Dans la 1ère et 2ème méditation nous y trouvons un discours de Descartes du doute au

sujet de l’existence de l’être humain et de son esprit. Dans un premier temps nous
allons expliquer le cheminement de Decarte et comment il en est rendu à dire qu’il est
d’abord et avant tout un esprit « une chose qui pense », dans un deuxième temps nous
allons présenter les justifications de Decarte et dans un troisième temps nous allons
parler des conséquences du constats de Decarte.

Premièrement, Decarte nous dit que pour se tromper ou se douter de quelque chose il
faut d’abord qu’on y pense. D’après lui on peut douter de notre monde mais on ne peut
pas douter de notre existence. Ce qui lui reviens à dire que ‘’l’on est’’. De ce fait si on
doute c’est surement parce qu’on pense alors il affirme avec certitude qu’on existe.
Après cette découverte de vérité il en vient au fait que s’il existe c’est évident qu’il
pense car le fait de ne pas penser revenait à dire qu’il n’existe pas mais étant donné
qu’il existe, il est certains qu’il est une chose qui pense.

Dans la deuxième méditation, Decarte nous dit que l’être humain se fie à ses sens et s’il
en revenait que nos sens nous trompent alors il se pourrai aussi qu’il y ai quelqu’un de
très puissant, trompeur et rusé ‘’UN MALIN GENIE’’ qui nous trompe afin de nous faire
croire qu’on existe. Pour plus nous éclairer dans son doute Decarte prend comme
exemple le morceau de cire, il nous dit que celui-ci est dur et froid quand on le touche
mais quand on l’approche du feu il devient chaud, liquide et on peut à peine parvenir à
le toucher. La conclusion qu’il en tire c’est que le cire est demeurer le même mais nos
sens le perçoivent différemment. Decart suppose alors que tant que ce malin génie lui
fera croire qu’il est et qu’il existe alors il n’y a aucun doute qu’il est et qu’il existe. Car
celui-ci ne pourra nullement faire qu’il ne soit rien tant qu’il le trompera et que Decarte
lui-même pensera à être quelque chose. Ensuite il en vient au fait qu’il existe et du coup
s’il existe c’est parce qu’il pense et tans qu’il existe il continuera à penser. Il en déduit
alors qu’il n’est qu’une chose qui pense. Car il ne peut guère se fier à ses sens qui
peuvent tout de même le tromper et s’il a trouvé cette vérité de qu’il pense et qu’il
existe ce qui lui revient à dire qu’il est un esprit et c’est cet esprit qui se trouve être
cette chose qui pense.

Les conséquences qui découlent du constat de Decarte son divers. Car en constatant
qu’il n’est qu’une chose qui pense et qu’il ne peut pas se fier à sens qui lui permettent
de vivre, il décide de repartir sur de nouvelles bases en se doutant de tout ce qui est au
tour de lui et de lui-même. Il ne se fia pas aux écrits nis aux professeurs mais
uniquement de ses propres découvertes baser sur sa pensée et de sa propre vérité. Cela
revient à faire une critique de sa propre pensée car en voulant chercher sa propre vérité
des choses existentiel ou non il se remet en question et en voulant trouver des réponses
il en ressort avec questions sur questions car vers la fin de la deuxième médiation il nous
dit clairement que nous ne connaissons les corps par la vue ou le toucher mais
seulement par la pensée ce qui nous poussent dans la réflexion du corps et l’esprit et
leurs différences.

Tout bien considère le sujet de l’être humain et de la pensée nous pousse à nous
questionner sur notre existence. Pour decart il est difficile de trouver une seule vérité a
tous ces questionnements car pensée sur pensée s’accumulent et c’est ce qui le pousse
à établir à chaque fois de nouveaux fondements sur de nouvelles bases. Quelles serait la
pensée de deacart sur le sujet de la vie et le rapport avec les dieux ? Car s’il pense que
ce sont des êtres très puissants qui nous trompe serait-il en mesure de démontrer que
cela est des dieux en nous basant sur la définition des dieux qui se trouvent être des
êtres surréalistes et très puissants?