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Signalisation idéomotrice : de la
divination des messages spirituels au
discernement des réponses
subconscientes pendant l'hypnose et
l'hypnoanalyse, une perspective
historique
Traduit de: Ideomotor Signaling: From Divining Spiritual Messages to Discerning Subconscious
Answers during Hypnosis and Hypnoanalysis, a Historical Perspective

Philip Shenefelt

Http Dx Doi Org 10 1080 00029157 2011 10401754

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Signalisation idéomotrice : de la
divination des messages spirituels
au discernement des réponses
subconscientes pendant l'hypnose
et l'hypnoanalyse, une perspective
historique
Philip Shenefelt

Http Dx Doi Org 10 1080 00029157 2011 10401754

Original Paper 

Résumé
Les mouvements idéomoteurs expliquent les mouvements non conscients du pendule à
main et de la planchette de planche Ouija qui étaient autrefois attribués à des esprits
externes. Chevreul et Carpenter au milieu des années 1800 ont été les pionniers de notre
compréhension scientifique des mouvements idéomoteurs. L'intention ou la pensée est
transmise au cortex moteur à un niveau subconscient, coordonnée par le cervelet, et envoyée
par les nerfs rachidiens aux muscles appropriés, induisant des micromouvements non
visibles à l'œil nu mais amplifiés par le pendule à main ou par le cliquet lent -comme les
mouvements cumulatifs d'un doigt ou d'une autre partie du corps. Ce phénomène idéomoteur
a été utilisé pendant la transe hypnotique pour fournir une communication non verbale de
"oui" ou "non" ou "je ne veux pas répondre" en utilisant des signaux du doigt ou un pendule à
main. LeCron a d'abord utilisé cette forme de communication idéomotrice en conjonction
avec l'hypnoanalyse psychosomatique. Cheek s'est développé et plus récemment Hammond,
Walsh, Ewin et d'autres ont affiné son utilisation.
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Un pendule suspendu par un fil, une ficelle ou une chaîne et tenu par la main peut se
déplacer de manière apparemment mystérieuse en amplifiant de minuscules mouvements de
la main contrôlés inconsciemment (Brown et Fromm, 1986, p. 87). Tenir le pendule tout en
concentrant la pensée sur une question ou une préoccupation spécifique peut entraîner le
pendule à osciller d'avant en arrière ou à tourner en cercle dans le sens des aiguilles d'une
montre ou dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. La signification a été attribuée à la
direction de l'oscillation ou de la rotation du pendule comme un oui, un non, ou peut-être une
réponse à une question ou une préoccupation. Avant qu'il ne soit compris que de minuscules
mouvements de la main fournissaient une contribution au balancement ou à la rotation,
beaucoup croyaient que les mouvements mystérieux du pendule étaient causés par une
énergie spirituelle et que des réponses spirituellement correctes pouvaient être devinées par
la direction du balancement ou de la rotation du pendule ( Chevreul, 1854).

Avec l'âge des Lumières, le scepticisme scientifique a commencé à se demander ce qui

se passait réellement là où des forces et des entités supposées mystérieuses étaient
censées être actives. En France, la commission royale d'enquête dirigée par Benjamin
Franklin a mené des expériences sur le mesmérisme et a conclu que les effets étaient dus à
l'imagination, et non à de mystérieux fluides magnétiques (Franklin et al 1784(Franklin et al
/1785. Michel Eugène Chevreul (1786Chevreul ( - En 1889, un naturaliste et chimiste français
rapporta en 1833 dans une lettre publiée à André Ampère ses recherches de 1812 sur le
phénomène du pendule « occulte » et lui donna une explication scientifique plausible
(Chevreul, 1833). aspects des phénomènes physiques que lorsque la ficelle d'un petit pendule
était tenue par les doigts d'une personne, le pendule se déplaçait sans contrôle conscient
apparent dans la direction que l'individu attendait. Il a expérimenté et a découvert que lorsqu'il
tenait la ficelle du pendule par sa main et progressivement déplacé un accoudoir de près de
son épaule à près de sa main, le balancement du pendule diminuant successivement. d de
cette observation que c'était ses propres muscles, pas une force spirituelle extérieure qui
induisait le balancement. Il s'est également bandé les yeux et son assistant a rapporté que le
pendule était resté immobile. Il a déduit de cette deuxième observation que d'une manière ou
d'une autre, il provoquait le balancement en regardant le pendule et en pensant ou en ayant
l'intention, que ses muscles convertissaient d'une manière ou d'une autre au mouvement du
pendule sans sa conscience. Le pendule s'est avéré amplifier les mouvements idéomoteurs
infimes des doigts qui sont maintenant compris comme se produisant en réaction à une
pensée ou à une image à un niveau subconscient ou involontaire (Brown et Fromm, 1986, p.
87). Chevreul a été nommé en 1853 par l' Académie des Sciences pour enquêter sur plusieurs
phénomènes psychiques spirites de son temps tels que la divination à l'aide de baguettes de
divination et la divination à l'aide d'un pendule à main. Il décrit dans son ouvrage (Chevreul,
1854) les mouvements idéomoteurs de la tige d'aspersion, du pendule et du retournement de
table. Chevreul a utilisé le principe de l'attention dans l'expectative pour rendre compte des
mouvements de radiesthésie, des mouvements du pendule explorateur et du retournement
de table comme on le voit lors des séances spirites. Tous ces éléments représentent des
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mouvements idéomoteurs guidés par l'attente et la réponse subconsciente ou involontaire.

