Formation générale

Département : Philosophie

PLAN DE COURS
340-101-MQ Philosophie et rationalité

3-1-3
Session : Automne 2023

Professeur : Carl Grimard

Bureau : A-2017
Téléphone : 418-688-8310, poste 3719
Courriel (ou MIO): cgrimard@cegepgarneau.ca

Coordination du département: Dominique Lepage et François Chassé

Bureau : A-2027
Téléphone : 418-688-8310, postes 3218 (Dominique Lepage) et 3814 (François Chassé)
Courriel (ou MIO) : DLepage@cegepgarneau.ca FChasse@cegepgarneau.ca
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1. Présentation du cours

Description générale

Il ne suffit pas d’apprendre à l’homme une spécialité. Car il devient ainsi une machine utilisable
mais non une personnalité. Il importe qu’il acquière un sentiment, un sens pratique de ce qui
vaut la peine d’être entrepris, de ce qui est beau, de ce qui est moralement droit. Sinon il
ressemble davantage, avec ses connaissances professionnelles, à un chien savant qu’à une
créature harmonieusement développée. Il doit apprendre à comprendre les motivations des
hommes, leurs chimères et leurs angoisses pour déterminer son rôle exact vis-à-vis des
proches et de la communauté.
Albert Einstein (1879-1955)

Pourquoi étudier la philosophie aujourd’hui ? Pour quelle raison imposer les cours de philosophie en ce XXIe siècle, à l’ère
de l’Internet, du virtuel, de la médecine génétique et de la mondialisation des marchés ? Pourquoi, enfin, rendre
obligatoire une discipline que vous n’avez pas choisie, qui n’est pas directement liée à votre programme d’études et qui
impose la lecture de textes parfois vieux de plusieurs millénaires ?

À ces questions, légitimes et justifiées, il n’y a qu’une réponse : pour mieux penser le monde. Le programme spécifique
que vous avez choisi vous préparera au marché du travail ou à l’étude d’une discipline à l’université. La philosophie, elle,
vous formera à devenir des citoyennes et des citoyens et à devenir de meilleures personnes. Car vous ne serez pas, tout
au long de votre existence, que des travailleuses et des travailleurs. Vous serez également des membres d’une
communauté confrontée à des questions pressantes : qu’est-ce qu’une société juste ? Comment vivre de manière libre et
heureuse ? Qu’est-ce que la beauté? Quelle est la meilleure éducation à offrir aux membres de cette collectivité ? Le
recours à la violence est-il parfois acceptable ? En outre, dans un monde en pleine transformation, soumis à des
épreuves de plus en plus dramatiques (crises de l’environnement, inégalités sociales et économiques, crise de la culture
et de l’éducation, etc.), dans lequel les interrogations sur le sens de l’existence se bousculent, la réflexion philosophique
peut apporter quelques réponses aux angoisses qui agitent les femmes et les hommes. Car si nous voulons la justice, il
nous faut penser la justice, si nous voulons aimer, il nous faut penser l’amour, si nous désirons le beau, il faut penser le
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beau. Mais plus encore : si la philosophie vous forme à la citoyenneté et à l’humanité, elle vous aide aussi à devenir des
individus libres, c’est-à-dire affranchis des discours dominants et des préjugés propres à une société.

La philosophie peut servir à bien des choses : à mieux nous connaître nous-mêmes, à penser plus rigoureusement, à
développer notre esprit critique et à entrer en relation avec l’héritage des grands philosophes du passé et d’aujourd’hui,
et, de façon spécifique à ce cours, avec la philosophie gréco-latine. Tout cela est nécessaire à notre ancrage dans le
présent. Au bout du compte, si la philosophie doit contribuer réellement à quelque chose dans nos vies, c’est sans doute
à nous initier à cette sagesse et cette lucidité indispensables à une vie bonne.

Cours nécessitant la réussite de celui-ci

L’être humain (340-102-MQ) et Éthique et politique (340-CJX-FX).

Contribution au projet éducatif du Cégep

Ce cours participe à la réalisation du projet éducatif du Cégep Garneau en contribuant à l’acquisition d’une solide culture
générale, au développement de la capacité à s’engager de façon responsable dans sa société ainsi qu’à une ouverture
au monde et à la diversité des cultures.

