Largent, jusqu ce jour, tait le fumier dans lequel poussait lhumanit de demain.

Largent
empoisonneur et destructeur, devenait le ferment de toute vgtation sociale, le terreau ncessaire
aux grands travaux qui facilitaient lexistence.
Vous discute cette th!se de "ola la lumi!re de votre lecture des #uvres au programme
$. %ntroduction
Largent est objet des passions les plus violentes et les plus contradictoires. Il est aussi bien recherch pour
son apport la qualit de la vie, que honni pour les perversions sociales quil provoque. Aussi, Platon et
Aristote le considraient-ils, dj, comme un mal ncessaire ! " les critures moralistes en condamnaient-
elles lavidit et #ar$ le considrait-il lorigine des organisations sociales et politiques. %e son c&t 'ola, qui
a consacr le ()
*me
roman de la srie des +ougon-#acquart lhistoire dun scandale ,inancier, ,ait dire
#me -aroline la ,in de son roman LArgent , comme pour clore la polmique . largent, jusqu ce jour,
tait le ,umier dans lequel poussait lhumanit de demain. Largent empoisonneur et destructeur, devenait le
,erment de toute vgtation sociale, le terreau ncessaire au$ grands travau$ qui ,acilitaient le$istence. ! Par
la mtaphore ,ile, lauteur ,ait de largent une condition ncessaire du dveloppement en dpit de son
caract*re contradictoire et des risques quil reprsente. Il serait alors judicieu$ de sinterroger propos de la
valeur ou des valeurs de largent qui lui permettent, indi,,remment, d/tre de toutes les situations sociales et
conomiques.
0ous essaierons de lire cette conclusion de 'ola la lumi*re de la comdie de #oli*re LAvare, et surtout de
l1uvre de 2eorg 3immel Philosophie de largent, tude qui allie anal4se ps4chologique et sociale en vue de
montrer lin,luence comple$e de lintroduction de largent dans les relations conomiques et humaines en
gnral. 0ous postulons alors que, si largent est la ,ois cette puissance destructive et le terreau
ncessaire au$ grands travau$ !, cest quil ne peut-/tre quun outil indi,,rent. -est lusage de largent qui
serait destructeur !. %ans cette optique, nous nous interrogeons propos des conditions m/me de ,aire
de cet outil un ressort du dveloppement conomique et social. Pour ce ,aire, nous consacrons la premi*re
partie lanal4se des valeurs de largent pour tenter de comprendre son omniprsence et lengouement quil
suscite. La deu$i*me partie traitera le r&le empoisonneur ! de largent, notamment, des relations sociales et
de lactivit conomique. -es aspects opposs de largent prouvent son indi,,rence. Lusage raisonn de
largent serait m/me de russir les grands travau$ qui ,acilitaient le$istence ! comme nous le montrerons
dans la derni*re partie de cette r,le$ion.
&. Largent ' une valeur omniprsente
Largent est un mo4en omniprsent. La lecture historique prouve comment il contribue ldi,ication des
socits et des conditions. 5n ,ait, ce mo4en d,ie le temps et lespace et permet la ralisation dobjecti,s
varis et tendus . il est alors un outil privilgi pour satis,aire les besoins ps4chologiques et a,,ecti,s des
individus et cest ce qui e$plique lengouement quil suscite.
&.$. Largent ' une prsence remarque
Largent a une prsence tr*s remarque dans notre e$istence " une omniprsence que con,irme aussi bien
une approche historique que le constat de son utilisation quotidienne. 5n e,,et, Lhistoire de largent rv*le
lhistoire de lhumanit. Il est un tmoignage du dveloppement des socits. 0ous pouvons dire, la suite de
3immel, que lhistoire prsente largent comme une valeur ,ondatrice des civilisations . le$emple des cits
primitives qui se ,abriquaient de la monnaie partir de coquillages montre que largent est davantage un
besoin ou du moins quil rpond un besoin ncessaire. Par la suite la satis,action de ce besoin a contribu
lessor des civilisations. Ainsi, linvention de la monnaie 5gine o6, pour la premi*re ,ois, ,urent ,rappes
des pi*ces de monnaie ! a trans,orm cette ville en une grande mtropole commerciale. +apidement, largent
devient un lment ,ondateur des organisations sociales et politiques comme le con,irme 3immel . au-del
de sa limitation, de son insigni,iance, de sa rigidit matrielle 789 Il est, disions-nous, caractristique de la
,ormation de l5tat. ! 73immel, p . :;;9 de m/me, la centralisation de ltat au <=II si*cle en >rance a
entra?n le changement et la dgradation de la condition de laristocratie de lpoque. %sormais la
bourgeoisie la dpasse en richesse et en notorit. @arpagon le clame haut comme pour discrditer une
aristocratie historique qui manque de mo4ens . je me moque de tous ces comtes " et le monde aujourdhui
nest plein que de ces larrons de noblesse, que de ces imposteurs, qui tirent avantage de leur obscurit !
