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phinement &paiBNement,
en mettaMpatMite
&ee&!M(bafRitacobcytdeM)MceaKqa'ttappan!tndM,
ve)i&eaatcmmeacemeatoaSa~)MtItiiutecespt~eMesoatMfeM[ait,Voa!oBS
CatM!eHnoHtepta!(!r.Dcan~t
qo'e!!cs<bientttnBespeM<!ea~mentCgni6<.
Ptit tey.toatd'O&obtct'an <tegnee ~&de aoOtettgaete huMM~me.
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<itb!t~tttmH!)ttt!<a!<rt!wMAt~t~'<&&ntqe*Mattp)tiBt6t<eCtt[tqaep<eaM)z~
e(pMmUEenptn<hm~i)t<m<,<MnMaa!M)'~atoa'~M&MpMtthtti)ttetpt<n.&)tt<tS
aM <n )oag tOBtBUMtttMittt tttMtt. RMMSe poc ~!t Mtfi~<<<i&t~'tathttiaMBtjM
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~'ttt!bt<.tM:.tSes:~sPteeaes!ef't<!a
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~tebditt <tt .e;tMio ioaitt <!e <'<<&& &tCMtmea heHet <<tCBtMfamnt&tatt<t<,e!.t
tt))ttgt<ttmtKttp*<dtedtMa[~mp!)ttftahB<bUMht~aed)tRey<tCet~tMttt<tt<t~
triHt<!t~Mh&h)Mt<d!HtM<eMM.Ma~yM<tiMMl<t7.oaebKt<<7,
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DEVGENERE.
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J?

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< J: y

YTHAGORE, ceuytansdoubto
de tous les Ethniques,qui du com~nuit conientemenc <S~ adueu
~ous~lcplusp~~o~d&.uecmotns
~s
d'mcccdtud~
pntre (ccf~tstan~
de &diuuMK!que de
nature,

l'ayant beu a pleins n'aiesdans la viuc ionrcc des

tfaditionsMo~a~uesparmycs~mboles o~ a
lettre il touche vne ehq&~&mytquemeMyea
e~ bubs-entendn ompnfevne
autfe;(en <moy
il imite lc$~ypdens&Chaldees~ou plu&oles
Hbreux doncictouc lew e~ pMnenu ) en n~
tes deux~cy~~~M
~S~

~<J~

de mot a mot d a emprunte

Jo,

~s~<

Ce

q~

Moyie~comme
A

T R A C T B'
&
nous le dedmrons cy-apcs;car noKrcintention
e~detrat~cricyduFy&duSBi~
Et cefur cepauagc du x. de S.Marc, fur lequel
~ous auonsbatty le prejtcnt traite
~A<<0~
'~(~~<nA ~a'AtQ~p~. T~Mf~MMC
En
~to~e~~M<M~Mjp~A
~M~
quoy quatre choites viennent cftr ~pecinees;
t'homme, c~iavi~nie le Feu~&:!c Set:quineancmomsferduisent a deux, comprenais ~oubsfoy
ics~cux'autres l'honme~c~!avi~mc: &:le f~u~
le fel pour ia grandecohJ~brtnttequ'ns ont par ensemble.
M B Nc E M B N~r Dctt cfc !e Ciel &:
tout l'entre de Genefe:
ce dn.Moy(e

A V c o
iaT~erre

~nrqudy'AriAobuIc uf, ~quelques Ethniqu~c~

vplans montrer, que Pymagdrc, & Platon
~oleht !eusMu~ de ~oyje, & de ta.Ure plus
~rc de c~r plus~ccrettc PMo~hte aUc~Uent
q~c ce~Moy~euiottdic, QueIe'Cic~!a Terre rurehtcree'ztbusicspremiers, Platon en fonTimee~apr6sTime~Lo~ncn,aurottdit~QueD~ua~.
~emBa'premicretince reu, ~h~erre~ pou~Ctir
mmtrerohs cy-a~rs
~af~r ceftvhiersV~.nous~c
plus (ennbemcht du Zohaf au lumignon d'vnc
chandelle allume car toutconuH:cde talumicre~
q~~a prem~re~reattu-e de cotes) cesPh~ophfc'p-~~ola~
que le monde chnMr,'
co~~dt~a
venter dequatre demejntS~qu~
fon~au~bi~~ueic~c~push&ukcncbre~com>-0

BV PEVET BVSEt~
nie en terfe ;c~plusbas, maisdiuerlement icsdeux
plushaulis~ l'aire le rcu,cM:anscompris ~oubsie
nomduCieIj&de laregionetherec: car < vient
du verbe~ lu~rc& pnnammer,les deux proprie~.
te? decesdmens~&:~oubsicmocdc tcrrc,!csdeux
plus bas, terre &:eat:, incorporezenvn jteu! gtobe.
Mais combien que Moyfe mette lecieldouant la
terre (&:notez tcy Qu'entout le Gene~il ne toucha
que les chofes~cnnblcs, des intelligibles c'eC:vn
casapart) ncantmotnsonn'cM:point biend'accord
de cela, luMsny Chrtien! Sain~ChrytoHome
Homlie premire t~f~a~
~w~~
M~M~~Mf~M~
f~
~MMM~~C~f~~
/4 C~~MM C~
C~fT)~ 4~~M~ ~f~P~,
fM~~M~OM f~M C~H~f~M~MfNf~
tout
~foay,~aMp~~A<~f~yc<<M<o~. ~pt~~P~Mf~COM~,
parapres'T~f<M~MC~.
Maisla.faon desHcbrieuxeft que q~and ~sont~
parler de. plus dvnechofe, ilsmettent ordinaire'tnent la derniere en ordre, qu'ils prtendent tou~.
cher la premire &:Ieme~e~pra~ique icy; o~
le ciel e~ allgu douant Ja~T~qu'immdiate
ment il vient&dcfcrire apres~ la ~M<~M)rrMMf
D~M'M~M~r t~tMM MfM 4~~ erat <?<<??
tM.De
tlUl.'
De mefule
mefmeen,a
en a vfc~in<~
Mat~utout ~fp:
a.,t'e~y
vfJaintMad:1j~1J'~PA1~
tre de Euangilc ?
~s~~
s &vs-CHt sT;~
orc. Garp~n ~;t ~T
~~J~
bien lon~ tempsAb~am~c dcuantpauid~'ailA ij

4
TSLAt C T
h~s, il Semble que Moy(e vuciMc parUct~M~ment demonitrcr que laterte~t fai<~edouant le
ciel, paria cration de l'homme qui eft vue image
~portrait du grand monde, en ce qu'aux, de Gc~
neie Dieu forma l'homme du limo~ de la tcrfe~
c'cO:dire fon corps~ qui la Kprcfente. Et puis inspira en fa face,ou hlyboudbutHa ie~M de vie,
equetfe rapporte au ciel. Aquoybat aumcequt
efcrit eMlapremiercauxCorinth.!Jr'
~o~M~
le ~ce~ &<f
f~
~ft~w,
ccA~ ~rf~oMMe ~~M ~c~Kf en~ac 'u~
A quoy
M~c
~<Mr~~M
fNf~M~tH~
~erapporte la gnration de iacreacuEc,qui par~x
~epmaines aprs ~conception, n'e~ qu'vnema~c
de chair informe, iu~qu'accquel'amequtye&in~t~cd'enhauicla viuinc.
Les qutreetemensattfc&ed~nttoute baRy,
~on~cntdequatrequaiitez ;<:hauld,&&C!froid,
& humide; deux d'tcclle&accouples en chacun
d'icex. La terre, a ~auoir, deiroid &de fec i'eau~
de rroid &:humide :f air,d'humide & de chaud &:
le ieu, de chaud & de fec; dont il &vientiindre
auclterre i carleselemens(ontcircuiaires,comme veutHermes; chacun eftant entour de deux
am'res, auec lesquels il ennuient en l'vne de leurs
la terre
tfuaiM'ez.duiuye~ approprie: comme
cutte e &u&~eau,~dcipe~~tile ~Eeuen~eichs~
ren, &:auecl'eau enfroideur. Et ainu du rc~e.
L'Ho MMBdonques qme limage du grand
't

monde, ~dtdeaappec lemicrocouneou petit

monde; comme le monde quicM:~tMa!arcucmblancc de fon archtype, @ftditlcgrand hommc~
c~ant compose des quatre dmens, aura aum~MH
ciel 8~faterre. L'ame & l'cMendemcMt~tic fon
ciel le corps &la &n&aiite, terre. TeUcm~t
que cognoittre le ciel & la terre de l'homme~ eft
de toutJt'V-*
d'~UMrpcine&:cMtCMCognoiMance
niuers~ &:deanamrcdesc!to~es. De la cogRoi~rance du monde ient!b!e, nous venons cc~c dM
Crateur, du monde mteUngibIc:T<y ~M~a~t~
~MforMM%<Mr,
dit iain~ AuguAm. Lefeuau re<
edonne au corps le mouucmenp; Pair,Ieienti-*
mne l'cau~anourriture & la tcrrc,taMtb~ancc~
Le ciel outreplus defignele monde inteHigibie,
laterre le ienuble:chacun deiqueis e~fbubs-diuu~
en deux (en tout casie ne pa fie qu'aprsle Zohar, &:
les anciensKabbins) l'injpeHpbleau paradis, &:L
l'enrer, te (ennbieaumonde celcitecreicmen-'
taire. Origenefait en cen:endroit vnibrtbeaudi~cours toutal'cntree de Genve:Que Dieu nt premiremente cie ,oumdnde inteHigiMe Muah~
~~7~
eequieditau ~.d'Haie: Zp ~cs~
~)~f MOHNM~
Ou puM~oc'en:Dieuau<md
habite le monde;oc nonpasque te mondeoitll~a
bitacedcDieu?~?<??<?,
~j~M~:car~vray~6~&habitaiondeDieu~
.fapropre cuence &auant a dttos da ma~e;
Qmm&met R.abbiBiiEZEt<n &schap.il n'y~uoi~
Atiy

~t~

R A

C T B

rien que Mene de Dieu fon nom, qui ne font

qu'vne mc~c chofe. Apres donqucs le ciel on
monde intelligible, pouriuitOrigcne, Dieu Rtle
jRrmamcnt c'en: dire ce monde iennble car tout
corps ~ic ne ~y quoydc remic &:j(o!idc,&:tout
folidecit corporel. Et comme ce que Dieu propo(oic de faire conn~ait d'cfprit & de corps; pour
ccitccautc ilcjtr cfcrit, que Dieu ncprcmicrcmcnc
le ciel, c'eu~a.diretoute (pirituctc fub~ancc, (uc
laquelleainu que fur quelquethrnc il fefepoiaic.
Lejtmnamcntpour nojttrcregard e le corps, que
leZohar appelle le temple; &l'Apoitrc aujui T~MC<M.
~M~'Z)M~~<M. Etiecic! qui eft fpirituel, eAnoHrc aine, & l'homme intrieur: le Srmamcnt eH:
i'cxtefne,qui ne voit, ny ne cognoui Dieu que fensiblement. De manire que 1 nommeen: double:
T.C~.y. (~ c~~ ~M~
c~j~~M/c) rvn intrieur,
~pMtueI.inuinbic celuy que~ainciMarcen celieu
dengne par l'homme: l'autre extrieur, corporel
animal, qu'il denote par la victime /c~cfOM'D~, maisle
~Mf Mf~
~M<~WWlesC~~
~~Mff o~wc tout. Tellement que l'homme exterieuEammaI.ciicompareaux be&csbrutes, dont
~a.Jteprenoientles vicfimespoures~cnHces. Co~~w~
<
~<f?~
JBcc&~e
le char2V~H~ ~o~c
~olf~afumal.raut! entende, qui connue de ce
c~rps~i~c, kqs~.meurtnuSi bien que les be~s~ corrompt &: retourne en terre. Dont fort

DV FBV NT DV SR~

bienauroitdicPiaton.Qpec' ~<
~wc~
*U~
~f
/OM~f, ~p~
M <C
~~Mf~
Ecen
~o~a~p.
t'Atcibiadc prcm.ptus dutincmcnc
encore jf tf'n~p~A c ~f~~
~~
<~M<t~,
~M~p f~ Mc~aoy~Mf~
~o~<jr;
a.
it
Ce
Ciceron
*~auoirrame, comme fuie pres. auc
aurait emprunte auibngcdcScipion: T~ T~J/c
~~fO~CMON~C~O~~ ,~M~Oaf~
aa~ ~e~'M~ <~fA<~
F~M~
~oa
M
~M ~.c ~M~ ~~e~?~M ~p~.
a~aac,
Ec le Phuoi~pheAnaxarqHc~pct~antquceTymn Nicocreon deChypr~Ic~~it broyer dc~MM
vn grand morcter n~rbre, critoic.haute voix,,
.Sroyc~o~
~c~o~f~A~
cce'
~~c~~cyM.
ME ~cr~-il icy permis d'apporter quelque
cho~e des Mecubates? Touc ce qu~~ e& o~
mui~ble, ou vi~bfe !'mtc~e~ne) ~ou ~ubie
rbrmc,& la~matierc l'ei'agciic/0~ le paticM
fprit, o~lecorps l'hommeAnterieur~~l'e~cpncur~
le reu &:reau~ ce ~uivo~,&:c~qui e&veu. Mai~
ce qui voit: e~ bieopus exceUeot&:plus digne,
queccquieftveu; &n'y rien quivoye querihuiub; ! o ce'quieiveucit commeaueugte~
parquy Feau e~ vn ~bic<~ prpprc,o~conucnaT,
Ne, tiquay le ett oa c(pric,putj{e ;c~endre~on
a~ion:auutl'ail eucue pour ~bn domicile &:de~
meure car fy~imTo~uH~nt,ir~cuceKhaQhcn.
nature d'~ c~at~JE.equel
jefprtt
mm~~

T R A

C T B*

~M~ J~M~oH
pluito~Mf~~~f ~~) voyoit le viuble mouuoit l'immobile~
carl'eaun'apomtdemouuemetde~y; il n'y a que
l'aif&Ic rcuquienayent: &cpafloicpaf!esofganea
d'vn muet; tout ~nM queqMandparnoAre vcM &
halcine entonnant vne Hutte nous la ~<ons fc-.
fonner quelque muette qu'elle (bit. Ce corps 6c
cfpUt, eau&:&u, nous font dengnexparCatn&:
Abe!, lespfcmicfescreacuMsde toutes autres, en-~
gendFeesdcfemenecd'homme&defemme;&pap
eufs facrifices; dont ceux deCainptouenansdes
jffut~sdc la tefre, croient par eonfequcntcofpo& quant & quant priuez
ttes~NKMts~&tnanunez:
de~oy,!aqueHedpend de i'c~Ftty&:~efe~oluotcnt
par le feu en vne vapeur aqueufe, ain~tque pouf
iaUcr ~ouuer~n~ Sphrec domicue, pour de
~uueauptu' ~ub~luy.Maisceuxd'Abet eM:oiehc
~pincueb, animerp!eMM
de vtc~ quireude au &ng
& de piet &deuotion aun~ce cubent Aben-Ezra,
&l'Autheur de F~c~
My~<<,vn feu defcendit d'cnhuit pour les recueillir; ce qui n'aduinc
pas a ceuxde Gain, que deuora vn feu trange t &
par l eoic dnote l'homme extrieur, ~enMtel~
animal, quidoibt eHrefalIede&I; &Abell'intcrieur; Spirituel,de feu. Lequelen:double~ le matriel & CMendel MucI & potentiel~ commet
cauteres.Tout ce qui e jtenHbie&vtMbIc,(cpur~
le
gepafrachiel: l'inuiHble& intelligiblepar ipi~
rituel &:poteotiel. Sain~Ambro&aM ttat~ed'I~

DV TEV ET )V SEL.
~M~~f~
faac, de l'me: ~cf~c/o~MC~
f~~je My~~c
~<~ c~A'
<M~ ~< CM ~M~<. A
c~ t~ ~~p~Mt,
vcM~il y a deux hommes: ie ~~e !e Menthe a.
pan; Adatnqmfmftuc&fbfm~ dcDieuquancnn
corps, depouidre &:de teKe puis-aprsmtpire de
uyde i~nt dvie fii<@6jKgafdedcmcjtprcndfe~ il ~oit ~npattocipant 1 pair des Anges~de la
batitude ctemcUc: mais (bapcche icn dep&~cda.
L'autrehomme eu:cctuy qui vicn! nautfe ~uccc~
i!umencde McmbemefM de l'homme &la~mmc cquc pour fon o&nce otigmairc c~ rendu
~ubic~a. l mort,apcmes~ttauaux~ me~ai~cs;parquoy il ~aut qu'il retourne domi!eA venu: mais
quant a l'me qui vient deDieu, il demeureen fon
tranc arbtnrc: elle veut adhrera Dieu, clic eN:
capable d'eih'c admise au rang de fesenfans
?08 ?~M<
Mf~CM T~a~M M~, H~f~<mt
Tel fut Adam
M ~u/DfOM~
deuant fapremicre tranfgrcmon.
J~' AMBdpnques qui e&l'homme interieur,fpirituct &:Ievray homme,cciuyproprementquivtt;
car le corpsn'a de foy point de vie, ny de mouuemeni, &n'en:autre chofe que commevnc e~cotcc
~rcueM~emencdel'inceme~&lonlcZoha~aUeganc
cccy B.dcnusdu o.de j[ob;T~~~s
~Ms
<~c~~Aquoy~embIcbattreaumIe<?.dcS.Mathieu, ou pour nous moa~rercombienl'anic nous
doibteRre en plus grande rccommandadonqHele
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plus ~uc corps, puis (me le
corpsM'eitque commevnvdtcmcnt de rame; iequel dt mbie~ afc dcpcnr & vfcr o~~M ~c~f'ucRct'Apo~ccna .auxCo~w~MfaM~~r~
niais~H~WMr/c
rinth. /o~Mec~wfW~c~fc~,
~aMa~<~M~~
CariHcI~uc,pouduicie
le
Zohai~par feu,ainfi qu'vnc Sacmandrc &:rexterieurpar l'eau, auccdesfauonsc~Icxiucs.qutconHu:cnttoutes de icis. DefqueUcsdcux mamcrcsdc
rcpufgemensti c~am~i parte au3:. dcsNombEc&
7o~ ce ~~os~M ~~oyw/c~ ~~r~
ce qui nele
~~f~ ~4 ~Sc<'?~ ~y
/'M~
Ce
purification. qui eAot vac figure de ce
que lePrccurfcur dit au 3. de S.Mathteu; ~M
M'uo~ baptife~'M~ pM~cc mais cc~
4~ ~.E~fs
~M~ apresmoy~o~
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MAs voicy comme en parle plusparticuHe-'
~~M
rcmcnt le Zohar Si
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t~c <c~<~~c~~}Tfc: M~~r en
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A~.Ef~M~ C~~Mg,O~JcMf~Mt
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N~f~
~M~cfc~<e:<~Mf~c~ ~foa~~f'c~f~
~sy ~?0~7 ~OMW~~Mf/fi ~~f~~ MO~~CMMM
~M~
Par ainh Adam,quant
<yo~?~,
au corps, citvne reprefcntadon du monde itcnnbic; ou ~apeau correspond au~rmament ~x~N~ ~MMC
M~M~~MM.~ Car comme leciel couurc OJ.
cmeqppe toutes choses, de meCne faic la peau
tout l'homme en laquelle (ont introduites ~af6ch~es~eseAoilIes,&:J(!gnes~
a~auoirles traits&
!ieamcnsesma~ts~autront,auvitage~ par o
uelle~ax~omnes~ilc~~entdacer-ner, l'inclitiationde fbnnacurel~imprime en Finterieur. Etqui delne !e coniee~ure,eHcomme celuy aqui le ciele~ant ain~ que couuerc de nuages,
ibnt;1
Ae~eut apperceuoi~es con~ellattens Qmy
bu biea~L&roit oi~u~quedc~veu. Bt encore
queles~ges~expcrtsenceschofes~yput~encau'B

ij

!&

CfH~t.

T R A C T E'

cuncment remarquer ce qui eM:dnote par ces

traits & hncamensde la paume de la main, &:des
doigts, au dedans d'iceux car par te dehors c'eju:
vn cas part, & ne fcn manirc&eque les ongics,
qui ne font pas vn petit Secret&:myiterc parce
qu4ellesfotu~quent en la mort, &ont toufiours
vn luisant luftre durant la vie au poil, s yeux, au
nez, &icvrcs,&:tout lerej~e dejapcffbnnc. Car
comme Dieua fait le Soleil,la Lune,~ leseiloillcs,
pour yremarquer au grand monde, non tant feufcment le iour, la nuic~,&les faifons, maislesmutations destemps, & beaucoup de fignes qui doiuenf apparoir en terre auni a-il fait & marqua en
l'homme, icpetitmondc, certains traits& lineamenstenanslieu d'eM:oiucs&:
attres;paro Ion peut
paruenira !a cognoiuance de brt grands fccrets,
aon vulgaires, ny cogneusde tous. C'en:par ia que
les Intelligences du monde fuperieur innuent &
decoulent comme par certains canaux leurs influences, dont tes enecb fe viennent rebattrc,
accomplirleurs enecb icy bas: De la mcMneforte
que des chofes tires d'vn arc roide puilfant ~e
viendront planter dedansvne butte, ouenesfar~
fCH:ent.
MAIS pour reprendre le propos de ccithom-~
me douHe.&au vlement d'iceuy~l'Apore en
!ai. auxConnth. 7~ descorpsc~
f0~ ~<W: ~M~MM~f
~O~C~
!??.
~MM~
<!
f~

DV

PBV

BT

DV

SE~

'3

Mf/.~C~~4B~M~<
C~~M~f/ MM!Tap~ Accituy-cy ierererccfeu~&:au
corruptible!e~el.
D Bces vcHemensau furp!us'occanon~epre-'
~enicde fy c~cndrc plus au !ong~pour m!cux
jmonArerqui doibt eitrc &U~de &u, &:qui de fe!<
iequc!eAicy exprimepar lavictime,a qui l'homme exccrieurcorporc!corre~ond~~ctonl'ApoUre
auxRom. ti. fc To~ M~~M
~~fo~
M'u~
<~D~ t
o~c~o~ co~
<MS~M<f?f,
<~M~.
Ce qu'euene ~auroit.HcHen'eftpure, nette m-~
contammee~pour fcrendrele domicitedu ~ame~
E s pR T. ~~<<
~o~ eio~
<~MC~c S. Es p RT
<pc~ lequel CM:
communmentdeugn en l'Efcriturcpar le feu;
dont nous debuons cK:reintrieurement(aucz,
c'CM:
direpreferuezde corruptio.EtdequeUccorruption?dcspechezquiputreneninoUreame.0ridesveitcmensd'i<
gnehu.7.contre CeKus~parant
& inuutcei!e, mecqu'efhnt de jfbyincorporeMe
b!e, en quetque heu corpore!qu'eue (cretrouue~
cUej~bejfom~ynjcorps
conuenabealanature de
cc!ieuoucUere6de.Comme!orsqu'el!ee~en ce
mondelmentaire~il luyrautvn corpslmentaire aum,queue prend quandcHef incorporeau
ventre de~ remme,pourennaiu~re; &de!aviure
~ccK:ebaMevic
uce corpsqueHe en apris~icC.
quesautermelimit, lequelexpir~eHe~edepouiMc
S")

T~
t

t.C'tMM~.

T & A CT
~t<41'

B'

de ce veltemenc corruptible, bien que nccc~aitc

~nia terre dont Hen:vcnu,(ituyuantce queDicu du
n Adamen Gcn.3. TuM~o~c,
~a w~r~ c~
~f~ ) pour fcreue~r d'vn meormptib!c, dont =
~pcfpCt:uc!cdcmcurccauCtc!. C~<c<'
Mf~f~~o~ rfM~ ~coM~MM
aw c~FMor~
~o~f~~ ~w~Mor~ Et am~ t'Mnefe detpouitianc de~bn premier vlementtcrrdtrc en prend
vn autre trop plus cxccUcttt! hau!t en !a rgion
ctherce, qui cit denature de i~u. Iniques tcy Ori- c
gcne, quoy nen ne (c ~auroic trouncr dcp!us
conrbrmc, que ce qu'en met Pythgorc vers la na
de tesvers dorez,
H'Ae~<r~,<:<
aj~'c~fe!~
e~M~otB<,
C~ ~'MT~.
<S<MfMCO~MO~M
~~fN'TW<Mr~&P~
~f~~a
MMy~ ~HOM~
4 Mo~.Cornue fi! voutok dtre, qu'aprs
que ce corps matenc! corruptiMe~cfera dc~pouHle de fbn vlement terfe&re & impur la parr~te
poftiond'ice!uyfe dmener~de fesordures &tmmondkes~ fenir& l haut an CteadheMfa Dieu;
ce qu'il ne pos~rok~ire qu'orne ~UF~He~~~
cecyc<e<Scuerqueparcrcu.Acemc6ncpfoposIe
Zohar:~4M~!MA~~<cf~'Twco~
pe~~M~
f~~CCC~?
~CC
p~~
fM~ ~JMp ~m ~o~ ~M~~A~~a?,
~o~. Et celanous e~Mpyeienteamy. chapitre
~'E~her. ou i! c&d~.

DV rEV ET DV SE~

i~

f~~A~~t? ~CfO~ ~<~ tY~

<M~W~<&M~
<~f~x ~~o.o~fo~
~~y,~
S
P
S.E
Hi T, ~~cr~H~O~
<~MC/f
~T~~f~/OMf lesW~M~M~C~~f~~
~f~
~M~~cOtt~f/f~
'P~M
les
co~oNMc ~M /<for~p 'T~?cMf~ j~oy~ ~o~r ~Mfa~
~r~Mc~~a J~oy
f~CM~ ~'<<~'CM~~
JR~ ~Mp4M~ ~0~
<~ /~M~j
~~<t?. Ongcncen a Home!is
tur !cPjfcaume36. C'<~ ~o~ ~JE~tfMv~MB~
~W~C~~ ~A?~t?M~M,
~N~WM~
~~SM~
c~~M
~M~~
~w
~fM~y
~fN~f~~O~~M~CM~f~
co~o~ M?<M~~ ')'MM~a~/Hf cotTa~f~/M
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~~rc~t~~ (~i~
/f~CM~
~40 ~y<t~M/S
~UMB~~oaf~
~T~~f.
L'honMnencvic
M~f~
point de pamjteHemenc~
n~aisdetoucc parolequi
~aa
parcdc bouch~de Dieu. ~~o~~r~g~
~jf ~onM~.~o. Nos pres
~~o~
ont cous manged'vne mcfmeviande~pintuelte &~
oM~pusbe ~*vnmc6tic breuuage ipmcue; car
iIsbM~~e~pe~ptHtNe~~t~~H~
~ce
&:cespietyc e~oitle e KR. s T ~r~
W~:
/Ma
~j~M~
~a~/
~~NM<~4, M't<M~
~<<<
~a~~M~ ~~M~~jE~
Il
~o~c~~
am qu'vn c~~treitncnt~
veHnm~~ion

TRACT~

t~Cer.j.

qu'eue luyioitdonques en lieu d'habit dont il foie

couucrt; comme vie ceinture dont il cil toufNe
ioufsccint.oa~e~f<eo~
mentez point lesvns~ux autres, ayans dpouille
levicil homme auccfesavions & compo~cenucns,
J
& veau le nouueau ains foyezrcuejHusde mi~ericorde,de benignite,humi!icc&douceur d'efprit.
C E s o NT cesvcemcns que le Zohar dit cj~rc
lesbonnes oeuurcs~~!es accouftremcns nuptiaux
de lame; qui nefelaucnt &nettoyent nnon au feu
~4
M~? ~C~M~aM~CC~
~a~
fans
fempirpf
auquel ikperuAcnt
~r~~oK<~)
&l'me
qui
ne confumer~ains ry purifient quand
dont
en
en e~ vefht de l'efcumcimmonde
pourfeu
roient e&rerenes quelques taches, quele
paracheue de nettoyer, les connmiant ~'enacanc.
Mais quel &u cA-c? Celuy dontil cH dit au4. &:
p.deDeuter.
~D~M~
M~fc~~c~.
Ce qu'Ireneeinterprte, que c'e&ottpour donner
crainte & terreur aux Ifraelites & ce apresl'Apo(treauxHcbrieux M.~~o~ Dieu ~oMr~ f~
Car ~c~v T~
~c~~r~~e~c~
.~4~
~a~~ co~M<Mt.Pource qu'ils auoientaHez~n~
tendu que lemonde e&oitvne foMperyyare deluge vniuer~el,& qu'il ne debuoit phs encourir de
tef accident, ains fouHrir fa derniere extermina~tion par le feu loint qu'au 33. la loy Mosaque
c~:
appetee laloydeieu.quietenIadextrcduToucpuiuant, a cau& de l'auH:erice~ rigueur d'icclle,
toute

DV PEV ET PV SE..
'7
Mute rcs~p~c de menaces, d'c~ouu~nfetMens&
n'aycurs, autant que la Chrtienne Fen:de douceur &:mifericordc: /H ~fcr4
Ce
)~M
que IcParaphraic Chadaque interprte pour cc
qu'eue auoit cite donne du mineu du reu (ufic
monc Hor@b j{c!once qui eA dit au a propos de
ccitc frayeur Le ~c<gaMrp~4 ~oy meo~Mf
/M~
~a*f~oyf~~MMfo-.
~<
Mc~e~f~r.
<o~o~
~r~MMf
~C ~MHM~C
~f<~<Mf
~fOC~M
j, ~M
~KM
~MCM/,~r/c .SM~Mf~r~TW~ ~M
Et au 3.d'Exode, le buiubn ardent auquel Dieu apparue aMoy~c, ne ~ccon~moit poinc. De ce rcu
consumant au rc:eparle aitiuic Zhar conrbrme-.
ment acc(~emaxime rcceueen !a n~tm-cHePhilofophie ~M~p~
j~MMP~oyf
~ac~ow~: Comme nous pouuons (enublemcnt
apperceuoir d'vn lambeau nHumequi famorciit
auxraiz du Soeit d'vn rechaudmis auprsdvn
gros feu qui le fucce& attire du touta~uy. Udic
donques mrce textedu 3~.d'Exode, ~o~f s'<<c<
en ~-T~C
~0~M~~
MAf
y~~OMt
<R<~&.A quel propos~ dirRabbiSimcon, a cN:e
ordonn ceta~ ScpourquoyneA-uloinbled'aHumer du eu ce icpticnne iduc? par-ce que quand
on allume du feu, il tend tunours de fon naturci
cpntrcmonc;&e~ remuant (urcoutcau~rechofe,
~yuantcequi cH eicript en laSapiencey. o eUc
~aecomparceaufeu.
~M~<
c

T R A 1

C T~

M~~CC;K~MHfT,
VH~C,dMa~Kf,~M~M~M~
f~M~,ff~<
M~/OW~:Mf~f~~~
jro~f~f~ c~
~MM~r MMf Ma/c~/&
~M~f.Dcuxproprietez que le feu a~tMrc rctnuant
& pur, ne fcccuajntf~ucuttchnmon~ce &:tout remuement eft vne efpeccd'avion & ope~don~ defendue par exprs auiourduSabath. Le rendonques montant en hau!t, y emporte aucc foy Ics~hn~
puritcz defignes au t0. du ~eui~que par le feu
eRrangc; qute~iadcuorepar cc!uyicauci fonde
la preMiiccdu Seigneur. Et feroit autant que d'y
attirer de foy-mefme le iugemcntde fes oncnfcs~
qui iie doibt pomtc~fercnouucNe cnia~an~tinration du Sabath; de peur que lefeu du courroux
de Dieu ne deuore &conuunc ccuyde nosiniquitez, & nous quanta quant: ncc feu ncAfenc~:
premierement repurgc par vn plus fore feu, qui
confume & deuore le moindre &p!usfbib!e. Tout
cela parcourt le Zohar. Et fur le paffage denufdic
u dit
du~. de Deuter. T~ M<~ c~fw
encore
~Mc~
<<~f
~v
~~v. ~<&c<~M~rc~
~M~MN~At~~Mc
~M~
~'M~A<~
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M~&Nf ~<M~pOM~
~'f&N~~MM'
~NC~M~ ~{f~M
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~MTdont ~~M~. ~~f ~C~f~oafC
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racine~f~M~
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~~C~, ~t?~.

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BT DV SBt..

blancheMMM~F~MP~ <raa'4~Gr ~~o~ dcM~la ~~C

~~f)V, <t~~M
M~~Mf~MNoy~t~f @?~~ ~~t; M~~M~
T~MK~fA~-M~MM<H~M~~M~;
tant, ~j,
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qui~N~ HM~C~ ~~f M~f, MM~Cj,
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~nc&~ ~a~cc, M'~MMt
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~ A~~Mt l~HM,
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h~lt t'J'
~~a~M~M~~w~p~~MM&'~M4a~VCM~M~OHM~
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Mc~~ ~Mj< ~<
MMMI~M~t M~M~
cttv, o~ ~Nc ~~sf<<r<&w.Z~!~~<a~c
M/c~p~t~~ci~,
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~<c
~C~tS~C~
~<M?~

~S~&~ ~MMMS~F~~f ~C~M~

fC~ j~~M~ ~Mff,

Cijij

10

T~ACTR*

~oajr~~MMc~M~ os ~s~~Nff~T~'a~
~(~~f,
~HC~aDieu ~acOK~MRf,COMM~
il ~? t/F~yj, ~r~~
~ow ~~<'ca~~
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M~M~M~<?MN~
~ow~tHf ~orfpr~fMcMf a fc~~/-f~MfS,R L o~
non A D0 NE NV f~ ~<
HE NVton ~M
~MMr~MM~M~ P~~P~M~fM CC~<*~MM~~M<
~P~M~rc, ~HP~MoyfHyH'~?~0~. Ef ~M?/I.
f~c~Mc~Meaf
*
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~~<r~/My~oa~oy. C<<rfo~M~
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~'ur~ ~coN~McccoM~f~Mf~
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C~f~~f~. ~C
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~/M~~r~~OM~c~w,
~M~~M~c/c-.
ra <~ A D0 NENVM~ ~MM~& HOM
ELOHBNV
MO~'D~~ pource~a'</ predomine~ deuore. jE~
MM<c
c~Me
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p4y~~<f derniern he
~~c~~cMc~~ fc~MM~~oa nw ihouah~AM~<
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TW~<<y4M~/Qa~yoy MMT~M~~ yw~
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coM~~Mf
~<M*~
a~arfe*
~~cat~p~?
i dacth,a!<c~~r
~~
M~M~c acM~ ~~v. levousay
icy, difez-votM,~ppotC~va prolixe Heuda Zohar.
Iievousaduouc; mais qui a~Ott bc~om dep!us
ample explication;~ri! y adc grands my~erescaehez ia dcHotts,tachant ce ~abbi ~peyhtifa to~

0
D V T E V B T ) V SE

lesautresen tcspro~des~ abattes mditations

qui transcendent tout, ~e nous eneuer ~esc~rits
parla nmitituded'yne lumire, a!a cognonancc
deschojtes~piritueUcsqui ne (bftc~c point de noHrcproposprincipat quictt !e &u,~c~jfe~. De
ccftclunicre blanche, &:de (es coMacer~cSj;
parlent encore d'autres Rabbins, comme Kamban
Gcrundenfc ~~M~ c~M~MM ~f~ ~~<M~
~MMr~ T~~a c~!R~ M&~fax ~r& ~4~
~~c <
eu~ dir~M~.'cjtt;le
fcnt-its, de l'Esprit Jtaine~onmMnt nos intquttcz dnotes par ardeur rouge enRammee &:
namme~Meuc inde, qui font te &u cN:rang~
comme l'interprte rort btn S..Ambro~jcn rep!
~f~
'iirc~aSimpncian:
/~M~CC~MCC~~<f~CM??. Et CC/pM
~OMMh?
M'f~~M~f~
~~cc
<~ ~J~
a.~ab.
~Mr~~p~~J~~e~
<
JE~~r~~ ~w~a~pcc~,
~~y
~<?c
~/oy cfj~ ~)
~ ~M
~.DfB)~
~af~y~Ci~
~tCMfC~.
Moy,
f&
~4~~
~3~
~M~&M~~
~OiH~Hf;
~C~
~r~ ~MJ~!
~W~~M
t j~' ~M~
~7
J'~4~tBeuau~arauan~ue
ion e~o~rempUe ~c~Mnee,qut c~ cb~me~n e~
creiaentevapeut d~~u~~oKdeunt
qu'i!~aUtMac
C

T
&<

& A C TE'

ioit aptes
&:cnHanMnc~
qu'Mc&
amoMy~c~cint:
donc vient a ~c procrer m (uyc,
dont il n'y arien
de plus
ennuyeux
emo!cM:e aux yeux: ayant cmporce quand ce ~by vue partie de !a corrupdonaduiUbte,
noun'iMcmcnt,
qui adminutroMaufeu~bn
& pagure.
Cela (epeucvoiren!adtiHanondcta
vue nocaMe
d'huii(uye, ou fe umnircKe
quaimite
te in~ammable
ce qui eit caufe dc!a raire
encore
bruuc~:
oc de ceb~uHemeMViendroitanantre
vne
~uaice~qm~econctecroit
Me comtne
Hparauant~
jreliquatsdupech~
caches

empraintes

derechef
mais non

donti

en &tyc brunatant. Ce ~bnt les

e~oicdemeur~

en l'ame~

quelques

miqu*accquennab!e<

inentprmfucccMiuere~urgationduKU~eHe~bic
~'eduiteacepQmc~d'vneco~npIctCcpurcte~
cA dit es Cantiques
?~M ~M Me, MM
Ge quedcnotcta
~<<w~~Kf<<c~M
~ne Maaehe,
qui e& i~us hautdcgre
de
~menc.Le

au~zcux

donti!
namFembra~

qm manienticieu;

<:<? quand vniourneaueommencc

a fefchauKer,
il
nna6e
!tt
noircie
ie Teu,
puis cenorcant
rougir
i!
e~
au Suprme
oc
Me~ent
& Mane!u~quand
fa blandernier~cs~dechaeur~
o tpe~te
en
cheur~
?? n~pius.Ues
~(~s il y a de grands
mystres
mcncpouf
Kidn~re~aduantage
au*~ ia ~o~euE~lnche
6ar
~ec'4'
0-

a~nqu'
~b!~he~

ia~ )y~h~ictin~de~h

~M~ ~s~ionsdu~us
de~ous, me~rne-'
oc la preceHcnce
de~~iarbiMRe~
parfcau
,omm

coin~
qui
1I"~

-1
DV

yBV

ET

DV

SB.~

~M~ '~<*M~
par dcS~la loy ludaqu~rouge, embrasede rigueur& Gurite,de6gneeparla colonne ds ~u, qui condni~t durant~mn~I~eitcs
parlesdcj[crcs;& hnuee 2~NM~:
blanchede.iour.Enja fecrettcThologieHcbraque, cronge dnotecounonrs~~yM~ ,aucrir~
oum~cncordc. Eliefnt
&Iab!anchcur,~f<
4.~M
tran~porc~&:rauy en ha~t dedansvn chanot de j,
~~i.
attelldechenauxde mcfmc maisen la transJ
~.M<
dcuin~~
nguradondnSAWEVR tes veM:emens
drentblancscommencg.Et en'Apocai~fc 3.1~'7cncnsfont touuonfshabillezdeb~c: Ecan6.
tantdesSaints tnaf~tnezpouttsL~bydeeur~EDBMPTBVBL,ieure~donncachacunvne b~He
aulbeblanche.PeuaupamuaMayaMmis~que
l'At~
lavi~otre, &:la cot~
gcaqutauotcc&eo<9xoy~e
tomic, c&oit moate(urv~cheua~blanc ( comn~e
au~. & M. ict~'hede Dieu e&par~de Manc)
celuyqui cAottmontefur le cheualfouge~auoitvt
grand coutelastout Sanglant aupoing,afin qu'on
i'enmaMacraAryni'autre.Mais pluscxpre~menc
encofe au~pFem.d'itae
<o~~<
r< ~J~ ~M~iftf ,M'oa~~ &?-.
~re~.
r~is
a ue
CMsa~ae~.Btr~e~
~M '~ enr
y~c aM
'M~t~O~Of~~CO~M~MC.
MAsvoicy~aueoupdchoi~,mcp
de
acibe
dc&oumeM
-jp~~e~jam peM'pc~M
propospnRcipal, &: (ont tq~tamC
queparergues
tout
cerces~ma:
m~M~c
cx~.magans. Non du

t. c<o.
~cr~/?~Mf~.

G T E'

comme pour monter

~oidelcarpepenchant il raut tournoyeraucune
leniour
a
pour y aller plus
ion aile,&:cuitcrlescreuaces prccipiccs;dcmefme Sommes-nouscontraints de faire par ~is de
petites courtes digfcnions,pom~cnicer noibc
cheme.Lesrmicres~ui vont cournoyans, font plus
commodes anauigucr, ouc celles qui fdcomcnc
impctucu~mcm: de droit m en bas. Il n'y aurarien
ttiapar~n Dieu aidant, d'inutile ny hors de propos. Tout cccydonques rouge & blanc n'en: que
.~u eau !a colonne de feu nochime, ia nue
blanche furiour; en JaqueMe~commeditl'ApoArc~
toutle peuple ludaque fut
M ~?c HSfc
bapti~.
C'cttaoyMo~y~Mcc ~Mc~~f~oM ~y<M~.
jtaquc & cellede grace; le feu, &le fel. LeZohar
parlant des deux premires Tables deMoy~e, qui
durent rompucspourl'idoiatrie du veaud'or, mec
deux~olonnes; ~vnc de~u,~f@~ttant
iachaieur naturelle donttouteschoses ~ontviuineesj &
l'autre d'eau, quicit l'humideradical qui maintient
iavie. De cecyne fenbigne gueres rApocaiyp~
au i~. ouil dit, ~<'o~~F~~iMfr~~f~'<
M~?~f~ ) lequel humide radial Tueperuetty &
altre au dluge, par l'vniuer~clleinondation, fit
qu'il iie fut du depuisMvigoureux qu'auparauanc;
~naisillera acheue d'exterminer de tous poihctsa
ja nn du nceleparlaconnagradonnnale. JLapreniiere mucadon rencontra quelque miiericorde;
l'humain lignage ~l'ayant pas Iprs ci~e dtt KMM
teint,

DV

FEV

ET

DV $E.J

ecint, ains fcn ~auucfeintles reliquats en No~

Mcc!csMcns:iHa!sJ!aSeconden'en aurapoinc; car
tou!t prira par !a ~euererigueur dureu. A propos
deccsdeMXMb~~cS~icsA~yncas,&:au~csp~uB~sO~eata~x adofOMt)t!c~u, comme ccht~m
!a chaeuf jnatMfHc; ~iesE~fcur MBe&NtK
pMcnsauee tous les Mcndtonaux le NH~ qui c~:
!'hHmJKtejradtca!.
!cqae~ fcn va feadre ~ h mer
npK~gn~<ipoaF!apfdcmeren6n<tc6orfupnon: car poHfc~cJ~~touMsieshumcnfsdu
pituKc~vtine~&tc rec~nc
0!psanMna!,&ag,
farces ~Mtscclatout f@eonromptoit d'vn tn~ama
autfc. Voyez !adi~feReqn'ityadc aos~in~cs
lettres~fjui appiqacnc !<:&
~<di~Q<M~es cho&s
(cnjftbesaux mycres~a~ameMaux des ratiocinattons de J'auctgMPaga~iCne, ~MtMSfat&ns
que tocu~yef par dc<usi'c~corcc~ ne pntrent
pomplut auajit, que ce que !c ~nstp~rtain~
douteux ieurpeut ~aire compEend~, nspaNec
plus~outrc aa relation des cho&s diumes, ou le
toucc doibc en 6n re~rerAla~pinda!ite rcj~mbiat~s pre~prcmetH:
et te!a vueaumche, qMibat
aifczd~ ai~cs ,'cbittne ~fcHevou~tfejntcuerau~
qu'au del, maisies pieds ne quittent pas pourcela
atcn~
LA Thoogi@Phnicienne n*adm~ttoitquyn
ieut~emSt~Jc~u, qm c&te principe aj5nde
totS
~produ~ur~
j~s.Ceqmn&jMo~nepas ~rcdeccqucJeP~ca~
D

1g
~ef'

T R. ~

G T B'

me~. appdte~
T~~&Ma parlequc! !cs
furent ~tmez. Hemdttc auRtmettoit ie~upouf
vne premire jfubance qui in~rmoit tout~ ~e
donc~ctifoient deput~ncen ~o~tp~nc~ cho~s~~t~pcrtettfesqt~a~~f~~c~tcrfp-.
Hrcs. Caf Je chuM~c &otd~ r~a~~& Je ~cc
n'cAoient pas fub~mccs~atns~u~tMx:~accidents,
dont les Phiio~ph~s nacoMlie$fe ~oien~fgcz
ks~ua~e!e!~M~liaM~~v~tt~ih~cn~
qui fdon !es vc&emet~
~'t M~oit de ~m!it~
acddcn~ncjprcnddiucrics~pGUacons: Si d@Ja
ch~!eur~c'c del'atf; de rh~midej .eau du &c, la
tc~;lcf~~t~~e~t~u,maisMuc
t~tr~:;lcfquelJtroi$n~f011~
de
ditCfs Scdedi~rcntsv~temens.Pafauidc
qU.V'1)cu,maisr~ucfl:u.
~:u
aa~I touteschoses
fe~ndance~toNt~pattout,
~eviennencf~id~~uy comme au cchtfc; Si qu'a
bttdfi~: le peuc-on appeHervac iH~ntc~non
tcrmme~gucur de nature~ ou pluc~ !avtU6cation d'iccUe; car fans uy tienhefcpoSfrtt
comprendfe, vcoir hyobtehircn hau!tny en bas.
Cc!oy quic~ciaire e~ celej~c;qui cuit & digerc,
afeux.? &:quibn~!e~cefrc&re~quincpeutfubu~cr&nsqudquegp~ere nadcre vea~nt de !a rcrre, qu'H teduK&nabemeHen ic~Mc:comme on
peut voir s chofsbm~es, ~onuertiescn cendres;
dontapresrexoadion du& il nete~eplusqu'vne pure tee: !e &1e&ant yn j~upote~e & aqueux c'e adirvNeeautetreibrecmprcign~ede
Ku, d'OH~eviennent ~pfodutpe toutes j[oro:sde

DV

PPVBT~V~E~.

!-7

mmcMttx~car ikJ~ne dpure d'~au. L'exp~iment fen peutvcoir eseauxrbrcs~qui fbnt toutes
composes de(e!sminraux,a!ums,~petrcs Icf~Meiksbtniticntco~mnc~~u:Qm~pt~tduic <!S
cxhatattomch~uMes MM~ agites ~v~n~
& ~cites&fen~mtnef: des catUoMxau~dH~,
des os &ycz,me~cmetM de ceux
~dttbois;
du !yon ce dtcPme. ~onconpcm Mcne~ que
par coati! y a du~euen puMance.-`,
No Niancau(edonquesPythagoreordo~noit
a~rcsMoy~ de ne paner de Dieu, des cho~
diuincs~u'tt n'y eu~du ~eu card n'y a riendetou<
telles eho~&nCblcs
qui ~yi~b~tMe~core~pondcp!us~!adiuimcc,que ~e~ Ari&ocec&rmant
P~M
Alexandre,uy ramentoit qu'il auoit appris desM~t~
Brachmanes,qu'il y auoitvn cinouieMnelmento<f~
ou eicnce y qme&vn &u0~ reude D~uinite &M~.
t&K;
pM~~q~ cefHc~phis npMe~us purdc Mus
cscemens! !eque purse toutes cho&s, ~cton
Zoroa&re.PlutarqueaHegueque cee Diuinitee~:
vneipritdc certain~cuintete~ue~ qm n'apoint
de~Ke i~iscraa~Mmeen~y~ut qu'
tache, &ieaRmimude mcGneen tout~ comme
Prtelegnie d'Egypte~
<[bu!oitfau'e
4.~
C
c<
O~f/C~t!
toutes chosesj~ns
Et <~ce j~eu~KonZoroa&re,
~~c~C~&iu'm~R~ba~ite~cedttPorp~y~jvR&aetncrec: car l'eie~eatMrediMpc
de
'??1. MaispusauthentiquementS.Dcnysau
T~ y.
D'J

i8

T R A C T R'

~hirarchie
ccMc
~~j~
e
~~f ~~C ~M M MM~f~SMf~
t~t~M~
a
y
~'OMMC
~~e ~eo~
~M~
M<M~M,~~af ~~M~acaf c~f~otr
/4 M4M~~y <~ad <~H~. tl.'c~
.N~M~~ ~c
'P~at
t~w
~MC~~O~
~r
tOMM~
~~OM~~C~ HO~~O~
t~t~ 4~MM~~~<?~, ~~a~~
~~M~
~r~~ (~' ~~o8jf t ~M ~~sM~f f~?'.
~Po~ )~~M ~~?MM0~ HC~f. O~C
~~ffj! j~M~
~M~: (~' ~O~M ~Cf~~ M~~CJ~ tant
CO~f~M~~~M~tM~(DM~C. C~f
~<M~f~~
/~a~~a~Mf~~O~N<oaMMit
toutes~~M <aM Mf~Mt MM~W
&/&MC~;

t
tt
<
M~fc
ac M ~M~ ~e~ M M~r.
~c &~~<
pour ~. I/ A~,
~M~~MM~f~
~MMM
~C~,Mf~M~M~af~S~M/
~IPM ~f,
~R!?~
~~OS~~M ~<
~M~ ~c ~f~ e~& ny ~!V~f, ny ~~ac~,

de
&rolis
~,l^ eliariots

~W~f~?~,~Hfa~~
~ay~

~xe:
el~en

~/oy, ~4 M<~<~
~o~<?
~f, <
f~w~,
Il ~~j~M~?
f~
~M~f~f<Mf~P~
ne
Mfo~M~ F/ CO~MiMM~/OM
~MBP
~O~fMM~
& ~SKf~,
~4~f,
~MM~M'H~/3~ ~MM'~S~yW~ ~M~~Mf~~
dermure~0~~
en~n ~e.ntie~ll.'7~c.'ent
prunt, ~ai~s'
toufio~t's
~6~M~~4~4~
j

DVFEV

NTDVSBI~

~tfwM~
~cs~TM.
AuecpMeui~ autres
dece
bellesconndcracions
reu commun~qui nous
cucucnc a. la cognoiMaticcdu feu diuin~ dont ce
matriel c comme vn vlement coaucrcurc;
le fcl lacouuenutc du fe~ qui au ~cl f appte&:
accorde auec ~on eimemy ameAl'eau; commet
terre au fabete fait auecion contr'oppo( l'atr~par
le moyende l'eau qui c~ entre-deux carie ~apetre panctpcdel nature de Iou!phre &d feu, entantqu'il bTu~e &:du ~n ce qu'il itcrjout dans
i'cau ;~op~Me~Mdit HebcrJ~M ~*4~MHsw
Maisde cela plus
< ~<e~o~,<4~~o~HMf.
'a proposcy-apresen ton lieu.
Maisdecelaplu
LES mditations de cescouHertufcs~reueAemens ne (ont pasde peud'importance pourmon-~
ter des chofes fennbles aux,inceU~iMcs~carelles
(ont toutesenueioppeesi'vnc d~sT~utre, comme
vue encychte~ ou lune ~ir~e, t~~har~ut ces
reuettemcns doubles rvn en montant & fcdefpOUiHant~
(~<MM~Wf!H~&CM'M~0~carnuUecho~
jtpintueUcdeiccndanccnbas~E~~
y.twz~
jM'opere~ns quelque vlement. (~c~M'w~Hf- $.La
~Mj~~M~~M~M~&

Et

en

e~s
cor ~nuelo
reuil:t'eiprit
~ef ~it re~
cecasei~ corp~
1'e~
enucloppc 8t
&reueQ:
~rit~'ame; rame, iIntGUe~ i'mtHc~ ietempe; le temple, k~hrone: & le thrnej ~e~.
o~sgloH's ~pre~Stce deE~, Tq~~Mbit
au tabernacle. En defcendant~ce&egloire e~ret~
clo~e
l'arche del'alliance, qui c~
-4" duthrnc~
_T~ de ~c.4
D iij

1' T L A C T B*
30
-< < '.<' .<t
a
dedansic tabecnacc/ou intcue~: le tabernace
dans le temple, qui e~ noi&eme ( ~a~~ ~<
e~fp<M~letempiee~enHiefu~atcmtnoKree~pMt
~ras 1~tetn lee!~~n.~ierufalctn na~re ef rit
vita; Hiet~enien~P~e~tnc~ ~oihc corps;&
lPae~neaumt~eudelatCM'e~doncnoRrecorps
d~compo~.
D Ev <ionquesc~antpur E~pric,dcfhu~de
toute cotpofetE~matiece,( carnoth-camecj~anc
tdie~plus SMceM(bniedoitereceluyqMit'a.&i~eafotitmage&fe~embiattce) il nepcucdb'cca
ce&eHnpie& absoluenudit comprisny appfc<
hendcdc~s cratures,6non parquctquesatcributions qu'on luy donne, qui font autantdey@&epardculari~enta dixtephimens;que tesCabaUi~es
rotsounumetatins: trois au monde inteUigiMe;
&fepcauceMc, qui viennent Ctermineren la
unou M~f~, la derniereen dpendant; & la
prmMrcen montant du mon~: eemntaimen
hault; carc'e&vnpaMaged'icy bas auciel fi que
JesPythagoriciensappeHoientla lunela terreceMc~Iecicoua~re terrefirctoute natured'icy basau monde lmentairecibnt au regard du
ditie ~har,
ceic&e&!ecc!c&cde l'ihteUigible.cc
~minme &paMiMe,comme de a !uneenuersle
~oidi duqueld'autant qu'eHeMoigne, iufqucsa
venirabn oppoution, d'autantcrOnt-eUedelumic~pournoreregardicybas;&ndimmu~
~partie regardant cnhautt. Laou aucontraireen
~~R~oM ~'cUc nous demeureMute ob-

=
)V

3PEV

Et

DV

S~.

durcie !apartie'd'amonte&toute e~Jairee Pour

nous moa~rer que tant plusno~c encehdetnenc
ferabaineauxchoses&nuMes detant pinsjMoi&anrebouts.Ce!~~ut~ugne-i!desinteMigibcs,
!e qM'A<<um
ay~nn cj~6log~ au paradis ccfr<~re
pour y Vcauer
~contemplationdeschofesdmir.
ncs, quandMfca cmd&dcKOumefapre~es fenn-.
en vouanc~oui~crdu ~rut~
bles&:tcmpofCMcs,
de
de&enccdev,?u1ant.gouUcr
blcs&
l'arbre
tCDtpore!les"cl1
bien ~nMJ~par
oi ilii~fe
par01~
depardcdccduydcviepourfdMMbie~if~iamort;
il en fu~banny~nishors. Aee H~cimcpropo<!!c
Zon~met encore,quedeuxve&cmcnsnousviennent du ciel en cc~ctcmtpofeUevie rvn ~bm~e!,
M~mc, M~picndi~M, m~~m, p&temel6e
agent car cot ce ~ui agi&tient lieu de ~tn~c~
de manc,~ de pre: ccftuy-cynous vient du
feu, & de la ctaKedes e&oiHcs,pour en iUuKter
no~ entendement. L'autreeft rouge ~macerne!,
tniSnini~ur~an~~pouenantdc~M
ciel, quie~p!usrareoue descorpscele~es7Cey
de l'entendement c og~au cerueau, l'autre de
rameau cueur.L'mteUe~ouentendemente~ce&e
partiedel'ame~at~nnabe~te&fbmeeai'ima'r
Crateur &rameeno'y~
ge &femMancedeJ[on
acuit animaeditte M~~&;a vie ~auoir qu
irendeau ~ng.~commeiccieic~~tient les e~N~!es,ce&c-cyconoenci*inM:le<~
qui nouse&~u~e~
~:ccommuneaMecesbe~~bmtes:maB~
Imtdk.-&
ou me rai~omabtee&propre~paKicuueeaus
'?'"
r

n--

*T & AXCTB' ~t
-~.~

hommes: ceUeqmpeutmerKcro~demcritcf; parquoycHc a besoin dcrepurgation ~nettoycmnc

desmacules qu'eue attire & conoit del chairou
cMcen:plonge, fuyuanc ce quicA dit en Gcn.S.
ca~~ <~ ~o<aMc/o~
Zc
<
c~f~oN
McAM M/
MW~c. Et puis qu'il c~ queftiou
denectoycrccvcjtcment qui e& de nature de ~u,
il ~uc au<nquecda ~eface moyennant le feu car
nous voyonspat expetience quvn rcu chattet autre, comme Ua cn:edeua dit cy-deuant; Mque
quand on fc brune il n'y a point de pusprompt
remde que de C:rebmncr au mcune endroit, endurant achateur du feu le plusqu'on pourra; qui
tire a i~byl'inHammation hors dela partie ou bien
la trempant dans deFeau de vie, ouit y~it du vitriol cacine dinbuls, dont les Chirurgiens n'ont
point trouu de plus jfbuuerainremde ponro&er
!e feu des harquebuzadcs~&Ies garentir d'ntiojmehe
gangren
~nantn~ms~e~onFdcux
feuxiointsenMmbie. Mais ceuyquidoibcduranc
ceAc vie repurgernos mes, en: celuy dont parle
ainMJ&inctAugufHn au~. Germon
~~ocar il y en a vn autre aprs. <c?~/uo~
~C /CM~ ~SC ~N~CMW4~ <&~<?Mat
f~Mf~ Mya~M~~~)~ ~~Me' ~c
~o~c~
~WMP~
f~W~ f0~4
~OW, ~~M
C~~
e~
~Mfff
~~&'y<'M<
~~r~
~s~ ~a~o~
~~o~y 4~rc/~r~

DV PBV ~T DV SEL.

~F~SAVVBVR<~

B SVM

VENVMBTTRB
LE MV BMTER&B,QK.EVEVX~IB
SMOM
DOMQX.8S
QX.'tt.S'YAt.LVMB??~y4~ya~
~/Mf~H~
~a ~PA)tM~a~i~~<< ~4MO~<~
~N~ ~C ~OHW~N
COHC~
C~~f; ~~fjf~P~ ~< M~j, MC~~W~Cjfc~oC,
M'T'a~MCC~0<~M~
~'t~M~ en
~M& C~f~'
CW~M ~C~~ ~fC~~f ~NM~ OH 'D~, 0~
~M
~y~
MCdeC~
f~~f ~~<~ M~/<!M
~OMMM
0?~~
~t~
HOB~~Cen ~oy~i~f~
~c~o~c SAVVEV&~M~4~<(ycM~M~ (~~c
iBsvs~r MMt~M~a~
~c~e~tt
CH~KTj~Hf~~M'~M~om~t~C
MVM~,~~M~ fO~~M~~V
KP~f~~W4~
Car ce quei'Egifc eft en gnera!&cninn!n
cnuersDicu, la coj~tcnce de chacun etcnousea
particjatr~ 'deme~me, quand eUe c~~ynccrc-,
ment prepatee comme i eArequis
qi~ ~e
fondement d'iceUe,onedmedel'ory de argent,
&des pierreries~ vue fermerby a ~auoir ~crance,.
accompagnede bonnesEUure~&nsle~qucResa
foy e:{tmorte<Scen~ucie ie~put~ude modele &
patron deaIeru~aem cee&e~deMgnecau M. de
'Apocaypfe~ qui e&te type de l'EgIt~; comme
eM:aum ramcrai&ni~ble, bu iifau~qu'ardc touf~
ioarsdu&u&fi'M~, &:qu'&i'nmtationdes&gcsJ.~OK&.
&:prudentes vierges, nous ayons nore lampet;.
:&S~
de

ce qu'M~
~~mpe
iuy~
preme~
bien aJSmnec.,
tprei~e;W'bieu
a~ut~ ~t~garnie
ayons. ~1oi1:re
<~
E

T R A t C T R*

faut pouren maintenir !a lumireattendant 'Epoux feion que je commande leSAW~vR en

!ainctLucn.
LE ZoHA R au re~c ~ut ce rcpurgemcnt de
l'me eM:redouble t cequi n~ fcoimie pas fore de
no~re crance: ivn pcnAmc<mci'amceA encore
au corps; il appela ccaLfcionies~nagogiquc$faons de parler, la conionc~on ~tejajune auecie~
~bkt~ lors que pour nore regard d'icy bas ~Ue
n'e~ pomtriHtumnC car pendant que l'me cO:
annexe dans le corps, elle iou~:bien peu de
cJarc~,e~anc toute o~ufqueed'iccluy, am<!que fi
eue eHoitempri(bnt~cdans quelquefbmbre obfcurechartre.Et connue ce repurgcmcnten rcpcntancede <esmes~tts~tisfaction d'iceux~conuerCon ameilleurevie en leu~ies,aumouies~prires~
autres tellespenitencesqui (cpeauentexcrccr en
ccmonde. L'autre e&~presJ~MparajEionde~rame
&du corps,qui fe lait au feu purgatif ;~qBeles ui6,
nyMahomeians, nyEthniquesn'ontiamaisreuoque en doute.
.~M<t~6.
.
~CC~M&tMMCW~Mf~
No~CM~M~af~S~~OM~~
Ce~~M~Cf~M~M~
~M~Mf:N~
_M~0
/M~~&<
Par ou iont remarquez trois elemensrepurgatis;
i'a~ i'eau~ le feu. Mais il ne guipas entendre, d~

DV

FBV

NT

DV

SBt..

