte dans la terre
que je leur avais préparée,
terre où coulaient le lait et le
miel, la plus belle de toutes les
terres.
7. Ktje leur dis Que cha-
cun de vous rejette les abo-
minations qui charment ses
regards, et ne vous souillez
pas avec les idoles de l'Egypte
je suis le Seigneur, votre Dieu.
8. Mais ils me désobéirent et
ne voulurent pas m'écouter
personne ne rejeta les abomi-
nations qui charmaient ses re-
gards et n'abandonna les idoles
de l'Egypte; puis je menaçai
de répandre sur eux ma fureur
et d'assouvir sur eux ma colère
au milieu de la terre d'Egypte.
9. Cependant j'agis pour mon
nom, atin de ne pas le désho-
norer en présence des nations
chez lesquelles ils étaient, et
auxqueltes j'étais connu comme
devant les faire sortirdc la terre
d'Egypte.
1U. Je les fis donc sortir de
la terre d'Egypte, et je les
amenai dans le désert.
11. Je leur donnai mes com-
mandements, et je les instruisis
de mes lois, qui font vivre tout
homme qui les observe.
12. Je leur donnai aussi mes
sabbats, afin qu'ils fussent
pour moi et pour eux le signe
auquel on reconnût que je suis
le Seigneur qui tes ai choisis.
13. Mais la maison d'Israël
me désobéit dans le désert, ne
suivant pas mes commande-
ments, méprisant mes lois qui
font vivre tout homme qui les
observe, et profanant sans cesse
mes sabbats puis je menaçai
de répandre sur elle ma fureur
et de l'exterminer dans le dé-
sert.
14. Cependant j'agis pour
mon nom, afin de ne pas le
déshonorer aux yeux des na-
tions en présence desquelles je
les avais fait sortir.
15. Je levai contre eux mon
bras dans le désert, afin qu'ils
ne fussent pas introduits dans
la terre que j'avais donnée,
terre ou coulaient le lait et le
miel, la plus belle de toutes
les terres,
1C. Parce qu'ils avaient mé-
prisé mes lois, transgressé mes
commandements, et profané
mes sabbats, car leurs cœurs
tenaient à leurs idoles.
17. Mais, jetant sur eux un
regard de pitié, je ne les ai
pas perdus, ni exterminés dans
le désert.
18. Je dis à leurs fils dans
le désert Ne suivez pas les
habitudes de vos pères, n'imitez
pas leur conduite et ne vous
souillez pas avec leurs idoles.
19. Je suis le Seigneur, votre
Dieu, suivez mes préceptes,
observez et pratiquez mes lois.
 20. Sanctifiez mes sabbats
et qu'ils soient pour moi et
pour vous un signe auquel on
reconnaisse que je suis le Sei-
gneur, votre Dieu.
21. Et les enfants me deso-
béirent.ne suivant pas mes com-
mandements, n'observant pas,
ni ne pratiquant m~s lois qui
font vivre tout homme qui les
pratique, et profanant mes sab-
bats puis je menaçai de ré-
pandre ma fureur et d'assouvir
sur eux ma colère dans le dé-
sert.
22. Mais je retins mon bras
et j'agis pour mon nom, ann
de ne pas le déshonorer en face
des nations aux yeux desquelles
je les avais fait sortir.
23. Pourtant je levai la main
contre eux dans le désert pour
les disperser parmi les nations
et les répandre dans les pays
étrangers.
24. Parce qu'ils n'avaient
pas observé mes lois, et qu'ils
avaient méprisé mes préceptes,
profané mes sabbats et dirigé
leurs regards suppliants vers
les idoles de leurs pères,
25. Je les soumis :L des or-
dres tyranniques et a. des lois
sous lesquelles ils ne pouvaient
vivre.
26. Je les laissai en outre se
souiller par leurs offrandes,
lorsqu'ils faisaient passer par
le feu leurs premiers-nés, afin
que j'eusse le droit de les châ-
tier, et qu'ils connussent par
là que j'étais le Seigneur.
27. C'est pourquoi adresse
cette parole à la maison d'ls-
raël, fils.de l'homme Ainsi
parle le Seigneur Dieu Vos
pères m'ont encore outragé en
commettant contre moi une
perfidie criminelle
28. Je les avais introduits
dans cette t~rre que j'avais juré
de leur donner, et ils ont élevé
leurs regards vers les hautes
collines et vers les bosquets
touffus où ils ont immolé leurs
victimes,présenté leursodieuses
on'randes, brûlé leurs suaves
parfums et répandu leurs liba-
tions.
~U. Je leur dis Qu'est-ce
donc que ces hauts lieux où
vous vous rendez? Et ils ont
été appelés du nom de hauts
lieux jusqu'à ce jour.
30. C'est pourquoi dis à la
maison d'Israël Ainsi parle le
Seigneur Dieu Oui, tu te
souilles dans les voies de tes
pères, tu te prostitues dans les
mêmes abominations
31. Tu te souilles en pré-
sentant des offrandes à tes
idoles, et en faisant passer par
le feu tes enfants jusqu'à ce
jour, et je me laisserais con-
sulter par toi, maison d'Is-
raël ? Je le jure par ma vie, dit
le Seigneur Dieu, je ne te per-
mettrai pas de me consulter.
32. Non, il ne se réalisera
pas le projet que vous avez à
l'esprit et qui vous fait dire
« Nous serons comme les na-
tions, comme les familles de la
terre, adorant le bois et la
pierre. »
33. Je le jure par ma vie,
ditleSeigneur Dieu, je régnerai
sur vous d'une main ferme,
d'un bras fort et par une ter-
reur qui s'étendra au loin.
34. Je vous retirerai ensuite
du milieu des peuples, je vous
rassemblerai de tous les pays
où je vous aurai dispersés
d'une main ferme, d'un bras
fort et par une terreur qui
s'étendait au loin.
35. Je vous amènerai dans
un désert inhabité, et là je plai-
derai face à face avec vous
36. Comme je plaidai avec
vos pères au désert d'Egypte,
ainsi je plaiderai avec vous, dit
le Seigneur Dieu.
37. Je vous ferai passer sous
le joug et je vous serrerai avec
les liens de l'alliance.
3S. Prenant parmi vous les
rebelles et les coupables envers
moi, je les tirera[ de l'exil, mais
ils n'entreront pas dans la terre
d'Israël, et vous saurez que je
suis le Seigneur.
39. Quant à toi, maison d'Is-
raël, ainsi te parle le Seigneur
Dieu Va, sers tes idoles, mais
après tu m'écouteras et tu ne
déshonoreras plus mon saint
nom avec tes offrandes et tes
idoles.
40. Alors sur ma sainte mon-
tagne, sur la haute montagne
d'Israël, dit le Seigneur Dieu,
me serviront tous ceux de la
maison d'Israël qui seront dans
le pays; là je leur donnerai ma
faveur, là je rechercherai vos
présents et les prémices de ce
que vous apporterez pour sanc-
tifier vos fêtes.
41. Je me complairai en vous
comme en un suave parfum,
lorsque je vous aurai tués du
milieu des peuples et rassem-
blés des pays, où je vous aurai
dispersés, et en vous je serai
glorifié aux yeux des nations.
42. Vous saurez que je suis
le Seigneur, lorsque je vous
conduirai vers la terre d'Israël,
vers la terre que j'ai juré de
donner à vos pères.
43. Là, en vous rappelant
votre conduite et toutes les in-
famies par lesquelles vous vous
êtes souillés, vous montrerez
sur vos visages le regret d'avoir
commis tant de forfaits,
44 Et vous saurez que je suis
le Seigneur à ce que j'aurai fa't
pour mon nom, malgré votre
mauvaise conduite et vos agis-
sements coupables, mai son d'Is-
raël, dit le Seigneur Dieu.
45. La parole du Seigneur
me fut adressée en ces termes
46. Fils de l'homme, tourne-
toi du côté de Théman, laisse
couler tes paroles contre le
sud, prophétise contre la fo-
ret (1) des campagnes du midi.
47. Tu diras à la forêt du
midi Ecoute la parole du
Seigneur; ainsi parle le Sei-
gneur Dieu Je jetterai sur toi
un feu qui dévorera et le bois
vert et le bois sec; les flammes
avanceront toujours sans s'é-
teindre, et toute ta superficie
en sera brûlée depuis le midi
jusqu'au septentrion.
4d. Toute chair verra que
(1)L'ensemble des maisons du midi
Jerusatem.
 c'est moi qui ai allumé ce feu
qu'il sera impossible d'étein-
dre.
CHAPITRE XXI
Le '<H'!K!'e<n wtd<mmc Hx<*< htct de Kc'ntr sur les tnncmtn&htcs
vtt tintes <tf t cpce du SetK"eur.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
S. Fils de l'homme, tourne-
toi contre Jérusalem, laisse
couler tes paroles contre le lieu
saint, et prophétise contre la
terre d'Israël.
1)is à la terre d'tsraël
Ainsi parle le Seigneur Voici
que je vais t'attaquer, je vais
tirer mon épée du bourreau, et
frapper chez toi le juste et le
méchant.
4. Pour frapper chez toi le
juste et le méchant, mon épée
sera tirée du fourreau contre
toute chair depuis le midi jus-
qu'au septentrion
5. Et toute chair saura que
c'est moi, le Seigneur, qui ai
tiré mon épée du fourreau, où
elle ne rentrera plus.
6. 'foi, fils de l'homme, gé-
mis comme si tu avais les reins
brisés, gémis amèrement sous
leurs yeux
7. Et ilste demanderont pour-
quoi tu gémis, tu répondras que
c'est à cause d'une nouvelle qui
sera apposée, et qui fera man-
quertous les coeurs, faiblirtous
les bras, tomber tous les esprits
dans la stupeur, et couler tous
49. Je répondis Héla.s
Seigneur Dieu,ils vont dire que
je ne parle que par paraboles.
les genoux. Voici qu'elle vient
et se vérifiera, dit le Seigneur
Dieu.
8. La parole du Seigneur me
fut encore adressée en ces ter-
mes
9. Fils de l'homme, prophé-
tise par ces paroles Ainsi parle
le Seigneur Dis~: L'épée, I~épée
est aiguisée, elle est également
polie.
10. Elle est aiguisée pour
tuer, elle est polie pour jeter
des éclairs, pour être prête à
détruire le sceptre de mon fils
trop dur pour tout autre bois.
11. On l'a donnée à polir pour
la prendre en main, cette épée
aiguisée, cette cpéeamiéc, pour
être remise aux mains du
meurtrier.
12. Crie et hurle, fils de
l'homme, car elle est tournée
contre mon peuple, et contre
tous les princes d'Israël, qui
seront passés au fil de l'épéc
avec mon peuple; c'est pour-
quoi désole-toi.
1:3. Car ce qui est siir. Quoi
donc ? C'est que le sceptre trop
dur ne sera plus, dit le Seigneur
Dieu.
14. Toi, fils de l'homme, pro-
phétise en frappant des mains
Elle sera doublée ettriplec, cette
épée funeste, cette épée du
grand carnage qui les serrera
de près.
15. J'ai préparé cette épée
meurtrière pour faire mollir les
courages et multiplier le nom-
bre de ceux q'a succombent sur
toutes les portes de leurs villes
ah elle e.st bien faite pour
étinceler, elle est aiguisée pour
tuer.
16. Allons frappe de toutes
tes forces à droite, pousse à
gauche et dirige ton tranchant
de tous côtés indistinctement.
17. Et moi aussi, je battrai
des mains et je satisferai ma.
colère. Moi, le Seigneur, j'ai
dit.
18.La parole du Seigneur
me fut encore adressée en ces
termes
19. Fils de l'homme, dessine
deux chemins par lesquels
viendra le roi de Babylone dans
le dessein de faire la guerre;
tous les deux partiront de la
même terre, et représente un
pays et, à l'embranchement des
deux chemins, une ville.
20. Tu dirigeras un chemin
pour aller à Rabbath des fils
d'Ammon, et l'autre, en Juda,
à Jérusalem, ville très forte.
~1. En effet le roi de Haby-
lone se tient à l'embranche-
ment des deue directions, en
tête des deux chemins, se
livrant :'), la divination, agitant
les flèches, interrogea.ntt les
ombres et consultant les entrail-
les des victimes.
22. Le sort tombe à droite du
côté de Jérusalem, et l'engage
à établir ses béliers contre elle,
à commander le carnage et à
pousser le cri de guerre; à éta-
blir ses béliers contre les portes,
à élever des chaussées et à
construire un mur de circon-
vallation.
2:3. Eux, se reposant sur la
foi jurée, ne voient là qu'une
vaine consultation des sorts,
mais lui, il garde le souvenir
de leur iniquité et il a le des-
sein de les surprendre.
24. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Parce que
vous avez rappelé le souvenir
de votre iniquité, en révélant
vos crimes et en montrant tes
péchés que vous avez commis
par tous vos complots, on se
souviendra de vous et sur vous
on mettra la main.
2.3. Pour toi, odieux et mé-
chant prince d'Israël, dont If
jour viendra dans le temps où
l'iniquité touchera à sa fin,
26. Ainsi parle le Spigneur
Dieu Otez-lui le diadème, enle-
vez-lui la couronne les rôles
seront renversés ce qui est
bas, sera étevé. et ce qui est
élevé, sera abaissé.
27. Je ferai des débris, puis
des débris et encore des débris,
mais pas avant que vienne
Celui à qui appartient le juge-
ment, et à qui je t'ai remis.
28. Fils de t'homme, prophé-
tise et dis Ainsi parle te Sei-
gneur Dieu aux enfants d'Am-
mon et à leur honte L'cpée,
leur drras-tu, l'épée est tirée
pour tuer, elle est polie pour
dévorer etjot~rdes éclairs,
2. Et pour t' (1) ajouter
avec tes vaines visions et tes
divinations mensongères au
tas de cadavres des mé-
chants dont le jour viendra au
temps où l'iniquité touchera à
sa fin.
30. Remets l'épee dans son
(I) t.:t honte: probabtement i'i<ioto
des Ammonucs.
CHAPITRE XXII
Crimes <te Jcmsalcn*. – t:Ue sera fondue au creuset. – Aucune
<~pint!ttt<m à hou ctutttntent.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, quand
jugeras-tu, quand jugeras-tu
Ja ville sanguinaire, et lui feras-
tu connaître toutes ses abomi-
nations '?
3. Dis-lui donc Ainsi parle
le Seigneur Dieu Ville qui
répands le sang dans ton en-
ceinte, ce 'qui appelle le temps
de ton châtiment, et qui to fais
des idoles et te souilles par leur
culte,
4. Tu es coupable du sang
que tu as répandu, tu es souil-
lée par les idoles que lu as
faites, lu as raccourci tes
jours et tu arrives au terme de
tes années; c'est pourquoi je
t'ai réservée aux outrages des
nations et aux risées de tous
les pays.
fourreau. Je te jugerai dans le
lieu où tu es venu au monde,
dans ton. pays natal.
31. Je répandrai sur toi ma
colère, je soumerai sur toi le
feu de ma fureur, et jeté livre-
rai aux mains d'ennemis féroces
et habiles à détruire.
3~. Tu deviendras la proie
du feu, tes ruines joncheront la
terre, et tu seras livrée à l'ou-
bli, parce que c'est moi, le Sei-
gneur, qui l'ai dit.
5. De près ou de loin on rira
de toi. perdue de réputation,
pleine de désordres.
6. En effet chez toi les prin-
ces d'Israël soût toujours prêts
à se servir de leurs bras pour
répandre le sang.
7. Chez toi on méprise les
pères et les mères, et on fait
subir des vexations à l'étranger
dans ton enceinte chez toi
l'orphelin et laveuvesontoppri-
mes.
8. Tu dédaignes mes saints
lieux, et tu profanes mes sab-
bats.
9. Chez toi il y a des envieux
qui répandent )e sang étiez toi
on mange sur les montagnes et
on commet le crime dan~ ton
enceinte.
10. Chez toi on découvre la.
nudité d'un père, chez toi on
 ne craint pas l'impureté des
femmes.
11. Chez toi on fait des abo-
minations avec la femme du
prochain, on se souille crimi-
nellement avec sa bru, et on
fait violence à sa sœur, à, la.
iiUe de son père.
12. Chez toi on reçoit un
salaire pour répandre le sang,
tu emploies l'usure et le prêt
à intérêt, tu dépouilles tes voi-
sins avec violence, et tu m'ou-
blies, dit le Seigneur Dieu.
13. Maintenant je me frappe
les mains d'indignation à la vue
des rapines, dont tu t'es ren-
due coupable, et des meurtres
commis dans tes murs
14. Ton cœur restera-t-il fer-
me et tes mains tiendront-elles
bon, le jour que j'agirai contre
loi? Moi, le Seigneur, j'ai dit
et ainsi je ferai.
15. Je te disperserai p~rmi
les nations, je te jetterai au
vent parles pays du monde et
je te purifierai de ta souillure.
16. Je montrerai que je suis
ton maître aux yeux des nations,
et tu sauras que je suis le Sei-
gneur.
17. La parole du Seigneur me
fut de nouveau adressée en ces
termes
18. Fils de l'homme, lamai-
son d'Israël est pour moi chan-
gée en scories; elle est toute
dans le creuset airain, é'a.in,
fer et plomb ce sont là des
scories d'argent.
19. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Parce que
vous êtes tous des scories, je
vous rassemblerai au milieu de
Jérusalem.
20. Comme on rassemble
l'argent, l'airain, le fer, le
plomb et l'étain dans un creu-
set pour les y soumettre au feu
et les y fondre, ainsi je vous
rasi-cmblerai dans ma colère et
ma fureur et ie vous déposerai
au creuset pour vous y fondre.
21. Vous ayant entassés,je
vous soumettrai au feu de mon
indignation et je vous fondrai
au milieu de Jérusalem.
22. Comme l'argent fond dans
le creuset, ainsi vous fondrez
dans Jérusalem, et vous saurez
que je suis le Seigneur, qui ai
répandu sur vous ma fureur.
23. La parole du Seigneur
me fut encore adressée en ces
termes
24. Fils de l'homme, dis-lui:
Tu es une terre impure, que la
pluie n'est pas venue purifier au
jour de la colère.
25. La ligue do ses prophètes
qui s'est formée au milieu
d'elle pareille à un lion rugis-
sant, déchire sa. proie, dévore
les âmes, enlève ce qu'il y a
de riche et de précieux et mul-
tiplie les veuves dans la cité.
2('). Ses prêtres violent ma loi,
profanent mes sanctuaires, con-
fondent le sacré et le profane,
n'enseignent pas à séparer ce
qui est impurdc ce qui est pur,
ni n'observent mes sabbats, et
je suis poureux un objet d'hor-
reur.
Ses princes sont au mi-
27.
lieu d'eDe comme des loups
déchirant leur proie ils répan-
 dent le sang, perdent les âmes
et se livrent à des rapines.
28. Ses prophètes crépissent
avec la boue de leurs vaines
visions et de leurs divinations
mensongères, disant Ainsi
a parlé le Seigneur Dieu, »
quand le Seigneur n'a rien
dit.
29. Le peuple du pays com-
met des violences, exerce des
rapines, opprime le pauvre et
l'indigent et moleste l'étranger
sans égard pour la justice.
Samarie et Jérusalem, sous
CHAPITRE XXIII
fentmes de inauv~tse vie, ~Mbis~ent la peine des adultères.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Fds de l'homme, il y a
deux femmes, filles de la même
mère.
3. Elles ont été courtisanes
en Egypte, où elles se prosti-
tuèrent dans leur jeunesse; là
leur sein a été déprimé, là leur
sein de jeune fille a bubi la
violence.
4. Le nom de la grande était
Ohola, et celui de sa sœur
Oholiba puis, quand ellps se
furent données à moi, et m'eu-
rent enfanté des fils et des
filles, leurs noms furent Sama-
rie Ohola et Jérusalem Oho-
liba.
5. Ohola me fut d'abord infi-
dèle, elle aima des séducteurs,
30. Je cherche parmi eux un
homme, qui m'oppose un rem-
part, qui se tienne sur la brèche
pour lutter contre moi en
faveur de cette terre, pour que
je ne la détruise pas, mais je
n'en trouve point.
31. Rien ne m'empêchera
donc de répandre sur eux ma
colère, de les exterminer sous
le feu de mon indignation, et
je ferai retomber leur conduite
sur leurs têtes, dit le Seigneur
Dieu.
tes traits de deux
t
les Assyriens ses proches voi-
sins,
6. Vêtus d'hyacinthe, fiers
de leurs titres de satrapes et
de princes, tous, jeunes gens
des plus séduisants et cavaliers
habiles à monter les chevaux.
7. R!Ie a prodigue ses infi-
délités en faveur de toute
l'élite des Assyriens, et elle
s'est souillée avec tous ceux
qu'elle a aimés et avec leurs
idoles.
8. Elle n'avait donc pas re-
noncé à ses prostitutions de-
puis sa venue d'Egypte, où
elle avait eu de honteuses rela-
tions dans sa jeunesse, où son
sein de jeune fille avait subi la
violence et avait été souillé
par la débauche.
 9. C'est pourquoi je l'ai li- vinrent donc à elle dans des
vrée à ses séducteurs, aux As- lieux infâmes et la souillèrent
syriens pour lesquels elle s'était de débauches, et elle en fut
éprise d'un fol amour. tellement souillée que son cœur
10. Ils l'ont dépouillée de en fut pris de dégoût.
tous ses vêtements, ils se sont 18. Ses désordres et son
emparés de ses fils et de ses ignominie étant devenus pu-
filles et l'ont fait périr elle- blics, mon cœur aussi a été
même par l'épée elle est de- pris de dégoût pour elle, com-
venue fameuse parmi les fem- me pour sa smur.
mes depuis que le châtiment 19. Elle a multiplié ses dé-
lui a été infligé. sordres de mantère à rappeler
11. Sa sœur Oholiba, témoin les jours de sa jeunesse, pen-
de ses égarements, fut encore dant lesquels elle s'était pros-
plus perverse dans ses amours, tituée en Egypte.
et ses prostitutions dépassè- ––20. Dans ta passion pour les-
rent encore celles de sa sœur. embrassements de gens dont
12. Elle aima éperdument les la chair ressemble à celle des
Assyriens, satrapes et princes, ânes et la semence à celle des
la fréquentant vêtus avec la chevaux,
dernière élégance, cavaliers 21. Tu fais revivre les crimes
habiles à monter les chevaux. de ta jeunesse, en prostituant
et tous, jeunes gens des plus ton sein plus honteusement
séduisants. qu'en Egypte, où tu avais l'ex-
13. Je vis donc que la même cuse de l'âge.
voie impure était suivie de 22. C'est pourquoi, Oholiba,
l'une comme de l'autre. ainsi parle le Seigneur Dieu
14. Celle-ci fit encore plus en Voici que je vais susciter con-
fait de prostitutions; ayant vu tre tui les amants dont ton
des hommes peints sur des cœur s'est dégoûté, et j'amè-
murs, c'étaient des portraits nerai contre toi de tous côtés
de Chaldéens en couleurs, 23. Les fils de Babylone et
15. Avec des ceintures surles 'lous les Chaldéens, dignitai-
reins, de longues mitres sur la res, grands et princes, et avec
tête, et tout le costume des eux tous les Assyriens, tous
capitaines, tels qu'on dépeint gens d'élite, satrapes et prin-
les fils de Babylone, les ces, capitaines et nobles, tous
Chaldéens dans leur pays na- habiles à monter les chevaux.
tal, 24. Ils fondront sur toi
16. Elle s'éprit d'amour comme un ouragan avec leurs
pour eux rien qu'à cette vue et armes, leurs chars et une foule
leur envoya des ambassadeurs d'hommes à pied, et ils t'envi-
en Chaldée. ronneront d'éeus, de boucliers
17. Les fils de Babylone et de casques; je leur donne-
rai le pouvoir de te châtier, et
ils te châtieront, comme ils sa-
vent le faire.
25. Je répandrai sur toi
l'ardeur de ma jalousie, et ils
te maltraiteront avec fureur,
t'arrachant le nez et les oreil-
les et passant le reste au fil de
l'épée, t'enlevant tes fils et tes
filles et livrant le reste aux
flammes.
26. Ils te dépouilleront de tes
vêtements, et ils te raviront
tes parures.
27. Ainsi je mettrai un terme
à tes crimes et aux prostitu-
tions auxquelles tu t'es livrée
depuis ta venue d'Egypte tes
regards ne se porteront plus
vers tes amis, et tu ne te sou-
viendras plus de l'Egypte.
28. Car ainsi parle le Sei-
gneur Dieu Voici que je vais
te livrer à ceux que tu détes-
tes, à ceux dont ton cœur s'est
dégoûté.
29. Ils te maltraiteront hai-
neusement, te prenant tous les
fruits de tes travaux et te lais-
sant nue et honteuse de ta nu-
dité, et alors paraîtra la honte
de tes désordres, de tes cri-
mes, de tes prostitutions.
30. Tout celat'arrivera parce
que tu t'es prostituée aux na-
tions dont les idoles t'ont souil-
lée.
31. Tu as suivi la voie de
ta sœur, et je te remettrai en
main sa coupe.
32. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Tu boiras la profonde et
large coupe de ta sœur, et iu
seras en butte aux moqueries
et aux risées, car sa conte-
nance est grande.
33. Tu seras enivrée de dou-
leurs, car c'est une coupe
pleine de maux prodigieux, la
coupe de ta sœur Samarie.
34. Tu la boiras, tu la vide-
ras jusqu'à la lie, tu en léche-
ras les parois puis tu te dé-
chireras le soin, parce que je
l'ai dit, dit le Seigneur Dieu.
35. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Parce que
tu m'as oublié et mis de côté,
toi aussi porte la peine de ton
crime et de tes désordres.
36. Le Seigneur me dit
Fils de l'homme, accuse Ohola
et Oholiba, et jette-leur à la
face toutes leurs abominations,
37. Parce qu'elles ont com-
mis l'adultère et qu'elles ont
du sang sur leurs mains elles
ont commis l'adultère avec
leurs idoles, et même ellesleur
ont offert leurs enfants pour
être consumés par le feu.
38. De plus elles m'ont fait
ceci en cette circonstance
elles souillèrent mon sanc-
tuaire, et profanèrent mes
sabbats.
39. Lorsqu'elles firent périr
leurs enfants en l'honneur de
leurs idoles, ce jour-là elles
pénétrèrent dans mon sanc-
tuaire pour le profaner voilà
ce qu'elles ont fait dans ma
maison.
40. Bien plus elles députè-
rent auprès d'étrangers venus
de loin, leur faisant l'honneur
de les mander par un ambas-
sadeur. Lorsqu'ils arrivèrent,
pour eux tu t'étais lavée, tu
avais peint tes yeux et tu avais
mis tes parures.
41. Tu reposais sur un lit
magnifique, devant lequel était
dressée une table que tu avais
chargée des huiles de senteur
et des parfums que je t'avais
donnés.
43. On entendait là les cris
qu'une foule joyeuse poussait
en l'honneur de ces étrangers
sans nombre venus du désert,
qui mirent aux deux sœurs des
bracelets aux bras et des cou-
ronnes étincelantes sur leurs
têtes.
43. Je dis donc d'une femme
usée dans l'adultère Mainte-
nant elle ne peut plus servir
qu'à la prostitution
44. Et on ne peut plus aller
à elle autrement qu'on ne va à
une courtisane ainsi on va à
Ohola et à Oholiba, femmes
bien criminelles.
45. Mais il y a des hommes
CHAPITRE XXIV
JemstUCMt ~ictUe mtMmtte <tue le Seigneur n'a pu <tci<mtUcr.
Bëfe!'se tmx .tnifs de Bmbyt<n)e <te tn~ntrer des siKncs <tedCHU
tti&ruiMetteJnnsatcm
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes, la
neuvième année, le dixième
jour du dixième mois
S. Fils de l'homme, remarque
bien ce jour, ce jour-ci lui-
même, pendant lequel le roi de
justes qui les condamneront à
la peine des adultères et des
homicides, car elles sont adul-
tères et du sang est sur leurs
mains.
46. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Qu'on fasse marcher con-
tre elles une multitude d'enne-
mis, et qu'on les livre aux vexa-
tions et au pillage.
47. Elles seront accablées
sous une grêle de pierres et
taillées en pièces a coups
d'épée leurs fils et leurs filles
seront massacrés, et leurs mai-
sons seront réduites en cen-
dres.
48. Je ferai disparaître le
crime de dessus la terre, et
toutes les femmes apprendront
à éviter vos pratiques crimi-
nelles.
49. Votre crime retombera
sur vos têtes, et vous porterez
la peine de vos péchés d'idola-
trie, et vous saurez que je suis
le Seigneur Dieu.
Babylone met le siège devant
Jérusalem,
3. Et propose cette parabole à
la maison rebelle en lui disant
Ainsi parle le Seigneur Dieu
Mets une marmite sur le feu,
mets-la vite, et jettes-y de l'eau.
 4. Ajoutes-y des morcea.ux
de viande, de bons morcea.ux
comme la cuisse et l'épaule, et
finis de la remplir d'os choisis,
5. Après avoir eu soin de
prendre la meilleure tète du
troupeau; accumule le bois
dessous, et fais bouillir jusqu'à
ce que les os soient cuits.
6. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Maiheur à
la ville sanguinaire, marmite
rouillée, dont la rouille ne se
détache pas Retires-en les
morceaux les uns après les
autres en les prenant au ha-
sard.
7. Car il y a au milieu d'elle
du sang exposé sur la pierre
polie, et non répandu à terre,
où il eut été recouvert de pous-
sière
8.Pour allumer ma colère et
exciter ma vengeance, j'ai nus
le sang qu'elle a versé sur la
pierre polie, afin qu'il ne soit
pas recouvert.
9. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Malheur à
la ville sanguinaire! Moi-mcme
je vais construire un grand
bûcher,
10. Entasser le bois, activer
le feu, achever de cuire la
viande, y mettre les assaison-
nements et dégraisser les os,
11. Puis remettre la mar-
mite vide sur les charbons ar-
dents, pour la cliauii'er, pour
faire rougir son airain, fondre
sa crasse et dissoudre sa
rouille.
12. Mais vains efforts, il ne
s'en détachera pas beaucoup
de rouille, quand même on
emploiera !e feu.
13. Ta crasse est d'autant
plus coupable que j'ai voulu te
nettoyer, et tu n'en as pas été
nettoyée, et tu n'en seras pas
nettoyée jusqu'à ce que j'aie sa-
tisfait sur toi ma colère.
14. Quand ce que j'ai dit, arri-
vera, moi, le Seigneur, je l'exé-
cuterai sans hésitation, sans
merci et sans pitié, et tu seras
punie selon tes désordres et tes
forfaits, dit le Seigneur Dieu.
1~. La parole du Seigneur
me fut de nouveau adressée en
ces termes
16. Fils de l'homme, voici
que je vais te ravn'jpar un
grand malheur ce que tu as de
plus cher, et tu auras soin de
ne pas pousser des crisdedou-
leur, ni pleurer, ni verser des
larmes.
17. Tu gémiras 'en silence
sans donner aucun signe de
deuil pour tes morts tu met-
tras ta tiare sur ta tête, et tes
souliers à tes pieds tu ne te
voileras pas le visage et tu ne
mangeras pas le pain de la
douleur.
'!8..t'avais parlé au peuple le
matin, et ma femme mourut le
soir, et le lendemain je fis
comme il m'avait été com-
mandé.
19. Alors le peuple me dit
« Ne nous expliquerez-vous
pas ce que signifie pour nous
ce que vous faites? »
2' Je leur répondis La pa-
role du Seigneur m'a été adres-
sée en ces termes
 21. à. la maison d'Israël
Dis
qu'ainsi parie le Seigneur
Dieu Voici que je vais profa-
ner mon sanctuaire, l'orgueil
de votre force, tes délices de
vos yeux et l'attrait de vos
âmes, et vos fils et vos filles
que vous avez laissés au pays,
tomberont sous l'cpee.
SS.Vous ferez alors coa'unej'ai
fait vous ne vous voilerez pas
le visage, et vous ne mangerez
pas le pain de la douleur
23. Vos tiares resteront sur
vos têtes et vos souliers à vos
pieds, vous ne pousserez pas
de cris de douleur et vous ne
pleurerez pas mais vous serez
anéantis sous le poids de vos
iniquités, et vous frémi rex d'hor-
reur en vous regardant les uns
les autres.
24. Ezéchiel est pour vous
un signe ce qu'il a fait,
vous le ferez, et, quand il
vous arrivera de le faire, vous
saurez que je suis le Seigneur
Dieu.
25. Fils de l'homme, le jour
que je leur enlèverai leur force,
leur joie et leur gloire, les dé-
lices de leurs yeux et la solli-
citude de leurs âmes, leurs fils
et leurs filles,
36. Ce jour-là, un fugitif
accourra te raconter ces événe-
ments.
~7. Ce jour-là donc que tu te
seras entretenu avec le fugitif,
ne leur parleras-tu pas avec
assurance, et devras-tu rester
muet? Tu leur auras été un
signe~ et ils sauront que je
suis le Seigneur.

CHAPITRE XXV
Parée que les Ammtmttes les Moabttcs, tes tdmnecns et les
fhtUsttns se sont réjouis des nt~theurs des Juifs, ils auront
te ime<Me sort.
1. La parole du Seigneur me captivité de la maison de Juda,
fut adressée en ces termes 4. Voici que je vais te don-
2. Fils de l'homme, tourne- ner en possession aux fils de
toi du côté des fils d'Ammon l'Orient, qui chez toi fixeront
et prophétise contre eux. leurs campements, établiront
3. Tu diras aux fils d'Ammon leurs demeures, mangeront tes
Ecoutez la parle du Seigneur produits et boiront ton lait.
Dieu ainsi parle le Seigneur 5. Je donnerai Rabbath en
Dieu Ptu'ce que tu as dit pâture aux chameaux, et le
« Ha ha ha » à l'occasion pays des fils d'Ammon pour
de la profanation de mon sanc- bergerie aux troupeaux, et vous
tuaire, de la dévastation de la saurez que je suis le Seigneur.
terre d'Israël, de l'exil et de la 6. Car ainsi parle le Sei-
gneur Dieu Parce que tu as
battu des mains, frappé du
pied, et que tu t'es réjouie
méchamment en ton cœur des
malheurs de la terre d'Israël,
7. J'étendrai la main sur toi,
je t'abandonnerai au pillage
des nations, je t'ôterai du nom-
bre des peuples, je te ferai dis-
paraître du nombre des terres,
et, quand je t'aurai détruite, tu
sauras que je suis le Seigneur.
8. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Parce que Moab et Séir
ont dit « Voilà que la maison
de Juda est comme tous les
peuples, ? »
9. Voici que j'ouvrirai la
frontière de Moab couverte de
villes foites, qui sont la gloire
du pays, Bethiésimoth, Béel-
méon ec Cariathaim,
10. Au fils de l'Orient que je
ferai entrer en possession de
ce pays, ceux-là mêmes qui
auront marché contre les fils
d'Ammon dont le souvenir sera
perdu parmi les nations.
11. J'aurai exercé mes juge-
ments sur Moab et ils sauront
que je suis le Seigneur.
1~. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Parce qu'Edom s'est
livré au plaisir de la vengeance
envers la maison de Juda, et
qu'il s'est rendu coupable en la
maltraitant,
13. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu J'étendrai
la main sur Edom, et j'en dé-
truirai et les hommes et les
bêtes; j'en ferai un désert de
Théman à Dédan, et ils tombe-
ront sous l'épée.
14. J'exercerai ma vengeance
sur Edom par la main de mon
peuple d'Israël, qui traitera
Edom selon ma colère et ma
fureur, et ils connaîtront ce
que c'est que ma vengeance,
dit le Seigneur Dieu.
15. Ainsi parle le Seigneur'
Dieu Parce que )es Philistins,
ont pratiqué la vengeance, et
qu'ils se sont vengés à plaisir' ¡
par la destruction pour assou-
vir une inimitié éternelle,
Id. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu J'étendrai
la main sur les Philistins, je
détruirai les Céréthiens et je
perdrai le reste des rivages de
la mer.
17. J'exercerai sur euxd'épou-
vantables vengeances, et de fu-
rieux chàtiments, et ils sauront
que je suis le Seigneur quand
ils auront senti ma vengeance.
 CHAPITRE XXVI
Disparition totale de Tyr.
1.11 arriva que la onzième
année, le premier du mois, la
parole du Seigneur me fut
adressée en ces termes
S. Fils de l'homme, parce
que Tyr a dit de Jérusalem
« Ha ah ah les portes par
où passaient les peuples sont
brisées, on viendra à moi je
serai pleine de monde, et elle
sera déserte »,
3. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Me voici
ton adversaire, Tyr je ferai
avancer contre toi des nations
nombreuses, de la même ma-
nière que la mer met en mou-
vement ses nots.
4. Elles renverseront les murs
de Tyr et démoliront ses tours;
je balaierai sa poussière, et je
n'y laisserai que le rocher nu.
5. Elle deviendra un éten-
doir de filets au milieu de la
mer, parce que j'ai dit, dit le
Seigneur Dieu, qu'elle sera la
proie des nations,
6. Et que ses filles situées
sur la terre ferme seront dé-
truites par l'épée, et ils sauront
que je suis le Seigneur.
7. Ainsi parle le Seigneur
Dieu J'amènerai du Nord de-
vant Tyr, Nabuchodonosor, roi
de Babylone et roi des rois,
avec ses chevaux, ses chariots,
ses cavaliers, ses troupes et un
peuple innombrable.
8. Il détruira tes filles si-
tuées sur la terre ferme, t'en-
vironnera de tranchées, cons-
truira en face de toi une chaus-
sée, et il dressera contre toi le
bouclier.
9. Les coups de son bélier
ébranleront tes murs et son pic
sapera tes tours.
10. L'entrée impétueuse de
ses chevaux te couvrirade pous-
sière, le bruit des chevaux, des
roues et des chars fera trem-
bler tes murs, lorsqu'il passera
par tes portes, comme on entre
dans une ville prise d'assaut.
11. Des sabots de ses che-
vaux il battra toutes tes rues,
de son épée il égorgera ton
peuple, et il jettera à terre les
monuments de ta puissance.
12. Tes richesses seront en-
levées, tes marchandises, pil-
lées, tes murs, rasés, tes opu-
lentes maisons, renversées, tes
pierres, tes bois, ta poussière
même, jetés au fond de la mer.
13. Je ferai taire le bruit de
tes concerts, et on n'entendra
plus le son de tes harpes.
14. Je ne laisserai chez toi
que le rocher nu, et tu devien-
dras un étendoir de filets, sans
espoir d'être rebâtie, parce que
moi, le Seigneur, j'ai parlé, dit
le Seigneur Dieu.
15. Ainsi parle à Tyr le Sei-
gneur Dieu Le bruit de ta
chute ne fera-t-il pas trembler
les îles, quand gémiront les
blessés, quand le carnage rem-
plira ton enceinte?
16. Tous les princes de la
mer descendront détours trônes,
ôteront leurs manteaux, dépo-
seront leurs vêtements aux ri-
ches couleurs et se revêtiront
de terreur assis à terre, ils
resteront terrifiés et stupéfaits
de ton malheur inopiné.
17. Ils pousseront une la-
mentation sur ton sort en te
disant ces paroles « Comment
as-tu péri, ville fréquentée par
les mariniers, citée célèbre et
puissante sur la mer, ainsi que
tes habitants, qui étaient la
terreur de toutes les régions
maritimes? »
18. Maintenant les navires
redouteront le jour de ta chute,
CHAPITRE XXVII
t<aMientatt«n sur Tyr.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Toi aussi, fils de l'homme,
fais entendre une lamenta.tion
sur le sort de Tyr,
3. Disant à Tyr, assise aux
abords de la mer et faisant com-
merce avec les peuples dans
une multitude d~les Ainsi
parle le Seigneur Dieu Tyr, tu
dis que tu es d'une beauté par-
faite.
4. Tes frontières sont a.u
les îles qui sont dans la mer
seront enrayées de ta di sparition.
19. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Quand je t'aurai ruinée
comme les villes qui ne sont
plus habitées, les vagues te
submergeront et tu seras recou-
verte entièrement par les flots.
20. Je te ferai descendre avec
ceux qui descendent au tom-
beau chez les peuples passés,
je t'établirai dans une région
souterraine parmi les ruines
des temps antiques et avec les
habitants du tombeau, afin que
tu ne sois plus réédifiée, tan-
dis que je rendrai florissante la
terre des vivants.
21. Je te réduirai a rien, et
tu ne seras plus onjte cher-
chera, et on ne te trouvera.
plus à jamais, dit le Seigneur
Dieu.
cœur des mers, et tes construc-
teurs t'ont enrichie de tous
genres de beauté.
5. Ils ont fait tes ponts en
sapin de Sanir, et ils ont choisi
le cèdre du Liban pour en faire
ton mât.
6. Us ont fait tes rames en
chêne de Basan et tes bancs de
rameurs en ivoire incrusté dans
du buis venu de la Macédoine.
7. Le lin richement colorié
de l'Egypte a servi à fabriquer
ta voile suspendue au mât, et
les étoiles teintes en hyacinthe
et en pourpre de l'Etide com-
posent ta banne.
8. Les gens de Sidon et
d'Arvad sont tes rameurs, et il
y a che'' toi, Tyr, des hommes
adroits qui sont tes matelots.
9. Les vieux et habiles ou-
vriers de Gébal calfatent tes
fentes, et tous les vaisseaux de
la mer avec leurs mariniers
sont mouillés dans ton port
pour les besoins de ton com-
merce.
10. Des hommes de guerre
de la Perse, de la Lydie et de
la Lybie sont dans tes armées;
leurs casques et leurs boucliers
accrochés chez toi, contribuent
à ta parure.
11. Les fils d'Arvad et tes
troupes couronnent tes rem-
parts, de vaillants guerriers
garnissent tes tours, ec leurs
boucliers accrochés le long de
tes murs donnent à ta beauté
sa dernière perfection.
12. Tharsis t'achète beau-
coup de choses et fournit tes
marchés d'argent, de fer, de
plomb et d'étain.
1H. La Grèce, l'Arménie et
l'Ibérie trafiquent avec toi et te
vendent des esclaves et des ou-
vrages d'airain.
14 De la Phrygie arrivent à
tes foires des chevaux avec
leurs cavaliers et des mulets.
15. Les fils de Dcdan tra-
fiquent avec toi, le commerce
d'un grand nombre d'îles passe
par tes mains et tu en reçois
des cornes d'ivoire etde l'ébène.
16. La Syrie t'achète une
foule de produits fabriqués
pour lesquels elle te donne en
échang-e des escarboucles, de
la pourpre, des étoSes riche-
ment coloriées, de la soie, du
corail et des rubis.
17. La Judée et la terre
d'Israët font avec toi le com-
merce de blé de Minnith et de
Panag, de miel, d'huile et de
baume en retour de tes mar-
chandises.
18. Damas t'achète beaucoup
de produits fabriqués et toutes
sortes de choses avec du vin
d'Helbon et de la laine blanche.
19. La Grèce et ses colonies
fournissent tes marchés de fer
travaillé, et reçoivent en échan-
ge de la cannelle et des roseaux
aromatiques.
20. Dédan t'achète des tapis
de selle pour aller à cheval.
21. L'Arabie et les princes
de Cédar font avec toi un com-
merce assidu ils te vendent
des agneaux, des béliers et des
boucs.
22. Les commerçants de Saba
et de Rééma opèrent avec toi
leur trafic en fournissant tes
marchés de toutes espèces d'aro-
mates de première qualité, de
pierres précieuses et d'or.
23. Haran, Channeh, Eden,
ainsi que Saba. Assur et Chel-
mad sont tes fournisseurs;
24. Ils t'envoient de superbes
marchandises, des éton'es d'hya-
cinthe et de couleurs varices,
de la sparterie tordue et des
cordes solidement fabriquées
qui remplissent tes marchés.
12.
 25. Les navires de Tharsis,
servant à ton commerce, t'ont
enrichie d'une abondance et
d'une opulence inouies au mi-
lieu des mers.
26. Tes rameurs t'ayant
poussée dans des eaux dange-
reuses, et le vent d'orient
t'ayant brisée au milieu des
mers,
27. Tes richesses, tes mar-
chandises, ton négoce, tes ma-
rins, tes matelots, tes calfats,
tes commerçants, tous tes
hommes de guerre qui sont
chez toi, avec toute la multi-
tude qui est dans tes murs,
tomberont dans la profondeur
de la mer au jour de ta
chute.
28. Au cri de tes matelots
trembleront les plages ou ils
seront jetés.
29. Descendant de leurs na-
vires et se tenant tous sur le
rivage, rameurs, matelots et
capitaines,
30. Ils élèveront la voix et
feront entendre des cris déchi-
rants sur ton sort, la tête cou-
verte de terre et le corps poudré
de poussière.
CHAPITRE XXVIII
Prédiction contre le roi )<<~ TTyr. – ~&ntcntaH<m sur son sort
t'rcphcttc contre Mt<t<m. T~<ms ses cntmnitf. detrutts. Me pcuptc
du SetgMeur revtetutr~ en patx d~n-) ~on pays.
1. parole du Seigneur
La.
me fut adressée en ces termes:
2. Fils de l'homme, dist au
31. Pour toi ils s'arracheront
les cheveux, et se couvriront
de sacs, pour toi Us verseront
dcs pleurs dans l'amertume de
leurs âmes, dans une amer-
tume insondable.
32. Entre eux ils pousseront
une lamentation sur ton sort,
disant ces paroles plaintives
« Quelle ville est ruinée comme
Tyr, assise au milieu des
mers »
33. Tu rassasiais une foule
de peuples de tes marchan-
dises venues par mer, et tu
enrichissais les rois de la terre,
de tes biens et de ton com-
merce.
34. A présent, brisée par les
vagues, tu es abîmée dans la'
profondeur des flots; ton com-
merce et la multitude de ton
peuple ont disparu.
35. Les habitants des îles
sont stupéfaits de tes mal-
heurs, leurs rois 'frissonnent
de terreur et leurs visages sont
bouleversés.
36. Les marchands parmi les
peuples riront à ton souvenir,
et, réduite à rien, tu ne seras
plus à jamais.
prince de Tyr Ainsi parle le
Sogneur DieuTu dis dans
la. hauteur de ton cœur que tu
es Dieu, et que c'est une de-
meure divine que tu habites au
milieu des mers; et, quoique
tu ne sois qu'un homme et non
un Dieu, tu t'attribues une in-
telligence divine.
3. Ainsi tu es plus %age que
Daniel, et aucune science se-
crète ne t'est cachée.
4. Par ta sagesse et ton ha-
bileté, tu as recueIlli la pui&-
sance, et tu as ramassé l'or et
l'argent dans tes trésors.
5. Par la grandeur de ta
sagesse et par ton commerce
tu as accru ta puissance dont
ton cœur s'est enorgueilli.
6. C'e~t pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Parce que
tu t'attribues une intelligence
divine,
7. Voici que je vais faire ve-
nir contre toi des ennemis, les
nations les plus terribles qui
tireront l'épée contre ta belle
sagesse et crèveront ta splen-
deur.
8. Ils te jetteront dans la
fosse' et tu mourras de mort
violente au milieu des mers.
9. Diras-tu encore en face de
l'égorgeur que tu es Dieu,
quand tu n'es qu'un homme et
non un Dieu sous la main du
meurtrier ?
10. Tu auras la mort des in-
circoncis par la main des étran-
gers, parce que je l'ai dit, dit
le Seigneur Dieu.
11. La parole du Seigneur
me fut encore adressée en ces
termes
1~. Fils de l'homme, pousse
une lamentation sur le sort du
roi de Tyr, en lui disant
Ainsi parle le Seigneur Dieu
0 toi d'une opulence achevée,
d'une .sagesse consommée et
d'une beauté parfaite,
13. Tu étais dans l'Eden,
dans un jardin divin, couvert
de pierres précieuses, de rubis,
de topaze, de diamants, de chry-
soluhcs, d'onyx, de ja~pes, de
saphirs,d'escarbouclesetd'éme-
raudes enchâssées d'or; les
flûtes et les tambours étaient
tout prêts pour ton amusement
le jour que tu es né.
14. Chérubin aux ailes éten-
dues et protectrices, je t'avais
placé sur une montagne sainte,
et comme un Dieu tu marchais
parmi des pierres étincelantes.
15. Tu as joui d'une prospé-
rité parfaite, depuis le jour
que tu es né jusqu'à celui
où l'iniquité s'est trouvée en toi.
]~. Ton commerce excessif
a rempli ton sein d'injustices,
et tu as péché; je t'ai donc
chassé de la montagne divine,
chérubin protecteur, et je t'ai
fait disparaître du milieu des
pierres éuncelantes.
17. Ton cœur s'étant enor-
gueilli de ta beauté, et ta splen-
deur ayant perdu ta sagesse,
je t'ai jeté à terre et je t'ai
donné en spectacle aux rois.
18. Puisque tu avais profané
ton asile par la grandeur de
ton iniquité et par les fraudes
de ton commerce, j'ai fait écla-
ter chez toi un incendie qui t'a
dévoré, et je t'ai rédmt en
cendres sur le sol à la vue de
tous les spectateurs.
 19. Tous les peuples qui te
connaissaient, seront à ton su-
jet dans la stupéfaction, et,réduit
à-rien, tu ne seras plus à ja-
mais.
20. La parole du Seigneur
me fut adressée en ces termes:
21. Fils de l'homme, tourne-
toi du côté de Sidon, et pro-
phétise contre elle.
22. Dis-lui Ainsi parle le
Seigneur Dieu Me voici ton
adversaire, Sidon. et je serai.
gioriné par ce que je ferai en
toi. On saura que je suis le
Seigneur par les jugements
que j'aurai exeercés contre elle,
et ma sainteté éclatera dans
son châtiment.
23. Je lui enverrai la peste,
je répandrai le sang dans ses
rues, et les blessés tomberont
sous les épées dnigées de toutes
parts contre elle et on saura
que je suis le Seigneur.
CHAPITRE XXXIX
frophctte contre l'Egypte.
1. La dixième année et le
onzième jour du dixième mois,
la parole du Seigneur me fut
adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, tourne-
toi du côté de Pharaon, et pro-
phétise contre lui et contre
toute l'Egypte.
3. Prononce ces paroles
Ainsi parle le Seigneur Dieu
~Ie voici ton adversire, Pha-
24. Elle ne sera plus pour la
maison d'Israël un aiguillon
cuisant, une épine douloureuse,
ce qu'elle a été plus encore
que les autres venins qui
ont tourmenté ce peuple et
on saura que je suis le Sei-
gneur Dieu.
25. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Lorsque j'aurai rassem-
blé la maison d'Israël parmi
tous les peuples, où je l'ai dis-
persée en faisant éclater ma
sainteté par son châtiment aux
yeux des nations, elle habitera
la terre que j'ai donnée à mon
serviteur Jacob.
26 ils l'habiteront en sû-
reté, bâtissant des maisons et
plantant des vignes; ils l'habi-
teront en sûreté, lorsque j'au-
rai exécuté mes jugements sur
tous ceux qui les tourmentaient
de tous les côtés, et on saura
que je suis le Seigneur Dieu.
raon, roi d'Egypte, grand cro-
codile couché dans tes fleuves,
toi qui prétends que le Nil
t'appartient, et que tu t'es fait
toi-même.
4. J'accrocherai un hameçon
à tes mâchoires, et j'attacherai
à tes écailles les poissons de
ton Nil; je te tirerai ensuite
de ton Nil avec tous les pois-
sons attachés à tes écailles.
 5. Puis je jetterai dans
vous
le désert, toi et tous les pois-
sons de ton Nil, et vous tom-
berez sur le sol, où personne
ne vous recueillera, ni ne vous
rassemblera, et ou vous serez
la pâture des bêtes de la terre
et des oiseaux du ciel.
6. Et tous les habitants de
l'Egypte sauront que je suis le
Seigneur. Je le ferai, parce que
tu as été un appui de roseau
pour la maison d'tsraël.
7. Quand elle t'a saisi, tu
t'es rompu, et tu lui as déchiré
l'épaule; quand elle s'est ap-
puyée sur toi, tu t'es brisé et
tu lui as fait plier les reins.
8. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Voici que
je vais t'amener la guerre, et
sous mes coups, je ferai périr
chez toi les hommes et les
bêtes.
9. La terre d'Egypte sera
ravagée et ruinée, et on saura
que je suis le Seigneur. Elle
le sera, parce que Pharaon a
prétendu que le Nil lui appar-
tient et qu'il s'est fait lui-
même.
10. C'est pourquoi me voici
ton adversaire et celui de tes
fleuves, et je livrerai la terre
d'Egypte au ravage, à la ruine
et à. la désolation, depuis Mag-
dalum jusqu'à Syène et aux
frontières de l'Ethiopie.
11. Le pied de l'homme n'y
sera plus marqué, et le pied des
bêtes de somme n'y laissera
plus son empreinte elle res-
tera. inhabitée pendant quarante
ans.
12. Je ferai de la terre
d'Egypte une solitude au milieu
de pays déserts, et ses villes
seront renversées au milieu
d'autres villes en ruines pen-
dant quarante ans; je disper-
serai les Egyptiens parmi les
nations, et je les jetterai à tous
les vents de la terre.
13. Car ainsi parle le Sei-
gneur Dieu A la fin des qua-
rante ans, je rassemblerai les
Egyptiensde toutes les contrées
où ils auront été dispersés.
14. Je ferai revenir les exi-
lés de l'Egypte, et je les éta-
blirai dans la terre de Phéthros,
lieu de leur naissance, où ils
formeront un petit royaume.
15. Ce sera le plus petit des
royaumes, qui ne pourra jamais
s'élever au-dessus des nations,
et je le tiendrai dans cette
situation abaissée, afin qu'il
ne puisse se soumettre les na-
tions.
16. Il ne sera plus pour la
maison d'Israël un asile qui
l'autorise dans l'iniquité, et
l'engage à suivre de mauvais
conseils, et on saura que je
suis le Seigneur Dieu
17. La vingt-septième année,
le premier jour du premier mois
la parole du Seigneur me fut
adressée en ces termes
18. Fils de l'homme, Nabu-
chodonosor, roi de Babylone,
a exigé de son armée un si
rude service devant Tyr que
toutes les têtes sont pelées et
toutes les épaules, blessées, et
ils n'ont retiré lui et son ar-
mée du siège de Tyr aucun sa-
]a.irc pour l'ouvrage qu'ils y
ont fait.
19. C'est pourquoi ainsi
parie le Seigneur Ihou Voici
que je donne A Na.buc)i<jdo-
nosor, roi do H~bytone, la
terre d'Ug-ypte pour qu'il en
enlevé le peuple, en a.rra.cite
les depouiHes e), en efnporte io
butin ce sera )à le salaire de
son armée.
CHAPITRE XXX
~t~<nt!f<)<)<*<.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, prophé-
tise par ces paroles Ainsi
parlote Seigneur Uieu:!Iur-
Icx: «Malheureux jf)Dr! »
Car le jour approche, le
jourl' du Sonneurr approche,
jour de ténèbres qui sera le
temps des nations.
4. La guerre éclatera sur
l'Egypte, et ta consternation
régnera sur t'Kthiopic, lorsque
]es Egyptiens tomheront sous
l'épée, que leur multitude sera
prisonnière, et que ics fonde-
ments de leur pays seront dé-
truits.
5. Les Ethiopiens, lis Li-
byens, les Lydiens et tous les
auxiliaires, les Nubiens et les
autres alliés tomberont égale-
ment sous l'epéc.
6. Ainsi parle le Seigneur
Les appuis de l'Egypte crouls-
20. Pour prix de ce qu'elle a
<a.i(, devant, Tyr je lui donnerai
la terre 't'Kgypto, pa~'coqu'oHe
a. trâva.iHe pour moi, (Ut ie Sei-
gneur Dieu.
~). !'Jn ccjour-tàjo rendrai
Oorissa.nte ta puissa.nce de la
maison d'[sra.ei, et je donnerai
de l'assurance a. 8f). ])a,ro!c, et'
on s:j,ura. que je suis le Sei-
gneur.
ront, son orguciHeuse puis-
sance sera renversée; depuis
Magdalum jusqu'à Hyène, !'e-
pee exercera, ses ravages, dit le
Seigneur Dieu.
7. L'Mgypte sera. dësoioe au
milieu des solitudes, et ses
vi)!es seront du nombre des
villes ruinées.
8. Kt on saura que je suis le
Seigneur, parce que j'aur:u mis
le <cu à l'Kg'ypte et <]ue j'aurai
entièrement brise sa puis-
sance.
U. Kn cejour-)à des envoyés
iront de ma part sur dos bar-
ques troubier la s<cur)t< de
!'Ët!)iopie, ou rè~ncri). la con-
sternation au jour de l'Egypte.
Voici ce jour qui arrive.
iO. Ainsi parlo )o Seigneur
Dieu Je depouptcrai !'Kgypte
par la main de Nabuchodono-
sor, roi de Babylone.
11. Lui et son peuple, le plus
vajDant parmi les nations, se-
ront amenés pour ravager la
terre; Dstiroonti'ep~c contre
i'Mgypte et la rempHiOnt de
cadavres.
t'Jedessec))crai1cs cours
d'eau, je livrerai ia. terre a. des
hommes féroces, et je ta. rava-
gerai ainsi quu ses produits
par la main des étrangers.
Moi, le Seigneur, j'ai dit.
1~. Ainsi parle le Seigneur
Dieu: je détruirai les idotcs,
j'an(''anttra.i tes superstitions
da.ns Mcmptus; les prinocs ori-
ginaires de ta. terre d't'~yptc ne
régneront ptus sur elle, et j'y
rcpa.nfirai ta. terreur.
14. Je ravagera) t'hethros,jo
mettra' Tan<n en cendres, et je
Thèhes.
cha.t.ieri.Li
15. Je répandrai ma. furcuï
sur Pttuse !e boutevard do
l'Kg'yptc. e) je détruirai Thetx'.s.
Ki. Je mettra) le feu a, t'K-
gypte Incluse s<;ra, aj~it's
comme ses sa.)j)e.s, Thehes sera
forcée, et Memphis subira ')es
assauts de tous ie~ jours
~7. I~cs jeunes gens d'Hetio-
polis et de Hubaste tomberont
sous t'epee, et les jeunes nHes
s'en iront en captivité.
i8. A Taptines !c jour pa.lira,
lorsque j'y briserai ia. donuna-
tion de l'Egypte, et nue son
orguciHcuse puissance y pren-
dra. fin; un nuage de tristesse
la couvrira, quand ses nilcs
iront en captivité.
1U J'exercerai donc mes ju-
gements sur l'Kgypto, et on
saura que je suis le Seigneur.
~0. La onxieme année, le
septietncjourdupremtermois,
taparoiedu Seigneur me fut
adressée en t'es termes:
~t.F'!s<)e)')tommc, j'ai déjà
b'')s6 l'un des bras de Pharaon,
ro) d'Egypte, qu'on n'a point
pansé pour)ui porter rem6de,
et<)U'on n'a point b~nde pour
le maintenir et lui rendre la
force de tenir l'ep~'c
X~.C'est poux~uoi ainsi parle
!e Seigneur t)ieu Me voi';i
i'iverb~tre de i~hara~on, roi
d'I'~ypte, je lui brtHcrai les
deux bras, et eetui <)ui est sajn
etce)u!<juiest.d(''jabr!M<etje
tu) ferat tumber t'epee des
mains.
Je disperserai !eK Egyp-
tiens parmi tesnaDons et je
les jetterai a tous les vents de
la terre.
~4..)e donnerai dota for~'c
au roideHit!)ytone,etje lui
roncurai inon epéeemrcics
YH<)nns. je briserai ensuite les
bras de Pi)araun<)U) poussera
devant n~i ic~i gémissements
d'un btesse a tnort.
~5. J'an'ernjirai les bras du
roi de Habytone, et ceux do
l~haraon to"tberont de defa.))-
tanec; et on saura que je suis
te Seigneur, parce <}ue j'aurai
remis mon cpee aux mams du
roi de Habytono, qui ta.dir<gcra.
contre !a. terre d'Egypte.
~C. Je dispersorat ios Egyp-
tiens parmi les na'ions, et je
lcs jetterai à tous les vents de
la terre et on saura que je
cuis le Seigneur.
 CHAPITRE XXXI
t~a chute du roi <i Assyrie ()«tmcc «munee~eanptc & t'haraen.
1. La onzième année, le pre- l'étendue de ses branches,
mier jour du troisième mois, parce que sa racine parvenait
la parole du Seigneur me fut à unc eau abondante.
adressée en ces iermes 8. Les autres cèdres ne pu-
2. Fils de l'homme, dis à rent le dépasser dans le jardin
Pharaon, roi d'Egypte, et à la de Dieu, les sapins n'égalèrent
multitude de son peuple ces point ses branches, et les pla-
paroles A qui ressembles-tu tanes étaient inférieurs à ses
dans ta grandeur? rameaux tous les arbres dans
3. Voilà qu'Assur était un le jardin de Dieu étaient loin
cèdre dans le Liban d'un beau de lui ressembler en beauté.
feuillage, d'un branchage 9. Je l'avais fait .tellement
toutïu, d'un port majestueux, beau l'abondance de ses
par
et sa cime s'élevant à travers rameaux, qu'il fut jalousé par
d'épais rameaux. tous les arbres de l'Eden, qui
4. Les eaux l'avaient fait est le jardin de Dieu.
croître, de fortes pluiesl'avaientt
fait monter bien haut des 10. C'est pourquoi ainsi
ruisseaux environnaient le lieu parla le Seigneur Dieu: Parce
ou il était planté, et il envoyaitt qu'il a été fier de sa hauteur,
superflu à tous les arbres et que, dressant sa cime à tra-
son
de la campagne. vers d'épais rameaux, dans son
5 C'est pourquoi il s'éleva cœur il s'est enorgueilli de son
hauteur au-dessus de tous élévation,
en 11. Je le livrerai entre les
les arbres de la campagne; son
feuillage s'épaissit et ses bran- mains du héros des nations, qui
ches s'allongèrent par l'abon- le traitera à son gré, car je l'ai
dancedcs eaux dont ii fut arrosé. abandonné à cause de sa per-
6. Lorsqu'il se fut étendu, versité.
dans son feuillage tous les oi- 12. De valeureuses nations
seaux du ciel firent leurs nids, étrangères l'ont mis en pièces
sous ses branches toutes les et dispersé; ses rameaux sont
bêtes des champs mirent bas tombés sur les montagnes et
leurs pRtits, et sous son ombre dans les vallées, ses branches
toutes les grandes nations éta- brisées remplissent tous les
blirent leurs demeures. ravins de la terre, et tous les
7. Il fut d'une beauté incom- peuples ont quitté son abri et
parable par sa hauteur et par l'ont laissé.
 13. Tous les oiseaux du ciel
se sont reposés sur ses débris,
et les bctes de la terre sont ac-
courues à son feuillage.
14. C'est afin que les arbres
plantés près des eaux ne soient
plus fiers de leur élévation, et
ne dressent plus leur cime à
travers d'épais rameaux, et
que tout ce qui est arrosé par
les eaux n'ait pas une attitude
altière; car tout est destiné à
périr, à être précipité dans les
profondeurs de la terre conjoin-
tement avec les enfants d'Adam
qui descendent dans la tombe.
15. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Le jour qu'il est des-
cendu aux enfers, j'ai répandu
un grand deuil en fermant l'a-
bime, en arrêtant ses sources
ét en tarissant ses grandes
eaux; alors j'ai obscurci le Iji-
ban, et tous les arbres de la
campagne sont tombés de lan-
gueur.
CHAPITRE XXXII1
t~&ntentmtion sur t'hara<tn
1. La douzième année, le
premier jour du douzième mois,
la parole du Seigneur me fut
adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, pousse
une lamentation sur le sort de
Pharaon, roi d'Egypte, en lui
disant Tu resscmbtcs au lion-
ceau des nations comme l'hip-
popotame tu agites ta corne
16. Au bruit de sa chute les
nations ont tremblé, quand je
le précipitais dans les enfers
avec ceux qui descendent dans
la tombe, et tous les arbres de
l'Kden, l'élite du Liban, tout ce
qui était arrosé par les eaux
a été satisfait dans les profon-
deurs de la terre.
17. Eux aussi étaient des-
cendus avec lui aux enfers
près de ceux qui avaient péri
par l'épée; ils avaient été ses
alliés et avaient habité à son
ombre parmi les nations.
18. Auquel des arbres de
l'Eden ressembles-tu ainsi en
gloire et en grandeur? Tu se-
ras donc précipité avec les ar-
bres de l'Edcn, et tu habiteras
dans les profondeurs de la
terre avec les incirconcis et
ceux qui ont péri par l'épée. Je
parle à Pharaon et à la multi-
tude de son peuple, dit le Sei-
gneur Dieu.
dans tes fleuves, et de tes pieds
tu troubles les eaux en mar-
chant dans leur lit.
Mais ainsi parle le Sei-
gneur Dieu je jetterai sur toi
mon filet, quoique tu sois dans
la foule des peuples, et je te
tirerai avec ma seine.
4 T'ayant jeté à terre, je
t'abandonnerai au milieu des
campagnes j'inviterai tous Ips
oiseaux du ciel à s'abattre sur
ton cadavre, et j'en rassasierai
toutes les bêtes de la terre.
5. Je répandrai ta chair sur
les montagnes, et je remplirai
les vallées de ta pourriture.
6. J'inonderai de ton sang
jusqu'aux montagnes le pays
où tu nages, et de ton corps
tu combleras les ravins.
7. Quand tu t'éteindras, je
voilerai les cieux, et je ferai
pâtir leurs étoiles; le soleil se
cou.vrtra d'une ~uée, et la lune
ne donnera plus sa luttnère.
8. Pour toi je ferai pâ.hrtout
ce qui luit dans les cieux, et
je répandrai des ténèbres sur
la terre, dit le Seigneur Dieu.
9. Je mettrai l'aflliction au
cceur d'une foute de peuples,
quand j'amènerai tes débris
parmi les nations dans des pays
qui te sont inconnus.
10. A ton sujet je frappera.!
de stupeur beaucoup de peu-
ples, et leurs rois frissonne-
ront d'effroi, quand je ferai vo-
ler mon épée devant eux; cha-
cun d'eux tremblera à tout
instant pour sa vie au jour de
ta chute.
11. Car ainsi parle le Sei-
gneur Dieu Sur toi viendra
fondre l'épée du' roi de Ha.by-
lone.
12. Sous l'époe de puissantes
nations qui sont toutes vail-
lantes, je ferai tomber la foule
de ton peuple; elles déva.ste-
ront l'orgueil de l'Egypte, et la.
dépeupleront entièrement.
13. Je ferai périr tout son bé-
tail, qui paît sur les bords des
grands cours d'eau, que le pied
de l'homme ne troublera plus,
ni le sabot des bêtes.
14. J'apaiserai leurs flots, et
je les ferai couler comme de
l'huile, dit le Seigneur Dieu.
15. Quand j'aurai mis la
terre d'Egypte dans la désola-
tion par le pillage de tout ce
qu'elle contient, et que j'au-
rai frappé tous ses habitants,
ils sauront que je suis le Sei-
gneur.
16. Voilà une lamentation
qu'on lamentera; les filles des-
nations la lamenteront. elles la
lamenteront sur l'Egypte et sur'
tout son peuple, dit le Sei-
gneurDieu.
17. La douzième année, le
quinzième jour du mois, la pa-
role du Seigneur me fut adres-
sée en ces termes
18. Fils de l'homme, gémis
sur le peuple d'Egypte et an-
nonce (lu'il sera précipité, ainsi
que l'Kgypte elle-même et les
cités de puissantes nations,
dans la régton souterraine,
avec les morts qui descendent
dans la tombe.
19. En quoi me serais-tu
plus agréable que d'autres
pays ? Descends aussi et sois
couchée parmi les incirconcis,
20. Qui tombent victimes de
l'épée dans les temps de guerre.
La guerre est déclarée, entraî-
nez-la dans la tombe avec tout
son peuple.
?1. Elle et ses compagnons
seront reçus par de puissants
guerriers dans les enfers, où
descendent et sont étendus les
incirconcis tués par l'épêe.
22. La est l'Assyrie avec son
peuple dont les tombeaux, sont
rangés autour du sien tous
sont tombés tués par l'épée;
23. On a placé son tombeau
dans la partie la plus reculée
de la région souterraine. et les
siens sont ensevelis autour
d'elle: ces guerriers qui avaient
répandu la terreur dans la terre
des vivants sont tous tombés
tués par l'épée.
24. Là est la Perse, ainsi
que tout son peuple enseveli
autour d'elle; ils sont tous
tombés tués par l"épée, et ces
incirconcis sont descendus dans
la région souterraine après
avoir été la terreur de la terre
des vivants, et en portant la
honte de ceux qui descendent
dans la tombe.
25. On lui a donné une de-
meure parmi les morts, parmi
son peuple dont les tombeaux
sont autour du sien; tous ces
incirconcis tués par l'épée, qui
ont répandu la terreur par la
terre des vivants, portent la
honte de ceux qui descendent
dans la tombe, et sont rangés
parmi les morts.
26. Là sont la Cappadoce et
l'Ibérie, ainsi que leurs peu-
ples, dont les tombeaux sont
autour du leur; tous ces incir-
concis ont été tués par l'épée
pour avoir répandu la terreur
dans la terre des vivants.
27. Ils ne sont pas couchés
comme les incirconcis vaillam-
ment tombés et descendus dans
les enfers avec leurs armes de
combat et leur épée placée sous
leurs têtes, mais leurs iniquités
s'attachent à leurs os, parce
qu'ils étaient la terreur des
braves dans la terre des vivants.
28. Toi aussi, tu seras brisé
comme les incirconcis, et tu
seras couché parmi les victi-
mes de l'épée.
29. Là sont l'Idumée, ses
rois et ses princes, qui malgré
leur puissance ont été mis au
nombre de ceux qui sont morts
par l'épée; eux aussi sont
étendus avec les incirconcis
descendus dans la tombe.
30. Là sont tous les rois du
Nord et tous les Sidoniens qui
sont descendus avec les morts,
pleins de cunfusion malgré la
terreur qu'inspirait leur vail-
lance ces incirconcis sont
étendus avec les victimes de
l'épée, portant la honte de ceux
qui descendent dans la tombe.
31. En les voyant Pharaon
se consolera du désastre dans
lequel lui et toute son armée
ont péri par l'épée, dit le Sei-
gneur Dieu.
H2. Car j'ai répandu ma ter-
reur dans la terre des vivants,
et Pharaon et tout son peuple
ont été couchés parmi les in-
circoncis avec les autres vic-
times de l'épée, dit le Seigneur
Dieu.
 CHAPITRE XXXIII
Ezéelilel est une sentinelle qui doit avertir du danger la maison
d'Israël. – Prophétie proférée à la nouvelle de la ruine de
Jérusalem.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, porte
aux enfants de mon peuple ces
paroles Quand j'amène la
guerre sur un pays, le peuple
du pays prend un homme de la
frontière, et le place en senti-
nelle pour sa sûreté.
3. Si cet homme, voyant les
ennemis fondre sur le pays,
sonne de la trompette et aver-
tit ses concitoyens,
4. Celui qui entend le son de
la trompette, ou ne prend pas
garde à l'avertissement, alors
il est surpris par l'arrivée de
l'ennemi, et son sang retombe
sur sa tête
5. Puisque, entendant le son
de la trompette, il n'y fait
nulle attention, il est seul cou-
pable de sa mort ou il y prend
garde,dans ce cas il sauve sa vie.
6. Mais 'si la sentinelle, aper-
cevant l'ennemi, ne sonne pas
de la trompette et n'avertit pas
ses concitoyens, et si les enne-
mis à leur arrivée enlèvent la
vie à quelqu'un, cet homme
périt par la faute de la senti-
nelle, à qui je demanderai
compte du sang versé.
7. Je te mets donc, fils de
l'homme, en sentinelle pour la
maison d'Israël tu l'instruiras
de ma part des paroles que tu
entendras de ma bouche.
8. Lorsque j'aurai dit de
l'impie qu'il mourra, si tu ne
lui parles pas, afin de le dé-
tourner de sa voie impie, cet
impie mourra dans son iniquité,
mais je rechercherai son sang
sur tes mains.
9. Que si tu apprends à
l'impie à se détourner de sa
voie impie, et qu'il ne s'en Re-
tourne pas, il mourra dans son
iniquité, mais toi tu auras
sauvé ta vie.
10. Fils de l'homme, dis à la
maison d'Israël Ainsi vous
parlez « Nos crimes et nos pé-
chés pèsent sur nous, et, avec
la corruption qu'ils engendrent
en nous, comment pourrons-
nous vivre ? »
11. Dis-leur Par ma vie,
dit le Seigneur Dieu, je ne
me complais pas dans la mort
de l'impie, mais plutôt dans
son changement de conduite et
dans sa vie. Détournez-vous,
détournez-vous de vos voies
mauvaises, pourquoi voudriez-
vous mourir, maison d'Israël ?
12. Fils de l'homme, dis aux
enfants de ton peuple La jus-
tice du juste ne lui servira de
rien le jour qu'il aura commis
le crime, de même que l'im-
piété de l'impie ne lui nuira
point le jour qu'il reviendra de
son impiété; non, le juste ne
pourra vivre par sa justice le
jour qu'il aura péché
13. Quand j'aurai dit au juste
qu'il vivra, et que trop confiant
en sa justice il aura commis
l'iniquité, toute sa justice sera
mise en oubli, et ilmourradans
l'iniquité qu'il aura commise.
14. Quand je dirai à l'impie
qu'il mourra, s'il se détourne
du péché et s'il pratique l'équité
et la justice,
15. Rendant un gage, resti-
tuant ce qu'il a pris, suivant
les préceptes salutaires sans
commettre davantage l'iniquité,
il vivra et ne mourra point.
16. Tous les péchés qu'il
aura commis seront oubliés, et
par la pratique de l'équité et de
la justice il vivra.
17. Les enfants de ton peu-
ple disent que mes voies ne
sont pas droites, ce sont les
leurs qui ne sont pas droites.
18. Lorsque le juste se dé-
tourne de sa justice et pratique
l'iniquité, il en meurt;
19. Et, lorsque l'impie se dé-
tourne de son impiété et pra-
tique l'équité et la justice, il
en vit.
20. Et vous dites que les
voies du Seigneur ne sont pas
droites? Je vous jugerai cha-
cun selon vos voies, maison
d Israël.
21. La douzième année de
notre captivité, le cinquième
jour du dixième mois, vint à
moi un fugitif de Jérusalem,
qui me dit ces mots « La
ville est détruite. »
22. Le Seigneur m'avait en-
voyé son inspiration le soir qui
précéda l'arrivée du fugitif, et
m'avait ouvert la bouche avant
que le fugitif vint à moi le
matin; il m'avait ouvert la
bouche, et je n-avais pas gardé
le silence.
23. La parole du Seigneur
m'avait donc été adressée en
ces termes
24. Fils de l'homme, les ha-
bitants de ces ruines, qui sont
dans la terre d'Israël, profè-
rent ces paroles « Abraham,
quoique seul, posséda cette
terre, et nous. qui sommes en
grand nombre, nous la garde-
rons encore mieux en notre
possession. »
25. C'est pourquoi dis-leur
Ainsi parle le Seigneur Dieu
Vous mangez la chair avec
le sang, vous vénérez vos ido-
les, vous commettez des meur-
tres, et vous posséderiez cette
terre ?
26. Vous avez toujours la
main à la garde de votre épée,
vous faites des abominations,
vous souillez chacun l'épouse
de votre voisin, et vous pos-
séderiez cette terre ?
27. Tu leur diras donc Ainsi
parle le Seigneur Dieu Oui,
par ma vie, qui sera dans les
ruines tombera sous l'épée,
qui sera dans les champs sera
la proie des bêtes féroces, et
qui sera sur les rochers et dans
les cavernes périra par la peste.
28. Je ferai de cette terre une
 solitude et un désert, son or-
gueilleuse opulence aura, un
terme et ses montagnes seront
dans une telle désolation que
personne n'y passera.
29. On saura que je suis le
Seigneur, parce que j'aurai fait
de cette terre une solitude et un
désert à cause de toutes les abo-
minations qu'ils ont commises.
30. Fils de l'homme les en-
fants de ton peuple s'entretien-
nent de toi le long des murs et
sur les portes des maisons, ils
se disent l'un à l'autre, le frère
au frère « Allons entendre ce
qu'il y a de nouveau de la part
du Seigneur, »
CHAPITRE XXXI
Plaintes contre lCMganlIcnsdii troupeau. – I.e .SelsriK-ur prendra
lui-même lu jaunie île son troupeau. – Un seul pasteur.
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, prophé-
tise contre les pasteurs d'Is-
raël, prophétise et dis-leur à
ces pasteurs Ainsi parle le
Seigneur Dieu Malheur aux
pasteurs d'Israël qui se pais-
sent eux-mêmes N'est-ce donc
pas le troupeau que les pasteurs
doivent paître?
3. Vous mangez le lait, vous
vous revêtez de la laine, vous
tuez ce qui est gras, mais vous
.ne paisse/, pas le troupeau.
4. Vous ne fortifiez pas les
brebis faibles, vous ne guéris-
31. Ils viennent à toi en foule
pressée et s'aysoient en ta pré-
sence ils écoutent tes paroles
et n'y conforment pas leur con-
duite car ils s'en font des gor-
ges chaudes, et leur cœur s'en
va à ce qui est pour eux une
source de gains.
32. Tu es pour eux comme
un chanteur de romances ayant
une belle voix et habile à tou-
cher de la lyre ils écoutent tes
paroles et n'en observent au-
cune.
33. Quand ce sera arrivé, et
cela arrive, ils sauront alors
que parmi eux était un pro-
phète.
V
sez pas -les malades, vous ne
bandez pas leurs membres
rompus, vous ne ramenez pas
celles qui s'égarent, et vous ne
cherche/, pas celles qui sont
perdues, mais vous les dominez
par la force et par la violence.
5. Elles sont dispersées parce
qu'elles n'ont pointde pasteur,
et ainsi dispersées elles devien-
nent la proie de toute bête fé-
roce de la campagne.
G. Mon troupeau erre par
toutes les montagnes et sur
toute colline d'un accès dit-
ficile, il est dispersé sur toute
la surface do la terre, et per-
sonne ne le réclame, ni ne le
cherche.
7. C'est pourquoi, écoutez,
pasteurs, la parole du Sei-
gneur
8. Par ma vie, dit le Sei-
gneur Dieu, parce que mon
troupeau a été au pillage, qu'il
a été par défaut de surveil-
lance la proie de toute bête
féroce de la campagne, et que
mes pasteurs n'ont pas cherché
mon troupeau se paissant eux-
mêmes et ne paissant pas mes
brebis,
9. C'est pourquoi écoutez,
pasteurs, la parole du Sei-
gneur
10. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Me voici en lutte contre
les pasteurs, je leur réclamerai
mon troupeau, je leur retirerai
la garde de mon troupeau,
qu'ils ne paîtront plus ceux qui
se paissent eux-mêmes, et,
comme je le leur ôlerai de la
bouche, ils ne pourront plus
s'en nourrir.
11. Car ainsi parle le Sei-
gneur Dieu Je vais me mettre
moi-même à la recherche et à la
garde de mon troupeau.
12. Comme un pasteur garde
son troupeau, quand il est au
milieu de ses brebis répandues
dans le pâturage, ainsi je gar-
derai les miennes, après les
avoir ramenées de tous les lieux
où elles ont été dispersées au
jour du brouillard et de la tem-
pête.
13. Je les séparerai des peu-
ples, je les recueillerai par les
contrées, et je les introduirai
dans leurs pays où je les mè-
nerai paître sur les montagnes
d'Israël, dans les vallées ettout
autre site de la terre.
14. Je les mènerai paître
dans un bon pâturage, leur
bercail sera situé sur les mon-
tagnes de la partie haute
d'Israël là elles se reposeront
dans un délicieux bercail, là
elles paîtront dans un gras pâ-
turage aux montagnes d'Israél.
15. Moi-même je paîtrai mon
troupeau, moi-même je veille-
rai sur son repos, dit le Sei-
gneur Dieu.
10. Je chercherai la brebis
perdue, je ramènerai l'égarée,
je panserai la blessée, je gué-
rirai la malade, je maintiendrai
en bon état celle qui est grasse
et saine, et je les paîtrai selon
toutes les règles.
17. Pour vous mes brebis,
ainsi parle le Seigneur Dieu
je jugerai entre la brebis et la
chèvre, les béliers et les boucs.
18. En effet était-ce peu pour
certains d'entre vous de paître
au meilleur du pâturage et fal-
lait-il encore piétiner le reste,
de boire de l>au reposée et
fallait-il troubler le reste avec
vos pieds ?'{
19. Et mon troupeau n'a eu
à manger que de l'herbe pié-
tinée, et à boire que de l'eau
troublée par vos pieds.
M. C'est pourquoi ainsi leur
parle le Seigneur Dieu Voici
que je vais juger entre la bre-
bis grasse et la brebis maigre,
21. Parce que vous avez
poussé du côté et de l'épaule,
et frappé de vos cornes toutes
celles qui étaient faibles, jus-
qu'à ce que vous les ayez mises
dehors.
22. Je sauverai donc mon
troupeau, en sorte qu'il ne soit
plus au pillage, et je jugerai
entre la brebis et la chèvre.
23. Je leur susciterai un seul
pasteur qui les fasse paitre,
mon serviteur David, qui les
fera paitre et qui sera leur pas-
teur.
24 Moi, le Seigneur, je serai
leur Dieu et mon serviteur Da-
vid sera leur prince; moi, le
Seigneur, j'ai parlé.
25. Je ferai avec eux une
alliance de paix, et, comme
j'aurai fait disparaître du pays
toute bête féroce, en toute sé-
curité ils résideront au désert
et dormiront dans les forôts.
26. Je les comblerai de
biens, eux et les alentours de
ma colline, et je ferai descen-
dre en son temps une pluie,
qui sera une pluie de bénédic-
tions.
27. Les arbres de la campa-
gne leur donnant des fruits et
CHAPITRE XXXV
V « a n «• c centre l'Iduméc.
c n st
1. La parole du Seigneurme
fut adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, tourne-
toi du côté de la montagne de te réduirai en désert et en so-
Séïr, et prophétise contre elle.
3. Tu lui diras Ainsi parle
la terre leur donnant ses pro-
duits, ils habiteront leur pays
sans aucune inquiétude, et ils
sauront que je suis le Seigneur,
parce que j'aurai rompu les
liens du joug qui leur était
imposé, et que je les aurai dé-
livrés des mains de ceux qui les
avaient asservis.
28. Ils ne seront plus expo-
sés àêtre pillés par les nations
et à être dévorés par les bêtes
féroces de la terre ils vivront
à l'abri des inquiétudes et des
terreurs.
29. Comme je leur procurerai
des herbages renommés, ils ne
se répandront plus par la terre
en troupes affamées, et n'au-
ront plus à supporter lés in-
jures des nations.
30. Ils sauront que moi, le
Seigneur, je suis leur Dieu ré-
sidant avec eux, et qu'ils sont
mon peuple, ceux de la maison
d'Israël, dit le Seigneur Dieu.
31. Vous, mes brebis, trou-
peau de mon pâturage, vous
êtes des hommes et moi, je suis
votre Dieu, dit le Seigneur
Dieu.
le Seigneur Dieu Me voici
contre toi, montagne de Séïr,
j'étendrai la main sur toi et je
litude.
4. Je mettrai tes villes en
ruines, tu seras dévastée et tu
sauras que je suis le Seigneur.
5. Parce que tu as avec une
haine éternelle pcussi les fils
d'Israël sur le tranchant de
l'épée au temps de leur dé-
sastre, au temps où l'iniquité
avait un terme,
6. Par ma vie, dit le Sei-
gneur Dieu, je t'exposerai au
carnage qui se meura à ta
poursuite oui, certes, le sang
que tu as répandu par haine,
sera à ta poursuite.
7. Je ferai de la montagne de
Séir une solitude et un désert,
et j'en ferai disparaître l'allant
et le venant.
8. Je remplirai tes monta-
gnes de morts; sur tes col-
lines, dans tes vallées, dans tes
ravins, partout tombeiont ceux
qu'aura percés l'épôe.
9. Je te réduirai en une so-
litude éternelle, et tes villes ne
seront plus habitées, et vous
saurez que je suis le Seigneur.
10. Parce que tu as dit
« Ces deux nations et ces deux
terres, où le Seigneur réside,
CHAPITRE XXXVI
Nouvelle prospérité <!«« montagnes «M.sraol. – l.c Seigneur y
ranimera son peuple pour la gloire «le son nom.
1 Fils de l'homme, prophé-
tise aux montagnes d'Israël et
dis-leur Montagoes d'Israël,
écoutez la parole du Seigneur
2. Ainsi parle le Seigneur
seront en ma possession »,
1 1. Par ma vie, dit le Sei-
gneur Dieu, je te traiterai avec
la colère et la jalousie avec les-
quelles tu les as traitées, pous-
sée que tu étais par la haine,
et j'y serai connu à la manière
dont je t'aurai châtiée.
12. Tu sauras que, moi le
Seigneur, j'ai entendu toutes
les injures qus tu as adressées
aux montagnes d'Israël par ces
paroles « Elles sont désertes,
c'est une proie mise à notre
disposition. »
13. Et contre moi vous avez
accumulé vos insolences et
dunné libre cours à vos sar-
casmes j'ai tout entendu.
14. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Au grand plaisir de
toute la terre, je te rendrai
déserte
15. Et, comme tu t'es réjouie
de la dévastation de la maison
d'Israël, je te traiterai de la
même manière tu seras dé-
vastée, montagne de Séïr, avec
l'idumée tout entière, et on
saura que je suis le Seigneur.
Dieu Parce que l'ennemi a
dit de vous « lia! lia! ces
hauteurs sont depuis longtemps
notre propriété »,
3. Prophétise et dis: Ainsi
13.
parle le Seigneur Dieu A fruits pour mon peuple d'Israël,
cause des cris de destruction et
du désir de vous posséder dont
se rendent coupables de tous
côtés les autres nations, et
parce que vous êtesdevenues un
sujet de bons mots et de dic-
tons populaires,
4. Ecoutez donc, montagnes
d'Israël, la parole du Seigneur
Dieu Ainsi parle le Seigneur
Dieu, aux montagnes, aux col-
lines, aux ravins, aux vallées,
aux lieux dévastés et ruinés,
aux villes abandonnées, en
butte aux pilleries et aux ri-
sées des nations voisines
5. Ainsi parle donc le Sei-
gneur Dieu Oui, c'est dans
l'ardeur de mon indignation
que je parle des autres nations
et de riduméc tout entière, qui
prétendent dans la joie de leur
cœur et dans l'orgueil de leur
âme prendre possession de ma
terre, afin d'en piller les pro-
duits.
6. C'est pourquoi prophétise
à ma terre d'Israël, et dis aux
montagnes, aux collines, aux
ravins, aux vallées Ainsi
parle le Seigneur t)ieu Voici
que je parle avec indignation et
colère, parce que vous avez à
subir les outrages des nations.
7. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu -le lève la
main et je jure que les nations
qui sont autour de vous, subi-
ront elles-mêmes leurs propres
outrages.
8. Quant à vous. montagnes
d'Israël, vous donnerez des om-
brages et vous produitez des
car il est sur le point de ren-
trer..
y. voici donc vous deve-
Me
nant propice, afin que vous
soyez tiavaillées et ensemen-
cées.
10. Sur vous je multiplierai
les hommes, qui seront tous de
la maison d'Israël les villes
seront repeuplées et les ruines,
relevées.
1 1 Sur vous je multiplierai
les hommes et les bestiaux
dont le nombre et les produits
croîtront sans cesse je vous
repeuplerai comme autrefois.et
je vous comblerai de biens
encore plus grands qu'autre-
fois, et je vous 1 comblerai de
biens encore plus grands qu('au-
trei'ois, et vous saurez que je
suis le Seigneur.
12. Sur vous je ferai circuler
des hommes, mon peuple d'Is-
raël terre, tu seras leur pos-
session, leur patrimoine, et tu
ne les priveras plus de posté-
rité.
13. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Parce qu'on te dit que
tu dévores les hommes, et que
tu prives ta nation de posté-
rité,
14. Tu ne dévoreras plus
d'hommes, et tu ne priveras
plus ta nation de postérité, dit
le Soigneur Dieu.
15. Je ferai en sorte que tu
n'aies plus à entendre ces ou-
trages des nations, et. à subir
ces insultes des peuples, et tu
ne priveras plus ta nation de
postérité, dit le Seigneur Dieu.
 16. La parole du Seigneur
me fut adressée en ces termes
17. Fils de l'homme, quand
la maison d'Israël résidait dans
sa terre, elle l'a souillée par sa
conduite et ses actions aussi
impures à mes yeux qu'une
femme dans ses mois.
18. J'ai répandu sur eux ma
fureur à cause du sang qu'ils
ont répandu sur la terre, et de
l'idolâtrie dont ils l'ont souil-
lée.
19. Je les ai dispersés parmi
les nations et je les ai jetés à
tous les vents de la terre, les
traitant selon leur conduite et
selon leurs actions.
20. Quand ils arrivèrent chez
les nations où ils sont mainte-
nant, ils déshonorèrent mon
saint nom, attendu qu'on disait
d'eux « C'est là le peuple
du Seigneur, il vient de sa
terre. »
21. Mais j'ai pris soin de la
sainteté de mon nom, que la
maison d'Israël a déshonoré
parmi les nations où elle est
allée.
«2. C'est pourquoi dis à la
in Json d'Israël Ainsi parle
le Seigneur Dieu Ce n'est
pas en faveur de toi, maison
d'Israël, que j'agirai, mais en
faveur de mon saint nom que
vous avez déshonoré parmi les
nations où vous êtes allés.
23. Je sanctifierai mon grand
nom déshonoré parmi les na-
tions, déshonneur dont vous
êtes la cause, et les nations
sauront, dit le Seigneur Dieu,
que je suis le Soigneur, lors-
que je me serai sanctifié par
votre moyen à leurs yeux.
24. Je vous retirerai donc du
milieu de ces nations et je vous
rassemblerai de tous les pays
pour vous ramener sur votre
terre.
25. Je vous aspergerai d'une
eau pure qui vous purifiera, et
je vous purifierai de toutes vos
souillures et de toutes vos ido-
lâtries.
26. Je vous donnerai un
cœur nouveau, et je mettrai en
vous un esprit nouveau j'ôte-
rai de vos corps le cœur de
de pierre pour y mettre un
cœur de chair.
27. Je mettrai en vous mon
esprit, et je ferai en sorte que
vous marchiez selon mes pré-
ceptes, que vous observiez mes
commandements et que vous
les pratiquiez.
28. Vous résiderez dans la
terre que j'ai donnée à vos pè-
res, vous serez mon peuple et
je serai votre Dieu.
29. Je vous préserverai de
toutes vos anciennes souillures
j'appellerai le blé dans vos gre-
niers où je le multiplierai, et je
ne vous enverrai plus la famine.
30. Je multiplierai les fruits
des arbres et les produits des
champs, afin que vous n'ayez
plus à souffrir l'opprobre de la
faim parmi les nations.
31. Vous vous rappellerez
votre mauvaise conduite et vos
actions qui n'étaient pas édi-
fiantes, et vousaurez en dégoût
vos iniquités et vos abomina-
tions.
 32. Ce n'est pas à cause de
vous que je le ferai, dit le Sei-
gneur Dieu, soyez-en bien
persuadés,et rougissez de votre
ignominieuse conduite, maison
d'Israël.
33. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Quand je vous aurai pu-
rifiés de toutes' vos iniquités,
je repeuplerai les villes et les
ruines se relèveront.
34. La terre dévastée sera tra-
vaillée à la place, où elle restait
inculte à la vue de tout passant.
35. On dira avec admiration
que cette terre dévastée s'est
transformée en un jardm déli-
cieux, et que les villes sacca-
gées, renversées et ruinées sont
de nouveau fortifiées et habitées.
CHAPITRE XXXVII
Vision des os desséches. – Promesse de rétablir Israël en un
seul royaume.
1. La main du Seigneur me
saisit, et, me transportant par
une force divine, me déposa au
milieu d'une plaine remplie d'os.
2. Elle me fit passer parmi
ces os et en faire le tour; ils
étaient innombrables à la sur-
face de la plaine et entièrement
desséché*.
3 Le Seigneur me dit Fils
de l'homme, penses-tu que ces
os pourront revivre? Je répon-
dis Seigneur Dieu, vous seul
le savez.
4. 11 ajouta Prophétise au
36. Et les nations, qui seront
restées autour de vous, sauront
que moi, le Seigneur, je rebâ-
tis ce qui est renveisé, et je
replante ce qui est ravagé.
Moi, le Seigneur, ce que je dis,
je le ferai.
37. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Voici encore une l'aveur
que je leur accorderai et que je
leur ferai je les multiplierai
comme un troupeau d'hom-
mes
38. Comme les troupeaux de
victimes remplissaient Jérusa-
lem aux jours de fêtes, ainsi des
troupeaux d'hommes rempli-
ront les villes àprésentruinées,
et ils sauront que je suis le
Seigneur:
sujet de ces os et dis-leur Os
desséchés, entendez la parole
du Seigneur
5. Ainsi parle le Seigneur Dieu
à ces os Voici que je vais ra-
mener en vous l'esprit et vous
revivrez.
6. Je vous redonnerai vos
tendons, je vous revêtirai de
chair, je vous recouvrirai de
peau, je mettrai en vous l'es-
prit et vous vivrez, et vous
saurez que je suis le Seigneur.
7. Je prophétisai comme j'en
avais reçu l'ordre, et, tandis
que je prophétisais, il se fit un
bruit, un fracas, les os se rap-
prochaient les uns des autres.
8. Je vis sur eux les tendons
paraître, la chair se former et
la peau recouvrir le tout, mais
l'esprit n'y était pas.
9. Le Seigneur me dit Pro-
phétise à l'esprit, prophétise, fils
de 1 homme, et dis à l'esprit
Ainsi parle le Seigneur Dieu
Arrive des quatre vents, esprit,
et souffle sur les morts et ils
revivront.
10. Je prophétisai comme il
me l'avait ordonné et, en même
temps, l'esprit ayant pénétré en
eux, ils prirent vie, et se dres-
sèrent sur leurs pieds, armée
infiniment nombreuse.
11. 11 m'ajouta Fils de
l'homme, tous ces os sont la
maison d'Israël qui dit « Mes
os sont desséchés, je n'ai plus
d'espoir, je suis perdue sans
retour. »
12. C'est pourquoi prophétise
et dis-leur Ainsi, parle le Sei-
gneur Dieu Voici que je vais
ouvrir vos tombeaux, vous en
faire sortir, mon peuple, etvons
rétablir dans la terre d'Israël.
13. Vous saurez que je suis
le Seigneur, quand t'aurai ou-
vert vos tombeaux, et que je
vous en aurai fait sortir, mon
peuple.
14. Je mettrai mon esprit en
vous et vous vivrez je vous
rétablirai paisiblement sur vo-
tre terre,et vous saurezque moi,
le Seigneur, ce que je dis, je le
feis, dit le Seigneur Dieu.
15. La parole du Seigneur,
me fut adressée en ces ter-
mes
16. Fils de l'homme, prends
une tablette de bois et écris
dessus « A Juda, et aux fils
d'Israël qui lui sont alliés »
puis prends une autre tablette
et écris dessus « A Joseph »,
ce sera celle d'Ephraim et de la
maison d'Israël qui lui estalliée.
17. Joins-les l'une à l'autre
de manière à ne faire plus
qu'une seule des' deux unies
entre tes mains.
ltt. Comme les enfants de ton
peuple t'adresseront cette ques-
tion « Ne nous enseignerez-
vous pas ce que vous voulez
figurer par là ? »
19. Réponds leur Ainsi par-
le le Seigneur Dieu Je vais
prendre la tablette de Joseph
qui figure Ephra m et les tribus
d'Israël qui lui sont alliées, et je
les mettrai avec la tablette de
Juda;j'en ferai uneseuletablette
et ils seront unis dans ma main.
20. En même temps les ta-
blettes de bois sur lesquelles
tu auras écrit, seront dans ta
main à la vue de tous.
21. Dis-leur ensuite Ainsi
parle le Seigneur Dieu Je vais
prendre les fils d'Israël parmi
les nations où ils sont allés, les
rassembler de tous côtés et les
ramener dans leur terre.
22. Je les constituerai en une
seule nation dans la terre et
sur les montagnes d'Israël, et
il n'y aura qu'un roi pour tous;
ils ne formeront plusdeux na-
tions, et ils ne se diviseront
plus en deux royaumes.
 23. Ils ne se souillerontplus
à l'avenir par l'idolâtrie, par
l'infamie et par le crime je les
retirerai de tous les lieux où
ils ont péché, je les purifierai,
et ils seront mon peuple et je
serai leur Dieu.
24. Mon serviteur David sera
leur roi, et ils n'auront tous
qu'un seul pasteur; ilsmarche-
ront dans la voie de mes com-
mandements, observeront mes
préceptes et les mettront en
pratique.
25. Ils résideront sur la terre
que j'ai donnée à mon serviteur
Jacob, et où vos pères ont ré-
sidé ils y résideront, eux, leurs
CHAPITRE XXXVIII
-«g; se mettra en «narohe- contre Israël avec une année
Innombrable
1. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
2. Fils de l'homme, tourne-
toi du côté de Gog, roi de la
Scythie et général en chef de
l'Ibérie et de l'Arménie, et
prophétise contre lui,
3. Tu lui diras Ainsi parle
le Seigneur Dieu Me voici
contre toi, Gog, général en
chef de l'Ibérie et de l'Arménie.
à. Pour te dresser, je passerai
l'anneau à tes mâchoires, et je
fentraînerai avec toute ton ar-
mée, cheva.ux et cavaliers, tous
parfaitement équipés, troupe
immense portant l'écu et le
enfants et les enfants de leurs
enfants jusqu'au siècle le plus
reculé,et ils auront àjamais pour
prince David, mon serviteur.
2G, Je ferai avec eux une
alliance de paix qui sera éter-
nelle je les établirai solide-
ment, je les multiplierai, et au
milieu d'eux je placerai mon
sanctuaire pour toujours.
27. Parmi eux je ferai ma
demeure, je serai leur Dieu et
ils seront mon peuple.
28. Et les nations sauront
que je suis le Seigneur qui
sanctifie Israël, quand elles
verront mon sanctuaire placé
au milieu d'eux pour toujours.
bouclier et armée tout en-
tière de l'épée,
5. Et avec eux le Perse,
l'Ethiopien et le Maure, tous
armés du bouclier et du casque,
G. La Cxalatie et toutes ses
troupes, la Phrygie, les régions
les plus reculées de l'Aquilon
et toutes leurs troupes peuples
nombreux placés sous ton com-
mandement.
7. Allons! prépare toi, ainsi
que les troupes rassemblées
sous tes ordres et confiantes
dans ta direction.
8. Après une longue attente,
tu seras donc mis à leur tète,
et des années après tu entreras
dans un pays dont les habitants
échappés à l'épée ont été re-
cueillis parmi nombre de peu-
ples, sur les montagnes d'Israël
toujours ravagées ces habi-
tants venus d'ailleurs résideront
tous alors dans ce pays avec la
plus entière sécurité.
9. Vous monterez comme un
ouragan, vousarriverez comme
une nuée qui couvre toute la
terre, toi et toutes tes troupes,
peuples nombreux sous tes or-
dres.
10. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Donc en ce temps-là des
desseins se formeront en ton
cœur, et tu auras une funeste
pensée
11. Tu diras Je marcherai
«
contre un pays sans défense, je
fondrai sur des gens tranquilles
et vivant sans défiance, non
enfermés dans des murs, ni
protégés par des barrières et
par des portes. »
12. C'est pour enlever des
dépouilles et faire du butin que
tu tournes tes efforts contre
des ruines rehabitées, contre
un peuple revenu de l'exil,
acquérant des troupeaux et des
propriétés et habitant heureu-
sement au centre du monde.
13. Saba, Dédan et les mar-
chands de Tharsis, amsi que
ses brigands, te diront « Est-
ce pour enlever des dépouilles
et faire du butin que vous avez
rassemblé votre monde ? Sans
doute, c'est pour recueillir de
l'argent et de l'or, enlever des
troupeaux et autres posses-
sions et faire un immense bu-
tin. »
14. C'est pourquoi, fils de
l'homme, prophétise et dis à
Gog Oui certes, tu as su que
mon peuple d'Israël vivait sans
défiance,
15. Et tu es sorti de ton re-
paire, des régions reculées de
l'Aquilon, avec une foule de
peuples, multitude innombra-
ble, armée immense toute for-
mée de cavalerie.
• 16. Tu marcheras contre
mon peuple d'Israël comme
une nuée qui couvre la terre;
mais tu seras à la fin de tes
jours, et je t'amènerai sur ma
terre, afin que les nations me
connaissent, lorsque je me serai
sanctifié sous leurs yeux par
ton châtiment, ô Gog.
17. Ainsi parle le Seigneur
Dieu N'est-ce pas de toi que
j'ai parlé autrefois par la bou-
che de mes serviteurs, les pro-
phètes d'Israël, qui ont prophé-
tiser en ce temps-là des années
entières queje t'amènerais dans
ce pays.
18. Ce jour-là, le jour que
Gog arrivera sur la terre d'Is-
raël, dit le Seigneur Dieu, la
colère me montera au visage.
19. Je le dis dans ma soif de
vengeance et, dans le feu de
mon indignation En ce jour-
là, il y aura un grand fracas
dans la terre d'Israël.
20. Ma présence fera trem-
bler les poissons de la mer,
les oiseaux du ciel, les bêtes
des champs, tous les reptiles
qui rampent sur la terre et tous
les hommes vivant à la sur-
face de la, terre les monta-
gnes s'écrouleront, les rochers
s'ébouleront et tous les murs
seront jetés à terre,
2*1. Sur toutes mes monta-
gnes j'appellerai contre lui la
guerre, dit le Seigneur Dieu,
et l'épée des uns des siens se
dirigera contre les autres.
CHAPITRE XXXIX
Le Seigneur détruira l'armée de Gog tout entière
1. Toi, fils de l'homme, pro-
phétise contre Gog et dis-lui
Ainsi parle le Seigneur Dieu
Me voici contre toi, Gog, gé-
néral en chef de l'lbérie et de
l'Arménie.
2. Après t'avoir dressé dans
des marches et contre-marches,
jete ferai sortir des régions recu-
lées del'Aquilon et je t'amènerai
sur les montagnes d'Israël.
3. Là, je briserai ton arc
dans ta main gauche, et je
ferai tomber tes flèclies de ta
main droite.
4. Sur les montagnes d'Is-
raël vous tomberez, toi, tes
troupes et les peuples qui t'ac-
compagnent, et je vous don-
nerai en pâture aux oiseaux de
proie de toutes plumes et aux
bêtes féroces des champs.
5. Car vous seiez étendus à
la surface de la campagne,
c'est moi qui le dis, dit le Sei-
gneur Dieu.
22. Je lutterai contre lui par
la peste et le carnage je ferai
pleuvoir" un déluge d'eau, de la
grêle, du feuetdu soufrosurlui,
sur ses troupes et sur les peu-
ples nombreux qui le suivront.
23. Je serai grandi, sanctifié
et préconisé parmi beaucoup de
naiions, et on saura que je huis
le Seigneur.
6. Je jetterai le feu dans la
Scythie et parmi l'es habitants
tranquilles des îles, et ils sau-
ront queje suis le Seigneur!
7. Je rendrai célèbre mon
saint nom au milieu de mon
peuple d'Israël je ne laisserai
plus déshonorer mon saint nom,
et les naiions sauront que je
suis le Seigneur, le saint d'Is-
raël.
8. Lorsqu'arriveront ces évé-
nements, dit le Seigneur Dieu,
et que sera le jour dont j'ai
parlé,
9. Les habitants des villes
d'Israël sortiront pour brûler
et consumer les armes, les écus
et les boucliers, les arcs et les
flèches, les javelots etles piques
ils en brûleront pendant sept
années.
10. Alors ils ne recueilleront
pas de bois dans les campa-
gnes, ils n'en couperont pas
dans les forêts, car ils alimen-
teront leur feu avec des ar-
mes, dépouillant ceux qui les
auront dépouillés, et pillant
ceux (jui les auront pillés, dit
le Seigneur Dieu.
11. En ce jour-là je donnerai
à Gog pour sépulture un lieu
célèbre en Israël, la vallée des
voyageurs qui est située à
l'orient de la mer, et qui per-
dra l'appellation « des voya-
geurs » on y ensevelira Gog
et toute sa multitude, et on
l'appellera la vallée de la mul-
titude de Gog.
12. Ce sera afin de purifier la
terre, que la maison d'Israël
les enterrera, travail qui durera
sept mois.
13. Tout le peuple du pays
sera occupé à les enterrer, et
il sera fameux pour ce peuple
le jour que je serai glorifié, dit
le Seigneur Dieu.
14. On établira ensuite poste
fixe des hommes qui recher-
chent et qui enterrent les morts
restés inaperçus à la surface
de la terre, afin de la purifier
et ces hommes commenceront
leurs recherches à la fin du
septième mois.
15.Lorsque les explorateurs,
faisant leurs recherches, ren-
contreront le squelette d'un
homme, ils élèveront un jalon
à côté pour indiquer aux fos-
soyeurs de l'enterrer dans la
vallée de la multitude de Gog.
16. Le nom de cette nécro-
pole sera « Multitude ». C'est
ainsi qu'on purifiera la terre,
17. Fils de l'homme, ainsi
parle le Seigneur Dieu Dis
aux oiseaux de toutes plumes
et aux bêtes des champs ces
paroles Rassemblez-vous et
venez, accourez de toutes parts
au carnage que je vais faire
pour vous repaître, carnage
immense, sur les montagnes
d'Israël vous mangerez de la
chair et vous boirez du sang.
18. Vous mangerez la chair
des puissants et vous boirez le
sang des princes de la terre, qui
sont tous comme des béliers,
des agneaux, des boucs et des
taureaux engraissés dans Ba-
san.
19. Vous mangerez de la
graisse jusqu'à satiété, et vous
boirez du sang jusqu'à l'ivresse
dans ce carnage que je ferai
pour vous repaître.
20. Vous vous rassasierez à
ma table de coursiers, de vail-
lants cavaliers et de toutes
sortes d'hommes de guerre, dit
le Seigneur Dieu.
21 Je manifesterai ma gloire
parmi les nations, qui toutes
verront les jugements quej'au-
rai exercés et la puissance que
j'aurai montrée chez elles.
22. La maison d'Israël saura
depuis ce jour et au delà que je
suis le Seigneur, son Dieu.
23. Les nations sauront aussi
que c'est à cause de son ini-
quité que la maison d'Israël a
été exilée, et que c'est à cause
de ce qu'elle a fait contre moi
que je lui ai caché ma face,
que je l'ai livrée aux mains
de ses ennemis et que tout
entière elle a succombé sous
l'épée.
 24. Je l'ai traitée selon sa
souillure et ses crimes, en lui
cachant ma face.
25. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu Donc je
ramènerai les captifs de Jacob,
j'aurai pitié de la maison d'Is-
raël, et je pourvoirai avec zele
à la sainteté de mon nom.
26. Ils auront expié leurs
infamies et tous les forfaits
i qu'ils ont commis contre moi,
lorsqu'ils rehabiteront dans
leur terre en toute sécurité et
sans aucune terreur.
.CHAPITRE XL
dtit IH~u,'eau tctnjtte. – Ses portes, ses parvis,
aon Yextthute.
1. Au commencement de la
vingt-cinquième année de no-
tre captivité, le dixième du
mois, et la quatorzième année
de la ruine de la ville, le jour
même de cette ruine, la main
du Seigneur me saisit et me
conduisit là-bas
2. Elle me conduisit par une
vision divine dans la terre d'Is-
raël, et me plaça sur une mon-
tagne fort élevée, sur le côté
méridional de laquelle parais-
sait construite une ville.
3. Elle me conduisit donc
là, et voilà qu'un homme au
visage brillant, comme l'airain,
et portant à la main un cor-
deau de lin et une cunne à me-
surer, se tenait sur la porte.
s
27. Les ayant retirés de chez
les peuples et recueillis des
terres de leurs ennemis, je serai
sanctifié par leur moyen aux
yeux de nombreuses nations.
28. Ils sauront que je suis
le Seigneur, leur Dieu, parce
que, les ayant exilés parmi les
nations, je les aurai réunis de
nouveau dans leur pays, ne lais-
sant aucun d'eux au lieu d'exil.
29. Je ne leur cacherai plus
ma face, car j'aurai répandu
mon esprit sur la maison d'Is-
raël, dit le Seigneur Dieu.
j
4. Cet homme me dit Fils
de l'homme, vois de tous tes
yeux, entends de toutes tes
oreilles, fais bien aitenton à tout
ce que je te montrerai, car c'est
pour le voir que tu as été
amené ici, et annonce à. la mai-
son d'Israël touteequetu verras.
5. Un mur de clôture s'éten-
dait tout autour de la construc-
tion comme l'homme avait à
la main une canne mesurant
six coudées de sept palmes cha-
cune (1), il mesura l'épaisseur
il) 11 vivaitcieux sortes docoudoes,
1.1coudée commune de six pnliiius <;t l.i
coudoij sacroo de sopt palmes. (l'est
l>uuri|iioi dans le texte se truuve cette
expression Parcutulèu et un palme,
c'est-à-dire de sept palmes, ou 647 mil-
limètres
 du mur qui se trouva avoir
une canne, et la hauteur une
canne également.
b. Puis il alla à la porte qui
avait en face d'elle le chemin
de l'Orient, il en monta les de-
grés et en mesura le seuil qui
avait une canne de large,
(l'autre seuil ayant aussi une
canne en largeur).
7. Chaque loge avait une
canne de long et une canne de
large, et l'espace entre les loges
était de cinq coudées.
8. Le seuil de la porte du
côté du vestibule delà porte (2)
à l'intérieur avait une canne.
9. Jl trouva au vestibule de
la porte huit coudées et à ses
pilastres (3) deux coudées, le
vestibule de la porte étant me-
suré du dedans.
10. Les loges de la porte,
qui avait en face d'elle le che-
min de l'Orient, étaientau nom-
bre de trois d'un côté et de trois
de l'autre; elles avaient les
-mêmes dimensions toutes les
trois, et leurs pilastres avaient
même mesure des deux côtés.
11. Il mesura ensuite la lar-
geur de l'espace vide (4) de la
() la
Sous porto le
dénomination de
prophète entend toute la construction
de cinquante coudées do Ion; et de
vingt-cinq de large.
(3) Ornementation latérale d(H porti'S
en saillie où ôtutent quelquefois des
fenôtres, d'autres fois des colonnes en
avant. Le t'l'un ton était l'ornementation
au-dessus do la porte.
(4i Cet espace vide est l.i couronl.ro
les loges, nun l'ouvi-ture de lapjrta
elle-même pour trois raisons i" Le
seuil n'availque six condoo> de largo,
ï° avec sa largeur on parle de six lon-
gueurce qui nepeutsedire d'unoporte,
porte qui était de dix coudées,
et sa longueur qui était de
treize coudées.
1~. Le soubassementen avant
des loges avait une coudée de
chaque côté, et chaque loge
d'un côté avait six coudées, et
de l'autre autant.
13. Ilmesura encore la porte
du toit d'une loge inclusive-
ment au toit de la loge opposée,
et elle avait vingt-cinq coudées.
14. Les pilastres avaient
soixante coudées de dévelop-
pement, et l'espace vide s'éten-
dait jusqu'aux pilastres qui
l'entouraient (5).
15. Depuis la façade de la
porte extérieure jusqu'àla façade
du fonddu vestibule de la porte,
il y avait cinquante coudées.
16. 11 y avait des fenêtres
avec jalousies aux loges et à leurs
pilastres tout autour de l'inté-
rieurdecette porte et également
aux frontons c'est-à-dire qu'il y
il
avait à l'intérieur de tous cotés
des fenêtres, et des palmiers
ornaient les pilastres.
et 3° on parlo dans le verset précèdent
et le simant des dimensions des logos
et de leur
n.'imr-ol de parler dans celui-ci
est assez
cette
cour (lui était entre loi loges. La seule
dilliciil te qu'on puisse fairo a celte i n-
terprètalion est que cette cour devait
treize; maison peut la on
avoir trente couiléebdelong, tandis'iue
d'après ce verset elle n'en aurait que
di-
sant que les copistes ont mis treize pourr
trente, croyant que c'était la hauteur
de la porto et la trouvant toutà fait
hors de proportion avec le reste.
(H) La cour ayant trente coudées de
long, les pilastres des lo^esqui la lon-
geaient de deux côtés avaient le double
on développement.
 17. Il me conduisit au parvis
extérieur, et ie vis des chambres
et un pavé construits de ma-
nière à former une enceinte,
trente chambres éiant. autour
du pavé.
18. Le pavé était à côté des
portes, s'étendant le long des
portes et un peu plus bas.
H). 11 mesura la largeur dit
parvis depuis la porte inférieure
jusqu'à la façade extérieur o du
parvis intérieur, et il y avait
cent coudées du côté de l'orient.
Au septentrion
20. Une autre porte était au
parvis extérieur et avait devant
elle le chemin du septentrion
il en mesura la longueur et la
largeur.
21. Comme sesloges au nom-
bre de trois d'un côté et trois
de l'autre, ses pilastres et ses
frontons avaient les dimensions
de ceux de la première porte,
sa longueur était aussi de cin-
quante coudées et sa largeur de
vingt-cinq.
2-2. Ses fenêtres, ses frontons,
ses palmiers avaient les mêmes
dimensions que ceux de la porte
qui avait devant elle le che-
min de l'orient on y montait
par sept degrés en facedesquels
était
était, son fronton.
li-onion.
"Sa. Une porte se trouvait au
parvis intérieur en (are de celle
du septentrion, comme à. l'o-
rient, etil mesura cent coudées
d'une porte à l'autre.
24. Ji me fit alier du côté du
midi, et là était la porte du
côté du midi dont il mesura
les pilastres et les frontons qui
i
avaient la mesure des autres.
25. 11 y avait à cette porte et
à ses frontons des fenêtres et
tout autour comme les autres
fenêtres, et sa longueur était
de cinquante coudées et sa
largeur de vingt-cinq.
20. Ses degrés étaient au
nombre de sept, et en face se
trouvait son fronton il y avait
à ses pilastres un palmier d'un
côté et un palmier de l'autre.
27. Une porte se trouvait
aussi au parvis intérieur du
côté du midi il mesurade cette
porte à celle du midi cent cou-
dées.
28. Il m'introduisit ensuite
dans le parvis intérieur -par
la porte du midi, et il mesura
cette porte du midi qui avait
mêmes mesures que les autres.
^!). Ses lot;es, ses pilastres,
ses frontons avaient les mesures
des autres il y avait à
cette porte et à ses frontons des
fenêtres tout autour, et sa lon-
gueur était de cinquante con-
dées et sa largeur de ving-
cinq.
30. Ses frontons tout autour
avaient vingt-cinq coudées de
long et cinq de laige (0)
31. Son frontispice regardait
le parvis extérieur, des pal-
i miers ornaient ses pilastres, et
on y montait par huit degrés
3'J. Il m'introduisit encore
m) Ce verset :<0 n'étant |>ns reproduit
ot le \iet entre le 'M ci le
entra les •'(;*
:(7, et n'iillrant aucun son1*, paraît
dira seulement la reproduction do la
ttn du précédent avec quelques mots
changés do place.
dans le parvis intérieur par le
côté de l'orient et il en mesura
la porte qui avait mêmes dimen-
sions que les autics.
33. Ses loges, ses pilastres,
ses frontons avaient mêmes
mesures que les autres, il y
avait des fenêtres ainsi qu'à ses
frontons tout autour, et sa lon-
gueur était de cinquante cou-
dées et sa largeur de vingt cinq.
31. Son frontispice regardait
le parvis extérieur des pal-
miers ornaient ses pilastiesdes
deux côtés et on y montait par
huit degrés.
35. Il nie conduisit vers la
porto du septentrion qu'il irou-
va avoir mêmes mesures que
les autres,
3(i. Ainsi que ses loges, ses
pilastres et ses frontons elle
avait des fenêtres tout autour
et sa longeur étaitde cinquante
coudées et sa largeur de vingt-
cinq.
37. Ses pilastres étaient du
côté du parvis extérieur, et
avaient des palmiers pour orne-
ment des deux côtés et on y
montait par huit degrés.
38. 11 y avait une chambre à
toutes les portes, et son entrée
se trouvait aux pilastres la
on purifiait les victimes.
3ïi. Dans le vestibule des
portes, il y avait deux tables
d'un côté, et autant de l'autre,
afin d'y égorger les victimes pour
le péché et pour le préjudices.
4'). Eu (dehors et de chaque
côté des degrés de la porte duIl
septentrion, il y avait deux
tables, et de chaque côté dans
le vestibule de la porte, il y
avait aussi deux tables.
41. Cela faisait quatre tables
d'un côté et quatre tables de
l'autre sur les lianes de la porte;
en tout huit tables pour servir
à l'immolation.
42. II y avait en outre
quatre tables pour les holo-
caustes en pierres de taillcd'une
coudée et demi de long, autant
delargeet d'unocoudéedehaut,
sur lesquelles étaient placés les
instruments dont on se servait
pour égorger les holocauste s et
autres victimes.
43. Un rebord d'un palme en-
tourait le dessus des tables où
éi ait déposée la chair des offran-
des.
44. A côté de la porte inté-
rieuiedans le parvis intérieur,
se trouvaient les appartements
des survcilla,nts, les uns à côté
de la porte du nord et regar-
dant le midi, les autres à côté
de la porte du midi et regardantt
le nord.
45. Il me dit Ces apparte-
ments qui regardent le midi
sont ceux des prêtres qui ont la
garde du temple.
40 Les appartements qui re-
gardent le nord sont ceux dos
prêtres qui ont la garde de l'au-
tel ce sont les fils de Sadoc
choisis parmi les fils de Lévi
pour servir le Seigneur.
47. 11 mesura ensuite le par-
vis qui se trouva eue un carré
de cent coudées de long et do
cent coudées de large, et l'au-
tel était en face dutemple.
 'iH. Il m'introduisit dans lo
vestibule ri u temple dont i! me-
sura les pilastres de deuv côtés
(jui avaient ci ni] coudées l'un
et cinq coudées l'autre, et la
largeur delà porte était detrois
coudées pour chaque moitié.
49. La longourdu vestibule
était do vingt coudées, et sa
largeur de onze coudées et on
y montait par des degrés. De-
vant ses pilastres s'élevaient
des colonnes, une d'un côté, et
une de l'autre.