7Acte =, 3- A9. %un autre c&t, les 1uvres littraires se ,ont lcho de la reprsentation de largent dans la
socit. Ainsi, une comparaison entre largent de 'ola et lavare de #oli*re montre comment largent sest
1
dmatrialis en voluant dune valeur nominative, matrielle qui encourage la possession vers une valeur
s4mbolique, abstraite qui ne prend sens quavec la dpense et lchange. -ependant, les deu$ te$tes
illustrent bien sa prsence au quotidien . dans la comdie de #oli*re, il est le ressort de lintrigue et lment
principal de la tension dramatique, comme le dclare @arpagon . %e largent. ! Boujours parler de
largent. =oil leur pe de chevet, de largent. ! 7Acte III, sc. (9. 'ola, lui, ,ait de largent un espace de vie o6
lon se rencontre, mange, saime... et o6 on sadonne au ngoce et sa ,orme sublime, le pur commerce
dargent. ! 73immel, p . :CA9. 5n somme, lhistoire a montr que jusqu ce jour ! largent a une ,orte
prsence et une ,orte in,luence sur les individus et sur les tats. Il dpasse m/me les pouvoirs politique et
militaire et ,ait miroiter son tour des coa une ,orte prsence et une ,orte in,luence sur les individus et sur les
tats. Il dpasse m/me les pouvoirs politique et militaire et ,ait miroiter son tour des conqu/tes . tous les
r/ves, chuchots depuis des mois, semblaient se raliser devant lenchantement public . le berceau de
lhumanit roccup, les antiques cits historiques du littoral ressuscits de leur sable, %amas, puis Dagdad,
puis lInde et la -hine e$ploites, par la troupe envahissante de nos ingnieurs. -e que 0apolon navait pu
,aire avec son sabre, cette conqu/te de lorient, une compagnie ,inanci*re le ralisait ! 7'ola, p . E:C9. 0ous
sommes alors amens nous interroger propos des caractristiques et des valeurs qui assurent largent
cette omniprsence et cette puissance.
&.&. Les valeurs de largent ' manifestations dune puissance
-oquillage, mati*re prcieuse ou billet, largent nest quun signe conventionnel qui na aucune valeur
en lui-m/me, na pas de contenu propre ! 73immel, p . :;F9. -ependant, deu$ caractristiques
,ondamentales contribuent son pope . la ,acilit de son transport et la possibilit de son utilisation pour
toute acquisition conomique ! avec une indi,,rence compl*te de lobjet et du moment !. 7Ibid.9 La
premi*re caractristique a a,,ranchi lhomme de la dictature de lespace. Ainsi, la ,in de l1uvre de 'ola nous
montre #me -aroline qui se prpare pour partir en Italie rejoindre son ,r*re et largent quelle a pu sauver de
lcroulement de lGniverselle, quand %om Bhomas dAlburc4 dans LAvare, a ralis le vo4age inverse.
