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DE L'EXTASE
Q!JOTIDIENNE
LES SEPT CLS DU TANTRISME
QUI PERMETTENT n'INTGRER PASSION,
EsPRIT ET joiE CHAQUE ASPECT
DE VOTRE VIE
MARGOT ANAND
GUY TRDANIEL DITEUR
L'ART DE
L'EXTASE
AU QUOTIDIEN
DU MME AUTEUR :
- http: //www.tredaniel-courrier.com
ISBN 2-84445-158-6
L'ART DE
L'EXTASE
AU QUOTIDIEN
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LES SEPT CLEFS DU TANTRISME
QUI PERMETTENT D'INTGRER PASSION,
ESPRIT ET JOIE CHAQUE ASPECT DE VOTRE VIE
MARGOT ANAND
PREMIRE PARTIE
S'VEILLER L'EXTASE:
RETROUVER LA JOIE DE VIVRE
CHAPITRE 1
CHAPITRE Ill
Le lien nergie-extase:
Intgrer corps, intellect, me et affectivit....................................... 99
DEUXIME PARTIE
L'EXTASE AU QUOTIDIEN
CHAPITRE V
TROISIME PARTIE
ANALYSE DE L'EXTASE
CHAPITRE VII
Les sept clefs tantriques de l'extase : ouverture des Chakras ......... 183
CHAPITRE VIII
Le premier Chakra : l'origine de la cration;
Premire clef tantrique: vous tes un tre orgastique ..................... 211
CHAPITRE IX
Le deuxime Chakra : l'eau vive
Deuxime clef tantrique: vous tes le flux vital ................................. 237
CHAPITRE X
Le troisime Chakra : le soleil radieux :
Troisime clef tantriquevous tes source de puissance ................. 263
CHAPITRE XI
La quatrime Chakra : l'impulsion vitale :
Quatrime clef tantrique: nous sommes unis .................................. 293
CHAPITRE XII
Le cinquime Chakra : le chant de l'me :
Cinquime clef tantrique: vous tes le Crateur et la Cration ..... 321
CHAPITRE XIII
Le sixime Chakra : la pleine lune :
Sixime clef tantrique: regardez l'intrieur vous tes la lumire ........................................................................... 345
CHAPITRE XIV
Le septime Chakra : le ciel ouvert :
Septime clef tantrique :faites le pas - vous tes libre! .................. 371
Engagez-vous vivre l'extase ............................................................ 389
Rfrences diverses ............................................................................ 409
Index ................................................................................................... 413
Bibliographie .................................................................................... 423
REMERCIEMENTS
Je suis reconnaissante tous ceux et celles qui, de mille manires,
ont contribu une comprhension et une intgration plus profondes
du vcu extatique dans la vie de tous les jours.
Sur le plan spirituel, j'exprime ma gratitude Osho, le Grand
Matre de la Sagesse Paradoxale, avec qui j'ai t forme en Inde (les
rituels et mditations concernant le chakra de la gorge, ainsi que la
mditation appele Empty Sky, s'inspirent de son ouvrage, intitul
Meditations: the First and Last Freedom ( propos de mditations: la
premire et l'ultime libert); Ma Prem Kaveesha, fondatrice et directrice de l'Acadmie Osho, pour le gnie inspirateur dont elle a fait
preuve, ses conseils clairs et l'amiti sincre qu'elle m'a manifeste
; Lynda Guber, pour son dynamisme enjou, sa stimulante amiti et le
courage montrs en choisissant de suivre le chemin du cur extatique
; Shaykh Sidi Mohammed, autorit dirigeante du Conseil Soufi de
Jrusalem, pour m'avoir initie une nouvelle conception du soufisme,
considr comme les Noces Sacres d'Allah et de Lana ; Matre Adi
Da Samraj qui m'a fortement incite la pratique assidue du tantrisme
ainsi qu' cultiver mes talents artistiques ; le Dr Gary Burstein sous la
conduite magistrale duquel j'ai appris comment psychologie moderne,
psychanalyse, bouddhisme tibtain, ainsi que dzogchen, peuvent s'enrichir mutuellement comme moyens permettant d'emprunter habilement la voie de l'veil ; Paul Lowe, pour son inbranlable dvouement
une nouvelle approche de l'veil ; et Jon Marc Hammer,pour sa
magistrale interprtation de Josu, esprit du Christ. Enfin, c'est travers ma collaboration avec le Dr Deepak Chopra que je me suis enrichie et, combien, remise en question, dans le cadre du Centre
Chopra pour le Bien-tre.
Toute ma gratitude va aussi aux personnes sans lesquelles cet
ouvrage aurait t incomplet Lauren Marino, de Broadway Books,
pour ses encouragements et sa confiance sans faille ; Doug Childers,
crivain et vritable samoura de la plume, pour ses comptences
L 'ART DE L' ExTASE AU QuOTIDIEN
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REMERCIEMENTS
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QU'EST-CE QUE L'EXTASE ?
UNE INVITATION
L'art de l'extase au quotidien consiste s'veiller et dcouvrir qu'on est amoureux de la vie. Au seuil d'un nouveau mill-
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de ce que notre vie peut devenir lorsque nous laissons l'enthousiasme et la flamme de l'extase baigner tout notre tre.
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sacre travers le monde. C'est alors que j'ai t initie l'antique savoir oriental qu'est le tantrisme. Comme le yoga, le zen
et le soufisme, le tantrisme est une voie spiritueUe menant
l'illumination. Mais, contrairement la plupart des voies mystiques, il intgre la sexualit considre comme une clef permettant d'accder l'extase et l'illumination. On peut rsumer
ainsi l'essence des enseignements dispenss par le tantrisme:
slectionnez en toute conscience ce qui vous donne de la joie,
et cela vous conduira l'Esprit. Voil une manire d'aborder le
sujet particulirement attrayante pour nous Occidentaux, si profondment conditionns par la puritaine tradition judo-chrtienne, qui conoit le plaisir, non comme une porte vers le paradis, mais comme un raccourci menant en enfer!
Bien que ce livre ne traite pas de sexualit, l'inverse de
mes ouvrages prcdents, la conception tantrique a fortement
inspir mon travail.
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UNE INVITATION
est-ce par le biais de l'autre - notre partenaire - que nous tombons amoureux de la vie.
Parce que ce potentiel d'ouverture de notre tre au vcu
extatique rside dans le sexe, le tantrisme a, pendant des millnaires, enseign comment cultiver l'amour physique au point
d'en faire un art, de l'lever au rang de subtile pratique spirituelle. Aussi, comme c'est le cas de nos jours, remet-il en question la croyance, propage par la plupart des voies spirituelles
et religieuses, que nous devons rprimer ou transcender notre
sexualit pour pratiquer la mditation ou veiller notre me.
C'est ainsi qu'il entre en rbellion contre ces croyances, asctiques et niant la vie. Il reconnat que le sexe est l'origine de
celle-ci et que faire du couple sexualit-union rotique une
forme de culte et de mditation, c'est en pratiquer le respect et
la vnration, nous menant directement, par l'intermdiaire du
plaisir des sens, la libration spirituelle.
Le tantrisme enseigne que nous acquerrons la matrise de
nos dsirs non en les vitant, mais en nous y plongeant. Une
fois identifis et vcus intensment, ils peuvent alors tre transcends. Le tantrisme enseigne que notre intelligence de la ralit ne doit rien exclure. Il n'est pas indispensable que nous
souffrions par le sacrifice de plaisirs, car nous pouvons les cultiver en tant qu'occasions d'veil. Le tantrisme nous apprend
accueillir chaque instant avec tout notre tre, afin de ragir physiquement, sentir avec le cur, percevoir avec clart, et tre
totalement prsent autrui et la vie. Dans cet ouvrage, nous
explorons les voies permettant d'enrichir tous les instants,
qu'ils nous paraissent banals ou sublimes, de cette nergie, de
cet enthousiasme et de cette conscience, pour faire de notre vie
quotidienne un itinraire d'veil.
Tantrisme est un mot sanscrit driv du radical tan, signifiant se drouler, "tendre". Au cours de mes tude et pratique
des domaines couverts par cette voie, j'en ai labor la dfinition suivante: l'art de conjuguer les facettes souvent contradic-
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UNE INVITATION
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l'emporta sur son me... sans parler du pouvoir qu'il exera sur
son vajra! Sa conscience fusionna avec son affectivit et soudain un ardent dsir de prsence et de contact humain s'empara de son corps. C'tait prcisment ce qu'avait recherch la
puissante desse Dvi.
Finalement, Sati et Shiva tombrent amoureux l'un de
l'autre, se marirent et connurent, pendant des annes, une
union sereine dans un ermitage du mont sacr Kailash. Ils
vcurent d'innombrables aventures avant que, finalement, Sati
ne meure. Shiva, inconsolable, errait travers le pays, fou de
chagrin, car il avait aim Sati comme lui-mme, l'assimilant
une indissociable facette de son propre caractre divin. Mais
avec un tel chagrin, combien humain, il vivait les affres
amres accompagnant l'humiliante descente de l'tre aimant
dans la nuit noire de l'me. Il sut alors qu'amour et union
seraient indissociables de la mditation et de la contemplation.
Tmoins de sa souffrance, les autres dieux dcidrent de
l'aider. Sati naquit nouveau, rincarne en une jeune femme
encore plus belle, Parvati, qui sera connue et honore en Inde
sous le nom de Shakti. Ds leur rencontre, Shiva et Shakti
furent nouveau unis en tant que mari et femme.
Shakti tait une yogini fort exprimente, dvoue Shiva,
et bien que femme galant ses comptences. Elle tait l'incarnation de l'nergie pure, la source et la matrice de toute manifestation. L'origine de ses capacits peu communes se trouvait
dans son yoni : son jardin sacr, son sexe, la matrice de la cration. D'ailleurs, son nom vient du radical hindou shak, qui signifie "aptitude" ou "capacit". Elle correspond l'nergie qui
tisse l'univers et se manifeste sous toutes les formes ; c'est la
prima mater, la mre initiale. Mais jusqu' ce que Shiva et
Shakti se rencontrent, leurs caractres respectifs taient rests
striles, dpourvus de crativit dynamique. Chacun attendait
l'nergie dont il tait priv, nergie qui rveillerait leur illumi-
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renouvele, ainsi que par la dcouverte d'un lien spirituel fondamental, joyeux, cratif et profondment satisfaisant
J'ai constat que par les pratiques exposes dans ce livre,
beaucoup d'hommes et de femmes rduisent leur stress professionnel, augmentent leur crativit, prosprit et russite,
qu'ils accroissent leur inspiration, confiance en soi et aptitude
s'affrrmer ; enfin, qu'ils s'engagent davantage au service d'autrui et de la communaut.
Cet ouvrage mergea de la comprhension que la manire
dont nous vivons notre sexualit est une mtaphore de la faon
dont nous vivons notre existence. Initialement, les Formations
l'Amour et l'Extase taient axes sur l'extase sexuelle, sur
l'amlioration des comptences des partenaires pour en faire
d'habiles amants, et sur l'expansion de la puissance orgastique
sur tout le parcours menant l'extase. Mais, peu peu, j'ai pris
conscience qu'on peut transposer l'habilet de l'amant(e) dans
tous les domaines existentiels.
Mes longues prigrinations travers le monde, qui dbutrent avec mon veil spirituel travers la sexualit, m'ont amene
comprendre que les talents cultivs la faveur de l'acte sexuel
considr dans la vision du tantrisme - intimit sexuelle, ouverture affective, visualisation, concentration, lcher-prise mental,
prsence totale l'acte, amour de soi et d'autrui, dpassement
des peurs - taient en ralit les aptitudes-cls existentielles.
J'ai compris que vivre ne consistait pas avoir des orgasmes
meilleurs et plus nombreux, mais tre orgastique en permanence. Les Formations l'Amour et l'Extase qui ont inspir ce
livre ont t tudies dans plusieurs universits europennes
(ex. Munich) o des protocoles de recherche rigoureux - en
mdecine, en psychologie et en psychiatrie - ont t appliqus
l'examen de ses effets. C'est ainsi qu'une analyse statistique
portant sur un groupe-chantillon de cinquante participants
observs pendant un an et demi a conclu que ses membres
jouissaient de facults de concentration accrues, de plus
l'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
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UNE INVITATION
moindres instants de l'existence afflue alors en nous. Vous pouvez tre orgastique en choisissant de vous entourer de ce que
vous trouvez beau et sacr ; en portant des vtements (ou non!)
qui soulignent votre beaut ; en cuisinant et en dgustant des
mets, la conscience rotique en veil ; en laissant un flot musical inonder votre corps au point de le faire vibrer ; en parlant,
lisant, crivant des pomes propres inspirer votre me ; ou en
chantant votre joie.
Dans ce livre, je fais une distinction entre ce que j'appelle les
veils Extatiques et l'Extase au Quotidien, sorte de quasi
"Continuum Extatique". Les premiers sont des vnements
transcendants qui surviennent de temps autre, mais qui ne
sont pas permanents en ce monde ; si c'tait le cas, nous ne
pourrions pas "fonctionner". Il s'agit d'vnements phmres
marqus par l'ouverture, comparables des feux d'artifice spirituels ou au jaillissement du bouchon d'une bouteille de champagne. Ce sont des rencontres divines spectaculaires qui ont
pour raison d'tre de nous rappeler, souvent dans des priodes
de dsespoir ou d'impuissance, que l'extase est l'essence mme
de notre nature et de l'existence elle-mme. Quant l'Extase au
Quotidien, elle s'identifie ce flux rgulier qui correspond au
joyeux ptillement de vie qui nous relie notre Source et qui
peut tre l'tat authentique et presque permanent que nous
connaissons lorsque nous sommes amoureux de la vie, l'treignant comme l'amante - qu'elle est.
UN OUVRAGE COLLECTIF
Pour crire ce livre, j'ai t en contact et me suis entretenue
avec des centaines de personnes qui ont dcouvert le moyen de
tisser les multiples fibres - cratrices, familiales, professionnelles, spirituelles et, surtout, les plus banales - de leur vie
pour en faire un tissu motifs inspirs par la joie et l'extase.
Parmi elles, figurent mes actuels lves, les animateurs agrs
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FAITES DE CE LIVRE
VOTRE COFFRE TRSOR
Voici un rsum de ce que cet ouvrage vous propose. Les
exercices et les informations vous aideront raliser pleinement votre potentiel en tant qu'tre humain. Vous explorerez
les talents inhrents l'art d'aimer et apprendrez les mettre
en pratique ailleurs que dans la chambre. Vous apprendrez
cultiver l'quilibre harmonieux entre l'"homme intrieur" (vos
caractres masculins que sont l'activit et l'affrrmation de soi)
et votre "femme intrieure" Oes caractres fminins qui font de
vous un tre sensible et nourricier). Vous explorerez et apprendrez instaurer chez vous et dans votre vie un espace sacr.
Vous assimilerez les lments du rituel ainsi que la manire de
les conjuguer au sein de votre expression cratrice personnelle
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UNE INVITATION
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PREMIRE PARTIE
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S'VEILLER L'EXTASE:
RETROUVER
LA JOIE DE VIVRE
CHAPITRE 1
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INTGRER L'EXTASE SA VIE,
UNE GRANDE AVENTURE
Ami, espre l'Hte tant que tu es vivant.