~MnctAuguMm,au 3.(etmoh desTrejtpa~.que

par ce tranntoire eu~fbientpurgesesenerucs~
morteMcsonen~es,empchezcapitaux, MIon n'en
ar~it pnitence a ceActemporcMcvie, pour cm
e~baucheti'cxpMttcm
pardc! ouiereitc fe patitaie
au ~u commehomicide~adultres,faux teimoigtiagcs,concuMons,
violences, fapmcs,MMU~tcc~
inSdeUce&ob~Mmdonscn-ones,& autresiemb!aMes, am foppofeM dire~emcnt aux dimas
conua~demens~prceptes ain$lesmenuesfautes cant feulement, qu'on appellepche? veiMcJs;
commemanger&boirepar excs,paroHesvaincs~
non par<os dents, &depraucesconcupucences
uenus ei& n'exercer icscUuresdemi&rico~.
de, o la communechante&commisrationnous
appetie; & autresteNesrraguitex;dont u nousne
~iio'psquetque pnitenceen cemonde, e&ues
repurgera en rautre.JhKa~prement. ~esHebrieux
acpropos
~bnt
vneS~rtuRmcBonds
e
ce
font
nous
pchez: .~&4Mo~,
que
mcfprcnons
contre nous-meMnes,&ns faire cort a personne
qu~inoustgourmandises,ubdcieez.pareHe,oiHuetc, courroux, de~pic:Les<~eoBo~faddreMenc
anore prochain~quincfeKacent&pardonnenc
6non moyennantareptation: Etics~ies
jtran~rentons,pMuancadon~,ocimpieeezqm~addreHen~d~e~emcncDicu.e~ccciaj~~
femcnt du ~d'Exode, F~~s~&~M~
~Mec ~o~acM.Plusduof.P&aumc; PfCM~-

3<!

J.~f.?M.

.~Mt7.

T~A : T B'

de Daniel;
~t~~MM~<c~M~.Ecdu~
~h~~ ~<~MM~HR0. l y adespchez, dit le
Zohar, imprimez en hault, d'autres en bas, &:d'au~
trsen l'vn&:en l'autre. Ett hault, contre Dieu; en
bas~contrenoUre prochain, &:en l'vn en f autre,
contre nous-mej~nes le corps &:!es biens tant de
nofbrc prochainque dcnous, denotans c bas; &:
l'atnc!ehault, qui ctt aite a l'image &:ambiance
.deDicu. S'is~n~enacezenbas~MsIefpntiahaulc.r.
(lEsvs~CHRST apresc(a ~eturrec~ion~fbu~tc
!riesDifciples~&icurdit:fS.Es~RtT..
c~ 4M/a~ T~o~pardonnerez,
~e~pc~f~.
e~ ~SM
~o~M~f~
Cf~f~O~&f~~
~T:6~
V
~&)'
M Axs pour retourner aux feueitcmcns, & en
dire encop quelque cho~c, le~pericur e~ touC~
iours reueftudc!'inierieur; ic monde intelligible
~l@~~quin~comm@~n@~~mbs~tea~
le celeUede l'lmentaire. Et neantmoins il femMeroitque ceMiainu qu'au rebours, parMgurc
d'Hypaltagc ;com!ne au Pfeaumei8. 'p~ M~~
~~M~~a'/o~M~pourdirc !l anus le Soleilen fon
tabernacle, qui eA leCieL CarDieu ne rende cas
dnslmonde c'eA.pIuMUe monde .qui reude
c~ ~<~ f
dansDicu.,qui le comprend tout
j~ jBtMmde
M~f aM~Msa~<
otelligi-.
bledeuroitreucj~rle ccie~ cde celeAcl'cicmentaire;mais c'citpourdempntb'er que nous pou~

DV

MV

BT

DV

SBL.

uonspas bien cemp~ndfeeCiei, au: e& cfin de nous. que parce qut c~ expoM h coenoi(*
p
<
~anccde nos icnttmenstcy bas ;nc ce qui eit destA<
tetttgences ~joarces~que paf tes choies &njRBles.
~M~<~M~ditlePht~ibphc &:l'ApoKreauxR.om.prcm.~fc ~Mc~~
M<~<&
~&
T~a~
~~&Ma~
~f
tout
c~M )OM<oa~<
eon~rme~entau
Cela
jEN
~ohar.
d!i~aIapne~d'Eitcfadd~)8aac
? ?~D~cu, ~y~MMj,
a'~<sc
~?fMyMfc~M~y~f~c~C~
~y~ ~M~
~/jH~ ~@?
~~M~~O~V~M~
~N~~M~M
~0~~
~MMf~~&
~~O~OM
CCg~M~; ~J~
~0/CJ~~M~
~HM
~r ~H:e~
~~r~
ie~@y~'@a4avIe

de Sas

en E~~pjELymtoi~Yne

t<:Bem(CtiMion
deda~sic ~mpcdc Mincrue, n~
d~c~uca~ d~I~p~cr~ taqueUen'e autre chote
REM
~SM<
quela'Sapiejn~e'du
C~~
T~ & <&M!~e~e~o~
'7~~FO~S~tf,
~<CC~M
~x.
~~S~~C~KM~~fM~M~
mon
~~S~g~p@~i<S:
<~p~<e~~
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~~&<w
Enj!

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C T E*

X~
dttOtphcc: &tePicaumc17.~s~~f~c~
~.dc Dcuter.w~
~Plusau
~fS~P~<a~ ~S C~
~~ON~MP~
<~M
~O~~M~HC~M
~H<~Ct C~O~,~C~CMde
Carpoure rcg~d Dieu enue~snous~a~
cuere & cstnbresne font qn'vne mdHnecho~
~~JjS. S./p~~f~f~~&cnI]fct~o~<'
Tout de mcf~~so~p~ T~~MM~g~
me ~ae Fa~ma~uc
la negatiuc, paF~queHe~
~mequipole~u tnbres, ttouspouMonsmieux
apprchendef quelque cho~ede ia diuuicE~ncej,
que non pas parra~fmaciue qui fe rapporte
iumicre~ comme !e dtfputc &rt exceue~nment
Rabbi Moyfe Egyptien au ~7.chap. du premier Iture de <on~o~ Caria lumire (uuine eft in~upportaMedu cot a cratures~ me~acs tes plus
parfaites, ~uyuantce qucjmecfApQ&rc en ~apremire ~Timothee c. D~ ~~f ~ec MMcc~c ~wDe (brtequ'eMM~c~~afs~~&oM~~M~r:
le nou~ een tieu de tnbres~ain~ que !aclart
dufoieii a deschauuefburis, chahuans, & autres
o~eauxnochrncs; ie~qucHestencbBesjfbnt~esre?
ue~emens cecomme bornes &cltures de !aiumiere. Car tcpre~ntez-vous quoique phana!aMtS
Nt hauicd'vac montaigne Tout autour d'icciuy,
commc~vncentre a~crconterence~fefpandra
cgaiIemen&ca~ent~sM~epesfra~MSdre ;Mqu'en nn o elenepoUMaarriuer,l'ob~cuMteh terminera; car les tnbres ne &nt autre

DV

ySV

ET

DV

SB~

eho~e qu*vnc aMcnee

pnuanon de iumiecc.
Tout de meime l'homme exto-icur, charne!, anima CM:lacouuerture, voire ob~curciuemcnt de
Fintefieurjtpitituet a gui: de quelque lanterne de
bois, ou de pierre, &auiretee matire opaque,
qui engarde que !aiumicpey rcnctofe ne pume e~
pandre iachrcc en dehors !a lanterne fymboiCmc
au corps. Sciammierc qui e0:dedans, arame. Mais
C te co~pseitfubntie avnc natte ether~e, c'e~ dc<
laenLauantcommenta lanterne e&oicde ~eque
c!air cry~aUm, ou de corne bie~ traR~pafe~te cap
'ame &:itesrongions y reui~cC~orscoutadef~
couucrc )&nsobitacc. Pui~ue do~es a l'vn de
ces deux.i'hommc MKedeur~f~aaoif, c~attnbn~
le feu, qui tefpond a rame
Ic~i a i'cxccneu~
1
quicA !ccorps comme lavi~imc ou homme amma! c c rcuejttement du ~piricuetdeugn par
i'homme,&:ic~eu;ieve&cmeRcdeCieuictalie!,
auquct lefeupotcneieitemente&renctos; car~ous
iesfont denature de re~ comme eftansengendrez
de luy, E~e~MM~~fo~~a~~ff~~ dicGebef; &~
par cohfequent participancde ~esproprietez, qui
ibnc purger ,dcf&chei', retardef a cortUpdoh~
& deicuife am~ qu'on peut voir en toutes teSthofes falles,
ies
a demy-cuites,
&&
(aUees,c~ui
qui font
tontomme
comme
den~y:-cuit~s;`~-fe
ardent pus longuement ~anscorroiMpequ'e~
itans cms :Sc~Mcrespotenuaux au~
b~CIenc,&ne(bntautreeho~que~s.
N o vs ~ta-tiloiube d'appoKericy vnpa~ag~

4~

R A

B~

entier de Rb~es nu nurc jdeh J~cre~eTfipicK~

csu: n'eQ:pas communa. tous,
nous inn~crons
jrbrcen ce nombre, pour raison des trois feux,
trois ieits,dciqucs nous prtendons tratcter auMt
qu'tt yavnmy~rc en ce nonibre d~ trois, qui nc~
j&itctastouMicr, par ce ou'u rcprefcncel'opra-~
tion, doncle rcu em'operaceur. Cari. ~.3 rbnctx;
icsnx tournesefquencsDieuA!crationdu monde paracheu~tous(es~ouurages cla ~ptiMncu ic
reposa. 7~~ditRhafes~ t~ ~~w, dont ~p~~er~ ~cpc~ <' c~a~p ay ~~f~&
~c
~~<~f?Wf~C~T~foM~,f<wfp~
~M~r,
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~M.4a~<~ sy ~cy~~ ~y
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mondef~pcM~co~~M~a~ tout ~~w ~o~
fegt09<t& ~~j~yoK cogao~~r MM~~M~.
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4
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~WSf,
qui ?OM~ ~M~~CM
pcrM.
MAis pouFqqoyn~en6!cFons-nousic~tonc
.d'vn trainccs tancbeUesjncditanosZoharmcs,puts
que le tout depcnd~vnmefmepropos? Di~v/a~~<M~J~~r~,o~~o~r~D~
j~~4~~M~~rc
~T~:
cquemot de Former appartient proprement aux potiers, quira~onnentde terre ce quebon leur iemMe. Et quant
aJapou !dre,c'eH :pournQusrabattrerQfgueduqel nous nouspourrions enaer~quand nous nous
ramcnteurons ce&c ~ie &~coEEompn.madre
dontnous SommesEMtsquant au corps: qui n'e&
autre chofe que
-<
A bouc &: fanse.
<? Coandere don<-

DV JPV ET DV SEt..
qucs tiots cho~s, die kZohaf,~tunctom~cms
dont tu esveau~
pomc en Cf.m~grejfHon.~ecognois
d'vne jfofde &:~c e&o~c: o~ M dois en 6n fetourner en poudrc~ vers;, & pourriture: &: dc<.
uant qui en asa rendre compte &:raison de ~esQcHons~comporcemens;quie~euge~ouucrain
~oy de cous, qui ne !aie tiul men<~imp~ny ay
aucun bien-~u~ ttrecompen~e. Adam donquey
tC~~auccquescouce&po~critc, de!pouMtc
terre&re~qui auoic de~ ei!:ehume&ee de ccfte
~nt~me ou vapeur qui aucic c~eenieuec enhauh:
desraizdutbku~ pour en arou&r a terr<~&
deA~mper. Car !a terre e~Mt de ~oyeche & <&Mde~ d)t du couc ~en!e & in&u~ueufc~ fettc n'cH
empfeignec d'humide & cha!euf, doat prouicnc
ta econdite. De manire qu'Adam ~nlba~d~
terre &eau meneesen&mMe;cesdeuxce!
notans double ~cukeeniuy,
doubie fbrtna~
tion; ivncdu corpspour!e regard de ce iKc!e~~
iautre de rame en i'aucpemonde. L'eau den~ jk
ce!eAemditation ou noi~ emplit&peut cHeue~
~latOffe immobile de fby~ &equinepeuc iamai~
bouger d'embas~ ne ~c men pas volontiers auec
esautres trois c!cmcnsvolatils, acaufe de ~on extrme MiereHe ains ne ~ic qsc K~Hfcir
~a~iondu j&u, &:(y rendre pl~Bebon~&tfai~abe par 'eiprit de coMfadi~on ~s~aife de Ja chaircontre l'esprit n qu'eue reic<~etoit reau qu'on y cuidcroK~~eNa:~n ce n'c&oi~

F'i

*T R A C T~
44
moycnnandafubtik humidit de'aifquiymtefuienc,&~ymcue,!a pntrant par ~-spfusmenus
parties: lequel eftant empreint dans 'eau'j, contraint aterre defen empaitcr~ ~~enctorre en ~oy,
comme 6 euecvouioit dtenir prisonnier &:par
ce moyen en demeure enceinte comme !arcmee
du mane car toute chofe Suprieureen ordre
degr tient lieu de mane enuersccHcqui luy c&in.Prieure & ~ubicd:c.Que ut'airfcn absente, qui !cs
corneen c~ant mppedit
aubcie~&:vnic en&mbte,
&:banny, humide &:chau!dqu'il ejtt~de l'extrme
fechercue&froideurde ia terre, eUc icparrbrcera
detout~bnpouuoirde rciec~cricau~ & ~crduire
ion premier deucchement; ainn qu'on peut apperceuoir au fable, qui iamais ne rcceura d'eau
qu'eue ncfeh rpareaun toit. Parainfla ten'e e~
tounours rebeUc&:contumace de ~byafe ramoiir,
(bitpart'cau~ pari'aif, pareteu. Et de cjeAcforte
fut introduit en Adamte~prit de contradicMon~
dci~bctuance~ par te moyen de la terre dont it
auic e&e rorme; comme a compagne & !uy ~e
mnrcrcnt, quand ala ~uggeitiondu ferpent, c
plus terreAreanimal de tousautres, ilscontrcuindrent Mlgrementa. l'extrme dtende qui leur
auoitc&efaite de ne ta~erdu rruic~:de Sciencede
bien & de mai. Pour punition dequoy iteAditau
~fM
<C<H~.
A<~rf
Serpent 7~ m~
Cequ'Haereume au *y~
~a~. Et a Adam, que la terre ne uy produiroit qu'e~pines~

DV FEV ET BV SS~

.*

fonccsa: chardons; aumoycndcquoyruenvouoicviurc, il rajioit qu~ Ja cutiuan: a a Utcurde

ton vidage iufqu'a ce qu'il retournai en e!!e, donc
i! auoKe~e tire car cM:antde pouidrc t dcuoicretourner e~ pouMrc. M~sl'eau qui dnote csdiuincs Spculations, denrant <e menef &:vnir auec
toutes chofes,&qui eUcdonne conuncncemcn!, &:
lesfait cfoi0:rc&:muidpner, CH:comme vn vehicucou vlement dei'e~nt, myuantccquie0:dit
toutai'entFec de la cration~ que i'e~pritdeDieu
eAoitcipandu Utrieseaux, ou comme iemot Hcbricude ~<<Mf~~ !eporte, voltigeant aude<us
d'icccs,&!csrbmentant ~vminanc~ a~C qut'vnc
pounetaitcspou!cins, de&chaiem' con~atUFe!c Carie mot d'
importe ie ne ~ayquoy de
chaleur&:igncite. Par Feaudonques l'espritdocitc
~obeinanc aux fempnccs de l'intetect, fin~nua
dedans Adam ~par ia terre le rerrac~aire& opinitre, qui regimbe contre l'eiperon. Car comme
la terre foit le plus ignoble clment de tous autres~
rcauiarcicc~e & ddaigne, ne pouuanc compatir
auec eie, ainHqu'a vueue & excremenc 6 que I*efprit pur & net demeuradans i'eau, ou ii eMeut&
rendence. Cardescroisnaturcsdeterrc.leaupour
lemoinsne&iointiamais auec esdeux, ai~auor
le fable pour bn'extrme ~echerene, qui caufc &
~tucontinuationdc parties & t'arguie, pour eKrc
graHe&onchteu~e. Iin'yaque)eieuJHimpn,auec
equci quelque cmpa&ement ~e meuange qu'i
F iij

~T&

A C T B'

fenpu~crair~ i'eauia paf6n ~~uc iender ii

de comraire Haba~ UySurnage;cornue cJ~aMs
turc r~nc du tout immobi~ Solide&:ctUMp~c;
l'autre ~utdc, <erct~t~~t) cctu.ttitaitt~!que !(&
~g pat ~ veines~auquel fendent ese~it~, qui
peuuent Bdemenc isncuetpour c~re de qu~t~
ign~e~ tctidatit touucufS eHcoMrcmoJUt.TcUemeM~u r~uqui dc~bti'c~ntmcc~uf~ tanche
de ~cd~ouiMe~d ~dtc~oagu~noh cx~tn~~ caf
~utc oa~~tio~i 8~ ~ <pcc~de mort, hRquofo~~ de vie &~e fy voudrbiciamaisplus raC&cier,hyfen tcue&itcufc de& coMtumadtc,
cen~bi~ ~ue ie~oaueratn hiaiAfc& feigneur
t~M~M ~ar M prouideh~ce,pouf !a propagation
dcscho~c~ tant qu'il Jhypitm maintemf en fon
c~e ce bel ouurage de MSmains contraint ces
deux, terfe & eau de f accorderaucunement par
~bnAngc~ mmutre quprMdeai'&u'.L'homme
au reAcjp~'deucj'siuy <Nn
arbitre rrMc~ibre en
<?M~ 4. j(on
pampuubir&di~OMtioh~ ~f~
~~y~
~y. QtM fil
j~~&f
eHdhera~ta~ateffe~ c'Aadire aux charnelsdebu ii e~ epus incline~H
iCo~JL Cfs&concupi~cences~
hc fera imaisduc ma! Si a l'esprit de%ne par
reau~ tut~on Mitira bien F~
J~MM.~4.
&au ~/dY ~i~~
~4~
~f~~
~f/M~,
~<t
Si que ~nc qu~t'ea~

DVFBVE~~VSE~

~7

;e bo~c.compa~c~cy~c~c~tcrjrc~
~jtE j-cftcauccyhommet Aot noushommes admoncRez par te Sagees Prouerbesj. ~~o~r
<~
~o~ ~c~p~
MaMqna~d!a terrer
~~e
jrepu~y
~e~eurc
que
snaMefcchefcCCctc~c~cau~
fa dure ob&in~tionrcj&a~aire; ~j(qu'~ccq~ep~
ie moyen ~c i'a~, l'c~nc q~ tp~~yntit ejt~UeJSs
~mbjk~ (cc(b~c!c$ .&~c~ j~i~o~)
(oit (ten~u~e~c
&~c~fc!]~~c an ~oycn
cejbo~e~t~'eau lu.dcqKoy ~uandnwsaMO~s
taire, doncileAcfcfitcnl'Ecc~a~B~Cly. t~f~
il a6tu~~c.gardcr
~j~o~
.de !ar~e~Cir~~nQ~jcn~c~utOHt tertc.e
~bloimcHfCj,
N09~
ne produit jJ
ficnpOMfce!a.Maist<oucnous en plus ~pe~tcmcnc~exp~~cn j~uan~d~ou par f~ moy~n~e
~cc~ceauviuc rrH~~ancc, no~rc S~ ~Vp y qui
<:A!a(ourcemtaM~Me,ieTSAi NCTEspMT fe
vient introduire en nos cueurs, qui dc~empejta
duret de no(tre .terre ~& ~~cEpu&&ourroyc
~our produire des~u~mcurs de bonnes cha~
titabl~sceuures. (~4~f~,dic-i~
jJ
~a~
~~c ~De
~4~a~<'M
te~e caries Prophcte~.enaline ctairemehtpaf~
~e;comnMDauidau~~<w~
-s~~
~oyez ~<MRne U
Aoint i'eau au~~tumtre,quieic~eu; u que <?~edi~eHtonin~iea momsimpertinen~. J~an

Pnwc~
!0'.

r./if~

~8

T & A

C T

~.d'Ime:M~MMM
<~t~<Mt~. Pluseneremiei. ~r~af ~Moy
~H~Mc~s<Mr~~a~MM
~f~eM~MM~.
EN ce que deffus du Xohar font compris les
principaux iecrets actions du feu, ~mennement
en. &n contraire & patient qui eft i'eu Nam ~M
~~M~~MtM~fM~/aMf~~MSc, dittePhuofbphe car lese~eets nefe ~auroient mieux difcefner, qucouUsagiucnt. Lcfcu~u rdUcacroispfopnetcz mais il ~ut en ceft endroit reprendr la
choie de plus hault.
C o MME donques tout ce qui eft, jtbit departy
en trois qu'on Appetcmondes ou cieux( il nef&ut
pas trouuer trange u nous repetons cela plusque
d'vne fois, car del dpendent toutes les iccrcttes
Sciences)felementairea~uoir icy bas~jfubiecc~
vue perptuelle altration <~vicimtudedevie&:
de
mort: le celeAela hault au denus du cerclede la
une, incorruptible quant a fby, tant pour fa puret, & vnirbrmit de (ub&ance, que pour ion
continuel & egal mouuement, rien n'y predominant l'vn fur l'autre lesquelsdeux con~ituent ce
monde fenfible Il y a puM-apresl'intelligible, ab~
trait detoute corporet6 ~matire, que l'Apo~re
appelle le tromeHneciel, ou il rut rauy, cedtt-i!,
Mccrutencorps~ ou ho~ d'icc~y, Dicule ~ait:
carnon (eulemeni le monde &Eleciel i]ont misl'vn
w
pour l'autre, mais le ciel cncor pou!: l'homme;
c~

DV PBV BT ~V SEL~
4~
~on que l'ihte~rctem.
~&~fT<MMMT~~
lapJM~aK des Pres & l'homme au rciproque
pour le cie commemet.Origene au tjr.traite ~ur
J~Mic~
Mathieu. Z.fMM~ <MM!~c
Mo~f
~oa
~~fj,
~fD~,
~~Of~
~v
fOM~f~
~p D~~<~r< ~~p~~A'~
TP~ <~CP~<y
~MfNC~
~a~/CO<N~f
~~O~~M~f~
f~<M ~<<~ ~Cj~cefCM~~
~fD~?~
e~
4~~p~/?~r~Ce
transe
mocmoc du
cp~
qu'ila prvue
tmrcd'Abamr au Zohar, Vautres anciens CabaUAes, dont il conCAcla plus grand'part. Il y a de
plus, que IcsCieuxontqucqucrbismis pour Dieu
f~
meMie;commeau jt. ou Douter.
&~of: &:au8.chap. du~.desRoys~ ~clonJavrit
Hbraque, en l'Orai~bndu Roy Saiomon cnj~a
ENcetrouicJ~
dedtcaccduTemp!e;E~~of~
me ciel ou mondedont parie i'Apo~re, encore
que Dieu ~bicpar tout, ncanimoins Ic~ege de fa
diuinit~ CM:
ipus (pecianementc&ablyquenon
pa$aiieurs, uccquesiesInteMgences~pareesqui
uymJHent pour excuter fes commandcmens.
~jf
~~M~~t~ ~~f~
on~aac~oy~A'<i~
o~efa~
~.Prq~oy les Thologiens raj~Uent e monde
Angciique~horsde tout Mcu de tuc temps; que
PalEo~~M Phdre, dit~
~Rmmc mftei ce a~z <FonuenabIemci;cclbre
ion~one3j~cce~d)gn~te;e~~antto~tdeumierej
G

<0

T R.

A 1 C'T

B*

qui del~Pefpand &deduc ain~ que d'vne incxput~

Mble (ourcc en toutes &~es de crcatufes, jtelon
mcfmeque Icportoit l'ancienne ThologiePhnicienne, que l'EmpereurIulian k Parab~tc~UcgmcM~bnOmifon auSoId~w~cM~~c ~occ~ ~ae MMt~o~~tMM~. LE MON D E
cecKCparticipe de tcncbfcs,~dc umepe, donc
luy promcnnenc toutes fes facuiccz& vcftus que!
le luy apporte. E TMcmcnt~re e&coucdc tene-'
bres, dcKgnpouc raison de ion mibibilic~ pac
l'eau, l'intelligible parlerez, acaufc de Kapuret
& lumire o~lecele~e par l'air, ou le reu &reau fe
viennent conioindre. Laccrea ce compte dcmcureroit pour les enrers, comme a lavente cej~ehabitation terrienne n'cA qu'vn vray enfer. Mai~
Moyfe par le Ciel aentedu lemonde intelligible,&:
par laterrele (cnuble:attribuancles deux plus haulc
eleuez elcmens~ait,c~icu~aucicl,p6urceQu'ilstendent toujours contremont &a la terre Teau &Ja
terre,qui pour leur pefanteurfagfauetenbas. Mais
tout cela a e&de luy encore plus my~iquemenc
adombrc,commcIemon~leZohar,paf~admtrabiccon&ru~ion de (on tabernacle, dont il n'y
rien de plusSpirituel;l'or, l'argent, &:les pierrefiesdonul cAoitjepmpo~~ fcpre~en~ns le monde ~ennble ~letezeleelqui&t~ccondue~eufde
~o..
em:d.e."
ndu&.
d~n
&l~ezelee.1iui{ut.~C. r~3@i'~ cmply
~fen.fible.: l'mieMU,
l'CHaK,
Be
e~fitdium,
de~ience.in~Ilige~ce~i~
toute la plusaccomphedo~pnc commeprc&ue~

DV FSVET DV SEL.
e motimporte, tuu de~~ombre~
~Dicu.
Les PoeccsprophanesOMC
party e monde Jten~b!c en trois, car Hsne~concpas cancfouciczdc
pntrer a rmtcUigMc; &: Mtgnea ~upcfieurc
ce cercle de )aiHncen ~u~
portion d'tceuydepms
a lupiccr;!abae cerrc&rea Pinon,& iamoycanc~
qui eAdepuis la terrer !aLune, Ncpcune que les
Phconiciens appcHcntIavermgencfatric~ cauic
dcl'humidit~emprcigne&dc~iquiprouoQuefbn:
a gencrado~fcIoMque ic moc de~~c~ e de~gne;
comme mecPiutarque queion des causes namreMes~a~ trai~ed'O~ms, C'epourquoyics mefmesPotesKnbuentvnepIusKCondeign~ audit Ncpcune~qu'anulautfc detQusJeuisD~sux.
CHACVN dcs tfoisinondesaufe~eapa~cuieremeM~a&ience~ laqueHe eu:douHe;~ae
vugaiM& Muidc &i'autfemyiquc & ~ecfeKc.
JLe monde mtetMMeano~T~ota~
baMe;Iecee&e~&rolo~e,~Ia~agie;&MemcntaircJaPhyMogte,Alchunie~quifeucIcpar es do!utions &epamQONsdu&~tous les
~$tJ:ois
puscadtez~ occulta iecrets de K~
getiMsdescdmpo~: ~a~
~a~if~,
~&HaM<&0~tjdic
Gebef. Mais ces Mois~ diurnes &i~c~~nt~~pat
Jat~don
d~ ~MMns~
detoutes
en v~defctiMc~qu~pe~~
k,
ph
parlera
~oanev~
~tmc
d~&tc ~&at&~e.
~d~.
~m <
<

TR

AIC

T B*

noyeur. Nous difbns donqucs aprs Empedod~

Ahaxagoras: ~p~ ~ca~~ ~<o ~a~f
fo~o~MMM~y~o~oM~~ 'WfrJf~aHf
~M~
toute
la
icience
ciemcntairc
coniutc
~M~M. Q~c
en mixtion & (epamtion des eemcKs ce qui ~e
partit par le reu, auquel vericdu touci'AIchimie;
comme le decare bien apertement Auiccnncen
~bn tfaicte de
ou duinon desSciences:
Et Hcfmcscn ecluydesfept chapitres /H~~f~~<fMfMfM,~M~Of f/CMfMfO~M~MC~M~
~0~~
OfC~~~4~0 HC~M~<M~!gM~C~Mr
H~'~mf~HMex f~~M~M~
~W~~fO~O~MMr;~M
~MMC:~M~~4M~<i~a<O~CM~OMM
Mf~. Preneztt compote ecmcntai-.
re ouevousvoudrez, herbe, bois, ou aucre ~cmblable, furquoyle fcupuilfc exerccrfona~ion: c~
le mettez en vn alembicou cornue Premiercmenc
fen &parcrai'eau, & puis1 huitie, fi le reue&moder Si plus pfeue renrbrce, toutes deux enfemble maisl'huule'~urnageraaFeau~quiren (patera
bienanement parvn entonnoir de verre. Cc~c eau
eC:dite le Mercure,lequel de fby cHpur &:net &
& inre~c, qui corl'huule le fouJphre
l'huille
~bolphreadu&ible
a~uAible &in
la ?..iui -COX~~
rompt tout~ecompo~. Au ~n~s duvaiMeaureAeronttcscendres, defquellcsparvuerbrmede lexiucaueci'eaufenextraitale~quereau&c~~
le couuroicnt au prcdent apfesque vous en au-~
rez retir l'eaupar le bain Marie y commeon l'appeHe;car leson~o~~tezo~eag?~(esnenon?n?

BV TV BT DV S6..

pas parce degr de ~eu; ny c fc! nonpus~ ams

moins encore; ~cJesjarresindi<oublcspriues de
toutes leurs humiditez~ propresa~j{cvirrincf. O~~MiM~Mfe
HM~M!
M~'T~~~??~~4
dit
Am~
Geber.
il y aL
j~~fM~ ~~Mf ~M~~cM.,
deux ccmcnsyoadis, leshquidcs ~auoir, catt~
air, qui cH I'hutl!ct car toutes tbitances liquides
de leur namtc jfuycntle feu, qui en eucuervne, &:
t)ruuci'autf: Maisles deux qui ~bntJtecs&Mdc~
nomquiitbnte~e, auquel eu: contenu te feu;
la terrepure qui eu:!cverre Sur c~ucs le feu n'a
plus d'action que de tes rbndre&:amner. Vouaes
quatre clemcnsredoublez, commelesappelle Hermes RaymondLuic les grands elemchs. Cac
tout ainfi que chaque clement connue de deux
qualitcz, cesgrands eemcnsredoublez, Mcrcu~
&alphfc, fel,&: ver~ participent de deuxclemeas
6mpIeS)OUpoufmieuxdire de tous les quatre~flon icpius&e moins des vns~dcsautres;ie Mei~
cure tenant plus de Fcau,a qui il e~tatthbue l'huilIe~ou!cfbulphre, de l'air; le &~ du eu ~ieverr~
de la terre, qui ~c retreuuepur
net~aucent~
de touslescompojtezeiementaires &:e iademies
re a. fereuecr exempte des autres. De cefieforte
de ~ese~e~
par mnce&:l'opemiion du feu
nous dpurons toutes iniecHons&: ordures~iu&u'a
cse!mrFa~~pufc~dc&
deiormais~par la ieparation de eursimpuritez m~
ye~aM
Rammables~teirAcs; ..d.
~< -1.
p~

0.

TBLAt
<

T B'

~~fa~ M&oc,dit Geber, w~t~o~~ ~H~~f d&J

M~ ,o~~ca~ ~HMf~~c~MMf Qmc de monter descorruptions d'icy bas, a lapurctc dumonde
lesclemcnsfont plus purs &:c~cMtes;le
<:clcl~c,o
feuy p'edomila~qui i'cAle plus de touslesautres.
yiLA quant l'Alchutue;~ cin quoyeUevrjt&
LA M A G Bpour le monde ccMcj, e~ott Mdis vne fcience mm~:e &vnrable, que Platon
dedansfon Charmide appelle la vrayemedecmede
l'me. Etau prem. Aicibiade il met, qu'elle (cfbu<loit enseigner aux atthezdes grands Roys dePerfe,
pour leur apprendre rcuerer Dieu, &former leur
domination temporelle fur le patron del'ordre &C
police de l'Vniuers.Maisce n'ett proprement qu'vne ormc de mariage du cielcAelIc,commedit Orphe, auecla terre~o il darde fesinnuenccs~donc
elle fcmpre~gne~rouenans des intelligencesqui
y ament: & vue application des vertus agentes
auxpamues, pour produire dese~cb admirables
jturpanans le commun ordre de nature &:ce ians
~coopration des dmons, la plufpart malins,
~aulx& deceptis lesvns toutefois plusque lesautres aueclesquelsiln'eit pas croire que ces trois
(gesRoys& Magesqui vindrent ~cMloittg adoterl Esvs-CHR.tST~ euMencvouluauoMncune
~ccbinmncc~commerce.
~L A ~oi6e~me e~ eeMsqu'en appelle <
baie ou-reeeption parce qu'on ~ela delainone
VctbaHement, a bouc~M de main en main les

DV FBV BT DV SE~

p-

vus aux autres. Ee eft dparte en deux; 'vne

de ~r~,
c'en:a dire de !a cfcadon, qui conM-~
&eau monde fcnnble;ou Moyfe fd[t affeAc~ fans
parler de l'tnteHgibp,ny desfub~aticcs~cpar~cs.
ou thrne de Dieu, que
L'autre e~ de o~M~
trat~c pmcipakmencEzcchtc!, dont !avi~on d~
pie~auc routc de ~u, tancc ccit c!cmcncpar toute l'eicfiMre~ain<~c
approprie la diumitc~comme
rvn de ~sp!uspaffaM:sSe proches(ymbotes& marques es.chofes j(cn~ibles;par le moyen dejtqueHes
nous fommcscHeuezainfi que par re~heUc de lacob, &:lachained'or en Homre a lacognotuan~
c~tM ~CMK
ce.dcs ~piritueUes&:mccUieibIes
~m.~
Df~Mf~
M~a~fr~ ~<M~<
~CMNMr,fM
~0~ f~T~~ ~<&M~
Car le monde auec lescraturesy cAans, font ainfi
commevn portrait de Dicu~crc~4~f4~ pNMM
ffM"
forM~~Mf~ dit ~ainc~Auguitin. CarDicuaiait
deux choses ~bn image c rcuembance, (elon
Tn(mcgm:e emonde pour ~yebatcre&~reHou!*
d'mnms beaux chers-dceuure: & l'homme ou~cfoie cotera plus 6ngu!icredlectation &piaiHf.
Ce que MoyMa Mciccmcnc
exprime en Gen..& 2..
la ou quand il a c&e quei~ion de crer le inonde,
ciel,terre, vgtaux~minraux~animaux, ~b!eiUune~ e~oi!es~&toutcre~e; ii n'a~aitieuemenc
~<
~~j[ec~ommandcfdepatole<4~
~f;
~<s8~
~f~~sf~
mais en !a
~rn~ttORderhommeilyiau~cbiend'auantagc
w
~-f~ -y

S. A C T B'

dit-iL~~o~
qu'en tout le ree: F~
Il
le
creamanc&remeMe, Scie
t~t~M~Mfe.
forma poudrc de la terre, puis(buSa M~~cfJ~Enquoy font
j~
fH~Me~M~c.
ou
couchesquatre cinqparticuacitcx.Amfi leremarque Cynie. Touc dsmefinc donques quet'ijmagcde Dieu cft le monde, i'imagc du monde
c'CKl'homme y ayant telle relation de Dieu auec
jtcscrature~ qu'itsne~pcuuentbien comprendre~ ~non reciproquemenc l'vn par l'autre. Car
toute lanature ienuble, conuncmct!eZohar~ au
regard de l'inteUigible, eft arnaque dclalunccnuersle itbiei~quiy reuerbercfadarce:ou de mefme
que ta lueur d'vne lampeoUnambcau~ dontpart
lanamnieactacheeaulumignon~qui en eilnourne d'vne crne maticre, viiqucuic, aduftibc, fans
laqueUe ceM:cSplendeurc~lumire ne fe ~auroic
communiquera noAreveu, nynp~Mvcuci apprhender. En (emMabicagloire~ecnce de
ne ~c
Diu, que tesHebrieux appeuent~
peut apperceuoir qu'en fa madre de ce monde
iennbe, qui en en: commevn patron limage. Ec
c'en:ce que Dieu dit a Moyfe au 33.d'Exode ~Kw
Larace de
Mc~ w~p Me Mf~ ~o~~o~
Dieu ejH:
fa vraye nonce au mo~dc inceHigiMc,
~M sfMo'M~Tw~M~ fors icMemhe~ dont i!
eii ciciu:auP&au.
'D~~Ns~
~cEt
fes
font
fes
MM~~f.
partiespon:erieures
e~'e~s.
cS~ ~u
au monde
mnnde Etfes
e me&icne&
~cnnMc.i'ame
rcs,.follt.fe
Prt.i.esP.oft.dde

DV TEV BT DV SEL.
~7
peucdifcerncr&cognoi~rc queparlesfbn~ions
qu'elle exerceau corps~pendant qu'elley en:annexe dont Platon auroit e0:cmeud'eimcr que les
mes ne ponuoient conmtcf~ans corps, non plus
que lefeu ~ansmatiere Ciqu'aprsde longues ye<
uoiudons de ~eces elles teuenoient derechef
f incorporericy bas a quoy adhre au~nV~ie an
de l'Enide~
J
JF~ MN~ NM&'
M~M
Zcf&MM'Df~CWMf~MNC
?~?0 J
~M&C~
COM~~4
m~tM~
tM~CMC~CM
~C~.
MC~MNfM
CMyoM~f~C
Mais cela ~encvnpeu jfaPaImgcne~e, ~Mctem~
pfychofc Pythagoricienne doncnefe~ pas non
plus dtourne Origcne~ comme on peut voir en
ion 's~ 'dcs
principes;&:en l'epiArcde S-HieronncaAuicus. Trop plus nncerement Porphyre,
bien qu'au rcftevn impie, aduerfaire, calomnias,
teur duChriitianifme; que pourlaparrai~e bead-~~b~J
&t.M.C~.
tudcdes mes il leur faut euiter&:ruir tout corps: 16. de la
CMe
TcHemenc que quandl'me aurae&e bienrepur-~~<m.de'~
gec de toutes fesa~ecHons corporelies, &rque!ic
retournera a ton Createuren ia premire mplici"
t, elle n'a plus d'enuiede rcnchoir es maux&ca~amitczde ce Hecle,quand bien l'option luy en au.toitcA41ibrcdelai~ec.
Sv Me N B Edonques~nteI~iMedecoulededans le celei~e, & delai&l'lmentaire,tout ce que
i'cfprit humainpeut atteindre de lacognpinance
H

T RA1 CT B'
tdesadmirablescites
de

~.7.

nature, que J'art imite en

ce qu'e!e peut.Dont paria reuelauon de (es beaux
fecrets,par l'action du feu lapluSparc,SemaniMc
la gloire &:magnincence de celuy qui en eft le premier motif &:autheur.Car l'entendementhumain,
flon Herms, en: comme vn miroir~ ou feviennent racueillir rabaicrc les clairs & lumineux
rayons de la Diuinit reprsente nos fentimens
par le fbleil la hau!c, le feu ~bncorfcjtpondanc
icy bas;lesquelsennammcnt rame d'vn ardent defir dela cognpinance vnration de fon Createur &par consquentde l'amour d'iccluy,car Ion
n'aime que ce qu'on cognoni.
Ar Ns i chacun de ces trois mondes, qui ont
leurs fciencesparticulieres, a auni fon feu, &:Son
~el part; lcfquels deux fe rapportent, S~auoirle
feu au ciel de MoySe le Set, pour fa ferme con&tancc& Solidit, a la terre. Qu'cSt-cequeIeScI?
demande vndes Philofopheschimiques: Vne terre
arfe &brufl'c, &vne eau congele par lachaleur
du feu potentiellement y enclos. LercuaureSieeSt
foperateur d'icy bas esuures de l'art, de mefme
que lefoleilou feu ceIeStel'eAen ceuxde la nature:
Etenl'mteHigibeIe S Ai N CT Es p R~dcsHebrieux dit~M<<&,
ou intelligence, que l'EScriture
dengne ordinairement par le feu. Et ce feu Spirituel oueSpritigne,auec le ~e~~le
V~rbcou la
4~~ Mf~
Sapienceattribue auFLS (cMMWM
font lesoprateurs duP BRE F~
Mt~)

DV PEV BT DV SEX..

f9

Co~WM&~M~f, ~j~~0 ~fM~<WM~~1M<~4M.~

Dequoy ne f loignepas rbrtcefie maximedes Penptedciens;OMacop~ tM~c ~?
ta~&f.

Voi. A !es trois feux defouds nous pretendonsparler dontil n'y arien depluscommunentre nousquel'cemcncaife
d'icybaSj.groner,com-.
poie~ matHcI,c'c dtre~tounoursattache a
quelquematiere ny daucre-parcqui foit jnoins
cogneu ce que c'e~de luy, d'o~il vient, & o il
fcn va, redeuenantarien tout vn mitant, li to~
que fon nourfiuemcnt iuy default fans leque!i
ne peut conMM:cr
vn feu!momen~ainsfenva com<
meiieitvenu~eAanttouteniam~oindrede~parties Si qu'it peut en mc~ssde rien muttpRcf
cninnny; & en moins de rien f anantir:car vne
petite bougie allumeratant qu'on voudra desplus
grands!*uxqu'on fe ~auroit imaginer,~anspour
celarien perdrene diminuerde ubitance.
~&MN~<M~A/.EtenS.acques3.
.P~a~ jg~ ~a~~rM?~~
Voire
o<<M
vnefeulepetite CHinceUe
e~prendroitdereuen va
cil d'cen,tout cecreuximmensede ~Vmuers,
fil e&oitremplydepouHre canon,ou de naphte, &i
puisauntto&feMMnouro~Dejtortequede tous
tes corps il n'y rien qui approcheplus de l'me
dit ~tn. Es A~occ~4~
que JhMtJeeu comme
dciaMetaphyRquemec~qusiu~u'afbn tempsa
bien
plusgrand'paMdcsPMo&phesn'auoienipas
Hijij

<?0

R A 1 C T B'

cogneu le feu ny l'airnon plus,pour n'tre point

perceptibles noitre veue &:fentimcnt. Mais on
pourroit dire de mefme, que ny Ari~otc, nylcs
autres Grecsde fon temps ne cogncurcnt pasgufcsbien le feu, ~iesenects, pour le moins(lexa~emenc qu'ont r~ic ntong tempsapres, lesArabes
part'Aichimie, donttoutc!acognoiuanccdureu
dpend. LesEgyptiens cdi~oicnt efirc vnanunat
muinanc & ihiatiabic; qui deuoroit tout ce qui
prend nainance &: accroiuement &:en nn ~bymefme,apresqu'i fen eft bien peu & gorge~quand
il n'a plus dequoyfe rcpaiftrc c~nourrir; parceque
ayant chaleur mouuemcnt, il ncfcpeutpaMer
de nourriture,&d'air pour y rcfpircr; nqu'a-iaute
de ce il demeureen nn amorty aucc ce dontil fe&oit
Toutes chofes propres aux ~ubirances
peu. &
animees qui ont vie car 1avie cAtounours accompagne de chaleur & demouuement; lequel
procede de la chaleur, plurcoA que lachaleurdu
mouuemcnt, combien qu'ils foient rciproques;
car l'vnnc peut e&refansl'autEe.MaisSuidastbrmela deifus vnetellecontradiction Que non tant
ieulement les animaux, ains tout ce qui prend
nourriture &accroiuement, tend acertain but; ou
estant paruenu il farrerce~ahspaMefoutre: l o
ny la nourriture, ny l'accroinement du feu ne font
point limitez ne dterminez car tant plus oniuy
enadminuire, tantplus envoudra-il auoir, &:fcn
accroiAra toujours d'anantage. Parquoyi'vn ny

DV TEV ET DV SEL.

J~urre ne le peuuent point limiter, comme rbni

ceux des animaux Doncpar consquentHne doit
cre misde Jourrang. De forte quellemouuemcnc
du feu fe deura puitoA appeller gnration que
nourriture ny croiMance;caril n'y a que cef@utment qui fe nourduc &:accroiffe. Esautresce qui
yredondc eft par appoHtion~ commen vous adiouAicz de'eaude Feau, ou de la terre de la terre: vousnererezpasdemefmeaureu,pourlecuidcr ag~randir~en y adiou~antd'autrefeu, ains par
vne appofition de matiere fur laquelle il puiue
mordre, & exercerton action, comme bois ceautres fcmbaMesqui par fa force feconuerdMenten
fanature: &ainu il f augmente&:accroift. L Es
jetions Podques portent que Promechec l'alla
defrober dans le ciel pour en accommoder les
mortels; dontil fut fi gnefuement puny par les
Dieux, que de demeurerpar trente ans attach a
vne roche du mont de Caucafe, ou vnvaultour
luydeuoroitanidueuement fes entraiUes~qui renaiubicnt a tour de roole. Mais efi-u acroire que
lesDieux qui fontfi bien-vueiHans&aiecHonnez
cnuersle genre humain~ !uy euMcntvoulu defhier
cciteuneceMaire portion de nature, fans laqucHc
acondittondc leur vie feroit pire que des bettes
brutes tant pour acuinbdesvMndes~quepour
le tefchauner &:iecher, & inSnies autrescommoditcz neceuatres?Outre-plus, de ce qu'it tend tou~
Murs amCco~trcmpnt~ comme eitaRt d'vneonH
S")

6&

T& A
C T B*
.L'If.

gme -celefte, ou il afpire de retoumcf~i! fcmble

qu'il appartienneproprement al'homme.
TPfM~<<afM<M~f~f~<<~nMM<,
<~f, C~MaM~c~
0~ &o~M~M~?c
ad ~tVM M~ 'M~f.
F~
Tous les autces animaux presque refuyent le feu:0
Dont La&ncc voulant monArcr l'homme cib~
vn animal dium~ attegue pour vue des plus pregnantes raMons~que luy&ui entre tous les autres
~fcdu~:u. EtVitruueiMre~.4nec quelespremietes accotutancesdeshommes fc contractrent a Ce
~enir chauj~era. decommuns feux. Tellement que
ce que les Dieux enmerent<le feu aux hommes,
deuoit eAre, pource quepar !e moyen d'iceluyik
font venusa pntrer dans lesplusprofonds & cachezfecretsde nature de laquelle on ne p~ut bonnement deicouurir &cognontre les manires de
procder~ tant eMeopre radercment; nnonquc
par ibncontrepied,quc lesGrccsappeUent <~M~
arcfbution&epatSniondes partieslmentaires~
qui fe ~icparlefeu; dont procde l'execution de
tous esartinces prefque que l'efprit de l'homme
Pe&muence~ que iespremiersn'auotcncautre m&rmnent&outMqueie~eu~ commeonapeuvour
moderncmencesdefcouuercesdesindes OccidcnG~HomcrsenFHymned~VaMsmg~qu'iceuy antRede Minerueenseignrent aux humains
teursartinccs&: beauxouurages ayans auparauant
accou~um~ d'habiter en des caucmes &:rochers

DV ~BV

BT DV SE..

creux) guiie desbe&esiauuages VoulantiMeier

par MineruelaDccMedcsarts&~cicnces~rencehle feu parVu!cam, quileB
dement&indu&de;
met excution. Parquoy les Egyptiens auoient
de coutume de maner cesdeuxDe!tcz en&mb~
Hevou!anspaf!adenotcrautfe cho~ ~non que de
rcMendemenc procede i~nuendon de tous les
arts &:meiers, que le feu puis-aprse~ectu, & j 1
met de puu!ancc en action: a~ ~M~ M ~jfohoc
Mac~onon~M~M',
ditIohanNtcius.Et Homere,
0' q.s 19
~H~CSy)~tM,~Tm~<
'EtftN\ .n.~lJP"
<Qmfut !acau~e, comme on peut voir dansPMioUratcen anauance de Minerue qu'eue quitta tes
Rhodiens, parce qu'i!s luy ~cn~oienc fans feu,
pour aller aux Athniens. Vulcainau reitc~ felon
Diodore, lutvn quidam, lequel de l'accidentd'vn
coup de rbuidre, dont vn arbre auoit dte embra~
reucla le premier aux Egyptiens la commodit~
la deuus, tout e~
vfage du feu. Car citant mmenu
iouy de fa lumire & de fa chaleur, il y, adiouHXt
d'autre matire pourl'cntretemr~pendantqu'il fenL
alla qurirle peuple; qui depuis pourrauondecc
ie dena.A quoy fe conrbrmeLucrce
J~~M~MC~~C~aH~~
j~f~f~~B~
~O~~M~M(~a~<~
LesGKGsTattribuentaPhoroneus;&;mettcntque
ce fut prs d'Argos, Q~e le~u eJ~aNttombedH

T R. A C T
<~
-'
1
.ciel 1~endroit, il y fut depuisgarde dedans vntem~
pic d'Apollon Que fi d'auencure il fe venoita.
'~eiteindre, ils le rallumoicnc de nouueau des raiz
du j(o!cil:comme auHton faifoita.R.omeceluy des
VcMes: ~cn Pcrfeleur feu ~acr,qu'isportoienc
ordinairement o le Roy marchoit en perfonne,
Jereuerans fingulierement pour le rcfpe<~du folei!qu'ils adoroient fur toutesautres Detez car ils
e&imoiencqu'il en fuAicy bas l'image. Ils cpor~
tqient(dy-ie~en grand' pompe&folennit, fur vn
magnifique chariot, attelle de quatre grands courfiers blancs, ~ntiuy de 3~. jeunesMinires, autant qu'il ya de iours en l'an que dejfcritlefolcil par
~bncours habillez de iaune dore, couleur conforme la lueur du foleil, & au feu chantans des
hymnes leur loange. Et n'y auoit point enuers
euxde crime pluscapital &irremimble que de ietter quelque cadauer ou autre immondice dedans,
ou de le icumer aucc~bnhaleme, de peuf de 1 en
inrec~er,ains nele rai~bientqu'euenter car en tout
.celail n'y alloit pas moinsque de la vie; comme de
l'eAeind~ed'autre parcdans i'eau. De manire que
~iquelquvn auoit perptre quelque grief forfait,
pour en obtenir ia grce pardon, le pusprompc
expdient eneMoic, ~elonque metPucarque en
fon trai<~ du premier rroid, defallermectrc en
vneeaucour~ntcaueequcsdu&u enlamain~ menaant de l'e~eindrcen l'eau~ on ne luy oetryoM
fa reaucj3:emaisapresl'auoir obtenue~! ne lainoM:
d~ftrc

1 BV FBV ET DV SE!<.
d'~epuny,no~dc~m~~maispou!'l'impie~ qu'il auoi~oicmcncpo~pcnje de commets
tre. Ecdel~ cvcn~ ce commun pfoucrbemenP~
donnde~sSutdas;
<<?'-<
H~ P~~HCI~gMMf ~M~
~M M~M~ ~p~~M morte<'
Maiscpns
c~mjcpeut~re du feu, &parle moyen ~'i~uy~
na pas cneofc~feucM,
py cogncu des hommes. Ya- rie~ de plus admiMHeque Japouidre
cation
aifee a~fe e ne con~M que de
peu d'tngfediens 6vu~aM'es~~ulphrc~ ~aipeore~
~chnfbo~?
e&e myAif~depre~falpett~J'
peu
dtiD..
g.r.e.die.nsfi.v.u1.1g1U.e.
JLe~ueis ~mMcntauotr
quemcncdcjftghe~de~JEgyptienspMcestrois pui~
Mnccsceees~doMi!
e&laiM) fbaidfes &recoltduMSs ~so~ernees;
upijEe~ Vefta, Vulc~mpar Vulcain le fbulphre?J
par upKer le ~petre~ qui e~: tor~ aereux~&ven
tci~~ comme mec ~y~Md~~e~~qute~ auoit
a~ezcogneu ~ananar~ ~ies e~e~s~ ~i !es CH~
voulu defceu~rir 8cYe charbon pat Ve~a tant
ponrIacerfe~reitedontHe~, ~ue pour cbe <brc;
icorfMpuMe, &pou~~M gAfder pioeu~smi!
Jicrsd'amie da~sa teBre~ajts jpyaiccrct ne s~~R
ce qui~cc~d~n~emcc~YnR~~
~ndemensdutCMpedeDianc~ntEphe&. Le &!<P~~i~ ~P~P~P~
m~y~e j~e o~~uphfdonc
~t qu'ti @&~m~am~b~

il paj-M~peeh~t
e&~I&gme!)~
1.

<~

T R A C T B*

d'autre-part~ ~ereMuant a l'humide, &dan&Pan

comme font les ~cis, desquelsil a l'amertume &c ]
acuit. Et tout aimi que l'air enclos& retenu dans
des nues fc rompt ~eicta.tecnvne impctuonie
de tonnerre de meimetait le ~Ipecre le fbuiphrc =eit ce qui c~ufc!cs clairs. Mai~cela viendra plus
propos cy-aprcs es fe!s.Qm (~aura au rec Datr =
vne pouldre compofee de certaines proportions =
de fouiphre~de ia!pctrc; &:au icu du charbon =
de rimmondice terrcAre do rantimoinc~ qui f en
=
feparepar de requcntcs &ritresaMucionsd'eau
tide pourra paruenir avn rcu arti~cici, non a dedaigner; d'vne poudrequine fera que rbrt peu de =
~ruit;vrayc~queRon~impctueuJw~d'vn tcler~rc comme cfMa commune. Au regard de l'ih~
uendon de lapoudre a canon~ lesKetationsde !a =
Chine portent y quepar leurs anciennes hronique&il~e crouue qu'il y a plus de quinzeccnsans
~Hsen ontt'v&ge c~miE<au~del'Imprimerie.
Roger Bacchon fameux Ph~o~opheAng!ois~ qui
a eicricil y a plus de trois cens ans, en fon liure de
l'admirable puiuancc de Jbnaturel de l'art~ met
qu~uec certaine compo~tion mutant les rouidres
&tonnerres~ Gedeon ibulotte~pouuanterlescnnemis. Etencor~quc cebAe foitpasiormellement
commeil e&e<critau7~deslugs~l'a-il ditneaMmGmsplasde~~mgts~Bsdetmntl&diuuIgation
de lapouidrea cahon* Voicy (es mots: P~~4
~j~M~< ~s~p~
~~SM ~~M~~

DV FEV ET DV~E~

~7

~<~ H~?~~4 C~SO~~

?6~ CM~S~W
~M~
~~MMf. 'y~ffr~J~c~f~~?~M<~
'U~ tONM~~<~<M~ in <M~
~~ C<MM~<MM
~J ~MMM~OtVa~~M~
~MNf~M~fMMM.
)RM~M
M~~M~MMMMM~O~C~
M~oa~M o~f~~ <u~
~a~~t~f~ ~f~/<'M
~~t~f~. Ef~OC~f~O~,
OR~ O~~ M~~
MC~~ ~~MMf, <M~<K~a
~r~M '~oH~~
~&&
~a~M~
CM~$~OMM~N~f!MM~C~rc~
~c~~ ~M~t ~o~
Ce pouuoient ctb'cdes
grenats, ~poisa f~u Ecufe~erien nc~aufoic
mieux conuenir de tous points aia pould'e &caJ
non maisccs bo~ ~ef&~mt~~pt~oy~sl~fu~
ileque cela pouuoic apporter, Rrent trop grande
confcience de lereucler.A propos de ces feuxper-*
petuels, pour le momsd'vnet'es-~igue duree~
HcrmoiausBarbarus en tes atnorations furPiinc,
raconte que de fbn temps rut ouuertc vne vieiUc
au
en icel!etrou<.
Spulture temtOMcde Padoue,~
ue vn petit coorec, o i! y auoic~vnemanierede
lampe ardente encore combict ~uej~onrintcri-.
ption il y deu~ auoir plus de cinq censans qu'elle
eoitmnMumee. Teiencnt qu'a ce compter
<tre
dessous
ne fepot~ pas du tou~m<p<~Rb~;
incxtinguMes:ca'mem!teQu~e~voybns'deplu~cUM~eSdccd~qu'p~dsBC~A~
&ote, eequ'dndic, compoi~iadi~lMUrai~e'IeC.
~IsneiepeuQente~md~4~r~
!'Jij

68

TR A t

C T R*

paiement la marine, cauicdu Mgras on~ueux

me~Ieparmy amsfen rengrcgent & embrafcnr. Et
quel maly aura-il d'en toucher icy quelque cho~e,
puis qu'au<nbien e~-u queH:iondu reu~Desg~nds
macrez dans du vm, puis dcncchcz &: mis a la
meulle, tant que la liqueur fenexpnmc;!aqucc
accompagne puis-aprs auecd'auc~s huiHesdegrainees iurde KLchauxviue, pierreponce, talc
alun calcinez,du fablon mene, chosesfcmMaMes qui retiennent les impuritcz adu~ibies au
fonds duvaincau, pendant queihuilic parla diMtation monte claire, nette, &purinec,~moins
inflammable mais cela requiert yuanez bon feu.
Pburesmefches y correspondantes, faitcs-Icsde
filde cotton, degraine dans de laiemue puis baignez-les en dcThuic ou liqueur de tartre, les
!aulpou!dran~pardcnus d'aundc plume, entremene de poix-renne bien dlie batu, ou de colophone. Ces feux de.fi longue dure nous fembleroient chofe fabuleufe, H nous h'cfUons acertcnezDarpIu~ursAuthcur~audicntiques de celte
tant rameute lampe pendue en certain templede
Venus, o ardoit &nsceMcla pierre d'A&e&c,laquelle ei~tvne fois allume ne fdttcint damais
plus. Maisonpouroit~ire~uecelaau~n'ejttqne
table. lelelairraydecidcrauxautres, ~diray qu'ii
m'e&vhe fois adu~ehefbn~sen
moins
vue
~ub&ance~
quecela~de m'e~re-fenconcr en
conduit &cela par d~ graduez aroRcesdu~~

DV FBV BT DV SBt..
quelle bien renclo<cdans vuephiolic de verre, &:
Keileedu feau d'Herms que fair n'y entre en (orte quelconque, fe garderoit plus de mil!e ans au
~)nds, a manire de parler, de la mer & l'ouumnt
au bout d'vn tel fi long terme qu'on voudra, on
y trouucra du feu foudain qu'elle ientira i'atr, pour
aumcrvue almnettc. N o v s ttfonsaui.!ture des
Machab. chap. i. & 2..qu'a la tranfmigration de
BabytoneiesLeuites ayans cache leurreu~acre au
fonds d'vn puits, Septanteans aprs fy retrouua
vne eau e~poinc & blanchtre, qui Soudainque
le~raizdu folcil eurent donndeuus,fennamba.
CE& deux detczdenufdites au re&e, Pallas&
VcHa, l'vnc & t'autre vierges &chartes, comme
auniefUcrcu, nous reprefentent les deux feux du
monde fenfiblc Pallasa fauoir, le ceene,&:Veita
I'cemcnt<Mre
~'icy bas; lequel nonobAant qu'il
iqitpius groMter~matriel que ce!uy d'enhault,
tendtouuours neantmoins contremonc, comme
fil tatchoita &dmener de la (ubHancecorruptible o n demeure attache, pour retourner libre c~
a.fbn orisinc
ces
exempt d~ipus
t
< ft empefc~emens
Y*
premiredont~eM:venu~auui qu vncamc empn~
ionnec dans le corps.
J~f~~O~~C~
nonH<MM~
~~MF~H~M
<~0~ M~M~,
~f~4~~
L'autre a l'oppontc, bien que plus ~abtil &:euentici, feuancc icy bas vers la terre, somme
]Rces

"!