-raignant pour sa vie, il quitte 0aples apr*s avoir vendu ce quil avait et sinstalle Paris sous une ,ausse
identit, Anselme. Parado$alement, cest cette ,acilit de transport de largent qui cause les ennuis
d@arpagon . certes, ce nest pas une petite peine que de garder cheH soi une grande somme
dargent. !7(,;9 Largent devient donc un mo4en da,,ranchissement et dacc*s la libert. -e besoin pousse
le chercher par tous les mo4ens . le besoin dargent cre une telle dtresse quon va m/me trouver alors,
,inalement, la personne la plus mprise jusque dans son re,uge le plus vit ! 73immel, p, :CI9 comme la
,ait -lante . jai rsolu daller en dautres lieu$ 789 Je ,ais chercher partout pour ce dessein de largent
emprunter. ! 7I, E9 5ncore est-il que dans le cas de la comdie de #oli*re, largent est seulement un mo4en
rare et recherch pour subvenir la consommation immdiate ou pour couronner une passion amoureuse "
objecti,s qui sont ,inalement satis,aits par lintervention dAnselme. 0anmoins, largent est aussi un outil
KdontL lessence est de persister au-del de son application particuli*re ! 73immel, p . :;C9, application qui
stend tous les secteurs de lactivit conomique et sociale. Ainsi, nous dcouvrons 3accard dans le
premier chapitre dans une situation dplorable et manquant de mo4ens pour re,aire sur,ace. Il r/ve alors de
russir en,in, remettre le talon sur ces gens qui lui tournaient le dos, et lutter de puissance avec ce roi de
lor, et labattre peut-/tre un jour ! 7'ola p . ;E9 des objecti,s qui allient lconomique et la,,ecti,, qui
resteraient inaccessibles un e,,ort directement dirig vers eu$ ! 7 3immel, p . :;E9 La suite du rcit montre
ce personnage en train de raliser ses objecti,s et se ,i$er dautres dmesurment, con,irmant par l cette
lecture ps4chologique de la volont humaine . Aucune ,in particuli*re de notre vouloir nest considre par
nous comme ,in derni*re, nous gardons ouverte chacune la possibilit de n/tre quune tape vers une ,in
plus leve ! 73immel p . :FM9. 5n somme, largent aide la ralisation de tous les objecti,s comme le
prcise 3immel en parlant de la puissance de largent . son caract*re de mo4en appara?t de plus en plus
nettement. -e dernier signi,ie en e,,et que lensemble des objets que lon peut acqurir par largent stend de
plus en plus, que les choses se soumettent avec de moins en moins de rsistance au pouvoir de largent !
7p .:FA9. Nr, le dveloppement nest en ,ait que la ralisation successive et continue des objecti,s ,i$s
comme le con,irme 3immel . nous devons prendre la vie comme si chacun de ses instants tait une ,in en
soi, chacun deu$ doit /tre pris au srieu$, 789 nous devons mener la vie comme si aucun de ses instants
ntait d,initi,, notre sentiment de la valeur ne doit sarr/ter aucun deu$, chacun doit valoir comme un
passage, un mo4en de parvenir des stades de plus en plus levs. ! 7Ibid9 Lon dirait alors pour la ,in que si
largent ne$istait pas, il ,aut linventer. Il est prsent dans tous les aspects de la vie quotidienne et suscite un
engouement in,ernal. Il est comme le dclare =al*re pour plaire son ma?tre plus prcieu$ que toutes les
choses du monde ! 7I ,A9 ou comme le pense @ans 3achs, cit par 3immel . largent est ici bas le dieu
terrestre !7p .:)E9 . il d,ie le temps et lespace, il est omniprsent , il est ador.
Largent sav*re donc un mo4en parado$al. %une part, il na aucune valeur en lui-m/me et dautre
part il est de toutes les actions et de tous les projets humains. -ertes, il dtient sa valeur de la valeur des
objecti,s viss, cependant il devient rapidement un objecti, vis pour lui-m/me et constamment recherch. Il
contribue lessor et au dveloppement des tats et des civilisations par la ralisation continue des objecti,s.
Il nen demeure pas moins vrai que largent a aussi un pouvoir destructeur dont il ,aut se prmunir.
2
(. Largent est aussi un mo)en destructeur
Largent perturbe les relations sociales. Lengouement quil suscite ainsi que ltendue de son utilisation ,ont
de lui non plus un mo4en mais une ,in en soi. -est l en ,ait la source des perversions en relation avec le
commerce de largent, allant jusqu ,aire de la vie humaine une valeur dchange. Largent devient ainsi non
plus le terreau ncessaire au$ grands travau$ qui ,acilitaient le$istence ! mais un mo4en destructeur et
empoisonneur ! m/me des organisations conomiques.