Lance-toi dans l'aventure tant que tu es
vivant.
Ru mi
N'avez-vous jamais, dans des instants de profond silence,
entendu Je chant de votre me ? Vous rappelez-vous d'un
moment o le charme, la douceur de vivre, jaillissaient en vous
par surprise ? Un jour, peut-tre, tes-vous tomb follement
amoureux ? Ou encore, la faveur d'une treinte amoureuse,
un instant d'blouissement vous a-t-il rappel une relation extatique avec la vie ? Cela a pu arriver la naissance d'un enfant,
quand vous vous tes senti envahi d'un amour irrsistible et illimit comme vous n'en aviez jamais connu auparavant. Peuttre, avez-vous vcu l'extase dans l'espace infini qu'offre la
mditation, ou pendant une course de demi-fond, ou en contemplant un ruisseau limpide de montagne, ou en coutant une
symphonie, ou encore pendant une promenade par temps
d'orage ; ou en dansant et chantant toute la nuit. En ces
moments sublimes, la vie, jusque l banale, devient brusquement mystrieuse, intense, lgante. Le temps semble s'arrter
soudain. Vous entrez dans l'ternit.
l ' ART DE L'EXTASE AU QuoTIDIEN
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INTGRER L"EXTASE
A SA VIE
Comment identifier et transformer les schmas comportementaux qui freinent notre aptitude la joie d'tre et de s'accomplir
pleinement? Et chaque moment d'veil devient un instant complice, une ouverture sur l'extase intrieure qui nous apparat
comme une profonde satisfaction du corps, du cur et de l'esprit, qui nous motive choisir ce qui apporte bien-tre soimme, l'autre et aux autres. Mais ces tats si subtils, si personnels sont difficiles dfinir.
Un dictionnaire dfinit l'extase comme "tat de joie exalte
dpassant l'entendement ordinaire" et comme "tat motionnel
si intense que pense logique et matrise de soi s'effacent". Le
mot extase vient du grec ekstasis qui signifie, littralement,
"dplacement de ce qui est fig", et "garement de l'esprit,
ravissement", donc au dpart aller au-del de ce qui semble
immuable et fixe, se mettre en mouvement ou prendre vie.
Accder l'extase consiste donc se librer de ce qui est
connu. Son origine latine, ex stare, signifie "tre hors de soi",
comme c'est le cas dans la transcendance (dont le sens est
"monter, aller au-del"). Fondamentalement, extase signifie tre
transport hors de soi, en union intime avec une divinit, aller
au-del du possible, tre en "tat d'exaltation", dans un tat
extatique, ouvrir une porte sur l'infini.
Nous gotons ces tats par l'intermdiaire de la musique,
de l'amour, de la religion et du sexe. Pourtant, dans la plupart
des cas, notre potentiel extatique ne s'accomplit pas - au sens
tymologique du terme. En effet, la plupart d'entre nous ne
sont pas duqus ou forms pour apprcier sa juste valeur, et
reconnatre le caractre sacr de la vie. Et, parce qu'ils sont
souvent trop occups pour savourer ou valoriser les joies
simples de la vie quotidienne, l'extase leur chappe. Ils ne se
rendent pas compte que chaque instant est porteur d'extase. Les
tats extatiques ne sont ni spars ni opposs la vie quotidienne ; ils s'instaurent spontanment. Ils sont une chose aussi
naturelle que le fait de se nourrir et de respirer. L'extase a t
programme en nous ds que le spermatozode a rencontr
l'ovule dans l'utrus de notre mre ; elle est immdiatement
prsente en nous l'tat potentiel. Et nous pouvons tre des
l'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
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fNTGRER L'EXTASE
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tandis que nous allons entrer dans le prochain millnaire. La dernire fois, nous
avons vcu une rvolution industrielle. Cette
fois-ci, nous allons vivre une rvolution de la
conscience.
Lynne Franks
J'ai parl avec des hommes et des femmes de tous ges et
de diffrentes professions : milieu des affaires, planificateurs
financiers, avocats, artistes, crivains, musiciens, entrepreneurs, vendeurs, jardiniers, parents temps plein et enseignants. Tandis que je m'informais sur le sens du mot extase
dans la vie courante, mes interlocuteurs me faisaient partager
leur vcu, beaucoup se livrant pour la premire fois. Si leurs
rcits taient diffrents quant aux dtails, ils taient identiques
sur l'essentiel : chacun avait connu un tat extatique qui avait
profondment transform son existence.
Maintenant, j'aimerais vous faire partager le rcit d'un tat
de fulgurance ayant boulevers l'existence de mon ami Tom,
homme d'affaires heureux la tte d'une grande socit productrice de logiciels informatiques.
"Sharon et moi tions tombs follement amoureux, il y a
sept ans. Nous avions deux enfants, une affaire qui marchait
remarquablement bien et une proprit magnifique. Pourtant,
sans savoir pourquoi, cet amour s'est mouss." Il raconte :
Nous nous mettions souvent en colre l'un contre
l'autre et ne communiquions qu'en prsence des enfants.
l'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
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I~GRER L'EXTASE
A SA VIE
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INTGRER L'EXTASE
A SA VIE
LE REVERS DE L'EXTASE
C'est le grand drame de notre socit occidentale que d'avoir effectivement perdu son
aptitude vivre l'nergie transformatrice
vhicule par l'extase et la joie. Autrefois,
l'extase tait considre comme une faveur
des dieux, un prsent divin de nature nous
faire dpasser notre ralit banale pour
nous jaire accder au royaume de l'me
immortelle.
Robert Johnson
L'extase est le langage de l'me. Mais, dans le monde actuel,
c'est une langue trangre. Nous faisons peu de cas du vcu
extatique, l'assimilant l'illusion ou l'usage de drogues. Nous
considrons ceux qui la pratiquent comme des mystiques doubls d'excentriques, ou comme des hdonistes sybarites s'y
adonnant comme on prend une pilule. Certes, drogue et alcool
peuvent donner un avant-got de l'extase, ce qui explique pourquoi on en prend depuis des millnaires. Mais, si les tats
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l'ART
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lt{T'GRER L'EXTASE
A SA VIE
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OUVRIR LA VIE
A L'EXTASE
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L'EXTASE AU QUOTIDIEN
OBJECTIF
PRPARATION
PRATIQUE
+ Asseyez-vous votre aise sur une chaise, ou allongezvous. Contentez-vous de respirer profondment et lentement.
+ Maintenant nous partons en voyage. Pour vivre ce qui va
se passer, sentiments, sensations, images, visions et/ou penses aidant, accueillez tout ce qui se prsente. Mme si aucune
image visuelle n'apparat immdiatement, cela se produira probablement l'occasion d'un prochain exercice.
+ Imaginez-vous dans une salle de cinma, vous regardez
un cran blanc. Laissez les images apparatre.
+voquez les souvenirs, visions, images et sensations de vos
moments les plus agrables, joyeux, voire extatiques. Ils peuvent
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INTGRER L'EXTASE
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+ Maintenant, mettez l'accent sur les saveurs, avant de got.ter nouveau ce moment d'extase. Mangiez-vous ? Buviezvous ? changiez-vous des baisers ? quoi occupiez-vous votre
langue ? Ensuite, largissez votre champ de conscience afin
qu'il embrasse toutes vos perceptions sensorielles de ce
moment d'extase : sentez les odeurs, apprciez les sentiments
et sensations, voyez les couleurs.
+ En inspirant, posez dlicatement une main sur votre corps
- votre joue, votre bras, votre poitrine, l o vous en avez envie.
Respirez profondment ce contact et soyez attentif la perception de ce vcu enchanteur fix dans votre mmoire. Vous
crez ainsi un "ancrage", un espace pour que ce vcu extatique
prenne place, afin qu" puisse tre ractiv sur demande.
+ Tout en respirant profondment, laissez ce vcu gagner
les profondeurs de votre corps au contact de votre main.
+Au bout de quelques minutes, ramenez la main le long de
votre corps. Ensuite, respirez profondment, tirez-vous,
ouvrez les yeux, revenez lentement dans la salle, et asseyezvous.
+ Ds lors, chaque jour, consacrez quelques instants vous
dtendre et posez la main exactement au mme endroit avant
de ractiver ce moment d'extase. Ainsi et trs simplement, vous
commencerez cultiver l'vocation extatique, cette aptitude
naturelle se souvenir, puis y accder pour la revivre sur
demande.
+ Racontez ce qui s'est pass votre partenaire ou crivezle dans votre journal.
REMARQUES
INTtGRER L'EXTASE
Accueil : "Je me sentais aim ; j'avais le sentiment qu'on s'occupait de moi." Grdce: "J'tais subjugu par la beaut environnante; je percevais la prsence de Dieu."
+ En vous relevant, demandez-vous quel vnement a provoqu ce moment d'extase. Les facteurs dclenchants peuvent
tre les suivants : la nature, un tre cher ; des conditions atmosphriques inhabituelles (orages - clairs et tonnerre - ou une
journe caractrise par un temps exceptionnellement clair,
quand l'air est d'une limpidit inhabituelle), en posie, un vers
mouvant ; la musique, une saveur, une senteur, une danse, ou
encore un mouvement, une mditation spcifique. En ce
domaine, les possibilits sont illimites.
+ Si au dbut rien ne se produit ou si vous vous assoupissez, n'abandonnez pas. Livrez-vous l'exploration de cette
mditation en compagnie d'un ami qui vous guidera et vous
serez conquis!
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CHAPITRE Il
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LA VIE D'AUJOURD'HUI :AFFRONTER
LA CONSPIRATION ANTI-EXTATIQUE
En contemplant Los Angeles depuis un
avion, je ne manque jamais d'observer qu'elle ressemble un circuit imprim : toutes ces
alles incurves...
Tant que l'on continue s'abonner au
Reader's Digest et que la TV reste allume,
ces modules sont tous des pices interchangeables au sein d'une trs grosse machine.
C'est la ralit cauchemardesque ; la cration d'un troupeau-public. Le public n'a ni
histoire, ni avenir ; il vit dans un crneau
temporel dor cr par un systme idologique qui l'enchane inluctablement un
tissu d'illusions qui n'est jamais critiqu.
Terence Mc Kenna
Trop souvent, la manire dont nous vivons et aimons est une
faade derrire laquelle nous dissimulons notre souffrance.
Une souffrance qu'entranent le manque d'gards et la manipulation, l'angoisse ne de notre solitude, de ne pas savoir qui
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lA
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cur.
Marianne Williamson
lA
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L'EXTASE ASSASSINE
L'absence de la Desse nous enlve en m~me
temps la pleine facult de procrer et celle de
crer au sens large, car de nous tous quelque
chose peut natre... le christianisme est... une
religion qui a besoin d'un grand souffle salutaire, mais aussi d'un puissant souffle d'veil
; d'veil l'aspect fminin de Dieu, sa
crainte de la sensualit, ainsi qu' sa tradition mystique, avec laquelle il a rompu.
Matthew Fox
Les origines de la conspiration anti-extatique remontent
l'aube de la civilisation judo-chrtienne, au triomphe du Dieu
Yahv Ohovah) vangeur, sur les relations extatiques que
vivaient Dieu et la Desse, honors dans le monde entier
comme ralit spirituelle, dj 25 000 ans av. J.-C.
Depuis des sicles et des sicles, la majeure partie du monde
- dont les pays qui, de nos jours, sont confondus avec les aires
gographiques o l'on rend un culte au dieu patriarcal du
judasme, du christianisme et de l'islam - connaissait des cultures caractre extatique fondes sur ce que Riane Eisler
appelle "le partenariat exemplaire", c'est--dire un modle d'galit o spiritualit, satisfaction des besoins familiaux, art, amour,
commerce avaient leur place dans la clbration de la vie.
Au sein de cette culture axe sur la Terre - Gaa -, les
femmes jouissaient d'un pouvoir trs tendu. Leurs cycles
menstruels, synchroniss avec la lune croissante et dcroissante, contribuaient l'tablissement du calendrier lunaire. La
trinit sacre originelle - fille, mre et matrone - se calquait
sur les cycles terrestres : renouveau printanier, fcondit estivale et strilit hivernale.
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lA VIE D'AUJOURD'HUI
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Et puis, voici la guerre au foyer : viol, violence, harclement sexuel, svices exercs sur les enfants, inceste. ce
propos, les statistiques en disent long :
+Aux USA, chaque minute, 1,3 femme est viole.
+ Les USA ont, statistiquement parlant, le taux de viol le
plus lev au monde, parmi les pays publiant ce type
de statistiques ; il est vingt fois suprieur celui enregistr au Japon.
+ l'occasion d'une tude portant sur des tudiants, 35%
d'entre eux ont dclar qu'il y avait une certaine probabilit pour qu'ils commettent un viol accompagn de
violences sur une femme qui dclinerait leurs avances
s'ils taient certains de le lui faire accepter aprs, ou
de s'en tirer bon compte.
C'est en ces termes que la Premire Dame des EtatsUnis, Hillary Rodham Clinton, dans le discours qu'elle pronona en 1995, Pkin, devant les participants la 4e
Confrence Annuelle des Nations Unies sur l'tat de la
condition fminine, choisit de s'exprimer propos de ce problme mondial :
"Que des bbs soient privs de nourriture, noys,
touffs, ou qu'on leur brise la colonne vertbrale simplement parce qu'ils sont de sexe fminin est une violation des droits de l'homme... Il en est de mme
quand des femmes et des jeunes filles sont vendues
pour tre soumises l'esclavage de la prostitution...
quand des femmes sont arroses d'essence avant
d'tre brules vives parce que leurs dots sont estimes
trop faibles ... quand des femmes sont violes au sein
de leur propre communaut, quand des milliers de
femmes sont sujettes au viol considr comme moyen
ou prime de guerre... lorsque, dans le monde, l'une
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lA
honunes que pour les fenunes. Exercer des svices sur les
fenunes travers le monde, revient maltraiter la Desse,
c'est--dire le principe fminin universel prsent en chacun
de nous, honune ou femme. Quand on nie la moiti de soimme, on n'a plus d'unit ; et tout le monde en souffre.
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de correspondre au prof masculin du style New Age, sensible souhait, affichant un calme olympien, et bon auditeur
; alors on me disait : "Sur le plan sexuel, tu n'es pas la hauteur. Tu es trop faible. J'en ai assez des hommes faibles. Ce
que je veux, c'est un homme fort!" ]'avais l'impression de ne
rien faire correctement; ou c'tait trop, ou pas assez."
L'effet de cette confusion des sexes sur le plan relationnel est dvastateur.
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CHAPITRE Ill
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LE PARTENARIAT EXTATIQUE :
INVITER L'EXTASE
Quand les contraires ne se nuisent plus rciproquement,
Tous deux en recueillent les bienfaits par la
connaissance du Tao ...
Le sage considre donc que les contraires ne
font qu'un,
Et donnent un exemple au monde.