70

R A

C T B'

deuxa~piroicnt~ansceue aie rcnconuee avenir

au douant l'vn de l'autre, en faon de deux pyramides, dont celle d'cnhault auroit fabafe plante
dansle Zodiaque, o lefoleil parfait fon cours annuc parlesdouze fgnes de iapom~c de laquelle
pyramide vient degoutter icy bastout ce qui fy
procre, &a eAre, ~cioaladoctrine desanciensAj~rologuesd'Egypte que rien ne produit en la
terre &enl'eau qui n'y ibttfcme du~ciel, caue! en
e~tcomme vn laboureur qui !e cutiue; & par
chaleur empreigncc icy bas, auec l'efficacede fcs
influences, conduit le toutfa complettc pcrrcc~ion ~macurite: ce que confirme aunt Arutoc
en ~csliuresTPcc~~
Mais lefeu d'icy bas
au rebours a la bafe de ~apyramide attache a la
terre, faifant l'vne des ~x races du cube, dont
informe &
les Pythagoriciens luya~buotenc
figure' a cau~ede forme & inuariable Aabiiit & de la poinde de ceAe pyramide Meuent contremont les vapeurs iubties qui ~eruent de nourriucmentau~bici, o~a tout Je reH:e
descorpscelcftcs, felon que i'c~ric Phurnutus ace dic-ii, ~<f~pres d'autres. 0~<~f~,
~Me~ ~~j~M~M
/<a~<~
~s~
~N~~
~cc~e. C'en: auni
~Bc~/o~~
cc~'avouu m~erHcrmej! en tabe d'Euneraudc;~o~
~~7~,
~o~ ~~c~
EcRab&t
~eaw~, ~p~f/~s~ ~~ew~

DV TEV BT DV SEL.
7i
=
nk
dcCarnito!
en
fes
la
iuiticc
oC:ph
portes de
Z.~S~C~~ M~/M~!f<t ~~M~f <M~~
~arM~/c o~~M~
<
~tN
jf'~O~MC
ffM~ <~aMC
H'f~~a'~M<f~V
~~C~M~<M~,
P~N~S~t~AcCf,
a.
MfMM
ce
c~f~:
ecC.
~f~
(uyuant qui
~r
crit ~sCantiques7.
c~M~MM~fKf
~~n: J~MS~
M~M/t~.
??
CES deuxfeuxau rcK:c,!chau!t &!cbas, qui
(c recogtioiucnt inGl'vnFUtfc,n'otitpomtej~c
non plusignorezdesPotes car Homreau8. de
riiade, ayant misla forgedeVulcainauhuidiefmecie! cMe,oii c~accomp~gn
de les artuanes,
douesd'vne~ngalierc pjrudencc~& qui ~caucnc
toutes(bf tes d'ouurages,
lesquelsteuronteAeen<
eHcstrauau<
feignezpar lesDieuximmorcets~dont
lent en fa prccnce. Virgile au 8. de l'Enide n'a
pas iaine de mettrece&eoHicine
icybasenla terre~
cnvni~edittelaVucanienne;
~~M~M~MMMOMM~
pour mon{h'rque e reueft en l'vne&enrautrc
rgion~a cete&e l'cemcntau'e.maM:diucrfement. On conMtucoutr-plus quatre fortes de
~eux celuydu mondeintelligible, qui e&tout de
u!mte;ieceeeparticipe <echa!er&umiere,
l'eiementaired'icy bas de iumiere,chaleur,&:ar~u~ l'mal
M'opp~sede i'int~~ible, de
yardeur~ embtement, ~ansumiere.Onenvoie
desefchantiHonses monts qui bruNeDC
~are de-

7~-

R A C T

dans, comme 'Ecna, &autresicmblablesappeliez

Vulcains. Et eft vne chofc fort admirable, comme
l'a cote vn des R.abins & om (urpane cotesautres
mcfueiUcsdu feu, quc!c iouphfe & bitume qui
font fi prompts &~cilesa fcnHammer, &:dureM
fi eu en leur combustion, c~nscxpofez l'air,
j'en:reintsneantmoins danslesentrailles de la terrc~
jfemblentpyrcnouueller & multiplier deIcrpropr consomption, encore que leur embrasement
& ardeur y foient trop plus violons, fans comparaifon, qu'icy haulc felon qu'on peut voir esmontaignes qui brunent d'vne fi longue fuitte de fiecles< & s baings d'eau chaude. Cela Sembles'manciper hors du communordre de la nature, par
vne fecrette disposition de la prouidence diuine,
qui les veut ainfi pardurer, iulqu'a ce que toute
,la fcohe & impuritcde ce basmonde foit extermine, auecfbhinrec!:c& puanteodeur corruptible:
&d'icy la bannir &relgueraux enrers, pour iaptt~
nidon & tourment des damnez; dont il citcfcrit
au Pfeaumeio. 'P~~cr~cMfoy~
A<~c~
~M~
8.
con~
~r~~w~ (~j~w~~rf~c~c~
Ce ~u-1~ qui eft noir, obfcur, cfpois &:caligmeux~
doMtMpHsil eft deuorant & bru~anc~fefcnible a.ceiuydcquelques gros cYar~ns~picrrejqM
concernent vnetres-fbfte ignidoH dont il eft dit
au x. Je lub T?~
s<e'
Bafuch
JL~
JEcpusparticulieremencen
~r4
dela
T9~ ~~f/~ ~<M~:<~M'
~<M~~

DV PEV ET DV SE..
t7i
~<K~ M~ ~g~M/M~~eS~L~
ou ie feu ceieitedt tout clair &tuuanc, ainfi que
d'vne lampe, dontla natmmeferoit nourrie d'vne
eau de vie mcu~eauec certaine compofition de
camphre, fel nitre, &:autrestellesmaticresmSammatiues. De faon que ces ~ubAancescombufHb!cs~dont ilyena d'infinies fortes, peuuentdurer
fort longuement bien e&vmy que ce (erad'vnc
~antmeplusientc&debuc. EldeiemMables~mais
plus fubci!esfanscomparaMon,font noums &:entretenus lescorpscele~es, qui n'ont befoin que de
fort pude nourriture, comme approchans de la
fpiritualit. le puis dire efhre autrefois paruenu a
faire vuemaniejrede (biei!efHnceUasta'ob~cm'itc, (c'e~oit vue lumirede iampe~jft cfMnceUanc
que toute vne grande ~a!teen pouubite~'e plustoit cfbomcqu'c~ctairee car ce!a~ai(oitplus d'ef~:<3:que deux ou trois douzaines de gros lambeaux &:6 en vingt-quatreheures euen'eufcpas
vfcautant del'huiUequeieluydonnois~ auec des
mefches y correspondantes~qu'itenHendroit dans
la coquille dvnenoix. C'eAot au rej~vne lanipc
de verre plonge dans vn~ boutte de cry&allm
groue co~nmca teUe~pleine de vinai~e dnHU
tfois ou quatre fois; caril n*y~ nen<tepluscran~arcnt ,nyre(pendinant. L'caude mer i'e~ bien au~
&~oppius que n'eu: i'eaunouce~qucjique pure
qu'ellcpuiue crc: c'e !e &!deitfcmpe parmy~qut
tuydomMedtecIai<~lummeu&. J'
K

TRA!CT
E'
MA is pour reprendre noi~rcpropos aucuns
ontpen(equcpuis que les enonics rcccuoicnt du
nourrucmenc, elles dcuoicnc aum donner cerMines periodes de temps,
que d'autres vnoient a naKre qui n'dtoit autre choifcqu'vne icpamtion deleur cfartc unurc d'aucc leur g!obe
de ntbance p!usgro~cre ma~criel!e~
dont elles
vtcment a ic diulpe~&: euanouir~iaus!c ciel, comme font les cfprits vitaux 'parmy iair, quand ils
f absententde qujciquc.corps anunc, ctaiucnt
priuedc vie: Sique p~r ce m~ycn leur globe demeuroit de laenauan!: tnbreux ainii qu'vne
lampe, dont la lumire qui luy donnoit auparauantia carce~auroitc&camortie par fautede nournu~mcnf,ou autre accident. Cc~c clart ou feu
lumineux eA-aux~Koues, ceque ie fangcftaux
ammaux, & la (ceve auxvgtaux. A quoy Homre ~embJevouloir donner au del'Iliade~o iimec
que pour ce queles DMu~ne viuenitpat:de pain &:
de vm commets mort'e~a~td'an~bro~e &:de
nec~, aunin'ont-il$ point de ~ang, ainscnneu
<i'icclnyvne ~ub~ance~u'ns nomment
qui eft
comme yn ~b&Ie~o~t~ ~M~meuie, empcCchantia cMrMp~on~'animaux, & tous autres
compo~e~en~re~.Mat&M&ucvnpeumieux
efclarcircecy, pour~ srande amnite que le fbleU
&ie&!ionten&nb!e~l&MjdQ8centcndrcqueie
Meueneuantpar~bn~tra<~ion!cs esprits de la
tcrre~ qui font dcdcu~Ra~ures~~r~~

)V ?SV

ET !~V HEL.

cM~
~<<a~
~<~c~Mc~a/
die lePhiioj~opheau~. desMtores: Ivnc chaude
&:humide ainn quel'ar, <8c
eau cnpuinance ce qui
en: proprement appcUe vapeur: fautre chaude
icche~ de nacure &:puiHanccde feu, dite exhala~
tion. Lapremicfc ~cfc~ou~en eau, comme pittye~
autresceestt?
jncigcs~
gFe~es~bfouiHas,gyvfS~&:
pre<!ionshumides~ qui ~e~brmcncde cc~e vapeur
en la moyennergion de l'air: carc&ansgro~HCM$
& pc~nces, cne~nc pcuucnc monter plus hauic,
ains presfy cArccipoincs &:congcecspar !afr0i<.
dure qui y rende dcs retombent icy bas pusma~
tcficHesquelles n'y coientpas mondes ~toutc~
6nab!cmcntferc<oucnc en eau. JLaSeconde, dite
exhalation, cA fbubs-diui~e en trois e~eces. 'La
eA ce~
premicrc p!us~i~ueu~ gTOMe&rpe~ante~
dont rbrment es reux qu'omappec CaAor
Po!tux.,autrement ~ainAHermc es toticis~ &autres fcmMaMes,qui ne peuueni monter plus hault
que a banc fegidn derair. La eeondee& aucunepcne~
ment pMIegoM~piHs ~iMe ~c~
trant iu~H~~ moyenne rgion
~ou~
les foudres &: chairs,tSc~oiile~ voianMs~
iame$
de ~u~ cj~urons~ &autres te~sjtnSamtndtMn~
Lat~K~~j~o~cm~egtc~
pouilec d'on~uontez ;deianacue preique de~
rc
quinte~caec que ion ~Hiarou~<M~ de vie
&pUCcifbuueraincmcn~dcpuree; parqua
ieucrnontant~uementt~
K'j ii'

7~

T BLA C TE*
w

giondelaM.ccceuedureucoMigu, ains eiehap-.

pe encorefaine& jfauueplushaut dansle ciel:a-.
uec lequelpour fa tres-grandefubtilit& dpuration qu'ellea acquueence longchemin ellea vue
grande contbrmite~care~anc paruenuiu~ques
au globedu foleil eue e~ lacheueede cuire&ds
d~ereren vnepureLitclairelumire~pour lenour-~
tiffemcnttant de luyquedesautresaKres.Ce que
touchePline s8.& chapitresdu fcondliure.
Sique leseitoiues~e~oiucnctoute leur lunucre &
nourrinementdu Soleil,aprs~u'c!!ey a e~e cuite& elabouree ~nonpasparfbtne de renexion,
commede j[es raizquijferabattroient dedansreau,
ou enmiroir cartout cequiparticipede naturede
~eu~a befoindenourrucment.Cela&faitcomme
en l'animaleou le pluspur &ngvient dufbyea~e
rendrepar lesartresdanslecueu~ qui leconduit
fadernireperrec~ionpourlanourriture desef~
prits. Maiscelafedoicentcndre~Rccsexhalations
&vapeurstreuuchtiuu atrauersiespores fpon<
giRtcz de la terre, pour fen euapprer moht~
Que Hd'auentureelles rencontroientdu tuf, ou
argule, ou~cmblabbsempcfchemens&ob&acles
qmlaleurcontediMeht&cngardaHent.eIIesfarr~ent~~
e~o~Nen~~pour~~roc~
"Mnrux;a ~aupir l'exhalatibdchaulde~&che
en vne~ture de~bu~hre,&a vapeur humideen
enargent-vif ;i~~ vulgaire,ainsvnejfub&ance
core~mmc~&dcl'~uemMementde~

P~ PBV BT PV SBI~
77
te procrer
qaelsdeuxen iubtilevapeur.viennenca
de
fuittesd'annesles
mepuis-aprespar longues
taux & moyensminraux, flonlapuretou impuritdeleursiubAancescoagules & la temprature~default ou excsde la chaleurqui lesdcuic
dansles entraillesde la terre. Sansfortir horsdu
proposdelfufditdesexhalations.ilm'afembld'en
touchericyvn petit cxperimento iefuisautrefois
arriuede mon mduAric~que le pen~ene deuoir
point edre defa~cable.PrenezdeDonvin vieil, &
iettez dedans quelquequantit de fel nitre <Scde
camphre~envne cruelle furvnreichaulddansvnc
armoirebien termee~que l'air hyentre. Et faites-le cuporerl dedans~qu'iln'y ait cependant.
point plus d'ouuertureque del'efpoiueurd'vndos
de couteau, pour y donner autant d'air qu'il en
faut peur lefairebruiler.Cela fait, refermezbien
voilie guichet, queriennefeneuappre,aprscn
auoirretirel'efcueHe.De!aa dix, vingt & trente
ans, ppurueuquel'arn'yentre,~qu'une feuen~
te, y introduuantvne bougieallume.vous verrez
desefclairspar
innnispeti~eux voltiger comme
lesgr&ideschaleursdePEc, quine~bntaccompagnez de tonnerres &foudres, ny d'orages, de
vej~luyes.n~yansqu'vne~m~
d'air,
<*t.*<tpar lemoycndualpetre.&dufouphre.qut
i t
teionteileuezdclaterre.
DEVANT que iortir horsdece proposdesva~
pcus&exhalations,queperionnenedoutequ'el~
Ki~

78

TRACT
<
<

<~

E'

lesne procedcnt de la chaleur qui ~intfoduitdcdans la terre du continuel mouuemcnt du ciel a

l'cncour~&:des corps cctejties, dont la umiere cit
accompagne de quelque chacur qu'eue y d.u'de.
Venons desexpcrimcntsplus apprpchans de noAre cognoinance fenuble. Nous voyons que le
teu Luuedeux forcesd'cxcrcmens i'vn plus groffier, a.i~aueir lescendresdcmeuransen basde ~btf
aduiUon; quicontiennenclefei, &e verre: &:ies
deux cemcns nxes tbides~c~eu,&:la tefre. L'autre plus lger &:fuM~que laruniee chane en hauc,
0
qui e&l&fuye, en laquelle ~ouccontenus l'eau
deux
elemensvoiatus
Alchit'ai,tes
&liquidesjes
miAesles appelleni Mercure & fou~phrc:& lesNaturalises la vapeur exhalation.Par leMercurecitt
deNgnec l'eauou Vapeur: ~paricfbuphrerhuille ~exhalations t)e fcl &de terres, 4tfy en crouuc
a
en fort petite quantit~UtHtfanteneantmoins pour
yapperccuoir comme les quatre eemens~e
rctron-~
uent enla rsolution de tousics compfezclemen<Mures.
Prenez donc de la ntyc de chemine, mais
de cellequi ~erala plus hauc monte en quelque
~orclong cuyade chcminee~&tout au re~p e~~doiteSreIap!us&bde:empHucz-~vncg~
cornue ouvnaiembcq~ des trois pr~sies deux,
pusyappique~va~fsndi'ed~~t,
quVE~
ocioppefez de lingesmouutez<feaurraiS:Re don-*
nez feu par les menus t'cau &:l'huulc diiHucrone
~ucmMc combien-quci'eau doiue en ordre pre~ y

DV FEV ET PV SE~L.

7?

cder a iortir la premire. Apres que toutes ces

ci
deuxliqueurs feront panes dans le rcipient,
qu e rienpius ne montera, renforcezle reu aucc des
basons de cottcret bien tocs,ou autres Semblables, s
le continuant par hui<~ou dtx heures tant que les
terres qui feront relies aufonds demeurent bien
ca!cinees maispource qu'ellesferont enrbrcpet~te quantit j, remettezdenouucle n~yc, &contt
nue? conuncdcnus,tant qucfVousayez des terres a
fu~nfancc Ic~queHesvous tirerez hors de l'acnibicq, c esmettrez en vnpetitpot de terre de Paris nonplombe ouenvncrcuiec. L'eau &:l'huinc
que vous enaurez di&iU,& pourront~parer ai
Kmcnt par vnentonnoir de verre, ou ~eau~um~
geraai'huiMc, Ceiaraic~ vous rec~Mercz
l'eau par
le baing Marie, l'y rednUUantdeux pu trois fois;
car l'huitlencmonte point par ce degrde feu, ains
parle jtabIe.jGardcz-Iesa part, fur lesterres qui auront cAc calcinesdansle pot ~uj~it, ou c~u(ct:
iettez leur eau denus, vn peu chauide~ remuantauec vuebroche, tant quelefel quiy aura e&e reuee parl'ac~ion~iu ~u di~oluetoutdans cee eau.
refteraau
Retirez4~p.ntu~
~onds, de nature de(etarmontac u quciepreuanc
Hfceuejr~Maisd~ cda~ plus a plamcy-apresei
Jon~nQus~a~foa~st~s~~
J~ester~
~~n~~en
dok pas beaucoup &Hic!ar les
prmcipalcsife doiuent rechercheres cendres,con!mc~uE&~&l~xc.
Le &:lparlc
r
'f.
A
moyendel'eauext'

80

FfM~y.

T & A

C T B'

trait des cendres (nous fortirons icy vu peu dela

fuye pour mieux efclarcir le fubiec~:desterres. )
En ceft dment le plus gromer & matriel de
tous, que nous appellons terre, fcconndercnt trois
fubfiances: aum les Hebrieuxl'ont mieuxdniin-.
gu que nous, luy attribuant trois appellations;
JErc~eft proprement le
e~, 4~<< ~M~
iimon, M&<~&le fable, &
fargille. Lauez
de la terrecommunaauec de l'eau, &:lavcr&zfodain envu autrevaincau auecle limon qu'elle aura
accroche. Ritrez tant qu'il ne vous rcHeplusrien
au fonds que le fable, en l'Efcriture dit rida; Et
~~M~M~MMB~
M~ ~PJ~eau. en quoy il
a vfe proprementdu mot dcj~
parce quele fable eAla~fubMftancc
c~ietenemcmdeIa~trtc~oHit
d~ menaucc le limon par certaine prouidence de
la nature pour Mermir encontre l'humidit de
l'eau, commeon voitaumortier, plonadioufic
dufableauec la chaulx, de peur qu'elle ne fe detrempe & efcoulc aux humiditez furuenantes. l
fcrc aumpourluy donner plus de contrepois parce quele fable cffrbrtpefant
ocft
aulimon
M
aisle
Hcy~4~M~.
bienplus lger
fe
les
minraux,
quel procrent
vgtaux, animaux comme on peut voir par exprience mettant du pur limon l'erthre car en moinsde trois
fepmaincs vous y trouucrez de petitesptffettes~
quelques herbes, des verser limas, Vautresbions qui
P
qui refteradu nourg fy fbntproduics.Cc

duemenc

8<
DV FEV ET DV SBt..
filment que ces indiuidusaufont ucec, fera du
fable priu~ de toute humidit flon qu'on peut
voir es terres, qui pourauoir ce trop laboures &
enfcmcncccsfanslesamender, ferduisent de Fertiles qu'elles eftoicnt, en iablonneufes &cRcriles;
carlefablon ne produit rien, ainnqu'it ~evoie es
defcrts & riuagcs: dont feroit venu le prouerbe~
~M
pour vnlabeurinutile &:vain. 0 Rcomme des deux qualicczdont chaque lmentparticipe, i!y en ait vuequi luy eft propre~ l'autre approprie, la fcchcrcue fera la propre qualit de la
terre, parceque la froideur conuient plus a Feau.
C'e& pourquoy la terre en Hebrieu eiO:appellee,
<
comme jaa e&dit,&,
& en Grec &cche & aride i~* Tot~M~E~ ~~M ~n~ Lelimon e&plus aquatique Ex ~o~f~ f~M
~)v<<
coM<TM~,dit Henns; comme on peut voir en de
pluye, ou parmyl'eau, ainficonancge.grcnc,
dense, il y a beaucoup de limon men; duquel
comme a c~e dit, tout fe produit icy bas en terre.
L'homme mefmefelon fon corps, aee rbrme de
ce limon & de lf enfuitque toute lafertilit dela
terre vient de l'eau. *Z?~<MOtf
~o~'
&
rw<?e~<~<7<s.
la ffn~~c~~
~c~
~p~s~,
Mr ~~Mf 'D~
c~~ ~4M~
~M~f~
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~MVC~
~MMWp<M~~M~
~~O~~r
Ou
~s?~ Mos~ ~'e?5c~s: es a?f<t~~c~.
comme le tourne leparaphraiieChaldaiqueOnkelos~ au. lieu de (burce ou fontaine: vapeur ou
L'

T R A1 CT B
nue, qui renpendre des vapeursqucicfoteuen-~
ieue d'icy bas la.haute Cil.la moyenne rgion de
i'air, pour de tacnarroufer la terre. Mais ny le limon, ny le~abic, nyi'argiued'vn autre cojtte, ne
jtbnt pas chacunendroit ioy, ny rduits cniembc,
ceH:cterre vierge &pure, qui eu:renclo~caucentre
de tous les composez lmentaires, c'c~adirc, au
profond d'iceux car cen:e-cyne produit rien, a~
cau~cquenec~tincorrupdbic, &ce qui ne le peuc
ne peue auHtrien produire qui foit
corrompre,
~ubiecta corruption, comme nous le voyons au
feu, & au fel, au fable, qui &de nature de verre;
j'outcs fubitncesnon ~cuemcnt incorruptibles
pour leur regard, mais qui eng~rdenc dc corruption, ce o ils fe meHenc; ccimoin les herbes,
fruits, chairs, poinon~, &:autresfemblables, qui
eH:ans(aUeesou cn~uclics dans le fablefy contregardent plus longuement: Et es mumics de ceux
qui demeurent ej[iounez& en~euehsdansle fable
en pafant les dcferts qui ~e confcruencen leur entier parde longues fuites d'annes, tout ainn, voire
mieux, que.fils auoient e~ embaumez. Tetement que ceAeterre fe forme de deux (ubAances
l'eau qui ~c
incorruptibjcs,~,& arene,moyenna~Yt
am6 que nous le voyonsen ce
congeUeIadeMUS:
bau verre cryaUin~ie~ dcide ~bulde, parmy:
lequel on'mene du iabe pour jteretemr, autrement sgrandesa~pretezdu &u qu'il faut qu'il endure pour en ouurer, il ~eBiroit tout en ~umee.

DV PEV BT DV SB.~

Onic dcpure BMnccnclaireryallinpuis~apres~

y adioufianc duperigorc, ou du minium fait de
plomb. Il y en a qui portent leur fable aucc toy,
comme la fbulgcrc, te charme, ou fouttcau,
quciqucs autres. Mais celaappartient mieuxa.noitre traicte de 1*0~ du verre iurie t8. de lob oH
parhnt de la Sapienccil dit, que rien ne ry ~uroic
accomparer, non pas mcune l'or~nyle verre.Cc~e
terre donques 6 excellente~incorruptible, n'ejH:
pas ce vil eromcr clment que nous foulons aux
pieds, &:cutciuonspour en tirer noArenourritUfe
&:fubentadon, ains celledont il en:parl au ~de
l'Apocalypse, clairet transparente. le wMTM~oaMMMw~UMen0~
~M~f~~f
~'orpar~M~~
~f~
~?M~ ~N
comme
il apparie
~c~rf~M<~4~.
Voyez
plus d'vne fois l'or &le verre, lequel ~eproduit par
!es dpurationsdu feu, car c'&la dernireaction
d'iceuy, n'y ayant plus de pouuoirinonde l'a6!le foleilproner ~dpurer, comme il fait l'or,
que
duit en ae longsmillnairesd'annccs.Al'imittioa
de celaicsSpculatifs enceademens (ont parfbrcez moyennant le feu d'cxtratre ~c la eorrupdon
de ces infrieurs elemens, &leujrsrcompofez,vue
fubUance incorruptible, quUeurfu~t comme vn
modclle&~patron de ce a~quoydoic &re~nable~.
meag ~d4!ueEs:
dons icy nous tirons de 1~
fuyevne reprsentation limage des ouur~cs de
la nature esvapeurs&exhalaHons~doncviementa.
L.j

S~

T&ACT

B"

(e xbrmcricsmeceores ~impremonsdelambyen~
ne rgion de l'air; l'eau tenant lieudes aquatiques,
&l'huilledesignes &:innammables;laquellehuille en:du tout impure pour cftrc adu~ible: ~inutile la procreation decette terre vierge;,appcllee
d'aucunspierrephilofbphalle, que tant d'ignorans
auaricieuxont cnqui~e & point obtenue~ parce
qu'ils n'y aUoicnt qu'a. clos yeux, onu(quez d'vne
Mfdide conuoitife de gaing incice,pour fe rendre
tout vn coup plus ricncsqu'vn autre Midas, dont
ne leur en:en nn demeureque fes oreucsd'me &
ne la cheriubient pas pour louera admirer Dieu
en fesbeauxadmirables ouuragcs; utyuant ce qui
eA dit au 37.de lob ~e~M
D~. Car on
ne fauroit faire plus grand plaulf vn excellcnt
ouurier, que de remarquer attentiuement, admirer &:magniner ~csouurages ny plusgranddei~pic~
que de les ddaigner, c~n'en tenir compte.Et de
ceux-l parle ainfi l'ApoIire auxEpheL~. 7~ o~
~/<<
/Mr~M~ o~rMc ~~yM~<<~ f~
en M~~p~
wc~T)~~
c<<~ ~~oMM<f
~c~fM~y.
Prenez donc celte huille
la repauez par
qui aura e&extraic~ede la fuye
deuxou troisfois fur dufable; car ce vne de celles qui dure le plus longuement. Et apres l'extraction del'eau&de l'hutMe,&la calcinationdesterfes qui en feront renes au ondsdu vaiMeau,iettcz
voUre eaudeus~& mettez la matire aputrener
dix ou douze tours dans les nens;puisretirez l'eau

DV FEV ET DVlI' SE~

S?
_a
terres
pardutilladon calcinancauboutd'icclle les
par fept ouhui<~heuresa feu deHammc.Remettcz l'eauderecheffur lesterres, putrenez, din:illez
& calcinez, retcrant comme denus; car par le
moyen de l'eau du feu lesterres fe calcineront,tant qu'elles ayentbeu &retenu toute leur eau ou
la plusgrand'part ce qui fefera lafix ou feptiej~
me reteradon. Cela fait, donnez feude (ubtma<
tion.~il Meuera vue terre pure, claire&cryiial<
line.renclofe aucentre. L'eauade grandesproprictcz & vertus, maisccc terre encore plus donc ie
me deporteray de parlericy plusauant. H ~en peut
extrairedu fel aum par les dinblutions de fon eau;
& du ~crre,desterresqui reAeront apresl'eleuation
de laterre vierge; O~c c~
p~Y<t
Ma~M
~W&~j
M~?W~MfO~M~pr~t~O~M,
dit Geber Et il y en a icytrois, deux volatiles.l'eau,
la tierce fixe& permanente, qui e~
rhuille
.congele, ~auoirleiel,
~j~c~aM<<~
diclemefmeGe~M~Mtg~
pa~M
ber: car il n'y a rien de plus humide & plus on*
6iueuxquele ~el,ny de plus endurant le :eu. Au(K
tous lesmetauxnebnc autre cho~e que fe~r~6-*
bles en quoy ils refoluent acilement. Le &1
commun
tefbnd aum.aprs auotr cfte recalcine~
diffoulstrois ouquatrebis, comme nous le dirons
c.
plusapertcmcnten~nlieu.
1 Btneiuisvn peu ecndu icy iur laiuye, com~
me enyn ~ubicc~pu ~cpcuuent remar<pMffbrcc
L ii)

T R A C T B'
8<?

beaux ~MtM~dcmc~meauc~p~ondep4cFfe:E
en ce~e vminicattondccoukurper~ qui rei~edu
fer~ donton envoit de grands tas es fourneaux &:
enant n ieche il fcn tire ncantmoins de
forges
t'cau~hu~te. NeusdtroiMcncorccccyfufI~~ye:
L~ bm~aj~t du~ois~oua.mrcmattcrcadu~tbe,
cha~crhunudice ao~eufey contenue;, & fc uourrm de i'hu~on jdb~ncc ~ree p~ne tcrfc~rc
out~oM~s centres, detnetmuMen b~ ca!etn~e,
on M~det M icquc!Endt<mt~pare par des !aucmcn~ dilutions de i~au, ce qui rcn:cn~ que
timon, qm Pen Ctrepar de frquentesablutions &:
~b!cjre&@en 6n~ pfoprc a fc vitriRer. Voita
quant a.rvh des excrcmensd~feu; qui ne j{c con-.
tentepas d~cela, ains par ~bnimpecuoCte ardcus
~ndanc de ~bn nacuret cono'mont,~ut~ en
~au~vne partie de ces tubUances ptus iMiees.
Adapter cecy aux couppeHcs.Nous voyons que
pi3:fticdu p~om~y en ~a,en lutnec, comme au teM
donc pTQCEccIa.~yc
partie d'icciuy bruue, fa
patrie ~auoui lu~phurcu~ &:partie s'invi~quc
~ansIcscouppeUeS) en~mcpreiquede verre on
e~naUt Hcs dsux preMere&voiatnes it n'en ~ut
poin~faire d'eac~ caceiles~~n vont 8~fedi~per<
dentunais broyez es conppeHe~du ce&evitri6cattQn~e& commeeinpa&ec~ &!iauez-Ies ~i
auec de i'eautide ponr~deptu'erde leurs crau~
tnB~onditces;puis i@smettesen vn defcentoiic
~s~rteexpreHtond~~de~u~ets/auecd~
~i

DV

t~
F~T

B~

)V

~s

SEL.

~ideta~M, ~~Mnicr~ &Hde~cend~pat Mou

d'cmbasvne metaUinc laquelle recouppcHceauec
nouueau plomb, vous trouucrez beaucoup plus
de fin fans comparaison qu' iapremire rbis; ~f
de l en auant tou~ouM de plus enplus, eh tctc~
jrancce quedcHUs.De manireque qui~oudfoit
prendre la patiencede decuircc p!ombc<tvnrcu
feigle & continue! qu'i! n'exccdaApoint runoh~
t'oit dire que le plomb yd~meu~A tOuMurs
fondu, &:non pus.y adiout~ant Quelquepetite
portion d'argent-vif ,&:de (ubime, pour ic gar~
dcr de (ccalciner<&:
rduireen poudre au bout de
quelque temps on trouueroit que ic~Immcth'
pasparl rriuoemcnc/dcdire qUecgrain n~ con~tenu cnpuinance aupomb, ~auoifi'of&: l'argent, fy multipieroient &c'oiitrienc ainnque
lerruic~att~urrarbrc.
M As pour retourner ces huMcsde longue
dure, dont i! raudroitiaire vnpartrop ampe volume qui les voudroit parcourir non que toutes,
ainsvne partie il fen tire du tartre devin, doritte
meiHeurvient deMontpIier, c'cftce~uiadbere
au tonneau. Vue qui crbrt importante Letartre
eMvn des~biects ou ceux qui f exercentaufeu
trouaent autant de coups &ruer. Prenez deectar~
tre battu en menupdudre,ce )e mette~e~vneter~
~n&p~a!~@~guccde I'au de pui~b~R~ ur
vntripier, ou vn~bumeau, e~i~nt doucement
patboui~: ~e~cumex ~syHaunes~oj-dufesaucc

88

TfLATB'

vne plume; lescroulons argentins qui Mcucrone

puis-aprs, recueillez-lesauecvn teu: deverre, ou
cesgronesmouucs d'cang.tant qu'il ne s'eneue-.
uc plu~, en rcnouueUant l'eau &mefure qu'elle
vicndra le diminuer. Verfez-la par inclination,
&:meKezpart:cequi fera rcAe au fonds en guife
de fable. Remettez cescfbu&csauecnouueUeeau;
~itcs-tes bouuu' comme deuant fort doucement,
& recueillezles croulonsqui fcn etlcueront, plus
clairs&lucidesque les prcmiers,feparant lesordures & impuritez, fil f enprefentc quelques-vnes.
Et reterez cela par fix ou fept rois, tant que vos
crouftons foient clairs &luifans comme argent,
ou perles. Paites-Icsdenecher au Soleil, ou deu~nt
le reu tr vn linge & lesmettez en vnecornu
cul defcouuert, & feu gradu, lerenforant par les
menus: & par le becq de la cornuej[ortira comme
vn petit ruilraude Igi4t,lequelferefoudra cn huille dedansle recipient.R.epauez-Ievne foisou deux
fur du fable ou dufelde tartre qui fefait calcinant
du tartre dans vn pot de terre de Parisnon plombe, en feu de reuerberation, ou danslescharbons:
puis lediHbluezauccdel'eau chaulde & le filtrez
& congelez il vousreliera vn tel blanc, qui ferefoudra en vneliqueur qu'on appelle l'huillede tarTe: ou bien ~pfese&rebiencaeine~ laiNez-Iere~
'idre apar-foyal'humide. Cecliqueur elc d vue
de efficace,Ipecialementaefteindre &:dcfi'a<
S~
etes lortes de dartres.Maisdu fable qui fera
demeura
~mcf~

DV fBV BT DV SE~
demeure au fonds, fans fere voulu eCeuer en
croues, s'en extrairavne autre trop plus exquise
huiUe, & moinsaduibic.
LE tartre fepeut encore gouucrncrd'vMe autre
faon. Nous y Htons en ce endroit, poufcc
qu'il monArc auoir Mne ~ay quoy de conuenaa~
ce auecla fuye.Car tout amuauelafuye eA comme vn excrmentdu feu de mefmele tartre & lye
le font du vin~qui abeaucoup d'a~nniteauecJefeu.
Prenez donques du tartre cn poudre dans vne terrine plombe & iettez dei'eau chaude deuus remuant bien fort auecvn bafS)n &-apres les auoir
Iai<erepofer tant foit peu, verfez l'eau, auec ce
qu'elle aurapeu empoignerdu tartre, quieC:aguiMde limon, dansvne autre e~cueUe:& remettez
nouuelle eau tiede fur le tartre; retcranc comme
deuus par, tant de fois que Fcauen forte nette
claicp ce qui fc parfera a la cinq ou nxie~ne. Et au
fonds, vous recrale fablefu~diti quieAantdeuc-.
che, Cediuoult dansle vinaigre dnUIle, & non en
de l'eaucommune. L'eau~dcvieledubultauni, en
peu deipace, quandivmnyl'autre n'en voudront
plus prendre. I~uez ee qui rei~a auec de l'eaa
commune, puis edcuechez lentement &l'ayant
misen vnecornue aanczbonnecxpremonde fet~
egraduant par csmenus, s'en ex~iravhe huie
o~rancc,ebmmed'~ic;~vndes~retsdeRay~
mondLu!!c qui evne defespfmcipaes clefss
entres aux JiMotutiens metamques. Prenez ie~
M

~0

T R A C T R'
~J:
-

taacuationsdeuuK~tcs~en cueuczlescrouiton~
)mmcdcuant~ Maisil y autoit tropdcchofesa
dire du tartre & ce que nous en auons mis icy,
ti'cn:pasvulgaire, ainsde nos experimentsJcsplus
aECKpv vmaig~,apMsque~daircnaur~c~
<itAit~&:que lesMncesbhnchescommenccronc
a apparoi~ce, qui c& j{onoeagintcadu~iMc,t
MCKezIed~esquie~.te~ejront( maisilen faut auoir quanM@
) en vncemr, ou auffeheu fraiz
en cinq<Mux iours fyproorcecontde petitespierrcttes ciy&autnes.Sparer lesdeleursrcudenccs,
par desaHut~as d'eaucommune, &!esdcHechez:
Il s'en tifetaL~nehuiue
qui n'en: pasde peu d'importance n qumandescefces&adtmrabicsfont
!esmb~ancesque l'artdu ~euexoraicduvin.
L Ap.vspABLT des hui!Iesque nous auons
touch cy-deuMS:,
qui font adun:tMes,font pat
consquent det~Mtc & M:heu~c odeuf, comme ientans IciM-u~e
quand ~cs adcnt, parquoy
il les~utHnblef durait quc~ues iours c'e&adir~ enoteFau(b!en~~t'a~, ~oufem' oerccA
empyte~me.EQfecdaapen~enous ,cn cra<~epons~
icy quelquesra!s de b~aoc ag~saMe~deur. Et
v~tc~espaf~
~tpicnuer IteNceIkde~ecn~on!E
~euts, Ttaen ~y cot~6!B~~<ieatny&uc<iM':parqnoy eR~e&iu&ep~ie~ tou~s eeH~q~'on y
~~M~<t~a~j5~(~~
degtat~,eHc~tcd@!o'M~du~ee,o~~tK~n<.
aux bu~
ta~!$maM@S8c&M~~iK~~QjU~nc

DV f8V ET DV SBL.
M
~a~:
d'o!if, de nau~tte, chcaeuy~de~d&meau~,
i! e~ fafc en cesquatders & autres iemblablesqm
~ctirent paf le prvoir, moyennant ~c Jbc~eur
de ~n, quelques repaies an'ellcs put~ejucc~fc,
elles'neai~encpas<i'c!~ce<ie&fte
odeur: maiscam
moms, ~elonqn'cHcsjteronc dputes,&:pafjfncfme moyen de plus longue dure. LeshmJies de
<au!gc~thyR~poture, autres fembbbies qui
ttfentDar vn mKfumcnt pmpf ~eiar! telsattires
jtbnt hdiuuguez, iu~ues me~nesaux chanEibae~
res, quei'surois honcc d'enpatter. CeMedube~jbm ep!usfarc, & moins cogneu, auut pl~
iaboficu~c ~e. Pfcnezthtbenjomcsacaue en
~~ene~zenvnecorjat!~ a~u~c
S~o~nerepou!dr@,
de nne eau de vie qui y ~mage Mois ou~qmtrc
doigts; aiucz-es ainS par deux ou trois iours
~rv~~unioddredecendfes~quel'eaud~vi~heic
puiMcpasdiitle~ tes ~muanc~coutes~emes.Ceh
tait~ accommodeza cornue ~r ic aumcau dan$
vneKrrinepcie de&Me. Bi~Siez.~~u !ene!'caa
dcvie~pukraugmen~u~par~sdegrezapparo~
~otK munies ~n~~aigu~]~
tdb
qu~di~utibnsdeplom~a~e~
oui mom~eaSez q~ le ~eH~csn~e~ patQEipe,.~
NManch~ie cuyat~auiuet~~mM~ndesdc-t
coc~iOHs~ga~d~~~c~~coa~
at;<N!~eM@M~A~~<cn~
Quand donques cesniam~ou~~~es
~~o~
Ny~OR~ eont~t~~ <@~
~u~& LuNez
M ij

]%

AI

C T B'

.muer dedans la cornue par quelqueespace, ta~c

'Qu'ellesdifparoinent du tout. Cependant ayez
apre&evn petit baiton qui puilfe entrer dedansle
col de la cornue, car ces aiguilles fyviendronireduire comme en vue mouellc; &:hvous ne les en
oiez foudain, le vaiucaule creucroic.Quand ceAe gomme ou mouellc feratoute pane, aucc certaine formede beurre qui ~clvera puis-aprs dedans le rcipient, l'hule commencera a diiMUer
bcHe,cIaire~de couleur de hyacinthe~ fragrante
odeur aprslaquelle, renforant le reu~en tortira
vnc autre plus etpoine & noire qu'il faudra,recettoirparc. CeAegoinme ou mouellc blanchtre
que vous aurez retire~du col de la cornue, lauezia auec-l~au de vie que vous en auez dutillee du
commencement, qui en extraira vncteinture de
couteurcitrine comme~am'an,& lairra la gomnM
~brc blanche, d'vhe tres-agreable odeur, propre
pour en faire des patenoAres de ~nceurs de celle
couleur que vousiuy voudrez doRner.Rtirez vo~trecaudevieparic baing.autbnds.vousreftc-.
ra ce~:c teincure iauln~ ientanebonaum,qui a de
grandesproprieic~ ~vcrtu~ L~hutUenotre e~tva
touuerambamme
ajoutes
ble~urc~ desterres
gratidesproptiez'&Vi:.
rtu~I:U~n.oue.,eftvl1.
dcgrande~
qmre&cmncf~~uEcxtrar~
&ace.Ain&vomau~d~ben~c~cinqou&~
lances
~a gomme ~~chc~MHt~
lesdeuxnuilics~le~
?J
L'BAV de vie qu~pr~ip~
de&ou~
f:
<

$7

DV !'SV BTDV SE.~

33

me<M~tans!aqueUenenneieTroKncy,~@K
aum du Aorax calamit, labdanum, myrrhe, &
Semblablesgommer dont l'hutUc f extrait par le
moyen du vehiculede l'eaude vie y faut procder tout de mefme qu'aubenioin3 matsUn'y a pas
tant de chofes dmener. De la myrrhefextrait
encore vue liqueur rbrtproprc citer toutes taches
& marquesreliantes de gaUes,&autresfemblables
accidents. Ayez des ceuisdurs, &es rendantparle
mineuoiicz-enieiaulne;puisremphucz!ecreux,
qu'il occupoit, de grainsde myrrhe, & lesreconurez de l'autre moiti. Lauez-Iestrois ou quatre
iours au fercin &a4'erthrc, ou le foleil ne donne
point &i!s ~crecoudront tousen vne hqueurfem*
blable du~nieXou ro~ecc~oine. Le mefmeiaic
auml'encens.
Dv s pv LpHJ!.E, il fen tire auni vne huille
aduAibe~par le deniemcnt de l'eau dvie, ce paB
d'autres voyes encore: Car le fbu!phre a en !by
deux fub~ances i'vne innammatiue; l'autre non,
atnsa!umineu&&vitriolique:dontprouientce
liqueur qu'onappeUe~uiiIede ~~phre~ quiad%
rongrandesproprictez &verpusptasque n'a l'buu~
lede vitrio~quic~plus cauMique~brulantc tant
enuers pluueurs mauuaues a~ecHons inte~K~
qu'schancresocvicefesdeia bo~che~matd~dent~
~carcisamsS)&asacs~mbi~e~
o~elicagm~~
modcr~ment.Ayezdonc~emte~mencvncme~.
t.<
chedealdecottonde~agro~Hrdupeotdoig~
<~
-t
r.
11 n)
M

T R A CT B
longue de deux aulnes que vous enduirez de cire
fondue ~uccde cercbcnthine, comme
pour raie
des bougies. Ayez d'autre-parc vnpocde terre de
Paris, plombe, auquel vous mcttrexvn li< de loulphte broy~a~z gro~MrcmcM, fur icctuycAcndrcxva rond de voUrcmcfche ~fditc puis vn M
de j(ou!phrc, &:vn rond de meichc, tu(qu'~ tant
que le poc foit plein au hau!t duquel vousttaiterex
vn petit bout de vo&rcmc(che pour l'aMumer,( de
Hnechotde d~qucbouze feroit bien aun bonne.)
Mettez voKTcpot foubs vnc chemine, ocm~pcndez dcKusvne chappc d'alembicq, dont labouche
& rapporte celledu pot; maisil Ja ~autpremierc- y
ment crefpir &: enduire toute d'argine al'c(poi(~
fcur d'vn bon pouce & ne faut pas qu'elle (e ioigne iuficmenc au pot, ains qu'it y ait vn poutce
d'ouucfture entre deux. AHamezla mefche, ocfaites quele ~buiphre brune qui iectera de fbyvne
petite fume blanche, laquene adhrera dans ta
chappe, &del ferefoudraen vneliqueur de cou!esrdc fleur de pefchef, qui tombera dans !c recicient, que vous aurez a ceAennapplique au bec
de la~chappe.Maiscela aicmiuxen tempsmol
pat desvents mridionaux &d'aual, que non pas
pattempsfec.
N ov s auon~beucoup ta~~cn ces huHcs,
tantpourcequ'eKes~prbdunent pour laphnparc
de ~'a~ion du reu, donc il' eft iey qucM~on,~ie
po~ce qu'il n'ysHienpIusa~naufeuquc lesh~

~V~V
ST)V SEt..

les, graines, on~uontez~ poix fc~ne~ no~ta~

benthines~gommcs~~aun'csfcmblablesnb~ances innammatiues;quifont la vfayepa~urc~ nouf~
ncmcni d'ieduy. Et puisque nous y (bmmcsitA"
H~at:embarquez, it n'yauta pomt de mal de pour~uyufcicy tout d'vn train quelque cho~ede cesartihccs qu'on appelle communment feu Grgeois;
dont il y en ade diucr~s fortes qui ne pcuuenc
amoKif par l'eau. Le tondemencd'iceux (onc le
~oulphfc&:biaimc, la poM noire &:ieunc cs ee~
febenthmes~colophonc,~cocoIc; huiliesde lin~
de pctro!unn;
(apctre~camphre.~ui~ gMiC.
&
autres
onctuonccz
faciles conccuoir les
fes,
Gammes.De ces feux grgeois il en eit parle daiM
rlutarqucautfai~c de ne pi'e~rpoincavnu'e &
plus rcccnccmcn!:cnZonarc,tomc 3. cn la vie de
Con~anun !e Pogonaee ounc& dit,que l'an de &<
im nx~eiMoptante
huict,tes Sartazins citans
venus antcgctConHantinope~vnIngcnicur~nom*
m~ Catunique~apporta l'aftice de certain ~o, par
!e moyenduqueManoitc desSan-azins~tdbite.
Mais ia pouldfea canon, &:les ardnces qui f en
peuuent ~aife, les a tpuse~c6z dont con~cM
!a plufpart de nos feux artincieis~ pots lances
&u, cerctcs, gfenadcs~'fasiuues~ptards~fu~cs~
mnnis autres fcBMaMes,que~ous ne pfetendolM
~~d~eriey~uspat~cuneBement.Prenezdon~<9~Vj~i~s~~a~~j!ot~bfe~

&iiK ~ncsdcp<m!d~ea canonJaeefpof~ Ic~out

T R A t C T

enfemble pout: les grenades &:pots afeu qui fefclattent. Maispour attacher lefeu du bois,&:femblables matires innammatiucs, menez vne liure
de poix renne, vn quarteron de poix notre: colophonc trois onces, ~cinqde!oulphre. Broyexies
gommes, &:iettezdedansicfou!phre fondu; puis
quand il fera rcfroid', banez-lcs derechef, & les
dtrempez aucc dcl'huukiaurm, oude lin. Il y a
vnc autre compondon bien plus violente, mais
plus dangercu c. Fondez vnc liure de (butphrc
dans vnc terrine plombe &icttcz-y par lesmenus, maisdiscrtement, vn quarteron de pouldre
grouc grene, auccautant de Salpecrc,lesremuant
Sagement auecvne verge de fer.OHez-Icsdu feu,&
laincz (echer. Cela men auec tcsartinces (uuts,
feravn merueilteuxeneA. On y men aunt vn peu
de verre conquaue, lequel venant fefchauncr,
fcfchauKe confequemment la matiere quand elle
evtcntennammer, dont fon ardeur fe rend plus
~brte, dure plus longuement. Le camphre fert
lesiairc brunerdcdansl'cau;commeauui font toutes lesgraines, &fur tout l'hume de trbenthine,
ore par le baing, dont il n'y arien de plus fubtil &
Mais c'eA trop auant pntrer dans
innamma~le.
ces ruines dugenre humain, o il n'y auroit iamais
~inquilesvoudroit parcourirtutcs.
A v MOYEN dequoy retournons au propos
delaiue desdeuxfeux celuy d'cnhault dengne par
Pallasou Mineruc, c~d'icy bas par Vc~a lesquels
combien

C~ PBV BT DV SB~
97
combien qu'ils SoientMloignez, ne lanent pas
toutesbisd'auoirvncteitc a~nitc cn~embk,qu'ils
~ctranKnucnttbrt feulement l'vn en l'autre. Cac
des raiz dufbJeitfaHumcdu feu par te moyen d'vne phiolc temp!tc dcau, comme mer Putarquc
en laviedeNuma; ou d'vn miroir ardente dont ie
me renbumens d'en auotr veu vn n punanc aux
EAarsd'0r!cans, qu'en momsde nen~encorc au
mois de lanuicr, il enjamba vnbanpn de torche.
Et !ercu au contraire par pluncurs dcours & rm4)arrcmensde haut en bas, &:par lesco&cz~en plufleursreuo!utionscirculairescomme cnesd'vn labyrinthe, en cesfourneaux qu'on appeJUca tour,
ton ardeur vient tcMement~e ramodercr, qu'el~
nourrie
pane en vue chateur n&turcHe~viuH!ante&:
antc au lieu qu'euebruuoit, cui&it, connunoit.
Et cntcireupuis.-tedircauoirait etclrrcaR.omc
jpdurvnc bts, pHusde cent ou 6x vingts pouUets;
esoeursyayans eMecouuez & e&!osainn que (bu?
vnegcline.
LB &udcsPcrfes,~dcsVeMesaR.omc,rcucre
dgsvns ~dcs autres commeiacre-~ain~t.f entrccenoit rbrt foigneufemcnt. QMantauxPertes Strabonhu.y.c~critqueles Magesauoientdecouftumedc!e con~eruerdans des cendres, deuant le~'
queHcsusaHoienc~ed~acuntourieufspderescs
seuotions: ccqui B'~pasfans quelque my~erc;
iescem~otans~~mo~e~~
eJc corp!
~HonM&eamier remeence~ n'eAsc autrecho~
N

T R.A XC T R*
99
quecendr &:!efeuy cncb~~ c~n~en, !'c~!nce~
ledeviedoncHc~ anime &viu~. Cescendresas
rcitc dcuoicnt eitrede que!qucsarbresgommeux,
pour Fy~nc durcfdan~ncasc mc~nemencde gcd'va an en~
juicurc doM l'ay amcc~is
ttct des charbons virs, entattex
gafdcp~s
ft<~fur !t<S:
dans
leurscendres, le toucbienrdcf~ dedansvn petit
~aruict bien ferme, 6 que l'airn'ypouuoit encrer.
~t c'e~a qu<~batis Pfeau-~.~Mc4~oa~at<
De
pF~f~s~M~l'Hcbricu~auhcMdc ~o~
ces charbonsardcnsic raUumoctitcnuersIcsPeriestestunmairesdcleurstempes, fi!sfe venoietic
e&cmdre.Maisles Vnales ~aducnamque leur
~a, ~mtnc HamuAqndq~es~is famonii~ tl
neieurc~OKpastGi~bkdele raihmerd'vn autre,
ainsenfatott aMirerde houucaudcs raizdu fo!ci~
Et iin ~MemeMn'aicetidoMmpas qu'H ie ru&
teint de ~by-mc(me,ou par <~que acddcnc
~Euki, thaiste tnounettoienttou$!csans!epre'.
le temicriour de Mars~deceluy duCtc~comme
marqaeOHdeau~de&Fa&es:
~j~fMa~&w~
~j~N~~f~?~C~
Ce quetoucheau~EMacrobettM.t. desSan~naes~
~&
ehap.M. ~a~ ??- <j~e~~
~<~<r~Z)~
~M'
Sam~: A~~t~Rats~
&s~
l&Ctt4deDicH~chstp.t8. En qM!k Kp~eaM~B
t

DV PEV NT PV SEL.

99

ou tcpeutco~dit-i!) ccjeu&cree~oit~~o~
gnoi~Mj, decequequaudic ~ufcmitatavdk~c
grmid Ponti~ MetcluSj,de peur que<scfeu c~rattgne ~cmc~M aueci'a.utfc, ~m~ en ha~rdd'ccontumc p~ les nommes,
ge cc~r~i~nttpa~l.~es
hfc
rcMer.
haz.ud.d'cft~es, mit.
pe~~cnl~n
Dont Mn'y adende pusc~nfbfmc auO.dMt.c!
tique. Que Mcespaguresgens ~ucugex~ui ne pj~jnoicnt les Symboles my~ercs dsiarej[~gtonqne
u~ ~c
~pe'nctcMcmenca Fc~~rce cojHMnc
~ut les ui~ de qui iis ont cmptuntc la plu&~c
<iccotescufs plusimpftances crdition~<eu~;HC
cbgneu ce qui eoit couucft &prengurc i'dcC~fbu$,quel compte c~~uaeroife qu'i&cncu~cnt
~ic? ~eques-vns aHcgucntquecc&u~acf~ des
Veaes J~aflumoit par vue mannercde ~uzi!~en
~myant deux petites pices de bois l'v~e centre
i'autfe~ ouctMSpe~nt auec~~etaHete, co~mc
~ctFe~us~&Simpietus~ic~~d'A~ote.
Pimchu.chap~A'a~M~
~ow~~e~M~
~M~~t~c <&J~~ ~ea <~e&& ~<
't~]~~<
<&M~
~Pctcouueybts mod~et~at pj~t~~s
SauMa~d~~dS<~tdea~o~(~onca~
Io~3ui~
hioifsi~ttS~~e
iC~ quart.
~~t~s~ba~e~
iccs ~rc a <~6Met'vA con~e 'aMte & McttW
~cdaMsi~u~4~in'~HMe ~om~e ~'y~e baguer
~.<
N tj

00

N.A

T B"

bienarrondiC) qu'on hrayedru &:menu entre les

mains, tanc que lefeu par la fficHon, &:la rarfaction de l'air qui feu enfuit, fen allume. De ce rai-.
lumcment nouueau, pour montrer qu'il nous faut
~no~u~ler & rcnautrc vnemeUeure& plus
~'~uable vie, ne Moignent pas fort lescrmonies
de l'Egifc ChrcHicnne, quand la veillede Parques
~dela Pentecte la bndiction des fbtits, on
~icvn grand cierge neuf, dont. tous lesautres luminaires f allument.Quant au feu de Moyfe, il fut
premierement chuoye du Ciel, dura iuiques la
conruction du temple de Salomon, qu'il fucrcnouuelle derechef du ciel, &:fc maintint iufqucs
au temps du R.oyMananes~lors que les luifs turent emmenezcaptifscnBabylonc~que lesLeuites
le cacherent au fonds d'vn puits, o il fut rctrouu6
: leurretour, feptante ans apres, en forme d'vnc
eau gluante & blanchtre, comme il ac~e dit cydeuant. Paufanias es Corinthiaqucs, met que du
temps d'Antigone nls de Demetric, fe maniMa
vne fource d'eau chaude presde la ville deMethana mais du commencement elle ne fapparut pas
en eau) ains ende g~ouesflammesde feu, qui ferefolut en eauchaude &fallee. Sainc~Ambrouc au
felie difcourant fur ceUeeaudesLeuitesau 3. ~cfes
O~ices, met que celademonftroit anez que ce feu
d~ok vn ~u psrpsasc! qui ne fc jprcnoit point
d'ailleurs: pour dnoter qu'ils ne dcuoicnt point
Kcognoi&red'autre D~e~ ny d'autre religion &

-1
DV PEV BT )V SE~

<ox

crmonies que celles qui leur auoient ej~cc0:aMiespar l'impiration duSANCTEspRiT,

de~gne par le feu; car on peut voir comment ~cn
trouuerent lesenfans propres d'Aaron Nadab
Abihu~auo.

dnLeuitiquC)pourfcS:fevouusi~

grer d'ojMf a Dieuvn feu cArange. Toute J~tc

doctrmc donques, idolatrie, hefejfic,& impiet ~e
peuucnt dire vn feu change, qui dcuore i'amc~
comme !a 6eurc fait le corps, auec la vie qui le
maintient 1~ou ce vray feu cnuoye du cicte ccuydc l'EsPRT S ANCT~qui falle noscucuis
~confcienccs~ c'e& dire les preferucdccorcuptioU) &~otique pade le Prophte lercmic aui.o<
quand il l'euA reccu: ~o~~f~fcomme~M~a
0~! M~~N~OMCHCMf~
~t~rM~MM
~S~MMpaacMac~poaM~j~o~f.Quc le SA!NCT
Es pR.l T ne foit pasfeulementla lumire, maisle
feu propre, Ifae le manire&c au 10.La ~M~e <j!~
f~/er<tea~
~M~/eM enflamme:Car tout
aum que les cautres, qui font vn feu potentiel
compose de ~eisignesce brunans, n'agiMentpoint
fur vuepartie morte, in~enuble~~priuee de m na<
turelle chaleur demcime IcSAiNCT EspRT
n'exerce point fesactions fur des cucursreiroidis
& elangorez.,qui netiennent compte defese&m-~
celles c~femonces;ains s'ymontrent contumaces
j~reaj8t:aifes:toMaLiaHqueiacha!eu!'du(oleil~
dufeune feroient que rendurcirdeplus cnplusl&
lieu de latamollir~ ~!a ibndre~
cerre~a~Hc au
N
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'>'

rq

r
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~?

T R A LC TB'

commei!s reroient b cire Je beurre, &:!esgraines;

~tKf c~
Donc
M~<~e~
nous voyons le reu retirediuers ee~sendesubic~s d~nc~nb~ab!c!mais uou pas du rouecontratfcs, &:directement: oppo(ex comme quand il
~oifci& le charbon, & Mmchut la chauix~ o il
impdmc fa vertu,maiscoutau rebours car le feu
ayant accoutume de s'eftcindtepar l'eau, c'ei~cMe
en cou:endroit qui ennamtne &rauiuc celuy qui'
c&oitempfeine tcne en iachaux. Surquoyfe
preienccvnebeUemcdiradon que touc ainH que
lefeu CM:
vn fymbole de vie l'eau quien:ion contraire, & l'edcinc, le deura eitre par consquent de
la mort; l'eau de ~naturetendant touMourscontre-bas~& !efeu coniremont, pu gut &:connue la
vie. Strabon ce propos iiu. parIantdesBrachtnanes, met que ceUeque nous appeuons mort, e~
itarcnaiMancedvie; &que ccKc vie tcm~orele
n'efi que comme vne. conception & porte qui
vient au bout de fonterme enranter a mort, pour
~c paneravne vie eternelte. Ce qu'auroit imite
Seneque en la 103.epnh'e ~c~o~cM~ redoutons
~Mf c<
~v~,
< i~?~M~~
tOKfCMt~<
Z.O~ ~O~M~At~f~HCMO~
~f?~
~4~
~~<PO~& ?0~ M~ ?~
~c~,
cc~wc~H~
M~M~~
M~
~e'~<&~M~M'
o~Na~~ f~
~?'~ ~o~y~!j~?M ~o~
~0~
fort, ~O~
M~~
~p<
~Iw

DV TEV

ET<,DV SEE.

