4.

1 La pertinence des méthodes et des contenus éducatifs :

Elaboration des programmes scolaire et éducation inclusive :

- La sensibilité à la diversité culturelle nous encourage à réfléchir au contenu et aux méthodes des
systèmes éducatifs
- La scolarité joue un rôle déterminant pour ce qui est d’aider les individus à atteindre leurs propres
objectifs économiques, sociaux et culturels et d’aider à assurer la cohésion sociale et une gouvernance
solide
- une éducation plus pertinente suppose que l’on trouve des solutions plus flexibles et socialement
réceptives (c’est-à-dire des solutions adaptées à des sociétés en mutation et qui répondent aux besoins
des élèves dans leurs divers contextes sociaux et culturels et que l’on garantisse le caractère approprié
de l’éducation (c’est-àdire qu’elle doit être culturellement acceptable)
- La meilleure façon de relever les défis de l’inégalité dans l’éducation est de mettre en œuvre une
éducation inclusive, objectif il faut élaborer des programmes multiculturels et multilingues fondé sur les
différentes civilisations et cultures
- Ils en arrivent à se rendre compte que chaque personne est ‘particulière’ et à adopter la diversité et la
chérir quand les étudiants à différente culture fréquentent l'école

Des méthodes d'enseignement diversifiées

- faut que les enseignants connaissent les différentes cultures D’où l’idée que la relation
enseignementapprentissage est la variable cruciale pour améliorer les résultats d’apprentissage et
accroître la pertinence de l’éducation /
-Les enseignants sont actuellement mal équipés pour assumer la tâche de plus en plus complexe
consistant à combattre les attitudes et les comportements racistes et discriminatoires
- L’enseignement des compétences culturelles devrait aborder aussi les relations interpersonnelles ( par
ex : la relation avec les parents )
-c’est toute la communauté enseignante qui devrait être associée à cet effort, y compris les parents et la
collectivité en général.
- les faiblesses organisationnelles des écoles : ça impacte bcp d'une manière négative
- L’ouverture de la classe au monde réel est donc une voie prometteuse vers une plus grande
reconnaissance de la diversité culturelle des apprenants ( prof de langue étrangère, élèves étrangers, la
diversification des méthodes et des médias éducatifs comme l'internet jeux vidéos etc )

Education bilingue et multilingue

- faut étudier : la langue nationale, régionale et internationale

- étudier une seule langue n'est pas bien ( remarque d'échec scolaire et redoublement ) & bilingue et
multilingue améliore sensiblement l’apprentissage - mais les enseignants doivent tous maitriser les
langues maternelles
- Cependant, si la qualité d’un programme d’éducation est médiocre, un changement de langue
d’instruction va pas produire des résultats positifs.
- l’apprentissage de l’apprenant s’améliore quand la langue maternelle est utilisée avec la langue
officielle.
- sur le plan scolaire, il est préférable qu’un programme bilingue soit de plus longue durée afin d’en
maximiser les avantages intellectuels pour les apprenants ( minimum 5 ans )
Stratégies pour les groupes marginalisés

- Les attitudes négatives vis-à-vis des enfants aux origines et aux aptitudes diverses est un obstacle pr
l'inclusion scolaire de ces enfants tellement ils deviennent vulnérables
-Les peuples autochtones à travers le monde exigent aussi que l’éducation soit à la fois linguistiquement
et culturellement adaptée à leurs besoins, sans pour autant les exclure d’un accès plus large aux
systèmes éducatifs nationaux ( brésil, russie, mexique etc ) le droit de créer et de gérer leurs propres
établissements d’enseignement et de formation
- Afin d’atteindre les objectifs de l’EPT, il y'a un programme :

· Utiliser les langues locales pour l’éducation

· Développer les outils d’apprentissage

· Augmenter le nombre des enseignants

Renforcer les mesures de sécurité au sein de la communauté
· Renforcer les mesures de sécurité au sein de la communauté
· Assurer l’égalité de chances
· Renforcer l’estime de soi