0IIAP1TKE XL!
>al«(, le saiiil «les s;ilurs << Ion rhanilM»' hilfrali's.
I..C
1. 11 me conduisit ensuite au temple qui était de six cou-
temple dont il mesura. les pi- dées, et la largeur de l'appcn-
lastres qui avaient six coudées tis qui s'élevait tout autourdu
de largeur d'un côté et si\ cou- temple était de quatre cou-
dées de largeur de l'autre dans dées.
le scns de la largeur de l'édifice. G. Cet appentis avait trois
H. La largeur de l'cnlrée étages de trente chambres cha-
était dedix coudées et ses côtés cun il s'avançait dans i)n
étaient de cinq coudées l'on et mur construit à cet effet au-
cinq coudées l'autre; il mesura tour du temple et s'y appuyait,
la longueur qui bo trouva de mais il ne s'appuyait pas sur
quarante coudées, et la lar- le mur même du temple.
geur de vingt ooudiîcs. 7. On trouvait plus de lar-
;-i. Il passa dans la partie la geur à mesure qu'on s'élevait
plus reculée, et il
mesura les en tournant dans l'appentis,
pilastres de la porte qui avaient car un escalier tournant mon-
deux coudées chacun, la porte tait du côté du temple ainsi
en avait six, et la hauteur de cette construction était plus
la porte était de sejit coudées. large dans lo haut, et ainsi on
4. Il mesura ensuite la lon- montait de l'étage inférieur à
gueur du lieu, et la trouva de l'étage du haut par celui du
vingt coudées, la largeur' prise milieu.
dans le sens de la façade du 8. -le considérai l'élévation
temple était aussi de vingt du pourtour de l'édifice, les
coudé, s et il me dit: C'est ici soubassements des appentis
le saint des saints. avaient une hauteur d'une
5. Il mesura le mur (l) du\1 canne entière de six coudées.
(1) l/t'|i:iis-iiiur on Ims. ,u -.or-orid «ta,'i! fie J':i|i|iiiiiLis cll(i rieta.it, |ilns quo
do ciini coudées cl l'ùt.'ujo on ;iv«iil i iik| do l.'U'fje 'i" irnisiomcj elle n'était
plu-> (lite (le quatro ot 1 èta^o on avait six. Ainsi s'expliquent los deux versets
suivants.
l
 9. L'épaisseur du mur exté-
rieur de chaque appentis était
de cinq coudées et il y avait
une terrasse pour les appentis
adossés au temple.
10. Jusqu'aux appartements
du parvis, il y avait vingt, cou-
dées, et c'était ainsi tout au-
tour du temple.
11. Les entrées des appentis
donnaient sur la terrasse, l'une
tournée au nord et l'autre au
midi, et la largeur de cette ter-
rasse qui entourait les appen-
tis était de cinq coudées.
12. Le bâtiment qui était en
face de la cour du côté de l'oc-
cident avait soixante-dix cou-
dées de large, le mur extérieur
avait cinq coudées d'épaisseur,
et la longueur du bâtiment
était de quatre-vingt-dix cou-
dées.
13. Il mesura la longueur
du temple qui était de cent
coudées, et la cour, le bâti-
ment et ses murs en avaient
aussi cent de long.
!4. La largeur do la façade
du temple avec la cour avait
aussi cent coudées du côté de
l'orient.
15. Il mesura ensuite la Ion
–
gueur du bâtiment, par laeour
qui était en arrière, ain>i que
ses portiques des deux côtés,
elle avait encore cent coudées.
L'intérieur du temple, les ves-
tibules du parvis,
10. Les semis, 1rs fenêtres
grillées, le fond des portiques
environnant losappontis étaient
entièrement lambrissés le sol
jusqu'aux fenêtres et les fenê-
tres elles-mêmes étaient par-
quetés.
17. La hauteur du plafond,
l'aspect intérieur et extérieur
du temple, l'ensemble des murs
au dedans et au dehors, tout
était grandiose.
18. Il y avait aussi des ché-
rubins et des palmiers sculp-
tés un palmier était entre
deux chérubins, et chaque ché-
rubins avait deux faces,
10. L'une, une face d'hom-
me qm regardait le palmier
d'un côté, l'autre, une face de
lionceau qui regardait le pal-
mier de t'autre côté ils étaient
sculptés sur tous les murs du
temple
20. Depuis le sol jusqu'au
plafond il y avait des chéru-
bins et des palmiers sculptés
sur les murs du temple.
21 Les jambages delà porte
du temple étaient carrés et la
façade du sanctuaire avait la
même forme.
22. L'autel était en boh de
trois eoudéesde haut et de deux
coudées de long; ses cornes,
'•a surface et s<\s côtés étaient
également en bois, et l'homme
me dit Voici la table qui est
devnnt le Seigneur.
23. Lo temple et le sanc-
tuaire avaient chacun une
porte double.
24. A chaque porte il y avait
deux battants qui s'ouvraient
tousdeux deux battantsétaienl,
à une porte et deux à l'autre.
2Ô. Sur la, porto du temple
étaient sculptés des chérubins
et des palmiers comme sur les
murs, et un frontispice en bois
ornait la façade extérieure du
temple.
2(3. Des fenêtres avec jalou-
CHAPITRE XLII
l,cs deux bâtiment* séparôw.
1. Ilme fit sortir du côté du
parvis extérieur par le chemin
qui se dirige au nord, et il
m'introduisit dans la rangée
de chambres qui est en face de
la cour et du bâtiment vers le
nord.
2. A la façade de cent cou-
dées de long était la sortie au
nord à travers cette construc-
tion de cinquante coudées de
large.
3. En face de la cour de
vingt coudées de large qui
aboutissait au parvis intérieur,
et en face du pavé qui était au
parvis extérieur, il yavaiitrois
galeries étagées l'une sur
l'autre.
4. Devant les chambres se
trouvait une allée large de dix
coudées et se dirigeant à l'in-
térieur de l'édifice, et un pas-
sage d'une coudée, et leur'
issue était au nord.
5. Les chambres supérieures
parce que les galeries leur
prenaient de la place, étaient
plus étroites que celles dus éta-
ges inférieur et intermédiaire.
(! Car elles étaient disposées
en tiois étages et n'avaient pas
sies et des palmiers se voyaient
adroite ei à gauche sur les côtés
du vestibule, aux appentis du
temple et sur les frontispices.
les colonnes qui étaient au par-
vis c'est pourquoi les supé-
rieures faisaient retrait sur les
inférieures et les moyennes.
7. L'enceinte parallèle aux
chambres qui était du côté du
parvis extérieur avait cinquante
coudées de long.1
8. Car la longueur des
chambres du parvis extérieur
était de cinquante coudées,
tandis que sur le front du tem-
ple elle était de cent.
9. Au bas des chambres
était l'entrée orientale, quand
on y venait du parvis exté-
rieur.
10. Dans la largeur de l'en-
ceinte du parvis qui était du
côté de l'orient (1) en face
de la cour et du bâtiment, il y
avait aussi des chambres.
11. Leur aspect était comme
celui des chambres du côté du
(il La texte liù'ireu et toutes les
verrions ;i sa suite donnent le mot
orient, niiii-> c'est une faute, c'ot
midi qu'il laut lire; car co, deuxhâ-
timuntsMiiiihliibies nu ])uuvaiunt ôtro
j>liic6-> qu'au nord et au midi du
temple, le côlù de l'orient étant déjà
occupe par d'autres constructions,
voyez encore le verset 13.
nord telles étaient leur lon-
gueur et leur largeur, et leurs
sorties avaient les mêmes dis-
positions et les mêmes ouver-
tures.
12. Telles étaient donc les
entrées des chambres du midi
il y avait aussi une entrée où
commençait un chemin qui
longeait l'enceinte pour la com-
modité de ceux qui venaient
de la porte orientale.
1.$. 11 me dit: Les chambres
du nord et celles du midi qui
sont en face delà cour sont des
chambres saintes, où les prê-
tres prendront leurs repas,
quand ils approcheront du Sei-
gneur dans le saint des saints,
et où l'on déposera les choses
très saintes et les offrandes
pour le péché et pour le préju-
dice car c'est un lieu saint.
14. Lorsque les prêtres se-
ront entrés dans ce lieu saint,
ils ne passeront pas dans le
parvis extérieur sans déposer
les vêtements avec lesquels ils
auront exercé leur ministère
et qui sont saints mais ils
prendront d'autres vêtements,
CHAPITRE XLIII
TrjiIMome vision de lu Rlolro de IMoii. – I/autcI «les holocaustes
«t .sa <l<<ll<"U4*c.
1. Il me conduisit ensuite a
la porte qui avait devant elle le
chemin de l'orient;
2. Et voici que la gloire du
et ils iront où sera le peuple.
15. Lorsqu'il eut fini de me-
surer l'intérieur de l'édifice, il
me fit sortir par la porte qui
avait devant elle le chemin de
l'orient, et il mesura toute
l'enceinte de l'édifice.
16. Il mesura le côté de
l'orient avec la canne à mesu-
rer, et il lui trouva cinq cents
cannes avec la canne à mesu-
rer.
17. Il mesura le côté du
nord, et il lui trouva cinq cents
cannes avec la canne à mesu-
rer.
18. Puis il mesura le côté
du midi qui avait cinq cents
cannes avec la canne à mesu-
rer.
19. Il se rendit en dernier
lieu vers le côté de l'occident
qu'il mesura, et qui avait aussi
cinq cents cannes avec la
canne à mesurer.
y(J. Aux quatre vents donc il
mesura l'enceinte qui avait cinq
cents cannes de longueur et
cinq cents cannes de largeur,
et séparait- le terrain sacré du
profane.
Dieu d'Israël venait du côté de
l'orient avec un bruit pareil à
celui des grandes eaux,et la terre
resplendissait de sa clarté.
h
 3. La vision que je voyais
était semblable à celle que je
vis venir pour annoncer la
ruine de la ville, età celle que
je vis sur les bords du neuve
Chobar, et je tombai sur ma
face.
4. La gloire du Seigneur
entra dans 'le temple par la
porte qui a devant elle l'orient.
5. L'esprit, me saisissant en
ce moment, me conduisit dans
le parvis intérieur, et le temple
était rempli de la gloire du
Seigneur.
6. J'entendis quelqu'un qui
s'adressait à moi de l'intérieur
du temple, et un Jiomtne, qui
vint se placer à mes côtés, me
dit
7. Fils de l'homme, c'est ici
le lieu où sera établi mon
trône et le lieu où la plante de
mes pieds se reposera pour
toujours au milieu des entants
d'Israël, la maison d'Israël et
ses rois ne déshonoreront plus
mon saint nom par leurs infi-
délités, par les restes de leurs
rois et par leurs liauts lieux.
8. Comme ils avaient placé
leur seuil près de mon seuil,
et leur porte à côté de ma
porte, et qu'un mur seulement
nous séparait, ils ont déshonoré
mon saint nom par les abomi-'
nations qu'ils ont commises, et
je les ai dévorés dans ma fu-
reur.
9. Ils éloigneront donc de
moi leurs infidélités et les
restes de leurs rois, et je de-
meurerai au milieu d'eux pour
toujours.
10. Toi donc, fils de l'hom-
me, montre ce temple à la
maison d Israël pour les faire
rougir de leurs iniquités, et
qu'ils en prennent les mesures.
11. S'ils sont confus de tout
ce qu'ils ont commis, tu leur
décriras, tu retraceras à leurs
yeux la forme du temple, sa
structure, ses entrées, ses sor-
ties, son plan, tous ses détails,
toutes ses lignes, tous ses con-
tours, toutes ses dispositions,
afin qu'ils conservent le sou-
vemr de toute sa forme et de
toutes ses dispositions et qu'ils
les suivent dans l'exécution.
12. Telles sont les disposi-
tions de ce temple dont le mur
d'enceinte est autour du som-
met de la montagne et qui' est
saint entre tous telles sont les
dispositions de ce temple.
13. Voici les dimensions de
l'autel par coudées dont cha-
cune a un palme en plus la
rigole avait une coudée de pro-
fondeur, et autant de largeur,
et le rebord qui l'entourait avait
un empan (1); c'était là l'as-
siette de l'autel.
14. Depuis la rigole creusée
dans le sol jusqu'à la terrasse
inférieure qui débordait d'une
coudée, il y avait deux coudées,
et depuis la petite terrasse jus-
qu'à la grande terrasse qui
débordait aussi d'une coudée,
il y avait quatre coudées.
15. Le foyer avait également
quatre coudées de haut, et les
quatre angles dépassaient le
(1) Demi-coudée commune.
foyer en hauteur formant qua-
tre cornes.
1 G. Le foyer avait douze
coudées fie long sur douze de
large, c'était un carré à quatre
côtés égaux.
17. La terrasse avait qua-
torze coudées de long et qua-
torze de large .sur ses quatre
côtés; la margelle qui éiait
autour avait une demi coudée
et le passage creux qui l'envi-
ronnait une coudée; ses esca-
liers regardaient l'orient.
18. 11 me dit: Fils de l'hom-
me, ainsi parle le Seigneur
Dieu Voici l'ordre des cérémo-
nies à l'autel, le jour qu'il sera
construit pour y offrir des hulo-
caustes et y répandre le sang
19. Dans cet ordre tu donne-
ras (2) aux prêtres, lévites de
la postérité de Sadoc qui s'ap-
procheront de moi pour me
servir, dit le Seigneur Dieu,
un jeune taureau pris dans le
troupeau destiné aux sacrifices
pour le péché
20. Prenant de son sang et
le répandant sur les quatre
cornes de l'autel, sur les quatre
coins de la terrasse et sur la
margelle qui est autour, tu pu-
rifieras l'autel avec ce sang
expiatoire.
(S) ce n'est pa<slo prophète 'jui (lovait
exécuter cet ordre, U devait soulo-
mer.t le t ansmeltre. Tu donneras
tu purilloras tu lebrulums eLo,
sont donc pour tu ordonneras de dun-
ner.
etc.
de purilier de Ijrulor.
21. Prenant ensuite le jeune
taureau offert pour le péché,
tu le brûleras dans l'endroit de
l'édifice réservé à cet effet en
dehors du sanctuaire.
22. Le second jour tu offriras
un bouc sans défaut pour vic-
time expiatoire, et on purifiera
Tau lel de la même manière qu'on
l'a purifié. avec le jeune tau-
reau.
23. Quand tu auras achevé la
purification, tu offriras un jeune
taureau sans défaut pris dans
le troupeau destiné aux sacri-
fices, et un bélier sans défaut
choisi dans le troupeau.
24. Tu les offriras en la
présence du Seigneur, les prê-
tres les saupoudreront de sel
et les offriront en holocauste au
Seigneur.
25. Pendant sept jours tu
feras par jour le sacrifice expia-
toire d'un bouc; un jeune tau-
reau et un bélier tous deux
sans défaut et choisis dans le
troupeau seront également
offerts en sacrifice.
26. Pendant sept jours on
purifiera l'autel par ces sacri-
fices expiatoires, et on fera
ainsi la consécration.
27. Ces jours étant écoulés,
le huitième jour et tous les
jours ensuite les piètres offri-
ront sur l'autel vos holocaustes
et vos sacrifices de retour et
vous aurez mes faveurs, dit le
Seigneur Dieu.
 CHAPITRE XLIV
La porte orientale ouverte seulement pour le prince.
Dispositions concernant le saint ministère.
1. ILme fit retourner à la
porte extérieure du sanctuaire
qui regarde l'orient, et je la
trouvai fermée.
2. Le Seigneur me dit Cette
porte sera désormais fermée et
ne s'ouvrira plus, aucun hom-
me n'y passera, parce que le
Seigneur, Dieu d'Israël, y a passé
et elle restera fermée.
3. Quant au prince, lui seul
s'y assiéra pour manger le pain
en la présence du Seigneur;
il y entrera par le vestibule de
la porte, et sortira par le même
chemin.
4. il me conduisit ensuite
vers la porte du nord en face
de l'édifice; je regardai et je
vis que la gloire du Seigneur
remplissait le temple, et je
tombai sur ma face.
5. Fils de l'homme, me dit
le Seigneur, observe avec atten-
tion, vois de tes yeux, écoute
de tes oreilles tout ce que je
vais te dire pour servir de sta-
tuts et de règlements dans la
maison du Seigneur, et observe
avec attention l'entrée de l'édi-
fice et toutes les issues du
sanctuaire.
G. Tu diras a la rebelle, à la
maison d'Israël, qu'ainsi parle
le Seigneur Dieu Assez des
abominations que tu as commi-
ses, maison d'Israël, i
7. Quand tu introduisais les
étrangers incirconcis de coeur
et de chair dans mon sanctu-
aire pour le profaner ainsi que
ma maison, et quand par leurs
mains tu m'offrais le pain, la
graisse et le sang rompant ainsi
mon pacte par toutes tes abo-
minations,
8. N'observant pas les rites
de mon lieu saint, et te substi-
tuant des observateurs de "mes
cérémonies dans 'mon sanctu-
aire. |
9. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Aucun étranger incir-
concis de cœur et de chair,
parmi ceux qui sont au milieu
des enfants d'Israël, n'entrera
dans mon sanctuaire.
10. Même les lévites qui se
sont éloignés de moi, tandis
qu'Israël s'égarait loin de moi
à la suite de ses idoles, porte-
ront la peine de leur iniquité
11. Car ils feront la garde
dans mon sanctuaire aux portes
de l'édifice, et ils serviront dans
le temple ils immoleront les
holocaustes et les autres victi-
mes du peuple, et ils se tien-
dront à sa disposition,
12. Parce qu'ils se sont tenus
à sa disposition en présence de
ses idoles, et qu'ils ont été un
sujet de scandale pour la mai-
son d'Israël c'est pourquoi j'ai
 levé la main sur eux, dit le
Seigneur Dieu, pour leur faire
porter la peine de leur ini-
quité.
VA. Ils n'approcheront pas
de moi pour exercer leur sacer-
doce à mon service, ni pourl'
prendre part aux cérémonies
sacrées dans le saint des saints,
portant ainsi la peine des infa-
mies et des abominations qu'ils
ont commises.
14. Je leur donnerai la garde
du temple, pour qu'ils en fas-
sent tous les gws ouviages et
tous les bas oJIices.
15. Mais les piètres, lévites
fils de Sadoc, qui ont observé
les rites de mon sanctuaire pen-
dant les égarements des enfants
d'Israël, eux seuls approche-
ront de moi pour me servir, et
ils se tiendront en ma présence
pour rn'otfrir la graisse et le
sansr, dit le Seigneur Dieu.
16. Eux seuls entreront dans
mon sanctuaire, eux seuls s'ap-
procheront de ma table pour
me servir, et accompliront mes
cérémonies.
17. Quand ils entreront par
les portes du parvis intérieur,
ils auront des vêtements de
lin; et la laine sera absente de
leur costume, quand ils oflicie-
ront aux portes du parvis inté-
rieur et au dedans.
18. Ils porteront des tiares de
lin sur leurs tètes, et des hauts
de chausse de lin .sur leurs reins
et ils ne s'agiteront pas jusqu'à
provoquer la sueur.
19. Quand ils sortiront pour
se rendre au parvis extérieur
auprès du peuple, ils quitteront
les vêtements avec lesquels ils
auront officié, ils les déposeront
dans leschambresdu sanctuaire
ils reprendront d'autres vête-
ments, et de la sorte ils ne se
mêleront pas au peuple avec des
vêtements sacrés.
20. Ils ne se raseront pas la
tête, ni ne laisseront croître
leur chevelure, mais ils se cou-
peront les chevaux.
21. Aucun d'entre eux ne
boira de vin le jour qu'il en-
trera dans le parvis intérieur;
22. Ni il ne prendra pour
femme une veuve, ni une répu-
diée, mais seulement une jeune
fille de la maison d'Israël, ou
une veuve (lui soit veuve d'un
prêtre.
23. Ils apprendront à mon
peuple à distinguer entre le
sacré et le profane ils lui en-
seigneront la différence entre ce
qui est pur et ce qui est impur.
£4. Lorsque dans un diffé-
rend ils siégeront sur un tribu-
nal, ils jugeront. selon mes lois,
ils observeront mes préceptes et
mes règlements dans toutes
mes l'êtes, et ils sanctifieront
mes sabbats.
25. Ils ne se souilleront pas
en approchant d'un cadavre
humain, à moins que ce ne soit
celui d'un père, d'une mère,
d'un fils, d'une fille, d'un frère,
ou d'une sœur qui ne soit pas
mariée.
20. Dans ce cas, après qu'ils
seront purifiés, on leur comp-
tera sept jours.
27. Et le jour qu'ils entre-
ront dans le lieu saint, dans lo
parvis intérieur pour exercer
leur saint ministère, ils offri-
ront leur sacrifice expiatoire,
dit leSeigneur Dieu.
28. Ils n'auront point d'héri-
tage, je leur en tiendrai lieu,
et vous ne leur donner z rien
à posséder, je seiai moi-même
leurs possessions..
29. Ils se nourriront des of-
frandes et des sacrifices pour
le péché et pour le préjudice, et
tous les vœux faits en Israël, le
seront à leur profit.
CHAPITRE XLV
ICiiipliM'ciiwiit «le la ville sainte. – Territoire réserve nu iirJiicc.
(Je que Ii; prince doit l'ouiiilr au lemnie.
1. Lorsque vous diviserez la
terreau sort, vous en réserve-
rez pour le Seigneur une partie
qui sera sacrée et qui aura
vingt-cinq mil le coudées en lon-
gueur et dix mille en largeur;
ce terrain sera sacré dans toute
son étendue.
:i. De cie terrain on prendra
pour le sanctuaire un carré de
cinq cents coudées de, côté, et
de pLus un espace libre de cin-
quante coudées qui en fera le
tour.
3. Dans ces concilions tu
mesureras donc un espace do
vingt-cinq mille coudées de
long et de dix mille de large,
dans lequel sera le sanctuaire,
le saint des saints.
30. Les prémices de tous vos
produits et toutes les offrandes
qui .sont du nombre de celles
que vous devez faire, appartien-
dront aux prêtres; vous donne-,
rez aussi aux prêtres les piéini-
ces de vos fournées, afin que
la bénédiction repose sur votre
maison,
.'51. Tout animal mort, ou
tué par les oiseaux de proie ou
par les bêtes féroces ne fera
pas partie de l'alimentation des
prêtres.
1
4. Cotte portion sainte de la
terre sera pour les prêtres qui
desservent le sanctuaire, et qui
viennent servir le Seigneur;
ce sera, la place de laurs mai-
sons et un lieu saint pour le
sanctuaire.
5. De plus vingt-cinq mille
coudées de terrain en longueurr
et dix mille en largeur seront
la possession des lévites servi-
teurs du temple avec vingt
chambres.
0. La possession que vous
donnerez à la ville sera de cinq
mille coudées en largeur et de
vingt-cinq millcen longueurjoi-
gnant la réserves/unie; ellesora
pour toute la maison d'Israël.
7. La portion du prince soi a
en deçà et au delà de la réserve
sainte et de la possession de la
ville, et en f'aoo de l'une et de
l'autre, allant du côté de l'occi-
dent jusqu'à la mer et du côté
de l'orient jusqu'à la frontière,
sa longueur sera pareille à celle
des autres parts depuis la fron-
tière occidentale jusqu'à la
frontière orientale.
8. Ce sera sa terre, sa pos-
session en Israël, et met. prin-
ces n'opprimeront plus mon
peuple, et laisseront le pays à
la, maison d'Israël selon ses
tribus.
9. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Assez de violences, pnn-
ces d'Israël, renonce/, au pil-
lage, pratiquez l'équité et la
justice et épargnez les exac-
tions à mon peuple, dit le Sei-
gneur Dieu
10. Ayez des balances justes,
un épha juste et un bath juste.
I I L'épha et le bath seront
de la même mesure, de façon
que le bat h contienne la dixiè-
me partie du horner, et que
l'éplia soit le dixième du home r
ainsi le borner sera la règle de
leur contenance.
12. Le sicle fera vingt gué-
ras vingt sicles, vingt-cinq
sicles et quinze sicles feront
chez vous la mi no.
13. Voici tes offrandes que
vous ferez: le sixièmel'épha
de
sur un hoiner de froment, et
le sixième do lY-plia sur un
horner d'orge,
14. La mesure d'huile étant
le bath, le dixième d'un bai h
pour un cor qui contient dix
baths ou un homer, cardixbaths
font le homer,
15. Et une brebis sur un
troupeau de deux cents pais-
sant dans les gras pâturages
d'Israël tout cela pour offran-
des, holocaustes, sacrifices do
retour pour expier leurs péchés,
dit te Seigneur Dieu.
10. Tout le peuple de la terre
en Israël sera, assujetti a cette
offrande envers le prince;
17. Et le prince sera chargé
de pourvoir aux holocaustes,
aux offrandes et aux libations
qui se feront aux fêtes, aux
néoménies et aux sabbats, c'est-
à-dire à toutes les solennités do
la maison d'Israël il fournira
donc les victimes pour le péché,
les offrandes, tes holocaustes et
les victimes de retour, afin de
satisfaire pourlamaison d Israël.
18. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Au commencement de
l'année, le premier du mois, tu
prendras dans le troupeau un
jeune taureau sans défaut, et tu
en feras un sacrifice d'expiation
pour le sanctuaire.
19. Le prêtre prendra du
sang de la victime expiatoire,
et en mettra aux jambages do
la porte du temple, aux qua-
tre angles de la terrasse de
l'autel ot aux jambages do la
porte du parvis intérieur.
20. Tu feras de môme le
septième du mois pour ceux qui
pèchent par inadvertance ou
par simplicité, et vous purifie-
rez ainsi le temple.
21. Le quatorzième jour du
premier mois, sera la Pàque,
fête de sept jours pendant
laquelle vous mangerez les azi-
mes.
22. Le prince fera ce jour-là
le sacrifice expiatoire d'un
jeune taureau pour lui-même
et pour tout le peuple du pays.
23. Pendant les sept jours
de la fête, il fera au Seigneur
un holocauste de sept taureaux
et de sept béliers sans défaut
par jour pendant les sept jours
CHAPITRE XLVI
Règlements pour les sacrifices.
1. Ainsi parle le Seigneur
Dieu La porte du parvis inté-
rieur qui regarde l'orient, sera
fermée les six jours ouvriers,
mais elle sera ouverte le jour
du sabbat, elle le sera égale-
ment le premier jour de chaque
mois.
2. Le prince se présentera
ensuite du dehors au vestibule
de cette porte, et se tiendra près
des jambages de lu porte, tandis
que les prêtres feront son holo-
causte et ses sacrifices de retour
puis il se prosternera sur le
seuil de la porte et s'en ira, et'
la porte ne sera pas fermée jus-
qu'au soir.
3. Le peuple du pays se pros-
ternera à l'entrée de cette poite
les sabbats et 1 snéoménics en
la présence du Seigneur.
4. L'holocauste que le prince
offrira au Seigneur le i jour du
et le sacrifice expiatoire d'un
bouc par jour.
24. Il fera aussi une offrande
d'un épha de farine partaureau
et autant par bélier et un
hin d'huile d'olive par épha.
25. Le quinzième jour du sep-
tième mois, il fera de même à la
fête pendant septjours les mêmes
sacrifices pour le péché, les mê-
mes holocaustes, les mêmes
offrandes en farine et en huile.
sabbat, sera de six agneaux
sans défaut et d'un bélier aussi
sans défaut.
5. Il fera en outre l'offrande
d'un épha de farine pour le
bélier et d'une poignée pour
chaque agneau, ainsi que d'un
hin d'huile par épha de farine.
6.Mais au premierjour de cha-
que mois l'holocauste sera d'un
taureau sans défautchoisi parmi
le troupeau, de six agneaux et
d'un bélier tous sans défaut.
7. Il fera en outre une of-
frande d'un épha de farine pour
le taureau, d'un autre pour le
bélier, et pour chaque agneau
autant que sa main en pourra
contenir; et d'un hin d'huile
pour chaque épha de farine.
8. Lorsque le prince viendra,
il entrera par le vestibule de la
porte, et sortira par le même
chemin.
 9. Mais quand le peuple vien-
dra en la présence du Seigneur
les jours fériés, quiconque
entrera par la porte du nord
pour adorer, sortira par celledu
midi, et quiconque entrera par
la porte du midi, sortira par
celle du nord on ne retour-
nera pas à la porte par laquelle
on est venu, mais on soitira
par la porte d'en face.
10. Quand le prince seraavec
le peuple, il entrera comme le
peuple entre, et il sortira com-
me le peuple sort.
11. Donc les fêtes et les jours
fériés, l'offrande sera d'un épha
de farine par taureau, d'un
épha par bélier d'une poignée
par chaque agneau et d'un hin
d'huile par épha de farine.
12. Quand le prince offrira au
Seigneur par surérogation un
holocauste ou un sacrifice de
retour, on lui ouvrira la porte
qui regarde l'orient, il fera son
holocauste et son sacrifice de
retour de la même manière
qu'un jour de sabbat, et, quand
il s'en ira, on refermera la porte
après qu'il sera sorti.
13. Tu feras au Seigneur
chaque jour l'holocauste d'un
agneau d'un an et sans défaut,
tu le feras tous les matins.
14. Tu feras aussi tous les
matins l'offrande du sixième
d'un épha de farine et du tiers
d'un hin d'huile pour arroser la
farine. Cette offrande au Sei-
gneur est prescrite pour tou-
jours.
15. On fera donc cet holo-
causte d'un agneau avec cette
offrande de farine et d'huile tous
les matins et pour toujours.
16. Ainsi parle le Seigneur
Dieu Si le prince fait un don
à l'un de ses fils, ce don devient
l'héritage de ce dernier, et
passera à ses enfants qui le
posséderont comme leur patri-
moine.
17. Mais s'il fait un don pris
dans son patrimoine à l'un de
ses sujets, ce don restera à ce
dernier jusqu'à l'année du ju-
bilé, où il fera retourau prince:
certes c'est son patrimoine et
celui de sesenfants,il doit leur
rester.
18. Le prince ne s'emparera
pas du patrimoine du peuple
en violant ses droits de pro-
priété mais il apanagera ses
enfants de son patrimoine,afin
qu'aucun de mon peuple ne
soit dêjeté de ses possessions.
Ii). Il me conduisit a l'entrée
qui est à côté de la porte don-
nuit accès aux chambres du
sanctuaire réservées aux prê-
tres et situées au nord, et il y
avait un lieu au fond du côté
de l'occident;
20 Et il me dit Voici le
lieu où les prêtres feront rôtir la
chair des victimes pou rie préju-
dice et, pour le péché et cuire les
offrandes, afin qu'ils ne sortent
pas dans le p.irvis extérieur, et
n'exposent pas les choses sain-
tes au contact du peuple.
21. Il me fit sortir de là et
passer dans le parvis extérieur
aux quatre coins du parvis, et
dans chaque coin du parvis, il
y avait un autre parvis.
 22. Il y avait donc dans les
quatre coins du parvis des par-
vis enfumas de quarante cou-
dées de long et de trente cou-
dées de large, ayant tous les
quatre les mêmes dimensions et
leurs laces se coupant à angles
droits.
CHAPITRE XLVII
JEnu qui sort du temple – Frontières de la terre sainte.
1. 11 me fit retourner à ren-
trée du sanctuaire, et je vis de
l'eau sortir de dessous le seuil1
du sanctuaire et se diriger à
l'orient; car la faca.de du sanc-
tuaire était touTiée à l'orient;
cette eau coulait de dessous le
côté droit du sanctuaire au midi
de l'atitel.
2. Il me fit sortir par la poito
du nord ct tourner par le che-
min de ronde vers la porte
extérieure qui regarde l'orient,
et je revis la l'eau qui coula t du
côté droit du sanctuaire.
3. En, venant (lu côté de
l'orientl'homme avait à la main
son cordeau lorsqu'il eut me-
suré mille coudées, il me fit
passer l'eau, et l'eau m'arrivait
jusqu'aux chevilles.
4. Lorsqu'il eut encore me-
suré mille coudées, il me fit
passer l'eau de nouveau, et
l'eau atteignait les genoux;
ayant encore mesuré mille cou-
dées, il me fit passer et j'avais
de l'eau jusqu'aux reins.
23. Un mur environnait cha-
cun des quatie, et au pied du
mur tout autour étaient établis
des foyers.
24. Et il me dit: Voici les
cuisines où les serviteurs (lu
temple feront cuire les victimes
du peuple.
5. En ayant encore mesure
mille, c'était un fleuve que je
ne pas passer à gué l'eau avait
tellement monté qu'on ne pou-
vait plus la passcrisans se met-
tre à la nage.
G. Il me dit Tu vois, fils de
l'homme? H me fit ensuite re-
tourner au bord du fleuve.
7. Quand j'y fus, je vis
un très grand nombre d'arbres
sur l'un et l'autrc bord du
fleuve.
8. Il me dit Cette eau qui
coule vers les dunes à l'orient,
et qui descend dans la plaine
aride, entrera dans la mer (1),
et, quand elle sera entrée dans
la mer, les eaux de la mer de-
viendront saines.
9. Tout "tre vivant qui s'agi-
tera ou parviendra le fleuve,
vivra, et les poissons y seront
fort nombreux, parce que cette
eau est arrivée là, et que tout
(I) L:i mor morte, ainsi nppoléo
]>;ireo qu'ollo ne ronl'urmo aucun ôtro
ivant.
est devenu sain et vivace où le
fleuve est parvenu.
10. Là se tiendront les pê-
cheurs, le littoral depuis En-
gaddi jusqu'à Enéglaun sera un
élendoir de filets; les espèces <lc
poissons y seront aussi variées
et leur nombre y sera aussi
grand que dans la grande mer.
11. Mais les étangs et les
mares ne seront pas assainis,
ils seront réservés pour le sel.
12. Sur les deux rives du
fleuve s'élèveront toutes sortes
d'arbres à fruits, dont les feuil-
les ne tomberont pas, et dont
les fruits, mûrissant tous les
mois, ne finiront jamais, parce
qu'ils seiont nourris par l'eau
qui sort du sanctuaire; leurs
fruits seront un aliment, et
leurs fouilles un remède.
13. Ainsi parle le Seigneur
I)icu Voici la frontière que
vous donnerez à la terre, quand
vous la diviserez entre les douze
Iribus d'Israël, Joseph ayant
deux parts.
1 1. Vous posséderez à parts
égales cette terre que j'ai juré
de donner à vos prères et quii
vous écherra en partage.
lo. Voici la frontière du pays
du côtédu nord, depuis la grande
mer elle suivi a la direction
d'Ilélhalon à Sedada,
10. A Emath, à Bérotha, à
Saharim qui est entre la, fron-
tière dis Damas et celle d'Emath,
et à, Retluiclion qui est près de
l.i frontière d'Auran.
17. Cette frontière est donc,
depuis la mer, Ilasserénon, la
frontière de Damas, Séphon
plus au nord et la frontière
d'Emath; voilà pour le côté
nord.
18. Du côté de l'orient, le
Jourdain qui coule entre Au-
ran, Damas, Galaad et la terre
d'Israël vous la mesurerez de-
puis le point de départ jusqu'à
la mer orientale voila pour le
côté de l'orient.
10. Du côté du midi, Théman
depuis Thamar jusqu'à Mérné-
riboth de Cadès, et le torrent
qui se jette dans la grande
mer voilà pour le côté de Thé-
man dans le midi.
20. Du côté de l'occident, la
grande mer depuis le point de
départ jusqu'en face de l'entrée
d'Emath voilà pour le côté
occidental.
21. Vous vous diviserez cette
terre selon les tribus d'Israël.
Z'i. Vous la partagerez au
sort comme un héritage pour
vous et pour les étrangers qui
vivront et donneront le jour a
des enfants au milieu de vous;
vous les regarderez comme nés
dans le pays parmi les fils d'Is-î
raël, et ils prendront part à
votre héntago dans les tribus
d'Israël.
23. Vous donnerez à l'étran-
ger sa part d'héniage dans la
iribii où il demeurera, dit le
Seigneur Dieu.
 CHAPITRE XLVIII
I>a <crrc sainte itarragrée outre les <l»uxe tribus, le temple,
la ville les IimIIcs e» te prime. – Portes tic la ville.
L. Voici les noms dos tribus
Depuis la pointe septentrionale
en suivant la direction d'Uétba-
lon à Emath, llasser-Enan, la
frontière de Damas au nord,
jusqu'à côté d'Kmatli, et de la
région orientale à la mer, c'est
Dan, une tribu.
2. Le long de la frontière do
Dan, de la région orientale à la
région de la mer, c'est Aser,
une tribu.
3. Le long de la frontière
d'Aser, de la région orientale à
la région de la mer, c'est Neph-
thah. une tribu.
4. Le long de la frontière de
Nephthali. de la région (mon-
tale à la région de la mer, c'est
Manassé. une tribu.
5. Le long de la frontière de
Manassé, de la région orientale
à la région delà mer, c'est
Ëpbraïm, une tribu.
f>. Le long de la frontière
d'Ephraim, de la région orien-
tale à la région de la mer, c'est
Kuben, une tribu.
7. Le long- de In frontière de'
Ruben, de la région orientale
à la région de la mer, c'est
Juda, une tribu.
8. Le long de la frontière de
Juda, delà région orientale à
la région de la mor, sera l;i part
que vous réserverez, large de
vingt-cinq mille coudées, et
longue rotnme tes autres parts
de la région orientale à la. ré-
gion de la mer, et au milieu de
cette part sera le sanctuaire.
9. La part que vous réserve-
rez au Seigneur aura une lon-
gueur de vingt-cinq mille cou-
dées et une largeur de dix mille.
10. Voici donc quelle fera, la
réserve sainte pour les prêtres:
au nord vingt-cinq mille cou-
dées, à l'occident une largeur
de dix mille coudées, à l'orient
une largeur de [dix mille cou-
dées, au midi vingt-cinq' mille
coudées, et le sanctuaire du
Seigneur sera au milieu.
11. Ce sera pour tes prêtres
choisis parmi les fils de Sadoc,
qui conservèrent mes cérémo-
nies, et. qui ne participèrent
pas aux égarements des fils
d'Israël, comme le firent les
lévites.
12. Elle leur appartiendra
comme une réserve beaucoup
plus sainte que la réserve géné-
rale, et elle s'étendra jusqu'à
celle d(js lévites.
13. Celle des lcvilrs s'éten-
dra le long de la limite de cette
des prêtres sur une longueur
de vingt-cinq mille coudées, et
sur une largeur de dix mille;
l'autre longueur sera aussi de
vingt-cinq mille coudées, et
l'autre largeur de dix mille.
 14. Ils n'en vendront aucune
partie, les prémices du pays ne
seront ni échangées, ni aliénées,
car elles seront consacrées au
Seigneur.
15. Les cinq mille coudées
qui restent sur une largeur
totale de vingt-cinq mille cou-
dées, seront la part profane de
la ville destinée à la place et
aux faubourgs la ville sera au
milieu.
10. Voici les dimensions de
la ville le côté nord quatre
mille cinq cents coudées, le
côté sud quatre mille cinq cents
coudées, le côté est quatre mille
cinq cents coudées, et le côté
ouest quatre mille cinq cents
coudées.
17. Les faubourgs de la ville
seront au nord de deux cent
cinquante coudées, au sud de
deux cent cinquante coudées,
à l'est de deux cent cinquante
coudées, et à l'ouest de deux
cent cinquante coudées.
18. Le reste en longueur le
long de la réserve sainte sera
de dix mille coudées à l'orient
et de dix mille à l'occident le
long de la réserve sainte, et ses
produits serviront à l'alimenta-
tion des serviteurs de la ville.
19. Cette partie sera tra-
vaillée par tous ceux des tri-
bus d'Israël, qui seront les ser-
viteurs de la ville.
20. Toute la réserve est donc
de vingt-cinq mille coudées sur
vingt-cinq mille en carré, en
mettant avec la réserve sainte
la possession de la ville.
21. Au prince sera le reste qui
s'étend d'un côté et de l'autre
de la réserve sainte et de la
possession de la ville en avant
des vingt-cinq mille coudées de
la rôseive jusqu'à la frontière
orientale, et pour l'occident en
avant des vingt-cinq mille cou-
dées jusqu'à la mer, dans le
sens des autres parts c'est ce
qui sera au prince, et la réserve
sainte ainsi que le sanctuaire
seront au milieu.
22. Donc depuis la posses-
sion des lévites et depuis la
possession de la ville, qui sont
enclavées dans ce qui est au
prince, jusqu'à la frontière de
Juda d'un côté et jusqu'à la
frontière de Benjamin de l'au-
tre, tout appartiendra au pri nce.
23. Voici les autres tribus
de la région orientale à la ré-
gion de la mer, c'est Benjamin,
une tribu.
2'i. Le long de la frontière
de Benjamin, de la région orien-
tale à la région de la mer, c'est
Siinéon, une tribu.
25. Le long de la frontière
de Siméon, de la région orien-
tale à la région de la mer, c'est
Issaehar, une tribu.
26. Le long de la frontière
d'Issachar, de la région orion-
tale à la région de la mer, c'est
Zabulon, une tribu.
27. Le long de la frontière de
Zabulon, de la région orientale
à la région de la mer, c'est Gad,
une tribu.
Gad jusqu'à Théman, du
28. Le long do la frontière de
midi, cette frontière iradeTha-
mar à Mémériboth de Cadès et
suivra le torrent qui se jette
dans la grande mer.
i"J. Telle est la terre que vous
partagerez en héritage aux tri-
bus d'Israël, et telles sont leurs
parts, dit le Seigneur Dieu.
:ïO. Voici les issues de la
ville le côté du nord devantt
avoir quatre mille cinq cents
coudées de développement,
devant être désignées le
31. Et Jes portes de la ville
nom des tribus d'Israël il y
aura trois portes au nord la
première, la porte de Ru bon;
la seconde, la porte de Juda;
la troisième, la porte de Lévi.
31. Au côté oriental, qui aura
quatre mille cinq cents coudées,
il y aura aussi trois portes la
première, la porte de Joseph;
la seconde, la porte de Benja-
min la troisième, la porte de
Dan.
33. Au côté du midi, qui aura
quatre mille cinq cents coudées
de développement, il y aura en-
core trois portes la première,
la porte de Siméon la seconde,
la porte d'Issachar; la troisième,
la porte de Zabulon.
34. Au côté occidental, qui
aura quatre mille cinq cents
coudées, il y aura également
trois portes la première, la
porte de Gad la seconde, la
porte d'Aser; la troisième, la
porto de Nephthali.
35. Le circuit sera de dix-
huit mille coudées, et dès-ce
jour la ville se nommera Le
Seigneur est là.
 DANIEL
CHAPITRE
Ikanlcl, Ananias, Misai- et Azarias.
1. La troisième année du
règne de Joakim, roi de Juda,
Nabuchodonosor vint mettre le
siège devant Jérusalem.
2. Et, le Seigneur, lui ayant
livré Joakim, roi de Juda et une
partie des vases de la maison
de Dieu, il les emmena dans la
terre de Sennaar où était le
temple de son Dieu, et il en-
ferma les vases dans les tré-
sors de son Dieu.
3. Le roi donna l'ordre à
Asphénez, chef des eunuques,
de faire venir des enfants d'Is-
raël de race royale ou de noble
extraction,
4. Jeunes gens qui devaient
être sans défaut, d'une grande
beauté, versés dans toutes sor-
tes de sciences, possédant do
nombreusesconnaissances, bien
doués du côté de l'intelligence,
et capables de servir dans le
palais du roi et d'étudier la
langue et la littératme des
Chaldéens.
5. 11 leur assigna j'our cha-
1
que jour des aliments de sa
table et du vin de ses celliers,
afin que, iprès avoir été ainsi
élevés pendant trois ans, ils
s'acquittassent d'un service au-
près du roi.
6. Parmi eux étaient des en-
fants de Juda Daniël, Ana-
nias, Misaël et Azarias.
7. Le chef des eunuques leur
donna d'autres noms; il nom-
ma Daniël, Baltassar, Ananias,
Sidrach, Misaël, Misach, et
Azarias, Abdénago.
8. Mais Daniël, dans le désir
de ne pas se souiller par les ali-
ments de la table du roi et par
le vin de ses celliers, pria le
chef des eunuques de lui épar-
gner cette souillure.
9. Car Dieu avait fait trou-
ver à Daniël grâce et faveur
auprès du chef des eunuques.
10. Mais le chef des eunu-
ques répondit à Daniël « Je
crains trop mon seigneur le
roi qui a réglé votre manger et
votre boire; d'ailleurs à quoi
bon vous voir de plus tristes
visages qu'aux autres jeunes
gens de votre âge, ce serait me
perdre auprès du roi. »
11. Alors Daniel dit au gou-
verneur que le chef des eunu-
ques avait donné à Daniel, à
Ananias, à Misaël et à Azarias
12. « Eprouvez vos serviteurs
pendant dix jours en nous fai-
sant donner des légumes à
manger et de l'eau à boire,
13. Puis vous comparerez
nos visages avec ceux des jeu-
nes gens qui se nourrissent des
aliments royaux, et vous agi-
rez avec vos serviteurs selon
ce que vous verrez. »
14. 11 aceueillit leur demande
et'les éprouva pendant dix jours.
15. Au bout de dix jours leurs
visages parurent plus frais et
mieux nourris que ceux des jeu-
nes gens ayant fait usage des
aliments royaux.
16. Depuis lors le gouver-
neur leur ôtait leur manger et
CHAPITRE
Daniel rappelle le songe du roi et explique ce que signifie
la statue.
1. La seconde année de son
règne, Nabuchodonosor eut un
songe dont son esprit fut si
troublé qu'il en perdit le sou-
venir.
2. Il fit donc appeler les sa-
vants, les magiciens les enchan-
teurs et les devins pour lui rap-
leur vin et leur donnait des lé-
gumes.
17. Dieu donna à ces quatre
jeunes gens la science, la con-
naissance de toutes les littéra-
tures et la sagesse, et de plus à
Daniël l'intelligence des visions
et des songes.
18. A la fin du temps que
le roi avait fixé, le chef des
eunuques les fit entrer au ser-
vice de Nabuchodonosor.
19. Il ne s'en trouva point
pour jouir de la confiance du
roi comme Daniel, Ananias,
Misaël et Azarias, lorsqu'ils
furent à son service.
20. Toutes les fois que le roi
avait besoin de sagesse et de
lumière dans ses conseils, il
en trouvait dix Ifois plus/ chez
eux que chez tous les savants
et magiciens qui étaient dans
son royaume.
21. Ainsi en fut-il de Daniël
jusqu'à la première année de
Cyrus.
II
peler ses songes; et ceux-ci,
étant venus, se présentèrent au
roi.
3. Le roi leur dit « J'ai ou
un songe, mais mon esprit en
a été si troublé que j'en ai perdu
tout souvenir. »
4. Les devins lui répondirent
en langue araméenne «
0 roi,
vivez éternellement. Racontez
le songe à vos serviteurs et
nous vous en donnerons l'ex-
plication. »
5. Le roi répliqua aux devins:
« La chose m'a
échappé si
vous ne me rappelez mon songe
et ce qu'il signifie, vous le
paierez de votre sang et vos
maisons deviendront des places
à immondices.
6. Mais, si vous me rappelez
mon songe et si vous m'indi-
quez ce qu'il signifie, je vous
comblerai de dons, de faveurs
et de dignités. Allons, rappe-
lez-moi mon songe et indiquez-
moi sa signification. »
7. Ils répondirent de nou-
veau « Que le roi dise le songe
à ses serviteurs et nous en
donnerons l'explication. »
8. Le roi ajouta « Je vois
clairement que vous cherchez à
gagner du temps, faisant votre
profit de ce que vous savez que
la chose m'a échappé
9. Et en ne me rappelant pas
mon songe de suite, vous avez
assurément l'intention d'arran-
ger entre vous une explication
fausse et trompeuse, que vous
m'exposeriez quand le temps
fixé serait arrivé. Allons,
dites-moi le songe, et je saurai
que vous êtes capables de m'en
donner l'explication. »
10. Les devins lui répon-
dirent a Il n'est au pouvoir
d'aucun homme sur la terre de
donner 1 indication que le roi
demande et c'est pourquoi ja-
mais roi, quelque grand et
quelque puissant qu'il ait été,
n'a demandé pareille chose à
un savant, à un magicien ou à
un devin.
1 1 La chose que le roi de-
mande est impossible; personne
ne peut donner cette indication
au roi, excepté les seuls dieux
qui n'ont aucun rapport avec
les hommes. »
12. A ces mots le roi trans-
porté de colère ordonna de faire
périr tous les sages de Baby-
lone.
13. Lorsque l'édit eut paru,
on se mit à massacrer les sages
et à chercher Daniel et ses
compagnons pour les tuer.
14. Alors Daniël était le con-
seiller et le confident d'Arioch,
chef des gardes du roi, qui était
allé massacrer les sages de Ba-
bylone.
15. Il dit donc à Arioch, offi-
cier du roi « Pourquoi cet
édit a-t-il été publié si soudai-
nement par l'ordre du roi ? »
Alors Arioch raconta l'an'aire à
Daniël.
16. Daniel alla au palais de-
mander au roi qu'un certain
temps lui fut donné pour four-
nir au roi cette explication.
17. 11 s'en alla ensuite chez'
lui et fit part de l'affaire à ses
compagnons Ananias, Misaël et
Azarias,
18. Afin qu'ils implorassent
de la miséricorde du Dieu du
ciel que, au sujet de ce songe
mystérieux, Daniël et ses com-
pagnons ne périssent point avec
les autres sages de Babylone.
19. Alors le mystère fut ré-
vélé par une vision de nuit à
Daniël, qui aussitôt bénit le
Dieu du ciel
20. Par ces paroles « Que
le nom de Dieu soit béni d'une
éternité à l'autre, parce que la
sagesse et la force lui appar-
tiennent.
21. Il ramène les années et
les saisons, il renverse les rois
et les rétablit, il donne la sa-
gesse aux sages et la science
aux savants.
22. Il révèle ce qui est secret
et mystérieux, il connaît ce
qui est dans les ténèbres, et sa
demeure est celle de la lu-
mière.
23. Dieu de mes pères, je
vous glorifie et je vous loue de
ce que vous m'avez accordé la
sagesse et l'habileté, et de ce
que vous venez, de me faire con-
naître ce que nous avons de-
mandé, c'est-à-dire de nous
révéler la vision du roi. »
24. Daniël s'en alla ensuite
trouver Arioch que le roi avait
chargé de massacrer les sages
de Babylone, et lui dit « Ne
tuez pas les sages de Babylone,
mais conduisez-moi au roi, et
jelui donnerai l'explication qu'il
demande. »
25. Alors Arioch s'empressa
de conduire Daniel au roi à qui
il parla ainsi « .l'ai trouvé un
homme parmi les captifsde.Iuda
qui donnera au roi l'explication
qu'il demande. »
26. Le roi, s'adressant à Da-
niel surnommé Baltassar, lui
dit « Kst-il vraiquevous puis-
siez me faire connaître le bonge
que j'ai eu et m'en donner
l'explication? »
27. Daniël répondit au roi en
ces termes « La chose mysté-
rieuse dont le roi demande la
connaissance, ne peut lui être
expliquée par les sages, les
magiciens, les savants et les
devins.
28. Mais il est dans les cieux
un Dieu qui révèle les choses
mystérieuses et qui a fait con-
naître au roi Nabuchodonosor
ce qui doit arriver dans la suite
des temps. Voici votre songe et
les visions de votre esprit que
vous avez eues sur votre couche.
2(J. Pendant que vous ..étiez
sur votre couche, vous êtes
venu à penser à ce qui devait
survenir après ce temps, eteelui
qui révèle les choses mysté-
rieuses. vous a fait connaître
ce qui doit arriver.
:3U. Cependant ce n'est pas
par une sagesse qui serait plus
haute en moi qu'en tous les
autres que ce mystère m'a été
révélé, mais c'est afin que le
roi en ait l'explication, et qu'il
sache les pensées qui ont oc-
cupé son esprit.
31. Vous étiez,, ô roi, à con-
sidérer, et voilà que parut une
grande statue cette statue
était très haute et se dressait
devant vous avec un éclat
éblouissant et un aspect terri-
fiant.
'.Y.i. La tête de la statue était
d'or pur, sa poitrine et ses bras,
d'argent, son ventre et ses
cuisses, d'airain.
o'3. Les jambes, de fer, et ses
pieds, en partie de fer et en par-
tie de terre cuite.
3i. Vous la regardiez jus-
qu'à ce qu'une pierre détachée
sans le secours d'une main vint
frapper les pieds de la statue
qui étaient de fer et de terre
cuite et les mit en pièces.
35. Alors le fer, la terre
cuite, l'airain, l'argent et l'or
furent brisés en même temps et
disparurent comme la balle que
le vent saisit sur l'aire pen-
dant l'été, etemporteon ne sait
plus en quels lieux; et la
pierre qui avait frappé la sta-
tue devint une grande mon-
tagne qui remplit toute la
terre.
30. Tel est le songe nous
allons maintenant en donner
J'explication au roi.
37. Vous êtes le roi des rois,
car le Dieu du ciel vous adonné
le trône, la force, la puissance
et la majesté,
38. Et il a mis en votre pou-
voir et sous votre domination
tous les lieux que les hommes
habitent, les bêtes des champs
et les oiseaux du ciel vous
êtes la tête d'or.
3'J. Après vous s'élèvera un
autre royaume inférieur au vô-
tre, puis un troisième qui sera
d'airain et qui dominera sur
toute la terre;
40. Puis encore un quatrième
royaume qui sera de fer, car
de même que le fer brise tout
et fait tout céder, il brisera et
détruira les autres comme le
fer destructeur.
41. Comme vous avez vu les
pieds et les doigts de pieds
partie en terre cuite par le po-
tieret partie en fer, ce sera un
royaume divisé qui n'aura pas
la solidité- du fer son symbole,
par la raison que vous avez vu
le fer entremêlé la terrecuite
ou à l'argile.
42. Les doigts de pieds étant
partie de fer et partie (le terre
cuite, une partie de ce royaume
sera sur la fin forte et l'autre
partie sera faible.
43. Comme vous avez vu
le for entremêlé à l'argile cuite,
ainsi les deux parties seront
bien alliées parla communauté
d'origine, mais non jusqu'à être
soudées l'une à l'autre, de
même que le fer ne se soude pas
à la terre cuite.
44. Du temps de ces rois le
Dieu du ciel établira un
royaume qui durera toujours,
et ne sera jamais /détruit sa
puissance ne passera pas à un
autre peuple, mais il brisera
et anéantira tous ces royau-
mes et lui-même subsistera.
éternellement.
45. Parle moyen do la pierre
que vous avez vue se détacher
de la montagne sans lesecours
d'aucune main et briser le fer,
l'airain, la terre cuite, l'argent
et l'or, le Dieu très grand a
montre au roi ce qui arrivera.
dans la suite. Tel est le songe,
et telle est sa véritable inter-
prétation. »
40. Alors le roi Nabuchodo-
nosor tomba sur sa face en se
prosternant devant Daniel, et
ordonna de lui faire des of-
frandes et de répandre dos par-
fums en son honneur.
47. N'adressant ensuite à
Daniel, il lui dit « En vérité
votre Dieu est le Dieu des
dieux et le Seigneur des rois; il
révèle les choses mystérieuses,
puisque vous avez pu décou-
vrir ce mystère. »
48. Puis le roi anoblilDaniël,
il le combla de dons, do digni-
CHAPITRE IIII
l-«'« (i'oIn Jcikk-s cou* duiiN lu roumaine. – l'riérc dAzailun,
4 ailt ll|ll<- <lVN trOlN JOIIIICN Ki'UH.
1. Le roi Nabuchodonosor fit
faire une statue en or de
soixante coudées de haut et de
six coudées de large, et la fit
dresser dans la plaine de Dura
située dans la province de lia-
bylone.
2. C'est pourquoi le roi Na-
buchodonosor fit convorluer les
satrapes, les généraux, les gou-
verneurs de province, les no-
bles, les intendants, les juris-
consultes, des juges, en un
mot tous les fonctionnaires des
provinces, pour qu'ils vinssent
à l'inauguration de la statue
que le roi Nabuchodonoser
avait fait élever.
'.i. Alors les satrapes, les gé-
néraux, les gouverneurs do
province, les nobles, les inten-
dants, les jurisconsultes, les
juges, en un mot tous los fonc-
tionnaires des provinces .s'as-
tés et d'honneurs, lui donna le
gouvernement do la province
de Babylone et le fit chef su-
prême do tous les sages do
Babylone.
49. Mais Daniel demanda au
roi qu'il préposât au gouverne-
ment do la province de J5aby-
lone Sidrach, Misach et Abdé-
nago, et pour lui il resta à la
cour du roi.
semblèrent pour l'iniauguratilqn
do la statue qu'avait élevée lo
roi Nabuchodonosor et tandis
qu'ils étaient en présence de la
statue qu'avait élevée Nabu-
chodonosor,
Un héraut cria do toutes
ses forces « Vous êtes avertis,
peuples, nations, gens do tou-
tes langues
5. Au moment où vous en-
tendrez le son de la trompette,
de la dû te, de la cithare, do la
harpe, du psaltérion, do la cor-
nemuse et autres instruments
de musique, vous vous proster-
nerez et vous adorerez la statue
d'or qu'a élevée le roi Nabucho-
donosor.
li. Si quelqu'un no so pros-
terne pas et n'adore pas, ilsera
incontinent jeté au milieu
des flammes d'une fournaise. »
7. C'est pourquoi aussitôt
que se fit entendre le son de la
trompette, de la flûte, de la ci-
thare, de la harpe, du psalté-
rion et autres instruments de
musique, tous les peuples, tou-
tes les nations, tes gens de
toutes langues se prosternè-
rent et adorèrent la statue
d'or qu'avait élevée le roi Na-
buehodonosor.
8. Là-dessus des Olialdéons
s'approchèrent du roi pour ac-
cuser tes juifs.
0. S'adressant au roi Nabu-
cliodonosor, ils lui dirent
« Roi, vivez éternellement.
10. Vous, le roi, vous avez
fait un décret en vertu duquel
tout homme, lorsqu'il enten-
drait le son de la trompette, de
la flûte, de la cithare, delà
harpe, du psaltérion, de la cor-
nemuse, et autres instruments
do musique devait se prosterner
et adorer la statue d'or.
1 1. Si quelqu'un ne se pros-
ternait pas et n'adorait pas, il
serait incontinent jeté au mi-
lieu des flammes d'une four-
naise.
12. Or il y a des Juifs à qui
vous ave/, remis le gouverne-
ment de la province do Maby-
lone, Sidracli, Misach et Abdé-
nago, ces hommos n'ont fait
aucun cas de votre d(':crot, ô
roi, ils n'ont pas honoré vos
dieux, ni adoré la statue d'or
que vous avez élevée. »
13. Alors Nabuchodonosor
transporté de colère ordonna
qu'on fît venir Sidrach, Mi-
saoh et Abdénago, qui aussitôt
furent amenés au roi.
14. Nabuchodonosor leurr
adressant la parole leur dit
« Est-ce à dessein, Sidrach,
Misaeh, Abdénago, que vous
n'avez pas honoré mes dieux,
ni adoré la statue d'or que j'ai
élevée ?
15. Maintenant donc tene/
vous prêts au moment où vous
entendrez le son de la trom-
pette, delà (lûte, de la cithare,
de la harpe, du psaltérion, do
la cornemuse et autres instru-
ments de musique, de vous
prosterner et d'adorer la statue
quo j'ai laite; si vous ne l'ado-
rez pas, vous serez incontinentt
jetés au milieu des flammes de
la fournaise. Quel est le Dieu
assez, fort pour vous arracher
de mes mains? »
10. Sidrach, Misach et Abdé-
nago répondirent au roi Nabu-
chodonosor « Il est superflu
de répondre à votre question.
17. Car il a un l):eu que
nous honorons et qui pont nous
retirer do la fournaise embrasée
et nous sauver, o roi, de vos
mains.
18. Quand même il ne le fc-
rait pas, sachez, ô roi, que nous
ne pouvons honorer vos dieux,
ni adorer la statue d'or que
vous avez élevée. »
10. Alors Nabuchodonosor
rempli de fureur et lançant un
regard irrité a Sidrach, Misach
et Abdénago, pour tonte ré-
ponse ordonna do ehaull'cr la
fournaise sept fois plus qu'on
n'avait l'habitude de lachaullbr.
20. Puis il ordonna aux plus
vigoureux soldats de son armée
délier Sidrach, Mi.sach et Ah- sainte cité de nos pères, Jéru-
dénago et <ic les jeter dans la salem, et c'est avec équité et
fournaise embrasée. justice que vous avez envoyé
21. Ces trois hommes furent toutes ces calamités que méri-
donc; li «s et jetés au milieu des taient nos péchés.
flammes de la fournaise avec 2(J. Nous avons, en effet,
leurs robes, leurs larges cha- péché, nous avons mal agi en
peaux, leurs souliers et leurs nous éloignant de vous, nous
autres vêtements. n'avons fait que des fautes..
t'i. Or, parce que Tordre du 'M). Nous n'avons ni appris,
roi ne sou lirait pas de retard, ni observé vos commandements,
et que la fournaise était chauf- ni fait ce que vous nous aviez
fée au plus haut degré, les sol- ordonné pour notre bien.
dats (jui jetaient Sidrach, Mi- !>l. Tout co que donc vous
sacli et Abdénago lurent tués nous avez envoyé, et tout ce
par les flammes, que vous nous ave/, fait, vous
2,'i. Tandis que ces truis hum- L'avez fait en toute justice.
mes, Sidraeh, Misach et Abdé- 'M. Vous nous avez livras
nago, tombaient liés au milieu aux mains de nos ennemis les
des flammes de l;i fournaise. plus violcnls, les plus cruels et
(I) 21. Ils marchaient au les plus oppresseurs, au roi lo-
milieu des flammes en louant pins despote et le plus tyran de
Dieu et en bénissant le Sei- toule la terre.
gneur. ?>.). Kt maintenant nous ne
2."). A/arias, su tenant debout pouvons ouvrir la bouche nous
se mit à faire cette prière auIl sommes la honte et l'opprobre
milieu des flammes de ceux qui vous .servent et
20. « Vous ctcs béni, Sei- vous adorent.
gneur, Dieu de nos pores, et ?>'i. Ne nous abandonnez pas
votre nom est digne d'être loué a nos ennemis pour toujours,
et glorifié dans les siècles, nous vous en supplions pour
27. l'arec que vous êtes juste votre nom et ne brise/, pas
en tout ce que vous nous ave/ votre alliance.
fait, et parce que toutes vos X) ( lardez-nous votre misé-
œuvres sont bonnes, vos voies, ricorde à cause d'Abraham, vo-
droites, et vos jugemcnls, équi- tre élu, d'isaac votre serviteur,
tables. et d'Israël, votre saint.
28. Car vous avez exercé des !}(>. A qui vous ave/, promis
jugements équitables chaque de multiplier leur postérité,
fuis que vous ave/, envoyé des comme les étoiles du ciel et
calamités sur nous et sur la comme le sable qui est sur le
rivage do la mer.
()) N(il(! du s;i i n r, .li'i'OiiH! .(o n';ii 'Al. Mais, Seigneur, nous
pas trouvi- <:« i|iii suit <ws les ma-
nuscrite h(';)n\îlix. sommes devenus la moindre
de toutes les nations, et au-
jourd'hui nos péchas nous ont
mis par toute la terre dans une
situation abaissée.
'M. Jl n'y a à. présent ni
princ, ni elief, ni prophète,
ni holocauste, ni .sacrifice, ni
offrande, ni encens, ni lieux
consacrés pour vous présenter
les prémices
'â'J. Moyens par lesquels nous
pourrions obtenu" votre misé-
ricorde nous désirons donc
être agréés par vous avec nos
cœurs contiits et nos e.spii's
humiliés.
40. Comme un holocauste de
béliers et de taureaux, et coin me
un sacrifice de mille agneaux
gras, ainsi vous plaise le sa-
crifice que nous vous faisons
de nous-mêmes aujourd'hui,
car il n'y a point de confusion
pour ceux qui mettent en vous
leur confiance.
41. A pré.-ent nous vous sui-
vons de lout notre cu'iir, nous
vous respectons et nous recher-
chons votre présence.
A'I. Ne tiompez pas notre
attente, r:;ais traitez-nous si'lon
votre bonté et selon la gran-
deur de votre miséricorde.
4'A. Employez vos prodiges à
notre délivrance, ut glorifie/,
votre nom, Seigneur.
4'i. Que ceux qui font voir
des maux serviteur soit-ut
à vos
confondus, qu'ils soient con-
fondus par votre toute-puis-
sance et que leur force soit
brisée
4,r). qu'ils sachent, que
Kl
vous êtes le Seigneur, Dieu
unique et célèbre par toute la
terre. »
40. Les serviteurs du roi qui
les avaient jelés dans le l'eu,
ne cessaient d aliinentcrla four-
naise de naphie, cl'étoupe, de
poix et de fagois,
kl. Tellement que la flamme
s'élevait au-dessus de la four-
naise de quarante-neuf csou-
dées,
48. Et qu'elle éclata de côté,
brûlant ceux des Chaldécns
qui .se trouvèrent autour de la
fournaise.
4(J. Mais l'ange du Seigneur
descendit auprèsd'A/.arias et de
ses compagnons au milieu de
la fournaise et en chassa la
flamme.
50. Il produisit au milieu de
la fournaise un air imprégné de
rosée, en sorte que le feu ne
tes toucha nullement, ni ne les
aflligea, ni ne leur causa au-
cune gêne.
51 Alors ces trois hommes
louaient l)ieu ensemble; dans la
fournaise ils le glorifiaient et
le bénissaient par ces paroles
52. « Vous êtes béni, Sei-
gneur, Dieu de nos pères; vous
êtes digne de louange, glorieux
et exalté au-dessus de tout par
les siècles et votre nom saint
et glorieux est béni, loue et
exalté au-dessus de tout dans
tous les siècles.
T)'A. Vous êtes béni dans votre
temple saint et illustre, et di-
gne de toute louange et de
toute gloire dans les siècles.
54. Vous ("les béni sur votre
trône royal, digne do toute
louange et exalté au-dessus de
tout dans les siècles.
55. Vous êtes béni, vous qui
envisagez tranquillement les
abîmes, assis sur les chérubins
vous êtes digne de louange et
exalté au-dessus de tout dans
les siècles.
56. Vous êtes béni dans le
firmament du ciel, digne de
louange et glorieux dans les
siècles.
57. Bénissez tous le Sei-
gneur, ouvrages du Seigneur,
louez-le et exaltez-le au-dessus
de tout dans les siècles.
58. Bénissez le Seigneur,
anges du Seigneur, louez-le et
exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
59. Bénissez, cieux, le Sei-
gneur, louez-le et exaltez-le au-
dessus de tout dans les siècles.
60. Bénissez toutes le Sei-
gneur, eaux qui êtes au-dessus
des cieux, louez-le et exaltez le
au-dessus de tout dans les
siècles.
61. Bénissez toutes le Sei-
gneur, vertus du Seigneur,
louez-le et exaltez-le au-dessus
de tout dans les siècles.
62. Bénissez le Seigneur, so-
leil et lune, louez-le et exaltez-
le au-dessus de tout dans les
siècles.
63. Bénissez le Seigneur,
étoiles du ciel, louez-le et exal-
tez-le au-dessus de tout dans
les siècles.
64. Bénissez le Seigneur,
pluie et rosée, louez-le et exal-
tez-le au-dessus de tout dans
les siècles.
i
65. Bénisseztous le Seigneur,
vents puissants, louez-le et
exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
66. Bénissez le Seigneur,
feu et chaleur, louez-le et exal-
tez-le au-dessus de tout dans
les siècles.
67. Bénissez le Seigneur,
froid et chaud, louez-le et exal-
tez-le au-dessus de tout dans
les siècles.
68. Bénissez le Seigneur, ro-
sées et pluie, louez-le et exal-
tez-le au-dessus de tout dans
les siècles.
69. Bénissez le Seigneur, ge-
lée et froid, louez-le et exaltez-
le au-dessus de tout dans-les
siècles.
70. Bénissez le Seigneur,
glaces et neiges, louez-le et
exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
71. Bénissez le Seigneur,
nuits et jours, louez-le et exal-
tez-le au-dessus de tout dans
les siècles.
72. Bénissez le Seigneur, lu-
mière et ténèbres, louez -le et
exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
73. Bénissez le Seigneur,
éclairs et nuées, louez-le et
exaltez-le au-dessus de tout
,dans les siècles.
74. Que la terre bénisse le
Seigneur, qu'elle l'exalte et le
loue au-dessus de tout dans les
les siècles.
75. Bénissez le Seigneur,
monts et collines, louez-le et
exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
 76. Bénissez toutes le Sei-
gneur, plantes de la terre,
louez-le et exaltez-le au-dessus
de tout dans les siècles.
77. Bénissez le Seigneur,
fontaines, louez-le et exaltez-le
au-dessus de tout dans les siè-
cles.
78. Bénissez le Seigneur,
mers et f euves, louez-le et
exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
79. Bénissez le Seigneur,
poissons et tout ce qui sèment
dans l'eau, louez-le et exaltez le
au-dessusdetoutdansles siècles.
80. Bénisseztous le Seigneur,
oiseaux du ciel, louez-le et exal-
tez-le au-dessus de tout dans
les siècles.
81 Bénissez tous leSeigneur,
bêtes et troupeaux, louez-le et
exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
82. Bénissez le Seigneur, fils
deshommes, louez-le et exaltez-
le au-dessus de tou( dans les
siècles.
83. Qu'Israël bénisse le Sei-
gneur, qu'il le loue et l'exalte
au-dessus de tout dans les
siècles.
84. Bénissez le Seigneur,
prêtres du Seigneur, louez-le et
exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
85. Bénissez le Seigneur, ser-
viteurs du Seigneur, louez-le
et exaltez-le au-dessus de tout
dans les siècles.
86. Bénissez le Seigneur,
esprits et âmes des justes,
louez-le et exaltez-le au-dessus
de tout dans les siècles.
87. Bénissez le Seigneur,
saints et humbles de cœur,
louez-le et exaltez-le au-dessus
de tout dans les siècles.
88. Bénissez le Seigneur,
Ananias, Azarias et Misaël,
louez-le et exaltez-le au-dessus
de tout dans les siècles; car il
nous arrachés à l'enfer, sauvés
des mains de la mort, délivrés
de la fournaise ardente et pré-
servés du feu.
89. Célébrez le Seigneur,
parce qu'il est bon, et que sa
miséricorde est éternelle.
90. Bénissez tous le Sei-
gneur, Dieu des dieux, hommes
pieux, louez-le et le célébrez,
car sa miséricorde s'étend à
tous les siècles. » (2)
91. Alors Nabuchodonosor
effrayé se leva précipitamment
et s'adressant à ses officiers, il
leur dit « N'est-ce pas trois
hommes que nous avons jetés
liés au milieu des flammes ? a
ils répondirent au roi Assu-
rément, ô roi »
92. Il reprit « Hé bien j'en
vois quatre qui marchent au
milieu des flammes sans liens
et sans aucune blessure, et le
quatrième a l'apparence d'un
fils de Dieu. »
93. Nabuchodonosor ensuite
s'approcha de l'entrée de la
fournaise embrasée et, élevant
la voix, il dit « Sidrach, Mi-
sach et Abdénago, serviteurs
(2) Ce qu'on vient de lire ne se
trouve pas en hébreu, nous l'avons
pris dans la version de Thèodotion et
mis à cette place. (Note de saint Jé-
rôme).
du Dieu 1res haut, sortez et
venez. » Aussitôt Sidraeh, Mi-
sach et Abdénago sortirent du
milieu des flammes.
94. Lea satrapes, les géné-
raux, les gouverneurs de pro-
vinces et les conseillers du roi
accoururent pourvoir ces hom-
mes sur le corps desquels le
feu n'avait eu aucune prise; leur
cheveux n'avaient pas éti'1 rous-
sis, leurs robes traînantes étaientt
intactes, ils n'avaient, pus même
conservé l'odeur de brûlé.
05. Nabuehodonosor s'écria
« Béni soit le Dieu deSidrach,
de Misach et d'Alylénago, de ce
qu'il a cnvoj'é son ange et dé-
livré ses serviteuis qui, pleins
de confiance en lui, ont trans-
gressé ledit du roi et livre
leurs corps pour ne pas hono-
rer et adorer un autie dieu que
le leur.
'.)(). Je décrète donc que tout
homme, à quelque peuple, à
quelque nation et à quelque
CHAPITRE IV
Sonne tic 3>'iibur>i»4l»iios'4ir. – Ikanlt'l IVxiîIIiiim'.
UIIIIOIM'4- Vur<'«DIIlI>ll
1.Moi, Nabnehodonosor, je
me trouvais en repos dans ma
maison, au comble de la pros-
périté dans mon palais,
2. Lorsque j'eus un songe
qui m'effraya, des rêveries noc-
turnes et des imaginations de
ma tête qui mciircnt trembler.
langue qu'il appartienne, qui
aura proféré un blasphème
contre le Dieu de Sklrach, de
Misach et d'Abdénago soit mis
en pièces, et que sa maison soit
rasée au niveau du sol parce
qu'il n'y a pas d'autre dieu qui
puisse procurer une telle déli-
vrance. »
07. Le roi confirma ensuite
Sidrach, Misach et Abdénago
dans le gouvernement de la
province de Uabylone.
(.)8. « Nabuchodonosor roi. à
tous les peuples, à toutes les
nations, aux hommes de toutes
langues qui habitent la terre,
que votre paix. reçoive de l'ac-
croissement.
99. 11 m' a plu de publieriez pro-
diges et les merveilles que le Dieu
ti os haut a opérés en ma faveur.
1U0. Que ses prodiges sont
grands et que ses merveilles
sont puissantes! Son lègne ebt
élernel, et son pouvoir dure de
génération en 'génération. u
– <'< <iu'll
j.
?>. Je résolus donc d'appeler
près de moi tous les sages de
Babylone pour qu'ils me don-
nassent l'interprétation du
songe.
4. Les magiciens, les enchan-
teurs, les devins et les astrolo-
gues qui vinrent alors et à qui
je racontai mon songe ne purent
m'en donner l'interprétation.
5. A la fin devant moi se
présenta Daniël .surnomme
Baltassar d'après le nom de
mon Dieu et (lui a en lui l'es-
prit du Dieu saint et je lui ra-
contai mon songe.
G. « Baltassar, prince des
devins, je sais que vous avez
en vous l'esprit du Dieu saint
et qu'aucun secret ne vous
échappe, je vais vous dire la
vision d'un songe que j'ai ou et
vous me l'interpréterez ensuite.
7. Voici la vision qui m'a
traversé la tête pendant que je
dormais Je regardais et je vis
au milieu de la terre un arbre
d'une hauteur prodigieuse.
8. C'était un arbre grand et
vigoureux; son sommet attei-
gnait le ciel, et il s'étendait de
tous côtés à porto de vue.
9. Son feuillage était beau et
ses fruits étaient si nombreux
qu'ils suffisaient à la nourriture
de tous les êtres vivants les
bêtes des champs jouissaient
de son ombre. les oiseaux du
ciel habitaient sous ses bran-
ches, toute chair vivait de sa
substance.
10. Je continuai à rêver sur
mon lit et, voilàqu'un des saints
gardiens descendit des cieux.
11. Parlant d'une voix forte,
il dit
che/ ses rameaux, ses
« Coupez l'arbre, déta-
fouilles et dispersez ses fruits
qut! les bêtes s'enfuient de son
ombre et les oiseaux de son
feuillage.
VI Cependant laissez sa
souche en terre liée d'une
chaîne de fer et d'airain et
perdue dans les herbes de la
campagne; qu'il soit mouillé
de la rosée des cieux et que
son partage comme celui des
bûtes soit l'herbe des champs.
!3. Que son cœur perde ce
qu'il a d'humain pour se chan-
ger en cœur de bête et que sur
lui passent sept années.
14. C'est arrêté dans la vo-
lonté des gardiens, c'est résolu
dans les conseils des saints,
afin que les vivants sachent que
lcTrès-Haut dispose des royautés
humaines, qu il les donne à qui
il lui plaît et qu'il y élève ce
qu'il y a de plus humble parmi
les hommes. »
15. Voilà le songe que j'ai eu,
moi, le roi Nabuchodonosor, et
vous, Baltassar, donnez-en l'in-
terprétation, car aucun des
sages de mon royaume n'a été
capable de me la donner, mais
vous le pouvez par l'esprit du
Dieu saint qui est en vous. »
H). Alors Daniel, surnommé
lialtassar, resta un moment
stupéfait et l'esprit bouleversé,
mais le roi reprit « Bakassar
ne vous laissez pas effrayer par
ce songe et par ce qu'il signi-
fie. » Baltassar lui répondit':
« Seigneur, plût au ciel que
le songe fût arrivé à ceux qui
vous haïssent, et que son inter-
prétai ion regardât vosennemis
17. L'arbre que vous avez vu
grand et vigoureux, dont le
sommet atteignait le ciel et les
bra.nches s'étendaient sur toute
la terre,
 18. Dont le feuillage était
beau et les fruits si nombreux
qu'ils sullisaient à la nourri-
ture de tous les êtres vivants,
et dont l'ombrage abritait les
bêtes de la campagne, et les
rameaux servaient de refuge
aux oiseaux du ciel,
19. C'est vous, ô roi, qui
êtes grand et puissant, dont la
grandeur s'est accrue et a
monté jusqu'au ciel, et dont la
puissance s'est étendue jus-
qu'aux extrémités de la terre.
20. Mais quant à ce que le
roi a vu ensuite, un saint gar-
dien descendre du ciel et dire
« Coupez et détruisez
l'arbre,
cependant laissez sa souche enn
terre liée par une chaîne de fer
et d'airain et perdue parmi les
herbes de la campagne; qu'il
soit mouillé de la rosée des
cieux, et que son pari âge soit
celui des botes jusqu'à coquosur 1-
lui aient passé sept années, »
21. En voici l'interprétation,
ô roi, et la sentence que le Très-
Haut aportée contre le roi,mon
seigneur
22. Chassé de la société des
hommes, vous établirez votre
demeure parmi les bêtes de la
campagne, on \ous donnera, a
manger de l'herbe comme à un
bœuf, et vous serez mouillé
par la rosée du ciel et sept
ans passeront sur vous jusqu'à
ce que vous reconnaissiez que
le Très-Haut dispose des royau-
tés humaines et qu'il les donne
à qui il lui plaît.
H\. Mais, comme il a clé or-
donné de laisser subsister la
souche de l'arbre, ainsi vous
serez rétabli sur le trône dès
l'instant que vous reconnaîtrez
la souveraineté des cicux.
24. C'est pourquoi, ô roi, que
mon conseil vous soit agréable
rachetez vos péchés par vos
bonnes œuvres et vos iniquités
par vos libéralités envers les
pauvres; peut-être que votre
prospérité en sera prolongée. »
25. Toutes ces choses arrivè-
rent au roi Nabuchodonosor.
20. A la fin de la douzième
lune se promenant sur la ter-
rasse de son palais à Babylone,
27. Le roi se prit à dire
« N'est-ce pas là cette grande
Babylone que j'ai bâtie avec la
solidité de ma puissance et
l'éclat de ma magnificence pour
en faire le siège de mon em-
pire ? »
28. Cette parole était encore
dans la bouche du roi qu'une
voix partie du ciel, lui dit
« 11 t'est signifié, roi Nabucho-
donosor, que ton trône te sera
enlevé.
2'J. Chassé de la société des
hommes, tu établiras ta de-
meure parmi les bêtes de la
campagne, on te donnera à
manger de l'herbe comme à un
bœuf, et sept ans passeront sur
toi, jusqu'à ce que tu recon-
naisses que le Très-Haut dispose
des royautés humaines et qu'il
les donne à qui il lui plaît. »
oO. Au même moment s'ac-
complit la prédiction contre
Nabuchodonosor il fut chassé
do la société des hommes,
nourri d'herbe comme un bœuf,
 trempe de la rosée du ciel, tel-
lement que ses cheveux devin-
renteomme des?) urnes d'aigtes,
et que ses oncles res.sembterent
à ceux des oiseaux.
31. A la fin du temps fixé,
moi Nabuchodonosor, je levai
les ycuxauciel et l'intcllig'cnee
me revint; je bénis le Très-Haut
je rendis louange et Qiuirc à
celui qui vit éternellement,dont
la puissance dure toujours et
dont le règne s'étend de gene-
ra-tion en génération.
3~. Tous les habitants de la
terre ne sont rien devant iui,
il se fait servir comme il lui
pl&it parles troupes célestes et
par les habitants de la terre et
CHAPITRE V
Vision <ie Kttitaftsar. –It~nici lu tut explique. –Jt)tMt du rot.
1. Le roi Baltassar donna un
grand festin à mille de ses di-
gnitaires avec lesquels il prit
lui-même part au festin.
Baltassar, quand il fut ex-
cité par le vin, donna l'ordre
d'apporter les vases d'or et d'ar-
gent que son père Nabuchodo-
nosor avait enlevés du temple
de Jérusalem, pour y boire, lui,
ses dignitaires, ses épouses et
ses concubines.
3. Alors furent apportés les
vases d'or et d'argent enlevés
du temple, qui était la maison
de Dieu à Jérusalem, et ils
servirent pour boire au roi, à
personne ne lui retient la main
en hu disant «Pourquoi.
agissez-vous ainsi? ?»
~3. Alors l'intelligence me
revint, l'éclat de mon trône,
ma, gloire et ma. splendeur me
J'ment rendus, mes grands et
mes dignitaires reformèrent ma
cour, et, remis sur le trône, je
vis s'accroître encore ma, gran-
deur.
~4. Ma.iniena.nt donc moi,
Na,bucliodonosor, je rends
louange, honneur et gloire au
roi du ciel dont toutes les cf'u-
vres sont bonnes et. toutes les
voies droites, et qui a Je pou-
voir d'abaisser ceux qui agis-
sent avec orgueil.
ses dignitaires, ses
et à ses concubines.
épouses
4. Ils buvaient le vin en
l'honneur de leurs dieux d'or,
d'argent, d'airain, de i'cr, de
bois et de pierre.
5. Au même moment paru-
rent les doigts d'une main
d'homme qui écrivaient en face
du lustre sur la paroi du mur
du palais royal, et le roi vit la
paume de la main qui écrivait.
(j. Alors la gaït6 du roi s'é-
vanouit, son esprit se troubla,
ses reins perdirent leurs forces
et ses genoux frappèrent l'un
contre l'autre.
 7. Le roi poussa, un grand
cri et ordonna de faire venir les
magiciens, les astrologues et
les devins; puis il dit aux sa-
ges de Babylone a Celui qui
lira cette écriture et m'en fera
connaître la signification, sera
revêtu de pourpre, portera au
cou un collier d'or et sera di-
gnitaire de troisième classe
dans mon royaume. »
8. Mais les sages du roi qui
étaient entrés, ne purent ni lire
l'écriture, ni en faire connaître
au roi la signification.
9. Ce qui enraya beaucoup
plus le roi Baltas~ar, dont le
visage fut bouleversé, tandis
que les dignitaires étaient cons-
ternés.
10. En ce moment la reine,
qui avait appris ce qui était
arrivé au roi et à ses digni-
taires, entra dans la salle du
festin et, prenant la parole,
elle dit c 0 roi, vivez éternel-
lement. Que votre esprit ne
soit pas troublé et que votre
visage ne soit pas bouleversé
11. Il y a dans votre royaume
un homme qui a en lui l'esprit
du Dieu saint, et dont la science,
la perspicacité et la sagesse pa-
reille à celle de Dieu ont été
éprouvées du temps de votre
père; et le roi Nabuchodono-
sor, votre père, l'avait mis à la
tête des enchanteurs, des ma-
giciens, des astrologues et des
devins, oui. votre père, ô roi.
12. Parce qu'un esprit suré-
minent, la science, la perspi-
cacité dans l'i< terprétation des
songes, la facilité à deviner
i
les énigmes et à résoudre les
plus grandes dimcultés ont été
reconnus en lui, c'est-à-dire
en Daniel que !o roi a sur-
nommé Baltassar, qu'on ap-
pelle donc Daniel et il donnera
l'interprétation. H
13. Daniël ayant été ensuite
amené devant le roi, le roi lui
dit « Etes-vous Daniel, un
des captifs de la Judée que le
roi, mon père, a amenés de ce
pays?
14. J'ai appris que l'esprit
de Dieu est en vous, et qu'on
trouve chez vous une science,
une perspicacité, une sagesse
suréminente.
15. Tout-à-l'heure des sages
et des magiciens'ont été ame-
nés devant moi pour me .lire
cette écriture et m'en faire con-
naître la signification, mais ils
n'ont pu déchinrer ces mots.
IC. J'ai donc appris que vous
pouviez tout interpréter et ré-
soudre les plus grandes dini-
cultés si vous pouvez lire l'é-
criture et m'en faire connaître
la signification, vous serez re-
vètu de pourpre, vous porterez
un collier d'or au cou, et vous
serez dignitaire de troisième
classe dans mon royaume. »
17. Alors Daniël répondit au
roi « Gardez vos dons, ou
donnez àd'autrcs vos largesses
cependant je vous lirai l'écri-
ture et je vous en ferai connaî-
tre la signincat)on.
18. 0 roi, le Dieu très haut
a donné le trône, la grandeur,
la suprématie et la gloire à
votre père Nabuchodonosor,
 19. Et à cause de cette gran-
deur qu'il avait reçue, tous les
peuples, toutes les nations, les
gens de toutes langues étaient
devant lui dans le respect et la
crainte il tuait qui il voulait,
il frappait qui il voulait, il
élevait qui il voulait et il abais-
sait qui il voulait.
20. Mais quand son cœur se
fut enué et que son esprit se
fut endurci dans l'orgueil, il
fut renversé de son trône et
dépouillé de sa grandeur.
21. Il fut chassé de la société
des hommes, son plaisir fut
d'être avec les bêtes, il habita
avec les ânes sauvages, on lui
donna à manger de l'herbe
comme à un bœuf, et 'il fut
mouillé de la rosée du ciel, jus-
qu'à ce qu'il reconnut que le
Dieu très haut dispose des
trônes des hommes et qu'il y
élève qui il lui plaît.
22. Et vous, Baltassar, son
fils, vous n'avez pas eu des
sentiments plus humbles,quand
même tous ces événements
vous fussent connus;
23. Mais vous vous êtes élevé
au-dessus du maître des cieux,
et vous vous êtes fait apporter
les vases de sa maison pour y
boire, vous, vos dignitaires,
vos épouses et vos concubines,
en l'honneur de vos dieux d'ar-
gent, d'or, de bronze, de fer,
de bois et de pierre qui n'ont
ni la vue, ni l'ouïe, ni le senti-
ment, et vous n'avez pas glori-
fié le Dieu qui tient en sa main
votre souffle et toutes vos voies.
24. Alors il a envoyé une
paume de main qui a écrit ces
caractères.
25. Voici l'écriture qui a été
tracée Manë, thécël, pharës
(compté, pesé, divisé).
26. Voici ensuite l'interpré-
tation de ces mots Manë
(compté), Dieu a compté les
jours de votre règne, et il les a
trouvés finis.
27. Thécël (pesé), vous avez
été pesé dans la balance et vous
vous êtes trouvé n'avoir pas le
poids.
28. Phares (divisé), votre
royaume a été divisé et donné
aux Mëdes et aux Perses. »
~9. Puis sur l'ordre de Bal-
tassar on revêtit Daniël de
pourpre, on lui passa au cou
un collier d'or, et on le pro-
clama dignitaire de troisième
classe dans le royaume.
30. Cettenuit-lamêmefuttué
Baltassar, roi des Chaldéens;
31. Et Darius le Mède lui
succéda sur le trône à l'âge de
soixante-deux ans.
 ClIAiTrRE VI
Man!<'t J<'t~ <t:ms la fnsxc imx n<ms. <'n fst f<'<ir<' satt) et s:tuf.
'<cs :K'<u"Mtt urs d<'v<trt's )nn tes U<mM.
plut a Darius d'établir
1. Il
dans son royaume cent vingt
satrapes dissémines par tous
ses Etats.
II mi t à leur tête trois chefs
desquels était Daniel, et a qui
les satrapes rendissent compte
de leur administration, afin
que le roi ne fût pas accabté
de travail.
3. Mais Daniel l'emportait
de beaucoup sur les autres
chefs et sur les satrapes, parce
qu'il avait un esprit supérieur,
aussi le roi pensait-il a le
mettre à la tête de tout son
royaume.
4. C'est ce qui fit que les
chefs et les satrapes cherchaient
partout l'occasion de trouver
en défaut l'administration de
Daniel mais ils n6 purent y
trouver rien à critiquer, ni à
reprendre, parce que Daniel
était fidèle et qu'en lui ne se
trouvaient ni faute, ni malver-
sation.
5. Alors ces hommes se di-'
rent « Nous ne trouverons en
Daniel aucun sujet de l'incri-
miner, à moins que nous n'en
trouvions contre lui dans la loi
de son Dieu. »
6. Ces chefs et les satrapes
pour surprendre le roi lui par-
lèrent ainsi Roi Darius, vi-
vez éternellement.
7. Les chefs royaux, les gé-
néraux, les satrapes, les con-
seillers et les gouverneurs ont
tous été d'avis (le préparer un
édit royal ordonnant que qui-
conque adressera une prière
pendant trente jours à un dieu
ou à un homme, sinon à vous,
ô roi, sera jeté dans la fosse
aux lions.
8. Kn conséquence, ô' roi,
ratifiez l'édit et signez-le, afin
qu'il ne puisse pas être retiré
selon la loi des Mèdes et des
Perses, ni transgressé impuné-
ment. »
0. C'est pourquoi le roi Da-
rius signa l'écrit portant cet
ordre.
10. Lorsque Daniël apprit
que l'édit était signé, il s'en
alla dans sa maison à l'étage
supérieur, dont les fenêtres
s'ouvraient du côté de Jérusa-
lem, et il pria trois fois le jour
adorant et louant son Dieu,
comme il avait coutume de le
faire auparavant.
11. Ces hommes arrivant par
surprise trouvèrent Daniel
priant son Dieu et implorant
sa miséricorde.
12. Us allèrent ensuite trou-
ver le roi et lui dire au sujet
do l'édit royal < N'avez-vous
pas signé un édit ordonnant
que quiconque adressera, une
prière pendant trente jours à
un dieu ou à un homme sinon
au roi, .sera. jeté dans la fusse
aux lions? )' Le roi répondit:
«
Uui, l'edit a ute ratifie scion
la loi des Modes et des Perses
et ne peut être transgresse. »
1~. lis reprirent et dirent au
roi « Damet, un des captifs
doJuda, ne fait aucun cas de
votre bon plaisir, ô roi, et de
l'édit que vous avc/. signé, car
trois lois par jour il fait ses
prières accoutumées. »
14. A cette nouvelle, le roi
profondément peiné, chercha le
moyen de tirer Daniël du péri),
et jusqu'au coucher du sotci) il
fit tous ses efforts pou rie sauver.
~5. Mais ces hommes, re-
nouvelant )curs instances au-
près du roi, lui dirent <t
Sa-
chez. ô roi, que d'après ta loi
des Mèdes et des Perses tout
ordre ou défense que le roi a
confirmé, ne peut être retiré, s
16. Alors le roi céda ils
emmenèrent Daniel et le jetè-
rent dans la fosse aux lions,
pendant que le roi lui disait:
« Que votre Dieu que vous
adorez sans cesse, vous de-
livre! a
t7. On apporta une pierre
dont on ferma l'entrée de la
fosse, et le roi y apposa son
sceau et celui de ses digni-
taires, afin qu'on ne put rien
tramer contre Danic!.
les
18. Le roi de retour dans son
palais passa la nuit sans man-
der, sans vouloir
instruments de musique; il ne
put même goûter de sommeil.
10. Le matin des qu'il fit
jour, le roi se leva et courut
aussitôt à la, fosse aux lions.
20. Kn approchant do la
fosse il appela Daniel d'une
voix attristée « Dat)iel, lui
dit-il, serviteur du Dieu vi-
vant, votre Dieu que vous a,do-
re/: sans cesse, a-t-il pu vous
préserver des atteintes des
lions? ?»
3t. Sur ]e champ Daniel ré-
pondit « 0 roi, vivcx éternel-
lement.
2~. Mon Dieu a envoyé son
an~e qui a forme la gueule des
lions ctje n'en ai reçu aucun mal,
parce que devant lui j'ai été
trouvé pur de tout crime, et
devant vous aussi, ô roi, je
suis innocent de toute ou'ense. »
~3. A)ors )o roi rempli de
joieordonnaqu'on retirât Daniel
de ta fosse et Daniel en futt
retire sans aucune btcssuro,
parce qu'il avait eu confiance
en son Dieu.
24. Sur l'ordre du roi furent
amenés ceux qui avaient ac-
cuse Daniei, ils furent jetés
dans la fosse aux lions avec
leurM enfants et Jours femmes,
et, avant qu'ils eussent touche
au fond de la fosse, les lions
les saisirent et leur broyèrent
tous les os.
~5. Après ces événements le
roi Darius écrivit ainsi;'), tous
les peuples a toutes les nations
etaux~ensdc toutes lau~ucs
<jui ))a))itaicnt p;)r toute la
terro M
Que votre paix re-
çoive de l'accroissement.
26. Il est deoreLc par moi
if:
 que dans toute l'étendue de
mon royaume on aura de)a.
crainte ut du rc.sjtcct pourio
DicudeDanic], parce fju'i! est
leUicfJ vivant et, <ju')idf)ucure
(''ternc))cfiient, et ])<i.r<;c <jnc son
roy;)mmc est indcst.t'uct.iblect
que sa puisoa.acc n'a point de
tin.
CHAPITKE VII
Vt~tMtt <t("< <t<tit<ro )«He.-<
h La première a.nnee de
Ha.ita.ssa. roi de Babylone,
Daniël eut un songe et des vi-
sions en imagination, tandis
qu'il était au lit; )I ecrivtt en-
suite ce songe, ne relatant que
les prinopaux traits.
Je regardais dans une vi-
sion nocturne, raconte Dan if),
ctjevislesquatrevctitsduciel
se déchaîner hurla, grande mer.
3. Quatre bctcs colossales
surgirent de la mer avec des
formes dinerentes.
4. La preinière était comme
un lion avec des aitesd'aigte;
tandts que je la regardais, les
aites lui turent enlevées. elle se
dressa de terre sur ses pieds
comme un homme, et )'intet)i-
gencc humaine lui fut donnée.
5. La seconde bctc([ui venaitt
ensuite était semblable à un
ours;e!tesetena)tàcôtede)a.
première,ayant troiscôtes dans
la gucutc entre tes dents, et il
lui fut dit < AMons! mange
beaucoup de chair, o
27. Il délivre, il sauve, il
il opère/des prodiges et des
merveilles dans les cicux et
sur la. terre; enfin il a. délivre
Daniel des ~rincs des lions. M
~8. Depuis lors Da.niël con-
tinua d'ët.re en honneur sous
les règnes de Da.rius et de Cy-
rus le Perse.
ttt;m.mt<)Utttte t'mptrcs.
G. Je regardai âpres celle-ci
et une autre apparut comtfm un
léopard avec quatre aile: d'oi-
seau sur le corps, elle avait
aussi quatre tetes~; et la puis-
sance lui fut donnée.
7. Je regardai après celle-ci
dans cette vision nocturne, et
je vis une quatrième bête ter-
rible, vigoureuse, forte, plus
grande que les autres; elle
avait de grandes dents de fer,
et, ce qu'ciïc ne dévorait pas et
ne brisait pas, elle le foulait
aux pieds; elle était très dif-
férente des autres bctes parues
avant cHe, car elle avait dix
cornes.
8. Je considérais ces cornes
et voita qu'au milieu d'elles
s'éleva une petite corne, tandis
que trois des pronières furent
arrachées pour lui faire place;
cette corne avait des yeux pa-
reils a des yeux d'homme et une
bouche qui parlait avec ncrté.
'J. Tandis que je regardais,
on apporta un trône et l'An-
cion des jours s'y assit ses vê-
tements étaient blancs comme
la. neige. ses cheveux ressem-
blaient à de la lai ne bien lavée,
son trône flamboyait elles roues
étincelaient.
10. Un fleuve de feu sortait
et coulait en sa présence; un
million de serviteurs exécu-
taient ses ordres, cent millions
d'autres se tenaient devantlui,
puis un tribunal fut constitue
et des livres furent ouverts.
11. Je regardai du côte ou
mon attention était attirée par
les paroles de fierté que pro-
nonçait la corne qui pa-riait, je
regardai jusqu'au montent que
la bête fut tuée, que son corps
fut mis en pièces et livre au
feu.
iS. Les autres bêtes avaient
été aussi dépouillées de leur
puissance, mais leur vie avait
été prolongée jusqu'à un cer-
tain temps.
) 3. Je regardais pendant cette
vision nocturne, et je vis veniri-
sur les nuées des cicux quel-
q"'un qui avait la forme hu-
m.une; il arriva jusqu'à l'An-
cien des jours et il lui fut pré-
sente.
1~. La puissance, l'honneur
et le sceptre lui furent donnés;
tous les peuples, toutes les na-
tions et les gens de toutes lan-
gues devront l'adorer, sa puis-
sance éternelle ne passera pas,
et son règne n'aura pas de dé-
cadence.
15. Quant à moi, Daniel,
mon esprit était bouleverse au
milieu de mon être, et j'étais
troublé par ces visions que
j'avais.
IG. Je m'approchai de l'un
de ceux (lui se tenaient devant
le trône, et je lui demandai ee
que tout cela avait de vrai; il
m'en donna ta..signification dans
cette réponse qu'il me fit
17. « Ces grandes bctcs au
nombre de quatre sont quatre
royaumes qui s'élèveront sur la
terre.
i8. Puis les saints du Dieu
très-haut recevront J'empire,
ct ils l'exercerontdans les siècles
des siècles.))u
)'J..(edesirai ensuite être ren-
seigne au sujet de ]a quatrième
beLe si différente de toutes les
autres, qui était teI'l'ib1e et plus
grande que les premières, qui
avait des dents de fer et des
grifïcs d'airain, et quifbu)aitaux
pieds tout ce qu'~Ho ne dévo-
rait pas,,ni ne brisait,
~0. Kt au sujet des dix cor-
nes qui étaient sur sa tête, et
de cette autre corne qui s'éleva
tandis que devant elle trois au-
tres disparurcnt.cornequi avait
des yeux avec une bouche par-
lantavec fierté et qui paraissait
plus grande que tes autres.
~). Pendant que je J'avais
observée, cette corne avait fait
la guerre aux saints et l'em-
portait sur eux,
2~. Jusqu'au moment qu'ar-
riva i'Anciendcs jours, que
justice fut rendue aux saints
du Très-Haut et que ]es saints
possédèrent )'emp)rc.
~.Hpariaainsi:«Laqua-
triemcbctcscra un (quatrième
royaume sur la terre, qui ne
ressemblera à aucun autre
royaume; il dévorera, il fou-
lera et ilbrisera, toute la
terre.
24. En outre les dix cornes
de ce royaume sont dix rois qui
en sortiront; un autre s'élè-
vera après eux, qui ne leur
ressemblera pas et qui ren-
versera trois d'entre eux.
25. I! profèrera des paroles
contre le Très-Haut, oppri-
mera les saints du Très-Haut,
croira pouvoir changer la loi
et les préceptes divins qui se-
ront en son pouvoir un temps,
CHAPITRE VIII
Vision <!u ttctter et <tM houe. Mourant te r<tî <te t*M~e et te
<te <.r« c. – < n r<tt tmi".s~nt et viotent.
l. La troisième ann6e du rè-
gne de Baltassar, moi Daniël,
j'eus encore une vision après
celle que j'avais eue au com-
mencement de ce règne.
2. Dans cette vision il me
sembla que je me trouvais à
Suse, capitale de la province
de Perse et toujours en vision
j'étais sur les bords du fleuve
Ulaï.
3. Levant les yeux, je re-
gardai et voilà qu'un bélier se
tenait devant le neuve armé do
deux cornes; ses deux cornes
étaient hautes, mais l'une était
plus haute que l'autre, et la.
plus haute avait poussé la der-
nière.
des temps et un demi-temps.
26. Mais justice sera faite
son empire arrivera à la des-
truction et à la ruine pour
toujours.
27. Le sceptre, le pouvoir et
la grandeur de tout royaume
qui sera sous le ciel, seront
donnés au peuple saint d.u
Très-Haut, dont l'empire éter-
nel sera servi et obéi par tous
les potentats. »
28. Ici tout disparut. Et moi.
Daniel, quoique j'eusse l'esprit
tout troublé et le visage pâli,
je conservai néanmoins ces
souvenirs dans ma mémoire.
r<tt
4. Je vis le bélier frapper de
ses cornes à' l'occident, au
nord et au midi; aucune bête
ne put lui résister, ni se pré-
server de ses coups; il agis-
sait à son gré et devint d'une
grande taille.
5. Comme je l'observais,
voilà qu'un bouc venait de
l'occident occupant toute la
terre, ne touchant pas au sol et
ayant entre les yeux une corne
d'un aspect remarquable.
6. Il alla droit au bélier à
deux cornes que j'avais vu se
tenir en face du fleuve, et fon-
dit sur lui avec tout l'élan de
sa force.
7. Quand il eut atteint le bé-
lier, il le frappa avec un redou- le sanctuaire, la troupe sainte
blement de lureur et lui brisa. foulés aux pieds.
les deux cornes; le bélier n'eut 14. 11 lui répondit donc
plus la force de lui résister, il « Jusqu'à deux mille trois
fut jeté à terre, foulé aux pieds cents soirs et matins, puis le
et il n'y eut personne pour le sanctuaire sera purifié. »
sauver. 15. Comme je considérais
8. Le bouc grandit démesu- cette vision, et comme j'en cher-
rément, mais, tandis qu'il était chais l'intelligence, quelqu'un
dans toute sa force, sa grande qui avait l'apparence d'un
corne fut brisée, et à sa place homme se présenta devant
il s'éleva quatre cornes remar- moi
quables dont chacune regardait 16. Et j'entendis une voix
un des quatre vents du ciel. d'homme qui venait du milieu
9. De l'une d'elles sortit une de l'Ulaï et qui lui disait
corne plus petite, mais qui « Gabriel, explique à cet hom-
grandit outre mesure vers le me ce qu'il a vu. &
midi, vers l'orient et vers la(l) 17. Il s'approcha de l'endroit
terre illustre. où je me tenais, et, quand il
10. Elle s'éleva jusqu'à (2) la fut arrivé, frappé de terreur je
troupe céleste dont elle fit tom- tombai sur ma face mais il
ber à terre une partie, ainsi me dit « Fils d'Adam, sachez
qu'une partie des étoiles et les que cette vision concerne un
fonla aux pieds. temps à venir. H
11. Elles'éleva.jusqu'auehef 18. Comme il me parlait,
de la troupe sainte, elle lui ôta j'étais hors de moi la face con-
le sacrifice perpétuel et bou- tre terre; mais il me prit et me
leversa le lieu de son sanc- remit s'n' mes pieds,
tuaire. 19. Me disant « Je suis
12. La troupe sainte sera li- venu pour vous enseigner ce
vrée criminellement avec le qui arrivera, quand la colère
sacrifice perpétuel, la religion sera passée, car ce temps-ci
sera jetée à terre, et l'auteur aura une fin.
de ces attentats sera dans la 20. Le bélier que vous avez vu
prospérité. armé de deux cornes, ce sont les
13. J'entendis parler un des rois des Mèdes et des Perses.
saints, il répondait àquelqu'un 21. Le bouc est le roi de
qui lui avait demandé jusques Grèce, et la grande corne qui
à quand on verrait le sacrifice était entre ses yeux, est le pre-
perpétuel interrompu, le crime mier roi.
exerçant ses ravages, l'on'rande, SS. Quand elle a été brisée,
les quatre cornes qui se sont
(1) La Jud"e.
dressées à sa place, ce sont
(2) La troupe dos tèvites. quatre royaumes qui s'élèveront
dans sa nation et qui n'auront
pas sa puissance.
S3. Apres ces royaumes lors-
que les crimes seront au com-
b)e. s'élèvera un roi audacieux
et plein d'artifices.
~4. La ruse ajoutant à sa
force, il fera d'incroyables ra-
vages il prospérera dans ses
entreprises et il opprimera
beaucoup de peuples entre au-
tres le peuple saint.
25. Les richesses accumulées
chez lui par son habileté et ses
ruses lui enfleront le cœur; il
fera périr beaucoup d'hommes
qui vivaient sans appréhension
et il s'élèvera contre le prince
des princes, mais il sera brisé
sans qu'on le touche.
26. La vision des soirs et
matins, dont il a été parlé, est
véritabte pour vous, conser-
vez-la avec soin, car elle a trait
à bien des jours.
27. Pour moi, Daniël.,jetom-
bai malade et je le le fus pen-
dant longtemps quand je re-
levai de maladie, je m'occupai
des auaircs de l'Ëtat, mais tou-
jours étais intrigué par cette
vision, dont je n'avais pas l'ex-
plication.