03

~f~~S~ f~{

~n~f~e~c~
NO~&~MM ~Ma~MM~M~~C~~O~~M~M~
Msr
ce~~H~~
M !MMca~Ht ~ le~et'MK~
~oMM
c~~p~ar~
ac~f-tv~
~<<~M iN~f~
<~s
~sf
M~t~f Etvn peu plas ChtefUennemcM encore peu aupamuant
~y ff corpsc~ ?
~Mf~Ma&~y~~M/f~~ '3<fs~
~y~roaa<T~~
t immortels;encoreCC~~ p~~F ~~f M~fM~M~~
~M~ey~~Ba <j~c ~~c ~<
~M~BfMc
tftW CM
<~CM~~B!Mrc~B~Jc ~0~~ ~tt/M~Mt..
lit~ roeac
Af~f
dl~acoM<yc
r~contre
acstrerr:e~tsre
4~~
~K!&'Mrc
car~battre
co~
de-se'~e
<~cc~~
p~ /oagapTW.Of~c~~cao~ <Mosj~f~c/ojf ~rM~*
c~~ ??? ~f~~
wa~ ~w~M~~ a~ nea<M~
,<!t~p<M~4~M~M~o~
p~~cp~poaf~
~o~ ~o~~MftMfey~t ~JMB~ao~dh~t~.
&M!
~Mfdcco~<~a~aM~oMM~w,
0~~OM~O~
~C~&CM
<C4~~
f~~o!'M< ~P~~
~<~<f<t~ M~~4Cg~ac~Mf~oa! ~MH~HO~f~~M~e~s~~a~N~ciMy
o~ ~w autre origineM~~ ~~Mf,
To ~o~~
Tout cela ne droge en rien destfa~
~?4~des
dittons de no~re ~i~ qui celebre pour la nattuttcdesMarty~,eMurdc!crnorc&:tnartyfe.
P o v R conc!uKe donquesce qt)i aeH6cy-deC(usdttd~~u~ &:desquatre mondes~ celuy deFinteUigtbtcc~tou!: lummeux;du colre, luMant&
~haud~raMonde R)n mo~uetnent de reiemen'
t&treicy~s~Man~, chaula &:bru~hne;&des en~
~fs~teaquebruiaM.Param& lescroisptoprietsz.
v..

C T &'

du cu (but luire, eichau~cr,& bcu~ef dont di~

uers ~cdranges en font les e~ec~s, les opra
tionsprcfquc innnics, mc(memcntdc l'clemcntaire, pour commencer celuyqui c~:le plus proche
de nos jicntimens. Rabbi Elchana forece!cbre entre les Hebrieux, mecque desdix doigts de la main~
addrcHez& conduits de l'cntendemcnc~peuucnc
proceder plus de diffrentesfortesd'ouuragcs,qu'it
tl'yad'c~oiUes au cich la plufpart dc(quc!svient
de Factiondu feu, dont dpendent presque tous
les outils propres trauaillcr. Le feu mefmement
en feruoit aux premiers hommes, qui n'auoient
que luy pour tous infhrumenscooperatcurs. Au regard de ion mouuement, on peut affezvoir qu'il
n'y a riende plus brillant & remuant, que le feu,
:qui ecau~c mefme de tout mouuemenc;
dit lephioibphc Chy<*
e~M M~MMa&Mo~
mique Alphidius. Et ce mouuementeft accompagne de depuration; !~M~M Mo~M~
ielon RaymondLulle. Carileit non ~eu!emcnta
plus puremb~ance de toutes autres, ains purge,
mondine& nettoye tout ce furquoy il peutuoir
a~ion, de ce qui y pourroitcn~de corruptible?
~DoMM~SM~j~M~
~e~~l~e~
C'epourquoytesGrecsI'appeUent
~tn~, purincanU Te&mcntque~ ~ts~~sOt:
td~c~, purinca~ion, ne iteraifbicpoint qu'il n'y
eu~dureu commenousic tcfmoigne ceAc~btenniteannuUcqu'on
`
appeUeia Chandeleur. Ec en
toutes
toutes

DV

PEV

ET

DV

SEI.J

!0~
1

toutes lesEgines deFOrienc, quand on veut dire

l'Euangile, on allume lescierges,commenous faifbns aum le iour deladite Purification; & ceen ugncderenouuance, dont le feu en en: vn(ymbole &(uiuantcela nous faifons des feux la feffe
fainet IcanBaptnte, nous conformans ce qui eit:
eferiten~in~Luc t. jfc ~ff~~a~<
~M & desfeux de ibye auni en quelques heureux
fucccs de victoires, en la naiuance des enfans
Royaux, icmb!ab!esoccafionsd'aaigreHe.
N o v auonscy-deuantaeguedu~.desNombrcs, ce qui e0:l dit des deux elemcnspunncatis~
feu, &eau; do~t en nos baptennesauccquesl'eau
onaaecouM:umed'adiou&erquelque petit cierge
ou bougie qu'on fait empoigner a la crature,
quand on la tient deffus les fonts; flant l'Eglise
rciglee ladenusa la colonnedereu!quigardoit les
lfrielitcs de nuict~ la nue ( l'eaubaptnh~alc) fur
iour. A quoy veut battre auni iainct Ican au 3.de
~ainc~Mathieu, Qu'il ne baptifoit qu'en eau quant
aIuy,&:apcnKencc; mais celuy qui venoit apres,
baptiferoit en feu au S Ai Nc TEs p R T, alaremnnon des pchez car lercu e&vnedes marques
duS.Esp&tT, par lequel fe confere lagrace
en forme de languesde feu il defcendit fur lesA- ~&f.t.
porcs le iour<~laPcntccoc. LesScoiGicns,bien
que trop (uper&itieuxen cela~faifoientvni grand
casde ceit lment,qu'ils ledifbientebreicne ~ay
quoy deviuant, & trcs-tagc, fabricateur de tout
0

t0<!

TRACTB'

rVniuers, de ce qui y c~oic contenu, a propos

de ce que nous auons cy-denus allgue de la Sa"
Mf~ocwf~NfM~ a~~
picncc 7. O~~sM 4~
~/MM~~M~f ~C~or~
<MMM
~MMC
~MH~~y~
En
font
attnbnccs
qnoy
~o~2
deux proprietcx~u feu a. la Sapicncc le mouucmentj o~la puret. Et en iommc l'cfUmotcntc&re
Vil Dieu, flon que mec ~uh~AuguiUn~uurcS.
de la Cite de Dieu, chapitre 1. E Zo HA R&Ioa
fcs hauic-cueuces contcmpattons, aUcguant (ur
Exodece pauagc du ~.de D~nict ~c~~Mc<MCKM MNM Jf~M~M
~ 'T~MM
cds~Mt/~MMfaf~oar~o~~c~~cf, ~a 'p~MCMt
M/f ~~t dit que dansce Hcuucde feu luifant (e tauoienc lesve&emensdes mesqui montoient a haut, &ie repurgeoiencpar &de vicille efcume du ferpent, fansCy consumer, ains~ne
~i~oient que fc nettoyer de l'ordure qut fyeAoic
accueillie Et cela eA rbrt proprement dit, parce
que nous voyons par exprience, que !es graines
ne (c nettoyent cme paroaunresgraMcs,qui f emportent iesvnesles autres,commerpntie&uon,
tesIcxiues qui coMMtenttoacesde
gras & on~ucux;carriIsnei*cAoiet ~iisnemordrQiectpas
&resonciuoCKZ!8glesgraiuss~temtoinl'eauftm-.
p!aqui ~y~ x~~can&deisM~omramtZ de
natures qui ne leur permettent pas~defepouuoic
Mindre o~vnir; c!a uitnya point de mixtion~
auntn'y a-itpoiwd'alterason: a~~a~~s~

)V

P-V

t)V

SEL.

tc~

dit Geber. Tellement que les~eis

~w~os<
cans de nature de feu, enontau~ticsprpprietcz
& c~cd:s: depurincif a ~auoir, &: de nettoyer les
ordures immondices. Car tout ainn que lc(e
(pourfuiHe mefificZohar) empche la putfej~
~ton, a quoytoute cho~ccorruptible cft aHubic~c de me~c le feu del'amour diuiM de iacodebicu, qui Paltume en t'amc, la regnoiHanLCc
purgeant de ~escouMumado~s corporeHcs, ~K
qu'apMsqu'cHecncAe deumcM nettoye, eUe
pcrfeuereen fapuret a tounours~pour autant que
ce ~eudeuore &coutumei'cicume mitnondc qu~
fyc0:oit atca~hee~en fereueftantd'vn nouucau &:
pur feu ce qui ne pouuoit &ire autrement. Car
~cUcn'cttoitainuamUecdcccpurfeUj, le Cheru-' <?CM.
binqm e~commisala garde de la porte du iardin
de dlices, auec vn glaiue naR.boyant, pour en
contredire 'aducnueaTarbtc devie~ncluypermcttroit pas d'entrer la dedans; dont la crioute
de taH:erde la cognoiHancede bien &:de mal aut
exclusnos premiersPresj &nous hrditairement
aueccux. v <tcY le Zonar. Doncrien ne
~aroit voir de plusconforme, ne qui fe rapporte
mieux ~no~re mbie~: Tes~~os~B~
'?~
Carle (aller ence&endroic,~
<
~ncttoyer~pud~Be~o~qt~
~ommcuMt
le Ballet & brulter a cauie de leurs
cor MM~?~
CQuiemblablese~~s:j~M,
~C<M.
laou le brler eit mispour repurger &nettoyer
a
t f~
0

ij

T B. A C T n'
09
Ion FHcbneu, & le Chaldcc. Et en Zachade ~.
F~~af~~c~ ~Mr~HMM. A quoy fc rapporte
aumcc qu'citcritl'ApoltrcauxCorinth.t.3. ~~a*
caa M~~
le fondement
qu;<~ CHR ST, of, r-.
~<
~Mf,pM~~MMCH~<~OM
.~M
f~~M
~Md~o~f~ ~M~M~o~ les
M~j~f~r/e~,
<p~a~ ~'T/a c~c~. ~r~
~~w<~f:
~M~MoMt~ap
mais
~M~fe~MC
~bV<<~?f~t~C,
ce
lieu
en tout
Sain~
citant
par
Auguitm
plein d'endroits de fes ceuufcs~l'intcrpfctc au n. de
!acitede Dieu, chapitre i~. pour Icsyanitezau'on
auroit trop eroitement embrauecseu ce uecle-cy,
dont on ne ioura pas en l'autre amsj&ut qu'elles
~etfaccnt &abohuent par la repurgation dueu:
~0/0~
~O~fWM~MC~C~C ~<MVnon ~Mt~f
'urfMK
non~cr~. Et au fc~e fera ~auuecomme par
e feu~parce querien ne l'aura peu defmouuoir de
ce rondement mr lequel il aura bafty. SainctAmbroife ce mefme propos, Sermon 3. fur le n8.
tout ~M~Mf
Pfeaume t~p~oM~r~
~WMMf, ains
~4M~~ ~ff,Mf~O~
t~a~&Ht~M ~ccyw~M<& M~
LesPerfeseAimoientque quand on fe brufloit volontairement, rame demeuroit par la repurgecdc
toutes fesiniquitez o~mefaicts,qui fe confumoicnc
par les flammesquanta lecorps: cequiam'oicpeu
mouuoir l'Indien Calanus, &quelques autresd'en
venirla. Maisau lieu de cela nous auons le baptefme (car Dieu ne veut pasque nous nousaduan-

DV fEV

ET DV

SB..

Op

cions nos tours d'vn mom~n~)

qui a quelqueheure
qu'on le recoiuc, nous !aue ~netcoyc~de tous cs
~elicts prcdent: dont quclqucs-vus en abufans
attendoicnt a le reccuoir le plus.tard qu'is pouuoicnt &d'autres ~[cbapdibicnc pour ceux qui
Soient dc~adeccdez. En Ethiopie ~vnqui auroit t:t.Cof.
conspirecontre la personne propre de leur Neguz~
ou Empereur, en (c baptisant la dcMusauant que
d'tre einpri(bnnc, dcmcuroicab~oMs.
A Ns les proprit~ du feu font en premier
lieu d'e&taircr&:tuire; &:cela luy CH:
commun aucc
le j~biciF;
maisil en ~itpar trop (urmontc. En pres,
d'cfchauKcr, digrer) &:cuire; ceque celuminaire
~ucauMiprimiductpent, comme on peut voir en
ce que !aterre produit mais pourc que la chaleur
naturcue ne les ameinc pas pour, no&rev~agedu
tout tu~qu'audernier &parfait degr de maturit,
teun~ppieccn la plu(part a fes manquemen'scC
dfauts, pour te regard de la cuinbn de ce qu'on
mange car mal-aiiement en pourrions-nous faire
noAre pront cftantcrud~ la o cuit au euucu: de
pusraciedigeMion, aMins-corr~ptiMe,comme ayant moins de crudieez.Enapres~ leteufeparc
tes cho&scransss &duemblabes &apres auoir
o~eles (uperuitez corrompantes 'aqueufe hucudi~ J~auoir, qu'hane
hos~~4'en~uo6~
oleagineu~ qu'il binne~ conmmc,auec les ternnablement,
re&rettezqui enrei~ent itra~emMe
en v~inott~auc~otnpai~ Ics~urcs
&v~t~
hom~o
~~tn&envnnouueaucompoie~
Ics~ureshomo~
0

<

<

AC
<tJL t

T1&'

