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Le Soleil

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91. Ach-Chamsse

91. ACH-CHAMSSE
(Le Soleil) (Sourate mecquoise, 15 versets, 1 section)
SECTION: 1 Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux. 1. Par le soleil et sa clart ! 2. Et par la lune quand elle le suit ! 3. Et par le jour quand il claire ! 4. Et par la nuit quand elle lenveloppe! 5. Et par le ciel ainsi que Celui Qui la construit ! 6. Et par la terre et Celui Qui la tendue !
1, 6 : Par le soleil et sa clart Et par la terre et Celui Qui l'a tendue : un serment est gnralement li un objet qui revt un caractre sacr pour celui qui le prte. S'agissant du Coran, les serments ne sont cependant pas censs vnrer l'objet en question mais se proposent d'attirer l'attention sur des vrits immuables comme cela a t mentionn auparavant. Ils invitent des vrits vivantes au moyen de l'objet voqu. Dans cette sourate, le mode d'tablissement de preuves s'opre par contraste. Chaque signe apparat avec son pareil et son oppos, le soleil et la lune, le jour et la nuit, le ciel et la terre. Les contraires se compltent et se combinent pour raliser le dessein d'Allah au regard de Sa cration. Une preuve indubitable de Son Unicit ainsi que la responsabilit de l'homme s'y expriment. Le verset 49 de la sourate 51 nonce Nous avons cr un couple de chaque chose. Peut-tre rflchirez-vous ? .

Le Soleil 7. Et par lme et Celui Qui la bien modele 8. en lui inspirant son libertinage et sa pit. 9. Heureux celui qui la purifie 10. mais celui qui la corrompt est perdu. 11. Les Thamoud ont cri au mensonge 12. lorsque le plus misrable dentre eux sest lev. 13. Et le Messager dAllah leur avait dit : La Chamelle dAllah ! Laissez-la boire . 14. Mais ils le traitrent de menteur et ils lui couprent les jarrets. Leur Seigneur les a alors dtruits cause de leur pch en les nivelant

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15. sans se soucier des consquences.


7, 10. Et par l'me mais celui qui la corrompt est perdu : les jeux d'ombres et de lumires projets par le monde physique sont la reproduction de ceux qui se droulent l'intrieur de l'me humaine mettant en scne les forces conflictuelles du bien et du mal. La perfection de l'me est atteinte ds lors que dans ce combat entre le bien et le mal, l'homme l'emporte sur son ego et exprime alors son potentiel spirituel. 11, 14. Les Thamoud ont cri au mensonge Leur seigneur les a alors dtruits cause de leur pch : ce rappel rapide du rcit des Thamoud donne un aperu du conflit qui oppose les forces du bien et du mal tout au long de l'histoire humaine et exemplifie la loi divine quant la responsabilit des peuples en cela qu'Allah accorde toujours un sursis une communaut et ne la chtie que lorsqu'elle mrite pleinement Son chtiment. 15. Note : Sans se soucier des consquences : le Coran raconte les histoires des peuples prcdents plus dans le but de dissiper les ides fausses nes des versions bibliques dformes. A titre d'illustration, le chapitre 6 de la Gense rvle : 5. l'Eternel vit que la mchancet des hommes tait grande sur la terre et que toutes les penses de leurs curs se portaient chaque jour vers le mal. 6. L'Eternel Se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre et Il fut afflig en Son cur alors que le verset 15 ci-dessus dclare catgoriquement qu'Il ne soucie gure des consquences de ce qu'Il ordonne car Sa connaissance est parfaite ainsi que Sa sagesse.