Avec notre compréhension moderne, les pensées et les intentions subconscientes dirigent le
cortex moteur, qui, aidé par le cervelet coordinateur, envoie des impulsions motrices dans la
moelle épinière vers les muscles appropriés, et le cerveau reçoit une rétroaction
kinesthésique et visuelle (Häberle 2006). Le pendule de Chevreul qui porte son nom a ses
directions d'oscillation ou de rotation tenues à la main contrôlées par ces mouvements
idéomoteurs.

En Angleterre, William Benjamin Carpenter (1813-1885, médecin et zoologiste, s'est

rendu compte en étudiant le mécanisme de la pensée qu'une grande partie semblait se
produire en dehors de la conscience dans ce qu'on appelle maintenant l'inconscient adaptatif.
Il a examiné l'utilisation du Ouija ou spirit board avec une planchette ou un autre petit
indicateur mobile pour épeler ou donner des réponses à des questions et a été le premier à
utiliser le terme anglais "idéomoteur" pour décrire comment les mouvements musculaires
peuvent produire des effets en dehors de la conscience (Carpenter, 1852). Cette réalisation a
dissipé la notion de "deviner" basée sur une action d'un esprit externe pour produire les
réponses. En avançant d'un siècle, Erickson (1961) a utilisé la lévitation idéomotrice de la
main dans l'hypnose, mais comme un signal de réponse silencieux. C'est LeCron (1954) qui
ont constaté que le pendule idéomoteur de Chevreul ou les mouvements idéomoteurs des
doigts pouvaient être utilisés comme signaux silencieux pour répondre « oui », « non », « je ne
sais pas » ou « je ne veux pas dire » alors qu'une personne était dans un hypnotis c la transe,
introduisant le "discernement" des réponses subconscientes. Cette découverte sera discutée
plus en détail ci-dessous.

Passant pour le moment de l'idéomoteur à l'hypnose et à l'hypnoanalyse telles qu'elles

sont utilisées par les psychiatres et les psychologues, où l'accent est principalement mis sur
les problèmes mentaux et émotionnels, Freud avait étudié l'hypnose avec Charcot à Paris et
Bernheim à Nancy. Après son retour à Vienne, il a travaillé avec Breuer sur la compréhension
et le traitement de l'hystérie, y compris le cas célèbre d'Anna O. dans leurs études sur
l'hystérie. Breuer et Freud (1895) ont reconnu des états hypnotiques spontanés survenant
chez certains de ces patients (Kline, 1958). Freud s'est ensuite éloigné de l'hypnose formelle
pour utiliser l'association libre dans son développement de la psychanalyse, mais il a gardé le
divan de l'hypnotiseur, se déplaçant de son côté vers sa tête afin que le patient ne puisse pas
le voir. Hadfield (1940) a été le premier à utiliser le terme hypnoanalyse lorsqu'il traitait
l'amnésie des expériences traumatiques associées au combat chez les anciens combattants
de la Première Guerre mondiale. Lindner (1944) dans son livre Rebel Without a Cause: the
Hypnoanalysis of a Criminal Psychopath, a combiné la psychanalyse avec l'hypnose et a
décrit la méthode qu'il avait développée. Wolberg (1945) a également utilisé l'hypnoanalyse
comme complément à la psychanalyse pour amener à la conscience des impulsions et des
compulsions auparavant inconscientes et pour faire face plus rapidement aux résistances.
Gindes (1951) a également discuté de l'efficacité de l'approche hypnoanalytique pour briser
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les résistances rencontrées dans l'association libre au cours de la psychanalyse. Freytag