.CHAPITRE IX 1

t*t tt~re <Ie <ta~niet a ti~ nn des soixante <Ux ans. ~e Wesste
!)tn< soix:mte <)tx sMMmines

1. La première année de mes t Je vous supplie, Sei-

Darius, fils d'Assuérus, mède gneur, Dieu grand et redouta-
d'origine, qui régna sur le pays ble, fidèle et bon pour ceux qui
des Clialdéens, vous aiment et qui gardent vos
2. La premicrea.nncedeson commandements.
règne, moi Daniel, j'appris ."). Nous nous sommes adon-
dans les livresque les années, nés au péché, à Hniquité, au
dont le Seig-neur avait par)c au crime, a, la révolte, et nous
prophète Jeremie étaient comp- avons laissé vos commande-
tées pour faire les soixante-' ments et vos lois.
dix ans que devait durer la 6. Nous n'avons pas voulu
ruine de Jérusalem. écouter vos serviteurs. les pro-
3. Je me tournai donc vers phètes, qui ont parlé en votre
le Seigneur dans le dessein de nom à nos rois, à nos princes,
le prier, de le supplifr dans le à nos pères et a tout le peuple
jeune, le cilice et la cendre. de la terre.
4. Je priai le Seigneur, mon 7. A vous, Seigneur, le bon
Dieu, et je le louai en ces ter- droit, mais à nous la confusion
 comme elle est aujourd'hui sur
nos iron<s. à nous hommes de
Juda, habitants (le Jérusalem,
IsraéHtes proches ou éloignés
par toutes les terres, où vous
nous avez dispersés à cause de
tous Icsforfaitsquenousavons
commis contre vous.
8. Seigneur, à nous, à nos
rois, à nos princes, à nos pères la
honte d'avoir péché contre vous.
9. Mais au Seigneur, notre
Dieu, la miséricorde et le par-
don pour nous, qui nous som-
mes révoltés contre vous.
10. Sourds à la voix du Sei-
gneur, notre Dieu, nous n'avons
pas suivi ses lois. qu'il nous a
données par ses serviteurs, les
prophètes.
11. Tout Israël a transgressé
votre loi et s'est éloigné pour ne
pas entendre votre voix,et vous
avez répandu sur nous les ma-
lédictions et les imprécations
qui sont écrites dans la loi de
Moïse, votre serviteur, pour le
cas où nous aurions péché.
13. Vous avez exécuté les
menaces que vous nous avcx
faites, ainsi qu'aux princes qui
nous ont gouvernés, de nous
envoyer une calamité si
grande que jamais il n'en est
arrivé sous lescieuxde pareille
à celle qui est arrivée à Jérusa-
lem.
13. Cette calamité devant
nous arriver comme c'est écrit
dans la loi de Moise, nous
n'avons pas imploré le Seigneur,
notre Dieu, ni renoncé à nos
iniquités, ni reconnu la vérité
de vos paroles.
14. Le Seigneur s'est donc
hâte de nous envoyer cette ca-
lamité, carie Scigneurestjuste
dans tout ce qu'il nous a fait
pour n'avoir pass écouté sa
voix.
15. A présent, Seigneur, no-
tre Dieu, qui avez tiré votre
peuple de la terre d'Egypte
par votre puissante main, et
qui vous êtes fait un nom cé-
lèbre, comme il l'est aujour-
d'hui, nous avons donc péché
et commis le crime.
16. Mais, Seigneur, dans vo-
tre grande bonté éloignez votre
colère et votre indignation de
votre ville de Jérusalem et de
votre sainte montagne car, à
cause de nos péchés et des ini-
quités de nos pères, Jérusalem
et votre peuple sont en oppro-
bre a tous nos voisins.
17. Ecoutez donc, notre Dieu,
la prière et les supplications de
votre serviteur; montrez-vous
bienveilli.'nt, en 'votre propre
faveur, à votre sanctuaire dé-
vasté.
18. Prêtez l'oreille, Seigneur,
et écoutez, ouvrez les yeux et
voyez nus ruines et l'état de la
ville qui a été appelée de votre
nom car ce n'est pas en vertu
de nos mérites que nous ré-
pandons nos supplications en
votre présence, mais c'est en
vertu de notre grande confiance
en votre pitié.
t9. Seigneur, exaucez, Soi
gneur, pardonnez, Seigneur,
prêtez votre attention, et agissez
sans tarder pour vous, ô mon
Dieu, car votre nom a été donné
à votre ville et a votre peu-
ple. »
20. Pendant que je parlais,
que je priais, que je confessais
mon péché et celui do mon peu-
ple d'Israël, que je répandais
mes supplications en présence
du Seigneur, mon Dieu, pour
la sainte montagne,
21. Pendant donc que je par-
lais dans la prière, Gabrtcl,
l'homme que j'avais vu dans
la première vision, s'approcha
de moi d'un pas rapide ait mo-
ment de l'oM'randedu soir.
22. H me parla pour tout
m'expliquer « Daniel, me dit-
il, je suis venu pour vous ins-
truire.
23. Des le commencement de
votre prière vous avez été
exauce, et je suis venu vous
en informer, parce que vous
êtes le meilleur des hommes
écoutez bien ce que je vais dire
et soyez attentifs à coque vous
verrez.
24. Soixante-dix semaines
ont été fixées pour que dans
votre peuple et danh votre ville
sainte le crime prenne nu, le
péché disparaisse, l'iniquité
CHAPITRE X
tu umff<* appartUt
1. La troisième année de
Cyrus, roi des Perses, une ré-
vélation fut faite à Daniel qu'on
appelait Baltassar, vraie révéla.
soit effacée, la justice éternelle
arrive, les visions et les pro-
phéties soient accomplies et le
saint des saints reçoive l'onc-
tion.
~5. Sachex-le donc et re-
marquez-le bien: De l'édit qui
permettra )a reconstruction de
Jérusalem jusqu'au Christ roi,
i! s'écoutera sept semaines puis
soxante-deux semaines, et les
places et les murs de la ville
seront reconstruits entre ces
deux époques.
~C. Après les soixante-deux
semaines le Christ sera mis à
mort, et il rejettera la ville et
le sanctuaire le peuple périra
sous les coups d'un chef à ve-
nir, il trouvera sa fin dans une
invasion ennemie !et jusqu'à la
fin il y aura des combats et
les ravages ordinaires de la
guerre.
~7. La dernière semaine re-
nouvellera l'alliance pour un
grand nombre, le milieu de la
semaine fera cesser le sacrifice
et l'onrande ce sera ensuite
dans le temple l'abomination de
la désolation, désolation qui
sera complète et achevée.
t* it:mi<*t.
lation qui annonçait de nom-
breux et grands événements et
que Daniël reçut, car il avait
l'intelligence des visions.
 3. En ce temps-là, moi Da-
niël, je passai dans le deuil les
jours de trois semaines.
3. Je m'abstins des délices
du pain, la chair et le vin n'en-
trèrent point dans ma bouche,
et je n'usai pas de parfum jus-
qu'à ce que les jours des trois
semaines fussent écoules.
4. Le vingt-quatrième jour
du premier mois, j'étais sur le
bord (lu grand neuve le Tigre,
5. Je levai les yeux et je vis
un homme vêtu de lin et ayant
autour des reins une ceinture
en or d'Ophir.
6. Son corps était comme
de topaze, son visage brillait
comme l'éclair, ses yeux étaient
deux lumières ardentes, ses bras
et ses jambes avaient l'appa-
rence de l'airain poli, et le son
de ses paroles était comme la
voix d'une multitude.
7. Moi, Daniel, je vis seul
cette apparition, les hommes
qui étaient avec moi ne la vi-
rent point, mais ils Jurent frap-
pés d'une grande terreur et ils
coururent se cacher.
8. Je fus laissé seul en face
de cette grandiose apparition
alors il ne me resta plus de
cœur, la sérénité de mon vi-
sage fut changée en défail-
lance, et je ne pus conserver
aucune force.
9. J'entendis le son de sa
voix, et, quand je l'eus entendu,
je melaissaitombersurmaface,
et ma face était contre terre.
10. En ce moment une main
me prit et me fit tenir sur mes
genoux et sur mes mains.
11. Il me dit «Daniel, le
meilleur des hommes, soyez
attentif aux paroles que je vais
vous dire, et tenez-vous debout,
car je suis envoyé près de vous.H»
Lorsqu'il m'eut dit ces mots,
je me relevai tout tremblant.
1~. Il continua « Ne
crai-
gnez rien, Daniel, car dès le
premier jour que vous vous
êtes applique à être éclairé et
à supplier en la présence de
votre Dieu, vos prières ont été
exaucées, et je venais par
égard pour vos prières.
13. Mais le prince du royau-
me des Perses m'a retenu pen-
dant vingt et un jours, après
lesquels Michel, un des pre-
miers chefs, est venu à mon
aide j'étais resté pendant ce
temps auprès des rois de
Perse.
H. Jevicnsdoncvousappren-
dre ce qui doit arriver à votre
peuple après le laps de temps
ou nous sommes, car la vision
a trait à l'époque suivante.
15. Comme il me disait ces
paroles, je me laissai aller sans
rien pouvoir dire la face contre
terre.
16. Alors la forme humaine,
m'ayant touché les lèvres, j'ou-
vris la bouche pour parler, et
je dis à celui qui se tenait de-
vant moi « Seigneur, cette
vision m'a rempli d'effroi et m'a
ôté toute force.
17. Comment le serviteur de
mon Seigneur pourra-t-il lui
parler, puisqu'il ne me reste
aucune force, et que je n'ai
plus de souille ? »
 Cette forme humaine me
loucha encore une fois et me
renfht. mes forces.
i'.).itmc<!it:f
lU. 11 mc dit: « 5r>ver
Soyey.s.).ns
sans
cr:nnt(',<emci)teur (fus hom-
mes,(~)u )a;);)Lixsoit a.vocvo'.tsct
a.ye~ bon courag'c. H A ces mots
je.rc'])tisduca;uretjelui<ti.s:
« Que mon Seigneur n;G parle,
putsqu'ii m'a. rendu mesforces.))J)
A'().H)nu(]ft(]onc:<'S<Lve/
vous pourquoi je suis venu vers
CHAPITRE XI
)Hvfncme')ts !tnn<tn<<"< par
1. La premiers année do Da-
rius !eMede,moi-înem!j j'étais
disposé à le fortifier et ;i le sou-
tenir.
Je vous dirai donc lave–
rite:Voi)a-que trois rois ré-
gneront encore en P~rse, le
'ptatrfonc.sera te plus riche de
tous, et au ptus fort de son
opuicncc il poussera ]c tnon<)e
entier contre le royaume de
Grèce.
3. Puis s'élèvera un roi puis-
sant qui régnera avec une gran-
de autoriteet fera toutà sonore.
4. Son royautne, iors'ju't)
Hera constitue, sera brise et
divise selon ]cs (j~atre vents
des cieux, non pour ses des-
cendants et non en vertu du
pouvoir fpl'il avait; mais son
royaume sera. déchiré pourr
d'autres que ses enfants.
5. Un de ses généraux, tan-
vous?Quand vous l'aurez ap-
prts, je retournerai combattre
le prince des I\;rses, et, quand
j'aurai nni ce cottiba.t~vutta.
que iu prince des Grecs m'atta-
(juera. encore.
2). Cepenff&ntjc vous annon-
cerai à présent ce qui est trace
dans le livre de )a vcrit.e. Per-
sonne ne m'aide en tontes ces
luîtes a l'except.ion de Miche!,
votre prince.
tim~K* :t t~:nH<'t.
dis que le roi du midi deviendra
puissant, sera encore plus puis-
sant que ce dernier et régnera
avec une domination fort éten-
due.
6. Quelques années après il
y aura une alliance projetée
la fille du roi du midi Ira au
roi du nord pour j'étabtir la
paix; mais cite ne conservera
pas son influence, elle la per-
dra et c])o sera livrée à la
mort avec ceux qui l'auront
conduite, avec ses enfant" et
ceux qu! t'auront soutenue dans
ces tem))')à.
7. M:m un rejeton de sa
famine s'etcvera âpres elle, il
en appcHej'a aux armes, en-
trera dans les forteresses du
roi du nord; y agira on maître
et restera victorieux.
8. Et même il enverra captifs
en Egypte les dieux ennemis
avec leurs statues et leurs va-
ses pr~fticux d'or et d'argent,
et pendant des années 1cm-
porterasurleroidunord.
H.Cedcrnieràlaunentrera
dans ie royaume du roi du
midi et retournera ensuite dans
sa. terre.
IU. Ses fils ayant arme et
rassemble une grande muiti-
tude de troupes, l'un deux
viendra comme un torrent qui
emporte tous les obstacles et
retournera, ensuite dans ses for-
teresses.
11. Le roi du midi, irrité, ira
combattre le roi du nord, il
mettra en ligne une grande
multitude de troupes, et une
foule d'ennemis tomberont en-
tre ses mains.
)~. Ses troupes seront Hères.
son cœur s'enflera d'orgue))
mais après avoir rcnvcr. des
myriades d'ennemis, il ne l'cm-
portera. pas.
)~. Carie roi du nord s'en
retournera, lever (tes troupes
encore ptu.s nombreuses que
les premières, et après un cer-
tain temps i) reviendra avec
une grande armée et un grand
déploiement dn forces.
14. En ce temps-la, beaucoup
soutiendront le roi du midi
des revo)t<s de ton peuple
essaieront d'accomplir une pro-
phétie, mais pour leur perte.
1~). Le roi du nord arrive
élèvera des chaussées et pren-
dra les villes fortes; les forces
du midi et ses troupes d'ehte
ne pourront résister, il ne leur
sera plus possible de tenir pied.
1~. Leur agresseur ~a ce
qu'il voudra, rien ne tiendra
devant lui, il occuper~ la terre
illustre qu'd ruinera, entière-
ment.
17. Il se proposcj'a ensuite
d'entrer au cœur du royaume
du midi au moyenne la, paix;
il donnera au roi du midi pour
le perdre, sanne,d'une~'rande
beauté; mais ce projet ne
réussira pas et il sera de<;u.
1H. !1 se tournera, du côte
des i!cs et il en prendra un
grand nombre; mais un chef
qu'ii aura outrage.l'arrêtera et
fera retomber sur lui son ou-
trane.
l'J. Il retournera vers Icsfor-
teresscs de son pays, mais il
heurtera, tombera et dispa-
ra!tr{t,.
~0. SoM successeur enverra
par tout son royaume l'exac-
teur qui en soutirera l'opu-
lence; mais anrcs (p)elquos
années il sera brisf'; non par la
ven~eanf'c, ni paria guerre.
~i. A sa place viendra un
jiomme meju'ise à qui on re-
fusera d'abord les honneurs
royaux; il arrivera par sur-
prtse et s'emparera ensuite du
trône par intrigues.
2'2. I.cs mciHeurcs troupes
seront rompues et mises en de-
route devant lui, il en sera de
même d'un chef, son allie.
"J~. Car après s'être allié a
lui, itusera de perfidie; il ma.r-
citera contre lui et le battra
avec peu de monde.
~4. Maigre la paix il s'em-
parera des plus fertiles pro-
 vinces, ce que n'auront pas
fait ses pères et les pères de
ses pères il dissipera en pro-
digalités leur butin, leurs dé-
pouilles et leurs approvisionne-
ments, etil préparera des projets
contre les places fortes pendant
quelque temps.
25. Il emploiera ses efforts et
ses talents à faire marcher une
grande armée contre le roi du
midi mais ce dernier lui oppo-
sera aussi une grande armée et
de vaillantes troupes et n'aura
pas le dessus, parce qu'il sera
en butte à de perndes desseins.
26. Ceux qui mangent à sa
table le perdront, son armée
sera mise en déroute et bon
nombre de ses soldats tombe-
ront percés par l'épée.
27. Chacun des deux rois
aura le dessein de faire du mal
à l'autre à la même table la
ruse sera dans leur bouche,
mais ils ne réussiront pas, car
la fin est pour un autre temps.
28: Le roi du nord s'en re-
tournera vers son pays avec de
grandes richesses et avec de
noirs desseins contre l'alliance
sainte (1) il les mettra à exé-
cution et rentrera dans son
pays.
29. Après un certain temps
il viendra de nouveau dans le
midi, mais cette fois il n'en
sera pas comme à la première
30. Des vaisseaux venus de
Cittim l'arrêteront, découragé
il s'en retournera plein dehaine
contre l'alliance sainte, haine
(1) La religion du vrai Dieu.
)
qu'il satisfera et de nouveau
montrerasabienveiDanceà ceux
qui auront été infidèles à l'al-
liance sainte.
31. Des troupes envoyées
par lui profaneront le sanctu-
aire et s'y retrancheront el!es
y feront cesser le sacrifice per-
pétuel, et y introduiront l'abo-
mination de la désolation.
3~. Les infidèles de l'alliance
pervertiront les autres par de
perfides paroles, mais le peuple
fidèle à Dieu persévérera dans
la pratique de la piété.
33. Les plus sages parmi le
peuple apprendront à beaucoup
leur devoir en périssant par
l'épée, par la flamme et en bra-
vant la captivité et la spoliation.
34. En ces jours; critiquer ils
recevront un peu de soulage-
ment, ce qui fera que beaucoup
se joindront à eux par ruse.
35. Mais si quelques-uns des
plussages périssent,ceserapour
séparer leurs scories, les puri-
fier, les blanchir jusqu'à la fin
de ces épreuves, car elles ne se-
ront pas encore finies.
36. Le roi faisant tout à son
gré s'exaltera, il s'élèvera au-
dessus de tous les dieux, et
parlera avec plus de sumsance
que s'il était le Dieu des dieux;
il prospérera jusqu'à l'apaise-
ment de la colère, car ce qui est
arrêté, aura son exécution.
37. Il fera peu de cas des
dieux de ses pères et des déli-
ces des femmes (2) il n'aura
d'égards pour aucun dieu, car
121 Adonis dont les femmes pleu-
ra.ient la mort.
il se mettra lui-même au-des-
sus de tout.
38. Toutefois, il honorera le
dieu des forteresses (3~ il hono-
rera ce dieu inconnu de ses
pères par des présents en or, en
argent, en pierres précieuses
et autres objets de valeur.
39. I! bâtira dans les forte-
resses un temple au dieu
étranger; ceux qui le reconnaî-
tront, il les comblera d'hon-
neur, et il les récompensera
par un grand pouvoir en leur
distribuant des terres.
40. Vers la fin le roi du nord
sera attaqué par le roi du midi,
mais il s'élancera contre l'agres-
seur avec des chars, des cava-
liers et des vaisseaux innombra-
bles, il arrivera inondant tou-
tes les terres et débordant par-
tout.
41. Il entrera d'abord dans
~3) Jupiter, dieu de la force.
CHAPITRE XII
Fin des rt'vctatt<ms de tangc.
1. Au temps où se lèvera
Michel le ~rand chef. pour dé-
fendre les enfants de voire peu-
ple, ce sera un temps de dé-
tresse tel qu'on n'en vit jamais
depuis que les nations ont com-
mencéjusqu'alors en ce temps-
là sera sauvé votre peuple, c'est-
à-dire quiconque se trouvera
écrit dans le livre.
la plus illustre des terres et y
causera encore bien des ruines;
cependant l'Idumée, le pays de
Moab et la principauté des fils
d'Ammon échapperont à ses
coups.
4~. 11 s'emparera de bien des
terres, et la terre d'Egypte
n'évitera pas le désastre général.
43. jl se rendra maître de
l'or, de l'argent et de ce que
l'Egypte aura de plus précieux
et foulera les Lybiens et les
Ethiopiens.
44. Mais il sera agité par des
rumeurs Tenues de l'Orient et
du Nord il repartira avec une
irritation extrême se promettant
d'accroître encore les ravages
et les massacres.
45. Il plantera ses tentes
mobiles entre les mers contre
la sainte et illustre montagne;
mais il touchera à sa fin, et
aucun secours ne la lui fera
éviter. i
2. Beaucoup de ceux qui dor-
ment dans le sein de la terre,
se réveilleront les uns pour la
vie éternelle et les autres pour
l'opprobre et le malheur éter-
nels.
3. Les sages brilleront comme
les astres du firmament, et ceux
qui auront enseigné la justice
à la foule, étincelleront comme
les étoiles pour l'éternité et au-
delà encore.
4. Pour vous, Daniel, cessez
d'écrire, et arrêtex le récit de
votre livre à ce temps de la fin
beaucoup le liront pour l'ac-
croissement de la science. »
5. Et moi, Daniel, je regar-
dai et je vis deux autres hom-
mes qui se tenaient l'un sur le
bord du fleuve en deçà et l'au-
tre sur le bord du fleuve au
delà.
C.Usdemandèrcnt à t'homme
vêtu de lin qui était au-dessus
des eaux du fleuve, quand vien-
drait la fin de ces événements
prodigieux.
7. J'entendis ensuite l'homme
vêtu de lin qui se tenait au-
dessus des eaux du ileuvc, dire
après avoir levé la main droite
et la main gauche vers le ciel
et juré par celui qui vit éter-
nellement « Dans un temps,
des temps et un demi temps;
et, lorsque sera adievée la d<s-
persion du petit nombre du
peuple saint, tout cela sera ac-
compli. M
CHAPITRE XIII
ilistoire
1. Il y avait un homme qui
habitait Babylone du nom de
Joakim.
Jl prit une épouse nommée
Susa.nne, fille d'Helcias 1 ravis-
8. J'entendis et ne compris
pas, c'est pourquoi j'ajoutai
Seigneur,qu'arnvcra-t-ilaprès
ces choses? o
9. Il me repondit « Allez, Da-
nië), mes paroles doivent cesser
et s'arrêter à ce temps de la fin.
10. Un grand nombre seront
purifies, blanchis, éprouves au
creuset, tandis que les méchants
continueront à faire le mal,
sans qu'aucun d'eux n'apprenne
à bien faire, mais les sages
l'apprendront.
11. Depuis le jour qu'aura
cesse le sacrifice perpétuel jus-
qu'à celui où sera introduite
l'abomination de la désolation,
il s'écoulera mille deux cent
quatre-vingt-dix jours.
]~. Heureux qu'i pourra'at-
tendre et arriver au mille trois
cent trente-cinquième jour.
13. Pour vous, arrivé au
bout arretex-vous, et tenez-vous
en à votre destinée pour la fin
des jours. e
Ici finit le texte hébreu <te Daniel.
Ce qu) hu~t jusqu'à. la. hn est tirè de
la version de Thuodotion.
de Susanne.
santé de beauté et craignant
Dieu.
3. Car ses parents, ctantjus-
tes, avaient élevé leur fille
selon la loi de Moïse.
 4. Joakim de son côté était
fort riche et avait un jardin at-
tenant'à sa maison; les Juifs
affluaient chez lui à cause de
sa parfaite honorab.lité.
5. Cette an née-làon avait pris
dans le peuple pour juges deux
vieillards dont le Seigneur a
dit « L'iniquité à Habylone
est venue de deux vieillards,
qui, étant juges, semblèrent
gouverner le peuple »
6. Ces hommes étaient sou-
vent chez Joakim, et là venaient
tous ceux qui avaient quelque
procès.
7. Mais, lorsque le peuple
s'en retournait autour de midi,
Susanne sortait se promener
dans le jardin de son mari.
8. Tous les jours donc les
vieillards, la voyant sortir et se
promener, s'enflammèrent de
passion pour elle.
9. Ils pervertirent leur bon
sens, et détournèrent leurs re-
g'ards pour ne pas voir ]e ciel et
pour perdre le souvenir des
châtiments mérités.
10. Ils portaient donc tous
deux au cœur la blessure de
J'amour, mais ils ne se firent
pas l'un à l'autre la confidence
de ce qu'ils souffraient.
11. lis avaient honte, en ef-
fet, de se parler de leur pas-
sion, et du désir qu'ils avaient
de la satisfaire.
13. Un jour qu'ils cherchaient
à voir Suzanne de p)usp;ès, ils
se dirent l'un à l'autre
13. « Allons-nous-en, car
c'est l'heure du dîner, Et par-
a
tis ils se séparèrent.
14. Mais,revenant tousdeux,
ils se trouvèrent ensemble; ils
s'en demandèrent réciproque-
ment la raison, ils s'avouèrent
leur passion, et ils s'entretin-
rent du temps qu'ils pourraient
la trouver seule.
15. Comme ils épiaient une
occasion favorable, il arriva
que, sortie une fois comme
d'habitude avec deux servantes
seulement, Susanne voulut se
laver dans le jardin, car il fai-
sait chaud,
10. Et il n'y avait là per-
sonne, à l'exception des deux
vieillards cachés qui la consi-
déraient.
17. Elle dit donc aux ser-
vantes « Apportez-moi de
l'huile et du savon et fermez
les portes du jardin, afin que
je puisse me laver. »
18. Elles firent donc ce qui
était commandé elles fermè-
rent les portes du jardin, et
sortirent par une petite porte
pour apporter ce qui était com-
mandé, sans savoir que les
vieiiïards étaient cachés à l'in-
térieur
19. Mais, lorsque les ser-
vantes furent parties, les doux
vieillards quittèrent leur ca-
chette, et accoururent à elle,
lui disant
20. « Les portesdu jardin sont
fermées, personne ne nous
voit, et nous sommes passion-
nés pour Vous, c'est pourquoi
conStintez a nos désirs et lais-
sez-nous les satisfaire.
Xl. Si vous refusez, nous at-
testerons qu'un jeune homme
a été avec v~us, et que pour
cette raison vous aviez renvoyéé
les servantes. t
22. Susanne poussa un gé-
missement et répondit Je
suis prise de tous côtes Si je
le fais, c'est la mort pour moi,
si je ne le fais pas, je ne puis
éviter vos coups.
23. Mais j'aime mieux tomber
innocente sous vos coups que
pécher en la présence du Sei-
gneur. a son cœur avait confiance dans
24. Puis Susanne jeta un
grand cri, mais les vtciltards
crièrent aussi de leur côté,
25. Et l'un d'eux courut
ouvrir les portes du jardin.
26. Lorsque les serviteurs
eurent entendu ce bruit, ils se
précipitèrent par la petite porte
pour voir ce qui était arrivé.
27. Mais, lorsque les vieil-
lards eurent parlé, ce fut une
grande confusion pour les ser-
viteurs ils n'avaient jamais
entendu pareille chose de Su-
sanne. Le jour suivant,
28. Lorsque le peuple fut
arrivé chez Joakim, mari de
Susanne.y vinrent aussi les deux
vieillards, possédés de l'inique
dessein de la faire mourir.
29. Ils dirent au peuple
« Envoyez chercher Susanne,
fille d'HeIeias et épouse de Joa-
kim. » Aussitôt on envoya la
chercher,
30. Et elle vint avec ses pa-
rents, ses enfants et tous ceux
qui lui étaient unis par le sang.
31. Or, Susanne était d'un
teint extrêmement délicat et
d'une grande beauté.. 1
32. Mais ces infâmes ordon-
nèrent qu'elle se découvrît (car
elle était voilée), afin qu'ainsi
ils se rassasiassent de sa beauté.
33. Tous ses parents et toutes
ses connaissances versaient des
larmes.
34. Les deux vieillards se
levant au milieu du peuple po-
sèrent les mains sur sa lête
35. Tandis qu'elle, les yeux
en pleurs, regardait le ciel, car
le Seigneur.
36. « Comme nous nous pro-
menions, dirent les vieillards,
seuls dans le jardin, celle-ci y
est entrée avec deux servantes,
puis elle a fait fermer les portes
du jardin et a renvoyé les ser-
vantes.
37. Alors est venu à elle *un
jeune homme qui était caché
et qui s'est couche avec elle.
38. Or, comme nous étions
dans un angle du jardin té-
moins de cette' iniquité, nous
sommes accourus et nous les
avons surpris en flagrant délit.
39. Nous n'avons pu saisir le
jeune homme, parce qu'il était
plus fort que nous, et il a ou-
vert les portes et s'est esquivé.
40. Mais pour celle-ci, lors-
que nous l'avons eu saisie.
nous lui avons demandé quel
était ce jeune homme, et elle a
refusé de nous le dire voilà
ce dont nous avons été té-
moins. H
41. La foule les crut facile-
ment comme vieillards et juges
du peuple, et on condamna
Susanne à mort.
 42. Mais elle s'écria, d'une
voix haute « Dieu éternel qui
connaissez tout ce qui est ça
ché, et qui provoquez toutes
choses avant qu'elles arrivent,
43. Vous savez qu'ils ont
porté contre moi un faux té-
moignage, et voila que je
meurs, quand même je n'ai
rien fait de ce que ceux-ci ont
inventé contre moi par méchan-
ceté. »
44. Et le Seigneur entendit
son appel.
45. Comme on la conduisait
à la mort, il suscita l'esprit
saint qui était dans un jeune
enfant du nom de Daniel.
46. Daniel s'écria d'une voix
haute « Je suis innocent de la
mort de cette femme. »
47. Et tout le peuple se tour-
nant de son côté, on lui de-
manda ce que signifiait cette
parole qu'il avait prononcée.
48. Se tenant au milieu de la
foule « Etes-vous assez in-
sensés, fils d'Israël, leur dit-il,
pour condamner une fille d'Is-
raël sans débats et sans avoir
cherché à connaître la vé-
rité ?
49. Retournez au tribunal,
car le témoignage qu'on a porté
contre elle, est faux. »
50. Le peuple retourna donc
en toute hâte, et les vieillards
dirent à Daniël « Venex sié-
ger au milieu de nous, et indi-
quez-nous vos preuves, puisque
Dieu vous a donné les avan-
tages de la vieillesse. »
51. Daniël leur dit « Sépa-
rez et éloignez les témoins l'un
de l'autre et je les interroge-
rai.
52. Lorsque donc ils furent
séparés l'un de l'autre, il ap-
pela l'un d'eux et lui dit
a Malheureux vieilli dans le
crime, les pochés que vous
avez commis jusqu'ici, sont
venus a. échéance.
53. Vous avez rendu des
sentences iniques, opprimant
les innocents et acquittant les
coupables, malgré cette défense
du Seigneur Vous ne ferez
pas mourir l'innocent et le
juste.
54. Maintenant donc, si vous
l'avez vue, dites-nous sous
quel arbre vous les avez vus
s'entretenir ensemble? Le
vieillard répondit « Sous un
lentisque. »
55. Daniël ajouta « Vous
avez menti fort à propos pour
votre perte (1), car l'ange de
Dieu exécutera la sentence por-
tée par ce mot et vous divisera
en deux. a
5C. Celui-ci éloigné, il fit
venir l'autre et lui dit a Race
de Chanaan et non do Juda, la
beauté vous a égaré, et les
mauvais désirs ont perverti
votre cœur.
57. Ainsi vous agissiez envers
(1) Pour comprendre le sens de cette
phrase, il faut savoir que Daniel
joue sur lea doux mots grcca c~o~
ttentisquojet ~tsst (divisera), ot plus
loin Tr~tvo; (chene-vort) et not~t(
(couper:).), et du mot répondu il con-
c)ut i\ l'espèce du cha.timcnt, comme si
le vieiUa.rd en mentant avait ainsi
prononce sa sentence.
17.
 les filles d'Israël, et tremblan-
tes elles accédaient à vos pro-
positions, mais une fille de
Juda n'a pu endurer votre mé-
chanceté.
58. Maintenant donc dites-
moi sous quel arbre vous les
avez surpris ensemble? » II ré-
pondit « Sous un chcne-
vert. »
59. Daniël ajouta «
Vous
aussi vous avez menti fort à
propos pour votre perte, car
l'ange du Seigneur vous at-
tend le glaive à la main pour
vous couper par le milieu et
vous tuer. »
60. C'est pourquoi toute l'as-
semblée poussa de grandes ex-
clamations, et bénit Dieu qui
sauve ceux qui mettent en lui
leur espérance.
61. Elle se leva contre les
deux vieillards (car Daniel les
avait par leur propre bouche con-
vaincus de faux témoignage),
et elle les traita conformément
à ce qu'ils avaient fait à leur
prochain
62. Et cela pour observer la
loi de Moïse elle leur ôta la
vie et le sang innocent fut
épargne en ce jour-là.
63. Ilelcias et son épouse
louèrent Dieu au sujet de leur
fille Susanne, ainsi que Joakim
mari de cette dernière, et tous
leurs parents, de ce qu'aucune
turpitude n'avait été trouvée
en elle.
64. Daniël de son côté fut
en grande estime auprès du
peuple ce jour et à partir de
ce jour.
65. Le roi Astyage avait été
déposé auprès de ses pères, et
le Perse Cyrus avait pris pos-
session de son trône.