2. Compétence(s)

Compétence(s) à atteindre dans le cadre du cours

Au terme du cours, l’étudiante ou l’étudiant devrait être capable de traiter une question philosophique. Plus précisément,
elle ou il devrait être en mesure de :

1. Distinguer la philosophie des autres discours sur la réalité, ce qui suppose :

1.1. de reconnaître les principales caractéristiques de la philosophie;
1.2. d’identifier les principales différences entre le discours philosophique et les discours scientifique et
religieux;
1.3. de présenter l’avènement de la philosophie et quelques moments de son évolution.
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2. Présenter la contribution de philosophes de la tradition gréco-latine au traitement de questions, ce qui

suppose :
2.1. de formuler la pensée de l’auteur étudié;
2.2. de se référer au contexte sociohistorique de la contribution;
2.3. de reconnaitre l’intérêt actuel de la contribution.

3. Produire une argumentation sur une question philosophique, ce qui suppose :

3.1. d’élaborer une problématique philosophique;
3.2. de formuler une thèse;
3.3. d’élaborer des arguments, des objections et des réfutations;
3.4. de rédiger un texte argumentatif.

Principaux objets d’apprentissage

Tous les cours de philosophie donnés au Cégep Garneau, indépendamment de la ou du professeur-e, doivent présenter
des contenus communs. Dans ce cours, le contenu commun est le suivant :

A. Philosophie et rationalité.
• Définition(s) de la philosophie et présentation de ses concepts fondamentaux. Délimitation du
questionnement philosophique;
• Distinction d’avec les autres types de discours : a) science; b) religion et mythe; c) art.

B. La naissance de la pensée rationnelle en Grèce ancienne; du mythe à la pensée rationnelle.

• Du mythe à la pensée rationnelle : contexte démocratique, les présocratiques, Socrate et Platon,
l’héritage grec. Les principes fondamentaux de la logique;
• Étude d’une question philosophique traitée rationnellement par Platon à partir d’un texte intégral de
cet auteur.

C. Du questionnement à l’argumentation.
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• De l’opinion à l’argumentation valide : produire des concepts, formuler un jugement, argumenter.

L’induction et la déduction. Les principaux sophismes. Les exigences éthiques de la discussion
rationnelle;
• Production d’un texte argumentatif sur une question philosophique selon les exigences minimales
prévues dans le document Le texte argumentatif et la dissertation en philosophie.

Tous les cours de philosophie donnés au Cégep Garneau, indépendamment de la ou du professeur-e, doivent présenter
des auteur-e-s et des textes communs. Dans ce cours, les auteur-e-s et textes communs sont les suivants :

Balises départementales :
• Extrait obligatoire de La République : « L’allégorie de la caverne ».
• Un dialogue de Platon, au choix de la ou du professeur-e.

Choix de la ou du professeur-e :
Dans ce cours, le dialogue de Platon à l’étude est l’Apologie de Socrate.

3. Déroulement du cours
7.
Stratégies ou méthodes pédagogiques utilisées et modalités de participation des étudiantes et des étudiants

La pondération 3-1-3 indique qu’il y aura à chaque semaine trois heures de cours théorique interactif, une heure
d’exercices en classe et trois heures de travail fait à la maison.

Les activités pédagogiques et les apprentissages reposent sur la participation active des étudiantes et des étudiants.
Conséquemment, la présence au cours favorise la qualité de l’apprentissage et la réussite. Il appartient à l’étudiante ou à
l’étudiant qui s’absente d’un cours de récupérer par soi-même les informations et les apprentissages qu’elle ou il a
manqués.
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Calendrier des activités

Le tableau ci-dessous présente les contenus et activités d’apprentissage tels que répartis sur l’ensemble des cours de la
session. Il vous est présenté à titre indicatif et peut faire l’objet de modifications durant la session conformément à l’article
6.4 de la Politique institutionnelle d’évaluation de l’apprentissage.

