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THÈME 4 : IDENTIFIER,
PROTÉGER ET
VALORISER LE
PATRIMOINE
INTRODUCTION
I- De la transmission individuelle à l’héritage collectif.
Patrimoine :
- Avant : héritage paternel, héritage qui vient du père. A la base le patrimoine c’est
quelque chose de privée, à l’échelle familiale.
- Aujourd’hui : plutôt collective, héritage commune d’une communauté, càd un
pays soit une humanité, sous forme soit :
- bien culturel (château, monument).
- bien naturel (mont blanc).
- pratique immatérielle (savoir-faire).
Un bien commun n'est pas forcément considéré comme tel dès son origine. Un bien
commun peut ne pas être considéré comme quelque chose d'intéressant dès le départ.
Ex : Le “forum” de Rome était un lieu de vie et n'a longtemps pas été envisagé comme
une valeur symbolique et emblématique d'un passé commun. Sa “mise en patrimoine”
est récente.
A partir du XIXe siècle une nouvelle version de la patrimonialisation, elle devient plus
large. Gérer plus par les États :
Viens de la Révolution française, l'État récupère dans tous les biens du clergé pour
donner à l'État. Ce qui fait que l'État joue un rôle clé dans la patrimonialisation. La
preuve en 1793 le Louvre qui était un palais à la base est devenu un musée.
XIXe siècle -> Révolution Industrielle -> Une époque où il y a des changements très
forts.
Pose la question des paysages menacés. Pose la question de faire des lois patrimoniales
et institutions de protection.
Listes des patrimoines classés -> créer des débats. L'UNESCO a principalement classé
des sites occidentaux, plus de 50% des sites classés sont occidentaux. En 2019, il y
avait 1121 sites classés. L’Afrique a très peu de classements à l’UNESCO.
->Le patrimoine est de plus en plus une revendication avec une portée sociale mais
aussi politique à différentes échelles.
Depuis la fin du XXe siècle : engouement pour le patrimoine c'est un lien avec une
crise de l'identité évidemment à mettre en parallèle avec une mondialisation
globalisation que les gens n'acceptent pas forcément le patrimoine devient une sorte de
valeur refuge identitaire en symbole de l'appartenance à une région ou une ville ou un
pays ça veut dire qu'il y a plusieurs dimensions :
- Culturel puisque le patrimoine et la culture entre parenthèses historique
religieux artistique
- Aussi un objet social et politique.
-> Processus récent de démocratisation du patrimoine car une infinité de lieux où
d'œuvres peut être porteur de cette mémoire sociale.
-> Le patrimoine qui l'entend rassembler les nations puis l'humanité rassemble
aujourd'hui des groupes sociaux culturels de religieux et où ethnique (patrimoine
communautaire).
-> Le patrimoine pour tout pour les mêmes raisons que divisés en effet le patrimoine
de bien sûr valorisé puisque les groupes humains projettent la raison même de leur
existence dès lors le patrimoine est instrumentalisé convoite devant objet de discorde
un enjeu politique où outil idéologique.
CCL : C'est un patrimoine exceptionnel qui crée également une cohésion sociale
c'est à dire qu'il incarné la France dont elle promue l'unité nationale par le
patrimoine elle a une valorisation du patrimoine du plus jeune âge fonction
d'éducation et ça permet aussi arrêt rayonnement de la France à l'échelle
internationale qui permet une rentabilité économique car il y a du tourisme.
PATRIMOINE ET TOTALITARISME
ITALIE ALLEMAGNE NAZIE
-> Mussolini a mis en valeur le -> Hitler utilise l’art gothique.
patrimoine de l’antiquité. -> période clé est le MO.
-> c’est la raison qu’il s’étend vers l’est.
Le paradoxe de tous les totalitaires : il y a toujours un patrimoine moderne qui est
mis en avant et un autre patrimoine oublié.
-> à chaque fois les régimes totalitaires veulent détruire un patrimoine pour le
remplacer par un autre.
-> Enjeu politique au patrimoine. On peut voir que si on veut changer la société (vers
le totalitarisme) on veut aussi changer le patrimoine.