Tao Te Ching
monde moderne est peupl de dualits, de forces et de
dispositions d'esprit en conflit apparent ; fminin et masculin,
rceptivit et agressivit, amour et haine, perte et gain. Ces
polarits font simultanment partie de notre caractre et s'y
livrent un combat permanent, gnrateur de tension. Or, extase
et unit s'instaurent en nous lorsque nous trouvons notre quilibre au milieu de toutes ces tensions existentielles, baigns par
le courant sans cesse changeant des forces prsentes en nous
et autour de nous. Cet tat, que symbolise le mariage sacr du
Le
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moi et de l'me, du Dieu et de la Desse, nous permet d'tablir des partenariats extatiques avec autrui.
Mais il est difficile d'admettre qu'un tat, un acte, un sentiment, coexiste avec son contraire ; que lorsque nous aimons, la
haine peut natre et que lorsque nous donnons, nous recevons
galement. En effet, la Belle et la Bte rsident en nous ; et
nous essayons de rejeter l'une tout en n'acceptant l'autre que
pour incarner l'idal auquel nous devons correspondre.
Tt ou tard, les tres engags dans la voie de la plnitude
comprennent que l'unit s'identifie la diversit et la division.
Adopter la voie du tantrisme signifie se confronter avec l'existence telle qu'elle est, et non telle qu'on souhaiterait qu'elle soit;
ainsi trouve-t-on son quilibre. La vie courante nous enseigne
devenir plus conscients des ractions, croyances, interprtations,
motivations et objectifs. Alors, pourquoi ne pas nous accepter
nous-mmes tels que nous sommes, et accepter la vie telle quelle
est, pour apprendre intgrer les aspects apparemment contradictoires de notre caractre avec compassion et sagesse ? Ne pas
haii' la difficult, n'aimer que la beaut, accepter tout ce qui est,
simplement comme cela se prsente ! la faveur de ce processus, nous intgrons, en les quilibrant, nos composantes fminines et masculines ; c'est la clef de la vie et du partenariat harmonieux qui va au-del des luttes et des conflits.
Choisir l'unit fait de la vie une aventure qui tient du dfi,
autant pour l'individu que pour des cultures entires. L're du
modle patriarcal anti-extatique est dpasse. Une nouvelle re
commence avec un nouveau modle caractris par une dimension sacre plus prononce, et par un partenariat quilibr.
Ainsi, partout dans le monde, gouvernements autoritaires et
institutions sont remis en question, renverss et remplacs. La
rpartition des rles entre les sexes change galement. Des
hommes s'occupent des enfants la maison tandis que leurs
pouses btissent des carrires professionnelles, accdent
des niveaux hirarchiques de pouvoir qui leur taient jusqu'alors refuss. Les voix des femmes, ainsi que leurs facults
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quelques distances vis--vis d'elle, au moment de son adolescence. En effet, gns par le "printemps sexuel" de leur fille,
nombre de pres tablissent une distance physique et affective.
Dans certains cas, ils ragissent de manire inadapte, en raison de leurs propres blessures internes, avec un comportement
agressif et, parfois, de mauvais traitements, des injures. De leur
ct, beaucoup de mres, blesses dans leur propre fminit,
en conflit avec leur sexualit, frustres par les barrires culturelles leves contre leur libert et leur pouvoir, font supporter
leurs dilemmes, peurs et ressentiment leurs filles, ou leur
imposent leurs rves non accomplis. Comme les garons, les
filles entrent alors dans l'ge adulte morceles, blesses dans
leur fminit, isoles de - ou investies par - leur caractre masculin, et recherchent l'unit intrieure qu'elles ont perdue dans
des relations extrieures.
Mais pour que ce type de relations ait une influence positive,
les deux partenaires doivent accomplir un travail intrieur
hroque. Femmes et hommes doivent gurir leurs composantes masculines et fminines, car notre vie relationnelle est le
miroir qui renvoie invitablement nos frustrations.
Nos amants refltent donc obligatoirement l'image intrieure que nous avons du sexe oppos, et que nous portons
dans notre psych. Mais cette image nous anime souvent sur
un mode inducteur de souffrances que nous ne pouvons empcher de s'instaurer, ni matriser. Aussi sommes-nous enclins
nous tourner vers des partenaires dont les blessures intrieures correspondent aux ntres. Quant au drame qui en
rsulte, ou bien il nous enseigne ce que nous devons faire pour
raliser notre unit ou, si nous refusons d'apprendre, il nous
entrane dans les profondeurs d'un morcellement plus marqu.
C'est alors que, des degrs variables, toute notre vie relationnelle devient un thtre de souffrance. Aucune amlioration
n'est possible tant que, consciemment, nous n'quilibrons et
n'unissons pas nos composantes masculines et fminines intrieures.
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LE MYTHE D'ADAM ET VE
DANS L'OPTIQUE TANTRIQUE
Chaque fois qu'un homme et une femme ont un rapport
sexuel, ils rejouent la scne mythique vcue par Shiva et Shakti
qui, par leur union tantrique, conoivent et donnent naissance
l'univers. Aussi, puisque nous sommes enfants de l'Occident,
j'aimerais prsenter une version extatique et positive du mythe
qui nous a tourments avec le pch originel. cette fin, nous
devons remonter directement la cause du problme : notre
sexualit. Imaginons Adam et ve au paradis, assis, nus sous
l'Arbre de la Connaissance, changeant des baisers...
Le dsir sexuel monte en eux, au point qu'Adam veut faire
l'amour. Mais ve hsite, et dit son compagnon : "Cette fois,
j'aimerais me comporter diffremment, d'une manire plus spirituelle." Adam, dconcert : "Je ne suis pas certain de savoir
comment m'y prendre."
ve lui dclare alors : "Moi non plus. Mais demandons
Dieu de nous aider." Puis, dans une prire, elle s'adresse Dieu
: " Dieu, soit avec nous dans l'union de nos corps et, dans les
bndictions que nous te demandons, fais que nous puissions
vivre ta lumire divine et ne plus faire qu'un avec toi. Merci de
nous accorder le paradis."
C'est alors qu'un sifflement puissant se fait entendre dans le
feuillage, au-dessus de leurs ttes, provenant d'un magnifique
boa constrictor, aguichant par la souplesse et la fluidit avec
laquelle il glisse en descendant vers eux, tenant une pomme
rouge vif entre ses mchoires. Doucement ve tend la main
pour saisir le fruit et remercie l'animal. Tenant la pomme
juteuse et sucre dans la main droite, elle dispose son corps nu
dans le giron d'Adam, offrant son rection l'appui de son
ventre doux et rond. Alors, tout en changeant des baisers passionns, ils commencent faire osciller leurs bassins l'un
contre l'autre. Adam glisse sa langue dans la bouche d've qui,
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quelle reprsentation masculine prsume ncessaire la ralisation de mon unit en tant que femme ne l'tait plus. Toutefois,
dans cette relation, je paraissais avoir oubli ce que je savais.
J'avais perdu mon quilibre intrieur, ainsi que l'harmonieuse
interaction qui s'tait tablie entre mes dimensions masculine et
fminine intrieures. Il me semblait agir en fonction soit de l'une,
soit de l'autre, quoique sur un mode dconcertant et dsordonn. Je me prcipitai d'abord dans le travail avec l'ardent dsir
de russite et d'accomplir des exploits dans mon activit professionnelle. Frnalement, en ayant plus qu'assez de "fonctionner et
produire", je fuyai vers l'univers de la mditation, vers l'Inde, o
je pouvais m'asseoir, rceptive, dans le simple plaisir d'tre.
Mais, dans les deux cas, je ne parvenais pas connatre une paix
durable, aussi me surprenai-je opter aussi vite pour l'une que
pour l'autre situation, va-et-vient qui me laissait chaque fois insatisfaite. En retraite, je me reprochais de ne pas tre responsable,
active et "productive", de ne pas me mettre au service du monde,
de ne rien lui apporter. Et dans le monde, j'avais le sentiment
que le tourbillon fivreux des exploits professionnels n'tait fait
que des rves vides de sens. J'avais alors une forte envie d'une
vie simple de silence et de mditation.
Mais il y avait plus inquitant encore : le lien qui, dans ma
psych, m'unissait l'archtype de la Desse, semblait se relcher, perdre de sa nettet. En fait, je n'tais pas vraiment en
paix avec ma propre dimension fminine. Je recherchais l'extrieur une solution que je ne pouvais trouver qu'en moi-mme.
Pour gurir, je devais raliser l'quilibre entre mes dimensions
masculine et fminine intrieures indpendamment de la prsence d'un partenaire. Mais je devais d'abord trouver et raliser la Desse vivante en moi-mme.
desse s'tait empare de moi, j'ai reu d'une participante frquentant mes sminaires de formation, une invitation rencontrer son matre en tantrisme, Guruji, dans son ashram, dans
le Sud de l'Inde.
Guruji est un homme exceptionnel qui runit les qualits du
scientifique et du mystique. Son nom est form de 3 syllabes :
Gu "ignorance" ; ru, "suppression", ji est une marque de respect. Guruji a donc pour sens "celui qui, respect, supprime
l'ignorance". Physicien de formation, il a longtemps travaill
pour le gouvernement indien. Mais, lorsque son activit s'est
oriente vers les domaines de la dfense et des armements, il
a ressenti une certaine gne. Il voulait uvrer la paix dans le
monde, et non servir les causes de guerres. Un jour, pendant
sa prire au temple, la Desse Devi lui apparut Elle lui proposa
de le protger et de s'occuper de lui s'il entamait une vie nouvelle, Son service. Il faut savoir que la prsence de la Desse
a une grande influence en Inde, o l'aspect fminin du divin
jouit d'une profonde vnration. Et Guruji prit sa vision au
srieux.
Il se prpara pendant des annes, pour finalement retourner
dans le village qui l'avait vu natre. L, par la grce de la
Desse, les habitants l'accueillirent avec de l'argent, lui offrirent deux hectares de terre o il btit un temple ddi la
Desse. Ce temple, appel Devipuram, "la demeure de Devi",
est constitu d'un surprenant btiment trois niveaux s'inspirant de la forme des chakras - nos centres nergtiques subtils
et agrment de 108 statues de Dv diffrentes selon ses manifestations. Mais davantage qu'un temple et des statues; c'est un
centre d'enseignement plusieurs niveaux, o un culte est
rendu aux femmes en tant qu'incarnations de la Desse.
Devipuram sert l'tude du sacr, et des programmes
sociaux comme l'ouverture de banques rserves aux femmes,
la formation de professeurs chargs d'duquer la collectivit.
Les mots employs par Guruji vont l'encontre de la conspiration anti-extatique. Il dclare, trs simplement et clairement :
L'ART DE L'ExTASE AU QuOTIDIEN
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L'antique religion est en fait la plus vieille religion existante, celle de l'amour. Quand la division pntra dans la
religion, elle entrana l'alination parmi les nations. Or,
l'alination cre les frontires. La clef, c'est la coopration ; deux ttes valent mieux qu'une, et deux btons
runis sont plus solides qu'un seul. La coopration. tre
en rsonance avec la nature et le milieu. Harmonie. Paix.
Ce sont l des valeurs humaines qui confinent la divinit. Concurrence, lutte pour la russite, crainte de
l'chec, de perdre la face, frustration, colre, violence
sont des valeurs nvrotiques qui nuisent la paix,
l'quilibre, l'harmonie et l'environnement."
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Elle vous permet de vivre vnements et faits dans l'authenticit : sans dessein prconu,
elle se montre confiante, intuitive et rceptive (sensible).
Vous tes port par le flux nergtique, grce votre instinct, guid par une sagesse intuitive, prsent ce qui
est.Vos motions sont profondes, vous gurissez autrui
par votre prsence et amour.
+ Votre homme intrieur. Il vous permet de vivre les vnements en prise directe, avec confiance, de vous affirmer
dans l'action en affichant une autorit naturelle, et en
exprimant votre vrit. Votre volont, guide par la
sagesse et la clart, se fraie un chemin entre les obstacles, tandis que vous vous conformez votre destine.
Votre nergie et votre clart d'esprit sont la fois phare
et inspiration pour votre entourage.
+Femme intrieure en dsquilibre. Vous avez tendance
tre accabl par les problmes. Vous renoncez vousmme pour vous perdre dans l'autre ou dans une ide,
leur abandonnant ainsi votre identit. Vous distinguez
l'ART DE L'EXTASE AU QuanDIEN
87
maintes voies possibles mais, en l'absence de projet suffisamment motivant pour que vous vous y teniez, l'essence
des choses, ou leur finalit, vous chappe. Paralys par la
perplexit, vous avez du mal prendre des dcisions et
faire des choix. Votre sensibilit vous fragilise sur le plan
motionnel, face aux situations, aux autres ainsi qu' vos
propres tats de confusion.
+ Ensuite, faites la liste des rponses comme elles se prsentent votre esprit (par exemple : prise d'initiatives, expression de mes besoins, demande de ce que je dsire, ce que j'aimerais voir m'arriver, concentration excessive sur mes objectifs ... bref, ce qui vous passe par la tte).
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Situation
ComJX)sante fminine
/coute(%)
~omJX)sante masculine
/Prise d'initiative (%)
Au foyer
Au travail
REMARQUES
+ Souvenez-vous que les deux polarits sont la fois rceptives et actives, aussi peut-on se livrer cet exercice quel que
soit son sexe. Le rsultat idal consisterait videmment trouver 50% pour chaque composante, fminine et masculine.
+ Hommes et femmes risquent de constater qu'ils obtiennent des rsultats trs dsquilibrs, comme, par exemple, une
composante masculine 90% et une composante fminine
10%, ou encore 3f.Y% pour la premire et 7f.Y% pour la seconde.
+ Quel que soit le dcompte final, les rsultats risquent de
vous surprendre. Dduisez-en comment introduire plus d'quilibre dans votre vie quant votre manire de ragir face aux
situations. S'il y a, par exemple, dsquilibre en faveur de votre
composante masculine, peut-tre souhaiterez-vous adopter une
plus grande rceptivit, caractrise par la patience, l'empathie
et la confiance. Si, l'inverse, un dsquilibre se manifeste en
faveur de la composante fminine, vous souhaiterez peut-tre
opter pour une plus grande activit, pour vous "jeter l'eau",
exercer plus d'autorit, prendre des initiatives ou des responsabilits.
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+ Il est excellent de se livrer cet exercice avec son partenaire. Mais ne parlez pas pendant que vous crivez. vitez
d'changer des informations sur les rsultats chiffrs obtenus
pendant l'exercice. Attendez d'avoir termin pour partager, et
amusez-vous!
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Quant la femme quilibre, elle est patiente, a une perception intuitive et profonde de la manire dont uvre la vie, et de
ce qui est demand. Elle est aimante, sa conscience est limpide.
Sa puissance motionnelle est une source laquelle s'abreuve
son entourage et attire les autres dans son aura en tant que cocrateurs. En prise directe avec l'me et la vie sur le plan intuitif, elle est la fois gurisseuse naturelle et source d'inspiration.
Le secret de sa sagesse est l'intelligence affective. Le lien l'unissant son homme intrieur lui confre puissance et lucidit.
Aussi connat-elle l'extase du fait qu'elle nourrit autrui et l'aide
s'affirmer, tout en accomplissant des actes cratifs.
Ces portraits sont ceux de nos homme et fenune intrieurs
quilibrs, aux nergies et caractres mme de nous donner
force et conseils. Instaurez une relation avec eux. Visualisez-les.