(1959) a décrit un cas où l'hypnoanalyse a grandement accéléré les progrès de la
psychanalyse d'un patient phobique en réduisant la résistance et l'intellectualisation. Elle a
également exploré les aspects de l'image corporelle à travers l'hypnoanalyse (Freytag 1961).
Arluck (1964) a publié une étude de cas sur l'hypnoanalyse d'un homme atteint de névrose de
guerre traumatique de la Seconde Guerre mondiale. Schneck (1965) avec sa vaste expérience
et sa revue de la littérature a grandement amélioré la discussion de nombreux aspects de
l'hypnoanalyse. Schneck a également mentionné la lévitation idéomotrice de la main
(Schneck, 1965) comme cela avait été discuté par Erickson (Erickson, 1961). Schneck (1965)
n'a cependant pas mentionné la signalisation idéomotrice. Klemperer (1968) a décrit les
états du moi passés émergeant pendant l'hypnoanalyse et a utilisé plus d'hypnoanalyse et
moins de psychanalyse d'association libre pour une approche plus rapide de la thérapie. Stein
(1972) a écrit sur la projection hypnotique en psychothérapie brève. Sacerdote (1978) a
discuté des rêves induits. Brown et Fromm (1986) ont élargi les aspects théoriques et
pratiques de l'hypnoanalyse en tant que psychanalyse modifiée dans laquelle le patient était
dans l'état hypnotique pendant 25% à 70% du temps de traitement. Edelstien (1981) a discuté
de l'utilisation clinique de diverses techniques d'hypnoanalyse avec des exemples de cas. Hall
(1989) a décrit l'hypnoanalyse d'un point de vue jungien. Elliott (1991) a fourni des exemples
de cas cliniques d'hypnoanalyse en action. Watkins (1949Watkins ( , 1987Watkins ( , 1992),
un développeur majeur de la thérapie des états du moi, a également exposé la thérapie
hypnoanalytique de l'insight, l'hypnoanalyse projective, les techniques hypnoanalytiques
complexes, la thérapie hypnoanalytique des états du moi et l'hypnoanalyse existentielle. John
Scott (1993Scott ( , 1996 a fourni une longue histoire de l'hypnoanalyse et une discussion
approfondie des aspects cliniques de l'hypnoanalyse. McColl (1998) a publié une série de
fiches de thérapie pour l'hypnoanalyse. Frederick avait appris la signalisation idéomotrice de
Cheek (voir ci-dessous) et utilisé la signalisation idéomotrice (McNeal & Frederick,
1993;Frederick & McNeal, 1999) pour aider à identifier des états du moi positifs spécifiques
qui pourraient aider au renforcement du moi intérieur. Walsh (1997) a discuté de l'utilisation
du questionnement idéomoteur avec un choix "oui" ou "non" pour aider à résoudre l'affect ou
l'émotion négative et a inclus un arbre de questionnement idéomoteur. Hammond (1997) a
étudié 247 patients consécutifs, dont 78 % ont pu obtenir des signaux idéomoteurs du doigt
qu'ils c considéré comme involontaire. Il n'était pas d'accord avec l'utilisation uniquement des
choix «oui» et «non» que Walsh offrait aux patients par souci de fabulation lorsqu'ils forçaient
un choix. Donner un troisième choix de «je ne sais pas» ou «je ne me souviens pas» réduit de
l'avis de Hammond et d'autres le forçage de réponses qui peuvent créer de faux souvenirs par
confabulation ou en recevant des questions suggestives. Hammond a également mis en
garde contre l'acceptation des réponses subconscientes comme étant plus valides ou
véridiques que les réponses conscientes. Hammond a utilisé la signalisation idéomotrice
pour confirmer la résolution des problèmes et obtenir des engagements pour faciliter le
changement. Walsh (2003) a également utilisé le questionnement idéomoteur pour le
traitement bref de la toxicomanie. Morison (2001Morison ( , 2002 a fait progresser la
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compréhension de l'hypnoanalyse dans un ouvrage en deux volumes sur l'hypnothérapie

analytique, les principes théoriques et les applications pratiques. Watts 2005 a écrit un livre à
orientation clinique qui comprenait l'hypnoanalyse et sa version de la thérapie des parties
archétypales avec guerrier, colon et nomade et leurs sous-types.