Pour Daech, c’est un À peu près la même chose, Daech détruit beaucoup des œuvres
d’art principalement des œuvres d’art ancienne. Ex : Palmyre.
CCL : Versailles comme le parthénon sur des symboles patrimoniaux voire même
identitaires avec un enjeu social puisque les gens s'identifient et un enjeu
politique par exemple Versailles à une incarnation de la France elle représente le
pouvoir le luxe pour le Royaume-Uni il considère que les frises n'appartiennent
pas à la Grèce mais au monde patrimoine universel aussi le patrimoine à une
question d'appartenance à différentes échelles la patrimonialisation s'inscrit dans
une démarche politique et diplomatique.
Le tourisme est aussi un atout pour le patrimoine car ça génère des revenus qui
permettent de patrimonialiser des espaces culturels soit des espaces naturels
MENACE
Venice subit un tourisme de masse extrêmement fort qui a un risque de dégrader le
patrimoine. Pour le patrimoine immatériel ça contribue à une folklorisassions
(conserver que le pittoresque d’une pratique culturelle).
Le non-respect des traditions et/ou des Mais c’est aussi une menace pour la
lieux population locale :
“Disneylandisation” -> transformation
d’un endroit pour répondre aux attentes
des touristes
=> la ville devient un théâtre.
La population locale se sent menacée est
à tendance à réagir en repoussant les
touristes.
Le tourisme est-une source d’inégalité -> le tourisme augmente le prix des loyers
notamment dans les centres villes
Cela peut créer un risque de dépendance dans le tourisme. Qui peut s'arrêter à tout
moment. Donc ce risque peut être dangereux.
OBJET DE TRAVAIL
CONCLUSIF : LA FRANCE
ET LE PATRIMOINE :
VALORISATION ET
PROTECTION
En 2017, le président Macron crée “Mission de sauvegarde du patrimoine” confié à
Stéphane Bern. Le but c’est d’identifier les patrimoines en péril et de faire un fond
pour le restaurer. L’édition de 2019 a permis de récolter 22 millions d’euros.
- synthèse de l’implication de l’Etats qui commence à diminuer.
- Diffèrent acteur (mécènes, personnalités).
-Attachement des Français à leur patrimoine.
Depuis 1959, le patrimoine en France est géré par le ministère de la culture :
- Préservation.
- Mise en valeur.
La France garde beaucoup de sites culturels de son passé, soit de son passé ancien,
Moyen-Âge (Baux de Provence soit des sites plus modernes qui appartiennent à
l’époque contemporaine (ex : le port de Bordeaux) -> la richesse patrimoniale de la
France c’est grâce à l’histoire.
En parallèle, sont créées des institutions pour former des professionnels du patrimoine.
Par exemple, école du Louvres qui a été créée en 1882.
IL Y A UN ÉLARGISSEMENT DU PATRIMOINE
Au début, on prenait en De nouveaux acteurs Dans ces acteurs
compte les monuments entrent en jeu. Depuis évidement il faut rajouter
historiques. Et donc on va 1980, l’État abandonne ses les acteurs privés, qu’on
prendre en compte prérogatives pour donner appelle les mécènes, qui
d’autres termes de aux régions ou aux sont des entreprises qui
patrimoine comme l’art départements. investissent (dons).
contemporain. On va aussi On a aussi comme acteurs,
prendre le patrimoine “ la fondation du
industriel et également le patrimoine” créée en lien
patrimoine naturel avec le loto du patrimoine.
On a tendance aujourd’hui
à classer tout et n’importe
quoi => "Omni
Patrimonialisation"
(extension croissante du
patrimoine).
LE RÔLE DES CITOYENS
Les citoyens s’emparent de plus en plus des questions du patrimoine. Cela crée des
débats.
Les citoyens interviennent aussi dans le financement puisque de plus en plus on fait
appel aux citoyens. Les journées du patrimoine ont rapproché les gens de leur
patrimoine. Les journées du patrimoine ont été créées en 1992.