UPANISHADS DE VISHNU

Garuda Upanishad
Upanishad de l'Oiseau Garuda
Traduite et annote par M. Buttex D'aprs la version anglo-indienne officielle, sans nom de traducteur
Remarque prliminaire : GARUDA : Verbe ail - Roi des oiseaux, mi-vautour, mi-homme, Garuda , vhicule de Vishnu, est reprsent avec une face blanche, un bec aquilin, des ailes rouges et un corps dor. Il symbolise la parole secrte des Vdas, magie incantatoire qui, telle des ailes, transporte instantanment le mage sur les plans subtils ou vers les autres mondes. Matre des serpents, dont il se nourrit, il a obtenu d'eux la connaissance secrte du Savoir qui chappe aux cycles cosmiques, savoir absolu et immuable d'une ternit l'autre.

Om ! Dieux, puissions-nous entendre de nos propres oreilles ce qui est propice; Puissions-nous voir de nos propres yeux ce qui est propice, Vous, dignes de vnration ! Puissions-nous jouir de notre vie jusqu'au terme allou par les Dieux,
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Leur adressant des louanges, avec notre corps bien ferme sur ses membres ! Qu'Indra le glorieux nous bnisse ! Que Surya (le Soleil) omniscient nous bnisse ! Que Garuda, le tonnerre qui foudroie le mal, nous bnisse ! Que Brihaspati nous octroie le bien-tre ! Om ! Que la Paix soit en moi ! Que la Paix gagne mon environnement ! Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi Om ! Cela est plnitude; ceci est plnitude; De la plnitude, nat la plnitude. Quand la plnitude est extraite de la plnitude, Ce qui reste est plnitude, indniablement. Om ! Shanti ! Shanti ! Shanti ! Om ! Paix ! Paix ! Paix !

Je vais enseigner une formule magique tire de la science de Brahman, la Ralit absolue. Brahma l'enseigna jadis Narada, celui-ci Brihatsena, celui-ci Indra, celui-ci Bharadvaja, ce dernier l'enseigna ceux de ses disciples qui dsiraient prserver leur vie.

neutraliser le poison, et annihiler le poison.

Il leur enseigna la formule qui accomplit ces bienfaits : drainer le poison, dtruire le poison,

Attaqu soit le poison ! Annihil soit le poison ! Dtruit soit le poison ! Il est frapp par l'clair d'Indra , Svaha (1) ! Quelle qu'en soit l'origine, serpents, vipres, scorpions, chancres purulents, salamandres, animaux amphibies ou simples rats, dtruit soit le poison ! 1 Indra : Dieu vdique de la pluie et du tonnerre, quivalent de Zeus; dieu guerrier, il tablit sa domination sur les autres dieux. Ultrieurement, il devint le Dieu de la Lumire et de l'Immortalit, synthtisant le pouvoir du Mental divin. Svaha : Salut ! - Exclamation consacre lors d'une oblation au Feu sacr. Puisses-tu tre le messager d'Anantaka (1) , ou Anantaka lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Vasuki, ou Vasuki lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Taksaka, ou Taksaka lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Karkotaka, ou Karkotaka lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Samkhapulika, ou Samkhapulika lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Padmaka, ou Padmaka lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Maha Padmaka, ou Maha Padmaka lui-mme ! Puisses-tu tre le messager d'Elapatraka, ou Elapatraka lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Mahailapatraka, ou Mahailapatraka lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Kalika, ou Kalika lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Kulika, ou Kulika lui-mme ! Puisses-tu tre le messager de Kambalasvatara, ou Kambalasvatara lui-mme ! 1 Ce nom et tous ceux qui suivent sont des noms de Nagas. Nagas : serpent - 1) Divinits mineures, les nagas sont un terme gnrique, englobant les rampants : pythons, cobras, dragons, qui furent engendrs par le Rishi Kashyapa. Tout d'abord cratures de l'Ocan primordial et des eaux montagneuses, ayant pour roi Varuna , le dieu pr-vdique de la foudre, ils furent
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assimils aux gnies sous-terrains, les Yakshas, gardiens des trsors de la Terre; leur symbolisme est trs riche, ils sont aussi des symboles phalliques, utiliss dans les cultes de fertilit; 2) en tant que symbole de l'nergie vitale (ou kundalini ), enroule dans les 4 ptales du muladhara chakra , les nagas sont attaqus par l'oiseau Garuda, symbole de l'nergie sexuelle; l'un et l'autre tant des manations de Vishnu, c'est donc un parfait quilibrage de ces nergies complmentaires que visent les pratiques tantriques. Durant douze annes, les serpents ne mordront plus celui qui a entendu cette formule lors d'une

nuit de nouvelle lune. Les serpents ne mordront plus, aussi longtemps qu'il vivra, celui qui, aprs avoir rcit cette grande formule une nuit de nouvelle lune, la porte sur lui sous forme d'amulette.
Celui qui enseigne cette formule magique huit brahmanes devient capable de soigner les effets d'une morsure de serpent, en posant simplement dessus un peu d'herbe, un bout de bois ou des cendres. Celui qui l'enseigne une centaine de brahmanes devient capable de soigner les effets d'une morsure de serpent, en posant simplement son regard dessus. Quant celui qui l'enseigne un millier de brahmanes, il devient capable de soigner les effets d'une morsure de serpent, en y pensant seulement. Oui, par la seule pense !

l'oiseau Garuda.

Ainsi a parl le suprme Brahman, oui, le suprme Brahman. Telle est l'essence de l'Upanishad de

Om ! Dieux, puissions-nous entendre de nos propres oreilles ce qui est propice; Puissions-nous voir de nos propres yeux ce qui est propice, Vous, dignes de vnration ! Puissions-nous jouir de notre vie jusqu'au terme allou par les Dieux, Leur adressant des louanges, avec notre corps bien ferme sur ses membres ! Qu'Indra le glorieux nous bnisse ! Que Surya (le Soleil) omniscient nous bnisse ! Que Garuda, le tonnerre qui foudroie le mal, nous bnisse ! Que Brihaspati nous octroie le bien-tre ! Om ! Que la Paix soit en moi ! Que la Paix gagne mon environnement ! Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi Om ! Cela est plnitude; ceci est plnitude; De la plnitude, nat la plnitude. Quand la plnitude est extraite de la plnitude, Ce qui reste est plnitude, indniablement. Om ! Shanti ! Shanti ! Shanti ! Om ! Paix ! Paix ! Paix ! Ici se termine la Garudopanishad , appartenant l'Atharva Vda.