Déplaçant à nouveau l'attention des psychiatres et des psychologues vers des médecins
non psychiatres et quelques hypnotiseurs exceptionnels, ils avaient un état d'esprit différent
et leur principale préoccupation lors de l'utilisation de l'hypnoanalyse était le corps et l'effet
des émotions et des pensées dans la production ou l'aggravation d'une condition physique.
Les médecins et hypnothérapeutes à orientation médicale utilisaient en effet le terme
hypnoanalyse mais se concentraient sur les aspects corporels et psychosomatiques
contrairement aux psychiatres et psychologues énumérés ci-dessus qui se concentraient sur
les aspects mentaux et psychanalytiques. Pour la distinguer de l'hypnoanalyse psychologique
traditionnelle, l'auteur utilise le terme d'hypnoanalyse psychosomatique. Un hypnotiseur, Dave
Elman (1964) a formé de nombreux médecins au cours des années 1950 et 1960 à utiliser
l'hypnose. Il a utilisé l'hypnoanalyse pour découvrir le facteur émotionnel fondamental chez
un patient souffrant d'urticaire (Elman, 1964). Elman (1964) a discuté de l'application de
l'hypnoanalyse aux problèmes psychosomatiques et a parlé de l'identification de l'événement
sensibilisant et des événements déclencheurs. Michael Scott, un dermatologue, dans son
livre Hypnosis in Skin and Allergic Diseases (1960) a mentionné l'utilisation de l'hypnoanalyse
pour les troubles cutanés (pp. 88-93). Il a décrit l'hypnoanalyse pour les cas de réactivation
de l'herpès simplex (pp. 118-119), de rosacée (pp. 121-123) et d'excoriations névrotiques (pp.
132-134). Ce sont les affections cutanées inflammatoires qui sont les plus affectées par des
impacts émotionnels négatifs ou des empreintes ou conditionnements d'événements passés
(Greisemer, 1978, Shenefelt, 2000.

LeCron et Bordeaux (1947, p. 220-232) ont discuté d'un système d'hypnoanalyse brève.
Dans une avancée majeure, Leslie LeCron, une hypnotiseuse laïque titulaire d'un baccalauréat
en psychologie, a été la première à utiliser des techniques de découverte idéomotrices
utilisant le pendule de Chevreul ainsi que des mouvements idéomoteurs des doigts comme
signaux de réponse aux questions lors de l'hypnoanalyse des troubles psychosomatiques
(LeCron 1954; LeCron 1961). Les signaux idéomoteurs à cliquet lent des doigts semblent être
plus purement subconscients et ont moins de superposition consciente que d'autres signaux
non verbaux tels que hocher la tête pour « oui » et secouer la tête pour « non » (Häberle,
2006). Les doigts semblent être plus éloignés des pensées perturbatrices de la tête que le
cou. Les réponses rapides et rapides des doigts représentent généralement une réponse
consciente plutôt qu'une réponse subconsciente. LeCron a également organisé la recherche
idéomotrice hypnoanalytique des événements psychosomatiques sensibilisants et
précipitants (LeCron, 1961) sous les catégories de (1) Conflits, (2) Motivations, (3)
Identification, (4) Langage Organique, (5) Suggestion, (6 ) Masochisme ou auto-punition et (7)
Expériences passées. Il a collaboré avec l'obstétricien-gynécologue David Cheek. Cheek a
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illustré le questionnement idéomoteur et l'examen subconscient avec un certain nombre

d'exemples de cas médicaux (Cheek, 1962a (Cheek, , 1962b. Cheek et LeCron (Cheek &
LeCron, 1968) ont élargi l'utilisation du pendule et en particulier des signaux idéomoteurs du
doigt pour répondre aux requêtes en hypnose Ils ont estimé que ces techniques non verbales
permettaient d'accéder à des souvenirs préverbaux et non verbaux pouvant inclure des
événements assez précoces dans l'enfance. Cheek a créé une controverse en rapportant que
certains de ces souvenirs remontaient in utero. D'autres ont créé encore plus de controverse
en rapportant des souvenirs du "passé". des vies."

Les observations cliniques et anecdotiques concernant les souvenirs préverbaux et non

verbaux dans l'enfance, in utero et dans les "vies antérieures" ne sont pas encore étayées par
des recherches empiriques. La signalisation idéomotrice du doigt des réponses dans
l'hypnose avait l'avantage de permettre les yeux fermés, tandis que le pendule exigeait les
yeux ouverts pour répondre aux questions.