4.2 Les sociétés apprenantes et le droit à l’éducation :

Les communautés apprenantes

- des sociétés apprenantes est apparue et se caractérise par des échanges intergénérationnels ou
intragénérationnels de connaissances, de savoir-faire, de valeurs, de croyances et de visions du monde.
- une culture qui doit être prise en considération dans l'éducation parce que quand l'éducation met à
l'écart les environnements d’apprentissage intégrés dans la culture, cela engendre des résultats négatifs.
- Il est donc à savoir que c'est plutôt les activités hors de l'école qui renforcent l'étudiant. En effet, au
seins des environnement d'apprentissage liés au cadre fonctionnel de leur communauté, les apprenants
arrivent à développer leur personne puisqu'ils apprennent des trucs qui ne s'enseignent pas à l'école. (
L'exemple de l'éducation à Auroville, une ville indienne )
- il faut pas que l'éducation scolaire évolue dans un sens inverse que celui de l'environnement culturel
des apprenants. ( aux valeurs qui sont inculqués dans les autres espaces d'apprentissage tels que la
famille, le lieu de travail, le marché, etc. ) ( Par exemple, l’apprentissage relatif aux activités agricoles a
lieu dans les champs permet aux apprenants de découvrir ce domaine, une occasion qui leur sera pas
offerte à l'école. )
- que ces compétences de survie et de s’adapter rapidement à l’environnement dans lequel les
apprenant vivent. .
- l’acquisition de compétences se fait principalement par des moyens informels et a lieu dans des
contextes non formels. D'où la nécessité de promouvoir les méthodes participatives et les approches de
conceptualisation

Utiliser diverses formes d’apprentissage pour revitaliser l’EPT

- la communauté internationale commence à accorder plus de l'importance aux modes d’apprentissage

traditionnels et pragmatiques , ils sont + efficace que les méthodes et les modes d'apprentissage
occidentaux.
- Et afin de réaliser le grand but qui est l'EPT, nécessité de complémentarité entre tous les formes
d'éducation ce qui a permi la resurection de certaines cultures qui étaient en voie de disparition.
-La culture éducative des communautés est au centre de l'attention dans le sens où il est très nécessaire
de préserver la diversité des modes de transmission intergénérationnelle des connaissance.
- il faut allier les pratiques et des savoirs locaux avec les matières enseignées à l'école. Cela induit à la
consolidation du lien tissé entre la communauté et l’école, ça motive les étudiants pour apprendre.
- On pourrait donc pas omettre que si on arrive à atteindre une compréhension abyssale de ce qui
rapproche et éloigne en même temps l’éducation formelle et l’éducation informelle, des communautés
autochtones par exemple, cela permettrait de peaufiner le contenu des programmes des écoles
autochtones.
- Donc ce qu'on pourrait retenir, c'est que l’éducation a beaucoup à gagner d’une prise en considération
et une combinaison des différents modes d'apprentissage

La diversité des savoirs

- la relation entre la science et les autres systèmes de connaissance, dont La Conférence mondiale sur la
science a tenu des propos à propos de ce sujet, en mettant en valeur la précieuse contribution des
savoirs traditionnels et locaux à la science et à la technologie.
- les sciences sont aussi socialement et culturellement déterminée, et qd les savoirs traditionnels sont
valorisés, ces derniers offrent une valeur ajoutée à la recherche scientifiques.
- plusieurs exemples se sont multipliés à travers les années. On pourrait par exemple citer comment la
connaissance des propriétés médicinales des plantes peut conduire à la découverte de molécules
curatives && le système scientifique occidental s'est inspiré de bcp de sources : des traditions
médicales arabe, juive et persane. De même, la technologie occidentale s'est également basée sur les
traditions de la Chine et de l’Inde. Et donc, si la culture de l'Occident a pris de l'empleur, c'est parce
qu'elle a été constituée par une combinaison des différentes cultures qui l'ont précédé et qui ont
contrinbué à son éclosion ainsi qu'à son épanouissement.
- La diversité de ces sources nous rappelle qu’il faut être ouvert aux autres visions du monde et les
autres systèmes logiques, et non pas les rejeter afin de ne pas appauvrir la diversité culturelle.
- Il faut donc reconnaître la valeur de la diversité des savoirs ainsi que créer un respect mutuel et
réciproque entre les systèmes de savoirs puisque cela contribue à l'instauration du dialogue interculturel
et la compréhension mutuelle ainsi qu'au développement de l'aptitude à coexister ensemble avec nos
différences et divergences et vivre en paix afin de favoriser la vie en commun. Il est aussi opportun de
signaler qu'il faut donc que l’éducation multiculturelle soit complétée par l’éducation interculturelle, et
l’éducation par la diversité culturelle doit aller de pair avec l’éducation pour la diversité culturelle.