geneiccz:!cquc]tcompote con~c adonc,d~m~

d'etptit ) &:de corps, mteparabes dsormais&: m~
couptiMcs: lej~queis
j~e rappo~entauxttois mon~
~cs~ rame armteHgiHc~Icipri!: aucc!ci~/&!c
corps &rdcmcncaic maisce n'c~pas vnc aiw mi~bttnabc, ou~eh~duc, nyvti dtp~vit~tc~M~s
animaux ,3!~ fub~ances qui leur equtpoUcttt.Ccla 6: peut voir au vcrfc, qm e(t vue tm~c de t~
pierre Phi!o~ophalc dom Raymond LuUccnquis
dcacon~~on de iadibc.pierfc, &:cotnniencon
ypoutfoit patuenir, fctpot~K, /M~ct~t<'c~
~~M: parce que !cMrsm~Hicrcsde procder ic
rc)!emblcnc.Et tcMcdcuoKcHtccdtcpfccieu~
(ub~aticc, qu'Hcrmo~usB.tfbaMs en fesannotai
tiens fur Pime, &: Appian en Tesrecherches des
Andqmtez, aUcgucnt auoir ee tfouuec en vne
VteiUc(epu~tMcdu te~icoif~ Padouan, n'y a pas
cent aiM;ayant ce diiqnc aucc deux autres:
~4W~~MfMM~~<f~&
~ec~~M,0~
t.e Romam Modcnes au Roy Egyptien Catid en
<bn tfatcte dela tran&iucatton mtallique ~MCO~HC~M~
~C~
ap~O~ j~* ~MC~~MC
~t~ MeM~ca~~ g~
~M~M~~M M~,
~a~"
~~~ ~~co~j~
~Mff~M~ ~~S M~
~C~t~
~f~~~C~O~~a~O~M~~
~M~. Rhafes encore en vne 6enne eputre <
c~MS~&~C~~
~~p~MK~ C~, ~t~~ t~

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ET

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SE..

M!

<???? ~M~f MC~'PMt ~M~ 'T'S<M~

(~
fS~Mf?~N~MSt~M?4~~)
M~M
CC~
M<W~~<M,
MMrM~tC~~~O~~MP~~OWM
~0/C~~O~f
/e~M oM'~M~W~Mf~~ ~r~ ~<~t
Ce qu'taurotCcmptunccd'Hcfmc'
~c~H~/f.
o~ac~ ~M~A~~t~M~
Chote admimbic, ~uc
ccsPhloiophcsChymi~ues~itoubsIcvoitc&couucrcure de cette aff~Ct~nt du tout autour des
photos fi mateneHescomme font lesmeMax &ce
en dpend. ~uecquei!tcurs transmutations par
qui
t*
< t t t <*
<
ic feu ayent comprixles plus Muns iecrctsdesintcHigtbks, &:mcmic de ~refurfec~dn, o il iembCQUc~yve~c ba)Btfc CMaquenc les corpsj~cfORtgonnez ~rduits commeen vuenature ~pintucffc, qui nul obi~ce matenct ne J~~urotC
concredire, ny en empcichcr lesavions. De cela
ne f loigne pa&~t i'Apo~Men a prem.auxCo<c~~ ~f~<'r~
runh. j. Le co~4M~fc~
~M~'M~ Mf<~
9*~J~M'Va ~NWOt~N~f~,
~f/t
C~?~ /f~MMff,
f~M~M~M~P~
;pH~
le
au
re~e
vn
attince~ au~ay
~w~ <u~f
quel ie fuis parucM e~ diuspsitobie~ quebfu~ant vnehcAe, defescchdfcsk fd extrait, & fcm
en 6e~rc,ctifcnaita 'h~bc (cmMabie.Maisil fauts
qu( ce bf~cmcnc face en vaiu~ambien do~
comme nous dirons cy-apres au~1. Et eependam:
ROusappoMetonsicy~nautfede RosexpejrimeRt~
emtne oeura pomc efede~gfeabe; <? ttcis ii-

Mt

Ta.AcT

&'

qucursmnageantest*vneRurl'autre, Cm~annatsfc
mener nyconondrccntcmb~, quelques brounIcesqu'eues puiucnt e~re, qu'elles ne retournent
en leur omette &: iepa~es pour repcc(etnc~les
de vcirrc, ou vu
qu~Cfectcmcnscmv~ pctn va<(<:au
peu d'cfniail noir gro~tcremcnt cdnca~ nendr&
icn de la terre au fonds,~'enu fc fera ainn; Ayez du
tartre calcinc,oudescendresgrauctec~qutcit prei*que vnc me~rncchofc, &:amcx"!csaller l'humide, prenant la dinolunon qui PcMrem la plusctairo
que vous pourrez; &:menez parmy vn peu de roche d'azur, pour y donner la couleur d'eaude mer.
Notez icyvncmaxtmc,
celafoit dit en payant,
pour ceux qui f exercenten la Spagid~tte; qu'en
vnc de ccsrcib!utionsai'humidc qui te ront de par
foy, tous tels a!un)s fc dpurent fubtilicnt
plus que non pas en douze ou quinze dinblutions
quiicreroicnt auccc vinaigre~ autres (cmbiables dinbluans.Tout ce qm f di~butt au reitc, cH
de nature de (c!, &d'a!un, comme dit Geber. Pour
l'air, ayez de nnetau de vie, que vous teindrez en
bleu celc~cuecvnpeu detornc~bt & pour le &u,
de 1'huiHcde bccn mais pource qu'eue cit plus
rare, prenez de i'huine de terebenthio~ qui ~crer.t
en ceAcforte :DiK:iHez~eia Trbenthine communeen baing Marie: monteront cnfemble l'eau
~rhuiiic aumbtanchcs &tranfpafcntcs l'vnc que
Saute; maisrhuiile (umagcrarcau. Sepatc~-Ics
par vn entonnoir de vcrrc~ teignez ce~c huiHc
en

DV

FBV

ET

0V

SE~

en couleur de feu, aucc dci'orchancttc &: du fate mcncnc;quetphran. Les trois iqucurs ne
que dmener que vous les puifKcz, ains ~empareront dutin<~emcnt en moins de rien, en ic turna"
rc~c
gcant 'vnc i'aumc. De ta tc~cb~c
qui
dans 'akmbtcq ~.fonexcratM par Hc~bc j, encornue ,a~u pt~toMQuepM tcb~mg vue hwHccCpo~tc fouge, qui dt vn trcs-cxccUctiE bautnc.
L'eau &:l'huuc cxnTUtcs pM c baing icfucuc de
beaucoup amu~ enptuueur&~ccidcns dca mcdccmc &:chtturgte
metmcmcnt rhuuc Manche
faire bicu to tombertes c(carrcs, ~ans doutcu~ ny
MMUHMfc
imprc~on. Q~c ~aucc 'cau de ladite trbenthine: vous di~toucz du (ci dplomba vous
aurez vn bau!mc encore bien plus fouucrain. Mais
H i~ut vn peu c(c:M'cirmieux eecy car puis que
nous tr~ic~oM icy du feu c~de fes eC~c~s qui cmcAcndions ~r beaucoup
peichcqucjtiousuc nou~
de chotcs que no~rc long labcuf~ &: exprience
nous ont acquifcs? C B s T Bh,uine de ptomb aeite
vn des plus grands fecrcts de Raymond Lu!!c~~ de
beaucoup d'autccs~xccnchs personnages encore,
qui ont mie qu~Lcon~cicnco de fcn fouuenir c~f
ce leur a ctie vue entre a des ouuMge~dmitables.
Les vns, conmc R.ipai, & autres, ont pris e mi-f
nium du plomb; mais icAcrop sommeux, ~de
comme auni !a cerne, Sde
mat-aiteerefoution,
pombc~cine:
Dentoy, ie me fuis mieux trouue
du htarge, qui ti'cH: autre choi~ que pomb; car
p

& A C T B

d'vne liurc : litar~cvous en extrairez quatorze ou

quinze onces de ptomb mcctez-lcxen pouidre,
verrez denus du vinaigre dutille boui!lanc, remuant fore auecvnbaiton; &:enmoins de rien le
vm~igre fe cim~g~ de dtHolunon du !nargc.
le ctaif~
EuaCllCZ
Euacucxlc
citerez aucc nO\1Ueat1
clair &:rcYtc'czauccnouucau
vinaigre
vinaigre
tant que tout le htargc foit di~mts. Euaporex le
vinaigrequi (cm m~pidccomme de l'eau, tant que
le (cl vous demeure congel au fonds: Ayex-cti
bonne quantit &:mettez-en dans vnc cornue,
autant qu'elle en pourra tenir moiti pleine, &:
mettez-la (uric fourneau cul dc(couuctc, chaffimca.egerteu du co~mencemenc, ce qui ypourroit eitrc rcft~ d'humidit trange: Ec quand les
fumes blanches conuncnccront a apparoifire~
appliquez-yvn rcipient afiez ample, &: le luttez
bien aux teintures; puis renforant peu &peu le
feu, tant qu'il vienne ere fort grand, & la cornue cn~cue!icdanslescharbons. vous verrezfortir
comme vn petit tprrent continue a gui<ed'vn met
froid comme
d'huile~ maisblanc comme laid,
glace,lequel deviendradansle recipient a rsoudre
en vnchuil!c decouleurde hyacinthe, &odorante
comme celled'aspic.Continucz~AHCantqu'ilne
forte plusrien de la cornue, & lelaiuezpuis-apres
'aneoirtoutlelong de lanuict. Voila voUre huilHetaM<ecrette,donc ceQueRaymondLullc en a
iamais dit de plusexpr~ae&e versia 6nde l'epi~rc
<M:cuKatoirc
en ces Krmes-cy E~ ~~o~

DV rEV

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<smo~
T~Maa~~
~Mt~o~~P~M~w~M
Ce qui ~erarcfte
en la~<~N
?~?~0
mettezMK~
des charbons
M
ardents dcuus,
cornue,
& il fctnbrafcm comn~cde t'amotcc de funt ( de ~
vouspouuexnrcrvn beau fccrcc;car tant qut!nc
&titifAraH, tt Mcfcn0ammcmpoint)&~fepoun.t
dcrccbcfdt~o~drc auec duvmaigrc, pour en ~utc
comtue douane. Mais ce ici de plombdi(bu!s en.
de l'eau mieux cucorc de l'huilic de tc~cbcnthi~c~te rc(oudmeu plus gf~ndc quautit~ d'hulc, &:
~cn poufronc voir d'autres plusamples mcrucillcs.
P R B~fEz cc&chui!lc~que Raymond Luuc appelle ~baviu,&: iamcMczenv~pccicaIcmbicdevcrjre au baing MaMe~&:en dutiMez l'eau de vie qui
~iendm avciues tout ainu que celle du vin. Tircxla toute jEantque les gouttes c~ lattes le viennent
manifeitcrenla chappc, quicO: ngnequeccn'eit
plus quephicgme lequel en cHant dehors, au
fonds vous reHcravnchuille ptecicufe~quidiuou!c
l'or; &:e~ admirable es playes, & ~s grandsaccidcns du dedans: car elle ticncmcfmelicu d'orpotable, ayant le plomb vue trs-grande amnite, ==
comme dit Geber, auec l'or; ca~ a~ocoMa~N~r"
~pc~M~
~t George~trcs-doe
plai
Philosophe Anglois~en fon liufs
des Xt.Portes:
~s~afe~~K~
~s~~Cj~~c~c~Mf~rc~M~~
~~t-,
tt't
~oaj~~MB~
~cMf

p
'CJUMM.
c~ ~c~

H<.

RAICT
A~~M~rN~~MptWM.
3~M C~M~M~M

jE.vfo~r~oM~A*~

R"

~6~~

j~Mf~M~MM~W
W~t~O~
~OC <MpA'HM 'V~M~C ~?~W~
'Au regard de l'eauardente qui fcn cit cxcfaiteplus
ii~aitTu~ablequeaplus nne amorce d'afauebutc~
euedi(out
en Subtilsglaons cryttahn~
l'argent
mu fefondent
~cfbi~dcncafeu
a feu de lampe,
auMtattetnent que
iampc, aufli
citti
&:~ont 6xcs comfue l'aicentaux mci~
dubeufrc,
mcsciprcuuesdu feu. Voicy aurcttecequ'cnmct:
le mcimc Riptai CMfa moelle de l'Akhimie:
T~M~
corpore,~ON~
~~tT ~C ~~M ~J~~?~~w~
M~
~o~ ~<
f~
alio ignt f~M, ~c~
fo~o~ ~c
fo~~ t ~)~
<f/~Ma~O
~~M ~~~CtM CMM
)~ ~a~ f~CM~OMC. jE~M~,
~~OH~O'~O~~MfM~~f~.
Mais pour abregcr~~car ceite eau de viec(t en fore
petite quaMitc, &anez mal-aifcc ~irc ) n vous
panez deux partiesd'eau de dparequi di~bult t'argent fur vne partie de fel de plomba cela fera le
meiine c~ct pour la tranjfmutation desmeraux;
maisnon paspour lededans du corps humain~ on
il ne doit e~re aucunement applique, ~tnon apres
de grandes dulcorations, c'eicdire fur vndcmy
fextier dediuolution de Icau~brc, rair~ ~porer
trois ou quatre fauxd'eau dccouans<Manspar
vn nitrc~a mefureque tefeu FenleueaecJcscjfpdts
& tnalignitede ce &u contre nature l'eau fort.Ne

DV

tBV

ET

DV

SBt..

~7

pensez pas que icmevuciMc icy tautprccHcmenc

arreAcr nyrcirraindrcau textede ~ainccMarc, ny
ce qui dpend de h rehgion en cdt cndroir.combicnquc noitrcprincipat bur ceude que nous
ne nous vucuiions enargir par mc~mcmoyen ls
ouuragcs progfcx de la natmc, doncja cicfpnnCtpakc~ l'Alcitymic~poHr de 1~moncci iuiau'~
I'aK:!tetype,le Crcaccur, pat !cJtnoycnde jkC~baIc. Maisnous ne voulons pas au~hrcmccricydcs
occanon~d'abmerdcccitcarcdmuiLe,auxma!uer
fadons despcruersignorans mu pour gaigncr vnc
ptcccd'argent, ne~roicncdnhcu!tc de tromper !c
monde d'vne forceou d'autre commenous pourrions faireen leur rendant le moyen de blanchir ic
cuyurcapair de l'argent aucc ccsgacons~accpmpagncztfvnc mctaUinc d'or-pimcnt, caucram~
iauhte dorequ'il cfc, & fesc!cuatiens rougescomme rubis, c~ant ncantmoins broy dans vn mortier de cuyure, &:fubJimefur de /~T'~a~,panc
dedansleco!de la cornue blanche comme argent.
Que fi! c~ bicngouucrne auecau,cslesmitiitsglaons, reroient ala vritde grandes attcrarionstur
le cuiare, donjonpourrok bien me~u~r, parquoy
nous nous, deporterons d'en parler plus auanc.
Trop bien pouuons-nousdire.aueaprepamEion
de ce corps que Riplai entend !'argent, en: de le
calciner, & rduire en ie; ce qui !c ~uc en cc~cs
~ortc: mais fi au diuouanc ilyadc!'eaurbrte, i!
futut de lecalciner.Prenez donquesdcsismesd'ac*
Pnj

HS

TL

ACT~

~M, de la grandeur etpoMeur d'vne reaile, &:

lesmettes dansvn cceu~e! oupetu pot de tc~e de
Paris, non plomba M iur li)~ auecduici prpare,
c'c~adifcdtQoM~en de l'eau commune, puis 6t<
tre congle, &: dcccpke &:lelaifex par dix ou
douze heufescmrcicschafbonsardens (en lourde
rcucfbemcionv.tudroit mieux ) tifez-ic du ~:u,
iettez-letout chaud encoredans vue terrine plombe, plemed'cau,c~e!ic diMouIdradedans,&:ce
qui iera caidne derafsent iraau~onds. Laiicz-!es
bien reildef, &lesicpafezcutcmcnt parincmation Puis remettez les laminesa. recalcitier aucc
nouucau fci, &retcrczcomme denus ( faitescuaporefl'eau ou !e fcl fit cAdiuouk, &:ceuyauicn
rccj~ fera auM!bonqu'vnnouucaLU)la trois ou
quaincunc ritration MUte~vostamines~etrouncroMrduites en chau!x;iaque!evous dub~udrcz aiicment dans du vmaigre diMUc, car t'arment, cplomb.&e fer nctbntpasdediStcilc retolution, ny le caiureauMt, a le prendreen roche
d'azur l'c~ain bienplus: Sdor plus que tout lereAe, parce que la catcination en tn: rortmal-aifec:
comme laiceu fort bien cognoinM Geber ,<~)M~ftM~
M/c~~o<r<M~ il en ren~dlescauses.
Maisilyauroit trop de chofcsa& dilater ladeMUS:
Kousnouscontcnterons d'en tracer quelques ombres de ce que RoArc pcrqumtion ~~bcurnous
en a peu par l'efpace<ecinquante ansacquerir de
coRe J'autre; ~eiprc'uue plusque d'vnc fbis~

DV fEV ET DV SEL,
poufn'enpar!cra!avo!c. Totts Je~queMcrcts~
rcucienc, comme a die dit, par e ~n. Et nonde
mcrHciHes,puisqu'tt de~ouurc analogiquement
~~N~py~c
icsipiritucMcs.TM~t'y~~
dit
le
~o~~o~H~!
Prophte :~a.o~
voyez comme Uaccouple le feu auec tes Mi~mMXj,
comme fi eeftoit luyqui lesreuelaftauffi bieli,ui
cotnmcHc\:itoM:iuyaui!esteuea~aH<HbiettQu~i
fait les imputitez des mtaux o Hfait la mcime
opcratton &c~j, que ie <eles choses coffupMbles.Car bien que lesmtauxfoient la plus permanente fub&ancc de toutes autres, cau(c de leur
trcs-fortc compofition, qui ne les permetpasaifement dtecter hors de leur forme radicale, que!~
que altration qu'on icurpuiMeraire endurer, "en
poutdre, chaulx, ~ei,eau, huiUe, verre, glaons~
hqucurs, oc infiniesautres: ce qui n'adulent a pas
vn des autres compo&z~eementaircs,minraux,
vgtaux, animaux ej~ues eans vne fois altrez
deleur tonne primitiue, ne fy peuuentpuis-apres
rintgrer ny remettre. Aumoyendcquoy, parler
dureufansesmctaux, quienfbntlevray nmiect;
ce feroit sunMquefepropo~rvn ouuriergamyde
fes inrumens Bcouns, mais qui n~auroitpoint
d'eones propres pour les employer, Cqu'iMuy
demourroientinutnes. Esmetaux donquesfe peuucntrcMcIe~ccQnCdetet !~plusbeaHx~ccretsde
< nature, moyennant les actions du feu. Que nen
aucunes choses plus particuierement qu'en d'u~res~elle a monstre de vouioi M~atre, voife de

<~0

<

T R A CT
< <

E*

mettre en cuidcnceion plusgrand i~auoir il (em~

bl que ceait ctte ~s pierreries, Secsmtaux, dont
rien ne te peut prsenter de plus beau, plus agreabic a la veuc ny de plus vtilc & necelfaire, au
moms pour le regard du rer, duquel mal-ai~menc
fc pourroic pajilerla vie humaine, tant elleen reoit de commodiccz ~vlages. Mais les pierreries,
outre le ~mpic conceacement & plainr de l'oeil,
n'ont ricndcquoyon&'cu~ tirer vtilitc&iecours
en pas vn (eu de nos beibins. Et JHvnc fbiscUcs
ioncpriuees de leur luisantenaturelle forme, elles
n'y retournent iamais plus, comme font les mtaux tantcH:pmHant &:indiubluble le premier a~~emblemen~de leurs partieslmentaires, leme-.
Jangc dc~vncs aux autres. Parqupy il ne <erauc pas
cfmcrueiller Htant de bons esprits jtcfont debout
temps trauaulcz.a mditerfur ce iubiect:,&: leurs
'diuerestrannnutations yayanselle plus toit attijrez desbelles connderations qu'ils y trouuoicnt
dire pour le contentement de leur esprit, que non
pasd'vnefordidc~tacquine conuoitife dcgaing,
quiy~~ic aheurtedesignorans, lesquelsIsontain<S
dela
defcfieceAc
U.ne. arc,
Meurgermaine
tlesign.Ora11$.
Ie.fquc.
on.
GabaqUi~aitahe. dtune
t,ainu.
lc:carce que la Caball ccscho~esdiuines&ii~
telligibles, esplus profonds ~crctsdequeUcseIle
~lci~imi~fM:~~srt~~urellcs
es n~rcHcs ~cle!i,8~
pnct.re; fl'Alchimie
pntre,
M~~
aous reuele ~o~
(dit
~airesqu'el~e
<eber)~c~
s~
t ~f~o~
deK:ru~onj~ par~itparies
~~o~~laqucllc
reparutionsque cau~cle teu. I<A

DV rBV

NT DV SBL~

LA NATVRB donnes prend vn fort grand

ioing &p!ainrac!aborcr tcsmctaux, &ymctvne
bi<:n grandelongueur de tempspour les conduire
f ~!cur
dernier degr dcperrcc~ion qui farrc&cen
i'or,la pluspar&icte&:incorruptible fubitance de
toutes autres, &la plus hbmOincrc& egaieen
toutes(es parties; dontil cApnspourI&iuiUccd~
tdbunue car meuezvne partie d'or auec trois ou
quatre cens d'argent, ou de coture es binantfondusensemble ioner tant ioit pendansvncr&u~c,
chaqucporHonpour petite qu'cicput~cc~rc, de
Forgent ou cuiure~aura (uce~apart egaUe~portion del'or. Il e~ ouireplus u c~a~ementdpure,
qu'il ne(e peucnuHementaltrer ny corrompre
par quequechojteque ce fbit,nyen~terre~ nyen
'eau, en l'air ny au reu, nypar quelquecotonfon
J
vemnqui fy puine appliquer Non eaSa MMc~ j J'ON~CMf.
M~a~<'O~M~W MfC ~M~ fOM~
t~ MCC ~a~ C~O~MHM
~M~M~e
~MJ< HCC
M~CMMMM~~WN~
~O~~C~Myj, <&NOMMr;
~MM~M~.
lya fcpt corps metanques~die
Hem~s~~o~pusd~ae~~Tincipat eK i'ot~t<
~fibueau toci~donCtlaie non~armeMncqu'e~:
~c fben enueis cAo~es, l'or re& cnucrs tons
cprpsccmentaires que cho~aucune ppur bruClante qu~cHepme cSre~ ac peut bruner ~~rre
ne e pent cot'onipre,ny l'eau tcrnr nyitrer,
pourcc que comptexion e~ tempre en cha~ur, huntidi~iroMeur~~ch~en~ ,&n~
<~

T R A C T
)M
tien de ntpernu ny diminue. Anmoyen dequoy
te trouue que ceux (ont bien loing de leur compte,
qui pourie garder d'tre cmpoionnczicveucm:
Mruirde vaiue~uxd'or ~uboire &:manger carl'or
ne(coucicnonp!us de toutes poifbns venins~
qu'il i~roit d'vn brouet dcchappon, jG~ntbien
fer, qui fy tdi'argeMt,re~in, cuyurc, ptotm
tcreroicnt tout incontment Tout ainHque quelque personne craintiue &:de peu d'tre, qui au
rencontM de quelque(erpent, ou autre beite vc~
mmeu~p~iroitfoudMU, &:viendrou: changer
de couleur. Lc~mg,lacurioute)&trauaHn!du
d'inHnisbeaux & meditacirs
l'espace de
esprits
par
quatre ou cinq mi!ieans ont trouuc es mtaux des
tecfets ~nsnombre; &:neantmoms n'ont ~ceu6
Men fai~ Qu'usn'enayent trop plus laiu~a cnquctiy~ recherche! combien qu'il n'y en aitquc&pc
~n tout. y comprislarcent-vif coulant. Enquoy
~ientai'etmcrueuier, que la nature u copicuie &
abondante en toutes ~s procfeadons, qui ifonc~
~uuef&S) 'fbitvoulu coMenter en ceA endroN:
d'vn petit nombre. Les mtaux donqueseans
tels dont le rgime dpend du feu, qui eA I~n~des
~luspropresymbolcsviables pour repre&nte~es
pIuscach~ecfets&my&efesd&laDiuinit~inmitbie~ imjMjfccpablea nos (en~mEntB les Prophetesau& fen font voulus<eruiren la phts~grand*
~!SST
dsiHrsjMKsbocs~ &n~ades,nigme &
ie~e~s, ~hg~@$~o ils MttcoMuct&~ae~p~

&V

FEV

BT

BV

SS~.

ce qu'nsnc vouoicRtpasma~~H:er~ apertcmenc;

caf~cpeu ~ouucnt Ms&ib~ exp!iq~ez~ cpmme
~cKaeaucmquiemie, o il in~fp~equcavigtieduSeigneuf dsarmes, dontti auottiaamc~
n~!a parabole, c~oic Je peuple d'Hjfaet leshoitu~
mes de !u<!ahJ(ap!ance dcitc~aMc. Ec en vn auttc
PlusjEzeendroit ~<MM~a~, ~M~ ~J~
chidaua.3. ay.mc p~ de dcHX~pufs~OboHa~~
ceHc~J~QtC
Ofo))tba :i mecquc
Sa~Mic,~ cc~ccy,efufa!em.
Dtcupac~boHckcdcM~y~!m~8.
du LeuitMuc au 18.de DcHCcr.menaant les!fraites~dit fils' viennent a k tn~fcognoj~, &
ne gardent bien ~cs comotandcncns,q~'it ~roic
auiB que e cie! fur ieuf te~c~:rot!: d'a~ain~ &~
tcte
quele Cielfur
de ferleur
krolt 4a.uo3u1
(onc~sdcux
mtaux,;&la
les
tefre Mubseux
qui tefte
pustcfferes,& les plus dufs ~rebeUes~c~M~drc,& manier; lesoppo~nt la duret de ce peupic, connueil idtt; /~f~'4y ~~p~fc
<r~o~y
~)r
'ueMfc~o~
fW~<'OMMC~*<t~H.
~~HfMa~aMMrc
WM
j~Mf~
~?~
Mf
~W<f PfM~
ar~s~evap~o~~teront
~auc~~t~i~Car
~etaux ~.e
ne
~ot~MNf~c<Car&s~HTaux
produifent ft,n, ai~asfont en!cs. Les Potes de
teurcde en oMv~cen pMeurs fortes de nictaphofcs &:6gures, comme au 6.,der~nctde~~
~o~pourvne voix &fte &:j'c~mam:e. Et HcCodc
~x~<~
ppeile le c~cn ia~cmal, Cerbcrus,
~ui~-d~min, pourcc que c~ ic plus fc~bnnanc
me~ ~j~e~Jercmie~.

tl4

t.Cct.n.

T~ACTB'

Origene fur te d'Exode :<a~R~o~~t

~<c,
Mf~ ~H~c~caf.
'~ow~r~
jga~M~~MM'~r~To~ ~jr~~gM,
M~ane
~<*
<A*.f
~
W~
c~
~o~~M,~ ? M~ poMjt
Moy,
c/o~c~
'TMc
MM~c~~M~MN~~f,
aM~M~.Pindarea appropn~ au cid rEpMhctede ~eAMos
~~$,
des
lecic!d'amin, en la <o. PydMC~nes~
acau(cde 'a
'fermefbtidic6du Hrmamcnt~que !cmot emporte.
Et Homre de mcfmc au troiueimc de rodyjfec
l'appekaBAJ~A~s;comme Euripidec~Anaxagore font le fbei~vnfer embraie car lesPotesGrecs
mettent ordinairement le fer &:1 airaintvnpour
l'autre; me~cmcnt Homre en innnis lieux; comme au 4. deFJMiade,o~ Apollon pour encourager
lesTroycns~leur rcmonitrc que lesGrecsn'ontpas
lescorps impntrables, de pierre ny de fer, qu'ils
puiuent rchcr aux coups de l'airain trcnchant
ians lesentamer. Ce font manicres~deparler, dont
ne fc ~bntp~non plus e~rangczles Prophtesqu!
en ont ngurela pluspart de leurs (blutions, ~bubs
ie~quellcseAbicnt quelques my~eres adombrcz.
Que Hon les vouloit prendre du tout cruementa
la lettre, fans allcgorner denus, on (etrouucroit
bien loing de ~bncompte, comme dittbrcbienle
martyre Pamphileen lade~n~c d'Origcne, parlant
deceuxquipour fuir les allgories, c~otent contraints de faheurter a de lourdes impertinences.
~f~~
di)E-iI,T
J&~c~Tc
~eM~E~~t~M~~a~~a

'1
DV ~V KT &V SE~
-3.,w4
n
It't.

T'~
Mj'

~M~~H~4~M$Mfe~
~~WM~MPHf
Et
de
raitjComment
~7w~.
~c~~r~~j~~
pourroit-on prendre a lalettre cccy du 33.de Deuter. parlant d'Aicr? ~r~
~y~M~~MfM~ f~
Car il ne veut pas dire qu'Aie clxau~a(tde rer, &
d'airain ainsne veut par jt~enrendre que faforce
putancc, dnote taiMpar cesdeux tuctaux, que
par icJouJUier.J~~M~p~aM~c~A~s~
Mc~~
Tout cc!a~oncH<<N~Mf.
gures&aHcgorics; comme cncorcs au ~o.d'~ue~
JPo~ c~~ ? f'~o~c
J~j~'
c~M~;
~~af~~oar
(~Mr~'y~~M~
j~f. Voyez commcntcProphcfc obteruc bien les
relations, oppofantle cuiure l'or, &:jtcfera l'argcnc; & derechef le cuiure au bois, & le fer aux
pierres. Car tout ainfi que l'or excellel'argent, &
Jcs arbresles pierres;demennc en l'ordre mtallique lecuiurceu:plusprcctcuxque le fer. Maistout
ne tend qu'a denotcr la celettcIcrufalcm myftiquc,
quiefU'Eglue triomphant&ytrop plus excellente
uc la Synagogueludaquc, qui. n'en cAoicque la
.ngurc. Et certesqui y voudra de prs prendregarde, les Prophtesn'ont iamaisparl impropremen!:
derien quelconque, iufqu'aux moindres jne~iers
& arts mechaniques car en leurs rauiuemens ils
voyoient les chofcs en Icur~eeleftrc dedansle
~~<'f ou foleil j{upraccIeH:c,qui en:le clair miroir
ui]&nt,viucSourcede toutes les ides, commeles
idesle font des formes. CeIaeA au rcAe bien
Qj~

~MM.

BL A C TR

remarquer pour tcrcgam desmcaux, quHs~

dent communcmcnt !c rcr, &:le cuiure pour Fammec qui y cit. NHHaw~j~~e~~r~
~~foMc
,c~* <c~~Carte (c tranimucarment en
ntottanc!t< im
cuiurc, par le moyen du vitdd
t~ cnvn dc~ccntoirc, a.vn fort ~CMde ibuiRcts~
tancquec 6:rcou!!c&:jtcJfbnJcen cuhtrc; csayarroutez d'vn peu t!c vinaigre,
anc piLCtmerchicnc
o ibicnt diHoulsau ici nitre, OMdu ~tpctrc, du
j[e!a!ca!i, &:fcl de tarcrc~auccd~ vert de g*is. Autrcmcnt < mctccz
du vitriol en pouldf~ &en diHlez Fcauen cornue ce qui ritra caicine au fonds,
cmpaitcz-tcauectbn Mu; ~ydtcigncxdeslamtncs ou limaillede fer rougiesau ~u vous lestrouucrcz peu pcutc rcduirc en cuiurc. Aucrctnenc
encore Diuoiucz du vitriol en de l'eaucommune:
euaporczi'eau, ~calcinez !acongc!ationqui(cM
fdtee aufonds. Dinbluez-ta en de ~emMableeau,
clle dcuicndmvcrM; cuaporcz-en vnc parde,
mctccz le rdtc a la caue par vnc nui~t:, vous
aurez desglanonsverts. R~ouginezles au feu, puis
les di~oiuez trois ou quatre fois en du vinaigre d;<
Aule, les deucchancd chaque fois, <~ccsga~ons
dcuicndronc rouges. Diuouez-Ies derechef au
~oeGnevinaigre~~ccignczdcdans dcs~mes~ot:
~utre ~errailiericcomme dcnus. Bref, que par le
en ~uiure,
~ny~n dH~triol~nuera~
comme on peut voir en des caniucts abbrcuucz
d'ancrc, quicitraitcdccoupcrofe ou vitriol. Ces

DV

FEV

ET

PV

SE!
~y

~ia~ons icy tbntvnc entfc~d'vn pus haut ouuf~

gc, &:de beaucoup de choies pour h chifurg~
mdicaments.Ma<stoutes cespfa~iqucs~nncpourtex-vous dite-,(ontion~ncs &:pcixbc~ & p!uH~
dc~aixanede~ain~~proH~. Au~uMihe iR~nMonu'CHpas icy de tendre au g.ung ce Ituren'e~
pa': Ap~Mp&fMHafo~
mMdcpcnctrcrdcds~sI~
crctsdcnMure, pourdellmoncer, &: e~uef io~
c~pMtaux cho~sipMKucttcSj,~quoy les fcn(b!cs
~ueti e~Mm~ d'va c~aUici, ~mde i'&h<'ik de
jfacob.Et n'y ~ucrcsdcptusbetcscon~dcMdons
~remayqucsqu'au feu, &:es tra~mucmonsmc~hqucs. Le cuttue ~e tr.munud'autce-pact en
a~ict,ft cAvtaycc qu'en coKcmquelques Rabins
iurle pa~gc cy-dc~us aucgue du M.de ciemic~
~~w~, @~ ~o~f, dttcuc-MS,P~v~
<<Ha,
c~t~c~. Cequi montre, (caril ne<rauc
rtcndcdaigncfd'cux) quel'adcf damafquine~oit
compo~die ~f& de cumfe, du ~f ~auoira.demycouucfccticuiurc~ ramoiypourcra~rmu'
daumtage, par JtcsToyenduptomb: dont voicy
ce qu'en mc~Abuhah~u hurede la nacuredes chocs:M~'u~f ~Mp j~e Fo~f~ <
&~ ~f
~~<~
~c?~N~jEfa~p~
CO~~C
Je
MO~M
~S
CC~
~~W)~~
y~~p~r
"(~tnb
9 ~4~ q.l~
cMa~o~~` ~H~~o&
.j"
da~
~<OH!S-~FM~r~
~M~~C~~ ~CSF ~Mfp ~MC~M ~f~
~f!~Sf~
~C~ ~trc
M~FOS~

xi8

Ip

& A 1 C T '

~M ~c~f~ ~y~~M~f. Et de futjOn a trouu~ pat

exprience, que pour biemrcmpervn harnois encomte lescoups d'arquebuse~ on Faddouciit premirement aucc des huues &:des gommes, deJ~
che, &c~mMab!eschoifesmccmtiucs, &:puis on ic
rcndurcHt par de frquences extin~ions en des
caqx qui tercuctfctit. caiilcGmmmairicnexpo~
iatH:ce pacage d'He~odc
.-4
X~6~f't'<c~~cKa

c~pec.

Ils ~~M~M
~~M'w
c~M, fe~bfce
de referer cemoi de ~~s au peuple des Chaiybes
M!a Scythic, qui trouucrcnt pfemicircment, ce
dit-il, l'vfage dufer&acicf. Le Pote Lucrce au
cinquicnne Hurea imiten ccftendroit Henode
MM~~T~<
<<
Et lapides,' ~~j~j~gM~
i
JE~MM~~c~Mp~~a~M~Nf~tM~J

F~W~M~cf~,
~Mf <MMM~<T<
~~no~
fOg~f~ ~f.
L'Ac t BRau refte Mfait de ftr le plus dpure
~ubtilie, fi qu'il participe moins de la tcrrciiret~
auez cogncu & commun
~uc lefer i'arcinccen CM:
es forges. Maispourparuenirccuy de Damas, it
lefaut premirement raddoucir de fa par trop c~
datante aigreurs & apresl'aucir reduit en limaille,
le rougic dedansvn creuset, rcHeindrepar ~!u~eurs fois dans dcl'huiUe d'oif, oaura aumcit
pluneurs fois cAeintdu plomb fondu couurant te
vaueau fbudain, de peurque rhuiHcne fcnnam~
me;

DV

PBV T~T DV SB..

<nc. ya d'autres ob~cruations (ceM~encore

que no~re intention n'eApas de reuecrcous;<t
Mt d'en auoiratteintcsmaximes.
OR touf aM~!~u'i!yav~e tcHca~it~ cntMc
~:r&le cuiurc,q~s cotMen~eMat~ment i'v~
en l'autre deme~c au~~atic plomba& t'c~am
pMie moyendM afmoni~ decerf mes
poudres inceMHues,
fctde t~Ke~&t
de bomx,j&tpco'e,
atcati,& au~tes~@mMaMcs
qu'onappelletes ~fMM~!Pamh~ en &Vea~had~mtc,
~iM.
L'argcac-vifaufH transmueen plomb,ou eitain,
~c!onau'uc~conge!~~!avapeurimpercepttbcde
Fonder du ptomb
l'vn oude l'autre ~nce~<btt<~
oue~a)Hten vn~u&t,pu!s~s~~?z~~c~?ffoidirtaniqu~sjfbientptis~ mais chaudsencore,
~auccvnbaAon de torche~ou autre femMaMc,
~utes-y vnc ~Ke, en taoueMevous vcr~rc~ de
l'argcnt-vi~qmfe congeueCL~oudaM~tnats
broyaMeenpou!dre.R.eiterezceJadeux ou~troisbis,&
lefaitespuis-aprsdduirea duius demercuriat-r
le, &u ~econuerdraaumetal, a!'odeHfduquc~
aura e~econgelc. Myadejaperte encore, &~pn
petite, maispourJe moinst~voit parla vnepOKtbiit des tfanfmuCMions
des mtaux.Encendroic outre-plus du piomb e~ain fe preicntc
vnefbrcbeUeconMderation~a~ezm~-U~eeacotn-'
p~nd~qHmertsqu~a~au~cn&itj~
chcc.nvotCparexpecMnccqueccs~eQxmetau~
chacun paf-&y ibnt ~K mois, ~d'vne cendre

~0

K A t C~T R*

~MM)ncannin~msct~ms me~cz ik ~crcnturc~

(cnt,&:deuMnnciMplustcimcs &:(oidcs:dont voicy ce que Auefrais en mec au hure des VapcHrs:
& ~M
Cf~CCR~~C
~~W~ ~<M~;
~c~~M
MrcoM)~ 'c~a~
<MM ~M~ ~M~MCfOH~?~'
<~MM~~~f~
f~j~t~
~~eM~JeM~~Nt~Ms~f~M M~
&HMt
~~W ~~ay 'MJ< ~f~~M ~M~ ~C~
TT~MfHf
;e~aM,p~ff.
~f:f<M3
c~~ ~A~a~c~
~M~ ~Mj~4~;
Wf~f~~
~&a~a~<'
~cr~y" ~&~p~4~f,
oM~yy<M~*P~~c~altif
t~P/M~M~f~CM
Ce
c~M~o~y~.
ducc~~M~ca~A~~iiiMrc~.tc~pieFo~dc~es
~HT~aus' M~sMousfe&ie~~dns~<mtcscespaidcM~~a&M~taMtqu~ieuMdi~crfcsfU~n~hMta-'
t~M~~ie~
du-Ve~c~Jc
~J~tOt~~a~!i'~fdoMS<:om~tcnd{onstOHt<E&
q~idpcndmdcBmM~u&~&&~sbsIevcrfclespicf~i$ tan~MatMeH~'qu'a:m6cMMs; toutesics
~it~6caEi<MtN<S~
~n~tm.Jcy aousn~en prendfons
~N<
~Mf~'N~fc~tbie~bt Qui<c&de tm~cr
ies~oM&in~UigA'ks parles foMhMes,a i'imna-.
~ton dcsPr~he~~ ~mc~p~nc~t: lesme~mx~ &:
~a~ ~OMt~M~a~~ & &Kmiux cognoi~fe
` tS~S~p~~p~cn~~
~
i~:~!hct~~~S~sip'f<ntKt&t
ix~1~
,~s ~~t: ~i~:I~fc~~ :~ai~
~r~t~&m
fei~

DV PBV B/T
~M~

MM Mi'f
~M~
M
~~<w~~4~M~M.~us
~'o/M~
Co~M~ ~M~~M~~m;
<<
~pre~on,

Q~aMtau~t,poucytne
ieton
qu'tt

DV $E!
P~

6..&:au pjtcau.

t~.

c~Mtchec
f~if~O~M
iciuf

~urc&ttgoutcuie
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dc~

~M
MS~H~,&:q~ ~Hpppfe~t~~M:t!
~~t~tf~M P&attmc plus au de Dc~cr. jE~~
(eftc~~r~cf~~M
in ou le fef dnote!aL
Mtmdc en qHoy ils c~o~c~t pouE 'opprc~jton de
leurs pedonjucs Sei~ ~)ur~t(@de &M~c!~ de I~u~
mes & con~ctcnces, cpn~M~s parmy tant d'idoatdes & imptcccz qui kt dcuoit cRrcvnc fcruicndc p!usijMoJefab!cque cousles trauaux& ~t~iOM, ny cou&JcspJu~CMds~~piroyaMcj!tf.t<~cmcnsdccurcofps, d'autancquei'amc !c prccci~,pouc le xcit:qu'usportoicnt a~IcurDicu.Dc 1~
mc~ciocud~n re~ Kfuy l'Bcctc~~ique au
p.M'!aat<h~itMUO~~]~ngnc?~c~~
ecMtyaM~pf~~tf~~
c~j~~
~~g~M~p~
w~
M~<~f~M.
M<ns
ai~goi~, (out apercemeM au
pouf MI~oo
P~cau~e tb~t~Mt~f~
(p~flatit de o~hpo~MMMB ctJSgypte)~fc wc~<'
~o~MM~. Bref~qu'tin'yapotnt: de iocutions6gM~cspusAcqueB~sda~s.ksProphctcs,<que ce!&? ~u~~oM!~cs deSt~
~~Mcqut~
~c~~s
,c<mnnccci
pMjfat~ba~efbpfQpi&csz
foit l'~ie des plus commodes ~ct~es
choses
deEucesancs, ~onou~.t ~)di~y-dc~s cat
R~<n.

TRACT

R'

il cui nos viandes, nous ~ichau~c ~jtautgofc

contre les froidures, nous hn~cfclake en tnbres au lieu de la clart du foleil
autres innnis
v~ges~mctmemcncpour
l'xecution desarts&: mc~icrs: nouspOuuons d'aiHeursdipcqMc(ans!c&r,
ic ~unous &ro<cptc~uc inutile pouf ccfcgard;
car Platon n'cxctnpce vne feule art du fer, Mrs!~
pottFicd'argtHe~utroifiefmedesLotx o il tfat~efbrccxccMcmmcnt dela vic despfenTtctsitOtnmesi&combien le ~:r &le cuiurcIcMfauoient apport de commoditcz pour fe ciuiii~cf polir a
vnc vie plus humaine. Si que non &ns cauic ces
pauuresoeitiaux fauuagesdesIndes Occidentales,
comfejtbahi~bientcnJeurgroMtCFencendemenc,
meces gens de par de, fi adui&z &induM:ricux;,
pourvu peu d'of~ d'argenc inuttesa tous v~agc~
teur onfoicnt ainu ibeaMementdeshaches, <cics~
coignees, & autres telles<errai!!encscommodes
tantd'buurages, & qui leur pouuoient ainftabtegefcc qu'ilsauoient tant de peineane pat&irequ'
demy~auecle feu, qui ~euIcureftoic pour tous inmmens & outils, auec quelques me~chanscaiiioux pointus. Mais on pourroic aunt allguer
l'encon~c les mcommoditez &: dommagesque le
fef apporte car d'iceluyfont ~rgees toutes lesames ~nenuucs dont les hemme~~abregenc lemx
ioufspareurs recipfoquesmauacres~Mquec'eUe
vraymini~fc deMats~ exterminatcu? &ruineduL
genrehumait, comme iequaUns upitef au~.de
p..
Huade:

DV TBV BT DV SBL.

~3
~

~a~M,Act~JM,~<~<a~t!?s:
C~~t~~N~
<W<M'<aM<~Mi~
~< ~<<~
MM~~yc~c~f~a~
Ccqu'ilnepourroit
tout
le
moins

faire,
que mal-aiicment, ~ansle
movcn&:aide du &r;au(n uydome-i'on le nom
de Mars. Mais voyons vn peuia bcHcaHegoncqui
fe couurc foubs la n~ton de Venus, Vuicain~&
Mars. Venusfansdoutcc~Ie genre hmnain~quifc
continue par vne vnrienne propagation de h- 0
gncc. Vucain&n icgitime e~pouxciUefeu~ qm
JHyapporceparvneamourconiugaie toutes, ou la
p!usgrand*part de (escommoditezneccnaircs,par
!c moyen de Mars!c ter. Maispourcc quece~t ioa
aduhcrc, ucxtermineaunlapiusgrand'parcdece
qu'eie procre:&bnmary maintient le fer double vjtagc, bon & mauuais. I ne faut pasmefurer
au rdte lesouurages duCrateurpar leurs incommdditczoucommoditez apparenter F~fc~~e
T~eifeMM~~<c~M~f, j~'a~'MMc~M! carcei
va~eion quefes cratures l'appliquent. Ya-il rien
de plus beau, plusplauant, & ptus dele~ablel~
vcucqu'vnedaire nmmeluuancc?rienqui KgaNlardine plus. quefalumire quinousreconrorte 6c
(bu!Iagcplus que fa chaleur?& rien d'autrc-paE
de plus nuiuble &dommageable, ny plus dangefeux quele feu~quibruCe&confumetout ceoSi
f attache Vn Satyrela premirefbis qu'il levit,feQ
fCHOuteKmngement pour le voir n beau lucide maisfen eantcuide approcher deplu~me~
&
1\ n}t

'M

it

C TE'
j~

<

pour remb!'aMc~& catretle~,quand il j~enicMie

~nitOj~cMieauccv~e extrme dou!cuf,i ncfuc
iamaisdepuis puspoflible de t'en ~ure accoler. Le
m~me pourr~ic-on au~Edire du &f qa@Pline
~~=~f~r~t'~ ,SjN~~
<
X~.
~l~~
foap.t~.appuie,
.`~
~Ir~
c~rn~us en labourons, ce diE-ii~ t~ terre y anEon~
~~rbfcs, MiUonsIcsvigncsa~cc au~cs jn~me~
cpmt~od~z &:v~g~s; tn~ae~cM pour ediRet
desn~oM~~cwsmettrc~conneM~&en'&uEet~
M~s d'e-pM~n~sne
iemj~oybaspasmoin~
en
nos
mutuesa~uMnats
& t~a~erc~
iMm,
plus
po~'nous~brcger nbfe vie, comme fitnous ennHyoit dciauoif RIoNguc~~ctouMsjfoMenee~6
coartc ~ns lestaconueniens~ui l'abrgent &:&ij[onsdu fer le plus pernicieux minore m0:m-'
mcntdecousaotres.A propos dequoydic~ojrcbien
~do~~S~
t~ ?6~
~MtiMr. Ce qui p~menc p!oAo&de nore
tc~ce&dep~adon~ qcc de~~u~deceAcm-*
a~~meein~nHble th~ance; laqueUe ne & mne
~ribienny a~alqueparnu~. Et ~antmoins~dic
ieme~neP~me, il ~emMequc
lanacurejne l'en aier
pas voulu du toMexca~eF,ains renpunu' aucuiie~
aMM,crcadane am6~u~ec~a~fouiB~piusqH&
asti aMfede~es comtes &me6aci&en!:par le
~~e& ds ~~tMnaiNy~t~sM~ES~
dfe.O~~f~~e~&N~
~S~M~ ?w~~ ~~cj&cg~ ~a~~c ~~s~
CM~S~~
4 6~C~
~0S<
C
t.<

~V

i'E~BTDVSE~
jt~
Bt de fait M n'y a r~n qui &cc pluon: Muuterie
fer que k (anghunain.
MMsccKe
rou~~pmsqns
nous y fommes Mm~ez icy xpropos, n'cA pas tnutdedu tout,ainstres-~utaiTc~beatUcoupde
bons
~<6b,t.u~dcdansle
corps que dehors ;puercee
~qu'il ~ea rate des tcuiLMccs~ parquoy i! n'y aura
point de Bo~d'n toucher en cd~ endroit quelque
~hoj[e.&nreudcrccqucl'experMnce~ou&en&
m~niM~dcplu8rarc,&pIusimportant,jnoa~cc~
h e manie endtuerfes &rces. Prenez donqucs <~e~
iunaue dc~r bien nette,
l'arrou&z d'vh peude
vhmsredi&iUe, laiaM&ntainiSa.ia~
caue padeux
~U!tToisi~,bu~utreien&aiz~jhamide;T8cet!e
~ccomGE~ir t~msc.ca TdmUcyquc vousbroye~ez
bien fubtiIe~neM dedans ~n mon~ierdc ~r, oude
pierr& Mecte~ia. cn~npeticpoc,
<&:Ko~es:jMus
~vm~red~~buNtM~
auec ~h~~oR
ou vei'g~ds&r
ie ymatgBe '&
ehMgM~dB~audMbMa~
vrfez,~la
vinai~'e~e~
paMRdiaation,~yTemMcez
d'autre
terati'cela tant que coBtera~mmo~~
teinture
~a~~itd~m~queHl~~R'enre~cque~
teiMSj~i~~ma~e~que~toasiett~z.es
~porerie~vtnat~~orMo8~ment;~MvousTe&~
vue pouldM de couurcanMee,queIes<~byNH~
-<~s
~~N~M~&~e~e~
~im~~etcaR&dcs
men~~s~cT~~'iesa.cain~
~j~~d~vMi~patt~is~p~ainesouvsM~
rduiront
en pou~<~de~&
.r/

uap~pa~

s
g

~6

& A C T B.

~omme fmnc j rouge comme ~ang maiscHcne fe

dubultpasme&M dans escauxfores. li n'y &boH
arment, ne terre jSgiIIeequi fy puiMencaccomparcr, aquicn~aura bien pm~iquef lesproprictez
&: cHc~s conicmblables. Au regard de ta prcdente, ayez du phcgmed'eau oe vie, &:enfaites
Jadefuscoucde meu)Mque vous auez fait auccle
vinaigre dutiue furJarouiUc; il fendi~budraplus
de la moiti. Ret~ez vo&re phicgme par vnc lgre dutiHation fur la gomme qui en refera congele, iettez de nnc eaude vie, remuant fort auec
vn bafton fur,descendrestiedes raril ncla faut pas
tant chauifer que le vinaigre, & le phegme
quand l'eaude vie ferabien charge de fa dnblution, retirez-la par vnclente dnUMationen baing
Marie en vn aicmbicq; car ellevous ~eruiradere<.
chef commeauparauant Et elle e fort propre
aux dyfenteries&nux de ventre~& aux CKiomc~
aes &cangrenesde~ coupsd'arquebues comme
auMie&de rbrcgrandcemcacee fcond~M~Ma
t-<
encore
jrparlephlegme~ &plus
cctroiuefmepar
l'andevic, qui re&craenpouIdreiau!ne,avraye
~nenceduter~qu'onachercheciufqu'en fon centre. Maisentouteslesdiubhmonsprenezgardede
Jesiaiuer bienrepdfcr~ & n'en receuoiriamais que
le ciair,pur&ne~ faRsaucunesfecesnerendencesj
ptu&oB:mettez-les par vneheure envn baintiede
pourescariner.Lcvma~cauce&e&Icphie~me
cauie de oa
~peuuentna'cr~'caHde~teaon~
-<.<.
onMUoute~

DV PEV ET DV SEL.
~7
on~uonce, qui iarendpiusma~anecaie teparcr
de ~esreudences parquoy il faut attendre qu'eMc
fefcarciMe.
v
Vo LA les trois terres, les trois dinouans,
ce~a~.
procedans iesvncs~lcs auttesdnvcgcc~uo~
c vin, apuscxccncntc fnbA~ncedcoules lesY~
cct<des,que le phiofophc CaiAhcnes ~ppc~oie
!e fang de laterre. 0 n pour Fa~nte qui ej~entre
Icref, & cuyure, nous pouf(uyurQRsi~y;tou!:
<t'vn train quelques experimentspEQdans:dudic
cuyurc. Prenez~pour abrger d'autant~de laroche
d'azur j, quieftvnc minire de cuyurc, dont elle
vous rendra plus de~douzeonces de ne &hquidc
pourliurc. Mais nousocronscontraintsiy~deaire
vue petite digrcMtonpourferuir d'aduemuement:
Es diMoiutionsmetaUiques( &:celafoit vuemaxime) on doicplu&oiiprendre lesminierescrus, &
~enans de ta terre, que non pas lesmtaux accomphs &:ce pourtroisfaitbns JUapremire, que cela
vouscxcuiedu!abeur ~longueur de temps deles
ca!ciner]pour lesrendre dinolubes La Kconde,
qu'en vne dSo~tion de numpre vous vous trou~
uerezptusdee~~c ~extrairez plus ai~mentqu~
non pas en ix d'vne chau!x~ceux. Et la tierce,
pource que tc&efpritsdumecalncfbntpasnauanc
encore emprisonnezdedans~eur mauecqrporele~
ainscommcenta fuper~tccdans ecH;e.miniere,
en t~o~j~us gralde~~s~laroqu~Bd
elte~
pueparlangueur~a~pretedu~~poure~fepa~
S

Il A

C T

ter le mcta~ t~pufparcde fesctpits <ediMtpent &:

lierec te iubmcrgc <Scrembarre au promnd da
de rarachcr D &
corps, donti! c&plus ch~BcjHe
~on que puis-aprs l'hmMec~pIusMat-at(McxJ
t<mrcdu!c!de tadi~oittiondeschaM! que dece-.
tir desmmicKS. PrcMczdonc de
iuy qui aura-ejH:~
ccitc roche d'azMfpour le plus court; ouiti vous
h'enauez, de l'oMt~M, quctiou~ ~t(ons,couppcMansdu cuyureaucc trois paKtcsdeplomb ( le
verd de gnsc trop gommeux, & ma!-ai~) ou taifans neurirdchiiinaiitcdccuyurp~tout aind que
nous auons ~-deuus dit du fer ~yadiou~anc vtn
peu d'eau rbrc.Vuidcz le c!air, qui fera verdcomtne e~meraude: &pourfuiuez en tout &par tout
commed fer, tant quele el ou gomme vous<!emeure au fondscongele, propre des acrs auerneux, &pMeursautresene~sdelachirurgic.
Vous pourrez encorgouucmercc~gomme, auec
le ph!egme, & eaude vie, commevous aucz ~utle
jter,&~deiapremieregommeme~me
extraite par!c
en
tifer
vinaigre,
vnehuiue, ainMqu'Ha e~e dit du
plomb. Au'cegrd dterres quiferontrcAees de la
diMbtutiondei'eau de vie, ~anspluspyvouloir dif~
foudre, ny rih y laiucr de teinture, nonpasjFen
dlHomdrequemai-ai~emenc
;ny l'eat: devie fecaMner, ainsdemeurenttnpaK:ecs cn~emHe,com<
mcdulai~auecde!a&rine, car eues feront b!anches, aprssauetr~sndESechecSu ~d, a
deuant vn&u lent mettez-ea~ vnc ianune de

DV

PRV

RT

)V

S~L..

ijp

jterou de cuyurc chaude:

jH !ics ne Hnncnc
pointa c'eit itgnc qu'eues ibntdu toutpxiuees de
leursesprits ToutesroKmettez-les en vue cornue
a eut nudentre les charbons, ~achcuexde doncchef; pmsfuriaLjRTdonncxfcudccaIcmation.cttcz de l'eau de vie defus, pour en dnoutdfc ce
QU'cJic
pourra, &:euacuanciadt(o!utton j, achcucx
dedcjtccher l'humide autypoufroM: e~re ye~c~
donnaMt dcKchef~cude cacinanona la6~ &rcmeccancde Fcaude viedc~uspour achcucfd'en exMairecouele fel qui y pourrotc cR:re ce qui ~cparera a !a crois ou quatneCneritration. le vousay
misen vncaddrcne de grands en~~ou ie ne prcT
tends pas de vousmener par la main d'auantagc~
pourne'~urc tort aux bons ~curieux cjtprtts~aujt
par leurslongs !abeurs& perquintionsfe fcroienc
trauaiHczd'obtenir ce que les autres aurotcnt eu a
trop bon marche :&auMi a ce que nousre~eruons
pourno~rc trai<~dcl'or & duycrrc~onouscfc!arcirons ce qui aura e~eiaine icy imparraitj ne
layanc atteint que du bout des lvres parquoy
nous n'en prendrons q~e ce qui ~eranecenaire
pour eiclaicir ce que~esPropt~etesen ont touche
en leurs paraboles & Mmuitdcs.En premier lieu
des deuxparfaits, l'or 6:rargcnt, ou ils ont le plus
inn&c en abonne pacC;ca~~sMnpar~it5,e~aiN,
cuyurc~&rcr.is lesont ordinairement appliquer
&!atnauuaie, pour les vices&dcprauatiun'~ con~uinaces &durets & ieplomb pour es vexadons

Sijij

TRACTB'

~0

moecs: ofpour ad~i~c lance, rby,pict6

&: re!igion, &:en j~ommcfout ce qur conceinc
l'honneur &ieruicedtuin i'argcnt, pCtU!csbpu
ncsch:tnMb!csmncsften)t(crt<:orttc,~mcsa)'tn'drondcnoi~rc prochain. Tellement m~ cesdeux
mcMuxrcprctcncencicsdeux fabtcsdn decalognc:
Et ne icron pas hotsde propos d'en ~irc vn parement d'aucc, !a pfcmticrcd'or~ contenant quatre
preceptes, en lettres axnrces qm denoccroict~ce
ciel; &:'autfc d'argent en ictcrcsvertesdenotansjh
terre. OngcncHomcie.s. fur cetexte du premier
des Cantiques, ~M~t~w~
f/w~
c~c~~
triomphe d'aticgoh~cr. ~'c~ccc~
/'air~ce dic-i~ tient~~g~~ dela~<<M)~M~ ~Mrorporelle,(& ce pour c~rcainn d'vnc ~Mtancc~
homogcnee & fubtik que ncn ne te peutcitcndrc
plus ijcjie) ~~fMff~t~wp ~c~M
~~cc~Mr~
~'0/ /e~~y~o~
~/oy~'
~o/~f~~f~~f des/~o~
Baal. A~4~HO~<~t~OM~
desidoles~C
~C~
~C~
~M~P ~C~~
O~~M~ ~PJMW~
~C~P MM~~Mf~M~f~
oa~C HO~0~/0~
~M~f~~T~f
~M~CP~,
C0~?0~
CC~~M~MM<&~0!M~C C~rCNC~MO~
?9~~ ~Ca~~enC~~N.fMO~
<M~
~~f~KMCf~
C/~ j6M~M~que~O~T~M~C~f~C
~<y??.
~t~/F
J9fss~c~&
Pf~f~a~
~y ~ac
~o~fc

& r~H~r
T?~,
~ow ~<
@~~

~c~ ~f ~~f?'rfcoM4~ T;o~

ff~~f,

DV BEV ET DV SB~.

i4"

~Mf~ M~
s~ ~?~M~~
~r ~~Jf f~~
M~WW~
&
<M~
f~~t~O~ ~M~ ~MC
~j~M <~A?~~6 A:
Cr ~~M~C~M
jf'~H~ j, ~~CM~~fC JE~MM~O~M~t'/O~M~.w.~ c
c
f<i! <! ~NM~
~C ~~fMM fi ~MOMt M~/Mf
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M~f NOHHC
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MM~C~
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~M~? a~'CM
~WMCEt /<'
/M~
<t~~ M~ de
ceaM'</
A~yde o<<M~o~
~or~
f~f 9*
~i~o~for~c~M~.
T<F~f~or<~f~r~A<
MMC~~OM
~H~
(~''
~~O/P ;M aMP
P~a~~
~fM
~M~~~ w~fvtM~~
~CMM~
~~M~ TW~S M ~~O~
lu~qu'icyOngcne maisvoulons-nous our ce que
mccleZohar, o Ofigen~a penchela plus pajrcde
1
fes plus belles&:pfofbndcs mdications&: aHcgories, propos de ces pommes d'ot encla~cs c&c~
desrets
d'argent? Z.'o~~cN~M/f~~or~M'M~
M~/o~c celuy~'c~~
CA~o~ nos~M~
mens.(R~ienne (~auroicmieux conuenir auMe~
fihe qui e~ Jk vray or pur d'Euila~~mentionne eti
Gen. z. CctuyquiejH:rondos dans de f argent yf~
diuinit ~auoir renfermedans l'humanit.)
~~Mc~ ( poursuitcZohar).~wHf M~or~'
~'4~Mft~C~r~M~f~~fH M~rc <f<<<a~M~
~K~, O~~jfo~~MC~~MM~~OHHfC~ MM~~M
C~f~N~~OM~fO~or, ~MO~M~
~H~~
que, ~M~4W< ~HC~CCO~O~C~M.y~rS tM

1t4~P.

f~w.M.
.{~Mtg.

Sj:HCK.

TRACT~
A 1

~*ef<M!M
j~HtM~df~~M~
f'~f~C
tout
~M~.f
M~cwo~, ~ow ~~MC~
/af ~~y
(~
M~w~4 ~~c~Mr~ ~f~f~~
~ro~ ~c )~ ( ~?~<<t~~Mf
MMf~f~M~M~jt
f~
~~<~Mt~<'W~~agTMCOf<MM'~t'~ C~y~f~ <r<~f~
c~cw~
~t~
jRf
<~aM/ ~Mf~oa.
c'~M~~oy ~f
au
~MMM?C4
<<Mo~
~OHf
~e~CFT~P~'CMt
cw~
~r
~o~
~c
vermineM~MM~
~Mr
~Mc~~
w~
L'or au reftc, l'argent, &:le cuyurc font
les trois mtaux qui fallient cnicmbc, pour taire
le ~~M/ ou c!e<~rcd'Ezechic!. Et y a vnc belle
Mditation ~ur les trois couleursdont ils font. Le
blanc de l'argent~ qui reprefentc Fcau, cAlamifcncordc, dchgncc par la particule /<<&,autgneeau
Pcrc,qucl'Apon:rcaux Rom.3.appe!te!cpcrc des
mifcricordcs. Le cuyurequi en fa rou eur imite le
feu, c'eAla rigueur i~eueritede uKicc, queles
Hebricux appellent D~ attribucc au fain~:Efprit;
contre lequel fi aucunblafphcme, il ne luy fera
patdonneencemondeicy, ny en l'autre. Letroi~efmeaumilieu des deux, eft la citrinit defor,
compofe de blanc & de'rouge, comme on ocuc
voir au ~a&an, au fang, vermeulon, & autresMmblablesdtrempez en del'eau, quicO:blanche, cat
de la fe procreravniaulne dor. C~M~ ~~M~
~fr~M~dy'
(dit Geber)
~<?
~c~?~.Ece ce~e citrinitc doreattribue auFis,
qui participe de mifericorde & iulUcc luyuant ce

-Iq
DV PBV ETDV SE~

qui en e dit au ~.de l'Ecc!ena~iqu~,~s~~s

Maisie letton qui en fon
~~<~4(~fM<~?<w~
extrieur a quelque rcMernblanccd'or, parle dedans e&touchupur
corrompu, dnote 'hypocnue, qui foubsvn manquede pieux Mc dct@ugion, couuc festniques dctrs &:ambitions detc~abtcs,impictcz, opintons errones, conuoidfc~
rancunes, anunontcz, vettgcances, &:autresMM-.
qucs &peruerfcs intentions. La Manchcurde l'afecnc d'vn con:~ dontce letton participe, car il n'eM:
qu'a fcize carats, citant paHlecpar iaroue'cur du
cuyurc, qui luycauiciacitnnu; mais cette rougeur ne inique eruautcz&: malices qui corrom<
pent la ~ynceritedbonnaire. tw ~f~?' ~M~f
~4~~ 0~<Mf~~ FA/ffMt ~W~f
~Wgf~<MM~
CMMf~
AvREGARD du plomb, il cA mis pour les
vexations &molettesdont Dieu nous vinte, par !c
moyen defquelles u nous rameine a renpi~cencc.
Car tout ainn que le plomb brune & extermine
toutes !s4mperre~ionsdesmtaux, dont Boethus
l'Arabe l'appeitc i'eau de fouiphre, de memie la
tribulation-nous de<pouiUeicybasde beaucoup de
macules que nous y pourrions auoir contractes
u que fainct Ambroi(e rappeite la clef duciel, faiuantccquieitcfcricaut~. des Actes F/ao~~w~~
D~g.
~a~~
~Me~
a&s~
~'Apo~rc aux Rom.y. ~cd'vnerbn beMegradation Ih~eN
c~a'~ ~<~a~, ~wac~&~o~

!44~

TR.

C T R

~~foM~M.,~cr~acc ;<~f~ a~s~Msf ~o~

CMHOifM~~
~~Mf~/<< ~~<~D~
<<~<P
SANcT EspRT aM ~o~<<~ ~oaw. Le
~r
feu dnote aunt la tribulation dojncle me<mc
jtain~ Ambrcnicfur lePsaume prem./<dic-i~
~/?f~Mf< ~?~0~~?~
(~'?0~
MM~O~Mrj&M~COHa~f~
~w, /c ~~?M, /c ~r~cpoar~M~ J~~ c~M
dit fort bien
~M~~
~f~M,
fm~ ctotutc fur 1-:zcchicl Que le feu illuminc
lescroyans, &:aucugie les inMeUcs, ne leur feruant que de fume qui les fait p!curcr &o~u~PMM.tO. que;~cM~M~~MCA'~f~oM/
De aqu~eIIc
fu~P~. melamaifon d'I~a fut toute remplie obtenebree. Que lesiues donqucs ie feuouiucnt~quand
ils feretrouueront fur ce texte du ~.Pfeaume:
in ce~c~
exardebit;car ilsen feront illuminez:
&les obftinez pecheurs brunez du mefme, ayant
cesdeux proprictez d'efclairer& bruuer. Au regard de celuy qui efcaire, i! fautque ce foit le S.
E s pRi T,qui eH le vray feu, qui rallume en nos
cueurs,&nonpas nos folies &:peruerties opinions~
vaincs& erronesj qui nous auroient bien- toft ti~M~jO.
rez ce que le Prophete dit, ~o~
~o~ fo~~~f
c~
~o~~M~~M~'u~
~foa~?<
~C~
~M~f
~'V~~, ~
~t~MM.C~~M~
~o~ ~of~ es
~M
~To~ ~~M~
Jo~
Parl, ditOrigcne~ Ufcmbtcquelcspecheufs fallument cux-mefmcs le feu duque! ils
doiuent

~V FRV ET PV SBL.
'4~
~oiuentcnrc cmciez. ( P~M~?<<f~ff,
) Ec
Ezcchieau 2.8.TgaMM
TM,~~Mo~<~M~t ~o
~~o ? c~c~M.
Lamam'rc au
fcttc qmi'cnKctient~c ~nc nos im~niccx&:<t~cnM~~<.Et CKFEccle~- ~c t.
ccs;Mf
~MsMM~tMS
w~N~ ce qui
Aiqucy. ~wA~ M~M
w~, ~M
bac Grecque
~M~Marc9.~UcgKc~t~K~~o~
f~~ <j~ Mo~f~faf
< ~cTw ?? tNa~Mrcarl'Vil
&:t'autFcJtontfans~i, !efeua ~aucit qui esbrunc!
& te vcfqui ronge leurs consciencesen cemonte~
en l'autre les courtncntc perdurabcmcn~ La ou
au contraire, Dieu raUmn~, nous posuons dire
aucc J'vn de nos b~as ancien~Peres 0 heureuse
~amn~eardente, tnais nonbrunante;utunYinatic,
&:non con~tmant; Tu transrbrmcsccux que tu
touches ~eiortc qu'Usmritent menue d'eurc appctj~z Dieux. Tuasc~hau~cs ApOKres,ie(que!s
quit~ns!atoutcscl~o(esf9fStpy,ontCKeraitscnv
Mnsde Dicu.Tuas efchu~ lesMartyrsqui en ont
fctpandu leur fang. Tu as cfchaune lesVierges~qui
du feude l'amour dium ont ccintl'ardeupdeconcupuccuce. JLes ConrcueursparciUcment quij{e
ionjc6:parez du monde,pourJ(e ioindrs &:vnir A
toy.TeIIemcc que toute crature par la benencene de ce rcufc rcpurgc de(escouiquinatioMs ordures:<8cn'yarieQquife~cmpte deiachalcur, fit iI"~utp~tueniraiourduconi(~ccdeDieu.Car~
ce feu qui fembra(c en n6us par lesaliumettesdu
S A Np T E RAT,moyennant nos tribulations

!t~

TRACT

B*

temporelles~qm nousramctncnt plusaDtcu que

nulle aurre cho~c: dont le plotnb citvn de leurs
raient lesmenues oprations es netaux
jtymboIcSj,
que l'aJNtctionfait cnucrsnous. Il y en a vn beau
de crcmnc,(oubsa ngurc d'vnc
~nsjk~.
couppet!c, que ie ne pcn(c pas qu'iyaic otfcvfc,
a~ncur~ ny mc~Uairc qui en j~da(t plus p~prement: 7~/o~p~cofyo~
paranfdu peuple
ludaque, aap/c~f~~c~s~.
JLc~~ff 4 ~~M~
M~M ~~OM~~COH~M~;~~M~y~f~ fn~f~
`
en ~M;c~/fa~M~a~~K~H~oMf~cHcorco~M~.
donc~~CMf-~MX
t C~ct Mirle~t~~P
& t~<
les a ~~M~c~. Surquoy R.abiScomo feitvnpcu
entrccMMpour n'auoir bien entendu le fait des
couppciles, y ayant voulu a.dtouftc!*du Mon. Z.c
~e o~
Tf~cfc, dit-il
~ T?~ comme
0~
~0~
lequel
M~ ~0~
MC~
~OfM~~
~t/M,~M<MC neCO~M~C
~p/o~
Voyez que
~?c~c~~M~oy<?~~fo~Nf.
c'cH:de parlef la yolle deschofcs qu'on n'entend
pas,caron felaiffeaifement aller ade lourdes abfurdicez. Il y a icy deux fautes n apparentes~ queles
appfennfs mchnesPen moqueroient l'vnc de me
erde l'eH:aina la couppcllcos cend~enitcude
plomb, caril n'y (croitpaspropre, aunile Prophte fcn eit bien garde. Voicy~cqc'CR me~e~ a!'
chapitre de la cendre JL~ ~pM~r~c~Mf
?MO~ /4~~MCC~'<t~~ 'U~~
CC~~~O~A.
~M~~r~f~

~y
DV tEV RV DV ~8..
~M: TtMt~W
~M~OMt'C<M<MNC~
~~f~y
~~t'a~
~s
~?~
~afP
J~M~~At
~M<~& /~V~~H <MC ~MjftT,
M~f~, (~fc /~t~ ~~o~ ~MHoy
~r~f~~c~~Mt~~M~ycaM'~c~Mt'c~oM~~
~M~F(~
M~
O~O!
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/'0f
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MC~~
mc~le~
~ui fone
~W~f
l'or l'etir,
/*<<~M
,~F'
fter f uclsil tt'~
pO~CH
'M~C~Mjfy ~'0~ MO~Wc~C~?~?~C~O&~M~~C~NCC~M~f~C~~
~MMfO~
<~t~f-~ (~
~M~f~~M~~CMf~
~OMf
O~M~~
~~f~
~Of~f,
~J/M&WM~,~MM~H~
t/4<T~~
~'autrc ~creurc de caidcf que
~M
quand le plomb a la cuppelle it aexccfmmees
mtaux unpM~~s, tuy meunc feu e~:aU~partie
en fume parcte bruue, partie inut~quededanscs
couppcUe~comme en titargc vitrinee e feu peuu:
de ficn nuifea i'or car e~anc pur 6n, il y demeurcroit mi!lcans, fansen eitre endommage d'vn
M~ ~fnf, ~J ~MMin
ieu! gfaim C~y~M
~4
dit ~brt bien Pline F
MMM~~~f~sf~~
~dantdc l'of, comme on le peut voir pa~expedencc.Le Pfophcte~ic doncaues~ ~prop~menc
cuerien plus; que
que tout
ain~que
quandnyatane
tout
q~c.
rI~
.~lus
a~~fi
y a.t~nt
d~puntc~&~s~cei~r~~

q~e.

quand.,tl.

iesejH ~purgeril y faut remettre du plomb pus

d'vne fois Touc de me~meles iniquitez des ~uiBS
e~oieMugrandes,

qu'itfutbe&tn~lesv~er~
'T.

T R A C T B'
!48
vues fur lesautres, pourleur
pluncurs a~RicMonsles
~airerccognoMireleurs oj~en~cs, ~cn dpartir;
de mcmie que les Mcdccios qui redoublent ~buuenterbis leurs purgations &:mdicaments en des
corps dont la maladiee~ contumace8~rebeUe car
lestribulations &:aduerMtcz~ont en nous, ce que
c feu, & ie pombfont es impuntez mctaltques
~CM~~OM<Mf 4a~M <
<M CO~~M~f
Prouerb.
&
au
t.
T)<WMN~,
de J'Ecclena~que;
Pyv~ f~
~f
M~~f~ ~M~rcsf,
Mf~'Of f~~H~oat ~f00S~p~r ~j~
~MMM~!
/M~OMMM
par ~~S~<<~ ~M~MM ~ ~MgC~
Samct Grgoire en fesPaitoraesfur ce csxtedu 11.
d'Ezecluel, qui fedi!ate &mH~e ibrt enceUemw<fMcc
taphore & iimilicude;jL~~~s ~'J/M~
en ~Mc. To~j c~-c~H~~M,
e~*
~M
M<~ ~p~~M~M~:7~yoMf~~ ~c~~c
~o~t
~~CMf ~r~O~M~, le~~MMr <C~M~M~M~
MM~~ <~/<a'M
fM~N~M~ ~rgC~
6r~ ptri~b
er~m,
f~~y~~O~y ld fossr
raits,
MM,M,9't
~~d'e~fai,defer; Farde~
<~ 0~ ~M~ /C~O~
<~M/~
~<
e~*~~6M
~y-M
~4~'M~
~Mf ???~M
~~r~,
rf~
~r ~r~uo~
t~
y~ ,;o~
~J~~
a~cM~y~:
t'~N~co~~cV~c~M~a~
~MM~
~J~
~y,
~OH
~4N<f ~0~
M~Moa. Samc~:~rcgoifc interprte cela pourlesuirs, qui enieurspms ibrtes
aduerHteznelau~ient point de ~edtrne &tou&