CHAPITRE XIV
Mantel découvre au roi tes frauues des prêtres de Ket. – Il fait
pcrfr un <tr&g<nt. – Jeté dans la t~smc aux lions, tt est sauve et
bes accusateurs sont dévores
1. Et Daniël était le com- 3. Le roi aussi l'honorait'et
mensal du roi et le plus ho- allait tous les jours l'adorer;
noré de tous ses amis. pour Daniël, il adorait son Dieu.
2. Or, il y avait chez les Le roi lui demanda pourquoi
Babyloniens une idole du nom il n'adorait pas Bel.
de Bel, à laquelle on fournis- 4. II répondit « Parce que
sait tous les jours douze ar- je n'honore pas une idole faite
tabes de farine, quarante bre- de main d'homme, mais le
bis et six amphores de vin (1). Dieu vivant qui a créé le ciel
et la terre et qui gouverne
toute chair.
(1) L'amphore, 28 litres, et l'artabe
environ 40 Litres. 5. Le roi repartit « Bel ne
vous paraît-il pas un dieu vi-
vant ? Ne voyez-vous pas com-
bien il mange et boit chaque
jour? »
6. Daniël, souriant « 0 roi,
ne vous abusez pas, dit-il, ce
dieu-là est d'argile au dedans
et d'airain au dehors et ne
mange jamais rien. »
7. Le roi, en colère, fit appe-
ler les prêtres de Bel et leur
dit « A moins que vous ne me
disiezquimange cesfournitures,
vous mourrez.
8. Si, au contraire, vous me
prouvez que Bel mange ces ali-
ments, Daniël mourra, parce
qu'il aura blasphéme contre
Bel. Daniel dit au roi « Qu'il
en soit, comme vous dites. »
9. Les prêtres de Bel étaient
au nombre de soixante-dix, sans
compter les femmes, les enfants
et les jeunes gens. Le roi étant
venu au temple avec Daniël,
10. Les prêtres de Bel lui
dirent « Nous allons sortir,
mais vous, ô roi, placez les ali-
ments, mêlez le vin, puis fer-
mez la porte et scellez-la de
votre anneau.
11. Lorsque vous serez entré
demain matin, si vous ne trou-
vez pas que tout a été mangé
par Bel, nous mourrons; si au
contraire, ce sera Daniël, lui
qui nous aura calomniés. e
12. Mais ils ne s'inquiétaient
pas de ce qu'ils disaient, parce
qu'ils avaient ménagé sous la
table un passage secret par le-
quel ils entraient tous les jours
et mangeaient ce qui était dé-
posé.
13. Il arriva donc qu'après
qu'ils furent sortis, le roi déposa
les aliments devant Bel; mais
Daniel avait ordonné à ses ser-
viteurs d'apporter de la cendre,
et il la secoua par tout le tem-
ple en présence du roi; puis ils
sortirent, fermèrent les portes,
les scellèrent de l'anneau du
roi et s'en allèrent.
14. Mais les prêtres, leurs
femmes et leurs enfants, étant
'entrés cette nuit-là selon leur
habitude, mangèrent et burent
tout.
15. Le roi se leva à la pointe
du jour, et Daniël vint avec
lui.
16. « Les scellés, dit le roi,
sont-ils intacts, Daniël? a Ce-
lui-ci répondit « Roi, ils sont
intacts. »
-17. Aussitôt que le roi eut
ouvert la porte, il regarda la
table et s'écria avec force
« 0 Bel, vous êtes grand, et il
n'y a point de fraude chez
vous. »
18. Daniel sourit, et, retenant
le roi pour l'empêcher d'entrer,
il lui dit a Regardez le pavé
et voyez de qui sont ces pas.
1U. Le roi répondit: J'aper-
çois des pas d'hommes, de fem-
mes et d'enfants. » Et il fut fort
irrité.
20. Alors il fit saisir les prê-
tres, leurs femmes et leurs en-
fants, qui lui montrèrent les
petites portes secrètes par les-
quelles ils entraient pour man-
ger ce qui était sur la table.
21. Le roi donc les fit mou-
rir, et livra Bel au pouvoir de
Daniel, qui le démolit, ainsi
que son temple.
22. Il y avait en ce lieu un
dragon que les Babyloniens
honoraient.
23. Le roi dit a, Daniël
« Maintenant vous ne pourrez
pas dire que celui-ci n'est pas
un dieu vivant; adorez-le donc. »
24. Daniel lui répondit
« J'adore le Seigneur, mon
Dieu, parce que lui seul est le
Dieu vivant, mais celuL-ci n'est.',°
pas un dieu vivant.
25. Permettez-le moi, ô roi,
et je tuerai le dragon sans épée
et sans bâton, » Le roi répon-
dit « Je vous le permets. o
2G. Daniel prit donc de la
poix, de la graisse et du poil
qu'il soumit ensemble à la cuis-
son il en fit des boulettes, et
les jeta dans la gueule du dra-
gon qui creva. Daniël ajouta
a Voilà celui que vous hono-
riez. »
37. Lorsque les Babyloniens
l'apprirent, ils furent transpor-
tés de colère, et s'ameutèrent
contre le roi, disant « Le Juif
est devenu roi, il a démoli Bel,
tué le dragon et fait périr les
prêtres. ? ¡
28. Lorsqu'ils furent arrivés
au roi, ils lui dirent « Livrez-
nous Daniël, autrement nous
vous tuerons, vous et votre
maison. »
29. Le roi, voyant qu'ils
étaient extrêmement excités
contre lui, et contraint par la
nécessité, leur livra Daniël.
30. On le jeta dans la fosse
aux lions, et il y resta six jours.
31. Or, il y avait dans la fosse
sept lions, à qui on donnait
chaque jour deux cadavres et
deux brebis, mais alors on ne
les leur donna plus, pour qu'ils
dévorassent Daniël.
32. D'un autre côté, il y avait
en Judée le prophète Habacuc
qui venait de faire cuire une.
bouillie et broyer des pains dans
un mortier et allait aux champs
porter ces vivres aux moisson-
neurs.
33. L'ange du Seigneur dit à
Habacuc « Porte le dîner, que
tu tiens, dans Babylone à Daniel
qui est dans la fosse aux lions. c
34. « Seigneur, répondit Ha-
bacuc, je n'ai jamais vu Baby-
lone, et je ne sais où est, la
fosse, »
35. L'ange du Seigneur le
saisit par le sommet de la tête,
le porta par les cheveux et le
déposa à Babylone sur la fosse
avec toute l'agilité de son esprit.
36. La, Habacuc s'écria t Da-
niël, serviteur de Dieu, prenez
le dîner que Dieu vous envoie. »
37. Et Daniël dit « Vous
vous êtes souvenu de moi, mon
Dieu, et vous n'abandonnez pas
ceux qui vous aiment. »
38. Daniël se leva et mangea,
puis l'ange du Seigneur re-
porta en un clin d'œil Habacuc
en son pays.
39. Le roi vint donc le sep-
tièmejour pleurer Daniël arrivé
à la fosse, il regarda dedans, et
voilà que Daniël était assis au
milieu des lions.
40. Le roi s'écria à haute
voix « Le Seigneur, Dieu de
Daniël, est grand. » Et il le fit
retirer de la fosse aux lions.
41. Or, ceux qui étaient la
cause de ce traitement inHigé à
Daniël, furent sur l'ordre du roi
introduits dans la fosse et fu-
rent dévorés en un instant sous
ses yeux.
42. Alors le roi prononça ces
paroles < Que tous les habi-
tants de la terre craignent le
Dieu de Daniël, parce qu il est
libérateur et auteur de prodiges
merveilleux sur la terre, celui
qui a délivré Daniël de la fosse
aux lions. })
 OSEE
CHAPITRE
t~c Sei~tcut re)n<Khe
1. Parole du Seigneur qui
fut adressée à Osée, fils de
Béeri, sous les règnes d'Ozias,
de Joathan, d'Achax et d'Eze-
chias, rois de Juda et de Jéro-
boam, fils de Joas, roi d'Is-
raël.
2. Commencement de la
parole du Seigneur à Osée. Le
Seigneur dit à Osée Va pren-
dre pour épouse une prostituée,
et engendre des enfants de
cette prostituée, car la terre
sera une prostituée qui aban-
donnera le Seigneur.
3. Osée alla donc épouser
Gomer, fille de Débélaïm. qui
conçut et lui donna un fils.
4. Le Seigneur lui dit Ap-
pelle-le Semence-de-Dieu, car
bientôt je vengerai sur la mai-
son deJéhu lesangde(Jesrahël)
Semence-de-Dieu, et je mettrai
fin au royaume d'Israël.
5. II arrivera que ce jour-là
je briserai l'arc d'Israël dans la
plaine de (Jesrahcl) Semence-
de-Dieu.
6. Elle conçut de nouveau
1
& Isract s<es inKdetttcs.
et mit au monde une fille, et le
Seigneur dit au prophète Ap-
pelle-la Sans-pitié, car je serai
désormais sans pitié pour la
maison d'Israël, et je ne lui
pardonnerai plus
7. Mais j'aurai pitié de la
maison de Juda, et je la sauve-
rai à l'aide du Seigneur, son
Dieu, et non pas à l'aide de
l'arc, de l'épée et des combats,
ni des chevaux et des cava-
liers.
8. Après avoir sevré Sans-
pitié, elle conçut et enfanta un
fils,
U. Et le Seigneur dit Ap-
pelle-le Non-mon-peuple, parce
que vous ne serez plus mon
peuple, et je ne serai plus votre
Dieu.
10. Cependant les enfants
d'Israël seront par leur nombre
comme le sable de la mer qu'on
ne peut ni mesurer ni compter
et au lieu d'être appelés Non-
mon peuple, ils seront appelés
les enfants du Dieu vivant.
11. Les enfants de Juda et
ceux d'Israël se trouveront alors
réunis ils se choisiront un chef
unique; et leur terre ne pourra
CHAPITRE II
Après îtvfttr <'te pun!
1. Dites à votre frère Mon-
peuple et à. votre sœur Pitié
De reprocher à leur mère,
oui de lui reprocher de n'être
pas mon épouse et de ce que je
ne suis pas son mari, pour
qu'elle éloigne de ses regards
ses prostitutions et qu'elle
chasse de son sein ses adul-
tères,
3. Dans la crainte que je ne
la dépouille, la laisse nue
comme au jour de sa naissance,
que, la desséchant comme un
désert, comme une terre brû-
lante, je ne la fasse mourir de
soif,
4. Et que je ne sois sans pi-
tié pour ses enfantsqui sont le
fruit de la prostitution.
5. Oui, certes, leur mère
s'est prostituée, elle qui les a
conçus, s'est couverte de honte;
oui, elle a dit « J'irai à mes
amants qui me donnent mon
pain, mon eau, ma laine, mon
lin. mon huile et mon boire. Il
C. C'est pourquoi je vais
obstruer d'épines ses voies, y
élever des murs afin qu'elle ne
retrouve plus ses sentiers.
7. Elle poursuivra ses amants
plus les contenir ce sera le
gT&nd jour de Semence-de-
Dieu.
de ses tn~deHtch, tsract revendra
au Seigneur.
et ne les atteindra pas, elle les
cherchera et ne les trouvera
pas; puis elle se dira « Je
vais retourner à mon premier
mari, parce que j'étais autre-
fois plus heureuse qu'à pré-
sent. »
8. Elle ne sait donc pas que
c'est moi qui lui donne le fro-
ment, le vin et l'huile, qui lui
prodigue l'argent et l'or qu'elle
consacre à Raal.
0. C'est pourquoi je lui re-
prendrai mon blé en son temps
et mon vin en sa saison, et
j'épargnerai à ma laine et à
mon lin la peine de recouvrir
sa nudité.
10. Alors je mettrai sa honte
sous les yeux do ses amants,et
personne ne pourra la soustraire
à mes coups.
H Je ferai cesser toutes ses
joies, ses fêtes, ses néoménies,
ses sabbats et toutes ses solen-
nités.
12. Je ravagerai ses vignes
et ses figuiers qu'elle dit être
des présents que ses amants
lui ont faits, et je les change-
rai en broussailles, pâture des
bêtes de la camprgne.
 13. Je la punirai pour les
jours qu'elle offre de l'encens
aux Baals, et qu'clic pas&e son
anneau et son collier pour cou-
rir après ses amants et m'ou-
blier, dit le Seigneur.
14. C'est pourquoi je vais
lui tendre un piège pour la
conduire au désert, et je par-
lerai à son cœur.
15. Je lui donnerai lesvignes
de cette région et la vallée
d'A'hor, afin d'ouvrir son cœur
à l'espérance, là elle chantera
comme aux jours de sa jeunesse
ou comme aux jours qu'elle est
sortie de la terre d'Egypte.
16. En ce temps-là, dit le
Seigneur, elle m'appellera son
mari et ne m'appellera plus
son maître (son Baal).
17. J'ôterai de sa bouche les
noms de Baals, et elle en perdra
le souvenir.
18. En ce jour-là je ferai
pour elle un pacte avec les bê-
CHAPITRE III
tsract représenta soxs !<"< traits d u«e tennne aduttôre
et ahantl~nnec.
1. Le Seigneur me dit Va
de nouveau aimer une femme
déjà aimée d'un autre et adul-
tère c'est ainsi que le Seigneurr
a aimé les enfants d'Israël,
tandis qu'ils allaient à des
dieux étrang'erset qu'ils savou-
raient les gâteaux de raisins
oflerts aux idoles. 1
2. Je me procurai cette femme
tes des champs, les oiseaux
descieux et les reptiles de la
terre; je briserai, je-chasserai
de sa terre l'arc, l'épée et la
g'uerre, et je lui donnerai un
repos assuré.
19. Tu seras ma fiancée pour
toujours, je t'épouserai par jus-
tice et par raison, par aiî'ec-
tion et par tendresse
SO. Tu seras mon épousofidèle,
et tu connaîtras le Seigneur.
SI. En ce jour-là, je conten-
terai, dit le Seigneur, je con-
tenterai les deux et ils conten-
teront la terre,
22. Et la terre contentera le
froment, le vin et l'huile, et
ceux-ci contenteront Semence-
de-Dieu.
23. Je la sèmerai pour moi
dans la terre, j'aurai pitié de
Sans-pitié,
24. Et je dirai à Non-mon-
peuple:« « Tu es mon peuple »,
et il me dira s Mon Dieu. »
moyennant quinze pièces d'ar-
gent et un homer et demi
d'orge.
3. Puis je lui dis Vous
m'attendrez bien des jours sans
vous iivrcr à la prostitution et
sans vous donner à aucun
homme, et je vous reviendrai
ensuite.
4. Carles enfants d'tsraël atten-
dront bien des jours sans roi,
sans princes, sans autet, sans
sacrifice, sans images et sans
idoles.
5. Après quoi les enfants
CHAPITRE IV
t~raët c~t retnpH de crttnes et
1. Ecoutez,enfants d'Israël
le Seigneur est en dHFérend
avec les habitants de la terre,
parce qu'il n'y a sur la terre
ni sincérité, ni piété., ni con-
naissance de Dieu.
2. Le parjure, le mensonge,
l'homicide, le vol, l'adultère
éclatent partout, le meurtre
s'ajoute au meurtre sans inter-
ruption.
3. C'est pourquoi la terre
est triste, ses habitants se dé-
solent au sujet des bêtes des
champs et des oiseaux du ciel
et même des poissons de la
mer qui périssent.
4. Cependant que l'un ne
reprenne pas l'autre. et ne lui
fasse pas de reproches
peuple sera traité comme celui
qui conteste (1) avec le prêtre.
5. Tu tomberas de jour, et le
prophète tombera aussi avec
toi, et de nuit je détruirai ta
mère.
6. Mon peuple est détruit à
cause de son ignorance car,
)t') Crime puni de mort, voyez ic
Dcut. 17, m.
d'Israël rechercheront de nou-
veau le Seigneur, leur Dieu, et
David, leur roi, et recourront
au Seigneur et à sa bonté dans
les temps à venir.
x «bsttne <jtms 1 I<iotâtrt<
parce que tu as rejeté la science,
je te rejetterai et te priverai
de mon sacerdoce et, parce
que tu as oublié la loi de ton
Dieu, j'oublierai aussi tes en
fants.
7. Puisque plus ils sont
nombreux et plus ils m'offen-
sent, je réduirai de beaucoup
leur grand nombre.
8. Ils se nourrissent des pé-
chés de mon peuple, et ils lui
désirent de l'iniquité.
9. H en sera donc du prêtre
comme du peuple je le puni-
rai pou'r sa conduite et je lui
rendrai selon ses œuvres.
Ils mangeront sans pou-
10.
voir se rassasier; malgré leur
ton lubricité leur race ne se répan-
dra pas, parce qu'ils ont oublié
leur Dieu et l'observation' de
ses lois.
11. La luxure. le vin et la
débauche enlèvent tout senti-
ment.
12. Mon peuple consulte le
bois et croit qu'une verge lui
découvrira, l'avenir, tant l'es-
prit impur l'égaré, tant il est
infidèle à. son Dieu.
 13. Ils sacrifient sur le som-
met des montagnes, et brûlent
leurs parfums sur les coHines
à l'ombre délicieuse du c)icne,
du peuplier et du teretjinttie,
d'où la prostitution de leurs
filles et l'adultère de leurs
épouses.
14. Mais je ne punirai pas
leurs filles de leur prostitution
et leurs i'emmes de leur adul-
tère, pa-rce qu'eux-mêmes vont
à l'écart avec des courtisanes
et ottrent des sacrifices avec
des prostituées ce peuple in-
sen.sé court à sa perte.
15. Si tu es infidèle, [srae!,
qu'au moins Juda s'abstienne
de ton crime n'allez donc pas
(1) Doux viites !'t. la. f'r~nUëre du cùtô f)o.Ju()a et
et imitateur <ict')'[ut&trie<)'!sra<-I.
CHAPITRE V
< hmimcnt~ r<)S<*rv<'f<
1. Ecoutez ceci prêtres,
soyez attentive, maison d'Ls-
raël, prêtez l'oreille, maison
royale; c'est contre vous que
la sentence est portée, parce
que vous avez etc un piè~e pour
Maspha,, et un filet jeté sur le
Tha.bor
2. Ils ont fait un grand car-
nage de ceux qui sont tombés
dans leur fosse profonde, moi-
même je serai à tous leur châ-
timent.
Je connais Ephraim, et
à Galgala, ne montez pas à
Bethavcu ()), ou ne jurez pas
par ces mots » Vivo le Sei-
gneur. »
16. Mais Israet est rebelle
comme la génisse indomptée;
)e Seigneur le ra,.scr<;), comme
les troupeaux de brebis ton-
dent au loin la plaine.
17. Mphraim est. rivé a !jes
idoles, abandonnez-le,
18. Ses grands passent de
table dans les bras des courti-
sanes, et chérissent les plus
_t_
honteux ptaisirs.
19. Mais le vent t'empor-
tera. sur ses ailes, et il ne lui
restera rien de ses impurs sa-
crifices.
ou .ru<):). pouva~ ct)'e t,&mo,in
¡
m tt<t<tttt<tt<' <t tht&t't
Israël ne m'est pas étranger
je sais doncqu'Hphra,ïm est in-
fidèle, et qu'fsrai;) est souillé.
4. fis ne feront aucun e<tbrt
pour revenir a. leur Dieu, parce
que l'esprit d'infidetite est au
milieu d'eux, et qu'ils ne con-
naissent piis le Seigneur.
5. L'opin)a.trete d'Israël cric
contre lui f.sra.ct et Hphra.Ym
se briseront contre leur iniquité
et Judii. aussi avec eux.
C. Avec des victimes prises
pan'mi tours brebis et leurs
boeufs, ils iront chercher le
Seigneur, mais ils ne le trouve-
ront pas, il se dérobera, a. leurs
prières.
7. Par leur manque 'le fidé-
lité à. Dieu, ils se sont procrée
)) ne posLo'itchfda.rde, c'est pour-
quoi un mois suuJra pour les
anéantir avec leurs pat.ri moines.
8. Sonnez de la trompette à
Gabaa, du clairon à Hama., pous-
sez des cris à. Hethaven; c'est
derrière toi, Hcnja.min.
9. Ephraïm sera dévaste au
jour du châtiment, c'est là une
chose digne de foi que j'annonce
aux tribus d'Israël.
10. Les princes de Juda se-
ront traités comme ceux qui
déplacent les bornes, je verse-
rai sur eux les eaux de ma fu-
reur.
11. Ephraïm est opprimé, il
CHAPITRE VI
txrat't et .tmttt«<rr)~<"< iet<mrtK r«nt <m ~<')pr"<'ur
ttepr<«h<'s <)))t «tu< ~er<Ktt <<tHM.
). Quand ils seront dans la
trihulation, ils se hâtoront do
me chercher « Allons, retour-
nons au Seigneur, diront-Hs;
car, s'il déchire, il guérit, s'il
blesse, il cicatrise les plaies.
2. Il nous redonnera la vie
en deux jours, le troisième jour
il nous remettra sur pieds, et
nous vivrons ensuite avec .son
aide.
3. Etudions-nous à rocher-
est écrasé sous le châtiment,
parce qu'il a osé adorer les
idoles.
)S. Je suis une teigne pour
Ephraïm, un ulcère pour la
maison de Juda.
13. Kphraïm a considéré son
ma), et Juda, son bandage, et
Ephraïm est aile à Assur avec
une d<;putat.ion vers un roi pro-
tecteur mais ce dernier ne
pourra ni vous guérir, ni vous
rendre inutile le bandage.
)4.e .suis une panthère pour
Kphraïm et un lion pour la
maison de Juda; moi, moi, je
déchirerai et je m'en irai, j'em-
porterai et personne ne m'arra-
chera ma proie.
i5. Je me retirerai ensuite en
mon Mou, j usqu'a ce qu'Ephraim
soit corrigé et qu'il recherche
ma présence.
cher la connaissance du Sei-
gneur, dont l'apparition est
comme l'aurore, et dont l'arri-
vée est pour noua comme une
douco pluie, comme une rosée
(lui rafraîchit la terre.
4. Que te i'erai-je, Kphra'fm?
Que )c ferai-je, Juda? Votre
pieté e.st fugitive comme le
brouillard du matin, comme la
ronce qui en un instant s'éva-
pore.
 5. C'est pourquoi, quand je
les aurai tourmentas parles
prophètes, massacrés par !e.s
menaces de ma bouche, )a jus-
tice de ma conduite éclatera
comme la lumière du jour.
G. Car j'aime mieux la piété
que les sacrifices,et !a con-
naissance de Dieu plus que les
holocaustes.
7. Mais, comme le re&te des
hommes, ils ont transgressé
l'alliance et sur ce terrain m'ont
été infidèles.
8. Galaad est une ville de
CHAPITRE VII
t <*s crfm<*) d t~ra<~) < tn)t<
1. Quand j'ai voulu guérir
Israël l'iniquité d'Epbraim et
la perversité de Samarie se sont
recelées par les méfaits qu'ils
ont commis, comme le voleur
qui entre furtivement, ou le
brigand qui attaque au dehors.
ë. !Is ne se sont pas dit a
eux-mêmes que je me souvien-
drais de toute leur perversité
mais maintenant les forfaits
qui les accompagnent sont sous
mes yeux.
3. Ils ont charme le roi par
leur perversité, et les princes
par leurs impostures.
4. Ils sont tous infidèles
comme ]c four allumé, ou le
boulanger cesse d'entretenir ie
feu depuis que la pâte est pétrie
malfaiteurs pleine de traces de
sang.
9. Placée en embuscade
comme des brigands, la troupe
des prêtres infeste Je chemin
de Sichem, crime qu'ils osent
commettre.
10..le vois une horrible chose
dans la maison d'Israël l'inn–
délité d'Ephraïm, la souillure
d'Israël
Il. Et a toi aussi, Juda, une
moisson t'est réservée, quand
je ramènerai les captifs de mon
peuple.
< h< nt t< MetK"C)n de )tt) pardonne!.
jusqu'à, ce qu'cHo soit fermen-
tée(i).
5. Le jour de fête de notre
roi, pendant lequel les princes
sont incommodes par les excès
de vin, devient favorable aux
entreprises des malfaiteurs,
6. Qui s'appliquent alors à
exécuter leurs desseins, tandis
que le boulanger, qui doit les
cuire, dort toute la nuit, et, le
matin, brûle lui-même d'une
ardente flamme.
7. Ils brûlent tous comme le
four consumant leurs juges et
(t) t.c Seigneur ne peut compter
surnux,p~sp!usfj!)o ie))f)uta.n~cr
if <('u en<;nsantil )a.<<ta :);)r6.s avoir
ht)r)f;fbur,uu<ti).~u)))i<t'entretenir
le fen en faisant la liao après avoir
pétri.
faisant disparaître leurs rois,
et parmi eux personne ne m'in-
voque.
8. Kphraïm est pétri parmi
les peuples Ephraïm est un
gâteau a qui on n'a pas donné
le temps d'être retourné.
9. Les étrangers le mandent
en son entier, et il ne s'en aper-
çoit pas, la décrépitude s'empare
de lui, et il ne s'en doute pas.
10. L'orgueil d'Israël est
écrasé devant moi, et il ne re-
vient pas au Seigneur, son
Dieu, et ii ne le recherche pas
pour autant
11. Ephraim est devenu une
colombe stupide et insensible
il appelle l'Egypte à son aide
et s'en va à l'Assyrie.
12. Tandis qu'il s'y rendra,
je jetterai sur lui mon filet; je
le capturerai comme l'oiseau du
ciel,et je le châtierai comme il lui
a été dit dans ses assemblées.
CHAPITRE
Ma~)~re d<*M htK'rtMt'<K ffUtM !tu M<'if~tx'ur. tmtK'! hcrt~jmnt pour
tM <utte roxiu Hux t<<tu~ <t<n.
1. Embouche la trompette et
fais-la retentir comme le cri
de l'aigle sur le peuple du Sei-
gneur, parce qu'il a transgressé
mon alliance et violé ma loi,
Bien qu'il me dise haute-
ment « Mon Dieu, Israël vous
connaît. »
3. Comme Israël a dedaignu
ce qui devait faire son bien,
13. Malheur & eux, parce
qu'ils ont fui loin de moi qu'ils
s'attendent à être ravages, parce
qu'ils sont coupables envers
moi; si je les exemptais de ces
maux, ils me noirciraient de
leurs calomnies.
14. Plutôt que de crier vers
moi (lu fond de leur cœur, ils
hurleront de détresse .sur leur
couche; ils seront inquiets pour
ie blé et le vin, mais leur pen-
sée sera loin de moi.
15. Quoique j'aie exerce et
fortifie leurs bras, ils n'ont eu
pour moi que de mauvais des-
seins
16. Ht, comme ils se tourne-
ront vers ce qui n'est pas le
Très-Haut, ils deviendront sem-
blables à des arcs détendus,
et leurs tomberont sous
l'epéo a cause de l'insolence de
leur langue. C'est ainsi qu'ils
seront la risée de l'Egypte.
V III
l'ennemi le poursuivra avec
acharnement.
4. Ils ont élève des rois sur
le trône sans mon consente-
ment, ils ont choisi des chefs
(lue je n'ai pas reconnus, et ils
ont employé en pure perte leur
or et leur argent a se faire des
idoles.
5. Ton veau m'est odieux,
Samarie. Ma colère s'est en-
flammée contre ses adorateurs,
quand pourront-ils se justifiera
6. Puisqu'Israc) en a eu
l'idée première et qu'un ouvrier
l'a façonne, il n'est pan Dieu, et
c'est pourquoi le veau de Sa-
marie sera mis en pièces.
7. Ils sèmeront le vent et
moissonneront la tempête ce
seront des tiges qui ne porte-
ront pas de grains dont on
puisse faire de la farine, et, si
l'on en fait, elle sera consom-
mée par les ennemis.
8. C'en est fait d'Israël,
maintenant il est parmi les na-
tions comme un vase de vil
prix.
U. Ëphraim s'en est allé en
Assyrie comme un âne sauvage
et solitaire, et par ses présents
il a cherche à se faire des
amis.
CHAPITRE IX
IjeS<;tK"<*ur rejette tehha<'rm«'s <)t'<rat't
1. Ne t'abandonne pa«, Is-
raël, à la joie et à l'allégresse
comme les autres peuples,
parce que tu as été infidèle à
ton Dieu, et parce que tu as
aimé faire des on'randes idolâ-
triques sur toutes les ai resable.
L'aire et le pressoir ne lui
fourniront plus sa nourriture,
la vendange trompera ses espé-
rances.
3. Ephraïm n'habitera plus
10. Mais, quand même il s'en
ferait, je lui en ôterai le profit,
et bientôt i! subira le tribut im-
posé par le roi des princes.
11. Car Ephratm a multiplie
ses autels coupables, et ses au-
tels lui seront imputes à pèche.
1~Favais écrit pour lui bon
nombre de lois, et il les regarde
comme lui étant étrangères.
13. Quoique de mes dons il
onre des sacrifices et mange la
chair des victimes, le Seigneur,
n'y mettant aucune complai-
sance, se souviendra de son
iniquité et punira son péché
alors il se retournera vers
l'Egypte.
14. Israël oublie son créa-
teur et se construit des temples,
et Juda multiplie ses villes for~
tes, mais je mettrai le feu à ses
villes et je renverserai ses édi-
fices.
et tMfa<'t tutinetne.
la terre du Seigneur il ira en
Kgypte, ou il mangera en As-
syrie d'immondes aliments.
4. Qu'il ne fasse pas au Sei-
gneur des libations de vin qui
ne peuvent lui être agréables,
puisque ses sacrifices sont
comme le pain de deuil qui
rend impur celui qui en mange;
qu'il garde son pain pour lui,
et qu'il ne le présente pas à la
maison du Seigneur.
 5. Que feras-tu donc au jour
solennel, au jour de fcte du
Seigneur'?
6. Voilà que la dévastation
l'oblige de partir l'Egypte le
recueille, Memphis lui réserve
un tombeau les orties héritent
de son argent qu'il a tant
aime, et les broussailles pous-
sent sous ses tentes.
7. Ils approchent les jours
du châtiment, les jours de la
justice, Israël le saura, quoique
la grandeur de son iniquité et
de sa trahison ait ôte le sens
au prophète et poussé dans
l'erreur l'homme d'inspiration.
8. Le prophète, sentinelle
donnée à Ephraïm par mon
Dieu, a été pour lui un piège
d'oiseleur dans toutes ses voies
et a mis la trahison parmi le
peuple de son Dieu.
9. Leur perversion a été pro-
fonde comme celle que l'on vit
aux jours de Gabaa le Sei-
gneur se souviendra de leur
iniquité, il punira leurs péchés.
10. J'ai rencontré Israël avee
les mêmes sentiments qu'on
trouve des raisins dans le dé-
sert, j'ai vu vos pères du mémo
œil qu'on voit les premiers
fruits d'un figuier à son som-
met, mais en retour ils s'en
sont allés à Béelphégor, ils se
sont consacrés àl'impure idole,
et ils sont devenus abominables
comme l'objet de leur affec-
tion.
il. Comme l'oiseau, s'envo-
lera ce qui fut la gloire
d'Ephraim l'enfantement, la
grossesse, ta conception.
1~. Quand même il élèverait
des enfants, je l'en priverais
avant qu'ils soentdes hommes
malheur donc à lui, lorsque je
l'aurai abandonne
1:3. Ëphraï'm, comme je le
vois pour Tyr, est planté dans
un lieu très agréable, et cepen-
dant Ephraim envoie ses en-
fants au meurtrier.
14. Donnez-leur, Seigneur.
que leur donnerez-vous? Don-
nez-leur des entrailles stériles
Rt des seins desséchés.
15. Toute leurperversités'est
montrée à Galgala; c'est là que
je les ai pris en aversion etqu'a
cause de leurs mauvaises ac-
tions j'ai résolu de les retran-
cher de mon peuple je ne leur
continuerai plus mon aHëction
à ces gens gouvernés par des
chefs indociles.
16. Ephraim est frappé, sa
souche est tellement sèche
qu'il ne donne plus de fruit, et,
quand même il aurait des en-
fants, je ferais périr ces fruits
tant désirés de son sein.
17.11 sera rcjcléde mon Dieu,
parce qu'il ne lui a pas obéi, et
il sera fugitif parmi les nations.
 CHAPITRE X
Tout ce qut a élé une cause d'idolàtrie pour thraëi,
doit <Htpftraitre.
1. Israël était une vigne vi-
goureuse qui a donné du fruit
plus elle en donnait et plus
les autels étaient nombreux,
plus sa terre était prospère et
plus les idoles étaient floris-
santes.
Maintenant ils seront pu-
nis pT.r la discorde qui règnera
parmi eux, leurs autels seront
détruits et leurs idoles sacca-
gées.
3. Ils diront alors Nous
n'avons pas de rois, parce que
nous ne voulons pas honorer le
Seigneur d'ailleurs à quoi
nous servirait un roi ? i)
4. Ils disent de vaines pa-
roles, font des serments inutiles
et forment des ligues stériles
le châtiment se lève pour eux
comme la ciguë sur les sillons
des champs.
5. Les habitants de Samarie
seront épouvantés pour le veau
de Bethaven que son peuple
pleurera et pour lequel ses
petits sacrificateurs tremble-
ront, et pour sa gloire qui se
sera évanouie.
6. Il sera lui aussi emporté
en Assyrie pour être offert en
présent au roi protecteur; mais
là Ephraïm sera déçu et Israël
sera trompé dans ses desseins.
7. Samarie verra disparaître
son roi comme une bulle à, la
surface des eaux.
8. Les hauts lieux des idoles,
péché d'Israël, seront ravagés,
l'épine et le chardon croîtront
sur leurs autels, et ils diront
aux montagnes « Couvrez-
nous M, et aux collines
« Tombez sur nous. »
9. Israël, tu as plus péché
qu'on ne le fit à Gabaa, où sur-
vécurent ceux-là seuls que le
combat contre les enfants d'ipi-
quité devait épargner.
10. Je les corrigeai à mon
gré, lorsque les tribus se ras-
semblèrent contre eux, et qu'ils
étaient sous le poids de l'ini-
quité des uns et des autres.
11. Ephraïm est une génisse
dressée et avide de battre le
blé, sur le beau cou de laquelle
je passerai lejoug j'attellerai
Ephraïm, Juda sera la charrue
qui labourera, et Jacob la herse
qui nivellera les sillons.
1~. Semez avec la justice,
moissonnez avec la faux de la
piété, et labourez-vous un
champ nouveau il est temps
de rechercher le Seigneur, d'ici
à ce qu'il vienne vous apporter
le salut.
13. Mais, comme vous avez
cultivé l'impiété et récolté l'ini-
quité, vous mangez les fruits
du mensonge. Parce que tu as
agi en mettant ta confianee
dans le nombre et la vaillance
de tes soldats,
14. Un tumulte s'élèvera
parmi ton peuple, et toutes tes
villes fortes seront saccagées
comme Satmana saccagea Beth-
Arbéel dans une guerre, où les
mères furent massacrées sur les
cadavres de leurs enfants.
15. Ainsi il te sera fait, Bé-
the!, à cause de ton insigne
perversité, lorsque

CHAPITRE XI
Après avoir puni Israël, le Seigneur se !~tssera toucher
LLe roi d'Israël aura dis- Très-Haut, il ne daigne pas
paru après avoir eu la durée même lever la tête.
d'une aurore. J'aimai Israël 8. Que te ferai-je, Ephraïm
dans sa jeunesse et je rappelai Comment te traiterai-je, Israël ? `~

mon fils de l'Egypte. Te traiterai-je comme Adama ?

2. Mais il échappa a ses gui- Te mettrai-je dans le même
des, et il offrit des sacrinces état que Sébo'ïm ? Mon cœur
aux Baals et de l'encens aux est touché, et mes entrailles
idoles. sont émues.
3. J'avais guidé ses pas et je 9. Je ne m'abandonnerai pas
l'avais tenu par la main, ma<s à ma colère, je ne détruirai
il ne sut pas que je lui prodi- plus Ephraim, car je suis un
guais mes soins. Dieu et non un homme; je
4. J'essayai de l'attirer avec suis honoré au milieu de toi et
les cordes du cœur et les chai- je n'entrerai plus en fureur.
nes de l'aitection je fus pour 10. Ils courront après le
lui comme celui qui relève le Seigneur qui rugira comme un
mors au-dessus de la mâchoire, lion; oui, Il rugira et ses nls
etje m'approchai pour lui don- accourront en toute hâte des
ner à manger. régions de la mer.
5. Il ne retournera pas en 11. Ils accourront de l'Egypte
Egypte, et Assur est son roi, comme le passereau, et de
car il refuse d'y retourner. l'Assyrie comme la colombe, et
6. L'épée se dérouillera sur je les rétablirai dans leurs de-
ses villes, sapera et anéantira meures, dit le Seigneur.
ses appuis à cause des desseins 12. Ephraïm m'entoure de
qu'il a formés. mensonges, et Israël de ruses
7. Mon peuple est si attaché Juda lui-même tient une con-
à la révolte contre moi que, duite enrénce à l'égard du
lorsqu'on le rappelle vers le Dieu saint et véridique.
18
 CHAPITRE XII
Exhortation à revenir îm Seigneur.
1. Ephraïm se repaît d'air et
poursuit le vent; il multiplie
sans cesse ses perfidies et ses
injustices il conclut une al-
liance avec l'Assyrie, et envoie
son huile en Egypte.
2. Le Seigneur a des griefs
contre Juda, il punira Jacob
de sa conduite et lui rendra se-
lon ses œuvres.
3. Dans le sein de sa mère il
prit son frère par le talon, et
dans la force de l'âge il lutta
avec Dieu.
4. Il lutta avec l'ange et le
battit, mais il fut obligé de
pleurer et de lui demander
grâce, et après il trouvera à
Béthel Dieu qui lui parlera, de
sa postérité.
5. Le Seigneur est le Dieu
des armées, Jéhova est son
nom.
6. Mais toi, reviens à ton
Dieu, pratique la piété et la
justice, et espère toujours en
ton Dieu.
7. Le marchand a dans sa
main des balances fausses et
aime la fraude.
8. Mais Ephraïm dit « Oui,
je me suis enrichi, j'ai trouvé
la fortune, et pourtant tout est
le fruit de mon travail, on ne
trouvera pas chez moi quelque
injustice que j'aie commise. H'
9. Et moi, je suis le Sei-
gneur, ton Dieu, dès ta sortie
de l'Egypte, et je te ferai encore
habiter sous des tentes comme
aux jours de fêtes.
10. Je parlerai aux prophètes
et j'augmenterai le nombre des
visions; et par la bouche des
prophètes je proposerai des pa-
raboles.
11. Si Galaad n'est plus, ils
seront assurément anéantis
ceux qui immolent des bœufs à
Galgala, et de plus leurs autels
deviendront des décombres au-
dessus des sillons des champs.
12. Jacob s'enfuit dans les
campagnes de la Syrie, et Is-
raël servit pour une femme, et
pour une femme il garda les
troupeaux.
13. Par un prophète le Sei-
gneur fit sortir de l'Egypte Is-
raël qui fut guidé par ce pro-
phète.
14. Ephraïm m'a outrageu-
sement offensé, son sang re-
tombera sur lui, et son Sei-
gneur lui retournera ses ou-
trages.
 CHAPITRE XIII
Matj~K' tout, Ephmïm testera InMttete
1. Quand Ephraim parlait, il
inspirait la crainte, tellement
il était considéré en Israël mais
il s'est rendu coupable avec
Baal, et il est digne de mort.
2. Maintenant il continue de
pécher faisant fondre son ar-
gent, mettant son habileté à
élever des statues, qui soient
toutes des œuvres d'artistes, et
à ce sujet on dit « Que les
hommes qui offrent des sacri-
fices, adorent les veaux. s
3. C'est pourquoi il sera.
comme le brouillard du matin,
comme la rosée qui disparaît
de bonne heure, comme la pous-
sière chassée de Fa~'e, ou la
fumée qui tourbillonne au-
dessus de la cheminée.
4. Je suis le Seigneur, ton
Dieu, dès ta sortie de l'Egypte;
tu sauras qu'il n'y a pas d'autre
Dk'u que moi et que sans moi
U n'y a pas de sauveur.
5. Je t'ai connu dans le dé-
sert, dans la terre de la soif.
6. Il s'est rassasié dans ses
pâturages, et, quand il a été
rassassié, son cœur s'est enné,
et c'est pourquoi il m'a oublié.
7. Aussi je serai pour lui
comme le lion, comme le léo-
pard, je le guetterai sur le che-
min.
8. Je l'attaquerai comme
l'ourse à qui on a pris ses pe-
tits, je déchirerai les envelop-
pes de son cœur comme la
lionne, je le dévorerai, et les
bêtes des champs se dispute-
ront ses restes.
9. Voilà ta perte, Israël, mais
en moi est ton secours.
10. Ou est ton roi ? Qu'il te
sauve par toutes tes villes. Où
sont tes juges que tu avais de-
mandés par ces paroles « Don-
nez-moi un roi et des princes ? )'
11. Je te donnerai un roi
dans ma colère, et je le re-
prendrai dans ma fureur.
12. L'iniquité d'Ephraïm est
serrée, et son péché est caché
en lieu sûr. <
13. Les douleurs maternelles
sont arrivées pour lui, mais
enfant malavisé, il n'a pas pro-
fité du temps de sortir du sein
de sa mère.
14. Je puis le délivrer de
l'enfer, le racheter de la mort
je serai ta perte, ô mort, je se-
rai ta ruine, ô enfer; mais je
ne prévois pas trace de repentir.
15. Quand même Ephraïm
produirait beaucoup parmi ses
frères, le simoun, vent violent
qui s'étève du désert, viendrait
dessécher sa source, tarir sa
fontaine, enlever son trésor et
tout ce qu'il y a de précieux.
 CHAPITRE XIV
Bonheur <tEptimïm stt revenait a~H Seigneur.
1. Samarie sera punie pour
s'être révoltée contre son Dieu
ses habitants tomberont sous
l'épée, ses enfants seront écra-
sés, et ses femmes enceintes
seront mises en pièces.
2. Reviens, Israël, au Sei-
gneur. ton Dieu, car c'est de
ton iniquité que vient ta ruine.
3. Prenez la bonne résolution
de revenir à Dieu et de lui
dire « Effacez toute iniquité,
montrez-vous bon et nous vous
offrirons pour victimes les
hommages de nos lèvres.
4. Nous ne chercherons pas
notre salut dans la vitesse de
nos jambes et dans l'agilité du
cheval nous n'appellerons plus
notre Dieu l'ouvrage de nos
mains, car c'est en vous que
l'orphelin trouve de la commi-
sération.
H
5. Je réparerai leurs inndé-
!ités, je les aimerai avec déli-
ces, parce que ma colère aura
été apai sée.
6. Je serai une rosée pour
Israël il s'épanouira comme
le lis, et poussera des racines
comme le cèdre du Liban.
7. Ses rejetons s'étendront
au loin, sa beauté sera comme
celle de l'olivier, et son parfum
comme celui du Liban.
8. On viendra se reposer à
son ombre, il croîtra dru comme
le froment, il fleurira comme
la vigne, et son nom sera
comme le vin du Liban.
9. Ephraïm, qu'y aura-t-il dé-
sormais de commun; entre mpi
et les idoles? Je réponds et je
veille (I), je suis un abri
comme le sapin touffus, et je
te ferai produire des fruits.
10. Quel est le sage qui
comprenne, quel est le judi-
cieux qui sache qu'elles sont
droites les voies du Seigneur,
où marchent les justes et où
heurtent les méchants ?
0) Tandwque les idoles ne peuvent,
venter au salut de personne et ré-
pondre, quand on les interroge.

CHAPITRE I
tnvaston de sauterelles.
1. Parole du Seigneur, qui
fut adressée à Joël, fils de Pha-
tuël.
2. Ecoutez, vieillards, prê-
tez l'oreille, habitants de toute
la terre, jamais chose pareille
s'est-elle vue de votre temps ou
du temps de vos pères?
3. Racontez-la à vos enfants,
et que vos enfants la racontent
à leurs enfants, et leurs en-
fants à la génération sui-
vante.
4. La sauterelle a dévoré le
reste (le la chenille, le criquet
a dévoré le reste de la saute-
relle et le bruchus a dévoré le
reste du criquet.
5. Levez-vous, ivrognes, et
pleurez; hurlez. vous tous, bu-
veurs de vin, parce que la
coupe vous est ôtée des lèvres.
6. Car une nation invincible
et innombrable a envahi mon
pays ses dents sont comme
celles du lion et ses mâchoires,
comme celles du lionceau.
7. Elle a dévasté ma vigne,
J OËL
saccagé mes figuiers, elle les a
dépouillés et abattus, et elle a
fait blanchir leurs rameaux.
8. Lamentez-vous comme la
jeune fille vêtue d'un sac et
pleurant l'ami de sa jeunesse.
9. Les offrandes et les liba-
tions ne se voient plus dans la
maison du Seigneur, et la tris-
tesse assombrit les prêtres, mi-
nistres du Seigneur.
10. La campagne est dévas-
tée, les champs ont un aspect
lugubre le blé est anéanti, il
n'y a plus d'espoir pour le vin
et plus guère pour l'huile.
] 1. Les cultivateurs sont dé-
çus dans leurs espérances,! les
vignerons se désolent de ce que
la récolte de froment et d'orge
est perdue.
12. La vigne est honteuse, le
uguier est triste, le grenadier,
le palmier, le pommier et tous
les arbres de la campagne sont
secs et les enfants des hommes
sont déçus dans leurs joies.
13. Revêtez-vous de deuil et
pleurez, prêtres, poussez des
gémissements ministres de
l'autel, allez veiller dans le ci-
lice, ministres de mon Dieu, car
les offrandes et les libations
n'arrivent plus à la maison de
votre Dieu.
14. Annoncez un jeûne, con-
voquez une réunion, appelez
les vieillards et tous les habi-
tants du pays dans la maison
du Seigneur, votre Dieu, etpar
vos cris, implorez le Seigneur.
15. Hélas quel jour que
celui du Seigneur qui appro-
che et qui arrive comme la dé-
vastation envoyée par le Tout-
Puissant.
16. La nourriture n'a-t-elle
pas disparu à nos yeux, comme
la joie et l'allégresse de la mai-
son du Seigneur?1
17. Les silos sont abandon-
CHAPITRE
L armée <tes sauterelles. ttemander au
<lM
1. Sonnez de la trompette
dans Sion, poussez des cris sur
ma sainte montagne, que tous
les habitants de la terre trem-
blent, car le jour du Seigneur
vient, car il approche.
2. En ce jour de ténèbres et
d'obscurité, en ce jour d'orage
et de tempête, répandu comme
le crépuscule sur les monta-
gnes, arrivera un peuple nom-
breux et puissant, tel qu'il n'y en
nés sous leurs mottes de terres,
les greniérs sont démolis, les
magasins tombent en ruines,
parce qu'il n'y a pas de blé.
18. Pourquoi les bêtes de
somme mugissent-elles, et les
gros troupeaux courent-ils de
tous côtés? C'est parce qu'ils
ne trouvent plus de pâture,
même les troupeaux de brebis
ont beaucoup à souffrir.
19. Seigneur, je vous im-
plore, parce que le feu a dé-
voré les pâturages du désert, et
parce que la flamme a passé
sur les arbres de la campagne.
20. Les troupeaux de la cam-
pagne eux mêmes tournent
leurs regards vers vous, parce
que les lits des torrents 'sont
desséchés, et parce que le;feu
a dévoré les pâturages du
désert.
II
SetKMCur la cessation
fléau.
a jamais eu et qu'il n'y en aura
jamais dans la suite jusqu'aux
générations les plus reculées.
3. Un feu dévorant le précé-
dera et une flamme ardente le
suivra devant lui la terre est
un jardin de délices, après ce
n'est plus qu'un affreux désert
et rien ne lui a échappé.
4. En le voyant on dirait une
troupe de chevaux et il galope
comme la cavalerie.
 5. Il bondit avec un bruit
semblable à celui des chars au
sommet des montagnes, à celui
de la flamme qui dévore la
paille, à celui d'un peuple puis-
sant rangé en bataille.
6. Devant lui les peuples
trépignent de douleur et tous
les visages perdent leur séré-
nité.
7. Il se précipite comme les
braves, et monte à l'assaut
comme les hommps de guerre
il va toujours droit son chemin
et ne change pas de route.
8. L'un ne heurte pas
contre l'autre, mais chacun va
son chemin et sc précipite au
milieu des traits en évitant les
coups.
9. Il court parla ville, grimpe
parles murs, monte sur les mai-
sons et entre par les fenêtres
comme le voleur.
10. Devant lui la terre trem-
ble, les cieux sont ébranlés, le
soleil et la lune s'obscurcis-
sent et les étoiles retirent leurs
clartés.
11. Le Seigneurdonne ses or-
dres en présence de son armée
dont le camp est fort étendu et
dontia puissanceassure l'exécu-
tion de sa parole. Que le jour du
Seigneur est grand et combien
il est terrible! Qui pourrait lui
résister?
12. Maintenant donc, dit le
Seigneur, revenez à moi d3
tout votre cœur au moyen du
jeûne, des pleurs et des gémis-
sements.
13. Déchirez vos cœurs et
non vos vêtements, et revenez
au Seigneur, votre Dieu, qui est
miséricordieux et compatissant,
lent à s'irriter et plein de
bonté, ainsi que tout disposé à
consoler du malheur.
14. Qui sait s'il ne reviendra
pas apporter ses consolations et
laisser après lui des biens dont
on fera des offrandes et des li-
bations au Seigneur, notre
Dieu.
15. Sonnez de la trompette
dans Sion, annoncez un jeûne,
convoquez une réunion.
16. Rassemblez le peuple,
formez une sainte réunion
réunissez les vieillards, appe-
lez les petits enfants et ceux à
la mamelle, que l'époux sorte
de sa chambre nuptiale et
l'épouse de son lit.
17. Que les prêtres et les mi-
nistres du Seigneur pleurent
entre le vestibule et l'autel et
qu'ils disent « Pardonnez,
Seigneur, à votre peuple, et ne
livrez pas votre héritage aux
outrages et aux risées des na-
tions. Pourquoi dirait-on parmi
les peuples a Où est leur
Dieu.))»
18. Alors le Seigneur mon-
trera de l'affection pour sa
terre, et il épargnera son peu-
ple.
19. Il répondra à son peuple
Je vais de suite vous envoyer
le blé, le vin et l'huile dont
vous userez à satiété, et je ne
vous livrerai plus aux outrages
des nations.
20. Je vous délivrerai de
votre ennemi du nord, je le
chasserai dans une terre aride
 et désolée son avant-garde
tombera dans la mer orientale
et son arrière-garde dans l'au-
tre mer son infection et sa
puanteur rempliront les airs,
tant était vaste le cercle de
son action.
21. Terre, sois sans crainte,
tressaille et réjouis-toi, car le
Seigneur fait de grandes choses.
32. Bêtes de la campagne,
soyez sans inquiétude, car les
pâturages du désert reverdis-
sent, les arbres portent leurs
fruits, le figuier et la vigne
prodiguent leurs richesses.
23. Fils de Sion, bondissez
de joie et d'allégresse dans le
Seigneur, votre Dieu, car il
vous donnera de la pluie (1)
dans la juste mesure il vous
fera tomber la première pluie
et la pluie tardive comme au-
paravant.
24. Les aires se rempliront
de froment, et des pressoirs
couleront le vin et l'huile.
25. Je vous dédommagerai
des années ravagées par la sau-
terelle, le criquet, le bruchus
et la chenille, ma grande
()) La Vuigate traduit par docteur
un partie! pequi a trois siRmnca.tions:
jetant, arrosant et montrant; la se-
conda e~t choisie ici comme la plus
probable en raison du parapet i~me et
parce que la Vulgate, cinq mots plus
loin, traduit ainsi le même mot sans
1 article.
armée que j'ai envoyée contre
vous.
26. Vous mangerez jusqu'à
satiété, et vous louerez le nom
du Seigneur, votre Dieu, qui
vous a traités à merveille, et
mon peuple n'aura plus jamais
de confusion à subir.
27. Vous saurez que je suis
au milieu d'Israël, moi, le Sei-
gneur, votre seul Dieu, et mon
peuple n'aura plus jamais de
confusion à subir.
28. Après ces choses je ré-
pandrai mon esprit sur toute
chair vos fils et vos filles
prophétiseront, vos vieillards
auront des songes, et vos
jeunes gens verront des visions.
2~. Et même en ces jours-là
je répandrai mon esprit sur les
serviteurs et sur les servantes.
30. Je ferai paraître des pro-
diges dans le ciel et sur la terre
du sang, du feu, et des colon-
nes de fumée.
31. Le soleil sera changé en
ténèbres, et la lune, en sang,
lorsqu'arrivera le grand et ter-
rible jour du Seigneur.
32. Alors tous ceux qui invo-
queront le nom du Seigneur,
seront sauvés, parce que le sa-
lut sera sur la montagne de
Sion et dans Jérusalem, comme
le Seigneur l'a assuré, et parmi
les survivants que le Seigneur
aura appelés.
 CHAPITRE III
Jugement de la vallée <te
1. Ce sera dans ces jours et
dans ce temps-là que je ferai
revenir les captifs de Juda et
de Jérusalem.
2. Alors je rassemblerai
toutes les nations, et je les ferai
descendre dans la vallée de
Josaphat, où je leur reprocherai
d'avoir dispersé parmi les étran-
ger Israël, mon peuple et mon
héritage, et de s'être emparées
de ma terre.
3. Ils se sont partagé mon
peuple au sort, puis ils ont
donné les jeunes gens en paie-
ment de la prostitution, et ils
ont vendu les jeunes fillespour
le vin qu'ils ont bu.
4. Que me voulez-vous, vous
aussi, Tyr, Sidon et contrée des
Philistins? Vous venger surr
moi de ce qui vous a été fait ?ir
Si vous vous en vengez sur
moi, je ferai bien vite retomber
votre vengeance sur vos tête.s.
5. Parce que vous avez enle-
vé mon argent et mon or. porté
dans vos palais ce que j'avais
de plus précieux,
6. Et vendu aux Grecs les
enfants de Juda et les enfants
de Jérusalem, afin de les éloi-
gner de leur pays,
7. Je les ferai revenir du lieu
où vous les aurez vendus, et je
ferai retomber votre vengeance
sur vos têtes,
.)Tesaphat – .tuda~ rët&bti et venjare.
8. En vendant vos fils et vos
filles aux enfants de Juda qui
les revendront aux Sabéens,
nation lointaine, car le Seigneur
l'a dit.
9. Criez parmi les nations
Préparez la guerre, excitez les
braves, enrôlez et faites mar-
cher tous les hommes de
guerre.
10. De vos socs, forgez-vous
des épées et de vos faux, des
lances que le faible se regarde
comme un homme valeureux.
II. Hâtez-vous de venir de
tous côtés, nations entières, au
rendez-vous général, et là,
Seigneur, renversez ces vail-
lants guerriers.
12. Levez-vous, nations, et
marchez vers la vallée de Josa-
phat, et là sur mon tribunal je
jugerai toutes les nations des
alentours.
13. Mettez la faux à la ré-
colte, car elle est mûre en-
trez et foulez, la cuve est plei-
ne, le pressoir coule leur in-
fortune est au comble
14. Des foules immenses
sont dans la vallée du juge-
ment, car il approche le jour du
Seigneur, dans la vallée du ju-
gement.
15. Le soleil et la lune pâ-
liront, et les étoiles refuseront
leurs clartés.
 16. Le Seigneur rugira dans
Sion, et fera entendre dans
Jérusalem sa voix qui ébranlera
les cieux et la terre le Sei-
gneur est un refuge pour son
peuple et une citadelle pour les
enfants d'Israël.
17. Vous saurez que moi, le
Seigneur, j'habiterai dans Sion,
ma sainte montagne, et que
Jérusalem sera une ville sainte
que ne profanera plus le pied
de l'étranger.
18 En ce jour-làle vin doux
coulera des montagnes, le lait
descendra des collines, et l'eau
remplira. le lit des torrents de
Juda; une source sortira de la
maison du'Seigneur et arrose-
ra la. vallée des épines.
19. L'Egypte sera ravagée et
1
l'Idumée sera changée en un
affreux désert à cause de leur
acharnement contre les enfants
de Juda, dont elles ont répandu
le sang innocent dans leurs
pays.
~0. Mais Juda sera habité
toujours et Jérusalem, de gé-,
nération en génération.
21. Je vengerai leur sang,
dont je n'aurai'pas pardonné
l'etrusion, et le Seigneur habi-
tera dans Sion.
 AMOS
CHAPITRE
Isr&ët sera venjsrc des peuples v~IsiHs.
1. Evénements qu'Amos, un
des bergers de Thécuë, aper-
çut en vision au sujet d'Israël,
sous le règne d'Ozias, roi de
Juda, et sous le règne de Jéro-
boam, fils de Joas, roi d'Israël,
deux ans avant le tremblement
de terre.
2. H en parle en ces termes
Le Seigneur rugira dans Sion
et fera entendre dans Jérusa-
lem sa voix qui répandra la
tristesse dans les demeures des
bergers et fera sécher le sommet
du Carmel.
3. Ainsi parle le Seigneur
Je serai implacable contre Da-
mas trois ou quatre fois crimi-
nelle pour avoir broyé Galaad
sous des traîneaux armés de
pointes de fer.
4. Je mettrai le feu à la mai-
son d'Hazaël, et l'incendie dé-
vorera les palais de Ben-Adad.
5. Je briserai les barrières de
Damas, j'exterminerai les habi-
tants de Baalbeck et celui qui
tient le sceptre dans Beth-Eden,
et le peuple de Syrie sera em-
1
mené captif à Cyr, dit le Sei-
gneur.
6. Ainsi parle le Seigneur
Je serai implacable contre Gaxa
trois ou quatre fois criminelle
pour avoir réduit en captivité
tous les réfugiés et les avoir
livrés aux Iduméens.
7. Je jetterai sur les murs de
Gaza le feu qui dévorera ses
palais.
8.J'exterminerai les habitants
d'Azot et celui qui tient le scep-
tre dans Ascalon; ma main
s'appesantira sur Accaron, et
les autres villes des Philistins
disparaîtront, dit le Seigneur
Dieu.
9. Ainsi parle le Seigneur
Je serai implacable contre Tyr
trois ou quatre fois criminelle
pour avoir livré aux Iduméens
tous les réfugiés qui ont été ré-
duits en servitude, oubliant
ainsi l'alliance fraternelle,
10. Je jetterai sur les murs
de Tyr le feu qui dévorera ses
palais.
11. Ainsi parle le Seigneur
Je serai implacable contre Edom
troisou quatrefoiscriminel pour
avoir poursuivi son frère l'épée
à la main, étouu'é sa tendresse,
maintenu sans cesse sacolère et
gardé pour toujours sa fureur.
12. Je mettrai le feu dans
Théman, et l'incendie dévorera
les palais de Bosra.
1~. Ainsi parle le Seigneur
Je serai implacable contre les
Ammonites trois ou quatre fois
Moab sera puni.
1.
CHAPITRE II
et autres
Ainsi parle le Seigneur
Je serai implacable contre Moab
trois ou quatre fois criminel
pour avoir brûlé et calciné les
Juda et tsraët te seront aussi pour t i<lmtàtrte
os du roi de l'Idumëe.
Je jetterai dans Moab le
feu qui brûlera les palais de
Cariotli, et Moab mourra dans
le fracas au milieu des cris de
guerre et du son dos trompettes.
~j. Je renverserai le~rince de
son trône, et je tuerai tous ses
officiers avec lui, dit le Sei-
gneur.
4. Ainsi parle le Seigneur
Je serai implacable contre Juda
trois ou quatre fois criminel
pour avoir méprisé I.t loi du
Seigneur, rejeté ses préceptes
et s'être laissé séduire par ses
faux dieux que déjà ses pères
ont honorés.
5. Je jetterai dans Judalefeu
criminels pour avoir éventré
les femmes enceintes de Galaad,
afin d'étendre leurs frontières.
14. Je jetterai sur les murs
de Rabba un feu qui dévorera
ses palais au milieu des cris
de guerre et au jour de l'assaut,
au milieu du tumulte et au
jour de la tourmente.
15. Et leur roi 6-'en ira en
captivité avec ses officiers, dit
le Seigneur.
<ritne"< 1
qui dévorera les palais de Jéru-
salem.
6. Ainsi parle le Seigneur
Je serai implacable contre Israël
trois ou quatre, fois criminel
pour avoir vendu le juste pour
de l'argent et le pauvre pour
une pâtre de chaussures.
7. Ils n'ont rien tant désiré
que de voir la poussière de la
terre sur la tête des petits, ils
ont aggravé la situation du
malheureux, et le fils et le père
sont allés à la même jeune fille
pour profaner la sainteté de
mon nom.
8. Ils se reposent à côté de
tous les autels sur des vête-
ments pris en gage. et boivent
dans la maison de leurs dieux
le vin des condamnés.
9. Cependant, j'ai détruit de-
vant eux l'Amorrhéen, dont la
 taille égalait celle des cèdres et
dont la force était comme celle
des chênes j'ai détruit son fruit
dans le haut et sa racine dans
le bas.
10. Je vous ai tirés de la terre
d'Egypte, et je vous ai conduits
dans le désert pendant quarante
années, pour vousmettreen pos-
session de la terie de l'Amor-
rhéen.
11. De vos fils j'ai fait des
prophètes, et de vos jeunes gens,
des nazaréens. N'est-ce pas vrai,
enfants d'Israël, dit le Seigneur?
12. Mais vous avez fait boire
du vin aux nazaréens, et vous
CHAPITRE
Quelques tsraëUtc"< seulement seront sauvés dans la prochaine
catastrophe
1. Ecoutez ce que le Seigneur r
dit de vous, enfants d'Israël, de
toute cette famille que j'ai fait
sortir de la terre d'Egypte; voici
ses paroles
2. Je vous ai préférés à, toutes
les familles de la terre, c'est
pourquoi je vous punirai de
toutes vos iniquités.
3. Deux hommes marchent-
ils ensemble sans s'être con-
certés ?
4. Le lion rugit-il dans la
forèt sans avoir une proie, et le
lionceau fait-il entendre sa voix
dans son repaire sans avoir fait
de capture?
5. L'oiseau donnent-il dans
avez défendu aux prophètes de
prophétiser.
13. Je commence à plier sous
votre poids comme plie le chariot
lourdement chargé de gerbes.
14. L'homme agile ne pourra
fuir, l'homme fort ne pourra se
servirde sa force, et l'homme va-
leureux ne sauvera pas sa vie.
15. L'archer ne pourra résis-
ter, le léger à la course ne
pourra échapper, et le cavalier
ne sauvera pas sa vie.
16. Celui qui a fait preuve
de courage, jettera ses vêtements
pour s'en fuir plus vite ce jour-là,
dit le Seigneur.
111
un piège placé à terre sans qu'il
y ait d'appât, et enlève-t-on
de terre le piège sans qu'il ait
rien pris?
6. La trompette retentit-elle
dans la ville sans que le peuple
en soit eH'rayé, et un malheur
donc frappe-t-il une ville, que
le Seigneur ne l'ait cause?
7. Car le Seigneur ne fait
rien sans avoir révèle son des-
sein à ses serviteurs, les pro-
phètps
8. Quand le lion rugit, qui ne
serait saisi de crainte, et, quand
le Seigneur parle, quel pro-
phète netransmettraitsaparole?
9. Faites retentir votre voix
dans les palais d'Azot et dans
ceux de l'Egypte, et dites
Réunissez-vous sur les monta-
gnes de Samarie et voyez les
grands troubles qui l'agitent
et les violences qui y règnent.
10. Ils ne savent pas agir
avec droiture, et ils ramassent
dans leurs maisons les fruits
de la violence et de la rapine.
11. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Dieu De tous
côtés le pays sera attaqué ta
force t'abandonnera,et tes mai-
sons seront pillées.
12. Ainsi parle le Seigneur:
De même que deux jambes et
un bout d'oreille sont sauvés
par le berger de la gueule du
lion, ainsi échapperont les en-
fants d'Israël qui habitent Sama-
CHAPITRE IV
Quoique frappé htctt dcs fois, t~raet n'est pas revenu
an Metgttcur.
1. Ecoutez cette parole, gé
nisses de Basan, qui paissez
sur la montagne de Samarie,
qui opprimez les petits, mal-
traitez les pauvres et comman-
dez à vos maîtres de vous appor-
ter à boire
2. Le Seigneur l'a juré par
sa sainteté, des jours vont venir
où l'on vous saisira, avec des
crochets et par derrière on vous
poussera avec des aiguillons.
3. Vivement pressées, vous
sortirez une à une, et vous se-
rie, le territoire de leur tribu
et le pays de Damas (1).
13. Ecoutez et répétez-le à la
maison de Jacob, dit le Sei-
gneur, l'Eternel, le Dieu des
armées
14. Au jour où je punirai
Israfl de ses crimes, je frappe-
rai les autels de Béthel d'un
coup qui brisera les cornes de
l'autel et les jettera à terre.
15. Je détruirai la maison
d'hiver avec la maison d'été;
les palais d'ivoire disparaîtront,
et les maisons du vulgaire se-
ront anéanties, dit le Seigneur.
(1) le territoire. Damas d'après
la version des Septante; dans le mo-
ment que le prophète écrivait, Ia,Syr)o
et Uanms avaient été conquises par le
roi d'Israu), Jéroboam II.
rez jetées en Arménie, dit le
Seigneur.
4. Allez donc à Béthel com-
mettre le crime, et multipliez
vos forfaits à Galgala; présen-
tez-y vos victimes tous les ma-
tins et vos dîmes tous les trois
jours.
5. Faites vos offrandes eu-
charistiques avec du levain,
publiez, proclamez vos sacri-
fices volontaires, puisque cela
vous plait, enfants d'Israël, dit
le Seigneur Dieu.
 6. Mais moi, je vous ai en-
voyé le chômage des dents par
vos villes et le manque de pain
par vos demeures, et vous n'êtes
pas revenus à moi, dit le Sei-
gneur.
7. Je vous ai, en outre, re-
fusé la pluie pendant les trois
mois qui précèdent la moisson;
j'ai fait pleuvoir sur une ville
et non sur une autre, une par-
tie du territoire a été arrosée,
et l'autre partie, qui n'a point
eu de pluie, a séché.
8. Deux ou trois villes s'en
sont allées vers une autre cher-
cher de l'eau à boire, mais leur
soif n'a pas été apaisée, et vous
n'êtes pas revenus à moi, dit le
Seigneur.
9. Je vous ai frappés des
fléaux du hâle et de la rouille,
la chenille a dévoré bon nom-
bre de vos jardins, de vos vignes
et de vos figuiers, et vous n'êtes
pas revenus à moi, dit le Sei-
gneur.
CHAPITRE V
Chute d'Israël. – Il est exhorté à recourir au .Seigneur, sinon
II sera rejeté avec ses sacrifices.
1. Ecoutez cette parole, ce
chant lugubre que je fais en-
tendre contre vous, maison
d'Israël. La vierge d'Israël est
tombée et ne pourra se relever
2. Elle est étendue par terre
et personne ne se trouvera pour
la relever.
10. Je vous ai envoyé la peste
par la voie de l'Egypte, j'ai fait
périr par l'épée vos jeunes gens
avec l'élite de vos chevaux, vous
avez senti l'infection dont j'ai
rempli vos campements, et vous
n'êtes pas revenus à moi, dit le
Seigneur.
1 1 Je vous ai détruits comme
Dieu détruisit Sodome et Go-
morrhe, vous êtes devenus
comme des tisons échappés à
l'incendie, et vous n'êtes pas
revenus à moi, dit le Sei-
gneur.
12. C'est pourquoi je te trai-
terai de même, Israël, et, puis-
que je te traiterai de même,
prépare-toi, Israël, à l'arrivée
de ton Dieu,
13. Qui a formé les monta-
gnes créé l'air, qui révèle aux
hommes ses desseins, produit
l'aurore et les ténèbres et mar-
che sur les sommités de laterre:
Seigneur, Dieu des armées, est
son nom.
3. Car ainsi parle le Sei-
gneur La ville qui équipait
mille hommes, ne pourra plus
en équiper que cent, et celle
qui en équipait cent, ne pourra
plus en équiper que dix c'est
ce qui arrivera à la maison
d'Israël.
 4. Ainsi parle le Seigneur à
la maison d'Israël Adressez-
vous à moi et vous vivrez.
5. Ne vous adressez pas à
Béthel, ni n'entrez à Galgala,
ni ne passez jusqu'à Bersabée,
car Galgala s'en,ira en captivité
et Béthel sera réduite à rien.
6. Adressez-vous au Seigneur
et vous vivrez, de peur qu'il
n'attaque la maison de Joseph
comme un feu qui la consume
sans qu'ilyaitpersonneàBéthel
pour l'éteindre,
7. Cette maison qui rend bien
amère la revendication du droit
et jette à terre la justice.
8. Celui qui a créé les Pléia-
des et Orion, qui change en
matin les ténèbres les plus
épaisses, qui obscurcit le iour
pour en faire la nuit,qui appelle
les eaux des mers et les répand
sur la terre, se nomme le Sei-
gneur.
9. IL fait aussi éclater la dé-
vastation sur les puissants et
la dévastation par son ordre
envahit les forteresses.
10. Ils baissent celui qui les
reprend publiquement, et ils
détestent celui qui leur dit la
vérité.
11. C'est pourquoi, parce que
vous avez piétiné sur le malheu-
reux pour lui ravir une charge
de blé, si vous bâtissez des
maisons en pierres de taille
vous ne les habiterez pas, et,
si vous plantez des vignes en
bon cépage, vous n'en boirez
pas le vin.
12. Car je connais vos nom-
breux méfaits et la multitude
de vos péchés, ennemisdu juste,
juges corrompus, qui à la porte
méconnaissez les droitsdu pau-
vre.
13. C'est pourquoi on se tait
par prudence en ce temps-ci,
car ces jours sont mauvais.
14. Efforcez-vous de faire le
bien et non le mal, afin que
vous viviez,et le Seigneur,Dieu
des armées, sera avec vous
comme vous le prétendez.
15. Détestez le mal, aimez le
bien, soutenez le droit à la
porte, et peut-être les restes de
Joseph trouveront grâce devant
le Seigneur, Dieu des armées.
16. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur des 'armées, le
Maître Dans toutes les places
on sanglotera, par toutes les
rues, on criera « Hélas hé-
las » on invitera le vigneron
à prendre part au deuil, et à se
lamenter ceux qui savent le
métier de pleureur.
17. Dans toutes les vignes
on entendra des sanglots, parce
que je passerai au milieu de
toi, dit le Seigneur.
18. Malheur à ctux qui dési-
rent voir le jour du Seigneur
Qu'attendez-vous donc de ce
jour du Seigneur qui est ténè-
biesetnon lumière? (1)
19. C'est comme quelqu'un
qui se sauve du lion et qui se
heurte à un ours, ou, s'il arrive
chez lui, appuie la main au mur
et se trouve mordu par un ser-
pent.
(1} r,os ténèbres signifient le ma-
lheur, et la lumièro, la prospérité.
 20.Lejourdu Seigneurn'est-il
donc pas ténèbres et non lumière,
obscurité et non clarté?2
21. Je déteste et je repousse
vos fêtes, et je ne prends pas
plaisir à vos assemblées reli-
gieuses.
22. Si vous chargez mes au-
tels d'holocaustes et d'offrandes,
je n'en serai pas charmé, et je
ne regarderai pas les grasses
victimes devos sacrifices volon-
taires.
23. Eloigne de moi le bruit
de tes chants, je ne veux pas
entendre le son de tes lyres.
CHAPITRE VI
Les grands «l'Israi'l sont menacée de la «-aptlvlt».
1. Malheur à ceux qui vivent
tranquilles dans Sion, pleins
de sécurité sur la montagne de
Samarie, aux grands qui sont
à la tête des peuples et à qui
va la maison d'Israël
2. Passez à Chalané, allez de
là à Emath la grande, descen-
dez à Geth des Philistins, et
voyez si elles sont plus floris-
santes que vos royaumes et si
leurs frontières sont plus éten-
dues que les vôtres.
3. Commè vous éloignez la
pensée des jours mauvais, vous
faites appel au règne do la vio-
lence.
4. Ceux qui se couchent sur
des lits d'ivoire, et s'étendent
sur leurs tapis, qui mangent
24. Que le châtiment coule
comme l'eau, et la justice,
comme le torrent impétueux.
25. M'avez-vous présenté des
victimes et des offrandes pen-
dant quarante ans dans le dé-
sert, maison d'Israël ?
2G. Chargez-vous donc de la
tente de votre Moloch, des pié-
destaux de vos idoles et des
têtes radiées des dieux que
vous vous êtes fabriqués
27. Je vais vous exiler par
delà Damas, dit le Seigneur,
dont le nom est Dieu des ar-
mées.
des agneaux choisis parmi le
troupeau et des veaux mis à
l'entrais,
5. Qui chantent en s'accom-
pagnant de la lyre, et à l'exem-
ple de David inventent pour
leurs plaisirs des instruments
de musique,
(5. Qui boivent le vin à
pleine coupe, et se parfument
d'une huile exquise, se mettant
peu en peine de la ruine de
Joseph,
7. Ceux-là en conséquence
s'en iront en captivité, mar-
chant k la tête des autres cap-
tifs après avoir vu s'évanouir
les joyeux propos des festins.
8. Le Seigneur Dieu l'a juré
par sa vie Comme j'ai en
abomination, a dit le Seigneur
Dieu des armées, l'orgueil de
Jacob, et que je déteste ses pa-
lais, je livrerai la ville et tout
ce qu'elle renferme.
9. Il arrivera que, quand
même il resterait dix hommes
dans la même maison, ils péri-
ront.
10. Quand un parent empor-
tera un mort pour le brûler et
sortir ses os de la maison, il
demandera à celui qui habite
la partie la plus retirée de la
maison s'il y a encore quel-
qu'un avec lui
11. Celui-ci répondra Non,
Il
personne. » « Taisez-vous,
reprendra l'autre, ce n'est pas
un motif pour louer le nom du
Seigneur »
12. Car voici que le Seigneur
va ordonner de mettre en ruine
CHAPITRE VII
Visions annonçant des calamités.– Amos accuse jlc conspiration.
1. Le Seigneur Dieu me mon-
tra cette vision Des sauterelles
apparureut au moment où le
regain commençait à monter,
c'était le regain qui suivait la
fenaison du roi.
2. Comme elles dévoraient
toute l'herbe de la terre, je
m'écriai Seigneur Dieu, épar-
gnez, je vous prie que sera
donc Jacob? car il est déjà
bien petit.
3. Le Seigneur se repentit
la grande maison et de faire
des brèches à la petite maison.
13. Les chevaux non ferrés
galopent-ils sur les pierres, et
laboure-t-on avec des bœufs
non dressés ? Cependant vous
obligez à en faire autant en
empoisonnant la revendication
du droit, et en rendant bien
amère la pratique de la justice.
14. Puisque vous mettez
votre joie dans ce qui n'est
rien, et que vous prétendez
que c'est par vos efforts que
vous vous êtes acquis de la
puissance,
15. Voici que je vais susci-
ter contre vous, maison d'Is-
raël, dit le Seigneur, Dieu des
armées, une nation qui vous
accablera depuis, l'entrée d'E-
math jusqu'au torrent du dé-
sert (le Cédron).
de ce qu'il avait décidé Ce ne
sera pas, dit le Seigneur.
4. Le Seigneur Dieu me mon-
tra ensuite cette autre vision
Le Seigneur proclamait un
châtiment par le feu, et le feu
dévorait la vaste mer et consu-
mait la terre habitable.
5. Je m'écriai Seigneur
Dieu, cessez, je vous prie; que
sera donc Jacob ? car il est déjà
bien petit.
6. Le Seigneur se repentit
encore de ce qu'il avait dé-
cidé Ce ne sera pas non plus,
dit le Seigneur Dieu.
7. Voici ce qu'il me montra
encore Le Seigneur était ap-
puyé contre un mur construit
au fil à plomb, et un fil à plomb
était dans sa main.
8. Le Seigneur me dit Que
vois-tu, Amos? Je répondis
Un fil à plomb. Le Seigneur
ajouta Je vais mettre le ni-
veau (1) au milieu de mon
peuple d'Israël, et je ne lui
pardonnerai plus une seule
fois.
9. Les hauts lieux d'Isaac
seront détruits, les sanctuaires
d'Israël seront ruinés, et j'atta-
querai par l'épée la maison de
Jéroboam.
10. 41ors Amasias, prêtre de
Béthel, envoya dire à Jéro-
boam, roi d'Israël « Amos
conspire contre vous, au milieu
de la maison d'Israël, et la terre
ne saurait contenir ses paroles.
11. Ainsi il a dit que Jéro-
boam périra parl'épée et qu'Is-
raël sera exilé de sa terre. »
(1) Le niveau s'établissait au moyen
de l'equerre et du fil a plomb. La
Vulgate met ici truellc, et dans
isaie, chap xxxiv. vers. 11, elle rend
le même mot hébreu par le mot (ni-
veau, fil à plomh) perpendiculaire.
12. Amasias dit en outre à
Amos « Prophète, allez-vous-
en, fuyez dans la terre de
Juda, et là vous pourrez man-
ger votre pain et prophétiser à
votre aise.
13. Mais pour Béthel ne
continuez pas d'y prophétiser
car elle est un sanctuaire et
une résidence du roi. »
14. Amos répondit à Ama-
sias Je ne suis pas prophète,
ni fils de prophète, mais un
bouvier et un piqueur de syco-
mores (2).
15. Le Seigneur m'a pris à la
suite de mon troupeau et le
Seigneur m'a dit Va prophé-
tiser à mon peuple d'Israël.
16. Ecoutez donc la parole
du Seigneur, vous qui me dé-
fendez de prophétiser sur Is-
raël, et de répandre mes pa-
roles sur la maison d'Isaac,
17. C'est pourquoi ainsi
parle le Seigneur Votre
épouse sera violée dans la
ville, vos fils et vos filles péri-
ront par l'épée, votre champ
sera distribué à des étrangers,
vous mourrez sur une terre
souillée et Israël sera exilé
loin de son pays.
(2) Fipuos sauvages qu'on piquait
afin de hâter leur maturité.
 CHAPITRE VIII
Injustices en Israël. – Kilos seront punies bientôt.
1. Voici ce que le Seigneur pauvre en échange d'une paire
Dieu me montra encore c'é- de souliers. Puis nous ne ven-
tait un panier à vendanger. drons que des criblures de
2. Il me dit Que vois-tu, froment. »
Amos? Je répondis Un panier
à vendanger. Le Seigneur
ajouta La vendange (1) arrive
sur mon peuple d'Israël, et je
ne lui pardonnerai plus une
seule fois.
3. Les concerts du palais se
changeront en hurlements ce
jour-là, puis le silence se fera
partout sur la multitude des
cadavres.
4. Ecoutez ceci, vous qui
cherchez à avaler le pauvre et
à anéantir les malheureux de
la terre,
5. Lorsque vous dites
a Quand sera donc passée la
néoménie, afin que nous ven-
dions des provisions de bou-
che, le sabbat, afin que nous
ouvrions nos greniers? et nous
aurons soin de diminuer l'épha,
d'augmenter les poids, de faus-
ser les balances (2),
6. Et d'acheter le malheu-
reux pour de l'argent et le
(1) Vendange au lieu ilu lln pourl'
laisser subsister le jeu de mots duIl
texte primitif. D'ailleurs l'Apocalypse,
chap. xiv, vers. 1S et 10 se sort du
mot vendange dans le même sens
figuré.
(2) Poids et balances qui servaient
à peser l'or et l'argen reçus en paie-
ment.
7. Le Seigneur a juré par le
glaive de Jacob qu'il n'oubliera
pas pour toujours les œuvres
de ce peuple.
8. Est-ce que la terre ne
tremblera pas et tous ses habi-
tants ne seront-ils pas éplorés,
lorsque la catastrophe finale
montera comme un fleuve,
avancera et se retirera comme
le fleuve d'Egypte ? f
9. En ce jour-là, dit le Sei-
gneur Dieu, je ferai coucher
le soleil en plein midi, et j'en-
velopperai la terre de ténèbres
en plein jour.
10. Je changerai vos fêtes
en deuil, et tous vos chants en
pleurs; je couvrirai vos reins
de cilices, et j'arracherai les
cheveux de toutes les têtes; je
ferai de cette calamité le sujet
d'un deuil pareil i celui d'un
fils unique, et ses suites seront
'comme celles d'un jour de
malheur.
11. Des jours vont venir
pendant lesquels j'enverrai la
faim par la terre, non la faim
pour manger et la soif pour
boire, mais pour entendre les
oracles du Seigneur.
12. On ira de ci, de là, d'une
mer à l'autre, et du nord à
l'orient, on courra de tous
côtés chercher l'oracle du Sei-
gneur, et on ne le trouvera pas.
13. En ce jour-là la soif fera
défaillir les belles jeunes filles
et les jeunes hommes.
CHAPITRE IX
Le Seigneur acharné contre les impies. – Relèvement de la
maison d'Israël.
1.Je vis le Seigneur se te-
nant sur l'autel et il me dit
Frappe les linteaux et ébranle
les seuils; blesse-les tous par
devant, et je les taillerai en
pièces par derrière aucun ne
pourra fuir et se sauver, aucun
ne pourra esquiver les coups et
échapper.
2. Quand ils s'enfonceraient
en enfer, ma main les en reti-
rerait, quand ils monteraient
au ciel, je les en précipiterais.
3. Quand ils se cacheraient
au sommet du Carmel, je les
découvrirais et les saisirais;
quand ils se déroberaient à mes
regards au fond de la mer, j'or-
donnerais au serpent de les en
déloger par ses morsures.
4. Quand ils partiraient pour
l'exil, par mon ordre l'épée les
y exterminerait mon œil
veillera sur eux pour leur mal
et non pour leur bien.
5. Lorsque le Seigneur, Dieu
des armées, touche la terre,
elle fond et tous ses habitants
sont éplorés, et la catastrophe
14. Ceux qui jurent par les
coupables idoles de Samarie,
et qui disent « Vive ton dieu,
Dan », et « Vive le culte de
Bersabée », tomberont, et ne
se relèveront jamais.
finale monte comme un lleuve
et se retire comme le fleuve
d'Egypte.
6. Celui qui a bâti dans les
cieux le faîte de sa maison, et
a posé sur la terre les fonde-
ments de sa voûte, qui a appelé
les eaux de la mer et les a ré-
pandues sur la face de la terre,
se nomme le Seigneur.
7. N'êtes-vous pas pour moi
pareils aux enfants de Chus,
enfants d'Israël, dit le Sei-
gneur ? Ne vous ai-je pas tirés
de ^l'Egypte, comme les Philis-
tins de Caphthor, et les Syriens
de Cyr? `~
8. Les regards du Seigneur
Dieu sont attentifs à faire dis-
paraître la royauté coupable
de dessus la face de la terre
cependant je n'en ferai pas dis-
paraître la maison de Jacob,
dit le Seigneur.
9. Mais je vais me disposer
à secouer parmi toutes les na-
tions la maison d'Israël, comme
on secoue ce qui est dans un
tamis, en sorte qu'il n'y a que
le gravier qui ne tombe pas à
terre.
10. Ils périront parl'épée, les
pécheurs de mon peuple, qui
prétendent que le malheur ne
saurait les approcher et fondre
sur eux.
Il. En ce jour-là je relèverai
la ehaumière de David tombée
à terre j'en réparerai les brè-
ches, j'en relèverai les parties
ruinées, et je la rétablirai dans
son état d'autrefois,
12. De telle manière qu'elle
occupera ce qui restera de l'Idu-
mée et de toutes les nations
qui auront été appelées de mon
nom, dit le Seigneur, auteur de
ces événements.
13. Des jours vont venir, dit
le Seigneur, où le laboureur
viendra après le moissonneur
et le vendangeur après le se-
meur des montagnes coulera
le jus du raisin et toutes les
collines se fondront en vin.
14. Je ramènerai les captifs
de mon peuple d'Israël ils re-
bâtiront les villes ruinées et les
habiteront ils replanteront des
vignes et en boiront le vin ils
cultiveront des jardins et en
mangeront les fruits.
15. Je les replanterai dans
leur terre, et ils ne seront plus
arrachés du sol que je leur ai
donné, dit le Seigneur, ton
Dieu.
 ABDIAS
CHAPITRE
Prophétie contre l'Iduinêe.
1. Vision d'Abdias. Ainsi
parle de l'Idumée le Seigneur
Dieu Nous avons entendu le
Seigneur donner cet ordre, et
un messager l'a porté aux na-
tions Levez-vous et marchez
contre elle en ordre de bataille.
2. Je t'avais faite petite
parmi les nations, et tu étais
fort peu considérée.
3. Mais la vanité de ton
cœur t'a exaltée, parce que tu
habites des repaires dans les
rochers, que ta demeure est
élevée et que tu te dis « Qui
me jettera en bas ? »
4. Quand tu serais aussi
haute que l'aigle, quand tu
aurais placé ton nid entre les
étoiles, je t'en précipiterais, dit
le Seigneur.
5. Si des voleurs et des bri-
gands te surprenaient la nuit,
serais-tu tellement ruinée qu'ils
n'aient pu te voler à leur
guise ? et, si des vendangeurs
t'arrivaient, ne laisseraient-ils
pas quelques grappes ?g
UNIQUE
6. Pourtant comme Esaii est
fouillé, comme ses cachettes
sont sondées
7. Tous tes alliés t'ont mis
hors de la frontière, tes amis
t'ont trompé et surpris, et ceux
qui mangeaient ton pain, ont
dressé sous tes pas des pièges
invisibles.
8. Est-ce qu'en ce jour-là,
dit le Seigneur, je ne priverai
pas l'Idumée de ses sages et la
montagne d'Esaiï de son
adresse ?
9. Tes braves sont terrifiés,
Théman, de ce que le carnage
a dépeuplé la montagne d'Esaii.
10. A cause de la violence
que tu as faite à ton frère Ja-
cob, tu seras couvert de honte
et détruit pour toujours.
11. Tu te tenais tout près de
là, dans le temps que les en-
nemis firent son armée prison-
nière et, quand les étrangers
forcèrent ses portes et jetèrent
le sort sur Jérusalem, tu étais
en leur compagnie.
 12. Ne satisfais pas tes yeux
du jour de ton frère, du jour
de son exil ne te réjouis pas,
quand la ruine atteindra les
enfants de Juda n'élargis pas
la bouche pour les dévorer au
jour de la détresse.
13. N'entre pas par la porte
de mon peuple au jotir de son
malheur, ne satisfais pas tes
yeux de ses maux au jour de
l'adversité, n'attaque pas son
armée au jour de l'infortune.
14. Ne te portes pas à l'em-
branchement de deux routes
pour assassiner ses survivants,
et ne cerne pas ses fuyards au
jour de l'infortune.
15. Car le jour du Seigneur
approche pour toutes les na-
tions il te sera donc fait
comme tu auras fait, ce que tu
auras mérité retombera sur ta
tète.
16. De même que tu auras
bu l'affliction à l'occasion de
ma sainte montagne, toutes
les nations la boiront aussi à
longs traits elles la boiront,
elles l'absorberont, elles seront
comme si elles n'étaient pas.
17. La délivrance se verra
sur la montagne de Sion qui
sera bénie, et la maison de Ja-
cob sera la maîtresse de ceux
qui auront été ses maîtres.
18. La maison de Jacob sera
le feu, celle de Joseph la
flamme, etcelle d'Esaiï la paille
qui sera embrasée et dévorée
personne n'échappera dans la
maison d'Esaii, car le Seigneur
a parlé.
19. Ceux du midi s'empare-
ront de la montagne d'Esaii,
ceux de la plaine s'empareront
du pays des Philistins, de la
campagne d'Ephraïm et de la
campagne de Samarie, et Ben-
jamin sera maître de Galaad.
20. Les exilés qui formeront
l'armée des enfants d'Israël se
rendront maîtres du pays des
Chananéens jusqu'à Sarepta.'et
les exilés de Jérusalem qui se-
ront à Sépharad (I), s'empare-
ront des villes du midi,
21. Les libérateurs monteront
sur la montagne de Sion pour
triompher de la montagne
d'Esaii et le trône sera au Sei-
gneur.
(1) LeJuif, maître de St-Jèrôme, lui
assura, contre toute vraisemblance,
que c'était le Bosphore, où Adrien
relégua les Juifs de son temps.
 JONAS
CHAPITRE
Jonas, envoyé par le Seigneur pour prêcher la pénitence à
Ninive, s'enfuit, et dans une tempête est jeté à la mer.
1. La parole du Seigneur fut
adressée à Jonas, fils d'Amathi,
en ces termes
2. Lève-toi et va faire re-
tentir ta voix dans Ninive la
Grande, car sa malice est mon-
tée jusqu'à moi.
3. Mais .lonas se leva pour
fuir à Tharsis loin des regards
du Seigneur il descendit à
Joppé et il y trouva un vaisseau
qui partait pour Tharsis il
donna donc le prix du passage
et monta sur le vaisseau pour
aller avec les autres passagers
à Tharsis loin des regards du
Seigneur.
4. Mais le Seigneur ayant
déchaîné un grand vent sur la
mer, il s'y fit une grande tem-
pête, et le vaisseau pensait à
chaque instant se briser.
5. Les marins effrayés invo-
quaient à grands cris chacun
leur Dieu, et jetaient du vais-
seau les marchandises à la
mer afin de l'alléger d'autant
pour Jonas, descendu dans le
I
fond du navire et couché, il y
dormait d'un profond sommeil.
6. Mais le capitaine s'ap-
procha de lui et lui dit
« Pourquoi dormez-vous ainsi
profondément ? Levez-vous et
priez votre Dieu, peut-être
qu'il pensera à nous et que
nous ne périrons pas. »
7. Ils se dirent les uns aux
autres « Venez jeter les sorts
et nous saurons qui nous a
attiré ce malheur. « Ils jetèrent
les sorts, et le sort tomba sur
Jonas.
8. Alors ils lui dirent
« Apprenez-nous ce qui nous
a attiré ce malheur. Quel est
votre état ? D'où venez-vous ?
Quel est votre pays ? Et de
quelle nation êtes-vous ? »
9. Il leur répondit Je suis
Hébreu et j'adore le Seigneur,
Dieu du ciel, qui a fait la mer
et la terre ferme.
10. Ces hommes furent sai-
sis d'une grande frayeur et lui
dirent « Pourquoi avez-vous
vous agi ainsi ? » Car ils sa-
vaient qu'il fuyait loin des re-
gards du Seigneur ilsvenaient
de l'entendre de sa bouche.
11. Ils lui dirent « Que
devons-nous vous faire pour
que la mer s'apaise envers
nous? » car la' mer allait en
augmentant de fureur.
12. Il leur répondit: « Prenez-
moi, jetez-moi dans la. mer et
la mer s'apaisera envers vous,
car je suis convaincu que c'est
à cause de moi que tous êtes
assaillis par cette grande tem-
pête. »
13. Cependant ces hommes
essayèrent de ramer pour re-
tourner à terre, mais en vain,
CHAPITRE II
Prière «le .limas dans le ventre; du polsxoii.
l. Le Seigneur fit en sotte
qu'un grand poisson engloutit
Jonas qui fut dans le ventre
du poisson trois jours et trois
nuits. t comment pourrai-je désormais
2. Jonas pria le Seigneur,
son Dieu, dans le ventre du
poisson
3. En ces termes Pressé
par la détresse, j'ai crié vers lc
Seigneur et il m'a répondu
je vous ai imploré du milieu
de l'abîme et vous avez entendu
ma voix.
4. Vous m'avez jeté au cœur
et au fond des mers les ondes
m'ont entouré, et tous les flots
car la mer allait en augmen-
tant contre eux de fureur.
14. Ils s'adressèrent donc au
Seigneur et lui dirent « Nous
vous en supplions, Seigneur,
comme nous périssons en vou-
lant conserver la vie de cet
homme, ne nous imputez pas
sa mort comme un crime car
vous seul, Seigneur, vous faites
ce qui vous plaît. »
15. Il prirent donc Jonas et
le jetèrent à la mer et la mer
cessa de s'agiter.
16. Ces hommes furent saisis
d'une grande crainte envers le
Seigneur, et ils lui firent un
sacrifice pour accomplir un
vœu qu'ils avaient fuit.
et toutes les vagues ont roulé
sur moi.
5. J'ai dit Puisque je suis
chasse de votre présence,
diriger mes regards vers le
saint temple ?
1 0. Les eaux en m'entourant
sont arrivées jusqu'à ma vie,
l'abîme m'a environné, et des
algues inextricables m'ont en-
veloppé la tête
7. Je suis descendu jus-
qu'aux racines des montagnes;
la terre et ses barrières allaient
se reformer après moi pour
toujours, lorsque vous avez
retiré ma vie de la fosse, Sei-
gneur, mon Dieu.
8. Comme ma vie était sur le
point de s'éteindre en moi, je me
suis souvenu du Seigneur, et
ma prière s'est présentée à vous
dans votre saint temple.
9. Ceux qui se livrent à de
vaines superstitions, oublient
CHAPITRE III
Knvwyé de nouveau. Jouas pr£cli<; la ix'-iiltcncc à ÎVIiilve.
1. La parole du Seigneur fut
adressée une seconde fois à
Jonas en ces termes
2. Lève-toi et va k Ninive la
Grande publier la proclamation
que je te donne à faire.
3. Jonas se leva donc et alla
à Ninive selon l'ordre du Sei-
gneur. Or Ninive était une ville
immensément grande, d'une
étendue de troisjoursde marche.
4. Jonas commença par pé-
nétrer dans la ville l'espace
d'un jour de marche, puis il
cria Encore quarante jours et
Ninive sera détruite.
5. Les Ninivites crurent, a
la parole do Dieu ils publiè-
rent un jeûne, et se vêtirent
do sacs depuis le plus grand
d'entre eux jusqu'au plus petit.
6. Le roi de Ninive, l'ayant
appris, se leva de son trône, se
dépouilla de ses vêtements
royaux, se couvrit d'un sac et
s'assit sur la cendre.
les promesses de leur piété;
10. Mais moi je vous offrirai
un sacrifice avec un chant de
louange, et j'accomplirai en-
vers le Seigneur les voeux que
j'ai faits pour ma délivrance.
11. Puis sur l'ordre du Sei-
gneur le poisson vomit Jonas
sur la terre ferme.
7. Il fit publier dans Ninive
par décret du roi et des grands
cet avis « Que les hommes et
les bêtes, que les troupeaux de
bœufs et de brebis ni ne goû-
tent de quelque aliment, ni
n'entrent au pâturage, ni ne se
rendent à l'abreuvoir.
8. Mais que les hommes et
les bêtes soient couverts do
sacs, qu'ils crient vors Dieu
avec force, et qu'ils renoncent
chacun à ses voies mauvaises
et aux fruits d'iniquité qui sont
dans ses mains.
9. Qui sait si Dieu ne revien-
dra pas sur son dessein, no
regrettera pas de l'avoir formé
et no renoncera à son ardento
colère ? Et nous ne périrons
pas. »
10. Dieu, témoin do co qu'ils
faisaient pour revenir de leurs
voies perverses, se repentit du
mal qu'il avait menacé de lour
faire et ne le fit pas.
 CHAPITRE IV
Jouas mécontent de ce que Dieu avait pardonné à Xinlve.
1. Ce fut la cause d'une
grande peine pour Jonas et il
s'irrita.
2. Il pria le Seigneur en ces
termes Ah Seigneur, n'est-
ce pas ce que j'ai pensé, lorsque
j'étais encore dans mon pays, et
ce pourquoi je me suis hâté de
fuira Tharsis ? Tellementvous
êtes bon, compatissant, patient,
grandement miséricordieux et
toujours disposé à Jléchir.
3. Aussi, Seigneur, prenez
ma vie, car il vaut mieux pour
moi mourir que de Tivre.
4. Le Seigneur lui répondit
Est-il juste de t'irriter ?
5. Jonas était sorti de la
ville et il s'était arrêté en face;
il s'était fait là un abri sous
lequel il reposait à l'ombre
pour voir ce qui arriverait à
la ville.
6. Le Seigneur Dieu fit croi-
tre unpalma-christiqui s'éleva
par dessus Jonas pour ombra-
ger sa tête et le délivrer de
l'incommodité de la chaleur, et
Jonas ressentit une grandejoie
à la vue du palma-christi.
7. Comme l'aurore montait
au ciel le lendemain, Dieu fit
piquer par un ver le palma-
christi qui sécha.
8. Lorsque le soleil se leva,
Dieu fit souffler le vent brûlant
d'orient, et le soleil, frappant
en plein sur la tête de Jonas,
lui causa une défaillance; alors
il se souhaita la mort en di-
sant qu'elle valait mieux pour
lui que la vie.
9. Dieu dit à Jonas Est-il
juste de t'irriter aujsujet de ce
palma-christi ? Oui, répondit
Jonas, il est juste de m'irriter
jusqu'à désirer la mort.
10. Le Seigneur reprit Toi,
tu t'affliges pour un palma-
christi que tu n'as ni soigné,
ni fait croître, et qui est venu
dans une nuit etapéridansune
nuit,
11. Et moi je ne m'affligerais
pas de la perte de Ninive, cette
grande ville, où il y a plus de
cent vingt mille personnes ne
sachant distinguer leur main
droite de leur main gauche et
quantité de bétail `~
 MICHÉE
CHAPITRE
Menaces contre Samarie et Jérusalem. et plaintes sur le sortt
de plusieurs ville».
1. Parole du Seigneur qui
fut adressée à Michée de Mo-
rasthi sous le règnes de Joa-
tham, d'Achaz et d'Ezéchias
roi de Juda, et reçue en vision
touchant Samarie et Jérusalem.
2. Ecoutez tous, peuples, et
soyez attentifs, terre et tout ce
que tu contiens C'est le Sei-
gneur Dieu lui-même qui vous
l'atteste, oui, le Seigneur qui
habite son saint temple.
3. Car voici que le Seigneur
va sortir de sa demeure, des-
cendre et marcher sur les som-
mités de la terre.
4. Les montagnes fondront
sons ses pas, les plaines bouil-
lonneront comme la cire en
présence du feu ou comme les
eaux versées sur une pente.
5 Tout cela à cause du crime
de Jacob et du péché de la mai-
son d'Israël. Qui a commis le
crime de Jacob ? N'est-ce pas
Samarie ? Qui a élevé les hauts
lieux de Juda ? N'est-ce pas
Jérusalem ?1
1
6. Aussi je ferai de Samarie
un monceau de pierres tel que
ceux qu'on voit dans la cam-
pagne, lorsqu'on plante une
vigne je ferai rouler ses pierres
au fond de la vallée et je mettrai
à nu ses fondements.
7. Toutes ses idoles seront
brisées, tous ses dons de piété
seront livrés au feu, et je met-
trai à sac ses statues car ses
richesses sont le prix de la
prostitution et doivent encore
servir de salaire à la prostitution.
8. Là-dessus je pleurerai, je
hurlerai en m'en allant nu et
dépouillé je glapirai comme le
chacal, je crierai comme l'a,u-
truche.
9. Car sa plaie est cuisante,
elle s'étend jusqu'à Juda, elle
touche à la porte de mon peu
ple, à Jérusalem.
10. Ne l'annoncez pas àGeth,
n'y versez point de larmes,
mais couvrez-vous de poussière
à Bethléaphra (maison de pous-
sière).
 11. Revêts-toi de ta honteuse
nudité, habitante de Saphir
(belle) l'habitante de Tsaha-
nan (qui sort) n'ose sortir, le
deuil de Bethahétsel (maison
d'à côté) vous empêche de vous
y arrêter.
12. L'habitante de Maroth
(amertumes) souffre d'amères
privations, car le Seigneur a
envoyé la misèrejusqu'à la porte
de Jérusalem.
13. Attelle à ton char ton
coursier, habitante île Lachis,
première cause de péché pour la
fille de Sion, car chez-toi on
CHAPITRE II
Les injustices seront la cause de beaucoup de maux.
Flatteries des faux prophètes.
1. Malheur à ceux qui mé-
ditent l'injustice, ourdissent le
le mal dans leur lit et l'exé-
cutent aussitôt que la lumière
du matin a lui, car c'est con-
tre Dieu qu'ils agissent.
2. Ainsi ils convoitent des
champs qu'ils enlèvent et des
maisons qu'ils ravissent ils
oppriment le maître et sa mai-
son, le possesseur et son patri-
moine.
3. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Je vais méditer le
mal sur cette espèce de gens;
vou< n'en retirerez pas le cou,
et vous ne marcherez pas la
tête haute, car ce sera un temps
bien mauvais. I de la maison de Jacob ? Le Sei-
a trouvé les crimes d'Israël.
1-1. C'est pourquoi tu répu-
dieras Moréseth (qui dépossède)
de Geth et les maisons d'Ascib
(duperie) pour duper les rois
d'Israël.
15. Je t'amènerai un nouveau
possesseur, habitante de Ma-
résa (possession), et la gloire
d'Israël se réfugiera à Adullam
(leur noblesse).
10. Arrache-toi les cheveux,
coupe-les à cause de tes enfants
chéris, dénude ta tête comme
celle de l'aigle, parce qu'ils
sont exilés loin de toi.
4. En ce jour-là on
s'amusera
de vous, et on chantera à plai-
sir cette complainte « Nous
sommes ravagés Il a fait chan-
ger de mains l'héritage de mon
peuple Comme il me l'a reti-
ré Il a distribué nos champs
au ravisseur
5. C'est pourquoi il n'y aura
plus dans la société du Seigneur
d'arpenteur qui traine le cor-
deau sur des parts à tirer au
sort »
6. « Ne prophétisez pas, di-
ront-ils, car on ne prophétise
pas à ceux qu'on ne cesse d'ou-
trager. »
7. Est-ce bien là une parole
gneur est-il à court de patience?
Sont-ce là ses desseins ? Mes
paroles ne sont-elles pas em-
preintes de bonté pour celui
qui marche dans le droit che-
min.
8. Mais, tandis que mon
peuple était occupé à repousser
l'ennemi vous lui avez enlevé
son manteau de dessus sa robe,
et, pendant qu'il passait en
toute sécurité, vous l'avez atta-
qué inopinément.
9. Vous avez expulsé les
femmes de mon peuple des
maisons qui leur étaient chères,
et au sujet de leurs enfants
vous m'avez déshonoré pour
toujours.
10. Levez-vous et partez, ce
n'est pas ici votre lieu de re-
pos car ce lieu à cause de sa
CHAPITRE III
Mlchêc parle en vrai prophète. Châtiments des faux
prophètes.
1. Mais je dirai Ecoutez,
princes de Jacob, chefs de la
maison d'Israël n'était-ce pas
votre devoir de connaître la
justice,
2. Contempteurs du bien,
partisans du mal, qui arrachez
la peau de dessus le corps des
autres et la chair de dessus
leurs os ?
3. Ceux qui mangent la chair
de mon peuple, lui arrachent
la peau, lui brisent les os, l'ap-
souillure sera ravagé, mais ra-
vagé avec la dernière violence.
11. Si j'étais un homme ai-
mant à courir après le vent et
à tromper par le mensonge, je
vous prophétiserais une abon-
dance de vin et de bière, et
pour être un prophète préféré
de ce peuple je dirais
12. Je te rassemblerai tout
entier, Jacob, je te recueillerai,
postérité d'Israël je te réuni-
rai comme un troupeau dans
une bergerie, tu fourmilleras
d'hommes comme un pâturage
rempli de bestiaux.
13. Devant eux s'avancera le
bélier avec lequel ils briseront
les portes ils entreront et sor-
tiront, leur roi entrera le pre-
mier et le Seigneur sera à leur
tête.
prètent comme un pot-au-feu
ou comme de la viande dans
la marmite.
4. Quand ils crieront vers le
Seigneur, il ne leur répondra
pas, et il leur cachera sa face
en ce temps-là par la raison
que leurs actions sont mau-
vaises.
5. Ainsi parle le Seigneur
aux prophètes qui égarent mon
peuple, qui proclament la paix,
quand leurs dents sont occu-
pées, et déclarent la guerre à
qui no leur met rien à la bouche:
G. C'est pourquoi vous aurez
la nuit pour vision et les ténè-
bres pour divination le soleil
sera couché pour les prophètes,
et pour eux le jour aura cessé
de luire.
7. Les visionnaires seront
déçus et les devins recevront
un affront ils se voileront
tous la face, parce que Dieu ne
donnera point de réponse.
8. Mais pour moi, l'esprit du
Seigneur me remplit de force,
de droiture et de courage, afin
d'annoncer à Jacob son crime
et à Tsraël son péché.
9. Ecoutez ceci, princes de la
maison de Jacob, chefs de la
CHAPITRE IV
Magnificence future de Nlon.
1. Il arrivera dans la suite
des temps que la montagne de
la maison de Dieu sera établie
sur le sommet des montagnes;
elle s'élèvera au-dessus des
collines et les peuples y aflluo-
iont.
2. Des nations nombreuses
marcheronten disant « Allons,
montons à la montagne du Sei-
gneur, à la maison du Dieu de
Jacob, pour qu'il nous ensei-
gne ses voies et pour que nous
i,es verset et 3 sont la repro-
1, 2
duction a pou près littérale des ver-
set 2,et 4 du 2" clup. d Jaaie.
maison d'Israël, qui rendez
abominable la justice, qui faus-
sez tout ce qui est droit
'10. On édifie Sion par le
meurtre et Jérusalem par l'ini-
quité.
Il. Ses princes rendent la
j ustice moyennant des présents,
ses prêtres enseignent pour un
salaire, ses prophètes prédisent
pour de l'argent, et ils fondent
leur confiance sur le Seigneur,
se disant que, le Seigneur
étant au milieu d'eux, il ne
leur arrivera aucun mal.
12. C'est pourquoi à cause de
vous Sion sera labourée comme
un champ, Jérusalem sera une
ruine, et la montagne du tem-
ple, le haut d'une forêt.
marchions dans ses sentiers »;
car la loi viendra de Sion, et
la parole du Seigneur de Jéru-
salem.
3. Il sera l'arbitre de peuples
nombreux et le pacificateur de
nations puissantes au loin, qui
de leurs épées forgeront des
socs et de leurs lances, des
faux; une nation ne lèveraplus
l'épée contre une autre nation,
et on ne s'exercera plus aux
combats.
4. Chacun se reposera sous
sa vigne et sous son figuier,
n'ayant personne à redouter
car c'est la bouche du Dieu des
armées qui a parlé.
5. Que tous les peuples mar-
chent chacun au nom do son
dieu, mais nous, nous marche-
rons au nom du Seigneur, notre
Dieu, toujours et au delà.
0. En ce jour-la, dit le Sei-
gneur, je recueillerai la nation
chancelante, je rassemblerai la
nation dispersée, que j'ai af-
fligée.
7. Je donnerai la durée à la
nation chancelante, la puis-
sance à la nation expulsée, et
le Seigneur rognera sur elles
dans la montagne de Sion dès
lors et pour toujours.
8. A toi, Tour du troupeau,
rempart de la fille de Sion,
arrivera et écherra la domina-
tion d'autrefois, la royauté de
la fille de Jérusalem.
9. Mais maintenant pour-
quoi es-tu torturée par la dou-
leur ? Est-ce que tu n'as pas de
roi ? As-tu perdu ton guide
pour que tu sois saisie de dou-
CHAPITRE V
Puissance du MoknIc et de
1. Maintenant rassemble tes
troupes, fille de soldat, on a
mis le siège contre nous, et on
frappera de la verge à la joue
le juge d'Israël.
2. De toi, Bethléem Ephrata,
petite cité parmi les villes de
Juda, sortira celui qui doit
leurs comme la femme en tra-
vail.
10. Tourmente-toi, fille de
Sion, fais des efforts comme la
femme en travail, car tu sor-
tiras de la cité, tu habiteras la
campagne et tu iras jusqu'à
Babylone là tu seras délivrée,
le Seigneur te rachètera d'entre
les mains de tes ennemis.
Il. Et maintenant beaucoup
de nations sont rassemblées
contre toi, disant «
Qu'elle
soit profanée et que notre œil
voie Sion. »
12. Elles ne connaissent pas
les pensées du Seigneur et
n'ont pas pénétré son dessein,
qui a été de les rassembler
comme des gerbes dans l'aire.
13. Lève-toi et piétine-les,
fille de Sion, car j'armerai tes
pieds d'une corne de fer et
d'ongles d'airain, afin que tu
pulvérises quantité de peuples et
que tu consacres leurs dépouil-
les au Seigneur et leurs ri-
chesses au Maître de la terre.
t>on peuple.
gouverner Israël et dont l'ori-
gine sera ancienne et remon-
tera. aux jours les plus reculés.
3. C'est pourquoi ils seront
délaissés jusqu'au temps où sa
mère le mettra au monde, et
que le reste de ses frères se
réunira aux enfants d'Israël.
20.
 4. Alors il paraîtra et gou-
vernera avec la puissance du
Seigneur, avec la sublime au-
torité du Seigneur, notre Dieu,
et on se tournera vers lui, car
en ce temps il sera grand
jusqu'aux extrémités de la
terre.
5. 11 sera la paix car l'As-
syrien aura envahi notre terre
et marché dans nos palais
rîous lui aurons opposé sept
pasteurs et huit rois d'institu-
tion humaine
6. Pour ravager par l'épée la
terre d'Assur et celle de Nem-
rod par ses lois de guerre
mais il nous délivrera de l'As-
syrien qui aura envahi notre
terre et foulé nos frontières.
7. Alors la postérité de Jacob
sera au milieu de beaucoup de
peuples comme une rosée ve-
nant du Seigneur, comme les
gouttes de pluie sur l'herbe
qui n'attend rien de l'homme et
qui n'espère rien des enfants
d'Adam.
8. Alors la postérité de Ja-
cob sera parmi les nations au
CHAPITRE VI
Le Seigneur rappelle ses bienfaits. – c.'c qu'il désire de son
peuple. – Ses menaces.
1. Ecoutez ce que le Sei-
gneur dit Lève-toi, accuse les
montagnes et que les collines
entendent ta voix.
2. Ecoutez donc l'accusation
milieu de beaucoup de peuples
comme le lion parmi les bêtes
de la forêt, ou comme le lion-
ceau dans un troupeau de bre-
bis quand ils bondissent,
terrassent et déchirent, nul
n'ose leur arracher leur proie.
9. Ta main fera sentir sa
force à tes adversaires, et tous
tes ennemis seront anéantis.
10. En ce jour-là, ditle,Sei-
gneur, je ferai périr chez toi
tes chevaux et je détruirai tes
chars.
11. Je ruinerai les villes de
ta terre et je renverserai tes
forteresses, j'ôterai de tes mains
les sciences occultes et tu n'au-
ras plus de devins.
12. Je briserai chez toi
les idoles et les statues,! et tu
n'adoreras plus l'ouvrage de tes
mains.
13. J'arracherai chez toi les
bois sacrés, et je ravagerai tes
villes.
14. J'exercerai dans ma co-
lère et dans ma fureur la ven-
geance sur les nations qui ne
m'auront pas écouté.
du Seigneur, montagnes et fon-
dements solides de la terre,
car le Seigneur a des motifs
d'accuser son peuple, de faire
des reproches à Israël.
 3. Mon peuple, que t'ai-je
fait, en quoi t'ai-je affligé ?1
Réponds-moi.
4. Je t'ai fait sortir de la
terre d'Egypte, je t'ai racheté
de la maison de servitude, et
j ai mis à ta tête Moïse, Aaron
et Marie.
5. Mon peuple, rappelle-toi
les desseins de Balac, roi de
Moab, et la réponse que lui fit
Balaam, fils de Béor, dans ta
marche de Settim a Galgala,
afin que tu connaisses les
bienfaits du Seigneur.
6. « Avec quoi me présente-
rai-je devant le Seigneur, et
fléchirai-je le genou devant le
Dieu très-haut ? Me présente-
rai-je avec des holocaustes et
des veaux d'un an ?
7. Le Seigneur aura-t-il pour
agréables des milliers de bé-
liers et d'innombrablestorrents
d'huile ? Lui offrirai-je mon
premier-né en expiation de mes
crimes et le fruit de mon sein
en expiation des péchés de mon
âme ? »
8. On t'a enseigné, ô homme,
ce qui est bien, ce que Dieu
exige de toi, c'est-à-dire prati-
quer la justice, aimer la piété
et marcher docilement avec ton
Dieu.
9. Quand la voix du Seigneur
se fera entendre à la cité, le
sage respectera votre nom.
Ecoutez donc la menace du
châtiment et qui la dédai-
gnera ?$
10. Sont-ilsun lustre pour
la maison du méchant, des tré-
sors acquis par l'iniquité et
une mesure odieusement dimi-
nuée ?2
11. Regarderai-j comme in-
nocentes des balances fausses
et des pierres à peser fraudu-
leuses ?
12. Par là ses riches met-
tentle comble à leurs violences,
et ses habitants profèrent le
mensonge et ont dans leurs
bouches des langues trom-
peuses.
13. Mais moi, je vais com-
mencer par te frapper et te
ravager à cause de tes péchés.
14. Et toi, tu mangeras sans
pouvoir te rassasier et en con-
servant l'inanition dans ton
sein; tu emporteras et tu ne
sauveras rien, et ce que tu
sauveras, je le livrerai àl'épée.
15. Et toi, tu sèmeras et tu
ne récolteras pas, tu fouleras
l'olive et l'huile ne sera pas
pour toi, la vendange et tu ne
boiras pas le vin.
16. Tu as imité la conduite
d'Amri et tout ce qu'a fait la
maison d'Achab, et tu as suivi
leurs avis; c'est pourquoi je
vous livrerai, toi à la dévasta-
tion et tes habitants aux déri-
sions, et tu seras responsable
de l'opprobre de mon peuple.
 CHAPITRE VII
Dépravation universelle. Le Seigneur pardonnera à son peuple
et le rétablira dans sa terre.
1. Malheur à moi qui, au
milieu de la récolte et de la
vendange, ne trouve ni raisin
à manger, ni figue précoce
dont je puisse satisfaire les dé-
sirs de mon âme.
2. La piété a disparu de la
terre, la droiture ne se voit plus
parmi les hommes tous ten-
dent des pièges meurtriers,
l'un fait une chasse à mort à
l'autre.
3. Afin de tirer profit de
leurs mauvaises actions, le
prince et le juge exigent des
présents et le grand expose les
désirs de son âme ainsi ils se
livrent à la corruption.
4. Le meilleur d'entre eux
est comme la ronce, et le plus
droit ne vaut pas l'épine aussi
arrive le jour qui doit te révé-
ler, qui doit être ton châti-
ment. Alors ce sera leur déso-
lation.
5. Ne croyez pas votre ami,
ne vous fiez pas à votre intime,
surveillez les paroles de votre
bouche contre celle qui dort
dans votre sein.
6. Car le fils attaque le père,
la fille se révolte contre la mère
et la belle-fille contre la belle-
mère les ennemis d'un homme
sont les gens de sa maison.
7. Pour moi, je regarderai
du côté du Seigneur, j'ekpère-
rai dans le Dieu, mon Sauveur,.
et mon Dieu m'écoutera.
8. Ne te réjouis pas de mon
malheur, mon ennemie, car,
si je tombe, je me relève, et,
quand je suis dans les ténè-
bres, le Seigneur est ma lu-
mière.
9. Je porterai le poids de la
colère du Seigneur, parce que
j'ai péché contre lui; mais,
lorsqu'il prendra ma cause en
main et me défendra, il me
produira à la lumière, et mes
yeux s'ouvriront à sa justice.
10. Mon ennemie en sera
témoin et couverte de confu-
sion, elle qui me disait « Où
est le Seigneur, ton Dieu? »
Mes yeux la verront alors fou-
lée aux pieds comme la boue
des rues.
11. Le jour que l'on recons-
truira son enceinte, ce jour-là
s'éloignera l'infortune.
12. Ce jour-là on viendra
à toi de l'Assyrie jusqu'à
l'Egypte, et de l'Egypte jus-
qu'à l'Euphrate, d'une mer jus-
qu'à l'autre et d'une montagne
à l'autre montagne.
13. La terre a été dans la dé-
solation à cause de ses habi-
tants et à cause de leurs
œuvres.
14. Mais paissez avec votre
sceptre votre peuple, le trou-
peau de votre héritage qui de-
meure seul au pâturage au
milieu d'un Carmel ils paî-
tront dans Basan et dans Ga-
laad, comme aux jours anti-
ques.
15. Comme au jour de ta
sortie de l'Egypte, je lui ferai
voir des merveilles.
16. Les nations en seront té-
moins et rougiront de leur peu
de puissance, de la main elles
se cacheront le visage et se
boucheront les oreilles.
17. Elles ramperont sur le
sol comme le serpent, comme
les reptiles de la terre, et épou-
vantées s'enfuiront de leurs
remparts; elles seront terrifiées
devant le Seigneur, notre
Dieu, et elles te craindront.
18. Qui est Dieu comme
vous, qui effacez le péché et
oubliez le crime en faveur des
survivants de votre héritage ?
Vous ne conservez pas pour
toujours votre colère, et vous
vous plaisez dans la miséricorde.
19. Vous aurez encore pitié
de nous, vous mettrez sous vos
pieds nos iniquités et vous jet-
terez nos péchés dans les pro-
fondeurs de la mer.
20. Vous tiendrez votre pro-
messe à Jacob et votre parole
bienveillante à Abraham, ce
que vous avez juré à nos pères
aux jours antiques.
 NAHUM
CHAPITRE
Puissance du Melfnieur. – II délivrera Juda.
1. Oracle contre Ninive.
Livre de la vision de Nahum
l'Elcéséen.
2. Le Seigneur est un Dieu
jaloux et vengeur, il se venge,
le Seigneur, et entre en colère;
le Seigneur se venge de ses ad-
versaires, et il garde sa colère
pour ses ennemis.
3. Le Seigneur, quoique pa-
tient et d'une grande force
d'âme, ne laisse pas pour tou-
jours dans l'impunité le
Seigneur marche avec la tem-
pête et l'ouragan, et ]cs nuées
sont la poussière soulevée par
ses pieds.
4. Quand il gourmande la
mer, elle se dessèche, tous les
fleuves tarissent, Basan et le
Carmel languissent et la ileur
du Liban se flétrit.
5. Les montagnes tremblent
devant lui, les collines se fon-
dent, le sol s'agite, ainsi que
la terre et tous ses habitants.
6. Qui tiendra devant son
indignation ? Qui résistera à
l'ardeur de sa colère t Sa fu-
1
reur se répand comme le feu
qui amollit les pierres.
7. Mais le Seigneur sert-de
refuge au jour de la détresse,
et il connaît ceux qui espèrent
lui. 1
en '•
8. Par une attaque irrésis-
tible il causera une ruine com-
plète en temps opportun, et ses
ennemis seront poursuivis par
l'infortune.
9. Pourquoi formez-vous des
projets contre le Seigneur, qui
peut causer une telle ruine
qu'il n'est pas nécessaire que
l'adversités'yprenneàdeux fois.
10. Car embarrassés comme
par des épines et alourdis par
leur crapule, ils sont dévorés
complètement comme de la
paille sèche.
11. De chez toi s'en est allé
celui (1) qui avait des pensées
(I) Toi, au féminin en hébreu, est la
terre de Juda celui est Sennachènb à.
qui le prophète s adresse au vers. U,
oit le pronom toi est au masculin, ce
qui empêche la confusion qui est en
français.
funestes et formait des desseins
pervers contre le Seigneur.
12. Ainsi parle le Seigneur
Comme ses soldats quoique
au complet et en grand nom-
bre, ont été tout à fait dé-
truits, il a disparu; je t'ai
affligée, mais je ne t'affligerai
plus.
13. Je briserai donc son
joug qui pèse sur ton cou, et
je délierai tes liens.
14. Le Seigneur a donné cet
CHAPITRE II
Prédiction de la ruine de Xlnlvo.
1. Le destructeur s'avance
contre toi (1) pour élever ses
retranchements observe le
chemin, fortifie tes reins, re-
vêts-toi d'une grande force,
2. Parce que le Seigneur
a relevé la gloire de' Jacob,
comme la gloire d'Israël, des
bandits les ayant ravagées et
fait périr leurs rameaux.
3. Les boucliers de ses bra-
ves flamboient, ses guerriers
jettent l'éclat de l'écarlatc
les chars étincellent dans leur
marche et les lances ondulent
comme une forêt de cyprès.
4. Les chars font fureur dans
les rues, ils s'entrecroisent sur
les places on dirait des tor-
ches enflammées et ils courent
comme l'éclair.
(1) Ninive.
ordre à ton sujet Ta renom-
mée ne s'étendra plus je
détruirai les idoles sculptées
ou coulées dans le temple de ton
dieu, et j'en ferai ton tombeau,
à toi devenu méprisable.
15. Voici sur les montagnes
les pas du messager qui annonce
la paix « Célèbre tes fêtes,
Juda,dit-il, accomplis tes vœux,
parce que Reliai ne passera
plus chez toi il a tout à fait
péri. o
5. Il gardera le souvenir de
ses vaillants hommes qui tom-
beront dans leur marche, lors-
qu'ils se hâtaient d'arriver aux
murs de la ville, ou lorsqu'ils
s'abritaient contre ses défen-
seurs.
6. Mais les portes des ca-
naux sont forcées, et l'édifice
s'écroule.
7. C'en est fait, elle est mise
à nu et dépouillée, tandis que
ses esclaves soupirent comme
des colombes et se frappent la
poitrine.
8. L'abondance de Ninive,
pareille à l'eau d'une mare
s'écoule, « Arrête, arrête! »,
lui dit-on, mais rien ne revient.
9. Pillez l'argent, pillez l'or:
c'est un immense butin, une
collection de toutes sortes
d'objets les plus précieux.
 Puis c'est le vide, le dé-
10.
nuement, la désolation; à cette
vue les cœurs manquent, les
genoux vacillent, les reins font
mal et la séréniié disparaît de
tous les visages.
11. Où est maintenant ce
repaire du lion, es parc de lion-
ceaux, où le lion introduisait
ses petits et où personne ne
pouvait les effrayer?1
12. Lion, qui déchirait pour
rassasier ses petits, étranglait
CHAPITRE III
Maine sujet.
1. Malheur à la ville sangui-
naire, pleine de fraudes et de
violenres, dont rie s'éloigne
jamais la rapine
2. C'est le claquement des
fouets, le roulement des loues,
le galop des chevaux, le caho-
tage des chars c'est la cava-
lier qui charge,
'tincelle, la
3. L'épée qui «tincelle,
lance qui brille c'est la multi-
tude des blessés et la quantité
des morts les cadavres sont
innombrables et sont tombés
les uns sur les autres.
4. A cause du grand nom-
bre des fornications de la cour-
tisane belle, gracieuse et char-
meuse habile, qui a trafique
des peuples au moyen de ses
prostitutions, et des familles
au moyen de ses charmes,
5. Me voici pour t'attaquer,
pour ses lionnes et remplis-
sait son antre de proie et
son repaire de quartiers san-
glants.
13. Me voici pour t'attaquer,
dit le Seigneur des armées je
brûlerai tes chars dans un
tourbillon de fumée, et l'épée
dévorera tes lionceaux je ferai
en sorte qu'il n'y aura plus de
proie pour toi sur la terre, et on
n'entendra plus la voix de tes
envoyés.
`
j
dit le Seigneur je relèverai
sur ta tête le pan de tes vête-
ments, et je montrerai ta nudité
aux nations et ta vilenie aux
royaumes.
6. Je te ferai l'affront de jeter
sur toi tes abominations et de
te donner ainsi en spectacle.
7. Et il arrivera que quicon-
que te regardera, s'éloignera
de toi en disant a Ninive est
ruinée, qui aura pour elle de la
pitié? » D'où te ferai-je venir
des consolateurs ?
8. Es-tu meilleure que Thè-
bes située sur des fleuves et
environnée d'eau, ville dont la
mer était l'avant-mur, et les
eaux des fleuves l'enceinte in-
térieure ?
9. L'Ethiopie et l'Egypte,
territoires sans fin, étaient la
base de sa puissance, l'Afrique
et la Lybie étaient ses auxi-
liaires.
10. Elle aussi s'en est allée
en captivité et en servitude
ses enfants ont été broyés en
tête de toutes les rues, ses
notables ont été partagés au
sort, et ses grands, mis dans les
fers.
11.Toi aussi tu seras eni-
vrée d'amertumes et jetée dans
l'obscurité, ou tu chercheras un
refuge contre l'ennemi.
12. Toutes tes citadelles sont
comme des figuiers chargés de
figues précoces quand on les
secoue, elles tombent devant
celui qui doit les manger.
13. Voilà que ton peuple est
un peuple de femmes dans ton
enceinte les portes de ton
pays sont largement ou vertes à
tes ennemis, et tes barrières
sont brûlées par le feu.
14. Puise de l'eau pour le
siège, consolide tes fortifica-
tions, entre dans l'argile, pé-
tris-la des pieds et fais durcir
les briques.
15. C'est alors que le feu te
dévorera, que l'épée te mettra
en pièces et t'anéantira comme
un criquet, quand même tu se-
rais nombreuse comme les cri-
quets, nombreuse comme les
sauterelles.
16. Tu avais multiplié tes
marchands au-dessus des étoi-
les du ciel, mais ce sont des
criquets qui ont déployé leurs
ailes et se sont envolés.
17. Tes sous-chefs sont
comme des sauterelles, et tes
satrapes comme les plus grands
locustaires, qui établissent leur
campement sur les murs les
jours de froid, mais, le soleil
levé, ils s'envolent, et on ne
sait plus où est leur place.
18. Tes pasteurs sommeil-
lent, roi d'Assyrie, tes géné-
raux reposent et ton peuple est
dispersé sur les montagnes
sans que personne ne cherche
à le rassembler.
19. Il n'y a point d'adoucis-
sement à la blessure, et ta plaie
est cuisante tous ceux qui
entendront parler de toi, ap-
plaudiront à tes malheurs, car
sur qui ta dureté n'a-t-elle pas
passé et repassé sans cesse ?
 HABAC UC
CHAPITRE
Pourquoi les méchants, comme les Chaldéens. sont-ils
heureux ?y
1. Oracle révélé à Habacuc
le prophète.
2. Jusques à quand, Sei-
gneur, vous implorerai-je pour
que vous m'entendiez, crierai-
je vers vous à la violence pour
que vous me délivriez?
3. Pourquoi ma faites-vous
voir l'iniquité, et regardez-vous
patiemment le mal? La rapine
et la violence sont sous mes
yeux, et, quand il y a des pro-
cès, la sentence est escamotée.
4. C'est pourquoi la loi est
mise à l'écart, et la justice ne
se montre jamais comme le
méchant circonvient le juste, il
en ressortun jugement unique.
5. Voyez, contempteurs du
droit (1), et considérez, soyez
frappés d'étonnement et de stu-
peur, car je vais faire une œu-
(i) Voyez Actes I3,n, ou lapôtro
saint Paul traduit ainsi d'après les
Septante le mot hébreu D1*JQ> par-
mi les nations, parafant avoir lu
O'^Ji, oppresseurs, impies.
1
vre de vos jours, que vous ne
croiriez pas, si on vous la ra-
contait.
6. Voici que je vais susciter
les Chaldéens, nation duré et
impétueuse, qui se répand au
loin sur la terre afin de s'em-
parer de régions qui ne sont
pas les siennes.
7. Terrible et formidable,
elle est seule la cause de son
action et de sa grandeur.
8. Ses chevaux sont plus
agiles que les léopards et plus
ardents que les loups du soir,
et ses cavaliers fondent à l'im-
proviste car ses cavaliers,
prenant de loin leur élan,
» fondent avec l'impétuosité de
l'aigle sur leur proie.
9. Tout ce peuple viendra
pour saccager, il marchera tou-
jours en avant et rassemblera
des captifs nombreux comme
le sable du rivage.
10. Il se moquera des rois et
se rira des princes, il se rira
de toutes les places fortes,
contre lesquelles il accumulera
de la terre et qu'il prendra.
11. Cependant la fortune chan-
ge, et il disparaît par un juste
châtiment. C'était là sa force
qu'il attribuait à son dieu
12. N'êtes-vous pas dès le
commencement, Seigneur, mon
Dieu, mon Saint, pour nous
empêcher de périr ? Vous
l'aviez établi pour punir, vous
l'aviez rendu fort pour cor-
riger.
13. Vos yeux sont trop purs
pour voir le mal, et vous ne
pouvez regarder l'injustice
pourquoi donc regarderiez-vous
les malfaiteurs, et resteriez-vous
CHAPITRE II
Réponse à la précédente question.
1.Etant sur mes gardes et
me tenant à mon poste, j'ob-
servais pour voir ce qui me se-
rait répondu, et ce que j'ajou-
terais à ma plainte.
2. Le Seigneur me répondit
Ecris la vision, dit-il, grave-la
sur des tablettes de manière à
ce qu'elle soit lue couramment.
3. Car la vision est pour un
temps encore éloigné, cepen-
dant elle sera accomplie à la
fin sans manquer; quoiqueson
accomplissement tarde un peu,
attends-le, il viendra sans faute
et ne sera pas différé.
4. Voici Celui qui s'est enflé
d'orgueil, n'aura pas une vie
calme, lorsque le méchant dé-
vore un meilleur que lui ?
14. Pourquoi traiteriez-vous
les hommes comme des poissons
ou des reptiles sans maître ?
15. Il les enlève tous avec
son hameçon, il les entraîne
dans sa seine, il les rassemble
dans sa pantène c'est pour
lui une joie et un triomphe.
16. C'est pourquoi il sacri-
fiera à sa seine et immolera à
sa pantène, car par elles sa
portion est grasse et sa nour-
riture abondante.
17. C'est pourquoi laissera-
t-il vide sa seine, et cessera-t-il
jamais d'égorger les nations ?2
prospère, tandis que le juste
vivra par sa foi.
5. Bien plus, comme le vin
fougueux ainsi ne repose
pas l'homme orgueilleux qui
élargit son ventre comme l'en-
fer et ne se rassasie pas plus
que la mort, qui ramasse au-
près de lui toutes les nations et
entraîne vers lui tous les peu-
ples.
6. Est-ce que tous ne le cri-
bleront pas de leurs moqueries,
de leurs traits piquants et de
leurs sarcasmes? Ne lui diront-
ils pas Malheur à celui qui
entasse ce qui n'est pas à lui
on ne sait pendant combien de
temps, et qui se charge de
dettes
7. Tes créanciers ne se lève-
ront-ils pas soudainement et
tes tortureurs ne sepresseront-
ils pas? Alors tu seras leur
proie.
8. Parce que tu as dépouillé
quantité de nations, le reste
des peuples te dépouillera à
cause du sang humain que tu
as versé, des violences que tu
as commises sur la lerre, sur la
cité et sur tous leurs habitants.
9. Malheur à celui qui re-
cueille un butin inique pour
sa maison, afin de se faire un
nid bien haut et d'être à l'abri
de l'adversité î
10. C'est la confusion pour
ta maison que tu as décidée
lorsque tu as détruit de nom-
breux peuples, tu as péché
contre toi-même.
11. Car la pierre du mur
criera, et la poutre de bois lui
répondra.
12. Malheur à celui qui bâtit
une ville par le meurtre et qui
établit une cité par l'injustice
13. Ceci ne vient-il pas du
Seigneur des armées, que les
peuples travaillent pour le feu
et que les nations se fatiguent
pour le néant?
14. Car la terre sera remplie
de la connaissance de la gloire
du Seigneur, comme le fond de
la mer est recouvert par les
les eaux.
15. Malheur à toi qui donnes
à boire à ton ami en ajoutant
du poison pour l'enivrer, afin
de voir sa nudité
16. Tu te rassasies de plus
d'infamie que d'honneur bois
aussi toi-même et sois dé-
pouillé la coupe te sera pré-
sentée de la main du Seigneur,
et tu vomiras ignoblement sur
ta gloire.
17. Les violences que tu as
exercées contre le Liban (1),
t'accableront, comme les rava-
ges des bêtes amènent leur
perte, à cause du sang humain
que tu as versé, des violences
que tu as commises sur la
terre, sur la cité et sur tous
leurs habitants.
18. A quoi sert une sculpture
pour qu'un ouvrier la taille,
une statue coulée et représen-
tant un être fictif pour que son
ouvrier, plein de confiance en
son ouvrage, fasse des idoles
muettes?
19. Malheur à qui dit au
bois « Réveille-toi », à la
pierre silencieuse « Secoue
ton sommeil? » Que pourront-
ils enseigner, étant revêtus
d'or et d'argent, et n'ayant pas
en eux l'esprit?1
20. Mais le Seigneur est
dans son temple, et toute la
terre se tait en sa présence.
(1) Jérusalem.
 CHAPITRE III
Chant d'Habaeuc pour célébrer le puissant secours que le
Seigneur donne à son peuple.
1. Prière d'Habacuc, le pro-
phète, sur le mode des proses. (1)
2. Seigneur, j'ai entendu
l'éclat de votre voix et j'ai été
saisi de crainte Seigneur, soit,
accomplissez votre oeuvre dans
le temps, et dans le temps
montrez-en l'exécution, mais
dans la colère, souvenez-vous
de la miséricorde.
3. Dieu viendra de Théman
et le Saint de la montagne de
Pharan. (Pause). Son éloge
couvre les cieux et la terre est
remplie de sa louange.
4. Sa clarté est pareille à
celle de la lumière, sa puis-
sance rayonne de sa main, où
est le secret de sa force.
5. La peste marche devant
lui, et après lui sort le charbon.
6. Il s'arrête de l'œil il me-
sure la terre, sous son regard
les nations disparaissent, les
montagnes vieilles comme le
temps s'affaissent, et les anti-
(1) Le mot que la Vulgate a rendu
par pro ignorantiis, pour les igno-
rances, est le titre du Psaume vut
qu'elle a ainsi traduit Psaume de
David, mais non Ignorances de David.
Ce mot tire son origine du verbe hé-
breu njtU (errer) et signifiait pro-
TT
bablement un chant en vers libres
comme les proses latines du missel.
ques collines s'effondrent. Ainsi
il a marché de tout temps.
7. Je vois les tentes de l'Ethio-
pie accablées par la détresse, et
trembler, les pavillons de la
terre de Madian.
8. Est-ce contre les fleuves,
Seigneur, que vous êtes irrité ?$
Est-ce sur les fleuves que votre
colère doit tomber Est-ce sur
la mer que votre fureur doit
s'exercer pour que vous montiez
sur vos coursiers et sur vos
chars d'une salutaire rapidité,
9. Pour que vous prépariez
vite votre arc et que vous pro-
fériez des serments pour ap-
puyer vos menaces. (Pause). La
terre laisse échapper des tor-
rents.
10. A votre vue les monta-
gnes s'agitent, des masses
d'eau disparaissent, l'abîme
fait entendre un cri et lève en
haut ses bras.
11. Le soleil et la lune s'ar-
rêtent chacun dans son orbite
on ne marche plus qu'à la lu-
eur de vos flèches qu'à la ful-
gurante clarté de votre lance.
12. Dans votre indignation
vous foulez la terre, et dans
votre colère vous piétinez sur
les nations.
13. Vous êtes accouru pour
le salut de votre peuple, pour
son salut avec votre Christ.
Vous avez frappé le faîte de la
maison de l'impie, et vous
l'avez renversée de fond en
comble. (Pause).
14. Vous avez percé de ses
propres traits le chef des guer-
riers qui fondaient comme l'ou-
ragan pour me mettre en dé-
route, et dont la joie ressem-
blait à celle du brigand qui dé-
vore le malheureux dans son
repaire.
15. Vous avez guidé vos cour-
siers à travers la mer, à travers
les flots des grandes eaux.
16. A ce spectacle mes en-
trailles seront émues, à ce bruit
mes lèvres s'entrechoqueront
la faiblesse prendra la place de
ma force, et je tremblerai sur
mes jambes, en sorte que je
resterai tranquille au jour de
l'angoisse, quand on s'avancera
contre le peuple, notre enva-
hisseur.
17. Lorsque le figuier n'aura
point de fruit, et qu'il n'y aura
point de produits dans les vi-
gnes, lorsque l'olivier trompera
l'attente du cultivateur, et que.
les champs ne porteront au-
cune récolte, lorsque les brebis
auront été tuées dans la berge-
rie, et qu'il n'y aura plus de
bœufs à l'étable,
18. Je me réjouirai dans le
Seigneur, je tressaillerai dans
le Dieu, mon Sauveur,
19. Car le Seigneur, mon
maître, sera ma force, lui qui
me donnera des jambes agiles
comme celles des cerfs et diri-
gera mes pas vers mes cita-
delles.
Pour le président des chants.
 SOP HONTE
CHAPITRE I
Menaces contre l'Idolâtrie.
1. Parole du Seigneur qui
fut adressée à Sophonie, fils de
Chusi, fils de Godolias, fils
d'Amarias, fils d'Ezéchias, sous
le règne de Josias, fils d'Amon
et roi de Juda.
2. Je recueillerai pour le tom-
beau tous les êtres qui sont à
la surface de la terre, dit le
Seigneur.
3. Je recueillerai les hommes
et les bêtes, je recueillerai les
oiseaux du ciel et les poissons
de la mer et ce qui a été le
scandale des impies j'extermi-
nerai l'homme de dessus la face
de la terre, dit le Seigneur.
4. J'étendrai mon bras sur
Juda et sur tous les habitants
de Jérusalem, et j'exterminerai
de ce lieu jusqu'aux vestiges de
Baal,jusqu'aunomde ses petits
sacrificateurs et de ses prêtres,
5. Et les hommes qui adorent
sur les toits les astres des
cieux, et ceux qui adorent le
Seigneur, mais qui, lui ayant
juré fidélité, jurent ensuite par
Melchom,
6. Et ceux qui abandonnent
le Seigneur, ne le recherchent
pas, ni ne viennentle consulter.
7. Silence en face du maître,
le Seigneur! car le jour du Sei-
gneurapproche, car le Seigneur
prépare le carnage et il a déjà
choisi les victimes.
8. Au jour du carnage du
Seigneur je châtierai les chefs
et les enfants du roi et tous
ceux qui portent des vêtements
étrangers
9.Je châtierai ce jour- là ceux qui
sautent par-dessus le seuil (1),
et remplissent la maison de
leurs maîtres de richesses ac-
quises par la violence et la
fraude.
10. En ce jour-là, dit le Sei-
gneur, retentiront des gémis-
sements à la porte des poissons,
des lamentations dans le se-
cond quartier de la ville et le
bruit d'un grand désastre sur
les collines.
(1) Lesdomestiques dont l'empres-
sement est ainsi exprimé.
 11. Hurlez, habitants de (1)
Pila, le peuple des marchands
a péri et les porteurs d'argent
sont détruits.
12. En ce temps-là je fouil-
lerai jusqu'aux recoins les plus
obscurs de Jérusalem, et je châ-
tierai les hommes qui reposent
sur leur lie (2), et qui disent
dans leur cœur que le Seigneur
ne fait ni bien, ni mal.
13. Leurs richesses seront au
pillage et leurs maisons seront
saccagées ils auront bâti des
maisons qu'ils n'habiteront pas,
et planté des vignes dont ils
ne boiront pas le vin.
14. Il approche le grand jour
du Seigneur, il approche et
met une grande hâte à venir
le bruit du jour du Seigneur est
si amer que les plus braves
en sont remplis d'angoisses.
15. C'est un jour de fureur
ce jour-là, un jour d'inquiétude
et d'angoisse, un jour de bruit
et de fracas, un jour de ténè-
bres et d'obscurité, un jour de
tempête et d'ouragan,
1 6. Un jour de trompettes et de
cris de guerre sur les remparts
des villes etsurlestoursélevées.
17. Je jetterai dans la dé-
tresse les hommes, qui marche-
ront comme des aveugles, parce
qu'ils ont péché contre le Sei-
gneur leur sang sera répandu
comme une vile poussière, et
les lambeaux de leur chair,
comme l'ordure.
18. Leur argent et leur or,
y
ne pourront pas non plus-les
sauver au jour de s la colère, du
Seigneur, quand le feu de, sa
vengeance dévorera toute la terre
tant il achèvera promptement
la perte de tous les habitants
de la terre.

