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Interferences (7.2)
- diaphasiques
- diatopiques (avec le lieur
- diastratiques (different strate de la societe)
- diachroniques (avec le tempe, example: utiliser dans notre discours 18 siecle )
Joute verbalec’est la confutation verbal
Deixis c’est
- la personne, le lieu, le temps
- deictiques ou embrayeurs (je, aujourd'hui, ici..)
- le plan embrayé ou non-embrayé
- la deixis est fondamentale à la contextualisation du discours
La modalisation
Lez 3 26/09
La modalisation
- la difference entre le dictum et le modus: le dit est l’information, le modus la maniere
de la dire.
- les differents modalisateurs:
- adverbes (evidemment)
- morphologie (conditionnel)
- prosodie (1)
- verbes (vouloir, pouvoir, croire, penser..)
- mots connotes (brutal, leger, mechant)
Deux modalisations
Modalites d’enonce
Partent sur l’enonce et les commentaires que peut faire l’enonciateur sur le dit
Memoire interdiscursive
Les mots circulent et se chargent de memoire.
…
La polyphonie 3.2
En opposition avec le “je” de l’enonciateur
- quand celui qui parle /ecrit ne correspond pas avec celui qui a la reponsabilite du dit,
on parle de polyphonie
- peut avoir plusieurs niveauz: discours rapporte et la modalisation en discours second
- cet aspect peut etre lie avec l’argument d’autorite
20 minutes journal
LEZ 4 02/10/23
Le point de vue de l'énonciateur (POV) (3.6)
- c’est la forme générale d’expression de la subjectivité du sujet
- il est couplé à la polyphonie
- ce point de vue propositionnel renvoie à un énonciateur auquel le locuteur s’assimile
ou se distancie
- ATTENTION: le locuteur peut attribuer à l'énonciateur son point de vue, il crée une
croyance: un simulacre d’un point de vue externe.
La polyphonie, le point de vue, la generalisation et tous les derives, sont une maniere
d’attenuer la responsabilite du dit.
- Se ressent aussi dans le choix des mots. Le référent est “reclasse” par le point
- permet d’attribuer a un référent son propre point de vue
Par exemple: Etat Islamique et Desch
L’implicite (5.7)
c’est logique
L’implicite (p.117)
- c’est un contenu qui n’est pas déclaré directement
- deux types:
-présupposé (contexte interieur): general et d’existence
-sous-entendu (contexte extérieur)
LEZ 5 09/10/23
charles enderlin
On
on est “archi-énonciateur”: il est d’une très grande variabilité et demande souvent une
desambiguidation.
Les non-dits
Dans le cas d’evitement du dit (car il a une valeur jussive), nous parlons de non-dit.
L’enonciatuer evite..
la langue de bois
(4.7.1)
SECONDO PARZIALE
LEZ 1 7 nov.
Il y a deux tendance
Normé : + internationalisé, les politicien parlent différentes langues mais le format c’est
quand même international, ça grâce aussi à la mondialisation, si il y a un homme politique
qui gagne bc des votes grâce à son discours les autre pays vont regarder comme il a fait
(les stratégies), des fois ils sont inspiré en lisent les autre discours. Les discours nationaux
deviennent mondiaux.
En évolution : nouveaux moyen de communication, les discours changent (ex : tik tok, video
macron, ou discours en hologramme) de plus en plus l’intervention des experts en
communication, technologies images- non-respect de la norme ( ex discours extrémiste «
moi je suis diffèrent » ) des fois il mettent des vulgarités : parler comme le peuple, on a
conscience de la norme et on le fait pour une provocation.
Ex : discours années 60 ‘ lente linéaire aujourd’hui- mouvementé images couleurs
En tant que politique on suive le mouvement donc pour attirer notre attention dans les
discours ils utilisent bc des mouvements de bras, mains.
STORYTELLING
Ça veut dire raconter une histoire pour illustrer une situation / mise en place d’un système
narratif qui conduit à s’identifier à des modèles et qui conduit aussi à des conclusions. Le
storytelling évolue et s’adapte aux nouveaux médias.
Manière de commencer le discours, le même principe d’un film, on s’identifie dans l’histoire
(ex film d’horreur) elles ont un impact sur nous, ils offre au Co-énonciateur une manière de
s’approprier d’une histoire e le mouvementer. A partir d’une histoire on peut arriver à la
morale qu’on veut, il y a plusieurs interprétations,
Légitimation du rôle : un candidat politique par ex doit être crédible, il doit justifier son rôle,
pourquoi il est là, quel est sa importance/ travail ( ex : c’est le pays qui l’oblige à être
candidat ou c’est lui-même qui le veut être ? – discours de silvio berlusconi) Ethos :
compétences - charisme - expériences
Savoir régir le social : ils ont des idées, des solutions aux problématiques sociales
La vague (film allemand sur le discours politique dans une semaine le prof transforme une
classe dans des nazis) il montre la puissance du discours politique.
ETHOS 10.3
Crédibilité : 3 adjectifs clé : sérieux- vertu- compétence – (ils servent pour donner un
impact).Utiliser un vocabulaire savant mais pas exagère, aspect physique, vertu (vie
personnelle)
Identification (fascinations)
Attention ! les délimitations sont difficiles à établir, le discours évolue très vite, avec de
nouveau format (pag 192 tbleau9)
Ex : Mélenchon utilise bc des jeux des mots métaphore, c’est un format qui est toujours le
même, on le reconnait, model du bouffon- discours comique)
Evolution dans les différents candidats – s’il n’était pas élu hier pour un manque de
crédibilité il peut être élu aujourd’hui parce qu’il a évolué son discours.
