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TOME DIX-HUITIME
INSTITUT FRANAIS D'ARCHOLOGIE ORIENTALE. BIBLIOTHQUE D'TUDE, T. XVIII
~ Q =
LA TOMBE D'ANKHTIFI
ET
LA TOMBE DE SBEKHOTEP
PAR
JACQUES VANDIEH
AQUARELLES DR YOUSSEF KHAFAGA
DESSINS DE J. VANDIEH-D'ABBADIE
LE CAIRE
IMPRIMERIE DE L'iNSTITUT FRANAIS
D'ARCHOLOGIE ORIENTALE
MCML
AVANT- PROPOS.
La publication de la tombe d'Ankhtifi, qui devait tre acheve au
dbut de 1940, a t retarde par des circonstances qu'il n'est pas
besoin de prciser. Il ne m'tait pas possible, en effet, d'achever le
manuscrit sans avoir revu la tombe et complt bien des points in-
suffisamment tudis. Il est peine II tile d'ajouter que je n'ai pu
rsoudre toutes les difficults qui s'offraient il moi. Un ouvrage qui
donne entirement satisfaction l'auteur et aux lecteurs est un peu
du domaine du rve, et cette remarque se justifie particulirement
lorsqu'il s'agit de publier un monument aussi mal conserv que la
tombe d'Ankhtifi, dont les textes et les reprsentations posent, chaque
instant, des problmes. Dans l'tude qui va suivre, je n'ai, nulle
part, cherch dissimuler ces difficults. J'ai propos, parfois,
plusieurs solutions, ayant accueilli avec reconnaissance les hypothses
qu'ont bien voulu me suggrer ceux de mes collgues que j'ai eu
l'occasion de consulter. Je crois avoir attribu chacun ce qui lui
revenait, m'excusant, l'avance, d'oublis involontaires dont nul n'est
l'abri. Qu'il me soit permis de remercier, ici, nommment, tous
ceux qui ont le droit ma reconnaissance. C'est une tche qui ne
peur que m'tre particulirement agrable. Ma gratitude va, en
premier lieu, M. Pierre Lacau, membre de l'Institut, qui ~ non
seulement m'a confi, en 1935, la publication de la tombe d'Ankh-
tifi, mais qui a mis ma disposition sa premire copie des textes,
---f+( VI )........-
M. G u s t a v ~ Lefebvre, membre de l'Institut, qui a bien voulu lire
entirement la traduction et les commentaires des inscriptions, et
qui m'a fait de trs utiles remal'ques que j'ai t heureux d'utiliser,
M. J. J. Clre, enfin, avec qui j'ai longuement tudi les textes et
dont la parfaite connaissance de la langue classique m'a t infiniment
prcieuse. Je n'aurais garde d'oublier d'autres collgues, Mme Desfoche-
Nob1ecourt, MM. Georges Posener, Bernard Grdseloff, dont on
verra, plus loin, les utiles suggestions, Alexandre Varille, qui je
dois quelques planches photographiques, Clment Robichon qui a
tabli, avec une admirable prcision, le plan de la tombe, Louis
Keimer, enfin, qui a bien voulu me donner son avis sur les questions
zoologiques et botaniques qu'il connat si bien.
Je dois galement mes remerciements ceux qui ont bien voulu
se charger de l'illustration de cet ouvrage; leur tche n'tait pas
aise, et c'est grce il leurs patients efforts que le lecteur pourra
tudier, mieux, souvent, que sur l'original, les scnes qui seront
dcrites plus loin.
Enfin, je tiens remercier M. Charles Kuentz, directeur de l'In-
stitut fl'anaisd'Archologie orientale du Caire, qui a bien voulu
faire imprimer ce volume dans la Bibliothque d'tude, M. Mettler,
directeur de l'imprimerie, qui a veill avec un soin tout particulier
l'excution de ce travail, et tout le personnel de l'imprimerie qui
n'a mnag ni sa peine ni ses efforts pour que la prsentation de ce
volume ft digne de la maison qui avait accept de l'diter.
Paris, le 8 janvier 1950.
J. V.
LA TOMBE D'ANKHTIFI.
PREMIRE PARTIE.
LA TOMBE ET SONPBOPRITAIRE.
I. - LA TOMBE.
La tombe d' Ankhtifi a t creuse mi-cte d'une petite minence s'levant
au milieu d'un cirque de collines plus leves. Ce piton, d'une forme pyrami-
dale bien caractrise (pl. 1), avait t choisi comme ncropole par une famille
princire de Hfat, plus, sans doute, pour la situation qu'il occupait que pour
la qualit, en ralit trs mdiocre, de sa pierre. Il n'est plus possible de
juger, aujourd'hui, de l'aspect qu'offrait autrefois la tombe; celle-ci, en effet,
par suite d'une lente dsagrgation du calcaire, donne maintenant l'impression
d'avoir t, non pas creuse dans le roc, mais construite sur le palier d'un
petit plateau.
La tombe se trouve au lieu dit Mocalla, proximit de la voie ferre Louxor-
Assouan, peu prs mi-route entre Ermant et Esneh. Le dsert, cet endroit,
descend jusqu'au Nil, et les terres cultivables ne s'tendent que sur la rive
occidentale du fleuve. La ncropole, qui date de la premire priode inter-
mdiaire, comprenait plusieurs tombes dont deux, seulement, sont dcores,
celle d'Ankhtifi, de beaucoup la plus importante, et celle de Sbekhotep sur
laquelle nous reviendrons la fin de ce volume.
Bibl. d'tude, t. XVIII.
__( 2 )..
La dcouverte de la tombe d'Ankhtifi est due au hasard; elle fut mise au
jour, en effet, par les carriers, en 1928. Dgage sous la surveillance de
l'inspecteur rgional du Service des Antiquits, elle reut, peu aprs, la visite
de M. Pierre Lacau, alors directeur gnral du Service des Antiquits d'gypte.
M. Lacau fit une premire copie, trs soigne, des inscriptions et donna des
ordres pour que la tombe ft ferme et protge. Un plafond de bois, soutenu
par des fut substitu l'ancien plafond rocheux effondr, et une
grille de fer fut l'entre. Aucun indice ne permet de reconstituer le
plan ancien de la tombe. L'unique chambre qui subsiste aujourd'hui .tait
prcde, soit d'une autre chambre, soit d'un portique, soit d'une cour. Le
mur extrieur prsente, en effet, des traces de mouna qui prouvent que la
dcoration ne commenait pas sur les parois du petit couloir qui sert, actuelle-
ment, d'entre la tombe, et qui, simple passage, l'origine, n'a jamais t
ferm par une porte. Ce couloir, qui mesure 1 m. 4.5 de large, ne partage
pas en deux moitis gales la paroi ouest dans laquelle il est perc. Dans
cette introduction, il ne sera plus fait tat de chiffres. Le plan, admirable
de prcision, que Clment Robichon a bien voulu tablir, ma demande,
est plus loquent qu'une longue description, et montre bien (pl. 1) toutes
les irrgularits que prsente la tombe; il fait ressortir galement la raison
de ces irrgularits, c'est--dire le dsir qu'a eu, manifestement, l'archi-
tecte de suivre, partout o il le pouvait, la direction des failles. Ainsi s'ex-
pliquent, et la disposition asymtrique des trente piliers qui ont t rservs
dans la masse rocheuse, et la forme, si peu rgulire et si varie, de ces
piliers, et enfin la prsence d'un pilastre, parfaitement inutile, dans la
paroi sud.
Les trente supports peuvent se rpartir approximativement en trois ranges:
la premire, celle de l'ouest, comprend onze piliers, cinq au nord de l'entre
et six au sud; la range mdiane comprend neuf piliers, quatre au nord" de
l'entre et cinq au sud; la dernire range, enfin, comprend dix piliers, quatre
au nord de l'entre et six au sud.
Dans l'axe de l'entre, interrompant les trois ranges de supports, se trouve
le puits qui conduit au caveau, chambre rectangulaire qui s'tend, vers l'est,
au del de la paroi est de la tombe. Enfin, une petite niche est creuse dans
la moiti nord de la paroi ouest. Des restes de 'lnQuna nous apportent la preuve
que cette niche tait, autrefois, dcore, mais, de cette dcoration, il ne reste,
malheureusement, plus rien aujourd'hui.
En dpit des imperfections qui viennent d'tre soulignes, la tombe d'Ankh-
tifi ne manque pas d'allure, et ce serait un tort de la juger d'une manire
trop svre.
Parmi les tombes rupestres antrieures au Moyen Empire, il en est peu
qui puissent tre rapproches de celle d'Ankhtifi. Il est facile, aujourd'hui, de
s'en rendre compte, grce au travail de H. BRuNNER, Die Anlagen der iigyptischen
Felsgriiber bis zum mittleren Reich, Glckstadt, 1936. Certaines tombes, plus
anciennes que celle de Mo<alla, notamment Sheikh Sad, Zawiet el-Mitin,
Deir el-Gbrwi (Iby), Meir (Ppinkh le second), sont plus grandes,
le plan en est plus compliqu et l'excution plus soigne, mais elles frappent
moins l'imagination parce qu'elles ne comportent que peu ou pas de piliers.
On pourrait faire la mme remarque propos des tombes de Siout, peu
prs contemporaines de celle d'Ankhtifi. Il ne saurait tre question, ici, de
la ncropole de Bni Hasan, dont les tombes les plus anciennes sont vrai-
semblablement postrieures (XIe dynastie) la premire priode intermdiaire.
En Haute gypte, c'est--dire dans la seule rgion que devait bien connaitre
Ankhtifi, les tombes sont beaucoup moins nombreuses, et plus misrables.
Il n'est pas impossible, videffiment, que la rgion, l'poque o vivait
notre nomarque, ait t moins dshrite, mais il est assez peu probable que
les tombes perdues aient t beaucoup plus luxueuses que celles qui ont
mieux rsist au temps, et cela mme Thbes (1). Les nomarques qui avaient
prcd Ankhtifi Hirakonpolis s'taient fait enterrer, soit dans la ncropole
de cette ville (2), soit Mo<alla mme (J), dans des tombes extrmement simples
qu'on ne saurait, sous aucun prtexte, mettre en parallle avec la dernire
demeure d'Ankhtifi. Les tombes d'Ancien Empire, rcemment mises au jour
Edfou par les missions franaise et franco-polonaise (4), sont construites en
(1) Cf. par exemple la tombe du nomarque
Ihy (VI dynastie) publie par NEWBERRY, An.
Serv., IV (1903), p. 97-100.
(t) WRESZINSKI, Von Kairo bis Wadi Halfa,
p. 81-83.
(3) Cf. infra, p. 1 5 et pl. II.
(4) ALLlOT, Rapport sur les fouilles de Tell
Edfou (1932 et 1933); BRUYRE, M1NTEUFFEL,
MICHUOWSKI, SllNTE F1RE G1RNOT et KUENTZ,
Tell Edfou 1 937; MICH1LOWSKI, LIN1GE, M1N-
TEUFFEL, SllNTE F1RE G.uNOT, Tell Edfou 1938;
MICH1LOWSKI, C. DESROCHES, M1NTEUFFEL, LIN1GE,
Tell Edfou 1939 (sous presse).
1.
--t-to( 4 )ot-t-
pierre ou en briques, suivant une conception architecturale tout fait diffrente,
qui ne permet pas de les inclure dans le travail de comparaison qui est tent ici.
Il ne reste plus citer que la ncropole d'Assouan. C'est videmmentl que
nous trouvons les spultures qui ressemblent le plus celle de Mo'alla. L'ana-
logie se remarque surtout dans l'emploi gnralis des supports section
circulaire ou carre. Par exemple les tombes jumeles de Sabni et de Mekhou,
les plus remarquables cet gard, comportent, l'une, 18 colonnes rondes, t,
l'autre, 14 piliers carrs. Le plan de ces tombes est beaucoup plus symtrique
que celui de la toinbe d' Ankhtifi, mais la dcoration tait certainement moins
riche et moins varie (1).
Cette revue rapide explique, semble-t-il, l'admiration, juge au premier
abord exagre, qu'Ankhtifi avait pour sa tombe. C'tait assurment, l'poque
du moins, une des plus belles, sinon la plus belle, de Haute gypte, avec
ses nombreux piliers qui, mme s'ils n'taient pas d'une rgularit impeccable,
n'en laissaient pas moins une certaine impression de majest. D'autant que
nous devons nous imaginer la chapelle funraire, non pas telle qu'elle est
maintenant, mais telle qu'elle tait dans sa primitive fraicheur. A ce moment,
les colonnes n'taient pas tronques, comme elles le sont presque toutes
aujourd'hui, les reprsentations taient intactes, et la richesse des couleurs
nouvellement poses donnait une impression de gaiet et de clart qui n'existe
plus actuellement. On doit admettre, en effet, que les quatre parois et tous
les piliers taient couverts de reprsentations ou d'inscriptions. De cette
magnificence nous n'avons plus que de misrables restes. Seule la moiti
sud de la paroi ouest a conserv quelque chose de sa fraicheur; la paroi sud
est peu prs compltement dtruite; la paroi Est est, aujourd'hui encore,
lisible en partie, mais cette lecture offre de srieuses difficults. Quant la
paroi nord et la moiti nord de la paroi ouest, elles ne prsentent actuelle-
ment que des fragments de scnes. Enfin, sur les trente colonnes de la tombe,
vingt-deux ont conserv soit la totalit, soit une partie seulement de leurs
reprsentations et de leurs inscriptions. Ce sont malheureusement les piliers
les plus dgrads qui sont, de beaucoup, les plus nombreux.
(1) Cf. BRUNNER, op. cit., fig. 34 et MORGAN,
Catalogue des Monuments et Inscriptions de
[' gypte antique, premire srie, Haute
gypte, l, De lafrontiere de Nubie Kom Ombos,
p. 143 et suiv.
__( 5)__
Les inscriptions sont, le plus souvent, graves directement dans le calcaire.
C'est cette circonstance que nous devons d'avoir gard la presque totalit
des textes. Les reprsentations, en revanche, sont, l'exception de deux ou
trois tableaux, peintes sur un enduit primitivement blanc et aujourd'hui
jauntre, dont on recouvrait, non pas directement le calcaire, mais un support
fait d'un mlange de paille et de boue, appel mouna par les indignes. Cette
prparation a beaucoup souffert des injures du temps et, peut-tre aussi, de
l'effondrement du toit. Par endroits, les reprsentations sont couvertes d'une
sorte de poussire et ne revivent, l'espace d'un moment, que grce l'aide
d'une ponge mouille. Ailleurs, ce sont les chauves-souris qui ont t la
cause indirecte des dgradations, et les excrments durcis qu'elles ont laisss
sur les parois ne peuvent tre partout gratts sans danger.
On comprend, dans ces conditions, que le relev des diffrentes scnes
subsistantes n'ait pas toujours t facile excuter. Il arrive trop souvent
que les efforts accomplis aboutissent un chec, et cet chec est d'autant
plus regrettable que plus intressantes et plus originales sont les scnes qui
nous chappent ainsi.
La tombe d'Ankhtifi ne semble pas avoir comport de stle fausse-porte.
Dans l'axe de la porte se trouve, directement grave dans le calcaire, une scne
de repas funraire (pl. VI). C'tait l, sans doute, juste devant le puits
conduisant au caveau, que les survivants dposaient, sur une table d'offrandes,
aujourd'hui disparue, les aliments et les boissons prescrits par l'usage. Ce
tableau grav dans la paroi est, et non pas, comme d'habitude la stle fausse-
porte, dans la paroi ouest (1), est le seul dtail qui nous permette de prciser,
avec une suffisante vraisemblance, l'endroit de la tombe o tait accompli
le culte funraire.
II. - LE SITE.
Mo'alla est actuellement un misrable village, qui se trouve la hauteur
du 765e kilomtre de la voie ferre Le Caire-Assouan. Mo'alla n'tait pas
compltement inconnu des archologues lorsque la tombe d' Ankhtifi fut
trouve, mais il s'en fallait de peu. Le Baedeker (d. anglaise, 1929), p. 356,
(Il Cf. BRUNNER, op. cit., p. 76.
Bibl. d'tude, t. XVIII.
___( 6 ) o C ~ -
lui consacre une petite ligne? mentionnant l'existence, proximit du hameau,
d'une ncropole du Nouvel Empire; Porter et Moss, dans leur si utile T01o-
graphical Bibliography (V, p. 170), donnent une liste, vrai dire assez courte,
des objets publis qui ont t trouvs ou qui sont censs avoir t trouvs
Mo'alla (cf. infra, p. 12).
Enfin on doit signaler, pour mmoire, qu'une communication a t faite
le 11 janvier 1895 l'Institut gyptien, par M. E. A. Floyer sur Quelqties
tombeaux inexplors aux environs de Mualla (1), tombeaux beaucoup plus rcents,
d'un type non gyptien, et qui ont vraisemblablement appartenu des chefs
de tribus nomades. Il va sans dire que nous n'aurons pas nous en occuper ici.
Mo'alla, cependant, a t, dans l'antiquit, une cit relativement importante
dont de nombreux textes nous ont conserv le souvenir. Il est vrai que les
archologues ont t trs longs admettre, et tous ne l'admettent pas aujour-
d'hui encore, que cette ville importante des textes gyptiens doit tre localise
Mo'alla, beaucoup trop misrable leurs yeux.
C'est Daressy que revient l'honneur d'avoir propos le premier l'identifi-
cation de Mo'alla et de la ville ancienne de Hfat (Rec. Trav., X (1888),
p. 140) (2). Avant lui, Brugsch et Dmichen avaient identifi Hfat Td,
mais Legrain, aprs avoir dmontr que cette identification tait impossible,
et sans tenir compte de l'opinion de Daressy, a propos de placer Hfat soit
Deir, soit Contra-Latopolis, ou enfin sur la rive ouest (3). En 1920, Daressy
affirmait de nouveau l'identification de Hfat et de Mo'alla(4), mais, cette fois,
il eut l'appui de Gauthier qui, dans son Dictionnaire gographique (5), aprs
avoir expos avec son habituelle conscience, l'tat de la question en 1927,
conclut que Hfat doit se trouver Mo'alla. Cependant, depuis cette date,
les gyptologues n'ont pas cess d'mettre, sur l'identification de Hfat,
des opinions divergentes : en 1930, Vikentiev (6) voit, dans Hrat, plutt
que Mo'alla, le Deir dont avait dj parl Legrain; la mme anne Sethe (7),
(Il Bulletin de l'Institut gyptien, 3' srie,
n' 6, p. 21-26; cf. aussi, dans ce mme
bulletin la notice consacre par Daressy
ce mme sujet, p. 27-31.
(') La ncropole de la XII' dynastie qu'il
mentionne prs de Mo'alla doit tre la ncro-
pole du Nouvel Empire laquelle fait allusion
le Baedeker.
(3) B.I.F.A.O., XII (1916), p. 106-107'
(4) An. Serv., XIX (1920), p. 243.
(5) IV, p. 27- 28 .
(') La haute crue du Nil et l'averse de l'an 6
du roi Taharqa, p. 72.
(7) Urgeschichte, 1 1 .
__( 7 )...--
suivi par Kees (1) place Hfat Asphynis ; enfin Gardiner, qui, dans ses commen-
taires sur le glossaire Golnischeff, a consacr une longue note Hfat(2),
situe la ville, sur la rive est du Nil, peu prs en face d'Asphynis, et probable-
ment un peu au nord de cette localit puisque son nom, dans les listes go-
graphiques, prcde toujours, une exception prs, celui de Hfat.
Cette opinion de Gardiner est fonde sur l'identification de !Jt-Snfrw avec
Asphynis. Or est cite en troite connexion avec Hfat (cf. Louvre
A. 17, infra, p. 10) et les deux localits ne sauraient tre trs loignes
l'une de l'autre. La distance (9 km.), qui spare Asphynis de Mo'alla, est
beaucoup trop grande pour qu'on puisse songer placer Hfat Mo'alla et
Gardiner conclut que l'identification, propose jadis par Daressy, est highly
improbable .
Les textes de Mo'alla n'apportent videmment pas la preuve formelle que
Hfat est le nom antique de Mo'alla. Cependant, aprs avoir longuement
tudi les inscriptions de la tombe d' Ankhtifi, il me parat difficile de ne pas
admettre l'quation Hfat = Mo'alla. Les soldats rassembls par le nomarque
dans sa lutte contre Thbes sont, plusieurs reprises, appels <des vaillants
et fidles conscrits de Hfat. Par ces mots, Ankhtifi dsigne, sans doute,
non pas toute son arme, car il est peu probable que celle-ciait t entirement
originaire de Hfat, mais une troupe d'lite qu'il avait leve dans sa ville
natale, c'est--dire Hfat (3). Il ne fait aucun doute, en effet, et Gardiner,
d'aprs un passage de la tombe de Mo'alla, publi par moi en 1936 l'admet
lui-mme, que le nomarque Ankhtifi tait n Hfat. Or on sait que les no-
marques avaient l 'habitude de se faire enterrer proximit de leur ville
natale. Une exception cette rgle n'est pas impossible, mais elle est, tout
au moins, invraisemblable, surtout de la part d'un homme qui, d'aprs son
inscription biographique, parat avoir eu un trs grand attachement pour
sa petite patrie et, aussi pour son dieu local Hmen.
(1) Gotterglaube, p. 41.
III {J&RDlNER, Ancient Egyptian Onomastica,
Text. Vol. II, Oxford, 1947, p. 15* et seq.
=n326.
(S) A moins que le nomarque n'ait dsign
la fdration des trois nomes mridionaux
sous le nom de sa ville natale, Hfat, -un peu
comme on dsigne aujourd'hui, dans la
langue diplomatique, un pays par le nom
de sa capitale. Les conclusions, en tout cas,
n'ont pas tre modifies.
(t) La famine, p. 105 = inscription 10 =
IV, 22-25.
'L
_____( 8 )ot+-
Dans l 'hypothse de Gardiner, la ville de Hfat doit cherche au sud
de Mo'alla. La carte du Baedeker ne donne aucune localit entre EI-Hmeidat,
qui se trouve la hauteur d'Asphynis, et Mo'alla et cette rgion n'a gure
attir les fouilleurs jusqu' prsent (cf. Porter et Moss, V, p. 170). Dans ces
conditions, la preuve formelle, qu'on est en droit de souhaiter, risque de
manquer quelque temps encore, mais il n'en reste pas moins tout fait
probable que Hfat doit Mre situe, sinon Mo'alla et c'est l'hypothse
que je trouve, pour ma part, la mieux fonde, du moins beaucoup plus prs
de Mo'alla que d'Asphynis.
Il vient question du dieu Hmen. Les textes de Mo'alla parlent
deux reprises, et une fois assez longuement (inscription 8 = III, 1-7), de ce
dieu dont on sait peu de chose, il est vrai, mais dont on sait pourtant avec
certitude qu'il tait seigneur de Hfat. Si nous retrouvons son nom avec
autant d'insistance, dans la tombe de Mo'alla, et s'il joue, l, manifestement,
le rle d'un dieu local, ce ne peut l'effet d'un pur hasard, et la mention
de Hmen, dans l'inscription biographique d'Ankhtifi, doit considre
comme une confirmation de l'hypothse, propose plus haut, selon laquelle
Hfat doit identifie avec Mo'alla.
Ce dieu, qu'on a longtemps pris pour une desse, la suite d'une erreur
de lecture de Pierret, est dj nomm dans les textes des Pyramides. Comme
ce sont, sans aucun doute, ces trs vieilles inscriptions qui peuvent,
si elles sont obscures, et c'est malheureusement le cas, nous apporter, sur
les divinits imprcises du panthon gyptien, les renseignements les plus
srieux, il n'est pas inutile de citer, ici, les passages en question.
Pyr. 2 35 a) 1 , 1 -- , r ,r..:. !.-JWi 1Il t }. ; \. J1
b)
Ton os est devenu la pointe du harpon avec laquelle tu seras harponn. Les curs
sont loigns (?). Les nomades, qui sont assis sur leur sont anantis. C'est Hmen.
Le passage, d'une comprhension difficile, est longuement tudi par
Sethe dans ses commentaires (1). D'aprs lui, il s'agit d'une formule, utilise
(1) bersetzung und Kommentar zu den altiigyptischen Pyramidentexten, l, p. 202 et suiv.
--....( 9)_
par le roi, ou par son reprsentant, pour harponner un hippopotame au cours
d'une fte clbre, la suite d'une victoire sur les Nubiens, Asphynis (?) (1) :
la mise mort de l'animal reprsentait symboliquement la victoire sur les
ennemis. La conclusion prouve que le texte n'tait pas rcit par celui qui
la formule tait destine, mais plutt par un comparse ou par un prtre qui
se tenait ct du harponneur (le roi?). Et lui-mme semble tre identifi
avec le dieu-faucon Hmen {< bien connu comme dieu local d'Asphynis,
c'est--dire de "- : . Nous savons maintenant qu'il faut probablement
corriger Asphynis en Mo'alla. Le nom du dieu s'crit gnralement (2).
C'est avec cette orthographe qu'il apparait dans le deuxime passage des
textes des Pyramides qui le mentionne.
Pyr. 1 013 a) - r- :t :t - JH l
b)
c)
d)
Terre! coute ce que dit Geb quand il glorifie Osiris comme dieu, quand les wrsw
de Bouto lui font des offrandes et quand les wrsw d' Hirakonpolis le servent ainsi que (?)
Sokar qui est li la tte du lac de Pedjou, ainsi qu'Horus-Ha et que Hmen.
Ce passage n'est pas trs caractristique et n'aide gure prciser la
personnalit du dieu Hmen. Le rle de Hmen, dans la chasse l'hippopotame,
que les textes des Pyramides ont mis en relief, semble avoir survcu jusqu'au
Nouvel Empire, puisque, dans Urk., V, 88, le filet qui doit capturer Seth
s'appelle : le mystrieux de forme que donne Hmen. Dans les textes de la tombe
d'Ankhtifi, il est peut-tre fait une allusion ce rle (3), mais Hmen est plutt
considr comme un dieu justicier qui punit les violateurs de spultures et
qui les justes. Quelle est exactement l'ide que nous pouvons
nous faire de ce dieu? D'aprs le dterminatif des textes des Pyramides, ce
doit tre un dieu-faucon, mais un faucon honor dans sa forme d'idole, comme
(1) Sur cette confusion, cf. supra, p. 6 et seq. L'erreur est rpte un peu plus loin. - (') Le
insr, dans Pyr., 235 b, a la valeur m. - (3) Inscription 11 = Va, 5-V, 13, 1.
__( 10 ) - e ~
le dieu anonyme d'Hirakonpolis, son voisin, comme Mekhentienirty de
Ltopolis, comme Nnoun de Cusae, Khentekhta d'Athribis ou Sopdou du
Nome arabique. Cette idole ('!lm) tait probablement en bois ou, peut-tre,
quelquefois aussi en pierre. Plus tard, on la reprsentait entoure de bande-
lettes comme si elle tait la momie d'un animal rel. Ce traitement n'est
d'ailleurs pas spcial au faucon, et d'autres animaux, le blier, le chien, la vache
notamment, sont reprsents de la mme manire. D'aprs Sethe (1), le culte ne
ces animaux-idoles est sensiblement plus tardif que celui des animaux vivants.
D'une manire gnrale, les gyptologues ont peu parl de Hmen :
Grapow (2) et Kees (3) se contentent de dire qu'on ne sait rien de certain sur
sa signification exacte. Seul Vikentiev, dans l'ouvrage dj cit (u), lui a consacr,
sous le titre : Le dieu Hmen et son chef-lieu Hfat, une note substantielle.
Il remarque, entre autres choses, que, dans les listes des dieux comme celles
de la glyptothque de Munich, du Louvre (C. 15) et de Turin, le dieu Hmen
occupe une place bien prcise, la neuvime, immdiatement la suite de
Sokaris que les textes des Pyramides lui associaient dj. Son culte s'tait main-
tenu au cours de la seconde priode intermdiaire, et le roi Sbekhotep IV
ne craint pas de se dire, sur une de ses statues, actuellement conserve au
Louvre (A. 17), aim de }+ ~ =J~ ~ r, "f:: ~ \. :' Hmen dans le chteau de
Snfrou de Hfat. Ce chteau de Snfrou, qui est mentionn, notamment
par le glossaire Golnischeff, o il prcde C( ~ ~ ~ ~ , c'est--dire,
videmment, Hfat, doit tre, comme on l'a vu (p. 7), identifi avec Asphy-
nis. Il est probable, comme le remarque Gardiner, dans l'ouvrage dont il a
t question plus haut, que le roi Snfrou avait eu, dans cette rgion, un
domaine ou un avant-poste, et que la localit qui s'tait forme autour de cette
fondation avait conserv, dans son nom, le souvenir du grand souverain de
la IVe dynastie qui l'avait cre. Cette ville neuve avait, sans doute, t ratta-
che la cit importante la plus proche, c'est--dire Hfat, situe sur l'autre
rive du Nil, et avait adopt son dieu local, Hmen. Les bonnes relations entre
les deux cits s'taient maintenues au cours des sicles et, la XIIIe dynastie,
on parlait encore du chteau de Snfrou de Hfat , Hfat tant le sanctuaire
principal de Hmen, et lft-8nfrw, un de ses sanctuaires secondaires. Contraire-
(1) Urgeschichte, 12. _ (2) Urkunden, V, p. 36, note 11. - (') Gotterglaube, p. Ill. -
(1'1 La haute crue du Nil et l'averse de l'an 6 du roi Taharqa.
___( 11 )__
ment l'opinion de Gardiner (cf. supra, p. 7)' il ne me semble pas impossible
que les deux sanctuaires aient t spars par une distance de 9 kilomtres,
et je crois que l'identification de Hfat et de Mo'alla, en dpit du texte de la
statue A. 17 du Louvre, doit tre maintenue.
Beaucoup plus tard, l'poque thiopienne, un autre roi, Taharqa, se
proclame {< aim de Hmen, matre de Hfab> (1). Et, l'poque grecque,
le nom de notre dieu se retrouve sur les murs des temples ptolmaques
d'Esneh, c'est--dire proximit de .Hfat, et d'Edfou (2).
Des textes des Pyramides l'poque ptolmaque, Hmen nous apparat
donc comme un dieu local, seigneur d'une petite rgion de Haute gypte,
entre Esneh et Gbelein, avec Hfat et lft-8nfrw comme sanctuaires principaux.
Cependant, jusqu' prsent, Hmen n'tait pour nous qu'un nom. Les in-
scriptions de la tombe d'Ankhtifi, sans nous donner, sur le dieu, des renseigne-
ments d'ordre mythologique ou historique, ont cependant l'avantage de nous
montrer le seigneur de Hfat dans son rle de dieu local.
On peut s'tonner qu'une ville comme Hfat qui, incontestablement, n'a
cess de jouer un certain rle dans l 'histoire gyptienne, puisqu'elle est mise,
au Moyen Empire, sur le mme plan qu'Ermant, que Gbelein ou qu'Esneh,
et qu'elle devient, sous les Ptolmes, le chef-lieu d'un district indpendant
W, n'ait conserv que si peu de tmoignages de sa grandeur passe.
Il est vrai que le site, jusqu' prsent, n'a gure tent les fouilleurs : les
tombes du Nouvel Empire, mentionnes par le Baedeker dans le voisinage
de Mo'alla, n'taient gure de nature sduire une mission scientifique, et
la dcouverte des tombes d' Ankhtifi et de Sbekhotep est due, comme on
l'a vu, un heureux hasard. Il tait assez naturel, d'ailleurs, que Mo'alla,
avant que son identification avec Hfat n'et t bien tablie, n'veillt
qu'un mdiocre intrt, mais, maintenant que cette identification est trs
probable, il serait souhaiter que Hfat ft moins mprise que Mo'alla.
(II Cf. VIKENTIEV, op. eit., p. 59-60.
(') BRUGSCH, Diet. gographique, p. 547 et
1 255. Ces textes d'Esneh nous apprennent
que Hmen tait ador, dans cette ville, en
tant que matre de Skhet-iouret (cf.
GAUTHIER, Diet. gog., V, p. 51). Une statue
indite de basse poque, conserve au Muse
de Lausanne, mentionne Hmen, matre de
Skhet-mret . Il s'agit, sans doute, d'une
confusion avec Skhet-iouret. Je remercie
H. Wild qui a bien voulu me signaler l'exis-
tence de cette statue de Lausanne.
--t-to( 12 )+t-
Il ne semble pas, en effet, qu'un gyptologue se soit intress Mo'alla
depuis 1885, date laquelle Bouriant (1) pratiqua quelques sondages sur le
site. Il mit au jour quelques sarcophages. L'un d'entre eux, actuellement
conserv au Muse du Caire (2), a t bris au cours de son transport de Mo'alla
Ermant. Il tait au nom du rf J'} l tl T trsorier
du roi de Basse gypte, du compagnon unique, de l'imakhou aupres du dieu
grand, Bni. Ce personnage devait vivre la fin de l'Ancien Empire ou -la
premire priode intermdiaire, probablement un peu avant Ankhtifi.
Les autres cercueils sont fragmentaires et datent tous des dernires dynasties
indignes (3). On doit signaler galement que Mo'alla a fourni au Muse de
Berlin un beau sarcophage de femme, datant de l'poque des
De plus, il existe, actuellement, dans le commerce, une statuette de Taharqa
agenouill devant un faucon, et ce groupe, d'aprs l'inscription qui mentionne
Hmen, mattre de Hfat, doit galement provenir de Mo'alla ou de ses environs.
Voil peu prs, avec un cylindre au nom du roi Amenemhat-Senbouf et une
stle de la XIIIe dynastie(5), achets Louxor, mais provenant, d'aprs le vendeur,
de Mo'alla, tout ce que notre site a fourni, jusqu' prsent, l'archologie.
On doit, sans doute ajouter cette liste la statue de Sbekhotep IV (A. 17)
du Louvre (6) et, un certain nombre de monuments, presque tous
du Moyen Empire, appartenant des personnages, ou mentionnant des
personnages, qui portent un nom form avec celui du dieu Hmen (7). Encore
convient-il d' trs prudent : par exemple, la stle 20582 du Caire o
se lit le nom de Hmennakht (8) vient certainement d'Abydos, mais elle a
t rige, dans ce clbre sanctuaire d'Osiris, par un pieux habitant
de Hfat; d'autre part, il est peu probable que le Hmenhtpou(9
J
, qui se fit
enterrer Deir el-Bahari et dont le sarcophage (10) est conserv au Muse du
Caire, ait t originaire de Hfat. En revanche, le British Museum possde
(1) Rec. Trav., IX (1887), p. 81, n h9'
(1) LACAU, Sarcophages antrieurs au Nouvel
Empire, n !l8116.
(3) Rec. Trav., ibid., n 50.
(l) MASPERO, Histoire ancienne des peuples
de l'Orient, II, p. 5!1 o.
(5) NEWBERRY, P. S. B. A., XXI (1899),
p. !l8!1 et XXV (1903), p. 135-136, nohh.
(0) Cf. supra, p. 1 o.
(7) On doit noter, cependant, que ces
monuments peuvent tout aussi bien vemr
d'Asphynis.
(0) RANKE, Personennamen, p. !lh 1, 1.
(') Ibid., p. !l40, !l6.
(10) LACAU, Sarcophages antrieurs au Nouvel
Empire, n !l81 !l6.
-+to( 13 )...........-
une stle de la premire priode intermdiaire (1) dont les noms propres sont,
en grande partie, forms avec celui du dieu Hmen, et qui provient, trs
probablement, de Hfat (2). On peut, par analogie de style, attribuer la mme
provenance, la stle 14383 du Muse de Berlin (3) et, avec plus d'incerti-
tude, et pour de simples raisons d'onomastique, la stle 204:W du Muse
du Caire, qui mentionne un Hmena, aux quatre vases canopes d'un person-
nage appel Hmenhtpou (4), la stle de Leyde V 85(5) et, enfin, pour le
Nouvel Empire, un montant de porte au nom de (6). Cette liste,
en admettant mme qu'elle ne soit pas exhaustive, est bien misrable, et il
faut souhaiter qu'elle soit, dans un avenir proche, susceptible d'tre allonge
grce des fouilles mthodiques entreprises Mo'alla et dans ses environs
immdiats.
III. - ANKHTIFI ET SA FAMILLE.
Le nom du propritaire de la grande tombe de Mo'alla n'est pas inconnu.
Ranke, dans son ouvrage sur les noms propres (7) en cite plusieurs exemples
qui datent de l'Ancien Empire et du Moyen Empire. Le sens de ce nom est
vident: celui qui vivra; c'est une forme sJm. tJfi qui quivaut notre participe
futur (Il). Dans les inscriptions de la tombe, le nom d'Ankhtifi est presque
rgulirement suivi d'une pithte, soit nM, le Brave, soit, beaucoup plus
exceptionnellement, l'Excellent, mais ces pithtes ne doivent pas tre
considres comme faisant partie du nom. Il n'est pas rare, avant la XIIe dy-
nastie, de trouver, accoles au nom propre, de telles pithtes, parmi les-
quelles on doit citer, avant tout, et De mme, notre roi
Jean II est pass la postrit sous le nom de Jean le Bon. L'addition de
nM, ma connaissance du moins, n'est pas atteste cette poque. Elle
(1) 120 [ 1 372] = Hieroglyphic Texts ... ,
l, pl. 54.
(') Of ".1: 8 f
aUSSI InJra, p. 2
(3) MLLER, Mit. Kairo, IV (1933), pl. XXXII.
('1) REISNER, A. Z., 37 (1899), p. 64-5.
(5) O apparait le nom m-' lfmn;
cf. RANKE, op. cit., p. 300, 16.
(') WRESZINSKI, Aegyptische Inschriften aus
dem K. K. Hofmuseum in Wien, 1,34, p. 130.
(7) RANKE, Personennamen, p. 68, 22.
(') GARDINER, Egyptian Grammar, S 363
et LEFEBVRE, Grammaire de rgyptien classique,
45 7.
(9) Cf. POLOTSKY, Untersuchungen, XI, 81,
a, p. 63-64.
-t+( ih }t-
convenait particulirement. un homme qui avait pass une grande partie de sa
vie guerroyer, et guerroyer victorieusement, si on en croit les inscriptions
biographiques de la tombe. L'pithte fait penser aux surnoms de nos rois
Louis X et Philippe III, connus, le premier sous le nom de Louis le Hutin,
et, le second, sous celui de Philippe le Hardi.
L'autobiographie d'Ankhtifi est, la fois, comme il arrive si souvent, en
gypte, prcise sur certains points et trs incomplte sur d'autres, notammnt
sur la gnalogie du prince et sur les dbuts de sa carrire. On doit signaler,
toutefois, qu'un passage, malheureusement mutil, nous a, peut-tre, conserv
le nom du pre d'Ankhtifi. Voici ce passage(l) : [jefts en sorte que] le conseil
du gouverneur du Sud qui rside en Abydos vnt pour consulter [... ], le prince,
le chef des prtres, le grand chef du nome d'Hirakonpolis, Htep. Ce Htep ne
peut, videmment, tre qu'un prdcesseur, probablement mme le prd-
cesseur immdiat d'Ankhtifi. Or, une poque o l'hrdit de la charge
de nomarque tait devenue une rgle qu'on ne transgressait que pour des
raisons graves (2), il est naturel de supposer que Htep est le pre d' Ankhtifi ;
dans la lacune, on doit, sans doute, rtablir, ou bien: le prince hrditaire,
ou bien, mon pere, tant bien entendu que le lien de parent existe, mme s'il
n'est pas prcis. De Htep, nous ne savons malheureusement rien. Sa tombe,
qui devait tre proche de Mo'alla, n'a pas t retrouve jusqu' prsent;
il est peu probable, en effet, qu'elle doive tre identifie avec une quelconque
des tombes non dcores qui ont t creuses dans le piton rocheux de
Mo'aHa.
On aimerait savoir galement si Htep et Ankhtifi ont un lien de parent
avec le Sbekhotep dont la tombe se trouve une cinquantaine de mtres
au nord de celle d'Ankhtifi. Ce Sbekhotep porte les titres, honorifiques,
mais assez imprcis de -1fDrf cependant, une courte inscription
biographique lui fait ajouter : je suis un bon citoyen, le premier du nome
d'Hirakonpolis Ce texte semble bien indiquer que Sbekhotep
a exerc, lui aussi, la charge de nomarque Hirakonpolis. Le titre
habituel du nomarque, cette poque, est n... le grand chef
(l) Inscription 6=11, 3. - (') Le cas s'tait produit Edfou, l'poque o vivait
Ankhtifi; cf. infra, p. 20. - (3) Ces textes seront tudis plus loin, p. 270.
-----Ho( 15 )ot+-
du nome de ... ; dans la tomhe de Shekhotep, il est remplac par une
pithte qui n'est pas sans exemple dans la titulature des nomar-
ques (1). Seul, semble-t-il, le chef d'un nome pouvait se dire le premier
de ce nome.
Si Sbekhotep a rellement exerc cette charge de nomarque, nous devons
nous demander quelle poque il l'a exerce, mais, malheureusement, rien
ne nous permet de rpondre avec certitude cette question. Le style de la
tombe nous apporte, au moins, la preuve que Shekhotep n'a pas pu vivre
longtemps avant, ni longtemps aprs Ankhtifi; d'autre part, les textes nous
apprennent qu'il ne peut tre ni son prdcesseur, qui s'appelait Htep (2),
ni son successeur qui s'appelait Idy (3). Enfin, des raisons d'ordre historique ne
nous permettent pas de supposer que Sbekhotep est le petit-fils et deuxime
successeur d'Ankhtifi, car ce petit-fils aurait vcu une poque o la charge
de nomarque, autant qu'on peut dire, avait t supprime par les souverains
de Thbes (4). Il ne reste donc plus que deux hypothses formuler : ou hien
il faut renoncer faire de Shekhotep un nomarque, et, dans ce cas, il a pu
vivre avant ou aprs Ankhtifi, et il a mme pu tre son contemporain; ou
bien, on doit admettre qu'il est le grand-pre d'Ankhtifi, ou, tout au moins,
le prdcesseur de Htep. C'est cette dernire hypothse qui semhle la plus
vraisemblable (5).
Il n'est gure possible de remonter plus haut dans l'histoire du nome
la premire priode intermdiaire. Wreszinski (6) a signal l'existence,
Hirakonpolis, de deux tombes antrieures au Nouvel Empire; l'une, celle
de Horemkhouf, appartient vraisemblablement la deuxime priode inter-
mdiaire, mais l'autre, celle de Menppi, remonte certainement la fin de
(1) W. B. III, 20, 21-22.
('l Il est difficile d'admettre que Htep,
dans la tombe d'Ankhtifi, est un diminutif
de Sbekhotep. Si nous en avions l'assurance,
il n'y llurait plus de problme.
(3) Cf . ,r,
. lnJra, p. 17
(t> DRIOTON-VANDlER, L'gypte, p. 237' Ou
peut aussi supposer que le nomarque
tp avait t remplac par un fonctionnaire
qui portait le simple titre de (1 t suivi du
nom du nome; cf. aussi infra, p. 16-7'
(') W. S. SMITH, A History of Egyptian
Sculpture and Painting in the OTd Kingdom,
Oxford, 1946, p. 232, est d'un avis con-
traire. En se fondant sur le style des deux
tombes, il suppose que la tombe d'Ankhtifi
est plus ancienne que celle de Sbekhotep.
(') Von Kairo bis Wadi Halfa, p. 8 1; pl. 41 -3;
cf. aussi HAYES, I.E. A., 33 (1947), p. 3
et seq.
---....( 16 )0-
l'Ancien Empire. Ce Menppi ne porte pas le titre de Arj-tp n Non, mais le
reste de sa titulature (1) semble bien indiquer qu'il tait le chef du nome.