Sensibilisez-vous leurs caractres. Nouez un dialogue intrieur
avec eux. Notez leur passage dans vos rves. Recourez eux
dans la vie courante. Inspirez-vous consciemment de leurs
forces, de leurs vertus, et tmoignez-en dans votre comportement. Que cela devienne une habitude, voire une rgle de vie.
Qu'ils servent d'enseignement. ( ce propos, un journal o vous
prenez note de vos rves constitue un outil inestimable en vue
d'un travail conscient avec ces personnages intrieurs. En effet,
vos rves suivent le cours de leur volution et de la vtre).
Mais il est bon que vous vous observiez galement quand
vous tes dstabilis, et que vous notiez les caractres prsents par vos homme et femme intrieurs lorsqu'ils sont euxmmes dstabiliss. Dans ce cas, quel personnage - honune ou
femme - domine ? Sensibilisez-vous ce quoi ou qui ils ressemblent dans ces cas-l Parfois, cette dmarche revt un
caractre inquitant et dsagrable. Mais mesure que votre
sensibilit s'aiguisera, vous commencerez vous auto-sanctionner quand vous serez sous leur influence en phase ngative,
pour retrouver votre quilibre, mais aussi instaurer l'harmonie
en vous-mme, avec autrui et la vie. Ainsi jouirez-vous davantage de votre propre compagnie, sans parler de votre entourage.
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PRPARATION
EXERCICE
+ Commencez par la Salutation du Cur (page ? ? ? ?)
+ Mnagez-vous un espace agrable, o rien ne gne les
mouvements amples, et o vous pouvez vous dplacer et
danser dans l'intimit.
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REMARQUES
+ Si vous tes une femme, le fait de vivre d'abord votre
femme intrieure vous mettra peut-tre plus l'aise. Et si vous
tes un homme, vous serez peut-tre plus l'aise en communiquant d'abord avec votre homme intrieur. Faites ce qui vous
convient le mieux.
"
"
If "
H ft ff " If H ff ,
ff ff " " ,
H If ,...,..., "
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DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
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CHAPITRE IV
0
LE LIEN NERGIE-EXTASE:
INTGRER CORPS, INTELLECT, ME
ET AFFECTIVIT
je suis la coupe... je suis le vin... je suis
l'ocan ... "
Cheikh Sidi Mohamed
Le mariage de nos homme et femme intrieurs correspond
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101
Aimez-vous tel que vous tes. coutez ce que votre corps veut
vous dire, jour aprs jour.
S'OUVRIR AU PLAISIR
Quand vous coutez votre moi physique, vous ouvrez la
porte au plaisir. Par exemple, observez la manire dont vous
concevez le rapport sexuel. La sexualit tant une mtaphore
de la vie, la manire dont vous abordez la vtre est un bon indicateur de votre mode de vie. Si je me rfre mon vcu, l'orgasme - c'est--dire l'extase du corps - est l'origine de notre
crativit. Pourtant, beaucoup d'entre nous entretiennent une
relation ambivalente avec leur sexualit. D'une part nous voulons tre des amants remarquables ; nous voulons connatre de
magnifiques orgasmes, de mme que nous dsirons tre pleins
d'allant et sduisants. Mais, d'autre part et en mme temps,
conditionns par la pense judo-chrtienne, nous avons oubli
l 'ART DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
103
de votre corps,
PRPARATION
+ Rservez-vous au
moins une heure pour cette fte sensuelle, pendant laquelle vous ne serez pas drang.
104
+ Prparez-vous un
EXERCICE
+ Commencez par vos pieds. Tout en les caressant, adressez-vous eux : "Merci de me porter l o je vais, de m'aider
atteindre mes objectifs et de me soutenir sur ma route."
105
+ Ensuite, passez votre sexe. Tout en le caressant, diteslui : "Tu es l'acteur de ma gurison, le portail o se manifestent
plaisir, nergie et fcondit."
bain, schez-vous, frictionnez-vous nergiquement l'aide d'une brosse spciale pour le corps pour activer la circulation sanguine, parfumez-vous et appliquez une
crme hydratante. Maintenant, vous et lui tes des allis. Vous
avez honor le fondement de votre tre.
+ Il est alors temps de clbrer par la danse la nouvelle relation tablie avec votre corps. Choisissez, parmi vos airs prfrs, deux morceaux de musique au rythme lent, afin de pouvoir
danser, sans forcer. Ensuite, passez deux morceaux plus rythms, frntiques et puissants. Pour plus d'amusement, placezvous devant un miroir, et dansez avec l'image qu'il vous renvoie. Si vous percevez des zones de tension, ne les vitez pas,
tirez-vous dlicatement, respirez dedans, dansez avec et
autour d'elles.
REMARQUES
+ Ensuite, vous baignant ensemble, commencez par caresser votre corps ; votre partenaire vous caressera tandis que
vous prononcerez les invocations haute voix. Ainsi votre
mditation bnficiera d'une influence favorable supplmentaire. Rendez la pareille votre partenaire. Montrez-lui comment vous mobilisez votre corps et comment vous l'habitez,
avant qu'il ne fasse la mme chose pour vous.
L'OUVERTURE DU CUR
tre vivant signifie avoir un cur et l'exprimer.
En librant le corps, nous librons le cur
pour qu'il vive la force de l'amour.
Gabrielle Roth
Le cur a sa manire, qui consiste tre doux et affectueux
d'abord envers nous-mmes. Tout d'abord, nous ne cicatrisons
pas les plaies du pass en refusant d'tre ce que nous sommes
ou en nous hassant ; mais en intgrant nos "zones d'ombre" et
les tats motionnels que nous avons du mal vivre. Parfois,
nous ne savons mme pas que notre cur est bless ; nous
avons simplement l'impression d'avoir perdu le contact... C'tait
le cas de Myra, une cliente qui m'a racont :
"j'tais guide par l'ambition, littralement monopolise par ma carrire, et je me consacrais totalement
mon activit professionnelle : animer des sminaires, parl'ART DE L' EXTASE AU QuoTIDIEN
107
ticiper des entretiens, aller des confrences internationales. Je descendais d'un avion, changeais de valise et
repartais le lendemain. la fin de l'anne, j'avais gagn
beaucoup d'argent, mais ma vie tait un gchis. Je n'arrivais pas me concentrer. Je me dpchais tout le temps,
essayant de faire vingt choses la fois ; je ne savais
mme pas comment ralentir mon rythme de travail, jusqu'au jour o j'ai craqu."
Je demandais alors :
- Myra, dites-moi de quelle manire cette activit rpond
votre dsir d'panouissement personnel.
- Eh bien, j'aime me produire en public, occuper le devant
de la scne et impressionner tout le monde. ]'aime les vtements chic, tre remarque.
- Rflchissez bien avant de me rpondre : N'y a-t-il pas certains aspects de votre profession qui ne rpondent pas votre
dsir d'panouissement personnel?
- Oui. L'estime des gens n'est pas tout. Je ne suis qu'un
nime professeur de passage, ici aujourd'hui, repartie demain.
Qui s'en soucie vraiment? Quelle importance cela a-t-il ?
Elle tait au bord des larmes. Sa voix tremblait et, tandis
qu'elle devenait plus vulnrable, un profond chagrin mergeait.
-En fait, je ne suis qu'un bon produit de marketing. Certes,
je vends, aussi suis-je invite. a rapporte du fric tout le
monde. Mais qu'en est-il de moi ?
- De quel moi ?
-Du moi qui n'est pas sur scne.
- En parleriez-vous, de ce moi-l ?
- A-t-il un nom ?
Je l'encourageai fermer les yeux, respirer plus profondment et porter attention dans son cur. Elle mit les mains
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sur son cur. Puis elle devint trs triste. C'est alors que sa
voix, telle celle d'un enfant, se fit entendre, voile, timide,
comme si elle n'acceptait de se manifester qu'avec peine :
- Je m'appelle Michou ... Je me cache depuis longtemps.
Myra ne fait pas attention. Ses parents ne faisaient pas attention
non plus.
- Michou poursuivit le triste rcit de la petite fille, puis de
l'adolescente, leve par une mre trs stricte, qui ne vivait que
dans l'observance des rgles et des convenances, ne prtant
jamais la moindre attention aux authentiques dsirs et besoins
de Myra, ainsi que par un pre, adepte de la grossiret pour
asseoir son autorit, qui s'intressait uniquement ses rsultats
scolaires et sa bonne tenue.
- De quoi Michou aurait-elle besoin aujourd'hui pour gurir ? lui murmurai-je.
- J'aimerais tre l'aise, chaleureuse, aime.
- Bon. Mais comment vous y prendrez-vous ?
-Je ne sais pas. j'ai le sentiment de ne pas mriter a ; et
puis, personne ne peut me l'offrir.
- Myra, pourrait-elle faire quelque chose afin d'aider
Michou?
Au bout d'un moment, Myra et Michou nourent un vrai dialogue voix haute. La premire reconnaissait ne pas avoir pris
Michou au srieux et avoir adopt avec elle une attitude identique celle que ses parents avaient eu envers elle-mme.
Pendant qu'elle se rvlait en Myra, la jeune fille /femme,
aux douceur et sensibilit depuis longtemps rprimes et intriorises, parlait des changements qui devaient se produire
dans sa vie sur un ton tmoignant d'une dtermination de plus
en plus grande. Changements concernant son mode de vie et
ses comportements, mais, galement, changements relatifs
ses valeurs.
109
LA SALUTATION DU CUR
OBJECTIF
ET AFFECTIVrT
vez certainement aussi le sentiment que l'amour dlivre ce message : 'Tu fais partie du grand tout de la cration ; tu communiques avec les autres humains, car l'amour est ternel et infiniment disponible." En signe de reconnaissance adress votre partenaire et vos amis, affirmer : 'Je suis digne d'tre aim et tu
l'es aussi", inspire un sentiment de respect mutuel et nous ouvre
la dimension du sacr. Ce salut sous forme de rituel est une
magnifique faon d'entamer et d'achever chacun des exercices prsents dans cet ouvrage. Vous pouvez pratiquer ce rituel seul, avec
un partenaire, ou en groupe.
PRPARATION
+ Accordez-vous un intervalle sacr de cinq minutes pendant lesquelles vous ne serez pas interrompu.
+ Excutez ce
EXERCICE
+ Asseyez-vous face face, les yeux ouverts, la colonne vertbrale droite mais dtendue.
+ Tandis
111
+ Lorsque
REMARQUES
+ La
Salutation du Cur se rvle une pratique remarquable, notamment pour se centrer quand nous sommes sur le
point d'affronter une situation interne ou difficile.
+ Ce
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Les guides spirituels affirment : "On doit se connatre soimme avant de pouvoir aimer autrui." Par ailleurs, le Christ a
dit: "Aime ton prochain comme toi-mme." En effet, le rapport
que nous avons avec nous-mmes dtermine la qualit de nos
relations avec autrui. Quand on s'accepte soi-mme, on commence se rendre compte combien on est vraiment digne
d'tre aim. On commence entendre la voix du cur, cet
amant intime qui nous dclare : "La vie est de ton ct ; elle te
soutient, te prodigue son enseignement et t'aide grandir - spirituellement parlant". Et vous vous souviendrez peut-tre, ce
moment-l, qu'amour, dsir sexuel et dvotion ne doivent pas
tre spars, car ils "jouent" dans la mme quipe.
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116
LA CONNAISSANCE PROFONDE
Chaque jour, vous pouvez mettre en pratique
la Connaissance Profonde, tout moment,
surtout lorsqu'une situation vous semble
confuse.
OBJECTIF
+ Rservez-vous
11 7
EXERCICE
+ Formulez votre question mentalement et avec clart. Puis,
pendant un instant, laissez-la de ct.
REMARQUES
+ La pratique aidant, vous serez capable de vous recueillir
et de vous mettre l'coute de l'intrieur de votre tre avec une
seule respiration.
Chaque instant de la journe vous offre une occasion de pratiquer l'art de la Connaissance Profonde. Vous pouvez ainsi
aborder n'importe quelle situation existentielle comme une
aubaine pdagogique, comme l'occasion de ragir en faisant
appel la conscience et l'intelligence des choses propres
votre tre considr dans sa plnitude unitaire. Prenons un
exemple : vous avez votre premier rendez-vous galant ; vous
passez un bon moment et commencez changer des baisers
enflamms. Vous vous caressez l'aveuglette, vos mains vagabondent sur le corps de l'autre. Si votre corps se raidit, que
votre cur bat la chamade, et que vos penses tournent une
allure folle -est-ce excessif? est-ce prmatur ? est-ce que, au
moins, nous nous aimons - une sance de Connaissance
Profonde s'impose. Ce dialogue se droule dans votre tte en
quelques secondes. Or, dans ces circonstances, le simple fait de
vous accorder un moment propice au recueillement ("Une
l'ART DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
119
+ Passez en revue le /eed-back de votre corps, relatif aux sensations. Mon corps est contract et mes muscles se tendent. Cela veut dire que je me retiens.
+ Passez en revue le feed-back de votre cur relatif au ressenti. Je crains quelque chose. Qu'est-ce ? Je ne ressens
pas de connection du cur entre nous, aussi ne puis-je
me laisser aller.
+ Passez
12 1
+ Mental.
"J'prouve de la reconnaissance pour mon aptitude observer comment je ragis dans telle ou telle
situation." coutez attentivement votre dialogue intrieur
("] e n'arrive pas croire que je doive rester dans cette
file de gens. Et puis, j'ai mal aux pieds. Pourquoi n'ai-je
pas compris que a allait arriver, et pris une autre queue ?
je prends toujours la mauvaise."). Prtez attention aux
intervalles silencieux qui ponctuent vos penses.
exactement, la manire dont elle s'offre vous cet instant prcis. Soyez sensible la brise lgre et pure qui dit
oui votre me, et accueillez votre vaste Mental Cleste.
123
124
DEUXIME PARTIE
0
L'EXTASE
AU QUOTIDIEN
CHAPITRE V
0
RETOUR SOl :
CRER UN ESPACE SACR
monde est prisonnier de son activit, sauf
127
temple de notre me, et que nos cinq sens sont les portes par
lesquelles nous percevons le monde alentour. Aussi, quand
nous empruntons consciemment ces portes, pouvons-nous
redcouvrir notre caractre authentique, qui est d'ordre extatique. Cette pense nonce galement que notre environnement, en tant que "prolongement" de notre corps, est l'extension et le reflet de notre me. Si bien que par le rituel, on peut
le faire entrer en rsonance avec la puissance et la prsence
du sacr.
128
129
OBJECTIF
EXERCICE
130
avec moi et m'as toujours soutenu. Aujourd'hui, je dsire devenir ton ami, t'couter et recevoir tes conseils. Commenons par
gurir tes blessures".
+ Mettez dans votre main une huile essentielle but curatif comme la lavande (afin de favoriser dtente et gurison),
puis inspirez le parfum de cette essence et dirigez mentalement
le couple senteur/souffle vers la zone dont vous souhaitez la
gurison.
131
LE TEMPLE EXTRIEUR :
UN AUTRE ESPACE SACR
Mais alors, quelle place accordez-vous au
sacr dans votre vie ? Dites "Ceci est sacr",
et vous le traiterez ainsi.