Cheek et LeCron ont également développé sept clés pour détecter les facteurs causaux
des problèmes psychosomatiques (Cheek & LeCron, 1968, pp.93-105). (1) Le conflit a été
décrit comme « je veux » entrant en collision avec « tu ne peux pas ». (2) La motivation traitait
du symptôme ou du problème servant un but ou un gain secondaire. (3) Identification liée à
un problème similaire à un problème rencontré par un parent, un frère ou une autre personne
significative. (4) Le masochisme ou l'auto-punition était un comportement inconsciemment
autodestructeur dû à de forts sentiments de culpabilité. (5) Les empreintes ou la suggestion
étaient des événements uniques à fort impact, des engrammes ou des idées fixes similaires
au conditionnement pavlovien. (6) Le langage organique a transformé une figure de style en
un problème psychosomatique littéral, tel que "je me suis senti poignardé dans le dos"
devenant un mal de dos chronique. (7) Expériences passées liées à des empreintes
émotionnellement chargées ou à des événements traumatisants. Les suggestions en
hypnose qui recadrent les événements initiateurs, sensibilisants ou déclencheurs ont souvent
entraîné une amélioration ou une résolution des symptômes ou troubles psychosomatiques.
Le processus est décrit plus en détail et les mécanismes pathologiques
psychoneuroimmunologiques sont expliqués dans Rossi et Cheek (1988). Les auteurs
suivants ont légèrement réorganisé les 7 clés à des fins mnémotechniques comme COMPISS
(Ewin & Eimer 2006) et COMPASS (Shenefelt 2010) comme décrit plus loin.

Cheek a écrit une édition révisée, augmentée et renommée qui incluait idéomoteur dans
son titre (Cheek, 1994) dans laquelle il a ajouté un matériel de cas clinique considérable. Les
domaines d'application comprenaient la dysfonction sexuelle, le travail prématuré, la douleur
chronique, les patients gravement malades, les urgences chirurgicales, l'exploration des idées
de rêve et l'exploration des symptômes associés aux déclarations auditives interprétées
comme négatives sous anesthésie générale. Cheek avait d'abord signalé la perception
inconsciente de sons significatifs sous anesthésie générale (Cheek, 1959) et cela a été
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confirmé par Levinson à travers un rapport de cas (1965) et une étude contrôlée (1990).
Bennett (1990) a adopté une théorie de l'audition inconsciente. Ils sont ensuite résumés par
Brown, Scheflin & Hammond (1998). Ces études corroborent la capacité de la signalisation
idéomotrice à susciter des souvenirs clairement subconscients. Cheek (1994) a également
exprimé la loi selon laquelle le pessimisme l'emporte sur l'optimisme en période de détresse
ou de menace. Il a noté que la recherche animale sur les empreintes a montré que
l'épinéphrine imprimait fortement la mémoire et produisait une amnésie pour celle-ci,
corrélant et expliquant les découvertes chez l'homme d'amnésie au niveau conscient pour les
souvenirs à empreinte traumatique. Cheek a utilisé le pendule uniquement pour la
démonstration pré-hypnose de l'activité idéomotrice aux patients sceptiques, préférant les
signaux du doigt "oui", "non" et "je ne veux pas répondre" dans le travail clinique pour
permettre aux yeux fermés tout en répondant (Cheek , 1994, p.33). Avec les yeux fermés, une
source majeure d'entrée sensorielle et de distraction potentielle est supprimée. Il a éliminé le
signal du doigt "Je ne sais pas" parce que trop de ses patients l'utilisaient pour éviter de
répondre. Il est important de conserver le signal du doigt "je ne sais pas" dans le travail
juridique hypnotique où les questions suggestives doivent être soigneusement évitées.
Hammond dans la préface d'Ewin et Eimer (2006, p. viii) a noté que forcer un choix de
réponse entraîne une confabulation accrue. Il a également rapporté dans cette préface (Ewin
& Eimer, 2006) le cas d'une femme souffrant d'anorgasmie qui avait également des vaginites
récurrentes fréquentes. Après une consultation téléphonique avec le Dr Cheek, une
hypnoanalyse avec signalisation idéomotrice a révélé que la vaginite était une punition
inconsciente pour la culpabilité d'une relation sexuelle non mariée antérieure. La vaginite
s'est résolue et est restée claire à l'exception d'un ou deux épisodes en 15 ans de suivi.
Hammond (1998) a également inclus dans son guide clinique pratique des modèles de types
de questions qui peuvent être posées et des suggestions pour faire face à la résistance à la
signalisation idéomotrice.