Adaptations constante du discours par rapport aux autres candidats et s’adapter au contexte
(topique, chronique) ex changement accent.
Pag 196
2 Le discours présidentiel
Attention : entre les discours de campagne et le disc présidentiel les incompatibilités ne sont
pas rares : les situations sont différentes,
4 Le discours parlementaire
Discours de confrontation ( symbolique) (poser des questions à l’assemblé, confrontation
pas trop constructive, des extraits). Utilisations des modalités exclamatives et interrogatives.
Objectif de legimitisations : parfois par l’ironie, détruire l’ethos qui sont de l’autre côté ( ex
dans des debats)
IRONIE 3.7.4
C’est une sorte de polyphonie avec des caractéristiques : Elle vient utilisée en manière
Inattendue/ pas accidentel. Il y a des locuteurs qui ont une propension à l’ironie très forte,
mais on ne sait pas quand elle arrive, ce n’est pas accidentel on veut toucher avec l’ironie,
ça fait rire parce que on l’attendait pas.
Il y a une distance avec ce qu’il dit, c’est pas un attaque direct (indirect)
exercice :
LES REPUBLICAINS
LEZ 2 13/11
Interculturel
Qui concerne les rapports ou contacts entre plusieurs cultures ou groupes de personnes de
cultures différentes, leur points communs, leurs interactions, leurs échanges, relations…
L’adjectif interculturel, qui inclut une notion de réciprocité, se distingue de « multiculturel »
qui correspond à une coexistence, à une juxtaposition des cultures.
Ex états unis : ils naissent dans un contexte interculturel, mais ils restent dans leur contexte
culture . Il ya Plusieurs communautés mais qui n’ont pas forcement contacte entre eux
Culture vs identité
Communication
Ex culture italienne : différence entre la même culture (nord sud de l’Italie, différente histoire,
patrimoine diffèrent, ou par ex pas le même référence / rapport à la culture, pas le même
intérêts du notre voisin—ça c’est l’identité)
Soit la culture que l’identité elles changent, la culture évolue (nouveaux changement,
constant changement, c’est un flou culturel et identitaire constant, on influence aussi avec
notre identité la culture et avec notre identité elle change)
Point de vue politique et médiatique ils mélangent bc les deux (culture et identité )
L’identité nous reste propre, autour tout change constamment il n’y a pas de stabilité (ce
qu’on dit aujourd’hui le lendemain peut être pas valable)
Il faut observer : si on ne connaisse pas l’autre culture ou la personne, accepter qu’il n’y a
pas de hiérarchie dans les modèles culturels.
Relativiser : tous qu’on voit est par rapport à un évènement, une personne avec son identité,
la personne n’est pas la représentation parfaite de sa culture, peut être très bon ou mauvais,
mais pas représentatif. (ex lieu commun : on a une idée générale et on fait une
généralisation de tout- pas valide)
Suspendre son jugement : inutile et facile (utilisé par l’extrême droite), c’est le pathos qui
nous prend sur le moment c’est difficile de se détacher de ça, attendre pour évaluer, pour
avoir un point de vue. Il existe des stéréotypes et que nous avons des préjuges, mais que
nous rencontrons des personnes.
Communiquer : respecter les différences, parler avec l’autre personne et le l’expliquer, il n’y
a pas de hiérarchies, pas de cultures mieux des autres respecter les différences, (on a tous
des préjugés quand même)
Négocier : accepter le fait que certains modèles culturels sont « plus adapté » à nous, et
inversement.
Plusieurs points :
»en italien) niveau de politesse dans l’ordre des mots dans la phrase
- implicite /implicite : être plus ou moins directe (ex usa très direct « on va faire ça.. »
Italie ou France très moins directe mais comme ça on n’arrive pas à comprendre la
finalité du discours)
- libre /tabou : mort sexe fluide corporels (ex trois tabu internationaux) dans chaque
culture il y a un certain tabu ( ex argent tabu en Italie , au contraire dans les et unis pas
un tabu)
(coopératif) dans un autre conversation (ferme peut être qui seulement un parle
elle peut être littéral et avoir un certain significat, il faut prendre en compte le significat
derrière)
Parler anglais
phonétique ex italien )
- le volume diffèrent ; des pays parle très forte des autres le contraire (phonologie
diff)
La représentation : logique diff (ligne du temps pour les arabes par ex pas la même – droit
gauche ou par ex en inde c’est un cercle parce que le temps est cyclique)
L’usage : ex la durée du cours en France ou en Italie (Italie le temps est plus long , plus des
digressions peut être plus complet / l’autre tendance plus rapide, ferme )
Le silence : moment d’attente par ex, pour éviter le silence on fait de conversations très
inutile
Toutes les phases qu’une personne peut vivre, procès avec différents étapes
Défense : ex (dire qu’on est supérieure, premier pas de l’intégration, dire quelque chose, on
Minimalisation : pas prendre en compte les differences ( ex : on est tous des citoyens du
monde )
Acceptation
Adaptation
Intégration ; on se comporte de manière diff avec chaque culture, on est intégré tellement
qu’on oublie notre culture, il y a des personnes qui perd totalement sa propre diff culturelle
(culture française)
Interculturelle
En générale c’est pas un problème, peut ne marcher pas de fois. (feedback important, voir
ce que a fonctionné ou pas)on ne doit pas desoudre, mais se poser des questions,
l’interculturel c’est un sujet qui évolue vite et qui n’as pas la même analyse selon les
cultures.
- occident et orient
Lez 21/11/23
Cher collègue,