m;
D V F B V -E T~ D V SE!

!~9

vices deprauadons, ne voutans potncfeceuoirde.

corre~ion, ains ne ~e fanans qu'emp~er.Malaehie
au~. vfedcHamcm~eforme de pader: Z.<* ~~tfw
~oa~
<8~'a~ ~J~a~M
<fM
~eZ.CMj
&lesCON~~
co~MC
/'er, coMMtc
~~fsf;
ilso~~oHt~~
~c~M~~c?.
Voyez comme la, endroitfc rapportent fort bien ror ala b~8c
felgion~ l'argent aux oenures;dont u~vn&'au:rc neont bien nets, en v~n les voudrions-nous
~prcfcntcra.Dieu. EtJ~uc que tout cela jtepar&cc
~&M.&
par le reu; feion que parit ePfaunut~T~
PMOH
N~~ 7~ ?'<? ~4M~ a
MM~~~f~
Caf
~r~M~~MCj~
commeditain~ Ghty~o~omc, ~ceu <elpn~ volont de Dieutaicdiuerfcsoperattons.! n'endommagea aucunetnent les troisnans dansla fournaiM & brua ceux qui copient au~dehors Tout
c~emefineque=larrl~r~o~a~p~n'a~~pied
d~meGnequelamefdonnapaMag~ a.ped`f,~aug
~caux
Ju'aelites <Scmbmergca Phaf&on, &Ies uens qui
espouruiuoien~ II y avnj~u,ce dit i&inc~~mbrouc fur ePfeaume)8.qui de,fonatdeurduorc
)a cotMpe,8~eHacclejpcche~m~s~e ~ut~ascncendrcle feu
maictie!
& ~caf
i~ ne~
commun
auec afpintu!i~e~non
q~epa~
na~osie &corrcfpondancc$ yay~ttro~ de di&MpOtioen~eJLcschp~int~H~Ms&Ies~
xxHnmcau
j.p.de eremie~f~~f~~j~~tg~
Sommeque tpUterB&ritute&in&e&
<
farciedecesmanices<fepadeft!ifeesdu&u~&:des

tj~O

T R A t"C T E'

mtaux; commeau ~.d'Hagge; ~f~~ ~?<!<

ifc~ M~~ ~?~~)~, W~~c~w~ f~rw~ L'or,
tousiesmecaux, voire gcncmnemenc
l'argent,
toutes choies quelconques encore qu'ellescpuiC.
j[cmdirc cArcde Dieu, commedit fore bien jtatn~:
erofmc, pouMut~ qu'il lesa cres, leur donne''cAre~~b~~ancc &: maintenemenr (T3c~~
<~w.~
f~ ) nea'itmoins cc or areftterra~M~o
gent que Dieu plus pamculicrcmcnc allgue icy
eitre hens~ le doiuent myiquement entendre;
w
par l'argent lesDoAeursinterprctanslalpy de bouche, ~O~SM
DM, ~W<< ~M~t, ~M~~ ~~4<~M.H.
Et parl'or,
<HM
tM/~o~<t ~mt ~t/~f~
la !oy efcrite ( dit JcZohar) ou il yabien de plus
bellesmeditations conndercr; caril n'ya~orme
de lettre ~poincc~ny accent, qui n'importe quelque mycre, comme il eft particulirement Ipe~
cin auC~o~,ou
lardin du noyer de Rabi
Io(eph CatUglian. D'autre-part, l'argent (e rapporte au vieUTeHamcnt, &l'orau nouueau. On"
gene conrronte la foy l'or; la conrcmon&
prdication d'iclle, l'argent :ccluy-laauxconceptions de lapenlee~ &cc~uy-cy a. la parole &
T f enonciadon qut fcn ~aicdbouche, qui
l'expriEfOMO. me met en dehors.
~M~ ~ags<
Desquelsdeux mtaux, a~uoif del droic~e roy~
&puret de confcience~dc la conrenon verbale,
c tenipie&Egh~ d~B~eHattChriiammie, &4a
gloire d'iccluy en e~oit plusgrande, que non pas

DV

FBV

ET

DV

SEL.

en !a loyiudaque, qui n'en cHoit qu'vnc ombre

obscure n~ue l'or dcngnc le cucur, qui corre-.
&:au feu &:l'argent les paroles
fpond au J~oleil~
aucc le ici donc elles doiuent c~re aiattbnnecs.
'Pf~M~s~ c~ ~c~wMMcr~fMoj Mf~c f~, ~Mf.~O.
Ce qucrApo~reapproprianc;
w~c~
M,~om.to.
1Esv
s
~f
Cr
~o~
c~~r~~ ~c~~f
a~c c~o~
M foa ca~T~/M~
f~f~Mo~y~
M~~M1t.Cef.j~
on
M~OSty~WM~O~ ~~M~
~~o~f ~oaf~Mtr~?~. C'cA i'br &l'argcnc qn'ii
vcuc qu'on cdi6c fur (ononde~enc: tor d'<
~qui croiit dedansle paradiscerrcitre auecl'cfcarbouce lejttnLcraud,que le P~dmi~c au 67.
"'
appc!ca verdeur de'bf. 'r
V o l L A!cs dcpuremctMqu'opre e rcu oui!
pane, &mefmcment fur lesmtaux, qui font:de la
plus force &:primante compoutio; qu'aucune
autre ccmentaireiubtfaucc: parquoynousyauons
vn peu in~e, a cau~eque IcsPropheccsyoncibnde iaplu(p.~c de leurs a!lcgories: ou il faut noter
qu'ils ont communment mis les imparfaits,
plomb ~cf~in~fer &:cuyurc, en mauuateparty
~d'or quelquefois aun~ commeen iercmtc~i. C~dix~~r~ S~Aw. Et au~ de Daniel parlant aNade
buchodonofbr; ya co~~f~Pia~au~.
~~o<F<f. LZohr
~'Ecclena~tique;~~~f
mcnne l'appelle la nente de Sathan~ futuant ce
'~M%;car c
"tes~dc~t~
~a~~
SeptenMK~ e& tpu~ouj~~ts des CaMIiAesen

T & A T C T B~

en mauuaite part, acautc que le ibicil n'y pane iamais~ &:le rapporte a laminuict, ou~spuiManccs
nuifibles y font en leur plus grand' vogue &:vigueur; comme au contraire le midyen la bonne.
Il ne raut pas entendre au ren que lob vueilledire
que l'or vienne des parties Septentrionales car il.
n'y en croiu:point pour rai~n de leurscontinuel-.
lesfroidures; ains qu'en quelque lieu qu'il Cepro..
cre, c'e leplus ordinairement deuersle Scptentrion~ contre lequelle foleilcomme en vueibutic
darde fesraiz, citant a. lapartie MeridionaIIc, tout
demefinc que lesbons vins. Et ce propos Francisco Ouicdoiiu.<chap.. dc~onhtAoirc gnrale
des Indes, parlant de l'ne du Borichen, met cccy:
~c ~c~M~?JMM
~
JSo~
/<
en 0~
tire ~<t~' ~MMW~
~f~ffort
tMCMf
fM CO~ Septentrioncommeenla partieOM~OCe
~f~o~<<
qui fc& aumfrouue tout de mcnne en l'Elpagnol-.
le. L'or donques eit:aucuncrbis mis en mauuaite
'part, comme au Veaud'orque lesi~aclitesrbndi<
rent en rabenccde Moyfe dont, ce ditvndc leurs
Rabins;il neleuraduint iamaiscalamine &mifere,
qu'iln'y eu~vne oncede celle idole~edee parmy.
Mais 1 argent acau&de ~bIanchUr~ qui dnote
mifericorde, eft tounours en ~onne~
premier
c~ date que l'or ain& qu'nH~gge~t. Af~~
~4~HMM,M~M~<<a~M. LesOhirocritiques
au(utteanenc qucbnget de ror~ dnote quelque
prochaine

DV ?BV ET DV SR.J
H
prochaine ni<3:ion,acau~cqui! conuience~ couleur auccle ~ei~ h ~aniedesoreiics, deux~ubulances extrmement ameres &:l'amertumengnijKcrafcherie, angoinc~&:douleur comme les per?
Jtcsdes iarmcs~pour !&re~embancc oucHes ont
enfembJc mais l'argent leur dnote ioye &:aatgreMc. Et pourtant, dit !c menne Zohar, t'or en:
attribue a Gabrict, &Fargent a Miche!, qui luy en:
en ordre fupcrieur~le cuyureaVrie!pource qu'i!
feprcfcnte en couleurle feu, did: VrdesChadc~
JL'or~
dit-il, !cj~umarchent enfembic le cuyurc aucc eux, dont eott bafty le petit autc! daudehors, furicquei fefpandoit le (ang desvicHmes~
=
ccJuy de dedans cAoit d'or~ enJExodc~S.&
la lumireprimcraine du iour~&:Iacob;
L'argent CM:
&l'or celle de la nuict, cicE<auou Edom/te roux.
L'argent repre~ntcle !aict~ &rorlcvin~ dnotant
.J~'aAucc.aA~Nc~oMii~&t enl'Eccienaite
')'? ~M M'<~M~<~o~
>
M~HCC.
MAT s pour retourner anoure proposprincie&
pal ie rcu entre fes aucres prOpHCtcz&c~ects
fur~purtKcatit'~ tout ainqu~&cha!rs/&:atres
corruptibles ~ubitances,le &tconmmcia pluspart
dcjeurs humiditezcorrompantes~Ieieuraitauifi
le meunc~: analogiquement !e rcu J&iricuel,qm
n~autro chp~~ue rdeur cm~abIs de l'Esp~t SANCT~ qui nous cn~pme de rby~
~ha11[e.
no,
charit erl'c:rane.
e~pciancc,deipouiiic ics impuricezde no~
V
detpouil1cl?unpu,nte~de
~<

~4

TR

C T B*

(~eamc~ tuyuantccquemetMac.
~f~~fs
c~'~n<~ c~M~~a~~M~.
M~f~M,
du
mc(mc
Car eclieu-cy
Prophte auo. Efc~
J~Mc~M
~Mc ~M<?~ f~ Mj~a~M montre
affczque IcSAtNCTEspjSUT nc pomt lumire
icuicmcnt, maisfeu &:8amnic, qui ~e &rcpurgeno~rc confcieHccde la corruption de fesvices
& uuqaiccz.

LssoLEi.au~,
qui c&viMimage vi~Mcde
~ diuinit~inuifb~ tant pour fa iumicre~que pour
fa viuifiante chaleur, donccouccschosesicnhMes
~bncmamtenus~commeIcsinte!igib!eslc(oMdu
&pfce!eftc ~o!cil:raitic mc~mee~e~en casde
purifier quele feu; comme on voie parexpcrience,
que leslieuxo fesrayons ne donnent point, font
toufiours relents& moins &:que pour lespurifier
on ouure les leneMTespour y admettre ~lumire;
& y allume-Ion d'abondanc du feu, qui en:fort
propre en temps depen~ car il cha~ee~mauuaM
air, conanc la lumierc~aittestnbres es mauuais
cpritsaum, qui ontpusieur voguea t'obfcurite <
M ~Cf~; lesHebrieux appel~MM~~a~
lent ce dmon rauageantdenuic~ Df~~ c~w~HMwc~~R&Me; ceAuy-cy du iour &
t~
jM~. midy~ K~~ lesGrecs
n y aau reu~cedit
Pline~ certaine acuic~yertu mdicinale contre
<&.t7.~hpe~s, quip~sri'~&~Ee &ac!:8enEdu~o.ii
vient a etbm!er: a quoyIon treuue queic rcu en
JaUumantpar cy par Ia~ peut apporter vu

DV ~EV ET DV SEL.
~
grand ~MMgement&Kcours en pMenr~rrcs,
comme !cmonKrcrencanez autf~fbisEmpcdocte
& Hippocrate. y eut auffivn Mdecin aAthehcs~
qui f acquit beaucoup de rputation, pour y auoif
mit allumer rbrcc feux durant !Apc~iloncc outy
rcgnoit. De faon que la vrayepcM:cde lamceHans
~esuQUttcz&ojScnfesqui i'empoi(onnentj,(athenaquc &:contrepoison ne (~auroientmieuxrechcreher qu'au ieu de contrition quele S. EspRT
y aumc. Coa~M corM~~ w~~ Me ~MM~ jJJ~
Mac??<<FA'<~<
y aaunt le feu de tribulation, dont il a cH:cparle cy-denus, quiconfume
nos vanitez~ &:dcfbordcsconcupucences;&: nous
fait retourner Dieu; dont vn de nosanciensPcres
auroit dit; JF~w~M,
~M f~M~~HM:
Et fainct Grgoire; e~
~a~ ~o~~c~~MMf,
'P~~
'vfw~ cM~~f. Et c'en: pournottrc
plus grand bien que Dieu nous brue ainn par le
~:udctribu!ation: ce qui auroit ~ic dire au P~atMe wet eHM
mu~c, Pfo~ MeDoMMC, ~cNM
Me~ P~}.
ce~M~M.Et au !dc ~charte car c'en: vuemetaphore tireencore desmctaux /*M~M~~r~
CO~~Con
~O~<~f~A'
<~MM~~f.
~~CMf les~foaaf~ commeon
Car le feu adouble proprit~ comme ac~:e dit;
l'vne~derparerlepur de Fimpur;&aucre,de par&

~ir&ceq~iem

re~~cpur

~a~

.?*-

pyMN.

~fo~pSf~sBO.
Mais!aproprtCt~
<j!cccs~gnMcadonseitnueuxgarde eni'Hcbnen
y

.j

& A 1 C T E'

verbe~e~
qu'en nuHeautre langue, nu
&:attnbue'a
ioint
l'argent, cquel ngninc fondre
&:a~ncr & a!'or ~~a ciprouucr. L'vn dnote es
cucux dcDieu,vnc ~ain~e pufccc de con~ctcttcc
~ari'argem:;l'autre par l'or, vuepcr~c~on de con'ihncc, qut ne(c peut mieuxcognoirc qu'en!'ef'
prouuanc &:de ta prouicnc !adignice &la gloire
etcrncHc~i'vne &:l'autreacquise parle fcu~cxainen &probation. Car comme dit fainA Chryj(bHomc; ce que le feu c~ cnuersi'or &:largcnc~ !e
mefmc cA M tribulation en nos mes, dont clc
neccoyccsimpuriccz bordures &:les rendnccces
8~rcui~ntcs; fuyuant ce qui c~ diccsProucrbes
y. CoM~cA~cMf~ ~o~Mr/c~eM~/carM~
D~ /M caM~ ~Mc~M~f~ &en l'Ec<<yo~c
~o~~ /M~~f~~ du
cenaitiqucty. ~~w~
tentation<&*
~~MM VM~CHy~MM.
Il y
j~O~,
en a puucurs, dicvn des Pcres, iefquespendant
qu'ils ~bntrougis au feu daducrnte, Mrendent ne-.
xibles <~maHcabtesmaisau partir de !a le feu fen
cant absente, ilsic rcndurcincnt comme dcuanc,
fe rendans du tout inhabifes conuernon & amendement.OrigcneHomene y. Utrle3. chap. de lefus
~:Si vous
Naue,~j
~<M4~~
&s,dK-iHa,orouargcM,tant:ptusvousvousapprocherez du feu, tant plus vous en deuiendrez
Msisvcusbs&ucz du hois~ d'?
M~cndi~ct.
~bin.duchaume nn:le fondementde la foy;&:que
vous vous approchiez du ~u~vousen j~rczcon~

DV FEV

BT DV SBt.

~7

me. Bien heureux donques ionc ceuxje~qws en

fapproch~t du&ucniontc~carcis~nonbruClez ic!on ce qui eHcfcnt au3.de Maiachie, ~~<SainA Augustin nr
~c~ DoMWM~
M~Nc~~CMM.
ccvcrfet duPfeaume
TtW~M~
~MM~*
~u
i'eau
brunc,dicil,&:
~c~;Lc
corrompt.Qu~and
il nous amue quelque aducrfit, ellenous cft coue
amu que du~eu; les pro~pcntez mondaines au
contraire comme del'eau. LevatHeaude terre qui*t
cft bien recuit au feu, ne craint plus t'cau ny lefeu.
Rccuifbns-nous donqucspar lefeu de tribulation,.
en la Supportant patiemment car u la poterie
n'eA ~ermcmetconto!idee par le feu, l'eau dela vanit tcmporeUca ramollira & deAfcmpeM
comme tangc.Etpourtant il nousfaut paferpar le feu,
anndeparucnira.rcau de mifericorde &dcgrace~
dont IcPrecurfeur parle ainnau~. de (ainc~Matthieu 7~c~
<ff4S4~Mfca~
cf&
~o~
~Nf~~f Moy,
? ~f~~
~S.EspRiT,
~4
'
Duquel feu on peut
voir ecyau t~. dela Sapiencc C~o/c~~K~~8'pa
jt'MM
~0~
~~4Mf.
~Mt~CMt
fOS~~O~y.,
fait
iaimNE
a
dire
au
meunc
Ce qui
Augui~in~qu'an
on
j&crementdcBaptcune) quand exorci~~ que
oncathecht~e, onvien~premiercmencau feu,~
aprs au baptefmede Feau,:dont le ~embla~c ad-\1~l1tes
enUt!.ons e ell~ieJ't)\en.angoll1e<1\'tt
~atseat~dossdee~@ni'3ngoi~q~
nous opprene~ le feu fc prsencepremierementi
maisquandia pcuy en c~ dehors~d eAacfaind~

y"j

T S. A C T B*
<;8
qu'vnvcnc de vaine-gloire procdant dela fclicit6
temporelle ne fercfoluc eu vue pluc qui viendroit
teindre le feu d'ardeur & de charice, quel'a~i-.
cMonauroic cfprisdedansnos mes. A ce Mopos
dureu~dcl'eaubapMnnale.deMgnezparlepanagc dcMufaic:?hM~M~M~
p~
~Nf~i ce!~
des
bac~u~lc~. Nombres, dcsfcpurgcmcns par !c
~u ~'eau, <c!on que les chofcsle peuucMbuf<
frir: caricbapccfmevt~ble fe fattpM l'eau quieO:
vi6b!c~ & dont le (et conne en pmes, qmn'c
autre chofe qu*ca~congele par l'acuicefeu y
empraint duquel felil faut que toute vi<~imefoit
<taUee,c'en: direl'homme exccrieur;~ lebaptefL
meinui~bte de l'homme jfpiricuelinterne, Cefait
parla grace du S.Es pR T, repreien~ par le feu
qui eft inuifible de (oy, & inappcrceuable.nnon
entant qu'il f attachea quelquematire, ainu que
rame dansle corps. Ce feu-la brune en nousles pc~hczmortels
l'eau~uc nettoy lesvniels,
l'originaire.
M Ats on demandera quel en: ce feu, & d'o
il vient, qui purinc ainfi nos ames, les refchaunc
en l'amourde Dieu, & lescfclaire de fa cognoif~nce;caron n'aime que cequ'on cogno~; nous
ne pouuons cognoiKreE!'icu,nyvou' falumierc~
~.K. qucparlalumicre ~/s~Mc~o~~M~MM~
c'ciib~ire par ion Verbe&fparole, qui a daignefe
toumnircueJUirddee notire
chair ~a~
noftre chair:
1 parc neloquium~~MM~<ta~ rcueftit
C'cAce fen donques
M~ ~/c~~
"6-

DV FEV BT DV S.J

j~

que le SAW EV&dit efife venu mettre en terre

&: queveut-i!, nnon qu'H faUume Car tout ain~
que Promethec apporta le feuicybas, qui! auoic
a~umcen t'vncdesroues de la carfouc du (o!ei! !c
Verbe nous l'a apporcealum~ enla ~TM~& cha-~fc~t.
rior ou throne de Dicu~qui e tout de ~eu,comme
auMtau de Dame!. Ongene homcuc 13.~urc
ccfc~ ~~M~
d'Exode j~~cM~
met que ces quatre fepfefentOMncles
quatre ccmens le byue ou!tn la terre de JaqueMe
il prcuicn~ le pourpre, 'eau parce qu'il CKextrait du (ang d'vnc coquille de mer: rhyacmthc~en
Hcbricu T~M~ lair;carc*cA j6ns doutele bleu
cteftc:eco<'c~oucramoi~, e j~u, raifon de
(acouleur rouge ennambce. Mais pourquoy en-i
la dicqueMoyie redoubla le reu, ~pa$-lrn des autres?Pourcequclcfcuadoubepropriete:i'vnede
luire & eicairer &:l'autre de bruuert ies chofes
corruptiMes~faUfentendre car fur lesmcorfupdbies~Un'aquevotr pourcereg;ard,6nonquepou!:
Jesa~ner&amender dplus eh plus. 2~?~~M~~ec~.
ac ~n~tf~M~
ao~a~M~
difoient tespe~M~
mTS,
~~not~~
~~<M~M
deelrQitl~s~ej~critr~res
?difoient
Iespeh~
lerinsd~Emaus.Et c*&
pourquoy ieA commande
en la Jtoyd'o~nr de l'efcarlatte redouble, pour en
'
~arerictabefNacJc. M~
p~J;etl~~a~er,i1ac1._M:ai$~c:o~J\~jpOUJ;~i~e
cela? dcmandeOrigene: Vn Doreur inruuant
ie peupc eni'Egi~edeDieu~dc~g~epatic taberaade, fHne tait quecner apresicsyice~ esbia~

X~O

T&ACT~

mer &reprcndre,jtanspoint apporter d'intrusion

&:confbation au peuple,luy expiquancicsEcriturcs, & le jtensobscur qui y e~ cache, ou connue
rinterieure domine &:inicuigencc my&ique,
o~fe bien de rcfcarht!:ej,nmtsjtimpc&:non redou
blc, caufe que ce feu nefait que b'ufcr, &n'eC<
claire pas.Queild~ucre-parc on hcfaKqu'c(c!arcir & interprter rcriture, &nsreprendre lesvices
& pchez, mon&rcr la ~eucMt~requi(e vn annonciateur del parole de Dieu, on ofrc tout de
mefine de rcfcariatteuniple; car ceieu-I ne fait
qU'imniner, & n'enflamme pas les personnes
vue rcpentanec de leurs meraics~vue correcHon~
& amcndctnencde vie a quoy coopre a grace du
S.E s p R T,qui eft le feudomenique/iont u nous
faut faller nos amespour les prefcrucr de corruption :car i! n'yarien qui(ymbon~cplus ata nature
dci'ame,queieicu;acau~equec'en:ceuydecoutcs
les cho~s(enub!es,quiappr6che!ej~us dela~pij'ituaite tant' pourton continuel & lger mouuen~ent~quitend toUnours encontfemoht~ quepour
(alumtierc,quePlotin dit deuoir lire proprement
attribue anmondeinteHigibie, la chaeur auceleR~ .~lebruuement ardementaire.< Et
< d'autant
qu nparticipe plus de um~~ que nul desautres cicmcBs~cc~luy acquiert ~u~delaprecetencepa~
deMuseux; car laterre qUteH:vit corps du cotimmobic~tnbreux &opaque, cA parcon~equene
~mdreendigNMe~ cotnnie ie marc~ltede tous

DV PEV BT DV SEX..
Msautfes.L'eau, poufcequ'ellcaplusdeclartc~cit
p!usdigne;&I'airplus encore: mais le feu cft ceuy qui lesen furpauc parquoy il CKloge au plus
hauc Keu~& plus pfochc de a rgion eche~e.
C'e ce que Vincent auch~urnon a mcfpnfc~
voulu dire en fon miroir Phuoibphique, iture t.
tant ~'p~ ~r~c
chap. )j. C~~
/<<
~~f,
~MNc~MC~
~af~
oia'D~M
lamitre,
~<M ~M~t~C
CO~M~4
~f
crcation
~MftOSde~M
or~onrjat
oi~,laprenerc
C~~ ~<~
f ~i'niuers,0~
Fhaer~'il O~H~M
~?~f~~<~ ~<M~ paarHo~Me~rfr ~Heao~ e~M~
~MM~rca~BM~w,(~'eos ~a~H~M.
Et au contraire~ tantpius les cieniensfeMoignenc
del lumire, tant ptusf approchent-itsdemdiC.
fcmblance& dtSfbrmite~qui cft vn indicede corruption car tant pusles parties d'vn compof lmentairesfont homogenes & honKBomcres,ou
~emblaMeslesvnesauxautres,tant moins font-ellescorruptibles & feparables comme on peutvoir
en l'or, la plus proportionne (ubtiance de toutes,
qui approche le plus du feu: ce qui auroit meu
Pindare tout au commencement de fa prcmiere
l'eau, le feu,
Olympienne, deiomdrecestrois,
,1
l'orenfemMe:
~(w

~~f

~<&c.

T~e ~oie-on pasqu'a d~aque bom de cnampprcCquela terre change de nature.~dequaute.Mqu'il

y en a d'inRnics fortes Des eaux non tant l'ai:

T
R. AT C T B~
a. tby-mefme
en: plus (emblable
que ~1 y a des
&: alteranons~ c'en: par accident ,ainu
changcmens
IcC.
que quelques maladies qui luy furuicndroie~t
quelles f impriment pims prompccmcni
@n.tuy a.
cau& de
mritc de ~b~ancc~
nul
des autres.
quel
Le feu en e& du tout exempt eant ~ouMQursvn~
en~n

tout iemblabicafes
parcics, qui~onc Semblables a elles mcfmes, ~iibn en tanc que la maticre
pu tif attache le &ro~c vancr. Et c'cj~ ce en quay
il rapproche
plus del nature celc~e
qui cA toute
vniMrmeen~3y,~ubism'eigec~~ansrienauoK
dcdiMcmbIabIc;
& quiraicquelcfcueUrepurgatifde tous (es confrres leseicmens,
les c~clatie
mcccneuidcnce.
En~hctLucxi.
le $AWBVR.
d'auotfdes
admonne&e
ie&diiciplcs
lampes allumes en leurs mains, ann que leur Iumic]rcvmK:a
luire douant les~ommes;
&: que leurs bonnesceu'i~fepeuucntiMir;
poucen~lolin~eurLpe'equi
d~esCieux:
earquiENtmaI~
naitlalumiefe~que
c&t4.IobdiceAKauxma!-u~eufspirequerombcedc
la mort. C'cA au~i ce que tacifemeMavouluinrererMoy~
enGen.3.
ou il lait promener Di~u

au

Midy~qute~aplusclare
lumeredN~o~Eti'Aen
la
aTimothee~Ie~habx~
po&re
premire
vne lumire inaccemble~&ns~o~e~
tout
&roit
on&~R~neRuelQpd~&s~R@~es~
~l'Euan~eli~appellelestsseb~ese~
A la <r
donc Csard~ 4~s
lumie~
JJ~fM. nons-nous
r
pIcnmeMMenaosam~~fo&utqu&~c~ue~

a
quTi luy

'V

TEV

tT

DV S Et.
~*<t<

tiMennoircstenebres <xquetur ceionociondement qui nousa e~e o~royedc facognoinancc,

nousne ba~imon*:du foin, bois&:ch~umc,touteschosesde oy obfcurcs tencbreu(cs,au heu de
!'or,argcnt,picrfcncsuclair re~tendjmantes~u!Cuitcs.Mais oyons derechefce ~ucdifcourc ~oct
diumemcntIcZohar du feu&:de~lun~prei{ufce
tcxtcduJDeucef.MM~co~~Q~yavn&uqutdeuorci'aucr~cojtnme
c~ancplusfore,feonqu'on pcmvoir en qu~quc
h(bn ardenteou nambcau, doMa~amnequiLcn
procedee~de4cux~rtes;l'vn<'Mcu~attacneau
tunugnoa noiF, qui retient la en &nourrinanc
de corfUpBtn.t.'au~e
~ammcprocdant du Jbmicn~abce&
bianchc~a Mcuce~bangnoncougc
cheaup~ hault,com!ncpour fetoufhej'Aiap'emMfep~ne(ceyn'apoMt!:igno'eHomcrc~uad
aa ~d~~d~
at~~p&~Ol~
pu:c~
blanche {pte~deur,
~yA!)
~cn
quatre
nonncous~~roiemieuxfcpFe&ntefles
dcs;lab!aMhc~~uoM, Le~pmcek~e~abkue~
le cele~c~k~M~n~n embr~fe, Mcmen~rc~Ia
&oirceurbu~attt~,i'r:
qui nous d~
les
~ndanti c~psf~ ~ugeur;
6~M:s~tauxtHdents au~ng; I~bku, i'amc &:l~sc~'intcl~e~, ~n~~&fe ~mn i~~ ~M~ ~ouc
aMqt~aiunYk~Mcu~~ change taM~c iaune tantt ~n blancsauj~ pcuc ~BeI*asAei[c!on
qu'cltfeaeltnc ma!p~n
qu'eue J~uitpu
~.M

~4

RACT&'

lesaiguillons delachair ou lesSemonces&:cnhortcmens de l'intellect; luyuanc ce qui cft cfcrit cn

~M~c~
~~
Gen.4. ~M~fs,
~-~ ton~C~C/C~ ta porte MMM
~~C~f ~f~ay
auras
~c~a~w~
~o~w4fMM~' Awy.La
flammeblanchecN:toufiours la mefh~e,fansvarier
nyj{cchangcr,conme~aicia bleue. Parain~ie~u
cnceftendroic eftquadrupte~noir, au bas de fon
iumignon, o Jaflammequi e~ attache eft bleu;
rouge au hault dudit lumignon, &:lanammeblanauMtaux quatre elemens;
che. Ce qui fe
rapporte
le noir, matriel a la terre lebleu plus fpirituel,
l'air le rouge, au feu; &le blanc, l'eau car leciel
efccompoM de feu & dcau, qui eft au deuusdcs
Cieux ~M~Mff <<~ o~
c~o~D~MM~.
Ecneantmoinstout cela n'e~ que feu, comme le
dclarefort bien Moy~enls deMaynon, aut. liure
de fon More~chapitre31.o il disquefoubs le nom
de la terre font compris les quatre elemens &:pac
lesccnebresettoic entendu le premicrieu cariic~
dit en)euter.4. ~~f~
M~M
oay~~f~~
&puisiladiou~ie
j~oudain, ~c~~
feu
Ce
au
reite
a e~ appelle ainC
~o~ ~c~c.
le premierfeu, parce que cen'eu:pasiuy qui eft lui~
fant, e(c!aire~ainseft tant feulementtranfparent
a la veu comme e l'aif, &ne ~epeut pascomprendre (hcelIe:cajrfiltAoiciuhan~ nousverrions
de n~!: tout Fsir cluire comme feu. Et pource
que les tnbres qui'ont itepremief nommes

DV

PEV

BT DV

SEJL.

dcnotoicnt !c feu, a (~auoircelles dont il eu: dit,

& ~Mf~p~at~f~
~~?; parceque le feu
c~oit audeMusdesautres trois elemens, compris
foubs ce mot d'abyUnc il y ad'autrestenebres qui
fuiuent apres, lors que la rparationdeschofes fc
Ac:Et fca~ ~c&<Mf ao~c~. Tout c&met le
Rabm fu~ic a quoy veut battre ce que porte FAtcoran en la 6~.azoare ~o~~McMJ<~M~Hc~SrMo~~ tMRM< Tout ce qui adhere donqucs la
partie ba(c noire, cne~ consume & dtruit; Se
tient lieu de mort, aprcsaqueue vient la vrayevie;
la flammebteu femblablement
fi elle y dgnre,
& feh laiue prdominer maisla blanchene tanche
qu'a fedueloper d'icy baspour <etransporter contremont, fans& laiffermaiArucrauxautres & ne
deuorc ny ne dedruic, ny n'e&pasnon plus deuofee, nyfaclair-luuante fplendeur altMee,ainque
(ont ceUesdes autres. Au moyen dequoyiinous
fautadherer~iainer (aUerace feu blanc; & illuminer de ce&ebelle lumiereblanche, qui ne ie varie iamais, tyuanc ce qui eft dit au duDeuter.
T~o~ ~?~ ~~Mf ~f~s?~' 'T'o~ T)<fa,'~o~
MaisRnoRrc
~M~w~~<c
lumiere bleue (l'me) adhre a lanoircuante.o~
!a rouge,qui (ont nos (emualitexocconcupiscences, le ~ue~angePy introduira~ quinousdeuoYerace confumcra. Ce&e cognoiuance des ele~a3?n~&~~urs cculesTs, n'in~c pas tant &~ementes corpscompotes
t
icybas~ains par la nou~
M

T&

A C

T B'

pouuons monter, ainn que par l'eichelcde !a<:ob~

la hault dans lemonde cleste, oules elemcnsibnc
aum, nonobUanc que d'vnc autre Ibrte, c~ plus
impies &dpurez; &:del paner outre dedansle
monde inccuigtbic, o ilsjtbncenleur vrayceucnce cartoaccojiu~edes quatre eemens. ~fcM~
die Herms en fon rra~e des pc
~~M~(
chapitrer) coc Mtye~N~~t,M~f~'
OCCH~
ffMM,~~tMff&MM~~M~C<MMMOMOraM
<<~4WKO
CM~~W~M
~N~far, 8~'~HMC<M~OM4RM~M co~<
fH~;aaMc~cp~ca~, M~J?f ~~aMC
MoH~~~M~c. Voulons-nou!! la denus prorbndcrpius auanc dans les iccrcts de la Cabale? Ceite
compoflHon &: rgime des elemcns n'cft autre
choie que leiacre-iainc~ tetragrammaron tne~a-~
ble nw Ihouah, lequelcomprend tout ce qui fut,
et~ <~(cca ou la petite c~Rnatc n dnote le corps,
& madre, bois, ou autre (embaMe,o le rcu factache le vau ou cloud copulatifqui anembc
les deux n
i'inteUigibie, &:teiennble, font les
c&r:ts qui ioigncnt l'me auec le corps; l'innammation rouge du charbon ou du lumignon aucc
la nammeazure, dnotant l'me. Et le M~en: 1~
ammeblanche immuable ~permanente del'in~
tellec~, o couttc vient en nn terminer: laquelle
lumie~
blancheur eiMencge de lavraye j~pirttueUe
re occulte, qui ne (c voie cognoiA quepar elle <
n~MC.C.tf au te&ho~rct~cafc, la prendfcea
iby, n*c~qu'vne tcnej~eoe fubAancc, reuem~

DV~V

ET

DV

SEt.J

~7

Mantdrt&tcmenca a'iun, qui n'a de lumire que

ce qu'cte en reoit du ~oici!,que!e c apte de reccuoir,ainMqucnoM:reme cAceHcdelaiumicre
inceUc~cucuc.Et
n'y acrature quelconque qui <oic
defbyvne umicrc mb~anticHe, ains rant ieuemenLtvneparticipation de la feule vrayc lumire~
qui reluit en tout par tout intcilieibicthcnf.
C'cAe ~/M d'Ezechk!~ ~con cZohaf~ dont
procede ce feu ou lumicfe aHembtcede deux, qui
toutcsfbis ne ioncqH'vne feule cho&; la lumire
blanche a ~auoir, quimoMe&:cicaire, que nul
cci!mortel ne ~auroic ibuKrir celledont ien:efL t
crit au Psaume
~~o~ )~?~?c~ ~~fo~
/~MM laquelle cofre~pondau monde inceUigibic,
eihn~
&:arhomme intrieur. L'autreCH:ia lumire
cellante& namboyante, de couleur rouge embrafe, iointe & vnie au charbon, ou au lumignon,
denotaitdc monde fenfible, & l'homme externe
corporel. L'mecftcon~itucc au muieu ~auoif
laiumicrc Mcu, qui partie e&attache aulumignon, partie aja namme blanche.; tanto adherant l'vn, & tantt a i'autre, donc iejon qu'eMe
rapplique elle vientaeArcou brunee, ouii!umi<
ne fuyuantce que met Or~ene(or le t~. de eremie Que Dieu cvn feu rouge cmbrafe, con~
mant& excemHsaat quant aux pecheus; aux
atneh pef~onnagcs ~nes, vnc blanche iumierc
eouuiante ccviuinante. TambUque.quine
feue6
hauh:
fait
le
a~ute
<Sohar, n'tant
que
~epas
que

!~8

TR

B~

de Mlumiere & initint de naturel dit fort bien,

mais aprs la thologie Phnicienne que tout ce
que nous pouuons parceuoir de bien &contentement en ce monde lennblc, prouient de la lumire
qui nous e impartie du Soleil, &:des aAresuu~:fezde luy. Et tout ainMque le foleildepart falumire ala lune, aux c&oiUes,& a tous lesdeux; de
mcfmeaumode mteUigibleDieu communique la
~cnne, viue fource de toutes autres, fesbcnoies
intelligences Hque tout ce que~nosamespeuucnc
auoir de bien,de ioye~&:
de beatitude, foit pendant
qu'cIes(ont annexes au corps ou (eparesd'iceluy vient de cde primordiaHclumiere, qui rcuiH:
en cJ~esparfc~cxion, ain~ queles raiz du (bJeUdedans vnbamn~ miroir concaue, ou de l'eau, ou a
trauers vne verficre, (elon que met (ain~cDcnys~
chapitre desnoms d~uinslaquelle procedant du
fouuerain bien, en porte mcfme l'appellation. Et
Rabi Eliezer en fes chapitres, met que les Cieux
furent creezde la lumiere du veftement du Crateur, (cfondant fur le Pfeaume ~t. ~M~
CF/c~~ T~Mw~c &la terre de la neigequieltoic
detfous le thrne de fa gloire. Toutes allegories
Rabiniques, pourra-Iondire; mais ou connitenc
de grandsmy&eres,dont ne fcnoigne pas fort le
meunc~am~:Penys au lieu allgue que tout am6
quece beaugrand ~bleticlair-lunant, quia enioy
vue fi manireUereprefentacion& imagedu ~buuefainb~n, e~end paf coutl'VmucrsMtfHmicrc~
r

0V TEV ET DV SB.J

Mcomfnomque toucce qmett capaMe ~e la rcceuoir ftqu'Un'yarienqui ne participe defaumiefe, &:de faviuinantc chaleur~~os ~?
~a.~
en
femblablecette
etemcUcfu~
caa~~M~f~~
praccee lumieretUuHr,viui6e~pa~t tout ce
qui a eitfc; & en bannie les tencbres & relents
moi~~es qui fypoufmientc~re introduites ailumant nosamesQ'vnde~r de participer toufiours
de plus enplus de cette lumiere car quand ellela
vientefproouerpeu peu,& par tes degrez;cela
i'addrene & conduit la iouiuancc nution du
~buuefainbien, qui efHaiumterede rame; a(~a4toir FinteMectqui i'eiclair pour pouuoir apprehenderlaviuelbuj'ccdont ellprocde. Cariaumierc ne revoit queparcHe mejQne,!aplus digne
&:excct!entcproprit ducu~auec lequel eHa cela de particulier & de propre qu'eue fe faivoir
commeiiait~&par~bnmyenmanireM:e:cutce
que noftre veupeut apprehnder.Cependantricn
n'y a de plus mai-aife a comprendre que ce que
c'eit de rvn& del'autre car en nous montrant &
tcueanctouc, c'eft alors qu'ts e cachent le ptus de
nous, iufques meGnc nous efbiouir~ & rduire
noHTeclart en tnbres ~Mw
A~MM~
1Lne nous faut donques point parier de Dieu
fans lumire parce qu'H c lavrayelamiere <9~ ~M:
M~Mf~~M.DeM~: qui nousefclairc~arpa~~MH.n8.
to~e
~<t~ ia &lch~
~&~ M< d
4

~yo

c~.l~.

jy~Mmc~M~.

T~A

T B* f

de~duP~ayiuc~uMcdcvic~eoa!me.ra~
M<'i~y~o~
pc~qfa)m~ Augu~pLaprs Icapt
M~C
Mt~CfC~M~OMMM ~a..
~caffSf~
~Ma<?~r~ae /'<M~<w~
lumire nous auons dpu~~J~
SiQuedcce
Meco~mocht~;1'vn t~yte d~nmpusvmons~&:
l'autre la utMcre<}oimnous voyons celle qui nous
efelairo.L'hp~mc (pir~H~ lc'vmy hommeitouA
dcl'vn~ de FamTc~)e ~Mnci, de iavie tant ~euiement;catiaure~~c~cn;tcnc~s~~f~~c~~
~c~Ma~,
diEb,
a~~M~f~M
Tom
ain~
~f~jr~
~e
Ipn en~rmoK yn
lambeau dans vn~ l~nt~rne depMrsed~.cniijCy ou
~cm~JaMe maHc~ tcu~bf~u~
ppaq~ic~fou <a
car~ dBMuj~fok,comme ~&CM~ enfeue!ie~
fans fe pouuou' cend:e en dehors, pour roMacle quirenL empefchc. ~M~~c~
w~
M~aa~~dtt~m~ AmJ~oi~Cj~~y~M~
M~ ~o~~eaf Ny~/<r~ ?0~~ ~~N~M~c~
~e ~'4piM~
~~)~ ~~fe M~.fc ~a~y
C~ qu'i~cmpEunt~d'Hom.eFc~
fc!o$tqu'it luy cA
anyibu dcdahs6udas, quepar vn mauuaistemps
de toidure &de piuy@s~ayaht~rjeccuen vn ho&el ou oo !uy ~~u<nadul~ il ~tai~mpourucH
des vers contenans~en fub&ance; que ~cs en~aas
&otettyornem@M&!coron~eduperc;ies tours~
cschcUaux,d~acampagac, lesna~
d6&mura)Iic$,
mres~dela mer,!esmagutBats~dp
la paec desaum~
Mes~o~ i~adm~r~n~iuRtceau peuple
&~

DV PRV ET DV SB.J
!7<
beau atdcnc feu aUum, a~dccotatioafeMOufL
~ancedeiamaubn~quifcn rend tfop piushono~
rabe;
r.
rablc; ..aJ.~
3~~e~
~p
QueJqu~-vnsiesattnbHcncaHcHode.TMCn~t-.
Ac aufc&e appcHc~Iumte~icpefC~ctout'Jeque~
~procfc~t'homme~:mb~abic~!uyj,pafdc!pantde
~fMc~
iaiumiefc, &deavteaut @~~@peMd;
~o~aa~. LePefeeK cotnnt~ )e ~Qeiien fon effence dont procedeM la <p!c~eu)', & acha!~t:
ic~queis trois ne fe feparent pomt l'vn de l'autre~
ains d6Yncurenc
vnis cn~cmHe~bien qu'ik~oicnc
di~in~b, ence~ dont nos$mes~ntfe(cha~f~es, cnramout&:cfaintedeDieu~~c~atfes en
fa cognouancc; dont le Pape Innocent trouie~
`
T me~,~a~~ ~~oy~
me. auScfmonduS. E s PM
M~
.~w~
~<~S~~r ~r ~fMp,
~r ~MMCc ~r
~O~M.
fC~F~M~:
~MS~~cr~
.)E~ co~c
~Mte~ ~4/Mft par ~a~
M~~C
M~MC S. B P T &MMf
<
<OMM~ ~fjS~~Cf,
donirhom'4~~c
~~C~Ue
~~<<~<
me mterie~ doit erefaiic~cafIe~UeE, cuire, <8c
b~jBr~commniqaentieut~ppeUtt~a$
gainances par leurs confemMaMespcoprietez
~p~j~&~a~ean&de&n
a~fimeme &!c ~u au ~entinteJMquandil bmtlc.
Et vus c~i~ec&idcm~cuitt~
comme H
Yij

JH

T~.
Il

C
i

t*
<

c~:edit c~-deuantjtan<pour Mrendre de j~usmette dige&ion~quep~r fc' <:o~ieruer plusiongue-.

ment; qui font lesproprictez&:cne<~sdu feu.
MA s pourmonter du~reud'ic~b&sQU
ceeitc
Ic~i&Iecueu?
du
mond~nuMe,
qui ~dYote~
nmagc vi~tMe ~uDicuitmiuMe Sain<~Dcnys
l'appeHcvn to~te appafente & daire atu 4c
Dieu &ambii~ue tuaagc de ta diuincu~Higcnce, tePrede vie, l'image <Sc
pourtrait du Pjrince&i
dominateur ~touuefaMt
de tout I'Vniu<:rs,iaJumierede rvn &:l'utrq monde,~e celee &:l'dcmentaire. Mais n'aiieguetons-nous pas tout d'vntrain:
ceAe tant bcHeauthorite dePiucarquecnrinter-~
pfetatton du mot E r, ou aprsauoir tourne, vire
i'entourdupotparpuneurs di~coursquien nnne
toncuansien PefunouyMcntlen&mee, i! con~
c~udque ce mot, CQmme~l~veatcHhe~Mt~n~
veut direautre chofc, pnon T v. x Ce qui eAe
tire desdeux premicreslettres du tore~fain<9:Tetragrammaton n~w
tr~~o~es~vnc Jc-~
uant iautre au 6rcc y B ce qm mon~~
aue~ qu'ils ont tout beu,M~
M~~M~
&
en
nn
vient
a
dire
No~ ~<wo~
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~r,~ei~rna~ile jlA~l,~l~us
Nous.~oyons
voyons le
Ie
foleil auMtbten que le feu, mais non de R prs
ppur Jteppuupir au~ cxac~emenc remarquer;
trop b~cn~om~nrons~nou':cnnoAFc cfptttd~
ce q~enots enpbu~pasapprhender p~ria veH~
po..u~?nsapp'rehender.p~r:laveu,
que cedo~e~rclep~
cec'n. ous.:cn
dmimbtechef-d'ceuurc de
pouces !cs creatHfcsymbes?~r encore qu'it ne
nouspajEpiMeg~eresptus grand qu'vn plat ouaC~cMc,pour la tanc longue du~anced'icy a!uy, tel-.
le quei'ay horreur de la conceuoir, aprs mcfmes
jtcs <~mon&rattpns
de marhematiquc
qut ~bntcer<
tatnes~in~!i$Jtes!; u e~-d neantmoinsplu~eu~
de ia terrc&des
~p!u&grandauen'eiHcg~obe
eaux ioi~tes en&mble~
qui conttentr plus de ~x
UMteIteusde tour; tcimptcnagc bien apparene
de!a(ap~nce
&grandcucde.~nar~tec~e~
r&cdeHa~;qu@au,~ ebap~reen 'ce bel ept~&
M~&
phoncme j~
~ea~
cM~
A~
ab Ct~~
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Auecle f!trpiusdc~~propos,qui& mppofte~&e~
comme yne~~phf~ duMeumc t~. ~e~ pe~
de moMfont touchez trots des principauxpom~s
du foieih fa beaut, aecompafe~vn cfpoux for~ncde& chambre nuptiale, JEf ~j~e~*
~~M~~&o ta rbfc impet~d~
~~wc~~
~tc a vn geaac Ex~~
~MM~4M; MMt~ ~S<J~~O~~
M&~ ~a~
ton extrme ceent~;
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~~M~ ~/p
Si
como~<s~~ ~ap ~M~
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~amc~
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Augnin au ~ouieMie Ser~
mon dcl'Aduent Tfc~ d&
c~~ Z<t c&~f
~r,
J~~<~< ~&C
M~ ~MW~Y~~f~
Et cot au6 qu'ea ~homme~ui e~ te pe~it monde~ ic cueure&ic~gprimtir'~ a vie, te prm~~iuanf, &dermerm6uEanE, m'eSniio~
leit au grandhommeqmj~~monde~e~ia~ut~~
ce~
jhame~
uheta
~es equeiimpam~ aux e~otle~
clart dontis ufcnt tout amn que le C H R s T
qui @~le focit de u~icc~ & h iumiere de no~

1
bv~SVBT~DVSE~
mes, iqm iansek demeuteroie~t
.c~M~eubs dads
vne aucngc
obfcunt
~s< ~~t~, </ ?? ~~WMh<
~OM<M~M,dt~/f~C~
fe cqnfcme
~s bons,
&: f~cint
~s mefhqueUc
de~ob !8.
~hans, par e tcjfmoignage
~Mya~
dont
ia
Tunuere
j0:
c&He
e~Bgs~f
que celle o~
fe transformenc
les mauMas anges ~our
par &is
nous d~cenoic:af
pour
peu quc~ nous ia~pun~
~ons'ce~buScramcredeHOttSyeUcfamomN:&:
dt~ps.~siavrayc
rc~aos~atMr,

& drot~etuinere

nous e~clai*
de
Dieu en ce
tancaacognoifance
qm~pend
de noFe~atH~
que des chofes fen6~
:i& du
b~'&a~~fe~~f~a~j~ear~
~eH~ei&<~m~usa<M!-e~Mt~h~
aut~~o~pou~
spp~hendeBqaeiqueeiehaMi~
ioadecce
fuuetaine
Sapience~
donc Dieu~ba~
~~g~~Touc~~Verbc.~aEtonte~
&quoyNtS~~<p3Bne~~r~
n~ion'~dt~t~pfocedede
.c~o&s

fen~e~

aeogaoijtaneedes
<3WM~a~
M~c&<
~a~
nmis incenmnes
~fm~

<a~
p~po~e~e~~eco~mMe~c~Qr~
~i~EtMd~ $ qwe c~~cognoi~ance
qui vienc
de
eJ~rt deM@~ ~pdacde
douhmeMde~MM
tes~iie~KudeSjj
6 eMen'eR iMb~e
det&dMmc
vt~B~~cH~
am~ qo~
~c~~s~&sorpor~el~m@ncq~
pt~p~d~PhMophS

bt

cit~

~thmq~s,

d~folii
apfes M~

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bien aiembiqucxFetprit a. !apcrquindondes can~

~esnaturcMes,fy J~nt tronuez tellement confus~
qu'ilsont e~tecontraints d'aduouer~que parla j(eule voye dela ratiocination, il ne fcn pouuoit poinc
tirer de vcnce comme memic le discourebien an
long Ari~oceau dela MetaphyMquc Pcoiemec
aunt: Qu'tincnous faut pas fonder &reigler nos
conceptions pour le regard des chosestemporelles
fur lesjtpiricueUescar ellesfont trop cHoigneesIcis
vncs desautres:~ y a trop de disparit d~propor~
tion entr'ellcs: mais moins encorelesintcl!igibles
~uriesfennbles, combien au'cUcsnous y (emcnc
comme dvn ccamer, ~yuantee qu~ditl'ApoMr~
~a~Z'f~D~'a~f~cyf~
~OM~C~M;f~Wf~
il nous ~autjcecouriraia Jumiere~pt<
MHM~Parquoy
'itueUc,quitient le plus haat&~uucrain u~~ !a
cognomancede l'entendement~de ~ortequc~alu~
miere c:plus proprement des choses~pirituclcs
quedes corporelles & plus certaines vritables
K)ntlesinuibles que lesviubles:d*autantqueDicu
ieul e&a vraye !umicreen~bn enence, dclaquenc
~ederiue en noAre ej~prittoute Ja cognoiuan~e
dont il peuceAreiMuM; ainfi quela-lumierepotentieUcdenojUreii l'eft de la chrcc dufbleil, OK
de qucque artincieik trauersla transparencede
i'air: le lieu duquel iU'amctient en a~pirituaUte~ conune la dtuine inteigencs rdit celuy dd!
ieieiit, qui en
reprsentation
image. 11
Att

)VFEVETPV
SB~.

:77

Au moyen dequoytant que no~re entendement

laineradeicuire par lefeu de l'amour diuin,il gardera toufiours ~aclartviuc &lumineuse maisfi!
~elaineallerimprudemment aprsla lumire cxre<
rieurc, elle luy fera aum toH:oHu(quec&:citcmtc
de rintencure qui la prdomine~ tout ain~ auvns
pcMechandcUe ou bougie desc(tinccUansrayons
d'vn c!air luiiant ~bcid'E~. Puis donques que
ce~ciumicre fen~be~dit S.Thomas ~urie 36.de
lob, par la toucc-pui~anccabJu de Dieu, qui en
di~po~ccomme if JuypJaiA~eAcachepar ibis aux
humains~&:commumquee par rbi& H nousraut de
la recucHlirqu'il y a vnc autre lumire trop plus
parraide &excellente la Spirituellea ~aucir, que
Dieurefcrue pourlarecompcnfcdes bonnes ceuurcs~Utiuantec quemetlob D~ cc~M
~o~~
&
CM~~~My,~ cr~Mc aMc<~ M~~ ~foarMC
~MMOMCCCM<JC~t/
4~M~oa*M~*
~MMMj~?~.
~Nt ~H MoHf~<
~c. Aquy (ccotrorme de
~oN~r ~<'uM~f
mot amot Zoroaitrc ire
~A*
~t ~M4~
w~
~c~~oa
~6y~~
~<~
~MC~ J*M~ Voyezles
rclatmnsde ces deux foleils~le fenubic, & l'intelligible;~ desdeux lumires qui en procdent. Car
tout ainn quecelle du folcil jobtiencle premierlieu
auliure
~s chofescorpoicllcs, dit faine!: AugulMn
du libral arbitre; &:quepar le moyend'iccllcles
in~ncue~c~ninmiqH~c ~cc les Hipericures.
tout de men~raij la~utmeredu ~leil ~pirituct~
Z
l'endroKdesintelligibles~
r

~8

T R A 1 C T E'

t. y a au rejUedes choses qui ont de la chaleur

point de tumiere, comme celle desanimaux, de
la chauix-viueajoute d'eau, le nens tant deschc-.
uaux que despigeons, qucGaicn ctcrit auoirvea
autrcrois fennambcr de fby-mcCnc:des tasd'auoine, autres grains, fors dumiet; des vinsnouueaux qui bouillent, &:du marc de vendanges des
tas d'oliues, pommes, & poires qui cftvne ej~pccc
de putrfaction, dont f engendretoufiours quelque chaleur erangc, ainh qu'on voit esapoAemes, & eschairsqui commencent & corrompre.
Et a lopponte,d'autres quiont Iumicrc,&:point de
chaeur: comme cesvers qui JEui~cnt
de nut~r, de
petits moucherons qui vouent .i'ob~urite enEAe;
destees&efcaiHes de certains poiubns, du bois
pourry, despierrerics, lesyeux desbe~csrauinantcs. Suidasparlant de 1'
& t~~f, le viube
mui~ible:C~dit-H,
af~c~Nc~Mf~~ff
tout
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Mc~sf,~oar~~Mfas'
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Tout cela p~fcoarcSuiJctosr, ~K~e ~c
das. Mais~proposde ces utmcrcsj~mschaleujryte
Zij

t8

RA

CTE

n'aydenleude plus admirable &:crange,quecc

que GoncalodeOuiedo liure t~.chap.S!.de fon Hi~
Koire naturelledes Indes, allgue de certain petit
animal volant de la grandeur d'vn haneton, fort
frquent en l'incEipagnolIc,&:esautresd'alentour~
ayanLtdcux.u~esau dcMusfermes&dures, &de~
fous icellesdeux autresplus dclies. Lebe&ion, dit
CocaM,alesyeuxrcp!endiuans,ain~que deschaif
dellesallumes dc~otc que par tout o il paue, il
iilunme l'air, & y rend vne telle clart, qu'on e
peut veoirde fort lomg 8~en vue chambre, pour
bicure quelle peuH eilre, voire en plein mmuict,J
on pourroit lireocefcrire la lumirequi en (brc.
Q~tc <rlonen accouple trois ou quatre, cela pourtoic plus cfclairer qu'vne lanterne ou flambeau
la campaignc, & par les bois en vuenuit desplus
obfcures ic faifansveoir de plus d'vne lieue. Cette
clart ne confie pas feulementen ~esycux,maises
ancs au(R
ouure lesaines. Ils ont me(mcs
quandil
accoutume fen feruir comme nous ferions d'vne
lampe ou autre lumiere, pour~bupperde nuict: &
faire lesaffairesdela mai~n: maisfelon qu'il vicnta
(edonner& mourir.cc~e lumire fctteint aunt.Les
Indiens auoient de cou&ume d'en faire vncpa~e
qui mettoit frayeur lesregarder al'obscurit;parce qu'il fembloit qu'ils euMenclevi&ge quieneAoit frotte, tout en feu. Pline liu. M.chap.n. parle
d'vnc herbe !ui&nca nui~, dicte%y<o~, on
pource qu'onla voit resplendirde loing:

DV mv BT ~V SB.?
Mais ti allgue beaucoup de choies par our dire,
~nslesauoirveucs.
MAs pour retourner la lumire du Soleil,
qui y cH plus parfaitement qu'en nulle autre des
cno~esj~nnbles~auec chaleur,car c'eO:tevray ~m
cccAc,cornedit Speuuppus, lequel defcrittout ce
qui appartient la nourriture de ce grand homme,
l'vniucrs, am~quctMt l'lmentaireles viandesde
i'homtnc animal. Et comme le cueur es animaux
e0:le Hegeprimitif dela vie ~dcmc(me le SoleilcH
Iccucurdu mondc~&: la fourcc primoxdialede la
lumire en iccluy, qu'il dpart aux e~oilles, am6
quetait 1 Esv s CHRi s Ta nos ames. Et ny plus
ny moins que le Soleil&:la Lune, die Qrigenefur
Gencfc~cfdaircnos corps:demcMncnos consciences penfecsle font de cee itplendeurdu Pre jS
d'aucnturenousnc~ommes aueugleS)& que cela
ne procde de norc de~ut: ~que nousn'enj~bmmcs pas tous egallementilluminez, non plusque le
1
font du foleillesc&oiUcs,qui digrent en clartles Y.CM~
vues dcsautrcsyains ~lonnoAre capacit&porte~
y
&: queplusoumotnsnous cneuonsles. yeuxde no-'
Z<M&M'.K
~re contemplationa reccuoir cc&elumire: ~e-<
?? ~oarNCMy~s~y
~a~tM~-TC~
'ucfy Moy~
~o~. G~
'D~ ~cy, co~ p~ ~T3~ de ~0~~
~~g. Ce que nous pouuonsauoir d'intelligence
jiit leZ&har~par no~rerat~ocinationnaturelle, e~
comme
n noM:reeiprit cj~oit ciclaire de la Lune:
maisla
'0' diurne relanon tient lieu du Soleil. Dont a.
Zi~

!.
<

<

T&

CtE~

lumire cnaue bahnMt'ics princes des ccncbres~

o~ rgne leur plus grande ~orce<Sc
vigueur:
~~MCM~M~t~~M~~
porteiePfcaumc
des
to3.parlant dmons ~mauuaisc~rits~ foubs c
nom des becs fauuages ~uu!antes. Car tout
ainft~mecie Z~har, que ces tenc~non~ jfonc bien
plusrobuitcs &:gaillards i'obicurtce: de mefme
{esbons anges qui nous aMent&fauon&n~rc~oiuentvngmndrentortdca lumire )'ndn ~cuement de i~diuine, BAa~de celc~c fbaire, par
aqueUca diuine&fuprcmc ciarteirc~pIehdiManE
impartie es deux fa vercu, &:pa~iceux la commu'
nqueatoutcequicitau de~ousde iajtpheredea
jLunc~dedansle monde lmentaire. Parquoy non
~anscau~eaux corps morts, iu~qu'a.ce qu'ils (bien!.
Ynisdans la terre. Ionemploy desluminaires~pour
en encarterau loing cc~ ancien arpent Zamael,~
quipou~maIedicUon icAdit~ 7~ ~~74~
? Car nos corps en eitanspriucz
~o~~ MM
ne font plus que poudre &:Mr~e.Teicmentquc
le feu nousen: yn grand aide &fouagemcnt~ non
'tant feulement durant nore vie, mais encore
apresTioremorr contre cesmauuancstencbrcuies puiManeesqui ioddcnc a l'obicurit~ ainMque
les oneauxnocturnes~becs~auuages, qui n'osent comparoirde iour,redoutans la ueur du ~oleit: combienpus dbnquescelle des bonsefpric:
!curs aduer~ires, qui la recoiuent de adiuincrecar ic meimcqu~ IcfbM cnu~
plendiuance~
"c-J .~t',

DV FEV

ETDV

SEt~

elle, le feu leit a rendroitduibleil; pi nous (re

entre autres chofes nous faire veoir ce tant bel
accomplyouurage de l'vniucrs.bafty parle fbuuc-.
tain crateur d'vn fi cxccllentartinee: c coquet
lumire ne nous manitc~c en ce monde ieniibc~
n'c~ rien pour ce fegard la car le vfaye~ con~(tc eschofcs mtcHectueUcs,deipoumeesde toute
corpofek6 &:madre leibicu meCnc,le plus beauL
cheMuure de tous lesutres~b ~e~auroit veob
finon par ~apropre Imm~fC~
qui eO:accompagne
chaleur
d*vnc
viuifiante toutes
ouand
quand
chofes. Car il a double proprit, i'vne de luire Se
@(cairei l'autre de refchaurcr~voire~ruuerelot~
les iubiaccntcs matires, qu'tl ltumuMde Mnchcur, ou terniH:dehaue 'jPfco~Mf Me Can~
de.T. SurquoyOrigene annote, Quela o il n'y a
pche, nymatiere de pch, lefolen ne hallepomi~
ny ne bruMc,fmuant le Pfeaunaetu. J~jfo~~ ~o~
~cM~~Mr, My ~c ~<f as~. Carle folcil
illumine les gens de bien, mais il brue les pcheurs, lesquels hanencla lumiere pour le maiI
qu'ils rbnt: carenpIuMcursItcux
deMcmf vous s'
trouuerez
dont elle
CJ.u'tlsfOl1t:carcllpluHenrsllcwc..
que le ioleil, le feudont
pde, ne
Efc~UU'e'vou.
~bnt pasceux que nous voyons, ains les fpirituels.
Le CMeufpnttuel, dit (ath& AugR&in, Be.& leue ~fMN.
<fcffMj!W!qu'aux famesperfonnes.MUuant
ce qui e: dit desM.
la Sapicce jL~~a<gtx
amj~.~ie
ceq~icB:di.,t,~S
n'au..
jperueFs
xfain.a:es.
sp..erfonl1~~),fuiuant
?9~~ ay
~?~tat
~Me
a.
aof~ < ~M~<r.
fa
chaleur. ~iJ&
Quant
<<

~4

<

T & A C T E~

~ut pMo~ retenir au teCnoignagc de l'E~cr~

turc faincte, Non t~Mj~oM~.if
c~v c~; <me.
non pas aux ~rmoies imaginations & ntbnUtcz
de ceux qht le maintiennent n'cfc ny chaud nyi
~oid~ ~ndans fur ceu:argument: Toute chaleur ala longue continue, encore qu'eUcdemeure
toufiours en vnmefmecitt &:degr j,f augmente
neantmoins dejtortc qu'elle j[eroicintolcfable. Si
donaucs le jfbeileAoitf! chaud comme il nous
jtemble~.depuiscinq ou~x mu!e ans encaqu'i~
fut premirement cre, fenutiuroil qu'il tu~ aduenu vue conflagration foubs la zone torridc
tout
d'ou ii
ne bouge quioude Ja tsfu ecnduca
crejttc dciarterrc:la Ion voit du contraire~cap
c tout eft toufiours en vn mefmc cftat. En apres
d'autant que le Soleilen: plu~eursfoMplus grand
que le globe de la mer & la terre &:ta Sphre fi.
cuoignee d'ic~uy, qu'il n'a point de proportion
auec elle, il faudroit qu'il run: auu chaud~n vn
temps, &vn lieu, qu'en vn autre. Auec (cmblables dductions, a quoyil eAancz facile decontredire, maiscela & dc~ourneroit trop auant de
noi~re mbjccc principal. Aum Anaxagoras ledifoit e&re vne grone pierre enjambe, ou vnc
placque de feu ardent AnaximaKkr vne-roue
pleine de feu, vingtcinq fois au~Hgrande que
toute la terre :Xcnopb~es:vn amas <~pctis
feux: les Stoiques, vn corps enjambe proccdaHC
d.slamer: enquoy
en
ils on!: montre lamm~du
feu

tt

DV

TFEV BT DV
tt
~<

SEL.

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t~c

&u &:du ici ensemble Paton ~vncorps de beaucoup de feu: & ainn qui d'vne faon, oui d'vne
autre, mais toutes tendans a levure de nature de
f~u. C'en: aurefie vue chojfc trop admirable de
fa grandeur ainn immense fur quoy l'esprit humain a de belles galeries a ~epromener en de
haut-cucuecs mditations des merueillesde Dieu:
car, comme dit fort bien S.Chr~fbitome iur Gene~u faut dcacontcmptation des creaturesmon~ter & paruenir au Crateur: f que ceux-l fbnc
bien ignorans
defpourueus d'entendement,
des
craturesne
qui
peuucnt atteindre la cognoiffance dureateur. Ceux qui habitent es cxtremitez
du P6naht,6M~ va comme coucher dans lesondcs de l'Ocan~le voyent fonleuerdelamefmc
grandeurqueceux du Catat, ou il feeuc. Ce qui
dtfprdportioBLdeiaterre en
monitrc
la petiteue Q~Mtauhc quUuy eft de
comparaifpnd'iceuy.
beaucoupinfeneure en grandcur~Py montrepref~
que egate, c'en: a caufe del grandedif!:ancc de
l'vn Fautre; car tanc plus les choses ionc enoi~ecs~fantpu~iPamoindriKent-diesa
~cea~aue~verm~~esreigts~s
deper~~
cMue. Certes ce font deux beaux chefs-d'ccuurc
quede ces deuxgrandsluminauxs qui riefont pas
de peu d'orncmcnc~ commodit pour la vie huma'ine, comme me!: fainc~ Chryfbf~ome fur le
Pfeaum t3~.ains y~contribuentbeaucoup voire
le tout prefque au regard de ce qui concerne le

Aa

A t C T B'

corps; car outre la lumiredontils nous eiclairene

de iour de nuid, ils di~inguent les temps&:les
liions; nousaddrenent a Voyagertant par la mer
que par la terre meuriMcntlesrmicb, <anslesquels
nofrrcvie corporelle ne fe ~auroit mamtenir;aucc
autres telsmnmsv~agesqui nous en procdent. Le
bleu e0:mis pour tout le ciel, parce que e'ed a
plus belle partie d'iceluy; pour le feu &:icciei
cft Icnege & vaineau des corps incorruptibles c~
inaltrables: la lune qui prendea l'humidit/reprefentc l'eau&la terre; & lefel qui en eu:compoe; car il n'ya rieno l'humidit ~bitplus pcrmaNente, ne qui foit plus humide que le M~ duquella
mer conufte la plus grand' part & il n'y a rien o
la lune race ~us~lhnctement
apparouire fes
mouuemens qu'en lamer; comme on peutvoires
Hotso~renots; &:es ceruelles&: mocncsdcsanimaux;C qu'a bon droit elleeftdittelaregehtcdes
eaux, & de l'humidit; phlegmatiquc &aqueufe:
Jaquelle encore qu'elle Mmbic morte &:inanime~
au rc~peccdu rcu qui e&vi~en:permanente~princ~
palemet au tel qui avhe humidit inexierminable;
&c*e&cequiengarde la merde c denecher~ car
fanscelail y a de6a long tepsqu'elleruJH:
efpuifce &
tarie la ou le reune vitpas en ~by maisen autruy;
car en tant qu'il e&lment matericl~iln'a point de
lieua luy propre. De ces deux la chaleura ~auir
du Soleil & l'humidit de la lune, eu: engendre
~'air~cha~d&:humide, ou conMelaviede toutes

DV

~EV

ET

DV

SEX..

'87

choies, & lans lequcirienne ieprodutroit, croiAroit, maintiendroic, non pas le feu mcunc, qui
ne ~auroit tant peu mbnAcr ians air, lequel e&
double l'vn participant de lachaleur du feu montant de l'eau ( <M~~e~M~c ~~W~j~MC~~
~a~caoA<Ny/M~
dicTrumegute:
&l'autrecotnmceaude(cenda!itdu~u<tantqu'ele vient &congeler car par aih~ il y a vneeau humide qui tend en haukpour te rarenercn ai~vne
autre Moide~descendant en bas pour fe refpOtC~r en nature de terre, tant qu'en nn eUcfevient
terminer en vn rouge feu qui e~ en l'or; car l'or c&
la dernire~ubance de toutes. Etl'airc&vn entremoyen conciliateurentre l'humidit dercaupamble quicon~itu la matire &:la chaleur du~eu,
dont dpend l'ageat &la forme. La terre en e&
comme vne matrice o le feu par le moyende
Fair &de~l'eau introduisant ~bn a<9:ion,excite &
pome ce qui f y engendreiu~qu'aanndtermine. Les cinq autres planctces& les cHoilles~ixes
n'y viennent que coHateraIlement, ~comme af~euiSjS~coadiuM~~des~ds~bux~amma~
.res,ou c rduisenttoutes leurs innuxions, comme oni lesneuues dedansla mer, & de la terrereciproquement leur relent leur nourriture que
le ciel, &:lercu~Sbntc~mme le nane minant. &
Tcau & a terre cotnme la remelle pamble mais
~bubslecielcit compris l'ait. Etcbmmc la Semence
de l'homme realoSc &cnueloppee dansla matriAaiJ

88

T R A C T B'

ce, eA mnourrie, jbomeniee, &entretenue d'vn

fang corrompu moyennant la chaleur naturcMc:
de mcune lcfeu par le moyen de Fair&de l'eauc~:
maintenu dedans la terre pour la production des
chofes qui fy engendrent. AinjRJe ciel, le foleil, le
feu &l'air niarchent cn(cmbJe &:la terre foubs !aquellcjtonrcompris lesbasc!emens l'eau, &l'aride
de leur coAe. C'eAleciel&:Iaterre de Moy~c;& le
haut&:c bas d'Hermes, qui fc rapportent vna.
rautre; ~a~cr~~
~~fMo<<w~,(~'
dit-il
c coa~c~o,~af~ctpcf~M~w~MM r~
en fatable d'Enneraude.LeZohar, le monde intcliigible~&le fenfiblc, parlacontempadon duquel
nous venons la cognoiuanccdes choses~pirituclJcs: ce qu'auoit touch deuant !uyl'Apo~re aux
M
Rom. prem. 7~M
cyM~r~
Car toutcc qui
~~(%~f~
<w~~M~
efc icy basen!atcrrc.cAde lameiSnemanere que
haultan ciel car Dieuc Crateurnt coteschoies
annexes les vues aux autres, ce que n'auoic pas
ignore Homreen~achainc d'or.pourlierccmonde inferieurau fuperieur, &:qu'ils adhcrauenti~vn:
auecl'autre ann que ~gioire ~c~pandiittpartout,
en haute enbas. Et a. l'imitation de ce~'homme
qui eft l'image du'grand Monde & la menrede
loscecho~, lutd'iceiuy ~i~ &~mdcsche&s
baMes
<8<rdes
M
hau!tes ~p~
~W~
f~W~M! W~S~
Lajumicrc mcRnequUuit ~Hmonde ~j~Mcy

DV

FBVRT

DV

SE~