Stuart Wilde
Nous avons l'habitude de ne considrer comme sacrs que
certains endroits : glises, chapelles ou temples. Or, nous pouvons dlibrment et consciemment sacraliser n'importe quel
espace : maison, chambre coucher, voiture, bureau, chambre
d'htel, ascenseur (il est vrai que, symboliquement, monter du
rez-de-chausse au sixime tage peut constituer pour chacun
de nous un "vcu propice l'lvation spirituelle"). Un espace
sacr est un sanctuaire permettant l'intgration et l'harmonisation de nos corps, cur, mental et me, et nous apprenant comment accder notre Intelligence Cleste, c'est--dire notre
manire d'tre, naturelle et sacre.
132
RETOUR
A SOl
133
BATITUDE NATURELLE
Dans The Long Road Turns to Joy, Thich Nhat Hanh, moine
bouddhiste vietnamien, dclare : "Pour connatre la paix et la
joie, tu dois russir connatre la paix chacun de tes pas. Tes
pas sont la chose la plus importante."
OBJECTIF
PRPARATION
+ Rservez-vous une heure et rendez-vous votre site naturel prfr : plage, jardin public, prairie, ou sentier forestier.
+ Laissez tout derrire vous : n'emportez ni musique, ni
livre, ni bloc-notes ; coupez tout contact pour mieux tre avec
vous-mme.
134
RETOUR
+ Portez votre attention dans vos articulations. Faites attention que votre colonne vertbrale et votre bassin soient bien aligns. Gardez vos genoux dtendus ; trouvez un pas souple qui
rebondit sans effort sur le sol.
+ Au bout d'un moment, lorsque vous aurez pris un rythme
naturel et que vous serez l'aise dans vos mouvements, observez votre environnement. Placez vos cinq sens en "alerte maximale" afin de capter pleinement toutes vos sensations. Ne faites
pas attention aux penses, mais seulement ce que vous voyez,
entendez, sentez, touchez, et respirez aussi profondment que
vous le permettent les mouvements de votre corps.
135
REMARQUES
+ Si des penses vous envahissent, contentez-vous de les
observer comme vous le feriez avec les fleurs et les arbres.
Elles font partie de votre paysage intrieur, aussi ne vous y
arrtez pas.
137
ainsi qu'en changeant la couleur des murs). Une fois ces corrections apportes, mon ami a eu le sentiment qu'il retrouvait
son inspiration, et il se mit composer une musique nouvelle.
Il est mme parvenu runir un orchestre pour enregistrer un
album de ses chansons.
138
Other Mothers:
"Il n'est pas de sonorit plus rconfortante pour moi
que celle produite par la rotation d'un lave-linge ou d'un
schoir. Pour moi, c'est le monde entier, en rotation, l,
dans la machine qui se purifie et me purifie en mme
temps. Aussi longtemps que le lave-linge et le schoir
tournent, me dis-je, je suis en scurit, et ceux que j'aime
peuvent choisir de continuer vivre mes cts. Car il
faut faire la lessive et accomplir tant d'autres tches
mnagres - astreintes inhrentes au fait de vivre. Il y a
tant de souvenirs faire revivre sous la poussire de
notre mpris pour le fait de nettoyer derrire nous et
ramasser nos chaussettes. Il y a tant balayer, faire
briller et rcurer fond, tches apparemment ingrates,
l'ART DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
139
PRPARATION
EXERCICE
ACCENTUER LE PLAISIR
DES QUATRE CENTRES NERGTIQUES
Vos corps, mental, cur et me doivent tre l'aise dans
votre espace sacr. Aussi, en l'amnageant, tenez compte des
lments suivants :
141
L'ESPACE DISPONIBLE + Pour le corps, l'un des facteurs les plus importants est la sensation de libert qu'il ressent
si votre espace est harmonieux et vous permet de vous mouvoir sans contrainte. S'il peroit instinctivement cette libert de
mouvements, son nergtique s'panouira ; mais si vous craignez de renverser des objets ou d'en salir, vous serez inhib,
de mme que vos invits. Dambulez consciemment dans votre
espace, essayez de suivre la trace le flux nergtique travers
la pice, mais rappelez-vous que celle-ci n'a pas besoin d'tre
grande pour tre spacieuse.
L'AIR FRAIS + Ce processus renouvelle galement l'nergie ambiante. Ouvrez les fentres chaque fois que c'est possible. Si vous habitez une rgion pollue et ne pouvez pas les
ouvrir, installez un purificateur d'air ou un diffuseur d'ions
ngatifs. Mais assurez-vous de choisir un appareil discret!
lA TEMPRATURE + Nous sommes l'aise dans une
pice ni trop froide, ni trop chaude ; on ne doit ni y touffer ni
y souffrir de courants d'air. De plus, vitez l'air conditionn, la
climatisation ou le chauffage, notamment cause du bruit du
moteur ou du brleur.
lA COULEUR + Faites en sorte que cette pice soit
magnifique, un ravissement pour les yeux. Choisissez des
teintes qui vous inspirent. Ainsi, ma chambre a des tentures et
des draps peints la main des couleurs chaudes de Bali, ce qui
me permet, chaque matin au rveil, de contempler les teintes
vives de la jungle, les paysages lumineux agrments d'oiseaux
et de cours d'eau. Mes premires impressions de la journe
sont donc influences par la beaut exotique de la nature. Alors
faites de mme, optez pour des scnes, des images et des couleurs avec lesquelles vous tes en rsonance. Observez la
manire dont vous ragissez diffrentes teintes. Notez que les
blancs et beiges "casss" ont un caractre neutre. Les teintes
douces- pastel - permettent l'me de prendre son essor. Les
142
143
SOUVENIRS SACRS
Les cultures traditionnelles avaient coutume d'intgrer le
vcu sacr la ralit matrielle. Ainsi, les Indiens Huichol ralisaient des tableaux en fll de couleur reprsentant leurs
visions l'occasion des crmonies sacres et les suspendaient
dans leurs foyers. Par ailleurs, dans plusieurs pays hritiers
d'antiques cultures, on tisse des tapis qu'ornent des motifs
complexes d'une beaut raffine et d'une unit remarquable.
Dans les glises, nombre de vitraux, par leur coloris, semblent
mettre un rayonnement cleste. Quant aux Tibtains, ils suspendent devant leurs maisons et leurs temples, des drapeaux
de prire multicolores sur lesquels sont inscrits des versets de
mantras sacrs ou d'invocations des divinits.
Mon ami Ryan, ingnieur paysagiste, est membre d'un
groupe d'adeptes du SkyDancing se consacrant l'introduction
de l'extase dans la vie quotidienne. Voici ce qu'il dit :
"L'espace tridimensionnel semble effectivement s'imprgner des vibrations mises de nos rituels et crmonies - nos logis, cuisines, salles de sjour - si bien que
nous vivons et respirons ces tats extatiques. J'observe
que nos demeures ont gagn en beaut depuis qu'ensemble nous clbrons des rituels sacrs. Ce travail nous
permet de dcouvrir en nous-mmes la vrit et l'authenticit de notre tre, puis de l'intgrer l'espace. Ainsi,
144
RETOUR
A SOl
ma maison la montagne est-elle peuple d'icnes amrindiennes - notamment une roue de gurison pose au
mur, et un aigle peint sur la porte de la grange. La roue
de gurison me rappelle la voie que je suis et l'homme
qui, en moi, est en devenir. Quant l'aigle, il me rappelle
qu'il faut s'lever en relativisant son importance - ma
gauche, je vois le fleuve ; ma droite, la chane de montagnes ; alors je vois o je m'intgre le mieux au paysage."
Mais les souvenirs sacrs n'ont nul besoin de prsenter un
caractre sotrique excessivement grave. En effet, l'enjouement et le sacr ne s'excluent pas mutuellement. C'est ainsi que
l'artiste Niki de Saint-Phalle, peintre et sculptrice, a meubl la
salle manger de sa ravissante demeure, prs de Paris, de
siges dont le dessin reproduit le corps d'une femme. En outre,
il faut bien le dire, ses assiettes sont trs accueillantes. Quant
l'artiste amricaine, Judy Chicago, elle a dessin pour sa salle-manger une vaisselle dont les assiettes reprsentent diffrents yonis analogues d'lgantes fleurs. De son ct, l'issue
d'un repas partag avec ses amis, l'artiste Daniel Spoeri colle
la table tous les objets qui se trouvent encore dessus : cigarettes, serviettes, tasses, verres, et va jusqu' peindre les restes
des mets dans les assiettes. Puis il coupe les pieds de la table
et suspend le tout aux murs.
Ces souvenirs, qui vous rappellent des moments de joie, de
plaisir, et ont pour vous un caractre sacr peuvent tre des
objets que vous avez achets, trouvs ou crs. Disposez-les
dans votre intrieur. Reconnaissez-leur ce caractre sacr, futce crmonieusement, en brlant un bton d'encens devant
eux, en louant leur beaut voix haute, ou encore en leur parlant comme s'ils vous comprenaient (peut-tre le font-ils,
d'ailleurs). ce propos, le psychologue suisse Carl G. Jung,
avide cuisinier, parlait ses ustensiles de cuisine et prtendait
l'ART DE L'EXTASE AU QuoTIDIEN
145
qu'ils le servaient mieux ainsi, et qu'ils duraient plus longtemps! Je vous propose ci-dessous d'autres ides mises en pratique par mes amis pour crer un espace sacr :
+ "Je ramasse au moins une pierre ou un coquillage provenant de chaque lieu o je me rends. Puis je les expose sur
des tagres, dans des paniers, et mme dans mon jardin
afin de me rappeler les moments et les lieux qui m'ont
apport de la joie."
+ "J'ai plac une photographie du Dala Lama sur mon ordinateur et lorsque j'essaie de me mettre en liaison avec
mon courrier lectronique, je regarde sa photo et me souviens qu'il existe un rseau de tlcommunication bien
suprieur Internet !"
146
+ Efforcez-vous de trouver des photos qui, pour vous, symbolisent ces entits. En ce qui me concerne, Le Baiser de
Gustav Klimt symbolise l'amour ; quant la Vnus de
Botticelli, debout, pudique et nue, apparaissant dans une
coquille, elle voque pour moi la beaut. L'image d'un athlte en mouvement peut exprimer la vitalit et la sant ;
celle d'une cascade, l'nergie ; un grandiose lever de
soleil, l'espoir ; une fort, la nature, et ainsi de suite.
147
+ Recherchez textes, musiques et posies qui vous touchent ou vous inspirent. Ensuite, rcitez-les, mmorisezles ou inscrivez-les sur une feuille de papier de votre plus
belle criture.
+ Sur un grand carton, imaginez le panorama nergtique
de vos visions et dsirs. Vous pouvez le raliser sous
forme de collage. Trouvez des images qui vous inspirent,
qui sont les symboles de vos espoirs et de vos rves.
Soyez imaginatif et cratif. Rajoutez des lments chaque
fois que vous en avez envie. Donnez-lui, comme votre
vie, le caractre d'un "processus en cours", de cration en
volution permanente. Puis placez-le l o vous pourrez
toujours le contempler.
148
LE GARDIEN DU TEMPLE
En tant que Gardien du Temple, vous avez pour responsabilit fondamentale de crer, faire vivre et d'entretenir un espace
sacr. Ainsi, vous supervisez le nettoyage, contrlez la temprature, arez, veillez la beaut du cadre, faites en sorte que
son arme porte la sensualit tout en favorisant la spiritualit,
et que son atmosphre reste imprgne de votre force vitale.
Vous pourrez de temps autre, le purifier en brlant de l'encens, en chantant, mais galement en y faisant rgner une
humidit approprie par aspersion ou brumisation d'eau, etc.
D'ailleurs, dans les Sminaires l'Amour et l'Extase, chaque
jour, trois nouveaux participants se runissent pour remplir
cette fonction, afin que leur amour, leur crativit et leur nergie imprgnent l'espace dans lequel le groupe travaille.
Le Gardien du Temple et ses assistants dcorent le centre
musique, des cristaux ainsi que de tous autres objets et souvenirs sacrs fournis par le groupe. Il a notamment pour tche
d'installer et dcorer l'autel, de conserver leur fracheur aux
fleurs, de renouveler et allumer les bougies.
149
LE GARDIEN DU TEMPS
Il remplit une fonction analogue celle d'un mtronome ; en
terme de musique, on dirait qu'il est responsable de la mesure
ainsi que des rythmes prsidant au droulement des rituels. En
effet, un rituel sacr - ft-il mditation, cration artistique, pratique sexuelle caractre tantrique ou musique joue - comporte d'ordinaire trois phases : un dbut, un milieu et une fin.
Le Gardien du Temps use de moyens subtils et cratifs pour
rappeler au matre de crmonie que "le moment est venu
de..." ; ainsi l'animateur du rituel n'a plus se soucier du temps
et peut s'abandonner totalement l'esprit du rituel.
LE GARDIEN DU SON
Le Gardien du Son a pour responsabilit de mettre de la
musique destine sacraliser encore davantage l'espace pendant la dure du rituel. Cette ambiance s'obtient par l'intermdiaire d'instruments de musique ou cassettes diffusant des morceaux appropris. Si on dispose d'une chane hi-fi, le Gardien du
Son doit savoir s'en servir, et si un rituel exige que l'clairage
soit trs attnu, qu'il ait une lampe de poche porte de main.
Il choisit le programme musical de manire accentuer le climat psychologique souhait un moment donn - allant de la
danse la mditation en passant par le massage sensuel.
1 51
CHAPITRE VI
0
L'APPEL L'EXTASE: RITUELS
DESTINS CLBRER LA VIE QUOTIDIENNE
Le rituel est le pont reliant les mondes int-
rieur et extrieur, il cre une ambiance permettant d'accder la demeure de nos dmes.
Tout rituel a pour ultime rsultat un quilibre, une force, une nergie et un bien-tre
plus grands.
Angeles Arrien
Notre vie fait appel plusieurs rituels dont nous avons
depuis bien longtemps oubli le sens profond. Nous faisons des
signes de la main, nous nous treignons, changeons des poignes de main, trinquons avant de boire, offrons des cadeaux,
etc. Nous portons des objets porte-bonheur ou prononons des
invocations particulires afin de garantir notre russite dans les
moments critiques. Lors d'vnements importants, nous clbrons spontanment d'antiques rituels ou en inventons d'autres.
Par ailleurs, les anniversaires de naissance ou d'vnements
L'ART DE L'ExTASE AU QuOTIDIEN
1 53
QU'EST-CEQU'UN RITUEL ?
Chaque /ois que des tres humains sont
confronts des remises en question, seuls, en
groupe ou l'chelle des socits, ils crent
des rituels. Ceux-ci donnent un sens aux
phases de transition existentielles. Dans les
priodes difficiles, dangereuses, incertaines
ou sacres, ils organisent et guident notre vie.
Jeanne Achterberg, Barbara Dossey,
154
l 'APPEL
A L'EXTASE
: RITUELS DESTINS
ACLBRER LA VIE
QUOTIDIENNE
Leslie Kolkmeier
Dans sa dfinition la plus simple, le rituel est une succession
d'actes accomplis de manire, prescrite. Lorsqu'une conscience
et un dvouement profonds motivent ces actes en faveur d'un
dessein suprieur, ils deviennent bien plus qu'une simple
convention. Que nous soyons auteur d'une tragdie mythique
complexe ou d'un simple geste affectueux, le rituel ouvre la
porte donnant accs au sacr.