Si cette hypothse est exacte, on doit conclure que les nomarques d'Hirakon-
polis, qui vivaient la fin de la VIe dynastie, taient originaires de la capitale
du nome. Il est possible que cette famille princire ait t destitue au moment
des troubles qui ont clat aprs la mort de Ppi II et qu'elle ait t remplace,
dans la charge de nomarque, par une famille originaire de Mo'alla (2). Sbekho-
tep a peut-tre t le fondateur, ou un des premiers reprsentants, de cette
nouvelle ligne de nomarques.
Mal renseigns sur l'ascendance d'Ankhtifi, nous ne le sommes gure
mieux sur sa descendance. Le mauvais tat des reprsentations en est sans
doute la cause; en effet, lorsque Ankhtifi est reprsent au sein de sa famille,
il est rare que les noms des personnes qui l'entourent aient t conservs;
il n'est pas possible, en tout cas, de dresser d'imposantes listes de parents,
de fonctionnaires et de serviteurs, semblables celles qu'on trouve gnrale-
ment dans les publications des tombes de l'Ancien Empire et du Moyen
Empire.
Ankhtifi dut avoir plusieurs fils. Il est probable, en effet, que les hommes
qui l'accompagnent dans la grande scne de la paroi ouest (cf. p. 148-149)'
o nous assistons l'inspection de la flotte, sont ses fils. Malheureusement, il
ne reste qu'une seule inscription, favorable d'ailleurs l 'hypothse qui
vient d'tre formule. Nous lisons:
SIC
[son fils aim], le premier du nome [entim'J d' Hirakonpolis Idy (3). Les restitu-
tions proposes entre crochets sont absolument certaines (4), et l'inscription
elle-mme nous permet d'tablir d'intressantes conclusions. Elle nous .
apprend d'abord qu'Ankhtifi avait un fils qui s'appelait Idy, et que ce fils
exera les fonctions de nomarque d'Hirakonpolis. C'tait donc l'ain, soit
par naissance, soit par suite de la mort de frres plus gs que lui. Idy, comme
Sbekhotep, porte le titre de Non que Htep et Ankhtifi avaient abandonn
(1) smr w'tj t]pj
<n>
(0) Cf. infra, p. 40.
(3) RANKE, Personennamen, p. 53, 23.
(6) Je ne pense pas que le nom du nome
d'Edfou figure dans la seconde ligne de
la lacune, car, dans ce cas, nous aurions: mi
et non pas mi
__( 17 )........-
pour le titre plus classique de /.trj-tp L'expos, arriv ce point de son
dveloppement, se heurte une difficult : Ankhtifi avait-il fait inscrire ce
titre de son vivant, et, dans ces conditions, avait-il donn, par avance, son
fils un titre qui ne devait lui revenir, de droit, que plus tard (1)? Ou bien ce
titre a-t-il t ajout par Idy aprs la mort de son pre? Dans l'tat actuel de
nos connaissances, il n'est pas permis de rpondre d'une manire prcise
ces questions. Plusieurs hypothses ont dj t formules ce sujet: on
a suppos que les premiers rois de la XIe dynastie, aprs avoir supprim la
fonction de nomarque, avaient confi la direction du nome un fonctionnaire,
plus dpendant de la couronne, qui portait le titre de suivi du nom du
nome (2); on a suppos galement qu'Ankhtifi, sur qui pesait la lourde charge
de l'administration de deux nomes, avait abandonn son fils, Idy, la direc-
tion du district d'Hirakonpolis (3). En dernire analyse, je suis, pour ma part,
tent de croire qu'Idy a rellement succd son pre, mais qu'il n'a exerc
sa fonction que trs peu de temps. Il est probable qu'il a t le dernier
nomarque d'Hirakonpolis. Cette hypothse sera dveloppe plus loin (4).
Idy est le seul fils du nomarque dont le nom nous ait t conserv. La
femme d'Ankhtifi est reprsente trois fois : dans la scne de la pche au
harpon, dans celle de la chasse au boomerang et dans la scne du repas fun-
raire. Le nom n'a t conserv qu'une seule fois (inscription 16, 7, a) et c'est
grce cette circonstance que nous savons que la femme d' Ankhtifi s'appelait
Nhi (5).
Les renseignements sur les filles d'Ankhtifi sont tout aussi peu prcis.
Deux d'entre elles sont reprsentes, sans tre nommes, dans la scne de la
au harpon. En revanche, dans la scne du repas funraire, le nom,
aujourd'hui en lacune, d'une des filles d'Ankhtifi, peut-tre sa fille ane,
tait inscrit; nous lisons : --=-- :;"'- "MI sa fille aime hka (ou) ou
A
Ahih(ou) (6). Une autre fille d'Ankhtifi s'appelait Nhi, comme sa mre (cf. in-
scription 16, 6,a).
(1) A moins qu'Idy n'ait t associ au
pouvoir et n'ait t charg par son pre
d'administrer le seul nome d'Hirakonpolis.
(i) P. 1 5, n. 4.
(3) Supra, Il. 1.
Bibl. d'tude, t. XVIII.
(4) P. 42-3.
'al RANKE, Personennamen, p. 187, 4.
(al .J'( RANKE, Personennamen, p. 59,
22.
3
-......( 18 )ot-t-
Ces quelques misrables donnes, rares et incompltes, nous permettent
cependant d'tablir un tableau gnalogique d' Ankhtifi
Hlep
1
i
Ankhtifi
+
x
1
Neb( i)
1
1
ldy
1
X
1
X
1
X
, 1
Abkaou
1
Nbi
Ankhtifi eut donc au moins quatre fils et deux filles. Il ne semble pas que les
temps troubls qu'ils eurent traverser leur aient permis de jouir longtemps
de la gloire .que leur avait acquise leur pre. Leur histoire, en tout cas, est
compltement inconnue.
La titulature d'Ankhtifi, qui est plus ou moins compltement reproduite,
diffrentes reprises, dans les textes de la tombe, comprend douze titres
qu'on peut rpartir en quatre groupes
1
0
TITRES HONORIFIQUES.
a) pacha et prince hrditaire (inscriptions 1, 5,6,10, Il, 13,
15 et 16) ;
b) prince hrditaire, cit sans rp't (inscription 7);
c) sd;wif-biif, trsorier du roi de Basse gypte, (inscriptions 1, 5,10,
Il et 15);
d) smr w'tj, compagnon unique (inscriptions 1, 5, 10, 11 et 15).
2" TITRES RELIGIEUX.
a) mr chef des prophtes (inscriptions 5, 1 1, 13, 1ft, 15 et 16).
Comme tous les nomarques, Ankhtifi avait la haute main sur le clerg local.
Il remplaait le roi dans toutes les crmonies cultuelles. On ne sait pas, d'ail-
leurs, jusqu' quel point cette supplance, dans la fonction, tait encore sentie
dans une priode aussi trouble que celle laquelle vcut Ankhtifi, et on a
__( 19 ).....-
J'impression que le nomarque agissait, cette poque, beaucoup plus en son
propre nom qu'au nom du souverain.
b) krj-Mt prtre lecteur (inscriptions 1, 10, 11 et 15).
3 TITRES MILITAIRES.
a) mr m.f chef de l'arme (inscriptions 1, 6, 7, 10, 13, 15 et 16). Ce titre
est rgulirement port par les nomarques, la premire priode intermdiaire.
Dans l'inscription 7, mr ms' est accompagn d'un complment dterminatif,
n Nan = <de chef de l'arme d'Hirakonpolis.
b) r ms" bouche de l'arme (inscriptions 13 - 2 fois- ). C'est l un titre qu'on'
peut rapprocher de r Nan bouche d'Hirakonpolis, de r P, bouche de Bouto,
et de rp't bouche des hommes; partir de la XXIIe dynastie et jusqu' l'poque
ptolmaque inclusivement, on trouve plusieurs exemples de r ms" mais
M. Kuentz, qui les a runis (B. J. F. A. O., XXXIV (1934), p. 155,11 et
157), a montr que ces titres de basse poque, commenant par r, ne pouvaient
s'expliquer que par la chute du m. Il n'est pas certain, cependant, que cette
explication soit valable pour la premire priode intermdiaire.
Ao TITRES ATTACHS LA FONCTION DE NOIlIARQUE.
a) n Wlz-Jjr NlJ,n grand chef des nomes d'Edfou et d'Hirakonpolis
(inscriptions 1, 5, 10, le n du gnitif a t omis par erreur, 11, 13, 15 et 16).
C'est le titre habituel des nomarques (cf. supra, p. 1A-15).
b) mr 'w chef des interprtes (inscriptions 1, 5, 10, 11 et 15).
c) mr chef des pays trangers (inscriptions 1, 5, 10, 11 et 15). Le
mot ici dsigne moins les pays trangers que le dsert limitrophe des
deux nomes qu'administrait Ankhtifi en tant que nomarque.
IV. - LES TEXTES AUTOBIOGRAPHIQUES.
Ankhtifi nous a laiss dans sa tombe un aperu de son activit d'un intrt
tout fait exceptionnel. Sans doute n'avons-nous pas, de sa vie, le rcit suivi
que nous aurions souhait avoir. Les anciens gyptiens n'avaient pas, de la
biographie, la mme conception que nous, et nous devons nous contenter de
3.
-........( 20 ).c+-
paragraphes dcousus, relatifs des vnements varis dont Ankhtifi pensait
qu'ils avaient t l'honneur de sa vie. Ces vnements sont longuement
comments dans la troisime partie de cet ouvrage. On se contentera, ici,
d'en donner un rsum.
loser.2(1) On a vu plus haut (p. dl) qu'Ankhtifi tait nomarque d'Hirakonpolis
par droit de naissance. Acette charge, il allait bientt ajouter celle de nomarque
d'Edfou, dans des circonstances qu'il nous raconte lui-mme au dbut (le
son inscription biographique. Des troubles, qui ne sont d'ailleurs pas prciss,
s'taient produits Edfou cause de la mauvaise gestion du nomarque.
La situation tait si grave qu'une intervention tait devenue indispensable.
Ce fut Ankhtifi qui fut charg de rtablir l'ordre dans le nome, et il sut s'ac-
quitter avec un succs complet de la dlicate mission qui lui avait t confie
par ~ Horus. Le terme prte quivoque. Doit-on supposer que le dieu
d'Edfou l'avait dsign lui-mme, peut-tre la suite d'un oracle, comme
pacificateur du nome? Ou bien le mot Horus dsigne-t-il, ici, le roi? Rien
ne nous permet de trancher cette question d'une manire certaine. La premire
hypothse a l'avantage d'tre plus fidle au texte, la seconde, celui d'tre
plus conforme la logique et aux habitudes politiques de l'ancienne gypte.
Mais peut-on parler de logique et d'habitudes politiques, alors qu'il s'agit
d'une priode trouble o le pouvoir central semble bien avoir perdu toute
son autorit? En admettant mme, ce qui est probable (cf. p. 41), qu'Ankhtifi
ait t fidle la dynastie hraklopolitaine, les ordres de son souverain
devaient lui parvenir si difficilement qu'il devait jouir, dans l'initiative comme
dans l'excution, d'une certaine indpendance. Aussi est-il peut-tre prfrable
de retenir la premire hypothse. Quoi qu'il en soit, le succs qu'il avait
remport, cette occasion, lui avait valu, dans toute sa rgion, une situation
privilgie sur laquelle il s'tend avec complaisance. Il rappelle mme, ce
propos, comme pour prouver que la valeur, chez lui, n'avait pas attendu le
nombre des annes, la mission dont l'avait charg autrefois son pre, mission
qu'il avait remplie avec tant d'adresse qu'il peut ajouter: ce n'est certes
pas une chose que j'ai trouve avoir t faite par d'autres chefs dans
ce nome.
(Il L'inscription 1 nous a conserv la titulature d'Ankhtifi.
-t-to( 21 )+t-
Aprs quoi, il reprend la suite de sa biographie. Ce sont, aprs une assez Inser. 3 et 4
longue digression sur les bonnes uvres qu'il a accomplies pendant sa vie,
les rcits de guerre qui commencent. L'action se localise d'abord l'ouest Inser. 5 7
d'Ermant. Les forteresses de cette rgion avaient t prises par les gens de
Thbes et de Coptos. Ankhtifi reprend d'abord ces places fortifies, et remonte
ensuite le courant pour s'emparer d'autres forteresses, situes videmment
plus au sud. Puis, aprs l'issue victorieuse de cette campagne, il se dirige
vers le nord et va attaquer l'ennemi sur son propre territoire, mais ses
claireurs cherchent en vain les ennemis qui, par crainte, ne sortaient plus
de chez eux.
C'est sur cette victoire que s'achvent les rcits de guerre. A vrai dire,
nous restons sur une dception: nous aurions voulu tre mieux renseigns sur
les consquences de cette victoire, et sur le trait qui dut en tre la conclusion,
mais Ankhtifi ne juge pas utile de prciser les avantages qu'il retira de cette
campagne. Peut-tre sa victoire n'avait-elle pas t aussi complte qu'il s'tait
plu le dire et reste-t-il, volontairement, dans le vague pour que la postrit
ait tendance embellir, son avantage, la ralit.
Ankhtifi poursuit son rcit par un texte d'une nature tout fait diffrente Inser. 8
dont l'objet, facile dceler, est d'effrayer les ventuels violateurs de la tombe.
Ici intervient le dieu Hmen dont il a t question plus haut (p. 8 et seq.). C'est
Hmen, en effet, que les violateurs doivent faire une offrande pour se faire
pardonner, mais si le crime est trop grave, cette offrande ne sera pas reue
par Hmen et le criminel restera charg du poids de son pch. Nous avons
l un des textes les plus originaux et les plus intressants de la tombe.
Aprs avoir fait, de sa tombe, une description logieuse, Ankhtifi nous parle Inser. 9
de son administration bienfaisante. Il dbute par des gnralits : J'ai Inser. 1.0
donn du pain l'affam, des vtements celui qui tait nu; j'ai oint celui
qui n'tait pas oint et j'ai chauss le va-nu-pieds; j'ai procur une femme
celui qui n'avait pas de femme et une spulture celui qui n'avait pas de
spulture; j'ai donn une chvre celui qui n'avait pas de chvres, j'ai nourri
l'orphelin de mes propres mains et j'ai oint la veuve. Toutes ces bonnes
actions appartiennent un formulaire tout fait classique cette poque,
sinon dans la forme mme o elles sont nonces, du moins par l'esprit dans
lequel elles sont rappeles.
Bibl. d'tude, t. XVIII. 4
-Ho( 22 }H-
Ankhtifi en arrive ensuite un fait plus prcis : une famine pouvantble
qui avait dsol toute sa rgion pendant son administration. Il n'est pas
rare que les textes de cette poque fassent allusion une famine. J'ai runi
ces diffrentes allusions dans un prcdent ouvrage (1). Dans une priode
de guerre civile comme celle-l, de tels accidents taient invitables :
l'irrigation tait nglige, les paysans taient, au moins partiellement, mo-
biliss, les rserves taient moins abondantes. Qu'une crue insuffisante
survnt et la catastrophe se produisait ncessairement. Les circonstances
auxquelles fait allusion Ankhtifi rappellent d'une manire si prcise celles
que mentionnent deux stles de la premire priode intermdiaire (2), dont il
sera plusieurs fois question par la suite, qu'on est en droit de se demander
si les trois textes ne parlent pas d'une mme famine. On reviendra plus loin
sur les consquences que prsntent, sur le plan chronologique, ces analogies.
Quoi qu'il en soit, l'insistance qu' Ankhtifi met dpeindre ce flau et
numrer les mesures qu'il avait prises pour en attnuer les effets semble
bien prouver que sa situation politique se trouva fortifie dans toute la rgion
qu'il avait russi prserver, grce sa bonne administration.
loser. H Si Ankhtifi se montre, juste titre, fier de ses talents d'administrateur,
il ne se montre pas moins fier, et cela dans une mesure qui a t apprcie
plus haut (p. 4), de la tombe qu'il s'tait fait creuser Mo<alla. On a vu
que l'inscription 9 tait dj consacre ce sujet. Il y revient ici, et s'attache
exclusivement un seul lment de la tombe, la porte, qu'il fait valoir en
s'aidant de comparaisons mythologiques, souvent difficiles comprendre.
On verra, dans la troisime partie, l'interprtation qu'on a cru pouvoir en
proposer.
Le reste des inscriptions ne nous apporte aucun renseignement prcis sur
la vie de notre hros. Ankhtifi retombe dans le vague d'un formulaire sans
loser. t2 intrt historique. Il parle nouveau de la famine, et prcise - c'est le seul
dtail original- que son action bienfaisante, au cours du flau, s'est tendue
loser. t3 de Dendra, vers le nord, lphantine, vers le sud. Puis il consacre quelques
lignes un nouvel loge personnel, d'un ordre trs gnral" relatif son
(1) La famine dans l'gypte ancienne, Le
Caire, 1936, p. 3-12,101-110.
(') Stle 1671 duBritishMuseum=PoLoTSKY,
J. E. A., XVI (1930), p. 19f1-199 et stle
20001 du Caire = VANDIER, Mlanges Maspero,
p. 137 et suiv.
-Ho( 23 )__
activit sociale et son activit militaire. Le texte qui suit est d'une difficult Inser. 14
dsesprante. Il semble qu'Ankhtifi fasse allusion une crmonie de purifica-
tion qui avait lieu le soir de son anniversaire et la joie qu'prouvaient, ce
jour-l, ses administrs. Enfin l'inscription biographique se termine, comme Inser. 15
elle avait commenc, par la titulature du nomarque.
En rsum, les quatre grandes priodes de sa vie ont t celle o il fut
nomm nomarque d'Edfou, celle o il combattit les forces de Thbes et de
Coptos, celle o il sauva ses administrs de la famine et, enfin, celle o il
construisit sa tombe. Ce sont l, en dehors de ses bonnes actions, les seuls
faits qu'il juge dignes d'tre mentionns.
Nous ne savons naturellement pas o, ni comment, mourut Ankhtifi. Nous
ne savons mme pas s'il fut enterr dans sa tombe. En effet, on n'a retrouv
aucune trace de mobilier funraire, ce qui peut s'interprter de deux manires:
ou bien la tombe a t viole, ou bien elle n'a jamais t occupe. Il semble
cependant que la premire hypothse soit la plus vraisemblable. Cette question
est lie l'interprtation du titre d'Idy (cf. p.16-17)' Si Idyarellement
exerc la charge de nomarque, il est probable qu'Ankhtifi a t enterr dans
sa tombe, mais, si Idy n'a t qu'associ au pouvoir, on peut supposer qu'Ankh-
tifi a t destitu et, dans ce cas, on ne peut faire, sur sa dernire demeure,
que des hypothses fragiles et invrifiables.
Aprs avoir parl du contenu des textes, il n'est pas inutile de donner, sur
les inscriptions elles-mmes, quelques trs brves prcisions matrielles,
qui seront d'ailleurs dveloppes plus loin.
La langue est celle de la premire priode intermdiaire : on y rencontre,
chaque instant, ces signes tranges qu'a si bien tudis Polotsky (I), et aussi
des formules qu'on retrouve sur plusieurs stles de cette poque. Les textes
parallles seront donns, avec le commentaire grammatical, dans la troisime
partie.
L'orthographe des mots se rapproche beaucoup plus de celle de l'Ancien
Empire que de celle du Moyen Empire: le -- (z) n'est jamais confondu avec
le ~ (S'); en revanche le - (t) et le := (t) sont confondus une fois, et le
verbe S'dm est crit Mm deux reprises.
(1) Zu den Inschriften der 1 1. Dynastie, Leipzig 1929.
6.
-t+( 24 )+1-
Le texte est gnralement soign et les signes omis sont trs rares. La
grammaire est correctement observe; quelques formes archaques, comme la
particule enclitique ngative w, sont encore utilises.
Une dernire difficult se prsente au sujet de l'ordre des inscriptions. En
effet, le texte n'est pas suivi; il est grav sur sept piliers. L'ordre observ
dans cet ouvrage est celui qu'avait adopt M. Lacau lorsqu'il avait copi les
textes en 1926. Il al' avantage de suivre l'ordre mme des piliers. videmment,
il peut paratre gnant qu'Ankhtifi ait spar, par exemple, la description
de sa tombe (inscription 9) et celle de la porte de sa tombe (inscription 1 1 )
par le rcit de la famine (inscription 10), et les deux rcits de la famine (in-
scriptions 10 et 12) par la description de la porte de la tombe (inscription 1 1),
mais, si on tente de suivre l'ordre logique plutt que l'ordre matriel, on
aboutit un vritable dpeage du texte sans d'ailleurs parvenir un rsultat
satisfaisant. Dans ces conditions, il tait prfrable de conserver la disposition
des textes qui tait indique par l'ordre des piliers, et qui semble bien avoir
t celle qu'avait voulu observer le vieux scribe gyptien.
v. - LES NOMS GOGRAPHIQUES.
Les renseignements gographiques que nous apportent les inscriptions
de Mo'alla sont ncessairement limits dans l'espace. Dans l'gypte ancienne,
les voyages n'taient pas aussi faciles qu'ils le sont aujourd 'hui; ils l'taient
encore moins en priode de guerre civile o des obstacles sans nombre devaient
s'opposer au moindre dplacement. Le monde d' Ankhtifi s'tend entre
Thbes et Edfou: s'il est peu probable que notre nomarque ait jamais dpass,
vers le nord, la future mtropole d'Amon, il n'est pas impossible, en revanche,
qu'il ait atteint vers le sud, la premire cataracte. On doit noter, cependant,
qu'Ankhtifi, dans son inscription biographique, cite des villes situes au nord
de Thbes, mais il ne semble pas qu'il se soit jamais rendu dans ces villes.
Dans la liste de localits qui va tre donne, il ne sera pas fait de distinction
entre les villes qu'Ankhtifi a visites et celles qu'il se contente de mentionner.
Pour plus de commodit, on observera l'ordre alphabtique. Le nom de
chaque ville sera suivi du numro du nome dans lequel elle se trouve. Un
--t+( 25 )..--
point d'interrogation indiquera, lorsqu'il y a lieu, que l'attribution n'est
pas certaine. On donnera galement, chaque fois qu'on le pourra, le renvoi
au dictionnaire gographique de Gauthier (1).
1. - bw (1 er nome de Haute gypte).
G. D. G., 1,3. C'est le nom bien connu de la mtropole du nome, lphan-
tine. Ankhtifi nomme trois fois la ville, deux fois, pour se vanter de l'avoir
fait vivre pendant les annes de famine (inscriptions 10 et 1 2), et, une troi-
sime fois, pour indiquer les limites de sa juridiction (inscription 13). Dans le
premier cas, le scribe se sert d\me expression pr n bw la maison d'lphan-
tine qui semble bien dsigner le nome plutt que la ville. Dans le second
cas, dsigne certainement la ville, puisqu'une autre localit du premier
nome (Kom Ombo) est nomme immdiatement aprs; dans le troisime
cas, on peut hsiter entre l'acception large et l'acception troite. La question
sera discute plus bas (p. 248).
2. - (2
e
nome de Haute gypte ?).
Localit inconnue dont le nom signifie la hutte des taureaux Z "'M!
Le mot dsigne les taureaux longues cornes (W. B., II, 349)' Al'Ancien
Empire, il est crit indiffremment 7 et ..::..' ce qui explique la graphie
abusive de notre texte. Le premier 1-'1, en effet, peut difficilement tre l'adjectif
du gnitif, car le mot est fminin. latngaou est une des villes qu'Ankhtifi
a prserves de la famine (inscription 10). Elle est nomme aprs pr bw,
(da maison d'lphantine}), qui doit dsigner, comme on l'a vu, le premier
nome tout entier. Il semble donc que latngaou soit situer, plutt que dans
le nome nubien, dans le deuxime nome, et mme peut-tre dans le troi-
sime nome. Le glossaire Golnischeff, juste avant la ville d'Agny =lJ l\. Ell,
cite, en effet, une localit, dont le nom est en lacune, _' ' et que
Gardjner(2) rapproche du des textes de Mocalla. Il semble, en tout
cas, que les deux villes aient t trs voisines. Or Agny (cf. W. B., l, 236, 8;
(1) Cet ouvrage est cit sous la forme abrge : G. D. G. - (Si Ancient Egyptian
Onomastica, Text. Vol. II, Oxford, 1947, p. 12*= n 323 A et p. 15*=n 326.
-..( 26).....-
GAUTHIER, Dictionnaire gographique, l, p. 1 60; JUNKER, Wiener Zeitschrift fr
die Kunde des Morgenlandes, XXXI (1924), p. 74-76 et GARDINER, J. E. A.,
XXVII (1941), p. 25, n. 6) tait situe, d'aprs Gardiner (Onomastica, Zoe.
eit.), 2 kilomtres environ au nord du village moderne d'El-Deir, non loin
de la station d'Asfoun el-MetaCanah. Dans ces conditions, il n'est pas impos-
sible que "';" soit le nom ancien d'El-Deir (1).
_.-
3. - '/wn (4
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., l, 53. C'est le nom qui dsigne la ville d'Hermonthis-Ermant,
localit importante qui fut, un moment, la mtropole du 4
e
nome (cf. VANDIER,
La religion gyptienne, p. 25-26). La ville d'Ermant, assige par les forces
de Thbes et de Coptos, appela Ankhtifi son secours, se trouvant ainsi
l'origine de la guerre civile dont les textes de Mocalla nous ont conserv le
rcit. La ville est nomme une seconde fois (inscription 13) comme limite
septentrionale de la juridiction d' Ankhtifi (cf. p. 248).
4. - '/w-swt (4
e
nome de Haute gypte?).
lousout(2);-: signifie l'le du crocodile. G.D. G.,I, 48, cite, d'aprs
les papyrus de Hkanakht (GUNN, Rul. Metrop. Mus. of Art New York, 1921-2
(part II), p. 39), une ville qu'on est, tout d'abord, tent de rapprocher de
notre ville. Mais Gunn m'a crit que la citation de Gauthier tait incorrecte et que
le nom du dieu crocodile, dans les papyrus de Hkanakht, est crit en toutes
lettres. Cette ville de lousbek tait situe entre Gbelein et Rizagat. Abasse
poque, il semble bien qu'on crive indiffremment le nom de la mtropole
(1) Peut-tre mme pourrait-on rapprocher
le groupe :t"'M! du nom de la ville d'Agny
qui, sur la liste gographie d'Abydos (DARESSY,
Rec. Trav., X (1888), p. 13g-1(11), s'crit
1
Tf "'MI. Dans ce cas, /il " que
w 1
Gardiner transcrit signifierait litt-
ralement <da butte d'Agny) n(t C)Cnj).
Il serait trange, cependant, que le scribe
eftt omis, non seulement le - du fminin,
mais aussi le --' initial du nom de la
ville d'Agny.
(S) Cf. W. B., IV, 65, 1 3 r}. ,
crocodile, Livre des morts; cf. aussi le C? }.
"';", var. C? ':'lll cit par G. D. G., II,
p. 1 24. Le nom ancien du crocodile devait tre
swt et non swj, car le -, bien qu'il soit plac
aprs le dterminatif, doit sans doute tre
rattach au radical, le scribe de Mocalla
n'ayant pas l'habitude de faire prcder
d'un t le dterminatif de la ville.
__( 27 )oH-
du 7
e
nome de Basse gypte pr-sbk ou Pr-swj (cf. G. D. G., II, p. 12ft et
p. 126), mais est-on en droit d'admettre la possibilit d'une telle confusion,
la premire priode intermdiaire? Cette conclusion est loin d'tre vidente.
Quoi qu'il en soit, la ville de lousout, d'aprs le contexte, devait tre voisine
d'Ermant (inscription 13). Ankhtifi nous dit, en effet, qu'il a exerc les
fonctions de bouche de l'arme (cf. supra, p. 19) jusqu'aux limites d'Er-
mant et de lousout. lousout doit donc se trouver peu prs la hauteur
d'Ermant et probablement un peu au nord de cette ville, puisque, dans ce
passage, Ankhtifi nous donne la limite septentrionale de sa juridiction. L'le
de Shek des papyrus cl 'Hkanakht tait plus au sud puisqu'elle est localise
par Gunn entre Gbelein et Rizagat. Il n'est donc pas certain que les deux
villes doivent tre confondues.
5. - 'lwnt (6
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., l, 56. Nom hiroglyphique de Dendra, mtropole du nome.
La ville n'est cite qu'une fois (inscription 12), comme bnficiaire de la
gnrosit d'Ankhtifi pendant les annes de famine.
6. - 'Imt (1g
e
nome de Basse gypte).
G. D. G., l, 73-7lt. C'est le nom civil de la mtropole du nome. On discute
encore sur sa localisation ancienne. C'est la seule ville du Delta que nomme
Ankhtifi, et encore ne figure-t-elle, dans les inscriptions, que d'une manire
pisodique, dans une comparaison mythologique (inscription 11). Ce passage
sera discut longuement plus bas (p. 236-237)'
7. - 'Iz-'Imbj (ft e nome de Haute gypte).
Lieu dit du nome thbain, qui n'est pas mentionn dans G. D. G. C'tait
l'endroit au niveau duquel se trouvait l'arrire de la flotte d'Ankhtifi, lorsque
celui-ci eut dcid de faire des incursions l'est du nome thbain. Le tomheau
d'Imby se trouvait donc sur la rive droite du Nil. On comprend trs bien
que les gyptiens aient dsign cet endroit par le nom d'un monument,
sans doute bien connu, qui s'y levait. Le procd a survcu dans nos
- .......( 28)_
campagnes. Nous ne savons pas qui tait ce personnage appel Imby. Ranke
(Personennamen, 26, 6) ne cite qu'un seul exemple de ce nom; il figure sur une
statue, en granit noir, du muse d'Athnes (MALLET, Rec. Trav., XVIII (1896),
p. 8, n 918), qui date de l'Ancien Empire, mais aucun dtail n'est donn
sur sa provenance. On ne peut donc pas affirmer qu'il s'agit du personnage
dont parle Ankhtifi et dont le tomheau tait suffisamment connu pour avoir
donn son nom la rgion environnante (1). -
8. - W ~ w ~ t .
G. D. G., l, 173-4. C'est un des noms donns par les gyptiens la rgion
qui s'tendait au sud de l'gypte. On discute encore sur l'tendue de la rgion
laquelle ce nom tait attribu. Ankhtifi mentionne ce pays propos de la
famine (inscription 10). Les habitants de Nubie, frapps, eux aussi, par le
flau, auraient t secourus par les envoys du nomarque. C'est, vers le sud,
le point extrme mentionn par les textes de Mocalla.
9. - J V ~ s t (4
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., l, 177-178. C'est le nom, bien connu, du 4
e
nome de Haute
gypte et de sa mtropole, Thbes. La ville est nomme plusieurs fois dans
le rcit de guerre (inscriptions 6 et 7); elle semble avoir t la principale
adversaire d'Ankhtifi.
10. - Wlz-8r (2
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., l, 210. C'est le nom sacr du 2
e
nome de Haute gypte et de sa
mtropole, Edfou. La ville est cite plusieurs fois dans la titulature d'Ankhtifi,
nomarque d'Edfou (cf. supra, p. 19)' On a vu aussi (p. 20) qu' Ankhtifi
avait t charg de rtablir l'ordre Edfou (inscription 2). La ville dut donc
jouer un rle important dans la vie du nomarque.
(1) Un '1mb (RANKE, ibid., 5) cst cit Edfou (DARESSY, An. Serv., XVII (1917), p. 139'
Le n 7 de Ranke, un Syrien, n'a sans doute rien de commun avec notre nom.
11. - Pk(I')-n-Tmj (lt
e
nome de Haute gypte).
Lieu dit du nome thbain. C'tait l'endroit au niveau duquel se trouvait
l'arrire de la flotte d'Ankhtifi, lorsque celui-ci eut dcid de faire des incur-
sions l'ouest du nome thbain. Le domaine de Tchmp doit donc tre
localis sur la rive gauche du Nil, plutt dans la rgion d'Ermant que dans
celle de Thbes (inscription 7)' un peu au sud de la butte de Smekhsen})
(cf. infra, p. 31). La traduction propose (domaine de Tchmy) est certaine :
le mot pf1,r ne peut tre que le substantif pkr (W. B., l, 5lt8 ,lt) qui dsigne,
au Moyen Empire, le domaine rural en opposition avec la maison citadine;
quant au nom de Tchmy, on en connat, d'aprs RANKE, Personennamen,
391, 1 (=~ ~ au lieu de ~ ~ ~ ~ ) , un exemple sur un oblisque du Caire de
la VIe dynastie (KUENTZ, Oblisques, 17006). Le propritaire de cet oblisque
dont Tchmy tait le surnom - il s'appelait Khnou - tait enterr Saqqara.
Un rapprochement entre les deux personnages est donc impossible, mais le
monument du Muse du Caire prouve au moins que le nom de Tchmy, que
nous retrouvons dans la rgion thbaine, n'tait pas inconnu la fin de
l'Ancien Empire.
12. - Nbjt (1 er nome de Haute gypte).
G. D. G., III, p. 83-8lt. Il existe en Haute gypte deux localits importantes
de ce nom, l'une dans le 5
e
nome, situe dans le voisinage du village actuel
d'el-BaHas, et l'autre, dans le 1er nome, qui devint, l'poque grecque, la
mtropole d'un district indpendant et au milieu de laquelle s'levait le
fameux temple de Kom Ombo. C'est certainement cette dernire ville qui
est cite, dans les textes de Mo'aHa, ct d'lphantine, parmi les villes qui
avaient reu d' Ankhtifi des vivres pendant les annes de famine (inscription 12).
13. - Nlm (3
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., III, p. 99. C'est le nom bien connu d'une ville trs ancienne et
trs importante, situe en face d'EI-Kab, sur la rive gauche du Nil. Elle devint,
l'poque ptolmaque, la mtropole d'un district indpendant. On y adorait,
depuis les temps prhistoriques, un faucon qui valut la ville, le surnom grec
_____( 30 )__
d'HirakonpoIis sous lequel elle est gnralement dsigne. La ville est souvent
cite dans la titulature d'Ankhtifi - il tait, comme on l'a vu (p. 20) no-
marque de droit de naissance - et aussi parmi les villes que le prince
avait nourries pendant les annes de famine (inscriptions 1, 5, 6, 7, 10,
11, 12, 13, 15 et 16).
14. - Nlrwi (5
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., III, p. 108. C'est le nom du 5
c
nome et le nom sacr de sa mtro-
pole, Coptos. Le nome est cit (inscription 6) comme alli de Thbes dans la
guerre contre Ankhtifi.
15. - Hf;t (3
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., IV, p. 27-28. C'est probablement, comme on l'a vu, le nom
ancien du village actuel de Mo'alla. Sur la ville mme, qui est cite diffrentes
reprises dans les rcits de guerre (inscriptions 5, 6 et 7) et dans la description
de la famine (inscription 10), cf. supm, p. 6 et seq.
16. - lfr-Mr (3
e
nome de Haute gypte).
Tom d'une ville situe, sans aucun doute, dans le voisinage de Mo'alla,
comme le prouve l'inscription 10 qui la cite plusieurs fois ct de Hfat.
Elle est peut-tre rapprocher de la ville, non identifie, de (G. D. G.,
IV, 38), mentionne dans la liste des cultes d'Abydos.
17. - (4
e
nome de Haute gypte).
Nom d'une ville inconnue du nome thbain. Une ville de la rgion memphite
portait le mme nom rI;;l "'l\. G = MARIETTE, Mastabas, p. 31 7. Le signe ... que
l'on retrouve Mo'aBa (cf. n 18) est un dterminatif reprsentant une
colline. C'tait, sans doute, le sens qu'avait primitivement le mot mais
ce mot n'a pas t retenu par les auteurs du Worterbuch. Gauthier cite une
ville r:G situe dans la rgion memphite (V, 68); la lecture qu'il en
donne, Sgaq (?), est certainement errone, le signe qui suit le I;;l tant non
pas un (c mais une colline. Cette ville Sg ( doit tre la mme que celle qui
...-....+-,,( 31 )oC+--
est cite dans MARIETTE, Mastabas, et n'a videmment rien voir avec notre
Sga de Haute gypte. Celle-ci tait situe sur la rive droite du Nil, au milieu
de prairies (cf. infra, n 18). Elle fut assige par Ankhtifi, malS nous ne
savons pas si elle fut prise (inscription 7)'
18. - (4e nome de Haute gypte).
C'est un lieu dit du nome thbain, probablement trs proche de la ville
prcdente. En effet, nous lisons au dbut de l'inscription 7 :" {< L'avant de la
flotte tant au lieu dit Sg et un peu plus loin : {< l'avant de la flotte
tant la hauteur des prairies de Sga. On a vu (n 1 7) que le mot dsi-
gnait vraisemblablement une colline, ou plutt une butte ou une minence.
Cette butte avait sans doute appartenu, ou appartenait encore, un personnage
appel Smekhsen (1) sur lequel nous ne savons d'ailleurs rien. On avait dit
dans la rgion, {< la butte de Smekhsen , comme on disait {< le tombeau
d'Imby et {< le domaine de Tchmy (cf. supra, nOS 7 et 11). {< La butte de
Smekhsen est cite galement dans l'inscription 6; le contexte semble
prouver que ce lieu tait plus proche d'Ermant que de Thbes.
19. - (6
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., V, 101. C'est le nom d'une ville non identifie de Haute gypte
qu'on situait, d'aprs le glossaire du Ramessum, un peu au nord de Dendra.
Les inscriptions de Mo<alla confirment cette hypothse puisque Chabet est
cite, ct de Dendra, parmi les villes bnficiaires des secours distribus
par Ankhtifi pendant les annes de famine (inscription 12).
20. - (8
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., VI, 11. C'est le nom bien connu du huitime nome (thinite) de
gypte. Ankhtifi cite ce nome, une premire fois, dans l'inscription 5,
propos d'un exploit qu'il avait accompli du vivant de son pre; il parle des
{< membres du Conseil du Gouverneur du sud qui rside dans le nome thinite .
(Il Le nom est connu au Moyen Empire; cf. RANKE, Personennamen, 307, 25.
___to( 32 )_
Enfin, dans le grand rcit de la famine (inscription 10), Ankhtifi se vante
d'avoir envoy ses crales vers le sud, jusqu'au pays de Ouaouat et, vers
le nord, jusqu'au nome thinite. Il semble que ce soit l les deux points ex-
trmes de son activit.
21. - (6
e
nome de Haute gypte).
G. D. G., VI, 10ft-10S. C'est le nom mme du nome, autrefois
un crocodile, et que l'on retrouve, l'poque historique, sur l'emblme. Ce
nome est cit, ct de Dendra et de Chabet, qui en faisaient d'ailleurs
partie, dans l'inscription 12, relative, comme on le sait, au deuxime rcit
de la famine.
Il n'est peut-tre pas inutile, aprs avoir tabli cette liste gographique ,
de reprendre les noms qui la composent en les classant par nomes.
En dehors d'gypte.
Le pays de
1 er 1wme de Haute .ftgypte.
lphantine
Kom Ombo (Nbjt).
2" nome de Haute gypte.
Edfou (Wtz-Ifr).
Iatnegaou (?) c'est--dire, la butte des taureaux .
3" nome de Haute gypte.
Hirakonpolis (Nan).
Mocalla
Hormer (Ifr-mr).
fI' nome de Haute gypte.
Ermant ('Iwn).
L'le du crocodile ('/wswt) (?).
-Ho( 33 )...-
Sga
La butte de Smekhsen -sm!J,.sn).
Le domaine de Tchmy (pk(r) n Tmj).
Le tombeau d'Imby C/z '/mbj).
Thbes
5
e
nome de Haute gypte.
Le nome lui-mme (Ntrwj).
6
e
nome de Haute gypte.
Le nome lui-mme
Dendra C/wnt).
Chabet
8
e
nome de Haute gypte.
Le nome lui-mme
1 g
e
nome de Basse gypte.
Imet.
Si on examine cette liste, on ne peut s'empcher de la trouver la fois
pauvre et riche, riche, parce qu'elle nous fait connaitre quelques localits
jusqu' prsent inconnues, notamment dans le nome thbain, et pauvre,
parce qu'elle ne comprend, en dehors de ces quelques exceptions, qu'un
nombre limit de villes ou de nomes bien connus. La raison en est simple
comprendre : Ankhtifi, d'une manire gnrale, ne cite de termes
gographiques que lorsqu'il croit devoir le faire, c'est--dire dans trois
cas:
1
0
'pour rappeler un exploit (pacification d'Edfou) dont il tait justement
fier;
2
0
pour situer les combats qu'il dut engager contre Thbes et, enl'occur-
rence, il n'est pas tonnant de trouver des noms inconnus;
Bibl. d'tude, t. XVIll. 5
--*-)o( 3ft )____
3 pour souligner, par une liste gographique approprie, l'tendue de
sa charit pendant les annes de famine, et, dans ce cas, il suflisait de citer
les noms les plus connus.
On peut toutefois s'tonner que des villes importantes du nome mme
d'Ankhtifi, comme el-Kab, Esneh et Gblein, ne soient pas mentionnes
une seule fois dans les textes.
VI. - ANKHTIFI ET L'HISTOIRE.
Les vnements historiques auxquels font allusions les inscriptions de
MocaUa taient, jusqu' prsent, parfaitement inconnus. D'une part, on ne
saurait trop se fliciter de ce supplment d'information sur une priode
encore obscure par bien des cts, mais, d'autre part, on doit tenter, et la
tche n'est pas toujours aise, d'tablir un lien entre les faits historiques
dj connus et ceux dont nous entretiennent les textes de Mocalla, et qui ont
t brivement rsums plus haut (p. 20-23). En d'autres termes, il convient
de rechercher quel moment de l'histoire, entre la fin de la VIe dynastie et
l'unification de l'gypte par Mentouhotep II, doit se placer la lutte entre
Thbes et Ankhtifi. Pour rpondre une teUe question, il n'est peut-tre
pas inutile de rappeler les grandes divisions de cette poque de troubles
qu'on appelle gnralement la premire priode intermdiaire.
Elle commence la fin de la VIe dynastie, pendant la vieillesse de Ppi II.
Le roi, qui mourut centenaire, n'avait plus, la fin de sa vie, une suflisante
nergie pour s'opposer l'ambition de ses hauts fonctionnaires, toujours
prts, en gypte comme ailleurs, secouer un joug estim trop pesant et
conqurir une indpendance juge, tort ou raison, comme le bien suprme.
Ce mouvement prit naissance en province. Les nomarques, surtout ceux qui
rsidaient assez loin de la capitale, furent les premiers se considrer comme
des princes souverains dans leurs nomes respectifs. On ne sait malheureuse-
ment rien des ractions du pouvoir central: la VIe dynastie s'achve dans une
obscurit complte; la VIle dynastie, qui compte 70 rois ayant rgn 70 jours,
doit, sans doute, tre tenue pour fictive; la VIlle dynastie, enfin, est une des
~ ( 3 5 )_
plus mal connues de l'histoire d'gypte. Jusqu' ces derniers temps, on
admettait gnralement (1), avec Sethe, qu'une scission s'tait produite, la
fin de cette dynastie, et qu'un royaume indpendant s'tait constitu, en Haute
gypte, royaume dont le premier souverain fut un nomarque de Coptos. Tout
rcemment, Hayes (2) a lev, contre l'existence de cette dynastie coptite,
de srieuses objections. Quoi qu'il en soit, la VIle dynastie, avec ou sans
l'intermde d'un royaume de Coptos, fut suivie par une dynastie dont le
fondateur, un nomarque hraklopolitain, monta sur le trne, vers 2242,
sous le nom de Mri-ib-R'.