(.$. Largent ' agent dtruisant les relations sociales
Lengouement sur largent et ltendue de son utilisation pervertissent sa s4mbolique. %sormais, il cesse
d/tre un mo4en abstrait pour devenir une valeur pleine, une valeur autonome qui se su,,it elle-m/me. Gne
telle perception entra?ne un ensemble de comportements rprhensibles. 3immel anal4se ces digressions et
prcise largent se pose bien trop ,acilement en ,inalit, cheH bien trop de gens il cl&t d,initivement les
sries tlologiques, leur ,ournissant une mesure pour un ,aisceau uni,i dintr/ts de niveau abstrait,
souverainement plac au-dessus des dtails de le$istence, qui a,,aiblit en eu$ le besoin de rechercher la
progression de ces satis,actions ! 7p .:):9 %e l jaillissent des caract*res qui ont depuis toujours inspir la
comdie . cupidit 7 le barbier de 3ville9, -4nisme 7 %om Juan9 et lavarice que montre la pi*ce de #oli*re.
3immel la d,init comme une ,orme de volont de puissance qui, pour se maintenir intacte, renonce
se$ercer. %e l sa ,rquence cheH les vieillards comme @arpagon qui aime largent plus que rputation,
quhonneur et que vertu ! 7II, ;9 Ils ne peuvent conna?tre dautres jouissances, limage de 2undermann
qui triomphe parce quil est sans dsirs ! 7'ola, p .;);9. Ils sont alors enclins soit t4ranniser e,,ectivement
leur entourage soit rechercher la puissance abstraite qui sincarne dans largent au risque de dtruire la
,amille. -ependant, ces comportements individuels, quand ils se propagent dans la socit, engendrent de
vritables phnom*nes. Aussi, se dveloppe-t-il une vritable haine des trangers qui russissent dans le
commerce de largent. 3immel prcise ce propos que la haine du peuple envers les grandes maisons
,inanci*res venait principalement de ce que leurs propritaires, et la plupart du temps aussi leurs
reprsentants, taient dhabitude des trangers ! 7p . ECC9 -e sentiment grandissant sassimile de la
$nophobie comme le montre limage du jui, dans les deu$ 1uvres littraires. Il est s4stmatiquement
associ soit la ,igure de lusurier comme le montre le$clamation de -lante devant le tau$ dintr/t que lui
rapporte La >l*che comment diable O Puel jui,, quel arabe est-ce l Q -est plus au dernier quatre ! 7II, (9 "
soit la ,igure du parvenu et de larriviste comme le montre le$plication par Jantrou de la russite de
0athansohn . un garRon tr*s gentil, 0athansohn , dclara Jantrou, et qui mrite de russir " nous avons t
ensemble au crdit immobilier8 #ais il arrivera, lui, car il est jui,. ! 7'ola, A;9 nous nous contentons de cet
e$emple qui illustre comment largent empoisonne ! et dtruit ! les relations sociales. Il peut m/me
toucher la dignit de l/tre humain et son droit la vie.