L'un des .sens donns au mot tantrisme est "tissage". Il est
vrai que dans toute tradition et culture, les rituels font des
moments simples de la vie une tapisserie que caractrisent
beaut, harmonie et unit. Danse, chant, musique, prire, purification, mditation, invocations et offrandes sacres sont les
moyens par lesquels nous invitons le recueillement, la concentration de notre me afin de confrer un caractre sacr nos
intentions les plus profondes. C'est pourquoi dans son ouvrage
intitul Perjorming Inside Out, William Pennel Rock, affirme
que, dans le rituel, nous "canalisons les dieux innommables".
Or, quand la force de notre intention s'unit la puissance de
notre me, des miracles se produisent.
C'est par le rituel que nous honorons et vacuons le pass,
pour inventer de nouveaux futurs en devenant prsents
l'Esprit invisible, le tissu de la vie, le point de possibilit infinie
o pass et futur participent ce moment unique. L, nous percevons le divin qui nous habite, inventons de nouveaux moi,
accdons d'autres dimensions, visualisons et ralisons nos
rves.
Participer pleinement un rituel nous panouit, veille en
nous les composantes dormantes pour qu'elles s'expriment :
artiste, pdagogue, amant, thrapeute, visionnaire, chamane,
homme ou femme " l'tat brut" (non duqu, conditionn par
la socit), dieu ou desse. Par ailleurs, le rituel clbr dans
le sanctuaire que constitue notre espace sacr s'assimile une
155
initiation car il nous habilite exprimer nos moi bruts, extatiques et visionnaires.
Le rituel active, amplifie et intgre l'nergie manant de nos
quatre ples : corps (par le mouvement, le geste et la danse),
cur (par le sentiment, la musique et les invocations), mental
(par l'entretien d'une vision et l'invocation d'une parole sacre),
enfin me qui se manifeste travers les trois ples prcdents.
Le rituel unit corps et me ; il est le langage de l'extase.
Nous clbrons des rituels pour diverses raisons :
parties divises de notre tre. Il n'a pas besoin d'tre compliqu pour tre efficace. Mon amie Tia se souvient :
156
" l'poque o j'allais au collge, mes parents clbraient un rituel grandiose pour m'accueillir la priode
des grandes vacances. Il est vrai que les ts ont toujours
reprsent pour moi une priode transitoire difficile, aussi
je revenais panique la maison. Heureusement, mes
parents avaient l'art de me faciliter les choses cette occasion : ils hissaient le drapeau de mon collge, si bien que
lorsque j'arrivais, le message implicite tait "La reine est de
retour ; hissez le pavillon!" Alors, je me replongeais dans
l'ambiance intime et rconfortante de ma maison et de ma
famille. Dans la salle manger, nous dnions aux chandelles, puis pendant un moment, nous observions le
silence, avant de partager ce que la vie nous avait rserv."
157
Alors, je lui ai dit : "Les serpents symbolisent l'nergie de l'inconscient, symbole de changement et de transformation. Or, les reptiles sont sacrs aux yeux de la
Desse, aussi ne ferait-elle pas demi-tour pour un serpent!
Mais, au fait, n'es-tu pas une desse ? Ce reptile est un
cadeau!"
Elle a rflchi quelques instants avant de dire "Oui!"
Et nous avons ri. "Heureux anniversaire, Maman!"
Ensuite, nous avons salu le serpent et poursuivi
notre promenade. Au retour, il n'y avait plus aucune trace
de lui.
159
compassion, clbr en compagnie de son mari Jim, l'occasion d'une priode de transition particulirement pnible.
Jim et moi vivions une cruelle rupture faisant suite
dix ans de mariage. En arrivant son nouvel appartement pour signer les documents officialisant notre
divorce, je me suis sentie trs vulnrable. ce momentl, j'ai eu le sentiment que, pendant une dcennie, chacun
de nous avait t partie intgrante de la vie de l'autre et
que, pourtant, nous n'avions rien fait pour reconnatre cet
tat de choses.
J'avais trs envie de revivre notre amiti initiale et de
faire en sorte que ce divorce soit un "temps thrapeutique" au lieu de constituer une blessure dont je porterai
les cicatrices indlbiles. J'ai alors respir profondment
avant de dire mon mari : "Jim, nous avons vcu
ensemble tant de choses au cours des dix dernires
annes, et nous savons tous deux que pendant cette
priode, tout n'a pas t ngatif. Alors, je veux que nous
conservions l'un de l'autre une chose qui nous rappelle
que nous nous sommes aims, et que nous avons une
haute estime de ce que nous avons appris l'un de l'autre".
Je pensais qu'il me rpondrait sur un ton moqueur.
Mais il a soupir, avant de me dire : 'lu as raison".
Ensuite, je lui ai demand de s'asseoir en face de moi.
Et j'ai plong mon regard dans le sien : "Jim, je veux te
remercier d'avoir t mon ami pendant toutes ces
annes ; de t'tre occup de moi quand j'tais malade ;
quand bien mme nous ne nous entendions plus, de
m'avoir appris comment organiser mes affaires ; d'avoir
t disponible et ouvert mme dans les pires moments.
Merci de m'avoir encourage pratiquer l'escalade et
faire du "rafting" malgr ma peur. Tu m'as aide .avoir
confiance en moi. Je te suis reconnaissante de tous les
160
161
l'occasion d'un
rituel, de s'engluer dans le trop srieux. Le Dieu et la
Les rituels sont des processus la fois dynamiques et cratifs. Ils nous permettent d'assimiler transformation spirituelle et
vie quotidienne. La suite de ce chapitre vous propose d'aborder,
sous d'autres angles, de nouvelles perspectives pour crer des
moments ddis l'Ame.
+ Suis-je -
+ Que puis-je intgrer la crmonie pour remdier l'influence ngative de ces sentiments ? Exemple : une
treinte, une bndiction, l'appel un avenir brillant, ou
la reconnaissance solennelle de ce qui tait positif et hautement estimable dans le pass, ainsi que pour le fait de
comprendre combien cela m'aide encore aujourd'hui.
163
+ Quel est l'objectif prcis que je veux atteindre par la clbration de ce rituel ? Exemples : gurir d'une blessure
cause par un rejet, une perte ou une trahison ; intgrer
ou comprendre un enseignement ardu ; acqurir le courage de ne pas laisser passer une autre occasion, ou
encore laborer une nouvelle vision de mon avenir.
165
Mais, si son contenu peut varier, le plan gnral de son droulement ne doit pas changer. Ainsi, lors d'un mariage, les invits
arrivent ensemble au dbut pour assister la crmonie ; puis
l'union sacre a lieu, le baiser chang entre les poux constitue
l'apoge ; viennent en conclusion le banquet et le bal destins
clbrer l'vnement. Efforcez-vous d'laborer une introduction
claire, puis une phase crescendo conduisant une conclusion
dtendue quoique constituant encore un "temps fort". Ce processus, consistant mettre au point des rituels caractriss par
la prsence consciente l'acte, une forte influence sur les participants, mais galement bien conus et bien orchestrs, vous
aidera prparer des moments que, dans votre existence, vous
percevrez et vivrez comme des uvres d'art.
MISE EN PRATIQUE
L'laboration d'un rituel s'assimile la conception chorgraphique d'un ballet. En lisant les pages suivantes qui en dcrivent les diffrentes phases, imaginez-vous crant le vtre.
166
l 'APPEL
A L'EXTASE
: RITUELS DESTINS
A CLBRER
LA VIE QUOTIDIENNE
forme de prire dans laquelle nous en appelons la manifestation des caractres et composantes nergtiques dont on dsire
imprgner l'espace o se droulent le rituel et notre vie. Nous
pouvons invoquer une disposition d'esprit propre favoriser
vnration, crativit plus dveloppe, gratitude, clbration,
abandon ; rpondre une urgence, ou en appeler l'intervention d'une puissance de forte intensit ; quant au pass,
nous pouvons soit le reconnatre pour ce qu'il a t, soit l'vacuer, ou encore fixer des limites.
Lorsque vous prononcez votre invocation, exprimez-vous
clairement. Montrez-vous hardi, foncez. L'improvisation est de
nature faire bnficier le rituel d'un apport nergtique supplmentaire agrable et imprvu. Que votre choix se porte sur
quelques sonorits ou textes brefs exprimant l'essence de la
situation ou les caractres inhrents aux composantes nergtiques que vous souhaitez solliciter. En outre, sachez que les
"erreurs" sont normales et tolres. Aprs tout, vous ne donnez
pas une reprsentation l'Opra ; vous en appelez la manifestation de l'Esprit dans le cadre d'une cathdrale de votre cru!
Vous trouverez ci-dessous quelques thmes pouvant inspirer
vos invocations.
167
169
LE CRESCENDO + Cette "monte en puissance" se manifeste lorsque toutes les composantes du rituel - les participants, leur ressenti, les nergies et les faits, l'univers visible et
invisible - fusionnent dans une grande communion nergtique
et intentionnelle, o l'apoge de la crmonie inspire aux
acteurs un sentiment gurissant d'harmonie, d'unit et de bientre. Ils ressentent alors avec certitude le fait d'appartenir
cette "tribu" ainsi constitue.
CONCLUSION + Le moment est venu d'amener le rituel
vers sa fm, de revenir du feu vers l'eau ou la terre, d'ancrer
dans son corps les nergies veilles au cours du rituel.
Procdez la visualisation vous reprsentant intgrant en vousmme ces composantes nergtiques amplifies et sacres
dans votre vie quotidienne. Par ailleurs, la conclusion du rituel
doit rpondre un impratif de clture dfinitive, afm que
l'nergie rayonne soit absorbe en totalit par les participants
au lieu de se dissiper en un bavardage inconsquent ou dsinvolte. Vous pouvez vous livrer une danse de clbration, une
mditation silencieuse, une reconnaissance en groupe de ce
qui s'est produit en chacun des membres, ou encore improviser une crmonie visant remercier Esprits et points cardinaux de leurs influence, prsence et soutien. Faites sonner une
clochette, chantez, teignez les bougies pour inviter les participants rintgrer l'espace temporel.
Achevez par un chant ou une Salutation du Cur
(page 110). Observez le silence et restez un instant immobile.
REMARQUES
l'issue du rituel, notez pour vous-mme les points auxquels vous devrez prter attention la prochaine fois, notamment
ce qui aurait pu tre abord avec plus d'habilet, l'effet produit
par le rituel, ses retombes, quoi vous attendre ultrieurement, etc.
170
171
Le centre
173
174
sublimation du vcu en sagesse intemporelle, l'clatante illumination du mental, l'veil extatique ainsi que la purification et la
mutation qui transcendent les nergies brutes pour qu'elles
engendrent l'clairage plus raffin que rayonne la conscience
l'ART DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
175
des choses. Il reprsente aussi la passion, l'rotisme, l'imprgnation du corps par l'me qui transforme l'orgasme en extase.
Il est galement enthousiasme, courage, force de volont, motivation et purification. Le feu nous donne le pouvoir de diriger,
nous insuffle le dsir nous mettant en qute de l'veil, mais
aussi un apptit prononc pour la vie ; en outre, il est le dtonateur du moi extatique. Ayez recours au feu (sous forme de
flammes, de bougies, de feu de joie ou de bches dans la chemine) pour faire en sorte que, telle feuillage d'un arbre, votre
pass soit "consomm", et que ses cendres facilitent votre
re-naissance. Jetez-y les reprsentations de tout ce que vous ne
voulez plus dans votre vie.
177
PRPARATION
PRATIQUE
l 'APPEL
A L'EXTASE : RITUELS
DESTIN~:S
+ Clbrez le rituel. Dbutez par quelque chose qui enracine l'nergie : danse, battements de pieds, roulement de tambour.
+ Pour ramener tout le monde l'tat de conscience ordinaire, dites simplement, un sourire aux lvres, "Bienvenue
vous, qui tes de retour!" en vous levant et allant souffler sur
les bougies pour les teindre.
REMARQUES
+ Pendant tout le droulement du rituel, ayez prsente
l'esprit l'intention dans laquelle il est clbr.
179
180
l 'APPEL
TROISIME PARTIE
0
ANALYSE DE L'EXTASE
L'anatomie fonde sur les Chakras est une
reprsentation symbolique de notre systme
nergtique, un schma dtaill des voies
menant l'extase.
Par les informations qu'elle renferme, cette
partie de l'ouvrage propose un nouvel itinraire comportemental pouvant nous amener
vivre Plus pleinement. Alors que vous passerez chaque Chakra, prenez en considration l'intgralit de votre moi dans n'importe
quelle situation : dans votre activit professionnelle et dans votre panouissement
spirituel.
Le chapitre suivant est une introduction
l'nergtique humaine fonde sur les
Chakras : il explique comment l'nergie est
transforme, pure et amplifie. Chaque
chakra est une porte ouverte sur une
l'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
181
conscience d'un type nouveau vous prparant aux chapitres suivants, qui proposent
des rituels concrets, des mditations et exercices destins travailler avec chacun d'eux.
Puissiez-vous accder l'intelligence et la
matrise de l'nergie ainsi que des potentialits rsidant en chacun des chakras pour,
ensuite, engendrer quotidiennement la joie
et l'abondance.
182.
CHAPITRE VIl
0
LES SEPT CLEFS
TANTRIQUES DE L'EXTASE,
OUVERTURE DES CHAKRAS
Les textes sacrs rptent que le but de notre
vie est de comprendre et de renforcer le pouvoir de notre me, pouvoir qui est indispensable notre bien-tre, psychique et physique... Nous sommes les crations biologiques nes d'un projet divin.
Caroline Myss
Imaginez ceci : vous rendez visite votre meilleur ami, qui
a bti sa nouvelle maison - "la Maison du Chakra". On y
pntre par un long couloir, aux murs dcors de photos de lui
enfant, de membres de sa famille, de ses anctres. Les contemplant, vous prouvez le sentiment d'un lien, vous rattachant
ses origines et ses racines.
Le couloir mne la chambre, espace empreint de sensualit que dcorent des soieries rouges caractre rotique.
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phnomne d'intensification ressemblant beaucoup l'accumulation d'nergie sexuelle se manifestant au sein du couple
humain et menant l'orgasme apparat. Ainsi, un chakra panoui, que la force vitale peut emprunter librement, irrigue et
anime tout notre tre de son nergie qui s'lve, fluide, pour
accder au chakra suivant.
Parfois, une ouverture profonde et spontane de nos chakras peut arriver lorsque nous sommes brusquement soulags
d'une crainte, d'une souffrance, d'un chagrin; ou lorsque l'nergie est intensifie par la danse, l'activit physique, le travail, un
rythme respiratoire soutenu, un fort orgasme, des tats motionnels aigus ou une profonde mditation, ou encore lorsque
notre prsence et notre rceptivit s'investissent totalement
dans le vcu de l'instant. Alors, notre force vitale irrigue sans
rencontrer d'obstacles le parcours de nos chakras. Nous avons
la sensation que la vie fait vibrer notre corps, que notre cur
s'ouvre, et que notre mental, libre de toute pense ngative,
jouit d'une grande clart. Sans ou blier que notre me nous fait
prouver le sentiment qu'elle s'incarne dans la vie.