A peine install, le nouveau souverain nomma, dans les nomes du sud,
des hommes lui. Ce fut ainsi que le nome thbain fut gouvern par un
personnage qu'on a identifi, avec raison, semble-t-il, avec un certain Antef,
fils d'Ikouy, cit plusieurs fois par des monuments postrieurs, et dont le
nom figure dans la chambre des anctres de Karnak (3). Mais le pouvoir de la
dynastie hraklopolitaine n'tait pas assez fort pour viter le retour des
incidents qui avaient marqu la fin de la VIe dynastie. A peine un sicle aprs
l'avnement de Mri-ib-Re\ un nomarque de Thbes, descendant sans aucun
doute du fils d'Ikouy, se dclara roi de Haute et Basse gypte sous le nom
de Shertaouy Antef (vers 2150). Il va sans dire que le nouveau roi, en dpit
de son titre orgueilleux, ne rgnait pas sur toute l'gypte; on sait, par un
texte dat du rgne de son illustre successeur, Antef Ouahnkh, que la frontire
septentrionale du petit royaume passait par le nome thinite.
L'histoire d'gypte ne fut plus dsormais qu'un duel entre les rois de
Thbes etles rois d'Hraklopolis, duel qui se termina, vers 2065, l'avantage
de Thbes, et l'gypte fut de nouveau unifie sous le sceptre d'un seul roi,
Mentouhotep II (4).
Il reste maintenant donner, dans ce schma historique, une place aux
vnements rapports par Ankhtifi. Dans un problme chronologique comme
celui-l, le point de dpart doit tre constitu, chaque fois qu'on le peut,
par !es noms royaux. A cet gard, nous ne sommes gure favoriss par les
inscriptions de Mo'alla. On ne rencontre, en effet, qu'un seul nom de roi,
(1) DRIOTON-VANDlER, L'gypte (col. Clio),
p. 21lt-215.
(') J. E. A., 32 (lg46), p. 3-23.
(3) Cf. WINLOCK, Journal of Near Eastern
Studies, II (lglt3), p. 250-251.
(') Sur toute cette priode, cf. WINLOCK, ibid.
5.
__( 36 )oH-
dans une lgende secondaire qu'il importe cependant de reproduire ICI
~ ~ I ' : ' - ~ " ' - G I D
Horus apporte ['inondation li son fils Kanferr' (inscription 16, 18).
Or ce roi Kanferr< est parfaitement inconnu jusqu' prsent. Il est vrai
qu'une simple mtathse graphique (1) nous permet d'obtenir un des noms
royaux les plus frquents cette poque, celui de Cil.UJ Nferkar<.
Le premier en date, le Ne!j;epxpY/s de Manthon, le Nferkar< des listes
(GAUTHIER, Livre des Rois, l, p. 26), qui est antrieur la Ille dynastie, ne saurait
tre retenu ici. Le second en date, le plus connu aussi, est le clbre Ppi II
dont il a t question un peu plus haut. Puis viennent, dans l'ordre observ
par Gauthier, cinq rois Nferkart dont voici la liste :
1 Nferkar< (GAUTHIER, op. cit., l, p. 181) = FARINA, Il papiro dei Re restau-
rato, p. 32, col. lt a, 12. Le nom, sur le papyrus, est crit Nferka et non
Nferkar<.
2 Nferkar< (GAUTHIER, op. cit., l, p. 183) = FARINA, op. cit., p. 3lt, col. 21.
3 Nferkar<-Nbi (GAUTHIER, op. cit., l, 183-18lt) = Liste d'Abydos,
n lt3 et Table de Ramss II, n 17.
lt Nferkar< Khendou (GAUTHIER, op. cit., l, p. 185) = Liste d'Abydos,
n lt5 et Table de Ramss II, n 19.
5 Nferkar< Ppisneb (GAUTHIER, op. cit., l, p. 189) = Liste d'Abydos,
n 51 et Table de Ramss II, n 25.
Acette liste il convient d'ajouter un sixime roi Nferkar< que le papyrus
de Turin (FARINA, op. cit., col. 5 a, n 6) cite juste avant Ouahkar< Khty II; ce
souverain a t identifi, sans preuve, par Gauthier avec le Nferkart-
Khendou des listes (notre n lt).
Nous avons donc le choix, en admettant que la lecture Nferkar
c
soit justifie,
entre ces diffrents rois. Il semble tout d'abord que nous puissions exclure
(1) Posener pense que le signe Ua pu tre mis en prolepse honoris causa.
---..( 37 ).........-
les rois Nbi, Khendou et Ppisneb du fait mme que les auteurs des listes
ont ajout, dans le cartouche mme, un second nom celui de Nferkar\
ce qui n'est pas le cas dans le texte de la tombe d'Ankhtifi. De plus, ces rois
ne sont pas mentionns par le papyrus de Turin qui doit rester notre informa-
teur le plus sr. Nous pouvons exclure galement notre n 1 dont le nom est,
d'aprs le papyrus de Turin, non pas Nferkar', mais Nferka. Il nous reste
donc trois rois ayant vcu, le premier la fin de la VIe dynastie (Ppi II),
le second, la VIlle dynastie (notre n 2) et le troisime la Xe dynastie
(notre n 6). Notre choix ne peut tre fond que sur des indications d'ordre
historique et d'ordre pigraphique, indications que seules les inscriptions
de Mo'aUa peuvent nous donner.
Les indications historiques confirment, mais sans les prciser davantage,
les conclusions auxquelles nous venons d'aboutir en tudiant les diffrentes
possibilits que nous offrait la prsence, dans la tombe d'Ankhtifi, du nom
royal Nferkar'. En effet, la Haute gypte, au moment o Ankhtifi crivait son
autobiographie, tait divise en deux camps. Al'extrme sud s'tait organise,
sous la direction d' Ankhtifi, une coalition qui comprenait les nomes d'Hira-
konpolis, d'Edfou et probablement d'lphantine. Cette coalition s'tait
forme en vue de rsister l'ambition croissante du nomarque thbain auquel
s'tait joint celui de Coptos. Il est probable que la zone d'influence de Thbes
s'tendait plus au nord, mais nous n'en avons pas la preuve. Cet tat de
choses n'a pu se produire, ni l'poque des dcrets de Coptos, ni aprs
l'unification de la Haute gypte par Shertaouy Antf, car nous savons que,
ces deux poques, le sud constituait un bloc solide sans aucune fissure. En
revanche, il a trs bien pu se produire soit la fin de la VIe dynastie, soit
ou cours de la VIlle dynastie, soit, enfin, entre l'avnement du souverain
hraklopolitain et celui de Shertaouy Antef.
Nous retrouvons donc les trois poques o ont vcu les trois rois Nferkar'
dont nous avons retenu le nom, mais aucun dtail nouveau ne nous
permet de choisir. Ce choix, c'est l'pigraphie qui va, enfin, nous
permttre de le faire. On connat, en effet, de nombreuses inscriptions qui
s'chelonnent entre la fin du rgne de Ppi II, et la fin de la XIe dynastie (1),
(1) Ces inscriptions doivent tre publies dans la Bibliotheca aegyptiaca de Bruxelles par
J. J. Clre et l'auteur du prsent travail. Un premier fascicule a paru en 1948.
Bibl. d'tude, t. XVIII. 6
--....( 38 )ot+-
et dont plusieurs sont dates, soit par un nom royal, soit par une quelconque
circonstance qui ne laisse pas place au doute. Il est donc facile de faire des
comparaisons. Une premire vidence s'impose: les deux premires poques
doivent tre exclues. Les textes de Mo'alla se rattachent, aussi bien par les
singularits graphiques auxquelles il a t dj fait allusion (p. 23) que par
les formules employes par les scribes, la priode hraklopolitaine. Les
inscriptions de cette poque ne sont presque jamais dates. Le roi n'exerait
gure qu'une autorit nominale sur des vassaux souvent plus puissants que
lui. Les ncropoles royales elles-mmes n'taient plus respectes, et il semble
bien qu'un simple intendant, qui vivait EI-Bercheh, la fin de l'poque
hraklopolitaine, probablement sous le rgne de Mrikar', ait eu l'audace
d'usurper le sarcophage du prdcesseur de son matre, Ouahkar' Khty II (1).
On comprend mieux, devant une telle situation, que les hauts fonctionnaires
de cette poque d'anarchie aient, le plus souvent, omis de nommer leur roi,
mme lorsqu'ils acceptaient le principe de sa suzerainet. On ne doit donc
pas s'tonner qu'Ankhtifi n'ait cit, et encore dans un texte secondaire, le
nom de son souverain qu'une seule fois. L'habitude ancienne de dater les
monuments d'aprs les annes de rgne du roi ne devait tre reprise qu'aprs
l'unification de la Haute gypte.
Parmi les stles thbaines non dates, il en est deux, la stle 1671 du
British Museum et la stle 20.001 du muse du Caire (cf. supra, p. 22),
dont le rapprochement avec les inscriptions de Mo'alla s'impose tout parti-
culirement. La provenance de la premire n'est pas connue. Le ddicataire,
Hka-ib, se vante, pourtant, dans son inscription biographique, d'avoir donn
de l'huile au nome d'Hirakonpolis aprs avoir satisfait sa propre ville, mais,
il ne nomme pas cette ville. La seconde stle provient de Gblein, ville
situe au nord de Mo'alla, sur le territoire du 3
e
nome, mais la frontire
du nome thbain. Le ddicataire, Ity, se glorifie, lui aussi, d'avoir, pendant
la famine nourri Esneh et Hfat (Mo'alla) aprs avoir nourri Gblein, c'est-
-dire sa propre ville.
Les deux ddicataires insistent beaucoup sur une pouvantable famine qui
avait prouv la Haute gypte en leur temps. Or, on se rappelle qu'Ankhtifi,
(1) Cf. VOLTEN, Zwei altfayptische politische Schriften, Copenhague, 1945, p. 83-84.
__( 39 )oH-
lui aussi, fait, allusion un flau de ce genre (cf. supra, p. 22). On est tent
d'admettre que les trois textes parlent de la mme catastrophe. On doit re-
eonnaitre, cependant, qu'on prouve une certaine difficult concilier les
trois sources. Ankhtifi rapporte qu'il a nourri, pendant cette priode, non
seulement son nome, mais toute la Haute gypte, de Dendra lphantine;
Hka-ib, lui, s'est montr gnreux l'gard du nome d'Hirakonpolis et
de toute la Haute gypte; enfin Ity se vante d'avoir nourri Gblein, Esneh
et Mo'ana, trois vines de ce mme nome hirakonpolitain. Ce nome, si on
s'en tient la lettre des textes, a donc reu des aliments de trois origines
diffrentes. En soi, le fait n'a rien d'invraisemblable; ce qui choque, toutefois,
dans le rapprochement de ces trois rcits, c'est que chacun des bienfaiteurs
veut manifestement donner l'impression d'avoir t le seul sauver de la
famine les villes ou rgions numres. Mais la contradiction, qui s'explique
sans doute par l'esprit de vantardise bien connu des anciens gyptiens, n'est
en ralit qu'apparente. Hka-ib a trs bien pu se glorifier d'un acte qui lui
avait t command par Ankhtifi lui-mme (1), et on verra, plus bas (p. Il 3, n. 1,),
<[ue la gnrosit d 'Ity peut avoir t dicte par des raisons qui n'ont, avec
l'esprit d'humanit, qu'un rapport trs lointain. On ne disconvient pas qu'il
s'agit l d'hypothses, et on admet mme qu'il n'est pas impossible que
plusieurs famines aient prouv la Haute gypte cette poque de troubles.
Mais, dans ce cas, on se voit dans l'obligation de conclure que ces famines
ont t trs rapproches dans le temps. Les trois textes, en effet, se ressemblent
tellement qu'on est presque tent d'affIrmer qu'ils ont t gravs par la
mme main: la stle de Hka-ib rpte mot pour mot, signe pour signe,
une phrase de la tombe d'Ankhtifi (cf. n. 1) et on retrouve, diffrentes
reprises, dans les trois textes, les mmes graphies et les mmes formules.
Toutes ces analogies ne s'expliquent que si les inscriptions sont exactement
contemporaines et pour ma part, je ne doute pas qu' Ankhtifi, Ity et Hka-ib
ont vcu la mme poque. .
(l) 11 est trs probable en effet que Hka-ib
tait originaire du nome hirakonpolitain
et qu'il vivait la mmepoque qu'Ankhtifi
la tombe duquel il a emprunt textuelle-
ment, comme on le verra plus loin inser. 1 0,
n. r, une phrase de sa stle. On peut supposer
videmment que l'emprunt s'est fait dans
l'autre sens, mais il est plus logique d'ad-
mettre que c'est le fonctionnaire subalterne
qui s'est inspir des inscriptions du nomarque.
6.
-4->( 40 )ot-t-
Or la stle d'Ity, si elle ne nous offre pas de nom royal, fait allusion un
vnement historique qui permet de la dater. Ity, en effet, dclare qu'il a
servi son matre, alors qu'il tait grand, aprs l'avoir servi alors qu'il tait
petit. Telle est, du moins, la traduction nouvelle du passage, que j'ai pro-
pose dans un article des Mlanges Maspero (p. 137-145). Dans cette tude,
j'ai cherch montrer que ce matre, nomm par Ity, ne pouvait tre que le
premier nomarque thbain qui s'tait proclam roi. Ce nomarque n'est pas,
comme je l'avais suppos alors, celui qui se fit connatre, plus tard, sous le
nom de l'Horus Ouah<1nkh, mais celui qui rgna sous le nom de Shertaouy
et dont l'existence nous a t rvle, rcemment, par les fouilles de Td (J).
Or ce Shertaouy, prdcesseur immdiat de Ouah<1nkh, a vcu aux environs
de 2150, c'est--dire l'poque o Ouahkar<-Khty II venait de monter
sur le trne, Hraklopolis. Le prdcesseur de Ouahkar\ d'aprs le
papyrus de Turin (cf. supra) p. 36) s'appelait Nferkar<. C'est videmment
le roi qui est nomm dans la tombe de Mo<alla. Comme on le voit, toutes les
donnes concordent (2), et la carrire d' Ankhtifi peut se placer, avec vrai-
semblance, entre 2170 et 2155.
Essayons maintenant de reconstituer la suite des vnements. On a vu
(p. 35) que, vers 2242, le nomarque d'Hraklopolis avait usurp la dignit
royale. Il avait aussitt nomm des hommes lui dans les nomes du sud,
un certain Antef, fils d'Ikouy (3), Thbes, et, Hirakonpolis, probablement
le grand-pre ou l'arrire--grand-pre d' Ankhtifi. En dpit des prcau-
tions du nouveau roi, le calme ne semble pas avoir rgn longtemps en
Haute gypte. Un passage trs important des Enseignements pour
Mrikart en apporte la preuve. Le vieux roi Khti II, qui est cens parler
son successeur, rappelle qu'il a brillamment conquis le nome thinite
et ajoute que c'tait l un exploit que le dfunt roi Mri-ib-R< n'avait pas
pu lui-mme accomplir (1. 72-74). On en dduit que, du vivant mme de
Khty l, le prince de Thbes avait russi former, dans le sud, une fdration
de nomes, que Khty l, d'autre part, avait essay de reprendre son
(1) F. BISSON DE LA ROQUE, Td, p. 76-77
et VANDlER, B. J. F. A. O., XXXVI (1936-
1937), p. 101 et suiv.
(') On en verra une autre preuve plus loin.
(3) WINLOCK, Journal of Near Em{ern Studies,
II (1943), p. 251.
-o( l!1 )oC+--
ancien protg, Antef, fils d'Ikouy, ou son fils, le nome thinite, mais qu'il
avait chou dans ses entreprises. Le succs n'avait pas manqu .de griser les
princes thbains dont l'ambition, ds lors, n'avait cess de croitre. Nous ne
savons pas s'il y eut, avant le rgne de Khty II, d'autres guerres. Sans doute,
les deux armes se prparaient-elles la lutte, et il est probable qu'il y eut,
la frontire des deux principauts, plus d'une escarmouche. Mais, officielle-
ment, le sud faisait toujours partie du royaume hraklopolitain, et les no-
marques qui s'taient succd Thbes, tout en tant prts lutter pour sauve-
garder leur indpendance relle, n'en reconnaissaient pas moins, en thorie,
la suzerainet des descendants de Khty 1. Vers 2 1 60 (1), le nomarque, qui
devait rgner sous le nom de Shertaouy, profitant de la situation privilgie
que la valeur de ses prdcesseurs et sa propre valeur lui avaient acquise, dcida
de crer, son profit, un royaume de Haute gypte, mais cette prtention
divisa le sud de l'gypte. Sans doute le Thbain avait-il pour lui la plus
grande partie du pays, Abydos, Dendra, Coptos, Thbes, naturellement,
et Edfou; mais Hirakonpolis et lphantine restaient fidles au souverain
lgitime. Tel tait en gros, l'origine du moins, le partage des forces.
Cependant, des divergences locales ajoutaient encore la confusion gnrale:
une grande ville du nome thbain, Ermant, pousse sans doute par sa
vieille rivalit avec la capitale des nomarques Antef, s'tait mise du parti
du roi (cf. inscription 6). En revanche, Gblein, d'aprs la stle 20.001
du Caire (cf. supra, p. 22, n. 1), bien qu'appartenant un nome lgitimiste,
servait les intrts de l'usurpateur. Il n'est pas impossible que d'autres faits
semblables se soient produits ailleurs.
La tension,qui atteignit son apoge au moment o Ankhtifi gouvernait le
nome d'Hirakonpolis, avait dj t srieuse, quelques annes plus tt, du
vivant de Htep, prdcesseur d' Ankhtifi. On se rappelle (cf. supra, p. 14)
que ce dernier, dans une inscription de sa tombe (n 5) se vante d'avoir fait
venir Mo'alla pour y consulter [son pre] Htep, les membres du conseil ( ~ n b t )
du gouverneur du sud qui rsidait dans le nome thinite. Il ne fait aucun doute
que cet exploit, sur lequel il insiste beaucoup, avait un grand intrt diploma-
tique. Il est logique, en effet, que les chefs de partis, lorsque la guerre est
(1) Les dates sont naturellement approximatives.
-.-)O( lt2 )"-i-
.
imminente, se cherchent des allis. Htep, en l'occurrence, avait essay de
dtacher de Thbes le nome thinite dont la situation gographique, au nord
de la zone d'influence thbaine, tait particulirement importante. Ankhtifi
avait t charg de la ngociation, et un complet succs avait couronn ses
efforts, puisqu'il avait russi faire venir Mo'alla les lgats du gouverneur
du sud de This. Il ne semble pas, d'ailleurs, que cette entente, qui n'eut sans
doute pas de lendemain, ait jou un rle dans la suite des vnements. Il ne
s'agit, en somme, que d'un intermde diplomatique qui n'a d'importance
que dans la mesure o il nous permet d'entrevoir quelque chose des ngocia-
tions qui prcdrent le coup de force de Shertaouy.
Quelques annes plus tard, Ankhtifi, qui avait succd Htep comme nomarque
d'Hirakonpolis, entreprit de ragir vigoureusement contre Thbes. Il s'attaqua
d'abord au sud. Khou ou, le nomarque d'Edfou, alli d'Antef, fut dpos, et
Ankhtifi prit sa place (inscription 2). Le nomarque d'lphantine promit
son concours ou, tout au moins, sa neutralit (1). Dsormais certain de n'tre
pas pris revers, Ankhtifi rsolut d'agir directement contre Thbes. Le sige
d'Ermant, entrepris par les forces thbaines et coptites runies, lui fournit l'oc-
casion cherche. Ankhtifi, courant au plus press, dlivra d'abord Ermant, puis,
retournant vers le sud, rduisit les derniers nids de rsistance, qui se trouvaient,
probablement, dans la rgion de Gblein. Il n'est pas impossible que le
ddicataire de la stle 20.001 du Caire, Ity, ait t son adversaire dans ces
nouveaux combats. On comprendrait mieux, dans ce cas, qu'il se ft vant,
par la suite, d'avoir servi son matre alors qu'il tait petit (cf. supra, p. 6. 0 ) .
Ankhtifi, de nouveau vainqueur, poursuit son avantage et pntre plus avant
dans le nome thbain, en plein territoire ennemi (inscription 7)' A ce point,
le rcit se fait plus vague. Il semble que les Thbains se soient enferms dans
leurs forteresses et qu'ils aient refus le combat. Aucune prcision, en tout
cas, ne nous est donne sur la fin des hostilits. On peut supposer que la
famine contraignit les adversaires signer un armistice. Chacun resta donc
sur ses positions. Devant le malheur, les anciens ennemis, au lieu de continuer
se battre, dcidrent de s'entr'aider : Ankhtifi envoya des crales Thbes
(1) Ankhtifi, en effet, ne parle pas du nome d'lphantine, ce qui semble prouver qu'il
n'avait rien craindre de ce ct; cf. aussi inscription 3, note g.
.........u.( 43 ) ~
et Dendra, et Ity, haut fonctionnaire de Gblein, rendit le mme service
Mo'alla et Esneh. C'tait l, peut-tre, une dette de guerre, volontairement
camoufle en uvre de bienfaisance (1).
La suite est moim; claire. Il semble bien qu'Ankhti fi soit mort avant d'avoir
pu reprendre la lutte. On sait, en tout cas (cf. supra, p. 17)' que son fils, Idy,
lui succda probablement comme nomarque d'Hirakonpolis, mais, ainsi qu'on
l'a vu, son autorit ne s'tendait plus sur le nome d'Edfou. Il fut sans doute
renvers, peu de temps aprs son lvation la dignit de nomarque, par
le prince de Thbes, Antef, qui, n'ayant plus alors d'adversaires au sud, put
se proclamer roi sous le nom de l'Horus Shertaouy.
A Hraklopolis, Ouahkar' Khty II venait de succder Nferkar<. Le
nouveau souverain, plus nergique que son prdcesseur, dcida de chtier
celui qu'il considrait comme l'usurpateur. Il s'attaqua au nome thinite et
le conquit, comme on l'a vu, sans difficult. Malheureusement pour lui, il
ne put pousser plus avant son avantage, et il semble qu'il ait regrett, par
la suite, d'avoir pris l'initiative des hostilits, puisque, dans les Enseigne-
ments qu'on lui prte, il conseille son fils Mrikar' de vivre en paix avec
le sud. Il avait trouv, en effet, un adversaire de taille en la personne du
successeur de Shertaouy, Antef Ouahnkh. Le nome thinite fut rapidement
repris (2) par le nouveau roi, et, dsormais, la balance pencha sensiblement
du ct de Thbes. L'histoire gyptienne entrait dans une nouvelle phase.
Les jeunes souverains de Thbes, dont l'ambition croissait avec le succs,
ne cessrent plus de s'attaquer directement aux rois hraklopolitains. Ceux-
ci, en dpit des intentions pacifiques (3) dont ils avaient fait preuve trop tard,
allaient tre contraints une lutte qui se termina tragiquement pour eux,
quelque quatre-vingt-dix ans plus tard, vers 2065.
La reconstitution, qui vient d'tre propose, si elle peut prter la critique,
par le caractre hypothtique de certaines interprtations secondaires, n'en
est pas moins exacte dans ses grandes lignes. Elle est fonde, en effet, sur
des !extes dont la premire lecture est, peut-tre, dcevante par les apparentes
(1) Il n'est pas impossible que les situations
doivent tre renverses. Une telle hypothse
expliquerait, peut-tre, que le fils d'Ankhtifi
ait perdu le nome d'Edfou. Dans leurs
inscriptions biographiques, les gyptiens
ne mentionnent jamais leurs revers.
(') PETRIE, Qurneh, 1; Caire 20.512.
(3) Enseignements pour Mrikar<, 1. 71-75.
-1+( 44 )-e+-
difficults qu'ils- prsentent, mais dont une tude plus attentive dmontre
aisment la parfaite cohsion. Dans ces rcits, qu'on aurait aims, sans doute,
plus circonstancis, on ne trouve aucune contradiction, et, si on les rapproche,
comme nous l'avons fait, des autres textes historiques contemporains, on
se trouve devant la mme harmonie, devant la mme concordance. Ce n'est
pas le moindre mrite des inscriptions de Mo'alla d'avoir donn l'historien
la possibilit de prciser les circonstances dans lesquelles s'est constitue -la
petite monarchie thbaine dont la fortune allait tre si brillante.
DEUXIME PARTIE.
LES REPRSENTATIONS.
Nous avons dj indiqu que la tombe d' Ankhtifi devait tre entirement
dcore, mais nous avons vu galement qu'une grande partie des reprsenta-
tions tait, aujourd'hui, perdue, par suite de l'boulement du plafond, de la
mauvaise qualit de l'enduit et de l'irrespect des chauves-souris. D'une
manire gnrale, on peut affirmer que les scnes figures dans la tombe
d'Ankhtifi sont classiques, c'est--dire qu'elles appartiennent au rpertoire
utilis par les artistes gyptiens depuis l'poque memphite. Nous aurons,
cependant, l'occasion de rencontrer, soit des scnes nouvelles, ou du moins
rares, soit des dtails nouveaux dans des scnes connues. En fin de compte,
on ne peut refuser la tombe d'Ankhtifi un grand caractre d'originalit qui
s'explique, peut-tre, par le fait que nous manquons, presque compltement,
de points de comparaison. Entre Assouan et Thbes, on trouve, sans doute,
quelques tombes dcores antrieures la XIIe dynastie, mais t o u t e ~ , l'ex-
ception de celle de Sbekhotep, qui sera dcrite la fin de ce volume, et de
celle d'Ity, Gblein (1), datent soit de la fin de l'Ancien Empire (2), soit de
(1) Cette tombe, dont les vestiges sont con-
servs au Muse de Turin (FARINA, Il Regio
Museo di Antichita di Torino, Turin, 1931,
p. 2 1 -3 et La pittura egiziana, Milan, 1 929 ,
pl. XVIII-XXI), est date, dans PORTER et
Moss, Topographical Bibliography, V, p. 162,
du rgne de Ppi l, et, sur les photographies
que III professeur Scamuzzi a eu l'amabilit
de m'envoyer, de la XIe dynastie. Cette deu-
xime date est, certainement, beaucoup plus
vraisemblable.
Certaines scnes de la tombe d'Ity sem-
blent avoir t peintes par l'artiste qui a d-
cor la tombe d'Ankhtifi (cf. infra, p. 101,
et fig li 8), et il ne fait aucun doute que les
propritaires de ces tombes ont vcu la
mme poque. On peut mme se demander
si le fonctionnaire Ity, dont il est question,
ici, n'est pas le mme personnage que le d-
dicataire de la stle 20.001 du Caire (cf.
supra, p. 39)'
C') Ces tombes se trouvent Assouan
(PORTER et Moss, Topoffraphical Bibliography,
V, p. 231-2UO), Hirakonpolis (ibid.,
p. 197), et Thbes (n 186 = ibid., l,
p. 152).
[.6 )...--
la XIe dynastie. Encore ces dernires, en dpit de leurs dimensions imposantes,
sont-elles rarement dcores; la plus belle est, incontestablement, celle de
Daga (1), mais la plus intressante, pour nous, est, sans aucun doute, celle
de Djar (2).
Au nord de Thbes, la situation est peu prs la mme et les exceptions
sont trs rares. Il n'est pas inutile de donner ici la liste, d'ailleurs courte,
des tombes qu'on peut attribuer la premire priode intermdiaire :-
1 el-Hagarsa, prs de Sohag, la tombe de MrY(PETRIE, Athribis, pl.VI-XII) ;
2 Akhmm, quelques tombes signales par NEWBERRY (cf. PORTER et Moss,
op. cit., V, p. 18-20);
3 Siout, la tombe de Khty II, contemporain du roi Mrikar' (cf. PORTER
et Moss, op. cit., IV, p. 263 et WRESZINSKY, Atlas, II, pl. 15);
ft Deir el-Gbrwi, la tombe de (DAYIEs, Deir el-Gebrwi, II,
pl. XXII-XXV);
5 el-Bersheh, la tombe de Nhri (n ft), la tombe (n 5)
et peut-tre deux ou trois autres tombes, aujourd'hui perdues (cf. NEWBERHY,
el Bersheh, t. II);
6 Bni Hasan, quelques tombes de la XIe dynastie, publies par NEW-
BERRY, Beni Hasan, t. II.
Aucune de ces tombes ne peut tre compare, pour l'abondance des repr-
sentations, celle d'Ankhtifi qui, jusqu' nouvel ordre, reste le meilleur
exemple de ce qu'on peut appeler le style de la premire priode intermdiaire.
Ce style nous tait connu, non seulement par les tombes dcores dont on
vient de donner la liste (3), mais surtout par les nombreuses stles de cette
poque qui sont, aujourd'hui, conserves dans les diffrents muses ou collec-
tions d'gypte, d'Europe et d'Amrique. C'est un style provincial et, sans
(1) DAVIES, Five Theban Tombs, pl. XXIX-
XXXVIII.
(') B. M. M. A., part II, Egyptian Expedition,
1930-1931, fig. 25-31; cf. infra, p. laa
Il,? et fig. 7a-75.
(3) Et aussi par quelques sarcophages. On
doit noter galement que le style de la pre-
mire priode intermdiaire apparat ds
la fin du long rgne de Ppi II.
__( l!7 )0<-+-
aucun doute, maladroit, mais un style touchant par sa navet et par sa sponta-
nit. Le dcorateur de la tombe de Mo'alla obit aux rgles de son poque et
il n'est, videmment, pas possible de parler, propos de son travail, d'un grand
chef-d'uvre de l'art. Et, cependant, c'est un chef-d'uvre dans son genre, un
chef-d' uvre de hardiesse, de vie et de vrit. On s'en rendra compte, en
tudiant, grce aux figures et aux planches de cet ouvrage, les malheureux
dbris d'une dcoration qui dut faire l'admiration de plusieurs gnrations.
Il est vivement souhaiter que des expditions scientifiques aient la bonne
fortune de mettre au jour, dans un avenir qu'on souhaite proche, d'autres
tombes de cette poque. L'inspiration classique qui domine, comme on l'a
vu, dans la tombe d'Ankhtifi, incline admettre que des coles d'art s'taient
maintenues en Haute gypte et, dans ces conditions, il est lgitime de penser
que le souhait qui vient d'tre formul, se trouvera un jour ralis. Sans
doute la duret des temps, la guerre, avec son cortge habituel de misres :
mauvaises rcoltes, famines, manque de main-d'uvre, et enfin la pauvret
Hnrale s'opposaient-elles la cration de spultures luxueuses comme celles
des grands fonctionnaires memphites; la prsence, dans de si nombreuses
tombes, de ces modles de bois, qui remplacent si manifestement la dcoration
des parois, en est la meilleure preuve. Cependant, on doit se garder de gnra-
liser, et il ne semble pas qu'on se montre imprudent en supposant qu'il y
avait, dans la ncropole de chacune des villes principales du sud, deux ou
trois tombes dcores, celles des nomarques et, peut-tre aussi celles de
quelques hauts fonctionnaires. Ankhtifi, avec sa tombe si richement orne,
doit tre mis au nombre des personnages les plus influents de son temps
et de sa rgion. L'tude de son inscription biographique nous confirmera
dans cette ide.
J. - DCORATION DU COULOIR D'ENTRE ET DES PILIERS.
Dans la description de la tombe, nous commencerons par les scnes les
plus simples, celles qui ornent les piliers. Ceux-ci, le plus souvent, sont
diviss en pans; l'artiste n'avait donc, sa disposition, que des registres
hauts et troits sur lesquels il ne pouvait peindre que des figures isoles.
- .....( 68 )oC-i-
L'tat de conservation des piliers est, comme on l'a vu, trs dfectueux,
et les scnes, qui y figuraient autrefois, ont naturellement beaucoup souffert.
La partie suprieure, en particulier, manque presque rgulirement, si bien,
qu'il est souvent, peu prs impossible d'identifier le personnage reprsent.
Les hypothses qu'on est tent de faire sont, d'ailleurs, peu nombreuses :
il ne peut s'agir que du nomarque lui-mme, d'un quelconque membre de
sa famille, ou encore de serviteurs ou de porteurs d'offrandes. Parfois,
cependant, le dcorateur a russi le tour de force de peindre, sur un pilier,
de petits tableaux qui, l'occasion, peuvent tre traits comme de vritables
scnes dveloppement complexe.
Dans l'tude qui va suivre, les reprsentations des piliers sont rparties
en cinq catgories :
A. - Reprsentations probables du nomarque.
B. - Personnages isols ou groups dont, le plus souvent, par suite du
mauvais tat de conservation du support, il n'est pas possible de prciser
le geste.
C. - Scnes o figurent des animaux, soit seuls, soit accompagns de per-
sonnages. Dans cette catgorie ne seront mentionns, ni les animaux prsents
par des porteurs d'offrandes, ni ceux qui appartiennent une scne complexe.
D. - Porteurs ou porteuses d'offrandes, et offrandes isoles.
E. - Scnes complexes.
Pour les quatre premires catgories, de rares exceptions prs, on trouvera
ici, plutt qu'une description commente, une simple numration de tableaux.
Les sujets traits sont trop fragmentaires, trop peu originaux aussi, pour
qu'on s'attarde vouloir les complter.
A. REPRSENTATIONS PROBABLES DU NOMARQUE.
Paroi Nord du couloir d'entre. - Bas-relief autrefois peint. Ankhtifi est
reprsent entrant dans la tombe, la canne et le sceptre Mp en mains. Perruque
longue laissant les oreilles dcouvertes; collier wslt trois rangs de perles;
pagne tablier dont les plis sont lgrement obliques autour des hanches
Fig. 1.
------f--)o( ft 9 )ot+-
et rayonnants sur le tablier. L'inscription qui accompagne cette reprsenta-
tion sera tudie plus bas (inscr. n 16, 2 1).
Paroi sud du couloir d'entre. - Traces de deux personnages ~ superposs.
De celui du haut, il ne reste que les pieds et une partie des jambes. Celui
du b ~ s est un peu mieux conserv. On remarque des traces de vert sur le
collier et sur le baudrier. Devant eux se
trouvait, sans doute, en taille hroque,
Ankhtifi lui-mme, entrant dans sa
tombe. Il tait accueilli par les deux
personnages qui subsistent seuls aujour-
d'hui et qui sont, trs probahlement, 7
ses fils.
l, 3 (1). Relief autrefois peint repr-
sentant Ankhtifi en taille hroque-.,
canne et sceptre fJ,rp en mains. Per-
ruque longue, mches soigneusement
frises, laissant les oreilles dcouvertes;
courte barbe; collier w s ~ plusieurs
rangs de perles; bracelets polychromes
se prsentant sous la forme de quatre
bandes horizontales, verte (en haut), rouge, jaune et verte; le bracelet
droit est dcolor. Ankhtifi est vtu d'un pagne court, non pliss, tablier
et d'une peau de panthre dont on aperoit les limites sur les paules et sur
le pagne. La queue de l'animal est visible entre les jambes du nomarque
(pl. VI).
Devant Ankhtifi se trouve, esquiss en rouge et reprsent en toute petite
taille, un chanson qui n'apparait pas sur la photographie (fig. 1). Enfin,
aux pieds du prince, l'artiste a reprsent trois chiens (fig. 2), deux (.......... )
e n t r ~ la canne et la jambe avance et un (-.) entre les jambes. Ils sont simple-
ment peints (en rouge et en blanc) et ont le cou orn d'un collier rouge.
(1) Le chiffre romain reprsente le numro
du pilier (cf. le plan de la planche 1), et le
chiffre arabe, celui du pan. Tous les tableaux
Bibl. d'tude, t. XVIII.
tudis ici sont peints l'exception de ceux
qui sont expressment mentionns comme
reliefs.
7
-.-,.( 50 )_.-
VII, 2. Ankhtifi debout --, tenant une grande canne (jaune) dans sa
main gauche, et, sans doute, un sceptre arp, qui n'est plus visible, dans sa
main droite. Cheveux courts, collier (1), pagne court tablier.
VII, 6. Ankhtifi debout -- vtu d'un pagne tablier. Le cou est orn
d'un collier.
Fig. ~ .
VII, 8. Relief autrefois peint reprsentant Ankhtifi debout - . Le prince
tient une canne dans sa main droite et une fleur de lotus (verte) dans sa main
gauche (pl. VI).
IX, 5. Pieds d'un homme ..-.; un peu plus haut, on aperoit le sceptre
arp (jaune) et une partie du pagne.
(1) Le collier est gnralement vert; parfois
il est blanc ou dcolor. Les cheveux sont
noirs, le pagne blanc, la peau des hommes,
rouge, celle des femmes, jaune. On a jug
inutile de rpter ces couleurs de fondation
propos de chacune des reprsentations
numres ici.
__( 51 )__
IX, 7. Fragments d'une reprsentation peinte d'Ankhtifi -- : partie
du cou et du collier wsb,j pieds chausss de sandales blanches (fig. 3). On
aperoit galement l'extrmit infrieure de la canne (jaune).
XII, 1. Reprsentation trs efface d'Ankhtifi --, vtu d'une peau de
panthre. Sont encore visibles: le bras droit et les deux cuisses, la queue de
panthre (dtails noirs sur fond blanc-jauntre) et une partie du sceptre arp
(jaune). Le prince devait tenir galement la canne mais il n'en reste
plus trace.
XIV, 7. Deux reprsentations superposes d'Ankhtifi en taille
hroque. De ces deux figures, il reste aujourd'hui:
a) en bas: les deux jambes, une partie du pagne tablier, la ceinture et
la boucle de la ceinture, la main droite et la tige du sceptre !J,rp (jaune);
b) en haut : une partie du front et de la perruque, le torse, la main droite
tenant le sceptre !Jrp (jaune), l'avant-bras gauche (la main gauche tenait la
canne), le pagne tablier, les cuisses et une partie des jambes.
H. - PERSONNAGES ISOLS OU GROUPS (1).
IV, 3. Jambes d'un homme --.
IV, 6-7, Pieds d'une femme L'avant-bras gauche de cette femme
apparait sur le pan 6.
IV, 7. Sous la reprsentation prcdente, partie suprieure du
d'une femme -- coiffe d'une lourde perruque orne d'un bandeau dcolor.
La perruque, qui laisse les oreines dcouvertes, est rejete dans le dos l'ex-
ception de trois mches qui tombent sur la poitrine. Collier dcolor; tunique
blanche bretelle unique. Cette femme tient, dans sa main gauche, une sorte
de sceptre (extrmit jaune) coup par une masse blanche qui suit la ligne
de perruque (fig. ft) et que je n'ai pas russi identifier.
(1) Parmi les personnages fragmenlaires
qui seront mentionns dans cette catgorie,
quelques-uns reprsentent peut-tre le no-
marque, mais aucun dtail ne subsiste qui
permette de proposer, mme titre d'hypo-
thse, une telle identification.
7 .
-H'( 52 )_
V, 5. Deux lanciers - superposs: cheveux courts orns d'un bandeau,
collier, baudrier et ceinturon (tous ces accessoires sont blancs ou dcolors) (1),
pagne court languette. Les deux hommes tiennent, dans la main gauche,
un bouclier (blanc taches jaunes) et, dans la main droite, une lance (hampe
jaune et fer rouge). Le bouclier tait tenu au moyen d'une corde (jaune). Le
fer du lancier du registre infrieur semble transpercer le pied avanc du lancier
du registre suprieur (fig. 5).
IX, 1. Tte, fragment du bu te et pieds d'une femme debout . ~ . On
aperoit galement des traces de la perruque. La femme porte un collier
(vert) et des prisclides dcolors (fig. 6).
Fig. 3.
IX, 3. En haut, homme accroupi -. Perruque courte, laissant les oreines
dcouvertes, et arrondie dans le dos; collier dcolor; pagne court. Le mauvais
tat de conservation du pilier ne permet pas de prciser le geste accompli
par cet homme (fig. 7). En bas, trois femmes debout ---, les bras tombant
naturellement le long du corps. De l'une d'entre elles, celle de gauche, il
ne reste que les jambes et la main gauche. Les deux autres sont mieux conser-
ves : elles portent une perruque longue orne d'un bandeau (dcolor)
double retombe, un collier, une tunique sans bretelles descendant peine
au-dessous des genoux. Celle de droite a les chevilles ornes de prisclides
(un seul est visible) dcolors (fig. 7).
1
(1) Le personnage du registre suprieur n'a pas de ceinturon; ce dernier est, peut-tre,
effac, ou cach par l'avant-bras.
--c 53 ) o C ~
IX, 6. Partie infrieure du corps d'un archer nubien ------ vtu d'un pagne
court (rouge taches vertes). La peau est peinte en noir. L'homme, qui tient,
dans sa main droite, un arc (rouge), porte des bracelets (un seul est visible)
et des prisclides dcolors (fig. 8).
XI, 1. Jambes de deux hommes -- ...........
noir et de vert appartenant la
tte et au cou d'un de ces per-
sonnages. L'homme de gauche
est sensiblement plus grand que
celui de droite.
XI, 2. En bas, tte et pieds
d'une femme debout --. On
aperoit galement une partie du
corps (la taille). La perruque a
disparu. Les chevilles sont ornes
de prisclides; ceux-ci se pr-
sentent sous la forme de deux
anneaux verts spars par une
bande jaune, couleur de la peau;
peut-tre s'agit-il rellement de
la peau qui apparat entre deux
lments, non jointifs, des pris-
clides. Plus haut, on aperoit
les pieds et les chevilles (ornes
de prisclides dcolors) d'une
deuxime femme ...........
Plus haut, traces de rouge, de
Fig. 6.
XI,4. Fragments (pieds, pagne, torse, cou et collier) d'un homme debout
XII, 4. Registre mdian: pieds d'un homme -.
XIII, 1. Tout en haut, partie suprieure d'une femme ........... Perruque
longue rejete dans le dos l'exception de deux mches qui encadrent le
Bibl. d'tude, 1. XVlII. 8
__( 54 )....-
--
Fig. 5.
Fig. 6.
__( 55).....-
visage et tombent sur la poitrine; oreilles dcouvertes; collier vert, tunique
blanche sans bretelles. Les avant-bras manquent, ce qui exclut la possibilit
de prciser le geste accompli par cette femme.
XIII, 2. Femme debout -, vtue d'une sorte de pagne LIane grandes
taches vertes. Ce pagne est maintenu par une ceinture verte qui fait quatre
Fig. 7,
fois le tour des reins. La femme, probablement une danseuse (cf. infra, p. 92),
porte un collier, des bracelets et des prisclides verts (fig. 9)'
XIV, 4. Fragments appartenant la tte de deux hommes ...--.. Seuls le
cou et le collier sont bien visibles.
XIV, 6. Pieds d'un homme ...--.; cet homme tenait un bouclier dont
on n'aperoit qu'un angle. Le bouclier est jaune taches noires (fig. 10).
8.
-...........( ~ 6 )ot+--
XV, 1. Registre mdian : trois hommes accroupis .-.. Le bras gauche
des personnages de gauche et les deux bras du personnage de droite ont
disparu. Les deux hommes de gauche avancent le bras droit dans un geste
large que je n'ai pas russi interprter. Au registre infrieur, deux hommes
accroupis ......... --. Celui de gauche esquisse le mme geste que ceux du registre
mdian; les bras de celui de droite ont disparu.
XVII, 2. En bas, tte d'une femme -.
)/'
Fig. 8. Fig. g.
XVII, 5. Traces rouges appartenant sans doute au corps d'un homme.
XVII, 6. Pieds d'un homme -. On aperoit aussi des traces blanches
et noires que je n'ai pas pu identifier.
XXII, 2.
XXIV, 1.
XIV, 3.
Tte d'un homme --..
Pieds d'une femme --. Traces de vert provenant des prisclides.
Pie ds d'un homme --..
-I-)o( 57 )__
XXV, 2. Jambes d'une femme -.
ornes de p-
Fig. 10.
XXV, 5. Bras droit d'une femme - qui tenait un objet noir dont il
ne reste que des traces. On aperoit galement un fragment du torse,
recouvert d'une tunique blanche, et une partie de la
perruque.