dpend de cde iupericure lumire qui nous e&

caehee~d'ouprocedenttoutes racultcz&vertus,qm
del Pcxpiquenta nou:rccognoinance car Hn'y a
rien icy basqui nedependec~~hault, d'vnepui~
~ancepardeuiterequi luyeftcomtni pour !a.~ou-*
uemer &l'excitera.tousfes appcdts&rmouuemen~
iiquctoutcAli~cniejmble.
N ov s tenons bien au demeurant que tout ce
que nous auons'de lumire au monde enHble,
~ientdu~beu, carcele de laune~&deseAouI~
bien qu'innumcrables, eH:fort peu ~echofc~ en~
corc procde-ec du (bleil: & ccie du fcu~ n'e&
qu'artincicHepouriiousefcairerauderautdu~
Ici.Mais cohHnnt:pouFmquadrer~cela,de vouloir attribuerla primittuc fburce deI~IumieEc,
mefmementde a produisante~ viuinantc~ au S~.
leH)parce que nousvoyonsau commencement de
Cene~~qucaprcmieFccho~quifucrai&ccTut~
lumireen a premireiournse; ~le (olcn ne l'e~
qu'en la quatriefine lesvgtaux ayans~&eproduits desa prcdente? Cciafut, dient lesRaDins
4ade~u&, trcs-gmentaduS[ede~<~y~ cm~
~ous~esautres eCs~sprocedansdela diui~e tn&~
ation;poufo~er~auxhommStouteoccSond'idolatrer ce luminaire, quand on vcrreitlalumi&re
~snoir ~ prccrs~p~em~?
qs~~s~rc~
endroit C: pre~ncevn (btt~au ~~ere~ bien
~igned'eitrerenMmue;queia~~re~onompe~~
~c des cho&s e&hiettounou~au qua~ne(meioHr~
Aa nj

~0

TR~

CT

B*

comme deMumieM.Le~enMaune durent~uts

leq~cricunciour: ieseaux de laSecondetourne
nepfodui(cnttes poinbnsqueecinquicfme,quii
dHequatrieMncd'aprs ~tous lesanimaux!enlesJ&m<~S
xic~c ~ucr 'homme pour Ic~UCiJs
de
terre
auoient
c~
creez le tf~c~ne. Ce qui
b
Mousmontre que le quaternaire tant clbrede
Pychagorc, dcnocela pefjfe~onqui feHdeaudix~
ye~uhaMdes quatre premiersnombres; caft.
~bn!: dix.Auuia vouluPlatonenfourner(bnTimec,0 ~trai~cdc ~procration deschofes, par
~~c<Vn~
cesm<~cy;B,~~,
o
eftle
LeZoharfurcedeux, trois,
quatricune?
Acoarricuiedu i~. de Leuitique, ~a~t ~M ett~<MH~:Voyez, dit R.abiEtiezer.que!cfUemy&sre cy contenu En ux ioursfut crele monde,
en chacundcfqucsfemanifeftal'ouuragequi y rut
fait; ~Dieu!uy donna fa particuliercvertu apres
fauoir paracheue:mais au quatricune il enattribua vn troppusexprene carcellesdestrois precedens efians occultes &caches ne venoiene
point en emdenee~Cnonquc le,quauncGncio~
c~heulcurs~cultezfe feueioient.Cari'eau~i'ai~
~e&u~ lestrois~periMscemcR~demeuroicnc
commefu&endus &i'ouM~ged'ieeux ne paroiC.
~btt poMiuta~cc ~me i~quatne(me ipumee
I'cu&mmfe &: lors~pm~~e qmaaoiEe&
~t a ~acRHe.
vous voulez dieguef qse
~e~oit ~trotHc~ne ioum~e, lots q~e Dien J%

DV

8V BT nV

St.~

t$r

Que atCMcgerme ~podunc herbe ~cyd~yan~'BH!.

pfodm(aM~mencc~ arbrefruitier faisant~ui~
~c!onfon c~ecc, lequelaitla femenccen fby-mcCmefur laterre fuc ainr~n ceneantmom!!cm
iour, il ne !at~ cMr@
@orcquccct~a<j!mt~au;t.
atmcxauccIcquatMeRnc~ansaucune&par.tM~
Icque~. vient~fercnconticfau Sabac~quieft le
cuatnc~c iour d'preste4- &cA par ~oyle par~
MiCqHatnc&ic,oapparoi~bieMou~~souura~
gcsdesfixioun~es prcccdentcs.Etc'c~ le quatricfL
me pied de la ~rc!~H<~ou throne dmio auquet
Dieu fa(icpour fe repose de tous fes ouutage~
Ain~endt~cou~ieZoiYa~.
NE FAVT outcpa~icyvnaut~myc~ q~s
cesdeuxIwnunaircsont chacuntrois nomsenue~
IcsHcbficux ;te(bcile&antappci~ nan e~o~~
teA
cha~u? oTft
fapi~cc ~o~~M~
ou ~chercue~ PatoaauTim~Tc~
~c
f~~C
CH~,
f~ ~MMV~f
xe~~oi'
~~e ) Ceuy de
~M~~w
itMa~~o~iumi~irc~ecommunM'vn~
LaluM~ap~~wa~~
me;
Mh~ ce que bs <3recsappeU@Rt/~<f~~
poUfcequ'clepa~icion coups~nvn mois:&nj3~
~M4&~1blanchccaf commeie~eilreprefcntc
Esvs-CH &iST,~hmdnote
leben.b,Jdancl1e;,at..
commcl
foIe.,ilr~pref~n.
onEg~quieiH:
~e
tou~ blanche~auone
mch~, ~uaHt ce qui
eft e~fit

~s Cantiques

~t q C6~~ ~~M

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-J -~t--

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TR.

C T R~

~~Dcccn:c lumiredu Soleilde iuicc~doncil c~

dit en Maaehtc4~.A ~aa~~t eR~gw:?~OM
Ho~o"
~?<f~
dontm tune, t'Eglt(c~ e0: iHuArecen vn tour perptuel f~nstencbres, feon ~e
60. f.c~~Mr ~~M ~oH~/M~~cM~~e': tcqucta
plante fbn tabernadc ou Eg!iie,dansce beau ctaMf~Mt. MaM foleil, qui iUummetout homme venant en
ce monde;nypusny moins que lesc~otUes~qm
~bncmnombrabes, la moindre aum grande que
toute la terre, rccoiucnt toutes leur lumire du ibtettvmble. Duquel ne nous fera-il pasieyioiubc
Yi
d'apporter quelque chofe de feslouanges, de l'hy-~
a
mnequcluyaddrcneOBphce'
J~oM~oy,N-~Mf~~
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~M/c~Mr~os~,
C~fC~~ ~~tM
T?<'MyoNy M~f<g<~
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~MM~M~
M~C<~
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C~M~
y o LAce qu'il nous a (emb!6deuoir parcourir
icy destrois feux, ( quamauxtrois (Usqui fy rappoiccent, nous en parleronscy pres) tcterrc~e~
~uoir, dementairc le cclc0:e, (ol.UK;SeHnLtct~bc/:c!uy de la diume cuenqc dcnotat lepere,
d'oA procede latunucre qui en:le Fi!s;&:desdeux
chaleur duSain: EsPiuT,qmaUumcnos cueurs en
l'amou & cognouancc de Dieu, & en la chMic~
t;te dilectiondcno~rc prochain. De mcHncau ciel
aiumicredufbleitMpadamuminertouslesa&res;
&icy bas alaprodu~:ion&:viuincationde6outcc
qui ~y engendre maintient. Et au monde eiementaire lefeu nous eiciaire tefcha~ne, cuut nos
viandes, &:nous pc&etoutes nosautrescommoditez~viagcs. Quant auleud'iate 66.que cite icy
l'EuangeiKe;~Ho<WM
~B~Mosf~~gM~ay,r 'ucr~
M~~y<M~;c'eO:iansdoubtelede&ineatapunition
des reprouuez, lequel ne Pc~cindra iamais ny le
ver quileur temordiacn~cience nemourrapoinc.
Pour garde: que ce ver qui ~engendre de cormption, ne fy procre il la faut (aUetde discrtion
& de prudence, ne rien laire quipuie o~en(cr8c
fcandaUterion proc~ain~(clon quei'Euangelutele
&ecine, ~w /MM<Mew 'u~SM
~s~~ crees ~?. Et quant &bannie & charrie i~Q
effrange qm d~uo~e no~~amc~ comme vnc
Bb

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heure

~H..
<~1.

.C~.}.

T R A ICTE*
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.<< vn !aut
atdcntc~ut
JHnhaicurvt~uc~

quccett!.

~cparraccmoyennant l'mtcrucndon durcudiuin,

qui eit trop plus puinant que n'c~ l'autre. Oyons
ce qu'en a!cguc a ce propos S. Ambroi~au~dc
ics onuCCS:
~N<f?fMM
~f~ BS VS CHR S T4M
~M<~ E SPR t T <<M a/ f~A*
~C (~'
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ES PR. T,/MMf/< r~ffN/oM~My a<MMf
~ff~f ~o~r~~M~oa M~ CM~MM~?
A~~M'Ts~a ~Mf (~' c~Mf~e$
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ffCMC~ ESPRT SA!N CT;
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Ef~<~?<M corde~co 'M<gMf
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~MCfj~~M~ ~/?c par le ~*p~
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l'eauellepurifie NMfoy~
MO~~ff~ car le ~CC~~C
~7~/C/O~ ff~ ~0~
Z.C~0~
~j-<P~~f~MM~
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C4y~~f?CC~t~Ment~C~?fA'4MM~4~5c~ f0~ ceuxqui ~~fM<
~f~O~WMt Paradis.T~f~~M~C~O;)~f~cM~~cnt en (~K~. ~M'~f~~M'
E~ca
v~~t~M~~M~ D~~o~~yoN <~c~e~
wc. 'De ce
~M~~f~~r~~M~
feu doncques il faut que tousceux-la foient (aUez~
qui foncen voyede ~uut fuiuant ce que met Origene Homelie fur le PtMU.~.y~o/~&f~M~~f
maisfo~ n'y
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~cjRn Dont le Prophte Maachie au~. auroitdit,

Do~~f~ ~c ~y~ Et te! e~ le
~r~~
feu de tribu!adons &:aducrhtez, duquel il jf~utque
ji~usfoyons ~aitezi~~m~cx c:u eK:!cJftput gacif
fur toute autre c!io(e~comme on a peu auez de fois
appcrceuotrcn ceux qui boiuent de l'eau manne,
qui meurent tous de flux de ventre. De l'autrefeu
qui eft l'cxtennintif&: citrangc, dont il c~am<t
c~~g 'DoM~o,~
parl au 10.du Leuit. Et <
du Deutet.
~facM~
Dieuditau3i.
Z.C~ay~~
OM~y~M~aMM~
O~CC
~f~SH~~C~M~OffM~~O~~
~~SM~C~f~
~/C~MM~fNf, CM&~n<
Car
la
~~M~~M.
iufticeduTout-puiuan~dic
i'vn desbons Pres, preuoyant cequi deuoic aduetufdesi'orignedumonde~creace feudeJa ghenne eterneMe(ceiuy dont entend parler!<aie,M
?0~ ~f~
pour commencer d'efht le
&ppii<~ punition des mefchans~ fans que fon
embrasement&ardeur prenne celfe, ores qu'Hn'y
ait bois ny charbon,ny autre mtieMpourt'entretemr, ains enferont ternellement tourmentez en
corps &ename, puis qu'ils auront onence dcrvn
& de'autre~Caries pchez font i'amofce&nournnemenc.de ce ieu; qui par vnecoacefua~ion de
meraits, Surabondanced'iniquitez entamesles
vnes tfesautres, enn~ben!: fam ~i prdurable Supplice tout ainMq~ne neurc ardente ie
-corpstrop replet icnducacochymeparvne

1
DV tBVBTCV SBt.~
~7
de
&
dc&rdres
&
autres
excs,
perStMte viandes,
dont il feferoit attir vue mauuaifehabitude. Car
l'me fevcnatMiorsaramentcuoiriesdelicts.agitc~
devi~s&:tfcs-rigoureuxaiguitlonsquilapotgncnt,
vient a.eUrc cllc-meune fon accufatrice par certain remords de conscience, qui ne luy peutplus
in~~o HH&< ~~fM~
de rien profiter, <~M!~
cArefbn tcMnoin&~onmgc, <Uonce que met i'A~s~f
poitrcaux R.om.t. ~rco~
(~ ~Kf CP~~H~CP~~F
T)~a<ag~M
M~
Mais il y a aUMt~n feu en ce
~~pf~ <fM~o~MM.
monde, auquel nous y deuonsere~alcz& punHez.pour autant de dduction de celuyqu'iinous
faudroit cndu~rpar del:iestribulations a ~auoir,
qui nous font amuqu'vnnunoratif en lamdecine, de ta complette purgation quenous y douons
reccuoir.
LES deuxcuxdeuuMitsaure&e, ce!uydei'ante!,& rc0:range,(epeuuentauez proprement corn-.
parer, ccuy-a del'eaude vie; &l'autre aux eauxtorts, qui exterminent & deitrunent tout, l o~
l'eaudevie nous(rede nourriture car tout ce que
nous mangeonsc~ bcuuons en participe, &~c~
quipaucc~eonuercitcn nourriucmcnt. Biene&
vrayqu'elle iereuelle plusprochainement en d*auuns iubiects qu'en d'autres.Le vin e~tceluy ou elle
maniretc ~u&o~, & auec moins de prepamtions, & de peine lefroment aprs, & ainndure&e, car il n'~ a rien dont
_r.. la nature &ce6totbn
Bbi~

!9~
~c

R A 1 C T B"

prohtqucdc ces deux.JL'eaudevicd aumappelee ardente;pourccqu'eue conoit ainu racilemenc

la Hammc, te bruuc parce qu'u raut de nccemtc
que tout ce qui nous aourni~ patine fbubs t'a~ioa
du~cu: autrement comment e~-cc quc!acha!eur
naturc!!cypouffoit agir~ qui cit trop plus debuc
que ceucdu ~u ? Nous voyons par exprienceque
nous ne aurions tirer nourriture quelconquedes
pterres,metaux,tcrr~autre$ (ubitances(urquoyie
6:u nepeut mordrc.~ue nieslo~ps mangcntquequerbis de l'argiHe~ lescanards~ autresoiteaux
de petits cailloux& gramcr c'en: ou pour cuitcr
vacuit~ ou pour quelque mdicament: cuxcogneupar vn iecrecinAnct de nature maisnon pas
ny leur frue
que celafe
digre
t
't
r
n~L de maintcncmenc.
f
non plus que JcicfauxautMUches~
que toutefois
cUescorrompent par la ~rtc~ grande chateurde
~urc~omac. Mais on dira que cefic ammilation
coRtranccctexteduO. du.Leuitique, o~ lesencans d'Aaronfont ainu embrasezpour aubir oncrt
du feu eUrange.(Seque Rabi Simconau Zohar rejfereen partie, qu'ils auoient feruy a l'autel efians
yures& chargez de vin, car ce qui mit apresledemontre; que Dieu dit Aaron, Tay T~~
~yof~~ c~o~ c~M~, A~
~o~s,
~o~~w<~r~f~
Aquoyonpcut rcfppn-.
ne
dre que les Mmiitudes peauentpasentuut~
par tout conuenir; autrement ce icroit lameunc
ho& qu'ejtiesrcprefentcnt. ]L'candcvie n'enyure

~V PBV BT DV SB~
99
jpas ioint qu'on n'en prend cellequantit alato~s
qu'elle pcuK alinerlesgens de leur esprit. Et cncore qu'eltant icparcc du vin, ce qui en rcKene loit
plus quephlegmeo<:rcfiden.ces,qui ne peuuent aucuncmchc cnyurcr n'y cftansmenes&:adiointcs
de la nature,quc pouf reboucher l'acuitde l'eaude
vie Toutefois on voit parexperience en Allcmagne, &:autresrgions froides ou l'eaude vie cften
grand*vogue,que pour quelque quantit qu'on en
puiue prendre, ellen'enyure paspour cela,comme
fero ie vin en telle quantit que celuy dont elle
auroit eActeinte: c~mettant vn peu d'eaudansdu
vin bien ~orc, il cnyurera pluAoK que le beuuant
pur. 'ay veu efprouucr de plus, que reconioignant
!'eau de vie ce dont on l'auroit tire, ce meManee
ne pourroittwint cnyurer non plus parce que tes
parties vuefois iepareesdes composez elemencn-.
res, puis y rcconiointcs, prennent toute vneautfe
nature que la leur premiere. Certes e'eH:vn grand
appuy&fbulagemenc que de l'easdc viepburva
citomac dbilite, foit parl'ge, ou par quelque accident, encore qu'oncuide qu'elle bruue~o~en~
~espartiesnobles, carpoureltre amn inflammable,
elle n'en: pas pourtant brunante. Qmen voudt~
veoir de~randcs vertus, life les quinicuences d~
~aymondLullc, deR.upefcina,leciel desPhilolb- "h
phcs d'Viitadius,& autres car nousne nous y vouIons pasicy arrcAcr,comme avne chofe qui e&p~
trop tduiallc~batu<!lsl'appellent la quint~len~

a:oo

T R A X C T R~

ce, pouracontormKcquelleaauectana~~e~
Me: le ciel, acau(cque toat ainnqueJ[eciel,qm
eftcommeva autreair, mais plus jtubtil quel'lmentaire, contient lescitoilics, dont il reoitdi<ucries unprctuons & c&<~squ'it nous m~c &
communiaucicy bas!dem~~mel'caudcvtcfcmprcigne aitcment ds qualitcz &:vertus ipectjR~
qucs des Hmp!esqui y toM mis cninMon. Ace
proposdu dei & cj~oi!lc~&deleursduercnccsimpremons, nous n'outrepaucronspoint icy vue
betcdifputcqui(eprc(ente.LecomtePicdclaMifandoic, vnprodigieuxefpricccrccs~
accompagna
de tres-grandelittrature;au3.liurecontrel'Aitrologie iudiciairc,chap.a. tranfportd'vnctrop ardencecurioMtcd'impugner cette art Voulonsnous, dit-il, prbuuer que la proprit &vertu de
toutesleseoiuesn'eM:qu'vnemeunc?prcfuppofbnsceRcmaxime Que!a nature ducictnc iepeuc
plus apertement & (uccin~ement cxpruner,s
qu'endifantjc ciele&revnevmtedetouslescorps;
car il n'y rienentout l'vniuersquine dpendede
certain VN~ainuquedcfAprimitiueSource:aucc
pluneursautres premifcs,dont il veutconclurre,
que de la proprit& vertudcchaqueeAoiMeindineremmen~depend
la tacul~ & vertu tousles
compofezlmentaires,fansyauoirautredinerenceeht~cies,u d'aucnturecen'c&oicengrsndcu~
comme il fevoit apparemment;ny qu'on puiffe
dire que l'vne prefideplus particulirementa vne
chofe

DV ip~

TDVSE~

lot

chofe d*icybas, qu'a vne autre; earchaquc c~oi!le

prendc atout de manireque 6 elles croienttontes iointes&vmes ensemble en vn M corps, ce
~efoictout ainn que u munies nammes&:J~uxvcnoient fa<emb!crpour n'ct ~irc qu'vn; lequel
~eron plus &rcde vray, mais non pas de dmede
proprit nature~ qui ne fc changepas es itublances homogenees &:homOnctespat vne coaccruation, ne qui vinit a produired'autres c~cb
qu'il ~ai(oite~ant rpare, comme on pcutvo~ten
de l'eau & vn gros nambeau, au prix d'vncpetitc
bougie qui en allumera innnics autres; aum bien
que tera le tmbeau bien que plus puinancpouc
e&anten plus
tc(chau<cr~cuire, &:bruner, comme
grand volume. Mais c'e~vnc chofebicnmal-aiiec, que de renuerfervne opinion dena conceu
de longue-main; mennement fi elleen:appuys
de l'aumoritc de rE~cnture~ine~e, qui nous doit
eitre comme ~ne pierre de touche pour y verineB
nosratiocinattbns la plu~partincertaines &:errones ncllesncfont conduites de la diuine infpiration.. Caril e~ e~cric xu~a~me.t~. ~~j~Mf&'
fO~M~t
?0~~
~OS~
?0~. Quenelles onc toutes leur nomdigrent &:
particulier, dequeypourroit-il leruir unon pour w
les di~inguer entre cllcsd'e~ec~s, de psopriecez~
~~cz &~e~tus~le~o'~t des choh~ unpon:e
cela, ~yuantccqme&diMU 2.de Genve;<
~J~
SOMM4
f~~C
~C~B
~~M~
-Ce

-&0&

G T B'

<M<sa
Que Platon en fbn Cratyle dit ere non taM
feulement le type &:reprc~ntation des chofes,
maisleur eHence.Et en cc~ endroit y vuebelle
connderation biena-remarqucr; q~eDieM la~te
Adam lanomination deschofes terfcAres, mais il
i6recieMa foy celledescelcHes:comme l'exprime
leP&aumet~. C~~ M&JDo~MM
~4~ ~Mf~de<
~~MSM Qm eAautant adite, jtclon Rabi
Moyfc Egyptien,Mure~.de~onMore ou directeur,
chapitre ~Jc ieCceatcur~ait Jhycula certaine
vrit dcsCicux, quellecjMcurtbrme&:Icur~b&dncc, ~tcursmouuemcns: mais turecquie~au
deuousducie!~u adonnete pouuoitarhomme de
iccognouirc; car ccit proprement le monde de
l'homme quela terre, oui! eAproduite&le Heude
~a conuermtionpendantqu'il eft en celle vie, tout
ainu qu'vn feu &:lumireattache a.Iamatire la
o les caufesfurquoy nous pourrions fonde nos
demon~rations quant tu det, ont hors~deno~re
cognoMancepour en etifcain~ eoig~ez; & en
cen: endroitde ~~MC~DoM~,u
y peut aMoir
double cxpoRnoa~o&i~punetuacion &Iecture~
~a~~
~~fa~
~} &ainu le
prennentquelques HebrKux mas~i doute que
h terre ne luy appartienne aum biej~ quele ciel?
jEemie23.
~M~,
~&s~e
Et ejOL
je
f~p~&w
~cy~ ~M?~quieH: yj~manierede patl'ervHt~

DV PBV NT BV SE~
s~~
ehl'EMturc~in~c; ~M~~M,M&
~a~MHo~~a~Mf;ditSato!non~Dicu:car!csHe~
bneuxappeUcncmetaphoriquemcntcieJeschonous
~squi~bnt~MtcnoigneesdcnoRrcvcut
aum a!eurin)itation~ comme quand nous dirons
dvn mian, ~emn, gerfault, qui fe~bnt haut
ccuez, qu'~peine lespeut-on dtfcemec qu~s
vont pefAcdaas!ecieLSt quetout cequi e~d'icy~
la ~hcc de 1&lune, & gcncmcmcnctout ec qui e~
au dcMusde nous~islen&nent ciel Je ciel duciei
c&hfcgionedter~c,depuistatuneiG~qu'au nfna~
ment ou bienle firmament me~meou cieicmpy~
f~e.MaisaudeHUtaM,queiseM:oi~&denttou-'
tesd'vncmcfme nature, propnet ~dM~ pom?
lesvoir ainfi 6 femMaMesfbts de grandeur &~de
darte, il ne fenfuit pasque celavoi~edela mefme
~bne qu'au &u, encore qu6 communthent nous
tes appeUions~ux & Imnicre~cete&es:c'e tout
ainfi que desfemencesdesarbres&cplantes,dont il
yenainnniesquifentrereMcmblent;ScJ!csprctniersgermesaumqu'dlcs icttenc, qui se d~erent
comme rM:n mais a mcfarequ'ils p~cr~i~ea~
leurs d~erences man~~ent.t~s Mebieuxtteanent qu'il n'y a ~t petite mallo&me~erb~~a~
terre, ne rien quiconque destrois genres descom~ofez mit~emuXyyegemsi~antm.m~~tt ti*~
hauit&nd~iHeorre~ondaniequiiuya~EAc,&:
dont elle xc~oit~oa msiRtncinient& con~cMation.
Mais comHicntpeut quadr~cela~dimquelCcij

~04

t i R A C T rw.
8'
.t"I

qu'vna la tfauefe parce qu'il fcmble droger

conn euenir a cc qui cA en termes exprs dat)sGene~rhapiire premier o il eft c~rit, comme en
jh troine~me ioumeela terre de foy produit hcr<
bc~afbfes, contenanscn cuxJeufsjtemcnccs~cIon ieurscipeces &:ncaMmoinsle ~oei!,j~ JalH-.
ne, ny les eAoiMcsMefurent crez que le Jendemain, le quasrieunc, dont mefmc cil la deugn
l'cne~:& rbn~ion ~MFNt~fjr ~MM~MH~
~H~M4~P~~f~;
~~ao~O~M~O~~
pON~'<<!W
~MW; ~yOMWf~~aM
leur rien attribuer de
~w, M~wy
<M~~ J~Mis
leur aMnianec~r les arbres & plantes, &: autres
chofeselementaires.
MAis pour retourner auxparticularitexde l'eau
de vie, il n'y aura point de mal de toucher icy vn
petit experimenc qui ~en fait, fort gentil &rare,
binant les autresqui font ptus vulgaires.L'eau de
vie a cela de particulier, qu'elle ne diifoult point
ie fucre, ny ne Ceioint auccques luy comme.tait
~onphlegmc, &L'eaucommune, le vinaigre.~ autres liqueurs: mais par artifice il fe fait desdeux
vnc tfes-~buerue liqueur, fort propre contre les
Valiezqui molcluxions des catharres &rheumes
Jn:entl*ejH:omc
&la gorge; &cneM:va bien grand
fbu~ement. ~a~s~Ermpr~n~m ~ux~otu&de
la.~neile cohca& gro~erement dans de l'eau.
de vie, &en prenez l'infunon bien nette. Ayezdu

sL d~ns yas ~ssM~@ill<e~~ -

<<

D V"~EV BT"D V S E a

~j

menae poudre ~&:pour l'aromatt&r menez-y

quelque portion de fucre rofat. VerJ~ezdcnus ce"
KCcaudeviCj, & les joutesvn peu chauner furies
cendres; puis mettez-y ~uauecvn papier alluma
remuaMbientouc auecqueqnc petite broche de
bois bien nette, tant que tcau de vie ne brune ph~:
& il vous rcftera vne tiqueur la plus agreabte au.
congouit qui ~auroit ejUrc,&:mernciUcu~emcM
fbrcatiue.Vous ypouuez adiou(ter de a liqueurde
perles, de corai, autres fcmMab!es~
qui Mdiuo!
uent aismentdansdu iusde citron, ou du vinaigre
diUH!~ qu'on mddoucu!:~iianc cuaporcr dcBus
quelque quantit d'eau commune ou de phtegme
d'eau deviez non pas en les calcinante comme
fait Paracelfc&~(es~cd:ateursj auecdu fapctrc,qui
eft tout vn maniren:c poifon; ioint que~~f~~r
~N~~o~o~tpper
~o~cr~MMo~of~~
Chacun au reAe fait aneza manire
~Mf~~
de tirer l'eaude vie ~empmanclesdeuxparts d'vnt
alembicde verre, ou de terre dc Beauuais, de bon
vin viei! &le dif~iHanta feu lent par le bain dans
vn chaudcron plein d'eau auecde apaiHe.Continuez la din:it!ationtant que vousverrez delongucs
veines& ntamensapparoiM:reen la happe~ &dans
le rcipient ;3carc'eKl'eau deviequi monte!apr~
mLere~&Iephegmevienc aprs e~groRes~oattes, comme larmes qui e&tgne qu~ n'y a plus
d'eaude vie. On la peut sMnnerIarepanantvueaui.`~o.m~oi~
r.d~~d~
~s~~j~~oisp~ .~d.
Ce i~
iij

&c~

F~

1oG
eo.10.

A e"rV"

prendre danste corps, c!ele~oicplus d'vac fbis

cft chofe trange que dp gmnde fubti!it~ car
clle montei'aatfauerscmqouRxdoubIcsdepapief
brouiMas~an~icmouiller:le tn*enuns vcu en iettex
yjupeMivcTccnrair~en'cn tomber pasvnc~ule goutte en terre. EHccd'vncfouueraine e~cace contrc toutes bruMCures, me~meccUesdes
harquebuzades~dont elle cmpe~he~comme a c~e
~Kcy-deuanc, ~seiUomcnes&:gangrnes ce qui
montre a~ez la pufet~ de ~bn&u, qui R:peut
bon droi~: appenercc~c&c.Voicyce que met Raymond Luiedcfcspropftctcz &:vertus ! nenous
&utpasattendrc, dit-il, que ny la quintCMence~
ny autre chofe d'icy bas, nous rende tmmottcs:
c~
oMa~~ ~oMta~ay~Mf/ mori ~y
J~
ny
leurs
outre
&
dcHus
par
nousdotuc prolonger nos
le terme prcnx car cctac&rc~erueaDieu 2~M
~OMN~
J~Mf ~7*M~M~~Mf~~
? ~?.
1,
~p~po~
~ou au contraire ils ic pcuucnt bien accidentelle~
mne abbrcgcr. L'eau devie donques,,nycoutcsau~
trs fortes dequmteuenccs~reitauratis ne nous
~auroienc alongcr noftre vied'vne minute d'heu~
rc ;trop bien la peuuent- ilscon(erucr &:maintenir
iu~qu'u dernier but, la preferuant de putre~~ion, quie~cc qui piusi'abbrcgc: maisderendce
~e~
iapatfe&~ionpa~~es~be&s~oB~p~JM,
ne fe peut; parquoy u faut chercher Quelquemb~a~c incorfupnbe~ pMp~ ~m~ < ~E~se

<:

DV F8V ET DV SB..
ao~
hatuM, qm en congrue ~maintient la chaleur
adicalc~ainu que l'huille ~ic lalumiere d'vne lampe. Telle eit l'eaudevie nrec dnvinJapMsconfbrtatiue &coMMtHre!!e~bit~nce de tomes autres;
poumca qa'on &'enabuic point par cxc~s.Piotarque ture~.ouc~ion 8.dcs Sympoh~qucs~accoiHparc lcvin au R:u, &:noitre cprps de rargtUe.Si vous
donnez ic fcu~mct-il i~quiioic mdiocre~ de t'~rgtlc Mtfca.podcf, iHaconfblidcM en despocs,
bricques, thuiMcs,Vautres (cmb!ab!csouuMgcs:
mMs~ite~cxccnif, il la c(buk, & fhitfurfbndfe
couler. L'c~udvie outfe-pus pfefefucfbttde
corruption~ coimnc on pcuc voir par les cho~
vgtales&:animales qu'ony meEtremper, quipac
ce moyen fe con(eruent en leur entier longuement. Etic conforte maintient la pcribnne en
vigueur de icuncnc, qu'elle rcAaure dtour a autre fegaillardin:& rcnrbrce lesesprits vitaux diccrc lescruditcz prilc a icun Produit a~vncgalit
s'tpernuitcz exceinucs, &:les dfauts qui pourroientere en noM:recorps; causant diuer~cfe~s
&Ion la di~po~tiondufubie~: o elle f applique~
comtYlcfaida cnaleur du (bleil, qui fond laci~
&endurcuMa fange &:lefeu de meune. Et eHce
en l'eaude vie 6 fufccptibic
eele&eefprit rcM<&nt
de toutes quaittc~ proprie~ex vertus) qu'N~e
pem i~e~e~t~p~eaat~
~d~o&s~
chaudes, &oidde&oides~&ainhdureM~ut'e
quil~~on~BncmcB~no~~o~mdm

T R. A C T
~oS
bien &:aumal.Car encore qu'cUcconuite desquatre cemcn~isyfbntncMitmoins 6 proportionnez
que l'vn n'y prdomine pasal'autre: Parquoyon
i'appete cie!,auqueon applique telleseAoi!!esque
on veut, ~auoir lesamples ctemcntaires,dontel!c
conoit les proprierez &:e~e~s. On y peut donc
de l'autc.
accotn~parerce~eucc~cHc
MAJs leseaux fortes qui dinipent & ruincf:tout,
font cefeu c~rangc;~ ainfi tes appellentcs tchimiAes,&:le feu contre nature, le reuexterne, &:aude
tresfemblablesexterminatifs.Certcsfilescj~cc~s
la poudre canon font fi admhabies.connans de
peu d'espces& mgrcdicns,qu*onla peut bonnement appcller le vrayreu inrernat, deuorateurdu.
genre humam; l'action des eauxfortes nctcdpas
moins, qui bruuent tout, compofecsqu'eltes font
fcutementdc deuxou trois (ubitanccs celle qu'on
viappeHecommunment de dcpartde j(a!petrc,&:
de
&
drubuit
trio!,ou~alun glace: ccn:e-cy
l'argent~
le cuyure, l'argenc-vir, &:le fer en partie. La regallc
qui n'en:autrechofe que~aprcdente,rccUnccfur
<}nfc!armoniac, ou fel commun, diffoult partie du
fer, le plomb,l'e~ain, &l'or indomptable toutesfortesde feux:bien e~ vray queles eauxrbftes
n'exterminent paslesmtaux, qu'its ne rccpurnenc
en leur premiereforme nature;mais ellesles attitcncen can&J~ueurcoulante. C&eAecertcsvne~
bien artincicufe indu~rie al'efprithumain.d'exco-)
l'or &;
oc l'argenc
~\1t
<SMeEvncyoye~abrge
W de ieparer
A
tondus

t)V PEV ET DV SEL.

vnifbrmement menez~
fondus n<emb!e,
<nu'vneonced'oiefondue aucc cent mairesd'argent
en attirera cfgaHemeni <a
enaque partie d'ice!uy
pomon comme on peut vcoirpar la pratique des
aMncur,qui pour efprouucr ce que tient d'or
datgcnc vnema~c con~~ de dincts mcnuxj, n'en
endure leur c~y
prendront que t~entegrainspour
ala couppclc; &:de l ilsiugent quela menieproportion qui te trouuera en ce petit volume~ fera
aunt en toute la maire. Toutcequiypeutctircdc
metaUmpur imparfa!~Penva partie enrumec~paftic fe confumc par !cteu~&partie Finuiique dans
la couppe!!c, ne demeurant denus ice!!eque le nn,
l'argent .~auoir, Sei'or, qui y eft cndo~qu'on en
fepare par l'eau fort, ditte ccjtteoccanon de depart; qui rcfoult l'argent.en eau, & l'or fen vaau
fonds commevn fable: rean puis aprs cuaporee,
rargentjferetire. Maisiyauroic trop de chofcs
dire fur les Ofe~sdc~caux-rbrts, l'vn des principaux~ p~s abbreuiatusimtrumeil~d'Achimie~~
art du reu &:du fel aucc in6mesbeU~;aIegories
qui ~enpourroient approprier mr 'Eicnturc
Mincte.'
C Es deux feuxencore le peuuenc accomparer,,
'eHransea~aucir au euain, a i'eau de la mer qui
eA (aUee~ au vinaisre~vn vin corrompu; &:autres
&rtedcierment&yrcuxcontrenatu~
deLtaumLa la pajUepure& azyme .a Feaudoucc
propre a. boi~c, a i'eaude vic/dont~le yiaai~rc
-pr,)p
'o.. eH
Dd
11

.MO

R A C T

dd~ne; rcprc~cans l'c~ac d'innocence de nog

premiers pres auancleur t:ran~grcMton,&!a~m~
plicicedeieur cognoinance euxinfufeduC~ateur. Mais quand tentez deiambition pUMaprcs~
de ~amoM'plus qu't! ne ~iotC, ils voHtufcncpAf
Ihum~tndt~couts deuenirplus ~ubMs&cJfages~cnL
gOMitantdu ffmA de ~ience de bicti & de m.J~
leurpd~c azyme fevinEotsacnRcr&enorguettr
dnicuain qu'ilsy introdmrcnc, qui la pcfueftic &:
ga~, rappmpnancacx chapescofporeMes &n<
~bies: car le pain qac nousNMngc<M~e<Hcu~&:
celuy donconvceni'g!i~enetcdc~btd!:rc,no~
jtaMscaufe car du pain axymc fc gardera plus de
femc~resfans~cmoi6r & corfomprc, que!a pai~c
eucne fera de~cpmaincs c*cHpourquoy i'Apo.&readie ~o~~J~M~
w~t~c~f.
A caufe que l'vne dcspropnccdz dcsMrmets, c~ de
conuenif en leur-offuption couc ce qui y c ad'iQ~~&ufnm~Be~utib~na~@S~~
&Icecatn lapa~e pure~~rc&rc auMi qm~d~
nombre des ~rments. Et quand on n'a point de
ieuaia, on en fait, cocfompant la pae auec dtt
vinaigre, fendences de bieres,ceu~ & ~mMaMes
~b~~ccs~qui parleur coMuptton~acqutepsntI~
proprit d'vn cue&rangc~ qui cft: auHtde conuerttr aJtanatureccouMputMOpdpe; commcoa
peut veoirde~a neureenaersiachaieurnatufeMe:R
qu~ie tourneen coueeschoies, &tourcnuy;,&~
ionHcmcnte,quiIemeccoitpoarlepdncipe,~cs
p

DV

FEV

BT

DV i

SRt.~

i.n

toutcsfbisZoroarc,lequel cmmoittoutcscho&s
fcngcdrer du ~u~pres qu'ite~oitteint: care&at
vif Hn'engendrerien, cornenefait non plusic &~
appelledeia ~J~~ infrunyla nier qu Homre
jf~
~:Hcu&;amsttc~nt que ~ontumcF&:deRtunce:
(dttPMne)~.<c
M~~
t~M~
J~
Leicuaindon-~
qucscC:v~fcne(trange,edc&i~iic&cattiUque;
e~capptqn~fur iachatrnu il ycngcndtcdepertes ctoches,ce quimonArc
ne &
(on ignen6 (au<R
~it-iipouM~ansdufel)di~ pour ee&cocca~ona~
& en Grec
LMtn~~M~
~a~c~~;
<
~J(~dc boutHt~bmncr.~csChymiques
i'appe~
lent lefeu Miter~ur,)~c~
'v~ ~cafnousvoyos
parcxpedencc~queicpaut,apAen'enc&leu~c,
quelquecutfbn qu'on luy pui~cdonner, ne(e~
iamadsqu'eUcne(oiededure&:malade dige~on,
chargeantfort l'e~omac, que 1eeuamqu'on
y adiou~s la fait cuire par le dedans.Dont vient
donquesqucMoyfe6 (~auanthonme,& uiMuAre
re~pntdiuin, reiette ainfi vhc cho(c6 vtue <~
~eceBaire'~&basMtut
6 expre~ment le euainde
&s&cMnces~qm e&vnn grand aide &recoursen
~orc princt~u anment~lepain3JV~~MMM~y- Lflit:j;
noft~e
p~~it)al.aIim.~1\t,
tau
au
l~M~
~Mt
~a~ 4~~f~iM ei6-ot~u~i.
~~a<. Et
d'iode ii condamnea mourirccuxquidurant
icsioursd~~mesauroieat~aH~du
pa~ ~e~~
chez
~~q~oM~
tant ~tpeu
~y. EA-ce
pource
't
queles idoi&cresvoient
!foient<~ieuain~
t
D~

&!&

y.

TR

A X C T

Mais il ne le dercnd pas a tout &:partout: car am

..j:.du Leuit. il veut qu'on oiRc deux painsleucz.
Dauaniage lesidoltres employoienc bien auiRen
leurs iacrmces dufcl&:de l'encens, &:pluneurs
autres chofes qu'il n'~ pasde~ndues i ~aucdonc
qu'il y ait quelque myitcjrecache ta. dcuous.Otigcne Homlie ~.iurleLcuit. interprte leleuainpour
.l'arrogance que nous conceuons d'vnc vaincdo~irincmondaine, qui nousenc ahui que le lcuain
.fait la patte; nous cnorgueni~~ emmans plus
~auoir que nous ne faifons: fique nous quittons
de
rctel'exprena dire~e parole Dieu, pour nous
air anos traditions rantaHiqucs, commele rcpro
VRaux Phariacns, en ~ainccMarc 7.
chcle SAVVjb
Cc~MCMca~jf~t~<M ~'op~~ ~~o~oicyM~M'~O~C~
C~t/
Cf~f
~y
*~<M~y,
f~r~?~ /o~~ Mo~.C~fa ~c~CT)~, f0~ ~0~ ~CM~
~~f~/MfPM~MM~~MMM
~x~~MoM~W~~oM~M.Et pourtant il nous admoneAc de nousgarderdecefEttain. EtiuricsNombres, Il n'eil pas croire, dit emefmeOrigcne~quc
Dieu eufivoulu faire punir de mort ceux qui dutant b (blennite des azymeseuMcncmanged pam
eu, ou fc fufl ttouuc du Icain che~ eux, fi
cela n'importoit autre chofe que ce qu'Mgni6<BaL
~alettre: amspar ccieuam fentcnd la magnit~,
ehuie~rancune~cpncupncence,~&m~ab~ "CG,
qui enHammcntnoAre ame, &lafont bouillir de
mauuais& pctmcicx dc~fs~corrompant~alceiant~

DV ~BV BT DV S~5.J

~'3

~pMUMttnanttou ce quiy pourroite&edcbon~

iuiuantce que ditl'Apo&rej,~~M
i
Mne
nous
raut
point
~~M M~w~f. Parquoy
caramanire
leuain
H
du
mctpri~ervnprit pche
en aura bien co& produit d'autres. Ne mcfptHcz
pas, dit iainct AuguHm, lesmachinations &cmbutchcs de peu de gens car commevnc (ctntiucde
feu c~ peu de choMj&auia peine ~epeut dticemer;
~eUc rencontre de l'amorce &noumnemeht,cUe
'embra(cmc<Ypeu detempsde gronesvutcs&:citez~,
des foren~ descontrestout entires de mcunc
cil eleuain, qu i pourpeu qu'on en ad~oucade !a
paKeou ~rine,u t'attercra en pc~d'cipacc, &la
conuertira a fa nature. JDcmcime
Jtapruerfe
doctrine, qui gaigne peu peu pays, comme vn
canccrdcdansic corps. Ecau~.liure contreParme~cAf~,M~ c~x<~a-~
man: ~os~
~<Me~~ ? ~M~f
~~C~J'
~4~
<??<~rD~,
~M~a:
~o~
M<~ ~<~cf~ ? M~af ~M
&oMM~
j~
~~Me~~r. ce~~~ J~c ~oc~cc ~.e
)~~ ~~faf~'
~s'~a~ <&
JM~&
<
~&y~~j~ ~~w~
~B~N~
Le icuain au te&eefc pris en bonn~ aum biett
ftn'en ~j~MM~(f part tied~~l'E~itufe (~in~
fi qa*M& rapport aux~eux icux. Ii.amauuauc
S~t--L~S~Ht~~pO~
QgUg
Hai&~qmcorrompt i'ame. Quant a la bonne, ao
y.duLeutt~H~ ~yad~pamsdepa~ Icuec.qu'on
Dd i~

TBLACT

oH~ pouf tespacinques,aucc l'oMactondegraccs:

au de chaque j~nulle deux pains leuez dc$
p~fnicesdcsbIcdsalaPcmccoltc.EtcnS.Manhieu
& S.Luc i~. IssvsCtRt s T accomparele ycgne
de Di~uau leuain qu'vnc ~mme a mis dans trois
mesuresde farine, tanc quelc fu&toute cu~c.Car
~ttc~p~ispourvnfcfuenczdcd'vne fbyardeMc:
Eec'eft le.feu dont nous dcuons crc ~Mc~:car
toutamS que ic~ueuiA nos viandes~ le ieMcs~f*
faubnnc~UMMekuaine~cu~cqueiapa&c ~~uit
bien mieux, &:& pMparcpar iccluya tendt plus
~inc,&:de plus lgredige&ion;~ plus faucurcu~c
c de meilleurgouit: auquel csleleuainle rappo~
te la loy uangeuque,amMque dit S. AueuKin;
le vicil lcuaina la Mojfaquc, que les luisne pr'noient qu'a l'efcorce~parles cheucux. Aumoyen
dcquoy l'Apofe nous admonc~e ic le jnsteicec
~oing de nous, c'e&) dire toufes fupef&iMons
BMitces.j~~M&~C~~CP'~MMFS,S~<
'T'O~f
t~M~~ M~~f ~C f~M~
<~C~~
~<
~~C~A'~ff~O~~C~'N~K
immol
SVS
CHRfST~
~M~~<M,
~C~'M~. ~O~tIht~ff~OS~~
HCN~<MMC&'
~C~M~tM~~M~
~~t~fC~CM~~
~~x~ ~1:~a~
~M~I~~d~do~
~b~
e~ngequinousdeuoce&cot~umepafle dedans~
ce&~ dtMi'ne~poucnous auMer&~ufedelcen~
dfctousvMnse~BH~r.Eclc 6:ud@l'auMl~ lece~

DVBBV8T ~V Si~

MjS

M~d<echark~ ~~c~p~ratMc,eftcduy dP~Rous

deuons requcm J~ieud'embr~er noscueuts, 6s
~Ucrtoutes nos pcnf~s nos dc~ts, qu'il ne fy
Mgcndrepomtdececr~pnon;coMKtec!Hy~')tcy
bas le ~K:es cho~s c~Pp~Mcs 6c c~poMUes~
promprmw&fe~c~ccuccHrd'BCcq~'HpIa~a!~
boape di~me ~OMS
~~u- de &ulagemens,S:
<omm9ditz en cc~c VM~empotcUe.Q~nt~s
oMtgatt~Nst'au~ns-noasdoBL~cs~~ccUcMp
p~cttondc ~n&t~e, ~$ ~QH~Ue~eusvtuno~&cn~
T~ ?0~ eK~~U~S
? t~@bKS:T~
gfM~d'tBt~M~
BOusic~i~~l'~bicMntt~<to~usappo~~tvna<M'~
MW.Tu ~e~:~~ d'~M9W~HS ~CSp~l~M~~
nut~b~; les ~ayeu~s& ~s
Tt
nous fe(chtm~ ayans ~i~~ fe~uy~
mo<MJH~
Tn c~nosvi~cs:
T~ es !ei~nM~u~
aKi~ande tous les me&iMS manu~~w~~qui
nous once~reucHessp~p ~ou~~cap~eEcoMrc
nos i,a~bee~ce~ ~re~
~~r~ ~n~lenego~
le M~rd du corps k ~us~ble ~m~imeaMHtn~
de tousautres.Toutcela moyeMMmc
1$di~e be~
ne~cencc~mtecQm~uMq~s~tousesniones~T
ne6c:~nc~Jiulc
<py/c!atr
~Qn.ltnul1~~es,
iumm~ux~Ieu,R~gcviRMc
~.tC)j1S~es.mgrte.ls~T'~
dupieu:
la
inuifible, umterc duquelfe .ttbac eneoy,am
que dedansvn~u poiy mon, ? en~MpI~R~
t~Mxen~M~a~~dsbm~m~
aMestu~ommumqus&.tQH~<~C~tU~s6~R-.
bies:<~mntb~u~~deM~~bte9~t~c~
te ~Hes ~es~e~end~m
~s JMt~~

TRA<:T~

myons, que tu ctpands en tous !es cndfoicsdece

monde, &:paravercu de foncent &:ha!eine,paf
ta vigueurviuinancc Mgouucrncs~ mainciensce
grand Touf. ToyFiHu&ccphanat dtt cie~toy b hmicrc de toutes cbofes:catMc&rauthcur(ecohdairc
detouceequifepfodHH:tcyJbas:quipafh facl~
&:ptuC~tK:e
que t'a largie cfbuucramdiipen~
teur de tous biens, obliges coy come ia nature:
Qui d'vnc c~uf& in~cig~Mc parcours & vi~cs
MurncMcmcntI~squatre coings de rvniuers. T~
beautc&Iumie~tul'empmntesdcl'incogMu&:
impcitcpiMe~nos C:ntMnens~!Bitnit~~&
dpars avnc nbem!e large~e, &nsaucunvoic ne
couuefture qui& vienneihtcrpojfcrentredeux, a!a
une fa chre c~pou~pdufnousenec!oi'ieicy bas
iesene<a:s;
alluman~parmenentoyen de con inextinguibe <8c mexpui~bcnmbeau tous les ~eux
cee&es. Regafde-nou~doncd'vnceitbcnin& fauoraMe~pari excellence beaapequi&monih'een
r toy.e~eue-nousi'encendemencala contemplation
de ce~c autre plus grande que nt eei!morccine
j~auroit~uenir,nyl~n?ritapprehendcr,quepa~
,Iu~
~hejpro~nde~pMU~
pe e, e~xra~cc~~a'i~
,p1C~(\~e1e,.ent.ant.>quil.lu1
.'vn~ofonde.&
-pai&rengpadneF~
MA istoy Souucfain pefe de cen: mteIe~e
'~&s~~qss~e~sa~s-~9~~
ique de deuo~ ~ppMctons pricfes? qu'ii ec
pM~e bmnefdu ~eu de ton S A Nc T Es RT~
ibvolontcz~IesToufa~dcn

AVBEVETBVSE!~

1%
0

~y

Mes cratures afin que nous te puimons ferMTd'vn corps cha~e;8~ t'agrer d'vne pure
nette consciencet l'honneur &: gtoke de ton
iam& non~&:&!utde nos mes par noitre Seigneur Bsvs-CHR.sT ton cher ns, qui vit 8c
6e<
rgne auectoyDieu coternc, es Reclesdes _e.
des.
AtNS SOXT-t..

&~

TRAICTE'
DV FEV
ET DV SEL.
PAR LE.SIEVR. BLAISE
DE V<GENBRE.
~JSC02VDB

T~T/J?.

0 ~T ~o~
~M~
~~Mc ~M
<~ en fam& Marc
9. Du feu tien a e~ parie cy-dcus.
Rc~e ic fe! doit ii n'y aura moins de
choies dfc. Mais ceitvn caseitrangc que les ceremonies du Paganisme fe Soient trouuceseiceO:
chdn)jt,&m6us au~e~ auxtradinomMoCuques,
Zc~ ~?~< ~o~rf~r ~a~, cA-tl die au du
Leuitique,
Pf<~ fa~~M~M M~ ~f~<<
~c~~cM~t~
Lf~<Mc/MM~
Et
au
fecond,
T~~c~MX~c<
~S~r~~A
foa~o~
M'o~Z~ de
~~cf~
M~~
~~; T~
T?~
en~M~ ~/<<M~
Cjjj!9w~
Lequel (ciau t8.des
Nombres e~appcllc
~4~3 ~s~

TRACTE'

0V

PSV

Et

PV

SE~

t~

'D~a~w
~j~.
EtPyth~goreen (esSymboles, ordonne de ne parier de Dieu ans~umicre,
&d'appiiqHerdu&!cn tous~M~ccs&:oblattons.
Et non feucmenc Pythagofe, mais Numa au~,
que laplus part tiennent auoirprcccdePydMgcne
de plus de cent ans, m&~c~e mdmcfetoniado~nne des Hcorufques.Un'e&pas crotfc queMoy~e chri bien-aim de Dieu, &: iHucede fesin-<pimtionsdont procederent tous ics enteignemens
qu'il lai~, & ardent pcriecuteur des idoltries &:
xuper&itionsdesEthniques~ene~ rien voulu empruatcr.Plus e~-i vray-fembiabie qu'eux par les
in&igationsduDmbte~quifcft toujours con~itae
corne vn Cngede fon Crateur, pour ic raLireido~!:Fer,aitvoulu dtourner cesiacrczmy~crcs a leurs
abu~ucsimpierez, flon quele de~uiicnttbrtbien
o~ephe contre Appion, &:iam~:ero(mecotttre
ViguajtMius.Si que tout de mcfmequ'eu loy Iudaque~ il nc&c~i(bit pomcdc~erices 6~obviions auPaganiime, qu'ohn*yadmutdu~c!) (eon
que le te~noigne Pline tiiu.3. chap.y. ~<<M~~<
M~~ M~%t~f~ ~&f <<~er~
~~c M~
<~CM~af~~oA!~&. Platon aaTiniee, <M~
M commixtion M~agC ~MC<M, CO~~C/?
~~Mc ~MM~a~~p~,
j~M ~f~M de
a~f~f~~coMg~c~c~
~Mj~
~~Mfi, ~~F~ja~a~~
~c~c~
cMaM~t~N~~c~Ne<!i?~??8~
Ec ij

110
T Il A C B~
dela My
MMMM~'
f<M~Ma< Mf~CMOyfa~OH
tfd&~t~ ~NM~~Cf, COM~~~H~cy~~<t<<D~
dont il l'appelle3%6~A~~att<et.
~MM~<~H~
C'eit pourquoy Homre l'appelle diuin dontPlu<
tarque au s. liure de fesSympo~qucs, quetHon to.
rend plu~cus M~ns &:c~M autres, pource qu'il
~mbo!t(e lame qui cil denature diurne, tauc
qu'cMcrende au corps, elle le garde de putrcraion~ comme fait lelel Iachairmorce,ouilfiutroduit en lieu de l'amc qui la garde de fecorrompre: dont quelqucs-vnsdcsScoqucsauroicntdic
que lachair de porc de foy cttoic morte, &:que l'me n'y coicfcmcc qua guife de fcl pour laconferuer pluslonguemeM exempte de putrfaction;
~a~<< data ~ro fale.Nos Theologiens diienc que la crmonie de mettre dufcl dedansl'eau
quand on la benift, eft veau de ce qu'Elisefit au
quatricfmeliuredesR.oys, chapitre .. de radoucit
leseaux de lericho, eniettant du fel dansleur fource. Et celadnote quele peuple, lequel eft deugne
par l'eau (~~Ma~~M Ma~<c/&~) poureltre
fanccine, fe doit inftruire de laparole de Dieu, que
leel ugnine, auec l'amertume&rcpentancequ'on
doitauoird'onenfer DieUCommereaufaitauffi la
confeflion tant de fa foy, que de fespechez de la
commixtion desquelsdeux~fel & eau, en procde
vn double truic~le (eparerde tes mfaits, fecont;ert!r &de bonnesceuures.Ecd'autanc
quelarepcntanccdefespechezdoitprecederlaconiemonau~

BV FBV BT DV S~
~i
culaife; laquelle repcnia~c eft dnote par l'amertumc du ~el, on le beni~ auut ptemicrque
l'eau. Il eft pris auj(Hpour la Sapicncc, J~M
tfr~, &,H<< <a ~e~. Et pource ~u'cn tous~S
~acM~cesatlcicns ic mcttotcouici de ia ctt venu
qu'au baptme on met du fel en !a bouche dela
creature, auant que la baptuet del'eau. A ce qu'cH~
ncpeucauoir encore actucnemeuc~le my~cfcdu.
fel y fupplecpourl'heure.
Dv Fs v donques, & du ~cl depeudenc do
grands my~eres~Secrets, compris j~bubsles deux
principalescouleurs, rouge &:b!anc car, comme
met le Zohar, coteschotes (bncbtauc
rouge;
maisil y abeaucoup d'interuaUesde l'vil a l'autre.
Dieu terne nospechez qui font rouges, car la concupnccnce vient de fang & de la ienfualicede la
chair arroufe de fang, nous teignons &bJ~ancheur&:misricorde en vnrougcou rigueur de iuAiceparlereu qui embraie nos charnels deurs,~
leur pourchauc le iugemen~ qui eft par tout oejH
!c feu, fil n'eit amorty de l'eau Salutaire.Et quand
les perurs prcualcnc au monde, commetsrbnc
ordinairement, la rougeur &:le iugcment fy e~pand & toute la blancheur fe couure, qui f altre
pIuM:often rouge que ne fait le rouge en blancheur ;iaquellceepredpmme,tout au rebours
re~plendut d'elle.A cesdeux couleursfe rapportentauJG&Iaioyanfictmc,~ l'Euasgslique: la ri~
gueurdeiu&ice~ &~mi(ericode~ la colonnede
~'nj
'J

3t&

T RAXCTB'

feu par robtcudtc de la nui<3:,&la nue blanche

fur iour le vin 8~lepain, le fang &:l graine, qu'il
n'e~toitpasioinble de manger: ~c~ ~M~MgM~
en Gcn.9. au 3.du LeutC.
point ~M~<<MccA'~t~:
~s ~?~~M~
3~~
<<~
Ce quteit enj~o~ac~M~MHp~~H~~t~.
core p!usparHcu!tercmencrpte au ty. ou i~faifon en e~ rendue, pourcc que l'me, c' a dire la
vie de la chair, cAau fang, icqucimy&iquement
reprc&ntOKceluy du M E s s HE, auque! eonntoit la vietemelle; fi qu'iln'c~ottpas loifible d'en
vfcr d'autre uant~onaducnetncnt. De mcfine la
~.<t. grailfe cHoic rcfcrue a Dieu, tant celle que les
Hebrieux
qui couure les intc~uM,
appellent
& e0:(cpareede la chair; que l'autre dittc~aM~
qui y eft annexe. Mais mtaphoriquement la
graine eft prne pour la ~uMtanccla pMs exquife:
comme au ~. des Nombres, les dcimes qui e&oient le meilleur desrrui~s, font dites la graine
d'iceux. De laquelle manire de parlernous vfons
auni, quand nous dirons Faitesque cce portion
ifoitbien grne, de quelquecho~e que ce~oit. Et
PouruPieaumeSo. ~MM~~f~~M~.
roit eftre aunt que Moyfe cachant a0ez que ces
deux fubftances, (ang &:grainc~bntdcmauuais
uc&noumnemeht,& fe corrompent bien IQ&
hors de leurs vaineaux, @nauroic dfendul'viage:
ou fi nous voulons entrer en quelque mystre,
~ource que dansle (ang
b consent les esprits vitaux~
9.;

DV F&V RT HV 8E~

i~
iqmfontdenatmcdc~u;
&: que
graiMcc&fbri
de

desjtumie~
~ife
~anMne,
ht&cptib'te
propre
fcs, qui (ont vnc tcprctentation de lame. Mais
i'huu!el'cM:auMtpouF tcsampcs, qu'H n'a pas de"
rendue au manger,
nous ne voyons pas qu'au
dimn ~foicc on v~e de chandd~s de
Ces deux
encore, feu &1, denotcnc le v<n le lai~. J~
~M ?0~ ~a ~acc~o~ /< Cant.
par le vin canc
deugn~i'arbfc de Science de bien ~denla~a~auoir la vainecHfiontcdescho&smondaincs
par
!e lai~~uy de vie, dont Adam jfnt pfme pot~
auoir voulu gouCLef de cc& aut?e-!a, qui eKok
prudence humaine.
TP~Nf ~cs~~M~
( dit le Zohaf) <4~f~4~
.R~Ncc ~c
~MM~~encsff., se
~a~ ~Myf ~'4~c
~M~ a~~ ~M
~f~
~0~W~rM
~M
?6
MO~
C~~
ff~ Mft~~ NCCf~
~S< <~M~~
At
~r~C~O!W
mort. lacob ~Efau, les deux prindpau~ Potentats
de la tefre qui en jCbnc descendus.
iem la ro~e
& te lys dont l'eau qui fen.ext~it &: monte par la
chacurdu&uqui~eeuseR
banc~ encore que
les rofes fbienc fougcs <comnie ~HLb ~m~e qu%
fe'xhatoit du &ng&: de ? g~ine qu'on btunot a<
Dieu pour en enuoyer ensaH~:
vapeur a6n ~e
dnoter, dit le mdmeZpi~ qu'on ne !uy ~om
tenonrkquedEcac~~e:
le pec~ & apuniMon canj~eit es~n <~ MaiM:
la jtynccrit auee iaa~&'eorde & ~ecocnpenj~

~4

<

*<-

TRACTB'
~~t

<* <

Hnale quil'accompagne. ~c~dit

le~ohafj,~
~nc~
fo~M,
C"
/c ~f~f~r
~f de ~~f~,
~roaMMaf ~Ng ~agc,
c~c
<M~
~acDtc~ M~'w~r~~o~oa.
~c
1:~viu~in~e,
v~tmc, ouohom=.
ul~om~
i.aque~~~r~i~i~:
L~aueU
gr~c f~:rapporte
rappa~t4 ia~
~enouffictcla
meanima qui
grat<!c,ain~queles
font
du
vitaux
efprits
~ang Parquoy i! eH dit,
quand onieufhcpourfexMnuc& macrertesaiguillonsde fa chair& concupifcence qu'on offre
~agraiHcaDiu, lequel veut de fa.creature i'ame,
qui CH:le feu& le ~ng;& le corps~a~auoif la graif~doMu fe nournA; mais t'vn&i'autre incontaminez~purs & nets, fanscorruption, ainfi quefils
d~oientpa~ez parle ~cu &fallez. Pourtant il veut
qu'onlesluybrue, afin qu'ils montent en fume
blanche, & odeur de fuauitedeuant luy: car la fume eft plusfi litituelleque la matire; dont le feu
la fubtiliant f enleuc guife d'vn encensement. Et
dfait tout ce mondeicy n'et qu'vne odeur qui
monte aDieu, par fois bonne & agreable, par fois
mauuaue&ennuycufe. La forme de la chofe qui
conneen fa 6gure& couleur demeufcmcofpore ala matire, ou l'oeHlava apprhender &fy
anbeie. Le 'gouft y demeure aum attach; que la
faiuedtrempe pour le communiquer a lafaueur.
Mais l'odeur ren fepare~ &patuiene de loing en
Vapeur mapperceuable au intiment du nez
cerneau. Papquoy l'efcrimfe particularit l'odcuc
en la rofe &auys; iefougc&Ie blanc; donc l'odeur

DV FBVET DV SB~

dcurncretu~notM~pomt.Etcncores~Meksrotc~
~bientrouges, l'eau neantmoinsqutfendi~il!e,&
!a~!aiee,MonIesbi'uuoK,cntbn!:blanclYes,atnR
que celles de l'encens, dont il c&du au Psaume
t~O.D~g~MFM~MMM~CSftMMS~MM CO~~
~c/ par les oraifns feniendans non tant leutemenciespneres, mais tous nos~deurs, nospenices, a~ons &compottemens: &ia deuusR.abi
Eicxe 6!s de Habi Symeon autheur du Zoar~
faiant fa pnerc,
ainM:C~4
paraph~a~e
tOg~M ~MMJ~ ~~MM~y
Jc<g~S~
<
D~~T?~~cNM~pM~<~t~
MCM
afe
~y o~~ ~c~M~
T~~g.
M~M~~ <~<<~M~
~acJ~'M'
OMM~
~M~f~t~ ~aaM, ~~f~~MC
~oMce~.
~o~f~ ma
M~~c&c~f ~<~a~~~f
~/o-.
M~~r~M~~cMM~
M~f O~'tM~~tW~fW~
~r~f~~CM;
~<M ~fC/
~M)r M~ ~M~. Il dit cela, pource que depuis radueilemcMdu SAWBVR.~ade&ru&ion
du Second temple par !cs Komams, les (acrinces'
Iu~a~ae~Ktttcotuef~~npnei~;i~
fahgumoentsdnotez pat les ro(esrougesde coukur de (ang; &:lesinctuetes~commeles ~ac~d, Bc
autfes(emblablesdc~atine,patleslizqutioncbacs,
duant ce qui eit dites Cantiques j~6. 'B~~ 1
~c~ M~~s ~M~~s~
&~ sr
~oubsccsquatrecoulcuKaurccquidengnent
lesuatfe eicmens, cnoif, la ceffc<leblanc, l'eau;`
Ff

T&

C T B~

j[Mcu,'.ir,&c muge,icKu~Mntcomprisdetre~
grand~cretso~myAcres.Autrefoisen Mmedans
PJinchu.~.chap.to.qu'ApcUes
auoicpeintA!exan<
drctenantafbudrcdansM main:
~~< M~~ ~a~
~~w~ny
~M
e~~MMce~<< a~f~f~
Icnc ~auois bonncmet ~pcciSefqacUes
croient ces quatrecouleurs
~ui debuoientc&fc!csprincipa!icsen nacurc~turques&ceque i'ayapptis duZohaf de lesconudcrejc
en vnehMmerc;oceiAdt bien&noter, qu'ily en&
deux accachccsaujiunugnon, a i~uoir lenoir dcnotant la terre, &ictouge qui en procede, Ic~u;
le bleueni&racinevis vis du
&deux lnajTMnc,
noir, & le blanc ait haut oppose au rouge. Mais
voyons comment cela quadre bien a ia thorie
Chymiquc, qui coniUtuede ces quatre dmens
deux Mdes &:nxes~qui ~epreparent ensemble,
j!aterre & le reu qui adhrent au lumignon
lesdeuxautresliquidesvolatils6ccoulants,l'eau&
rair~blanc& bleu, commeeit lanammcqui eAHquidc & en perptuel mouuemenr. Et ne faut
pas trouuer trange que i'air, le Heu,&itp~s
blanchequi e au haut,
pas quel'eauou la amme
parceque a pardeare,qui eAi'huMe&ia graine~
!e j!eparepluscard&plus mat-voontiersdu compose quene taie l'eau qui e~ p!us opposeaureu:
maisvoyonspus myiqucmcRtsde~usceqH~a
parcourt encor d'abondant le Zohar. La lumire
~ugc ~ntenia tcKe comme au cie! e ceNcqu~

BVFEV

RT DVSE.~

~y

deAruit~dimpe tout,arc'K~tigdc!arbrcde
Iamort:commeonpcucveoirenvuelampe,chandeUc&:autreumierc,dont!aracineeitcnIatcrre,&
~auoir cc~cnoirceurcorruptible corrompante
qui abbrcuucle lumignon, c~ les branches& ra- '0
meaux~ontianMieHeu&:banchc.LciumtgnoK
auec(anoirccur& rougeur c&le mondectemenMirc~taHammeeceldtc.Lacoueurrougecotnmande&tout cequi eAaudeubusd'c!!e& !edeuorc.Ecfi vousditesqu'cHcdomineauNaucicijnon.
qu'au mondeinrerieur: on pourrarc<pondfc;Ec
combien y a-d de vertus~puiuances la haut qui
& dinpentles chofesbaMes
font deAruc~iucs~
fub-. i
iacentes~toutes les fuperieuresfont nchrecsen
ce~ctumicrcrouge, &lesinrerieurcsnon.careHes
&:obscures &:ce~eiuihiere
font crnes~groMteres
rouge,qui eit contiguementau denus~lesronge
& deuore, &:n'y a rien en ce basmondequin'en
foit dcArun. Eue pntre & entre es pierres, les
perte &troue,que tes eauxpeuuentpanera
trauers,
tout
dans
de
esabyunes&crcux
!acerre~
~noyent
o~ c!e<: ~departentde~o~~d'Mtte~ntqu'e~
lesviennenta ~ranemMr de aouueauen leurs
abynnes,pauans trauersiesjcenebres
qui ~econfondent auec elles ce qui e cauie que !eseaux
montent c~euaent:(montentquat~deuesvien~ncnEde J~mer pafdec'uster~~ iUfs ~ure~
pour de nouueau couler deuusterpe enbas, rctoumatis&uuu d'oeUesbnc parties) ~queks
pf~ ij

M8

TR.ACTB~

eaux, lestnbres&la lumirefe pcnemcnan$ t! fe

initia dedansvn autre chaos~qucianature vient
de
dmener (lachacura~auoirquiycencoc)
l'ordonnance du dispensateur ~ucrain, qui luy
cqmmandc.Etf en ~nt des Jumiersqu'onne ~auroit veoir, parcequelles Sonttcnebrcu&s.Chaque
canal au re~e monte coniremont auec fa voix,
dont cesabyHnesfbnt efbrancz~& crie fon com~O~f O~Cf~M~
pagnon~ ~<t~
~~sf~Ecqu~-ce
qu'il crie?Ouurc-toy
auccteseaux,&i'entrerayen toy. Ce font tous myAcresanez ma-aifez comprendre, mais qui ne
tendent qu'a dmontreri'a~hnitc &connexion du
monde ~cnhbeauechnteHigiMe, &:dcl'ciementaire au ce!cN:c:car comme cft dit en vn autre endroit Le firmament vniueriel qui rappelle lenrmarnent du ciel contient les choses mperieurc$&:
inrerieures~ bien que par diuedes manires: ce
qu'on peut vcircnvn Hambcau~o ianoirceur,
qmci!:ta tere~ !c rondementdestrois eemens &
coulcursj~rougn'e&anrqu~ein~amm~tion~
ardeufiointe alanoircur~ fans nammc aucune ny
Jumierc~ comme~bntlebleu&leblanc~qui procs
dent d'vnc
d'vne me6ne~me,
mefme wi~3e,.touccstcndans
routc~.tr,~dans ~aUc
f~le~
Vnir auec ianamme Hanche quieitau deMus,&:b
plusbauteSeuee ~es attires neantmit~ ellen'c~
pas pour cea~puC&:6d6~pouiHeede toutes ordures~qu'eUeneproeree de la fuyc& fumenoire
&~nte~:
< a besoin d'eftrc dpure
t
parie
~L. :_t. dont eUe
<

DV ]PVET BV SE.~
feu; tant qu'il aie acheude comumer ~a corruption, la rendreenvnc parraine blancheur, qui
de la en auant ne f altreplus. Et c'en:ce que nous
auons dit cy-dcuant,que le feu laine deux (bttes
d'cxcremens non a(K:xdpurez pour le premier
coup; les cendres en bas, donc par le mefme cn
fcxcraicla fuMhncc incorruptible du fel, &;leverTcanabcment: ce ue le Zohar n'a pas ignora
quand il dit J~urExode, Ex ~MMcf~f ~ao~c~f~
MM~~Oj.
~Mfar~
T'~M~ Mais ores~u'Une
Jt'cuH: dit, c'en: cho~eauezcommune
& manipas
Me a ceux qui manient le feu. Lequel cxcremcnc cinera! vient de l'adu~ion & embrasement
des charbons: mais ta~ye qui CM:pus ~irttuele, parce qu'eHe monte &:e~ encusc en hauc,
nai~ de la nammequi n'a eu le loiur & pouuoir
de racheuerde mondifier; u que le pur &:impur
font.montez ensemble. Et certes rien ne fauro.it
mieux conuenir nos ames aprs leur feparation
du corps, quiemportcntauecques
elles les impuritcz qu'ellesont attirces de hitypc<DdanrJeur_~io~
cy bas; Mqu'il taut qu'elles repaMentpar le reu~
& en fbient acheuees de blancfur dutout O~a~
~0~0 ~C JM~
OBMMf
<!t~MM y~etSf~
Ce lumignon &:les cendres repretentansl'hommc
~~terisuranimal,~J~c~ps~&~
bleu~bIanche,lableulecorpsceieH:e&etheree,
~la blanche, lsmesdefpouilleesdetoute corpo-.
jrcite;qui ~scens de bienMrontbrne~sdu reuam
w<~
pf~

t30

T&ACT

E~

ard toujours deuus Fauter & Meesdu ~eldcfon

de ~bn MEs s H
auiance;espromcMcsa~auoic
auquell Princede cemondeM'aqucvcoir~ainn
quit en!a pocht~d'Adaii~qui CKtoute rcmpite
ifut lepremierbay; &delafuyc
d' cendres~donc
du pcheorigme~dontilt'entachapar fadefbbe~
