2.

3 - Constantin, le premier empereur chrétien (synthèse)

 Constantin, par la grâce de Dieu, réussit à vaincre ses adversaires lors de la bataille du Pont
Milvius. Il eut alors l’intime conviction qu’il lui fallait honorer comme il se doit le dieu des
chrétiens.
 Convaincu que celui-ci était à l’origine de sa victoire, il souhaita rapidement être agréable
aux chrétiens. Pour ce faire, avec l’édit de Milan de 313, il autorisa le culte chrétien dans
l’ensemble de l’Empire. L’empereur décida également que tous les biens des chrétiens qui
auraient pu leur être enlevés leur soient rendus afin qu’ils puissent exercer leur culte
comme bon et où leur semble.
 De telles décisions eurent un impact important car dès lors les chrétiens purent pratiquer
leur religion en toute liberté sans qu’ils soient en danger, comme cela avait pu être le cas
avant le règne de Constantin. Celui-ci permit également aux chrétiens de reconstituer leur
patrimoine. Il leur attribua de nouveaux lieux pour leur culte, comme les basiliques.
 L’empereur alla plus loin puisque, comme ce sera le cas à Constantinople, de nombreux
nouveaux lieux de culte vont être édifiés et offerts aux chrétiens. Dans ce sens,
Constantinople est bien une ville chrétienne bâtie en l’honneur du dieu des chrétiens.
 Tous ces éléments illustrent bien la volonté de l’empereur de mener une politique en faveur
du christianisme, sans être officiellement lui-même chrétien de son vivant. Cette politique a
pour objectif de permettre au christianisme de s’installer durablement au sein de l’Empire
en devenant une religion autorisée, mais aussi une religion puissante dotée d’importants
moyens matériels. Cette religion devient donc un élément essentiel de l’unité de l’Empire…

2.3 - Constantin, le premier empereur chrétien (synthèse)

 Constantin, par la grâce de Dieu, réussit à vaincre ses adversaires lors de la bataille du Pont
Milvius. Il eut alors l’intime conviction qu’il lui fallait honorer comme il se doit le dieu des
chrétiens.
 Convaincu que celui-ci était à l’origine de sa victoire, il souhaita rapidement être agréable
aux chrétiens. Pour ce faire, avec l’édit de Milan de 313, il autorisa le culte chrétien dans
l’ensemble de l’Empire. L’empereur décida également que tous les biens des chrétiens qui
auraient pu leur être enlevés leur soient rendus afin qu’ils puissent exercer leur culte
comme bon et où leur semble.
 De telles décisions eurent un impact important car dès lors les chrétiens purent pratiquer
leur religion en toute liberté sans qu’ils soient en danger, comme cela avait pu être le cas
avant le règne de Constantin. Celui-ci permit également aux chrétiens de reconstituer leur
patrimoine. Il leur attribua de nouveaux lieux pour leur culte, comme les basiliques.
 L’empereur alla plus loin puisque, comme ce sera le cas à Constantinople, de nombreux
nouveaux lieux de culte vont être édifiés et offerts aux chrétiens. Dans ce sens,
Constantinople est bien une ville chrétienne bâtie en l’honneur du dieu des chrétiens.
 Tous ces éléments illustrent bien la volonté de l’empereur de mener une politique en faveur
du christianisme, sans être officiellement lui-même chrétien de son vivant. Cette politique a
pour objectif de permettre au christianisme de s’installer durablement au sein de l’Empire
en devenant une religion autorisée, mais aussi une religion puissante dotée d’importants
moyens matériels. Cette religion devient donc un élément essentiel de l’unité de l’Empire…