XXV, 6. Jambes d'une femme -----.
XXV, 7. Jambes d'une femme
risclides (un seul est visible).
XXV, 8. Pieds d'une femme --. On aperoit, plus
haut, une partie du collier (vert) et de la perruque.
Cette femme tenait une canne (?) noire dont l'extrmit
infrieure est visible pro-
ximit du pied avanc.
C. - ANIMAUX SEULS OU ACCOMPAGNS DE PERSONNAGES.
l, 1. En haut, homme ----- tenant en laisse une gazelle ----- robe rouge
et ventre blanc. La laisse est jaune. La Mte du conducteur a disparu.
l, 5. Vache robe noire et blanche -- allaitant (?) un veau dont il ne
reste que des traces rouges. La partie antrieure de la vache a compltement
disparu.
III. En bas, archer nubien -- conduisant un taureau blanc taches noires
--', Le Nubien constitue l'lment le plus intressant du tableau. Noir de
peau, mais sans avoir le type ngrode(l), notre homme a les cheveux orns d'un
bandeau dcolor dont l'extrmit tombe le long de l'oreille. Les cheveux
(1) Il ne s'agit certainement pas d'un ngre; cf. JVNJl.ER, J. E. A" VII (1 92 1), p. 12 1 et suiv,
----c 58 )oH-
sont courts l'exception de quatre touffes qui se dressent sur le front et derrire
la tte. Il s'agit sans doute d'une mode, qu'on retrouve, d'ailleurs, au Nouvel
Empire(I), notamment sur les ostraka figurs (fig. 11) ; les jeunes bergers qui
conduisent des singes ont rgulirement sur la tte trois touffes de cheveux,
dont la stylisation peut diffrer d'un monument l'autre, mais qui reprsentent
des variantes d'une mme mode. Le bouvier de Mo'aUa, auquel nous revenons
maintenant, a la poitrine barre d'un baudrier (dcolor) et il est vtu d'Un
pagne court (blanc). Il tient,
dans sa main droite, lgrement
avance, un arc double courbe,
jaune et stri, intervalles irr-
guliers, de groupes de trois raies
noires. Au poignet droit, il porte
un bracelet (dcolor). Le bras
gauche tombe naturellement le
long du corps. On remarquera,
enfin, le singulier objet (peint
en rouge) que notre archer a
probablement, par un procd
Fig. 1 J. qui nous chappe, attach son
pagne. Peut-tre s'agit-il d'une
hache, ou d'un boomerang en bois color (2).
Au registre suprieur, on aperoit les jambes de trois autres archers nubiens
4-1 dont les chevilles sont ornes de prisclides, aujourd'hui dcolors.
Le pagne de 1'homme de droite a disparu; le pagne de l'homme du milieu
est rouge et celui de l'homme de gauche est blanc. Les archers sont accom-
{il DAvIES, J. E. A., IV (1917), pl. LI et
p. 239; n'AuBADlE, Catalogue des
ostrtu;afigurs de De1' el Mdineh, 2035,
2oIII , 2045,2069,2072,2080 et surtout
2037 o il s'agit, comme dans notre
d'un berger la peau noire; la stylisation
des mches est exactement la mme. Cette
mode venait peut-tre de Nubie, mais elle
avait t adopte par les gyptiens et mme
par les Smites (cf. DAVlEs, loc. cit.).
(') Le bois, Mo'alla, est gnralement
peint en jaune, mais les bateaux et les avirons
sont plusieurs fois peints en rouge. Il s'agit
plutt d'un boomerang que d'une hache,
car la hache n'aurait pas eu le manche et le
fer de la mme couleur. On en a cependant,
un exemple dans la tombe de Sbekhotep
(cf. in/ra, p. 279)'
__( 59)__
pagns de deux chiens {il : le premier est blanc; le second, sensiblement plus
grand, est blanc avec des taches rouges: une des extrmits du collier (rouge),
qui ornait son cou, est encore visible. Bien que les deux animaux soient trs
fragmentaires, on peut aflirmer qu'il s'agit de lvriers oreilles pointues et
queue enroule. On aperoit aussi deux paquets de flches (jaunes et
-----
---
o
/
rouges) et l'extrmit infrieure d'un arc semblable celui qm a t dcrit
plus haut (pl. XXVI).
IV, 4-6. En bas, vache blanche taches rouges -* dont la tte et la queue,
aujourd'hui perdues, taient respectivement peintes sur les pans ft et 6.
Au-dessus, veau blanc taches noires -* et, plus haut encore, vache blanche
-, dont il ne reste que l'arrire-train, et qui est reprsente en train de
vler (fig. 1 2 ) .
<Il Il est probable que l'archer de gauche tait, lui aussi, prcd par un chien, mais
celui-ci est, aujourd'hui, perdu dans la lacune.
VI, 1. Homme .......... conduisant une gazelle --. qu'il tient en laisse (la
laisse est jaune). L'homme tient, d'autre part, la queue de l'animal dans sa
main gauche. Il porte une perruque longue, laissant les oreilles dcouvertes,
un collier vert et un pagne court. La gazelle est rouge avec le ventre blanc;
les cornes et les yeux sont noirs (frontispice).
VI, 5. En bas, vache allaitant son veau et se retournant pour le l c h ~ r .
La vache -. est blanche et noire; la langue est rouge et les cornes sont noires.
Le veau --, dont la tte a disparu est blanc avec des taches rouges (pl. VII).
En haut, mme scne, beaucoup moins bien conserve. Il ne reste que le
corps du veau (robe blanche et noire) et la langue rouge de la vache.
IX, 4. Homme conduisant un bovid --. Le tableau est dans un trs
mauvais tat de conservation. On voit encore les pattes de l'animal (robe
blanche taches rouges) et la tte du bouvier (collier dcolor).
X. Seul le bas du pilier est conserv (I). Il est entirement dcor de
scnes d'levage (pl. XXVII).
1. - Vache jaune et noire -- (le haut du corps, la tte et le cou ont disparu)
allaitant son veau -. (robe blanche taches noires).
2. - Mme scne. De la vache --, il ne reste que les pattes (jaunes et
blanches; sabots verts), la ligne du dos et une corne (jaune pointe noire).
Le veau --. (blanc taches noires) est trs bien conserv.
3. - Bouvier -- portant, sur ses paules un veau, sans doute pour l'loigner
de sa mre. Il ne reste que les pieds de l'homme, sa main et son avant-bras
droits. Le veau -- est blanc et noir; sa tte est bien visible; plus droite,
on aperoit une partie du dos que la mre --, une bte blanche, tachete de
noir, s'efforce de lcher.
4. - Bouvier -- trayant une vache --. robe jaune et sabots verts.
L'homme a le genou gauche en terre et la jambe droite releve devant lui.
(1) Au registre suprieur, on aperoit,
pourtant, le sabot vert d'une vache, la jambe
et le pied --. d'un homme et le sabot vert
d'une seconde vache. Ces traces prouvent
que les scnes d' levage si elles ne dco-
raient pas la totalit de ce pilier en occupaient,
au moins, deux registres.
--o( 61 )ot+-
Il est vtu d'un pagne court (tout le haut du corps a disparu). De la vache,
on ne voit que les pattes et, plus droite, une partie du mufle et la langue.
Tandis qu'on la trait, elle lche, en effet, son veau que l'on aperoit droite
-- (robe blanche tachete de noir). Le cou et la tte de l'animal ont disparu.
5. - Vache jaune et noire -- allaitant son veau .......... (blanc et noir).
XI, 3. Homme .......... conduisant une gazelle ........... De l'homme, on ne voit
que le torse, le pagne (blanc) et les pieds. La gazelle est mieux conserve,
mais les couleurs ont disparu. La scne est tout fait semblable celle qui
a t dcrite plus haut (C, 1).
XII, 2. Bouvier -- (il ne reste que la tte, le cou, le collier et une partie
du buste) conduisant une vache robe rouge et belles cornes jaunes. Tout
l'arrire-train de l'animal a disparu.
XII, 4. Pied -- et traces du corps d'un bouvier conduisant une vache --
dont seul un sabot (noir) est visible. Devant la vache, un petit veau .......... ,
jaune et noir.
XXI, 6. Vache blanche taches jaunes .......... allaitant son veau -- (blanc
tachet de noir). La scne est remarquablement conserve. Il ne manque
que le mufle de la vache (une bte sans cornes) et une partie de la queue.
Les pis sont dtaills avec soin et l'attitude du veau est bien observe et trs
vivante (pl. XXXIV). Au-dessus, pattes d'une vache blanche tachete de noir
......... et pattes antrieures d'un veau (ou d'un chien) -- blanc et jaune.
XXI, 7. Vache blanche taches rouges (?) .......... allaitant son veau et se
retournant pour le lcher. Il ne reste que l'arrire-train de la vache et sa
langue. On ne voit plus rien du veau, mais l'identification de la scne, grce
la place occupe par la langue de la vache, ne fait aucun doute. Plus haut,
traces d'une vache blanche et rouge ...........
XXV, 3-4. Homme et femme . ~ conduisant une gazelle rouge ventre
blanc, .......... L'homme marche en arrire en posant sa main gauche sur la croupe
de l'animal. La femme marche cM de la gazelle. Peut-tre la tient-elle en
laisse, mais on ne peut rien affirmer, car la tte de l'animal manque. La partie
suprieure des deux personnages a disparu. La femme porte des prisclides
verts (fig. 1 3) .
D. - PORTEURS D'OFFRANDES Er OFFRANDES.
l, 1. Homme -- prsentant un canard (?). Tableau trs dgrad (pl. XXV).
L'homme est dfigur (il ne reste que les cheveux et le collier); il avance les
bras. Peut-tre tenait-il le canard par les ailes. De l'oiseau, il ne reste que les
pattes (rouges). A la hauteur des jambes, on aperoit l'extrmit infrieRre
d'une canne (?) jaune.
l, ft. Homme..- tenant dans chaque main un canard par les ailes (fig. 14).
Les canards ont le corps jaune et vert, les pattes rouges, les ailes blanches,
__1
Fig. 13.
la queue, l'extrmit des pattes et les nervures des ailes noires. L'homme
a les cheveux orns d'un bandeau (dcolor); il porte un collier (dcolor),
un baudrier et un ceinturon (jaunes) et un pagne court (blanc). D'aprs sa
tenue, ce doit tre un des soldats d'Ankhtifi.
IV, 2. Homme..- portant sur ses paules un panier (?) dont il ne reste
plus rien. Ce panier tait rempli de pains coniques rouges reprsents, comme
d'habitude au-dessus du panier; il en reste quelques traces. L'homme main-
tenait sa charge de ses deux mains leves. Il porte un coHier (dcolor) et un
pagne court (blanc).
Fig. 16.
- .... ( 63 )____
VI, 3. Moscophore (fig. 15). L'homme tient le veau (robe blanche
taches noires) par une des paLLes postrieures et par le cou. Il porte une
perruque courte qui laisse les oreilles dcouvertes, un collier et un pagne
court languette.
VII, 3. Trois hommes...-. rpartis sur trois registres superposs prsentent,
chacun, la paLLe antrieure d'un buf. Tous sont vtus de la jupe longue
tablier (blanche) et ont le cou orn
d'un collier. Celui du milieu porte une
courte barbe et celui du bas une per-
ruque longue laissant les oreilles d-
couvertes (les deux autres ont les che-
veux courts). Ces trois personnages,
qui font l'offrande du !Jpl (rouge),
sont probablement des fils d' Ankhtifi
(pl. XXVIII).
VII, 4. Homme...-. portant dans
chaque main un vase ovode rouge.
L'un des vases semble tre pos sur
une sorte de coussin, galement rouge,
mais il s'agit peut-tre d'une maladresse
de dessin. L'homme est vtu comme les prcdents .La tte manque (pl. VIII et
XXVIII).
VII, LL. Homme -, galement vtu de la jupe tablier, portant, l'aide
d'une palanche (jaune), deux normes poissons de l'espce citharinus cithams (1)
(corps blanc, nageoires jaunes, queue rouge et jaune). L'homme porte les
cheveux courts et a le cou orn d'un collier (pl. VIII et XXVIII).
VII, 5. En haut, homme ...-. portant une jeune gazelle (la tte manque)
robe fouge et ventre blanc; au milieu, homme ...-. tenant, par les paLLes
postrieures et par les oreilles (2), un livre jaune ventre blanc; en bas,
(1) GAILLARD, Recherches sur les poissons,
p. 3l! et suiv.; fig. 22 et 23.
(') Ce n'est pas la manire dont les gyptiens
portent gnralement les livres; peut-tre
l'artiste a-t-il voulu indiquer que l'animal
venait d'tre pris vivant et qu'il se dbattait
encore vigoureusement entre les mains de
son chasseur (Keimer).
--+eo( 6ft )-e-+-
homme -. tenant dans chaque main un livre (mmes couleurs) par les
oreilles. Les trois hommes ont les cheveux courts, portent un collier et sont
vtus d'un pagne court languette (pl. XXVIII).
XII, 2-3. Homme -- vtu d'une jupe longue. Toute la partie suprieure
manque. Cet homme tenait probablement le canard qu'on aperoit un peu
gauche (corps vert, queue verte, pattes
rouges, ailes blanches avec des nervures
noires).
XII, 2-3. Plus bas, groupe de quatre
porteurs d'offrandes --, deux femmes
et deux hommes (fig. 16). La premire
femme ( gauche), dont il ne reste que la
tte (cheveux courts) et les bras, porte
une corbeille jaune, en forme de croissant
de lune, charge de six pains coniques
l'ouges. La deuxime femme (seule la tte
manque) porte la mme offrande; quatre
des six pains coniques sont encore par-
tiellement visibles. L'homme qui vient
ensuite porte, dans sa main droite avance
(le bras gauche n'a pas t dessin par
l'artiste), un vase ovode l'ouge ferm par
un bouchon conique noir. Il est vtu d'un
Fig. 15. pagne court tablier et porte un collier
vert. Les cheveux sont courts. De l'homme
qui ferme la marche, et qui n'a pas t reproduit sur la figure 16, il ne
reste que les jambes et le bas du pagne. Sans doute portait-il, lui aussi, un
vase.
XIII, 2. En haut, partie centrale d'une sellette jaune charge de deux
vases rouges et d'un vase noir. Sous la sellette, deux canards aux ailes
ployes: corps vert, beige et blanc, ailes blanches avec nervures noires, pattes
rouges (fig. 17)'
-0( 65 )......-
Plus bas, trois porteurs d'offrandes -----.. Le premier tient un canard par
les ailes. Le tableau est trs fragmentaire: l'homme porte un collier et une
jupe demi-longue tablier; la tte manque. De l'oiseau, il ne reste que les
ailes (beiges avec des lignes vertes et les nervures noires). Le deuxime homme
porte un canard (fig. 18) mieux conserv (corps jaune et blanc, ailes beiges
avec des lignes vertes et les nervures noires, pattes rouges, bec jaune avec
extrmit rouge). Le dernier homme, enfin, porte une corbeille (jaune)
HiA
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,l,. f.,Fa;i; l '
. " . .:'
--
1
L
/
Fig. 16.
en forme de croissant de lune (fig. 19) qui contenait peut-tre une botte
d'oignons (traces vertes). De rhomme, il ne reste que le bras droit et une
partie de la jupe demi-longue tablier.
XIV, 5. Homme -----. dont il ne reste qu'une partie du torse et du pagne;
hateur des genoux passe une longue bande jaune, parallle au sol, peut-
tre une sellette (?).
XIV, 6. En haut, homme -----. portant sur la tte un grand coffre rectangu-
laire jaune pos sur un coussinet blanc. L'homme tenait sans doute le coffre
Bibl. d'tude, t. XVIII. 9
---..( 66 )__
l'aide de sa main gauche leve (l'avant-bras et la main gauches manquent).
Autour du bras gauche, qui s'carte horizontalement du corps, se trouvent
deux bandes d'toffe (?) jaunes. La main droite, baisse, tient un objet qu'on
ne peut plus identifier aujourd'hui (fig. 20) (1). L'homme porte les cheveux
courts et un collier. Le pagne n'est plus visible.
Au milieu, mme reprsentation, mais moins bien conserve (fig. 23)
l'exception du coffre. Toute la partie infrieure de l'homme manque.
En bas, traces d'un homme, sans doute un porteur d'offrandes.
".. 4 .... ,
P
~ (
Fig. 17'
XIV, 7, En haut, femme -- portant sur sa tte une corbeille surmonte
de pains coniques et ronds. Le tableau, trs dgrad, peut tre reconstitu
l'aide de celui qui dcore le registre mdian.
Au milieu, homme -- portant sur ses paules une magnifique corbeille
surmonte de pices de viande (rouges). L'homme lve les deux bras pour
maintenir la corbeille en quilibre. Il porte la perruque demi-longue laissant
les oreilles dcouvertes (?) et il est vtu du pagne tablier; s o ~ cou est orn
(1) Peut-tre un deuxime coffre.
Fig. 18.
infrieure et un fragment de
coffre; du troisime,
enfin, on ne voit que
la main droite, la
jambe droite, et un
coffre assez bien con-
serv (blanc).
XVI. Au milieu des
Fig. 19.
d'un collier vert. Le panier, dont le fond est plat et les bords vass, semble
tre fait de pices de bois jointives (jaunes) maintenues par quatre cercles
(noirs) de vannerie (fig. 21).
En bas, partie suprieure d'un homme ..- tenant un livre (jaune) par
les oreilles et, sans doute (cf. D VII, 5), par
les pattes postrieures. L'homme porte une
perruque longue (l'oreille est partiellement en
une lacune) et un collier vert (fig. 22) .
XV, 1. En haut, trois hommes ..- portant,
chacun, deux coffres (blancs) l'aide d'une
palanche (jaune). Seul le premier est assez
nettement visible (fig. 24) : il porte les che-
veux courts, un collier dcolor et un pagne
court. Des deux mains, il tient les cordes
(jaunes) qui, passant autour des extrmits
de la palanche, viennent s'attacher, en formant
un Vrenvers, aux extrmits des coffres. Du
deuxime porteur, il ne reste que la partie
scnes de menuiserie
se trouvent deux porteurs d'offrandes qui seront dcrits plus bas (p. 81, e
et 83, l).
XYII, 1. Homme ---- se baissant sur une corbeille (?). La scne est trs
dgrade, mais fait penser certains tableaux de Bni Hasan (I). La corbeille
est jaune; au-dessus, on voit des traces de rouge, peut-tre des morceaux
(1) Notamment NEWBERRY, Beni Hasan, l, pl. XII.
9'
Fig. ~ O ,
Fig. 21.
---..( 69 )oH--
de viande. L'homme porte les cheveux courts et il est vtu d'un pagne court.
Il n'a pas de collier.
XXI, 8. Homme .......... portant un veau blanc et rouge sur ses paules. Il
ne reste que le corps de l 'homme et un
seul bras, lev. La tte manque.
XXII, 4. Femme........... portant une
corbeille (mme scne que XIV, 7)'
Au-dessus de la corbeille, taches rouges
qui semblent appartenir des pains. De
la femme, il ne reste qu'une partie du
corps et les pieds. Les chevilles sont
ornes de prisclides dcolors.
Plus haut, homme prsentant la patte
antrieure d'un buf (rouge). L'homme
Fig. ~ 4 . Fig. 25.
10
........... a les cheveux courts, un collier vert et il est vtu d'une jupe longue
tablir (fig. 2 5) .
XXII, 5. Homme -- tenant, dans sa main gauche, une patte (?) d'animal
blanche (fig. 26). Le personnage, qui n'est pas reproduit sur la figure, est
une rplique exacte du prcdent.
Bibl. d'tude, t. XVIII.
-+-)o( 70 )__
XXII, 6. Homme ........... prsentant un canard dont il ne reste qu'une partie
du corps (beige et vert). Il semble qu'on aperoive, un peu plus haut, les
traces (jaunes et rouges) d'un deuxime canard (?).
En bas, homme ........... portant sur ses paules une gazelle rouge ventre
blanc. La tte de la gazelle, et la partie infrieure du corps de l'homme
manquent. L'homme (cheveux courts, collier) tient l'animal par une des
pattes postrieures et par le cou (fig. 27)'
Fig. Fig.
XXIV, 2. Homme vtu d'un pagne court languette. Le cou et la
tte manquent. Comme, d'autre part, les bras ne sont pas visibles, il est
vident que l'homme les levait pour maintenir en quilibre, un objet, peut-
tre un panier, qu'il portait sur sa tte ou sur- ses paules.
E. - COMPLEXES.
l, 1. Scene de cuisine. Un homme ........... mlange avec un bton (jaune) les
aliments placs dans une grande marmite de terre cuite rouge. Le fourneau
(rouge), trs dgrad, est en forme de pyramide tronque. De l'homme, il
ne reste qu'une partie du visage (cheveux courts), le cou, orn d'un collier,
une partie du pagne, la jambe droite et les deux avant-bras. La main gauche
tient le bton; la main droite manque (pl. XXV).
- - - ~ ( 71 ) ~
l, 3. Seime de boucherie (pl. XXV). Un boucher ......... gorge un grand buf
blanc tachet de noir. La victime, une bte sans cornes, est couche sur le
dos et ligote. Le boucher, dont on n'aperoit qu'une jambe, les deux pieds
et les deux bras, plonge son couteau (manche jaune et lame rouge) dans la
gorge du buf. De la blessure s'chappe un flot de sang rouge. La courte
lgende sera tudie plus loin (inscr. nO 16, 1). Au-dessus de cette scne,
on aperoit des ailes de canard (blanches avec nervures noires) et les traces
d'un autre animal (peut-tre un second buf?) blanc taches rouges.
1, 6. Scene de brasserie (pl. XXXII). En bas, une femme, genoux ......... , crase
le grain sur une meule (rouge) avec une grosse pierre blanche. De la femme,
on ne voit que la tte (cheveux courts), les jambes, les pieds et une main,
pose sur la pierre. Derrire eHe, se trouve une cruche fond plat (rouge)
munie d'un bec. A droite, une femme +---4 se baisse sur une cruche semblable
la prcdente. Elle s'appuie sur le rcipient avec sa main gauche et plonge
la main droite l'intrieur du vase. Peut-tre enduit-elle d'argile les parois
intrieures du rcipient. On sait que les gyptiens avaient recours ce procd
pour obtenir une meilleure conservation de la bire : en effet, des scnes
analogues sont commentes, dans les mastabas memphites, par une lgende
- }. r~ ~ mettre l'argile qui nous renseigne, sinon sur le rsultat qu'on
escomptait de cette opration, du moins sur la nature mme de l'opration.
La femme a les cheveux courts et porte un pagne court analogue celui des
hommes. Son cou est orn d'un collier beige.
Plus haut, nous assistons la fabrication de la bire. Le brasseur ......... , vtu
d'une simple ceinture blanche devanteau, brasse les pains dans une corbeille
jaune pose sur une grande jarre rouge. La corbeille est orne, au centre,
de deux sries de lignes parallles se coupant de faon former des losanges.
Ce dcor indique, sans doute, qu'elle est en vannerie. Le procd de la fabrica-
tion de la bire est bien connu : on fait passer sur la pte de l'eau parfume
avec un produit, appel r=:' que M. Montet (1) croit base de dattes, et,
comIne le fond de la corbeille est perfor, le liquide, aprs s'tre imprgn
de la pte, grce un malaxage nergique, coule dans la jarre. A droite, un
homme +---4 (cheveux courts, pagne court) apporte un vase rouge, ferm par
(1) MONTET, Scenes de la vie prive dans les tombeaux gyptiens de l'Ancien Empire, p. 250-251.
___( 72 ).B......-
un bouchon conique noir, vase qui contient, sans doute, l'eau parfume que
l'on doit verser sur la pte. Derrire le brasseur, une grande jarre rouge
ferme par un bouchon noir est pose sur un support rouge. Elle contient
peut-tre de la bire.
Plus haut encore, un homme.- (cheveux courts, jupe demi-longue tablier)
se tient auprs d'une sellette (?) rouge, charge de deux pain's ronds, rouges au
centre et blancs l'extrieur; prs de la table se trouve une cruche (rouge)
Fig, 28.
fond plat, munie d'un bec. L'homme tend la main gauche sur la sellette et
lve le bras droit. Il n'est pas certain que ce tableau appartienne la scne
de brasserie. Peut-tre s'agit-il d'une conscration (?) d'offrandes (pl. XXXII).
III. Restes d'une figure gomtrique que je n'ai pas russi interprter
(fig. 28). En haut, panneau blanc encadrement rouge bord, droite et
gauche d'une bande noire; en bas, spares du dessin prcdent par une
longue bande noire horizontale, douze bandes verticales polychromes, jaune
(en commenant parla gauche), blanche, noire, blanche, jaune, noire, blanche,
jaune, blanche, noire, blanche, et jaune. Ce tableau fait suite au dfil
d'archers nubiens (cf. supra, p. 57-59) mais semble tre indpendant.
__( 73 )ot-t-
VIII, ft. Scenes de cuisine (pl. XXVIII). A l'avant-dernier registre, en com-
menant par le haut, deux hommes cuisent un morceau de viande (blanc ray
de rouge) provenant de la rgion des ctes. L'homme de gauche 1>-+ est assis
sur un petit sige cubique en bois (jaune). Il tient deux mains la broche
(jaune), simple bton extrmit pointue. Le morceau de viande est maintenu
quelques centimtres au-dessus du feu. Les charbons (noirs) ont t placs
dans un fourneau en terre cuite rouge qui affecte, de profil, la forme d'un
croissant de lune. Le deuxime cuisinier +---e est debout droite. Il tient
deux mains - l'homme semble n'avoir qu'un seul bras, ce qui n'est peut-
tre, qu'une faon maladroite de rendre le paralllisme des bras dans ce
geste -l'ventoir avec lequel il entretient le feu (sur cet ventoir, cf. la descrip-
tion du registre infrieur). Les deux hommes ont les cheveux courts, sont
vtus d'un pagne court (blanc) et portent un collier (dcolor), agrment,
chez l'homme de gauche, d'une boucle ou d'un mdaillon (?) blanc. Entre
les deux personnages, au-dessus de la broche, se trouve un curieux objet
qui semble se terminer en tte de canard ou de spatule. Cette pseudo-tte
est rouge et le reste de l'objet est blanc. Je n'ai pas russi dterminer l'usage
qui pouvait tre fait de cet instrument. Peut-tre s'agit-il d'un couteau
de silex blond avec un manche sculpt en tte de canard, mais une telle
interprtation reste bien hypothtique.
Le registre infrieur est dcor d'une autre scne de cuisine qui comporte
des variantes trs importantes. La viande, ici, n'est pas rtie la broche,
mais cuite dans une grande marmite en terre cuite rouge : on reconnat,
gauche, le morceau de viande qui a donn naissance l'hiroglyphe lw' " (os
blanc et chairs rouges). Le four se compose de trois supports - ou de quatre,
si on admet qu'un de ces supports, plac en arrire, est cach -, probable-
ment en terre cuite; ils sont noirs, ou noircis par le feu. Entre les supports,
on a accumul les morceaux de charbon, peints en noir, comme il se doit.
Les flammes sont indiques par la couleur rouge qui cerne les morceaux de
charbon. Au-dessus des deux colonnes de flamme, exactement sous la marmite,
se trouve un dtail difficile expliquer: on remarque, en effet, une succession
de dents, ou de crneaux (blancs), qui reprsentent peut-tre, comme me l'a
suggr Mme Desroches-Noblecourt, un plateau perfor qui s'interposait entre
la flamme et le fond de la marmite. On doit noter, cependant, que ce plateau
-..-,.( 74 )ot+-
suppos devrait se prolonger droite et gauche et reposer, lui aussi, pour
une simple raison d'quilibre, sur les supports. Or, dans l'tat o le dessin
nous est donn, il est vident que la marmite repose directement sur les
supports. Cette difficult, qui devait tre signale, n'est peut-tre due qu'
une convention de dessin, mais il est galement possible que la vritable
solution nous chappe. Les deux hommes sont vtus d'un pagne court
languette (blanc) et ne portent pas de collier. Le personnage de droite ..:....,
dont le menton est orn d'une courte barbe, s'occupe plus spcialement
de la cuisine: avec un bton (jaune) qu'il tient dans sa main gauche, il remue
les aliments dans la marmite (cf. E, l, 1), tout en attisant le feu avec l'ventoir
qu'il agite de la main droite, un peu plus loin du feu qu'il ne convient peut-
tre. Ces ventoirs apparaissent rgulirement dans les scnes de cuisine :
on admet gnralement qu'ils taient faits de palmes (1) ou de papyrus (2).
Or de telles explications, lgitimes lorsque les nervures sont indiques,
semblent plus difficiles admettre dans le cas prsent. L'objet, en effet, se
compose d'un manche, tte arrondie et ext.rmit lancole, et d'un cadre
de bois : le manche et le cadre sont peints en noir; la surface limite par le
cadre est blanche. Il est difficile de dire exactement en quelles matires tait
fait cet ventoir (3), mais on peut affirmer (4) qu'il tait sculpt l'imitation
d'une ombelle de cypreus papyrus dont on retrouve, admirablement styliss,
tous les lments essentiels. Le personnage de gauche ......... tient sa main
droite la hauteur de la marmite et lve sa main gauche jusqu' sa bouche.
Il est vident qu'il vrifie, en gotant un morceau de viande, le degr de
cuisson de la marmite. Dans la tombe de Ppinkh, Meir (5), l'artiste fait
allusion aux mmes exigences du mtier, mais il n'a pas su rendre, avec
autant de naturel, de ralisme et, on peut dire, de bonheur, le geste du
cmSllller.
XII, 1. Retour de chasse (fig. 29)' Il s'agit d'un petit tableau assez vivant,
(Il KLEIlS, Die Reliefs des alten Reichs, p. 77 ;
ERMAN et RANKE, Aegypten, p. 222.
(') BORCHARDT, Statuen und Statuetten (Cat.
gn. du Muse du Caire), n" 245.
("J JQUJER, Frises d'objets, p. 296-7 dit que
les ventoirs taient en vannerie grossire,
serti d'une solide bordure, ou en peau de
buf tendue sur un cadre.
('1 Renseignement que je dois l'amabilit
de L. Keimer.
(S) BLACKMAN, Rock tombs of Meir, IV, pl. XIII.
Fig.
mais malheureusement trs dgrad. Un chasseur -., dont on ne voit que
les jambes et la partie infrieure d'un pagne court languette, revient de la
chasse. Il est accompagn de son chien ....-., un lvrier blanc et rouge, et d'un
enfant, dont seule une jambe
est visible, charg de rap-
porter au logis le produit
de la chasse, produit assez
maigre, d'ailleurs, juste suf-
fisant pour qu'on ne puisse
accuser le chasseur de rentrer
bredouille : le tableau de
chasse se rduit, en effet,
un livre dont on ne voit plus
que les longues oreilles (jau-
nes). Mais l'homme n'a peut-
tre pas dit son dernier mot,
car il tient son arc (bois jaune, corde rouge) dans sa main gauche et il
possde encore une imposante rserve de flches (jaunes et rouges).
XIII, 2. Fragments d'une scfme indtermine au registre infrieur. On voit
une jambe de femme -. et des traces rouges, jaunes et noires.
XIII, fl. Scne de filage. Cette scne, sur l'identification de laquelle on
ne peut lever aucun doute, est, malheureusement, une des plus dgrades
de la tombe.
a) Une femme -. debout, pose la main gauche sur une sorte de planchette
rouge verticale. La planchette (?) appartient un instrument complexe dont
je n'ai pas retrouv l'quivalent dans les scnes connues de filage. La figure 30
reproduit les traces qui subsistent sur le pilier : une large bande jaune,
traverse d'abord par cette planchette rouge, puis par un bton,
galement rouge, se divise, plus loin, en deux lments, formant une fourche,
et se perd, ensuite, derrire la perruque de la fileuse de droite. Sur cette
bande jaune, on aperoit, par endroits, de minces tranes vertes qui reprsen-
tent sans aucun doute le fil. De la femme de gauche, il ne reste que le buste
b) Adroite se trouve la fileuse ..-+
dj mentionne. Elle porte une
perruque longue, entirement re-
jete dans le dos et laissant les
oreilles dcouvertes; elle est vHue
d'une tunique blanche, porte un
collier vert, et tient, dans sa main
droite, un fuseau (jaune), facilement
reconnaissable. Son bras gauche
manque (fig. 30). Fig. 31.
c) Toujours plus droite se trouve une fileuse ..-+ dont il ne reste que le
bras droit et la main droite. Dans sa main passent des fils verts qu'elle enroule
videmment autour d'un fuseau (qui n'apparat plus aujourd'hui) aprs les
avoir assouplis et humects dans un mouilloir: on aperoit, en effet, deux de
ces mouilloirs (rouges) qui devaient tre placs aux pieds de la fileuse; de
l'un des vases - l'autre servait peut-tre la fileuse de gauche - part un
fil vert qui rejoint la main de la femme (fig. 31). La scne se continuait vers
la droite : on aperoit encore plusieurs fils verts et la tte d'une femme -.
----+-to( 76 )++-
(partiellement couvert d'une tunique blanche), le bras gauche, quelques
traces de la perruque, de l'paule droite et de la main droite, tenant une
pelote de fil vert. Le fil passe sur l'paule de la femme et se continue, comme
on ra vu, le long de la bande jaune dont il a t question. Il ne semble pas
que cet instrument soit un mtier; peut-tre s'agit-il plutt d'un appareil
servant prparer la chane, appareil qu'on est tent de rapprocher de celui
qui est figur dans la tombe de Daga (ll.
t
(1) DAYIES, Five Theban Tornbs, pl. XXXVII.
Fig. 3 ~ .
XIII, ft. Scene indtermine. Au-dessus des fileuses, on aperoit deux
femmes ....--..; de la premire, il ne reste que la partie infrieure du corps (bas
d'une tunique demi-longue et jambes); la seconde, droite, est mieux con-
serve (fig. 32) : elle est vtue comme la prcdente; la figure manque, mais
on voit encore les traces d'une perruque longue. Des traces rouges, autour du
cou, appartiennent peut-tre un collier, bien que les colliers, Mocalla,
ne soient jamais de cette couleur et, surtout, ne
tombent jamais aussi bas. La femme tient dans sa
main gauche, un bton court (jaune).
XIII, ft. Scene de brasserie, dcorant le bas du
pilier, sous la scne des fileuses. Le tableau est
trs fragmentaire. A gauche, traces d'une grande
jarre rouge et d'un brasseur ....--..; droite, la
scne est mieux conserve (fig. 33): il reste des
traces assez importantes du brasseur....--.., et la jarre
rouge surmonte de sa corbeille jaune est com-
pite; sur la scne elle-mme, cf. supra, E, l, 6.
XIV, 8. Traces d'une scene de boucherie. On
aperoit encore les deux bras et le pagne du boucher -- et quelques traces
noires et blanches appartenant la victime. La main droite tenait videm-
ment la patte antrieure du buf, et la main gauche tient encore le couteau,
dont le manche est jaune et la lame rouge (fig. 3ft).
XVI. Scenes de menuiserie (fig. 35) .
a) Trois hommes dgrossissent l 'herminette une longue planche. Cette
planche est prsente en oblique (pl. XXIX) comme s'il s'agissait d'un tronc
d'arbre qu'on abat, mais tel n'est pas le cas, car les hommes, dans cette hypo-
thse, auraient travaill la hache et non l'herminette. L'artiste a, sans doute,
VOUlll indiquer que la planche tait souleve du sol, en oblique, pour que les
ouvriers pussent dgrossir, en mme temps, les deux tranches. Le menuisier
de gauche ....--.., assis sur sa jambe droite, replie sous lui, la jambe gauche
releve devant lui, le corps sensiblement port en arrire, soutient, de la
main gauche, la tranche infrieure de la planche qu'il attaque, un peu plus
1
1
1
,
,
Fig. 33.
~ ~ ... /
~ ~
Fig. 34.
-4-)o( 79 )0+-
bas, avec son herminette. A droite, deux hommes -------- sont au travail; le
premier, un pied terre et l'autre sur la tranche suprieure de la planche,
manie son herminette d'une seule main. L'homme, qui dsire, sans doute,
travailler dans des conditions confortables, appuie sa main gauche sur son
genou droit. Le dernier compagnon, dont toute la partie suprieure manque,
observait certainement la mme attitude, mais l'artiste, pour viter que son
modle ne donne l'impression d'avoir le pied gauche dans le vide, lui fait
poser les deux pieds sur la tranche de la planche. Les trois hommes ont les
cheveux courts, portent un collier et sont vtus du pagne court languette.
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Fig. 35.
La planche est jaune avec des nuds rouges; les herminettes ont le manche
jaune et le fer rouge.
b) Trois hommes (pl. XXIX) travaillent la fabrication d'un meuble (?)
beaucoup plus large que haut (blanc); les lacunes ne permettent pas une
plus grande prcision (1). De l'homme de gauche -, il ne reste que la tte,
la jambe droite et les deux avant-bras. Les mains tiennent le manche (jaune)
d'un instrument qui, d'aprs la manire dont il est empoign, doit tre une
hache : l'herminette, en effet, est gnralement tenue d'une seule main et
percute l'objet qu'on veut dgrossir, non pas verticalement, mais oblique-
ment. Le deuxime ouvrier--------, mieux conserv, quoique dfigur, vient de
portr un coup avec sa hache, dont le fer a disparu dans une lacune. Si le
trait horizontal qui traverse, presque de part en part, le pan de ce pilier, est
(1) Il reste curieux que des ouvriers travaillent, avec des haches, la fabrication d'un
meuble, et d'un meuble qui a dj reu une couche de couleur blanche.
_( 80 )-e-+-
bien, comme on l'a suppos, le bord suprieur du meuble auquel travaillent
nos menuisiers, on doit conclure que le fer de la hache a profondment pntr
dans le bois, ou alors, que l'homme se contente de faire sauter un copeau
sur la face antrieure du meuble, car le manche de la hache se confond avec
le trait dont il vient d'tre question. Le troisime compagnon .-. observe
exactement la mme attitude que le premier. La hache est ici conserve. Elle
est d'une forme dont je ne connais pas d'quivalent exact. Le fer (rouge) -est
rond et, au lieu d'tre insr, comme d'habitude, dans une fente pralable-
ment pratique dans un manche, qui reste droit ou presque droit, il est ici,
comme envelopp par un manche crosse qui suit la courbe arrondie de la
partie mtallique de l'outil. Le procd de fixation est sans doute le mme
que dans les haches ordinaires, mais les ligatures ne sont pas visibles.
c) Trois hommes achvent un beau coffre couvercle dbordant (pl. XXIX).
La scne rappelle beaucoup un petit tableau de Bni Hasan (1) o l'on voit
trois compagnons mettre la dernire main la fabrication d'un meuble qui
ne peut tre qu'un coffre. Deux hommes +---e'-' sont accroupis sur le couvercle
et le polissent, exactement comme dans la scne de Bni Hasan laquelle il
vient d'tre fait allusion. Les polissoirs sont de simples pierres ovodes blan-
ches. Le troisime ouvrier, accroupi terre, achve de dgrossir l'herminette
(manche jaune, fer rouge), la face antrieure du meuble. Le bois du coffre
est jaune avec des veines et des nuds rouges (2).
d) Un homme -- tient, dans sa main droite, une herminette (manche
jaune, fer rouge); il ne reste plus trace de la pice qu'il dgrossissait, et il
est probable que cette pice n'a jamais exist. Notre homme, en effet, le seul
du pilier qui porte un pagne tablier, doit tre le chef des menuisiers. Dans
la tombe d'Iby, Deir el-Gbrwi (3), on retrouve la mme particularit :
le chef des menuisiers, nommment dsign, se distingue de ses compa-
gnons par son costume (un pagne tablier); dans cette dernire scne, il
(II NEWBERRY, Beni Hasan, l, pl. XI.
(1) On pourrait penser aussi une purte
et non un coffre (cf. PETRIE, De8ha8heh,
pl. XXI), mais, dans ce cas, l'angle que fait
le pivot avec le bord suprieur du battant
serait plus arrondi, et le battant lui-mme
serait, sans doute, moins large.
(3) DAVIES, Rock tombs of Deir el-Gebrwi,
l, pl. XV.
-ae( 81 )-H--
donne la main un compagnon, mais il est probable qu'il ne s'adonnait
pas un travail suivi; il intervenait chaque fois que le besoin s'en faisait
sentir. Le matre-charpentier de Mo'alla, son herminette la main, est tout
dispos, lui aussi, aider ses hommes, mais, pour l'instant, il se contente
de les surveiller; son quipe se compose probablement de trois hommes
qui ont t dcrits en a.
e) Un homme ........... apporte trois pains ronds, rouges l'intrieur et blancs
l'extrieur, dans une corbeille jaune en forme de croissant (pl. XXIX).
L'homme a pos le fond de la corbeille dans le creux de sa main droite et
s'aide de la main gauche pour assurer le parfait quilibre de sa charge. Tout
le bas du corps, l'exception d'une partie des pieds, manque. Cet homme
n'est probablement pas un porteur d'offrandes, mais plutt un serviteur
apportant quelques aliments pour le repas des ouvriers.
f) Un ouvrier, accroupi sur le sol ........... , dgrossit l'herminette un pied de
fauteuil sculpt en jambe de lion et peint, l'imitation du cuir, en jaune et
noir (pl. XXIX). Le pied est pos sur un support dcor d'un pilier M(I) jaune
et noir. Tel quel, l'objet ne pouvait garder son quilibre pendant le travail
de l'ouvrier, mme en supposant que ce dernier ne donnait que de lgers
coups d'herminette (2). L'outil, comme d'habitude, a un manche jaune et un
fer rouge; les liens, bien conservs, ici, sont noirs.
g) Un homme ........... , accroupi sur le sol, dgrossit l 'herminette une autre
pice (jaune et noire) du mme fauteuil, peut-tre une des baguettes latrales,
mais l'ouvrier, ici, tient la pice de bois de la main gauche (pl. XXX).
h) Mme scne. L'ouvrier, ici, est tourn vers la droite ----- (pl. XXX).
i) Le bas du registre a disparu. Il n'est donc pas possible de savoir si la
planche que nous voyons cet endroit (pl. XXX) appartient au sige dont il
vient d'tre question, ou si elle forme le couronnement d'un coffre dont la
partie infrieure est en lacune. Le dessin noir, sur fond jaune, qui dcore
(Il Le pilier djed n'est pas trs reconnais-
sable sur le dessin; on en verra un exemple
plus net dans la scne de repas funraire
(cf. infra) II, D, c= pl. XI).
Bibl. d'tude, t. XVIII.
(2) Dans d'autres scnes de menuiserie,
notamment dans DAVIES, Rock tombs of Deir
el Gebrwi, 1, pl. XV, on trouve des cas
semblables d'quilibre impossible.
11
---+to( 82 )ot-t-
cette planche, est semblable celui qu'on a relev sur les 'trois lments, dj
dcrits, du fauteuil, mais il est semblable aussi celui qui dcore un coffre
dont il sera question plus loin (s). Les deux hypothses que nous avons faites
sont donc possibles. Sur cette planche se trouvent deux lions ..-+ jaunes et
noirs, reprsents dans la position couche. De l'un d'entre eux, celui de
gauche, il ne reste que des traces, mais l'autre. est bien conserv. On ne sait
si ces lions sont simplement poss sur la planche, et, dans ce cas, il s'agirait
de statuettes indpendantes (1), ou s'ils sont fixs cette planche comme un
dcor.
Fig. 36.
j) Un homme ...-.., accroupi la manire habituelle, travaille l'herminette
une pice de bois arrondie en forme de croissant (pl. XXX). La pice, qui
est peinte en blanc, est trop grande, et la courbe est trop accentue pour qu'il
puisse s'agir d'un chevet. Juste en dessous se trouve une autre pice, plus
petite, et de forme approximativement rectangulaire.