~aMcpreuaftcatton:fi que nous hommesla nuic!:
o~ Moyfc commencea~comptefeiour, parcequd
flon&chatrnousSommesdeuMitleM Bs s t HB,
lequele~nt venudepuis,e&le iour e~t~re de~e
clairfbleude iu~icc, que lesCabaMtesdient e~re
~reprefentattondu Mn'2~o~, dontlefourreau,
dont Dieu le
comme ils l'appellent, eit.
deuoitt;ter dehors: car c'eA cehtyquimondine~
es iu~s, &bruuera les mefchansdu feu noir &
caigmeux.A quoy bac auui ce qui eH dit que
des animaux du throne descendravn lyon enNambelequeldeuoroitlesoblations.Hya desAngcs commis~tr chaquemembrequi pedhe~4one
& fe con~ituentlesdelaceurs~ car tout homme
qui commetquelqueOKenc~udan~ctegue
luy-me~cvn accusateur ~tui ne iuy~empastauoj'aMepusqu'unedoib~ainsiuyappre~ra~
d'enhautpourbrutercemcmbreqN~M~
~aBchouah~teruienc~
~udem~ncordcej~iMceJ~u,apyesqoa~
macules.Etn'y
'deiinquanteaui'ac&epufgeede~s
~qu~My~uI~quie&i'Angcdepai~quipuiHe~
~reconci~non dei'ameDicu~ qupycUcpar~

D V ~RV

BT DV SBI~

AM

de ce facrenom. ??
ment par l'interce<Mon
a~a~~oMtc~.
Tout celamet IcZohar~qui e~aucz
ChrcKicnncmcntparlpomvn Rabht, qui i~n~ds
nefutb~pt~.
CE!< Aprctnispour vn ~ndcment de ce que
nous dironscy-apres;ltexte Grecde ~un: Mare
'~aoaguol~~~i~AJ'V'IQllUf
o la
!a verfion
vernon
~~et <~ ~<a9~ lla ou
porte, _mi
Latinequel'Eglueticn~pour 9u~a 'M~M~comme&~vcdteccmotGrcc ngninctoutes ibrtcs de
&crincs~bo&iss,~c~mes,&:eeremon~s.M~
Porphyre liure i. des facrinccsiepardcuari&aux
herbesqu'on o&oit auxDieux.Car du commencementon~c{eurprcfentoitpas cedic-ii, de~en~
&
cens,myrrhe,benjoin~0:orax~aoes, bdainun~
autres &mblab!esgomms odorantes; ams tanc
~ulementquelques herbes verces,ainu que cerdesgermes'~ue la terreprodui~bit;Ma)j~<
taines primic~s
~a<&
car tes arbresturent procrezde la terre premire
m~mcea
queiesannuaux~ laterrereucitud'herbesauant e<a<&
que produire lesarbres. Aumoyendequoy eux
cueiuans ~tains pieds ~~erbes~RsTcnitrSj,
auec leurs tueiUes~racme~iSccurs&mences.Msles
bra0ient/&cnna~ fadeur ~rumcq~en pro-I
ccdoit, auxdeux Mumortcls:8c deceKeexhalation qu'elles iettsient que les Grecs appellenc
3~
le mot de ~r~
~rc~uo~
on nele rfre pasproprementaux&cri&ces&n~
guin~len~: carparplusde huic~~mgtstant d'ans
d@l'~donnance deNuma~~meM
KS~omam~
< e

R.A'T'c'rV""

aucunesMnagcs
des Dieux ny autres mcrihccsque
de r~trmcauec du ~el, qui croient de la. appencx
c'e~ dire J~ns &ng. lu~qu'iey Por~~M<x!n~~
phyre.
L aej~ dit cy-dcuanc, que rien n'cAoicp!us
commun, ny moins bien cogneu, que le ~u: &:au:mc en pouuons-nousdire du j(e:pourquoyc'e~
que Moyfeen a fait u gund ca~ que de rappliquer
cnious&cnnces~l'.tppeantrduanceperpctucHc
de Dieu auecfon peuple: de laquelle aMiance,des
f entrouuenttrois ou quncfe
Hebrieux dt~e
marquesdans 'E~criturcrare en cielau p. de Genve: ia circonciuona. Abraham au t~. lapaeMoa
du~I vniuer&Ueau 18.des Nombres Plus la paton de ia Loyrcce enHoreb, au C~cuter. D~in J-fo~~
M~~ ~f~f M~f~M
lequel a e&ede tout temps en ynetfes-ungutcre
vnrable recommandation cnuers toutes fortes
de gens: BfMc~c~ M~~j!t&No~w~o~~ dit AfNobiusaux Gnois. Mais Tite-Liue au a. ~~&<MM~
~of~<
M~M. Et Fabrice
~f~M~
trcs-vailiantCapitaineR.omain~neutonqucs or ny
argent qu'vnc petite tane~dont lepied e&oit de
corhe, pour taire fs oKrandcsau~~ieux~vne
&Uierepouffen
<
-~<- feruiren~fesfacrincs
<- <
<~ :de~endanc,
feoa que met PlineHurc~. ehap.t&.daaMfaucrc
aigeaiciie que Cs deux-R. C'e&oic au rdtcvne
marqueScfymboie d'n~dc, quec
parqua
pi~Mc~dxo~qu'on&n~K
~s&fueNans

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VEV"~T"D~"S'B..
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Mi;*f~

uenaus, e~oit du <e!,pour deno~r aycfmetcde

lcur amiticotra~ec. Ece grandDuc de Mo~choHie~(eonquemetSigi~undusLibcren(onirai~
~cyf~ ~fo/c&MMne ~auroit taire vnplusgra~.
honneur ceux on')! veut f~uori~er,que de Icuc
cnuoyer de ~onfel. Archuoque, comme 'aHcgue
Ojrtgcnccontre Cd~us, reproche entre autresehofcs Lycambe d'auoir vtol yn fort ~ain<~& ~acre
my~erc, del'amtCtcconceucMr'cuxparle ie~&
leur commune taMc.Etfur ~am~Matthieu parlant:
de udas, Iln'a point eu, cedit-il, de re<pe<3:
ny de
fbuucnance de no~rc commune tabe~nydu felny
du pain que nous auons mangeensemble. EcLycopnron au pome de i'Aiexandrc a~peMcle fel
purificatif& luttratif, faifant aHtHonace~?!<f~~Tn"f
cy d'Euripide,O~~e~
~MM~~w<<~
~oM~e~:parce que
la mcr~auelesPychagoricins~a cufede ion amertume & ~afugmonce,appelloient la larme de Saturne, &vn cinquimeciemcn~; n'eft autre cho~
que du feldinos dans de l'eau. Et certesc'eM'vn&
choie fort admirabc, de la grande quantit qui eft
du &1;attendu que noustenons pour vne inraUiMe
niaxime,queDieu &anature ne ibncrien en vain:
C~routre ce quifen trouuc dedansla terre, partie
en liqueur, qu'on fait dduire, partie en glaons,
comme a Haiic de Saxe, &:aBerrhecnProuence~
partie en roche dure, comme eriTepjaga, terre ds
~egres~ooni'appox~ d@~~s dedeux cens lisn~
es

T& A e
B*
ioing <ur!eo~ t~cs, &c!a transportent de m~nc~
main parrdaisiu~quesau Royaume de Tbu~fet-.
uant de monnaye qui~eoars par tous ces quartiers;
comnw 9~ ~'t auih en a pi ouinccde C~nduen ~
Tafcante OncntaIefeIoU Mar~pk Hu cha.)8.&:
cMla bonau~Hq~ fils K'cn auoicnca tous
pfopps
che,ienrs gcnctNcsicpoumroient~ acau~cdesardeurs extrmes qui y rcgnenty accompagnes de
certaines hunuditez tnrcC:ageu&s coirrompatMes~
de h tenifconpout~ttbndcqttoytsontbeMh
tmucen~cncarfo~~eed'vne cho~c qui cmpcfche !a
putte~6Mon. l'ye~pfouu~paf ptu~cufs ~Msforc
exad:cme~t,qu&d~t'au<natmilfe tire prs de !&
noinc de ~:I, ~jfan~ euapo~er douecmcnc lesn
douce qui yeAmeHec, QueMequantit donc enoi"'
tic de fel rc&ecoic-ii, R la fub~ance douce del
mefcneAotCexamtc? Ij n'ya iaMoas&dejtcftsde
quciqueJonguee&endu qu'ils purent e~re, qm
~y &ujScncaccompatcr, non pas a la deux mitii~mc ~fEie, car
de gcjMveuent~gaMe~
beaucoup
voifcpfe~rer,enquanticc &: gtandeur aB~er a ia
terre. H ne nous faut
icy arre&er beaucoup
dcpardculanfez que touche du ~1 Pnne Hure
chap. 7. ia pia&randpart ne dependanfque d'vn
ouifidte car coueesne t'endcncqtt'a monUrcrqu'i
yaenp~mter lieu deux&ftesdeieIs~conM~c'cA
ia~este~ najEurel&arcKtciet.l.ena~u~! cfoi~~
g~ons, ou eh mcheapar ~by dans !a terre, com*
me nOHsauons dit ey~enus rarMdcr&~&K de

DV

PBV

ET pVSE..

i eaudela mer, ou de la Jiqucur, comme vue tau~

meure qui fe tiredes puits &Hns, ainu qu'en ~.or-.
raine, &:laPranchercomi~de Bourgongne, qu'on
fait decuire & cattgek' fur le feu. Il en appose
tout plein d'exemples ~meftnetnenc de c~qm
(bue les plus di~tcilcs croire: ia~y en jtoicpaf
dcuen: le di(cur: & entre autres de certain !~cdu~
Tarcntin en la PomUe, point plus profond que de
la hauteur dcsgctiouus, dont l'eau en E~e par la
chaleur du folei~e conuenut toute en fel. pt c~i&
prouince de Pabylone croiit certain bitutne liquide, vn peu empois,dont ils vJtchten )curs ampes
en lieu d'huine. Ceite jtub&ancetn~ammable en
H:ancdetpouiHee~rc~edu fcl qui eUpitcaic~Ja
dcuoubs commede fait nous le voyons par experience, que'de toute chofe qu'onbtuue fen peut
extraire du fel mais il ne fp reuec point, que ce
qui y e~: d'aquoHte &d'onchtonte inSanunabI
n'en ait e&e externine par le feu: cet~ fait, le
re&e es cendres: ce fcHa, dit Gebert en <on
teitament, retient touuours la natWc
pro~
la
dont
il
efi
c~a
ho&
extraie,
j6
fp
priete. de
fait.en vn vaiupau clos, & que les e~pris ne fe~L
euaporent point; car il re&croitceque~'uancomme nous d~ons
gUe appcUe~ <B~M
x
cy-apres.
~LBmenicur ~1au re&e~ui fbit poK~
plus &in, e& ceiuy qui f fait de i'sa~ ~~cr
en Bcouage. Et a l'exemple d'iceluyn ~ut que
9g

T R A C T B
1~
terroucr par tout o~ &~Mtle ~cld'eau marine, 1.fuit
aigillcux & gluant, comme la terre a. potier,
cciie dont fe font lesthuilles. H raut coutroyer
outre-plus par artifice ce terfaii, de peur qu'ii
ne ~tpcc &:en boiuc Feau qu'on yaKtrcM; ce qui
fe fait en le butant auec vn rand nombre de
chcuaux, afnes& muccsattacheztes vusaux autres, qu'on y promcinc~ tant qu'il ~bicbien ferme & folide, amMque quelque aire de grange
battre le bled. Celafait, & aprs auoir crcuiejcs
canaux, pour y mettre l'eau, dont il raucqucccs
falins foient aucunement plus bas que la mcr~
(Pline liure fcond chapitre t0<?.mec que le ici
ne & peut faire fans de l'eau douce) on dreMccn
jpremierlieu vn grand rceptacleouf attire l'cau~
lequel eA nomm le lard; &:auboutd'iceluyvnc
efclufe, par laquelle, y ayant c&c applique au
bas vne hanche aucc fon bondon, dtt l'amezau~
on fait couller l'eau du iarden des parquetsqu'on
nomme couches: de ces couches, y donnant
la pentc~quife, par d'autres boudons, deux en
nombre, appeliez les pertuis des poMes~qui y
font encha~ez dans d'autres' parquets dits entablemens, virerons, &:moyens~pour faire tourne-virer l'eau par diuers dciiours & canaux, s
qu'elle fait vn
guife prefque d'vn labyrinthe
grand chemin, auait que de & venir la nn
rc&dcededans les parqHCts&:carreaux o le
Cedoit congeler; toujours & dimmuanda qu~

DV PEV ET ~V SB..

~7

tit6 de Feau.ann que les raiz du fbleil y puincat

auoir plus d'affion, &: quelle en foie mieux efchau~c, auanique d'entrer dans les aires ou fe
fait la finale conglation. Mais pour paruenir
cela par certains dcgrex &:mesures proportionnees, u yapar tout despaHcsqu'on haulfe & baiue
ainfi que cellesd'vn mouiin.Toute la terre au reAe
qu'on tire en creusantcesparquets &aires, on farfenge autour d'icetles, comme vue chaude ou
rempar, qui c~:appetle le boms, de largeur conuenabfc pour paucr deux chcuauxdc front; lequel
fcrt tant retenir l'eau, qu'a mettre denus lesmonceaux de felfait & congel, dits lesvaches; &aai<
1eravenir, comme fur vue
ou chauMeede
digue,
marctz a autre, pour l'enieuer, &:porter fur lesbeitcs de tome dans les vaineaux qui l'attendent ta
auprs en la rade. En hyucrils les couurent de
ioncs, icfqucisj(c vendentpuis aprs fort bten pouf
l'vtuice quiPcntire &:cede peur des pluyes &neges ,&:autres humiditez de l'ait, qui l~de&rcmpe-*
roicnt de nouueau.Etfont toutes cesleueesftobli<
qucs &tourooyaRtes, que pourvue leu entraucrsde droit chenin.ii enfaut faire fcpcotthuic~
de forte que fyeftaM: enfourn bien auant onf y
pourroit perdre-qui ne cognoinyoit les addreMes,
oun'auroit quelque bonne guidc~acauf~de&detours & des ponts
faut f~auoir aller cholur
qu'il
~nuFp~<f d'vn lieua aus~: &fereKb~Rm&l-si~d'cnfaMe vne charte & de~ription, pri~cipale~
~~

~8

T&A<TB'

ment en hyuerque tout e&presque couuercd'eau;

~encorepiusd'ycntreramainarmec.Pour!aconferuation de cesmarezMalins
~tous lesansapresque
iescha!eurs(bntpaifccs; le fel ne fcpouuanttaire
que durant lesmois de May, !uin, !ui!!ct~ Aouib
les fauuers ont accoutume d'ouurir certaines
bondes pour y ~ucF entrer l'eau de la mer,tant
que toutes les formes ~parquets foicnt couuerts;
autrement les gelesles dintperotent. Que~du~
rant que le felMglace& fecrcfmcH(urutent quet*que forte plye ccH:autant de retardement, de
quinze iours pour le moins parcequ'il fautvuider
toute l'eau des parquets que la pluye aurott altrez;& pourtant s annes troides&pluuieu~csmalaismenten peut-on faire.
Bme viens en cet endroit fouuenirdtvn expenment
donque i aytaicplusque d'vnerbis~Icquei
icroic bien penfer~ru~-cc Arif!:ote.!epris huic~:
ou dix liuresde gros fel communique ie ns dinbuidre dansde l'eau chaulde,efcumant les orduresqui
y pouuoient e~re: & l'ayant bieniaitec raMcoir,
veirfayle clair par inclination dansvnchauderon
fur le feu; o ie n~euaporer cote i'cau, taacquc
~eCelme rea au fonds blanc comme negc: pu!$
acheuay de ie denecherdans vnpot;iuy donnante
iannvnebonnc efirettcdeieupafquatce ou cinq
heures. Re&oidyqu'ilfut~iele departis enplufieurs
e~cueMesdeBeauuais~ pour abrger
gaignef
ne
le
~ole3
au
fcrcm
fur
vae
~ne~re
o
temps

DV ~EV BT BV SB~
~e-3-
choiHvn
donhoit pointa auois
tempshumids
pour plusfaciliterla diMomnon;recuet!anttous
lesmattnscequi fen e~oit re(bu!ten eau, tant que
au bout de fcpt ouhui<3:tours tout le fel achcuat
dc(cdiMOudC;B'cneaM que Mne ~yqueUc
cfaucou Umon,en bicnpetttequantuc, queicmis
~paft. Toutes mes diuolutionsic les misen des
cornues, & du~~y toute l'eau quipeut monter
laquellec&oitdoue,cara~tugmo~cenemon~
te point) ains dcmeutenxeaufbndsdu vaiucau~
donnay furlann vnc autre bonne e&rettcde feu
auec des basons de 'cottcret. Ayant fompu les..
cotnucs,icmislefelquiy eRoit demeurecongela
adinouMreat'humidc commedeuanc, tant qu'il
n'en tc~a quede lactauc5~limon commeau precequipeutmonter d'eau~&:fe<.
cedent.eduHM&y
tefay tous ces rgimes, tant quetout mon fel eti
cncaudduce: cequi vint !
~u~re(out~du~iU<~
~eptou huictie~mefois. Leslimonsie leslauayfort
bienauecl'eau~pour en extrairecequiypouuoit
c~rere&ede Zieute; fi les recatcinay ~lauay~
tant qu'iln'enreftaqu'vnlimon ou terre pUEe~n&
~cungou.Decepeude&lquei'enauoisextrit~
t'en 6s comme i'auois~aitdes autres;n que tout
mon fel, fansrien petdpede&~ub&ance)
~enaBa
neaudouce,~eneimonin&nnbic,quinere~
mn~~'vn~oudeuKoa~s. Que &~t <oaqn~
deuenuece~e~I(amredue?Certesiypetd~mon
tant e&qu'il
~tm~ nc ~y que direJ~dcmtMmais

~40

TBLA C T B~

eh va ahiM la vente que ic d~. St qMdqu'vnme

vouloit dclouer ce poin~ certesil meferoit plaijf!r.Je Ic lairraydonc dmener aux autres pour venir auxparticulires louangesdu fcl. fanslequel,
dit le mefinePline on ne ~auroit viure ciuue~
ment. Toute la grace & gentilleue, l'ornement
plaifirs~dlices de lavie humainc~nefe~auroicnc
mieux exprimerque,par cevocable;lequel fc~end
auni aux voluptez de l'me,la douceur & tranquillit de la vie; & vne fbuuerainc rcnouinancc &
repos detoutes fatigues &:trauaux.lrenouuelle les
~f~. aiguillonnemens&:deurs amoureux d'engendrer
fon femblable&: a obtenu cette honorable qualit~WMm.de falairedesgcnsde guerre; & desplaifans mots
At/M. facetieux, & ioyeufesrencontres, fansblener per~bnne, dont il auroic eAeappelle lesGrces dont
&inc~PaulauxColofT ~o~?~~.trc/~ ~a/!oa~
Eccn nn cft coucl'anaifbnne~M'~My.
ment de nos viandes, qui fanscela demcureroienc
&des&m<jpdes. Si qu' bon droit auroic-on dit
en commun prouerbe, ~4/c~e/<' M~f
qu'il
arien
&
neceiraire
font
vtile
le fbleil~
N'y
que
plus
le fel Ainfi en difcourt Pline au lieu allgue. Et
Plutarque liure ~queAion 4. des Symponaqucs
rien
~M
$
peut
Mr ~~4~M~M M
)~!c;
~~y~My~
`~
&
&? ~cs~y ~~s~s~~
~fMMM~~Hf ~cc Cers car lesc&oa~
S~
~4~C~~C~~C~~
~f~
I
que

DV BEV ET DV SE..
que <~M toute autrenourrttureo!i prend celle
qui eit aigu& faUee la o fi on conuneneoitpar
Icsautres,i!feprocrneroitincontincnt.Ce~~
ob,<?..
jpoMt
<&M~, ~oat~~f-~ ~Mag~~Mjf~dic
le!aum
Mnd boire plusdeMdeux
~&:ef~
chap. Le
d'tnHmsautres vfagcs& commodttcz~la vie qui
tient plus de Ihomme, l o lapriuationd'iceiuy
larendbtutatc. C'e&aufe&cvnemarque &cfymbol&d'eqmc~ iuRice caufcQu'ilgafdcSg~on&ruccco il fincfoduk~accache.Datnid~ au~H
& de gratitude,fuyuant ce qui e&dicaup~nueE
d'B~Ms,chap.4. o lesLieucenansdu R.oyArtaxcf~eshnyefenuencen cee iorte ??? i~gaa<
MMS
J~< MOf~CC~'OS~~
a<iiWM<M~<Mtg~OH
~M~~&MMM~ CC~ ~Mf~~~r~ C~
Mo~acF,coM<~<M~wc?~M ~~< Eantic
%1 Hmis pour vue despiu$ grandes obligations
qu'onpuMtcauoic~pa~cequec'eNi vueehoiepure~
nette, c (aincte&~&cr~e,
qu'onapposeia premire
en ion oraisonde la
dcMus
iatable Si qu'~E~mnes
mat-admini&ree amba~de~ucgrand casdufet
&taMepub~qued'~ne viUe conBedereeauepvne
autre: Et~edt~y~ilBien deplus~rmanent~
plusnxeau &u~nydeplus approchantde ~a natu~
~? parce~u'ile&moi~cant~acre, aceteux, inc;ubtM~nesr~,
pu~et,&agran~
~~e,~ia~o!~t]~ire<c~

CotesdtofesdecorFSpaon:~
par ~es prparations
~Mhde~~cry~~m~tmn(pareMcOnme l'air;
Hh

:4&

TR

A C f B~

car leverfen'cAautre chofe qu'vn &!tfes-nxCj,qui

6: peut extrairede toutes fortesde cendres,desvnes
plus prochainement quedes autres maist neJ~pas
diuoIuMe t'humide comme le ici commun, ny
ceuy qui extrait des cendresparv~c forme de icxine, qui c~ !iquabic auec cela,s fortes expreHions
de reu: qui ~bntneaacmoinsdeux ctraircsrsolutions~ rpugntes l'vne l'autre:principeen apres
de toute humidit liquable, on<~ucu~~mais incon~umptibic.le~toutre-plusiapremicreorigine,
tant desmetaux que despierres &:pierreries, voire
de tous lesautresminraux des vegetauxpareiMeMenc~&des animaux, dont le fang, l'humeur vriRaUe~&toute autr~ubancccQ:fallepourlaprcferuer de putrefacMon: & en gnrale de tous les
mixtes& copoiez lmentaires.Ce qui Ceyerinc de
c@qu'usere~blueten ~uy;fi qu'u e~ comme l'autTQ
viedc toutes cho~;&~nsiuy,ce dit iePMo~ophc
Morien, la nature ne peut rien ouurer nulle part;
ny chofe aucuneeftre engendre ~eonRaymond
LuUeen ~bntei~amt. Aquoy tousles
philojtophes
rien ~n'aeAecreicybas
que
Chymiquesadhrent,
en la partieetemetairede meiHcurnypiusprecieux
quce~L Myadoncdufelentoutescho~cs, &rien
ne pourroit nibM&er,fi ce n'e~oit s fel quiy c~
ne Fourr.
~msl

oit fi,lie ~bfill:er,fi.

ie~~m~enJ~embIe~mm
ce. n~e.R: oit:l((.

"fc.el q.Ui,Y. yn
cft.

coe )&utrcmenteuesfehicoienc toutese&menu

poudre: &iem*donnenourriuemeDt. Carauie!y
~deuxiub&ances~i'vneyuqueu~~ g!uantc~ on~
f:

-Il
DVP S V ET DVS E L~
r_

si

-v

Pv

vt

c~ueu~ede nature d'ai~qui cftdouce~&:defat~Un'y

a non qui nouttinc que ic doux !'ame!*&le iallc,
non. Loutre cft aduc, acre, puugKM mordicante,denature de ~u~qut cft taxanue cafcousfels
font laxatif &:rien ne ta(ch~qui neparticipe de
nature de ici. Voila pourquoy c'& que ceux qui
boiuent de l'eau marine, meurentbien to~ de dyCentenes le fel qui y eftmeue leur ~ai~antvue eroHones boyaux, .caril n'y a ncn de corfonfquine
ibitfc~ oudenMu'cdc(el;ignedej[by~ cedtPii~
ne, hure~t.cnapitre p. ~neantinoins ennemi
feu a~ue, c~rily trepigne,treHau!c, pctille corrodant aufe&etoutoui~ Paccache, ledenechant,
combien que ce (bic h plus ~rte &: pefmanence<
humidit
outes autres;
dit Ge~
ejlhtim
humidit degettoutesauo'es
~?~MMM~ diit'Ge-~
be~ ~om~&<M
~f~f~~f~
ainM
~4~;
qu'on peut voir es mtaux'quine ~ont
autre cho&que~eJs congelez ~decuits pat vnc
longue & ~uccentue dcoction dans les entmiMcs
delateryc o leur ~umidite fe& d'abondant fixe
parlatctnpe~echsdeurquifyi'ctEOuue~Etces~s~
mparticipentde natUfcde ioulpnrc~ argent-vi~
Iciqueisiomcs en(emblc~ncvnt?oine6nc~e~ei~
refoJ~auoir mtallique~ quiaiameGne~unon&:
iutionqucc (cicommun: lequel eft ptispourvn
g f b M,
r..
001-' h_
'I1.T,
~mbol&~i~qu~~it~~y~ema'
x lesmetaux~bj~nque parvue autrecon~dei-adon:
car~bn~zde t'or~ atgent~ cuyut~ &: autesme~ux
ensemble) is& mcnecous~iement de ~aeoa~

Hh i)

~44

T ~A C

que u (urccntpartsd'argen~voiredeuxcens,vous
.en fondezvue d'or, la moindre pme de cc&ar-.
gcnt~enquc!queendroitque vouslavueiiczprendredelamanctomUc auraendroit(byprisfaittc
&gaUeppmon de t'o~&non ptusny moms:pMquoy ils fbntptispoufaiu&icedi&tibunue.Mais
ie fe~c'cpourccquepar tout on il fatmche~chau~
poiNbn, vgtaux Ulesgardede (ccorrompre,
Icscon&rueenlcnrenRcr~~c ies&tcducerpacde
aa~c~itratreduieu~qat
ongHes~mtcesdeCecIcs!
cAva tbitinauuais hojH:ecarilbrgando &excermmetout cequile loge chezR)yj,ne celant qu'ii
Hei'aytcoMertyc~ cendres,donc f extraitle
quiye&ottaupafananccontenu:St qu'is faccordent&conuicnnenteMxdenx~n~Ml~auecles
~nnents auiE, en ce qu'ils conuctMenttout ce
j6trqHoy~peuventexercer eu~a~ion.Plutarque
extollamtic
iiure &queAion4. des SympoMaqMes,
&i, met que toute chair ou poiMOnqu'on man-,a
ge~ e&cho~emorte, &proced~cd'vncorps mort:
mais quand Ja acuit djnfel fy vient introduire~
c'e~tcommevncamequiiesreujtuine~ieurdon- 4
negracc&~aueur:EtaMcm~Me6!eJiare,queSaon
dixtene~rendant rauon pouEqMoy
Homreap~eLdtuin;H
met ~e le ~ele~ commeva
peUcIe
t6mpcraB%cnt&~orti~~nde~ds~E!~
~orps.~quiiuydoiMevne~oauence
aueci'appe~
~.M~c'e~piuitoApourIavert~iladc
prter
~~pntreM~on~scor~moj~q
'n'[

DV BBV BTDV

SE..

1-

fcn&era !a mort, ce qui appartienta laduinite;

w~rffe~M~ne
~Mo~a
ce
eR
permettantpasque qui priue devie,periOcR
to&detous points ainstout ainfi que l'me !a.
diurnepartie quieften nous,maintientlecorpsen
vie ~MM ~4 ~orc~~e~
ce metPimcauprs
le
ici
de
mcune
esScociens)
p~endamqu'end
vuechairmorte
fauuegarde
pourlag~rentirdcpu'.
treration dontlefeudesfoudreseit reput pour
<itre diuin, caufe que ceux*quien font couchez
demeurentlonguementfansfe corrom~'e~ comme faitdefa part le tel qui a cetteproprit&ver~
tu. Ce qui montre l~grandcconue~nce amM"
t qu'ils ont enfem~Ie; parquy Euenu~fouloic
dire~quelefcue~otiameilleurefaulccdumonde:
ce qui eft de mefmeattribue aufu au fel. Toutes
lefquelleschofescy-deuusco$nrmcnt l'occafton
pour laquelleMoyfe, & apresluy ~ythgorc au~
roient faic~6 grandcasdu fel,poureouurir denbus
donnera entendre
ton allgoriecequ'ils vouloient
confcienccs~deno~es
par luy, que nosamcs&
par
hommeenfaiRc~Marc fhomme a f~suorinte-~
neuf; &nos corps par byi~ime, doibuente~e
oSertspuis~non mu~cz~fanscormption,aDieu~
~M~M~M~M~

vnc utfe
D~ ~M~
l y anrKpeu!-re
i'a~nqu~auroitmeuMoyfeexalterR
que&lo~qcelededmtbien au long RabiMoyfc
gypoena~~ iue de ~m~&~Aap.47. ou jt
~

T X A

C T

rendpardculicrcratibndclaplusparcdes ccmnonies Mof&ques,fon principal bue eoit de rcnuerfer toutesidolatrics~meuncscellesdes Egypttes

ou ellesauoient la plus grande voguequ'en nulle
autre part; luyvoyant qucleursPrcUrcsdetcRoicnc
fi fort le felqu'ilsn'en vfoient en ~rtc auciconauc
caufe de la mer dont il procedoit, en 'amertpme
de laquelle faHoicperdre & fallerla douce (ub~ance du Nil, Quils tenoient eArepour l'humeur radicale donc germent & ~cnourruent toutes choses
icy bas; en defpit d'eux, & au contraire de leurs
traditions, il en voulutfaire vne forme.d'alliance&
pa~ion de )ieu auecle peuple udaique, que toutes leursoblations j~cfoienc accompagnes
dc~eI.Et
au z. du Paralip.chap. t~.il eft die, que Dieu donna
Dauid & fesenfans le Royaume Ifraitiquepar
vneaHiancede~el,~ftadiretres-rcrmeoc induolubic pource que le felempeche la corruption. Et
pourtant IcSAWBVR. e~eutCesApores pour
c~rc comme vn fel des hommes, ~auoir pour
leur annoncer la pure &:incorruptible doctrine de
iTEuangue,&IesconnrmcrenvneiermcperMAanceoy,tantparparo!esqucpariai<~s.LesCabaI!i~es
penetrans plus auant en quelques myAeresendos
a dedans, meditent certaines ~ubtilitcz par vue
reigle de la Ghematrie ditte ~~M~ qui conu~c
s equtualences des nombres, que les Hebrieux
amgnent aux lettres. Oelles dece m6~n~a
~ui gniR&ieI~nontent~nlenrfupputation~S.car

DV~BVETDVSB~

M~vaut 40. M~M~o.&M8. Or douiez de teue

fbrtcauevousvoudrezces78.touuoursenrcnMtefa quelque nombre reprefentant vn myi~ere des
nomsdiuins. Pour exemple, la moiti qui font
montent autant que lesSures de W3c~ lerbur~
cauoureueftementdugrand nom~caf c< vaut
10.tMa< ~M 7. &:1 autre'Ma 6. Sien ~bts parties,
chacune montera K?.qui eA le nombre du tetragrammaton nw houah ~a vatlant !o.
&
En fixparties,ceferont ~.pour chacune~qui
equip~Uenta anumerattondepiete. Entreize ce
(eront fix que vautle
lettre reprsentant la vie
eternelle: outre que le Cxe&le premier nombre
parraic~parceque fespartiesleconftituent~ <txieme a ~auoir vn j[atierce~deux &famoiti troi%
laqucUcperfc<~ionn'a pasvn des autresnombres:
&:ennxiours fut parfaire ia&ru~urcde l'vniuers.
Il yen a autres plufieursmyfteresen l'Efcriture.En
xxvt. ce fera !e nombre del tres-fain&e&facree
T R. Nl TB~ car trois fbi~xxvt. rbnt Lxxvm. E~
xxx<x.deux,quevautle~~ fymboleduVerbeoa
iecondeperfonne,~ iamanbn desIdes de i'Ajpchetype~qucPlaton a fort bien cogneus, Ariftote
non. Et nnablementles 78.denotent autant d'vn~~ez dont chacune reprefente i'vnit de reuencc
d'vn feul Dieu. Tout de meRne en-u du mot
E=~ M~ pain, qui e~ vnanagrammedu prcnon
dent, &conHAedes mefmes iettres parquoy
&M <~c porte le pronerbe~ Manger du fel anec
pro-

~8

te~..

T- R. A !C

T B~

~onpain. Habi Selomo fur leslieux dcuu~its de

l'alliance de Dieu aucc fon peuple, dengne&par le
~el par o fcntcndie pac~:terneldu grand lacerdocc du MsssHB,
nous apporte vne forme
d'allgorie anex eM:rangc~:taMOiquc: Q~c les
eaux d'icy basen la terre ~mutinereM~ qu'unies
cu&ainfi ~pares des ~upracelcftes,ayant c~e le
firmament mis entredeux: aumoyen dequoy Dieu
pour lesappaifer., leur ptonuc de ~aircqu'citcsicroientperpetueUementemployecsa(bn~eruiceen
touteslesot&andes ~acnnces,comme il 6c depuis
en la loy qu'il d~nna aux lui~s ~<M~~ cMff~
~cy~~ArcoM~.
1 L y a au refle diuerfes fortes de fels, qui ont
differentes proprietez & vertus, felon leschofes
d6ti!sfbncextmits:y~M~f~H~~n~~M~~
~M ~4 or~M dit Geberen fon tefiament:voire
autant qu'il a d'odeurs & faueurs, qui toutes dependent du fel:carla o il n'ya point defel, il n'y a
point aum d'odeur na~faueur.Et neantmoins de
touteslesfaueurs, que Plutarque s caufesnaturelles limite huict Pline liure chap. ~7.leseftend
treize il n'y en a pas vne qui foit falle parceque
la faueur, commeveut Platon, vient de l'eau, qui
coullc trauersla tige de quelque plante,& laiuefa
JMeure qui ne peut paner, comme plusgrontere
qu'elle eM:,&terr@&se~mRqu'onvoicenl'eau de
paffe atra!amefquandonl~~iue,ouqu'onla
ucrs du fable, o elle laiHcfa ~liaturc. Mais on
pourroit

DV

PEV

ET ~V

SE!~

po~rrot dirc'~Plat,0,,1,c~uc1af~uenrn~gii\ paslu."

Jcmen~spianos ~in~au& bien animaux&:minraux,~ tous aucrcscompofcz eemcm'aifcs. Ce~
Quetuy &'Aa~occ y autres r~tiocinti~ P~o~
Mphcs,<cjfbnE~Hemcncarrccz &c~ ~e !&tMs
arla
fan&
di~coufsleuren
a
gmaens
imprimoi~at
ne
ta~ie, c~nta~squ'!
pcuA c~rcmTeMcjncquc
ce que !eu<~ran(bnncmensleur cn~cmonitroicnc,
la plus p~rc ~ux & errones: o fts y c~~ne
voulu pntrer tnpirMucmenc par ~es cxped*ments Quileur cu<!cntmon&rcau doigta a.rodl
ycricc de chofe, t!s en eu~encpcuerc.tm~x
accrccncx,comme oncfaitdepus ks arabes, &tes
Philosophes ChymiqMes~quine Je ~ttvouHS a~
~urcr ac rien, que<ece qu'ils ont veu pacpIu6euF&
~bisfansvariefau (cntimcnt.C'c~ vne maxime
ceue pou~~tlibic de tous esNaturat~cs~que a:
~an~areec vuencde quand l'eauen a compoMEton:
&me~angc(ntabodeaate~e~&i'op~
traire, quad la tctEcArci~ predominciea6:~jfcroic
vn crime de teze m~e~rrBmiHbed'endo~e~
carquic&-6~quido~M,ce diront-s~qu'iine ~i<s
ainM~
Moy~fepHque~i-ie~qui l'expefiecemoB~x:~
tout efeboufs, aumo~Mquea~caufedchc~n~
parciiee~ opacit ne pK~acB~
ta~c.
akgucnt. ~nez d~aj~
p~~
ojnpeu (uydescen~s c~aadsSyatutantqu~n mcta~m&~
vn~a~a~
~e~
to~M~aQu~y&nspl~ d~~n&arence de<~tM ny.

~o

T R. A C T R~

dehors ~n h tupcrhcc; ce ians aucunedopctdidon dc& Hib~ance, ny diminution de ton poids.

Et n l'oppoutc en vuerbyteexpMMtpnde rcu~iour'j~antdeuus le plomb, donc rien n~pem efc de
conMcrdr~cnvnc fofmcdc~y~
plus opaque
ci~dic ~ffan~parencequ*onpourfoit: lire vne m~<
nue lettre trauers ores c~u'c!ecu~ vn pouce d'eC.
poi~eur: & celle hyactnchc parle memc rou retourne derechefen plomb, &:le ptomb en hyacinthe. Sidonques cesprorbndscontemplatemrs dejb
nature de (escnpch~euffentvoulu accompagner
cursducours tmagmatrs, de 1 exprience ~mreucleinfinis Secretsparlefeu, ilsne ruMentpas tom<
bcz en de telles abutrditez & cunentjmaniMement apperceu fans aucun voile ny obi~acletouc
pl@mdechofesdont iJsfbntdemcurczcnhrefolution &~en doute, n'en ayanspade que $o<mneaueug!ertes & tarons. Car nous ne pouupn~pas
de(couunresfecretsdes cho~esparyprocederdirectemen~ne y paruenir eny entrante manire
pafIcf,parJapoKededcuant;car~naturevaen&~
ouuragsratiefement& a cachettes; ains par la
pofted~dcrnerc~ ou l'e~cheHantpar lesrencfircs~
cs<~ecsappeUenccebA<$;CoM~<~MMM~
itMM
Mas
dK ro~bien Gebet,
d&a
Et csj!a<e
-Et
d~ ~af~a~~
m ~e~~
~Ja. Cer~~par
mardurit comme
fait,par
MaeK:e
dit
iereu~icquei~e~tfe~esparties,
diuer~lubRanc~
cy-desni Hy~doaqHesdeux
auie~ ~arquoy ii cau~diuersdrects Ivne deuc@

DV~BVBTDVS~

d.air.nourrit~t
~gtmeu~mHamma~lc~n~u~
mordicante~ Icparatiue,
iante,liante; l'autrc~acrCt
LesPotesen
leursmytholoqui n'engendre rien.
gies ont appelle cce-cy Occan~la douce,dont la
iaulmcurc de.t mer citdcArcmpec, &ffendue ~
comme:met Put~rqoe
cra~~
ouide~Tethys,
laoueUeataid:e
d'Ofms~
&:nourt&tou~ch6(S.
Mais FMUumpte tic~crott pas~snscUe(euk
pouf Hournr, 1telie n'eoc a(!t~c, escbo(esaui
bnt attaches la terre, da fel qatyeA cne6s&:
men parmy, ay~Mvnc douce onctuonce glutincu(c. Cartout ainfi qu'en l'eaudela meril y a deux
(ubAanccs,adouce~falice ilye~aiubakcmatt.
uementdeux au tel. Maison pourrtt dircqu' ne
nouftt&pas, ny ne produit rien <c'cApourquoy
des tfau~rcs~
on a~ccouum~ de raferles manbns
lesfeinc~de fel comme fi on lesrepucoit mdtghes
d ncn plus produire. Leieldcvray ne p~odutt rien
ainfi qu'il e& ou ~mb~ance doue e~tcUemcht
enrbncee d~s la (alle, qu'elle nec peut expliquer
en action ~ainftqu'il eH,6d'auenMrselle i'Me&
dc&ri&nnee car l falfature la prdomine &:la
couur. Mais on pouffa rpliquer ace qui a ett~dit
cy-deHus, que l*eaudouce feulene nourrie ny ne
produit rien: qu'on voit du contraire par e~pInence en pluneurs nerbes aquatiques, qui croi~
iem au muieu des eaux, en des ca~lou~~queik
"ngSr des coqunles, d~ poiubns mennes~
~esvers Somme que (a procreatiR fej~end es
l't

lp.

RA

T &'

~fois genres des compo& minraux, vgtaux~

animaux. Etdetait, mettez de petits cailloux dans
quelquephiolle ,&de l'eau dcnus larcnouuellant
tous les iours au r~ut de quelque temps vous les
trouucrez tclle~ncncengroms &:accrcux, qu'ils ne
pourront plus forcir rar le gouHct o ils cHoient
entrez. Maisalavente tout cela prouient du limoti
qui eH men~ pa~myl'eau cpmmc les grenouilles
&:autreschosesqui~eprocrent en la moyenne rgionde l'air, dulimon que lesraiz du Soleily ont
enleueauec l'eau cartoutes pluycsj neiges, &:autres telles imprenions participent beaucoup de limon. Dela vient que la neige ruine & cngraine les
terres, &:que l'eau de puyc cic plus connacufc~c
aux arbres, herbes& ifemences,menncmcnt celles
qui tombent auec orages & tonnerres, que celles
<!e&puits c~des fiuiercs. DequpyPc~brcePlutarque d'amener tout plein draisons es causesnaturelles, qu! n'ont pasbeaucoup d'apparence. Plus
enyauroit, de ~ireque c'eli pourcequ'elles font
la~mieuxdecuitcsc~ accompagnesd'vn plus fubtil & chaud nmon., ~ont d plus legere concoc~ion&nourrnement pour les plantes;tout am.6 que des viandesen leiromac des-animaux, les
vues plusquelesautrcs:la ou les eaux d'icy bas-font
plus crues & indigent. ~Jous inHn~onsvn peua.
'e~~ pource que le,~ n'e~autre choe qu'eM
meee&:lieeauecvnetcrre.ar~c&:bruuee,~enatnedei~u, quiJa
A rend amere ~jailce. &tqu'auajM:
A.

DV

~BV.

BT

DV SE~

que (ocdrhorsdcccpfoposde'1'eu do~ce~ nous

en toucherons icyvn cxpedmcntdesplHsrfes~
dont procdent pluncurs belles conuderationsjtccrettes.L'eaudoue c&vncorps homogcncc~q~l
(cmbleoit l~voi~~u daif, t~ntp~ente &:Ii<
quidc,enLtoutc&~csp~ttte8Tc(R:mbiaMafby-nie~
me, qu'il n'y cuQ:c!u\rnc fcuk fub~ancC)attendu
dcGnc qncparles di&iManoMeHepa(ecoutc;mais
tt fy en tfouu~ bienvue autfeMdc~ compare
en ~mc de tcrrc~meuepartnyton homog~ncte
liquida doMcHe&&pa'c paxaMiSce.Et c'e~ ce
que veut:dire Atote en l~Turbe dcsPhno(bphcs:
Mac~fay. ~c ccta (cpeucyoif
JE~
~y~
d'vneeau agite &:battue, pu~ rediMIcc par pujRcuMjfbts,ieparant toufiours iacinq ouuxiciiti~
partie qui pa~crala pfeniiere. Il vous faut donc
prendfc bonne qu~ntitcd'eaudcpu~, defontaine, ou~iere,&dcpiuyem'e&tc;&ataijS~traffeoir par vingt ou trente heures~ afin que fil y a
quelque orduie ou limon~il Penrpare.Pfene~dc
ce~c cau~conMne
vous pounre'~dire~quarante pintes; ~faites-en cuaporerjtanoiRea euiofteger
qu*eUenebouille mettez cesving~pintesa. pjkn:;&
en prenez de nduucUe eau comme deuas~ dons
vous enftez euaporerlamoitie. Et continuez taa~
que vous en ayezbien cent pincesd' dcmyeuapotee~~nf~s-R-~
t~
& des Soixanted~ vingt de$ cinquantequi i'eKedesvws~dix
ktt
~on~vingt~des
t tirent di~t -<
Un)

&~

T R A CTB'

Matousles limons quireudetont,car ils nevallnt

tien, ce ne (oM qu'immondicite &: ordute, iu~
qucs la fcpt ou huicticuie cuaporadon ou diKillation) aprs laquelle en vo~rc eauemant~n~
tontinnnis petits atomes&:corpuscules~
qui en 6n
peu a peu fe congccfonc e~ vne fumance jtoide
de couleur gn~aKfe~dct~ecotunc farine de laquelle t'ayveudc adnwaMcse~c~$,qu~ peine
le ~ufoK-OM croire, en des chancres, gangreptcs,
hemo~h~gMs~~uxdc~ng, eti des~emme~nouucllemencaccouches, &:par le nez maladiesd'e~omac, &: infinis autres tels accidens, que nulle
tefjrc~gillec, ny bolajpmcncnefy ~cauroientaccomparer.Il fcn peut faire des trochi~ucs~l'empa~:antaueclesdernires eaux qui en auront eue extraites, qui font auui de-grande vertu laucrdes
playes maladies inueterces d'e&mac, & autres
ciblables; parquoyl les rautiHcn garder.~Vous
ia pouvez aum calciner par ~cou ~pc heures dans
vn petit pot bienluttc~ &:iettantdeMusdu vinaigre dutiUej,bpuilIant,en diuoudrevne
partic~nour~s!ant]tereJHe. Calcinez-le derechef, & diubluez
tant que vous ayez tout le ici qui ferablanc & d~
al'huule vous en
gdu~ niaue faictes-Ie diMoudre
tirerez bien degrands e~ec~ me6nes6r l'r.Mais
l'eau dela mercAencorede plus d'eJ~caeeq~uecelles desjptS& rtuiers;'au~~ce~ie,
qui aur~
e&e&parde la&llce~i diillation. Ce quifeo~brt ne ~ireprcsde la mer, ayante cc&c6a

ae

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DV
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DVSB..
BT
t

M
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qu~ye ou cmqatcmbics de terre plomba;~plu~

encore de Teau doue qui~~re par du~iJ~on du
~1 refoulsen liqueur rhumide.
M A t s il y a bien ync autre manire de procs~
der%nla j~epafatton<}c$tnb&~nccsde l'eau comPre~
mune &:plus ~irituellcs que la pMccd<:nte~
nexdl'eaubicn nette de puits, denuierc oc &n~
tain; iMez-IaMMCoifpafvingt quatre heures
prcnex-cn le pur & le chu, que vousntcttcezea
des vaiucaux de terre de Bcauuaisbien bouchez
putrefier dansle fiens chauld,pat quaf&nteiouts~
le renouuclant deux ou trois bis touB~sles &p-.
mamcs filtrez l'eau,
tHS
donnez-luy cinq
bouillons feulcment,cn1'efcuniantauecvneplumc
de~ orduresqui Mcueroincau denus: Puis I~mectcz en descornues de verre, n'y enmettnc que&
tierce partie ou la moine au plus, de ce~qu'elles
pourfoicntcontenir: &diillez-en desdenxparts
lestrois puis changez de rcipient, & achetez de
dutilIercoutBl'eau,maisa.pedc~u. Alorsrenfor"
cexle feu peu a peu, tane quevous voyiez monter
des~mees b~aMh~~ntiauez ce deg~e <&~a
fansl'accrontreiu~'a ce qu'il ne mo~te plus rien:
~in6zc~cmdrcapat~IeFeu,c~re&oid~levai~
&au pu~ cueillezce (e!qm ie feraainu e&eueves
lebecde l&corc.U~dedansl~rcipient, c~le~r~
vinea~e vcrbien clos~&cH~ en~ieu
chaude ~c an qu'il ne ~orionde ~dtnblue.
Kcm<~z~omueuecceqm(era~e&eaufbnds)
f

T R.
a ~-1

At

C T B'

renforcez le feu tant que vous vcrrex monter.

vue huiMerougea~re acheuez-tade di(HHer puis
ccMezle feu. Prenez les rccesnoiresqui feront rc~.
jKsesau fonds broycz-es, mettez-en va ~b!tttMoire de bonneceyrc,l'e~poifeurd'vn pt~cc,
&:non plus par fix'heurespremiercmencpetu ~:u,
puis cen~orcez-tcpardouze autres tant que le fublimatoirefbtt rouge, efcu~anttounours en vn
me~medegr. LaiSezreiroidir &:cueiHczic~etqui
~era monte,&: !c gardezcomme
c prcdent.C'cH:
le fecond &!annontac volatil qui rextraitdc 'eau;
~e.(ont rvn&l'autr de grande vertu la diMo!u(ion de i'or~ neportans aucun danger auec eux,
comme pourroit laite leur ~etarmoniac vulgaire~
qui aen ~oyde fort mauuai(csqualitez;!ao ce~uicy c entrait d'vnc fubitanceJ tamt!iereau corps
humainy qui eit Peaudoucc< Mamtenantprenez
toutes cseces& reudencesqui feront demeures
au londsdu vaiueau broyezles, &les faites di~~u&'e dans la premire eau que vousen aurez di&ule~apreslauoir~cvn~euchau~rta~
~ed~elHeidei quiy peut eAre. ;Lat(!ez-les
reposer, puis euacuez,&mettez ad~iMer~a moiti de
l'eau. Changeziors dcrecipten~ &a vn peuplus
~brt reu dniiiex ie ~rptus d J~au :~ga~ez~J{e~
chacune . part en~~rro~Mai~n~heucz de
congetcrdu toutie j~auton~d~a~neau~~
laiuezqucauepeud'ht~iditepour crer desgons<S'~ n'c&aucz biat~ taites-ic catcmcr
~j! pac
trois

DVFBVETBVSI~
&~
<
w
trois ou quatre heures en vn po~ de ~crrenon
plombe puis ledinbluezcnla ~ccpndceau nitrez
~congelez, &:le gardez en lieu (ec, car c'elefe
tixe&funblc. Si en tirant le premier ~tMmpmac
volatil, l'huillequi c orde &ne vaut ncn,tnot~oic
auec, faudroit mettre fel&:huilleen nouuclleeau,
c~dpurer &putrefier comme deuant qui ~roic
a recommencer parquoy il y faut aller tagemenc
en befongne.Il y a vncautre manieTed'y procder
~M~M
qui cA plus courte ~M~/MM'M~~
dit Geber.Prenez de reau
M~aM~
T~~ ~MfM,
de pluye,ou defontaine mettez-en en vue cornue
(ur4e~able feufort lent &diAi!lez-en la quau &
Conti~
trtefme partie Jqu~clacl~scru~
&:f~"tile.
(ubtMe.ContifrelinepartieJ~~e1\la:pl".~(;f.
nuez puBapre~la didulation tu~qu'au~:~cesque~
vousietterez. Et faitesque~ousayezbonne quantit de cc0:cmoyenne j[ubtancc, dont vous retererez la duHIlation par teptjMs~e~ant toufiours
la partie qui Sortirala prsmicrc qu$&le phieg-.
vous
me,&:les feces(bncle limon. A la quatric(me~
commencerez a voir ds fuiphuretez de toutes
couleursen forme de tayes paiUecces.Lesiepc
di~iUMionspamcheuees,mettez ~o~re moyenne
,(ub&anceenvn aiembic a.~ude ~!n fort Icgc,
&:tirez ce qui pourra monter qui fera encore
du phlegn~e. Puisvous v~rez crcef d@~dts &p~
les, o&p.nUct~ejS!
detouces couleur~, qui iront au
fonds. Cci!czia~i~Uation, &:iainezraicoir: puis
cu~uezcc qm~cr& c&c de re~u doucement ;&:
Kk

1
T R A
C T
~tesmudetouteWMtre
&
moycnnciubttatce~
Mo
~ttes <crecrdansie
cesiapiMes. Quand vouscn
aurez quatYtiie, dcMeehex-iesau~oiei!,
ou deuant
vnrbrticgcrcu~esmcitezdans~amattrasbiea
de lampe, ouvn (embiabie~par
trois
&e~,areu
fe conglera
ouqatfe t~oS; &~V~rematt~ps
Hxefa~hor~mis quelle
petice portion d'iceilc, qui
Mcucm te iottgdes
c'o'&ezduva~eau.Cce-cy
c~
4e
ia
matire
j~amoyenne ~Mb~ancc
de
pretnicre
i*au. Mais ~6n qubn ne fatoutes choies,qm~
bufe~toutescespra~i~uesne~oat~u'vneunage~Sc
pOftraitademyeibaaeMicy,
d<s ta lanire
Qu'on
doit penirae3pcraic <~esqueus d'ou ere~bitien~
de ~y-iheGnearhumt~
toaces toftes de &Js,
tant e commun,
<)u~i alcat de tar~e~ &autres itemMabics !a mb~ance doace, o!eagineu~e,
&rna~eantal'eau~
d'auce a iM~c & ancre qui y
demeure duouite~
de fea~
aprs fextra~ton
au~nds,edire
demeween ~icoh~eie
pater i'huiUe des ~eis <x ~ti ne
isitpas
&Mgrand
mais
il
n*e&
rauonnabic
de
e
dc&ourti6ce
Mr
qu'on n'enredtNuiguef toux apertemeat,
dc~retoitala
cu~
&rae quelque cho~e, depeuy
det:& recherche des hommes do~es qui ontian~
pris de pemeiSc traau~ur
&aedeT~~aux~~@~

pa~eNtrm

cognot~
i.

H nous acmMe du~ au<~~~e~prcourif

~expenment~duu6iifsde~eau,t
pour l'itn~
poitmce
&iararM~oat
& ~t~ quepourcs <pt~

DV ~RV

BVs t..

~9

cela depend du SA,d<mit*eau ~ait ~ptinupao

partie ~pafeiUemcntdeiaiM, dont&patanta
tub&accdouce lefel demeurecongel ~tide: 8c do
ce felrefousaparfbya~huiaide~enextrait par di~
C:Mationla pluipatcd'eau douce; aumoye dequoy
iansforckdu ~uM~du~ ,~n'yaurapomcdpmat
de coucher tcyquctque:ho(ede ia me~ doacl'ean
c~ comme le corps; lefel y cnctos aon am~fcetm~
Me a la veu, trop bien augouC:~&nt ies esprits
vitaux, & la fu~Kance olagineuse mnammaMe
enuetoppee dans le fc~'ame 8ciavic de nature d'aic
ou de vent ~fe~e~e ~M <Ma~~~WM s~. i y&
donc deux (ub&ancsen!anec,~pa~con&qiaent
au fch l'vncuQuid~volatikquimpnte
enhault,
& e0:dbuMe feau a ~aucir & 1'huiUc,rvne &l'au..
tre douce: &l'autre nxe&Mde, quicS:i~mere&
~a!~e. C'e&pourquoy Homre appelle l'Ocanle
pefe desDieux ~des hommes; car fefpandanc de
touccspars trauers les conduis & (pongionce~
delater~e qu'u tient emDtaueetout~~ntou'~ain~
dequ'vne (echcaccrochea que~e tocher
dans pa~vncprbuid~ncedenature fe ~E vnefepatationdc~bMaaecs; deladoucc&~au~r~ <i
iaUee;cafi'mma!~pauancataueKce$c~ndu~s
~ydenailc, tout aic~ que ~t on~adi&iHoM:pacv~
~eM~c oac~
eu~!i*oa
ees~ pis~ss
~bis atfaueys du&bie, dontpartie en demcufe empa~eeauecia tete pour la pro~u~ion~ noujFrkuT@des vgtaux ;pa~dcpa~
&- es ioufces~ puits 8:
Kk ij
1

9t.6Q

A ~<:

B* v.~

fontaines, dont te torment tou~ icsRcuuesc~!es

j?<-f~~ tiuieres:
7a~M~M~N~
fFeen ~o~ ~MSt~ f~~t~f~~M ~y Aca, ~n a~c
~ils~cor~
coa~f.
lr. Et pme
rcfieuc;l
~ffc~
partie feOeue
d~rer~r~<&
~haultpatic
hault parle,
ioicil;&:
Fattirenc~
Mmoyen du
des'aitrcs qui
cent) tant pour leur nourritrc que pour laformation des ptuyes;, neiges, greues, &:autres imprcf~tons aqueusesde l'air. La j[a!Iecquieitpus grofL
~terc~pesante &: tcrrc~re, demeure mui~uec es
veines&:conduits de la terre, o la chaleurencofe la cuit, digere, akerc, change d'vnc en autre
jnacurcpour la production de toutes fortesde inineraux, moyennans la portion de l'eau dbuce y
entremle, qui diubult &relaueces tels, tant que
nnablemencayans ejtieamenez leur dernire pcrfection~elon l'intention de nature, ctc cnrbrme
ce qu'elle auradtermine. La mcrdonqucsn'e~as
Merie & inrruccucujfe.commequc!quesPoetes &?
Phitofophesronciaite:Piaton mefmedanslePhc~
dpn, o il dit que nenne s'ypeut procrer qui foit
digne dclupiter, parce que cousues animaaxqui
s'y procrent ~bnt tres-tarou<shes&mdomptabes~
indociles. & o,il n'y a aucuneamiti tiy douceur.
Mais que dirons-nous du Dauphinqui jfauuaAt
rion~&dep~Meurs autres allguez de PlutarqUea
&ntraic~e. Quels animaux iont les plus adui~
ceuxde la terre, ou ceux des e~x? du poinon pareillement dont les Indiens ~eieruetit ain~ que
d'vn leuner<fattce~~
m&isil eS: peut,pour pren-


DV~BVBT~VSE~

idrelespoisons, ne deunordanciamaisce qu'il aur~

vue fois attacha. Certes vnbracque, ny~dnencouchant ne ~auroicntcitre plus Spirituelsny dociles
que ce poiubn-Ia~ s'i!eit au moins vray cequ'cn.
raconte auoir pluficurs fois veu a l'ccil, Goncao
de Ouiedoau 13.liure de fon hi~oirenacurcHedes
Indes, chapitre io.&:Dom Pietro Martyre d'vu autre forte de poiubn dit A~a~ lequel ayant c~6
pris en lamer tout petit encore, &de lport envn
ac, (crendit domcCcique priu venoit prendre
de la maindes perfonnes du pain; ~nefauloitde
venir de fort loing quand ont'appeMoit, ~claiManc~
manier leur volont &:lcsportoicmcunedeuus
fon dos comme e]nyn radeau atmuer<?le lac d'vn
bout autre.Maislespeinons d'eaudouce font-ils
plus docilesque ceux dela mer?LesPreAresd'Egypte fur tous lesautresabhorroicnt la mer, l'appel-~
ans lafn JSna~morc&dcfh'uction de toutescho~
fes~ caufe que ton eau tue touslesanimaux qui et
biMent;&:CM:cornevnfepulchredccousieseuues
qui (evont perdre & mourir la. dedansde meMne
~claterrcl'cftdc tous les corps,fansqueTvneny
l'autre en regorge. Ace proposChiia dans leZohar~
dplort la mort de Rabbi Sime autheur d'iceluy,
aprs s'erre pro&ern en tcrrc~~l'auon'embraMec~
vte d'vn teHangage;0 terre)terrejpouldre,potldre~
que tu esdure & impitoyable car tout ce qui peut
eUre deplus deurable la veu~u l'euieillis&:ledif<
jrormes.Tudebrifes les luisantescolonesdumdc,
K~iij

i&t.

T R. A 1 C T E~

Combien CKein~tu de clairesrc~pcndinanreslumires, quifccoiuentlaeurdelaviue Sourceternelle, dont le monde eH par tout ittuitrCes Princes &Potentats donnezaux peuplespour les gouucmcf, & ieuradmini~cer iumce, dents ~cmainacnnent &:~ubuftenc, fenutctuucnc de~ncMC
en toy,& tu demeurestoufiours per~it~nte en toy~
jnete pouuantj&ouicf n'a~buuir de tant de corps
qui y retournent, afin que le mondeait fy dprir
& ga(ter,&puis fcnouueMcrfbudaul toutes iefqucHesmutations aduicnnenc en toy. Mais pour
le regard de la mer, les PreftresEgyptiens!a oeteHoient tant, qu'ils ne pouuoient voir mefme les
madnicf~nyJcsMjfuIaire~ co~tme gens qui de
toutes parts croient retranchez del'humain commerce (~Mo~~ c~SWA<sso~)parvn lment,
qu'ils difoient ere ~e cinquiemic, ainfi auere,
outrageux & impicoyable:&pour ccHecau~ fabftenoient du fel, pourcc qu'entre autres chofes il
prouoquoitlaa~ciuete. L'occanon pouraqueik
auffi ilsreiettoient ainMla mer, eftoit aucunement
my&ique& allgorique, pourcc qu'elle ne !aueny
.nenettoye lestaches &ordures qu'Homerefait,
&non fans raifon, queNau~caa hUed'Alcinous,
jtaue fesimges &dcappeaux
en vnefontaine d'eau
douce &r fermage de la mer, car a ia vrit'ean
marine ne iauc pas ce qu'Ari&oce, comme met
Ph~a~u~ M p~emiefdes SympoRaques,que&ioR
a<J'c&rea Jaiaultnurc dontreaudeIamcfe~tOtt-

DV PEV B~ 8V
.< SEt..

t<~

te remplie$ Hque n'y ayanttien devuidc~ ciie ne

peut reccuoir les ordures: Etvnc Ic~iue n'e~-cue
pas de mcfme~voire encore plusfempue de ~voi.
rc plus onueux Ss gras que cduy de la mer!' Si
quefcion te tennoignags dume~ncAriRotc~ on
mecde i'eau n~nne dans les !ampcs pour les &rc
luire plus claur, tettee deuus la.Rammeelle~aL~umc.En quoy il y pourroit auoir auMtquelque
my0:erccontenu concernant lefeu & le fel&:leur
athnite en~emMe loint qu'on voit par ~aque le ~el
<? cnncmy des ordures &: immondices;&:nefy
veut pas iomdrc ny mbcicr~non plus quele~eu:
~M Ma ~~M~f~~N~M, dit le bon-homme Raymond jLuHe.Au propos de$u~it encore Plutar~uees causes natureltcs, metquel'eau de Ja merne
noumH: pas les arbres ny lesplantes, parce qu'tant ero&iere&pe(ante, elle ne peut monter en
icurfceue:!aqueHepe&nteur &:gromtudeevoic
de ce qu'cMeportedeCgrands fardeaux plusque
cc!a vient du qui y eH:dinous & e&
doue
icerrefe, &parconsquent plus ma-aifccBrbncer. Outre-pius, ~esMbrescH~ns~eloni'op~ot
de Platon~ Democrite, Anaxagoras, & autres~
~nHqa*vn animal cerfe~rc, elle n'y peut donner
noufrture;M<Ms~@~W~~a~ef~.
Maisquedi~ns-no~sde tant de ibrtes de pou~
l~ns qui ie procrent B~ourn&nt dedanslamer;
dsherbe? a~&: des si~ses~ ~rsac~c~d'Osicdo,
Tiares, chapitrecinquie~e~ met qu~nla premire

Ta.

AC
n

T E'

deMOMuerturedcChft~opMc Colomb, Ustroujucrcnt commede grandes prairiesvenes 5~iauncs

en la haute mer plus de deux cens lieues loingdc
terre de certains herbagesdits ~t~
qui vont
flottans a Heurd'eau, flon que lesventsles transportent de code &:d'autre. Enla relation de PrancnqueViloa, il metque la racine desherbes donc
il donne la description &: JSgurc, ne s'enfonce
poinc dauantagc que de douze ou quinze braues
dans icau, iauncs au rc~c comme cire. Mais on
voit ancz d'autresherbes &:arbrineauxcroiffansle
long des plages de la mer, &:dans la mermcune.
Plutarque inn~c au rcftc que ceux qui croisent le
long desnuages de la~ner rouge, ~bntl procrecz
&nourris du limon qu'y charrient les ncuues qui
tombent dedans.Ce qu'il cuit peu dire plus a propos de lamer maiour, autrement le pont Euxin.
Et Pline liure 18.chap.
que lesherbcs.quinaiffent dans l'eau ne (e nourrincnc que des pluyes~
mais il s'en cnfuiuroic qu'aum bien s'en procrceroit-il en tous les endroits o il pleut indiffremment. Ariftote auec meilleure raifon le reprea la
~alfuginoutgrane & onctueuse; qui y c~meec;i
le fel edancgras & on<~ueux;c~quicUcaufeque
reau de lamer n'teint pasfi aifemcncle feu, que la
douce. MaisccAc~l<ugmo~tc eit egallemencpar
toute la mer.Le me(me Pline, liure ?. chap. t .fpe<:mccertainesherbes a qui leseaux iallcesproniene
le
beaucoup.Cc font des iecrets de nature
w aquoy
difcours~t

DV TEV ET )V SB.~
~f
malaiiementarriucf:
car
les
ditcourshumain peut
herbes par~ne prouidence d'icelle
peuuent aum
bien fucccr & din:rairede l'eau fallee la ~ub~ance douce dont elles y font procres & nourries
que les peinons.MaisceIan'eH. pas de no~repropos ptincipa! nousnel'auonsicyatteint que pour
montrer que le fel n'e~: pas unemle~amscaufea
~rtiite, prouoquant l'apptit Venereen, dont
Venus auroit e&editte <~<ehgcndte del mer;
fi qu'on donne du (el aux animaux pour leseC.
chauner dauantage,&:eur fait-on manger des
falures, comme met Plutarque s cufesnaeureUes,
queftion 3. Et voit on par exprience qu'es ba<
Kcaux chargez de fel f engendrentplus de rats&
fburis qu's autres: ce qui deburoit doutant deCcrierle fel pour le regard des chosesfainc~es dont
toute lubricit doibt eArcbannie; maisle fel CM:
du
nombre des chofe$qui rappliquent en labonne &
mauuaue parc. Del bonne nous en aupns cydcuant allgue pluneurs pauagcs de la mauuaiM,
M
pourla~ehineen Gen. t~. ~e~&Ma~
~NMMfea~NeM~Eta~
chapitre tp. comme aun! en la Sapicnceo. de la
femme de Lot ,qu~pour fbnincr~uli~~n'auotr
obeyalavoixdesAnges~tcQnuettMen~ncN~tudc&I. Au9.d@sIugcslc~habitatioasdesrebejtes&~can~esContres &m'e
~Ecaut. de
~opbomas~~fe~~M MM~ ~M~f ~sc <
~e~M r JUb,II$(f"Jt
c~r~oa~ ~~aesM~x pl: Maisnous
u
~ort;ts

& A C T B'

voyons fur !es hauHcs~ieuecsdesmarc~ fatinsde

Xainc~ongc, ou Ion vuide lesranges qui font auut
JfaHeesqueIamerpropre, il (c produit des meilen fbtt gt\mdc
leurs Meds qu'il cj{tpombic,
quantit; des vins au~H~bCexccUens.Mais il y a
vueautre conuderaiion en cela, comme en la marne, & es Euardsde l'Ardennc,ouion brunedes
taiHisde fept ou huiA ans, ainfi qu'on fait autn les
chaux-viues ce qui tient lieu de hcns en leurs terres car cesccndres4a ne roduiroient rien de foy,
mais ils fbnccau~e
nonpiusquelamamc&tefci
de produ~ion, pourcc qu'ils efchau~ent &:engraiuent la terre. Il y a encore vnc autre raifon,
qu'ategucPlutarque Que par tout ou i! y adu fel
meue~rien ne ~cfige &:con&ipeau dedans, iaque!ieconitipation empefcheroit lesherbes dcpoindre.Du Kiouire'plus nousprouicnnentinnnis mdicaments & remdes mrquoy ie ne m'amuferay
point icy a ce qu'en ont peu mettre Diofcoridc~
Pline, Vautres, qui en ont trai~ comme la:
buldc & la voile a clos yeux les vnsaprsles autres, fans en auoir taici'e(preuue ioint que cela e~
R trtuiat& banque rien plus: ains toucherayicy
en pa~nc Mys, vn experiment dont i'ay veude
fort admirabe&e~ec~scndes neburesaigus &:inquitudes oat Ion ne peut prendre repos. C'eAvn
rrontal ut3e ceBbe&rte Prenez vn moyeud'oeuf
rraiz, autant degros ~el bancz-es cn~emMe~n
Corme <fonguet, que vous appliquerez fur Je

DV TBV ET BV SBL.

l<:7

jn.pntentre deux Imgcs&compreMcs.l nemor~nd point !cccmeau,ny ne caufedetelsaccidents

oue mnt !atconfemc de ro~es, l'oxyrhodinon
KmbiaMement~&:apporte bienplusde routage,~
ment.
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