Ces instants-l nous offrent le privilge d'entrevoir ce qui est
possible, bien que les chakras ne s'panouissent que rarement
tous la fois, permettant ainsi un flux nergtique idal ne rencontrant aucun obstacle. un moment donn, un chakra peut
se dbloquer et s'panouir alors que les autres ne le font pas.
Le flux nergtique qui les caractrise est stable.
Le vcu de la transformation de l'nergie s'oprant lorsqu'elle emprunte la voie des chakras ne se restreint pas au
domaine du rapport sexuel. En fait, chaque exprience de la vie
porte en elle l'nergie que nos chakras sont destins traiter.
COMPRENDRE
VOTRE PARTENARIAT TANTRIQUE
l'instar de nos glandes endocrines, dont chacune remplit
une fonction prcise au sein d'un rseau interactif pour former
l'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
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+ Le centre du cur est le mdiateur qui cherche concilier les points de vue, n'exclut personne, accepte tous les
interlocuteurs tels qu'ils sont et qui, confiant, prserve la
paix.
+ Le centre du plexus solaire est l'administrateur qui soutient et dlgue le pouvoir tous les participants pour
qu'ils fassent de leur mieux ; il produit aussi l'nergie
ncessaire l'accomplissement des tches.
+ Le centre du Hara est le garant de la justesse dans l'action, il veille sur la sant, les rythmes, cadences et cycles
de chacun, il recommande d'ventuelles modifications ou
parachve les tches entreprises.
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ascendants, mais galement des lois et rgles comportementales. Pour le "conseil d'administration", ce directeur
est un roc ou une ancre qui, par sa passion bien travailler, prserve le dynamisme de l'quipe.
Ce conseil d'administration se runit rgulirement et lors
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PAROLE DE CHAKRA :
CAPTEZ LES MESSAGES DE VOS CHAKRAS
Saviez-vous que vos chakras pouvaient s'adresser vous ? Le
moyen le plus direct de les comprendre consiste couter
leurs messages. Vous pouvez mettre votre intelligence intuitive
et rceptive en rsonance avec chacun d'eux. Ce sont les messagers qui vous font connatre les profondes vrits de votre
corps et de votre psychisme.
Au cours des Formations l'Amour et l'Extase, je pratique
durant une semaine, et chaque fois avec un groupe de cinquante participants, une mditation que j'appelle : Parole de
Chakra. Nous travaillons par groupes de trois personnes qui se
relaient tour tour dans les rles successifs de l'"orateur", du
"tmoin" et de !'"auditeur muet". L'orateur dispose de sept
minutes pour donner la "parole" un chakra ; le tmoin
consigne celle-ci par crit dans un carnet ou l'enregistre sur
cassette ; quant l'auditeur muet, il joue le rle de soutien psychologique. Le groupe analyse un chakra par jour, lui attribuant
une voix ; il s'exprime sans intermdiaire. Voici deux extraits
qui vous donneront un avant-got de la profondeur et de la
varit du contenu des Paroles de Chakras.
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trer cratif au niveau de la gorge. Cela donne lieu de potiques monologues. Une voix nouvelle se fait "entendre", appel
dynamique et sage au passage l'acte. Vous avez donc la possibilit de faire appel la Parole de Chakra pour vous "mettre
en ligne" avec chacun de vos foyers nergtiques afin que, du
trfonds de votre tre, vous preniez connaissance de la voie
suivre, et que vous viviez plus consciemment chaque instant de
votre existence.
PAROLE DE CHAKRA
Il s'agit d'un exercice simple, un peu plus labor que la mditation intitule Comprhension Profonde (page 117). Le point le
plus important est de se souvenir que vous n'inventez rien, que
vous ne faites que prter votre voix au processus consistant capter sensations et sentiments manant de vos centres nergtiques.
L'accs aux couches profondes du subconscient dpend de votre
aptitude la relaxation profonde ainsi qu' laisser la petite voix
intrieure" parler toute seule.
OBJECTIF
+ Capter des messages clairs mis par vos chakras.
+ Remdier vos blocages nergtiques et amplifier la crativit dont vous faites preuve dans la vie courante.
PRPARATION
cette
mditation. Vous ne vous occupez que d'un seul chakra la fois
-un par sance.
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EXERCICE
+ Commencez par une Salutation du Cur (page 110)
adresse au chakra l'coute duquel vous vous mettez.
+Asseyez-vous ou allongez-vous confortablement. Relchez
les tensions du cou, de la tte, des paules et de la colonne vertbrale.
+ Ensuite, prenez cinq minutes pour vous dtendre. Fermez
simplement les yeux, relchez les muscles de votre visage.
Observez et suivez votre rythme respiratoire (vous pouvez respirer doucement par le nez). Respirez calmement et profondment, sans hte. chaque inspiration, sensibilisez-vous au fait
que vous puisez l'nergie vitale Oe prana) et revivifiez votre
corps. chaque expiration, relchez vos tensions. Si des penses mergent, laissez-les venir et s'en aller comme vous observeriez le passage des nuages dans le ciel. Revenez enfm votre
respiration. Et dtendez-vous.
+ Maintenant, concentrez-vous sur la zone concidant avec
le chakra dont vous capterez les messages, puis posez-y doucement les mains (exemple : pour le quatrime, posez-les sur
votre cur). Respirez par cette zone en lui accordant toute
votre attention. Visualisez les organes qui sont l, ou prononcez
simplement leurs noms. Imaginez-vous parlant un enfant doucement, sur un ton lger, comme si vous chuchotiez l'me de
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REMARQUES
+ Vous pouvez pratiquer cet exercice haute voix et enregistrer ce qui est dit sur cassette ; un ami peut vous assister en
prenant des notes ( ce propos, cet exercice est absolument
remarquable s'il est pratiqu par un groupe restreint de trois
personnes, voire plus), mais il vous est possible de procder en
silence, sur le mode de la Comprhension Profonde.
+ Si vous tes stress, faites prcder cet exercice d'une
promenade ou d'tirements accompagns d'une respiration profonde.
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H ,
....... ,
"
"
If lfwlf ,
""
ENERGIE ET EXTASE
Si vous avez dj dit "mais pourquoi cela m'arrive-t-il toujours ?", alors vous ressentirez ce qu'est un chakra bloqu,
contract, qui doit tre trait afm de gurir. En effet, penses,
comportements rptitifs, et dilemmes chroniques indiquent
que le flux d'nergie vitale passant par vos chakras est interrompu par des obstacles. Par exemple, si votre volont - dont
le sige est le troisime chakra - est faible, vous risquez de
connatre un sentiment d'chec quasi permanent, l'incapacit
d'achever ce que vous avez entrepris, mais aussi le sentiment
qu'autrui ou la vie vous drangent. Si ce blocage affecte votre
chakra du cur, vous risquez de vous montrer incapable de
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recevoir ou de donner de l'amour, d'tre enclin au ressentiment, ou encore d'attirer des personnes qui vous abandonnent
ou vous maltraitent. Cela participe un processus de
conscience slective ; vos attirez toujours ce sur quoi vous portez votre attention. Comme l'nonce le proverbe : "Si un pickpocket est entour par une foule de saints, il ne voit que des
poches."
Or, travaillant directement sur vos chakras, vous pouvez
modifier votre disposition d'esprit et vos structurations comportementales ngatives, remdier - au moins en partie - vos
lacunes en certains domaines, et connatre une meilleure sant,
des perspectives professionnelles, une vie sexuelle et sociale
bien plus riches. Quelques exemples suivent des modalits
selon lesquelles les blocages affectant chacun des chakras peuvent nuire au corps, au mental, ainsi qu'aux centres nergtiques et influencer le comportement.
PROPOS DE BLOCAGES+ Si notre premier chakra,
ou centre sexuel, est bloqu, le lien qui nous rattache au plaisir est mince, voire trs flou, car parasit. Si la relation que
nous entretenons avec notre sexualit est difficile, notre nergie vitale risque de se rduire une pauvre flamme et il se peut
que nous ayons du mal canaliser notre force vitale dans sa
plnitude. Fragiliss sur ce plan, nous sommes alors plus exposs aux troubles et pathologies affectant les organes reproducteurs. Par ailleurs, notre relation avec le travail risque de devenir une question de survie, celui-ci n'tant plus porteur d'aucun
plaisir. Nous pouvons galement nous transformer en bourreaux de travail, mins par le sentiment de n'en avoir jamais
assez, ce qui nous pousse au surmenage. Ou bien nous craquons, nous dsintressant de tout!
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ration) et masculin (expansion/expiration) dont chacun des chakras est le centre. L'objectif de cet exercice est avant tout l'amusement! Aussi, faites n'importe quoi, pourvu que vous aimiez
vraiment le faire : avec de la danse, du mouvement, de l'expression cratrice ou de la visualisation. j'ai ajout des affirmations
qui correspondant chacun des sept chakras ; ces chants dots
de certains pouvoirs ont t invents par Anne Chandler, maftre
en Tai:Chi ainsi qu'en Chi Kung.
OBJECTIF
+ Insuffler vos chakras une nergie et une vitalit nouvelles tout instant de votre vie.
PRPARATION
+ Cherchez un endroit, chez vous ou en pleine nature, o
vous vous sentez bien et pouvez vous isoler (seul ou avec votre
partenaire), pendant une demi-heure. Si vous tes en pleine
nature, essayez de trouver un site la fois beau et retir o
vous pourrez bouger, danser et crier librement.
+ Prparez votre magntophone et introduisez votre cassette prfre de musique de danse dynamique - qu'il s'agisse
de rythmes africains, de rythme du monde ou de salsa - elle
doit vous inspirer le dsir de vous trmousser, de faire du bruit
et de vous rouler par terre! Ensuite, prparez-vous vivre une
danse de clbration excute sans retenue. Vous allez dgager
vos circuits nergtiques et vous brancher sur le courant de
vitalit qui panouit vos chakras.
+ Si vous tes en pleine nature, amenez des instruments de
musique, ou battez simplement des mains et faites entendre
votre voix.
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+ Mme si, vos yeux, cette pratique est insolite, vous pouvez la considrer comme tant l'homologue tantrique d'une
sance d'exercices physiques excuts la gymnastique et faisant appel des mouvements d'arobic, la respiration profonde, l'activit des muscles et organes associs chacun des
chakras.
EXERCICE
+ Dmarrer la musique.
+ Dbutez par une Salutation du Cur (page 110).
+ Respirez profondment, bouche ouverte ; faites descendre le souffle jusque dans votre abdomen, et mme jusque
dans votre sexe. Le fait de respirer par la bouche donne plus
d'acuit vos sentiments et les sensations perues au niveau
des chakras s'tendront leurs zones priphriques.
+ Commencez danser, vous mouvoir et onduler
comme un reptile - jambes, genoux, bassin, colonne vertbrale,
cou doivent participer ce mouvement ondulatoire, jusqu'au
sommet de la tte. Sensibilisez-vous au fait que tout est mobile.
Que le souffle, intense et profond, vous porte bouger.
Respirez tout en dansant. Poursuivez ainsi pendant environ dix
minutes. Invitez votre voix faire des sons vibratoires spontans qui aideront l'ouverture de votre chakra de la gorge.
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L'extase de la fluidit,
ou le fait d'tre en harmonie
+ Maintenant, portez votre attention sur votre abdomen. Au
niveau du second chakra, poursuivez votre danse faite de
contorsions, d'ondulations reptiliennes et respirez profondment par la bouche de faon porter votre souffle jusque dans
votre abdomen. Ensuite, concentrez-vous sur l'quilibre et la
force. Adoptez un mouvement empreint de fluidit, dpourvu
d'-coups, exprimant la continuit. Dites votre corps combien
vous l'aimez et l'estimez. Visualisez le fait qu'il est sain, plein de
vitalit, que ses fonctions se compltent harmonieusement, bref
que c'est une merveille. Si vous rencontrez une restriction ou
un dfi d'ordre physique, imaginez que tous les autres tissus,
muscles et systmes nergtiques apportent leur contribution
au traitement de ce traumatisme ou de cette pathologie.
Sensibilisez-y votre vue, votre toucher ; manifestez-lui votre
amour, dansez-le, respirez dedans.
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L'extase de l'intuition,
ou la vision d'ensemble
+ Affirmation curative : Je regarde ; je vois ; j'coute ; j'entends. J'ai la vision du sens de ma vie.
L'extase de la transcendance,
ou le "Ciel Ouvert"
+ Maintenant, portez votre conscience au sommet de votre
tte. Tout en continuant danser, respirez, baignez-vous dans
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REMARQUES
L'intention dans laquelle vous vous livrerez cet exercice en
conditionnera la russite. Une brve visualisation de vos chakras par la danse peut aider.
Vous risquez, au dbut, de constater qu'un chakra - ou
plus - offre une certaine rsistance, ou qu'il est "verrouill".
Allez lentement, agissez avec douceur et faites preuve de
patience. Dialoguez ainsi avec lui : "Oui, je sais que c'est difficile ; mais tout va bien. Tu en es capable. Je suis l, avec toi.
Faisons-le ensemble ; respire avec moi. C'est a ; continue ;
amusons-nous."
Cette danse aura pour effet d'animer votre vie quotidienne
et de rendre plus accessibles les cartes de chakras et rituels
prsents dans les sept chapitres suivants. Peut-tre leur lecture vous sera-t-elle plus agrable parce que vous aurez peru
la prsence de l'nergie dans chacun des chakras.
Quand vous aurez pratiqu cet exercice plusieurs fois, invitez toute la famille y prendre part. Les enfants, notamment,
l'apprcient beaucoup.
2.09
2 10
CHAPITRE VIII
0
LE PREMIER CHAKRA: L'ORIGINE DE
LA CRATION
PREMIRE CLEF TANTRIQUE: VOUS
TES UN TRE ORGASTIQUE
je suis source de vie. Le flamboiement de la vie.
La voix de la vie. je te lie la raison d'tre.
PORTRAIT
L'EXTASE + Celle qui nat de l'orgasme.
IMAGES + Le serpent lov ; les racines de l'arbre de vie.
LOCAUSATION ANATOMIQUE + Base du rachis,
plancher pelvien, jambes et pieds.
L'ART DE L'ExTASE AU QuOTIDIEN
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214
2.1 5
manire chronique, nous abusons du plaisir sexuel, nous risquons de nous retrouver comme des seaux percs... Il a t
voulu que nous jouissions par le sexe de l'nergie du premier
chakra, mais aussi que nous l'exploitions en tant qu'nergie
cratrice devant s'couler en nous sous ses deux formes.
Lorsque nous parvenons raliser cet quilibre, notre nergie
dynamique et notre autorit naturelle imprgnent l'espace dans
lequel nous voluons. Les personnes prsentes seront attires
vers notre vitalit charismatique comme par magntisme.
2.1 7
218
avec la vie dans son intgralit. Nous faisons alors l'amour avec
les arbres, les toiles et l'existence elle-mme. Ce plaisir
authentique peut gurir de vieilles blessures, et nous baigner
dans une paix profonde.