/,) Grand lit pieds de lion, peint en rouge. Sur le lit, deux autres lments
d'un lit analogue (?) galement peints en rouge (fig. 36). Plus bas, traces
d'un troisime lit qui n'est pas reproduit sur la figure.
(1) Cf. DAVIES, Rock tombs of Deir el Gebrwi, l, pl. XIV; on pourrait penser aussi ces lions
qui servaient de cales aux harpes; cf. BLACKMAN, Rock tombs of Meir, IV, pl. X.
-+to( 83 )....-
1) Un homme --, dont il ne reste que la tte et le bras droit, apporte un
grand panier jaune surmont d'une corbeille, jaune, en forme
de croissant (fig. 37). Dans cette corbeille se trouvent des pains coniques
et ronds (rouges). L'homme porte le grand panier sur ses paules et le maintient
en quilibre avec sa main droite. Ici encore, il s'agit d'un serviteur qui apporte
les aliments destins au repas des ouvriers. Devant ce serviteur, se trouve
une courte inscription hiroglyphique (cf. infra, inscr. n 16, 5).
'.
..
m) Deux hommes scient, chacun, un madrier (pl. XXXI). L'ouvrier de
gauche -- est mieux conserv, bien que la tte manque. La scie gyptienne
se cO,mpose d'une longue lame mtallique fixe un manche de bois. L'ouvrier
prend gnralement son outil deux mains aprs avoir fix le madrier un
poteau enfonc dans le sol. Cette prcaution n'a pas t prise ici, et le madrier
se dresse, bien droit, sans aucun tai. La planche est rouge, le manche de la
scie est jaune, et la lame est rouge.
Il.
--+to( 84 )...-
Du deuxime ouvrier ~ , il ne reste qu'une jambe, mais, aprs une lacune
assez importante, on aperoit le madrier (rouge) qu'il tait occup dbiter
en planches, le contrepoids (jaune), sur lequel nous allons revenir, et, un
peu plus haut, l'extrmit dentele de la scie (rouge). L'utilit du contre-
poids a bien t mise en valeur par M. Montet (1). On ne saurait mieux faire
que de le citer :
Si la pice de bois tait vraiment trop longue, on l'appliquait contre 'un
poteau solidement enfonc dans le sol. L'ouvrier tenait son outil deux mains.
Quand sa tche commenait tre avance, les mouvements de la scie communi-
quaient au bois des vibrations qui auraient infailliblement compromis l' ou-
vrage si l'on n'avait pris la prcaution d'attacher au poteau servant d'tabli,
par trois tours de corde, la partie dj fendue du madrier. Mais une difficult
nouvelle se posait; car si la corde tait lche, elle tombait terre et si elle
tait trop fortement serre, l'homme ne pouvait plus manuvrer la scie.
On se tirait d'affaire en introduisant dans la fente un bton l'extrmit
duquel se balanait, au bout d'une corde, un contrepoids. Par ce moyen
l'cartement des deux moitis du madrier restait constant.
Cette rgle, il faut l'avouer, a t bien mal observe par le dcorateur de la
tombe d'Ankhtifi qui, d'une part, a omis de reprsenter le poteau servant
d'tai et qui, d'autre part, a donn la scie une position qu'elle ne devait
pas et qu'elle ne pouvait pas avoir. La scie, en effet, d'aprs la rgle si bien
tablie par M. Montet, devrait tre place, non pas au-dessus, mais au-dessous
du contrepoids. La triple ligature n'est pas visible, mais elle devait se trouver
dans la lacune, au sommet du madrier.
n) Deux menuisiers accroupis -. .- accomplissent un travail que le mauvais
tat de conservation du pilier ne permet pas de prciser (fig. 38).
0) Partie infrieure d'un homme debout -. dont on ne peut prciser le
geste.
p) Deux hommes -..- accroupis polissent avec des pierres blanches le
sommet d'un grand meuble dont toute la partie infrieure a disparu (pl. XXX).
Il ne reste qu'une belle frise de Mrw (rouges), ce qui semble indiquer qu'il
(1) Scenes de la vie prive dans les tombeaux {Jyptiens de l'Ancien Empire, p. 301.
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'.111.
Fig. 39.
-----t-jo( 85 )....-
s'agissait peut-tre d'un naos. L'ouvrier de droite est assez bien conserv,
mais celui de gauche a presque compltement disparu : il ne reste que la
main qui tient le polissoir.
q) Un homme accroupi --- polit avec une pierre blanche une planche
jaune veine de rouge. La planche est place en .oblique et on aperoit, en
haut (pl. XXXI), au niveau de la lacune, le pied d'un deuxime ouvrier. La
scne rappelle beaucoup celle qui a t dcrite en a, mais il n'y a pas trace
d'un troisime compagnon soutenant la planche.
Fig. 40.
r) Table jeu dcore en damier (fig. 39)' Les cases du damier sont jaunes
et n_oires. Plus bas, on aperoit la tte d'un homme -.
s) Deux coffres (?) superposs (fig. 40). Le premier, qui semble tre
sans pieds, est dcor, en haut et en bas, d'une longue bande de losanges
noirs se dtachant sur un fond jaune. C'est exactement le dessin qui dcore
les lments du fauteuil pieds de lion dont il a t question plus haut (Jet g).
Bibl. d'tude, 1. XVIII. u
--e( 86 )oH-
Le second coffre, dont un seul pied subsiste (dessin noir sur fond jaune),
est dcor de lignes parallles trs rapproches (rouges) qui figurent, peut-
1 1 tre, les veines du bois. On doit ajouter que la ligne de
sparation des deux coffres n'est pas trs nette. Il n'est
J L
mme pas impossible d'admettre que l'ensemble forme un
! 1 seul meuble; une reprsentation, trs analogue, de Bni
Fig. 41. Hasan(1) est tout fait en faveur de cette hypothse (fig. 4 i) .
XVII, 3. Fragment d'une scene de chasse. Ce tableau, s'il avait t mieux
conserv, aurait t un des plus beaux de la tombe, par la sret et la vigueur
Fig. 42.
du dessin, par l'habilet de la composition et par l'harmonie des couleurs.
Il s'agit de la scne classique du chien terrassant un ibex. Le chien (la tte
et le haut du corps manquent) est jaune et son cou est orn d'un ruban vert.
L'ibex est rouge avec le ventre blanc; on aperoit, au premier plan, la belle
courbe d'une corne peinte en noir (fig. 42).
(1) NEWBERRY, Beni Hasan, II, pl. IV.
Fig. 43.
_( 87)..-
XVII, 3. Scene de boucherie. Sous ce tableau, on reconnait les traces d'une
scne de boucherie. L'homme .......... est encore partiellement visible (un bras
et une jambe); de l'animal, il ne reste gure que des traces noires et beiges
et une partie de la ligne du dos. Le buf tait couch sur le dos, prt tre
sacrifi.
XVII, 4. Scene de pche (?). On aperoit, relativement bien conserv
(fig. 43), un grand panier rouge ficel de jaune qui rappelle tout fait la
nasse de la paroi Ouest (cf. infra,
p. 146-147)' C'estla raison pour
laquelle on a suppos que cette
. partie du pilier tait dcore d'une
scne de pche.
XIX. Scene de labour. Cette
scne qui dcore tout le registre
mdian (le registre suprieur a
disparu) du pilier est particuli-
rement intressante et originale:
la charrue, en effet, est exception-
nellement tire par des nes. Si
on se fonde exclusivement sur les
reprsentations, on est amen
conclure que les gyptiens fai-
saient toujours tirer leurs charrues
par des bufs ou par des vaches. Je ne crois pas qu'on puisse citer beaucoup
plus de deux exceptions cette rgle: l'araire tran par un blier qui figure
dans une tombe d'Ancien Empire (1) et la charrue attele un cheval, qui
est atteste l'poque amarnienne (2). D'nes laboureurs, il n'est question,
(1) KLEBS, Die reliefs des alten Reiches, fig. 3'2 =
Description de l'gypte, V, pl. XVII.
(') SCHAFER, Priestergriiber, p. 168 (fig. 8),
d'aprs PRISSE D'AVENNES, Monuments gyptiens,
pl. XXXV. D'aprs LEFEBVRE DES NOTTES,
L'attelage. Le cheval de selle travers les ges,
p. 51-5'2, il s'agirait, dans ce dernier exemple,
d'nes et non de chevaux. Dans ce cas,
l'exemple de Mo'alla ne serait pas umque.
-o( 88 )ot-t-
ma connaIssance du moins, que dans deux textes. Le premier (1) date de la
fin du Moyen Empire.
rU J,.o rli l;
Je laboure avec mes (propres) attelages d'nes et je rentre mes grains avec mes
(propres) nes. Ce texte ne prouve rien, car il est probable que l'ne qui sert de
dterminatif Mr a t grav par erreur ( cause de la phrase suivante))
la place du buf qu'on trouve rgulirement dans les variantes de cette
formule (2).
L'autre exemple est la fois plus convaincant et plus amusant. Il est tir
du papyrus Lansing, et doit tre cit comme introduction la scne tudie ici:
2, 6
CD 1 - 1......-\", 1..{-.
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En cette anne, on am(Jnera aussi l'nesse, et elle labourera en temps (voulu); elle
obit li (son) conducteur, et il ne lui manque que la parole (3).
AMo'alla, la scne se passe devant Ankhtifi. Le nomarque n'est pas nomm,
mais on ne peut avoir aucun doute sur l'identit du personnage que nous
voyons, droite, .. s'appuyant sur sa canne (pl. XXXII). Ankhtifi est reprsent
dans une attitude trs frquente dans les scnes d'inspection: la main gauche
est pose sur le pommeau de la canne, hauteur de l'aisselle droite; le bras
droit est couch sur la canne, incline d'arrire en avant; le prince prend
son appui sur le pied droit, la jambe gauche, avance, tant lgrement plie.
La tenue du nomarque est extrmement simple: cheveux courts, collier vert,
pagne court ordinaire.
Les btes qui tirent la charrue sont probablement des femelles; l'une
d'entre elles, en effet, est prcde de son non. Les nesses, comme l'indique
clairement le texte du papyrus Lansing, taient plus dociles que les mles,
et on les utilisait de prfrence dans les travaux dlicats de ce genre. Les trois
nes sont gris; ils ont une crinire noire; le ventre et le poitrail sont blancs.
(1) Caire l. 8-9 (LANGE-SeBA.FER,
Cat. gn. du Muse du Caire).
(2) Ces variantes ont t runies par POLOTS-
KY, Untersuchungen, XI, p. 35, 62.
(3) ERMAN-LANGE, Papyrus Lansing, com-
mentent ce passage, p. ho-h 1,
--....( 89 )oH-
L'artiste, en dpit d'une bonne volont vidente, a dessin le harnachement
d'une faon assez maladroite. Dsirant, sans doute, que les deux traits fussent
visibles, il les a dessins tous les deux devant l'animal de droite. En ralit, ces
traits devraient tre au nombre de quatre, mais l'artiste, dans toute cette scne,
s'est dsintress de l'animal de gauche, peu prs invisible pour le spectateur.
Le collier, au lieu d'entourer le poitrail de l'nesse, s'arrte peu prs la
hauteur du bras. Trois courroies, partant du trait suprieur, passent sur le
dos de l'animal. L'une d'entre elles, la dossire (?), devrait se prolonger
pour former l'indispensable sous-ventrire. Je laisse aux spcialistes le soin
d'interprter avec plus de comptence que je n'en puis avoir, un harnachement
dont, pour ma part, je ne connais pas d'quivalent exact. Il semble, en tout
cas, d'aprs cette reprsentation, que les traits ont t utiliss beaucoup plus
tt qu'on ne l'a dit (1), et que les anciens gyptiens avaient compris qu'on
pouvait soulager l'effort des btes de trait en faisant porter cet effort, non
pas sur la gorge, mais sur les paules. Les pices du harnachement sont
peintes en jaune.
Les traits s'attachent, en arrire, une pice de bois (jaune) qu'on doit
se reprsenter, non pas verticale comme elle est sur l'original, mais horizontale,
et laquelle tait fix l'age. Le mode de fixation de l'age et du sep est trs
maladroitement indiqu. Sans doute l'age reposait-il, comme dans la charrue
de Berlin (2), sur la fourche forme par les deux mancherons, et tait-il maintenu,
cet endroit, par une forte ligature, mais ces dtails ne sont pas nets sur la
reprsentation. L'extrmit de l'age, au del du sep et des mancherons, est
perce d'un trou dans lequel passe une sorte de chevine : de cette faon,
l'age ne risquait pas de glisser dans la ligature sous l'effet de la traction.
On retrouve ailleurs (3) ce dtail. Les mancherons s'cartent sensiblement
l'un de l'autre et se terminent par des poignes horizontales qui facilitent
l'effort du laboureur. Le soc n'est plus visible. Il ne semble pas qu'il
ait t, cette poque, mtanique. Enfin, comme d'habitude, un tanon
relie, l'age au sep pour viter une variation de l'angle form par ces deux
pices.
(1) LEFEBVRE DES NOTTES, L'attelage. Le
cheval de selle a travers les ges, passim.
(') SCHAFER, Priestergrber, p. 166 (fig. 1-2).
(3) Ibid., p. 166 (fig. 3 et ft); BLACKMAN,
Rock tombs of Meir, I, pl. III.
___( 90 )oC+-
Trois hommes -- accompagnent l'attelage. Tous trois sont vtus du pagne
court, ont le cou orn d'U:n collier et portent les cheveux courts. Le premier
homme fait avancer les nesses : il tend vers ses btes la main gauche et,
de la main droite, brandit une branche (ou un bton) qui n'est plus visible
aujourd'hui. Le deuxime personnage, pench sur les mancherons, dirige
la charrue; le troisime, enfin, doit tre le semeur. Gnralement, le semeur
prcde l'attelage, car l terre, aussitt aprs le retrait des eaux, tait suffi-
samment molle pour qu'il ft inutile de la retourner avant de lui confier la
semence. Cependant, il pouvait arriver, lorsqu'on avait trop attendu, qu'un
lger labour ft ncessaire avant les semailles (1). C'est probablement le cas,
ici. On doit noter, toutefois, que l'attitude du semeur est anormale: au lieu
de lever son bras au-dessus de sa tte pour lancer les grains, notre homme
avance lgrement la main gauche la hauteur des hanches. Cette main tient
un objet ovode, aujourd'hui dcolor, qui reprsente, sans doute, une poigne
de grains, mais ces grains ne tombent pas, comme d'habitude, en pluie sur
le sol. La main droite tient le couffin (dont l'anse seule est visible) dans lequel
se trouvait la semence. L'attitude du semeur, pour extraordinaire qu'elle
soit, n'est pas sans exemple dans le rpertoire gyptien. On la retrouve,
notamment, dans la tombe d'Antefoker et de Snet, et, l encore, le semeur
suit l'attelage (2).
Sous le semeur, on voit un ne, ou un non, qui se roule surie dos. Cette
attitude, bien que familire l'ne, est rarement reproduite par les artistes
gyptiens. On peut citer, cependant, un second exemple dans la tombe
d' Ankhtifi (cf. infra, p. 1 11), et un troisime exemple (fig. Ml), dans la
tombe de Chnoumhotep Bni Hasan (3). Sous cet ne, se trouve un attelage
d'nesses, exactement semblable celui qui a t dcrit plus haut, mais moins
bien conserv. C'tait, sans doute, un attelage de secours, car la place,
cet endroit, est trop limite pour qu'on puisse supposer l'existence d'une
deuxime scne de labour.
(l) Sur cette question, on pourra consulter
l'tude trs intressante de P. MONTET, dans
ses Scnes fk la vie prive dans les tombeaux
gyptiens fk l'Ancien Empire, p. 183-192.
l') DAVIES et GARDINER, The tomb of Antefot-er,
vizier of Sesostris l, and of his wife, Senet, pl. V,
mais le semeur, dans cet exemple, sme avec
la main droite et tient le couffin dans la
main gauche.
(3) NEWBERRY, Beni Hasan, l, pl. XXX.
Fig. 44.
-+to( 91 )___
XIX. Scenes de brasserie. Ces scnes dcorent le bas du pilier et ne sont
interrompues que par les deux tableaux qui viennent d'tre dcrits. Les
acteurs taient au nombre de neuf. 'En bas, quatre femmes --- --- --------.
agenouilles ptrissent la pte. Elles ont les cheveux courts, sont vtues
d'un pagne d'homme, et portent un collier et des bracelets. Le torse inclin
en avant (pl. IX), la poitrine tombante, elles se baissent vers leur ptrin
(noir), qui affecte, peu prs la forme de la corbeille -. Elles tiennent
deux mains l'instrument (galement noir) avec lequel elles ptrissent la pte,
et celle-ci, dbordant largement, coule sur le sol
comme un ruban blanc. Entre la troisime femme,
en commenant par la droite, et la quatrime,
se trouve une grande jarre rouge.
Les boulangres sont aides dans leur travail par
un homme ------- qui, debout dans une grande jarre
rouge, pitine le mlange de farine et d'eau qui
doit former la pte. L'attitude de l'homme est par-
ticulirement vivante (pl. XXXII): il s'appuie sur une
canne (jaune) qu'il tient dans la main gauche, et lve alternativement les
deux jambes en appuyant la main droite sur le genou lev (1).
Quatre brasseurs -. ------- --- -. achvent le travail. Un seul est bien conserv
(pl. XXXII). On voit, dans la corbeille fond perfor (jaune avec quadrill noir),
le mlange (jaune) qu'on doit brasser nergiquement. Ce moment de la
fabrication de la bire a t dcrit plus haut (p. 71) et n'appelle aucun
autre commentaire.
XX. Scenes de danse. Le registre infrieur est entirement occup par
treize femmes --- debout qui se tiennent par la main. Il semble que l'artiste,
utilisant la forme ronde du support, ait voulu, par ce procd, donner au
spectateur l'impression que ces femmes faisaient une ronde autour du pilier.
scne, et originale, est malheureusement trs dgrade;
la planche XXXIII ne reproduit que les quatre danseuses les mieux conserves.
(1) On retrouve cette scne, mais traite avec un ralisme beaucoup moins pouss, dans
la tombe d'Antefoker (DAVIES et GARDINER, op. cit., pl. VIII).
-o( 92 ru-
Elles sont vtues d'une tunique collante sans bretelles. Cette tunique remonte
jusqu'aux aisselles en couvrant les seins. On comprend mal comment ce
vtement, qui semble avoir t en faveur Mo<alla, pouvait tenir sur la poitrine;
sans doute tait-il attach dans le dos, mais, mme dans ce cas, l'toffe devait
avoir tendance glisser. Ces femmes sont coiffes d'une lourde perruque
entirement rejete dans le dos, l'exception de trois mches qui tombent
sur la poitrine, deux droite et une gauche, en encadrant le visage-(ll.
La perruque est orne d'un bandeau double retombe dont l'ancienne
couleur verte a presque compltement disparu. Un collier et des bracelets
compltent la parure de ces femmes. Une courte lgende tait peinte en
noir, au-dessus de quelques-unes de ces danseuses - peut-tre, primiti-
vement, au-dessus de toutes -; ce qui en reste sera reproduit plus bas
(inscr. n 16, 6).
Au registre suprieur, neuf femmes sont disposes autour du pilier, mais
cette fois-ci, elles ne se tiennent plus par la main (pl. XXXIII). Deux d'entre
elles --.-- excutent une danse, plus mime qu'anime. Le torse trs lgre-
ment inclin en arrire, elles lvent les bras en pliant leurs coudes de faon
amener leurs mains peu prs la hauteur du menton. Par suite d'une
malencontreuse lacune, il n'est pas possible de savoir si eUes tenaient dans
leurs mains un sistre, un boomerang ou un bton termin en tte de gazelle
comme certaines danseuses de l'Ancien Empire (2). Les deux femmes ont une
perruque longue dont la masse, autant qu'on peut dire, est rassemble en
une tresse qui pend dans le dos, mais on ne voit pas trace du disque qui orne
souvent l'extrmit de la tresse des danseuses. Un bandeau vert orne leurs
cheveux. Elles portent, en outre, un collier, des bracelets, des prisclides
et une ceinture qui fait trois fois le tour des reins; la ceinture et les hijoux
sont verts comme le bandeau. Elles sont vtues d'une jupe collante complte
par une pice d'toffe triangulaire qui forme comme un corsage et qui, par-
tant de la taille, couvre partiellement la poitrine, passe sur les paules et
s'attache probablement dans le dos; ce corsage n' e ~ t 'plus visible que chez la
danseuse de droite.
(1) Latroisime danseuse de la planche XXXIII,
n'a pas ces trois mches, ou plutt ne les
a plus; il n'est pas impossible, en effet,
qu'elles aient disparu au cours des sicles.
(') MACKAY, HARDING et PETRIE, Bahrein and
H.emamieh, pl. XVI; PETRIE, Deshasheh, pl. XII.
---+-to( 93 )ot+--
A droite et gauche des danseuses-toiles se trouvent plusieurs femmes
debout qui semblent jouer le rle de figurantes ou de spectatrices (1). Elles
sont vtues d'une tunique longue sans bretelles et laissent tomber naturelle-
ment leurs bras le long du corps. Toutes portent un collier, des bracelets
et des prisclides. La perruque n'est nulle part conserve.
Une dernire femme est charge de rythmer la danse : le genou droit en
terre, la jambe gauche leve devant elle, le buste bien droit, les bras avan-
cs, elle bat la mesure en frappant dans ses mains, leves la hauteur
de son visage. Elle porte une perruque noire se sparant dans le dos en deux
masses; elle est vtue et pare comme les danseuses-toiles. Il semble que
la pice d'toffe qui forme le corsage se soit dtache, sous l'effet de l'effort
accompli, mais il est galement possible que la bande d'toffe que l'on voit
flotter entre les deux seins soit une simple charpe. Cette femme est une des
mieux conserves du registre et son attitude est particulirement vivante.
XXI. Scene de chasse. 1. - Un chasseur -, le genou droit en terre, la
jambe gauche leve devant lui, est reprsent en position de tir. La main
gauche, en grande partie disparue aujourd'hui, tient l'arc et dirige la pointe
de la flche; la main droite, dont il ne reste plus rien, tenait l'autre extrmit
de la flche et la corde. L'arc et la flche sont jaunes, la corde n'existe plus.
Le chasseur porte une perruque demi-longue, qui laisse les oreilles dcouvertes
et qui est orne d'un bandeau dcolor double retombe. Il porte, en outre,
un collier, un baudrier et un ceinturon dcolors. Au-dessus de lui, ou plus
exactement, ct de lui, se trouve un trs grand chien rouge ventre blanc
- (fig. 45).
2. - Un autre chien -, blanc tachet de rouge, saute sur un livre et le
mord (fig. 46). Le livre est rouge avec le ventre et le museau blancs.
3. - Un troisime chien .......... , blanc et rouge, saute la tte d'une nesse
sauvage - (pl. XXXIV). La scne est malheureusement assez mal conserve.
L'nesse est rouge avec le ventre. blanc et la crinire noire. La tte a disparu,
(1) Plusieurs de ces femmes sont partielle-
ment, ou presque totalement en lacune;
mais il est probable qu'elles taient vtues
et pares comme leurs compagnes, mieux
conserves, et qu'elles observaient la mme
attitude qu'elles.
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Fig. 45.
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-1+( 95 )ot-t-
mais il reste les traces d'une longue oreille qui ne convient gure qu' une
nesse (1).
Fig. 46.
XXII, 2. Dpeage d'une gazelle. Il ne reste qu'un des pieds du boucher
-- et l'arrire-train de la gazelle (rose). L'animal se dressait sur ses pattes
posterieures, les pattes antrieures tant, ou attaches un arbre, ou tenues
en l'air par le boucher.
(1) On trouvera d'autres nes rouges (sauvages et domestiqus) dans la tombe de Sbek-
hotep j cf. infra, p. 273 et pl. XLII.
-o( 96 )__
XXII, 3. Dpeage d'un oryx (pl. IX). On voit encore les jambes du
boucher .-. et l'arrire-train de la victime, un oryx, semble-t-il, d'aprs
sa couleur blanche.
XXII, 3. Dpeage d'une gazelle. La scne, qui dcore le registre infrieur,
est mieux conserve. Un homme -. et un enfant ---. sont occups dpecer
une gazelle rouge ventre blanc. L'homme, de sa main gauche, s o u l v ~ sa
victime par les pattes postrieures et lui ouvre le ventre avec un grand couteau
(manche jaune) qu'il tient dans sa main droite. Pendant ce temps, l'enfant
se baisse et cherche immobiliser la victime; il lui tient probablement la
tte (aujourd'hui disparue) et une des pattes antrieures - on ne peut pas
distinguer, sur la photographie, cette patte, qui passe entre les bras de l'enfant.
L'autre patte est bien visible la hauteur du genou du boucher. Les deux
personnages ont les cheveux courts et portent un collier. L'homme a une
courte barbe au menton.
II. - SCNES DE LA MOITI NORD DE LA PAROI EST
(fig. 47)'
A) LE DFIL D'ARCHERS. - La reprsentation, dans une tombe, d'une troupe
de soldats arms est rare avant le Nouvel Empire. Si on fait abstraction des
scnes de guerre de Deshasheh et de Bni Hasan, le seul exemple. parallle
qui puisse, ma connaissance, tre propos est une reprsentation de la
tombe de Khty II Siout (1) qui nous fait assister un dfil de lanciers ..
Les clbres soldats de Sioub>, conservs au Muse du Caire (2), rpondent
videmment aux mmes proccupations, dictes par les exigences d'une
poque entirement domine par la guerre, mais ils sont traits en ronde
bosse et, par l mme, ne peuvent tre compars la compagnie d'archers
que nous allons dcrire maintenant.
Cette partie de la paroi a t particulirement attaque par les chauves-
souris. Les archers les mieux conservs ont t reproduits la planche XXXV;
(1) WRESZINSKI, Atlas, II, pl. 15. - (t) MASPERO, Muse gyptien, pl. XXXIII-XXXVI.
-+-)o( 97 )oe+-
les traces subsistantes des autres permettent d'affIrmer que le dfil se conti-
nuait sans variantes importantes. La troupe se composait, en trs grande
majorit, d'gyptiens; quelques Nubiens, toutefois, en faisaient partie et il
en reste au moins deux sur lesquels aucun doute n'est permis. Le mieux
conserv des deux est vtu d'un pagne rouge taches vertes. Les gyptiens,
eux, portent le pagne court languette. Tous, gyptiens et Nubiens, ont les
cheveux courts orns d'un bandeau double retombe, vert ou dcolor;
ils portent, en outre, un baudrier et un ceinturon (verts ou dcolors) (1)
et un brassard d'archer (bandes alternativement jaunes et rouges) au poignet
gauche. Ces brassards, connus par les frises d'objets (2), par un trs petit
nombre de reprsentations antrieures au Nouvel Empire, et, surtout, par un
exemplaire trouv Gblein, sont forms d'un certain nombre d'anneaux
en corne, plats intrieurement et renfls l'extrieur, fixs les uns sur les
autres par de petits tenons (3). Ces brassards protgeaient le poignet contre
le retour de la corde.
La peau des gyptiens est peinte en rouge et ceBe des Nubiens en noir.
Il semble, d'aprs les figures les mieux conserves, que les gyptiens aient
(1) Ces trois pices, bandeau, baudrier
et ceinturon, faisaient partie de l'uniforme
militaire cette poque; cf. VANDIER, Chronique
d'gypte, XVII, n 35 (1ga3), p. 23-2a.
('l JQUJER, Frises d'objets, p. 217. On
trouvera, p. 216-217 de cet ouvrage, une
excellente notice sur ces accessoires, dont
la forme et la matire pouvaient d'ailleurs
varier. On ajoutera la bibliographie :
Bibl. d'Htude, t. XVIII.
NEWBERRY, Beni Hasan, II, pl. V, o on voit,
au registre infrieur, un soldat apporter,
sur son paule, un brassard d'archer. Les
reprsentations de cet accessoire sont plus
nombreuses partir du Nouvel Empire.
(3) JQUlER, op. cit., on trouvera galement,
cet endroit, une reproduction du brassard
de Gblein.
13
-t-to( 98 )ot+-
port une courte barbe. Les archers tiennent leur arc (bois jaune orn,
intervalles irrguliers, de groupes de trois traits noirs, corde rouge) dans
leur main gauche et le paquet de flches (jaunes et rouges) dans leur main
droite. Le paquet est li par une bande de cuir jaune tache de noir. Les
flches sont, presque toujours, tenues horizontalement, mais il arrive gale-
ment qu'elles soient tenues obliquement et mme presque verticalement.
Les hommes sont, presque tous, accompagns d'un chien (1), un lvrier haut
sur pattes, museau pointu, oreilles droites et queue enroule. La couleur
de la robe varie d'une bte l'autre, mais toutes ont le cou orn d'un beau
collier rouge ou jaune. Sur la planche XXXV, le chien de droite (registre inf-
rieur) est blanc avec des taches rouges; celui de gauche est blanc et noir.
Le chien du registre suprieur est blanc avec des taches dont la couleur (pro-
bablement jaune) a disparu. Il ne semble pas que les btes aient t tenues
en laisse. Toutes, comme les hommes, marchent vers la droite. On remarquera,
cependant, sur la planche XXXV la seule exception cette rgle.
Cette prsentation d'un ordre gnral tant faite, il n'est pas inutile de
donner, registre par registre, une description qui, dans l'tat actuel de con-
servation de la paroi, ne saurait tre dtaille, de la compagnie d'archers
d'Ankhtifi, de cette compagnie qu'il mentionne si souvent dans ses textes
biographiques et qu'il dsigne sous le nom de troupe fidele et brave de Hjat.
Aprs avoir t la peine, elle mritait d'tre l'honneur.
Registre suprieur.
1 (2). Archer nubien; pagne rouge taches vertes; un chien (3).
2. Archer nubien; un chien jaune taches noires.
3. Archer gyptien; chien disparu.
a. Archer gyptien; un chien blanc taches jaunes.
5-7. Trois archers gyptiens; chiens disparus.
8. Archer gyptien; une patte (blanche ou jaune) de chien.
9. Pied d'un archer gyptien; chien disparu.
(1) VANDIER, Chronique d'gypte, IDe. cit.
(') Les numros renvoient au schma de la
figure ft7. Aucun des archers n'est intgra-
lcment conserv.
(3) Lorsque les couleurs ne sont pas pr-
cises, c'est qu'elles ont disparu.
--+->( 99 )oC-i-
10-12. Lacune.
13-18. Partie infrieure de six archers gyptiens. Il ne reste aucune trace
des chiens (cf. pl. XI).
19. Traces d'un archer gyptien; pas de chien.
20-21. Lacune.
22-24. Trois archers gyptiens dont un seul, celui du milieu, est hien
conserv. Il a un collier, un baudrier et un ceinturon verts, et il est accompagn
d'un chien blanc dont le cou est orn d'un beau collier rouge.
Registre mdian.
25. Archer gyptien; un chien rouge et jaune.
26. Archer gyptien; chien disparu.
27. Lacune.
28. Traces d'un' archer gyptien; chien disparu.
29. Archer gyptien; traces d'un chien.
30. Archer gyptien; un chien jaune taches rouges (collier rouge).
3 1. Archer gyptien; un chien rouge et jaune.
32. Archer gyptien; un chien jaune et noir.
33-311. Cf. pl. XXXV et p. 98.
35. Lacune.
Registre infrieu1.
36. Archer gyptien tenant ses flches verticalement; chien disparu.
37' Archer gyptien; patte d'un chien blanc et noir.
38. Archer gyptien; traces d'un chien.
39-11 o. Deux archers gyptiens; traces de deux chiens.
41. Archer gyptien; chien blanc taches rouges.
112. Archer gyptien; chien blanc taches jaunes.
113-115. Cf. pl. XXXV et p. 98.
116. Lacune.
La compagnie comprenait donc 46 archers. Il va sans dire que ce chiffre
est approximatif. J'ai d, pour arriver ce total, recommencer plusieurs
13.
-i+( 100 )__
fois un travail que le mauvais tat de la pierre rendait particulirement ingrat
et difficile. L'cart, s'il existe, ne saurait, en tout cas, tre considrable.
B) L'ENLVEMENT DE LA nCOLTE DOS D'NE. - Cette scne est simplifie
l'extrme puisqu'elle se rduit un dfil d'nes chargs de gerbes. Il est
tonnant que cet pisode de la moisson soit ainsi isol sur une paroi dont la
dcoration relve de genres absolument diffrents. La prparation du terrain
est reprsente, comme on l'a vu, sur le pilier XIX, et nous n'avons nulle
part trace de la moisson, ni de la confection des gerbes, ni de la fabrication
des meules, ni, enfin, du dpiquage. Ces diffrentes oprations taient, sans
doute, groupes sur la moiti Sud de la paroi Est o on relve (cf. infra,
p. 111) les traces d'une deuxime scne de labour. Quant la rentre des
grains, elle occupe la plus grande partie de la paroi Nord (cf. infra, p. 114
et seq.). Cette dispersion des diffrents {< moments >} du cycle des crales est
assez singulire pour mriter d'tre signale.
Les nes, comme d'habitude dans la tombe d' Ankhtifi (1), sont gris avec le
ventre et le poitrail blancs et la crinire noire. Ils se suivent sagement -- en
tenant la tte bien droite (pl. XXXVI). Ils taient au nombre de douze; sept
d'entre eux nous sont conservs, entirement ou partiellement (cf. le schma
de la figure 47)' Ils sont chargs, comme toujours dans ce genre de scnes,
d'un sac rempli de gerbes. Ces sacs, faits en filet, portent, comme les filets
des pcheurs et des chasseurs, le nom de ~ ~ 7 ~ d t , et ont, gnralement,
la forme d'un rectangle ou d'un trapze. M. Montet (2) a trs bien dcrit la
manire dont les paysans gyptiens se servaient de ces filets. Les sacs de la
tombe d'Ankhtifi se prsentent sous une forme assez spciale: le filet n'appa-
rat qu'aux quatre angles et au milieu des bords infrieur et suprieur. ces
deux derniers endroits, on remarque des illets dans lesquels passent les
cordes (jaunes avec des hachures fouges) destines lier l'ensemble.
Les parties du filet dont il vient d'tre question se prsentent sous la
forme de petits rectangles jaunes cerns de rouge, les traits rouges reprsen-
tant videmment les mailles du filet, et le fond jaune, les pis d'orge ou
{I> On doit faire une exception pour l'nesse sauvage du pilier XXI (cf. supra, p. 93).
(') Scenes de la vie prive dans les tombeaux gyptiens de l'Ancien Empire, p. 'J. 0 7.
____( 101 )oe+--
d'peautre visibles travers les mailles. Les gerbes elles-mmes sont jaunes
avec des hachures rouges. Il est possible que ces hachures reprsentent mala-
droitement le filet dont l'absence, presque complte, est assez extraordinaire.
En dessinant avec plus de soin certaines parties de ce filet aux angles et sur
les bords, l'artiste avait, sans doute, voulu indiquer que le sac tait renforc
aux endroits o il risquait de craquer le plus facilement. La forme des sacs
est celle d'un cylindre resserr au milieu. En d'autres termes, l'artiste avait
conserv au sac de gerbes la forme des gerbes elles-mmes. Le filet est, tort,
reprsent verticalement; en ralit, la partie resserre reposait sur le dos de
l'ne et les deux cnes, dont le poids s'quilibrait, pendaient de chaque ct.
Cette projection verticale est bien dans les habitudes des dessinateurs gyptiens .
.Les niers dont la prsence tait si ncessaire pour viter la chute d'une charge,
assez mal quilibre en dpit des prcautions accumules, n'ont pas t
reprsents par l'artiste qui ne disposait pas d'une hauteur de registre
suffisante (1).
Fig. 48.
(1) pans la tombe d'Iti, Gblein, dont il
a t question plus haut (p. A5 n. 1), se
trouve une scne analogue. Il ne s'agit non
pas d'un dfil, comme dans la tombe d'Ankh-
tifi, mais d'un ne isol, qui porte, sur le
dos, un sac de gerbes, et qui est suivi par son
l1ibl. d'tude, 1. XVllI.
nier. Le sac et l'animal sont traits tout fait
dans le m ~ m e style qu' Mo'alla (cf. fig. li 8) .
Cette figure a t dessine d'aprs une pho-
tographie que le professeur Scamuzzi a eu
l'amabilit de me communiquer.
lh
__( 102)__
C) F) SCNE DU REPAS FUNRAIRE ET TABLEAUX ANNEXES (fig. 47 et pl. XI).
C) La partie gauche de la scne est rserve Nbi et Abkaou, femme
et fille d'Ankhtifi, reprsentes en taille hroque -. Elles sont assises
sur une large banquette de bois peint en rouge avec des taches noires pour
imiter le cuir. Les pieds du sige ne sont conservs que partiellement; -ils
taient probablement taills en jambes de lion. Nbi (a) est vtue d'une
tunique blanche bretelles couvrant la poitrine. Elle est coiffe d'une perruque
longue entirement rejete dans le dos l'exception d'une mche qui tombe,
droite, sur la poitrine. Elle porte un collier vert et des bracelets faits de
plusieurs rangs de perles alternativement verts et rouges. La main gauche
est leve comme pour soutenir la coupe que lui tend un chanson (b). Celui-ci,
peut-tre un fils de Nbi, est reprsent debout ....-.. Il est aujourd'hui
dfigur. Vtu d'une longue jupe tablier, il prsente des deux mains (?)
la princesse une coupe en terre cuite rouge ayant la forme d'une corbeille -.
A ct de Nbi, et sur le mme sige qu'elle, se trouve sa fille Abkaou (0);
celle-ci tait probablement morte au moment o fut dcore la tombe et avait
bnfici, pour cette raison mme, d'un rgime de faveur. Elle est reprsente
en taille hroque, vtue d'une tunique couvrant la poitrine et dont les bretelles
s'attachent sur les paules. Elle est coiffe d'une perruque longue entirement
rejete dans le dos l'exception de deux mches qui retombent sur la poitrine
en encadrant le visage, et porte les mmes bijoux que sa mre. Elle avance
les deux bras: la main gauche, ouverte, arrive la hauteur du bras de Nbi;
la main droite, ferme, tient une fleur de lotus en bouton (verte). Le nom des
deux femmes nous a t conserv par deux lgendes qui seront reproduites
plus bas (inscr. na 16, 7, a et b).
D) Le centre de la scne est occup par des tableaux annexes qui seront
dcrits de haut en bas :
a) une belle table jeu jaune avec des taches noires. Les cases du damier
(projet verticalement, comme d'habitude) sont blanches et noires.
b) un homme ....-., aujourd'hui dfigur, vtu d'une longue jupe tablier,
offre Nbi un canard qu'il tient par les ailes. Cet homme, le plus grand
_)o( 103 )-e-+-
des personnages secondaires de cette scne, est sans doute, le fils ain d'Ankh-
tifi et de Nbi; on sait, en effet, que, dans les scnes de repas funraire, c'est
gnralement le fils ain qui fait ses parents l'ofl'rande d'une volaille. Les
couleurs du canard sont, en grande partie, perdues : les pattes sont rouges
et il reste des traces de vert sur le corps; les dtails des ailes et de la queue
sont noirs.
c) une harpiste --. tourne vers Ankhtifi et, malheureusement, dfigure.
Assise, les jambes releves devant elle, sur un tabouret de bois (jaune) dont
l'paisseur ne dpasse gure celle d'une grosse planche, elle porte une tunique
longue qui couvre les jambes et dont la partie suprieure n'est plus visible.
La harpe se prsente sous la forme d'une pice de bois courbe, termine,
. la partie infrieure, par une caisse de rsonance arrondie. Le bois tait,
ou recouvert de cuir, ou peint en jaune et noir de faon imiter le cuir. La
caisse de rsonance repose sur un petit support de bois dcor, comme celui
du pied de fauteuil du pilier XVI (cf. p. 81), d'un pilier dd (blanc et jaune
avec dtails noirs). Les cordes ont disparu ou n'ont jamais t dessines, si
bien que les mains de la musicienne semblent s'agiter dans le vide. Le haut
de la harpe devrait poser sur l'paule de la harpiste; on ne sait pas pourquoi
le dcorateur a omis de noter ce dtail.
E) Sous le groupe de Nbi et d'Abkaou se trouve une scne de boucherie,
complment frquent du repas funraire. La victime, une bte sans cornes
robe blanche tache de noir, est couche sur le dos, les quatre pattes lies.
Le ~ p s n'est pas encore dtach et le sacrifice n'en est encore qu' son
dbut: le boucher --, vtu d'un pagne court languette, est arm d'un grand
couteau (manche jaune, lame rouge) qu'il s'apprte plonger dans la gorge
de la victime (1).
F) La partie droite de la scne tait domine par la reprsentation, en
taille hroque - sa taille dpassait sensiblement celle des deux femmes qui
lui font face -, d'Ankhtifi lui-mme, mais il ne reste plus, du nomarque, que
les Jambes, jusqu'aux chevilles, et l'extrmit des pieds. Le prince (a), vtu
(1) Il est probable qu'une deuxime scne de boucherie dcorait la partie de paroi, aujour-
d'hui en lacune, qui spare la scne, dcrite ici, du troisime registre d'archers.
14.
Fig. 49.
,
__( 10a )oC+-
d'une jupe longue, est assis sur un fauteuil pieds de lion; de ce fauteuil, il
ne reste, aujourd 'hui, que le pied antrieur gauche, une partie du pied pos-
trieur gauche et quelques traces du dossier. Comme d'habitude, le bois,
qui doit imiter le cuir, est peint en jaune et noir. Les pieds sont poss
sur des supports cylindriques jaunes spars, par des lignes noires, en plu-
sieurs bandes horizontales.
Entre les deux pieds du fauteuil se trouvent trois petits personnages : un
homme (b), .--. une femme (c) .--. et un deuxime homme (d) -, accroupis
(fig. .4 9), m ~ i s trop en lacune pour
qu'on puisse prciser la nature de leur
activit : peut-tre la femme chantait-
elle, accompagne par les battements
de mains rythms de ses deux compa-
gnons. Ala hauteur du visage du prince,
on aperoit une sellette sur laquelle
taient poses des cruches rouges fer-
mes par un bouchon noir. Une seule
est partiellement visible aujourd 'hui.
Derrire Ankhtifi, sur le sige mme du fauteuil, se trouve un homme ..-
debout. De ce personnage, il ne reste que les pieds, une partie du collier
(vert), l'paule droite et, peut-tre, une partie du bras (taches rouges un peu
gauche de l'paule). La position de cet homme fait penser celle de ces
coiffeuses qui, la premire priode intermdiaire et la XIIIe dynastie, sont
reprsentes, debout ou accroupies, sur le fauteuil de leur matresse (1), dans
l'exercice de leurs fonctions. Notre personnage est-il, lui aussi, un coiffeur?
Il est difficile d'en dcider. Avrai dire, si les coiffeuses sont attestes plusieurs
fois dans cette position, je ne connais pas, pour ma part, d'exemple parallle
pour les hommes; d'autre part, les quelques traces qui subsistent de la
perruque d' Ankhtifi sont places sensiblement plus haut que les traces de
rouge dont on a suppos qu'elles appartenaient au bras droit de notre person-
nage. Cependant, et en dpit de ces objections, il semble qu'on puisse admettre,
au moins titre d'hypothse, que cet homme est un coiffeur. Devant ses
(1) Cf. GAUTRIER-L_wRENT, Mlanges Maspero, fig. 1, 2, 5, 6 et infra, pl. XLIII.