(1) Quartier de Jérusalem ou bourç de la banlieue.

(2) Oisifs qui goûtent toutes sortes de jouissances.

CHAPITRE II
Exhortation à revenir au Seigneur pour se préserver de la
colère qui éclate sur les peuples.
1. Recueille-toi et réfléchis, avant que sur toi éclate le jour
nation coupable, de la colère du Seigneur.
2. Avant que le décret pro- 3. Cherchez le Seigneur, vous
duise ses effets aussi prompt tous humbles de la terre, qui
que la balle qui passe pendant pratiquez sa loi cherchez la
le jour, avant que sur toi éclate justice, cherchez la modération;
l'ardente colère du Seigneur, peut-être serez-vous à couvert
le jour de la colère du Sei-
4.
gneur.
Gaza sera abandonnée,
Ascalon sera dévastée, Azot
sera chassée sans délai (1) et
Accaron sera arrachée de ses
fondements.
5. Malheur à vous, habitants
de la région de la mer, nation
des Céréthiens (2) la menace
du Seigneur pèse sur toi, Cha-
naan, terre des Philistins, je te
ruinerai de telle sorte qu'il n'y
aura plus chez toi d'habitants.
6. Cette région de la mer
sera désormais un pâturage,
où l'on verra des cabanes de
bergers et des parcs de brebis.
7. Cette région appartiendra
à la postérité de .Juda, qui y
paîtra et ira le soir se reposer
dans les maisons d'Ascalon,
parce que le Seigneur l'aura
visitée et ramenée de la capti-
vité.
8. J'ai entendu les outrages
de Moab et les injures des fils
d'Ammon, quand ils outra-
geaient mon peuple et insul-
taient ses frontières.
9. C'est pourquoi par ma vie,
dit le Seigneur, Dieu des ar-
mées et Dieu d'Israël, Moab
sera comme Sodome et les fils
d'Ammon seront comme Go-
morrhe, le domaine de l'ortie,
(1) Sans délai ou en plein midi il
n'y a nue l'ouvraçc qui ne pont ôtre
différé qu'on exécute en plein midi
dans les pays chauds.
1
(2) Voycx 1 Rois 30, 4.
un étang de sel, un lieu désolé
pour toujours les restes de
mon peuple les pilleront, et les
survivants de ma nation les
dépouilleront de leur +erre.
10. Ils seront ainsi traités
pour leur insolence, parce
qu'ils ont prodigué l'outrage et
l'insulte au peuple du Seigneur
des armées.
11. Terrible à leur égard
sera le Seigneur qui aura fait
sécher tous les dieux de la
terre, et que toutes les nations
adoreront chacune en son pays.
12. Vous aussi, Ethiopiens,
vous serez transpercés par mon
épée.
13. Etendant son bras vers
le nord, il fera périr l'Assyrie,
et il changera Ninive en un
lieu aussi désolé et aussi aride
que le désert.
14. Au milieu de cette ville
se reposeront les troupeaux et
les bêtes de toutes espèces le
butor et le hérisson auront leur
gîte sur ses chapiteaux, l'écho
retentira par les fenêtres et les
décombres recouvriront les
seuils, car elle est dépouillée
de ses bois de cèdre.
15. Voilà la ville puissante
qui reposait dans la sécurité et
qui disait dans son cœur
« Moi, et hors de moi plus
rien » comme elle est devenue
un désert, un repaire de bêtes
sauvages, objet de dérision et
de mépris pour tous les pas-
sants
 CHAPITRE III
Obstination (le Jérusalem. – t'n jour elle
sera favorisée du Seigneur
1. Malheur à la cité rebelle
et souillée, à la ville qui aime
opprimer
2. Ni elle n'écoute une leçon,
ni n'accepte bien une correc-
tion ni elle ne met sa con-
fiance dans le Seigneur, ni ne
s'approche de son Dieu.
3. Ses chefs sont chez elle
des lions rugissants ses ju-
ges, des loups du soir qui ne
laissent rien à dévorer pour le
matin.
4. Ses prophètes sont des
téméraires et des gens de mau-
vaise foi, ses prêtres profanent
les choses saintes et font vio-
lence à la loi.
5. Mais le Seigneur, seul
juste au milieu d'elle. ne com-
met pas l'iniquité il met le
plus grand empressement à
produire, sans manquer, sajus-
tice à la lumière, mais l'homme
inique n'en connaît pas mieux
ce qui devrait faire sa honte.
6. En effet, j'ai détruit des
nations, j'ai renversé leurs
tours, j'ai tellement ravagé
leurs rues qu'il n'y passe plus
personne, et j'ai tellement dé-
moli leurs villes qu'il n'y a
plus d'hommes, plus d'habi-
tants.
7. J'ai dit alors Si du moins
elle voulait me craindre et bien
recevoircette leçon, sa demeure
se convertira et elle
et tout ce que je lui ai confié
ne périraient pas mais elle
s'est hâtée de pervertir toutes
ses actions.
8. C'est pourquoi ayez con-
fiance en moi le jour que je
me lèverai pour le butin, car
j'ai résolu de réunir les nations,
de rassembler les royaumes et
de répandre sur elle ma fureur
et toute l'ardeur de ma colère,
et le feu de ma vengeance dé-
vorera toute la terre.
9. Alors je répandrai parmi
les peuples un langage choisi,
afin qu'ils invoquent tous le
nom du Seigneur et qu'ils le
servent d'un commun accord.
10. D'au delà des fleuves de
l'Ethiopie viendront mes sup-
pliants, les fils de mes disper-
sés, m'apporter des présents.
11. En ce jour-là tu n'auras
plus à rougir des mauvaises
actions que tu as faites contre
moi puisque j'aurai retranché
de ton sein tes hommes inso-
lents et arrogants, et tu ne t'en-
orgueilliras plus sur ma sainte
montagne.
12. Je laisserai chez toi un
peuple faible et peu nombreux
qui ait confiance dans le nom
du Seigneur.
13. Les restes d'Israël ne
commettront pas l'iniquité, ni
ne proféreront le mensonge;
on ne trouvera pas dans leur
bouche un langage trompeur,
aussi ils paîtront et se repose-
ront à l'abri de toute crainte.
14. Crie, fille de Sion, fais
retentir ta voix, Israël, réjouis-
toi et exulte de tout ton cœur,
fille de Jérusalem.
15. Le Seigneur a écarté ta
condamnation, et il a détourné
tes ennemis le roi d'Israël, le
Seigneur, est au milieu de toi,
et tu n'auras plus rien à
craindre.
16. En ce jour on dira à Jé-
rusalem « Ne crains rien,
Sion, et ne laisse pas tomber
tes bras
17. Le Seigneur, ton Dieu,
est au milieu de toi un puissant
Sauveur il fera de toi toute
sa joie il se reposera dans ton
amour, et tu lui causeras des
transports d'allégresse.
18. Je te ramènerai ceux qui,
issus de toi, vivaient triste-
ment (l)loin de tes assembles,
opprobre qui était pour eux ule
lourd fardeau.
19. Voici que je tourmen-
terai tes oppresseurs en ce
temps-là je sauverai la nation
chancelante, je rassemblerai la.
nation dispersée, et je lui don-
nerai gloire et renommée dans
toute la terre où elle a été cou-
verte de honte.
20. En ce temps-là je vous
conduirai, je vous rassemblerai
en ce temps que je vous don-
nerai gloire et renommée parmi
tous les peuples de la terre, et
que je ramènerai vos captifs
sous vos yeux, dit le Seigneur.
(1) 'J"1j. quela Vulgato a rende
par nu a; as, hommes ètourclK, iïivuîcs,
est le participe passif de H^tV «'(.re
tri-stc. Le mi'ine mut est au îciuini»
dans le^ Lamcntatinns. Ciiap. 1, ver- 1
et la il o-.t bien rendu par squaliâœ-
hahillèeo de deuil.
 AGGÉE
CHAPITRE
I^e prophète Astkôc décide les Juifs à rebâtir le temple»
1. La seconde année du règne
de Darius, lo premier jour du
sixième mois, la pnrole du Sei-
gneur fut adressée par l'inter-
médiaire d'Aggée, le prophète, à
Zorobabel, fils de Salathiel et
gouverneur de Juda, et. à Jésus,
fils de Josédech et grand prêtre,
en ces termes
2. Ainsi parle le Seigneur
des armées Ce peuple dit
« II n'est pas encore venu le
temps de rebàtir la maison du
Seigneur. »
3. Ce fut à ce propos que la
parole du Seigneur fut adressée
par l'intermédiaire d'Aggée, le
prophète, en ces termes
4. Est-ce pourrons le temps
d'habiter des demeures lam-
brissées, tandis que ce temple
est en ruine ?
5. Ainsi donc parle le Sei-
gneur des armées Considérez
avec soin ce que vous avez
fait
6. Vous avez semé beaucoup
et peu récolté, vous avez mangé
et vous ne vous êtes pas ras-
I
1
sasiés, vous avez bu et vous ne
vous êtes pas désaltérés, vous
vous êtes vêtus et vous ne-vous
êtes pas réchauffés, vous vous
êtes loués, et vous avez jeté
votre salaire dans une bourse
percée.
7. Ainsi parle le Seigneur
des armées Considérez avec
soin ce que vous devez faire
8. Allez à la montagne,
amenez du bois et construisez
le temple je m'y plairai et j'y
serai glorifié, dit le Seigneur.
9. Vous attendiez beaucoup
et peu vous a été donné, vous
l'avez mis chez vous et j'ai
soufflé dessus pourquoi, dit le
Seigneur des armées ? Parce
que ma maison est une ruine,
et que chacun de vous n'a d'em-
pressement que pour la sienne.
10. C'est pourquoi le ciel
vous a rei'usé sa rosée et la
terre vous a refusé ses pro-
duits
11. Et j'ai appelé la séche-
1
resse sur la terre et sur les
montagnes, sur le froment et
sur la vigne, sur l'olivier et
sur tout ce qui vient de la terre,
sur les hommes et sur les bêtes,
ainsi que sur tous les travaux
des mains.
12. Zorobabel, fils de Sala-
thiel, Jésus, fils de Josédech
et grand prêtre, et le reste du
peuple écoutèrent l'ordre du
Seigneur, leur Dieu, et les pa-
roles d'Aggée, le prophète, que
le Seigneur, leur Dieu, avait en-
voyé les leur dire, et le peuple
fut saisi de crainte en face du
Seigneur.
l'A. Alors Aggée. l'envoyé
du Seigneur, parla au peuple
au nom du Seigneur en ces
termes Je suis avec vous, dit
le Seigneur.
14. Puis le Seigneur excita
l'ardeur de Zorobabel, fils de
Salathiel et gouverneur de
Juda. l'ardeur de Jésus, fils de
Josédech et grand prêtre, et
l'ardeur de tout le reste du
peuple, et ils allèrent travailler
à la maison du Seigneur des
armées, leur Dieu,

CHAPITRE II
Le propHète encourage les .Juifs dans lexê«Mitioii <ie leur
projet.
1. Le vingt-quatrième jour 5. Courage quand même,
du sixième mois de la seconde Zorobabel, dit le Seigneur,
année du règne de Darius. courage, Jésus, fils de José-
2. Le septième mois, le vingt dech et grand prêtre, courage,
unième jour du mois, la parole peuple de la terre et au travail
du Seigneur fut adressée par Car je suis avec vous, dit le
l'intermédiaire d'Aggée, le pro- Seigneur des armées.
phète, en ces termes 6. Comme, d'après le traité
3. Parle a Zorobabel, fils de que j'ai conclu avec vous à
Salathiel etgouverneurde Juda, votre sortie d'Egypte, mon es-
à Jésus, fîlsdc Jooédechct grand prit est au milieu de vous,
prêtre, et au reste du peuple et soyez sans crainte.
dis-leur 7. Car ainsi parle le Sei-
4.Ya-t-il un survivant parmi gneur des années Encore un
vous qui ait vu cette maison peu de temps et j'ébranlerai les
dans son ancienne splendeur? cieux et la terre, la mer et le
Et comment la voit-il mainte- continent.
nant? Comme elle est, ne la re- 8. Lorsque j'aurai ébranlé
garde-t-il pas comme rien?'? toutes les nations, le désiré (1)
(1) Le désiré. d'après la vulgate. L'objet des désira. <Vaprc*> l'hébreu. Le->
préférences d'après les .Septante.
êe toutes les nations viendra et
je remplirai de gloire cette
maison, dit le Seigneur des ar-
mées.
9. A moi l'argent, à moi l'or,
-dit le Seigneur des armées.
10. La gloire de cette nou-
Telîe maison sera plus grande
que celle de l'ancienne, dit le
Seigneur des armées, et dans
ce lieu je mettrai la paix, dit
le Seigneur des armées.
11. Le vingt-quatrième jour
du neuvième mois, la seconde
année du règne de Darius, la
parole du Seigneur fut adres-
sée par l'intermédiaire d'Aggée,
le prophète, en ces termes
12. Ainsi parle le Seigneur
desarmées; Adresse aux prêtres
eette question sur la loi
13. Si un homme met de
ja chair des victimes dans le
pan dee son vêtement, et
qu'avec ce pan de vêtement il
touche du pain, un mets, du
Tin, de l'huile, est-ce sancti-
fié? Les prêtres répondirent
« Non ».
14. Aggée ajouta Si quel-
qu'un souillé par le corps d'un
mort touche l'une de ces
choses, est-ce souillé? Et les
prêtres répondirent « C'est
souillé ».
15. Alors Aggéa reprit
Ainsi est ce peuple, ainsi est
cette nation devant moi, dit le
Seigneur, ainsi est tout ouvrage
de leurs mains; tout ce qu'ils
offrent ici, est souillé.
16. Remarquez donc ce qui
est arrivé jusqu'à cejour, avant
qu'on ne mit pierre surt pierre
dans le temple du Seigneur
17. Lorsque vous alliez à un
tas de grains, au lieu de
vingt mesures vous en trouviez
dix, et, lorsque vous alliez au
pressoir, au lieu de cin-
quante pressées vous en aviez
vingt.
18. Je vous ai frappés vous
et les travaux de vos mains du
hâle, de la rouille et de la
grêle et aucun de vous n'a
pensé à moi, dit le Seigneur.
19. Mais remarquez ce qui
arrivera de ce jour à l'avenir,
de ce vingt-quatrième jour du
neuvième mois, ce jour que
furent jetés les fondements du
temple du Seigneur, remar-
quez-le bien
20. Les grains ne sont pas
encore au grenier, la vigne, le
figuier, le grenadier, l'olivier
n'ont encore rien produit, mais
à partir de ce jour je répandrai
mes bénédictions.
21. La parole du Seigneur
fut une seconde fois adressée à
Aggée le vingt-quatrième jour
du mois en ces termes
22. Dis à Zorobabel, gouver-
neur de Juda, ces paroles
J'ébranlerai les cieux et la
terre.
23. Je renverserai les trônes
des rois, je détruirai la puis-
sance des royaumes des na-
tions, je renverserai les chars
et ceux qui les montent, les
chevaux et les cavaliers tombe-
ront les uns percés par l'épée
des autres.
24. En ce jour-là, dit le
Seigneur des armées, je te
prendrai, Zorobabel, fils de comme un sceau (1), parce que
Salathiel et mon serviteur, dit je t'ai choisi, dit le Seigneur
le Seigneur, et je te regarderai des armées.

(1) ce que l'on gardait avec le plus de soin.