Barnett a noté quelques problèmes de performance et d'interprétation des réponses

idéomotrices des doigts (Barnett, 1980). Alors que chez la majorité des patients, la technique
du doigt est facilement établie et interprétée, la résistance peut produire une réponse légère
ou nulle du doigt, ou plus d'un doigt peut se lever. Il a discuté de cette question plus loin dans
son livre (Barnett, 1989). Il a également utilisé l'analyse transactionnelle, reliant l'état
conscient à la partie consciente de l'état du moi adulte et les signaux idéomoteurs
subconscients du doigt à l'état du moi parent, où réside généralement la résistance, ou à
l'état du moi enfant subconscient encore plus profond. Il a mentionné les troubles cutanés
auto-excoriants sans cause organique comme exemple d'auto-punition pour culpabilité,
reflétant un conflit d'état du moi Parent/Enfant (Barnett, 1989, p. 104).

Ewin a rapporté une série de 41 cas de verrues résistantes aux thérapies standard contre
les verrues, y compris la suggestion hypnotique pour la résolution des verrues, où il a pu
obtenir 33 guérisons en utilisant l'hypnoanalyse avec signalisation idéomotrice (Ewin, 1992).
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Ewin et Eimer ont élargi et standardisé le processus de signalisation idéomotrice pour

l'hypnoanalyse psychosomatique (Ewin & Eimer, 2006). Un questionnaire d'admission
standardisé a été inclus avec des scripts d'hypnose (Ewin & Eimer, 2006) et des instructions
au patient pour la signalisation idéomotrice spécifique du doigt (Ewin & Eimer, 2006). Ils ont
utilisé le mnémonique C.O.M.P.I.S.S. (Ewin & Eimer, 2006) pour les sept clés de LeCron pour
détecter les facteurs causals : conflit, langage organique, motivation, expériences passées,
identification, auto-punition et suggestion, comme indiqué dans la feuille de travail d'analyse
idéomotrice (Ewin & Eimer, 2006, pp. 255-263). La détection de facteurs significatifs
d'initiation, de sensibilisation et/ou de précipitation a été indiquée par la signalisation
idéomotrice et portée à la conscience en imageant les souvenirs et en les verbalisant. Les
auteurs ont affirmé qu'avec les signaux idéomoteurs, les souvenirs préverbaux pouvaient être
détectés et ensuite ramenés à la mémoire consciente.

Chacun des sept C.O.M.P.I.S.S. Les facteurs doivent être vérifiés pour assurer
l'exhaustivité du diagnostic, car plus d'un facteur peut être impliqué. En règle générale, si
seulement une ou deux catégories sont impliquées et qu'un événement déclencheur peut être
rappelé et neutralisé émotionnellement, une réduction ou une résolution substantielle du
problème peut généralement se produire en une à trois séances de traitement. Des options
de recadrage thérapeutique ont été suggérées en hypnose pour déraciner ou neutraliser les
facteurs chargés émotionnellement découverts par les signaux idéomoteurs. Ils ont donné
des exemples de cas de résolution d'une verrue plantaire (Ewin & Eimer, 2006, pp. 73-74),
d'une névrodermite (pp. 77-79), de verrues péniennes (pp. 81-82), d'un herpès labial récurrent
(pp. 86-89), l'urticaire (pp. 89-92), et une cure en une visite d'hypersensibilité au toucher dans
une cicatrice (pp.186-201). Le Dr Ewin a déclaré que presque tout ce que vous pouvez traiter
avec de la cortisone ou un antihistaminique répondra probablement à l'hypnose
(communication personnelle, 19). L'auteur (Shenefelt, 2007) a également rapporté un cas
d'érythème noueux qui était récalcitrant au traitement pendant neuf ans. Elle a été présentée
comme un cas de démonstration avec le Dr Ewin et lors de l'examen idéomoteur
C.O.M.P.I.S.S en transe, ses doigts ont répondu "non" au conflit, "oui" chacun au langage
organique, à la motivation, à l'expérience passée, à l'identification et à l'auto-punition, et "Je
ne suis pas encore prêt à répondre à ça" à Suggestion. Le Dr Ewin a offert des suggestions de
recadrage pour chacun des domaines « oui ». Elle a été vue par l'auteur 5 jours plus tard et
son état a commencé à s'améliorer. Elle a été référée à un psychothérapeute mais n'a pas
obtempéré. Dix semaines après la démonstration, ses lésions d'érythème noueux avaient
complètement disparu et étaient restées résolues pendant une année entière.