-u-( 105 )oe+--
pieds, on aperoit l'extrmit infrieure d'un objet de forme triangulaire
(fond jaune, bandes noires sur les bords et au centre) qui pourrait tre, si
l 'hypothse propose est exacte, un bandeau dont le coiffeur s'apprte
orner la perruque de son matre.
G) FIGURE ISOLE. - A droite de la scne du repas funraire, aprs une la-
cune de 0 m. 30 environ, on aperoit, sous l'antpnultime archer du registre
suprieur, une femme ......... debout,
les bras tombant naturellement le
long du corps. Elle est vtue d'une
tunique longue sans bretelles, qui
couvre la poitrine (cf. p. 92). Le
cou est orn d'un collier vert; la
tte et une partie des jambes man-
quent. Il est probable que nous
avions cet endroit, correspondant
aux archers 20 et 2 1 du registre su-
prieur, deux femmes se suivant et
observant la mme attitude. C'taient
peut-tre des filles d'Ankhtifi.
H) PORTEUR DE JARRES. - Plus bas, Fig. 50.
spar de la figure prcdente par un
registre en lacune, se trouve un homme ......... portant des jarres l'aide d'une
palanche (jaune). Le tableau, aujourd'hui, est fragmentaire (fig. 50). Les
jarres, soigneusement bouches - il n'en reste qu'une - sont noires et sont
places dans un filet muni d'une corde (jaune) de suspension.
III. - PARTIE CENTRALE DE LA PAnOI EST.
Cette partie de la paroi, qui se trouve derrire le puits, dans l'axe de la
porte est peu prs compltement perdue; seul subsiste, en bas et gauche,
un petit tableau (pl. VI) qui a mieux rsist parce qu'il tait sculpt, et
non simplement peint. Ce tableau nous montre Ankhtifi et sa femme assis -.
--( 106 )....-
sur un fauteuil pieds de lion et dossier bas, recouvert d'un coussin. Anpi-
graphe, il est entour, en haut et sur les deux cts, d'une troite bande (cinq
centimtres environ) autrefois rehausse de couleurs. Les deux poux, quoique
se tenant embrasss, sont suffisamment loigns l'un de l'autre pour que le
pied antrieur gauche du fauteuil apparaisse entre les jambes de l'homme
et celle de la femme. Ankhtifi est coiff d'une perruque longue, laissant les
oreilles dcouvertes; il est vtu d'une jupe s'arrtant un peu au-dessus des
chevilles et orne, dans sa partie suprieure, de plis lgrement obliques et
parallles; il s'agit probablement, non pas d'une pice de vtement unique,
mais plutt d'un pagne pliss, recouvert d'une jupe transparente. Ankhtifi,
dont le cou est orn d'un collier, tient, dans sa main droite, une longue canne,
et, dans sa main gauche, un sceptre lfrp, qui est dress verticalement et qui
passe derrire le bras droit. La canne et le sceptre ont perdu leur couleur
jaune primitive. Nbi est vtue d'une tunique longue sans bretelles; elle est
coiffe d'une lourde perruque, entirement rejete dans le dos et porte un
collier ousekh. Elle tend son bras droit, dmesurment allong, pour poser
sa main sur l'paule droite de son poux; le bras gauche est simplement
avanc. Sous ie fauteuil se trouve un miroir enferm dans un tui dcor
en damier.
IV. - SCNES DE LA MOITI SUD DE LA PAROI EST
(fig. 51).
La moiti Sud de la paroi Est est dans un trs mauvais tat de conservation.
Seuls les deux registres infrieurs, un peu mieux prservs, permettent une
description suivie.
A) Le registre du bas est occup par une scne classique du rpertoire
gyptien : le passage gu du troupeau. A gauche, se trouve le bateau ..-...
qui entrane les btes (pl. XXXVII). Il est mont par cinq hommes d'quipage
---. totalement ou partiellement en lacune. L'homme de barre, debout
l'arrire, manuvre un gros aviron de gouvernail, peint en rouge comme la
coque du bateau. Les rameurs, une jamhe hien droite, l'autre plie pour
amener le pied sur la barre d'appui, sont moiti dresss, le corps droit,
-:--( 107 )-e+--
les bras tendus horizontalement. Ils tiennent leur aviron des deux mams.
C'est la position qui correspond au temps de nage, connu sous le nom
d'attaque (1). On doit noter, cependant, que dans cette position, le corps des
rameurs doit tre pench davantage en avant. Il est donc probable que le
temps de nage suivant, la passe dans l'eau est dj en cours d'excution et
cette hypothse est confirme par la position du seul aviron (jaune) qui subsiste
aujourd'hui (2), partiellement d'ailleurs. Dans le temps de l'attaque, en effet,
le rameur va chercher, trs loin derrire lui, son point d'appui, et l'aviron
est inclin d'avant en arrire. Les hommes d'quipage ont les cheveux courts
et portent un collier dont la couleur verte primitive a disparu.
Fig. 51.
B) Aprs une lacune de deux mtres environ (3), on voit trois magnifiques
paires de cornes (jaunes) appartenant trois vaches -- dont la tte a disparu.
Quant aux corps, l'artiste n'avait pas eu les dessiner puisque le troupeau
tait cens tre la nage. Une quatrime vache suit ---. Elle est blanche avec
des taches noires et a des cornes (jaunes et noires) curieusement plantes,
presque verticalement, sur le front (fig. 52).
C) Le dfil des vaches est interrompu par un deuxime bateau qui se
dirige vers la droite, c'est--dire dans une direction oppose celle du trou-
peau. Cette direction, assez trange au premier abord, s'explique assez facile-
men,t. Nous verrons en effet, que les dernires btes du troupeau ne sont pas
encore entres dans l'eau. La deuxime barque, dont le rle est de SUIvre,
(1) Sur cette question, cf. BOREUX, tudes
de nautique gyptienne, p. 319 et suiv.
(2) Cet aviron n'est pas reproduit sur le
dessin de la planche XXXVII.
(3) Cette lacune tait sans doute occupe
par les premires btes du troupeau.
--( 108 )oe-t--;
en serre-file, le troupeau, est donc disponible, et se porte l o le besoin se
fait sentir; il est donc naturel qu'elle remonte ou descende le courant suivant
les cas; il s'agit, avant tout, pour les hommes, d'apaiser les vaches qui,
rcemment entres dans l'eau, n'ont pas encore pris leur allure rgulire de
nage, ni chass tout effroi. La barque est monte par cinq hommes d'quipage,
un barreur et quatre rameurs dont la position, d'aprs les traces subsistantes,
est la mme que celle de leurs compagnons qui occupaient la premire barque
(fig. 52).
D) Aprs une petite lacune de 0 m. 20 environ, on aperoit des taches
rouges, noires, beiges et blanches, appartenant sans doute, une vache
dj entre dans l'eau, mais dont le corps est encore partiellement visible.
La tte de cette vache tait, peut-tre, dans la lacune .
Fig. 52.
E) A partir de cet endroit, le registre prend de la hauteur aux dpens du
registre suprieur. Une vache -- blanche taches noires descend dans l'eau :
la tte penche, le dos arrondi, les pattes antrieures dj moiti immerges,
les pattes postrieures sur la terre ferme, l'animal avance prudemment,
encourag de la voix et du bton par un bouvier (fig. 53).
F) Ce bouvier -- dont le haut du corps dborde largement sur le registre
suprieur, tenait son bton, aujourd'hui disparu, des deux mains; il est
solidement plant sur ses deux jambes, sensiblement cartes, et penche le
corps en avant pour assner son coup de bton avec plus de force. On ne voit
aucune trace du pagne, ce qui permet de supposer que notre homme tait,
ou compltement nu, ou simplement vtu d'une ceinture, tenue logique
pour un bouvier qui fait traverser ses btes gu (fig. 53).
---+)e( 109 )oC+--
G) Il est suivi de trois vaches ----- qui, d'aprs l'interprtation qu'on a cru
devoir adopter, doivent tre encore sur la terre ferme. Dans ce cas, on doit
supposer que le registre, dont toute la partie infrieure, cet endroit manque,
descendait plus bas, car la place manque manifestement pour les jambes des
btes. L'hypothse n'est pas invraisemblable, et nous avons vu que le dcora-
teur savait en prendre son aise avec la hauteur des registres. Ces trois vaches
(fig. 53) sont d'espces assez originales. La premire (rouge et jaune) a des
cornes (jaunes) presque horizontales qui, au lieu d'tre pointues aux extrmits,
s'arrondissent en formant comme une petite boule; la seconde (jaune) est
une bte sans cornes; la troisime (traces de rouge) a des cornes (jaunes)
semblables celles de la premire. Toutes trois ont une grosse bosse sur
le front.
Fig. 53.
H) Le deuxime registre en commenant par le bas est occupe par un
dfil de vaches +---- et par un dfil d'nes ..-.-..
A gauche, un homme -, dont il ne reste que des traces (1), tient un
veau -- (blanc taches noires) par les pattes antrieures. L'animal prend son
appui sur les paules de son conducteur et marche avec l'aide de ses seules
jambes postrieures. Il est suivi de sa mre, une bte blanche tachete de
noir dont l'arrire-train est barr, en oblique, d'une large traine noire.
La tte de cette vache, qui lchait probablement son petit, a disparu.
1)_ On voit, ensuite, un petit veau blanc taches noires, suivi d'un groupe
compact de trois vaches ----- dans lequel se trouve videmment la mre
(pl. XXXVII).
(1) Le bouvier n'est pas reproduit sur le dessin de la planche XXXVII.
- .....( 110 ).c-+-
La premire de ces vaches a une robe noire tachete de blanc : une partie
de la tte, le cou et les pattes antrieures sont encore visibles; la seconde est
blanche tachete de noir; on ne voit plus qu'une partie du mufle, le cou et
une des pattes antrieures; de la troisime enfin, il ne reste que le mufle
(jaune) et un il (noir).
J) Aprs une lacune, qui appartient la scne prcdente, on v o i ~ le
mufle de deux vaches .......... qui se suivent une courte tte. La premire bte
est blanche tachete de rose et la seconde est jaune. Les cornes, partielle-
ment conserves, sont jaunes.
K) Aprs une troite lacune, on aperoit la tte et une partie du corps de
la troisime vache (rouge et blanche, cornes jaunes) de ce groupe. Les vaches,
en effet, dans cette partie du registre, semblent avoir march par groupes
compacts de trois.
L) Trois magnifiques vaches (pl. XXXVIII), aprs une lacune plus impor-
tante d'un mtre environ, ferment la marche du troupeau. La premire est
rouge avec des taches blanches et porte une belle paire de cornes jaunes. On
aperoit, sous son cou, cinq gouttes rouges qu'on peut difficilement interprter
comme des plis de graisse, ou des traines de bave. Le docteur Keimer, sans
me donner la clef du problme qu'il n'a pas encore pu rsoudre, a bien
voulu me signaler des cas analogues sur des graffiti du dsert libyque (1).
M) La seconde vache est blanche piquete de noir. Comme la .prcdente,
elle est pourvue d'une belle paire de cornes jaunes; enfin on retrouve, sous
son cou, cinq gouttes blanches, c'est--dire, comme pour l'autre vache, de
la couleur dominante de la robe (pl. XII et XXVIII).
(1) L. E. DE ALMASY, Rcentes explorations
dans le dsert libyque (1932-36) (Publications
de la ~ o c i t Royale de Gographie), Le Caire,
1936, pl. 1. L'auteur parle de vaches bar-
bues d'une race inconnue. On trouve ce mme
dtail sur plusieurs des graffiti publis par
WINKLER, Rock-Drawings of Southern Upper
Egypt) Oxford, 1 (1938), pl. XVII, 1-2;
II (1939), pl. XXXUI, 2. Winkler se de-
mande si ces curieux appendices ne sont pas
des amulettes. C'est peu probable, puisqu'ils
sont de la mme couleur que la robe de
l'animal. Il s'agit plutt d'excroissances de
chair. On relve, enfin, le mme dtail sur
un fragment de mastaba publi par PETRIE,
Dendereh, pl. VIII (VI' dynastie). Les excrois-
sances sont, dans ce dernier cas, plus
allonges.
-----+)o( 111 )oC+--
N) La dernire vache est rouge, d'un rouge tirant aujourd'hui sur le rose.
Contrairement aux deux autres, elle ne prsente aucun dtail particulier.
A partir de cet endroit, le registre devient plus troit (cf. supra, p. 108),
et nous assistons un dfil d'nes --------. Les nes, ici, ne sont pas chargs;
aussi ont-ils des attitudes plus vivantes et plus naturelles que leurs congnres
de la moiti Nord. Ils sont gnralement tourns vers la droite; les exceptions
seront signales (pl. XXXVIII).
0) Premier ne. Il marche sagement. Comme tous ses congeneres, il est
gris, avec le ventre hlanc, la crinire et le bout de la queue noirs (pl. XXXVIII).
P) Groupe d'un ne, d'une nesse et d'un non dont l'attitude sans fantaisie
ne prte aucun commentaire (pl. XXXVIII).
A
Q) Ane qui se roule sur le dos (cf. supra, p. go). La tte de cet ne et
ceBe de l'nesse qui suit sont perdues dans une lacune (pl. XXXVIII).
A
R) Anesse ........... se dirigeant exceptionnellement vers la gauche.
.,
S) Ane presque entirement en lacune: il ne reste plus qu'une des pattes
antrieures, une des pattes postrieures et une partie du ventre.
T) nesse --- allaitant son petit ............ Le tableau est trs effac.
Les autres registres, sur lesquels il nous reste dire quelques mots, sont
presque entirement perdus.
U) Traces blanches et noires appartenant une vache --..
V) Traces, un peu plus importantes, d'une scne de labour. De la charrue
elle-mme, il ne reste que l'age (jaune) et les traces d'un des mancherons ( ?),
jaune galement. On ne voit plus rien de l'attelage; nous ne pouvons donc
pas savoir si la charrue tait tire par des nesses, comme sur le pilier XIX,
ou par des vaches. Cette dernire hypothse est plus vraisemblable, car il
est P9ssible, pour ne pas dire probable que les traces, signales en U appar-
tiennent un deuxime attelage tirant une deuxime charrue. Du conducteur
du premier attelage, on voit encore quelques traces appartenant au torse
et aux deux jambes ---. Le laboureur lui-mme --. est relativement bien
conserv: il ne manque que la tte, le cou, les paules, une partie des bras
--( 112 )ot-t-
et les pieds. L'homme, v ~ t u d'un pagne court languette, se baisse sur ses
mancherons, dans l'attitude classique qui convient un laboureur. Ce frag-
ment de scne, comme on l'a vu plus haut (p. 100), permet de supposer
que ce registre tait entirement consacr celles des scnes agricoles qui
manquent dans la tombe.
W) Fragment d'un paquet de flches (?) : on voit encore, partant fun
croisiH rouge sur fond blanc, quelques lignes parallles (les flches?) rouges
sur fond jaune. S'il s'agit d'un paquet de flches, on doit admettre que le
dfil d'archers qui dcorait la moiti Nord de la paroi Est, se poursuivait
sur la moiti Sud o il occupait au moins un registre.
r) Tout en haut, on aperoit encore des traces de couleurs appartenant
une scne que je n'ai pas russi identifier.
V. - SCNES DE LA PAROI NORD.
La paroi Nord est presque entirement occupe par des scnes relatives
la rentre des grains; la partie gauche est rserve des scnes de danse,
et le registre suprieur ( peu prs compltement dtruit) une scne d'levage
ou de boucherie (?).
A) SCNES DE DANSE. - Au registre suprieur, cinq femmes .-.... se suivent
dans des attitudes gracieuses qui ne peuvent gure convenir qu' des dan-
seuses (fig. 54). Nous les dcrirons en commenant par la gauche.
a) La t ~ t e , les pieds et le bras droit de la premire danseuse manquent.
La femme est v ~ t u e d'une jupe blanche s'attachant un peu au-dessus de la
taille et descendant mi-jambes; on aperoit une partie du collier (vert)
et l'extrmit infrieure des mches qui tombent sur la poitrine en encadrant
le visage. Le bras gauche, dont aucune trace n'est visible le long du corps; tait
certainement lev, probablement comme celui de ses compagnes; le bras
droit s'carte sensiblement du corps, et l'avant-bras, grce la pliure du
coude, s'lve franchement, peu prs paralllement l'avant-bras gauche,
lev, de la deuxime danseuse.
--Ho( 113 )++-
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Fig. 5fl.
b) Celle-ci, qui est habille, coiffe et pare comme
sa compagne, est relativement mieux conserve : les
jambes manquent, mais une grande partie de la tte et
des deux bras est encore visible. Le bras gauche est
lev peu prs dans la position du bras gauche d'un
escrimeur en garde. Ce mouvement, comme nous
l'avons vu, est combin avec celui que fait la premire
danseuse. Le bras droit, ici, n'est pas pli, mais tendu
un peu au-dessus de l'horizontale et l'avant-bras est,
de nouveau, parallie l'avant-bras gauche de la
troisime danseuse : la lgre variante du geste
s'explique facilement par l'intervalle plus grand qui
spare les deux femmes.
c) La troisime danseuse, dont la perruque est
en.tirement rejete dans le dos, et dont la partie
infrieure du corps manque aujourd 'hui, observe
exactement la mme attitude que la seconde.
d-e) Les deux dernires danseuses subsistant sur ce
registre sont fragmentaires; il ne reste qu'une partie
Ribl. d'tude, t. XVIII.
-........( 114 )......-
de la tunique et, pour chacune d'entre elles, une jambe; mais il ne fait aucun
doute que les deux femmes observaient la mme attitude que leurs compagnes.
f) Au registre suivant, sous l'intervalle qui spare la quatrime danseuse
de la cinquime, un homme -- battait probablement la mesure dans ses
mains; de cet homme, nous ne voyons que les jambes, le pagne maintenu
par une ceinture laquelle est suspendu un devanteau vert, le profil et, enfin,
le bras droit; l'avant-bras, disparu dans une lacune, tait certainement lev
la hauteur du visage, ce qui est tout fait en faveur de l'hypothse mise
plus haut. Dans la lacune, gauche, sous les trois premires danseuses, il
est probable qu'il y avait deux ou trois autres rythmeurs 1).
g) Devant l 'homme dcrit enf, on voit les traces d'une sixime danseuse--
dont il ne reste qu'une partie du buste, le collier vert et le bras gauche, lev
comme celui des femmes du registre prcdent, mais s'cartant, au lieu de
se rapprocher de la tte. Ces traces sont assez importantes pour nous permettre
de supposer que les scnes chorgraphiques se continuaient sur ce registre.
B) SCNE D'LEVAGE ou DE BOUCHERIE (?). -Adroite du registre suprieur, vers
l'angle Nord-Est, on aperoit les traces d'un bovid noir et blanc .......... , couch
sur ses pattes replies. Devant lui se trouve un homme -- assis, les jambes
releves devant lui; malheureusement son torse, sa tte et ses bras (probable-
ment levs puisqu'on n'en voit aucune trace) manquent. Cet homme tenait
peut-tre la corde (jaune) qui apparat entre lui et le bovid. Aussitt gauche
de ce groupe, se trouve un second bovid (blanc et rouge) dans la mme
position que le premier. Toujours vers la gauche, mais beaucoup plus loin, .
on aperoit des traces noires et blanches appartenant un troisime bovid.
Cette scne est trop fragmentaire pour qu'on puisse tenter d'en donner une
interprtation prcise.
C) ESTIMATION DE LA RCOLTE ET RENTRE DES GRAINS DANS LES GRENIERS. - Ces
scnes, malheureusement trs dgrades, occupaient presque toute la paroi
Nord. Il n'en reste aujourd'hui que deux registres partiels, un registre de
greniers, en bas, et un registre de petits tableaux relatifs l'estimation de la
rcolte.
-----o( 115 )..+-
a) Les greniers (fig. 55). Les greniers sont au nombre de dix. Ils se pr-
sentent sous la forme d'une srie de btiments vots, de couleur noire, faits
probablement en limon du Nil. Les greniers gyptiens avaient le toit perc
d'un trou, par lequel on versait les rcoltes, et prsentaient, en bas, une ouver-
ture rectangulaire, par laquelle on sortait les grains ou les fruits au fur et
mesure des besoins. Cette ouverture, qui se trouvait, en ralit, au niveau du
sol, et, le plus souvent, un angle (1), est presque rgulirement reprsente
au milieu du panneau antrieur, traite comme une fentre encadrement
rouge et volets blancs (2). C'est le cas dans la tombe d'Ankhtifi. Les btiments
n'ont pas tous les mmes dimensions : l'un d'entre eux, le cinquime en
Fig. 55.
commenant par la gauche, est sensiblement plus haut et plus large que les
autres. Les autres ont tous la mme hauteur, diminue, par rapport celle
de la construction centrale, de toute la hauteur d'un petit registre de person-
nages qui seront dcrits en b. Les larg.eurs de ces greniers varient galement,
mais les carts sont peine sensibles. Quant aux ouvertures, traites tort
comme des fentres, elles sont beaucoup moins hautes et moins larges que
celle du grenier central. Cette disposition ne semble pas avoir t courante,
ce qui n'implique pas, d'ailleurs, que les greniers d'une mme srie aient
toujours eu les mmes dimensions et la mme forme (3).
(1) Cf. par exemple PETRIE, Deshasheh,
pl. XXIII.
(2) CL, sur cette question des greniers,
JQUIER, Frises d'objets, p. 299 302.
(3) _ Les greniers ne sont pas toujours
vo1\ts (NEWBERRY, Beni Hasan, l, XIII : six
greniers toit plat et un grenier vo1\t, et l,
XXIX, o tous les greniers ont un toit plat),
et mme, s'ils sont tous vo1\ts, ils peuvent
avoir des dimensions diffrentes (ibid., II,
XVII et DAVIES-GARDINER, The tomb of
vizier of Besostris /, and of his wife, Benet, pl. XV).
C'est la disposition qu'on trouve dans la
tombe d'Ankhtifi, un trs grand grenier
central, flanqu de greniers plus petits,
qui ne me semble pas usuelle. Un modle
du Muse du Caire, dont la figure 56 re-
produit un dessin, donne bien l'impression
de ce que devaient Mre les greniers d'Ankh-
tifi.
~ ..( 116 )oH-
Fig. 56.
---+-)o( 117 )oe-t--
b) A droite et gauche de la grande construction centrale se trouve, comme
on l'a vu, un petit registre de personnages se dirigeant, gauche, vers la
gauche, et, droite, vers la droite. Tous sont chargs de sacs de grains.
Les deux premiers - ont suspendu leur sac une longue perche dont les
extrmits reposent sur leur paule gauche. Les bras levs, ils soutiennent
la perche de leurs deux mains leves. Ils ont les cheveux courts, portent un
collier et sont vtus d'un pagne court languette. Le sac (jaune) a la forme
ordinaire des couffins grains : il s'vase sensiblement vers le bas et il est
mni, en haut, de deux illets. Pour suspendre le sac la perche, les hommes
ont pass dans les illets une corde (jaune) que l'artiste a reprsente,
curieusement, devant la perche avec la courbe que sa position sur la perche,
. d'une part, et d'autre part, l'cartement des illets et le poids du couffin
devaient lui donner. Il va sans dire que le couffin et la corde sont reprsents
de face alors qu'ils auraient d tre vus de profil (fig. 57 et pl. X).
Les deux hommes sont prcds d'un compagnon -, aujourd 'hui partiel-
lement en lacune, qui, sensiblement pench en avant, porte un couffin sur
ses paules en soutenant sa charge des deux mains. Le pagne n'est plus visible,
mais l 'homme porte galement les cheveux courts et un collier (fig. 57)'
La thorie de porteurs de sacs se continuait certainement jusqu' la fin
du registre de greniers. L se trouvait probablement un escalier dont quelques
traces subsistent, mais ces traces sont d'une lecture difficile. Il semble qu'il
y ait eu trois grandes marches (fig. 55). Deux d'entre elles sont encore visibles
et, sur chacune d'entre elles, se trouve un porteur de sac (?) dont il ne reste,
pour l'un, que quelques traces des jambes, et, pour l'autre, que l'extrmit
du pagne. Le palier de la marche la plus leve (noire) est sensiblement plus
bas que le sommet vot du grenier, mais assez haut, cependant, pour que
1'homme qui s'y trouvait pt aisment passer sa charge un compagnon
dj mont sur le toit.
A droite du grenier central, nous retrouvons dix hommes ---.+ portant,
c h a ~ u n , un sac de grains. Ces hommes sont plus ou moins bien conservs,
mais observent exactement la mme attitude que celui qui a t dcrit plus
haut. Ils ont t reproduits la figure 58.
La fin du registre est difficile comprendre. A droite du dernier grenier,
on aperoit un couffin (jaune) qui arrive peu prs mi-hauteur de la
Bibl. t/'itude, l. XVIII. 16
- ,
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119
construction. L'homme qui le portait, et dont il ne reste que des traces --, se
trouvait certainement sur la marche d'un escalier; il est prcd d'un com-
pagnon, mieux conserv --, et qui se trouve un niveau plus lev, videm-
ment sur la marche suivante de l'escalier dont on est oblig de supposer
l'existence. Il n'est malheureusement pas possible de savoir o aboutissait
cet escalier ni de prciser le rle que joue un troisime couffin isol, qu'on
aperoit trs nettement hauteur de la vote du grenier et sous lequel aucune
trace de porteur n'est visible. On ne peut pas dterminer davantage la nature
du contenu (vert) de ces trois couffins.
c) Estimation de la rcolte. Cette importante opration se fait toujours
. proximit des greniers, soit dans une simple cour, soit dans un endroit couvert
dont le toit est soutenu par des colonnettes lotiformes ou palmiformes. Une
lgende (1) nous a conserv le nom ancien de ce portique : , ). " .::::. tA
la salle de mesurage du magasin (traduction de Jquier), ou, peut-tre, les deux
bureaux du grenier. Quoi qu'il en soit, il ne fait aucun doute que cet endroit
est rattach aux greniers. C'tait l qu'on apportait les couffins de grains:
on renversait la rcolte sur le sol et on la mesurait; aprs quoi, on remplissait
de nouveau les couffins; les scribes notaient le nombre de boisseaux contenus
dans chaque couffin, etles ouvriers montaient sur le toit des greniers et vidaient
le contenu des paniers l'intrieur des entrepts. Ces diverses oprations
de comptabilit taient assez longues, et on comprend que les gyptiens
aient prfr faire ce travail l'abri du soleil : les scribes, surveillants et
intendants divers, et surtout le matre lui-mme, qui ne ddaignait pas d'assis-
ter en personne l'valuation de sa fortune de l'anne, n'taient pas hommes
supporter, comme des vulgaires fellahin, les ardeurs du soleil, et un minimum
de confort s'imposait. Il est plus difficile de savoir o se trouvaient ces por-
tiques : les modles de greniers ne les reproduisent jamais, ce qui semble
indiquer qu'ils taient en dehors de l'enceinte. Le plus souvent, ils sont
ct, ou de chaque ct de la srie des greniers (2); ailleurs,
(1) LACAU, Sarcophages antrieurs au Nouvel
Empire, n' 28083, p. 176, 13; cf. aussi
JQUIER, Frises d'objets, p. 302.
(') NEWBERRY, Beni Hasan, l, XIII, XXIX;
JQUIER, Frises d'objets, fig. 783, 785, etc.
16.
_______( 120 )-e+-
et c'est le cas dans la tombe d' Ankhtifi (1), ils sont reprsents sur le toit des
greniers; c'est peut-tre une faon d'indiquer que le portique se trouvait
en avant, ou plutt, en arrire des magasins.
Les colonnettes, dans la tombe d'Ankhtifi, sont aujourd'hui au nombre
de sept, mais plusieurs d'entre elles ont disparu gauche, droite et au
centre. Les tableaux ne sont pas toujours limits par deux supports, mais
s'tendent parfois sur deux et mme trois entrecolonnements. Les colonnettes
fascicules, dont la partie suprieure manque, taient probablement loti-
formes; cylindriques, sans rtrcissement la base, elles reposent sur un
support rond, peint en blanc comme les colonnettes elles-mmes. Il reste
maintenant dcrire les scnes dont le portique n'est que le cadre (pl. XXXIX).
1. Un homme .......... vtu du pagne court languette, le cou orn d'un collier
vert, les jambes cartes et lgrement ployes, lve le bras gauche et baisse le
bras droit (pl. X et XXXIX). Les deux mains manquent ainsi que l'avant-bras
gauche. Aux pieds de cet homme se trouve un singulier objet, partiellement
en lacune, dont je n'ai pas russi dterminer la nature. Il se prsente sous
la forme d'un paquet rhombodal peint en jaune et cern de rouge : une
bande jaune double retombe en serre l'extrmit. Les quelques signes
hiroglyphiques (cf. infra, inscr. 16, 9)' peints en noir au-dessus de lui, ne
nous donnent, malheureusement, pas la solution du problme. Ce tableau
appartenait-il la grande scne de l'valuation de la rcolte? On ne peut
l'affirmer puisqu'on ne sait pas si la range de colonnes se poursuivait vers
la gauche, mais on est tent de rpondre cette question par l'affirmative.
Peut-tre s'agit-il d'un sac, diffrent des couffins ordinaires, que 1'homme
vient de jeter terre, hypothse fragile qu'on ne peut proposer que sous
toute rserve.
2. Un homme debout -----., vtu d'un pagne court, la jambe gauche - au-
jourd'hui partiellement disparue - lgrement avance, pose sa main droite
(1) Cf. aussi infra, la tombe de Sbekhotep
(pl. XLIII) et CHASSINAT-PALANQUE, Une cam-
pagne de fouilles dans la ncropole d'Assiout,
pl. XVIII. Dans les tombes d'Antefoker et de
Senet (DAVIEs-GARDINER, op. cit., pl. XV),
il n'y a pas de portique, mais l'estimation
de la rcolte se fait galement sur le toit.
- - - - - - - + - ~ . ( 121 )oC-+-
plat sur sa hanche. Le bras gauche, le haut du buste, le cou et la tte
manquent. Il est probable que la main gauche faisait le mme geste que la
main droite. L'homme est sans doute un surveillant qui, contraint, de par sa
fonction mme, de longues stations debout, avait adopt cette position
confortable qui le dlassait.
3. Un homme .......... verse terre le contenu d'un couffin (jaune). La tte
- on aperoit juste la trace verte du collier - et la jambe gauche manquent.
L'homme, vtu d'un pagne court, se baisse sur son couffin renvers dont les
deux illets touchent le sol. Les grains, qui devaient s'chapper du panier (1),
ne sont plus visibles.
a. Ce tableau est compltement perdu. Il est vraisemblable d'admettre
qu'une scne analogue la prcdente occupait cet entrecolonnement.
5. Le tableau suivant nous fait assister l'estimation de la rcolte prside
par Ankhtifi lui-mme, debout .......... , en taille hroque, la jambe droite tendue,
la jambe gauche avance et lgrement ploye au genou. Le nomarque, vtu
d'un pagne court languette, la poitrine barre d'un baudrier (dcolor),
s'appuie sur sa canne de la manire qui a t dcrite plus haut (p. 88) et
surveille le travail de ses paysans et de ses scribes. La tte manque, mais on
voit encore un fragment de collier. La canne (jaune) est pose terre, proxi-
mit d'un gros tas d'orge (jaune) dans lequel on a l'impression qu'elle pntre
profondment. Le nom du nomarque est crit en noir, droite de la canne,
juste au-dessus du tas de grains (cf. inscr. 16, 10); des titres prcdaient sans
doute le nom, mais il n'en reste plus trace. Derrire le nomarque, mais
en plus petite taille, se trouve un haut fonctionnaire, probablement l'inten-
dant des greniers, dont il ne reste que les jambes et le bas du costume, une
jupe demi-longue tablier. On aperoit galement une partie de son avant-
bras gauche et sa main gauche qui tient un objet rectangulaire blanc, peut-
tre un rouleau de papyrus, ou mieux une tablette de bois peinte en blanc.
Deu,x scribes .....-., un de chaque ct d'Ankhtifi, sont au travail. Ils sont placs
sur un petit registre supplmentaire dont la ligne de base est, peu prs,
la hauteur de la taille du prince. Sans doute taient-ils assis un peu plus
(Il On trouvera plus bas une autre interprtation.
--+-)o( 122 )oC-+-
loin, au deuxime plan. Les deux hommes sont, malheureusement, dans un
trs mauvais tat de conservation. Il en reste assez, cependant, pour qu'on
puisse affirmer que ces hommes, vtus d'une jupe demi-longue, assis sur un
tabouret (jaune), crivaient sur une tablette (blanche) qu'ils tenaient sur
leurs genoux.
A droite du tas de grains, un homme .--., dont on ne voit que la tte, les
bras et un pied, remplit une mesure grains, sorte de petit tonnelet (blanc
avec des bandes et des taches noires), semblable celui qui sert de dterminatif
aux mots dsignant les grains. L'homme se baisse pour remplir son boisseau;
il le dversera ensuite dans un couffin qui, une fois rempli, sera port par les
paysans sur le toit des greniers et, de l, vid dans un des magasins.
6. Lacune de cinquante centimtres environ, dans laquelle se trouvaient,
probablement, une colonne, place immdiatement derrire le personnage
qui vient d'tre dcrit, et un tableau qui compltait peut-tre le prcdent.
7. A cet endroit, les scne3 subsistantes ne mesurent plus que quelques
centimtres de hauteur; on aperoit entre deux colonnes les jambes .......... cl 'un
personnage, peut-tre un surveillant dans la mme position que le n 2.
8. L' entrecolonnement suivant est partiellement occup par un grand
couffin renvers (jaune); l'extrmit gauche, on aperoit la main du porteur.
Il s'agit, trs probablement, du mme tableau que le n 3.
9. A droite de la dernire colonne se trouve la jambe .......... d'un homme.
Tout le reste a disparu.
Il ne semble pas que la rentre des grains, elle-mme, ait t reprsente
par le dcorateur. La magnifique srie de greniers suffisait, sans doute,
voquer les prodigieuses richesses du nomarque (1). Les porteurs de couffins
du registre infrieur arrivaient probablement de l'aire sur deux rangs, puis
se sparaient devant le grenier central, en deux files, et contournaient, les
uns par la gauche, et les autres par la droite, les greniers pour gagner le
(1) Notons surtout que les greniers se
remplissaient par le toit et qu'il n'tait donc
pas possible, lorsque le portique se dressait
lui-mme sur le toit, comme ici, de reprsenter
la rentre des grains. Le dcorateur devait
choisir entre les deux scnes, ou alors, les
rparlir sur la longue surface qu'offrait le
toit des greniers.
__( 123 )__
portique, situ semble-t-il derrire l'enceinte des magasins. Les hommes
n'avaient donc pas gravir, ce moment, les marches des escaliers qui se
trouvaient aux deux extrmits du bloc de greniers. Et cependant, certaines
traces subsistantes prouvent que ces hommes montaient sur le toit (cf. supra,
p. 1 17-1 18). Sans avoir discuter ce qu'on doit considrer comme un fait, on
peut, au moins, chercher l'interprtation la plus satisfaisante. Deux hypothses
sont possibles. On peut d'abord supposer que la place arbitraire attribue
au portique par l'artiste l'avait contraint jouer, jusqu'au bout, le jeu de
la convention : ds lors que le portique tait reprsent sur le toit, on ne
pouvait y accder que par des escaliers. On peut, d'autre part, supposer
que les scnes, droite et gauche du tableau central de l'estimation de la
rcolte, reprsentaient la rentre des grains. On a vu, plus haut, que le contenu
du couffin vid par le personnage du tableau n 3 n'avait pas t dessin par
le dcorateur; c'tait, peut-tre, intentionnellement, pour indiquer que les
grains taient dj tombs dans le grenier. Mais, si tel tait le cas, les colonnes
ne devraient plus tre visibles (1). Il Ya toujours, dans les dessins gyptiens,
une part de convention qu'il est souvent malais de dlimiter, et les explica-
tions qu'on est tent de donner, surtout lorsqu'il s'agit de scnes partielle-
ment en lacune, doivent, trop souvent, rester dans le domaine de l'hypothse.
VI. - SCNES DE LA MOITI NORD DE LA PAROI OUEST
(fig. 59)'
Cette partie de paroi a beaucoup souffert. Il n'a t possible, ni de photo-
graphier, ni de calquer les fragments qui restent et qui appartiennent, pour
la plupart, des scnes d'levage sans grand intrt. Cette remarque ne
s'applique pas aux malheureux dbris de la scne capitale qui dcorait la
surface la plus septentrionale de la paroi.
A) SCNE DE BOUCHERIE. - Ce qui reste de cette scne permet d'affirmer qu'elle
tait -une copie exacte, mais retourne, de la scne de boucherie reprsente
(l, Il est possible, enfin, que le dcorateur,
en plaanll'estimation de la rcolLe SUI' le toil des
greniers, ail vonlu faire l'conomie d'un tableau.
Le registl'e suprieur. grce cette disposition,
voquait la fois l'estimation de la rcolte et
l'engrangement des llTains.
-..( 12ft r--
au-dessus des bateaux, sur la moiti Sud de la mme paroi Ouest (cf. pl. XIV).
Il ne reste que l'arrire-train de la victime, une bte blanche taches rouges.
Une des pattes postrieures est tire en arrire, au moyen d'une corde (jaune),
par un boucher ..- dont les jambes et la perruque sont encore partiellement
visibles. Un second boucher ........... poussait, de la main gauche, la mme patte
de la victime et s'apprtait la dtacher l'aide d'un couteau qu'il devait
tenir dans sa main droite. Mais de cet homme, il ne reste que la tte (chev-eux
courts, collier), le torse et un pied, et ce n'est que grce la reprsentation
parallle (1), mentionne plus haut, qu'on peut arriver reconstituer son geste.
.
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4.
Fig. 59.
B) Grande vache noire et blanche ........... Un homme ........... est accroupi devant
elle et lve une main jusqu' toucher le cou de sa pensionnaire. A droite,
un homme debout .......... tend la main sur la croupe de la vache. Celle-ci n'est
certainement pas en train de vler; peut-tre la mettrait-on l'attache, mais
il ne reste pas trace de l'entrave.
C) Grand taureau blanc et rouge ........... Devant lui, traces d'un homme --
et d'une corde (jaune). Une lgende, peinte en noir, sera reproduite plus
bas (imcr. 16, 11).
(1) Deux scnes, trs analogues celle-ci pal' le style, Oguraient dans la tomhe d'Iti Gblen
(cf. supra, p. 65, Il. t, POLH'\a bibliographie).
--+-to( 125 )ot-t-
D) Deux hommes - portant, chacun, l'aide d'une palanche, deux
beaux poissons (t). Du premier homme, il ne reste que la tte, le pagne et une
jambe; devant lui et derrire lui, on aperoit les traces de deux chromis (?)
aux cailles vertes, rouges et jaunes. Le deuxime homme est mieux conserv
(collier, pagne, jambes, partie du bras droit); devant lui, on reconnat les
traces d'un grand chromis; un autre poisson devait occuper la lacune qui se
trouve sa droite. Les deux hommes taient suivis d'un chien .......... dont une
patte est encore visible.
E) Fragment d'une vache .......... noire, blanche et rouge, conduite par un
homme .......... dont il ne reste qu'une jambe, une partie du pagne et le ventre.
F) Vache sacrifie par deux bouchers (?) -- -. La victime (rose et jaune)
est tendue sur le dos. Des deux bouchers, il ne reste que les jambes.
G) Vache noire et blanche suivie de son bouvier -. On voit encore
quelques fragments des pattes et une partie du ventre de la bte, le haut
de la tte, une partie du pagne et les jambes du bouvier.
H) Traces appartenant au ventre, la croupe et aux pattes d'une vache
-- noire et blanche.
1) Arrire-train d'une vache ----. rouge et blanche. Une inscription hiro-
glyphique, presque entirement perdue (inscr. 16, 12), tait peinte en noir,
au-dessus de l'animal.
J) Homme ~ conduisant une gazelle --. Il ne reste que les deux bras
de l'homme et une partie du corps (rose) de la gazelle. D'aprs les traces
subsistantes, il semble que ce tableau ait t une rplique de celui qui a
t reproduit la planche XIV, mais l'animal n'tait pas tenu en laisse, ou
du moins, cette laisse a disparu.
K) Traces de rouge et de rose appartenant, peut-tre, une scne analogue.
L) Traces d'une vache noire et blanche --.
(1) Cf. aussi supra, p. 63 (pilier VII, 4) el
pl. VII. Une scne analogue est reprsente,
Mo'alla mme, dans la tombe de Sbekhotep
(cf. in/ra, p. 276). et, Gblein, dans la tombe
d'Iti (cf. note prcdente).
---+to( 126 )__
Toute cette partie de paroi, l'exception des porteurs de poissons (D),
tait consacre, comme on a pu le voir, des scnes d'levage. Plus droite,
et probablement jusqu' l'angle Nord-Ouest, se trouvaient des scnes de
guerre dont on a dj signal l'intrt. Il est particulirement regrettable
qu'il n'en reste que des traces. En effet, les scnes de guerre, avant le Nouvel
Empire, sont extrmement rares (1) et celle de la tombe d' Ankhtifi devait tre
d'autant plus intressante qu'elle tait plus directement une illustration
des rcits de l'inscription biographique. Il n'en reste, malheureusement,
que de pauvres dbris (fig. 60) .
.
R
~
P
Q
~ < v S > ~
~ ~
CV
, ~
\ . ~
~ v
'v
Fig. 60.
M) Traces d'un homme -- tenant un paquet de flches dans sa main.
N) Deux flches, orientes peu prs comme celles qui sont repro-
duites la figure 62, et un arc (jaune, corde rouge). Ce dernier, semble-t-il,
est abandonn par son propritaire dont il ne reste aucune trace.
0) Homme -- assis sur sa jambe droite replie, la jambe gauche releve
devant lui (fig. 61). Cet homme tirait l'arc; l'extrmit infrieure de l'arme
(jaune) est encore visible, un peu au-dessus du genou gauche. Derrire lui,
traces de deux flches en plein vol.
P) Jambe gauche (?) d'un homme --, probablement accroupi, comme le
prcdent pour tirer l'arc. Il est menac par une flche -- qui arrive ce
{Il PETRIE, Deshasheh, pl. IV; NEWBERRY, Beni Hasan, 1, pl. XIV et XVI; II, pl. Vet XV.
Fig. 61.
----He( 127 )+t-
qui doit ~ t r e la hauteur de sa poitrine. Un peu plus droite, un homme debout
-, lgrement pench en avant, dont toute la partie infrieure manque.
P e u t - ~ t r e tait-il bless.
Q) Derrire l'homme qui vient d' ~ t r e dcrit, deux magnifiques flches
(fig. 62) jaunes et rouges.
Fig. 62. Fig. 63.
R) En bas, un homme debout ......... (fig. 63), en pleine position de tir. Son
bras gauche manque, mais son bras droit est relev de faon amener la main
droite, qui tient la corde et l'empenne de la flche, hauteur de l'oreille.
Derrire le dos de l'archer, on aperoit l'extrmit des flches de rserve
--+1 128 )oH-
runies en un p a q u ~ t qu'il portait probablement en bandoulire. L'homme,
un gyptien, d'aprs la couleur de sa peau, porte un pagne blanc languette.
Il semble avoir la cuisse traverse par une lance (jaune), mais ce n'est sans
doute qu'une illusion, car notre archer est encore solidement camp sur ses
deux jambes. La lance appartient un de ses compagnons qui vient de tomber
ct de lui. De ce bless, on voit encore le bras droit, et la main droite qui
serre la lance. Ce tableau rappelle un pisode d'une des scnes de guerre
de Bni Hasan (fig. 6ft) (il.
Un peu droite et au-dessus de lui, un Nubien -- (peau noire), vtu d'un
pagne rouge, reoit une flche (jaune) en plein ventre. La tte et le bras de
ce Nubien, qui devait tre reprsent en position
de tir, manquent <\ujourd'hui (fig. 63).