Devoirs à
Lectures
Semaine Contenus et activités d’apprentissage remettre et
préalables
examen
A : Plan de cours.
A : Ce qu’est la philosophie. B : Extrait de Pierre
1
B : Les types de discours philosophiques. Hadot (Avant-
propos)
A : Apologie de Socrate : Platon et le personnage de
A : Platon, Apologie
Socrate; introduction au dialogue ; l’acte d’accusation
de Socrate.
2 et sa signification.
B : Platon, Apologie
B : Apologie de Socrate : la simple ou la double
de Socrate.
ignorance ; l’opinion et la croyance.
A : Apologie de Socrate : analyse du texte ;
l’injustice ; le courage politique ; la mort. A : Platon, Apologie B : Devoir 1.
3
B : Philosophie, science, mythe et religion : la de Socrate. (3.75%)
question de la vérité.
A : Platon, le texte
A : L’allégorie de la caverne : l’épistémologie ;
de l’Allégorie.
4 l’opinion et la connaissance.
B : Texte
B : L’allégorie de la caverne : l’interprétation politique.
complémentaire.
A : Philosophie et mythe : l’attelage ailé ; la raison, le A : Platon, extrait du A : Devoir 2.
cœur, le désir. Phèdre. (3.75%)
5
B : Le mythe de Theuth : réflexion sur l’écriture et B : Platon, extrait du
l’intelligence artificielle. Phèdre.
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Devoirs à
Lectures
Semaine Contenus et activités d’apprentissage remettre et
préalables
examen

A : Conclusion de la 1re étape et révision.

6 B : Examen
B : Examen 1 (25%)
(30%)
A : La figure de Socrate. Texte de Hadot (la
7
B : Rétroaction de l’examen. figure de Socrate).
Semaine de lecture et de relâche.
A : Gorgias, les sophistes et la rhétorique. A : Gorgias. B : Devoir 3.
8
B : Gorgias, la thèse de Polos (le bonheur du tyran). B : Gorgias. (3.75%)
A : Gorgias, Socrate Calliclès (la justice selon la
9 nature et selon la loi). A : Gorgias.
B : Débat et discussion : la politique d’aujourd’hui.
A : Extraits des
A : Les écoles hellénistiques : cynisme et stoïcisme.
10 penseurs
B : Les écoles hellénistiques : l’épicurisme.
hellénistiques.
A : La logique : distinction entre validité et vérité. A : Devoir 4.
A : Texte sur la
11 B : Les sophismes ou les paralogismes ; les biais (3.75%)
logique formelle.
cognitifs.

A : Conclusion de la 2e étape et révision.

12 B : Examen
B : Examen 2 (30%)
(30%)
A : Présentation des consignes du texte argumentatif.
13 B : Atelier : Le développement de la thèse ; les trois
« E » ; énonciation ; explication ; exemple.
A : Atelier : L’antithèse ou l’objection ; l’examen de
l’argumentation adverse ; les écueils à
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éviter (l’homme de paille et la contradiction).
B : Atelier : La réfutation.
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Devoirs à
Lectures
Semaine Contenus et activités d’apprentissage remettre et
préalables
examen
A : Rédaction du plan du texte argumentatif avec Texte
notes. argumentatif
15
B : Rédaction du texte argumentatif sans notes (25%)
(25%).

Disponibilité des professeur-es

Prenez rendez-vous au moins 24 heures à l’avance en m’indiquant vos disponibilités. J’indique ici les plages les
plus propices pour me rencontrer. D’autres options pourraient être proposées par courriel si un conflit d’horaire est avéré.

Lundi : 10h-12h et 14h-16h (sauf avis contraire dû à une réunion de CRT).

Mardi : 9h-12h et 13h-16h.

Mercredi : 10h-12h et 13h-16h (sauf avis contraire dû à une réunion départementale en PM).

Jeudi : 10h-12h.

Vendredi : 9h-12h (sauf avis contraire dû à une réunion de CRT).

4. Activités d’évaluation
8.
Évaluation formative

Quelle qu’en soit la forme (ateliers, exercices, interactions en classe, etc.), l’évaluation formative vise à informer
l’étudiante ou l’étudiant sur la progression de son apprentissage et à juger de son cheminement vers la réussite.
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Dans ce cours, les ateliers, les exercices et les débats en classe sont les formes privilégiées.