4.3 L'apprentissage participatif et les compétences interculturelles :

Compétences et pédagogies interculturelles :

- l'ignorance et la méfiance sont les sources des conflits entre les personnes, et donc il faut assurer une
lutte contre eux pour éviter tout comportement haineux envers l'autre et pour éviter des liens
conflictuel avec les personnes de différentes culture. d'où découle l'importance d'une bonne qualité
d'éducation et de bien dvlp les compétences interculturelles.
- Dans chaque société, il existe des procédures spécifiques, de même que des compétences spécifiques,
au moyen desquelles ses membres perçoivent et gèrent les situations interculturelles donc les
compétences interculturelles se dvlp en tenant compte des contextes propres à chaque société.
- Il est généralement admis que l’enseignement des compétences interculturelles devrait commencer le
plus tôt possible et se poursuivre tout au long de la vie en tant que stratégie d’adaptation.
- faut que ça commence dès l'enfance prcq les jeunes sont + tolérants --> les bénéfices de salles de
classe plus diverses pour l’épanouissement des compétences interculturelles sont évidents et donc ils
apprendront que la diversité est 1 cadeau et pas un fardeau

Construire une conscience interculturelle au moyen des lettres et des sciences sociales :

- L’étude de l’histoire et de la géographie met les apprenants en contact avec différentes époques et
différents lieux ) ---> ça accroît la conscience interculturelle et produit une disposition en faveur d’un état
d’esprit mondial. et les encouragent à réexaminer leurs préjugés, identifier les potentielles différences
culturelles et accroît au final leurs connaissances interculturelles.
- les cultures se sont toujours mutuellement enrichies et ont évolué sous l’influence des contacts, des
échanges et du dialogue en mettant des matériels éducatifs impartiaux, exacts et équilibrés qui
stimulent la curiosité des apprenants
- recommandation : d’examiner la possibilité d’inscrire les religions de l’humanité vu que c'est 1 source
de conflits
afin de mieux comprendre l’autre et augmenter le niveau de respect interculturel, en rapprochant les
apprenants au maximum possible des coutumes et traditions de l’autre, et lui offrir une expérience
inédite dans la découverte de l’autre.

L'éducation par les arts :

- Les arts peuvent encourager des attitudes qui favorisent l’ouverture interculturelle car ça permet le
développement de la compréhension mutuelle et des compétences et ’enseigner la diversité des
approches et de cultiver la conscience de la diversité culturelle
- La pratique des arts est aussi un puissant moyen de socialisation avec les autres.
- elle est particulièrement efficace dans le cas des jeunes enfants, vu qu’elle fait appel à la curiosité
naturelle des enfants et à leur désir de découverte, tout en leur enseignant aussi à accepter et apprécier
des formes d’expression culturellement différentes
- Une approche de l’éducation artistique placée sous le signe de la diversité culturelle se rapporte non
pas à l’enculturation esthétique mais au respect des cultures
- exemple : présenter un koto (instrument de musique japonais) à une classe, il doit commencer par
montrer comment toutes les cultures apprécient la musique
- il y a un parcours dans les attitudes culturelles qui mène de la prise de conscience à la curiosité, à la
découverte et ensuite à la tolérance et finalement à l’appréciation de la différence

L’éducation interculturelle au-delà de la salle de classe :

- le processus éducatif qui met à profit la diversité culturelle ne doit pas être limitée qu'en classe mais
faut s'étendre à l’ ‘université de la vie. ( exemple : dans les arts musée , on apprend bcp ) -> valoriser
toutes les expressions culturelles présentées.
- favoriser la sensibilisation interculturelle et redonner un sentiment de dignité aux communautés
minoritaires et marginalisées.
- L’inclusion doit être encouragée non seulement en classe mais aussi dans tout le système éducatif et
tout l’environnement d’apprentissage : par les parents, communautés etc, et pas qu'au sein des salles de
classes.