Ces fragments, si pauvres soient-ils, sont
assez clairs pour qu'on puisse tenter de recon-
stituer, au moins d'une manire trs gnrale,
Fig. 64. la scne. Les blesss tant tous du ct droit,
il est vident que l'arme ennemie tait re-
prsente de ce ct de la paroi. Pour Ankhti{i, l'ennemi tait Thbes et
Coptos, c'est--dire des villes situes au Nord de son nome; il tait donc
naturel que l'artiste et reprsent l'arme thbaine au Nord, et l'arme
d'Ankhtifi au Sud. La prsence d'un archer peau noire dans le camp ennemi
prouve que les Nubiens fournissaient des mercenaires aux deux forces en
prsence. On peut supposer galement qu'Ankhtifi prenait, lui-mme, part
l'action et qu'il tait reprsent, en taille hroque, dans la lacune qui se
trouve gauche du premier fragment (M). Il ne semble pas que le combat.
engag ait eu pour enjeu la prise d'une forteresse. Mais les lacunes sont trop
importantes pour qu'on puisse se risquer affirmer quoi que ce soit sur ce
point. Dans son inscription biographique, Ankhtifi nous dit qu'il a pris
plusieurs forteresses autour d'Ermant. Il ne serait donc pas tonnant qu'un
pisode de ce genre et t figur. On doit souligner enfin que cette mme
troupe fidle et vaillante de Hfa!, qui a t reprsente en pleine action
sur la moiti Nord de la paroi Ouest, est reprsente l 'honneur sur la moiti
(1) NEWRERRY, Beni Hasan, II, pl. V.
-+to( 129 ).. -t--
Nord de la paroi Est, c'est--dire juste en face des scnes de guerre. Ce n'est,
sans doute, pas une simple concidence, mais le rsultat d'une intention
bien arrte. Le visiteur de la tombe, sans bouger de sa place, voyait l'arme
du nomarque la peine et l'honneur, et le prestige du prince ne pouvait
que gagner ce raccourci vocateur de sa gloire militaire.
VIL - MOITI SUD DE LA. PAROI OUEST: CHASSE AU BOOMERANG
(fig. 65 et pl. XIII).
pe.....<1.M..
E
C
A
E>
D
Cette scne se trouve immdiatement droite, en entrant, donc gauche
. de la porte pour le spectateur plac l'intrieur de la tombe. Toute la partie
suprieure manque malheureusement. La scne est limite droite par une
bande noire, une bande blanche et une bande jaune.
0..
Fig. 65.
A) LES PERSONNAGES. - Ankhtifi, en taille hroque -, est debout dans un
canot de papyrus; il est vtu d'un pagne ray languette (cf. infra, p. 137).
La lacune commence sensiblement en dessous de la taille. Il est facile) en se
fondant sur les nombreuses variantes de cette scne, de se reprsenter l'en-
semble. Ankhtifi, brandissant le boomerang de sa main gauche leve, tient
dj, dans sa main droite, tendue en avant, les deux victimes que son bois
Bibl. d'tude, t. XVIII. 17
---+to( i 30 )04+-
doit frapper. Cette synthse des deux moments principaux de la scne, outre
qu'elle permettait l'artiste de faire l'conomie d'un tableau, avait l'avantage
de souligner l'extrme habilet du prince et de le montrer aux visiteurs de
la tombe dans une attitude particulirement avantageuse (1). Jusqu' prsent,
il n'a t question que d'une reconstitution; il reste dcrire la partie con-
serve; le prince tient les jambes sensiblement cartes : il pose son pied
droit, avanc, plat sur le fond du canot et son pied gauche, lgremnt
soulev du sol, sur la pointe. Le nomarque est accompagn de sa femme
Nbi, accroupie ses pieds (cf. la lgende, infra, p. 16, 13). Nbi, le
genou gauche en terre, la jambe droite releve devant elle, est vtue d'une
tunique demi-longue qui remonte, du fait mme de sa position accroupie,
presque au-dessus du genou gauche, mais qui, en revanche, couvre normale-
ment la jambe droite. L'artiste ayant couvert sparment les deux jambes a
donn Nbi un costume qui n'est pas en ralit le sien, et qui tient plus
d'une jupe-culotte que d'une tunique. Quoi qu'il en soit, ce vtement s'arrte
sous les seins. La tte manque compltement. Nbi tient, dans sa main
gauche, un bton recourb (jaune), qui doit tre un boomerang (?) de
rserve et, dans sa main droite, le bec (jaune) d'un canard au cou dmesur-
ment allong dont une partie du corps (ventre beige, plumes vertes, dtails
des ailes et de la queue noirs) est encore visible devant le pied avanc du no-
marque. La princesse porte des bracelets; la cheville gauche est orne d'un
prisclide.
A l'arrire du canot, exactement sur la pente de l'tambot, se tient, dans
un curieux quilibre, un homme ---- vtu d'un pagne court. Cet homme
- dont la tte, le cou et le bras gauche manquent - tient dans sa main droite
leve, un canard, aujourd 'hui presque entirement en lacune. Nous ne con-
naissons ni le nom, ni le titre de ce personnage. Sa position, l'arrire du
canot, incline penser qu'il s'agit d'un marinier, mais on ne voit aucune
trace de perche, et il est, peut-tre, prfrable d'admettre que le canot
d'Ankhtifi, suivant une rgle laquelle je ne peux citer qu'une exception (2),
(1) MONTET, Scenes de la vie p'rive dans les
tombeaux gyptiens de l'Ancien Empire, p. 18
(chasse au boomerang) et p. li 0 (pche au
harpon). La mme explication vaut dans les
deux cas.
(') LEPSIUS, Denkmler, II, pl. 106 a (Zawiel
el-Mitin, VI- dynastie).
---+-..( 131 )oC+-
voguait sur les eaux marcageuses sans l'aide, pourtant indispensable, d'un
homme d'quipage. Dans ce genre de scnes, qu'il s'agisse de chasse au
boomerang ou de pche au harpon, l'attention devait, mme au prix d'une
invraisemblance, tre concentre sur l'unique personne du prince. C'est pour .
cette raison que les personnages secondaires sont, le plus souvent, repr-
sents en dehors du canot, ou, s'ils sont bord, comme ici, sont reproduits
une chelle beaucoup trop petite.
B) LE CANOT. - C'est un beau et grand canot, fait d'un assemblage de bottes
de papyrus, et dcor, l'avant et l'arrire, d'une grande ombelle de papyrus.
L'artiste a figur les tiges par une srie de lignes parallles qui suivent la
. courbe de l'embarcation, et les liens, avec lesquels on serraih, intervalles
plus ou moins rguliers, la carcasse du canot, par des bandes verticales de
couleurs varies (1). Le canot est de forme peu prs symtrique; la pente
de l'trave est, cependant, plus douce et plus allonge que celle de l'tambot.
Les ombelles qui ornent les deux extrmits de l'embarcation ont une fleur
rouge se dtachant sur un fond beige cern de vert. Les bandes verticales
qui figurent les liens sont rouges, beiges et vertes, sans qu'on puisse, sauf
pour le centre, tablir une rpartition rgulire de ces couleurs, comme le
prouve la liste suivante tablie en commenant par l'tambot :
1 bande beige et bande verte; 8
bande rouge et bande verte;
2 bande beige, bande verte et
go
bande rouge et bande verte;
bande rouge; 10 bande rouge et bande verte;
3 bande beige; 11 bande rouge;
4 bande rouge et bande verte; 12 bande verte;
5 bande rouge et bande verte; 13 bande rouge;
6 bande rouge et bande verte; 14 bande beige.
7"
bande rouge et bande verte;
Entre ces bandes, nous avons un nombre variable (entre 4 et 6) de lignes
parallles rouges - ce sont les tiges de papyrus - limitant de petites surfaces
rectangulaires o alternent irrgulirement le beige et le blanc.
(1) Sur la construction de ces canots, cf. BOREUX, tudes de nautique gyptienne} p. 182-187.
__( 132 )ot+-
C) LE DCOR. - C'est peut-tre la partie la plus intressante de la scne; le
fourr de papyrus, qui forme, comme dans tous 'les tableaux de ce genre,
l'unique dcor, est ici trait d'une manire tout fait originale, et constitue,
maintenant encore, alors mme qu'il a perdu une bonne partie de sa hauteur,
un fond d'une exceptionnelle richesse. Ordinairement, l'artiste groupe, en
bas, un certain nombre de tiges parallles, et, en haut, trois ou quatre registres
d'ombelles dont la superposition sert indiquer l'paisseur du fourr (1). Dns
la tombe d'Ankhtifi, chaque tige, qui se dresse bien droite, semble porter,
intervalles peu prs rguliers, deux, trois ou quatre ombelles, mais il va
sans dire qu'il ne s'agit que d'une apparence, et, en ralit, les ombelles
d'une mme srie verticale surmontent des tiges diffrentes qui se confondent
en une seule tige, intentionnellement paissie par l'artiste qui, par ce procd,
obissait moins une convention de dessin qu'au dsir de traduire, le plus
clairement possible, une illusion d'optique: le fourr, en effet, tait si rgu-
lirement plant que le spectateur ne voyait effectivement qu'une faade de
tiges parallles couronne d'ombelles, probablement plus rapproches qu'elles
ne le sont sur la fresque de MocaHa. Quoi qu'il en soit, l'effet dcoratif est
des plus heureux, et ce tableau, l'poque o les couleurs avaient conserv
tout leur clat, devait avoir un charme tout particulier. La rgularit presque
gomtrique de ce dcor est rompue en deux endroits, gauche, la limite
de la lacune, et droite, au-dessus de la proue de la barque, un endroit
o on voit deux tiges s'incliner, peut-tre sous le poids d'une genette - perdue
dans la lacune - en qute de nourriture. Le fourr sert d'abri de nombreux
oiseaux insouciants. A l'exception d'un hron (bec jaune, plumes blanches
et noires, pattes rouges), ce sont tous des canards au vert plumage avec le
bec jaune et les pattes rouges. Un des canards est au sol; les autres, ou bien
sont poss sur une ombelle, les pattes droites ou replies, ou bien passent
d'une ombelle l'autre: la patte reste en arrire, tantt repose encore sur
l'ombelle que l'oiseau veut quitter, tantt est suspendue dans le vide. Ce
procd, qui donne de la vie au tableau, est particulirement heureux et
original. Les tiges de papyrus sont vertes, les ombelles sont vertes et rouges
comme celles qui dcorent le canot.
IllOn trouvera un bon exemple de ce procd classique dans JUNKER, Gza, IV, pl. XI.
-......( 133 )ot+-
D) LEs POISSONS. - Le registre infrieur est rserv au maraIS et aux
nombreux poissons qui le peuplent. Il n'est pas toujours facile de reconnatre
les diffrentes espces que l'artiste, en dpit du soin qu'il apporte son
travail, a voulu reprsenter. On se contentera de donner ici, titre d'indi-
cation, des identifications probables (1). Les numros renvoient au schma de
la figure 66.
Fig. 66.
1. Chromis (tilapia nilotica).
2. Synodontis schaH.
3. Citharinus latus.
4. Barbus bynni.
5. Hydrocyon forskalii.
6. Chromis.
7-9' Alestes dentex (?).
10. Citharinus latus.
1 1. Alestes dentex (?).
12. Barbus bynni.
13. Aiestes dentex.
dl. Hydrocyon forskalii.
1 5. Mormyrus caschive.
16. Barbus bynni.
17. Barbus bynni.
18. Gnathonemus cyprinoides ou
petrocephalus bovei.
19. Alestes dentex (?).
20. Barbus bynni.
On est en droit de s'tonner de la prsence, dans cette liste, de l'alestes
dentex et de l'hydrocyon forskalii, ou chien du Nil (kelb el-bahr). Ces deux
espces, d'ailleurs voisines, qui vivent encore, aujourd'hui, dans le Nil,
n'ayaient pas t attestes, jusqu' prsent, dans les reprsentations gyp-
tiennes. Tout au plus avait-on retrouv, Deir el-Mdineh, un squelette
fragmentaire de poisson qui a t identifi par le docteur L. Keimer, qui
(1) D'aprs le beau travail de GAILLARD, Recherches sur les poissons.
Bibl. d'tude, 1. XVIII.
-+to( 134
je dois tous ces renseignements, l' alestes dentex (1). La tombe d' Ankhtifi
comble donc une lacune qui tonnait, juste titre, les naturalistes.
Tous les poissons qui figurent sur cette liste se retrouvent dans la scne
de pche au harpon, reproduite en couleurs pl. XL. Il est donc inutile de
dtailler, ici, les couleurs que leur a donnes l'artiste.
VIII. MOITI SUD DE LA PAROI EST:
AU HARPON ET SECONDAIRES
(fig. 67 et pl. XIV et XL).
E) Aussitt aprs le fourr de papyrus, la paroi Ouest fait un double
retour angle droit qui s'explique par" la prsence de deux failles, peu prs
H G
K
l
F
j
i
parallles, dont l'une se perd cet endroit. L'artiste avait donc, sa dispo-
sition, entre les deux larges surfaces de cette partie de la paroi Ouest, une
troite bande, toute en hauteur, oriente, non plus Nord-Sud, mais Ouest-
(l) Bulletin de l'Institut d'gypte, XXI (1939),
p. 229 et seq. L. Keimer vient de publier,
dans la mme revue, XXIX (19u8), p. 26!1-
272, une trs intressante tude sur l'hy-
drocyon forskalii Mo'alla, tude laquelle
je ne peux que renvoyer le lecteur.
___to( l3 5 )-e-+--
Est. Ce registre est occup par quatre beaux canards superposs (bec jaune,
plumage vert, pattes rouges et queue en ventail noire, fig. 68). La prsence
de ces oiseaux, entre la scne de chasse au boomerang et la scne de pche au
harpon, n'avait rien qui pt tonner.
Pir,. 68.
FJ LA VCHE AI; HAIlPO.v. _. Cette scne, une des plus belle de la tombe, n'est
pas traite d'une manire tout fait classique. Tout d'abord, le fourr de
papyrus n'existe pas. On peut supposer, videmment, que l'artiste avait
voulu as ocier la pche au harpon ia chasse au boomerang qui vient d'tre
dcrite. Le procd est bien connu, et on sait que, dans ce cas, les deux scnes
IS.
_ ..( 136 )__
taient disposes de part et d'autre d'un fourr de papyrus qui leur est
commun. Il est donc possible que le fourr de la scne prcdente appartienne
de moiti}), si l'on peut dire, celle qui est tudie dans ce paragraphe.
Il faut admettre, alors, que la dnivellation (E), qui spare les deux tableaux,
a t considre par l'artiste comme un pur accident technique qui ne devait
pas interrompre la dcoration de la paroi: le sujet qu'il a choisi pour cet
troit registre est en faveur de cette hypothse, mais on doit noter cependnt
que le spectateur, non prvenu, a nettement l'impression que les deux tableaux
sont indpendants. Une autre particularit de cette scne nous est fournie
par la place qui a t attribue aux poissons. Ceux-ci, ordinairement, occupent
le registre infrieur, l'exception des deux btes harponnes, et parfois de
quelques autres, qui sont reprsents au sommet d'une colonne d'eau(t),
sur l'interprtation de laquelle les avis sont partags. Ici, les poissons se
trouvent tous devant lenomarque, et, comme l'artiste n'a pas cru ncessaire
de reprsenter l'eau, les poissons semblent nager en plein air. Le dcorateur
avait t oblig d'adopter cette disposition, vrai dire assez trange, du fait
mme que le registre infrieur avait t prvu pour recevoir une scne diffrente.
D'autre part, il ne pouvait pas figurer l'eau devant le nomarque sans donner
l'impression que le prince tait immerg ou sur le point de l'tre. La seule
solution possible tait donc celle qui a t adopte et qui, vrai dire, n'est
gure plus illogique que celle laquelle le rpertoire classique nous a accou-
tums. D'autres irrgularits, qui n'appartiennent plus au dcor, mais des
dtails bien prcis, seront exposes au cours de la description que nous allons
aborder maintenant (2).
a) Le nomarque. Ankhtifi est reprsent, non pas dans un canot de papyrus,
mais au-dessus de ce canot (3). L'embarcation, aujourd 'hui, est en grande
(1) On trouvera un bon tat de la question
et une interprtation logique dans JUNKER,
Gza, IV, p. 2 8 - 3 ~ 2 .
(S) Les couleurs, qu'on pourra aisment
retrouver sur la planche XL, ne seront men-
tionnes que rarement dans cette description.
(3) A l'poque o l'aquarelle a t faite,
la jambe avance du nomarque n'tait pas
en lacune, et, sur cette reproduction toujours
trs fidle, le talon gauche du nomarque
repose sur le pont de l'embarcation. L'artiste
a videmment reprsent le prince au moment
o, lanant son harpon, il prenait son appui
sur le pied gauche et soulevait lgrement
du sol le talon droit. Ce mouvement naturel
du pied a simplement t exagr.
- ....( 137 ).....-
partie perdue dans une lacune qui tait moins importante, comme on vient
de le signaler en note, l'poque o l'aquarelle a t faite. La stylisation
du canot est beaucoup plus pousse que dans la scne prcdente; sans
l'ombelle de papyrus, encore visible l'tambot, on aurait eu peine recon-
naitre, dans cette embarcation, un canot fait de bottes de papyrus; l'artiste,
en effet, a donn tant d'importance aux liens que les tiges de papyrus n'appa-
raissent plus. Ces liens se prsentent sous la forme d'une succession de petits
rectangles polychromes sans alternance rgulire des couleurs.
Le nomarque est reprsent en taille hroque, les jambes cartes, le
corps peine pench en avant. Il porte une perruque longue, couvrant les
oreilles et orne d'un diadme double retombe; il est vtu d'un pagne
. languette, ray verticalement de bandes alternativement jaunes, vertes,
blanches et beiges (1), et porte, en outre, un baudrier,un ceinturon, un collier
et des bracelets.
b) Le harpon et i' attitude du prince. Le bras droit du nomarque a disparu;
il tait videmment lev, la main droite serrant l'extrmit suprieure de la
hampe du harpon. Alors que l'arme est tenue d'ordinaire deux mains,
presque paralllement la ligne des paules, elle prend, ici, une direction
franchement oblique - la pointe du harpon arrive, peu prs, au niveau du
genou - et, surtout, elle est tenue par la seule main droite, la main gauche
serrant un curieux anneau qui sera dcrit plus loin. Avant d'aborder ce point,
il convient, en effet, de faire, sur le harpon, quelques remarques d'un ordre
gnral. Le harpon n'est pas une arme de choc, mais une arme de jet, et les
scnes de l'Ancien Empire qui nous font assister la chasse l'hippopotame
nous en apportent la preuve indirecte : le harpon, dans ces scnes, est reli
une longue corde, elle-mme runie des flotteurs; le chasseur lanait
son arme de la main droite et gardait l'extrmit de la corde roule dans sa
main gauche. Si la corde chappait, les flotteurs lui permettaient de retrouver
a s s ~ z facilement la victime. Cette corde jouait donc, dans la chasse l'hippopo-
tame (2), un rle important, et il est trange qu'elle ne figure jamais, ou presque
(1) Ce pagne rappelle vaguement certaines
snri.it des frises d'objets; cf. JQUlER, Frises
d'objets, fig. 51 et 53.
(') Sur cette question, cf. MONTET, Scenes
de la vie prive dans les tombeaux gyptiens de
l'Ancien Empire, p. !.l 1 et seq.
____( 138 )of-+-
jamais, lorsqu'il s'agit de pcher au harpon les gros poissons du Nil. Doit-on
en conclure que le pcheur tait assez habile pour frapper directement ses
victimes? On a peine le croire. Il s'agit plutt d'une des nombreuses conven-
tions du dessin gyptien. Junker a montr que la pche au harpon, rserve,
l'origine, au seul souverain, tait devenue un privilge accord par le roi
ses plus hauts fonctionnaires (1). Ceux-ci, comme leur royal modle, ne
pouvaient tre reprsents que dans une attitude noble, excluant toute im-
pression d'effort, et l'attitude, qui, aprs de multiples ttonnements dont nous
ne pouvons que supposer l'existence, avait runi tous les suffrages, est celle
que l'on trouve, ds la ye dynastie, dans la tombe de Sahoure', et, plus t a ~ d ,
dans d'innombrables tombes et mastabas. Cependant, on doit admettre que
le geste d'Ankhtifi, sans avoir, peut-tre, la majest du geste classique, ne
manque pas d'allure, et qu'il a l'avantage, sur ce dernier, d'tre sans doute
plus proche de la vrit. C'est la position observe par le pcheur au moment
o il va lancer le harpon. Comme on l'a dj remarqu propos de la chasse
au boomerang, les victimes sont prises avant mme que l'arme soit lance;
par l, l'artiste dsirait faire l'conomie d'un tableau tout en soulignant
l'extrme habilet du prince (2).
Une des extrmits de la corde est fixe au crochet du harpon, qui a dj
pntr dans le corps des victimes, et l'autre est enroule autour du curieux
anneau qui a t simplement mentionn plus haut: c'est une bobine cylin-
drique,' mobile autour d'un axe, lui-mme fix aux deux extrmits d'une
sorte d'anneau en forme de fer cheval, rappelant aussi nos arceaux de jeu
de croquet. Cet anneau, jaune avec des dessins noirs, est, ou bien recouvert
de cuir, ou bien peint de faon imiter le cuir. Sans doute pouvait-il, l'occa-
sion servir de flotteur quand la victime tait assez vigoureuse pour entraner
au loin harpon, corde et anneau. Le harpon corde apparat dans quelques
autres scnes de pche. La plus ancienne (VIe dynastie) se trouve dans la
tombe de Shdou Deshasheh (3). Le prince chasse au boomerang, mais il
est accompagn de son fils qui, debout, l'avant du canot, s'apprte lancer
le harpon. La scne est, malheureusement, trs dgrade et en grande partie
restitue; on ne voit pas trs nettement la forme de l'anneau que le j e u ~ e
(1) Gza, IV, p. 28-32. - (') MONTET, op. cil., p. 20. - (3) PETRIE, Deshasheh, pl. XXH.
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homme tient dans sa main gauche (fig. 69), mais il ne fait aucun doute que
le harpon tait muni d'une corde. A la premire priode intermdiaire, dans
la tombe de Henkou, Deir el-Gbrwi (1), on trouve un deuxime exemple,
peu prs contemporain de celui de Mo'alla, mais qui n'est pas trs clair,
du fait mme que Davies ne semble pas avoir exactement compris ce que
l'artiste gyptien, d'ailleurs maladroit - la hampe du harpon traverse le
bras gauche du pcheur! - avait voulu
reprsenter. Cependant, il est vident que
le prince (fig. 70) tient son harpon d'une
seule main et que ce harpon est doubl,
partiellement aujourd 'hui, par un trait
qui ne peut tre qu'une corde. De plus,
Fia lig. Fig. 70.
le prince ferme la main gauche sur un objet qui a disparu dans la lacune,
mais qui est certainement l'anneau de la corde. On remarque, enfin, que
l'attitude de Henkou est exactement la mme que celle d'Ankhtifi, et que
l'inclinaison du harpon est la mme dans les deux tombes. Dans la tombe
de Khty, Bni Hasan (2),qui date de la XIe dynastie, le prince tient son
harpon des deux mains, et l'anneau est suspendu dans le vide, derrire
l'avant-bras gauche du pcheur (fig. 71). Il est possible que cette variante
doive tre attribue une erreur de l'artiste, gn par un dtail assez rarement
('l DAVIES, Rock tomb. of Deir el Gebl'wi) II, pl. XXIII. - (i) NEWBERRY, Beni Hasan) II, pl. XI.
__( HO )of+---
reprsent, mais il est possible, aussi, qu'on ait voulu indiquer, par l, que
l'avant-bras gauche tait pass, parfois, dans l'anneau, procd qui permettait
au pcheur de tenir son arme des deux mains, et, par suite, d'accroitre et de
mieux diriger son effort. La corde, dans cet exemple comme dans les chasses
l'hippopotame des mastabas memphites, remonte jusqu' l'extrmit
suprieure de la hampe et redescend ensuite jusqu'au crochet o elle est
fixe. Un dernier exemple d'anneau se trouve dans la tombe de Chnoumhofep
(XIIe dynastie) Bni Hasan (1). La scne est ici diffrente. Le prince vient
de harponner deux poissons d'une manire classique, mais on voit, devant
lui (fig. 7'2), dans le canot,
un fonctionnaire qui s'ap-
pelle, lui aussi, Chnoum-
Fig. 71. Fig. 72.
hotep, et qui tient, dans ses mains, un harpon de rechange, muni d'un anneau
presque aussi dtaill que celui de la tombe d'Ankhtifi. Malheureusement,
la corde n'est pas encore attache au crochet, et l'arme n'est pas prte
tre lance. Ces quelques exemples apportent, au moins, la preuve que les
gyptiens de l'Ancien Empire et du Moyen Empire se servaient parfois d'un
harpon corde pour la pche, et, pour ma part, je suis tent de croire que
l'usage de la corde n'tait pas exceptionnel, comme on pourrait le croire en
se fondant sur le petit nombre de reprsentations qui l'attestent, mais qu'il
tait, au contraire, tout fait habituel et rgulier.
(1) NEWBERRY, Beni Hasan, l, pl. XXXIV.
_ ..u o ( 1!J1 )oC+--
c) Nbi. Le prince est accompagn de sa femme .......... et de deux de ses filles.
Nbi est, la fois, beaucoup plus petite que son poux et sensiblement plus
grande que ses filles. Elle est vtue d'une tunique borde, en haut, d'un
liser vert et couvrant manifestement la poitrine (1). Elle porte une longue
perruque qui laisse les oreilles dcouvertes et qui est entirement rejete
dans le dos, l'exception de deux mches qui tombent sur la poitrine en
encadrant le visage. Les cheveux sont orns d'un diadme, de couleur verte,
ferm par un nud double retombe (2). Pour achever sa toilette, Nbi s'est
pare d'un collier, de bracelets et de prisclides. Elle tient, dans sa main
gauche, lgrement avance, une tige de papyrus noue autour du cou d'un
canard dont elle s'est, sans doute, empare en traversant les marais. Son
bras droit pend naturellement le long du corps. Il semble que l'artiste ait
voulu indiquer, assez maladroitement d'ailleurs, qu'elle donne la main sa
jeune fille qui se tient auprs d'elle.
d) La fillette .......... est vtue exactement comme sa mre, mais ne porte ni
diadme dans ses cheveux, qui sont entirement rejets dans le dos, ni bracelets,
ni prisclides. Elle tend sa main gauche vers la main droite de sa mre et
laisse tomber naturellement son bras droit le long du corps.
e) La deuxime fille d'Ankhtifi .......... est accroupie prs de son pre. Elle
est vtue de la mme manire que sa mre, mais, comme elle est accroupie,
la tunique donne l'impression d'tre une jupe-culotte (3). Comme sa mre
encore, la jeune fille porte un diadme dans ses cheveux (4), un collier, des
bracelets et des prisclides. Son bras droit est rejet un peu en arrire,
comme si elle s'appuyait au pied d'Ankhtifi; le bras gauche est perdu dans
la lacune; la jeune fille tenait, sans doute, de sa main gauche, la jambe de
son pre.
(1) Sur cette tunique sans bretelles, cf.
supra, p. 9 ~ ! .
(') Gnralement, les femmes ne portent
un diadme que lorsqu'elles ont les cheveux
courts. C'tait, sans doute, pour rehausser
l'extrme simpliciUl de cette coiffure. La
tombe d'Ankhtifi, comme on a pu le remar-
quer, offre plusieurs exceptions cette rgle.
(3) Cf. mpra, p. 130. Ce dt.ail n'est visible
que sur la planche en couleurs; les jambes
de la jeune fille ne sont plus visibles aujour-
d 'hui, par suite d'une lacune rcente.
(4) Une des deux mches qui encadrent le
visage a disparu. Il est possible que cette
mche n'ait jamais exist. Cependant, hien
qu'elle ne soit que rarement figure dans les
reprsentations gyptiennes, elle est presque
de rigueur ') Mo'alla.
__( 142 )oC+-
f) Les poissons. Nombreux, souvent bien dtaills, les poissons, avec leurs
couleurs chatoyantes (cf. pl. XL) sont, pour beaucoup, dans l'clat de cette
scne. En voici la liste, telle qu'on a pu
l'tablir grce l'ouvrage dj cit de
Gaillard (1). Les chiffres renvoient aux numros
de la figure 73.
\
li
15
1. Tetrodon fahaka.
2. Chromis.
3. Citharinus latus.
[ ~ - 6 . Alestes dentex.
7. Petrocephalus bovei.
8. Alestes dentex.
9. Alestes dentex.
10. Synodontis schaH.
(l) Recherches SUI' les poissons.
1 1. Chromis.
12. Schilbe mystus.
13. Hydrocyon forskalii.
1ft. Alestes dentex.
1 5. Hydrocyon forskalii.
16. Synodontis batensoda.
17. Lates niloticus.
1 8. Chromis.
-__( 143 )...-
,
On a dj' soulign{l) l'intrt qu'ofl're la prsence, dans les reprsentations
de Mo'alla, de l' hydrocyon forskalii et de l' alestes dentex. On notera que le
chien du Ni!, connu pour sa voracit et sa combativit (2), attaque ici une
fois un alestes dentex, et une autre fois le pied d'un plongeur. 'c'est l'occasion
d'admirer, une fois de plus, le remarquable esprit d'observation des anciens
gyptiens qui, en reprsentant les animaux, non seulement ont su crer des
synthses extraordinaires de prcision, mais ont su galement noter leurs
habitudes et reproduire leurs attitudes favorites (3).
G) Le reg-istre suprieur tait, sans doute, occup par des scnes de chasse
au filet. Il n'en reste, malheureusement, que d'infimes traces.
On aperoit, droite, une jambe d'homme .......... , un trait noir vertical et un
trait noir horizontal, puis deux pattes d'chassier (probablement une grue),
deux traits noirs formant un ang-le obtus, et enfin deux autres pattes d'chassier.
On pense videmment la chasse au filet hexagonal, qui serait, cet endroit,
au-dessus de la pche au harpon, exactement sa place logique, mais les
traces sont trop fragiles pour qu'on puisse se montrer trop affirmatif.
H) Traces d'un filet mailles blanches sur fond bleu. Ce fond bleu, dans
la tombe d'Ankhtifi, indique toujours l'eau. On doit donc admettre qu'il
y avait, cet endroit, une scne de pche la traine. Elle aurait t place,
comme elle l'est si souvent, proximit d'une scne de chasse au filet. On
doit noter, cependant, qu'un tableau analog-ue dcore le registre infrieur (1)
et qu'il est assez peu usuel de trouver, dans une tombe gyptienne, deux
scnes identiques sur une mme paroi.
1) P ~ C H E . ~ LA TRANE. - Les hommes, debout sur la rive, tirent le filet, trois
droite -- et trois gauche ........... De ces derniers, un seul est conserv peu
(1) Cf. supra) p. 133.
(2) J'adresse tous mes remerciements au
docteur L. Keimer qui je dois tous ces
renseignements et qui a publi rcemment
quelques remarques sur les poissons de
Mo'alla dans le Bull. de ['Institut d'gypte,
XXIX (1948), p. 263-27h. On remarquera
les dents, bien apparentes, du chien du Nil.
Ces dents, qui sont une des principales carac-
tristiques de ce poisson, n'ont, sans doute,
pas t trangres au nom vulgaire qui lui a
t donn.
(3) Les lgendes qui accompagnent la scne
de pche au harpon seront tudies plus loin,
inscription 16, 13 16.
-4-)O( 1!J/! ).--
prs en entier; les autres, l'exception des pieds, sont perdus dans une lacune.
Les pcheurs sont nus, mais portent, cependant, un baudrier et un ceinturon.
Ce dtail indique, peut-tre, que nos hommes, soldats ou matelots, ne sont
que des pcheurs d'occasion. Ils ont quitt leur pagne dans la crainte de le
mouiller, mais n'ont pas cru utile d'abandonner les autres accessoires de leur
uniforme. Ceux de leurs compagnons qui ont t contraints, par les exigences
de la manuvre, d'entrer dans l'eau ont d laisser sur la rive les derniers
vestiges de leur costume. L'un d'entre eux, que l'on voit l'extrme droite
du registre, a de l'eau jusqu' la taille: il prend un instant de repos aprs
avoir aid ses compagnons hisser la pointe du filet jusqu' la rive; il est
probable qu'un autre pcheur avait accompli la mme besogne l'extrmit
Hauche, aujourd'hui perdue, de la scne (Il. Au centre, on remarque deux
personnages dans des attitudes assez originales : celui de droite sort de l'eau
en s'essuyant les cheveux de la main droite; avec le bras gauche, il fait un
grand geste, tout en annonant ses camarades que la pche a t fructueuse
(cf. infra, inscr. 16, 17)' Il vient videmment de plonger pour essayer de
voir ce que contenait le filet, encore immerg. Son compagnon, allch
par la promesse d'une bonne prise, se jette l'eau, la tte la premire, pour
contrler l'exactitude des paroles qu'il vient d'entendre. On reconnait bien
l l'esprit enjou des gyptiens, toujours prts noter le dtail amusant
et pittoresque, mme au prix d'une invraisemblance. Il est vident, en effet,
qu'il n'y avait pas assez de fond, cet endroit, proche de la rive, pour plonger,
comme le fait notre homme, la tte la premire, dans l'eau.
Il n'est pas certain, toutefois, que cette interprtation, qui est fonde sur
l'esprit de la lgende, soit tout fait exacte, et l'intermde amusant, jou
par les deux personnages du centre, n'est peut-tre pas exclusivement amen
par le dsir de relever la scne d'une note humoristique. En effet, on peut
supposer que la manuvre du filet exigeait, l'occasion, lacomplteimmersion
d'un des pcheurs. Dans une tombe de la XIe dynastie, Deir el-Bahari (2),
on relve une scne qui prsente, avec la ntre, des analogies certaines. Dans
cette tombe, qui appartient un fonctionnaire appel Djar, on a l'impression
(1) Peut-tre ce personnage est-il partiellement consen; cf. infra, J, ad initium. - (') WINLOCK,
Bull. of the Metrop. Mus. of Art, II, Eg. Expedition, 1930-1931, March 1932, p. 29, fig. 30.
-+-foC 1li 5 )0(-1-
trs nette que le pcheur avait plong, non pas seulement par simple curiosit,
mais pour aider la manuvre (fig. 74). Il n'est donc pas impossible que
la mme explication vaille galement pour le tableau de la tombe d'Ankhtifi,
mais il n'en resterait pas moins vrai qu'il Ya eu, de la part de l'artiste, une
intention humoristique clairement souligne par la lgende.
Le filet, muni de ses deux cbles de halage, a la forme allonge habituelle.
Des lignes blanches, se coupant en losanges, indiquent les mailles; la corde,
qui forme le cadre, est jaune, raye de rouge. Au bord suprieur sont fixs
les flotteurs qui ressemblent des maillets t; les contrepoids sont perdus
dans la lacune. Le filet se dtache sur un fond gris-bleu qui voque la couleur
de l'eau. Enfin, on aperoit, dans le filet, deux magnifiques mormyres et un
lates niloticus. A l'extrme droite, un barbus bynni (?) a russi s'chapper;
il semble que sa queue reste encore engage dans les mailles.
J) SCNE DE P ~ C H E AU HAVENEAU. - Adroite, moiti perdues dans une lacune,
on aperoit les traces d'un homme ---. Dans l'tat de conservation actuel de
la paroi, il est difficile de dire si cet homme appartient la scne prcdente
- et, dans ce cas, il ferait pendant au personnage, moiti immerg, qu'on
voit l'extrme droite du filet - ou s'il pche au haveneau comme le person-
nage, un peu mieux conserv, qui se trouve sa gauche. De cet homme, il
Bibl. d'tude, t. XVIII. 19
-H-( 146 ).....-
nous reste, en effet, mergeant d'une lacune, le torse barr d'un baudrier (1),
la tte et un bras. Il reste surtout le haveneau qui nous permet d'identifier
la scne avec certitude. Ce genre de filet, qui avait l'aspect d'une longue
poche conique, tait mont sur deux barres de bois croises en forme de
ciseaux et runies par une traverse; le pcheur, debout dans la barque, le
manuvrait en tenant, d'une main, l'un des montants et, de l'autre, la tra-
verse (2). On doit noter, toutefois, que ce filet prsente une forme diffrente
chaque fois que le pcheur, au lieu de se tenir dans une barque, a prfr
entrer dans l'eau (3); il prend alors l'aspect d'un filet mont sur un chssis
triangulaire dont les deux branches latrales se croisent en ciseaux, et qui
semble s'ouvrir, non plus au sommet, mais sur le ct. Il s'agit certainement
d'un haveneau, mais vu sous un angle diffrent. Le pcheur, tant entr
dans l'eau, l'artiste ne disposait pas, dans le sens vertical, d'une hauteur
suffisante pour reprsenter la poche du haveneau dans sa position relle :
il suffit de faire pivoter de 90 cette ouverture latrale pour retrouver
immdiatement le haveneau classique. Dans la tombe d' Ankhtifi, la reprsenta-
tion n'est pas complte, mais il est vident que nous avons affaire ce deuxime
aspect du haveneau, ce qui est tout fait naturel puisque le pcheur a jug
bon d'entrer dans l'eau. Les mailles du filet sont blanches et se dtachent,
comme dans la scne prcdente, sur un fond gris-bleu fonc qui figure l'eau.
L'homme tient son engin par la traverse et par un montant, selon le procd
dcrit plus haut. Trois poissons - seul un barbus bynni est bien reconnais-
sable - ont t pris dans le filet.
Au-dessus du haveneau se trouve une nasse d'une forme assez trange.
La nasse est un panier d'osier ayant, gnralement, dans les reprsentations
gyptiennes, la forme d'une bouteille (6) goulot lgrement vas. Ici, elle
est figure comme un grand panier conique frang la partie infrieure. Elle
est peinte en rouge et elle est orne de bandes blanches. Il est difficile de
(1) Il semble bien que cet homme ait cu de
l'eau jusqu' la taille, mais, n'ayant, sans
doute, pas l'intention de plonger complte-
ment, il n'avait pas cru devoir retirer son
baudrier, ni son ceinturon qui complte,
presque certainement, son trs lger costume.
(') BOREUX, tudes de nautique gyptienne,
p. 189; cf. aussi MONTET, Scenes de la vie
prive dans les tombeaux gyptiens de l'Ancien
Empire, p. :1 5; dans cet ouvrage, le haveneau
est appel puisette.
(3) DAVIES, Rock tomba of Deir el Gebrwi,
II, pl. V.
( ~ ) DAVIES, op. cit., 1, pl. VI.
--....( 147 )++-
dire en quelle matire elle tait faite. Sa forme, en tout cas, si originale soit-
elle, n'est pas sans exemple dans l'art gyptien de cette poque. En effet,
dans la tombe de Djar (1), dj mentionne, on remarque trois nasses ayant
presque exactement la mme forme (fig. 75). Cette tombe de Djar, en dpit
de sa date, relativement rcente, a d tre dcore, comme le remarque
Winlock (2), par un des derniers artistes ayant vcu la premire priode
intermdiaire. Le style des reprsentations en est une preuve indniable.
Aussi, n'est-il pas tonnant de trouver, non seulement dans le style, mais
mme dans la manire dont sont traits certains dtails, de grandes analogies
avec les reprsentations de la tombe d' Ankhtifi.
Fig. 75.
K) SCNE DE ROUCHERIE. - Le dpeage du buf, en effet, et l'offrande de
la patte antrieure qui composent un tableau, au premier chef, religieux et
funraire, sont associs la grande scne profane de l'inspection de la flotte.
Le buf, que quatre hommes sont occups dpecer, se trouve au-dessus
des bateaux, peu prs la hauteur du torse d'Ankhtifi. Plus haut, on voit
voleter des canards dont le rle semble tre dcoratif : il s' a-
gissait de remplir l'espace vide qui spare la scne tudie ici de celle du
registre suprieur (H) dont il ne reste presque rien.
(1) WINLOCK, Bull. oJthe Metrop. Mus. oJ Art, II, Eg. Exped., 1930-1931, March 1932,
p. 29, fig. 31. - (1) Ibid., p. 32.
19
-++( U8 )oH-
Le buf, une bte robe blanche piquete de noir, est couch sur le dos,
la tte renverse vers la droite. Un des bouchers ->, cheval sur le cou, tient,
deux mains, un grand couteau avec lequel il s'apprte gorger la victime.
Un compagnon est sur le point de dtacher la seconde des pattes antrieures;
la premire est dj dtache, et un serviteur --. la prsente au matre, ou,
plutt, est cens la prsenter, car la patte offerte - est-ce une tourderie
de l'artiste? - n'appartient certainement pas au mme animal. Les dex
autres bouchers s'occupent des pattes postrieures; l'un deux ->, en prenant
son appui sur l'arrire-train de la victime, tire une patte en arrire avec une
corde; l'autre <- pousse la patte dans le mme sens et, un couteau la main,
attend le moment favorable pour achever son travail.
IX. - PAROI OUEST, MOITI SUD
LA NAVIGATION DE HlUEN
(pl. XIV et XL).
Cette scne est tout fait originale, et, par l mme, assez difficile inter-
prter. Avant d'exposer les deux hypothses qui nous semblent possibles,
et qui d'ailleurs, se confondent peut-tre, il nous a paru utile de donner,
dans un esprit troitement objectif, une description dtaille des diffrents
tableaux qui la composent.
L) 1. Ankhtifi est reprsent debout, en taille hroque +-4. Il s'appuie sur
sa canne, dans l'attitude prcdemment dcrite (p. 88). La tte a disparu,
mais quelques traces permettent d'affirmer que le nomarque port;tit la perruque
longue, couvrant probablement les oreilles. Il est vtu d'une blanche
et porte un collier. Son nom est crit devant lui, au-dessus du serviteur qui
lui tend le (tableau K; cf. inscription 16, 19)'
2 5. Le prince est accompagn de quatre personnages, reprsents
une chelle beaucoup plus petite. Ce sont, videmment, ses fils; une lgende
le prcise mme pour l'un d'entre eux (cf. supra, p. 16 et infr-a, inscription 16,
20). Les deux premiers (2 et 3), dont l'un est le fils an, Idy, ont presque
entirement disparu dans une lacune : il ne reste plus que les jambes et la
--+foC 149 )-
fin de la lgende. Sans doute les jeunes princes tenaient-ils chacun une pagaie
comme leurs frres placs, l'un (lt.), derrire son pre, et l'autre (5), le ben-
jamin, semble-t-il, entre la canne - qu'il tient d'une main - et la jambe
avance d'Ankhtifi. Tous deux, comme on l'a vu, tiennent une pagaie, et
c'est le seul dtail qui mrite d'tre relev, car il sera utilis dans l'essai
d'interprtation qui sera fait plus bas.
La partie gauche de la scne est trs dgrade. Il n'est plus possible de
dire exactement quel tait le nombre des bateaux inspects par le nomarque,
mais on sait, du moins, que ces bateaux allaient, les uns, vers le Nord, et, les
autres, vers le Sud, c'est--dire que les uns s'approchaient du prince et que
les autres s'en loignaient.
6. La premire barque est une sorte de longue pirogue trave effile,
et, probablement, tambot relev, comme la barque suivante. Elle est occupe
par six hommes au moins. Les cinq premiers, le genou droit sur le pont,
la jambe gauche releve verticalement devant eux, tiennent, chacun, une pagaie
deux mains. Tous sont dans la position de l'attaque, le torse lgrement
pench en avant. Ils sont vtus du pagne ordinaire, ont les cheveux courts,
orns d'un bandeau, et portent un collier, mais ils n'ont, ce qui est tonnant,
ni le baudrier, ni le ceinturon. Ils sont rangs par ordre de taille, le plus petit
tant l'avant; on observe, d'avant en arrire, les mmes proportions crois-
santes pour les pagaies. Du sixime homme d'quipage, il ne reste que la
jambe gauche, releve; le pied n'tant pas cach par le genou droit, on est
tent d'en conclure que ce dernier matelot n'tait pas un pagayeur, mais
plutt l 'homme de barre.
