Devoir Final

DEVELOPPEZ CE SUJET
Expliquez le sens de sortir de la caverne tout en précisant les
conséquences de tout refus
 I. INTRODUCTION

L’allégorie de la caverne ou le mythe de la caverne est un texte fondamental de la philosophie.

Ecrit par Platon, ce texte se trouve dans LA REPUBLIQUE, un dialogue de Platon présentant la politique
sur une forme utopique. Ce dialogue fait une présentation de la société idéale en précisant la manière
dont elle devrait être organisée.

D’après Platon, la justice sera atteinte lorsque chaque individu remplit convenablement leur
fonction naturelle dans la société. Il préconise qu’il y a trois classes sociales dans la société idéale : les
philosophes, les guerriers et les producteurs. Les premiers sont dotés de la sagesse et de la connaissance
pour digérer la société de manière juste. Les guerriers doivent être sur leurs qui-vive face aux des
menaces extérieurs et les producteurs s’en chargent de la consommation.

Platon croit que l’éducation est la clé pouvant permettre d’aboutir à la justice dans la société. Il
pense que les citoyens doivent être éduqués dès leur plus jeune âge afin d’être en mesure de remplir leur
rôle social et, par-dessus tout être en capables de comprendre et défendre les valeurs de la société. A
travers ce devoir nous allons essayer d’expliquer le sens de sortir de la caverne et ensuite de regarder
l’ensemble des conséquences de tout refus de sortir. Avant tout, nous nous attardons sur la définition, le
symbolisme et la portée philosophique de la caverne.

II. DEVELOPPEMENT
1. La Pensée de Platon
Platon développe une réflexion sur les Idées communément appelée théorie des Formes ou théorie
des Idées dans laquelle la réalité sensible est considérée comme un ensemble d'objets participant de leurs
modèles statiques. La Forme suprême est le principe du Bien, englobant les idées telles que le Juste, le
Bon et le Beau.
La philosophie de Platon préconise qu’il existe deux "mondes” : le monde sensible qui est dit
sensoriel et le monde intelligible qui est celui des idées. Pour Platon, l’homme n’est pas homme sans la
connaissance, et pour l’acquérir il faut recourir à l’éducation. Platon croit que seuls les philosophes
doivent être gestionnaires de la cité.

2. Le symbolisme de la caverne
 Dans ce texte, Platon raconte l’histoire de certains hommes qui se retrouvent enchaînés depuis leur
naissance dans une caverne, ne pouvant ni bouger ni voir l’entrée de la grotte. Ils ne connaissent jamais
la lumière du jour et ne voient qu’un mur contre lequel ils voient la lueur d’un feu derrière eux.
La caverne symbolise le monde sensible, elle représente l’ignorance de l’homme. En ce sens, ceux
qui ne savent pas sont considérées comme étant enfermés sont privé de liberté, ce monde représente
pour eux le vrai monde, donc leur réalité alors qu’ils n’ont pas accès à la lumière du jour ce que l’on
pourrait considérer comme étant la connaissance réelle. Ils n’ont accès qu’à une lueur de lumière et
quelques zones d’ombres donc une connaissance biaisée. Ces ombres sont comme ces fausses valeurs
chargées de prestige social auxquelles les hommes attachent beaucoup de prix, mais qui
ne sont qu'illusions. Or, ils prennent cette connaissance illusoire pour la réalité. Telle est la condition
de l’ignorant, qui pense que ce qu’on lui dit est vrai. Platon dénonce ici la croyance en la parole des
politiques ou des sophistes (des faux philosophes) qui manipulent leur auditoire.

3. Sortir de la caverne
A travers l’allégorie, l’apprentissage est représenté symboliquement par le moment où l’un des
prisonniers est détaché et conduit vers la sortie. Il quitte alors un monde fait de lueurs et d’ombres. Il
se dirige vers un monde réel éclairé par le soleil (qui représente la connaissance véridique).
Cette image, hautement symbolique associe le vrai à la liberté : c’est l’accès à la connaissance du
monde réel qui rend l’homme libre. En effet, la liberté ne peut être liberté qu’à partir du moment où
le sujet a accès à une forme de savoir. Avant, elle n’est qu’illusion de liberté.

4. Le sens philosophique de la sortie de la caverne et l’éducation

L'allégorie de la caverne est une métaphore du chemin qu'empruntent les hommes pour accéder
à la connaissance. D'abord, ils sont prisonniers de leur ignorance, puis, même si le chemin est difficile
et douloureux, grâce à l'apprentissage ils accèdent à la connaissance.

Celui qui n’a vu que le faux ne peut donc accéder à la vérité et à la réalité de lui-même car, nous
l’avons vu, sa réalité n’est autre que ce qu’il a vu depuis sa naissance. Et ce n’est que grâce au travail
du philosophe, qui lui, a vu le soleil, que le prisonnier comprendra que ce qu’il voyait dans la caverne
n’était qu’illusion.

Platon essaie de décrire le poids de l’éducation dans l’établissement de toute forme de vérité.
Personne ne pourra atteindre la connaissance seule, il faut recourir à l’éducation pour sortir de
l’ignorance.
 L’allégorie de la caverne nous révèle quelque chose de fondamental : la connaissance nécessite
l’apprentissage, parfois éprouvant. En effet, les prisonniers enchaînés dans la caverne, même s’ils
peuvent parler entre eux, ne sont pas en mesure de se confronter à la réalité. Ils voient en effet tous
les mêmes ombres.

Leur réalité est donc la même, elle est biaisée. Ce n’est que et seulement que lorsqu’un prisonnier
est sorti de la caverne grâce à un philosophe qu’il peut prendre conscience de la réalité.

5. Refus de sortir de la caverne

Le prisonnier, une fois ayant gouté à la liberté ne pourrait avoir nul autre désir que de partager
avec les siens cette nouvelle découverte. La réaction classique serait la curiosité, étant homme, ils
pourraient avoir un désir manifeste de connaitre eux aussi la lumière. Mais imaginons un peu,
comment l’ignorance de leur monde pourrait aussi les conduire à se moquer de ce prisonnier dissident.
Ainsi il se pourrait qu’ils ne connaissent jamais la liberté, ils ne connaissent jamais la lumière du
soleil donc ne jamais gouter au gout de la connaissance réelle. C’est le cas d’une personne qui jamais
ne connaisse la vraie connaissance et rester enchainer dans l’ignorance, combien ce quelqu’un
pourrait constituer un danger pour le monde réel. Imaginons aussi une personne qui n’écoute que de
fake news, elle comprendra très mal les notions et les réalités et ce quelqu’un se trouvera étranger
dans la cité.

III. CONCLUSION
En guise de conclusion, on pourrait affirmer à la suite de l’exposé de ce devoir que la
connaissance considérée par Platon comme étant la lumière du soleil ne pourra éclairer quelqu’un
que par l’éducation donc l’apprentissage. Et qu’aussi, l’accès a cette éducation est la condition
primordiale au développement de l’être humain, alors tout refus d’acquérir cette lumière est
synonyme de désir de rester à l’état d’ignorance. Platon luttait aussi pour que les hommes éduqués,
les savants donc les philosophes considérés comme étant des gens qui ont vu la lumière du soleil
soient en charges de la gestion de la cite, Mais au regard de la société d’aujourd’hui, haïtienne, pourra-
t-on dire à un enfant que l’éducation est la seule condition d’être homme dans la mesure ou l’on
considère le terminologie homme comme étant éduqué, doué de savoir et surtout capable de gérer
sainement sa cite et concourir a son développement. Ce qui pourrait être sujet d’un autre débat.