(.&. Largent ' agent mena*ant la dignit humaine
-ontrairement ce que esprait 3immel, la valeur de largent gale sinon dpasse la vie et la dignit
humaines. Ainsi, @arpagon ,ait de la dot le crit*re principal pour dcider de son mariage et de celui de ses
en,ants, occultant de ,ait les crit*res habituels de lSge, du milieu social, de lamour ou du mrite. 3accard de
m/me slectionnait ses premi*res cibles, notamment la baronne 3andor,,, en ,onction de ce quelles ont et
non de ce quelles sont, attribuant de ,ait largent une sorte de mrite moral ! 73immel, p . :A;9
condamnable. Largent devient m/me lquivalent de la vie. Ainsi, @arpagon, qui vouait une passion
dmesure son argent, use-t-il de la prosopope pour le personni,ier. Le vol est perRu alors comme la perte
dun /tre cher voire comme la perte de la vie . @las O #on pauvre argent, mon pauvre argent, mon cher
ami O on ma priv de toi " et puisque tu mes enlev, jai perdu mon support, ma consolation, ma joie " tout est
,ini pour moi, et je nai plus que ,aire au monde . sans toi, il mest impossible de vivre. -en est ,ait, je nen
puis plus " je meurs, je suis mort, je suis enterr. ! 7I=, F9 3ur un volet plus dramatique, le rcit de 'ola
rapporte le$emple de personnes qui se sont suicides apr*s que le jeu la bourse les ait ruines comme le
p*re de Jordan ou sont morts de dpit comme le comte de Ladricourt mort dun coup de sang, ruin, la
suite dune srie de liquidations lamentables. ! 7p . A:9 Lon dirait alors que largent russit intgrer l/tre
humain lui-m/me la panoplie de ses valeurs dchange. 3accard, obnubil par largent tait arriv ce
stade ou largent lemporte sur la dignit de lhomme comme le pense #me -aroline . il avait partag sa
,emme avec son ,ils, vendu son ,ils, vendu sa ,emme, vendu tous ceu$ qui lui taient tombs sous la main, il
stait vendu lui-m/me, et il la vendrait elle aussi, il vendrait son ,r*re, battrait monnaie avec leurs c1urs et
leurs cerveau$. -e ntait plus quun ,aiseur dargent qui jetait la ,onte les choses et les /tres pour en tirer
de largent. ! 7p . :))9 #ais cest 3haTespeare qui a bien russi montrer cette dcadence de lhomme dans
Le #archand de =enise . lusurier 3h4locT impose une condition au marchand Antonio pour lui pr/ter EIII
ducats . lui prlever une livre de chair en cas de d,aut de paiement. Peut-/tre comprenons-nous mieu$
lapprhension des grecs et des romains vis--vis de largent " cet argent prsomptueu$ et destructeur des
valeurs humaines. Les relations conomiques ne peuvent que suivre pour sombrer dans la crise.
3
(.(. Largent ' agent provocant les crises conomiques
Largent intervient dans lchange pour objectiver ! la valeur quun individu donne lobjet. Il est un outil
par,aitement neutre du mouvement conomique, KquiL se ,ait monna4er ses services sans avoir cure de la
tendance ou du r4thme de ce dernier ! 73immel, p . :A(9 #alheureusement, la prosprit devient une ,iction
que lon maintient par larti,ice. La spculation ,ait en sorte que largent devienne une valeur autonome qui se
dtache de la ralit conomique et dont la valeur se prcise en ,onction de la quantit et de la valeur des
objets changeables. Ainsi, 3accard, qui reprochait la spculation la continuelle instabilit !, nhsitait pas
lui U m/me lattiser par des mo4ens ,rauduleu$ tout en re,usant la demande de #me -aroline pour que les
titres reprennent leur valeur relle !. Ainsi, les trois mille titres de LGniverselle produisirent plus de sept
millions et demi et les cours dpass*rent les EIII ,rancs. -eci ,ait dire au narrateur . il n4 avait plus ni
vrit, ni logique, lide de la valeur tait pervertie, au point de perdre tout sens rel. !7EFF9 la bulle ,inanci*re
,init par clater, Luniverselle sombre aussi rapidement quelle est ne mais en emportant avec elle les r/ves
et les conomies de milliers de gens qui ont investi dans la Danque dans lespoir den tirer un revenu de
retraite. La crise conomique se double donc dune crise sociale. largent est passible alors de dtruire des
,amilles et des socits tant donn, comme le pense 3immel, que largent ne peut pas /tre anal4s dans
une optique individualiste, ne serait-ce que parce que lchange e$ige la prsence de deu$ parties. Dre,,
quand largent devient un objet de la qu/te pour lui-m/me, son estimation dpasse sa valeur relle et
entra?ne une crise conomique et sociale.
Largent donc dtruit relations sociales et conomiques quil est sens servir. Pourtant, comme on a
vu dans la premi*re partie de cette anal4se, il est aussi lment crateur de richesse et de con,ort, ou comme
le dit 3immel largent a le pouvoir de procurer des emplois, de lin,luence et des plaisirs ! 7p .:C(9. %eu$
,onctions antithtiques, une vision manichenne du monde. 0ous pensons toute,ois que de ce constat
contrast de largent, jaillit sa vrit comme une valeur neutre. Il nous revient de penser un usage raisonn de
largent m/me den ,aire le ,umier dans lequel poussKeraitL lhumanit de demain !