Évaluation sommative

Balises départementales :
• Épreuve obligatoire : rédaction d’un texte argumentatif d’au moins 700 mots, en classe, sur deux périodes de
deux heures chacune, la première avec les notes de cours, la seconde, sans notes. Cette épreuve comptera
pour 25 % de la note finale et devra être rédigée selon les exigences minimales prévues dans le document Le
texte argumentatif et la dissertation en philosophie.
• Il y aura au moins deux examens faits en classe, dont un qui portera, pour une bonne part, sur le texte
obligatoire à l’étude. Chaque cours doit comprendre un minimum de quatre évaluations. Aucun examen ne
peut compter pour plus de 30 % de la note finale.

Le tableau qui suit présente l’échéancier des activités d’évaluation sommative qui auront lieu au cours de la session ainsi
que leur durée et leur pondération.

Semaine Durée (si

Activités d’évaluation sommative Pondération
et/ou date applicable)
***À moins d’avis contraire, toutes les évaluations sont de nature individuelle. Les sources d’information utilisées
doivent être citées de manière complète et précise. Dans le doute, référez-vous à votre professeur ou au site du
collège.
1. Texte argumentatif. 15e 4h 25

2. Examen 1. 6e 2h 30

3. Examen 2. 12e 2h 30
Voir
4. Devoirs à remettre au début des cours (4 devoirs de 3.75%) calendrier - 15
(section 3)

Informations détaillées relatives aux activités d’évaluation sommative

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Texte argumentatif : rédaction d’un texte de 700 mots; épreuve de 4 heures en deux séances; respect de la structure
imposée et division en paragraphes; notes autorisées à la 1re séance; semaine 15.

Examen 1 sur l’Apologie de Socrate et l’allégorie de la caverne; épreuve de deux heures; aucun matériel permis; semaine
6.

Examen 2 sur le Gorgias et la logique (vérité, validité, sophismes, biais cognitifs); épreuve de deux heures; aucun
matériel permis; semaine 12.

Devoirs : Compréhension de texte et de la matière du cours; sauf avis contraire, remise sur support électronique (LÉA)
avant le début des cours (voir le calendrier).

Modalités de rétroaction des évaluations

La rétroaction se fait au moyen de grilles de correction; de courts commentaires ciblés sont indiqués sur les copies; en
classe, les erreurs les plus fréquentes sont soulignées et rectifiées.

Ateliers d’aide à la réussite en philosophie

Les étudiantes et les étudiants ont accès à six ateliers d’aide à la réussite en philosophie. Chaque atelier donne 1 point
pour la réalisation du travail demandé dans le cadre de l’atelier, pour un maximum de 5 points à ajouter à la note finale et
jusqu’à concurrence d’un maximum de 75 % comme résultat final.

Les étudiantes et les étudiants doivent s’inscrire aux ateliers via la plateforme LÉA en cliquant > Tutorat > Recevoir de
l’aide > section « Autres matières ». Le nombre de places étant limité, celles-ci seront accordées selon la politique du
premier inscrit premier servi.

Lors d’une absence non motivée (24 h) à un atelier, la place de l’étudiante ou de l’étudiant ne sera pas garantie pour les
autres ateliers.

Les étudiantes et les étudiants qui ont soit échoué le cours, eu une note insatisfaisante au dernier cours, ou obtenu un
échec dans une évaluation sont particulièrement encouragés à s’inscrire aux ateliers dès les premières semaines pour
s’assurer d’une place.
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Les ateliers au programme :

• Prendre de meilleures notes en philosophie;

• Lire les dialogues de Platon;
• Mieux lire ses textes de philosophie;
• Réussir ses examens;
• Dissertation en philosophie : sauvez votre rédaction;
• Écrire de bons arguments.

5. Matériel requis

 Platon, Euthyphron, Apologie de Socrate, Kriton, Phédon, Québec, coll. Résurgences, 2010. (4.95$)
 Platon, Gorgias, trad. Monique Canto-Sperber, Garnier Flammarion, 2018 (8.99$).
 Recueil de textes : billet # 229 (amenez votre billet fourni par la Coop signé) (7$).
 Cahier de notes.
 Cartable.