En dermatologie, et dans de nombreux autres domaines de la médecine, il est hautement

souhaitable de pouvoir distinguer les aspects physiques de la maladie des aspects
psychosomatiques de la peau ou d'autres troubles. L'auteur a utilisé une modification des
LeCron et Cheek Seven Keys légèrement modifiée du Ewin et Eimer C.O.M.P.I.S.S au
mnémonique C.O.M.P.A.S.S. représentant :
 TRADUCTION 9

(1) Conflit, (2) Langage organique, (3) Motivation, (4) Expériences passées, (5)
Identification active, (6) Auto-punition et (7) Suggestion (Shenefelt, 2010). Ce C.O.M.P.A.S.S.
aide à guider l'hypnoanalyse à travers les eaux inexplorées de la superposition
psychosomatique du patient sur le trouble cutané. Après avoir parcouru un questionnaire
d'admission ciblé similaire à celui d'Ewin et Eimer mais spécifique aux troubles cutanés,
l'auteur induit une hypnose chez le patient, puis passe en revue chacun des points
C.O.M.P.A.S.S un à la fois avec un doigt idéomoteur signalant "oui", " non" ou "Je ne veux pas
répondre". Si toutes les réponses idéomotrices sont "non" et que les réponses semblent
fiables, il est peu probable qu'il y ait une superposition psychosomatique significative sur le
trouble cutané. Si une ou deux ou trois des réponses sont "oui", alors les suggestions de
recadrage peuvent réduire ou éliminer l'addition psychosomatique au trouble cutané. Si
quatre ou plus des réponses sont "oui", alors les problèmes psychosomatiques sont
probablement d'une complexité qui bénéficierait d'une référence à un psychothérapeute
approprié. Les observations cliniques et anecdotiques concernant la corrélation entre le
nombre de réponses positives et le besoin de référence à un psychothérapeute ne sont pas
encore étayées par des recherches empiriques. Malheureusement, comme l'illustre le patient
de l'auteur mentionné ci-dessus (Shenefelt, 2007), le patient peut ne pas se conformer à la
recommandation. Malgré cela, il ou elle peut encore obtenir des avantages substantiels suite
à l'hypnoanalyse et au recadrage. Iglesias (2005) a rapporté trois échecs de névrodermite
psychogène à répondre à une suggestion directe sous hypnose suivie d'une intervention
réussie avec hypnoanalyse. La signalisation idéomotrice des réponses aux questions
analytiques, la régression à l'apparition de la maladie et le recadrage ont été effectués dans
chacun des trois cas avec confinement ultérieur de la névrodermite à une zone très limitée ou
résolution de la névrodermite. L'auteur a rapporté un cas similaire (Shenefelt, 2010) d'une
patiente blanche de 32 ans qui présentait des excoriations névrotiques sur le nez et la
glabelle. On lui a donné des instructions cognitivo-comportementales pour prendre
conscience de l'envie de cueillir, de garder les coudes droits et de serrer les poings jusqu'à ce
que l'envie soit passée, mais cela n'a pas réussi à arrêter la cueillette. Elle a obtenu 4 sur 10
sur le profil d'induction hypnotique et a eu des suggestions directes pour penser et visualiser
une "cicatrice" lorsque sa main s'est approchée de son visage. On lui a dit que les
imperfections naturelles sont plus belles que la perfection artificielle. Lorsqu'elle a été vue
deux semaines plus tard, son excoriation glabellaire était presque guérie et son excoriation
nasale était toujours en croûte mais pas ouverte. Cependant, elle avait toujours envie de
choisir, alors des questions d'histoire plus ciblées ont été posées, suivies d'une hypnoanalyse
utilisant le format C.O.M.P.A.S.S. Pour Conflict, elle a régressé à environ 3 ou 4 ans et se
souvient avoir eu peur de son "mauvais" rôle alors que ses parents se disputaient à propos de
son comportement. Pour le langage des organes, elle a régressé à environ 10-15 ans et s'est
souvenue que sa mère lui avait dit "ne te coupe pas le nez pour contrarier ton visage". En ce
qui concerne la motivation, elle a déclaré qu'à 10-15 ans, la cueillette se sent bien. En tant
qu'expérience passée à l'âge de 10 à 15 ans, sa mère lui a appris à extraire les points noirs de
son nez, ce à quoi son père s'est opposé et a réprimandé sa mère pour lui avoir appris. En ce
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qui concerne l'identification active à l'âge de 10 à 15 ans, sa mère lui a dit à plusieurs reprises
que sa mère pensait que son propre nez était laid et que la patiente avait un joli nez en
bouton. En ce qui concerne l'autopunition à l'âge de 10 à 15 ans, le patient s'est senti
coupable de comportements non divulgués et s'est autopuni avec du crochetage. Elle n'était
au courant d'aucune suggestion. L'auteur lui a offert des suggestions de recadrage pour
chacun des six éléments positifs du C.O.M.P.A.S.S. et lui a suggéré d'en discuter avec son
thérapeute. Lors d'une visite ultérieure, son front et son nez glabellaires ont continué à guérir
et elle a ressenti peu de besoin de cueillir et a pu contrôler le besoin sans cueillir.