+. ,guler le ngoce de largent par des mesures thiques et juridiques pour difier lhumanit de
demain
0ous postulons que largent est davantage empoisonn qu empoisonneur ! . cest laction des hommes qui
pervertit ce mo4en neutre. %*s lors lhumanit idale de demain ne peut se raliser sans la prise pralable et
ncessaire de mesures thiques et juridiques pour rguler son commerce.
+.$. Les mesures thiques et juridiques
Le dsordre conomique et social nmane pas de largent mais plut&t du d4s,onctionnement de son
utilisation. -ertes, il e$erce un attrait et une pression ps4chologique sur l/tre au point de lamener
commettre des actes irrparables " cependant il est essentiel la vie . Aussi devant le choi$ entre la totalit
des biens matriels et la totalit des biens idau$, opterions-nous obligatoirement pour les premiers, parce
que renoncer eu$ reviendrait nier la vie dans son ensemble ! 73immel, p . :A:9. 0ous vo4ons mal
comment lhumanit de demain ! puisse revenir au$ ,ormes primitives du troc, et ,ocaliser son nergie et le
gnie humain autour de la consommation quotidienne. Peut-/tre alors devrions-nous penser des mesures
thiques et juridiques pour lutter contre lemploi pervers et ,rauduleu$ de largent. Il ,audra lutter aussi bien
contre les comportements individuels rabaissant la valeur de largent comme le c4nisme ou lavarice qui ,ait
d@arpagon le valet de son valet ! et qui rabaisse lhomme au lieu de llever, que contre les crimes
,inanciers organiss. 3immel rel*ve la di,,icult de la chose . le pur commerce de largent, pour sa part,
requiert moins de pralables techniques que toute autre activit lucrative, et donc se soustrait plus aisment
au$ contr&les et au$ ingrences ! 73immel, p . :CI9. Les spculations boursi*res dans l1uvre de 'ola
illustrent cette th*se. 5n e,,et, Les clients mconnaissent dans leur majorit les r*gles lmentaires de
lquilibre conomique. La bourse est assimile un jeu !, terme quutilise aussi -lante dans LAvare, o6
on perd ou on gagne au hasard. #/me les oprations les plus russies, comme celle du cl*bre Amadieu, ne
rpondaient aucune logique. Le roi de lor tient sa russite dun coup de chance lorsque les titres taient
tombs quinHe ,rancs, et que lon considrait tout acheteur comme un ,ou, il avait mis dans la,,aire sa
,ortune, deu$ cents mille ,rancs, au hasard, sans calcul ni ,lair, par un ent/tement de brute chanceuse. !
7'ola, p . :)9. -ependant, si les russites sont rares au point de devenir des m4thes de la bourse, les checs
sont nombreu$ et les ,raudes aussi du ,ait, comme le prcise 3immel que les ,ormes juridiques de
lconomie montaire ne sont jamais asseH prcises pour e$clure coup sVre la nuisance dlibre. ! 7p .
:C)9. Gne nuisance dlibre quillustre par,aitement 3accard . il se permet de racheter ses propres actions
pour attiser la spculation et accorde ses amis la libration gratuite ! des actions quand la loi de ()CA
interdit au grant de racheter ou de rembourser des actions en utilisant le capital social pour ne pas appauvrir
la socit. Il usera alors du mensonge et de la presse pour in,luencer lopinion publique et maintenir une
,ausse prosprit. 0ous sommes devant un usage illicite de largent qui ne peut conduire qu la destruction
4
de la socit. Laction premi*re alors mener est de ren,orcer le contr&le juridique pour maintenir lquilibre
entre largent comme mo4en et seulement un mo4en et sa valeur marchande. -est peut-/tre cette logique
qui a permis 2undermann de triompher . son raisonnement tait quune action vaut dabord son pri$
dmission, ensuite lintr/t quelle peut apporter, et qui dpend de la prosprit de la maison, du succ*s des
entreprises. Il 4 a donc une valeur ma$imum quelle ne doit raisonnablement pas dpasser " et d*s quelle la
dpasse, par suite de lengouement public, la hausse est ,actice, la sagesse est de se mettre la baisse,
avec la certitude quelle se produira. ! 7'ola, p . E;;9. -est ces conditions que nous pouvons esprer ,aire
de largent un valet au service de lhumanit.