 ZACHA1UE
CHAPITRE
Exhortation il retourner au Seigneur, uni .s'ayprete à rendre à
Jérusalem toute sa splendeur.
1. Le huitième mois de la
seconde année de Darius, la
parole du Seigneur fut adres-
sée à Zacharie. fils de Barachie,
fils d'Addo, le prophète, en ces
termes
2. Le Seigneur a été ému
contre vos pères d'une grande
colère.
3. Ainsi, leur diras-tu, parle
le Seigneur désarmées Reve-
nez à moi, dit le Seigneur des
armées, et je retournerai à vous,
dit le Seigneur des armées.
i. Ne soyez pas comme vos
pères, à qui s'adressaient les
anciens prophètes, lorsqu'ils
disaient Ainsi pirlo le Sei-
gneur des armées Renoncez
à vos voies mauvaises et à vos
actions perverses, et qui n'écou-
taient point et ne me prêtaient
nulle attention, dit le Sei-
gneur.
5. Où sont vos pères? Et les
prophètes vivent-ils toujours?
6. Cependant les menaces et
les résolutions dont j'avais
1
confié l'annonce à mes servi-
teurs les prophètes, n'ont-elles
pas atteint vos pères, puisque,
changeant d'avis, ils ont dit
« Comme le Seigneur avait
résolu de nous traiter selon
notre conduite et selon nos
actions, ainsi il a fait ), 2?
7. Le vingt-quatrième jour
du onzième mois, c'est-à-dire
du mois de Sabath, la deuxième
année de Darius, la parole du
Seigneur fut adressée à Zacha-
rie, fils de Barachie, fils d'Addo,
le prophète, en ces termes
8. Je vis la nuit un homme
monté sur un cheval roux, se
tenant dans un lieu ombragé
de myrtes et suivi de chevaux
roux, bruns et blancs.
9. Je dis Qui sont ces
gens, Seigneur? et l'ange mon
interlocuteur me répondit Je
vous apprendrai qui ils sont.
10. Ces gens, me répondit
l'homme arrêté parmi les myr-
tes, sont ceux que le Seigneur
a envoyés parcourir la terre.
 11. Ceux-ci, sur la réponse
de l'ange du Seigneur arrêté
parmi les myrtes, dirent Nous
avons parcouru la. terre, et nous
l'avons trouvée tout entière dans
le repos et la tranquillité.
12. L'ange du Seigneur re-
prit Seigneur des armées,
jusques a quand n'aurez-vous
pas pitié de Jérusalem et des
autres villes de Juda, contre
lesquelles vous êtes irrité depuis
soixante-dix années ?
13. Et le Seigneur répondit
à l'ange qui s'entretenait avec
moi, de bonnes paroles, de con-
solantes paroles.
14. L'ange qui s'entretenait
avec moi, me dit Proclamez
ces paroles Ainsi parle le
Seigneur des armées Je brûle
d'un grand zèle pour Jérusalem
et pour Sion,
15. Et je suis animé d'une
grande colère contre des na-
tions insolentes, qui ont profité
de ce que j'étais un peu irrité
pour ajouter au mal.
16. C'est pourquoi ainsi parle
le Seigneur Je retournerai à
Jérusalem avec la miséricorde
CHAPITRE II
Annonce «les prospérités promises a In nouielle •Jérusalem.
1. Je levai les yeux et je vis
apparaître un homme qui tenait
à la main une corde à mesurer.
2. Je lui dis Où allez-vous,
je vous prie ? Mesurer Jérusa-
ma maison y sera rebâtie, dit
le Seigneur des armées, et la
corde à mesurer s'étendra sur
Jérusalem.
17. Proclamez encore ces
paroles Ainsi parle le Sei-
gneur des armées Mes cités
regorgeront encore de biens, le
Seigneur aura encore des con-
solations pour Sion, et il choi-
sira encore une fois Jérusalem.
18. Je levai les yeux et je
vis apparaître quatre cornes,
19. Et je demandai à l'ange
qui s'entretenait avec moi ce
que c'était. Il me répondit
Ce sont les cornes qui ont dis-
persé Juda, Israël et Jérusa-
lem.
20. Le Seigneur me fit voir
ensuite quatre ouvriers,
21. Et je demandai qui ils
étaient ces ouvriers qui venaient
pour travailler. Il me répondit:
Ces cornes ont tellement dis-
persé Juda que personne n'y
lève la tête mais ceux-ci sont
venus pour les épouvanter et
abattre ces cornes des nations,
qui se dressaient contre la terre
d'Israël pour la disperser.
lem, me répondit-il, et voir
quelles sont sa largeur et sa
longueur.
3. Et voilà que l'ange qui
s'était entretenu avec moi;
s'avança, et l'autre ange alla à
sa rencontre
4. Il lui dit Courez dire à
ce jeune homme ces paroles
La banlieue de Jérusalem sera
habitée à cause de la multitude
trop grande des hommes et des
bêtes qui seront dans l'enceinte
de la ville.
5. Je serai pour elle, dit le
Seigneur, un mur de feu au-
tour d'elle, et je serai sa gloire
au milieu d'elle.
6. Oh oh la terre
fuye^. do
du Nord, dit le Seigneur, vous
que j'ai dispersés aux quatre
vents des cieux.
7. Oh! esquive-toi, Sion, ha-
bitante de la fille de Babylone.
8. Car ainsi parle le Seigneur
des armées, qui m'a fait l'hon-
neur de m'envoyer aux nations
qui vous ont dépouillés, car
CHAPITRE III
)Le Ki-and prCtre Jôsiia»
1. Il me fit voir Jésus, le
grand-prêtre, qui se tenait en
face de l'ange du Seigneur, et
Satan qui se tenait à sa droite
pour le contredire.
2. Le Seigneur dit à Satan
Le Seigneur te fermera la bou-
che, oui, il te fermera la
bouche, le Seigneur qui a
choisi Jérusalem. N'est-il pas,
celui-là, un tison arraché au
Jeu ?
'). Or, Jésus était revêtu de
qui vous touche, touche à la
prunelle de mon œil,
9. Kt, comme je vais lever la
main contre elles, et qu'elles se-
ront la proie de leurs esclaves,
vous saurez que le Seigneur
des armées m'a envoyé
10. Triomphe et réjouis-toi, fille
de Sion, car voici que je viens
au milieu de toi,ditleSeigneur.
11. De nombreuses nations
adhéreront au Seigneur ce
jour-là et seront mon peuple;
j'habiterai au milieu de toi, et
tu sauras que le Seigneur des
armées m'a envoyé vers toi.
12. Le Seigneur possèdera
Juda, son patrimoine sur" la
terre sainte, et choisira ençore
une fois Jérusalem^.
13. Silence à toute chair'en
face du Seigneur, car il se lève
de sa sainte demeure
haillons dégoûtants, quand il
se tenait en face de l'ange.
4. Celui-ci dit à ceux qui se
tenaient en sa présence Otez-
lui ses haillons dégoiitants.
Puis il dit à Jésus Vous voyez,
j'ai fait disparaître votre ini-
quité, revêtez-vous maintenant
d'habits de fête.
5. 11 dit encore Mettez-lui
sur la tête une brillante tiare,
et ils lui mirent sur latête une
brillante tiare et le revêtirent
d'habits, tandis que se tenait là
l'ange du Seigneur.
6. L'ange du Seigneur reprit
et dit à Jésus
7. Ainsi parle le Seigneur des
armées Si vous marchez dans
mes voies, si vous observez mes
observances, certes vous gou-
vernerez ma maison, vous gar-
derez mes parvis, et je vous
donnerai pour vous escorter
quelques-uns de ceux qui sont
ici.
8. Ecoutez donc, Jésus, grand
prêtre, ainsi que tous vos amis
qui se tiennent auprès de vous,
CHAPITRE IV
I-o fhandclicr à sept lumières. – Les deux oliviers. – Zorobaliel
mettra au temple la première et la dernière pierre.
1. L'ange qui s'était entrete-
nu avec moi, revint et me ré-
veilla comme on réveille un
homme de son sommeil.
2. Il me dit Que voyez-vous ?
Je répondis Je vois un chan-
delier tout d'or avec un réser-
voir au sommet; il est surmonté
de sept lumières, et il a sept
conduits pour les lumières qui
sont au-dessus.
3. Il y a encore au-dessus
deux oliviers, l'un à droite du
réservoir et l'autre à gauche.
4. J'ajoutai en m'adressant à
l'ange mon interlocuteur
Qu'est-ce, Seigneur?
5. L'ange mon interlocuteur
et qui sont des hommes figu-
ratifs Voici que je ferai venir
mon serviteur, Rejeton.
9. Quant à la pierre que je
mettrai sur la poitrine de Jésus,
sur cette pierre unie et à sept
facettes je graverai moi-même
son inscription, dit le Seigneur
des armées, et j'effacerai l'ini-
quité de cette terre en un seul
jour.
10. En ce jour-là, dit le Sei-
gneur des armées. vous vous
inviterez les uns les autres par
amitié sous la vigne ou sousle
figuier.
me répondit Ne savez-vous
pas ce que c'est ? Non, Sei-
gneur, lui dis-je.
6. Il me fit cette réponse
Voici la parole qui est adressée
à Zorobabel Ce n'est pas par
la puissance et par la force,
mais par mon esprit. dit le
Seigneur des armées.
7. Qui es-tu grande monta-
gne, en présence de Zorobabel ?
Une surface plane. Il posera la
première pierre aux acclama-
tions « Gracieuse Gracieuse!»Il
8. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
9. Les mains de Zorobabel
ont fondé cette maison et ses
 mains l'achèveront, et vous
saurez que le Seigneur des ar-
mées m'a envoyé vers vous.
10. Car qui a méprisé le jour
des petites choses? Celui-là se
réjouira en voyant le fil à plomb
dans la main de Zorobabel. Ces
sept lumières sont les yeux du
Seigneur qui scrutent toute la
« terre
Il. Je repris en lui disant
Qu'est-ce que ces deux oliviers,
l'un à droite du chandelier et
l'autre à gauche ?
CHAPITRE1, V.
F,;» malôrtirtion et l'impiété.
1. Je levai de nouveau les
yeux, et je vis apparaître un
rouleau déployé en l'air.
2. L'ange me demanda ce
que je voyais, et je répondis
Je vois un rouleau déployé en
l'air, long de vingt coudées et
large de dix.
3. Il me dit C'est la malé-
diction qui envahit toute la terre,
pour que par elle le voleur en
soit banni, pour que par elle le
parjure en soit expulsé.
4. Par mon ordre, dit le Sei-
gneur des armées, elle entrera
dans la maison du voleur et
dans la maison de celui qui
jure par mon nom en vain elle
s'installera dans leur maison,
et en détruira le bois et les
pierres.
5. L'ange mon interlocuteur
s'avança vers moi et me dit
12. Je répris encore une se-
conde fois en disant Qu'est-ce
que ces deux branches d'olivier,
qui sont à côté des deux con-
duits d'or qui versent l'huile
d'en haut ?
13. Il me répondit Vous ne
savez pas ce que c'est? Non,'
Seigneur,.lui clis-je.
14. Ce sont, dit-il, les deux
oints, qui se tiennent devant le
Maître de toute la terre.
1
Levez les yeux, et regardez ce
qui apparaît.
6. Je demandai ce que c'était
et il me répondit C'est un
épha (1) qui apparaît, et c'est,
ajouta-t-il, leur image par toute
la terre.
7. Apparurent aussi un poids
en plomb soulevé en l'air et
une femme assise dans l'épha.
8. Il me dit C'est l'impiété;
puis il la renversa dans l'épha,
,ctjeta le poids en plomb par
dessus l'ouverture.
0. Je levai encore les yeux
et je vis apparaître deux fem-
mes ayant des ailes déployées
au vent et semblables à celles
de la cigogne elles enlevèrent
l'épha entre la terre et le ciel.
10. Je dis à l'ange mon in-
(1) Voyez K/éeliiel ir>. n>.
terlocuteur Où portent-elles
Féplia ?2
11. Il me répondit Dans la
CHAPITRE VI
ï^es quatre chars. –' I>e grand prêtre Jésus hùtlrsi le temple.
1. Je levai de nouveau les
yeux et je vis paraître quatre
chars sortant d'entre deux mon-
tagnes, montagnes qui étaient
d'airain.
2. Au premier char étaient
attelés des chevaux roux, au
second des chevaux noirs,
3. Au troisième des chevaux
blancs, et au quatrième des
chevaux tachetés qui étaient
les plus agiles.
4. Prenant la parole, je dis
à l'ange mon interlocuteur
Qu'est-ce que cela, Seigneur?
5. Il me répondit Ce sont
les quatre vents des cieux, qui
sortent de devant la face du
Seigneur de toute la terre.
6. Pendant quele char auquel
étaient attelés les chevaux noirs
se dirigeait vers la terre du
nord, les blancs le suivirent et
les tachetés prirent la direction
de la terre de Théman.
7. Les roux, s'étant avancés,
demandèrent à parcourir la
terre; l'ange leur dit Aile/,
parcourir la terre, et ils par-
coururent la terre.
8. Il m'appela ensuite et me
dit Vous voyez ceux qui se
sont dirigés vers la terre du
terrcdeSennaar,où onluibâtira
une maison dans laquelle il sera
établi et reposera sur sa base.
nord, ceux-là apaiseront mon
esprit dans la terre du nord.
9. La parole du Seigneur me
fut adressée en ces termes
10. Après avoir reçu les dons
des captifs Holdaï, Tobie et
Idaia, tu iras en ce jour-là, tu
iras dans la maison de Josias,
fils de Sophonie. (C'étaient des
gens venus de Babylone.)
1 ] Tu prendras de l'or et de
l'argent, et tu en feras des
couronnes que tu mettras sur
la tête de Jésus, fils de José-
dcch et grand prêtre,
12. En lui disant Ainsi
parle le Seigneur des armées
Voici un homme dont le nom
est lvejeton il poussera à sa
place et bâtira le temple du
Seigneur.
13. Celui-là aussi bâtira le
temple du Seigneur, portera
les insignes du pouvoir, siégera
et commandera sur son trône
le prêtre de son côté sera sur
son trône et des conseils de
paix règneront unlro eux deux.
14. Les couronnes de Hélem,
de Tobie, d'idaïa et de Hen,
fils de Sophonie, resteront pour
être un souvenir dans le temple
du Seigneur.
 15. Même ceux qui sont loin
viendront travailler à, la con-
struction dutempledu Seigneur,
et vous saurez que le Seigneur
CHAPITRE VII
Le prophète recommande de faire; le bien plutôt que déjeuner.
1. La quatrième année du
règne de Darius, la parole du
Seigneur fut adressée àZacha-
rie le quatrième jour du neu-
vième mois, c'est-à-dire du
mois Casleu.
2. On avait envoyé à Béthel
Sarasar, Rogommélech et leurs
compagnons pour apaiser le
Seigneur,
3. Et poser aux prêtres de la
maison du Seigneur des armées
et aux prophètes cette question
« Dois-je pleurer au cinquième
mois et faire abstinence comme
je l'ai fait jusqu'ici pendant
tant d'années ? »
4. Alors la parole du Sei-
gneur me fut adressée en ces
termes
5. Dis à'tout le peuple de la
terre et aux prêtres ces pa-
roles Lorsque vous avez jeûné
et pleuré au cinquième et au
neuvième mois pendant ces
soixante-dix ans, avez-vous
fait ce jeûne dans mon intérêt ?
6. Et, lorsque vous avez
mangé et bu, n'est-ce pas'pour
vous que vous avez mangé et
bu?P
7. Ne vous rappelez-vous
des armées m'a envoyé vers
vous. Il en sera ainsi, si vous
écoutez attentivement la voix
du Seigneur, votre Dieu.
pas les paroles que le Seigneur
a prononcées par la bouche des
anciens prophètes, lorsque Jé-
rusalem était debout et pros-
père et que florissaient autour
d'elle les villes du midi et-de
la plaine ?
8. La parole du Seigneur'fut
adressée à Zachano en ces
termes
9. Ainsi parlait le Seigneur
des armées Faites ce qui est
véritablement juste, et pra-
tiquez la bonté et la miséri-
corde les uns envers les autres.
10. N'opprimez pas la veuve
et l'orphelin, l'étranger et le
pauvre, ne tramez pas les uns
contre les autres le mal dans
vos coeurs.
11. Mais ils refusèrent de
prêter leur attention retirèrent
leur épaule He dessous le far-
deau, et assourdirent leurs
oreilles pour ne pas entendre.
12. Ils durcirent leurs cœurs
à l'égal du diamant pour ne
pas recevoir la loi et les paroles
que le Seigneur des armées
leur envoyait avec zèle par le
moyen des anciens prophètes
aussi se firent sentir les effets
de la colère du Seigneur des
armées.
13. Et il arriva que, de même
qu'ils n'écoutèrent pas, quand
on leur parla, ainsi je n'écoutai
pas, quand ils supplièrent, dit
le Seigneur des armées.
CHAPITRE VIII
JLe Seigneur chérit «le nouveau Jérusalem; il
et la comble «le bciu'uictioitN.
1 La parole du Seigneur des
armées me fut adressée en ces
termes
2. Ainsi parle le Seigneur
des armées J;ai été passionné
pour Sion d'un grand amour,
puis j'ai été animé contre elle
d'une grande fureur.
3. Mais ainsi parle le Sei-
gneur des armées Je reviens
vers Sion, et j'habiterai au
milieu de Jérusalem, laquelle
sera appelée la cité de la vérité,
la montagne du Dieu des ar-
mées, la sainte montagne.
4. Ainsi parle le Seigneur
des armées Des vieillards de
l'un et l'autre sexe seront assis
de nouveau dans les places de
Jérusalem, ainsi que des hom-
mes avec un bâton à la main
à cause de leur grand âge.
5. Les places de la ville
seront remplies de jeunes gar-
çons et de jeunes filles s'amu-
sant sur ces places.
6. Ainsi parle le Seigneur
des armées Ce qui paraît im-
14. Comme un ouragan je
les dispersai parmi des nations
qu'ils ne connaissaient pas la
terre resta après eux si ravagée
qu'il n'y avait plus ni passant,
ni habitant, et ils firent un
désert du plus beau des pays.
la, repeuple
possible au reste de ce peuple
en ces jours-là, est-ce que
c'est impossible à mes yeux,
dit le Seigneur des armées?
7. Ainsi parle le Seigneur
des armées Voici que je vais
délivrer mon peuple de la terre
d'orient et de la terre du cou-
cher du soleil. <
8. Je l'emmènerai et je l'éta-
blirai au milieu de Jérusalem
il sera mon peuple et je serai
son Dieu avec vérité et justice.
9. Ainsi parle le Seigneur
des armées Vos mains de-
viendront plus fortes en ces
jours-ci, que vous entendez ces
paroles de la bouche des pro-
phètes, tandis que sont jetés
les fondements de la maison
du Seigneur pour la construc-
tion du temple.
10. Mais avant ces jours, il
n'y avait de profit ni pour les.
hommes, ni pour les bêtes il
n'y avait pas non plus de sé-
curité pour les allants et les
venants dans ces temps d'an-
goisses, et j'avais lâché les
hommes les uns contre les au-
tres.
11. A présent je ne suis plus
le même qu'autrefois pour le
reste de ce peuple, dit le Sei-
gneur des armées.
12. Mais il y aura des se-
mailles paisibles, la vigne
donnera son fruit, la terre pro-
diguera ses dons, les cieux ré-
pandront leur rosée, et je met-
trai le reste de ce peuple en
possession de tous ces biens.
i'3. De même que vous avez
été maudites parmi les nations,
maison de Juda ei maison d'Is-
raël, ainsi sauvées par moi vous
serez bénies soyez donc sans
crainte, et que vos mains
prennent de la vigueur.
1-1. Ainsi parlo le Seigneur
des armées De même que je
me suis efforcé de vous faire
du mal, lorsque vos pères
m'eurent irrité, dit le Seigneur
des armées, et je n'en ai aucun
regret,
15. Ainsi de nouveau je
m'efforcerai en ces jours-ci de
faire du bien à Jérusalem et a
la maison de Juda: soyez-donc
sans crainte.
16. Voici ce que vous devez
faire Dites la vérité les uns
aux autres, jugez intègrement
à vos portes selon la vérité et
la justice,
17. Quepersonne ne médite
en son cœur de faire du mal à
son prochain, et n'aimez pas
le faux- serment car ce sont là
des choses que je hais, dit le
Seigneur.
18. La parole du Seigneur
des armées me l'ut adressée en
ces termes
19. Ainsi parle le Seigneur
des armées Lejoùne du qua-
trième mois celui du cin-
quième, celui du septième et
celui du dixième seront chan-
gés pour la maison de Juda en
jours de joie et d'allégresse et
en fêtes brillantes seulement
aimez la vérité et la paix.
20. Ainsi parle le Seigneur
des armées En attendant que
viennent les peuples et les ha-
bitants de beaucoup de cités,
21. Ceux d'une ville riront
vers ceux de l'autre et leur di-
ront « Venez, venez apaiser
le Seigneur des armées moi-
même j'y vais. »
22. Alors beaucoup de peu-
ples et de puissantes nations
viendront prier le Seigneur des
armées à Jérusalem, apaiser le
Seigneur.
23. Ainsi parle le Seigneur
des armées Ce sera en' ces
jours-là que dix hommes de
toutes langues et de toutes na-
tions prendront le pan des vê-
tements à un homme de Juda,
en lui disant « Nous marche-
rons en votre compagnie, parce
que nous savons que Dieu est
avec vous ».
 CHAPITRE IX
Prophétie < <mf[C attisions ~tttcs ~o!siFtc'<
t~<* *'i< t~mttr pi
1. Un oracle profère par le
Seigneur pèse sur la terre
d'Hadrach et ne cesse de repo-
ser sur Damas. car au Sei-
gneur est tout ce que voitl'œil
de l'homme de m~me que tou-
tes les tribus d'Israël,
2. Et aussi sur Rmath qui
lui confine, et sur Tyr et Sidon
dont la sagesse est sans bor-
nes.
3. Tyr s'est donné des forti-
fications, elle a recueilli de
l'argent aussi facilement que
de la terre, et de l'or comme
elle aurait fait de la boue des
rues.
4. Mais le Seigneur l'en dé-
possédera il anéantira sa puis-
sance sur mer, et elle-même
sera dévorée par le feu.
5. A ce spectacle Ascalon
sera saisie de crainte, Gaza
sera en proie à un grand tour-
ment ainsi qu'Accaron, car
leur espoir se sera évanoui
Gaza perdra son roi et Asca-
lon ne sera plus habitée.
6. L'étranger s'établira dans
Azoth, après que j'aurai ruine
cette gloire des Philistins.
7. Quand je lui aurai nté de
la bouche le sang de ses victi-
mes et d'entre les dents la
chair de ses abominables sacri-
fices, elle-même sera réservée
pour notre Dieu, elle formera
tte tu Jn<t<*c.
«tes* s«t* pe<!p<c.
une tribu dans Juda et Acca-
ron y sera comme le Jébu-
séen.
8. J'environnerai ma maison
de troupes pour la protéger
contre l'allant et le venant,
afin que l'opresseur cesse d'y
passer, car maintenant mes
yeux veillent sur elle.
9. Tressaille avec transports,
fille de Sion, pousse des cris
d'allégresse, fille de Jérusalem,
voici que ton roi te viendra
juste et sauveur, pauvre lui-
même et monté sur une ânesse
et sur un anon,petitdel'ânesse.
10. Je ferai disparaître d'E-
phraïm le charda guerre et de
Jérusalem le cheval de bataille,
et l'arc meurtrier sera brisé
le roi dira des paroles de paix
aux nations, et son royaume
s'étendra d'une mer a l'antre
et de l'Euphrate jusqu'aux ex-
trémités de la terre.
11. Tant que tu es restée
fidèle a ton alliance, j'ai retiré
tes captifs de la fosse où il n'y
a pas d'eau (I).
1~. Retourne/. dans la cité,
prisonniers qui attendez votre
délivrance aujourd'hui, je
vous l'annonce, je vous donne-
rai double récompense.
13. J'ai bandé Juda qui est
()) ))e ht prison.
22.
 un arc, j'ai garni Ephraïm de
Bêches, j'ai lancé tes fils,
Sion, contre les fils de la Grèce,
et je te rendrai semblable à
l'épée du puissant.
14. On verra au-dessus
d'eux le Seigneur dont la flèche
partira comme l'éclair le Sei-
gneur Dieu sonnera de la trom-
pette et s'&Yancera pareil aux
'tempêtes du midi.
15. Protégés par le Seigneur
des armées, ils mangeront en
se riant des pierres de la fron-
de ils boiront comme une
foule bruyante excitée par le
CHAPITRE X
lattt ptier
I1 i'msat laauer
M te Seis"eur et non
le ~ei~neur tton les idoles. – I~e
1ea iti~les.
~Ott troupe~M. et H rend }mjLt.s~:ttcs tes ma~îsMUM <tt Ju<t:t et ttc~
J<tsett!t.
L Demandez au Seigneur de
la pluie dans le temps de l'ar-
rièrc-sa.ison, au Seigneur qui
fait les éclairs, et il \ous don-
nera une pluie abondante et à
chacun de l'herbe dans ses
champs.
Car les idoles donnent de
faux oracles, les devins ont des
visions mensongères, les son-
ges trompent et apportent de
vaines consolations c'est pour-
quoi leurs victimes s'égarent
comme un troupeau et sont
misérables parce qu'elles n'ont
point de pasteur.
3. Ma colère s'emflamme
contre les pasteurs, et je uni-
vin, et ils s'empliront du con-
tenu de la coupe comme les
cornes de l'autel (1).
16. Le Seigneur, leur Dieu;
les protégera en ce jour-là
comme bon troupeau et son
peuple, parce qu'ils seront des
pierres de couronne qui brille-
ront sur sa terre.
17. Car qu'ya-t-11 de meilleur
en lui et de plus beau ? C'est
le froment qui fait les élus et
le vin qui produit les vierges.
(I) Ou l'on répandit, les liquider
oS'erts.
Le ~iei~tteur yarde
4ei~;neanr saït!<*
rai les gardiens mais le Sei-
gneur des armées visite son
troupeau, la maison de Juda,
et en fait comme son cheval
paré pour le combat.
4. D'elle sortira la tour, d'elle
sortira le pieu, d'elle sortira
l'arc de guerre, d'elle sortiront
également tous les chefs.
5. Elle combattra comme
les braves qui foulent leurs
ennemis ainsi que la boue des
rues, parce que le Seigneur est
avec elle, et les cavaliers se-
ront couverts de confusion.
6. Je fortifierai la maison de
Juda, et je sauverai la maison
de Joseph; je les remettraidans
 leur premier état, parce que
j'en aurai pitié, et elles seront
comme si jamais je ne les avais
rejetées, parce que je suis le
Seigneur, leur Dieu, qui exauce
leurs prières.
7. Comme pour les vaillants
d'Ephraïm, la joie de leur cœur
sera semblable à celle produite
par le vin à cette vue leurs
enfants se réjouiront, et leur
cœur tressaillera dans le Sei-
gneur.
8. Je simerai pour les appe-
ler, et je les rassemblerai, parce
que je les ai rachetés, et jls se
multiplieront comme autrefois.
9. Quand je les répandrai
parmi les peuples, au loin ils
CHAPITRE XI
I*ttht<'tirs
1. Ouvre tes portes, ô Liban,
et que le feu dévore tes cèdres.
2. Sapin, hurle sur la chute
du cèdre, sur la destruction des
vaillants, hurlez, chênes de
Basan, sur le renversement de
la forêt inexpugnable.
3. On entend les hurlements
des pasteurs sur l'anéantisse-
ment de leur puissance, et le
rugissement des lionceaux sur
le bouleversement des bords du
Jourdain.
4. Ainsi parle le Seigneur,
mon Dieu Pais le troupeau de
boucherie,
5. Que ses possesseurs égor-
garderont mon souvenir, et,
après y avoir vécu avec leurs
fils, ils reviendront.
10. Je les ai retirés de la
terre d'Egypte,et. après les avoir
rassembles, je les forai sortir de
l'Assyrie; je les emmènerai du
côtédeGalaadet du Liban, oùils
ne trouveront pas assez de place.
11. La nécessité de s'éten-
dre leur fera envahir la mer;
ils en repousseront les flots et
dessècheront les pro fondeurs du
Nil l'orgueil de l'Assyrie sera
abaissé, et le sceptredel'Egypte
sera mis à l'écart.
12. Je les fortifierai dans le
Seigneur, et ils marcheront en
son nom, dit le Seigneur.
et troupeau.
gent impunément, dont les
vendeurs disent « Béni soit le
Seigneur, je m'enrichis B, et
que n'épargnent pas ses pas-
teurs.
6. Je n'épargnerai pas non
plus les habitants de la terre,
dit le Seigneur voici que je
ferai tomber les hommes les
uns entre les mains des autres
et entre les mains de leur roi,
et je ne les délivrerai pas des
mains de ceux qui ravagent la
terre.
7. Je me mis donc à paître le
troupeau de boucherie et par
conséquent la partie la plus mi-
semble du troupeau; je pris
deux houlettes que j'appelai
l'une Faveur et l'autre Attache,
et je me mis à paître le trou-
pe&u.
ë. Je lis disparaître trois
~steurs en un seul mois ma
patience pour lui avait eu un
terme, et lui même s'était pris
de dég'oùt pour moi.
9. Je dis a~Lors Je ne te
pa!trai plus; que ce qui doit
mourir, meure, que ce qui doit
disparaître, disparaisse; et que
Le reste des brebis dévore la
chair les unes des autres.
10. Je pris ensuite la hou-
lette appelée Faveur, et je la
brisai, afin de rompre l'alliance
que j'avais contractée a.vec tous
les peuples.
11. Elle fut donc rompue en
ce jour-la, et ainsi les plus mi-
sérablesdes brebis qui. m'avaient
gardé leur fidélité, surent que
e'étatt la parole du Seigneur.
i~. Je leur dis; Si vous le
trouvez bon, apportez-moi mon
salaire si non, n'en faites rien.
Et ils me pesèrent pour mon
cataire trente pièces d'argent.
CHAPITRE XII
<îct os.Ue'tt ayant ~(<
< h:Hi<*<* Sft <«; n<mvc:m pmteg~'c :t:n te
'<;ist'<')'r. – Pat<'<i<m <Iu
]. Oracle profère par le Sci-
grieursur Isracl, et parole du
~eig-oeur qui a étendu les
13. Le Seigneur me dit
Jette-le pour le potier, ce ma-
gninque salaire qu'ils ont jugé
digne de moi. Je pris donc les
trente pièces d'argent, et je les
jetai dans la maison du Sei-
gneur pour le potier.
14. Je brisai ensuite la se-
conde houlette, l'Attache, pour
rompre la fraternité entre Juda
et Israël.
15. Le Seigneur me dit
Prends encore les insignes d'un
pasteur insensé
16. Car je vais susciter dans
la terre un pasteur qui ne se
mettra pas en peine des brebis
enlevées, ni ne recherchera les
égarées, ni ne pansera les ble's-,
sées, ni n'entretiendra les bieh
portantes, mais qui mangera la
chair des grasses et leur usera
la corne des pieds.
17. Malheur au pasteur
inepte qui abandonne le trou-
peau L'épée attemdra son
bras et son œil droit son bras
se desséchera tout entier, et son
œil perdra sa vivacité et sa lu-
mière.
tt
~tcsste.
cieux, fondu ia. terre et formé
l'espritdansic sein de l'homme.
Voici que je vais faire de
Jérusalem une coupe enivrante
pour tous les peuples des alen-
tours, Juda même en aura sa
part pendant le sieg'e de Jéru-
salem.
3. Ce jour-là je ferai encore
de Jérusalem une pierre
d'épreuve pour tous les peu-
ples tous ceux qui la soulève-
ront en seront déchirés, et
autour d'elle se rassembleront
toutes les nations de la terre.
4. Ce jour-la je frapperai de
stupeur tous les chevaux et de
vertige leurs cavaliers; je
veillerai sur la maison de Juda
et je frapperai de oéoté tous
les chevaux des peuples.
5. Les chefs des familles de
Juda diront chacun dans son
cœur « Les habitants de Jéru-
salem sont ma force par le
Seigneur des armées, leur
Dieu. »
6. En ce jour jeferai des chefs
des familles de Juda comme
un foyer sous du bois, ou comme
une torche parmi des gerbes;
ils dévoreront a droite et à. gau-
che tous les peuples des alen-
tours, et Jérusalem s'élèvera
encore à la même place.
7. Le Seigneur sauvera les
tentes de Juda comme au com-
mencement, afin que l'éclat de
la maison de David et des ha-
bitants de Jérusalem ne gran-
disse pas au détriment de Juda.
8. En ce jour-là le Seigneur
protégera les habitants de Jéru-
salem, en sorte que le plus fai-
ble d'entre eux set a fort comme
David, et qu'ils regarderont la
maison de David comme celie
de Dieu, comme celle d'un ange
du Seigneur.
9. En ce jour-là je m'en'orce-
rai de détruire toutes les nations
qui attaqueront Jérusalem.
10. Je répandrai sur la mai-
son de David et sur les habi-
tants de Jérusalem un esprit de
grâce et de prières, et ils re-
garderont celui qui a été trans-
percé et ils le pleureront
comme on pleureunfils unique,
ils le regretteront amèrement
comme on regrette un S.ts
aîné.
11. Ce jour-là on fera us
grand deuil dans Jérusalem
pareil au deuil d'Adadremmoo
dans la plaine de;Maggedo.
1~. Tout pleurera, la tef'e~
ainsi que les familles chacune
à part; les familles de la mai-
son de David à part et leurs
femmes à part, les familles de
la maison de Nathan a part et
leurs femmes à part,
13. Les familles de la maison
de Lévi à part et leurs femmes
à part, les familles de celle de
Siméi à part et leurs femmes a
part,
14. Et également toutes les
autres familles chacune a pa~
et leurs femmes à part.
 CHAPITRE XIII
JI n y aura plut. de ptmpht'tcs. – l'astctn fmppf et tue~ts
<tt'cr'<pe'<.
'1. Ce jour-la il y aura une
fontaine ouverte & la maison
de David et aux Iiabhants de
Jérusalem pour laver le péché
et l'impureté légale.
2. Il arrivera en ce jour-là,
dit le Seigneur des armées,
que je ferai disparaître de la
terre les noms des idoles, dont
on perdra le souvenir, et j'ex-
terminerai de la terre les pro-
phètes et l'esprit impur.
3. Quand quelqu'un voudra
prophétiser encore, il arrivera
que son père et sa mère qui .lui
ont donné le jour, lui diront
« Tu ne vivras pas, car tu
mens au nom du Seigneur));
et son père et sa mère, les au-
teurs de ses jours le transper-
ceront, lorsqu'il prophétisera.
4. En ce jour-là, chaque pro-
phète restera confondu par sa
vision, lorsqu'il prophétisera,
et il ne se vêtira pas du man-
teau de poil pour pouvoirdonncr
le change.
5. « Je ne suis pas prophète,
dira-t-il, mais un homme tra-
vaillant la terre, métier auquel
on m'a formé dès majeunesse. »
6. On répondra « Qu'est-ce
donc que ces blessures à vos
mains? » « Ce sont des
blessures qui m'ont été faites
dans la maison de ceux qui
m'aiment. »
7. Epée, lève-toi sur mon
pasteur et sur l'homme de ma
compagnie, dit le Seigneur des
armées; frappe le pasteur et'les
brebis seront dispersees,etje tour-
nerai ma main contre les petits.
8. Il y aura sur toute la
terre, dit le Seigneur, deux
parties qui seront massacrées
et perdront la vie, mais la troi-
sième partie y sera laissée.
9. Je mettrai cette troisième
partie au feu, je la purifierai
comme on purifie l'argent, je
l'éprouverai comme on éprouve
l'or elle m'invoquera par mon
nom et je l'exaucerai, je dirai
C'est mon peuple, et elle dira
Le Seigneur, mon Dieu.
 CHAPITRE XIV
~TftMtes les n.iti<ms :ttt:KjtueioHt .)f<5!)t<-i~nt. – I~e S'eI~H<'nr la
<1cf<;n<U :i et tut s<mniettt:i t<mt('s <'CM nnt!<m&.
1. Voici venir le jour du Sei-
gneur où tes dépouilles seront
partagées chez toi.
2. Je rassemblerai toutes les
nations pour attaquer Jérusa-
lem cette ville sera. prise, les
maisons seront pillées et les
femmes violées; la moitié de la
population s'en ira en captivité,
et le reste ne sera pas banni de
la cité.
3. Alors le Seigneur viendra
combattre ces nations, comme
il sait combattre au jour de la
mêlée.
4. Ses pieds se poseront en
ce jour-là sur la montagne des
oliviers qui est en face de Jéru-
salem à l'orient; la montagne
des oliviers sera coupée de
l'orient à l'occident dans le mi-
lieu par une grande déchirure
une moitié de la montagne se
retirera an nord, et l'autre moi-
tié au midi.
5. Vous fuirex par la déchi-
rure de mes montagnes, parce
que cette déchirure des mon-
tagnes touchera au côté de la
ville; vous fuirez comme vous
avez fui pendant le tremble-
ment de terre auxjours d'0/.ias,
roi de Juda, puis viendra le
Soigneur, mon Dieu, et tous
ses saints avec lui.
6. En ce jour-la il n'y aura
pas de lumière vive et intense.
7. Ce sera, un jour unique en
son genre connu seulement du
Seigneur il ne sera ni le jour
ni la nuit, mais une lumière
comme celle du soir.
8. En ce jour-là des eaux
vives couleront de Jérusalem,
la moitié vers la mer orientale,
et l'autre moitié vers l'autre
mer elles couleront été et
hiver.
9. Le Seigneur sera roi pour
toute la terre; en ce jour-là il
n'y aura qu'un seul Seigneur
et qu'un seul nom de Seigneur.
10. Toute la terre sera dé-
primée, comme la plaine de
Jéricho, depuis' Gabaa jusqu'à
Remmon au midi de Jérusa-
lem, et elle sera relevée à la
place où est située cette ville,
depuis la porte de Benjamin
jusqu'à l'endroit de la première
porte et jusqu'à la porte de
l'Angle, depuis la tour d'Ilana-
néul jusqu'aux pressoirs du
roi.
I). On y demeurera sans
craindre d'en être encore une
l'ois expulsé, et Jérusalem re-
posera dans une pleine sécu-
rité.
12. Voici la plaie dont le
Seigneur frappera tous les
peuples qui se sont ameutés
contre Jérusalem leurs chairs
pourriront tandis qu'ils seront
 encore sur pied, leurs yeux
pourriront dans leurs orbites,
et leur langue pourrira dans
leur bouche.
13. Ce jour-là le Seigneur
excitera parmi eux un grand
tumulte, ils en viendront aux
mains les uns avec les autres,
et l'un l'emportera sur l'autre.
14. Juda ;mssi aura com-
battu contre Jérusalem. On
recueillera les richesses de
toutes les nations des alentours,
une immense quantité d'or,
d'argent et de vêtements.
15. La plaie qui frappera les
chevaux, les mulets, les cha-
meaux, les ânes et tous les
bestiaux qui se trouveront dans
leur camp sera semblable à la
la première.
16. Ce qui restera de toutes
les nations qui seront venues
attaquer Jérusalem, y montera
chaque année pour adorer le
Roi, Seigneur des armées, et
célébrer la fête des tabernacles.
17. Il arrivera, que celles des
familles de la terre qui ne mon-
teront pas à Jérusalem pour
adorer le Roi, Seigneur des
armées, ne recevront pas de
pluie.
18. Si, en outre, une famille
de l'Egypte ne vient pas mon-
ter, elle n'en recevra pas non
plus, mais elle sera frappée de
la même plaie, dont le Sei-
gneur a frappé les nations qui
ne sont pas montées pour célé-
brer fa fête des tabernacles.
19. Telle sera la peine du
péché de l'Egypte et du péché
de toutes les nations qui ne
sont pas montées pour célébrer
la fête des tabernacles.
20. En ce jour-là tous les
harnais des chevaux seront
consacrés au Seigneur, et les
chaudières de la maison du
Seigneur seront aussi saintes
que les vases de devant l'autel.
21. Toutes les chaudières de
Jérusalem et de Juda seront con-
sacrées au Seigneur des armées;
et, quand on ira sacrifier, on en
prendra pour y faire cuire, et il
n'y aura plus de marchands
dans la maison du Seigneur des
armées en ce jour.
 MALACHIE
CHAPITRE
Reurofhe! raits aux tsraeiites de ne pas set vir dignement
le Seigneur.
1. Oracle 'prononcé par le
Seigneur à Israël par l'inter-
médiaire de Malacliie.
2. Je vous ai aimés, dit le
Seigneur, et vous répondez
En quoi nous avez-vous aimés ?
Esaû n'était-il pas le frère de
Jacob, dit le Seigneur ? Cepen-
dant j'ai aimé Jacob,
3. Et j'ai détesté Esau j'ai
changé ses montagnes en soli-
tude, et j'ai livré son héritage
aux bêtes du désert.
4. Si les Iduméens disent un
jour a La destruction nous a
frappés, mais nous rebàtirons
les ruines :), ainsi parle le Sei-
gneur des armées Eux rebâ-
tiront, et moi. je démolirai
on les désignera sous le nom
de Territoire impie, peuple qui a
irrité le Seigneur pour toujours.
5. Quand vos yeux le verront,
vous direz que le Seigneur est
grand par delà les frontières
d'Israël.
6. Le fils honore son père,
et le serviteur, son maître si
1
je suis père, où est l'honneur
qui m'est rendu? Si je suis
maître, où est le respect dont
je suis digne? dit le Seigneur
des armées à vous, prêtres, qui
méprisez mon nom et qui
dites « En quoi avons-nous
méprise votre nom ? »
7. Qui offrez sur mon autel
un pain souillé, et qui de-
mandez en quoi vous m'avez
souillé. En ce que vous dites
que la table du Seigneur est
méprisable,
8. Et que ce n'est pas mal de
présenter à l'autel une victime
aveugle, que ce n'est pas mal
de présenter une victime boi-
teuse et malade si vous l'of-
friez au gouverneur, l'aurait-il
pour agréable, et vous rece-
vrait-il favorablement, dit le
Seigneur des armées?
9. Maintenant apaisez Dieu
et méritez ses faveurs puisque
vos mains ont fait de tels dons,
a-t-il été content de vous, dit
le Seigneur des armées ?
 10. N'y aura-t-il pas quel-
qu'un parmi vous qui ferme
les portes et vous empêche
d'allumer inutilement le feu a
mon autel? Je n'ai point de
complaisance en vous, dit le
Seigneur des armées, et je
n'aurai pas pour agréable l'of-
frande de vos mains.
11. Car depuis le lever du
soleil jusqu'à sor! coucher,
mon nom est grand parmi les
nations, et en tout lieu on oRre
à mon nom des parfums et une
oblation pure, parce que mon
nom est grand parmi les nations,
dit le Seigneur des armées.
12. Tandis que vous, vous le
profanez, lorsque vous dites
que la table du Seigneur est
CHAPITRE II
Reproches f&îts a~x prêtres <tf nt:HKiuer à letus <tevoUs.
1. Voici maintenant ce qui
vous est ordonné, prêtres.
3. Si vous n'écoutez pas, et
si vous ne prenez .t. cœur d'ho-
norer mon nom, dit le Sei-
gneur des armées, je vous
enverrai l'indigence et je mau-
dirai votre abondance, et je la
maudirai, parce que vous ne
l'aurez pas pris à cœur.
3..le vais vous refuser une
postérité; je vous jetterai du
fumier à la face, le l'umier de
vos jetés, et vous serez appré-
ciés à. sa valeur.
4. Vous saurez que je vous
souillée, et que ce qu'elle porte
n'est pas digne d'être mangé.
13. Vous dites que c'est le
fruit d'un travail perdu, et
vous soumex dessus avec dé-
dain, dit le Seigneur des
armées puis vous on'rcx, frau-
duleusement des victimes boi-
teuses ou malades telle est'
l'oblation que vous présentez,
la recevrai-je favorablement de
vos mains, dit le Seigneur?2
14. Maudit soit le fraudeur
qui a un mâle dans son trou-
peau, et qui voue et immole au
Seigneur ce qu'il a de pire
car je suis un grand Roi, dit
le Seigneur des armées, et
mon nom est respecté parmi
les nations.
ai envoyé cet ordre, afin que
mon alliance avec L6vi con-
tinue, dit le Seigneur des
armées.
5. Mon alliance avec lui fut
une alliance de vie et de paix:
je lui donnai de la crainte, et
il me craignit, il trembla en
face de mon nom.
G. Une doctrine vraie était
dans sa bouche, et l'iniquité
ne s'est pas trouvée sur ses
lèvres; il marcha avec moi
dans la concorde et la droiture,
et ramena beaucoup d'hommes
de l'iniquité.
 7. Car les lèvres du prêtre
doivent garder la science, et
on demandera la doctrine à sa
bouche, parce qu'il est l'ange
du Seigneur des armées.
8. Mais vous, vous avez
quitté la voie, vous avez causé
la chute d'un grand nombre par
la doctrine et ruiné l'alliance
de Lévi, dit le Seigneur des
armées.
9. Moi aussi, je vous rendrai
vils et méprisables à tout le
peuple, dans la mesure que
vous n'aurez pas gardé mes
voies, ni inspiré de la consi-
dération pour la loi.
10. N'avons-nous pas le même
père? n'est-ce pas le même
Dieu qui nous a créés? Pourquoi
donc chacun de nous est-il infi-
dèle à son frère et viole ainsi
l'alliance de nos pères ?
11. Juda est infidèle, et une
abomination a été commise en
Israël et à Jérusalem, car Juda
a profané ce qui est consacré
au Seigneur et qui en est aimé,
en épousant l'adoratrice d'un
dieu étranger.
12. Pour l'homme qui agit
ainsi, le Seigneur utera des
tentes de Juda celui qui
veille (1), celui qui intercède
et celui qui présente l'on'rande
au Seigneur des armées.
fl) Le pr&trc. i1rempli-~rut ces trois
ib'neti.ons:veillf)'d.'m~[c tonpic; prier
et sacrifier.
13. Voici ce que vous ferez
ensuite vous couvrirez de
larmes, de pleurs et de gémis-
sements l'autel du Seigneur,
parce qu'il ne regardera plus
l'offrande, et qu'il ne recevra
plus les dons de vos mains.
14. Vous demanderez pour-
quoi ? parce que le Seigneur est
arbitre entre vous et l'épouse
de votre jeunesse, à laquelle
vous avez été infidèle et qui
était cependant votre compa-
gne et votre alliée.
15. Si quelqu'un (I) l'a fait,
y avait-il ombre de passion en
lui ? Pourquoi l'a-t-il fait ?
Afin d'avoir une postérité di-
vine. Gardez-vous donc de la
passion, et ne soyez pas infidèle
à l'épouse de votre jeunesse.
16. Car la répudiation est
odieuse, dit le Seigneur d'Is-
raël, et l'injustice est son
vêtement, dit le Seigneur des
armées gardez-vous donc de
la passion et ne soyez pas
inndèic.
17. Vous avez peiné le Sei-
gneur par vos paroles et vous
demandez en quoi vous l'avez
peiné? En ce que vous dites
K
Tous ceux qui font le mal
sont bons aux yeux du Sei-
gneur. et ils lui plaisent et,
s'il en est autrement oit est
Dieu qui châtie ? »
()) Abraham.
 CHAPITRE
~want.tf; <t<tï "c ttfnnct't (!<n'f ttt
1. Voici que j'envoie mon
ange préparer le chemin devant
moi, et aussitôt viendra dans
son temple le Maître que vous
cherchez, l'ange de l'alliance
que vous désirex le voici qui
vient, dit le Seigneur des ar-
mées.
2. Qui pourra soutenir le
jour de sa venue ? qui pourra
résister à ses regards ? Il sera
pareil au feu qui éprouve dans
lo creuset, au sel des foulons.
3. 11 s'assiéra pour fondre et
purifier l'argent, il punjicra les
enfants de Lévi, il les éprou-
vera comme l'or et l'argent, et
ils seront au Seigneur pour lui
présenter l'oblation convenable.
4. L'oblation de Juda et de
Jérusalem sera agréable au
Seigneur comme auxjcurs re-
culés, comme aux années d'au-
trefois.
5. Je m'approcherai de vous
en juge et je ferai'promptejus-
tice des devins, des adultères,
des parjures, de ceux qui re-
fusent le salaire de l'ouvrier à
la veuve et à l'orphel'n, qui
oppriment l'étranger et qui ne
me craignent pas, dit ]e Sei-
gneur des armées.
6. Car moi, le Seigneur, je
n'ai pas changé, mais vous,
enfants de Jacob, vous n'avez
cessé de changer.
7. Aux jours de vos pères
111
j)!<!t')itt' :i '<<*i vir te '~CiRneur.
vous avez abandonné mes com-
mandements, et vous n'avez
pas observé cet ordre « Reve-
nez à moi et je retournerai à
vous, dit le Seigneur des ar-
mées » mais vous avez de-
mande comment vous revien-
driez.
8. Un homme peut-il trom-
per Dieu, pour que vous espé-
riez me tromper? Et vous avez
demandé en quoi vous m'aviez
trompé ? Dans les dîmes et dans
les prémices.
9. Vous avez senti la malé-
diction, vous qui me trompiez,
vous, nation tout entière.
10. Apportez toutes les dîmes
dans les magasins, qu'il y ait
des vivres dans ma maison, et
par làvous me mettrez à l'épreu-
ve, dit le Seigneur des armées,
si je ne vous ouvre pas les
gouttières des cieux, et si je ne
répands pas sur vous assez de
bénédictions.
11. En votre faveur je re-
pousserai la bête vorace qui ne
vous perdra plus les fruits de
la terre, et ne vous stérilisera
plus les vignes de la campagne,
dit le Seigneur des armées.
12. Vous serez félicités par
toutes les nations, de ce que vous
habiterez une terre de délices,
dit le Seigneur des armées.
13. Vous avez prononcez
contre moi d'insolentes paroles,
dit le Seigneur, et vous avez
répondu « Qu'avons-nous dit
contre vous ? a
14. Vous avez dit « C'est
inutilement que l'on sert Dieu
qu'avons-nous gagné à obser-
ver ses lois et à marcher tris-
tement en la présence du Sei-
gneur des armées~
15. A présent nous sommes
réduits à féliciter les méchants
qui ont prospéré en commettant
l'impiété, et qui, après avoir
tenté Dieu, lui ont échappé, »
10. Mais, quand ceux qui
craignent le Seigneur, parlent
CHAPITRE IV
< hatitttf!tt:s <tt's n)<-<<:mts t't tc<'<n"!K~c<< po<tt les
1.Car un jour vient brûlant
comme une fournaise, et tous
les méchants et tous ceux qui
commettent l'iniquité, seront
de la paille qu'cnHammera ce
jour qui. vient, et ne leur lais-
sera m racines, ni. rameaux.
2. Mais pour vous qui crai-
gnez mon nom, se lèvera le so-
leil de justice, apportant la dé-
livrance avec ses rayons, et
vous sortirez sa. rencontre
bondissant comme des veauxx:
à l'entrais,
3. Et Jbulant les impies, qui
seront de la poussière sous )~
entre eux, le Seigneur écoute
attentivement, et écrit sur un
livre de mémoire placé devant
lui en faveur de ceux qui crai-
gnent le Seigneur, et portent
son nom dans leurs pensées.
17. M seront mes épargnes,
dit le Seigneur des armées, le
jour que j'en ferai, et je les
ménagerai comme un homme
ménage son fils qui le sert.
18. Alors vous remarquerez
bien la din'erence qu'il y a entre
le juste et l'impie, entre le ser-
viteur de Dieu et celui qui ne
le sert pas.
)«mM.
plante devospieds lejourqueje
ferai, dit le Seigneur des armées.
4. Souvene/vous de la loi
de Moïse, mon serviteur, pré-
ceptes et commandements que
je lui remis au mont IIoreb
pour tout!sraëL
5. Voici que je vous enverrai
le prophète Elie, avant que le
jour (lu Seigneur arrive grand
et terrible;
<j. Et i) ramonera aux enfants
le cœur des pères, et aux pères
ce!ui des enfants, pour que je
u'aiHo pas frapper la terre
d'anathcmc.
 L LIVRE DES MACHABEES
CHAPITRE
<~tm<jjuet<< <! ~te~iindte le <-)[:n)tt
aca successeurs en ~yrie, persécute le!< JfHifs.
1. Il arriva qu'Alexandre, fils
de Philippe, le premier qui
régna en Grèce, après être sor-
ti de la terre de Céthim (1) et
avoir battu Darius, roi des Per-
ses et des Mèdes,
2. Engagea un grand nom-
bre de combats, s'empara de
toutes les villes fortes, tua les
rois de la terre,
3. Pénétra jusqu'aux extré-
mité de la terre (~), s'enrichit
des dépouilles d'une foule de
nations,, et la terre se tut de-
vant lui.
4. Il avait rassemblé une ar-
mée très vaillante et très forte
(son cœur s'en était ex&lte et
enflé),
5. Il avait assujetti des pays,
des nations et des rois, et les
avait soumis au tribut.
6. Après cela il se mit au
lit et il connut qu'il allait mou-
rir.
(1) La Macédoine
(2).do la terre alors connue.
1
– .~ntl<n hu;s Ejuphane, un de
7. Appelant donc ses servi-
teurs, qui étaient des nobles
nourris avec lui dès l'enfance,
il leur partagea son royaume
pendant qu'il vivait encore.
8. Alexandre régna douze ans
et mourut.
9. Ses serviteurs régnèrent
chacun dans le pays qu'il oc-
cupait. 1
10. Ils ceignirent tous le
diadème après sa mort, et leurs
fils après eux pendant bien
des années, et les maux se
multiplièrent sur la terre.
11. D'eux sortit une racine
pécheresse, Antiochus Epipha-
ne, fils du roi Antiochus, qui
avait été otage à Rome, et qui
régna la cent trente-septième
année de l'empire des Grecs.
12. En ces temps-là parurent
en Israël des fils d'iniquité, qui
donnèrent à beaucoup d'autres
ce conseil a Allons traiter
avec les nations qui sont autour
de nous, car, depuis que nous
nous en sommes éloignés, nous
avons subi bien des maux. »
13. Le conseil leur parut
bon,
14. Et quelques-uns du peu-
ple s'en allèrent trouver le roi,
qui leur accorda le pouvoir
d'agir a la manière des nations.
15. Ils établirent un gym-
nase à Jérusalem selon la cou-
tume des nations,
16. Ils renoncèrent à la cir-
concision, se retirèrent de la
sainte Alliance, se joignirent
aux nations et se vendirent
pour faire le mal.
17. Antiochus, après avoir
trouvé un royaume tout prépa-
ré, entreprit encore de régner
dans la terre d'Egypte, de ma-
nière à régner sur deux royau-
mes.
18. Il entra donc en Egypte
avec une multitude de soldats,
avec des chars, des éléphants,
des cavaliers et un gra.nd nom-
bre de vaisseaux.
19. Il fit la guerre à Ptolé-
mée, roi d'Egypte, lequel prit
peur devant lui, et s'enfuit lais-
sant beaucoup de morts sur le
champ de bataille.
20.11 s'empara des villes fortes
de la terre d'Egypte, et il en-
leva les dépouilles de l'Egypte.
21. II revint ensuite après
avoir battu l'Egypte, la cent
quarante-troisième annnée, se
dirigea du côté d'Israël,
82. Monta à Jérusalem escorté
d'une foule redoutable,
23. Entra dans le sanctuaire
avec arrogance, et prit l'autel
d'or, le chandelier des lumières
et tous ses accessoires,la table
de proposition, les vases pour
les libations, des coupes et des
cassolettes d'or, le voile, les
couronnes et les ornements en
or qui étaient à la façade du
temple il brisa tout,
24. Hn recueillit l'or, l'argent
et autres matières précieuses,
il saisit les richesses cachées
qu'il put trouver, et, ayant
tout enlevé,' il retourna dans
son pays.
25. Il avait fait un grand
carnage et parlé avec une
grande hauteur.
2G. Il y eut un grand deuil
en Israël et dans tous les lieux
habités par Israël.
27. Les chefs et les anciens
gémissaient, les jeunes filles et
les jeunes hommes étaient sans
force, et la beauté des femmes
avait disparu.
28. Tous les époux se lamen-
taient, et celle qui attendait
dans le lit nuptial, éclatait en
sanglots.
29. La terre tremblait pour
ceux qu'elle portait, et toute la
maison de Jacob était couverte
de confusion.
30. Doux ans après, le roi
ayant envoyé dans les villes de
Juda un chef de collecteurs
d'impôts, celui-ci vint à Jérusa-
lem avec un nombreux cortège.
31. 11 donna aux habitants,
pour les tromper, des assuran-
ces de paix, et ils crurent en
lui.
32. Mais il tomba soudain
sur la ville, la frappa d'une
grande plaie, fit périr beaucoup
d'Israélites,
 33. Pilla la ville, la livra
aux flammes, et détruisit ses
maisons et son mur d'enceinte.
34. On emmena, captives les
femmes ainsi que les enfants,
et les troupeaux furent parta-
gés au sort.
3j. On entoura la cite de
David d'un mur haut et solide
et de fortes tours, et elle leur
servit de citadelle.
36. Ils y placèrent une na-
tion pécheresse, des hommes
licencieux, lesquels y devin-
rent redoutables, après yavoiri-
rassemblé des armes, des vi-
vres et les dépouilles de Jéru-
salem.
37. Résidant là. ils étaient
un grand piège,
38. Car ils étaient postés en
embuscade contre le sanc-
tuaire et en espionnage contre
tout Israël,
39. Et ils répondaient le sang
innocent autour du sanctuaire
qu'ils profanaient.
10. A cause d'eux Jérusalem
fut abandonnée de ses habi-
tants et devint la demeure des
étrangers; elle devint étran-
gère à ses natifs et ses enfants
l'abandonnèrent.
41. Son sanctuaire fut vide
comme le désert, ses fêtes furent
changées en deuil, ses sabbats,
en opprobres, et ses pompes
furent réduites à rien.
4~. Autant avait été grand
son éclat, aussi profond fut son
abaissement ses grandeurs
furent changées en deuil.
43. Le roi Antiochus écrivit
a tout son royaume pour que
tous ne fissent qu'un seul peuple
et pour que chacun abandon-
nât ses coutumes particulières.
44. Toutes les nations ac-
quiescèrent à l'ordre du roi,
45. Et aussi beaucoup d'Is-
raélites acceptèrent sa religion,
sacrifièrent aux idoles et pro-
fanèrent le sabbat.
46. Le roi envoya encore par
des messagers des lettres à
Jérusalem et aux autre villes
de Juda leur ordonnant de sui-
vre des usages étrangers à leur
pays,
47. De bannir du sanctuaire
les holocaustes, les sacrifices et
les libations,
48. De profaner les sabbats
et les fêtes,
40. De souiller le sanctuaire
et les choses saintes,
50. De construire des hauts
lieux, des bois sacres et des
temples d'idoles, d'immoler
des porcs et autres, animaux
impurs,
5t. De laisser leurs fils in-
circoncis, de souiller leurs
âmes par toutes sortes d'impu-
retés et de transgressions, de
manière a oublier la loi et à
changer tous les préceptes.
5~. Celui qui aurait refusé
d'agir selon l'ordre du roi, de-
vait être mis à mort.
53. I) écrivit en outre ces
mêmes ordres à toutt son
royaume, et il établit des ins-
pecteurs sur tout le peuple,
54. Lesquels prescrivirent
aux villes de Juda de sacrifier
ville par ville.
55. A eux se réunirent beau-
coup de genss du peuple,
c'étaient tous ceux qui aban-
donnèrent la. loi. Ils firent bien
du mal au pays,
56. Et ils obligèrent Israël à
se cacher dans ses lieux de re-
fu ge.
57. Le quinzième du mois
Casleu, la cent quarante-cin-
quième année, ils élevèrent
l'abomination de la désolation
sur l'autel, et ils construisirent
des hauts lieux dans les villes
de Juda.
58. Et ils brûlaient des par-
fums aux portes des maisons et
sur les places.
59. Les livres de la loi qu'ils
purent trouver, ils les déchi-
rèrent et les livrèrent aux dam-
mes.
60. Si quelqu'un était trou-
vé être détenteur du livre de
l'alliance,ou si quelqu'un adhé-
rait à la loi, ils le mettaient
à mort d'après l'ordre du roi.
CHAPITRE II
<tcv«tte de M~ttha~thias. – Ses «tnthats. – Mes <ternicts conseils
it ses Mta. Sa mort.
I cesjours-làMatthathias,
.En
fils de Jean, fils de Siméon,un
des prêtres de la descendance
deJoarib,s'en alla de Jérusa-
lem, et s'établit à Modin.
2. Il avait cinq fils Jean
surnommé Gaddis,
3. Simon surnommé Thassi,
~i. Judas appelé Macchabée,
61. Ils abusaient de leur
force pour traiter ainsi les Is-
raélites qu'ils trouvaient chaque
mois dans les villes,
62. Lorsque le quinzième du
mois ils sacrifiaient sur lehaut
lieu qui dominait l'autel.
63. Ils mettaient à mort
d'après l'ordre du roi Antio-
chus les femmes qui avaient
circoncis leurs enfants.
64. Ils pendaient les enfants
par le cou, pillaient les mai-
sons et tuaient ceux qui les
avaient circoncis.
65. Car beaucoup d'Israélites
courageux s'étaient décidés à
ne pas manger des viandes im-
pures, et préféraient mourir
plutôt que de se souiller par
des aliments,
66. Et de profaner l'alliance
sainte, et ils étaient mis àmort.
67. C'était donc une grande
et impitoyable colère qui sévis-
sait sur le peuple.
5. Eléazar surnommé Aba-
ron et Jonathas surnommé Ap-
phus.
6. Il voyait les outrages faits
à Juda et à Jérusalem,
7. Et il dit « Hélas suis-
je donc né pour voir le désas-
tre de mon peuple et le désas-
tre de la cité sainte, et rester
ici, tandis qu'elle est au pou-
voir des ennemis,
8. Et qu" le sanctuaire est
au pouvoir des étrangers ? Son
temple est devenu semblable à
un homme avili,
9. Ce qui faisait sa gloire a
été emmené en captivité, ses
petits enfants sont morts sur
les places, et ses jeunes gens,
par l'épée de l'ennemi.
10. Quelle nation n'a pas
pas possédé la royauté sur elle,
et ne s'est pas enrichie de ses
dépouilles?
] Tout son éclat a été en-
levé, de libre qu'elle était elle
est devenue esclave.
12. Voici que nos lieux
saints, notre beauté et notre
gloire, sont déserts, ils sont
profanés par les nations'
] 3. Pourquoi vivons nous
encore ? o
14. Matthathias et ses fils
déchirèrent leurs vêtements, se
couvrirent de sacs et firent un
grand deuil.
15. Mais les émissaires du
roi, qui formaient à apostasier,
an'ivèrent dans ta viile deMo-
dinpour y faire des sacrifices.
16. Beaucoup d'Israélites se
rendirent auprès d'eux. Mat-
thathias et ses fils furent con-
voqués,
17. Et les émissaires du roi,
prenant la parole, diront à
Matthathias « Vous êtes un
chef, un noble, un grand dans
cette ville, et vous êtes entouré
de fils et (le frères.
18. Maintenant avanccxdonc
le premier et obéissez à l'or-
dre du roi, comme ont obéi
toutes les nations, les hommes
de Juda et ceux qui sont restés
à Jérusalem. Vous serez, vous
et votre maison, au nombre des
amis du roi vous et vos fils,
vous serez comblés d'or, d'ar-
gent et de beaucoup d'hon-
neurs. »
19. Matthathias répondit à.
haute voix « Quoique toutes
les nations, qui sont dans son
royaume, obéissent au roi, de
telle sorte que chacun renonce
à la religion de ses pères, et
préfère les ordres du roi,
20. Moi, mes fils et mes frè-
res, nous suivrons l'alliance de-
nos pères.
31. Que Dieu noua épargne
d'abandonner la loi et les pro~-
phètes.
22. Nous n'obéirons pas à
l'ordre, donné par le roi Antio-
chus, de passer outre à notre
relieion à droite ou à gauche.
23. Comme il finissait de
parler, un juif s'avança à la
vue de tout le monde, pour sa-
crifier sur l'autel élevé à Mo-
din selon l'ordre du roi.
~4. Mattha.thias, l'ayant vu,
fut piqué par le zèle, ses reins
frissonnèrent, et, transporté de
colère comme il le devait, il
courut l'égor~er sur l'autel.
25. Puis en même temps il
tua l'émissaire du roi, qui for-
çait à sacrifier, et il renversa
l'autel.
2C. Il eut du zèle pour la loi
a l'instar de ce que fit Phinéès
a Zambri, fils de Salu.
27. Matthathias cria par la
ville de toute sa force cette pa-
role « Quelous ceux qui ont
du zèle pour la loi et de l'es-
time pour la religion, me sui-
vent. »
28. Lui et ses fils s'enfuirent
dans les montagnes, et laissè-
rent tout ce qu'ils possédaient
dans la ville.
29. Beaucoup de gens qui
cherchaient la justice et le de-
voir, descendirent dans le dé-
sert,
30. Et ils y demeurèrent,
eux, leurs femmes et leurs
troupeaux, parce qu'ils étaient
accablas de maux.
31. On annonça aux gens du
roi et aux troupes qui étaient
à Jérusalem, ville de David,
que des hotrmcs qui mépri-
saient l'ordre du roi, étaient
descendus aux endroits cachés
du désert, et beaucoup cou-
rurent après eux.
32. Les surprenant, ils se
rangèrent en bataille contre
eux. et ils engagèrent contre
euxlc combat un jour de sabbat.
33. Ils leur dirent « C'est
assez résister jusqu'à présent
venez exécuter l'ordre du roi et
vous vivrez. a
34. Et ils répondirent
« Nous n'irons pas exécuter
l'ordre du roi et profaner le
jour du sabbat. ))
35. On commença à les alta-
quer.
Mais ils ne répondirent
pas a l'attaque, ils ne lancèrent
point de pierres, et ils n'ob-
struèrent pas leurs cachettes,
37. Disant « Mourons tous
avec notre innocence; le ciel
et la terre nous sont témoins
que vous nous donnez la mort
injustement. c
~8. On leur livra donc ba-
taille le sabbat, et ils mou-
rurent, eux, leurs femmes,
leurs enfants et leurs trou-
peaux jusqu'à mille personnes.
39. Matthathias et ses amis,
l'ayant appris, déplorèrent
grandement leur mort,
40. Et se dirent les uns aux
autres « Si nous faisons tous
comme nos frères ont fait, et
si nous ne combattons pas les
nations pour notre vie et pour
nos préceptes, elles nous au-
ront bien vite exterminés de
dessus la terre. Il
41. Et ils prirent ce jour-là
une décision en ces termes
t Qui que ce soit viendra nous
attaquer le jour du sabbat,
nous combattrons contre lui,
et nous ne mourrons pas tous
comme sont morts nos frères
dans les cachettes. »
42. Alors so joignit à eux la
congrégation des Assidéens,
les plus braves des Israélites,
qui tous s'enrôlèrent pour la
défense de la loi.
43. Ceux qui avaient, pris la
fuiteen face des maux, accrurent
leur nombre et furent pour eux
un appui.
~t4. Ils formèrent une armée,
ils battirent les pécheurs avec
entrain et les infracteurs de la
loi avec acharnement, et le
reste de ceux-ci chercha son
salut dans la fuite chez les
nations.
 45. Matthathias et ses amis
firent des excursions aux alen-
tours, renversèrent les autels,
46. Circoncirent hardiment
tous les enfants incirconcis
qu'ils trouvèrent dans les
confins d'Israël,
47. Chassèrent les hommes
en dignités, et les afraires
prospérèrent entre leurs mains.
48. Ils reprirent le pouvoir
des mains des nations et des
mains des rois, et ils ne lais-
sèrent pas la force au pé-
cheur.
49. Quand approcha le jour
de sa mort, Matthathias dit
à ses fils « En ces temps-ci
ont pris de la force l'arrogance,
les accusations, les occasions
de ruine et l'ardeur de la co-
lère.
50. Maintenant donc, en-
fants, ayez du zèle pour la loi,
et prodiguez vos vies pour la
religion de nos pères.
51. Rappelez-vous ce que nos
pères ont fait dans leur temps,
et vous acquerrez une grande
gloire et un nom éternel.
52. Abraham ne fut-il pas
trouvé fidèle dans l'épreuve, et
cela ne lui fut-il pas compté
comme une œuvre de justice?
53. Joseph, dans le temps de
la détresse, observa ce qui était
commandé, et devint le maître
de l'Egypte.
54. Phinéès, notre père, par
suite de son zèle reçut la pro-
messe d'un sacerdoce éternel.
55. Josué, en remplissant
bien sa mission, devint juge en
Israël.
56. Caleb, par son témoi-
gnage dans la synagogue, ga-
gna un héritage.
57. David, par son pardon
des injures, mérita un trône
royal pour les siècles des
siècles.
58. Elie, à cause de son zèle
pour la loi, fut enlevé jusqu'au
ciel.
59. Ananias, Azarias et
Misaël, par leur foi, furent
sauvés des nammes.
60. Daniel, dans son inno-
cence, fut préservé de la gueule
des lions.
61. Ainsi considérez de gé-
nération en génération que tous
ceux qui espèrent en Dieu ne
s'en trouvent jamais mal.
62. Ne craignez donc jamais
les menaces d'un pécheur,
parce que sa gloire n'est qu'or-
dure et vers;
63. Aujourd'hui il est haut,
demain on ne le trouvera plus,
parce qu'il sera retourné dans
sa poussière, et que ses projets
se seront évanouis.
6~. Mais vous, enfants, ayez
de la vigueur et du courage
pour la loi, parce qu'en elle
vous serez fortifiés.
65. Voici Simon, votre frère
je sais qu'il est homme de
conseil, écoutez-le tous les
jours et qu'il soit votre père.
66. Judas Machabée est va-
leureux dès sa jeunesse, il vous
sera un chef d'armée, et il con-
duira les peuples aux combats.
67. Vous vous rallierez tous
les observateurs de la loi et
vous vengerez votre peuple.
 68. rendez la pareille aux
nations, et soyez attachés aux
préceptes de la loi. »
69. Il les bénit et il fut réuni
à ses pères.
70. 11 mourut dans la cent
CHAPITRE
.TM<ta& Ma<habee – tl défait ApaUonms et Meron.– tt se prépare
a t'ombstttrc 1 tm<i<'<; <*Mv<tyee par tjy&tas.
1. Judas, son fils, surnommé
Machabée, lui succéda.
2. Et ses frères et tous ceux
qui s'étaient joints à son père
l'aidèrent de bon cœur à com-
battre les combats d'Israël.
3. Il étendit au loin la gloire
de son peuple. Revêtu de sa
cuirasse comme un géant, cou-
vert dc ses armes de guerre,
il engageait les combats et
protégeait l'armée de son épée.
4. Il ressemblait au lion par
ses exploits, et au lionceau
rugissant à la chasse.
5. Il recherchait et pourchas-
sait les ennemis de la loi, et
livrait aux flammes ceux qui
inquiétaient son peuple.
6. Les ennemis de la loi
furent réprimés par la terreur
qu'il inspirait, les ouvriers
d'iniquité furent déconcertés,
et le salut survint heureuse-
ment dirigé par sa, main.
7. Il fit la désolation de
beaucoup de rois et il réjouit
son peuple par ses exploits;
sa mémoire sera bénie à jamais.
quarante-sixième année ().), il
fut enseveli par ses fils à
Modin dans la sépulture de ses
pères, et il fut pleuré par tout
Israël dans un grand deuil.
(1) De 1 empire des Grecs.
111
8. Il parcourait les villes de
Juda, en faisait disparaître les
impies et détournait les châ-
timents de dessus Israël.
9. Son nom parvint jus-
qu'aux extrémités de la terre,
et il rassembla ceux qui étaient
disparus.
10. Apollonius rassembla les
nations et une grande armée
dans la Samarie pour faire la
guerre à Israël.
Il. Judas, l'ayant appris,
marcha à sa rencontre, le défit
et le tua; beaucoup de soldats
tombèrent sur le champ de ba-
taille, et les autres prirent la
fuite.
12. Judas s'empara de leurs
dépouilles, et il prit Fépée
d'Apollonius, avec laquelle i.l
combattit désormais tous les
jours.
13. Séron, chef de l'armée
de Syrie, apprit que Judas avait
rassemblé une troupe et une
association de fidèles qui fai-
saient la guerre avec hu,
14. Et il dit: «Je vais me
faire un nom et acquérir de la
gloire dans le royaume, en
combattant contre Judas et ses
compagnons qui méprisent les
ordres du roi.
15. Il prépara son expédi-
tion, et avec lui marcha une
forte armée d'impies, pour lui
venir en aide et se venger des
fils d'tsraël.
16.liss'avancèrentjusqu'àla
montée de Béthoron. Judas vint
à leur rencontre avec peu de
monde.
17. Quand les siens virent
en face d'eux l'armée ennemie,
ils dirent à Judas « Comment
pourrons-nous en si petit nom-
bre combattre une aussi grande
multitude aguerrie? En outre
nous sommes affaiblis aujour-
d'hui par la privation de nour-
riture. »
18. Judas répondit « Le
grand nombre peut être facile-
ment livré aux mains du petit
nombre, et il n'y a pas de dif-
férence pour le Ditu du ciel
entre donner la victoire à beau-
coup ou à peu de monde;
1Q. Car la victoire ne dépend
pas du nombre des combattants,
mais prévaloir vient du ciel.
20. Ils marchent contre nous
en foule insolente et hautaine,
pour nous détruire, nous, nos
femmes et nos enfants, et pour
nous dépouiller
21. Mais nous, nous com-
battons pour nos vies et pour
nos institutions.
22. Dieu lui-même les écra-
sera devant nous, ne les crai-
gnez donc pas. ))'
23. Quand il eut fini de par-
ler, il fondit sur eux à l'im-
proviste, et Séron avec son ar-
mée fut défait devant lui.
24. Il les poursuivit a la des-
cente de Béthoron jusque dans
la plaine huit cents hommes
d'entre eux succombèrent et
les autres s'enfuirent dans le
pays des Philistins.
25. Judas et ses frères com-
mencèrent à inspirer de la
crainte et de la terreur aux na-
tions des alentours.
26. Son nom parvint jus-
qu'aux oreilles d'Antiochus, et
toutes les nations parlaient des
exploits de Judas.
27. Le roi Antiochus enten-
dant cespropos, entra en grande
colère, et il envoya rassembler
toutes les troupes de son royau-
me, armée d'une force ex-
trême.
28. Il ouvrit ses trésors pour
donner à ses troupes la solde
d'un an, en leur recommandant
d'être prêtes à tout service
29. Mais il vit que l'argent
manquait dans les coitres, et
que la perception des impôts
avait peu rapporté à cause des
dissensions et à cause des ra-
vages qu'il avait exerces dans
le pays, en voulant détruire
des institutions qui dataient
des premiers temps.
3u. Il craignit de n'avoir pas
assez pour fournir, comme la
première et la seconde fois, aux
dépenses et aux libéralités qu'il
faisait auparavant à pleines
mains, car il était plus riche que
les rois qui levaient précédé.
 31. Il se trouva dans le plus
grand embarras, il résolut d'al-
ler en Perse, de lever les im-
pôts de ces régions et de re-
cueillir beaucoup d'argent.
32. Il laissa Lysias, person-
nage remarquable de race
royale, chargé des affaires du
roi depuis l'Euphrate jusqu'aux
frontières de l'Egypte,
33. Ainsi que de l'éducation
de son fils Antiochus jusqu'à
son retour.
34. Il lui remit la moitié de
ses troupes et ses dépliants, et
lui donna des ordres au sujet
de tout ce qu'il désirait, et
pour les habitants de la Judée
et de Jérusalem
35. L'ordre d'envoyer contre
eux une armée, de briser et de
détruire la puissance d'Israël,
et ce qui restait de Jérusalem,
de faire disparaître leur mé-
moire de ce lieu,
36. D'établir des étrangers
dans leurs confins et de distri-
buer au sort leur terre.
37. Le roi prit l'autre moitié
de ses forces, quitta Antioche,
sa, capitale, la cent quarante-
septième année, franchit le
fleuve de l'Euphrate, et par-
courut les régions supérieures.
38. Lysias choisit Ptolémée,
fils de Dorymine, Nicanor et
Gorgias, hommes puissants
d'entre les amis du roi,
3U. Et avec eux il envoya
quarante mille hommes et sept
mille chevaux, pour aller dans
la terre de Juda et la ravager
selon l'ordre du roi.
40. Ils partirent donc avec
toute leur armée, et ils vinrent
camper près d'Emmaus dans
un pays de plaine.
41. Des marchands de la ré
gion, ayant entendu parler
d'eux, prirent une grande quan-
tité d'or et d'argent, ainsi que
des serviteurs, et se rendirent
au camp pour acheter les fils
d'Israël comme esclaves. L'ar-
mée de Syrie et du pays des
Philistins les prit pour auxi-
liaires.
42. Judas et ses frères virent
que les maux étaient arrivés à
leur comble, et que les enne-
mis campaient sur leur terri-
toire, et ils apprirent les ordres
que le roi avait donnés pour la
ruine etla destruction du peuple.
43. Ils se dirent les uns aux
autres « Relevons notre peu-
ple de son abaissement, et
combattons pour notre peuple
et pour le sanctuaire. ))
44. Et la synagogue fut con-
voquée pour se préparer à la
guerre, et pour prier et implo-
rer pitié et miséricorde.
45. Jérusalem était aussi
inhabitée que le désert, aucun
de ses enfants n'y entrait et
n'en sortait, le lieu saint était
profané, et les étrangers occu-
paient la citadelle, hôtellerie
des nations. Les réjouissances
avaient été retranchées de Ja-
cob, la nûte et la harpe avaient
disparu.
46. Ils se réunirent donc et
allèrent à Maspha en face de
Jérusalem, car Maspha était au-
trefois un lieu de prières pour
Israël.
 /47. Ils jeûnèrent ce jour-la.,
se revêtirent de sacs, répandi-
rent de la cendre sur leurs
têtes et déchirèrent leurs vête-
ments.
48. Ils déroulèrent le livre
de la loi (1) pour y chercher ce
que cherchent les nations près
des simulacresdeleurs divinités.
49. Ils avaient apporté des
vêtements sacerdotaux, des
prémices et des dîmes et con-
voqué les Nazaréens qui avaient
achevé le temps de leur naza-
réat.
50. Ils poussèrent des cris
vers le ciel en disant « Que
ferons-nous pour ceux-ci. On
les conduirons-nous? (2)
51. Votre lieu saint est pro-
fané et souillé, vos prêtres sont
dans le deuil et l'humiliation.
52. Et voici que les nations
sont amenées contre nous pour
nous détruire. Vous save: les
propos qu'elles tiennent contre
vous.
(1) Ils ne pouvaient prier, ni con-
sulter le soigneur dans son temple.
ils le consultent et le prient au
moyen du livre de la loi
(2) V. tes Nombres, eh, Vt, vers. 1
et suivants.
CHAPITRE IV
Hfftttte et fuite ~c*< Syrtctts. – t~y~ttts au~st est vntneu.
l'urUtt~tto') du ttinpte et i<'tab!ttsctnpnt des smeriMtes.
1. Gorgias prit cinq mille
hommes et mille cavaliers, et le camp des Juifs et de les
sortit du camp pendant la nuit, battre à l'improviste. Des gens
53. Comment pourrons-nous
leur résister si vous ne nous
secourez ? »
54. Ils sonnèrent ensuite de
la trompette et poussèrent un
grand cri.
55. Puis Judas établit des
chefs du peuple, des chefs de
mille, de cent, de cinquante et
de dix.
56. Il dit à ceux qui ve-
naient de bâtir des maisons,
de se marier ou de planter des
vignes, et aux peureux, de re-
tourner chacun chez eux, selon
la loi.
57. Ils levèrent le camp et-
allèrent camper au midi d'Em-
maûs.
58. Judasdit: « Ceignez vous~
devenez des braves et soyez
prêts demain à combattre ces
nations amenées contre nous
pour nous détruire, nous et
nos lieux saints,
59. Parce que mieux vaut
pour nous mourir dans le com-
bat que de voir les maux
de notre nation et des lieux
saints.
60. Mais, comme le ciel vou-
dra, ainsi soit fait. w
2. Dans l'intention d'attaquer
 de la citadelle furent ses
guides.
3. Judas en fut averti ils
levèrent le camp lui et ses
braves pour battre l'armée du
roi restée à Emmaiis,
4. Tandis que des troupes
étaient dispersées en dehors
du camp.
5. Gorgias arriva donc de
nuit au camp de Judas, et, ne
trouvant personne, il chercha
dans les montagnes, pensant
qu'ils avaient pris la fuite.
6. En :ncme temps au jour
Judas parut dans la plaine
avec trois mille hommes les-
quels n'avaient pas les armes
défensives et les épées qu'ils
auraient désirées,
7. Et ils apercevaient l'ar-
mée des nations formidable,
munie de cuirasses, environ-
née de cavalerie et bien exer-
cée pour la guerre.
8. Judas dit aux hommes
qui l'accompagnaient a Ne
craignez pas cette multitude,
et n'ayez pas peur de son
choc.
9. Rappelez-vous comment
nos pères ont été sauvés dans
la mer Rouge, lorsqu'ils étaient
poursuivis par Pharaon.
10. Maintenant crions vers le
ciel, peut-être aura-t-il pitié
de nous, se souviendra-t-il de
l'alliance contractée avec nos
pères, et brisera-t-il aujour-
d'hui devant nous cette armée.
11. Et toutes les nations sau-
ront qu'il est le rédempteur et
le sauveur d'Israël.
18. Les étrangers, levant les
yeux, les virent marcher contre
eux et ils sortirent du camp
pour combattre.
13. Les compagnons de
Judas sonnèrent de la trom-
pette
14. Et les chargèrent. Les
nations furent enfoncées et
prirent la fuite dans la plaine.
15. Tous ceux qui étaient en
arrière, tombèrent sous l'épée,
et on poursuivit les autres jus-
qu'à Gazer et jusque dans les
plaines de la Judée, d'Azot et
de Jamnia. Il en succomba trois
mille.
16. Judas, étant avec son
armée revenu de leur pour-
suite,
17. Dit à son peuple « Ne
courez pas au butin, parce que
la guerre est encore devant
nous;
18. Gorgias et une armée
sont près de nous dans la mon-
tagne. Maintenant donc gardez
vos rangs devant l'ennemi et
combattez-le, puis vous pren-
drez le butin en toute sécurité. »
19. Judas parlait encore
qu'un détachement apparut,
regarda depuis la montagne
20. Et vit que leur armée
avait pris la fuite et que le
camp était en feu car la fu-
mée qui paraissait, montrait ce
qui était arrivé.
21. Ceux qui le virent,
furent saisis d'une grande pa-
nique voyant aussi l'armée
de Judas dans la plaine prépa-
rée au combat,
28. Ils s'enfuirent tous dans
la terre des étrangers.
 x3. Judas retourna, n.u butin
du camp, et il prit une grande
quantité d'or, d'argent, d'hya-
cinthe, de pourpre de mer et
autres richesses.
21. En revenant ils chan-
taient et bénissaient jusqu'au
ciel le Seigneur « Parce qu'il
est bon, parce que sa miséri-
corde est éternelle. »
25 Ce fut une grande victoire
remportée par Israël cejour-là,
26. Tous les étrangers qui
échappèrent, allèrent annoncer
à Lysias tout ce qui était arrivé.
27. A cette nouvelle celui-ci
fut consterné et déconcerté,
parce que ce qu'il désirait,
n'était pas arrivé à Israël, et
ce que le roi avait ordonné,
n'était pas accompli.
28. L'année suivante Lysias
réunit soixante mille hommes
d'élite et cinq mille cavaliers
pour faire la guerre aux Juifs.
29. Ils allèrent en Judée et
s'arrêtèrent à Béthoron, ou
Judas les rencontra avec dir
mille hommes.
30. Lorsqu'il aperçut cette
armée puissante, il nt cette
prière « Soyez béni, Sauveur
d'Israël, vous qui avcx brisé
l'audace du puissant par la
main de votre serviteur David,
et qui avez livré t'armée des
Philistins aux mains de Jona-
thas, fils de Saul, et de son
ecuyer'
31. Livrez cette armce aux
mains de votre peuple d'Israël,
et que nos ennemis aient honte
de leurs troupes à pied et de
leur cavalerie.
33. Inspirez-leur la frayeur,
détruisez leur confiance dans
leur force, et qu'ils chancellent
par suite de leurs défaites.
33. Renversez-les par l'épée
de ceux qui vous aiment, et
que tous ceux qui connaissent
votre nom, vous célèbrent par
leurs hymnes. »
34. Ils en vinrent aux mains
et il tomba sur le champ de
.bataille cinq mille hommes de
l'armée de Lysias.
35. Voyant que son armée
était en fuite, et que celle de
Judas était pleine d'assurance,
et qu'elle était décidée à vivre,_
ou à mourir avec courage,
Lysias partit pour Antioche, et,
ayant recruté des troupes~
étrangères et renforcé l'armée
du pays, il comptait paraître de
nouveau dans la Judée.
36. Judas et ses frères
dirent « Voici que nos enne-
mis sont battus, allons purifier
la sanctuaire et en faire la dé-
dicace. »
37. Toute l'armée leva le
camp et monta à la montagne
de Sion.
38. Ils virent le sanctuaire
désert, l'autel souillé, les portes
brûlées, les broussailles pous-
santdans les parvis comme dans
une forèt ou sur une montagne,
et les chambres détruites;
39. Alors ils déchirèrent leurs
vêtements, firent un grand
deuil, répandirent de la ccndru
sur leurs têtes,
40. Tombèrent la face contre
terre, sonnèrent de la trom-
 pette des convocations et pous- 53. Ils se levèrent au matin
sèrent des cris vers le ciel. du vingt-cinquième jour du
41. En même temps Judas neuvième mois, le mois Casleu,
posta des hommes pour com- de la cent quarante-huitième
battre ceux qui étaient dans la année,
citadelle, jusqu'à ce que le lieu 53. Et ils offrirent un sacri-
fût puriné. fice selon la loi sur l'autel des
4~. Il choisit ensuite des holocaustes, qu'ils avaient
prêtres irréprochables, parti- construit.
sans de la loi. 54. Ce fut à la même époque
43. On purifia le lieu saint, et au même jour que les na-
et on jeta les pierres souillées tions l'avaient profané, (lu'on
dans un lieu d'immondices. fit la dédicace avec des chants
44. On délibéra sur ce qu'on et au son des cithares, des
devait faire de l'autel des holo- harpes et des cymbales.
caustes qui avait été profané, 55. Tout le peuple tomba
45. Et on prit l'excellent sur sa face, adora et bénit jus-
conseil de le détruire, pour qu'au ciel celui qui les avait
qu'il ne fût pas un sujet d'op- fait prospérer.
probre, les nations l'ayant 5C. Ils firent pendant huit
souillé, et on détruisit l'autel. jours la dédicace de l'autel; ils
46. On déposa les pierres sur offrirent avec joie des holo-
la montagne du temple dans caustes, et firent des sacrifices
un lieu convenable, jusqu'à ce de retour et d'actions de
que parût un prophète qui dé- grâces.
cidât de leur sort. 57. Ils ornèrent la façade du
47. On prit des pierres brutes temple de couronnes et d'écus-
et on en construisit un autel sons, ils rétablirent ses portes,
nouveau conforme au premier. ainsi que ses chambres qu'ils
48. On répara le saint et l'in- fermèrent par des portes.
térieur du temple, on purifia 58. Il y eut une immense
les parvis, joie parmi le peuple, et l'op-
49. On renouvela les usten- probre des nations fut rejeté
siles sacrés, on replaça dans au loin.
le temple le chandelier, l'autel 59. Judas, ses frères et toute
des parfums et la table; la synagogue d'Israël arrêtè-
50. Ou brûla les parfums sur rent que la dédicace de l'autel
l'autel, on disposa sur le chan- se ferait en son temps chaque
)' ~r les lampes qui t'r'iai- année le vingt-cinquième jour
rcrent le temple, du mois Casieu, pendant huit
51. On mit les pains sur la jours avec joie etréjouissances.
table et ils étendirentt les C~. En ce temps-la ils rebà-
voiles. Enfin on acheva tout ce tirent la montagne de Sion,
qu'on avait entrepris. l'environnant d'un mt. élevé
et de fortes tours, pour que
les nations ne vinssent plus la
fouler, comme elles avaient fait
aupa.ra.vant.
61. Judas y mit une garni-
CHAPITRE V
n~tt~'dition~ <Iauh tes at<'n«)uis de la .tud~c. – ttet<mr
à .Terusal<m.– l'ii~t dt~ebron et dA~<*t.
1. Lorsque les nations voi-
sines apprirent que l'autel avait
été relevé, et que le sanctuaire
avait été de nouveau consacré
comme auparavant, elles en-
trèrent en grande colère.
2. Et résolurent d'anéantir
ceux de la race de Jacob qui
étaient parmi elle; on com-
mença à tuer parmi le peuple
et à faire disparaître.
3. Mais Judas fit la guerre
aux fils d'Esaü dans l'l'Iumée
et aux habitants d'Acraba.thané
qui harcelaient Israël il les
frappa d'un grand désastre.
4. Il se souvint ensuité de la
méchanceté des fils de Héan,
qui étaient pour le peuple un
pieg'e et une pierre d'acLoppc-
ment, en lui dressant des em-
bûches sur les chemins.
5. Il les cerna dans leurs
tours, les attaqua, les roua à
l'anathème et détruisit par le
feu leurs tours et ceux qui
étaient dedans.
6. Puis il marcha contre les
fils d'Ammon il trouva là une
forte armée, un peuple nom-
breux avec Timothée pour chef.
son pour la garder après l'avoir
fortifiée, et aussi pour garder
Hethsura, afin que le peuple
eut un refuge du côté de
l'Idumée.
7. II engagea avec eux bien
des combats, enfonça leurs
rangs et les battit.
8. Enfin, il s'empara de Ga-
zer et des bourgs de sa dépen-
dance, et il retourna en Judée.
9. Les nations qui étaient en
Galaad, se liguèrent contre les
Israélites qui étaient dans leurs
régions, pour les détruire;
mais ceux-ci se réfugièrent à.
Datheman, place forte,
10. Et ils envoyèrent des
i
lettres à Juda et ses frères,
leur disant < Les nations qui
sont autour de nous, se sont
liguées pour nous détruire,
11. Et elles se préparent à
venir s'emparer do la place
forte oit nous nous sommes ré-
fugiés. Timothée est le chef de
leur armée.
12. Vcnex donc nous arra-
cher de leurs mains car une
multitude d'entre nous a déjà
succombé,
13. Et tous nos frères qui
étaientaTubinf !),ont été mas-
())Kngr<;<:TMen.c6t!ntt'roba-
htcmcnt le j'a)' 'te Tob, ofi se rctir;)
Jepht".
sacrés, leurs femmes, leurs en-
fants et leurs biens ont été ven-
dus, et là il en est péri près de
mille hommes.
14. On lisait encore ces let-
tres que d'autres envoyés arri-
vèrent de la Galilée, les vête-
ments déchirés et les mêmes
nouvelles à la bouche
15. Ils dirent que des étran-
gers, venus de Ptolémaïde, de
Tyr, de Sidon et de toute la Ga-
lilée, s'étaient ligués contre
eux pour les dévorer.
16. Lorsque Judas et. le peu-
ple eurent entendu ces paroles,
on réunit une grande assem-
blée, afin de décider ce que l'on
ferait pour des frères qui étaient
dans la détresse et qui étaient
pressés par les ennemis.
17. Judas dit à Simon, son
frère x Choisis-toi des hom-
mes et va délivrer tes frères
de la Galilée, moi et mon frère
Jonathas, nous irons en Ga-
laad. »
18. Il laissa en outre Joseph,
fils de Zacharie, et Azarias
comme chefs du peuple avec le
reste de l'armée pour garder la
Judée,
19. Il leur donna cet ordre
« Soyez à
la tête de ce peuple,
et ne faites pas la guerre aux
nations jusqu'). notre retour. M
20. Trois mille hommes fu-
rent donnés à Simon pour se
rendre en Galilée, et huit mi!!e
à Judas pour Galaad.
21. Simon s'en all&donc en
Galilée il engagea beaucoup
de combats contre les nations,
il les mit en déroute devant lui
et les poursuivit jusqu'à. la
porte
22. De Ptolémaïde. Il périt
trois mille hommes des nations
et il enleva leurs dépouilles.
23. Il prit ensuite les Israé-
lites de la Galilée et d'Arbates
avec les femmes, les enfants et
tout ce qu'ils possédaient, et il
les amena en grand triomphe
dans la Judée.
24. Judas Machabée et son
frère Jonathas franchirent le
Jourdain, et s'avancèrent par
trois jours de marche dans le
désert.
25. Ils rcncontn'rentles Na-
buthéens, et la rencontre se fit
amicalement ceux-ci leur ra-
contèrent tout ce qui était ar-
rivé à leurs frères en Galaad,
26. Que beaucoup d'entre
eux étaient prisonniers dans
Bosra, Hosor, Alimas, Casphor,
Mageth et Carnaïm, qui étaient
toutes de grandes et puissantes
villes,
27. Quedansles autres villes
il y avait aussi des prisonniers,
et que leurs ennemis avaient
résolu d'attaquerle lendemain la
place forte (2), de l'enlever et de
tes massacrer tous en un seul jour.
28. Judas avec ~on armée di-
rigea aussitôt sa marche dans
le désert du côté de Hosor,
dont il s empara, il en passa
tous les individus mâles au fil
de 1cpée, il enleva toutes leurs
dépouilles, et il livra Ip ville
aux flammes.
(!) nathemam, on le- ~rn&tttca
étaient réfugie~
 29. Il s'en alla de là do nuit, pionner l'armée, on lui annonça
et il s'avançait vers la place que toutes les nations des en-
forte virons s'étaient liguées contre
30. Mais, au point dil jour, lui, que leur armée était très
en levant les yeux, on aperçut nombreuse,
une multitude, qu'on ne pou- 39. Qu'elles avaient pris a.
vait compter, portant des échel- leur solde des Arabes comme
les et des machines pour pren- auxiliaires, et qu'elles étaient
dre la place forte et attaquer campées de l'autre côté du tor-
ses défenseurs. rent prêtes à l'attaquer. Judas
31. Judas vit que le combat marcha à leur rencontre.
était commencé, puisqu'une 40. Timothéc dit aux com-
grande clameur mêlée SLU son mandante de son armée
de la trompette s'élevait de la Lorsque Judas avec son ar-
ville, mée approchera du torrent
32. Et il dit aux hommes de d'eau, s'il le franchit le pre-
son armée « Combattons au- mier pour s'avancer vers nous,
jourd'hui pour nos frères. » nous ne* pourrons lui résister
33. Ils avancèrent en trois parce qu'il aura de grands avan-
colonnes derrière les ennemis, tages sur nous;
ils sonnèrent de la trompette et 4L Mais, s'il hésite et campe
poussèrent des cris avec une do l'autre côté du ileuve, nous
prière. passerons de son côté et nous
34. L'armée de Timothée l'emporterons sur lui. »
s'aperçut que c'était Machabée, 4' Comme Judas approchait
elle prit la fuite devant lui, le- du torrent d'eau, il plaça les
quel lui nt subir une grande scribes du peuple prés du tor-
défaite, et elle laissa sur le rent, et il leur donna cet or-
carreau huit mille hommes. dre K
Ne permettez à per-
35. Judas se dirigea ensuite sonne de camper, mais que
sur Maspha: il l'attaqua, s'en tous marchent au combat. M
rendit maître, tua tous les ha- 4~. U passa le premier pour
bitants mates, enleva ses de- attaquer l'ennemi, et tout le
pouiDes et talivraauxilammcs. peuple le suivit. Toutes les
36. Parti de la. il s'empara. nations furent mises en dé-
de Casphor, de Magdh, (le route devant h)i, elles jetèrent
Hosra et des autres vil!es de leurs armes, et se réfugièrent
Galaad. dans un temple a Carnann.
37. Après ces événements, 44. H prit la ville et livra
Timothée rassembla une autre aux nammes le temple et tous
armée, et il alla camper en ceux qui s'y trouvèrent. Car-
face de Raphon de l'autre cutc naïm fut donc forcée et ne put
du torrent. ~cnir devant Judas.
38. Judas ayant cnvojc es- 45. Judas rassembla tous les
Israélites depuis le plus petit
jusqu'au plus grand, qui étaient
en Galaad, leurs femmes, leurs
enfants et leurs biens, troupe
fort nombreuse, pour qu'ils
vinssent dans la terre de Juda.
46. Ils arrivèrent à Ephron
grande ville très forte, située à
l'entrée du pays et il n'était
pas possible de s'en détourner
à droite ou à gauche, mais il
fallait passer par le milieu.
47. Les habitants de la ville
s'y étaient enfermés et avaient
obstrué les portes avec des
pierres. Judas leur envoya des
paroles de paix,
48. Leur disant « Nous
passerons par votre pays pour
aller dans le nôtre, personne
ne vous fera de mal, nous pas-
serons seulement à pied. »
.Mais ils refusèrent de lui ou-
vrir.
49. Judas ordonna de procla-
mer dans l'armée l'ordre d'atta-
quer chacun à l'endroit ou il se
trouvait.
50. Les hommes de l'armée
attaquèrent donc et assiégèrent
la ville tout le jour et toute la
nuit, et la ville tomba entre
leurs mains.
:il. Ils passèrent au fils de
l'épéL' tous les individus mates,
ils détruisirent la ville de fond
en comble, en enlevèrent te bu-
tin et passèrent parla viiïcsur
le ventre des morts.
5~. Ils franchirent ensuite le
Jourdain dans la gr&nde plaine
en face de Bcthsan.
5~. Cependant Judas ralliait
les traînards et encourageait
le peuple tout le long de la
route jusqu'à l'arrivée dans la
terre de Judée.
54. Ils gravirent la montagne
de Sion avec joie et allégresse,
et ils ourirent des holocaustes
en action de grâces de ce qu'au-
cun d'eux n'avait péri jusqu'à
leur heureux retour.
55. Dans le temps que Judas
et Jonathas étaient en Ualaad,
et Simon, leur frère, en Ga-
lilée bataillant contre Ptolé-
maïde,
56. Joseph, fils de Zacharic,
et A/arias, chefs d'armée, ap-
prirent tes brillants faits
d'armes des premiers,
57. Et dirent a Nous aussi,
faisons-nous un nom, et allons
combattre les nations qui sont
autour de nous. ))
5S. Ils convoquèrent les
hommes de leur armée, et ils
marchèrent sur Jamnia.
5'). Mais Gorgias et ses
hommes sortirent de la ville à
leur rencontre pour les repous-
ser.
00. Joseph et Ay.arias furent
mis en fuite et furent pour-
suivis jusqu'aux frontières de
la Judée. Ce jour-lit périrent
deux mille hommes du peuple
d'tsra~t, et ce fut un grand dé-
sastre pour le peuple d'Israël,
Gl. l'arcc qu'ils n'avaient pas
écoute Judas et ses frères dans
la pensée du s'illustrer par de
belles actions
(M. Mais ils n'étaient pas de
la. famittc de ces hommes aux
mains desquels avait été remis
le salut d'tsra.c!.
 63. Le valeureux Judas et
ses frères furent grandement
glorifiés à la face de tout Israël
et de toutes les nations, ou
s'était fait entendre le bruit de
leur nom.
64. Et on venait à eux pour
les bénir.
65. Judas avec ses frères se
mit ensuite en campagne contre
les fils d'Esaii dans la terre du
midi il s'empara d'Hebron et
des villes de sa dépendance, il
détruisit ses murs et incendia
ses tours qui l'environnaient.
66. Il partit de là pour aller
dans la terre des Philistins et
parcourir la Samarie.
67. En ce temps-là, des prêtres
périrent dans un combat en
voulant se conduire bravement,
parce qu'ils s'étaient impru-
demment jetés dans le combat.
68. Juda se détourna du côté
d'Azot dans la terre des Philis-
tins, il en détruisit les autels,
livra aux flammes les idoles
des dieux, enleva les dépouilles
des villes, et il retourna dans
la terre de Juda.

CHAPITRE VI
M<nt dAtttiochus Epi~hanp. – ~utio ]<us Hupator, h<m fils et
~u< t< sson, v!cnt dans ta .tttttcc et mpres <tttct<~tCM s)f<'<fs fatt~
la paix ave~ tes Jutf~
1. En traversant les hautes par les armes. Il s'enfuit et s'en
régions, le roi Antiochus apprit alla avec un grand chagrin à
qu'il y avait dans la Perse une Babylone.
ville appelée Elymaïs (1) cé- 5. On vint lui annoncer dans
lèbre par ses richesses, son or la Perse q'e l'armée qui était
et son argent, allée dans la terre de Juda,
2. Que le temple, qui s'y avait été mise en déroute,
trouvait, était très riche et qu'il 6. Que Lysias s'était ensuite
y avait des étones d'or, des avancé avec une armée de pre-
cuirasses et des armes laissées mière force, qu'il avait pris la
là par Alexandre, fils de Phi- fuite devant les Juifs, que ceux-
lippe et roi macédonien qui ci étaient devenus puissants
re~na le premier sur les Grecs. par les armes, par la force et
3. Il y alla et chercha à par le grand butin qu'ils avaient
prendre la ville et à la pHter enlevé aux armées vaincues,
mais il ne le put, parce que 7. Qu'ils avaient détruit
son dessein fut connu des ha- l'abomination élevée par lui-
bitants de la ville, même sur l'autel à Jérusalem,
4. Et qu'ils lui résistèrent et qu'ils avaient entouré le saint
lieu de murs élevés, ainsi que
()) «o t'ersepotis. Bethsura, sa ville.
1
 8. Lorsque le roi eut appris
ces nouvelles, il fut frappé de
stupeur et fort agité il se mit
au lit et tomba dans la faiblesse
par suite du chagrin, parce que
rien n'était arrivé comme il
l'eût souhaité.
9. Il fut là bien des jours,
parce que son chagrin le re-
prenait sans cesse, et il pensa
qu'il allait mourir.
10. Il appela tous ses amis
et leur dit « Le sommeil s'est
retiré de mes yeux, et intérieu-
rement je suis aux prises avec
les inquiétudes.
11. Je me suis dit à moi-
même A quel degré d'afllic-
tion je suis arrivé Qu'il est
grand le trouble où je suis
maintenant, moi qui étais libé-
ral et chéri dans ma puissance!
18. Je me souviens du mal
que j'ai fait à Jérusalem, où
j'ai pris tous les objets d'or et
d'argent qui s'y trouvaient et
fait expulser sans motif les ha-
bitants de Juda.
13. Je sais que c'est pour ces
causes que ces maux m'ont
atteint, et que je péris par
suite d'un grand chagrin dans
une terre étrangère, i)
11. Il appela Philippe un de
ses amis, l'établit sur tout son
royaume,
15. Et lui remit son diadème.
sa longue robe et son anneau
pour diriger son fils Antiochus
et l'élever pour en faire un roi.
16. Le roi Antiochus mourut
là la cent quarante-neuvième
année.
17. Lorsque Lysia.s apprit
que le roi était mort, il mit sur
le trône à la place du roi le fils
de celui-ci, Antiochus, qu'il
avait élevé dans sa jeunesse
et appelé Eupator.
18. Les ennemis qui étaient
dans la citadelle, fermaient les
issues à Israël autour des lieux
saints et cherchaient à leur
faire du mal par tous les
moyens, et à être un appui
pour les nations.
19. Judas forma le dessein
de les chasser, et il convoqua
tout le peuple pour les assié-
ger.
20. On se réunit donc et on
les assiégea la cent cinquan-
tième année, et on fit des ba-
listcs et des machines.
21. Quelques-uns des assiégés
s'étant échappés et quelques-
uns des impies d'Israël s'étant
joints à eux,
22. Ils se rendirent auprès
du roi et dirent « Jusques à
quand ne ferez-vous pas jus-
tice et ne vengerez-vous pas
nos frères?
23. C'est avec plaisir que
nous avons servi votre père,
que nous avons suivi ses direc-
tions et observé ses ordres.
24. Pour ces motifs les fils
de notre peuple, qui assiègent
la citadelle, se sont séparés de
nous ils tuent tous ceux
d'entre nous qu'Us rencontrent,
et pillent nos héritages.
25. Ce n'est pas seulement
sur nous qu'ils portent les
mains, mais encore sur toutes
leurs frontières
26. Et voici qu'ils attaquentt
 aujourd'hui la citadelle à Jé- près de chaque éléphant mille
rusalem pour s'en emparer~ et hommes cuirassés avec des
ils ont fortifié Bethsura. cottes de mailles et ayant la
27. Si vous ne les prévenez tête couverte de casques d'ai-
pas de suite, ils feront encore rain, et cinq cents cavaliers
davantage, et vous ne pourrez d'élite étaient rangés près de
plus les réprimer. H chaque bête.
28. Irrité à ce rapport, le roi 36. Ceux-ci étaient à propos
fit convoquer tous ses amis, où était la bote, ils allaient en.
tous les chefs de son armée et même temps partout où elle
de ses équipages. allait, et ils ne s'en écartaient
29. Des royaumes étrangers pas.
et des îles de la nier lui arri- 37. De fortes tours en bois
vèrent aussi des troupes mer- étaient placées, une sur chaque
cenaires. bête, où étaient disposées des
30. Ses armées montaient machines et postés trente-deux
au chiffre de cent mille hommes soldats, qui combattaient des-
de pied de vingt mille chevaux sus, et aussi le cornac de la
et de trente-deux éléphants de bête.
38. Le reste de la cavalerie
guerre.
31. Ils s'en vinrent à tra- fut placé d'un côté bt de l'autre
vers l'Idumée, ils attaquèrent sur les deux lianes de l'armée,
Bethsura, l'assiégèrent long- pour manœuvrer pesamment
temps, et construisirent des armée dans les vallées.
machines mais les assiégés 39. Quand le soleil venait à
firent des sorties, les brûlèrent frapper les boucliers d'or et
et ils se comportèrent vaillam- d'airain, les montagnes en
ment. étaient tout éblouissantes et
32. Judas, levant le siège de brillaient comme des lampes
la citadelle, vint camper à ardentes.
Bethzachara, en face du camp 40. Une partie de l'armée
du roi. était rangée sur les hautes mon-
33. Le roi au matin so leva, tagnes, et l'autre partie dans
fit partir par un mouvement les dépressions de terrain, et
soudain son armée par le che- tous s'avançaient en bon ordre
min de Bethxacara, ou les ar- et en rang.
mées se préparèrent à com- 41. On était vivement ému
battre et sonnèrËnt des trom- en entendant les voix et les
pettes. pas de leur multitude et le
34. On montra MX éléphants bruit des armes, car cette ar-
du jus de raisin et de mure mée était nombreuse et puis-
pour les exciter a~i combat. sante.
35. On distribua les bêtes 42. Judas avec son armée
entre les phalanges, on disposa rangée en bataille ayant atta-
 que, il tomba d'abord six cents
hommes de l'armée du roi.
43. Alors EIéaza,r, fils de
Saura, voyant une bête harna-
chée de harnais royaux et plus
grande que toutes les autres,
pensa que le roi la montait,
44. Et il se dévona pour
sauver son peupleet se faire un
nom éternel.
45. Il se jeta courageusement
au milieu de la phalange, tuant
à droite et à gauche et se fai-
sant un chemin de ci et de la.
46. Il pénétra sous l'élé-
phant, se plaça dessous, le tua,
et, comme la bête tomba à terre
sur lui, il mourut là.
47. Les Juifs, voyant la so-
lidité des troupes royales et
l'élan irrésistible des armées,
opérèrent leur retraite.
48. Mais les soldats de l'ar-
mée du roi montèrent pour les
attaquer a Jérusalem, et le roi
lui-mcmo marcha contre la Ju-
dée et contre la montagne de
Sion.
49. Mais il fit la paix avec
ceux de Bcthsura, lesquels
sortirent de la ville. parce
qu'il n'y avait pas de vivres
pour y rester enfermés, car
c'était le sabbat d<! la terre (1).
50. Le roi occupa Hcthsura
et y mit une garnison pour la
garder.
51. Il fit le sicgc du lieu
saint pendant un long temps
il établit là des balistes, des
machines à lancer des matiè-
(1) La. !<('[)tt6maan))ôftn loi ordon-
nait ~uel~tcri'ûi'cttat. inc~ttc.
rep(~L
res enflammées et des pierres,
des scorpions pour lancer des
traits et des frondes.
52. Les autres aussi firent
des machines contre les ma-
chines et combattirent long-
temps.
53. Mais les vivres manquè-
rent dans les greniers, parce
qu'on était à la septième an-
née et que ceux qui s'étaient
réfugiés du milieu des nations
dans la Judée, avaient con-
sommé le reste des réserves.
54. II resta peu d'hommes
dans les lieux saints, parce
que la famine les pressait
et ils se dispersèrent chacun
retournant dans son pays.
55. Lysias apprit que Phi-
lippe celui que le roi Antiochus
encore en vie avait désigné
pour élever Antiochus. son fils,
et le mettre sur le trône,
56. Etait revenu de la Perse
et de la Médie, suivi des ar-
mées du roi qui avaient fait l'ex-
pédition, et cherchait à s'em-
parer du gouvernement.
57. 11 se hâta d'aller dire au
roi, aux chefs de l'armée et
aux soldats « Nous subissons
des pertes de jour f'n jour, il
nous reste peu de vivres, le
lieu que nous assiégeons. est
très fortifié, et nous avons à
nous occuper du royaume
58. A présent donc donnons
la main à ces hommes, faisons
la paix avec eux et avec toute
leur nation,
59. Kt laissons-les suivre
leurs coutumes comme autre-
M
fois. Car c'est à cause de ces
coutumes auxquelles nous nous
sommes opposés, qu'ils se sont
irrités et qu'ils ont fait tout
cela. »
60. Cet avis plut au roi et
aux chefs. et on envoya leur
proposer la paix, qui fut ac-
ceptée.
Cl. Le roi et les chefs leur
-firent serment, et la dessus les
assièges sortirent de la place.
CHAPITRE VU
scntptrc dix Ktyaumf de ~iyrtc. – Ka< <hittt; envoyt
H<~]tt< tiitt"
en .?n<!ce f' es! i<'t«uttK* s:tns <t~«ir t<'n*<st. – XtctuKn* <;nvoy<
< u~uite C!.t ttn- et -~<Mt ant«'<~ est ancatttic.
1. La, cent cinquantième an-
née, Démétrius,fils deSéleucus,
sortit de Rome, aborda avec
peu d'hommes dans une ville
maritime et y prit le titre de
roi.
2. Comme il se dirigeait vers
la capitale du royaume de ses
pères, il arriva que l'armée se
saisit d'Antiocbus et de Lysias
pour les lui livrer
3. Mais. ayant appris l'an'airc,
il dit Ne me montrez pas
leurs visages, »
4. L'armée les ayant mis a
mort, Démétrius prit posses-
sion de son trône royal.
5. Vers lui arrivèrent tous
les hommes d'Israël rebelles a
la loi et à la religion et à leur
tête était Alcime qui briguait
le sacerdoce.
6. Ils accusèrent le. peuple
62. Le roi entra sur la mon-
tagne de Sion, visita. les forti-
fications du lieu, et. violant le
serment qu'il avait fait, il or-
donna de détruire le mur d'en-
ceinte.
63. Il partit à la hâte pour
retourner à Antioche, où il
trouva Philippe maître de la
ville; il lui fit la guerre et
emporta de force la ville.
par devant le roi, en disant
« Judas et ses frères ont fait
périr vos amis, et ils nous ont
chassés de notre patrie.
7. Maintenant envoyez donc
un homme de confiance, qui
aille s'assurer du carnage fait
par lui a nous et à la province
du roi, et qui les punisse ainsi
que tous ceux qui lui ont prêté
leur concours. »
8. Le roi choisit un de ses
amis, Bacchide, qui comman-
dait au delà de l'Euphrate,
grand personnage dans le ro.
yaume et fidèle au roi. H l'en-
voya
*J. Ainsi
que l'impie Alcime,
à qui il conféra le souverain
sacerdoce et ordonna de tirer
vengeance des fils d'Israël.
10. Ils partirent et vinrent
avec une grande armée dans
la terre de Juda. Ils adressè-
rent à Judas et à ses frères par
des envoyés des paroles de paix
pour les tromper.
11. Mais ceux-ci ne se fièrent
pas à leurs paroles en voyant
qu'ils étaient venus avec une
nombreuse armée.
12. Toutefois la société des
scribes se rendit auprès d'Al-
cime et de Bacchide pour leur
présenter de justes demandes
13. Et les premiers d'entre
les fils d'Israël, les Assidéens,
leur demandaient la paix,
14. Pensant qu'un prêtre de
la race d'Aaron venu avec
l'armée ne leur ferait pas de
tort.
15. Celui-ci leur adressa des
paroles de paix, et leur jura
qu'on ne chercherait pas à leur
faire du mal, ni à leurs amis.
16. Ils le crurent, mais il se
saisit de soixante hommes d'en-
tre eux qu'il fit mourir en un
seul jour selon cette parole qui
est écrite
17. La chair de vos pieux
fidèles et leur sang ont été ré-
pandusautour de Jérusalem, et
ils sont restés sans sépulture.
18. Usinspirèrentdelacrainte
et de la frayeur à tout le peuple
qui disait que la vérité et la
justice n'étaient pas chez eux,
parce qu'ils avaient violé les
conventions qu'ils avaient ju-
rées.
19. Bacchide partit de Jéru-
saiem et alla camper a Bcthxé-
cha, d'où il envoya saisir beau-
coup d'hommes, qui lui avaient
fait défection et quelques-uns
du peuple, et il les fit jeter
dans une grande citerne.
20. Il confia ensuite la pro-
vince à Alcime, et laissa avec
lui l'armée pour le soutenir.
Hacchide s'en retourna près du
roi.
21. Alcime luttait pour le sou-
verain sacerdoce.
22. Tous ceux qui moles-
taient leur peuple aittuèrent
vers lui, ils tyrannisèrent la
terre de Juda et furent un grand
iléau pour Israël.
2:}. Judas vit qu'Alcime et
ceux qui étaient avec lui fai-
saient aux fils d'Israël plus de
mal que les nations
24. C'est pourquoi il fit des
courses de tous côtés dans les
confins de la Judée, et tira ven-
geance des hommes qui avaient
fait défection, lesquels cessè-
rent de parcourir le pays.
25. Comme Alcime vit que
Judas et ceux qui étaient avec
lui étaient les plus forts, et
qu'il s'aperçut qu'il ne pouvait
leur résister, il retourna auprès
du roi pour l'avertir du mau-
vais état de leurs affaires.
26. Le roi envoya Nicanor,
un de ses plus briiïants chefs
d'armée, qui d&tcstait et haïs-
sait Tsra! et il lui donna l'or-
dre de détruire ce peuple.
27. Nicanor arriva a Jérusa-
lem avec unenombrcuscarmée,
et il envoya par ruse a Judas
et a ses f ores des paroles de
paix,
ternieq « J'irai
Kr. cf's termes <(
avec peu d'hommes vous voir
en ani). »
 29. Et il alla vers Judas, et
ils se saluèrent l'un l'autre en
amis mais les ennemis furent
sur le point d'enlever Judas.
30. Le projet fut connu de
Judas qui fut certiun que Ni-
canor était venu vers lui pour
le tromper il s'éloigna en toute
hâte refusant de le voir désor-
mais.
31. Nicanor, s'apercevant que
son projet était éventé, se miten
campagne contre Judas, qu'il
rencontra près de Capharsa-
lama.
3~. Mais près de cinq mille
hommes de l'armée de Nicanor
furent tués, et les autres s'en-
fuirent dans la cité de David.
33. Après ces évènements,
comme Nicanor arrivait sur la
montagne de Sion, des prêtres
du saint lieu et des anciens du
peuple sortirent pour le saluer
en signe de paix et lui montrer
l'holocauste que l'on offrait pour
le roi.
34. Mais il les méprisa, se
moqua d'eux, les traita indigne-
ment et leur parla avec inso-
lence.
35. 11 leur jura ensuite avec
colère que, si on ne livrait pas
sur le champ entre ses mains
Judas et son armée, quand il
reviendrait vainqueur, il incen-
dierait le temple, et il partit
en grande colère.
36. Les prêtres rentrèrent,
se tinrent en face de l'autel et
du temple, éclatèrent en san-
glots et dirent
37. c Vous avex. Seigneur,
choisi cette maison pour que
votre nom y repose, et qu'elle
soit pour votre peuple une mai-
son de prière et de supplica-
tion.
38. Vengez-vous de cet hom-
me et de son armée, et qu'ils
tombent sous l'épée. Souvenez-
vous de leurs blasphèmes et
ne leur accordez aucun délai. ))
39. Nicanor sortit de Jérusa-
lem et campa à Béthoron, où
le rejoignit l'armée de Syrie.
40. Judas de son côté campa
à Adazer avec trois mille hom-
mes. Il fit cette prière
41. « Lorsque les soldats du
roi des Assyriens eurent blas--
phémé, votre ange, Seigneur,
alla frapper parm,i eux cent
mes i
quatre-vingt-cinq mille hom-
42. Ainsi brisez cette armée
devant nous aujourd'hui, que
les survivants sachent qu'ils
ont mal parlé contre votre saint
temple, et punissez cet homme
selon sa méchanceté. »
43. Les armées en vinrent
aux mains le treizième du mois
d'Adar l'armée de Nicanor fut
écrasée, et lui-même tomba le
premier dans le combat.
44. Lorsque son armée vit
que Nicanor était tom'jé, elle
jeta ses armes et prit la fuite
45. On les poursuivit jusqu'à
une journée de marche depuis
Adazer jusqu'à Gazer en les
poursuivant on sonnait des
trompettes de convocation,
46. Et de tous les villages de
la Judée aux environs on sor-
tait pour les repousser ils se
rejetaient sur les autres, et ils
tombaient tous sous Fépéesans
qu'il s'en échappât un seul.
47. On s'empara des dé-
pouilles et du butin, on enle-
va la tête de Nicanor et sa
main droite qu'il avait étendue
avec insolence, on les porta et
on les suspendit en face de Jé-
rusalem.
CHAPITRE VIII
.audits <<Ut at!ian«* a~e< les B~ematns.
1. Judas entendit dire des
Romains qu'ils étaientpuissants
par la force, qu'ils agrésient
toutes les propositions qui leur
étaient faites, qu'ils contrac-
taient amitié avec tous ceux qui
s'adressaient à eux et qu'ils
étaient puissants par la force.
2. On lui raconta leurs guer-
res, les hauts faits qu'ils avaient
accomplis chez les Calâtes, vain-
cus et soumis par euxau tribut,
3. Tout ce qu'ils avaient tait
dans la région espagnole, où
ils s'étaient emparés des mines
d'or et d'argent et avaient sou-
mis tout le pays par l'habileté
et par la constance
4. Qu'ils avaient occupé des
pays fort éloignés d'eux, défait
des rois venus du bout de la
terre pour les attaquer, qu'ils
les avaient frappés de grands
désastres, et que les autres rois
leur payaient le tribut chaque
année
5. Qu'ils avaient fait subir
48. Le peuple fut dans une
grande joie, et passa ce jour
dans de grandes réjouissances.
49. On décida de fêter chaque
année ce jour-la, treizième du
mois d'Adar.
50. Et la terre de Juda fut
tranquille pendant quelques
jours.
des défaites à Philippe, à Per-
sée, roi macédonien, et a tous
ceux qui les avaient attaques,
et les avaient soumis à leur
domination
6. Qu'ils avaient vaincu An-
tiochus le Grand, roi de l'Asie,
qui avait marché en armes con-
tre eux avec cent vingt élé-
phants, de la cavalerie, des
chars et une infanterie innom-
brable.
7. Ils l'avaient pris vivant,
avaient exigé que lui et ceux
qui régneraient après lui leur
paieraient un tribut considé-
rable, et donneraient des otages
et une indemnité de guerre,
8. Ainsi que le pays de l'Inde,
la Médie, et la Lydie, les plus
beaux de leurs pays, et, les
ayant pris, ils les avaient don-
nés au roi Eumène.
9. Les habitants de la Grèce
avaient formé le projet d'aller
les détruire mais le projet ar-
riva à leur connaissance,
 10. Ils envoyèrent contre eux
un général, leur firent laguerre,
tuèrent un grand nombre d'en-
tre eux, vendirent comme es-
claves leurs femmes et leurs
enfants, les pillèrent, se ren-
dirent maîtres de leur terre,
démolirent leurs places fortes,
et ils les ont tenus en servitude
jusqu'à ce jour.
11. Pour les autres royau-
mes et les iles, autant leur
avaient résisté, autant ils en
avaient détruit et léduit en
servitude.
12. Mais avec leurs amis et
ceux qui leur donnaient leur
confiance, ils étaient fidèles
dans leur amitié, tandis qu'ils
soumettaient les royaumes de
près ou de loin, et inspiraient
de la crainte à tous ceux à qui
parvenait leur renommée.
13. Et tous ceux qu'il leur
plaisait de secourir et de faire
régner, régnaient, et, quand
ils le voulaient, étaient rem-
placés. Ils étaient parvenus à un
haut degré de puissance.
14. Parmi eux tous aucun
ne s'était imposé le diadème et
n'avait revêtu la pourpre pour
se donner'le pouvoir.
15. Mais ils s'étaient consti-
tué un conseil, où chaque jour
trois cent vingt conseillers dé-
libéraient sur tout ce qui inté-
ressait le peuple, de telle sorte
que chacun s'acquittât de son
devoir.
16. Ils confiaient à un homme
le commandement pour chaque
année et le pouvoir de gouver-
ner tout leur pays tous obéis-
savent à. ce seul homme et par-
mi eux on' ne voyait ni haine,
ni envie.
17. Judas choisit Eupolémus,
fils de Jean, fils de Jacob, et
Jason, fils d'Eléazar, pour les
envoyer à Rome faire avec eux
amitié et altiance
18. Et se débarrasser du joug
des Grecs, parce qu'on voyait
que le règne des Grecs aggra-
vait la servitude d'Israël.
19. Ils se rendirent à Rome
située à une grande distance,
et, étant entrés dans le sénat,
ils parlèrent en ces termes
~0. « Judas Machabée, ses
frères et le peuple juif nous ont
envoyés vers vous~ pour faire
alliance et paix avec vous,' et
nous inscrire pour vos alliés! et
amis..0»
21. Ce discours leur plut.
22. Voici la réponse qu'ils
gravèrent surdes tablettes d'ai-
rain, etqu'ilsenvoyèrentà Jéru-
salem pour y être un monu-
ment de paix et d'alliance
23. Que tout réussisse aux
Romains et à la nation juive
sur mer et sur terre pour tou-
jours, que l'épée et l'ennemi
soient loin d'eux.
24. S'il survient une guerre
d'abord à Rome ou à ses alliés
en quelqu'endroit que ce soit
de leur domination,
25. La nation juive leur don-
nera aide de tout cœur autant
que les circonstances l'exige-
ront
26. Et ils ne donneront ni ne
fourniront aux combattants ni
vivres, ni armes, ni argent, ni
vaisseaux, tel est l'usage des
Romains, et les Juifs garderont
les postes de ceux-ci sans rien
prendre.
~7. De même, s'il survient
une guerre en premier lieu à la
nation juive, les Romains lui
viendront en aide bien volon-
tiers autant que les circons-
tances l'exigeront
28. Et ils ne recevront ni
vivres, ni armes, ni argent, ni
vaisseaux, tel est l'usage de
Rome, et ils garderont les
postes des Juifs sans arrière-
pensée.
29. C'est selon ces conditions
que les Romains font alliance
avec le peuple des Juifs.
30. Si dans la suite les uns
ou les autres veulent y ajouter
ou retrancher, ils le ferontd'un
commun accord, et l'addition ou
le retranchement sera valable.
31. Pour les maux que le roi
Démétrius fait aux Juifs nous
lui avons écrit ainsi Pourquoi
appesantissez-vous votre joug
sur nos amis et alliés, les Juifs?
32. Si donc ils viennent en-
core se plaindre de vous, nous
les vengerons, et nous vous
ferons la guerre sur mer et sur
terre, »

