Littérature Cours 2

Le rapport d’étude
L’essai critique comporte 3 images sur la réflexion critique demandée, symbolique de mon
parcours.
Il est le lieu de la construction de ma réflexion.
Rapport d’étude et soutenance de licence ( 10 pages). Oral devant 2 enseignants, je défends
mon rapport d’étude. Mai.

Exercice 1 : décrire mon site

1/ Naturalisme/ objectivisme : mettre à distance votre affect, vos points de vue pour tenter
d’être neutre, (Emile Zola). Essayer de reproduire la réalité de façon objective.
2/ Phénoménologie (Edmund Husserl) : restituer le réel par un point de vue. Le réel est une
somme de phénomènes variables, relatifs qui échappent en partie au sens et à la conscience
(Marcel Proust). Le réel on va le transformer, choix poétique.
Exemple d’écriture naturaliste : Germinal (1885), Zola.
Exemple d’écriture phénoménologique : A la recherche du temps perdu, tome 1 : Du coté de
chez Swan de Marcel Proust. Beaucoup d’interrogations et d’incertitudes. Proust résout la
question de la mort, il vainc cette angoisse, c’est puissamment créatif. Intériorité du Je.
Possibilité 1 : tentative de description naturaliste
Tentative d’épuisement d’un lieu parisien, Georges Perec, l’infra-ordinaire.= ce qu’on ne voit
plus à force de routine, déjouer la routine. Il espère décrire son site avec le positivisme.
Le site de Pérec : la Place St Sulpice. Protocole d’observation, règles du jeu. Lui choisit de
s’installer de façon confortable et d’oublier les contraintes sociales, plus de prérogative
d’écrivain. « La date 20 octobre 197 L’heure 13h05 Le lieu Un rayon de soleil… » par la
suite, l’implicite est toujours présent dans la description et induit de la déduction :
observations qui appellent des causes qui restent inconnues. La vie est faite de routines qui
cachent des irrégularités/ anomalies.
Pourquoi la vie sociale ne peut être épuisée ?
1/ les mystères de la vie sociale
2/ Le sujet ressentant. Nos goûts font que le capital culturel transforme le réel. Assumer ce
que nous sommes et ressentons.
3/ Mystifications… Nos expériences sont marquées par l’implicite. Ethnométhodologie :
montre par défauts que toute notre communication est marquée par le règne de l’implicite.
Devoir peut-être déconstruire cet implicite, surtout dans une situation familière.
4/ L’infra-ordinaire ne peut être circonscrit dans le temps. Impossibilité de réduire le monde
social, toujours en mouvement, même minimal. Nous ne pouvons observer que la surface de
la vie sociale. Exemple : scène dans un tgv, Michel Houellebecq , « Rester vivant ». (poésie).
Renaissance II. La routine suffit à décrire ce qu’il se passe, pas d’anomalie. Le beau pour H.
c’est le fonctionnel ; le vrai est ce qui est matériel. Le futur est un éternel présent qui se
reproduit, « on rêve du vide », transhumanisme, dépassement de l’être humain. Description
où l’on comprend et sait tout. Ce que l’on appelle le non-lieu. « Fuck contexte » R. Koolhass,
disant que si on veut faire projet on fait projet, pas de contrainte sociale.
Possibilité 2 : approche phénoménologique
Votre site est composé de situations (phénomènes) qui vous échappent en partie
Les parts manquantes/ la position du sujet observant et les connaissances d’arrière-plan.
Nos descriptions nous renvoient à notre capital culturel. Pérec va « aveuglé » par ses
routines d’homme lettré, réflexif et créatif. Sa grille d’interprétation va être érigée par ses
routines. Goffman et « la vie sociale comme modèle théâtrale ». Goffman, La mise en scène
de la vie quotidienne, Ed. de minuit).
Possibilité 2b : variante phénoménologique/ approche poétique : on influe sur le réel et il est
ce que l’on en fait. Pérec.
« L’art ne rend pas le visible, il rend visible » Paul Klee= contre une approche objectiviste du
réel= votre regard est tout. Vous fabriquez le réel et l’assumez. Selon André Breton, le réel
n’importe pas, il privilégie son acte de créativité, seul importe la toute puissance de son
regard à lui : « Je demande, pour ma part, à être conduit au cimetière dans une voiture de
déménagement ». Nadja, André Breton.
Déterritorialisation :
Il n’y a pas de définition préconçue de ce que je perçois ; je peux transformer le prétendu
réel ; le monde n’est praticable qu’en vertu de certaines conventions partagées, mais je peux
y connaître d’autres choses, d’autres situations, d’autres fonctions, d’autres effets.
Choix des outils de description : Le carnet (modèle de Pérec 70’) ; La fonction dictaphone du
smartphone ; votre mémoire et votre imagination