+.&. Lusage raisonn de largent contri-ue ldification de lhumanit de demain.
3ans /tre un mal, largent est ncessaire ldi,ication de la modernit. Au-del des grands travau$ quil peut
permettre limage du projet ,inal de 3accard en @ollande . une a,,aire colossale, le dess*chement
dimmenses mares, un petit ro4aume conquis sur la mer, grSce un s4st*me compliqu de canau$. ! 7'ola,
p . AII9 " largent devient le mo4en par lequel se$prime la volont de lhomme. Nr, lon sait que la volont est
la ,acult qui a permis lhomme de sa,,ranchir, de se raliser et de progresser. Lon dira alors que largent
peut contribuer lmancipation de lindividu et au dveloppement de lhumanit de demain !. 3ur un plan
individuel, largent permet au moi de se distinguer de l/tre primiti, et de se raliser comme le$plique
3immel . cest avec laction ,inalise que le moi commence se di,,rencier, en tant que personnalit ! 7p .
:EF9. Aussi a-t-on vu -lante para?tre distingu avec le peu dargent qui lui revenait du jeu ! et m/me
3accard raliser quelques uns de ses objecti,s et d,ier son ,r*re le ministre qui essa4ait de le convaincre de
lutilit dun e$il ,orc. #ais, cest sur le plan social que lusage raisonn de largent est davantage
remarquable. 0ous le percevons comme un ,acteur dintgration qui permet au$ minorits de prserver leur
e$ception culturelle et dintgrer les nouvelles socits en contribuant leur essor conomique. 0onobstant
les opinions populistes, largent est crateur de richesses et de travail, alors les lments venus de
le$trieur, nappartenant pas au groupe par la racine, sintgreront bien plut&t par 7largent9 ! 73immel, p .
:C;9. La russite ,inale de 2undermann ou les mariages russis par ltranger %om Bhomas dAlburc4 ne
peuvent que le con,irmer. 5n,in, largent joue un r&le dunion entre les nations. 5n e,,et, par sa
caractristiques d/tre le lieu dintersection des sries ,inalises qui vont de nimporte quel point du monde
conomique nimporte quel autre ! 73immel, p . :C:9, largent est m/me de russir, non la mondialisation,
mais lunion entre les nations. La ,iction littraire la russi et nos intrigues traversent le temps et lespace pour
voluer indi,,remment en >rance, Italie ou @ollande tout en citant les contres lointaines comme le mo4en
orient, la -hine ou lInde. -est l lhumanit de demain ! que nous esprons, une humanit o6 largent sert
le dveloppement technologique auquel croit 'ola, prserve la dignit humaine comme lesp*re #oli*re et
3immel, une humanit o6 largent runit les hommes et ne les divise plus.
.. /onclusion
0ous avons donc pu constater, la lumi*re de la conclusion de 'ola, la nature comple$e de largent. Il est de
toutes les actions de lhomme travers lhistoire. Il est ,ondateur des civilisations et un mo4en m/me de
satis,aire tous les besoins de lhomme en d,iant temps et espace. -ependant, largent nest quun mo4en qui
prend sa propre valeur de la valeur dchange. Nr, quand par des mo4ens ,rauduleu$ ou pour des
circonstances e$ternes, le mo4en dpasse la valeur relle de lobjet dsir, il sensuit des d4s,onctionnements
conomiques, sociau$ et ps4chologiques. Boute,ois, ces perversions rel*vent de lusage de largent et ne lui
sont pas intrins*ques. Il ,aut alors penser des mesures thiques et juridiques pour rguler le ngoce de
largent. -est ces conditions quon lon peut ,aire de largent le ,umier dans lequel pouss7erait9 lhumanit
de demain. ! Propose par : M. Mustapha Jbilou - CPGE Khansa - Casablanca
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