En outre, la ou le professeur-e rend disponible à chaque étudiante et étudiant le document Le texte argumentatif et la
dissertation en philosophie.

6. Références

Médiagraphie

Les classiques des sciences sociales (http://classiques.uqac.ca) donnent accès aux versions intégrales de plusieurs
œuvres d’auteur-e-s classiques étudiées dans le cadre de ce cours et des autres cours de philosophie.

BAILLARGEON, Normand, Petit Cours d’autodéfense intellectuelle, Montréal, Lux, 2005, 338 p.
BLACKBURN, Pierre, Logique de l’argumentation, Montréal, ERPI, 1994, 494 p.
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DIOGÈNE LAËRCE, Vie, doctrines et sentences des philosophes illustres (2 tomes), trad. R. Genaille, Paris,
GF, 1965.
ÉPICTÈTE, Entretiens, fragments et sentences, trad. R Muller, Paris, Vrin, 2015, 537 p.
Manuel, Paris, Mille et une nuits, 1997, 47 p.
ÉPICURE, Lettre sur le bonheur, Paris, Mille et une nuits, 1993, 31 p.
Lettre sur l’univers, Paris, Mille et une nuits, 1998, 47 p.
HADOT, Pierre, Exercices spirituels et philosophie antique, Paris, Albin Michel, 2002, 404 p.
La Citadelle intérieure, Paris, Fayard, 1997, 386 p.
Qu’est‐ce que la philosophie antique?, Paris, Gallimard, folio essais no 280, 1995.
HOMÈRE, Iliade, trad. F. Mugler, Arles, Actes sud, «Babel», 1995, 576 p.
Odyssée, trad. F. Mugler, Arles, Actes sud, «Babel», 1995, 464 p.
KAHNEMAN, Daniel, Système 1 / système 2. Les deux vitesses de la pensée, trad. R. Clarinard, Paris,
Flammarion, 2011, 555 p.
MARC AURÈLE, Pensées pour moi-même, trad. A.-I. Trannoy, Paris, Les Belles lettres, 2015, 177 p.
PLATON, Euthyphron, Apologie de Socrate, Kriton, Phédon, Québec, coll. Résurgences, 2010.
- , La République, trad. Georges Leroux, Paris, GF, 2003, 801 p.
- , Gorgias, trad. Monique Canto, Garnier Flammarion, 2018.
RUSSELL, Bertrand, Problèmes de philosophie, Paris, Payot, 1992.
SÉNÈQUE, Entretiens, Lettres à Lucilius, Paris, Robert Laffont, coll. Bouquins, 1993, 1101 p.
THUCYDIDE, Guerre du Péloponnèse, 2 tomes, Garnier Flammarion, 1966.
VOILQUIN, Jean, Les penseurs grecs avant Socrate. De Thalès à Prodicos, Paris, Garnier, 1964, 247 p.

Politiques et règlements en vigueur

La Politique institutionnelle d’évaluation de l’apprentissage (PIEA) et le Règlement de vie étudiante peuvent être consultés à l’adresse suivante :
HYPERLINK "https://www.cegepgarneau.ca/cegep/documents-institutionnels" \l
"politiques-et-règlements"https://www.cegepgarneau.ca/cegep/documents-institutionnels#politiques-et-règlements.
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7. Modalités d’application de la PIEA

Lorsque prévues par la Politique institutionnelle d’évaluation de l’apprentissage (PIEA), des modalités particulières d’application peuvent être
précisées par les départements. Ces modalités ne peuvent aller à l’encontre ni de la lettre ni de l’esprit de la Politique et doivent être
approuvées par la Direction des études.

Les modalités particulières d’application de la PIEA au Département de philosophie sont précisées dans les Règles
départementales d’évaluation de l’apprentissage en philosophie. Ces règles sont rendues disponibles par chaque
professeur-e sur LÉA, sous l’onglet « Documents distribués ». Il appartient à l’étudiante ou à l’étudiant d’en prendre
connaissance. En cas de contradiction entre ces modalités et la PIEA, cette dernière a préséance.

Voici quelques-unes des dispositions de la PIEA et des modalités particulières d’application de la PIEA au Département
de philosophie.

