PHILO

Les méditations métaphysiques

Dans les deux premières méditations de Descartes, il remet en

question tout ce qu'il croyait savoir. Dans la première
méditation, il se demande si nos sens et nos perceptions sont
fiables. Dans la deuxième méditation, il se demande s'il peut
douter même lorsqu'il doute. Finalement, il conclut qu'il existe
au moins une chose dont il est sûr : le fait qu'il doute, ce qui le
conduit à dire "Je pense, donc je suis."

1. Le doute des sens : Descartes commence

par remettre en question la fiabilité de nos
sens et de nos perceptions. Il soulève l'idée
2. Le doute hyperbolique : Ce doute va plus
que nos sens peuvent parfois nous tromper. loin. Descartes se demande s'il peut être
Par exemple, il explique que les rêves trompé même lorsqu'il doute. Il envisage la
peuvent sembler très réels, même s'ils ne le possibilité qu'un "malin génie" ou un être
sont pas. Cela suggère que tout ce que malveillant puisse manipuler sa pensée pour
le tromper sur tout ce qu'il croit savoir. Ce
nous percevons avec nos sens pourrait être
doute est plus radical et met en doute la
trompeur. possibilité de savoir quoi que ce soit de
manière certaine.
"Plusieurs fois en rêve j'ai cru que
j'avais quelque chose de très précis,
alors que maintenant je m'aperçois "Il n'y a donc pas de doute que tout cela que
que je n'avais rien du tout." je perçois est trompeur s'il est une fois vrai que
( doute des sens) rien de ce qui est donné à ma pensée par mes
sens ne peut être sûr."
( doute hyperbolique)

Ces citations reflètent la remise en question de la fiabilité des sens et l'introduction

du doute hyperbolique dans les méditations de Descartes.