CHAPITRE IX
~loit <te .tuttit'< Mafhattfp. – Son iK'tc .?<)tta<ha-< lui >tc<c<tf~
t ctui < attrex ptus!e<ns c<miitat'<, fan la pa'~ avc< Ha< < hid~.
1. Lorsque Démétrius apprit 5. Judas était campé à Laisa
la mort de Nicanor et la défaite avectrois mille hommes d'élite.
de ses troupes, il se proposa 6. Quand ceux-ci virent que
d'envoyer une seconde fois les ennemis étaient très nom-
Bacchide etAlcime dans la terre breux, ils furent pris d'une
de Juda et avec eux l'aile droite grande frayeur, beaucoup s'é-
de son armée. chappèrent du camp, et il ne
2. Ils s'avancèrent par le che- resta que huit cents hommes.
min qui va à Galgala, ils assié- 7. Quand.Judas vit son armée
gèrent Masaloth, qui est dans si affaiblie et le combat si immi-
Arbelles, la prirent et y tuèrentt nent, il fut vivement allligé de
beaucoup d'hommes. ce qu'il n'avait pas le temps de
3. Le premier mois de la cent les rallier. Il ouvrit la bouche
cinquante-deuxième année, ils 8. Et dità ceux qui restaient
assiégèrent Jérusalem. « Levons-nous et marchons
4. Ils partirent de L't. et s'en contre nos adversaires, peut-
allèrent à Herée au nombre do être que nous pourrons les
vingt mille fantassins et deux vaincre, »
mille cavaliers. 9. Ils cherchèrent a le dissu-
ader en disant « Nous ne le
pourrons pas mais sauvons
nos vies maintenant, ensuite
nous reviendrons avec nos
frères et nous combattrons l'en-
nemi. Nous sommes trop peu
de monde. »
10. Judas reprit « Qu'il ne
m'arrive pas de faire cette action
de fuir devant eux Si notre fin
approche, mourrons avec cou-
rage pour nos frères, etne lais-
sons point de tache a. notre
gloire. s
11. L'armée ennemie sortit
de son camp. se rangea en ba-
taille devant eux, la cavalerie
était divisée en deux groupes,
les frondeurs et les archers
marchaient en avant, etlesplus
valeureux étaient au premier
rang.
12. Bacchide était a l'aile
droite, où la phalange avançait
en deux colonnes, et on sonnait
des trompettes.
13. Du côté de Judas on son-
nait aussi des trompettes, la
terre tremblait au bruit de deux
armées, et le combat fut en-
gagé depuis le matin jusqu'au
soir. i
14. Judas s'aperçut queBac-
chide et la partie la plus solide
de l'armée était à droiLe, alors
tous ceux qui étaient animés
d'un grand courage, s'étant
rangés autour de lui,
15. Ils enfoncèrent l'aile
droite et la poursuivirent jus-
qu'à la montagne d'Azot.
16. Mais ceux de l'aile gau-
che, voyant que l'aile droite
était battue, se retournèrent à
la suite de Judas et de ses com-
pagnons.
17. Lecombatdevintacharné
et beaucoup de blessés tom-
bèrent d'un côté et de l'autre.
18. Judas tomba aussi et les
autres prirent la fuite.
19. Jonathas et Simon en-
levèrent Judas, leur frère, et
l'ensevelirent dans le tombeau
de ses pères à Modin.
20. Ils le pleurèrent, tout Is-
raël lui fit un grand deuil, on le
pleura bien des jours eton disait:
21. « Comment est-il tombé,
le vaillant qui sauvait Israël »
22. Le reste des actions de
Judas, de ses combats, des
hauts faits qu'il accomplit ma-
gnifiquement n'est pas écrit,
il est trop grand.
23. Il arriva, après la mort
de Judas, que les réfractaires à
la loi relevèrent la tête dans
toutes les régions d'Israël, et
que tous les ouvriers d'iniquité
se montrèrent au grand jour.
24. En ces jours-là survint
une très grande famine, et avec
ces gens-là tout le pays passa
à l'ennemi.
25. Hacchide choisit des
hommes impies, qu'il mit à la
tête du pays.
26. Ces gens fouillaient par-
tout, et cherchaient les amis
de Judas pour les conduire à
Hacchide, qui se vengeait d'eux
et les outrageait.
27. Ce fut une si grande tri-
bulation en 'srad qu'on n'en
vit pas de pareille depuis le
jour ou il ne parut plus de
prophète en Israël.
 28. Tous les amis de Judas
se réunirent et dirent à Jona-
thas
29. Depuis que votre frère
<t
Judas est mort, aucun homme
ne peut marcher comme lui
contre les ennemis, Bacchide
et ceux qui hatssent notre na-
tion.
30. Nous vous choisissons
donc aujourd'hui pour être, à
sa place, notre chef et le direc-
teur de la guerre que nous
avons à faire. »
31. Jonathas en ce temps-là
prit le commandement et rem-
plaça Judas, son frère.
32. Bacchide le sut et cher-
cha à le tuer.
3:3. Mais, sur l'avis qu'ils en
reçurent, Jonathas, Simon, son
frère, et tous ceux qui étaient
avec lui, s'enfuirent au désert
de Thécué et campèrent sur les
bords du lac Asphaltite.
34. Baeahide l'apprit, et un
jour de sabbat, il alla avec
toute son armée au delà du
Jourdain.
35. Mais Jonathas envoya
son frère avec une troupe,
prier leurs amis, les Nabu-
théens, de recevoir en dépôt
leurs bagages, qui étaient con-
sidérables
3G. Et les fils deJambri, sor-
tant de Médaba, se saisirent de
Jean et de tout ce qu'il avait et
s'en allèrent avec leur prise.
37. Après ces événements on
annonça à Jonathas et à Simon,
son frère, que les fils de Jambri
faisaient de grandes noces, et
qu'ils conduisaient de Nada-
bath en grande pompe l'épouse,
fille d'un des grands princes
de Chanaan.
38. Se souvenant de Jean,
leur frère, ils allèrent se cacher
derrière la montagne.
39. Comme ils levèrent les
yeux, ils aperçurent du remue-
ment, beaucoup d'attirail, puis
parurent l'époux, ses amis, ses
frères venant de leur côté avec
des tambours, des musiciens et
des armes.
40. Les compagnons de Jo-
nathas s'élancèrent de l'em-
buscade sur eux, ils les assail-
lirent, et beaucoup tombant
blessés et le reste s'enfuyant
sur la montagne, ils s'emparè-
rent de leurs dépouilles.
41. Les noces furent chan-
gées en deuil et les concerts des
musiciens, en lamentations.
42. Ayant ainsi vengé le sang
de leur frère, ils se rendirent
dans les marécages du Jour-
dain.
43. Bacchide l'apprit et il
alla un jour de sabbat jusqu'au
bord du' Jourdain avec une
grande armée.
44. Jonathas dit à ses com-
pagnons « Levons-nous et
combattons pour nos vies car
aujourd'hui au contraire d'au-
paravant
45. Nous avons à combattre
par devant, et par derrière est
l'eau du Jourdain, d'un côté et
de l'autre, le marais et le bois,
et il n'y a pas d'endroit pour
nous échapper.
46. A présent criez donc vers
le ciel, afin que nous soyons
délivrés des mains de nos en-
nemis. » Et le combat s'enga-
gea.
47. Jonathas fut sur le point
de tuer Bacchide, mais celui-
ci l'évita en se rejetant en
arrière.
48. Jonathas et ses compa-
gnons se jetèrent dans le Jour-
dain et passèrent à la nage de
l'autre côté, et les autres ne
passèrent pas le Jourdain pour
les poursuivre.
49. Bacchide perdit ce jour-
là mille hommes et il retourna
à Jérusalem.
50. 11 bâtit des villes fortes
dans la Judée et des fortifica-
tions à Jéricho, à Emma.ùs, à
Béthoron. à Béthel, à Thamna-
tha, à Phara et à Taphua avec
de hauts murs, des portes et des
barres.
51. Il y mit des garnisons
pour molester Israël.
52. Il fortifia la ville de
Bethsura et la citadelle de
Gazer, et il y établit des troupes
et des magasins de vivres.
53. Il prit en otages les fils
des chefs du pays et les fit
garder dans' la citadelle de
Jérusalem.
54. La cent cinquante-troi-
sième année, au second mois,
Alcime ordonna de démolir le
mur du parvis intérieur du
sanctuaire, de détruire l'œuvrc
des prophètes, et il commença
cette démolition.
55. Mais en ce temps-là il
fut frappé et son oeuvre, arrêtée;
sa bouche fut close, il fut per-
clus par la paralysie, et il ne
put plus ouvrir la bouche et
donner des ordres pour sa mai-
son.
56. Il mourut dans ce temps-
là après de grandes souffran-
ces.
57. Quand Bacchide vit
qu'Alcime était mort, il s'en
retourna près du roi, et la terre
de Juda fut en repos pendant
deux ans.
58. Tous les réfractaires à la
loi tinrent conseil et dirent
« Voici que Jonathas et ses
partisans restent en repos et
en sécurité maintenant donc
faisons venir Bacchide, et qu'il
les' saisisse tous en une seule-
nuit. »
59. Et ils allèrent lui donner
ce conseil.
60. Il se mit donc en cam-
pagne avec une nombreuse
armée, et il envoya secrète-
ment des lettres à tous ses
alliés de la Judée; pour qu'ils
se saisissent de Jonathas et de
ses compagnons mais ils ne
purent le faire, leur projet
ayant été connu de ceux-ci,
61. Lesquels prirent cin-
quante hommes du pays, prin-
cipaux fauteurs du mal, et les
massacrèrent.
62. Puis Jonathas, Simon et
leurs compagnons se retirè-
rent à Bethbessen dans le désert,
ils relevèrent ses ruines et la
fortifièrent.
63. Bacchide, l'ayant su, mit
en marche toutes ses troupes
et manda celles de la Judée.
64. Il vint camper en face de
Bethbessen, l'assiégea long-
temps et construisit des machi-
nes.
65. Jonathas laissa Simon,
son frère, dans la ville, et lui-
même sortit pour tenir la cam-
pagne et il la tint fermement.
66. Il battit Odaren et ses
frères et les fils de Phaséron
dans leurs campements, et il
commença à vaincre et à croî-
tre en forces militaires.
67. Simon et ses compa-
gnons dans une sortie qu'ils
firent hors de la ville brûlèrent
les machines.
68. Ils livrèrent bataille à
Bacchide, le battirent et le défi-
rent tellement que son projet
et son expédition furent sans
résultat.
69. Irrité contre les réfrac-
taires à la loi qui lui avaient
conseillé de faire cette campa-
CHAPITRE X
Plusieurs loï~ te ui~putent la ~yttc et < h:K'uH <reMx cher< hc
S~s"<*r .?onath:~s. – \tt<*UontMS est vnttt< p&r JoHa~Itat.
1. En l'année cent soixantiè-
me parut Alexandre, fils d'An-
tiochus et surnommé l'Illustre
il prit Ptolémaïde qui le reçut
bien et il y régna.
2. Lorsque Démétrius l'apprit,
il réunit de nombreuses trou-
pes et marcha à sa rencontre.
3. Il envoya à Jonathas une
lettre écrite en termes pacifi-
ques et flatteurs
-1. Il dit en en'et « Hàtons-
gne, il en fit mourir un bon
nombre, et il prit la résolution
de retourner dans son pays.
70. Jonathas le sut et il lui
dépêcha, des anciens pour lui
proposer la paix et la remise
des prisonniers.
7i. Bacchide accepta et fitt
selon la demande de Jonathas;
il lui jura de ne plus chercher
à lui faire de mal en aucun jour
de sa vie.
73. Il lui rendit les prison-
niers qu'il avait faits aupara-
vant dans la terre de Juda, et il
s'en retourna dans son pays
sans plus revenir dans le prys
des Juifs.
73. La guerre cessa en Israël
et Jonathas habita Machmas.
Il commença à gouverner le
peuple et il fit disparaître les
impies d'Israël.
:t
M
nous de faire la paix avec lui
avant qu'il ne la fasse avec
Alexandre contre nous.
5. Car il doit se rappeler tous
les maux que nous avons faits à
lui, à ses frères et à sa nation. ))
6. Il lui donna le pouvoir de
lever des troupes, de préparer
des armes et de se dire son
allié, et il ordonnait que les
otages, qui étaient dans la
citadelle, lui fussent remis.
 7. Jonathas, s'étant rendu à
Jérusalem, lut cettte lettre à
tout le peuple, ainsi qu'à
ceux qui occupaient la cita-
delle,
8. Lesquels furent grande-
ment enrayes, lorsqu'ils enten-
dirent que le roi lui donnait le
pouvoir de lever des troupes.
9. Et ils remirent les otages
à Jonathas, qui les rendit à
leurs parents.
10. Jonathas demeura à Jé-
rusalem il commença à rebâ-
tir et à renouveler la ville,
11. Et il dit aux ouvriers de
construireles murs et l'enceinte
de la montagne de Sion en
pierres de taille pour la rendre
plus forte et ils firent ainsi.
12. Les étrangers qui occu-
paient les places fortifiées par
Bacchide prirent la fuite;
13. Ils abandonnèrent chacun
leur poste et ils s'en retour-
nèrent chacun dans son pays.
14. Toutefois des réfractaires
à la loi et aux commandements
furent laissés à Bethsura, qui
était leur refuge.
d5. Lorsque le roi Alexandre
apprit les oifres que Démétrius
avait faites à Jonathas, on lui
avait raconté les guerres et les
exploits qu'ils avaient faits, lui
et ses frères, et les peines
qu'ils avaient endurées,
16. 11 dit « Nous ne trou-
verons pas son pareil, faisons-
nous-en maintenant un a.mi et
un allié. ))
17. 11 écrivit et lui envoya
une lettre ou se lisaient ces
paroles
18. « Le roi Alexandre à son
frère Jonathas, salut.
19. Nous avons appris que
vous êtes un homme puissant
et digne d'être notre ami.
20. Aujourd'hui donc nous
vous établissons grand prêtre de
votre nation, pour que vous
soyez appelé ami du roi (il lui
avait envoyé la pourpre et une
couronne d'or), que vous ayez
des sentiments conformes à
nos intérêts et que vous nous
conserviez votre amitié. a
21. Jonathas revêtit la robe
sainte le septième mois de
l'année cent soixantième dans
la fête de scénopégie, il leva-
des troupes et prépara des ar-
mes en grand nombre
22. Lorsque Démétrius ap-
prit ces nouvelles, il en fut
peiné et dit
23. Pourquoi avons-nous
laissé Alexandre nous prévenir
dans le traité d'amitié qu'il a fait
avec les Juifs à son avantage?Z
24. Je leur écrirai aussi pour
leur parler de faveurs, d'hon-
neurs et de concessions, afin
qu'ils me soient en aide. »)
25. Et il leur envoya une
lettre ainsi écrite « Le roi
Démétriusà à la nation des Juifs,
salut.
26. Comme vous avez observé
le traité conclu avec nous, que
vous êtes restés dans notre
amitié, et quo vous ne vous
êtes pas rapprochés de nos en-
nemis, nous l'avons appris et
nous nous en sommes réjouis.
27. A présent, continuez à
me garder votre fidélité, et
nous vous ferons du bien en
retour de ce que vous faites
pour nous.
28. Nous vous ferons beau-
de remises et de concessions.
29. Dès à présent je vous
tiens quittes et je fais remise
à tous les Juifs des impôts, du
tribut du sel, des couronnes,
de la valeur de la troisième
partie des semences,
30. Et de la moitié des fruits
des arbres, part que j'ai le
droit de prendre je renonce
dès aujourd'hui et à l'avenir à
les percevoir dans la terre de
Juda et dans les trois cantons
qui lui ont été ajoutés de la
Samarie et de la Galilée, dès ce
présent jour jusqu'au temps le
plus reculé.
31. Que Jérusalem soit sainte
et exempte, ainsi que son ter-
ritoire, de dîmes et de contri-
butions.
32. Je renonce aussi à la
possession de la citadelle située
à Jérusalem, et je la remets
au grand prêtre, afin qu'il y
mette pour la garder des hom-
mes de son choix.
33. A toute personne juive
faite prisonnière dans la Judée
et prisonnière dans mon
royaume, je lui accorde la li-
berté, et qu'elle soit renvoyée
exempte de contributions et de
redevances pour ses bestiaux.
34. Que toutes les fêtes, les
sabbats, les néomcnies, les
jours reconnus pour fêtes, les
trois jours avant la Fête et les
trois jours après la Fête soient
des jours d'immunité et de re-
pos pour tous les Juifs qui .se
trouvent dans mon royaume
35. Et que personne n'ait le
droit de poursuivre et d'in-
quiéter aucun d'eux pour quel-
que affaire que ce soit.
36. On enrôlera des Juifs
dans les troupes royales jus-
qu'à trente mille hommes, on
leur donnera la solde convenue
pour toutes les troupes royales,
et on en placera dans les gran-
des places fortes du roi.
37. D'autres encore seront
chargés de fonctions royales
qui sont de confiance, que
leurs directeurs et leurs chefs
soient pris parmi eux, et qu'ils
suivent leurs lois comme le
roi l'a ordonné pour la Judée.
38. Quant aux trois cantons
de la Samarie ajoutés à la Ju-
dée, qu'ils soient annexés à la
Judéa de façon à être regardés
comme ne faisant qu'un tout
avec elle, et à n'obéir à aucun
autre pouvoir que celui du
grand prêtre.
39. J'ai donné Ptolémaïde et
ses dépendances au sanctuaire
de Jérusalem, pour l'entretien
convenable du saint lieu.
40. Je donne chaque année
quinze mille sicles d'argent à
prendre sur les revenus du roi
dans les lieux convenables.
41. Tout ce qui n'a pas été
soldé, que les fonctionnaires
n'ont pas donné comme les pre-
mières années, ils le donneront
dès à présent pour les travaux
du temple.
4~. Et, en outre, les cinq
mille sicles d'argent qu'ils per'
cevaient sur les revenus du
sanctuaire, année par année,
sont abandonnes de droit aux
prêtres exerçant le ministère.
43. Tous ceux qui se réfu-
gieront dans le temple de Jéru-
salem et dans ses dépendances,
étant redevables à la. justice
du roi ou pour to~te autre
aifaire, qu'ils soient tenus pour
quittes, eux et tout ce qu'ils
possèdent dans mon royaume.
44. Pour construire et répa-
rer les ouvrages du sanctuaire,
les frais en seront supportés
par le trésor du roi.
45. Pour rebâtir les murs de
Jérusalem et relever son en-
ceinte, les frais en seront aussi
supportés par le trésor du roi,
et également pour construire
des fortinations dans la Judée.a
46. Lorsque Jonathas et le
peuple eurent entendu ces pa-
roles, ni ils ne les crurent, ni
ils n'y adhérèrent, parce qu'ils
se rappelaient qu'il leur avait
fait de grands maux, et qu'il
les avait fort opprimés.
47. Mais ils furent contents
d'Alexandre, parce qu'il leur
avait fait le premier porter des
paroles de paix et ils furent
toujours ses alliés.
48. Le roi Alexandre réunit
de grandes troupes, et il se mit
en campagne contre Demétrius.
49. Les deux rois ayant en-
gagé le combat, l'armée de
Démétrius prit la fuite Alexan-
dre la poursuivit avec achar-
nement,
50. Et continua vivement le
combat jusqu'au coucher du
soleil. Démétrius fut tué ce
jour-là.
51. Alexandre envoya en-
suite des anciens a. Ptolémée,
roi d'Egypte, lui porter ces
paroles
52. « Comme je suis revenu
dans mon royaume, que je me
suis assis sur le trône de mes
pères, que je me suis emparé
du pouvoir, que j'ai battu Dé-
métrius, que je me suis rendu
maître de notre pays,
53. Que j'ai engagé le com-
bat contre lui, que nous les
avons battus, lui et son armée,
et que nous nous sommes assis
sur notre trône royal,
54. Faisons à présent amitié
entre nous donnez-moi votre
fille pour femme, je serai votre
gendre et je ferai à vous et à
elle des présents dignes de
VOUS. »
55. Le roi Ptolémée lui ré-
pondit « C'est un jour heu-
reux, celui ou vous êtes re-
venu dans la terre de vos pères
et vous vous êtes assis sur le
trône de leur royaume.
56. A présent je ferai pour
vous ce que vous avez écrit;
mais venez au-devant de moi
à Ptolémaïde, afin que nous
nous voyions l'un l'autre, et je
vous donnerai ma fille comme
vous le demandez. »
57. Ils quittèrent l'Egypte,
Ptolémée et sa fille Cléopâtre,
et ils entrèrent à Ptolémaïde la
cent soixante-deuxième année.
58. Le roi Alexandre s'étant
rencontré avec lui, il lui donna
sa fille Cléopâtre et en célébra
 les noces à Ptolémaide en
grande pompe selon la cou-
tume des rois.
59. Le roi Alexandre écrivit
à Jonathas d'aller le trouver.
60. Jonathas se rendit à Pto-
lémaïde avec un grand train et
il se présenta aux deux rois
il leur fit des présents en or et
en argent, il fit aussi beaucoup
de cadeaux à leurs amis et il
gagna leur faveur.
6i. Des hommes d'Israël, fu-
nestes comme la peste et viola-
lateurs de la loi, se réunirent
pour dire du mal de lui, mais
le roi ne les écouta pas.
6~. Au contraire il ordonna
qu'on ôtàt les vêtements de Jo-
nathas, qu'on le revêtit de pour-
pre, et ce fut ainsi. Puis le roi,
le faisant asseoir avec lui,
63. Dit à ses officiers «Al-
lez avec lui par la ville, et an-
noncez que personne n'ait à
dire du mal de lui dans aucun
cas et ne l'inquiète sur aucun
sujet. » 73. A présent vous ne pour-
64. Il arriva, lorsque ses dé-
tracteurs virent l'honneur que
les hérauts lui faisaient et la
pourpre dont il était revêtu,
qu'ils prirent la fuite.
65. Le roi l'honora ainsi, le
mit au nombre de ses premiers
amis, et il le créa général
d'armée et prince.
66. Jonathas s'en retourna à
Jérusalem en paix et avec joie.
67. La cent soixante-cin-
quième année, Démétrius, fils
de Démétrius, vint de Crète,
dans la terre de ses pères.
68. Lorsque le roi Alexandre
l'eut appris, il en fut fort peiné
et il retourna à Antioche.
6~. Apollonius, gouverneur
de la Célésyrie, ayant reçu de
Démétrius le commandement,
réunit une grande armée, vint
camper à Jamnia et envoya dire
à. Jonathas, le grand-prêtre
70. « Vous êtes tout seul à
vous élever contre nous, et je
deviens un-sujet de risées et
d'injures à cause de vous. Pour-
quoi êtes-vous fort contre nous
dans les montagnes ?
71. Maintenant, si vous avez
de la confiance dans vos trou-
pes, descendez contre nous
dans la plaine, et dirimons là
notre diffërend, parce que j'ai
une armée aguerrie.
72. Demander et apprenez
qui je suis et qui sont mes al-
liés, et on vous dira que vous
ne pourrez tenir pied devant
nous, puisque deux fois vos
pères ont été mis en fuite dans
leur pays.
riez soutenir le choc d'une ca-
valerie et d'une armée si nom-
breuses danslaplaineoù il ne se
trouve ni rochers, ni cailloux,
ni lieux où l'on puisse fuir. »
74. Jonathas, entendant les
propos d'Apollonius, en eut
l'esprit ému il choisit dix
mille hommes, sortit de Jéru-
salem, rencontra Simon, son
frcre, qui venait à son aide,
75. AlIacamperdovantJoppé,
qui lui avait fermé ses portes,
parce qu'il y avait une garni-
son d'Apollonius, et il l'as-
siégea.
 76. Les habitants pris de peur
lui ayant ouvert les portes, Jo-
nathas fut maître de Joppé.
77. Apollonius l'apprenant
fit partir trois mille cavaliers
et une nombreuse infanterie,
78. Et les dirigea sur Azot
comme pour y passer, mais
aussitôt il les jeta dans la plaine,
parce qu'il avait beaucoup de
cavalerie et qu'il comptait sur
elle. Jonathas se mit à sa pour-
suite du côté d'Azot, et les ar-
mées en vinrent aux mains.
79. Mais Apollonius avait
laissé cachés en arrière mille
chevaux,
80. Et Jonathas s'aperçut
qu'il y avait une embuscade
derrière lui et que son armée
était cernée. On lança des
traits sur le peuple depuis le
matin jusqu'au soir;
81. Mais le peuple tint si
bon, comme l'avait ordonné
Jonathas, que la cavalerie fut
harassée
83. Et, lorsque Simon eut
entraîné son armée, il se
trouva aux prises avec la pha-
lange, la cavalerie évitant le
combat. Ils furent battus par
lui et prirent la fuite.
83. Ceux qui furent dispersés
dans la plaine, s'enfuirent à.
Azot et entrèrent dans la mai-
son de Dagon, leur temple,
pour y chercher leur salut.
84. Mais Jonathas incendia
Azot et les villes des environs,
se chargea de leurs dépouilles,
et détruisit par le feu le tem-
ple de Dagon et ceux qui s'y
étaient réfugiés.
85. Ceux qui tombèrent sous
l'épée et ceux qui périrent dans
les flammes, étaient près de
huit mille.
86. Jonathas partit de là et
marcha sur Ascalon mais les
habitants de la ville allèrent à
sa rencontre, et le reçurent
avec de grands honneurs.
87. Jonathas s'en retourna à
Jèrusalem avec ses compa-
gnons chargés de beaucoup de
butin.
88. Lorsque le roi Alexan-
dre apprit ces événements, il
ajouta encore aux honneurs
qu'il avait faits à Jonathas.
89. Il lui envoya une agrafe
d'or comme il est d'usage d'en
donner aux parents des rois, et
il lui donna en propriété Acca-
ron et tout son territoire.
 CHAPITRE XI
L'amitié et l'alliance de Jonatlias sont recherchée* par tous les
rois nul se disputent la Syrie. – A la fin guerre entre lui et
DciiM'trius.
1. Le roi d'Egypte rassembla
une armée nombreuse comme
le sable qui est au bord de la
mer et beaucoup de vaisseaux,
et il chercha à s'emparer du
royaume d'Alexandre et à
l'ajouter à son royaume.
2. Il entra dans la Syrie avec
des paroles de paix les habi-
tants des villes lui ouvraient
leurs portes et allaient au de-
vant de lui, parce que l'ordre
que le roi Alexandre avait don-
né, était d'aller au devant de
lui, par la raison qu'il était son
beau-père.
3. Mais à mesure qu'il en-
trait dans les villes, Ptolémée
mettait de ses troupes à la
garde de chaque ville.
4. Comme il approchait
d'Azot. on lui montra le tem-
ple de Dagon brûlé, Azot et ses
environs dévastés et les cada-
vres couchés à terre, sans
compter ceux que le feu avait
consumés, car on en avait fait
des monceaux le long de son
chemin,
5. Et on disait au roi ce que
Jonathas avait fait, pour lui en
faire un crime, mais le roi se
taisait.
6. Jonathas alla au devant
du roi en grande pompe jus-
qu'à Joppé ils s'embrassèrent
et couchèrent lit.
7. Jonathas accompagna le
roi jusqu'au fleuve Eleuthère,
puis il revint à Jérusalem.
8. Le roi Ptolémée se rendit
maître des villes maritimes
jusqu'à Séleucie qui est près
de la mer, et il nourrissait de
mauvais projets contre Alexan-
dre.
9. Il envoya des anciens à Dé-
métrius lui dire « Allons
faisons alliance l'un avec l'au-
tre, je vous donnerai ma fille
qu'Alexandre a épousée, et
vous règnerez dans le royaume
de votre père.
10. Car je me repens de lui
avoir donné ma fille, il a cher-
che à me tuer. »
11. 11 l'accusait ainsi, parce
qu'il convoitait son royaume.
12. Lui ayant enlevé sa fille,
il la donna à Démétrius, il se
sépara d'Alexandre et son ini-
mitié devint manifeste.
13. Ptolémée entra à Antio-
che et plaça deux diadèmes sur
.«a tête, celui d'Asie et celui
d'Egypte.
14. Sur ces entrefaites le roi
Alexandre était dans la Cilicie,
parce que les habitants des
villes de cette région s'étaient
révoltés.
15. A ces nouvelles Alexan-
dre s'étant mis en campagne
contre Ptolémée, celui-ci mit
en marche son armée, le ren-
contra, l'attaqua rudement et
le mit en déroute.
16. Alexandre s'enfuit en
Arabie pour s'y mettre à l'abri,
tandis que Ptolémée jouissait
de son triomphe.
17. L'Arabe Zabdiel coupa la
tête a Alexandre et l'envoya à
Ptolémée.
18. Ma'Is trois jours après le
roi Ptolémée mourut, et les
garnisons des places fortes fu-
rent détruites par d'autres
garnisons.
19. Démétrius monta sur le
trône la cent soixante-septième
année.
20. En ces jours -la Jonathas
réunit ceux de la Judée pour
attaquer U citadelle située à
Jérusalem, et il éleva contre
elle un grand nombre de ma-
chines.
21. Des ennemis de leur na-
tion, hommes rebelles à la loi,
allèrent trouver le roi et lui
apprendre que .lonathas assié-
geait la citadelle.
22 A cette nouvelle il fut
irrité, et aussitôt qu'il l'apprit,
il fit atteler et se rendit à Pto-
lémaïde, d où il écrivit a Jona-
thas de ne pas assiéger la cita-
delle, et de venir le trouver au
plus tôt à Ptolémaïde pour con-
férer avec lui.
23. Sur cet ordre Jonathas
fit presser le siège, prit avec
lut quelques anciens d'Israël et
des prêtres, et s'exposa au dan-
ger.
24. Puis emportant de l'or,
de l'argent, des étoffes et beau-
coup d'autres présents, il alla
vers le roi à Ptolémaïde et il
trouva grâce devant lui.
25. Bien qu'il fût desservi
par des hommes de sa nation
rebelles à la loi.
20. Le roi le traita comme
l'avaient traité ses prédéces-
seurs, et il l'honora en présence
de tous ses amis.
27. Il le confirma dans le
souverain sacerdoce et dans les
autres dignités possédées par
lui auparavant, et il voulut
qu'on le regardât comme le
premier de ses amis.
28. Jonathas demanda au
roi d'exempter des impôts la
Judée et les trois cantons de
la Samarie moyennant la pro-
messe de trois cents talents.'
29. Le roi acquiesça et! il
écrivit sur ce sujet à Jonathas
une lettre ainsi conçue
30. « Le roi Démétrius à son
frère Jonathas et à la nation
des Juifs salut.
31. Nous avons écrit une let-
tre vous concernant à Lasthè-
ne, notre parent, et nous vous
en envoyons cette copie
32. Le roi Démétrius à Las-
thène, son père, salut. Y
33. Nous avons résolu debien
traiter la nation des Juifs, nos
amis, observateurs do la justice
envers nous, à cause de la
bienveillance qu'ils nous mon-
trent.
34. Nous décrétons donc en
leur faveur que les régions de
de la Judée, les trois cantons
Aphéréma, Lyda et Ramatha,
détachés de la Samarie et ajou
tés à la Judée, et tout ce qui
est de leur dépendance four-
nissent aux sacrificateurs de
Jérusalem une contribution à
la place de celle que le roi
percevait jusqu'ici chaquee
année sur les produits de la
terre et sur les fruits des ar-
bres.
35. Nos autres droits à par-
tir d'à présent sur les dîmes et
les taxes, sur les marais sa-
lants et sur les couronnes qui
nous étaient dus,
36. Nous les leur remettons
tous pleinement, et pas une de
ces faveurs ne sera annulée
dèss maintenant en aucun
temps.
37. Vous aurez donc soin de
prendre une copie de cette
lettre qu'elle soit remise à
Jonathas et placée sur lasainte
montagne dans un lieu honora-
ble. »
38. Démétrius, voyant que
la terre se taisait en sa pré-
sence et que rien ne lui résis-
tait, congédia toutes ses trou-
pes et renvoya chacun dans
son pays, excepté les troupes
étrangères qu'il avait enrôlées
dans les îles des nations
ainsi il indisposa contre lui les
troupes de ses pères.
39. Cependant Triphon, un
des anciens partisans d'Alexan-
dre, s'apercevant de ce que
toutes les troupes murmuraient
contre Démétrius se rendit
auprès de l'arabe Emalchuël,
lequel élevait Antiochus, fils
d'Alexandre.
40. Il le pressait de le lui
confier, afin qu'il le mît sur le
trône de son père. 11 lui ra-
contait tout ce que Démétrius
avait fait, et la haine que ses
troupes lui avaient vouée. Il
resta là longtemps.
41. Jonathas envoya deman-
der au roi Démétrius de chasser
ceux qui occupaient la citadelle
de Jérusalem et les places for-
tes, parce qu'ils faisaient la
guerre à Israël.
42. Alors Démétrius envoya
dire à Jonathas « Non seule-
ment je le ferai pour vous et
pour votre nation, mais encore
je vous comblerai d'honneur,
vous et votre nation, si j'en
trouve l'occasion.
43.Toutefoismaintenantvous
ferez bien de m'envoyer des
hommes iL mon aide, parce que
mes troupes ont fait défection. »
44. Jonathas lui ayant en-
voyé à Antioche trois mille
hommes des plus vaillants
ceux-ci vinrent près du roi qui
fut content de leur arrivée.
45. Les habitants de la ville
se rassemblèrent au milieu de la
ville au nombre de cent vingt
mille, et résolurent d'enlever
le roi.
46. Comme celui-ci s'était
réfugié dans le palais, ils oc-
cupèrent les rues de la ville,
et commencèrent les hostilités.
47. Mais, le roi ayant appelé
les Juifs à son secours, ces der-
niers accoururent tous ensem-
ble auprès de lui, se répandi-
rent tous à la fois dans la
ville, et tuèrent ce jour-là dans
la ville cent mille personnes.
 48. Ils mirent le feu à la
ville, firent un grand butin ce
jour-là et sauvèrent le loi.
41). Los gens de la ville,
Toyant que les Juifs étaient à
leur gré niai très de la ville,
perdirent tout courage et cric-
rent au roi avec prière
50. « Donnez-nous la main et
que les Juifs cessent les hosti-
lités contre nous et contre la
Tille. »
51. Ils déposèrent les armes
et firent la paix. Les Juifs,
couverts de gloire aux \eux
du roi et de tous les sujets de
son royaume, s'en revinrent à
Jérusalem avec un grand bu-
tin.
52. Le roi Démétrius s'assit
sur son trône i oyal et la terre
se tut devant lui.
53. Mais il faussa sa parole
en tout ce qu'il avait promis,
il changea à l'égard de Jona-
thas, il ne fut pas reconnais-
sant des services qu'il en avait
reçus, et il lui fit beaucoup de
mal.
54. Après ces événements le
jeune Antiochus revint avec
Tryplion, il se fit roi et su mit
le diadème.
55. Autour de lui se rassem-
blèrent les troupes congédiées
par Démétrius, elles firent la
guerre à celui-ci, elles lui
.firent prendre la fuite et le
vainquirent.
5G. Tryphon prit les élé-
phants et s'empara d'Anlio-
ohc.
57. Le jeune Antiochus écri-
vit à Jon.'ithas en ces termes
« Je vous confirme dans le
souverain sacerdoce, et je vous
prépose sur les quatre can-
tons, afin que vous soyez des
amis du roi.
58. Il lui envoya aussi des vases
d'or pour son service, et il lui
donna le droit de boire dans des
coupes d'or, de se vêtir de
pourpreetde porter l'agrafe d'or.
59. Il établit son frère Si-
mon, gouverneur militaire de-
puis les degrés de Tyr jusqu'à
la frontière d'Egypte.
60. Jonathas se mit en cam-
pagne et se rendit dans les vil-
les au delà, du il cuve (1);toutes
les troupes de Syrie se réuni-
rent à lui pour l'aider à là
guerre et comme il 'se rendit!
ensuite à Ascalon, les gens de
la ville lui allèrent au-devant
par honneur. »
6'. De là il alla à Gaza,
mais. comme les gens de Gaza
lui fermèrent leurs portes, il
en fit le siège, brûla les alen-
tours de la ville et les pilla.
62. Puis les gens (le Gaza
s'étant soumis, Jonathas leur
les
donna la main, il prit en ota-
fils de leurs chefs, qu'il
envoya à Jérusalem, et par-
courut le pays jusqu'à Damas.
G3. Jonathas apprit que les
généraux de Démétrius étaient
arrivés à Cédès dans la Galilée
avec l'intention de l'éloigner
des afittires du royaume.
(j'i. Jonathas marcha contre
eux, tandis qu'il laissait son
frère Simon dans le pays.
(1) i.e Jourdain.
 65. Simon campa devant
Bethsura, l'assiégea longtemps
et l'investit.
06. Les assiégés le prièrent
de leur donner la main il la
leur donna, les fit sortir, occupa
la ville et y mit une garnison.
67. Jonathas et son armée
vinrent camper sur le bord du
lac de Génôsareth, et de grand
matin s'avancèrent dans la
plaine de lla7.or.
68. Mais l'armée étrangère
vint à leur rencontre dans la
plaine, après avoir mis une
embuscade dans les montagnes
mais elle, elle arriva de face.
69. Ceux de l'embuscade,
quittant leur place, engagèrent
aussi le combat.
70. Les soldats de Jonathas
CHAPITRE Xll
.louai lias renouvelle l'ulllaiiee avec les Komaiiis e,t les I.a«-ê<lê-
uiAiiions. – Nt's {guerres avec Démétrliis, l«s Arabes et les
Syriens. – II est trompé et l'ait |>rl*oimler iuir Trj plion.
1. Jonathas, voyant qu'il était
favorisé par les circonstances,
choisit des hommes et les en-
voya à Rome pour rétablir et
renouveler l'amitié avec les
liomains.
2. Il envoya aussi des lettres
dans le même but à Sparte et
en d'autres lieux.
3. Ses envoyés, arrivés à
Rome, se présentèrent an Sénat
et dirent que le grand prêtre
Jonathas et la nation juive les
prirent tous la, fuite à l'excep-
tion de Matthathias, fils d'Ab-
salom, et de Judas, fils de
Chalphi, chefs de troupes dans
l'armée.
71. Jonathas déchira ses vê-
tements mit de la terre sur sa
tête et lit une prière
72. Puis il fit face de nouveau
aux ennemis, leur fit tourner le
dos et les mit en fuite.
73. Ce que voyant, les fuyards
du côté de Jonathas revinrent
vers lui, poursuivirent avec lui
les ennemis jusqu'à Cédés,
jusque dans leur camp et ils
campèrent là.
74. Des étrangers, ce jour-
là, il tomba près de trois mille
hommes. Et JonatJias revint à
Jérusalem.
avaient envoyés pour renouve-
ler entre eux l'amitié et l'al-
liance comme par le passé.
k. Et on leur donna des let-
tres pour les habitants des lieux
oi'i ils devaient passer, afin
qu'il leur fut permis de retour-
ner en paix dans la terre de
-luda.
5. Voici une copie* do la let-
tre que Jonatlias écrivit aux
Spartiates
0. « Jonathas, grand prêtre,
le Sénat de la nation, les prê-
tres et le reste du peuple juif
aux Spartiates, leurs frères,
salut.
7. Déjà autrefois Arius, qui
régnait sur vous, a envoyé au
grand-prêtre Onias une lettre
dans laquelle on voit écrit que
vous êtes nos frères.
8. Onias reçut avec honneur
l'envoyé, et il agréa la lettre,
où il était fait des propositions
d'alliance et d'amitié.
9. Bien que nous n'en ayons
pas besoin, ayant pour nous
encourager les saints livres qui
sont. en nos mains,
10. Nous avons pris à tâche
d'envoyer renouveler avec vous
la fraternité et l'amitié, pour
ne pas vous être étrangers
car il s'est écoulé bien du temps
depuis la mission que vous
nous avez envoyée.
11. En tout temps et sans
cesse, dans les solennités et
autres jours de fête, nous nous
souvenons de vous dans les
sacrifices que nous offrons pour
vous et dans nos prières,
comme il est juste et conve-
nable de se souvenir des frères.
12. Nous nous réjouissons
de votre gloire.
13. Quoique nous ayons été
pressés par bien des afllictions
et bien des guerres, et que nous
ayons eu à combattre les rois,
nos voisins,
14. Nous n'avons pas voulu
vous importuner, vous et nos
autres alliés et amis, au sujet
de ces guerres
15. Car, ayant pour nous
aider le secours du ciel, nous
avons été délivrés de nos enne-
mis, qui ont été humiliés.
16. Nous avons donc choisi
Numénius, fils d'Antiochus, et
Antipater, fils de Jason, et nous
les avons envoyés aux Romains
pour leur renouveler notre ami-
tié et l'alliance d'autrefois.
17. Nous leur avons ordonné
de passer chez vous. de vous
saluer et de vous remettre notre
lettre, où il est question du
renouvellement de notre fra-
ternité.
18. Et maintenant vous ferez
bien de nous répondre favora-
blement à ce sujet. »
19. Voici la copie de la lettre
envoyée par lui j
20. « Arius, roi des Spar-f
tiates à Onias, grand-prêtre,
salut.
21. On trouve dans un écrit
sur les Spartiates et sur les
Juifs qu'ils sont frères, étant
de la race d'Abraham.
22. A présent que nous le
savons, vous ferez bien de nous
écrire pour nous faire connaî-
tre votre situation.
23. Nous vous répondons
donc Nos troupeaux et nos
biens sont à vous, et les vôtres
sont à nous. Nous avons en
conséquence recommandé aux
envoyés de vous annoncer ces
choses. »
24. Jonathas apprit que les
généraux de Démétrius reve-
naient avec une armée plus
nombreuse que la première fois
pour lui faire la guerre.
25. Il partit de Jérusalem et
il les rencontra dans la région
d'Emath, car il ne leur laissa
pas le temps de pénétrer dans
son pays.
26. 11 envoya dans leur camp
des espions, qui, revenus, lui
annoncèrent que les ennemis
avaient pris des mesures pour
l'attaquer la nuit.
27. Au coucher du soleil,
Jonathas ordonna aux siens de
veiller, d'être sous les armes et
d'être prêts au combat toute la
nuit, et il disposa des senti-
nelles autour du camp.
28. Les ennemis, informés
de ce que Jonathas et les siens
étaient prêts au combat, pri-
rent peur, et manquant de
cœur s'enfuirent après avoir
allumé des feux dans leur
camp.
29. Jonathas et les siens n'en
surent rien jusqu'au matin, car
ils voyaient les feux allumés.
30. Jonathas se mit à leur
poursuite, mais ne les atteignit
pas, car ils avaient franchi le
fleuve Eleuthère.
31. Faisant ensuite un dé-
tour, il marcha contre les Ara-
bes appelés Zabadéens, les bat-
tit et leur prit du butin.
32. Il leva le camp, alla à
Damas et parcourut tout le
pays.
33. Simon de son enté s'était
mis en campagne et avancé
jusqu'à Ascalon et aux places
fortes voisines; puis il s'était
dirigé sur Joppé et s'en était
emparé
34. Car il avait appris qu'on
voulait livrer cette place aux
partisans de Démétrius. Il y
mit une garnison suffisante
pour la garder.
35. Jonathas de retour réu-
nit les anciens du peuple et
résolut avec eux de bâtir des
places fortes dans la Judée,
36. D'élever plus haut les
murs de Jérusalem, de dres-
ser à une grande liauteur une
séparation entre la citadelle et
la ville, afin de la séparer de
la ville, de l'isoler si bien
qu'elle ne pût ni acheter, ni
vendre.
37. Ils se rassemblèrent donc
pour réédifier la ville, ce qu'ils
firent jusque près du mur du
torrent a l'orient et ils répa-
rèrent le mur appelé Caphé-
tétha.
38. Simon bâtit Adiada dans
le pays bas, il la fortifia et y
mit des portes et des barres.
:39. Tryphon essaya de ré-
gner sur l'Asie, de ceindre le
diadème et de mettre la main
sur le roi Antiochus
40. Mais, craignant que Jo-
nathas ne le lui permît pas et
ne lui fit la guerre, il chercha
l'occasion de prendre Jonathas
et de le faire périr, et c'est
pourquoi il partit pour Beth-
san.
41. Jonathas s'avança contre
lui avec quarante mille hom-
mes d'élite pour le combattre
et il arriva à Bcthsan.
42. Tryphon, voyant que
Jonathas était arrivé avec une
armée nombreuse, craignit de
ne pouvoir se saisir de lui par
la force.
 43. Il le reçut avec hon-
neur, le traita mieux qu'aucun
de ses amis, lui fit des pré-
sents, et ordonna à ses troupes
de lui obéir comme à lui-même.
44. Il dit à Jonathas « Pour-
quoi avez-vous inquiété tout ce
peuple, puisque nous n'avons
point de guerre ?
45. A présent renvoyez-les
dans leurs foyers, et choisis-
sez-vous quelques hommes
pour être aves vous et venez
avec moi à Ptolémaïde je vous
la donnerai ainsi que les autres
places avec toutes les garni-
sons et tous les fonctionnaires,
puis je m'en retournerai, car
c'est pour cela que je suis
venu. » blement dans la terre dp Juda,
46. Jonalhas, le croyant, fit
comme il lui conseillait, il ren-
voya ses troupes, qui s'en re-
tournèrent dans la terre de
Juda.
47. Il garda avec lui trois
mille hommes, dont deux mille
furent laissés par lui en Gali-
lée, et mille l'accompagnèrent.
48. Lorsque Jonathas fut en-
tré à Ptolémaïde, les Ptolé-
maïdiensfermèrentleursportes,
le prirent et tuèrent par l'épée
tous ceux qui étaient entrés
avec lui.
49. Tryphon envoya ensuite
des troupes de pied et de la
cavalerie dans la Galilée et la
grande plaine pour exterminer
tous les partisans de Jonathas.
50. Mais ceux-ci avaient
appris que Jonathas et ses
compagnons avaient péri, et,
s'excitant mutuellement, ils
firent volte-face et marchèrent
au combat.
51. Ceux qui les poursui-
vaient, voyant qu'il y avait du
danger pour eux, s'en retour-
nèrent.
52. Ils revinrent tous paisi-
ils pleurèrent Jonathas et ses
compagnons, et également tout
Israël fut en grand deuil.
53. Toutes les nations voi-
sines cherchèrent à inquiéter
les Israélites, parce qu'elles
disaient
54. « Ils n'ont plus de chef,
ni de sauveur, faisons-leur donc
la guerre maintenant, et effa-
çons leur mémoire parmi les
hommes. »

CHAPITRE XIII
Simon sutvèilo a son frère .Tonutlias. – Ses succès. – II mot son
tfia Jean a la tête de l'armée.
1. Simon apprit que Tryphon 2. Et, voyant que le peuple
avait rassemblé une nom- était dans la crainte et l'effroi,
breuse armée, dans l'intention il monta à Jérusalem, réunitle
d'entrer dans la terre de Juda peuple
et de la ravager 3. Et l'encouragea par ces
paroles « Vous savez tout ce
que mes frères et moi et la
maison de mon père, nous
avons fait pour les lois et la
religion ces guerres et ces
dangers, vous les connaissez.
4. C'est pourquoi tous mes
frères ont péri pour la cause
d'Israël, et moi je suis resté
seul.
5. A présent loin de moi de
ménager ma vie en toute cir-
constance malheureuse, car je
ne suis pas meilleur que mes
frères
6. Mais je vengerai ma na-
tion, la religion, nos femmes
et nos enfants, puisque toutes
les nations se sont liguées
pour nous opprimer dans leur
haine. »
7. L'esprit du peuple fut
enflammé aussitôt que ce dis-
cours fut entendu,
8. Et ils répondirent a grands
cris « Vous êtes notre chef à
la place de Judas et de Jona-
thas, vos frères.
9. Dirigez notre guerre, et
nous ferons tout ce que vous
nous commanderez. »
10. Il rassembla tous les
hommes de guerre, et il pressa
l'achèvement des murs de Jéru-
salem et la mise en état de
défense de son enceinte.
11. Il envoya à Joppé Jona-
thas, fils d'Absalon, et avec lui
une armée sufffsante lesquels en
chassèrent ceux qui l'occu-
paient et s'y établirent.
• 12. Tryphon partit de Pto-
lémaïde avec une armée nom-
breuse pour aller dans la terre
de Juda, ayant avec lui Jona-
thas sous bonne garde.
13. Simon campa à Adiada
en face de la plaine.
14. Tryphon, apprenant que
Simon avait succédé à son frère
Jonathas, et qu'il devait enga-
ger le combat avec lui, députa
des parlementaires
15. Pour lui dire a C'était à
cause de l'argent que devait
votre frère Jonathas au trésor
royal, pour ses dettes, que nous
l'avons retenu.
16. Maintenant envoyez cent
talents d'argent, ainsi que deux
de ses fils en otages, pour que,
renvoyé libre, il n'abandonne
pas notre parti, et nous le re-
lâcherons. »
17. Quoique Simon s'aperçût
qu'on lui parlait par ruse, il
envoya l'argent et les enfants
pour ne pas s'attirer une grande
haine de la part du peuple qui
aurait dit
18. « Parce que Simon ne lui
a pas envoyé l'argent et les
enfants, Jonathas a péri. »
19. Les enfants et les cent
talents lui furent envoyés, mais
il mentit et ne relâcha pas Jo-
nathas.
20. Tryphon se mit ensuite
en mouvement pour entrer
dans le pays et le ravager, et
tourna par la route qui conduit
à Ador mais Simon et son ar-
mée se présentaient à lui partout
où il paraissait.
21. Ceux qui étaient dans la
citadelle envoyèrent à Tryphon
des députés pour le presser
d'aller vers eux à travers le dé-
 sert et de leur faire passer des
vivres.
22. Tryphon fit préparer toute
sa cavalerie pour se mettre en
marche cette nuit-là; mais il
y avait beaucoup de neige, et
elle ne se mit pas en marche (1)
(à cause de la neige. Tryphon
leva le camp et il partit) pour
le pays de Galaad.
23. Lorsqu'il approchait de
Bascama, il fit tuer Jonathas
et ses fils et les fit ensevelir en
cet endroit.
24. Puis changeant de direc-
tion, il retourna dans son pays.
25. Simon envoya prendre
les ossements de son frère Jo-
nathas, et les ensevelit à Mo–
din, ville de ses pères.
26. Tout Israël fut en grand
deuil de sa mort et le pleura
bien des jours.
27. Simon fit élever sur le
tombeau de son père et de ses
frères un monument d'un as-
pect grandiose en pierre polie
devant et derrière.
28. Il éleva dessus sept py-
ramides l'une en face de l'au-
tre pour son père, sa mère et
ses quatre frères.
29. 11 leur ajouta des orne-
mentations, les entoura de
grandes colonnes décorées de
panoplies comme mémorial
perpétuel, lesquelles étaient
accompagnées de navires sculp.
tés, pour être en spectacle à
tous ceux qui naviguent sur
la mer.
(1)ce qui est entre parenthèses man-
que dans la Vulgate.
30. Ce tombeau qu'il éleva
àModin, existe encore aujour-
d'hui.
31 .Cependant Tryphon conti-
nuait à agir par ruse avec Antio-
chus, le jeune roi, et il le tua;
32. Il régna à sa place, cei-
gnit le diadème et fut un grand
fléau sur la terre.
33. Simon rebâiit les places
fortes de la Judée; il les entou-
ra de hautes tours, de murs
élevés, de portes et de barres,
et il mit des vivres dans ces
places fortes.
34. Simon choisit des hom-
mes et les envoya au roi Démé-
trius pour lui demander de faire
remise du tribut au pays, parce
que Tryphon n'avait fait que
le piller.
35. Le roi Démétrius fit droit
à sa demande et il lui répondit
par cette lettre
36. « Le roi Démétrius à
Simon grand-prêtre et ami des
rois, aux anciens et à la nation
des Juifs salut.
37. J'ai reçu la couronne
d'or et la branche de palmier
que vous m'avez envoyées, et
nous sommes disposés à faire
avec vous une paix entière et
à écrire aux collecteurs d'im-
pôts de vous affranchir de vos
dettes.
38. Tout ce que nous vous
avons concédé, est ratifié, et les
places fortes que vous avez bâ-
ties, qu'elles restent en votre
pouvoir.
39. Nous vous remettons les
amendes et les contributions
imposées jusqu'il ce jour, et la
 couronne d'or due par vous,
et, si quelqu'autre chose a été
perçu à Jérusalem, qu'on ne le
perçoive plus.
40. Si quelques-uns d'entre
vous sont aptes à être enrôlés
parmi les nôtres, qu'ils s'enrô-
lent, et que la paix soit entre
nous.
41. La cent soixante-dixième
année, le joug des nations fut
ôté de dessus Israël.
42. Le peuple d'Israël se mit
à dater, sur les billets et sur
les contrats, de la première
année sous Simon, grand-prê-
tre, commandant de l'armée et
général en chef des Juifs.
43. En ces jours-là Simon
attaqua Gaza, en fit le siège,
construisit des hélépoles, s'ap-
procha de la ville, battit en
brèche une tour et s'en em-
para
44. Ceux qui étaient dans
une des hélépoles, s'élancèrent
dans la ville, et ce fut une
grande émotion dans la ville.
45. Les habitants de la ville
avec les femmes et les enfants
montèrent sur le mur, les vê-
tements déchirés, et demandè-
rent à grands cris que Simon
daigna leur donner la main.
46. Ils disaient: « Ne nous
traitez pas selon notre malice,
mais selon votre mansuétude. »
47. Simon se laissa fléchir et
il fit cesser le combat. Il les fit
sortir de la ville, il purifia les
maisons où se trouvèrent des
idoles, et ainsi il entra dans la
ville, en bénissant le Seigneur
par des hymnes.
48. Il en bannit toute impu-
reté, y établit des hommes sec-
tateurs de la loi, la fortifia et
s'y construisit pour lui-même
une demeure.
49. Ceux qui étaient dans la
citadelle à Jérusalem, étaient
empêchés de venir du pays et
d'y aller, d'acheter et de ven-
dre, et ils souffraient tellement
de la disette qu'un assez grand
nombre mourut de faim.
50. Ils implorèrent Simon
pour qu'il leur donnât la main;
il la leur donna, les fit sortir
de là et il purifia la citadelle
de toutes ses souillures.
51. Il y entra le vingt-troi-
sième jour du second mois de
la cent soixante et onzième an-
née, au milieu des louanges
divines et des branches de pal-
mier, au son des harpes, des
cymbales et des psaltérions et
au chant des hymnes et des
cantiques, parce qu'un grand
ennemi avait disparu d'Israël.
52. Il établit que tous les
ans on fêterait ce jour avec
joie.
53. Il fortifia la montagne
du temple, qui était près de la
citadelle, et ils y habitèrent,
lui et ceux qui étaient avec lui.
51. Simon, voyant que son
fils Jean était vaillant le mit à
la tête de toutes les troupes,
et Jean demeura à Gazara.
 CHAPITRE XIV
Mcmêtriiis vaiiu-u et fait prisonnier par les rai'thcs. – Prospé-
rité «le la Judée. – Renouvellement de l'alliance aii:c les
Itoittalits et les Spartiates. – Reconnaissance «lu peuple envers
Mfmon.
1. La cent soixante-douzième
année, le roi Démétrius, ayant
réuni ses troupes, se dirigea
sur la Médie pour se procurer
des ressources, afin de faire la
guerre à Tryphon.
2. Lorsque Arsacès (1), roi
de Perse et de Médie, apprit
que Démétrius était venu dans
ses états, il envoya un de ses
généraux le prendre vivant.
3. Celui-ci se mit en marche,
battit l'armée de Démétrius, le
fit prisonnier et l'amena à Ar-
sacès qui le fit jeter en prison.
4. La terre de Juda fut tran-
quille tous les jours de Simon,
lequel cherchait le bien de sa
nation, et sa puissance et sa
gloire plurent aux Juifs sans
interruption.
5. A l'apogé de sa gloire, il
s'empara de Joppé et en fit un
port, pour que des îles voisi-
nes on vînt y aborder.
6. Il agrandit le territoire de
sa nation et se rendit maître du
pays.
7. Il fit beaucoup de prison-
niers, s'empara de Gazara, de
Bethsura et de la citadelle de
laquelle il otales souillures, et
personne ne put lui résister.
(1) Nom générique des rois parties.
8. Les laboureurs cultivaient
leur terre en paix, et la terre
donnait ses produits et les ar-
bres de la campagne, leurs
fruits.
9. Les vieillards assis dans
les places s'entretenaient tous
du bien public, et les jeunes
gens étaient vêtus d'habits de
fête et d'habits de guerre.
10. Il fournissait des vivres
aux villes, les mettait en état
de se défendre, tellement que
la gloire de son nom parvint
j usqu'aux extrémités de la terre.
11. Il procura la paix au pays
et Israël se réjouit d'un grand
bonheur.
12. Chacun était assis sous
sa vigne ou sous son figuier,
et il n'y avait personne pour
l'effrayer.
13. L'agresseur les oubliait
dans leur pays, et les rois
étaient affaiblis ces jours-là.
14. Il soutenait tous les hum-
bles de son peuple, suivait la
loi et faisait disparaître tout
homme injuste et pervers.
15. Il embellit le sanctuaire
et compléta le mobilier du
sanctuaire.
10. On avait appris à Rome
et jusqu'à Sparte que Jonathas
était mort eton en fut fort peiné.
 17. Lorsqu'on y eut appris
que Simon, son frère, était de-
venu grand-prêtre à sa place et
qu'il était maître du pays et
des villes qui s'y trouvaient,
18. Ils lui écrivirent sur des
tablettes d'airain pour lui re-
nouveler l'amitié et l'alliance
qu'ils avaient conclues avec
Judas et Jonathas, ses frères.
19. Et ces lettres furent lues
à la synagogue a Jérusalem.
Voici la copie de la lettre en-
voyée par les Spartiates
20. « Les chefs de la cité des
Spartiates au grand-prêtre Si-
mon, aux anciens, aux prêtres
et au reste du peuple des Juifs,
nos frères, salut.
21. Les députés que vous
avez envoyés à notre peuple,
nous ont informés de votre
gloire et de votre prospérité,
et nous nous sommes réjouis
de leur arrivée.
22. Nous avons inscrit ce
qu'ils ont dit dans les conseils
du peuple, en ces termes Nu-
ménius, fils d'Antiochus, et
Antipater, fils de Jason, dépu-
tés par les Juifs sont venus vers
nous pour renouveler l'amitié
entre nous.
23. Il a plu au peuple de les
recevoir avec honneur et de dé-
poser le texte de leurs paroles
dans les archives publiques du
peuple, alin que ce soit un
mémorial pour le peuple des
Spartiates. Nous en avons
écrit un double exemplaire
pour le grand-prêtre Simon. »
21. Simon envoya ensuite
Numénius à Rome porter un
grand bouclier d'or du poids de
mille mines pour faire alliance
avec eux.
25. Lorsque le peuple apprit
ces faits il dit « Quelles ac-
tions de grâces rendrons-nous
à Simon et à ses fils̀ Z
26. Car lui, ses frères et la
maison de son père ont rendu
inébranlable Israël ils ont
battu ses ennemis et lui ont
donné la liberté. » Ils gravèrent
sur des tablettes d'airain, qu'ils
fixèrent sur des colonnes, sur
la montagne de Sion,
27. Cette inscription « Le
dix- huitième d'Elul, la cent
soixante-douzièmeannée, c'est-
à-dire la troisième de Simon,
grand-pretre, à Asaramel,
28. Dans la grande synago-
gue des prêtres, du peuple, des
chefs de la nation et des an-
ciens du pays, nous avons re-
connu, puisque souvent des
guerres ont été faites dans le
pays,
20.QueSimon, fils de Alattha-
thias descendant deJarib,etses
frères se sont exposés aux pé-
rils, ont lutté contre les enne-
mis do leur nation, afin de
maintenir leur sanctuaire et la
loi, et ont couvert d'une grande
gloire leur nation.
30. Après que Jonathas, ayant
rassemblé sa nation et en étant
devenu le grand-prêtre, eut été
réuni à son peuple (1),
31. Comme leurs ennemis
avaient le dessein d'entrer dans
(1) Langage figuré pour dire « fut
mort. »
Jour pays, (i« le ravager et de
porter les mains sur leur sanc-
tuaire,
'.Vi. Aïorx Simon ko leva, com-
battit pour .sa nation,
dépensa
;
beaucoup 'le sos bionH, four-
nit des armes aux troupes de
sa nation, leur donna (tes vi-
vres,
Fortifia les villes» de la
Judée, et,
sur les frontières do
la Judée, lîelhsura <|iii était
d'abord un dépôt d'armes pour
les ennemis, et où il
mit une
garnison de Juifs,
'A. Kt fortifia aussi Joppé
sur !a mer et Gazara dans la
région d'A/.ot, que les ennemis
oeeu paient d'abord, m;»is il yy
établit des Juifs et y pi ai;a
tout oc <jui était utile à leur
entretien.
?fo. Le peuple connaissant la
conduite de Simon et la gloire
qu'il voulait procurer à la na-
tion, le constitua son chef et
grand-prêtre, parce qu'il étaitt
l'auteur de ces hauts faits, qu'il
avait, fait preuve constamment
de justice et de fidélité envers
sa. nation et cherché en toute
manière à relever son peuple.
3C>. lOn son temps on réussit,
grâce à lui, à expulser les na-
tions du pays des Juifs, ainsi
que ceux qui étaient dans la
cité, de David à Jérusalem et
qui s'y étaient fait une citadelle,
d'où ils s'en allaient souiller
les alentours du sanctuaire, et
ils étaient un grand fléau pour
le lieu .saint.
37. Il y établit des Juifs, il
pour la sûrotû
fortifia }lour'
la fortifi,r HÎlret~ duI
pays et la ville, et, il exhaussa
de
les murs de Jérusalem.
3H. |,e roi iJémélrius le con-
firma dans la souveraine sa-
erHioa'.ure,
*i'.). Kt, en outre, le mit au
nombre de ses amis et l'honora
de grandes faveurs.
40- ('ar avait appris que
les Juifs étaient salués par les
Romains comme amis, alliés et
frères, et qu'ils avaient répondu
favorablement aux envoyés do
Simon,
41. les juifs et les pré-
Que
tre.s avaient jugé à, propos de
l'établir chef et grand-prêtre à
perpétuité jusqu'à la venue du
vrai prophète,
42. Kt leur généralissime
afin qu'il eût soin du sanctuaire
et qu'il préposa des chefs sur
les travaux publies, sur le pays,
sur les armes et sur les places
fortes,
4',i. Afin qu'il eut son du
sanctuaire, que tout le monde
lui obéît, que tous les actes
dans le pays fussent passés
sous son nom et qu'il fût vêtu
de pourpre et d'étoffe d'or.
41. J! ne sera. pas permis à
quelqu'un du peuple ou des
prêtres de tenir pour nulle
quelqu'une de ces dispositions,
de contredire à quelqu'un de
ses ordres, de former une ligue
dans le pays sans son concours,
de se revêtir de pourpro et de
porter l'agrafe d'or.
45. Celui qui agira contre ces
dispositions, ou tes tiendra pour
i
nulles, sera coupable.
40. Il a semblé bon à tout le
peu])lc d'honorer Simon et d'agir
ainsi.
47. Simon a accepté, et il lui
a semblé hon d'être grand-prê-
tre, généralissime, ctlmanjuo
des Juifs et des prêtres etd'Ctre
à la tête de tout. »
48. Ils ordonneront de graver
CHAPITRE XV
!,<(( r»- iI'AnHot-lius SldôM" à Simon. – Les IComatiiN ili ri'iidcnl
aux nuiras jx'iipIt'N <I'Iih|iiI«-I<t Ion .Inlis. – Anl I«m-!iun <iivoli'
CttiMlrhiv raiihT les •IiiII'k.
1. Antioclius, fils du roi
Démétrius envoya des îles de
la nier une lettre Simon,
grand-prêtre et chef des Juifs,
et à toute la nation.
2. Cettcs lettre contenait ces
expressions f< Le roi Antio-
chus à Simon, grand– prêtre et
ethnarque, et à la nation des
,Juifs salut.
3. Comme <\cs hommes né-
fastes se sont rendus maîtres
du royaume de mes pères, et
voulant le revendiquer et le
remettre dans son état prirni-
tif, j'ai enrôle une armée nom-
breuse et j'ai équipé dos navi-
res de guerre.
4. J'ai le dessein de passer
dans le pays, afin de punir
ceux qui ont ruiné notre pays
et désolé bien des villes dans
notre royaume.
o. Maintenant donc je vous
cède toutes les redevances,
dont mes prédécesseurs vous
cotte inscription survies (.ablettes
d'airain et de les placer sous les
portiques du temple dans un
endroit bien apparent.
40. Et de déposer des copies
dans le trésor, pour qu'elles
fussent sous la main de Simon
et do ses fils.
ont l'ait la remise, et tous les
présents dont ils vous ont dis-
pensé.
('). Je vous accorde le droit
de frapper la monnaie particu-
lière à votre pays,
7. Et la liberté pour Jérusa-
lem et pour le sanctuaire. Tou-
tas les armes que vous vous
êtes procurées, et toutes les
les places fortes que vous avez.
bâties et. que vous occupe/,
qu'elles restent en votre pos-
session.
8. Toutes les créances roya-
les ci tous les droits royaux, à
partir d'à présent et pour tou-
jours, qu'ils vous soient remis.
'.). Lorsque nous aurons re-
conquis notre royaume, nous
vous honorerons, vous, votre
nation ot le sanctuaire, de si
grandes faveurs que votre
gloire éclatera par toute la
terre. »
10. La cent soixante-qua-
torzièmc année, Antiochus en-
tra dans la terre de ses pères,
et toutes les troupes passèrent
de son côté, en sorte qu'il en
resta peu à Tryphon.
11. Le roi Antiochus s'étant
mis à sa poursuite, il arriva
dans sa fuite à Dora (1), qui
est sur la mer
12. Car il voyait les maux
s'amonceler sur lui et les trou-
pes le délaisser.
13. Antiochus mit le siège
devant. Dora avec cent vingt
mille combattants de pied et
huit mille cavaliers.
14. Il imestit la ville, tandis
que les navires fermaient la
mer, et il pressa la ville par
terre et par mer, ne laissant
personne ni sortir, ni entrer.
15. Alors Numénius et ses
compagnons arrivèrent de Rome
avec des lettres pour les rois
et pour les pays, et où il était
écrit
16. « Lucius. consul des
Romains, an roi Ptolémée sa-
lut.
17. Vers nous sont venus les
ambassadeurs des Juifs, nos
amis et nos alliés, devant re-
nouveler une première amitié
et une première alliance, et
envoyés par le grand-prêtre
Simon et par le peuple des
Juifs.
18. Ils ont apporté un bou-
clier d'or de mille mines.
19. Il nous a donc plu d'é-
crire aux rois et aux pays de
(1) L'ancienne Dor au midi du car-
mel.
ne pas les molester, ni faire la
guerre à eux, à leurs villes, à
leur pays, ni d'aider ceux qui
les attaqueraient.
20. Il nous a semblé bon de
recevoir leur bouclier.
21. Si des hommes pervers
s'enfuient de leur pays vers
vous,vous les livrerez au grand-
prêtre Simon, afin qu'il en
fasse j justice selon leur loi.
»
22. On écrivit de même au
roi Démétrius, à Attale, à
Ariarathès, à Arsacès,
23. Et dans tous les pays, à
Lampsaque, à Sparte, à Délos,
à Myndos, à Sicyone, en Carie,
à Samos, en Pamphylie, en
Lycie, à Halicarnasse, à Coo,~
à Side, à Aradon, à Rhodes, à
Phasélides, à Gortyne, à Cnide,
en Chypre et à Cyrène
24. Et on envoya un double
de ces lettres au grand-prêtre
Simon.
25. Le roi Antiochus assié-
geait Dora le second jour, pous-
sant tout à fait le siège avec
vigueur, faisant des machines,
et il avait enfermé Tryphon, en
sorte que celui-ci ne pouvait
ni entrer, ni sortir,
26. Lorsque Simon lui en-
voya deux mille hommes d'é-
lite à son aide avec de l'argent,
de l'or et un matériel assez
considérable
27. Mais il ne voulut pas
les recevoir. Il rétracta toutes
les concessions qu'il avait d'a-
bord faites, et ses dispositions
envers Simon furent changées.
28. Il lui envoya Athénobius,
un de ses amis parlementer
avec lui et lui dire « Vous
vous êtes emparé de Joppé, de
Gazara et de la citadelle de
Jérusalem, villes de mon
royaume
29. Vous avez ravagé leurs
territoires, causé de grands dé-
gâts dans le pays et occupé
beaucoup d'endroits de mon
royaume.
30. Maintenant donc rendez
les villes que vous avez prises,
et les impôts des lieux que
vous avez occupés en dehors
des frontières de la Judée
31. Ou bien, donnez en
échange cinq cents talents
d'argent, et pour les dégâts
que vous avez faits et pour les
impôts des villes, cinq cents
autres talents sinon, nous
irons vous faire la guerre. »
32. Athénobius, l'ami du roi.
se rendit à Jérusalem, vit avec
admiration l'opulence de Si-
mon, sa vaisselle d'or et d'ar-
gent et sa brillante représen-
tation puis il lui rapporta les
paroles du roi.
33. Simon lui répondit
« Nous n'avons pas
pris la terre
d'un autre, ni occupé des biens
étrangers, mais l'héritage de
nos pères, injustement détenu
quelque temps par nos enne-
mis.
34. En ayant eu l'occasion,
nous avons recouvré l'héritage
de nos pères.
35. Pour Joppé et Gazara
que vous réclamez, elles ont
causé bien du mal au peuple
dans notre pays pour elles
nous donnerons cent talents. »
Athénobius ne répondit rien,
36. Mais irrité il retourna
vers le roi à qui il fit la rela-
tion de ces paroles, de l'opu-
lence de Simon et de tout ce
qu'il avait vu, et le roi entra
dans une grande colère.
37. Cependant Tryphon,
monté sur une barque, s'en-
fuyait à Orthosiade.
38. Alors le roi donna à
Cendebée le commandement
de la région maritime avec une
armée de pied et des cavaliers,
39. En lui ordonnant de
marcher contre la Judée, et
aussi de rebâtir Cétron (1), et
d'en consolider les portes, afin
de faire la guerre au peuple.
Le roi lui-même poursuivit
Tryphon.
40. Cendebée, arrivé à Jam-
nia, commença à harceler le
peuple, à faire des incursions
dans le pays, à faire prisonnier
et à tuer le peuple, et il battit
Cétron,
41. Où il mit de la cavalerie
et des troupes de pied, afin
que, partant de là, elles par-
courussent les routes de la Ju-
dée, comme le roi le lui avait
commandé.
(1) Cètron, dont il est question jau
livre des Juges, chap. 1, ver». 30,
était une autre ville.
 CHAPITRE XVI
Défait» «lo «i'eiidclM'e. Assassinat ([< Simon et de «letiv
de .s<-s lils.
1..Jean monta de Gazara et
informa son père Simon de ce
que faisait Cendebée.
2. Simon appela ses deux
iils les plus âgés, Judas et
Jean, et leur dit « Moi, mes
frères et la maison de mon
père, nous avons combattu les
ennemis d'Israël depuis la jeu-
nesse jusqu'à ce jour, et nos
mains ont réussi souvent à
sauver Israël.
3. Mais maintenant je suis
Tieux, prenez ma place et celle
de mes frères, et allez com-
battre pour notre nation, et que
ie secours du ciel soit avec
vous. »
4. Il choisit dans le pays dix
mille hommes de pied et des
cavaliers, lesquels s'avancè-
rent contre Cendebée et passè-
rent la nuit à Modin.
ô. Se levant le matin, ils
avancèrent dans la plaine, oit
ils virent devant eux une ar-
mée nombreuse en infanterie
et en cavalerie, et un lorrent
coulait entre les deux armées.
G. Jean et son peuple se ran-
gèrent en bataille en face de
l'ennemi. Comme il vit que le
peuple hésitait de franchir le
torrent, il le franchit le pre-
mier, et les hommes a son
exemple le franchirent après
lui.
7. Il divisa l'armée en deux
corps, et disposa sa cavalerie
danss l'intervalle des deux corps.
La cavalerie ennemie était fort
nombreuse.
8. On sonna des trompettes
sacrées Cendebée et son ar-
mée furent défaits, beaucoup
d'entre eux tombèrent sur le
champ de bataille et les autres
s'enfuirent dans la place forte.
9. Judas, frère de Jean, fut
blessé, mais Jean poursuivit
Cendebée jusqu'à l'entrée de ce-
lui-ci dans Cétron, qu'il avait
bâtie.
10. Il y en eut qui s'enfui-
rent dans les tours de la cam-
pagne d'Azot; cette ville ayant
été livrée aux flammes et près
de deux mille ennemis, ayant
péri, Jean retourna tranquille-
ment dans la terre de Juda.
11. Ptolémée, fils d'Abobi,
avait été créé gouverneur de la
plaine de Jéricho, et avait beau-
coup d'or et d'argent,
12. Car il était gendre du
grand-prêtre.
13. Mais, enflé d'orgueil, il
voulut devenir maître du pays,
et forma contre Simon et ses
fils le dessein de les tuer par
ruse.
14. Or Simon visitait les
villes du pays et prenait soin
de leurs intérêts; il descendit
à Jéricho avec ses fils Mattha-
thiaset Judas, la cent soixante-
an née au
mois, celui de Sabath.
douzième
J5. Le fils d'Abobi les reçut
bien par ruse dans un château
appelé Doch, qu'il avait bâti,
leur fil un grand festin et cacha
là des hommes.
16. Lorsque Simon et ses
fils eurent bien bu, Plolémée
et les siens se lovèrent, prirent
leurs armes, firent irruption
dans la salle du festin et tuè-
rent Simon, ses deux fils et
quelques-uns de ses servi-
teurs.
17. Ptolémée se rendit cou-
pable d'une grande trahison et
rendit le mal pour le bien.
18. Ptolémée envova une
relation de cet événement au
roi pour en recevoir une armée
de secours, et pour qu'il lui
livrât le pays et les villes.
19. Il envoya d'autres émis-
saires à Gazara pour tuer Jean,
et il envoya aussi des lettres
aux chefs de l'armée, les invi-
tant à se rendre auprès de lui
pour qu'il pût leur donner de
l'or, de l'argent et des présents.
20. Il envoya d'autres émis-
saires pour s'emparer do Jéru-
salem et de la montagne du
temple.
21. Mais quelqu'un, prenant
les devants, courut à Gazara
annoncer à Jean que son père
et ses frères avaient péri, et
que des émissaires étaient
envoyés pour le tuer.
22. A cette nouvelle, il fut
extrêmement stupéfait, il se
saisit des hommes qui venaient
le faire périr, et il les tua après
s'être assuré qu'ils cherchaient
à le faire périr.
23. Le reste des actions de
Jean, de ses guerres, de ses
hauts faits par lesquels il
s'illustra, des constructions
qu'il éleva, de ses oeuvres,
24. Est écrit dans le livre des
annales de son sacerdoce, à
partir du jour qu'il devint grand-
prêtre en succédant à son
père.
 II. LIVRE DES MACHABÉES

CHAPITRE I
lettre de». Juifs de Jérusalem a leurs frères d'Kgrypte, où l'on
rappelle une première lettre, la mort d'Antiochus et le feu
sacré retrouvé par Xéliémie.
1. Aux frères juifs qui sont vous avons écrit au sujet des
par l'Egypte, les frères qui sont afflictions extrêmes qui nous
à Jérusalem et dans le pays de sont survenues, dans ~ees
Judée disent salut et bienheu- années qui suivirent le départ
reuse paix. de Jason et de ses partisans de
2. Que Dieu vous fasse du la terre sainte et de la capi-
bien, et se souvienne de la pro- tale,
messe qu'il a faite à Abraham, 8. Quand ils brûlèrent le ves-
à Isaac et à Jacob, ses fidèles tibule et répandirent le sang
serviteurs. innocent. Mais nous avons prié
3. Qu'il vous donne à tous le Seigneur et il nous a exaucés;
le désir de l'honorer et de faire nous avons offert le sacrifice et
sa volonté de grand cœur et la fleur de farine, rallumé les
avec docilité d'esprit. chandeliers et disposé les
4. Qu'il ouvre votre âme à pains de proposition.
sa loi et à ses préceptes, qu'il 9. Nous vous avons écrit
vous donne la paix, alors de sanctifier les jours de
5. Qu'il exauce vos prières, la scénopégie au mois de Cas-
qu'il se réconcilie avec vous et leu.
ne vous abandonne pas dans 10.L'année cent quatre-vingt-
les temps mauvais. huitième, les habitants de Jéru-
6. A présent nous sommes salem et de la Judée, le corps
ici en prières pour vous. des Anciens et Judas, à Aristo-
7. Sous le règne de Démé- bule, précepteur du roi Ptolé-
trius, (1) en l'an cent soixante- mée de la race des prêtres consa-
neuvième, (2) nous Juifs, nous crés, et aux Juifs d'Egypte salut
et bonne santé.
11. Sauvés par Dieu de grands
( ) Dèmèlrius Nicanor.
1

I2j De l'empire des Grecs.

