Antropologie_CM6

La vie sociale des objets

Rachel Whitererad : travaille sur le thème de la mémoire et de l’absence et sur la dimension

sensorielle de l’espace.

S’intéresse beaucoup à la question du volume => maquettes de moulages divers et variés.

Donner de la matérialité à ce qui est invisible. L’espace domestique est un thème central car
est révélateur de traces des être humains.

Closet (1988) : a pris une armoire de sa jeunesse. A vidé l’intérieur et a rempli l’armoire de
plâtre. A ajouté ensuite des éléments.

Elle parle de ses œuvres au travers de ses œuvres.

House London : réalise le moulage de la maison avant sa démolition complète.

Water Tower : Moulage des réservoirs d’eau de NY en résine.

Point anthropologique : L’homme habite en poète. Il habite et transforme l’espace.

Enbankment (2005) 14 000 moulages de boites de cartons peintes en blancs et empilés

comme des morceaux de sucre.

Cette œuvre l’a inspiré après la mort de sa mère. Frappée par la signification émotionnelle
des boites en cartons où se trouvaient les affaires de sa mère.

Les cartons sont des objets présents dans les moments les plus importants dans la vie des
gens.

Réalise des moulages des boites de la maison de sa mère.

Autre point anthropologique : pouvoir émotionnel des objets.

Activités par lesquelles on domestique les espaces, fabrication de chez-soi.

S’intéresser à la culture matérielle.

Pratique d’usage :
« le système des objet » Jean Gauthéia (vérifier) excès de présence des objets.

La maison (l’espace domestique) n’est pas l’espace d’où nous venons mais où nous sommes.

Gost (1990) (R.Witheread)

Pièce où ‘on reconnait les pièces sans aucune fonction car moulés. Fragilité de la matérialité
de l’espace domestique. Fragilité de la culture de notre habitat lorsqu’on est contraint de la
disparition de notre habitat (ex fuite si guerre).

« Transmettre son mobilier : le cas contrasté de la France et de l’Angleterre » Chevalier

Sophie. => société de la procession et de l’accumulation d’objets issus de l’industrie.
S’intéresse à 2 quartiers : Fontenelles (Nanterre) et Jersey Farm (Londres). S’intéresse à la
capacité d’appropriation des personnes contre l’idée de l’espace aliénant. L’appropriation
est un processus temporel.
Question de la transmission de l’héritage familial.

Fontenelles : Immeubles construits dans les années 1970, personnes relogées et qui vivaient
la défense.

J.F : maisons avec jardins construits entre 70 et 90 : les habitants sont des propriétaires et
qui construisent des extensions.

2 typologies différentes.

Qu’est-ce que la comparaison entre ces 2 lieux nous apporte ?

Devenir propriétaire à JF est plus avantageux qu’être locataire mais le mobilier devient cher
avec l’achat de la maison.
Pour les locataires des Fontenelles, possibilité d’avoir d’autres résidences avec les loyers
modérés.

Ressources :

Structurelles (dépendent des conditions de la structure où vivent les habitants (tt ce qui est
matériel)

Organisationnel : relève de la temporalité et est lié à l’identité des habitants.

La maison est constituée d’un espace majeur : le salon, on peut définir des spécialités d’un
cas à l’autre. Les objets du mobilier sont des produits industriels.

Ce qui est important est la combinaison/ mise en relation de tous ces objets.

Il y a une certaine résonnance entre les objets. Si on trouve un objet dans un ménage, on
peut retrouver les objets qui sont liés à celui-ci en France et Ang

A Fontenelles : le séjour est composé du salon et salle à manger

Salon : canapé, fauteuil, table basse / cuisine.

A JF : ces objets sont regroupés devant un buffet et devant la cheminée.

La salle à manger n’est plus centrale dans le séjour sauf si les propriétaires créent des
extensions.

Jean Baudrillard : Le système des objets : l’objet hérité est un objet dont la signification
passe de la fonction d’usage passe à une fonction symbolique qui vient signifier le temps.

Fontenelles : Salon décoré abrite des objets industriels : Cuisine abrite des espaces anciens.

JF : les meubles hérités déclenchent des dynamiques d’harmonisation.

La construction de l’héritage relève la construction d’un projet : les gens qui n’ont pas hérité
certains objets de leurs parents vont les acheter à la brocante.

A Fontenelle, les objets hérités ne quittent pas la résidence familiale.

A JF : résidences modernes, pas de décors anciens donc pas d’objets anciens

Dans les 2 cas : liens entre logement et décors et dépend du statut.

A Fontenelles : manque de transmissions des biens => car selon eux il faut que les futurs
héritiers acquièrent mieux que ce que le parent a acheté.

L’héritage du mobilier conservé des la maison familiale doit être préservé tel quel et pas
divisé par les héritiers pour garder une unité.

Ce qui est transmis aux enfants sont principalement des objets de décoration ou des photos
familiales.

La photographie a une dimension très singulière. Photographie est u élément de décoration

important.

Les photos sont transmises d’une sélection voulue. La photo renforce le groupe familial, et
représente des grands moments.

Dans le contexte arabo-musulman : présence de photos d’ancêtres => rapports très forts
avec eux. Présence de personnes que certains n’ont jamais vu, certain entretiennent des
dialogues avec ces personnes.
Les photos reflètent des moments majeurs de ces personnes.

Plusieurs dimensions des objets :

2 types de rapports à la mémoire : Sens de la mémoire pratique : mémoire

autobiographique. Offre des solutions pratiques en fonction de la vie de tous les jours.

L’objet est révélateur de souvenirs.

Mona Hatoum (2000) Homebound.

Pendant la guerre elle n’a pas pu rentrer chez elle au Liban : à travers de son œuvre elle
représente un intérieur banal. Tous les objets ne sont pas reliés par un fil électrique qui vient
montrer la fragilité de cet intérieur. Fait référence aux refuges dessous les immeubles.