7. Il Ya peu dire sur ce bateau, rplique peu prs exacte du prcdent.
Notons simplement que l'homme le plus grand est, ici, l'avant, que la barque
n'est monte que par quatre pagayeurs, et que le premier de ceux-ci, au lieu
de relever sa jambe gauche, est assis sur ses deux jambes replies. L'homme
de barre, les jambes croises, est confortablement install, presque couch,
sur -le plan inclin form par l'tambot. Il tient, assez mollement, son aviron
de gouvernail.
8. La troisime barque est presque entirement perdue dans une lacune.
On ne voit plus que l'tambot, une part.ie de l'aviron de gouvernail et le bas
Bibl. d'tude, t. XVIII. so
__( 150)_
du mtereau. Il s'agit doncd'un type de bateau plus volu, qui n'est gure
attest, et encore rarement, avant la fin de la VIe dynastie (1) : l'aviron de
gouvernail, qui traverse l'tambot, est fix un mtereau illre, et est
manuvr par une barre (2). L'homme de barre est accroupi vers la gauche,
mais tourne la tte vers la droite; les jambes, l'une replie sous lui,
l'autre, releve verticalement devant lui, sont places de part et d'autre du
mtereau.
9. Un peu gauche, on aperoit, mergeant d'une lacune, un homme,
le torse lgrement pench en avant, et les deux bras tendus. Il est tout
fait probable que cet homme appartient l'quipage d'un bateau qui se
dirige vers le Sud, et dont il ne reste rien aujourd 'hui.
10. Le dernier bateau visible, avant la grande lacune, se trouve gauche.
Il n'en reste, aujourd'hui, que la cabine, quelques cordages, et une partie
d'un des hommes d'quipage. La cabine est ferme par des rideaux dcors
en damier (3); un bouclier de bois, recouvert de cuir, est accroch la paroi
latrale qui se trouve du ct du spectateur (4). Cette cabine devait dborder
sur l'tambot, car celui-ci n'est plus visible, et les hommes de barre devaient
se tenir devant la cabine (5). Les cordages sont au nombre de quatre, assez
rapprochs les uns des autres, et bien tendus. Ils coupent le corps de l'homme,
ce qui indique qu'ils passent babord, puis disparaissent derrire la cabine,
comme s'ils allaient s'attacher tribord. En ralit, ils taient, peut-tre,
fixs dans le toit de la cabine. Dans les reprsentations gyptiennes, les hau-
bans, car il ne peut gure s'agir que de haubans, sont toujours placs beau-
coup trop en arrire (6). Le seul homme d'quipage qui soit encore visible
est accroupi sur le toit de la cabine, une jambe replie sous lui, et, l'autre,
(1) Cf. DAVIES, Deir el Gebrdwi, II, pl. VII,
o se trouve, je crois, le plus ancien exemple
de ce type.
(!) BOREux, tudes de nautique gyptienne,
p. ligh-lig6.
. (3) Ibid., p. 266- 26 7.
(4) Ce dtail n'indique pas forcment que
ce bateau est un bateau de guerre, puisqu'on
le trouve Bni Hasan (1, pl. XIV et XXIX)
dans des scnes de plerinage; le bouclier
servait abriter le matre du soleil.
(') Cf. par exemple, LEPSIUS, Dellkmiiler,
II, pl. g6.
(') Cf. BOREUX, op. ci!., p. 358-361, On
pourra comparer utilement notre fragment
de bateau les belles barques voile du
mastaba de Kaemankh (JUNKER, Ciza, IV,
pl. III et IV).
_( 151 )__
releve. Il est tourn vers la gauche, le torse peu prs droit, et lve certaine-
ment ses bras en avant. Il ne fait aucun doute que cet homme est charg de
la manuvre des bras de vergue. On pourrait penser que deux des cordages
reprsents figurent, prcisment, les extrmits de ces deux bras de vergue,
mais ils sont, semble-t-il, heaucoup trop tendus, et il est plus vraisemblable
d'admettre, comme on l'a fait, que les quatre cordages sont des haubans.
M) (fig. 76). - Il est probable que d'autres bateaux taient reprsents
sur la partie de paroi aujourd'hui en lacune, mais il n'est pas possihle d'en
dferminer le nombre exact (1). Quoi qu'il en soit, la scne de navigation
LACUNE
N
LACUNE
LACUNE
M
Fig. 6.
reprend l'extrmit Sud de la paroi Ouest. Deux grandes barques rames,
se dirigeant vers le Nord, occupent le registre infrieur (pl. XLI). Toutes
deux sont fragmentaires, mais, comme nous avons l'arrire de l'une et l'avant
de l'autre, nous pouvons, en supposant, ce qui est probable, qu'elles avaient
la m ~ m e forme, nous faire une ide de leur profil: elles sont plus releves
la poupe qu' la proue; l'trave, qui se termine en pointe, forme avec la
ligne de la coque, une courbe continue; l'tambot, au contraire, est angu-
laire, et son extrmit est beaucoup plus paisse.
Dans le premier bateau, on voit six avirons, mais il ne reste que trois rameurs,
dont un est presque entirement perdu dans une lacune. Tous ces hommes,
{Il Quatre bateaux au moins doivent manquer.
~ O .
b
- ....c 152 )ot+-
qui, la diffrence des pagayeurs, sont tourns vers l'arrire de la barque,
ont le pied gauche plat sur le pont et le pied droit sur la barre d'appui. Ils
tiennent l'aviron deux mains, les bras tendus, le torse encore droit, mais
s'inclinant trs lgrement en arrire: la passe dans l'eau touche sa fin
et les rameurs s'apprtent se renverser en arrire pour le dgag. Ils portent
le pagne court, le baudrier, le ceinturon, et leur cou est orn d'un collier.
Sur le gaillard d'arrire, un homme est assis ----., les deux jambes relevs
devant lui : c'est probablement le barreur, l'aviron de gouvernail tant,
presque certainement, fix un mtereau et manuvr l'aide d'une barre;
dans ce genre de bateaux, l'homme de barre est presque toujours assis, et
il est tourn vers l'avant (1). A l'extrme pointe de l'tambot se trouvait un
dernier matelot -- dont il ne reste que des traces. Son rle est de recevoir
l'extrmit (jaune) du cordage que lui jette le prorte du deuxime bateau.
Il n'est pas rare que deux embarcations soient attaches l'une l'autre, mais
ce n'est pas le cas ici. On pense plutt certaines scnes (2), o l'on voit un
homme jeter, de l'avant d'un bateau, une corde qui devait tre rattrape
par un matelot, debout l'arrire du bateau qui prcde. Dans la tombe
d' Ankhtifi, ce second bateau tait mont, au moins, par six rameurs : on
aperoit, en effet, six avirons, dont trois seulement ont t reproduits la
planche XLI. Trois des rameurs sont encore visibles : ils ont exactement le
mme uniforme et la mme attitude que ceux de la barque prcdente. A
l'avant se trouve le prorte, dont il a dj t question, et qui lance un cordage
un matelot du premier bateau. De ce personnage, dont il a t dit qu'il ne
restait que des traces, on voit pourtant les deux mains qui s'agrippent la
corde. Les embarcations, l'aviron de gouvernail et les rames sont peints
en rouge.
La scne de navigation se poursuivait sur la paroi Sud (fig. 77). Il ne reste
qu'un fragment de bateau papyriforme, coque jaune. A l'avant, un person-
nage ..--., qui est probablement le prorte, se tient debout; puis on voit
successivement un homme - vtu d'une longue jupe t.ablier, un poteau
rouge, qui est peut-tre un mt, et unefemme -- vtue d'une tunique demi-
(1) Cf. par exemple, DAVlES, Deir el Gebrwi, l, pl. X. - (') NEWBERRY, Beni Hasan, l,
pl. XXIX; DAVIES-GARDINER, The tomb of Amenemht, pl. XII.
--c 153 )......-
longue, les chevilles ornes de prisclides. L'ombelle de papyrus, qui forme
le dcor de l'trave, est traverse par une bande blanche coude qui, en dpit
de sa couleur et de sa forme, doit reprsenter un cble reliant ce bateau
un autre.
Fig. 77,
x. - PAROI OUEST, MOITI SUD
LA CHASSE L'HIPPOPOTAME.
La chasse l'hippopotame, qui est assez frquemment reprsente dans
les mastabas memphites, n'apparat, ma connaissance du moins, qu'une
seule fois dans les tombes de Haute gypte (1). Encore ne s'agit-il que d'une
chasse occasionnelle, entreprise pour protger un troupeau de vaches qui
traverse gu un marais. Ds la fin de l'Ancien Empire, la scne tend dis-
paratre compltement du rpertoire (2), et il est intressant de la retrouver,
la premire priode intermdiaire, dans une tombe provinciale du troisime
nome de Haute gypte. De plus, il est presque certain que, dans cette scne,
Ankohtifi participe, en personne, la chasse. Or, Giza et Saqqara, cette
chasse dangereuse n'est ,jamais pratique par le matre qui en laisse le soin
(1) DAVn:s, Deir el Gebrwi, II, pl. XX (tomhe d'Isy). - (i) KLEBS, Reliefs und Malereien
de, mittleren Reiches, p. 95.
__( 154 )oH--
et le risque ses gens (1). C'est donc une scne tout fait exceptionnelle que
nous avons tudier (pl. XLI).
Dans un grand canot de bois, peint en rouge, ont pris place trois personnages:
deux chasseurs, reprsents en grande taille, et un homme, assis l'arrire.
Cet homme, beaucoup plus petit que les prcdents, et qui doit tre charg
de la manuvre de la barque, a le bandeau, le baudrier et le ceinturon comme
tant de matelots dans la tombe d' Ankhtifi (2). Les deux autres personnags
tiennent chacun un harpon (noir) dans la main droite, leve. Celui de gauche,
le mieux conserv, est coiff d'une perruque arrondie sur la nuque et laissant
probablement les oreilles dcouvertes; il porte galement le collier, le baudrier
et le ceinturon; le bras droit a disparu, mais il est ais de complter le geste
en s'aidant de la grande scne de pche au harpon de la paroi Ouest. La main
gauche du chasseur, qui apparait peu prs la hauteur de la taille, tenait,
sans aucun doute, l'anneau corde dont il a t question plus haut. Cet
homme, sur l'identit duquel on reviendra bientt, est aid, dans cette chasse
dangereuse, par deux compagnons, sensiblement de la mme taille que lui.
L'un d'entre eux, dont toute la partie suprieure manque, est mont dans
la mme barque que lui, et les deux harpons qui ont pntr, l'un dans le
dos, et l'autre, dans l'arrire-train de l'hippopotame, sont exactement paral-
lles. De l'autre ct de la victime, on aperoit une jambe, celle du troisime
chasseur, dont la barque a compltement disparu. En revanche, le harpon
est bien conserv, et il est plant en plein dans la tte de l'hippopotame;
ce dernier est noir avec le ventre rouge et une zone rouge dans la tte; l'ar-
tiste a bien su rendre la silhouette pesante de celui que les gyptiens
appelaient quelquefois le lourd (dns).
Ces trois personnages ne sont certainement pas des chasseurs ordinaires,
et il ne fait aucun doute qu'on doit les identifier au nomarque lui-mme et
deux de ses fils : la taille et l'attitude que l'artiste leur a donnes sont,
cet gard, tout fait convaincantes. Le seul point dlicat est de dsigner celui
des trois hommes qu'on doit identifier au nomarque. J'avais d'abord pens
le retrouver dans le chasseur de gauche, celui dont la tte est conserve, mais
(l) KLEBS, op. cil., p. 95; MONTET, Scenes de la vie prive dans les tombeaux gyptiens de
l'Ancien Empire, p. '21. - ('l Cf. supra, p. 97, n. 1.
------....( 155 )ot-t-
je n'en suis plus aussi certain, et je crois prfrable, maintenant, de supposer
que le prince, tout seigneur tout honneur, avait revendiqu, ou tout au
moins, que l'artiste lui avait donn, la place la plus dangereuse, celle qui
met le chasseur en face de l'hippopotame. Un passage de l'inscription bio-
graphique, dont le dbut est malheureusement en lacune, compare Ankhtifi
un harpon dans les narines d'un hippopotame en fuite (inscription 6).
Il m'a sembl qu'on pouvait voir, dans cette scne, une illustration du texte,
illustration qui ne peut tre exacte que si le harpon qui a pntr dans la
tMe de l'hippopotame appartient Ankhtifi.
Mais il y a sans doute davantage. En effet, le dsir d'illustrer un bout de
texte ne suffit pas expliquer le choix, par l'artiste, d'une scne oublie
depuis longtemps, et il convient, maintenant, d'exposer les deux hypothses
auxquelles il a t fait allusion plus haut.
La premire de ces deux hypothses est fonde sur les rcits de guerre de
l'inscription biographique. A deux reprises, Ankhtifi raconte que sa vaillante
troupe de Hfat a descendu le Nil pour combattre les Thbains, puis, qu'elle
est retourne, la premire fois du moins, vers le Sud pour anantir les derniers
nids de rsistance (inscriptions 6 et 7)' La premire des deux scnes que
nous venons de dcrire est-elle en relation avec cet pisode glorieux de la
vie d'Ankhtifi? On est tent d'admettre un rapport au moins indirect. En
effet, dans la partie Nord de la tombe, nous avons, l'Ouest, une vocation
de la guerre contre Thbes, et, l'Est, un dfil pacifique d'archers, probable-
ment une prise d'armes aprs la victoire. Il est assez logique de supposer
que la flotte, elle aussi, devait tre l'honneur, et qu'elle n'avait pas t
oublie dans la dcoration de la tombe. Malheureusement, nous n'avons
aucun point de comparaison. Les documents relatifs l'arme sont, avant
le Nouvel Empire, extrmement rares, et ceux qui concernent la flotte sont
peu prs inexistants. Il serait trs intressant de connaitre, avec une certaine
prcision, le rle de la flotte dans la guerre. Il n'est pas impossible qu'elle
aiLt, parfois, engage dans de vritables combats (1). Les rcits de guerre,
C') A l'poque prdynastique, un combat
naval est figur sur le manche du couteau
du Gbel el-Arak (Louvre); enfin, on doit,
au moins, mentionner la clbre bataille na-
vale de Mdinet-Rabou, livre par Ramss III
aux peuples de la mer; cf. sur ce combat,
le rcent article de NELSON dans le Journal
of near Eastern Studies} II (1943), p. 40-45.
-1+( 156 )+--
d'autre part, parlent, l'occasion, de bateaux, mais il semble bien qu'il
s'agisse, dans ces textes, de transports de troupes et non de batailles navales (lI.
Nous ignorons mme la composition de l'quipage de ces bateaux de transport.
Il est probable que cette composition variait suivant les dimensions de la
barque : s'il s'agissait d'un grand bateau voile, un quipage spcialis
tait indispensable, mais s'il s'agissait d'units lgres, les hommes de mtier
devenaient inutiles, et ceux qu'on embarquait pouvaient, indiffremmenf,
et selon les besoins, jouer le rle de matelots ou celui de soldats. Actuellement,
en Haute gypte, il n'est personne qui ne soit, l'occasion, matelot, et il
est vident qu'il n'en allait pas autrement l'poque o vivait Ankhtifi.
L'inscription d' Ahms, sensiblement postrieure notre texte, il est vrai,
nous apporte, en tout cas, la preuve que les matelots, au dbut de la XVIIIe
dynastie, servaient aussi comme soldats. On peut donc supposer que les
embarcations lgres que nous avons dcrites, et qui n'taient montes que
par quelques hommes, avaient servi aux expditions militaires d'Ankhtifi.
Elles offraient, en effet, de grands avantages: rapides et mobiles, elles pou-
vaient aborder n'importe quel point de la rive et risquaient moins que de
gros bateaux de heurter un des nombreux bancs de sable (tzw) que laisse
le Nil en se retirant aprs la crue. J'imagine pour ma part que les claireurs,
ou les corps francs ( w ~ ; w t ) , devaient se dplacer nuitamment sur de pareilles
embarcations; le gros des troupes suivait peut-tre dans des bateaux plus
importants. Cependant, mme en admettant le bien-fond d'une telle hypo-
thse, il n'est pas possible d'affirmer que la revue, prside par Ankhtifi,
est une revue militaire. Le seul fait qu'on puisse tablir avec certitude, c'est
que les circonstances qui ont t l'origine de cette inspection ne sont pas
ordinaires; nous avons vu, en effet, que les fils du nomarque faisaient, vrai-
semblablement, partie de l'quipage de cette flotte, puisqu'ils sont, autant
qu'on peut dire, arms chacun, d'une pagaie. Or, les princes ne pouvaient,
semble-t-il, jouer le rle de matelots que dans deux cas: l'occasion de la
guerre, c'est l'hypothse qui vient d'tre faite, et l'occasion d'une crmonie
religieuse. C'est cette seconde hypothse que nous allons examiner maintenant.
(1) Inscriptiond'Ouni=Urkunden,I,p.loh;
inscriptions 6 et 7 de la biographie d'Ankhtifi ;
enfin, on doit signaler, au dbut de la
XVIIIe dynastie, le clbre rcit hiographique
d'Ahms, fils d'Abana (=Urkunden, IV, p. 2
ct seq.), sur lequel nous reviendrons bientt.
- ....( 157 )ot+-
Elle est fonde, en partie, sur une lgende de la tombe, assez obscure il
est vrai, et en partie, sur la scne de la chasse l'hippopotame qui a t dcrite
plus haut.
La lgende est peinte entre la reprsentation d'Ankhtifi et celle de la pche
au haveneau (tableau J), mais elle n'a certainement aucun rapport avec cette
dernire. Le texte (inscription 16, n 19) dit: Horus apporte une bonne (?)
inondation (1) li son fils Nferkar' (2). Inspecter toute navigation de Hmen. Le mot
(< navigation nous incline immdiatement supposer que le texte commente
la premire des scnes que nous tudions ici. Si tel est le cas, et il me parat
difficile de ne pas l'admettre, les exercices nautiques auxquels nous assistons
taient organiss en l'honneur de Hmen. Nous verrons bientt comment
. peut s'expliquer la mention d'Horus dans la premire phrase de cette lgende.
Sur cette navigation de Hmen, nous sommes particulirement mal rensei-
gns. On voudrait savoir, en effet, si la crmonie avait lieu une fois par an,
date fixe, si elle revenait, au contraire, diffrentes reprises, mais toujours
dates fixes, ou enfin, si elle avait lieu chaque fois qu'un vnement heureux
tait arriv, un peu comme une action de grces. Dans ce dernier cas, la fte
reprsente dans la tombe de Mo'aBa a trs bien pu tre organise l'occasion
de la victoire militaire d'Ankhtifi, hypothse qui a l'avantage de concilier
les deux explications qui viennent d'tre donnes successivement. De toute
faon, et quelle que soit la frquence des festivits clbre?, en l'honneur
de Hmen, on peut admettre un rapprochement entre cette (< navigation
du dieu et sa sortie qui .est, plusieurs fois, mentionne dans la biographie
d'Ankhtifi (inscription 8).
La fte devait commencer par une sorte de (< gymkana nautique, au cours
duquel les matelots accomplissaient quelques prouesses sur leurs barques;
c'est la raison pour laquelle les embarcations, au lieu de dfiler en ordre,
comme dans une inspection militaire, vont, les unes vers le Nord et les autres
vers le Sud, dans un dsordre qui n'est admis que pour mieux mettre en
valeur la rapidit, l'habilet et l'esprit d'initiative des diffrents quipages.
Ankhtifi, accompagn de ses fils, prside Ja crmonie. Les pagaies que
(I) D'aprs A. de BUCK, On the Meaning of
the name l,i' pj (dans Orienlalia Neerlandica,
1948, p. HI!! du tir part, If'p;" dsigne,
non pas le Nil, mais bien l'inondation.
l'l Sur ce roi, cf. supra, p. 36 et seq.
__( 158 )ot+-
tiennent les jeunes princes prouvent que ceux-ci ne ddaignaient pas,
l'occasion, de participer la navigation de Hmen .
Le programme liturgique prvoyait la mise mort d'un hippopotame.
C'tait le moment culminant de la fte. Le nomarque lui-mme, aid de
quelques membres de sa famille (1), se chargeait de harponner l'animal, con-
formment une tradition immmoriale. Relisons, en effet, le texte des Pyra-
mides 235 a, cit plus haut (p. 8) : Ton os est devenu la pointe du harpon
avec laquelle tu seras harponn. Les curs sont loigns (?). Les nomades, qui sont
assis sur leur m t ~ , sont anantis. C'est Hmen. Sethe, comme on l'a vu, suppose
qu'il s'agit d'une formule utilise par le roi, ou par son reprsentant, pour
harponner un hippopotame au cours d'une fte clbre la suite d'une
victoire sur les Nubiens Hfat. Il semble difficile d'exclure la possibilit
d'un rapprochement entre ce texte et la scne que nous venons d'tudier,
et qui dcore, prcisment, une tombe situe Hfat. Le nomarque d'Hira-
konpolis est le reprsentant du roi dans l'extrme Sud; il vient de remporter,
non pas sur les Nubiens, mais sur les Thbains, une grande victoire, et il
clbre cette victoire en l'honneur du dieu Hmen en immolant, comme la
trs ancienne poque voque par la formule des textes des Pyramides,
un hippopotame au dieu. On conoit, dans ces conditions, qu'il ait voulu
donner lui-mme le coup mortel la victime.
La lgende cite plus haut se comprend mieux si on admet cette hypothse :
Horus, c'est--dire le dieu d'tat, protecteur de la monarchie gyptienne, a
donn une bonne (?) inondation son fils Nferkar', ce qui peut se traduire:
Horus, en permettant la victoire d'Ankhtifi, a favoris son fils Nferkar'.
Cependant, l'honneur de cette victoire ne revient pas au seul Horus, mais
aussi, selon une trs vieille tradition, au lieu local des troupes victorieuses,
c'est--dire Hmen. C'tait donc Hmen qu'il convenait de clbrer par une
crmonie dont les diffrents dtails taient minutieusement dcrits dans un
ordo qui se rattachait, partradition, d'abord orale, puis sans doute, crite,
aux usages en vigueur l'poque voque par la formule de textes des Pyramides.
(1) Si cette hypothse est exacte, il est
probable que les deux canots qui participent
la chasse taient manuvrs par des fils
d'Ankhtifi. De cette manire, nous retrouvons,
dans la scne n 2, les cinq personnages
principaux (trois chasseurs et deux pagayeurs)
que nous avions rencontrs dans la scne
n 1 (Ankhtifi et ses quatre fils).
____( 159 )__
Si cette explication, dont il n'est pas question de nier le caractre hypo-
thtique, est exacte, les scnes qui viennent d'tre longuement commentes,
sont certainement parmi les plus intressantes, sinon les plus intressantes,
de la tombe. Il est tout fait exceptionnel, en effet, particulirement aux
hautes poques, de trouver, dans une tombe gyptienne, une scne relative
au culte d'un dieu local. Les diffrentes reconstitutions proposes par de
savants historiens des religions gyptiennes reposent, gnralement, sur
des bases extrmement fragiles. Certes, il est des hypothses qu'on peut
qualifier de gniales, et celle de Sethe dans son commentaire de la formule
235 a des textes de3 Pyramides parait bien tre de celles-l, mais il est
rare que les gyptologues puissent se fonder sur un document original. Celui
qui nous est fourni aujourd'hui laisse, videmment, la place au doute. Il
n'en est pas moins trs important, et, mme s'il admet d'autres interprtations,
il est indniable, mon avis, qu'il fait allusion un trs ancien aspect du
culte de Hmen. Par cette scne, comme par une allusion probable du rcit
biographique (inscription 11), le dieu local de Hfat et de Het-Snfrou sort
un peu de l'ombre o le hasard l'avait plong. Sans doute reste-t-il encore
beaucoup apprendre sur lui, mais il est toujours possible d'esprer que
de nouveaux documents nous permettront de mieux situer, l'intrieur du
panthon gyptien, celui qui, jusqu' prsent, n'tait gure pour nous,
autre chose qu'un nom.
.N
TROISIME PARTIE.
LES INSCRIPTIONS.
Les textes, qui sont le plus souvent gravs et peints, se trouvent sur les
sept piliers de la tombe, ceux qui se dressent droite et gauche du passage
axial conduisant de la porte au puits du caveau (cf. fig. 78).
E
r;l@
(DU
<0
0
------J ~ L - - - - - - -
o
Fig. 78.
La suite des textes, comme on l'a vu plus haut (p. 24), a t tablie par
M.. Lacau, aussitt aprs la dcouverte de la tombe. La plupart des piliers
taient taills en un nombre variable de pans : ceux-ci seront dsigns par
des lettres grecques places entre un chiffre romain, correspondant au numro
du pilier, et un chiffre arabe correspondant au numro de la ligne. Par exemple:
II, y, 3 indique la troisime ligne du troisime pan du deuxime pilier.
Bibl. d'tude, t. XVIII.
---....( 1.62 )+t-
Inser. i Sur les piliers III et IV, les textes ne couvrant qu'une partie du pilier et une
seule, il n'a pas t ncessaire de donner ce pan une lettre; le numro de
la ligne suivra immdiatement celui du pilier (exemple: IV, 8).
De plus, le texte sera divis en 16 inscriptions. Ce procd a l'avantage
de rendre la suite du texte plus claire et de faciliter les renvois.
INSCRIPTION N 1.
'fITULATURE INITIALE.
Traduction. - Le prince et le pacha, le trsorier du roi de Basse gypte, le
compagnon unique, le prtre-lecteur, le chef de l'arme, le chef des interpretes (a),
le chef des rgions montagneuses (b), le grand chef des nomes d'Edfou et d'Hira-
konpolis (c), Ankhtifi, dit (d) :
Notes. - Sur la titulature d'Anklitifi, cf. supra, p. 18-1g.
a) Sur la forme du signe cf. POLOTSKY, Untersuchungen, XI, 20.
b) Ankhtifi avait, sous sa direction, non seulement les deux nomes dont
il va tre question, mais aussi les tendues dsertiques qui les encadraient
et o vivaient des tribus de nomades. C'est videmment ces rgions monta-
gneuses, et non aux pays trangers en gnral, que fait allusion, ici, l'ex-
pression mr
c) D'aprs GAUTHIER, Dictionnaire gographique, III, p. gg, le nom du nome
d'Hirakonpolis s'crit sans la plume du dieu-faucon. Cependant, on trouve
les deux plumes sur une stle contemporaine des textes de Mo<alla, la stle
1671 du British Museum (cf. supra, p. 22 et 38 et seq.). Cf. aussi SETHE,
Urgeschichte, 45 et VANDIER, Religion, p. 25. Les deux plumes repr-
sentent le faucon anonyme qui tait ador Hirakonpolis et qu'on dsigna,
plus tard, sous le nom d'Horus Nkhny (lfr
-t-to( 163 ).........-
d) Ce 4d a t interprt successivement comme un pseudo-participe Inser. t et 2
(ERMAN, Gram., 331 a), comme une forme sdmi avec ellipse du sujet
(GARDINER, Gram., !l5o, 1), comme un pseudo-participe (GARDINER, Gram.,
Supplement, p. 1!l) et, enfin, comme un participe prdicat (LEFEBVRE, Gram.,
617 A). Sur cette question, on peut consulter galement Polotsky
(Untersw;hungen, XI, 78), qui de dd un pseudo-participe, et Clre
(Archiv fr iig. Archiiologie, 1 (19 p. 81 et seq.), qui, sans conclure lui-
mme, dtruit la preuve sur laquelle s'tait fonde Polotsky.
INSCRIPTION N 2.
I.A D'EDFOU.
@) 4[ )}LJ1 :: '. --- 1:11 r
;: 1P JJ:::. )t r 1 P1\
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...
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Traduction. - Horus (a) m'a amen dans le nome d'Edfou pour (son) plus
grand bien (b), et en vue d'y rtablir l'ordre (c). J'ai agi (aussitt) (d). Or Horus
dsirait que j'y rtablisse l'ordre puisqu'il m'avait amen dans ce nome pour que j'y
Ill.
-...o( 16& )ot+-
Inscr. 2 rtablisse l'ordre. J'ai trouv domaine de Khouou (e) inond comme une grgt (f),
nglig par celui qui en avait eu la charge effective (g) et ruin (h) sous la direction
d'un misrable (i). Je fis en sorte qu'un homme embrasst celui qui avait tu son
pere ou celui qui avait tu son frere, en vue de rtablir l'ordre (k) dans le nome
d'Edfou. Combien heureux le jour o j'ai trouv (1) la prosprit dans ce nome. Je ne
permettrai pas que l'ardeur de la discorde l'emporte (de nouveau) sur elle (m), apres
la destruction (n) de toute action mauvaise que les hommes dtestent accomplir (0J.
Notes. - Sur l'interprtation historique, cf. supra, p. 20 et 42.
a) Il est certain que l'oiseau, dont la tte est ici en lacune, est un faucon.
Cependant, un peu plus bas, le mme oiseau a une aigrette bien visible sur
la tte et ressemble plutt un vautour aleph. Il s'agit probablement d'une
erreur du lapicide, car le contexte exige, cet endroit, la prsence d'un faucon,
et le faucon, dans les autres passages du texte, n'a jamais la tte orne d'une
aigrette. On a vu plus haut (p. 20) que le mot {< Horus) dsignait, ici, plutt
que le roi, le dieu d'Edfou. Il n'est pas sans exemple, en effet, que les gyptiens
aient attribu au dieu local, non seulement le gouvernement du territoire,
mais aussi le choix des plans susceptibles d'assurer la bonne conduite de ce
gouvernement. Un graffito de Hat-Noub (25, 9) nous en apporte la preuve
....... )"'-=
(Je suis un homme) . .. dont Thot a ordonn le sucees pour qu'il puisse pourvoir
aux besoins de tous ses nomes.
b) L'expression bien connue, snb, sert le plus souvent d'pithte.
Prcde d'une prposition, elle ne s'emploie gure qu'avec m (en vie, sant,
force!) et avec I},r-tp (en faveur de la vie, de la sant et de la force de ... ).
Ici, l'expression n snb se rapporte, soit au nome d'Edfou, et on peut,
dans ce cas, comme me l'a suggr Mme Desroches-Noblecourt, la rapprocher
des mots n qui, dans les textes des Pyramides, suivent, diffrentes
reprises, le nom du roi Ppi (cf. par exemple Pyr. 380, a et SETHE, bersetzung
und Kommentar zu den altiigyptischen Pyramidentexten, II, p. 1 10), soit au
verbe in, et, dans ce cas, on doit la traiter comme une sorte d'adverbe.
Clre m'a signal qu'on trouve un exemple analogue de n 'na snb dans
El Arabah, pl. V, 1. 6 (stle de Khousbek).
-+to( 165 )ot-t-
c) Crc (Wb., V, p. 186-187), suivi d'un nom gographique, signifie tnser.2
fonder puis : pourvoir aux besoins de, relever les ruines de, maintenir en ordre et
enfin rtablir l'ordre (1). Voici quelques exemples de ces diffrentes acceptions:
1 Pourvoir aux besoins de : Hat-Noub, 20, 16 (Xe dynastie)
........ Ile
(= 3'")- r (= niwt) r!,.:: lJ r recherchant pour elle (la ville) les
moyens d'assurer sa subsistance; cf. aus;Tl'exemple cit la note a.
2 Relever les ruines: GARDINER, J. E. A., VIII (1922), pl. XVIII, 1. 6 (pre-
mire priode intermdiaire)&" - rr - n je la trouvai (la
ville de ' fw-sn-sn) dtruite, et je relevai ses ruines; Louvre A. 93 = PIERRET,
Recueil, II, p. 39,1. 6 (poque sate) J::el-
:: J:: el Sa Majest ordonna de faire des travaux dans Abydos en vue de
remettre Abydos en tat.
3 Maintenir en ordre: PETRIE, Koptos, XVIII, 3 (poque sate), 1. 1,
h
l n--"'T C"J 3= f'".111 .r. t t b t'
prop etes. . . .. 2 l' J :::;;: C"JC"J 1 ..._ vos enJan s seron en onne san ,
vos sanctuaires seront prosperes et vos nomes seront maintenus en bon ordre.
4 Rtablir l'ordre. C'est le sens qu'il faut retenir dans notre texte(2). Il
n'est pas mentionn par le Worterbuch. En somme, le verbe crc s'applique
au bon gouvernement d'un pays ou d'une ville, et ce bon gouvernement
exige, tantt le rtablissement, ou tout au moins le maintien de l'ordre,
tantt la reconstruction des monuments, tantt la rpartition quitable des
moyens de subsistance, tantt enfin, et l'poque que nous venons de traverser
en est une clatante confirmation, l'ensemble de ces diverses mesures.
Le passage qui vient d'tre comment doit tre rapproch d'un texte,
lgrement antrieur, que Daressy a publi en 1917 (Ann. Serv., XVII, p. 136,
1. 3 et seq.). Il s'agit de l'inscription biographique de surnomm
Ppinfer. Ce fonctionnaire de l'administration centrale avait t envoy par
le roi Mrenr' comme nomarque Edfou pour y rtablir la prosprit.
(1) Sur l'expression: crc pr, cf. POLOTSKY,
J. E. A., XVI (1930), p. 198-199, n. 24.
(') Clre compte publier toute une srie
Bibl. d'tude, t. XVIII.
d'exemples de Crg pris dans ces diffrentes
acceptions.
--0( 166 )....-
Inser.2 Le verbe grg ne figure pas dans l'inscription, mais les dtails qui suivent
l'pisode de la nomination de ~ a r prouvent que le dsordre rgnait certai-
nement dans le nome. ~ a r , .cependant, n'a pas la cruaut d'accuser nom-
mment son prdcesseur.
d) La difficult de ce passage vient en grande partie de la lecture incertaine
du signe qui spare le rdu -..... S'il ne s'agit pas d'un dfaut de la pierre..
et il ne semble pas qu'une telle hypothse doive tre envisage, on peut
hsiter entre ~ et .-,... La traduction qui a t propose plus haut, et dont
on ne songe pas nier le caractre extrmement hypothtique, est fonde
exclusivement sur les exigences du contexte.
lJr est une particule proclitique qui sert de liaison (LEFEBVRE, Gram., 57 1 ).
Wn 1fr ~ r mrt quivaut, ici, lw flr ttr mrt: c'est la prsence de la particule
proclitique qui entrane l'emploi de l'auxiliaire wn (cf. GARDINER, Gram.,
326, ad fin.). Cette construction ne doit pas tre confondue avec la forme
!Jr Mmj qui, elle, a toujours le sens futur (GARDINER, Gram., 239 et LEFEBVRE,
Gram., 251). La fin de la phrase constitue une explication qui parat,
vrai dire, assez inutile; sur ltr+sdmj, cf. GARDINER, Gram., 165,11 et
LEFEBVRE, Gram., 735, a, 2.
e) Pr ljww, la maison de Khmwu, dsigne videmment le nome d'Edfou,
Khouou (cf. RANKE, Personennamen, p. 266, 3, o le nom est transcrit lJwj-wj)
tant le nom du prdcesseur d'Ankhtifi. Cette manire de dsigner un nome,
ou un quelconque territoire, n'est pas habituelle, mais elle n'est pas sans
exemple cette poque. Dans une des deux inscriptions biographiques de
Djari (1), de trs peu postrieures aux textes de Mo'alla, on lit en effet: Alors
l'Horus Ouahnkh, le roi de Haute et de Basse gypte, le fils de RC, Antej, fils de
Nfrou, (m')envoya en mission apres que (j')eus [ou: qu'(it) eut] combattu la
maison de Kh[t]y li l'Ouest de This. La maison de Khty - il s'agit de Khty II-
dsigne videmment le petit royaume hraklopolitain, comme la maison de
Khouou, dans notre texte, dsigne le nome d'Edfou. Plus loin (inscription
n 10 = IV, 22), on trouve pr n ;bw, la maison d'lphantine, c'est--dire
le premier nome de Haute gypte.
(1) Caire H I ~ = PETRIE, Qurneh, pl. II et III, 1. 2-3 et CdRE-VANDIER, Rib. aeg., X, p. 1!J.
__( 167 )oC-i-
f) nf. Le Worterbuch (V, p. 411-413) mentionne deux verbes tif, attests loser.2
l'un et l'autre partir du Moyen Empire. Les deux verbes drivent, sans
doute, de la mme racine. Le premier (dterminat.ifs : et signifie, au
propre, escalader, monter, tre plein, avoir en abondance, et, au figur, plonger
(un harpon) dans l'eau (cf. BLACKMAN-FAIRMAN, J. E. A., XXIX (1943), p. 8
et p. 30, n 16), troubler (les curs). Le second verbe (dterminatifs: =,
...... ,et, l'poque grecque, =-=) signifie verser, rpandre, et, l'poque
se rpandre, tre inond. L'exemple de Mo'aHa prouve, d'abord, que
le mot tait connu antrieurement au Moyen Empire, et nous fait connatre,
ensuite, un dterminatif \f (cf. le texte en fac-simil et la planche XV) qui, exac-
tement sous cette forme, n'tait pas encore attest jusqu' prsent (1). Ce dter-
minatifindique nettement qu'il s'agit, ici, du second verbe tif. Surie plan gram-
matical, la construction est facile tablir : tif(w) est un pseudo-participe
dveloppant l'objet de gmj (cf. GARDINER, Gram., 315 et LEFEBVRE, Gram.,
349,2). II est moins ais, en revanche, de dterminer le sens de tif. Ce sens, qui
doit tre intransitif ou passif, dpend, en effet, de celui qu'on donnera au mot
crgt qui, dtermin par =-= (ce signe ne doit pas tre confondu avec E3l, dtermi-
natif de grgt,colonie, Wb., V, 188, 14), doit dsigner un canal, ou une pice
d'eau, ou simplement un terrain, puisque le signe,-, cette poque, est rem-
plac rgulirement par =-= (cf. le groupe =, infra, inscription n 3 = l, 3, 2).
Ankhtifi dclare qu'il a trouv le nome d'Edfou inond (c'est le seul des
sens de tif qui convienne au contexte si l'hypothse, formule au sujet de
grgt, est exacte), dans le premier cas, comme un canal ou comme une pice
d'eau, et, dans le deuxime cas, comme un terrain, probahlement d'une
nature spciale. La comparaison avait, manifestement, pour objet de d-
peindre, d'une faon aussi image que possible, la situation confuse du nome
d'Edfou, mais il est difficile de saisir la nuance exprime par le texte. L'inonda-
tion, en gypte, tait indispensahle la fertilit du pays, mais les crues trop
fortes pouvaient tre, elles aussi, dangereuses (cf.VANDlER, La famine, p. 47-48
(Il Le dterminatif qui se rapproche le plus
de celui de Mo'alla se rencontre diffrentes
reprises dans un chapitre des Textes des Sar-
cophages; cf. DE BUCK, Coffin Texts, II, 208;
LACAU, Rec. Trav., XXVII (1905), p. 55 et
CUASSINAT- PALANQUE, Une campagnedefouillesdans
la ncropole d'Assiout, p. 40 et 95. L'homme,
au lieu d'tre assis, est debout (.f' (var.
ri et
-+toC 168 )ot-t-
Inser. 2 et 123-1 26). Est-ce une telle crue que le scribe a voulu faire allusion?
Ou n'a-t-il pas, plus simplement, voulu dire que le nome d'Edfou, au moment
o Ankhtifi y tait arriv, tait dans une telle situation qu'on ne pouvait
pas plus y travailler que dans un canal ou dans un champ inond? Quoi qu'il
en soit, il semble prfrable de traduire grgt par terrain, champ plutt que
par canal: le Worterbuch (V, p. 189, 1) cite, en effet, un mot grgt !
(employ l'poque grecque dans l' expression -- Ackerland ersch:'
liessen) qu'on est tent, en dpit de l'intervalle de temps qui spare les deux
exemples, de rapprocher de notre mot grgt.
g) D'aprs le Worterbuch (II, p. 163), le verbe n'est pas attest avant
la XVIIIe dynastie. Cette affirmation est contredite par le texte de Mo<alla.
Le verbe se construit, gnralement, avec un objet direct, et signifie se
dtourner de, ngliger. Exceptionnellement, cependant, il peut se construire
avec (Urk., IV, 363,16), avec n (MLLER, Liebespoesie, pl. 12,1. 1) et avec
r+l'infinitif (Caire ft2.127' 6=LEGRAIN, Statues, l, 79)'
>[rjj dsigne Khouou. L'expression signifie littralement : celui qui l'avait
ci sa charge (i. e. la maison de Khouuu).
8t-< signifie activit; cf. POLOTSKY, Untersuchungen, XI, 67, d'aprs deux
exemples tirs de la stle 61ft du British Museum :
l. 6 c;;::= j il savait que mon activit tait excellente, et l. 1 1
1. \: 4- excellent d'activit en toute dmarche.
Sur le plan grammatical, nous avons, comme dans la phrase prcdente,
un pseudo-participe, dveloppant l'objet (pr fJww) de gmj. La
construction + n, signale plus haut, ne donne, en effet, aucun sens
satisfaisant. Le sujet logique (trjj) du pseudo-participe, sens passif, est
introduit par n, qui est mis, ici, comme plus loin (inscription n 5, note ab=
II, J, 2), la place de n. On comprend aisment que la maison de Khouou
avait t nglige par celui qui en avait la charge, c'est--dire par Khouou
lui-mme, mais on comprend moins bien l'absence de suffixe aprs st-< :
on attendrait quelque chose comme : dans son activit. On sait, en effet, que
le suffixe, en gyptien, s'emploie aprs le nom d'une partie du corps quand
-o( 169 )ot-t-
le sujet, ce qui est le cas ici, est une personne bien dfinie (LEFEBVRE, Gram., Inser. 2
79), mais il est possible, comme me l'a fait remarquer M. Lefebvre, que
l'ide de < = main ait disparu dans le mot compos St-<; m st-< quivaudrait
notre expression en activit . Clre m'a propos une autre traduction:
nglig par celui qui en avait eu la charge, par suite de l'activit d'un
querelleur (Wb., III, 383, 10) et sous la direction d'un misrable .
h) Bnnw. Il s'agit, sans aucun doute, du verbe 1J (Ilae gem.),
bien que la graphie avec &- ne soit pas mentionne par le Worterbuch (III,
p. 383). D'habitude, en effet, le verbe s'crit avec le syllabique ou
alors, basse poque, avec. La construction grammaticale est la
. que dans les deux phrases prcdentes; la forme gmine, dans les
verbes de cette classe, est rare au pseudo-participe, mais elle n'est pas
sans exemple (cf. GARDINER, Gram., 310, ad fin. et LEFEBVRE, Gram.,
338, c). Sur la graphie, cf. aussi shnn, infra, inscription n 6 = II, I.
Sur l'interprtation de Clre, cf. la note prcdente.
i) Br sM. Sur le sens de cette expression: sous la conduite de, sous la
direction de, cf. Wb., IV, p. 258, 18.
j) J>. nj se construit d'ordinaire avec un objet direct, et le Wiirterbuch ne
mentionne aucune autre construction (V, p. 50). Il. convient de signaler,
cependant, outre celle qui est atteste ici, avec lm<, la construction avec l'
qu'on relve dans deux graffiti de Hat-Noub, donnant d'ailleurs le texte:
20, 14 = 25, 7-8 .. " -J). - un homme que tout le monde embrasse.