Présentation des travaux (article 6.6)

Les travaux de l’étudiante ou de l’étudiant doivent respecter les règles de présentation annoncées au préalable et par
écrit par sa ou son professeur-e. La ou le professeur-e peut appliquer une pénalité maximale de 10 % des points pour un
travail non conforme aux règles de présentation.

Évaluation du français (article 6.7)

Les professeur-e-s du Département de philosophie corrigent le français selon le barème suivant : pénalité de 1 % par
faute jusqu’à 20 % des points (20 fautes) pour les évaluations dont le poids est inférieur ou égal à 10 % de la note finale,
et pénalité de 0,4 % par faute jusqu’à 20 % des points (50 fautes) pour les évaluations dont le poids est supérieur à 10 %
de la note finale.

Modalités de reprise d’une évaluation sommative (articles 6.9 et 6.11)

Une absence est motivée quand elle s’explique par un motif indépendant de la volonté de l’étudiante ou de l’étudiant. Par
exemple, il peut s’agir d’un accident, d’une maladie, de l’assistance à un proche ou d’un décès.

Si l’absence de l’étudiante ou de l’étudiant est motivée et que l’évaluation sommative manquée compte pour plus de 5 %
de la note finale, la ou le professeur-e fait reprendre l’évaluation ou fait passer une évaluation de remplacement. La ou le
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professeur-e peut exiger une pièce justificative pour permettre à l’étudiante ou à l’étudiant de se prévaloir de cette
disposition. En aucun cas cette disposition ne peut avoir pour effet de prolonger le délai normal prévu pour la remise des
notes finales (cinq jours ouvrables après la fin de la session).

En cas d’échec, la reprise d’une évaluation ou la passation d’une évaluation supplémentaire ne sont pas autorisées.

Pénalités pour les retards dans la remise des travaux (article 6.12)

Tout travail doit être remis à la ou au professeur-e selon les modalités indiquées au plan de cours ou sur l’énoncé du
travail. Tout retard entraine une pénalité de 10 % de la note maximale. Une pénalité équivalente est appliquée pour
chaque période subséquente de 24 heures. Le travail peut aussi être refusé après un certain délai.

En aucun cas un délai accordé pour la remise d’un travail ne peut avoir pour effet de prolonger le délai normal prévu pour
la remise des notes finales (cinq jours ouvrables après la fin de la session).

Remise de la correction des travaux et des examens par la ou le professeur-e (article 6.13)

Tout travail court ou examen doit être corrigé (note remise ou présentée à l’étudiante ou à l’étudiant) dans les deux
semaines suivant sa remise à la ou au professeur-e. Cependant, pour les évaluations à long(s) développement(s), le délai
de correction peut excéder deux semaines, mais ne peut dépasser quatre semaines.

Précisions relatives aux seuils de réussite (article 6.14)

La note de passage est fixée à 60 %. Cette note traduit l’atteinte minimale des objectifs et des exigences du cours.

Plagiat et fraude scolaire (article 6.16)

Tout plagiat ou toute fraude scolaire, toute tentative de plagiat ou de fraude scolaire ou encore toute collaboration à un
plagiat ou à une fraude scolaire est interdit et peut entraîner de lourdes conséquences.

Le plagiat est l’acte de faire passer pour siens les textes ou les idées d’autrui, volontairement ou non. La tricherie ou
fraude scolaire est un acte de tromperie accompli dans le but d’obtenir un avantage personnel, parfois au détriment des
autres. La possession de tout matériel non explicitement autorisé pendant une évaluation (manuel scolaire, téléphone
cellulaire, notes de cours, etc.), que ce matériel soit utilisé ou non, est considérée comme une fraude scolaire. Obtenir
une assistance non autorisée dans le cadre d’une évaluation est également considéré comme une fraude scolaire.
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Pour plus de détails et pour connaître les sanctions applicables en cas de plagiat, de fraude scolaire, de tentative de
plagiat ou de fraude scolaire ou de collaboration à un plagiat ou à une fraude scolaire, consultez l’article 6.16 de la PIEA
et la Procédure en matière de plagiat ou de fraude scolaire.