périls, tandis que nous résis-
tions au roi, nous lui rendons
de grandes actions de grâces
12. Car il rejeta comme de
l'écume les ennemis qui étaient
en armes dans la sainte cité.
13. En effet leur chef, étant
allé en Perse avec son armée
qui passait pour invincible,
périt dans le temple de Nanée,
où il était tombé dans un guet-
apens dressé par les prêtres de
Nanée.
14. Antiochus avec ses amis
était allé en ce lieu pour épou-
ser la déesse, et pour s'emparer
de ses richesses sous prétexte
de dot.
15. Les prêtres de Nanée les
lui accordèrent et, lorsqu'il
entra avec peu de monde dans
l'enceinte du parvis, ils fermè-
rent le temple;
16. Puis, comme il entrait,
ils ouvrirent la porte cachée
d'une meurtrière, lancèrentdes
pierres, foudroyèrent le chef et
son escorte de musiciens et
coupèrent leurs têtes, qu'ils
jetèrent à ceux qui étaient
dehors.
17. Que notre Dieusoit béni en
tout, lui qui a livré les impies!
18. Devant faire la purifica-
tion du temple le vingt-cin-
quième de Casleu, nous avons
jugé nécessaire de vous avertir,
afin que vous fassiez la fête de
la scénopégie et du feu qui fut
donné, lorsque Néhémie offrit
un sacrifice après avoir réédi-
fié le temple et l'autel.
19. Car, lorsque nos pères
furent emmenés dans la Perse,
de pieux prêtres, prenant secrè-
tement du feu de l'autel, le
cachèrent dans la cavité d'une
citerne, où il n'y avait pas
d'eau, et ils l'y mirent en
sûreté, le lieu étant inconnu de
tout le monde.
20. Après un nombre d'an-
nées assez grand, et quand il
plut à Dieu, Néhémie, envoyé
par le roi de Perse, ordonna
d'aller chercher le feu, aux des-
cendants des prêtres qui l'avaient
caché. Mais comme ils nous
rapportèrent qu'ils n'avaient
pas trouvé de feu, mais seule-
ment de l'eau épaisse,
21. Il leur ordonna de la
puiser et de l'apporter. Comme
on offrait des sacrifices, il
ordonna aux prêtres d'arroser
de cette eau le bois et ce qui
était sur le bois.
22. Quand ce fut fait, et que
fut venue l'heure où le soleil,
sortant d'un nuage, se mit à
briller, un feu fut allumé, si
grand que tous furent dans
l'étonnement.
23. Les prêtres firent une
prière, tandis que la victime se
consumait, ils la firent tous,
Jonathas commençant et les
autres suivant,
24. Néhémie aussi. Voici
comment fut faite cette prière
« Seigneur, Seigneur Dieu,
créateur de tout, redoutable,
fort, juste, miséricordieux, seul
roi et plein de bonté,
25. Seul magnifique, seul
juste, tout-puissant et éternel,
vous qui délivrez Israël de tout
mal, qui avez choisi nos pères
et les avez sanctifiés,
 2G. Agirez ce .sacrifice offert
pour tout votre peuple d'Israël,
conservez et sanctiflcz votre
héritage.
27. Rassemblez nos dispersés,
délivrez ceux qui sont captifs
parmi les nations, considérez
ceux qui sont méprisés et
outragés, et que les nations
sachent que vous êtes notre
Dieu.
28. Aliligez les superbes, qui
sont oppresseurs et outra-
geants,
29. Et plantez votre peuple
dans votre lieu saint, selon la
parole de Moïse. »
30. Les prêtres chantèrent
ensuite des hymnes.
31. Lorsque la victime fut
consumée, Néhémie ordonna
d'arroser de grandes pierres
avec l'eau qui restait.
CHAPITRE II
Plusieurs autres l'ail s mirions rapitrU'S. – On iiiiiKMK'c un
nhrôftt* «les <v«m*iii«Mils rai'cnls.
1. On trouve dans les Ecri-
tures que le prophète Jérémie
ordonna à ceux qui allaient
changer de pays, de prendre
du feu, comme il a été dit, et
comme le prophète le com-
manda aux exilés,
2. Leur remettant la loi afin
qu'ils n'oubliassent pas les pré-
ceptes du Seigneur, et qu'ils ne
s'égarassent pas dans leurs pen-
32. Quand ce fut fait, une
(laramc s'éleva, mais elle fut
absorbée par la lumière qui
resplendissait en face sur l'au-
tel.
33. Comme c'était public, on
rapporta au roi des Perses que
dans le lieu où les prêtres em-
menés en captivité avaient ca-
ché le feu, s'était trouvé de
l'eau avec laquelle Néhémie
avait fait brûler les victimes
du sacrifice.
3i. Et le roi sV'tant informé
et assuré du fait, fit un don
sacré
35. Aux prêtres qu'il voulait
favoriser, il faisait part des tri-
buts qu'il percevait.
36. Néhémie appela cela
Nephthar, qui signifie Purifi-
cation. Mais c'est appelé parla
plupart des gens Néphi
rôolt
sées à la vue des statues d'or et
d'argent et de leur ornementa-
tion.
3. Et par d'autres paroles
semblables il les exhorta à ne
pas bannir la loi de leur coeur.
4. 11 y a dans l'Ecriture com-
ment le prophète, à la suite
d'un avertissement divin, se fit
suivre du tabernacle et de l'ar-
che, lorsqu'il se rendit à la
montagne, d'où Moïse, l'ayant
gravie, considéra l'héritage du
Seigneur.
5. Arrivé là, Jérémic trouva
une demeure souterraine, oil
il déposa le tabernacle, l'arche
et l'autel des parfums, et il en
obstrua l'entrée.
6. Quelques-uns de ceux qui
l'avaient accompagné, s'appro-
chèrent pour remarquer le che-
min, mais ils ne purent le dé-
couvrir.
7. Comme Jérémie le sut, il
les blâma et leur dit que le
lieu resterait inconnu, jus-
qu'au temps où Dieu rassem-
blerait la synagogue et se lais-
serait fléchir,
8. Et que alors le Seigneur
les découvrirait et que dans ce
temps apparaîtraient la gloire
du Seigneur et une nuée pa-
reille à celles qui furent vues
au temps de Moïse, et lorsque
Salomon priait que le temple
fût sanctifié avec magnificence.
9. Car on connut bien qu'il
était sage, lorsqu'il oll'rit le sa-
crifice de la dédicace et de
l'achèvement du temple
10. En effet, de même que
Moïse, ayant prié le Seigneur,
le feu descendit du ciel et dé-
vora la victime, ainsi, Salo-
mon ayant prié, le feu descen-
dit et consuma l'holocauste.
11. Puis Moïse dit (1)
(1) C'est, par ces paroles do Moiso
quo se tormiiio le récit des huit
,jours do fôto pour la consécration du
tabornaclo, et Salomon lit de mémo
pendant huit jours la consécration du
temple c'est là le rapport doi vers.
u et 12.
« Parce que la victime pour le
péché n'a pas été mangée, elle
été consumée ».
12. Egalement Salomonso-
lennisa les huit jours.
13. Dans les récits histori-
clues et dans les commentaires
dont Néhémie est l'auteur, on
raconte les mêmes faits et
aussi comment cet homme,
voulant former une biblio-
thèque, recueillit les écrits
concernant les rois et les pro-
phètes, ceux de David et les
lettres des rois au sujet des
oblations.
14. Judas lui aussi a recueilli
tous les livres qui s'étaient per-
dus pendant la guerre que
nous avons eue, et nous les
possédons.
15. S'il vous font défaut, en-
voyez des gens qui vous les
portent.
16. Devant faire la purifica-
tion, nous vous avons écrit.
Vous ferez donc bien de so-
lenniser ces jours.
17. Le Dieu qui a sauvé tout
son peuple et lui a rendu, à
lui tout entier, le patrimoine,
la royauté, le sacerdoce et le
lieu saint,
18. Comme il l'a promis par
la loi, nous espérons de lui
qu'il nous aura bientôt en pi-
tié, et qu'il nous rassemblera
de dessous les cicux dans le
lieu saint.
11). Car il nous a arrachés à
de grands maux et il a purgé le
pays.
20. Les faits concernant
Judas Machabée et ses frères,
la purification du grand temple
et la dédicace de l'autel,
21. Et les guerres contre
Antiochus Epiphane et son fils
Eupator,
22. Et les manifestations cé-
lestes survenues en faveur de
ceux qui combattaient avec
courage et avec bravoure pour
le Judaïsme, de telle sorte que,
étant peu de monde, ils enle-
vèrent tout le pays, mirent en
fuite des foules de barbares,
23. Rétablirent le temple re-
nommé par toute la terre, dé-
livrèrent la ville et remirenten
vigueur des lois près d'être
abolies, le Seigneur leur étant
devenu propice avec toute sa
bienveillance
Tout cela raconté par
Jason de Cyrène en cinq livres,
nous essaierons de le réduire à
un livre.
25. En ménageant le nombre
des livres et la difficulté que
trouvent dans l'abondance des
matières les lecteurs qui veu-
lent se renfermer dans les ré-
cits historiques,
26. Nous avons pourvu au
plaisir de l'esprit pour ceux
qui ne veulent que lire, à la
facilité pour ceux qui s'appli-
quent à retenir dans leur mé-
moire, et à l'utilité pour qui
que ce soit.
27. Pour nous, qui nous
sommes chargés d'abréger cet
ouvrage, ce n'est pas un tra-
vail facile, mais il est hérissé
de fatigues et de soucis.
28. De môme que ce n'est
pas une tâche commode de
préparer un festin et de cher-
cher l'agrément des autres,
ainsi pour mériter la recon-
naissance d'un grand nombre,
nous supporterons la peine
avec joie,
29. En abandonnant à l'his-
torien l'exactitude sur chaque
point, et en nous appliquant à
nous hâter dans la rédaction
de l'abrégé.
30. Comme il appartient à
l'architecte d'une maison neuve
de pourvoir à toute la cons-
truction, et à celui jqui entre-
prend la peinture de rechercher
ce qui convient à la décoration,
ainsi je pense qu'il en est de
nous
31. Entreprendre l'ouvrage,
faire le récit de toutes choses,
s'occuper de tous les détails
avec beaucoup de soin, c'est
la tâche du premier historien;
32. Mais chercher à réduire
le récit, éviter les amplifica-
tions, c'est ce que l'on doit
accorder à l'abréviateur.
33. A présent donc nous com-
mencerons notre récit, après
avoir ajouté tout cela à la pré-
face car ce serait une sottise
d'être long dans le prologue et
d'abréger ensuite le récit.
 CHAPITRE III
Sacrilège d'Méliodore. – Son
1. Dans le temps que la ville
sainte était fort paisiblement
habitée, et que les lois étaient
encore très bien observées à
cause de la piété et du zèle du
grand-prêtre Onias,
2. Il arrivait que les rois eux-
mêmes honoraient ce lieu, et
illustraient le temple par les
plus magnifiques présents,
3. A tel point que Séleucus,
roi de l'Asie, subvenait de ses
propres revenus à tous les frais
exigés par la liturgie des sa-
crifices.
4. Mais un certain Simon de
la tribu de Benjamin, établi
intendant du temple, était en
désaccord avec le grand-prêtre
au sujet des délits qui se com-
mettaient dans la ville.
5. N'ayant pu l'emporter sur
Onias, il alla trouver Apollo-
nius, fils de Thrasée et en ce
temps-là gouverneurde la Célé-
syrie et de la Phénicie.
6. Il lui conta que le trésor
du temple de Jérusalem était
plein de richesses incroyables,
en sorte que les dépenses
étaient innombrables et n'a-
vaient aucun rapport avec les
sacrifices et qu'il était possible
de faire tout tomber au pou-
voir du roi.
7. Apollonius, ayant eu un
entretien avec le roi, lui parla
des richesses dont il avait ap-
châtiment. – Son pardon.
pris l'existence. Le roi choisit
Hâliodore, son surintendant, et
l'envoya avec l'ordre de rap-
porter les susdites richesses.
8. Héliodore entreprit aussi-
tôt le voyage sous prétexte de
visiter les villes de la Célé-
syrie et de la Phénicie, mais
en réalité pour exécuter le des-
sein du roi.
9. Etant arrivé à Jérusalem
et ayant été reçu avec bienveil-
lance dans la ville par le grand
prêtre, il lui fit part de la révé-
lation qui avait été faite, et
l'informa du motif de sa pré-
sence. Il lui demanda ensuite si
en vérité il en était ainsi.
10. Le grand prêtre repré-
senta que c'étaient des dépôts
pour l'entretien des veuves et
des orphelins.
11. Qu'une partie apparte-
nait à Hircan, fils de Tobie et
homme placé à un rang fort
élevé, et que ce n'était pas ce
qu'accusait l'impie Simon, car
en tout il y avait quatre cents
talents d'argent et deux cents
talents d'or,
12. Et que tromper ceux qui
avaient mis leur confiance
dans la sainteté du lieu, dans
la vénérabilité et l'inviolabilité
d'un temple honoré par tout le
monde, était tout à fait impos-
sible.
13. Mais Héliodore, en vertu
des ordres du roi qu'il avait, 22. On suppliait le Dieu tout-
soutenait que tout sans excep- puissant de conserver sauf en
tion devait être versé dans le toute sûreté le dépôt à ceux
trésor royal. qui l'avaient confié.
14. Ayant donné un jour, il 23. Cependant Héliodore
se présenta pour faire l'inven- accomplissait ce qui était ré-
taire. L'alarme n'était pas petite solu. Au moment même où il
dans la ville. arrivait avec son escorte près
15. Les prêtres, vêtus de du trésor,
leur robe sacerdotale, s'étant 24. L'esprit du Dieu tout-
précipités en avant de l'autel, puissant se manifesta si gran-
faisaient appel au ciel et priaient dement que tous ceux qui
celui qui avait porté la loi des avaient osé entrer, frappés de
dépôts, de conserver saufs ceux- la puissance divine, furent en
ci à ceux qui les avaient faits. proie à la défaillance et à
16. Rien qu'à voir l'air du l'effroi.
grand-prêtre, on était frappé 25. Car un cheval leur appa-
au coeur. Son aspect et sa cou- rut monté par un cavalier- à
leur changée indiquaient l'agi- l'aspect terrible et orné de ma-
tation de son âme. gnifiques harnais et, lancé
17. Car il y avait dans toute avec impétuosité, il renvertea
sa personne un tremblement Héliodore avec ses sabots de
et un frisson qui manifestaient devant. Celui qui le montait
aux spectateurs la douleur de paraissait avoir une armure
son cœur. d'or.
18. Des gens s'élançaient de 20. Deux autres jeunes gens
leurs maisons et se réunissaient apparurent aussi, pleins de vi-
pour des supplications pu- gueur, admirables de beauté et
bliques, parce que le temple superbes de mise; se tenant de
allait être exposé au mépris. chaque côté de lui, ils le flagel-
19. Des femmes ceintes de sacs lèrent sans relâche, et le cou-
remplissaient les rues. Pour les vrirent de nombreuses plaies.
jeunes filles en clôture, les unes 27. Aussitôt tombé à terre
couraient aux portes, d'autres, et ne voyant plus rien, on l'en-
sur les murs, d'autres regar- 'leva-, on le mit dans une litière
daient par les fenêtres, et on le porta dehors.
20. Toutes tendaient les 28. Lui qui venait d'arriver
mains vers le ciel et faisaient près dudit trésor avec une nom-
des prières. breuse suite et toute une es-
21. C'était pitié de voir la corte de gens armés, on l'em-
consternation d'une foule aussi portait abandonné de chacun
mêlée et la terreur du grand- de ceux qui venaient de recon-
prêtree excessivement tour- naître avec évidence le pouvoir
menté. de Dieu.
 29. Il était jeté dehors par
une force divine, privé de la
voix et destitué de tout espoir
de salut.
30. Mais les autres bénis-
saient le Seigneur qui illustrait
le lieu d'une gloire inattendue,
et ce temple plein de terreur
et de trouble peu auparavant,
se remplissait de joie et d'allé-
gresse à, la manifestation de la
puissance du Seigneur.
31. Quelques-uns des fami-
liers d'Héliodore se hâtèrent de
supplier Onias, pour qu'il in-
voquât le Très-Haut, et pour
que le Très-Haut fit grâce de
la vie à celui qui se trouvait
près de rendre le dernier
souffle.
32. Le grand-prêtre,craignant
que le roi ne vînt à penser que
les Juifs avaient commis quel-
que attentat contre Héliodore,
offrit un sacrifice pour le salut
de cet homme.
33. Tandis que le grand
prêtre faisait le sacrifice pro-
pitiatoire, les mêmes jeunes
gens parurent de nouveau à
Héliodore avec les mêmes vête-
ments, et s'arrêtant dirent
Rends bien grâce au grand
prêtre Onias, car c'est par lui
que le Seigneur te rend la vie.
34. Toi qui as été flagellé
par Dieu, raconte à tous la
grandeur de la puissance di-
vine. Et cela dit, ils devinrent
invisibles.
35. Ayant offert un sacrifice
au Seigneur, fait beaucoup de
vœux à celui qui lui avait rendu
la vie et remercié Onias, Hé-
liodore retourna auprès du roi.
36. Il rendait témoignage à
tous des œuvres du Dieu très
grand, lesquelles il avait vues
de ses yeux.
37. Le roi lui ayant demandé
qui serait capable d'être envoyé
encore une fois à Jérusalem,
Héliodore répondit
38. « Si vous avez quelque
ennemi, ou quelque malveil-
lant, envoyez-le là et vous le
reverrez battu de verjres, si du
moins il échappe à la mort,
parce que dans ce lieu il y a
vraiment une puissance di-
vine. `
39. Car celui qui a sa de-
meure dans les cieux, est le vi-
gilant protecteur de ce lieu, et
il frappe et fait périr ceux qui
s'y rendent pour y faire du
mal. »
40. C'est ainsi que les choses
se passèrent pour Héliodore et
la conservation du trésor.
 CHAPITRE IV
Brigues 4'i'imi nulles pour le isnprème sacerdoce.
1. Mais le susdit Simon, le
délateur du trésor et de la pa-
trie, calomniait Onias, comme
ayant été l'instigateur d'Hélio-
dore et l'auteur des malheurs
survenus,
2. Et osait dire qu'il com-
plotait contre la chose publique,
celui qui était le bienfaiteur de
la ville, le défenseur de sa na-
tion et l'observateur des lois.
3. Comme cette hostilité
était arrivée au point qu'un des
affidés de Simon commit des
meurtres,
4. Onias, voyant les excès de
cette lutte et la folie qu'Apol-
lonius, gouverneur de la Célé-
syrie et de la Phénicie, mettait
à favoriser la malice de Simon,
se transporta auprès du roi,
5. Non pour accuser des con-
citoyens, mais pour veiller à
part à l'utilité commune de
tout le peuple.
6. Car il voyait bien que,
sans l'intervention du roi, il
serait impossible d'obtenir dé-
sormais la paix pour l'état, et
que Simon ne mettrait pas fin
à sa démence.
7. Séleucus étant mort et
Antiochus surnommé Epiphane
ayant pris possession de la
royauté, Jason, frère d'Onias,
intriguait pour avoir le sou-
verain sacerdoce,
8. Ayant promis au roi dans
une entrevue trois cent soi-
xante talents d'argent, et dans
une autre encore quatre-vingts
talents.
9. En outre il s'engageait à
donner cent cinquante autres
talents, si on lui accordait
l'autorisationd'établir un gym-
nase et une éphébie, et de faire
citoyens d'Antioche des habi-
tants de Jérusalem.
10. Ayant reçu du -roi cette
concession et le pouvoir sou-
verain, il se hâta d'exciter ses
concitoyens à se conformer aux
usages grecs.
11. Il ne tint aucun compte
des concessions faites aux Juifs
par la bonté des rois et par
l'entremise de Jean, père d'Eu-
polème, qui avait rempli chez
les Romains une mission d'ami-
tié et d'alliance et, abolissant
les institutions publiques lé-
gales, il vulgarisait des usages
contraires aux lois. `
12. Il s'empressa d'établir un
gymnase sous la citadelle,
a'amener et de disposer sous
une tenture des jeunes gens
du plus haut rang.
13. C'était ainsi une pointe
de l'hellénisme, une. marche en
avant des coutumes étrangères
provoquée par la scélératesse
incroyable de l'impie Jason, qui
n'était pas grand-prêtre,
14. A tel point que les prêtres.
n'étaient plus assidus aux cé-
rémonies de l'autel, mais, mé-
prisant le temple et négligeant
les sacrifices, ils mettaient tout
leur zèle à prendre part illéga-
lement à la direction de la pa-
lestre après la proposition d'une
partie de palet
15. ?ans faire aucun cas des
gloires de leur patrie, ils esti-
maient au-dessus de tout les
gloires des Grecs.
16. C'est pourquoi ils se
trouvèrent dans une situation
fâcheuse ceux pour les séduc-
tions desquels ils rivalisaient
et qu'ils voulaient imiter en
tout, furent précisément leurs
ennemis et les auteurs de leur
châtiment.
17. Car il n'est pas avanta-
geux d'être irrespectueux en-
vers les lois divines, on le voit
par les temps qui suivirent.
18. Les jeux quinquennaux
se donnant à Tyr et le roi y
assistant,
19. Ce scélérat de Jason en-
voya une députation d'Antio-
chiens de Jérusalem porter
trois cents drachmes d'argent
pour un sacrifice à Hercule
mais les envoyés demandèrent
qu'on ne les employât pas au
sacrifice, parce que ce n'était
pas convenable, mais qu'on
s'en servît pour une autre dé-
pense.
20. Cette somme fut donc
envoyée dans l'intention de
l'envoyeur pour un sacrifice à
Hercule, mais grâce aux por-
teurs pour la construction des
trirèmes.
21. Apollonius, fils de Me-
nesthéo, ayant été envoyé en
Egypte au sujet des droits au
trône du roi Ptolémée Philo-
méthor, dès qu'Antiochus le
vit écarté des affaires publi-
ques, il songea à ses propres
intérêts. C'est pourquoi il par-
tit pour Joppé et se dirigea sur
Jérusalem,
22. Où il J'ut reçu magnifi-
quement par Jason et par la
ville, et entra à la lumière des
torches et aux cris de joie, et il
se rendit ensuite de la même
manière en Phénicie.
23. Trois ans après Jason
envoya Ménélas, frère de Si-
mon dont il a été question
plus haut, porter des présents
au roi et donner des explica-
tions sur des affaires pres-
santes.
24. Mais celui-ci présenté
au roi, l'ayant félicité de l'é-
clat de sa puissance, accapara
le souverain sacerdoce par une
surenchère de trois cents ta-
lents sur Jason.
2o. Muni dos ordres du roi,
il revint sans rien avoir du
souverain sacerdoce mais
seulement l'esprit d'un cruel
tyran et la rage d'une bête fé-
roce.
26.Jason, qui avait supplanté
son propre frère, fut supplanté
par un autre, et prit en fugitif
le chemin du pays des Ammo-
nites.
27. Ménélas de son côté prit
le pouvoir et ne soucia nulle-
ment des offres qu'il avait fai-
tes au roi.
 28. Comme Sostrate, le com-
mandant de la citadelle, de-
vait faire le recouvrement, car
il était chargé de la levée des
impôts, pour cette raison tous
les deux furent rappelés par le
roi
29. Et Ménélas laissa la suc-
cession du souverain sacerdoce
à son propre frère Lysimaque,
et Sostrate eut pour successeur
Cratès gouverneur de Chy-
pre.
30. Sur ces entrefaites il ar-
riva que les habitants -de
Tarse et de Mallus se soulevè-
rent, mécontents d'avoir été
donnés en apanage à Antio-
chide, concubine du roi.
31. Le roi alla vite réprimer
la révolte, en laissant pour le
suppléer Andromique, un des
grands constitués en dignité.
32. Ménélas jugeant l'occa-
sion favorable, détourna quel-
ques objets en or du temple;
il fit don à Andronique des
uns, et il fit vendre les autres
à Tyr et dans les villes voi-
sines.
33. Comme Onias en fut
averti d'une manière sûre, il le
lui reprocha il était alors re-
tiré dans un asile inviolable
à Daphné située près d'Antio-
che.
34. C'est pourquoi Ménélas,
prenant à part Andronique,
l'engagea à se saisir d'Onias.
Lorsque celui-ci fut arrivé près
d'Onias, s'appuyant sur la ruse
il lui donna la main avec sel'-
ment il lui persuada, quoiqu'il
dût lui être suspect, de sortir
de son asile, et sur le champ il
le tua sans égard pour la jus-
tice.
35. C'est pourquoi non seu-
ment des Juifs, mais encore
beaucoup d'hommes d'autres
nations furent indignés et pei-
nés du meurtre injuste d'Onias.
36. Lorsque le roi fut de re-
tour des régions de Cilicie, les
Juifs de la ville et les Grecs
affectés de la même indigna-
tion allèrent lui parler du meur-
tre illégal d'Onias.
37. Peiné jusque dans l'âme,
ému de pitié, Antiochus versa
des larmes au souvenir de la
sagesse et de la conduite fort
digne du mort.
38. Puis enflammé de colère
il fit sur le champ dépouiller
Andronique de la pourpre, dé-
chirer ses vêtements, le con-
duire ainsi par toute la ville,
et, à l'endroit même où avait
été commis le sacrilège contre
Onias, il fit dégrader le meur-
trier, à qui le Seigneur pro-
cura un cligne châtiment.
39. Comme de nombreux
vols sacrilèges avaient été com-
mis dans le temple par Lysi-
maque sur les conseils de Mé-
nélas, quand le bruit s'en ré-
,pandit au dehors, la foule se
souleva contre Lysimaque,mais
déjà, beaucoup d'objets en or
avaient été enlevés.
40. Tandis que la foule était
excitée et toute frémissante de
colère, Lysimaque après avoir
armé trois mille hommes, se
disposait à attaquer le premier;
le chef de ses troupes était un
certain Tyran déjà avancé en
âge et non moins en démence.
41. Comme on vit son des-
sein, on prit les uns des pier-
res, les autres de gros bâtons,
d'autres encore prirent à terre
dans leurs mains de la pous-
sière, et la lancèrent confusé-
ment aux soldats de Lysimaque.
42. De cette manière ils en
blessèrent beaucoup, il en tuè-
rent quelques-uns, ils les mi-
rent tous en fuite, et ils tuèrent
près du trésor le voleur sacri-
lège lui-même.
43. On accusa de cela Mé-
nélas.
44. Le roi étant arrivé à Tyr,
trois hommes envoyés par les
anciens lui présentèrent une
justification.
45. Déjà Ménélas avait le
dessous, mais il promit à Pto-
lémée (fils de Dorymène) une
somme suffisante pour l'enga-
ger à disposer le roi en sa fa-
veur.
46. C'est pourquoi Ptolémée
CHAPITRE V
KntrcprJ*e «le Jaswu contre .lôriisalcm. – ^lassact-c «les habitant*
«le .Jérusalem par Aiitioi-lms, ensuilc par Apollonius.
1. En ce temps-là Antiochus
conduisit une seconde expédi-
tion en Egypte.
2. Il arriva que, dans toute
la ville (de Jérusalem) pendant
près de quarante jours, on vit
dans les airs courir des cava-
alla trouver le roi dans une ga-
lerie, où il s'était mis pour
prendre le frais, et le fit reve-
nir sur sa décision.
47. Le roi renvoya donc ab-
sous des accusations Ménélas,
auteur detout le mal,quantaux
malheureux qui, s'ils avaient
défendu leur cause chez les
Scythes, eussent été renvoyés
absous il les condamna à
mort.
48. Ils subirent aussitôt cette
peine injuste, ceux qui avaient
plaidé pour la ville, pour le
peuple et pour ce qui était sa-
cré.
49. Pour cette raison les Ty-
riens par haine de la méchan-
ceté firent grandement les frais
de leurs funérailles.
50. Cependant Ménélas par
le moyen de la cupidité des
gouvernants resta au pouvoir,
en s'appuyant sur les méfaits,
et en se faisant grand ourdis-
seur de trames contre ses con-
citoyens.
liers, vêtus de robes tissées d'or,
armés de lances et formés en
cohortes,
3. Des escadrons de chevaux
rangés les uns contre les au-
tres, des batailles engagées, des
charges effectuées, des mou-
vements do boucliers, des fo-
rets de piques, des épées nues,
des traits lancés, l'éclat des
ornements d'or et des cuirasses
de toutes sortes.
4.C'est pourquoi tous priaient
pour que ces visions tournas-
sent à bien.
5. Un bruit faux s'étant ré-
pandu qu'Antiochus avait per-
du la vie, Jason rassembla non
moins de mille hommes, et en-
treprit d'attaquer la ville à l'im-
proviste. Tandis qu'on accou-
rait sur les murs, la ville était
déjà prise, et MénéLas se sau-
vait dans la citadelle.
6. Jason massacra d'une ma-
nière démesurée ses propres
concitoyens, sans réfléchir que
le bonheur au préjudice de ses
proches est le plus grand des
malheurs. Il pensait se faire
des trophées d'ennemis et non
de concitoyens
7. Il n'eut cependant pas le
pouvoir, et il ne retira que la
honte de son entreprise, car il
prit une seconde fois en fugitif
le chemin du pays des Amma-
nites.
8. Au bout donc de sa fuite
malheureuse, il se trouva ar-
rêté en face d'Arétas, roi des
Arabes fuyant ensuite de ville
en ville, poursuivi par tous,
odieux comme un transfuge des
lois, exécré comme un bour-
reau de sa patrie et de ses
concitoyens, il fut jeté comme
une épave en Egypte.
9. Lui qui avait banni beau-
coup de gens de leur patrie, pé-
rit sur une' terre étrangère,
chez les Lacédémoniens, où il
avait été conduitpar l'espoird'y
trouver un abri à raison de leur
parenté. (1)
10. Lui qui avait fait jeter
une foule de gens sans sépul-
ture, fut privé de deuil, et
n'eut ni sépulture quelconque,
ni sépulture de famille.
11. Ces faits étant arrivés à
sa connaissance, le roi crut que
la Judée s'était révoltée, là-des-
sus il partit de l'Egypte furieux
comme une bête féroce, et prit
la viile de vive force,
12. Après avoir donné aux
soldats l'ordre de frapper sans
merci ceux qu'ils rencontre-
raient, et d'égorger ceux' qui
seraient réfugiés dans les mai-
sons.
13. Ce fut donc un carnage
de jeunes gens et de vieillards,
une extermination d'hommes,
de femmes et d'enfants, une
tuerie de jeunes filles et de pe-
tits.
14. Quatre-vingt mille per-
sonnes furent égorgées durant
ces trois jours, quarante mille
furent distribuées comme butin
et il n'y en eut pas moins de
vendues que de tuées.
15. Non content de ces cho-
ses, il osa encore entrer dans
le temple le plus saint de toute
la terre, sous la conduite de
Ménélas, devenu traître aux
lois et à la patrie.
10. 11 prit de ses mains cri-
minelles les vases sacrés et ce
que les autres rois avaient
(î) voyez i nach. oh. 12, vers. 21.
offert pour la magnificence, la
gloire et l'honneur de ce lieu
il les saisissait de ses mains
souillées et il les livrait.
17. Antiochus avait l'esprit
tellement enflé qu'il ne s'aper-
çut pas que c'était parce que le
Maître était pour un peu de
temps irrité à cause des péchés
des habitants de la ville, que
l'outrage était tombé sur ce lieu.
18. S'il ne leur était pas
arrivé d'être enlacés par des
péchés, Antiochus, comme Hé-
liodore envoyé par le roi Séleu-
cus pour l'inspection du tré-
sor, eût été sur le champ
renversé, flagellé, et eût été
détourné de son audacieuse
entreprise.
19. Car ce n'est pas à. cause
de ce lieu que la nation a été
choisie, mais à cause de la na-
tion que ce lieu a été choisi
par le Seigneur.
20. C'est pourquoi ce lieu
qui a eu sa part des malheurs
de la nation lui sera plus lard
associé dans les bienfaits du
Seigneur, et, abandonné dans
la colère du Tout-Puissant, il
sera de nouveau par la ré-
conciliation du grand Maître
restauré dans toute sa splen-
deur.
21. Antiochus enleva donc
mille huit cents talents et se
rendit promptement à Antio-
che, pensant par orgueil ren-
dre la terre navigable, et la
mer ferme sous ses pieds, tant
son cœur était enflé.
22. Il laissa des gouverneurs
pour tourmenter la nation, à
Jérusalem, Philippe, phrygien
de nation et plus barbare de
caractère que celui qui l'avait
établi,
23. A Gazirim, Andronique,
et en outre Ménélas, lequel
était pour ses concitoyens un
tyran pire que les autres.
24. Comme ce dernier était en-
clin à la haine pour ses conci-
toyens juifs, il envoya le plus
odieux des chefs avec une armée
de vingt-deux mille hommes, et
avec l'ordre de massacrer les
hommes en âge et de vendre
les femmes et les jeunes gens.
25. Celui ci. arrivé à Jérusa-
lem et simulant des disposi-
tions pacifiques, se contint jus-
qu'au saint jour du sabbat;
alors, saisissaut le moment où
les Juifs étaient au repos, il fit
piendre aux siens les aunes,
26. Percer de coups tous ceux
qui sortaient pour les jeux pu-
blics. et, se jetant dans la ville
avec les hommes armés, il cou-
cha par terre une grande foule.
27. Mais Judas Machabée, à
peu près un dixième sauvé, se
retira dans le désert, où il vé-
cut à la manière des bêtes sau-
vages dans les montagnes avec
ses compagnons, en se nourris-
sant d'herbes pour ne pas par-
ticiper à la souillure générale.
 CHAPITRE VI
.lui!» fUU'Il's iii'i'XTUlfs. –
1. Après un court laps de
temps, le roî'envoya un séna-
teur d'Antioche pour forcer les
Juifs à abandonner les lois de
leurs pères et à ne plus se gou-
verner d'après les lois de Dieu,
2. Et encore pour souiller le
temple qui était a Jérusalem,
le dédier à Jupiter Olympien, et
celui de (îarizini, à Jupiter Hos-
pitalier à raison de l,i condition
des habitants de ce lieu.
3 Ce fut une invasion de
maux pénible et insupportable
aux foules.
.4. Car le temple fut rempli
de débauches et d'excès de ta-
ble de la part des gentils, qui
y faisaient les oisifs avec des
compagnons, qui avaient com-
merce avec des femmes sous
les portiques sacrés, et qui y
introduisaient ce qui était in-
décent
5. iït l'autel fut chargé de
choses .défendues par les lois.
6. Il ne fut plus permis de
faire le sabbat, ni d'observer
les fêtes traditionnelles, ni de
se dire simplement juif.
7. Par une arnère nécessité
les Juifs étaient menés au sa-
crifice tous les mois, le jour de
la naissance du roi, et ils étaient
forcés le j jour delà fête, de Bac-
chns de se couronner de lierre
et d'assister aux processions en
l'honneur de Hacclius.
Mort «l'ICIt-azur
8. Los Ptolémécs avaient
aussi porte un décret pour les
villes grecques voisines, afin
qu'elles tinssent la même con-
duite contre les Juifs, qu'elles
les fissent sacrifier,
0. Et qu'elles lissent mourir
ceux qui refuseraient de se con-
former aux coutumes grecques.
On pouvait donc voir quelle
était la misère d'alors.
10. Ainsi deux femmes fu-
rent dénoncées pour avoir cir-
concis leurs enfants on sus-
pendit leurs enfants à Heurs
mamelles, on les conduisit pu-
bliquement par la ville, et on
les précipita en bas des murs.
11. D'autres, s'étant réunis
dans les cavernes voisines pour
célébrer secrètement le sep-
tième jour, et ayant été dénon-
cés a Philippe, furent enfumés
sans oser se défendre par res-
pect pour le saint jour.
12. Je supplie ceux qui jet-
teront les yeux sur ce livre, de
ne pas se laisser abattre par
ces malheurs, mais de penser
qu'ils ont été des châtiments
pour l'instruction et non pour
la perte de notre race.
l'A. Ne pas permettre d'être
longtemps impie, mais en ve-
nir tout de suite au châtiment
est le signe d'une grande bien-
veillance.
14. Car il n'en est pas comme
des autres nations, quand le
Maître attend avec une lon-
gue patience, pour les punir,
qu'elles soient arrivées au com-
ble de leurs péchés;
15. VA il décide ainsi de
nous, afin de ne pas nous pu-
nir plus tard, lorsque nous se-
rions arrivés a la dernière
limite de nos péchés.
10. C'est pourquoi il ne retire
jamais de nous sa. miséricorde,
mais il corrige par le malheur
sans abandonner son peuple.
17. Que ces quelques mots
soient un avis donné par nous.
Revenons ensuite au récit.
18. Eléazar, un des premiers
scribes, homme déjà avancé en
âge, d'un très beau visage,
était force d'ouvrir la bouche
et de manger de la chair de
porc.
19. Mais lui, préférant une
mort glorieuse à une vie crimi-
nelle, se dirigea volontairement
vers le poteau,
20. Après l'avoir rejetée de la
bouche de la même manière!
que doivent procéder ceux qui
sont résolus de s'ahstenir des
choses auxquelles l'amour de
la vie ne permet pas de goûter.
21. Ceux qui présidaient, à
ce sacrifice contraire a la loi,
parce qu'ils le connaissaient
depuis longtemps, le prirent à
part et le sollicitèrent d'user
des viandes qui lui étaient per-
mises et qui avaient été pré-
parées pour- lui, et de feindre
de manger des viandes prises
à l'autel cl prescrites par le
roi,
22. Afin que, en le faisant,
il fût sauvé de la mort, et que,
pour son ancienne amitié pour
eux, il reçut un bon service.
23. Mais lui, prenant une
résolution généreuse et digne de
l'âge, d'une belle vieillesse, de
cheveux entièrement et remar-
quablement blancs, d'une con-
duite très belle dès l'enfance, et
surtout de la législation sainte
et divine, répondit en consé-
quence qu'il irait de suite et
par avance aux enfers
24. « Car il n'est pas digne,
dit-il, 'de notre âge de feindre,
de telle sorte que la plupart
des jeunes croient que le nona-
génaire Kléazar est passé aux
coutumes étrangères,
25. Que par ma feinte pour-
un petit et imperceptible res-
tant de vie je les jette dans le
désordre, et que je me procure
un crime et une tache à ma
vieillesse.
20- Si dans le temps présent
je me soustrais aux châtiments
des hommes, je ne pourrai, ni
vivant, ni mort, échapper aux
mains du Tout-Puissant.
27. C'est pourquoi, perdant
courageusement la vie, jo pa-
raîtrai agir d'une manière di-
gne de la vieillesse,
28. Ktje donnerai aux jeunes
un généreux exemple de la
mort soulïerte avec courage et
généi'osité pour nos vénérables
et saintes lois. » Cela dit, il
s'avança aussitôt vers le po-
teau.
29. Ceux qui le conduisaient
au supplice, changèrent la
bienveillance qu'ils avaient
montrée pour lui peu aupa-
ravant en animosité, à cause
de ce qu'il venait de dire et qui
fut regardé par eux comme
l'eil'ct un orgueil insensé.
30. Suc le point de mourir
sous les coups, il dit en gémis-
sant « Le Seigneur qui a la
pure connaissance, voit claire-
ment que je pouvais éviter la
mort, et que néanmoins je
CHAPITRE VII
Mort îles sejH IW-res .ilartiabécs et
1. Il arriva que sept IVères
avec leur mère furent saisis et
Jurent pressés par le roi à coups
de fouets et de nerfs de bœufs
de manger la viande défendue
du porc.
S. L'un deux, qui était l'aîné,
parla ainsi « Que voulez-vous
demander, et apprendre de
nous ? Nous sommes prêts à
mourir plutôt que de trans-
gresser les lois de la patrie. »
H. Le roi exaspéré ordonna de
chaulïcr les poêles elles chau-
dièrcs.Tandis qu'on leschaufïait,
4. Il ordonna que celui qui
avait parlé le premier, eut la
langue coupée, la tête scalpée,
et les mains et les pieds tran-
chés sous les yeux deses frères
et de sa mère.
r). Il fit porter au bûcher ce
jeune homme rendu tout-à-lait
impotent et respirant encore,
1
souffre de durs tourments en
mon corps par cette ilagellation,
mais que/ en mon âme, jo les
subis ,avec joie pour sa reli-
gion. »
31. Il mourut donc de cette
manière, laissant non seule-
ment aux jeunes gens, mais
encore à la totalité de sa na-
tion, sa propre mort comme un.
exemple de courage et comme
un souvenir de vertu.
«I© leur nu'i'c.
et le lit rôtir. Tandis que-son
âme s'exhalait lenitement dans
la poële, ses frères avec leur
mère s'exhortaient à mourir
vaillamment
G. Par ces paroles « Le
Seigneur Dieu, le voit, et en
vérité a pitié de nous, comme
le montre Moïse dans son chantt
de protestation en face du
peuple, disant « Le Seigneur
aura pitié doses serviteurs (1). »
7. Le premier étant mort de
cette manière, on conduisit le
second à la torture, on lui ar-
racha la peau de la tête avec
les cheveux, en lui demandant
s'il voulait manger plutôt que
de voir son corps tourmenté
selon les règles.
8. Il réponditdans la langue
de son pays Non. » C'est
(M nout. :S2, 30.
 pourquoi il fultorturé en second
lieu comme le premier.
9. Sur le point de rendre le
dernier souflle, il dit: « Homme
1'uneste, vous nous privez de la
vie présente, mais le roi du
monde nous relèvera, nous qui
mourons pour ses lois, dans la
résurrection de la vie éter-
nelle. »
10. Après celui-là, le troi-
sième fut mis à la torture
comme on le lui demanda, il
présenta aussitôt la langue,
tendit intrépidement les mains
Il. Et dit avec assurance
« Je tiens ces choses du Dieu
du ciel, et je les abandonne à
cause de ses lois; mais j'espère
qu'il m'en gratifiera de nou-
veau. »
12. Ce jeune homme étonna
le roi et ceux qui étaient avec
le roi par sa force d'âme, qui
lui faisait regarder comme rien
les tourments.
13. Celui-là étant mort, on
tortura et on mutila le qua-
trième de la même manière.
14. Etant sur sa. fin, il parla
ainsi « 11 vaut mieux mourir
sous les coups des hommes,
en attendant de Dieu la pro-
messe qu'il nous a faite de
nous rendre de nouveau la vie;
mais pour vous il n'y aura
point de résurrection à la vie."»
15. Immédiatement après on
amena le cinquième et on le
mutila. Mais lui, regardant le
roi, il dit
10. « Comme vous avez,
quoique périssable, la puis-
sance parmi les hommes, vous
agissez à votre gré; mais ne
pensez pas que notre race soit
abandonnée de Dieu.
17. Attendez et vous verrez
la grande force qu'il mettra à
vous tourmenter, vous et votre
race. »
18. Après celui-là on amena
le sixième, sur le point de
mourir, il dit « Ne vous faites
pas illusion, si nous éprouvons
ces maux, c'est à cause de
nous-mêmes qui avons péché
contre notre Dieu, et c'est
pourquoi il arrive' des choses
surprenantes.
10. Pour vous, ne pensez pas
rester impuni, après avoir lutté
contre Dieu. »
20. C'était bien la mère la
plus admirable et la plus digne
d'une bonne renommée, celle
qui, voyant ses sept fils périr
dans l'espace d'un jour, le sup-
portait (le bon cœur par con-
liance dans le Seigneur.
21 Elle encourageait chacun
d'eux dans le langage de son
pays, remplie qu'elle était de
généreux sentiments, joignant
un esprit. de femme à un cœur
d'homme,
22. Et leur disantees paroles
« .le ne sais comment vous
avez paru dans mon sein, et ce
n'est pas moi qui vous ai fait
don du soufile et de la vie, ni
qui ai coordonné les éléments
de chacun de vous.
2'A. Le créateur du monde,
qui a formé la nature de
l'homme et trouvé l'origine de
toutes choses vous rendra
miséricordieusement de nou-
veau le souffle et la vie, pourvu
qu'à présent vous fassiez peu
de cas de vous-mêmes par
amour pour ses lois. »
24. Maiss Antiochus, see
jugeant méprisé et soupçon-
nant que c'était le résultat de
son langage injurieux, comme
il restait encore le plus jeune,
se mit non seulement à lui
promettre par paroles, mais
encore à lui assurer par ser-
ment que, s'il renonçait aux
lois de ses pères, il l'enri-'
chirait, le rendrait heureux,
ferait de lui son ami et lui
confierait les affaires publiques.
25. Le jeune homme n'y
consentant nullement, le roi
appela la mère et l'engagea à
donner à l'adolescent des con-
seils salutaires.
26. Comme il insista beau-
coup, elle promit de décider
son fils.
27. S'approchant de lui et
se moquant du tyran cruel,
elle parla ainsi dans la langue
de son pays « Mon fils, aie
pitié de moi qui t'ai porté neuf
mois dans mon sein, qui t'ai
allaité trois ans, et qui t'ai
élevé et amené à cet âge.
28. Je te prie, enfant, de
regarder le ciel et la terre, de
voir toutes les choses qui y
sont, et de reconnaître que
Dieu les a faits de rien, ainsi
que l'espèce humaine
29. Ainsi il arrivera que tu
ne redouteras pas ce bourreau,
mais que digne de tes frères
tu recevras la mort, afin que
je te rende les derniers devoirs
en même temps qu'à tes frè-
res. »
30. Elle parlait encore que
le jeune homme dit « Qu'at-
tendez-vous ? Je n'obéis pas aux
ordres du roi, mais j'obéis aux
prescriptions de la loi donnée
à nos pères par l'intermédiaire
de Moïse.
31. Mais vous, l'inventeur
de tous les maux faits aux
Hébreux, vous n'échapperez pas
aux mains de Dieu.
32. Pour nous, nous souf-
frons à cause de nos péchés.
33. Si, pour nous corriger
et nous instruire, le Dieu vi-
vant est un instant irrité contre
nous, il se réconciliera -de
nouveau avec ses serviteurs,
34. Mais vous, impie et .le
plus méchant de tous les hom-
mes, ne vous enflez pas inu-
tilement, en vous livrant à de
vaines espérances, et en exer-
çant des violences contre les
serviteurs de Dieu,
33. Car vous n'avez pas en-
core échappé au jugement du
Dieu tout-puissant qui voit
tout.
36. Mes frères, après de
courtes souffrances, ont obtenu
la vie éternelle en vertu de la
promesse de Dieu, mais vous,
par le jugement de Dieu, vous
subirez le juste châtiment de
votre orgueil.
37. Moi, comme mes frères,
je livre mon corps et ma vie
pour les lois du pays, priant
Dieu d'être bientôt propice à
ma nation, et de vous obliger
sous les coups et dans les
tourments à confesser qu'il est
seul Dieu.
38. Que, à moi et à mes
frères, s'arrête la colère du
Tout-Puissant, justement exci-
tée contre toute notre race »
39. Le roi devenu furieux
s'acharna sur celui- ci plus que
CHAPITRE VIII
Judas ^Haclialtée se met en campagne. – Ses "vletoîrch
Xicanor, Tlmothée et ISucchidc.
1 Judas Machabée et ses
partisans parcouraient en secret
les villages, et, faisant appel à
leurs parents, et enrôlant les
hommes restés fidèles au Ju-
daïsme, ils réunirent jusqu'à
six mille hommes.
2. Ils supplièrent le Seigneur
de jeter les regards sur le
peuple foulé aux pieds de tout
le monde, de prendre en pitié
le temple profané par les
impies,
3. D'avoir compassion de la
ville en ruine et sur le point
d'être rasée au niveau du sol,
d'écouter le sang qui criait
vers lui,
4. De se souvenir du meurtre
inique d'enfants innocents et
des blasphèmes proférés contre
son nom, et d'avoir de la haine
pour les méchants.
5. Machabée, ayant accru
ses forces, était déjà devenu
redoutable aux nations, car la
sur les autres, piqué qu'il fut
au vifd'avoir été joué.
40. Le jeune homme sortit
donc de la vie pur et tout-à-
fait confiant dans le Seigneur.
41.-La mère mourut la der-
nière après ses fils.
42.Mais c'est assez parlé des sa-
crifices et des excessives cruautés.
Mil'
colère du Seigneur s'était
changée en miséricorde.
6. Il fondait à Timproviste
sur les villes et sur les villages
et les livrait aux flammes, il'
occupait des lieux avantageux,,
et il battit et mit en fuite beau-
coup d'ennemis.
7. C'étaient surtout les nuits
qu'il prenait pour favoriser ses
entreprises. Le bruit de sa
vaillance se répandait de tou-
tes parts.
8. Philippe, le voyant fairee
petit i petit des progrès et
réussir le plus souvent, écrivit
à Ptolémée, gouverneur de la
Célésyrie et de la Phénicie
pour qu'il vint soutenir les in-
térêts du roi.
9. Celui-ci choisit aussitôt
et envoya un de ses premiers
amis, Nicanor, fils de Patro-
cle, à la tête d'au moins vingt
mille hommes de différentes
nations, avec l'ordre d'extermi-
ner la race juive. Il lui ad- tement, mais à combattre avec
joignit Gurgias, capitline ha- vaillance,
bile et expérimenté dans l'art 17. Ayant. devant les yeux
de la guerre. l'outrage qu'elles avaient fait
10. Nicanor résolut de par- au temple contre tout droit,
faire avec les captifs juifs le les angoisses de la ville traitée
tribut de deux mille talents avec dérision et la ruine des
que le roi devait encore aux coutumes des ancêtres.
Romains, 18. « Ils se confient, dit-il,
11. Et aussitôt il envoya en leurs armes et en leur au-
dans les villes voisines de la dace, mais nous, c'est en Dieu
mer convoquer à la vente des tout-puissant, qui peut d'un
Juifs, avec promesse d'en don- geste renverser ceux qui nous
ner quatre-vingt-dix pour un attaquent, et le monde tout
talent, et sans soupçonner que entier, que nous nous con-
la vengeance du Tout-Puissant fions. »
allait l'atteindre. 19. Il leur raconta ensuite
12. Judas apprit que Nica- les victoires accordées à leurs
nor était en marche, et. com- ancêtres, celle sur Sennachérib
me il avertit les siens de l'ap- quand périrent ses cent quatre-
proche de l'armée, vingt-cinq mille soldats,
13. Ceux qui eurent peur et 2U. Et la bataille, en Baby-<
ne croyaient pas à lit justice lonie contre les Galates (où il's
divine, se dispersèrent et s'é- étaient en tout huit mille avec
loignèrent du pays. quatre mille Macédoniens),
1-1. Les autres vendirent ce quand on en vint aux mains,
qui leur restait de bien, et ils les Macédoniens fléchissant,
conjurèrent le Seigneur de les six (1) mille 'tuèrent cent
sauver ceux que l'impie Nica- vingt mille hommes avec le
nor avait vendus, avant de les secours reçu du ciel et obtin-
tenir rent de grands avantages.
15. Si ce n'était pas pour 21. Par là il leur rendit le
eux-mêmes, c'était pour la courage et les disposa à mou-
promesse faite à leurs pères, rir pour les lois de leur patrie;
et pour son nom vénérable et il les divisa ensuite en quatre
magnifique, par lequel ils corps,
étaient dénommés. 22. Mettant à la tête de cha-
16. Machabée, ayant rassem- que corps un de ses frères,
blé ceux qui étaient autour de Simon, Joseph (2) et Jonathas,
lui au nombre de sept mille, leur donnant à chacun le com-
les exhorta à ne pas s'ef-
frayer des ennemis, à ne pas (1) Huit mille comme plus haut
craindre la multitude des na- d'après le texte grec. frère
(2) Il n'avait pas de de ce nom,
tions qui les attaquaient injus- c'était plutôt Jean.
I
 mandement de quinze cents
hommes.
23. 11 y avait en outre Eléa-
zar. Après avoir lu la sainte
Bible et avoir donné pour mot
d'ordre « Secours de Dieu », à.
la tête du premier corps il en-
gagea le combat contre Nica-
nor.
24. Avec l'aide du Tout-Puis-
sant, ils tuèrent plus de neuf
mille ennemis, ils blessèrent
et estropièrent la plus grande
partie de l'armée de Nicanor,
et mirent tout en fuite.
25. Ils prirent l'argent d^
ceux qui étaient venus pour
les acheter. Ils poursuivirent
les ennemis pendant quelque
temps,
26. Mais ils cessèrent empê
chés par l'heure. Car on était à
la veille du sabbat, c'est pour
ce motif qu'ils ne continuèrent
pas de les poursuivre.
27. Lorsqu'ils eurent enle-
vé aux ennemis leurs armes
et leurs dépouilles, ils célé-
brèrent le sabbat, bénissant et
louant hautement le Seigneur,
qui les avait sauvés ce jour-là,
et leur avait départi un com-
mencement de miséricorde.
28. Après le sabbat, ils don-
nèrent une part dans les dé-
pouilles aux infirmes, aux veu-
ves et aux orphelins, et ils
partagèrent le restant entre
eux et leurs enfants.
29. Ils firent ensuite une
prière en commun pour sup-
plier le Seigneur miséricor-
dieux d'être réconcilié pour
toujours avec ses serviteurs.
30. Pour ceux qui combatti-
rent sous les ordres de Timo-
thée et de Bacchide, ils en tuè-
rent plus de vingt mille, ils se
rendirent maîtres de très hau-
tes forteresses, et ils se parta-
gèrent un grand butin à parts
égales avec les infirmes, les
veuves, les orphelins et aussi
les vieillards.
31. Ils recueillirent avec
soin les armes, les déposèrent
dans des lieux convenables, et
ils emportèrent le reste des dé-
pouilles à Jérusalem.
32. Ils tuèrent le comman-
dant des gardes de Timothée,
le plus scélérat des hommes,
qui avait fait beaucoup de mal
aux Juifs.
33. Tandis qu'ils fêtaient
leur triomphe dans leur patrie,
ils brûlèrent ceux qui avaient
incendié les portes sacrées,
Callisthène et quelques autres,
dans une cabane, où ceux-ci
s'étaient réfugiés,; leur don-
nant la juste récompense de
leur impiété.
34. Mais le scélérat Nicanor,
qui avait amené un millier de
marchands pour l'achat des
Juifs,
35. Humilié, avec l'aide de
Dieu, par ceux qu'il regardait
comme très peu de chose, dé-
pouillé des vêtements de sa
dignité, isolé, comme un fu-
yard, au milieu d'une terre ha-
bitée, retourna àAntiocheavec
le suprême malheur d'avoir
perdu une armée.
36. Et lui qui s'était chargé
de payer le tribut aux Ho-
mains avec les captifs de Jé-
rusalem,il publiait que les Juifs
avaient Dieu pour allié, et que
CHAPITRE IX
Maladie d'Antlo<>hiis. – Sa lettre aux Juif*.
1. En ce temps-là, il se
trouva qu'Antiochus se retirait
honteusement des régions de
la Perse.
2. Il était entré dans la ville
appelée Persépolis, et avait es-
sayé de piller le temple et de
maltraiter la ville. Mais la
foule ayant couru aux armes
et l'ayant obligé à se retirer,
il arriva qu'Antiochus vaincu
par les gens du pays, opéra
une honteuse retraite.
3. Quand il fut à Ecbatane,
on lui apprit ce qui était arrivé
à Nicanor et à Timothée.
4. Dans son exaspération, il
pensait faire retomber sur les
Juifs le méfait de ceux qui
l'avaient fait fuir; c'estpourquoi
il ordonna que son char pour-
suivît et achevât sa course sans
relâche, par un effet du juge-
ment du ciel qui pesait déjà sur
lui. Et il disait ainsi dans son
orgueil « Je ferai de Jérusa-
lem, quand j'y serai, le cime-
tière des Juifs. »
5. Mais le Seigneur, Dieu
d'Israël, qui voit tout, le frap-
pa d'une plaie incurable et in-
visible. 11 parlait encore qu'il
fut saisi d'une douleur d'en-
de cette manière ils claient in-
vulnérables, parce qu'ils obser-
vaient les lois établies par lui.
– Sa mort.
trailles implacable et de vives
tortures intérieures,
6. Et bien justement puisqu'il
avait tourmenté les entrailles
des autres par beaucoup de
tortures barbares. Cependant il
ne s'était en rien relâché de sa
férocité,
7. Il était encore plein d'arro-
gance, souillait le feu dans les
esprits contre les Juifs et or-
donnait d'accélérer la marche:
Mais il lui arriva de tomber de
son char lancé avec impétuo-
sité. et dans cette chute terri-
ble il se broya tous les mem-
bres du corps.
8. Lui qui croyait, par une
présomption surhumaine, pou-
voir commander aux flots de la
mer et peser dans la balance
les hautes montagnes, abattu
à terre, il était porté dans une
litière, montrant tellement à
tous avec évidence la puissance
de Dieu,
9. Que les vers fourmillaient
sur le corps de cet impie, que
sa chair torturée par la douleur
et la maladie tombait par lam-
beaux, et que toute son armée
était incommodée par la puan-
teur de ses plaies.
 10. Lui qui peu auparavant
croyait toucher aux astres des
cieux, personne ne pouvait le
porter à cause de l'intense et
insupportable puanteur.
11. Alors donc il commença
à quitter la plus grande partie
de son arrogance et à venir à
la connaissance de lui-même,
car sous le fouet divin chaque
instant accroissait ses dou-
leurs.
12. Comme il ne put lui-même
supporter cette puanteur, il
dit « Il est juste de se sou-
mettre à Dieu, et de ne pas
avoir l'orgueil, quand on est
mortel, de se croire l'égal de
Dieu. » me souviens amicalement de
13 Le scélérat se mit à prier
le Maître, qui fut sans pitié
pour lui, assurant
14. Que la ville sainte, vers
laquelle il se hâtait et qu'il
devait raser au niveau du sol
et en faire un cimetière, il en
ferait une ville libre,
15. Que les Juifs qu'il avait
décidé n'être pas dignes de la
sépulture, mais devoir être dé-
vorés avec les enfants par les
oiseaux et être jetés aux bêtes,
il les rendrait tous égaux aux
Athéniens,
16. Qu'il embellirait par des
offrandes de prix le temple,
qu'il avait dépouillé, qu'il don-
nerait un mobilier sacré plus
richeque le précédent, et qu'il
prendrait sur ses propres reve-
nus d'abondantes contributions
pour les sacrifices,
17. Que, en outre, il so ferait
juif et qu'il publierait dans
tous les lieux de son domaine
la puissance de Dieu.
18. Comme ses souffrances
ne cessaient pas, car le juste
jugement de Dieu l'avait frappé,
et comme il n'espérait plus rien
de lui-même, il écrivit une let-
tre qui avait l'apparence d'une
prière et était ainsi concue
19. « Aux bons citoyens juifs
le roi et général Antiochus sa-
lut, santé et prospérité.
20. Si vous vous portez bien,
et que vos enfants et vos biens
soient ce que vous désirez, j'en
rends à Dieu (le très grandes
actions de grâces.
£1. Etant au lit malade, je
vous par honneur et par bien-
veillance. Comme je revenais
des régions de la Perse, je suis
tombé fâcheusement malade,
et j'ai jugé nécessaire de son-
ger à la sûreté de tous,
22. Non pas que je déses-
père de mon état, puisque j'es-
père au contraireme débarrasser
de cette maladie
23. Mais j'observe ce que mon
père dans le temps qu'il con-
duisait une expédition dans les
hautes régions, fit pour régler
la succession,
24. Arin que, dans le cas
d'un accident inattendu, ou
d'une nouvelle fâcheuse, ceux
qui étaient dans le pays, sa-
chant à qui le gouvernement
avait été confié, n'en fussent
point troublés.
25. En outre, comme j'ai
porté mon attention sur les rois
voisins et proches de mon
 royaume, qui épient les occa-
sions et attendent l'événement,
j'ai désigné pour roi mon fils
Antiochus que souvent, en par-
tant pour les satrapies supé-
rieures, j'ai confié par décret à
la garde de beaucoup d'entre
vous. Je lui ai écrit ce qu'il
doit faire.
26. Je vous exhorte donc et
je vous prie de vous souvenir
des bienfaits publics et parti-
culiers, et de conserver chacun
une vraie bienveillance envers
moi et mon fils.
27. J'ai la confiancc qu'il
CHAPITRE X
Purification du temple. – Expédition de Judas dans
lïcralie et mort de Timotïiêc.
1. Machabée et ceux qui
étaient avec lui, sous la con-
duite du Seigneur, se rendirent
au temple et à la ville,
2. Et ils détruisirent tous les
autels élevés sur la place par
les étrangers, ainsi que les
temples d'idoles.
3. Après avoir purifie le tem-
ple, ils élevèrent un autreautel
puis, tirant du feu du silex, ils
offrirent un sacrifice après deux
ans d'interruption, et dispo-
sèrent les parfums, les lampes
et les pains de proposition.
4. En le faisant, ils sup-
plièrent, la face contre terre, le
Seigneur de ne plus leur en-
voyer d'aussi grands malheurs,
suivra mes intentions avec dou-
ceur et philanthropie, et qu'il
vous comblera de faveurs. »
28. Cet homme donc meur-
trier et blasphémateur, souf-
frant de plus atroces douleurs
que celles qu'il avait fait souf-
frir aux autres, perdit la vie
dans un pays étranger et mon-
tagneux par le plus malheu-
reux des sorts.
29 Philippe son frère de lait,
ramenait son corps, mais, par
crainte du fils d'Antiochus, il
le transporta en Egypte auprès
dePtolémée Philométor.
1 Idiimêe
mais s'ils venaient à pécher de
les corriger avec douceur et de
ne plus les livrer aux nations
blasphématrices et barbares.
5. Il arriva lejour mêmeque
le temple fut profané par les
étrangers, qu'il fut purifié ce
jour-là, le quinzième du mois
Casleu.
6. Ils passèrent huit jours
dans les réjouissances, comme
à la fête des tabernacles, en
souvenir de ce due peu aupa-
ravant ils avaient fait la fête
des tabernacles, vivant à la ma-
nière des bêtes sauvages sur les
montagnes et dans les caver-
nes.
7. C'est pourquoi, tenant en
main des thyrses, des rameaux
verts et aussi des palmes, ils
faisaient retentir des hymnes
en l'honneur de celui qui les
avait amenés heureusement
pour purifier son saint lieu.
8. Ils imposèrent ensuite par
une résolution commune et par
un vote à toute la nation juive
de célébrer ces jours chaque
année.
9. Ce fut ainsi que mourut
Antiochus surnommé Epiphane.
10. Maintenant pour ce qui
concerne Antiochus Eupator,
fils de l'impie, nous le rappor-
terons en abrégeant le récit des
maux de la guerre.
11. Lorsqu'il eut pris posses-
sion de la royauté, il désigna
pour ministre un certain Lysias,
gouverneur de la Syrie et de la
Phénicie.
12. Car Ptolémée surnom-
mé Macron, ayant eu l'inten-
tion d'observer la justice à l'é-
gard des Juifs en réparation
des torts qu'on leur avait faits,
avait essayé de vivre en paix
avec eux.
13. Là dessus accusé par des
amis auprès d'Eupator et s'en-
tendant appeler traître de tous
côtés, parce que, ayant été
chargé du gouvernement de
Chypre parPhilométor, ill'avait
abandonné pour s'attacher à
Antiochus Epiphane, il avait
(manqué de fermeté et de cou-
rage, et) fini sa vie par le poi-
son.
14. Mais Gorgias fait gou-
verneur de ces régions levait
des troupes étrangères et fo-
mentait partoutlaguerrecontre
les Juifs.
15. En même temps les Idu-
méens, maîtres de forteresses
avantageuses, fatiguaient les
Juifs, recevaient les bannis de
Jérusalem et entretenaient la
guerre.
16. Mais les compagnons de
Machabée, après avoir fait des
prières publiques et conjuré
Dieu de leur aider dansles com-
bats, coururent sur les forte-
resses des Iduméens,
17. Ils les attaquèrent avec
vigueur, se rendirent maîtres
des lieux, (repoussèrent tous
ceux qui combattaient sur le
mur,) et de ceux qui leur tom-
bèrent sous la main, ils n'en
tuèrent pas moins de vingtt
mille.
18. Comme (quelques-uns)
(non moins de neuf mille) s'é-
taient réfugiés dans deux tours
très fortes et renfermant tout
ce qui était nécessaire à la dé-
fense,
19. Laissantlà Simon, Joseph
et aussi Zacchée et ceux de ses
gens qui étaient aptes à faire
un siège, Machabée se rendit
dans les lieux où le danger
était pressant.
20. Mais des compagnons de
Simon passionnés pour l'argent
se laissèrent séduire par des
offres d'argent de la part de
quelques-uns qui étaient dans
les tours ils en reçurent
soixante mille drachmes et les
laissèrent échapper.
21 Machabée ayant été averti
de ce qui s'était passé, assem-
bla les chefs du peuple et leur
reprocha d'avoir pour de l'ar-
gent vendu leurs frères, en dé-
livrant ceux qui leur faisaient
la guerre.
22. 11 fit donc mourir ces traî-
tres, puis il s'empara aussitôt
de ces deux tours.
23. Par l'heureux succès des
armes et la bonne direction de
toutes choses, il fit périr dans
les deux forteresses plus de
vingt mille hommes.
21. Timothée, qui avait déjà
une première fois été vaincu
par les Juifs, rassemblade nom-
breuses troupes étrangères, prit
à sa solde de la cavalerie d'A-
sie, et il arriva comme devant
faire la Judée prisonnière.
25. Mais à son approche les
compagnons de Machabée re-
coururent à Dieu, répandirent
de la terre sur leurs tètes, et se
couvrirent les reins de sacs
26. Se prosternant ensuite
devant l'autel, ils supplièrent
le Seigneur de leur être propice,
d'être l'ennemi de leurs enne-
mis et l'adversaire de leurs
adversaires, comme c'est dit
dans la loi.
27. Après la prière ayant pris
les armes, ils s'avancèrent fort
loin de la ville, et ils ne s'arrê-
tèrent qu'en face des ennemis.
28. A peine le soleil fut-il
levé, que les uns et les autres
engagèrent le combat, les uns
ayant pour gages du succès et
de la victoire l'aide du Seigneur
et leur vaillance, les autres
étant poussés au combat par
leur courage.
29. Au plus fort du combat,
cinq hommes apparurent aux
ennemis venant du ciel, mon-
tés sur des chevaux aux freins
d'or, magnifiques dans leur
tenue et dirigeant les Juifs
dans le combat.
30. Deux d'entre eux se
mirent de chaque côté de Ma-
chabée, le couvrant de leurs
armes et le préservant des
coups, puis jetant sur les en-
nemis des traits et des foudres.
C'est pourquoi ceux-ci tom-
baient éblouis, déconcertés et
impuissants à garder les rangs.
31. On tua vingt mille cinq
cents hommes de pied et six
cents cavaliers.
32. Timothée lui-même s'en-'
fuit dans une forteresse bien
gardée, appelée Gazara, et com-
mandée par Chérée.
33. Mais les compagnons de
Machabée assiégèrent avec en-
train cette forteresse pendant
quatre jours.
34. Les assiégés, confiants
dans la force de la place, blas-
phémaient sans mesure et lan-
çaient des propos outrageants.
35. Mais, à la pointe du cin-
quième jour, vingt jeunes gens
des compagnons de Machabée
excités par ces blasphèmes esca-
ladèrent le mur, et avec une
intrépidité et un courage féroce
ils frappèrent tous ceux qu'ils
rencontrèrent.
36. D'autres montèrent éga-
lement par la trouée contre les
assiégés, mirent le feu aux
tours, et, dans ces bûchers allu-
més, brûlèrent vivants les blas-
phémateurs.
37. D'autres encore brisèrent
les portes, et, le reste de l'ar-
mée ayant été introduit, on
s'empara de la ville, et on tua
Timothée, qui se trouva caché
CHAPITRE XI
Victoire de Judas Macliabée sur JLysias suivie de la paix.
lettres de ILy&Ias, d'Antioctius Kupator et des Romains.
1. Peu de temps après, Ly-
sias, tuteur du roi, son parent
et son ministre, profondément
peiné de ce qui était arrivé,
2. Rassembla quatre-vingt
mille hommes et toute la cava-
lerie, et marcha contre les Juifs
dans l'intention de faire de la
ville une colonie de Grecs,
3. Du temple une maison de
rapport comme les temples des
nations, et du pontificat une
charge à vendre chaque année,
4. Sans songer à la puis-
sance de Dieu, mais unique-
ment occupé de ses myriades
de fantassins, de ses milliers
de cavaliers et de ses quatre-
vingts éléphants.
5. Etant entré en Judée et
s'étant approché de Bethsura,
place forte distante d'à peu près
cinq (1) stades de Jérusalem, il
en fit le siège.
(1) Onze cents mètres. D'après Eu-
sèbe et saint Jérôme, Bethsura était k
vingt milles de Jérusalem, ou vingt-
six kilomètres.
dans une citerne, et avec lui
son frère Chérée et Apollophane.
38. Après ces exploits on bé-
nit par des hymnes et des lou-
anges le Seigneur, qui avait
comblé Israël de bienfaits et lui
avait donné la victoire.
6. Lorsque les compagnons
de Machabée apprirent qu'il
assiégeait les places fortes,
ils supplièrent par des gémis-
sements et des larmes avec la
foule du peuple le Seigneur
d'envoyer son bon ange pour
le salut d'Israël.
7. Lui-même Machabée prit
les armes le premier, et décida
les autres à s'exposer au péril
avec lui et à porter secours à
leurs frères.
8. Ils partirent ensemble avec
courage. Mais là même, tandis
qu'ils étaient près de Jérusalem,
apparut à leur tête un cavalier
vêtu de blanc et faisant briller
des armes d'or.
9. Tous en même temps bé-
nirent la miséricorde de Dieu,
et ils eurent leurs cœurs telle-
ment affermis qu'ils étaient
prêts à percer non seulement
les hommes, mais encore les
bêtes les plus féroces et les
murs de fer.
10. Ils s'avançaient donc
ayant dans leurs rangs un allié
venu du ciel, et le Seigneur
leur faisant miséricorde.
11. Bondissant comme des
lions, ils en couchèrent sur le
terrain onze mille de pied et
seize cents cavaliers,
12. Et ils obligèrent à fuir
tous les autres, dont la plupart
se sauvèrent avec des blessures
et sans leurs armes Lysias
lui-même se sauva honteuse-
ment.
13: Comme il n'était pas sans
perspicacité, qu'il réfléchit sur
la défaite qui lui avait élé infli-
gée, et qu'il s'aperçut que les
Hébreux étaient invincibles
par leur alliance avec le Dieu
qui peut tout, il envoya
14. Proposer un accommode-
ment à (le justes conditions,
ajoutant qu'il déciderait le roi
à devenir leur ami.
15. Machabée consentit à
tout ce que demandait Lysias
et en cela il ne pensait qu'à
l'intérêt public, car tout ce qu'il
demanda en outre par écrit a
Lysias en faveur des Juifs, le
roi l'accorda.
16. Caril a existé des lettres
écrites aux Juifs, l'une de Ly-
sias ainsi conçue « Lysias, au
peuple des Juifs, salut.
17. Jean et Absalom vos en-
voyés m'ont remis votre réponse
écrite, et ont appuyc les de-
mandes qui y sont contenues.
18. Tout ce qui devait être
rapporté au roi, je le lui ai
présenté, et ce qui était possi-
ble, il l'a accordé. J
10. Si donc dans les affaires
publiques vous êtes bien dispo-
sés, je m'efforcerai désormais
de vous faire du bien.
20. Sur chaque point en par-
ticulier j'ai recommanda à vos
envoyés et aux miens d'en con-
férer avec vous.
21. Portez-vous bien. L'an-
née cent quarante-huitième, le
vingt-quatrième jour du mois
Dioscure (1). »
22. Celle du roi était ainsi
conçue « Antiochus, roi, à son
frère Lysias, salut.
23. Après le passage de notre
père chez les dieux, désirant
que tous les sujets du royaume
soient en paix, pour qu'ils
puissent vaquer à 'leurs affai-
res, j
24. Et ayant appris que lés
Juifs n'ont pas voulu accepter
la proposition que mon père
leur a faite de passer aux usages
des Grecs, mais qu'ils ont pré-
féré leur propre 'manière d'agir
et ont demandé en conséquence
qu'il leur ffit permis d'obser-
ver leurs lois,
25. Voulant donc que cette
nation aussi soit en paix, nous
statuons Le temple leur sera
rendu, et ils se gouverneront
d'après les coutumes de leurs
aïeux.
26. Tu feras donc bien d'en-
voyer leur donner la main, afin
qu'ils connaissent notre vo-
lonté, qu'ils soient bien dispo-
sés, et qu'ils se mettent bien
volontiers àgérer leurs affaires. »
27. Mais la lette du roi à la
(1) Mois inconnu.
nation juive était ainsi conçue
« Antiochus, roi, au
sénat des
Juifs et aux autresJuifs, salut.
28. Si vous vous portez bien,
que ce soit autant que nous le
désirons et que nous-même
nous sommes en bonne santé
29. Ménélas nous areprésenté
que vous voulez retourner dans
vos foyers.
30. A ceux donc qui y ren-
treront avant le trentième jour
du mois d'Avril, notre parole
leur est donnée en toute assu-
rance,
31. Que les Juifs pourront
user de leurs viandes et de leurs
lois comme par le passé et
qu'aucun d'eux en aucune ma-
nière ne sera inquiété pour des
fautes vouées à l'oubli.
32. J'ai envoyé Ménélas vous
parler.
33. Portez-vous bien. L'an-
née cent quarante-huitième, le
CHAPITRE XII
ISxpéilitious de .luilas Marhabêe dans les pays voisins de la
Judée. Offrande pour les morts.
Après qu'on eut réglé ces
conventions, Lysias s'en retour-
na près du roi et les Juifs re-
tournèrent aux travaux de la
terre.
2. Mais parmi les gouver-
neurs de la région, Timothée et
Apollonius, fils de Gennée, puis
Jérôme et Démophon, et, outre
ceux-là, Nicanor, gouverneur de
quinzièmejourdumois d'Avril.»
34. Les Romains leur en-
voyèrent aussi une lettre ainsi
conçue « Quintus Memmius
et Titus Manilius, envoyés des
Romains, au peuple des Juifs,
salut.
35. Les concessions que Ly-
sias, parent du roi, vous a faites,
nous pensons qu'elles sont sa-
tisfaisantes.
36. Pour ce qu'il a jugé en
devoir référer au roi, après
'que vous en aurez délibéré, en-
voyez-nous de suite quelqu'un,
afin que nous prenions telle ré-
solution qui vous convienne. Car
nous nous rendons à Antioche.
37. C'est pourquoi hâtez-vous
de nous envoyer quelques
hommes, afin que nous sachions
ce que vous pensez.
38. Portez-vous bien. L'an-
née cent quarante-huitième, le
quinzièmejour du mois d'avril. »
Chypre, ne les laissaient ni
reposer, ni travailler aux oeu-
vres de la paix.
3. Et même, les habitants de
Joppé commirent ce monstru-
eux attentat ils engagèrent
les Juifs qui habitaient chez eux
à monter avec leurs femmes et
leurs enfants sur des barques
qu'ilsavaient préparées, comme
s'ils n'avaient eu aucune ran-
cune contre eux,
4. Et, d'après un décret de
ville délibéré en commun et
avec le consentement de ceux-
ci qui, désirant vivre en paix,
n'avaient eu aucun soupçon,
une fois en pleine mer, ils les
coulèrent à fond au nombre au
moins de deux cents.
5. A la nouvelle de cette cru-
auté exercée sur des nationaux,
Judas avertit les hommes qui
étaient autour de lui, invoqua
Dieu, le justejuge,
6. Et arriva sur les meur-
triers de ses frères il mit le
feu au port la nuit, il brûla,
les barques, et il tua ceux qui
y avaient cherché un abri.
7. Puis ( le bourg étant fer-
mé) il s'éloigna avec l'intention
de revenir à nouveau renverser
de fond en comble toute la ville
de Joppé.
8. Mais, ayant appris que les
habitants de Jamnia voulaient
faire subir le même sort aux
Juifs, qui étaient chez eux,
9. Il tomba de nuit sur les
Jamnites et 'brûla le port avec
là flotte, en sorte que la lueur
de l'incendie fut aperçue de
Jérusalem, à deux cent qua-
rante stades de distance.
10. A neuf stades de là,
comme on marchait contre
Timothée, des Arabes, comp-
tant au moins cinq mille hom-
mes de pied et cinq cents cava-
liers, se heurtèrent à lui.
11. Le combat s'étant engagé
et les hommes de Juda l'empor-
tant au moyen du secours de
Dieu, les Arabes nomades,
comme ils avaient le dessous,
demandèrent à Judas de leur
donjierla main, lui promettant
des bestiaux et partout de bons
services..
12. Judas, les jugeant devoir
être souvent utiles, comme
c'était vrai, leur accorda la paix
ils se donnèrent la main et ils
se retirèrent sous leurs ten-
tes.
13. Il attaqua ensuite une
ville défendue par des ponts,
entourée de murs, habitée par
des nations mélangées et ap-
pelée Casphin.
14. Les assiégés, pleins de
confiance dans leurs remparts
et dans leur approvisionnement}
de vivres, étaient très insolents,
insultaient les compagnons de
Judas, blasphémaient et profé-
raient des inconvenances.
15. Mais les compagnons de
.Tudas, après avoir invoqué le
Maître du monde, lequel, sans
béliers et sans machines de
guerre, fit tomber Jéricho au
temps de Josué, bondirent con-
tre le mur à la manière des
fauves,
16. Et, ayant pris la ville par
la volonté de Dieu, ils firent un
carnage si grand que l'étang
adjacent large de deux stades
parut plein du sang qui y avait
coulé.
17. Puis partis de la et ayant
fait sept cent cinquante stades
de marche, ils arrivèrent à
Characa chez les Juifs de
Tubin.
18. Mais ils n'atteignirent
pas en ces lieux Timothée, qui
s'en était éloigné sans rien faire
et en laissant dans une place
une très forte garnison.
19. Mais Dosithée et Sosi-
patre. deux des généraux de
Machabée,semirent en marche
et firent périr plus de dix mille
hommes parmi ceux que
Timothée avait laissés dans la
forteresse.
~0. Machabée de son côté,
après avoir disposé en groupes
les soldats sous ses ordres et
les avoir constitués en batail-
lons, s'élança à la poursuite de
Timothée, qui avait sous ses
ordres cent vingt mille hommes
de pied et quinze cents cavaliers.
31. Informé de la marche de
Judas, Timothée envoya en
avant les femmes, les enfants
et les bagages dans une place
appelée Carnion, (1) laquelle
était d'une prise et d'un abord
difficiles, a cause des gorges
qui s'ouvraient de tous côtés.
22. Mais à la vue du premier
bataillon de Judas, la crainte
s'empara des ennemis, une
panique excitée par Celui qui
veille surtout, se répandit dans
leurs rangs, ils s'empressèrent
de fuir dans toutes les direc-
tions, de telle sorte qu'ils se
blessaient entre eux, et qu'ils
s'enferraient, les uns sur la
pointe des épées des autres.
23. Judas poursuivit avec
toute sa vigueur ces scélérats,
l'épée dans les reins, et il en fit
périr jusqu'à trente mille.
(1) Carnatm ([. Mach. 5, 4:;).
24. Timothée lui-même tomba
au milieu des soldats de Dosi-
thée et de Sosipatre, et leur
demanda avec beaucoup
d'adresse de le laisser aller sain
et sauf, parce qu'il avait en son
pouvoir les parents et les frères
de beaucoup d'entre eux, et que
sa mort leur vaudrait d'être
maltraites.
25. Lorsqu'il eut engagé sa
foi, comme la plupart l'exigè-
rent, qu'il les rendrait en bon
état, ils le laissèrent aller pour
le salut de leurs frères.
26. Judas attaqua ensuite
Camion et y tua vingt-cinq
mille hommes.
27. Après la défaite etla ruine
de ces ennemis-là, Judas mar-
cha contre Ephron. qui était
une ville forte ou demeuraient
'Lysias et des gens de toutes
nations. En avant des murs
de braves jeunes gens combat-
tirent vaillamment, et il y avait
à l'intérieur une grande provi-
sion de machines et de traits.
28- Mais les Juifs invoquè-
rent le Roi qui brise avec force
les puissances ennemies, ils
prirent la ville et ils couchèrent
par terre vingt-cinq mille hom-
mes de ceux qui étaient dans la
ville.
29. Partis de là ils s'avancè-
rcntvers Scythopolis,distantede
six cents stades de Jérusalem.
30. Mais, comme les Juifs qui
y habitaient assurèrent que les
Scythopolitains avaient eu pour
eux de la bienveillance, et que
dans le temps dc leurinfortune
ils en avaient reçu bon accueil.
 31. Ils les remercièrent et
les engagèrent à être en tout
bien disposés à l'égard de leur
nation puis ils se rendirent à
Jérusalem à l'approche de la fête
des semaines.
32. Apres la Pentecôte ils
marchèrent contre Gorgias.
gouverneur de ridumée.
,33. Judas partit donc avec
trois mille hommes de pied et
quatre cents cavaliers.
34. Quand le combat fut
engagé, il arriva que quelques-
uns des Juifs tombèrent sur le
champ de bataille.
35. Un certain Dosithée vail-
lant cavalier sous les ordres de
Bacénore. saisit Gorgias et, le
tenant par la chiamyde. l'em-
menait bravement dans la pen-
sée de le garder vivant; mais
un cavalier thrace, se jetant
sur lui, lui détacha l'<paule, et
Gorgias s'enfuit à Marésa..
36. Les soldats d'Ësdrin eu-
rent à combattre plus long-
temps et étaient fatigués, mais
Judas, ayant prié le Seigneur
de manifester son secours et de
bien diriger le combat,
37. Commença un cha.nt en
langue du pays: puis il poussa
un cri et arriva à l'improviste
sur les soldats de Gorgias qu'il
mit en fuite.
38. Il rassembla ensuite son
armée et la conduisit à Adul-
lam là, comme le septième
jour était arrive, on se purifia
selon la coutume et on célébra
le sabbat.
39. Le jour suivant les com-
pagnons de Judas allèrent en-
lever les corps des morts, pour
les déposer près de leurs pa-
rents dans les tombeaux des
ancêtres.
40. Ils trouvèrent sous la
tunique de chacun des morts
des objets consacrés aux idoles
de Jamnia, dont la loi interdit
l'usage aux Juifs, et il fut évi-
dent pour tous qu'ils avaient
péri pour cette raison.
41. Tous donc bénirent le
Seigneur, juste juge, qui ré-
vèle les choses cachées,
42. Et ils se mirent en prière
pour demander que le péché
fut entièrement en'acé. Mais le-
généreux Judas exhorta la
foule à se conserver sans péché,
puisqu'elle voyait de'ses yeux!
ce qui était arrivé par suite du
péché des morts.
43. Recueillant ensuite par
capitation jusqu'à deux mille
drachmes, il les envoya à Jéru-
salem, afin qu'on y on'rit un
sacrifice pour le péché, faisant
très bien ettrèsjudicieusement
de penser à la résurrection,
44. (Car s'il n'avait pas
pensé que les morts devaient
ressusciter, il eût été superflu
et sot de prier pour les
morts.)
45. Et d'avoir sous les yeux
la très belle récompense réser-
vée a ceux qui s'endorment
dans la piété.
46. Pensée sainte et pieuse!
C'est pourquoi il fit une offrande
expiatoire pour les morts, afin
de les délivrer de leur péohé.
 CHAPITRE
Bxit)'<tttHm dAnttothut. t:upmt<tr <ontrc les .?uHs. – )!! fait
m«uHr Mén<H& – S<m < amp hurin:s ttar .Tudas. – Il a~sic~t
inutilement Kethsura. – Vaincu par Jodas, il ftt!t la tt&!x a~vc<
lui
1.La cent quarante-neuvième
année, on informa Judas qu'An
tiochus Eupator venait dans la
Judée avec des troupes nom-
breuses,
8. Qu'il avait avec lui Lysias,
son tuteur et son ministre, et
une armée grecque de cent dix
mille hommes de pied, de cinq
mille cavaliers, de trente-deux
éléphants et de trois cents chars
armés de faux.
3. Menélas se joignit à eux
et sollicitait Antiochus avec
une grande fourberie, non pour
le salut de sa patrie, mais dans
la pensée d'en recevoir le gou-
vernement.
4. Mais le Roi des rois sou-
leva la colère d'Anuochus con-
tre ce criminel, et, sur l'affir-
mation de Lysias qu'il était
l'auteur de tous les maux, le
roi ordonna de le conduire (a
Béroé) ()) et de le faire mourir
comme c'est la coutume en ce
lieu.
5. Il y a dans ce lieu une
tour de cinquante coudées
pleine de cendre et munie d'une
machine qui tourne partout et
qui est suspendue sur la cen-
dre.
(t) D'après le texte grec.
XIII
6. Là celui qui est coupable
de sacrilège, ou qui a commis
quelque grand crime, est pré-
cipité par tous dans l'abîme.
7. Il arriva donc que le pré-
varicateur Ménélas mourut
dans un tel supplice, sans être
confié à la terre,
8. Et fort justement car,
parce qu'il avait commis bien
des péchés contre l'autel, où
sont la cendre et le feu sacrés,
il reçut la mort par la cendre.
9. Le roi arrivait avec des
intentions féroces pour faire
aux Juifs plus de mal que son
père.
10. A cette nouvelle, Judas
ordonna au peuple de deman-
der jour et nuit au Seigneur
qu'il donnât son secours en ces
circonstances, comme en d'au-
tres auparavant,
11. A des gens qui allaient
ètre privés de la loj, de la pa-
trie et du saint temple, et qu'il
ne permît pas qu'un peuple
soulagé depuis pou retombât
sous la main des nations blas-
phématrices.
12. Tous l'ayant fait ensem-
ble et supplié le Soigneur mi-
séricordieux par des j)Ieurs,des
veilles et des prostrations pen-
dant trois jours continus, Judas
 les encouragea et leur ordonna
de se réunir.
13. Pour lui, il avait avec
les anciens résolu, avant que
l'armée du roi entrât dans la
Judée et s'emparât de la ville,
de se mettre en campagne et
de décider des événements avec
le secours de Dieu.
14. Après s'en être remis à
l'arbitrage du créateur du
monde et avoir exhorté les
siens à combattre vaillamment
jusqu'à la mort pour les lois,
le temple, la ville, la patrie et
la liberté politiclue, il établit
son camp près de Modin.
15. 11 donna aux siens le
mot d'ordre « Victoire de
Dieu », puis. ayant choisi de
braves jeunes gens, il se jeta
avec eux de nuit sur la tente
du roi dans le camp, il y tua
quatre mille hommes, et il fit
de même au premier des élé-
phants, ainsi qu'à la foule qui
le montait.
16. A la fin ils remplirent le
camp de frayeur et de désordre,
et ils se retirèrent après avoir
réussi.
17. Ce fut exécuté, le jour
commençant déjà à poindre, et
la protection du Seigneur ai-
dant.
18. Lorsque le roi eut goûté
de l'audace des Juifs, il s'a-
vança avec précaution dans le
pays.
19. Il se dirigea sur Beth-
sura, place forte des Juifs,
mais il éprouva de la résis-
"1
tance, il échoua et sa puis-
sance s'en trouva diminuée.
30. Judas fournissait aux
assiégés les choses nécessaires.
21. Rhodocusdel'arméejuive
livrait aux ennemis les secrets
des opérations; on l'épia, on le
surprit et on l'enferma.
22. Le roi parlementa avec
ceux de Bethsura, il leur donna
la main, accepta la leur et s'en
alla;
23. Mais il attaqua les com-
pagnons de Judas et il eut le
dessous. Il apprit ensuite que
Philippe, qu'il avait laissé à la
tête du gouvernement, s'était
révolté à Antioche et il en fut
atterré. Alors il se rapprocha
des Juifs, se soumit, promit
avec serment tout ce qui était
juste, se réconcilia, onrit un
sacrifice, honora le temple,
combla le lieu de bienfaits,
24. Reçut bien Machabée, le
laissa comme gouverneur de-
puis Ptolémaïde jusqu'à la pro-
vince des Gerréniens,
25. Et il s'en alla a Ptolé-
maide. Less Ptolémaidiens
étaient peinés de cet arrange-
ment, et ils maugréaient con-
tre le traité qu'ils auraient
voulu annuler.
26. Mais Lysias monta à la
tribune, en fit une apologie
opportune et persuasive, calma
les esprits, les rendit bienveil-
lants, puis partit pour Antio-
che. C'est ainsi que se passèrent
l'entrée en campagne et le re-
tour du roi.
 CHAPITRE XIV
Atcimc, ~ra~n<t prctK; ptcv:~rïc:ttenr, engage le roi Metn~trixs it
faire la guerre aux .Ttttf~. – ;%i< anor, g~cnerat uf MoMétnus,
fait la paix &ve< Ju<tas, pui*<, sur t<ti<tre du roi, <hcK'hc se
saistr de lui. Mort de Razias.
1. Trois ans après, on fut in-
formé dans l'entourage de Ju-
das que Démétrius, nts de Sé-
leucus, avait abordé au port de
Tripoli avec une armée puis-
sante et une flotte,
2. Et s'était emparé du pays
par le meurtre d'Antiochus et
de son tuteur Lysias.
3. Un certain Alcime qui,au-
trefois grand-prêtre, s'était vo-
lontairement souillé dans le
temps de la promiscuité, et qui
voyait qu'il n'y avait plus en
aucune manière pour lui de
salut, ni de retour possible au
saint autel,
4. Alla trouver le roi Démé-
trius l'année cent cinquante-
unième, et lui présenter une
couronne d'or, une palme, et,
en outre des rameaux d'olivier
qui paraissaient venir du temple.
Ce jour-là il se tint tranquille.
5. Mais il saisit une occa-
sion favorable à sa démence
appelé au conseil par Démé-
trius et interrog'é sur les dispo-
sitions et les desseins des Juifs,
6. Il répondit « Les Juifs
qu'on appalle Assidéens et dont
Judas Machabée est le chef,
fomentent la guerre et les ré-
voltes, et ne laissent aucun
calme au royaume.
7.Par là privé des honneurs
dus à ma naissance, c'est-à-
dire du suprême pontifiat, je
suis venu ici
8. D'abord dans la pensée de
servir fidèlement les intérêts du
roi, ensuite dans le dessein
d'être utile à mes concitoyens
car les désordres de ces gens-
là causent à toute notre nation
des malheurs qui ne sont pas
des moindres.
9. A présent que vous con-
naissez, ô roi, chacune de ces
choses, pourvoyez au salut du
pays et de notre nation, qui s'y
trouve, avec la bonté que vous
avez et qui est connue de tous.
10. Car tant que Judas sera
là, il sera impossible que la
paix soit dans l'Etat. »
11. Lorsqu'il eut tenu ces
propos, les autres courtisans,
qui avaient des griefs contre
Judas, eurent vite fait d'exci-
ter la colère de Démétrius.
12. Celui-ci appela aussitôt
Nicanor, préfet des éléphants,
le constitua gouverneur de la
Judée et l'envoya
13. Avec l'ordre de faire pé-
rir Judas, de disperser ceux qui
étaient avec lui et d'établir Al-
cime grand-prêtre du très grand
temple.
 14. Les gentils, qui s'étaient des gens armés et tout prêts
sauves de la Judéeet de Judas, dans des lieux favorables par
s'adjoignirent par troupes àNi- crainte d'un perfide coup de
canor, paraissant regarder com- main de la part des ennemis. Ils
me une bonne fortune les revers eurent un entretien conciliant.
et les sounrances des Juifs. 23. Nicanor demeura à Jé-
15. Quand ils eurent appris rusalem. il ne fit rien de dé-
la marche de Nicanor et les placé et il renvoya les troupes
desseins des gentils, les Juifs qu'il avaitamenées.
se couvrirent de terre. et sup- 24. Il aimait être avec Judas
plièrent Celui (lui a constitué et il avait de l'inclination pour
son peuple pour toujours,et qui. cet homme.
toujours défend visiblement son 25. Il lui conseilla de se ma-
héritage. rier et d'avoir des enfants. Ju-
16. Sur l'ordre de leur chef das se maria, s'établit bien et
ils se mirent aussitôt en cam- prit part à la vie commune.
pagne, et ils rencontrèrent les 26. Mais Alcime, voyant
ennemis près du village de leur amitié réciproque et -le
Dessau. traité qu'ils avaient fait, alla
17. Simon, frère de Judas, se trouver Démétrius j et accusa
trouva aux prises avecNicanor, Nicanor d'avoir des sentiments
mais le choc ne fut que léger à contraires au bien de l'Etat et
cause de la retraite subite des de se réserver pour successeur
adversaires. Judas, l'ennemi du trône.
18. En même temps Nicanor, 27. Le roi, transporté de co-
informé de la vaillance des lère et exaspéré par les accusa-
compagnons de Judas, et de tions du scélérat, écrivit à Ni-
l'intrépidité qu'ils mettaient à canor, lui répétant plusieurs
défendre leur patrie, craignit fois qu'il était profondément
de tenter le sort des armes peiné du traité, et lui ordonnant
19. C'est pourquoi il envoya d'envoyer de suite Machabée
Posidonius Théodote etMatthias enchaîné à Antioche.
faire des propositions de paix. 28. Au reçu de cette lettre,
20. Après de longs pourpar- Nicanor fut consterné, et il
lers sur les conditions que le souffrait d'annuler les conven-
chef rapporta à ses troupes, on tions faites, sans qu'il y eut
décida d'un commun accord de tort du côté de Judas.
se prêter à un traité. 29. Mais, comme il ne pou-
21. Les généraux nxèrent un vait résister au roi, il attendait
jour, où ils se rendraient sépa- l'occasion d'accomplir cet ordre
rément au même endroit, et, par une ruse de guerre.
quand chacun d'eux arriva, ses 30. Machabée, voyant Nica-
genslui avaient préparé un siège. nor plus réservé à son égard
22. Mais Judas avait ~posté et d'un abord plus difficile qu'à
l'ordinaire, pensa que cette
froideur ne venait pas d'une
très bonne cause il réunit
quelques-uns des siens et se
déroba aNicanor.
31. Celui-ci, apprenant qu'il
avait été joué par l'autre, se
rendit au très grand et très
saint temple, dans le temps
que les prêtres offraient les sa-
crifices d'usage, et il leur or-
donna de lui livrer le fugitif.
32. Comme les prêtres lui
assuraient avec serment ne pas
savoir où était celui qu'il cher-
chait, il étendit la main vers
)e temple,
33. Et il dit avec serment
a Si vous ne me livrez Judas
enchatné. je mettrai cet enclos
de Dieu au niveau du sol, je
renverserai cet autel, et là
j'élèverai un temple célèbre à
Bacchus. »
34. Après avoir proféré ces
menaces, il se retira. Mais les
prêtres, les mains levées au
ciel, invoquèrent le défenseur
perpétuel de notre nation en
ces termes
35. a Seigneur de toutes cho-
ses, qui ne manquez de rien,
vous avez bien voulu qu'un
temple fut établi parmi nous
pour votre demeure.
36. A présent donc, Sei-
gneur, Saint de toute sainteté,
conservez toujours sans souil-
lure, cette maison récemment
purifiée. »
37. Un certain Razias, un des
anciens de Jérusalem, fut si-
gnalé à Nicanor comme ètant
populaire parmi ses conci-
toyens, fort respecté de tous et
appelé par affection Père des
Juifs.
38. Carprécédemment il avait
préféré le judaïsme à la pro-
miscuité avec les gentils, et il
s'était donné corps et âme au
judaïsme avec la plus grande
fermeté.
39. Nicanor, dans le dessein
de manifester la malveillance
qu'il avait pour:les Juifs, en-
voya plus de cinquante soldats
pour le prendre
40. Car il pensait que, en pre-
nantl'un,il attristeraitles autres.
41. Comme cette troupe était
sur le point de forcer le refuge,
d'enfoncer la porte de la cour,
et qu'elle faisait apporter du
feu pour le mettre aux portes,
sans espoir d'échapper, Razias
se jeta sur une épée,
42. Préférant mourir noble-
ment que de tomber entre les
mains des impies et de subir
des outrages indignes de sa
noblesse.
43. Mais, comme le pressant
danger l'avait empêché de se
frapper d'un coup sûr, et que
la troupe envahissait la maison,
il courut intrépidement sur le
mur et se jeta courageusement
en bas sur la foule.
44. Celle-ci, en se retirant
vite, laissa un espace vide au
milieu duquel il vint tomber.
45. Respirant encore ctexcité
par la colère, il se releva;
quoique son sangjaHlît comme
d'une source, et qu'il fût
incommodé par ses blessures,il
traversa la foule en courant,
 46. Il monta sur une pierre
isoice, et, ayant déjà, perdu
tout son sang, il prit ses en-
trailles des deux mains, les
CHAPITRE XV
~!i< :nt<n attaque .t<!<!ith. – ït est vaincu et tue.
< cte~rcnt < ctte vt< tnUe par une fête.
1.Nicanor apprenant que
Judas était dans les régions de
la Samarie, résolut de l'atta-
quer le jour du sabbat pour
plus de sûreté.
2. Les Juifs qui le suivaient
par nécessité, lui direct f Ne
faites nullement cette action
sauvage et barbare, mais rendez
gloire au jour honoré de la sain-
teté par Celui qui voit tout ))
3. Alors ce triple impie de-
manda s'il y avait dans le ciel
un maître ayant ordonné de
célébrer le jour du sabbat.
4. Ils lui répondirent « Il
y a un Seigneur vivant, maître
dans le ciel, qui a ordonné
d'observer le septième jour. »
5. L'autre reprit n Moi
aussi je suis sur la terre un
maître qui ordonne de prendre
les armes et de soutenir les
intérêts du roi. Cependant il
M
ne put exécuter son mauvais
dessein.
6. Nicanor, dans l'excès de
son orgueil, pensait élever un
trophée avec les dépouiDes de
Judas et de ses compagnons.
7. Machabée, de son bote,
jeta sur la foule, en priant le
maître de la vie et du souifle
de les lui rendre de nouveau.
Ce fut ainsi qu'il perdit la vie.
– Les .THits
comptait sans cesse en toute
assurance recevoir !e secours
de Dieu,
8. Et encourageait les siens
à ne pas craindre l'agression
des gentils, puisqu'ils avaient
présents à leur mémoire les'
secours déjà reçus du ciel, et
pour le moment présent à
attendre la victoire et le salut,
qui allaient leur venir du Tout-
Puissant.
9. Il leur parla de la loi et
des prophètes, il leur rappela
les combats qu'ils avaient déjà
conduits à bonne nn, et par là
il leur donna encore plus de
courage.
10. Il excita leur indignation
aussitôt qu'il leur eut montré
la mauvaise foi des nations et
la violation de leurs serments.
11. Après avoir armé chacun
d'eux, non de la protection du
bouclier et des lances, mais du
stimulant de ses paroles, il fit
plaisir à tous en leur racontant
un songe digne de foi, une
apparition.
12. Voici quelle fut cette vi-
sion le grand-prêtre Onias,
homme digne, bon, réservé
dans son maintien, prévenant
dans ses manières, aû'able dans
son langage et habitué dès son
enfance à toutes les pratiques
de la vertu, parut élevant les
mains etdemandanttoute assis-
tance pour les Juifs.
13. Ensuite parut un autre
homme remarquable par la
vieillesse et par son aspect et
environné d'un éclat étonnant
et magnifique.
14. Onias sembla prendre la
parole et dire « Celui-ci, qui
est ami de ses frères et qui
prie beaucoup pour le peuple
et pour la ville sainte, est Jéré-
mie, le prophète de Dieu.
15. Jérémie sembla de son
côté avancer la ma.in' et pré-
senter à Judas une épée d'or
en disant ces paroles
16. a Reçois cette sainte épée,
don de Dieu, avec laquelle tu
transperceras les ennemis. »
17. Encouragés par les pa-
roles de Judas fort belles et très
capables d'exciter à la vail-
lance et d'affermir les jeunes
cœurs, ils résolurent de faire
campagne, d'avancer hardi-
ment et d'en venir aux mains
avec la plus grande bravoure,
pour décider des événements,
à cause du danger que cou-
raient la ville, les offrandes
saintes et le temple.
18. Car leurs inquiétudes
pour leurs femmes, leurs en-
fants, leurs frères et leurs
parents étaient ce qui les tou-
chait le moins, mais leur plus
grande, leur première crainte
était pour le temple purifié.
19. Ceux qui étaient restés
dans la ville, n'étaient pas non
plus dans une anxiété légère
au sujet de ceux qui étaient
menacés d'une attaque en rase
campagne.
20. Tous étaient déjà dans
l'attente de la lutte, les com-
battants étaient en présence
et les armées, en ordre de
bataille, les bêtes occupaient
des postes avantageux et la
cavalerie, les ailes,
21. Lorsque Machabée, à la
vue de la foule des troupes, de
la variété des armes, de la
férocité des bêtes, levant les
mains vers le ciel, invoqua le
Seigneur qui opère des pro-
diges et qui voit; car il savait
bien que la victoire ne s'obtient
pas par les armes, mais que
le Seigneur, comme il le jugea
propos, la donne au plus digne.
22. Il l'invoqua donc par ces
paroles « Maître, vous avez
envoyé sous le règne d'Ezé-
chias, roi de la Judée, votre
ange qui tua dans l'armée de
Sennachérib cent quatre-vingt-
cinq mille hommes
23. A présent, Maître du ciel,
envoyez le bon ange devant
nous pour jeter la crainte et
la terreur. Que par la grandeur
de votre bras
24. Soient frappés ceux qui,
le blasphème à la bouche, sont
venus attaquer votre peuple
saint. a Telle fut sa prière.
25. Cependant les soldats de
Nicanor s'avançaient au son
 des trompettes et au bruit des
chants
26. Mais les compagnons de
Judas engagèrent le combat
avec les ennemis par des invo-
cations et des prières.
27. Se battant des mains, de
leur cœur priant Dieu, ils ne
tuèrent pas moins de trente-
cinq mille ennemis, grand sujet
de joie donné par l'assistance
de Dieu.
28. Comme, après le combat,
ils partaient avec joie, ils trou-
vèrent Nicanor tombé avec ses
armes sur le champ de ba-
taille.
29. Ils poussèrent des cris
de surprise et bénirent le
Maître dans leur langue ma-
ternelle. U
30. Celui qui était toujours
le premier à combattre de corps
et d'âme pour ses concitoyens
ordonna de couper la tête de
Nicanor et son bras avec
l'épaule, et de les porter à Jéru-
salem.
31. Arrive là il convoqua
ses concitoyens et les prêtres
devant l'autel, il envoya aussi
chercher ceux de la citadelle
32. Il leur montra la tête de
Nicanor et la main que le
blasphémateur avait levée, en
se vantant, contre la sainte
maison du Tout-Puissant.
33. Puis, coupant la langue
de l'impie Nicanor, il la. fit
jeter par morceaux aux oiseaux,
VITTE, rue de la Quarantaine, T.8."
r
nm.
~-Y~Lyon. – imp. Emmanuel
et suspendre en face du temple
la main de cet insensé.
34. Tous bénirent jusqu'au
ciel le Seig'neur qui s'était
manifesté, ils dirent a Béni
soit Celui qui a préservé sa
demeure de la souillure s
35. Judas suspendit aussi la
tête de Nicanor à la citadelle,
comme un signe évident et
manifeste pour tous du secours
du Seigneur.
36. Tous d'un commun
accord résolurent de ne pas
laisser ce jour inaperçu,
37. Mais de le célébrer le
treizième jour du douzième
mois, qui est appelé Adar en
syriaque, et qui est l'a veille du
jour de Mardochée.
38. Les faits concernant
Nicanor s'étant ainsi passés,
et depuis ce temps la ville
ayant été au pouvoir des Hé-
breux, j'arrêterai ici mon récit.
39. Quand il a été fait avec
distinction et d'une manière
intéressante, c'était ce que je
me proposais, et, quand il a été
terne et médiocre, c'était une
liberté que j'ai prise
40. Car, de même que boire
toujours du vin, comme boire
toujours de l'eau, est désa-
gréable, mais que le vin mêlé
à l'eau est agréable et produit
du plaisir et de la satisfaction,
ainsi une pareille disposition
du discours charme les oreilles
des auditeurs. Ce seraT'doncici
la fin,