Discussion
Cette revue de la signalisation idéomotrice et de l'hypnoanalyse illustre l'intérêt d'utiliser
l'hypnose avec signalisation idéomotrice pour dépister les facteurs psychosomatiques liés au
déclenchement ou à l'exacerbation de troubles physiques. Lors du dépistage du patient, si les
antécédents ciblés et les sept C.O.M.P.A.S.S. facteurs sont négatifs, il est possible avec une
certitude raisonnable d'exclure une composante psychosomatique importante du trouble.
Cependant, aucune réponse ne peut être considérée comme absolument "vraie" sans
vérification externe. Si seulement un, deux ou peut-être trois facteurs sont positifs et qu'ils
sont liés à des événements spécifiques de sensibilisation, d'initiation ou de précipitation, un
traitement avec des suggestions de recadrage positif peut être suffisant pour neutraliser les
émotions négatives associées et atténuer ou résoudre la composante psychosomatique du
trouble. En règle générale, si plus de trois facteurs sont positifs, le degré de complexité
justifie l'orientation vers un psychothérapeute approprié pour un traitement en plus de donner
des suggestions de recadrage positives. Cependant, les observations cliniques et
anecdotiques concernant la corrélation entre le nombre de réponses positives et le besoin de
référence à un psychothérapeute ne sont pas encore étayées par des recherches empiriques.

Depuis l'anamnèse focalisée suivie d'une hypnoanalyse avec signalisation idéomotrice

passant en revue les sept C.O.M.P.A.S.S. prend généralement moins d'une heure, il s'agit
d'une méthode de dépistage et de traitement très productive et efficace pour les
composantes psychosomatiques importantes des troubles physiques. Dans certains cas,
cela peut entraîner une amélioration significative du trouble alors que d'autres méthodes
n'avaient pas été efficaces. La forme médicale de l'hypnoanalyse avec signalisation
idéomotrice est beaucoup moins complexe à apprendre que la forme psychologique avec
psychanalyse utilisant l'hypnose. Pour un médecin qui a déjà appris à utiliser l'hypnose, l'ajout
de l'hypnoanalyse avec la signalisation idéomotrice peut considérablement améliorer
l'efficacité du diagnostic et du traitement des cas récalcitrants ou autrement insolubles.

Certains psychothérapeutes tels que Walsh (1997Walsh ( , 2003, Hammond (1997), et

Frederick et McNeal (1999)) ont également commencé à adopter la signalisation idéomotrice
du doigt dans l'hypnoanalyse comme un moyen efficace d'obtenir des réponses du
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subconscient dans le domaine de la santé mentale, où l'accent est mis sur les émotions,
l'esprit, les cognitions et les croyances. Les mises en garde de Hammond (1997) sur le fait de
ne pas forcer les faux souvenirs confabulés ou d'utiliser des questions suggestives ou
d'accepter les réponses subconscientes comme étant plus "vraies" que les réponses
conscientes sans une certaine forme de vérifications externes doivent être conservées La
signalisation idéomotrice fournit un autre outil pour l'hypnoanalyse psychologique qui peut
être utilisé comme une réponse silencieuse aux requêtes sans alléger le niveau de transe ni
engager les jugements critiques qui peuvent être associés à la parole et aux processus de
pensée alerte. être idéal pour élargir et consolider notre base de connaissances. Il existe une
possibilité considérable d'explorer davantage un et améliorer l'utilisation de la signalisation
idéomotrice dans les domaines de la psychiatrie et de la psychologie.

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