Pour chaque chakra nous avons gnralement un problme
rsoudre, une blessure cicatriser, une comptence matriser ou acqurir, un potentiel orgastique raliser. Or, la relation que nous avons avec notre sexualit une influence directe
sur l'intgralit de notre tre, en particulier sur notre crativit,
sant, estime de nous-mmes, vie relationnelle et faon d'aborder l'existence.
Mais la rpression d'ordre religieux et culturel laquelle est
soumise notre sexualit transforme notre premier chakra en
nud gordien qu'il faut arriver dfaire d'une manire ou
d'une autre. Comment pouvons-nous tre heureux et combls
si nous sommes en guerre avec notre corps, mins par notre
sentiment de culpabilit face aux plaisirs naturels pour lesquels
il a t divinement conu ?
Tous les jours, nous pouvons choisir d'tre intime, ami avec
notre corps, prendre part passionnment la vie, jouir du dsir
que nous prouvons, nous mettre en qute de plaisirs profonds
au lieu de nous adonner des divertissements superficiels,
vivre en tant qu'amants authentiques au lieu de n'tre que des
excutants, des observateurs et des juges. Nous pouvons choisir de faire partie intgrante de la vie au lieu de rester en dehors
d'elle.
21 9
Nous pouvons gurir de ces blessures originelles par la thrapie, les pratiques sexuelles tantriques, le yoga, l'intgration
posturale (thrapie corporelle des tissus profonds), le travail
sur les motions, etc. Nous pouvons ainsi panouir notre premier chakra et avoir nouveau un rapport positif avec notre
dsir, plaisir et corps, car ils ne sont pas nos ennemis. Par
ailleurs, l'asctisme ngateur de la vie est la demi-vrit de
demi-hommes qui auraient fort bien pu tre des saints, mais qui
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EXTASE DU 4 JUILLET
l'occasion de ma dernire masturbation, j'ai rencontr le serpent qui m'a dit :"Je suis ton nergie ; fais-moi
plaisir, fais-toi plaisir."
221
PAROLE DE CHAKRA
Quand vous laissez votre premier chakra s'exprimer librement (voir Parole de chakra, page 196), et que vous l'coutez,
vous entendez la voix de vos origines, de vos dbuts, et de
L'ART DE L'ExTASE AU QuOTIDIEN
223
votre sexualit. Les exemples ci-dessous, puiss dans les tmoignages de nos lves, vous donneront une ide des nombreuses voix et images qui lui permettent de "parler".
BARBARA + Je suis la voix de la Mre-Terre. Je suis
la mesure de ses pulsations. Je suis la matrice de la terre,
celle de ma mre, de ma grand-mre et de tous mes
ascendants. la matrice de la vie. la source de vie. Je suis
une nergie brute. Je suis le lien qui te rattache au corps
de la vie, l'orgasme dont les ondes, telles les reptations
d'un serpent, parcourent ton corps et le font onduler. Je
suis la porte qui ouvre sur une vie nouvelle. T'enfonant
toujours davantage en moi, tu dcouvres tes origines.
Celles de la vie. Le lien qui t'unit tes descendants. En
moi, tu trouveras ton origine.
DON + Je voudrais tre authentique, sans retenue,
libre de toutes chanes, mais le sentiment d'tre brid
m'empche d'exprimer ma joie sans honte et sans gne.
J'prouve du ressentiment l'gard de mes parents et
des autorits. Dangereux hors la loi, je suis nfaste pour
toi. Depuis une ternit, honte et sentiment de culpabilit
m'accablent. Je lutte pour renouer avec un pass oubli
qui me voyait clbrer des rituels.
LYNN + Puiss-je danser la vie en mesure avec le
tambour, prs du feu. Nuits folles, passionnes, o
ivresse, rituel et amour nu dpassent l'imaginable. Je suis
la porte qui donne accs Dionysos. Reste en moi; alors
je t'offrirai un plaisir ternel; je te nourrirai, t'apprendrai
et t'enrichirai ; je te donnerai tout ce dont tu as besoin.
J'ai faim d'tre rassasi. Reste avec moi; comble-moi.
FIONA +Je suis un tigre. Sauvage. Je suis la flamme
du sexe. Je suis la danse de Yoni et Vajra.
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OBJECTIF
Crer la meilleure ambiance possible dans la perspective
d'un rapport sexuel amoureux propice l'harmonie de vos
sexe, corps, cur, mental et me.
PRPARATION
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pose deux trois heures d'affile. Convenez l'avance d'un rendez-vous avec votre partenaire. Ce qu,.Jl faut prvoir : dispositions relatives aux enfants, pause toilette, prparation de la
nourriture et des instruments rituels ; enfin, amnagement de
l'espace sacr (voir chapitres 6 et 7).
+ Instruments rituels. Rassemblez tous les instruments dont
vous pouvez avoir besoin pour vivre un rapport sexuel empreint
de crativit. Sollicitez votre imagination!
+ Nourriture. Optez pour de beaux fruits mrs, des mets
raffins Oitchis, gingembre confit, chocolat, n'importe quoi,
pourvu que vous l'aimiez), du vin, les ths aux proprits
aphrodisiaques, l'eau ; n'oubliez pas les verres.
+ Parfums. Faites usage des parfums rotiques. Vous pouvez essayer diffrents parfums en fonction des zones corporelles auxquelles ils sont destins (musc et ylang-ylang ont la
rputation d'amplifier considrablement l'excitation sexuelle ;
en ce qui concerne la zone gnitale, dcidez sans hsitation
l'emploi du musc). Parfumez l'air avec des huiles essentielles
ou de l'encens.
+ Ambiance. Vous pouvez, dans l'espace sacr que vous
rservez vos rapports sexuels, prfrer la prsence de fleurs,
de bougies (n'oubliez pas les allumettes!), d'images ou de photographies reprsentant vos guides spirituels et les tres qui
vous sont chers, de textes potiques, un "tapis magique"
mettre sur le lit ou le sol pour s'asseoir ou s'allonger, des
pierres et des coquilles ramenes de la plage, la sensualit de
draps en soie, une profusion de coussins, des cartes de tarot,
des plumes et des morceaux de fourrure vous passer mutuellement sur la peau (voir chapitres 6 et 7).
+ Musique. Prparez des instruments. au cas o vous voudriez en jouer : fltes, cloches, tambours, ou vos instruments
prfrs ; et de la musique couter : des CD ou des cassettes.
+ Habillement. Dcidez l'avance de ce que vous allez porter. C'est formidable de se vtir pour une rencontre amoureuse!
Une fois habills, vous pouvez vous dvtir, danser et vous
226
CLBRATION DU RITUEL
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229
L'excitation sexuelle
Honorer le chakra du don d'attention
sexe est surtout et avant tout une affaire d'nergie ; or, l'intensit nergtique augmente proportionnellement l'excitation
+ Allongs et enlacs, commencez vous exciter mutuellement dans un climat ludique. changez des baisers, roulez l'un
sur l'autre, laissez grandir le feu de l'excitation croissante.
+ Accentuez et amplifiez chaque sensation agrable en
concentrant votre respiration dans la zone de plaisir. Faites
comme si vous alliez "cueillir" ce stimulus pour en faire jouir le
reste de votre corps. Respirez profondment.
230
+ Pendant que votre respiration et votre plaisir s'intensifient, laissez votre corps ragir par le mouvement. Le rflexe
orgastique se manifeste grce une srie de mouvements du
bassin agrables et extrmement excitants... , essayez de le
faire consciemment.
+ Stimulez vos sensations sexuelles en contractant et en
relchant vos muscles pelviens tout en respirant profondment
et donnez votre bassin un mouvement de bascule. Restez
naturelOe), dtendu(e) et donnez libre cours votre sensualit
ludique. Il ne s'agit pas d'appliquer une technique, mais simplement de trouver les moyens vous permettant d'tendre le
plaisir tout votre corps et d'aller au-del du mental.
+ Laissez votre moi sauvage se rvler : grognez comme un
animal, dites des grossirets, dcrivez ce que vous ressentez,
criez ce qui vous passe par la tte, exposez votre corps et votre
sexe, soyez fier(e) de vous et de vos sensations.
La fusion
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CLOTURE
+ l'adresse des hommes : Avant de mettre fin votre union
sexuelle, demandez votre partenaire : "Puis-je maintenant
quitter ton jardin sublime ?" Elle peut rpondre : "Pas encore,
restons unis un peu plus longtemps ; contentons-nous de
fusionner et de nous dtendre encore cinq minutes." l'adresse
de la femme : Vous aussi pouvez exprimer en termes potiques
votre dsir de mettre un terme cette session.
l 'ART DE L' EXTASE AU QUOTIDIEN
233
REMARQUES
+ Rappelez-vous que vivre un rapport sexuel ritualis est un
dfi dlicat. Il importe donc de ne pas "juger" l'exprience au
regard de certains critres dfinissant le "rituel idal" et le
"fonctionnement idal" des partenaires qui le clbrent.
+ Exprimez vos sensations de manire positive. vitez les
termes connotations ngatives, les critiques, ou de parler
d'un(e) autre amant(e) quand vous tes ensemble, notamment,
lorsque vous tes l'un dans l'autre. En effet, anxit, peur ou
blessure risquent de s'ancrer, alors, solidement dans votre
centre sexuel, favorisant ainsi l'mergence de ractions mar-
234
ques par la crainte et la mfiance pouvant pertuber les rapports sexuels ultrieurs.
+ Apprenez de vos difficults. Aucun rituel n'est jamais parfait Certains lments sont exquis alors que d'autres sont plus
difficiles. Heureusement, lorsque vous avez le sentiment que
tout va bien, vous tes prt vous ouvrir vos potentialits
extatiques optimales.
+ Cultivez la rciprocit. L'extase sexuelle est une co-cration entre partenaires qui mritent parts gales l'exprience
la plus remarquable, la plus extatique possible. Donnez l'autre
autant de plaisir qu'il/elle vous en donne.
+ Dites oui au plaisir. Accordez-vous la permission de recevoir du plaisir aussi longtemps que vous en avez besoin.l
+ La clef du plaisir est de taquiner et de prendre son temps.
Cessez de considrer l'orgasme comme un objectif atteindre,
intressez-vous seulement l'intrt croissant que suscitent
caresses et excitation rotiques. Renoncez l'ambition de tout
faire pour accomplir un exploit sexuel. Soyez d'accord que vous
porterez toute votre attention au fait d'tendre l'excitation tout
votre corps. Caressez avec insistance - avant de les taquiner les zones rognes de votre partenaire (ou les vtres). Puis
loignez-vous-en. Effleurez la peau du corps tout entier pour difl'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
235
+ La masturbation. Avec ou sans partenaire, vous ltes l'origine de votre orgasme. Comme Johanna l'a dcouvert, comprendre vos exigences rotiques, vous aimer et vous masturber
peut constituer une exprience trs riche. la masturbation vous
aidera connatre les caresses que vous apprciez, aussi serezvous par la suite en mesure de guider votre partenaire vers ce
que vous aimez, de pratiquer une respiration profonde, mobiliser votre corps, et de bien vous amuser. Mais vous pouvez
aussi vous masturber devant votre partenaire au cours du rapport sexuel.
H ,._,.., H H41 H
If,..,,..,..,..,.., If,..,.........,..,
H
HoHoH
Hoff~.........,..,,.,..,.,........
1 - Dans The Pleasure Zone (La zone rogne), Stella Resnick crit : "Il faut du temps
pour aUumer l'tinceUe qui va enflammer tout votre corps." Montrez-lui combien vous
l'aimez.
236
CHAPITRE IX
0
LE DEUXIME CHAKRA: L'EAU VIVE
DEUXIME CLEF TANTRIQUE: VOUS
TES LE FLUX VITAL
je suis le Ventre, je suis la maternit, je suis
la porte qui ouvre sur la matrice de ta
mre. je suis le corps dynamis par l'rotisme. je cre, procre et recre. je suis excessif, Clbration sauvage. En moi, se cache
une vitalit dbordante, la faim, l'inconnu,
les mystrieux appels de l'ardent dsir et de
l'accomplissement.
La voix du deuxme chakra
Extrait de Parole de chakra
PORTRAIT
L'EXTASE
+ L'Extase de la fluidit.
2.37
WCAI1SATION ANATOMIQUE
Le nombril ; le bas-
ventre.
LMENI'S CORPORElS + Utrus, rate, foie, hanches,
les lombaires.
GlANDES ENDOCRINES
APTITUDES MASCUliNES
sais quoi faire", "Je sais comment m'y prendre", "Je suis
dans le coup".
BWQU Ef CONTRACf + "Je ne fais rien de bon", "Je
suis perdu", "Je me sens dsquilibr", "Je ne me sens pas
dans le coup".
239
la pubert, le bas-ventre est le sige d'un vritable bouleversement concidant avec le dbut d'un nouveau cycle d'veil.
Au cours de cette initiation dcisive, sorte d'preuve par le feu
hormonal, les pulsions vitales et gnratives caractristiques du
second chakra mergent dans l'effervescence. Il nous faut alors
relever le dfi consistant acqurir quilibre et sens des ralits, ballotts intrieurement par les vagues d'nergies frache-
2.41
ment mises en branle, afin d'intgrer des forces menaant parfois de nous dborder.
Dans les cultures traditionnelles, les rites de passage, qui
accompagnent la pubert sont destins honorer et placer
harmonieusement cette phase existentielle particulirement
droutante, dans la ralit actuelle. Hlas, force est de constater qu'en Occident, cette priode existentielle critique est passe sous silence ou touffe avec gne. Ainsi, souvent, les adolescentes sont maladroites et honteuses de leurs corps. Elles
s'affalent sur un sige, pour qu'on ne les remarque pas ; couvrent leurs poitrines de leurs bras, ou s'inquitent parce
qu'elles ont le ventre prominent.
Quant aux garons, on leur dit soudain qu'ils doivent devenir des hommes. Or, ce genre de "consignes" se traduit souvent
chez eux par de la rigidit - ils se tiennent droits, sont raides,
renvoient les paules en arrire (ou bombent le torse), et rentrent le ventre - affichant une folle tmrit dont ils voudraient
qu'elle soit prise pour du courage viril.
En outre, pour garons et filles, l'veil du second chakra
s'accompagne souvent, ce moment-l, d'anxit et de honte.
Trop souvent privs des conseils d'ordre culturel ou personnel
que pourraient leur donner des adultes, ils doivent matriser
eux-mmes l'imptuosit de leurs hormones. Or, cette nergie,
billonne dans son expression par les conflits et tabous
sociaux, risque de prendre un caractre obsessionnel, paralysant, voire auto-destructeur.
En revanche, la reconnaissance rituelle de la pubert
marque le passage de l'enfance l'ge adulte, place une priode
transitoire dconcertante dans un contexte charg de sens, et
accueille favorablement les enfants dans le cercle des adultes
en tant que membres part entire de la famille. Il est indubitable que reconnatre et honorer, dans le cadre d'un rituel, les
phases transitoires marquant le passage d'un cycle vital un
autre prsente un caractre hautement thrapeutique. Cette
242
reconnaissance est la substance mme dont est faite la communaut. Dans notre culture, cette grave lacune s'identifie littralement la carence de sens communautaire, l'absence
d'intimit familiale.
243
faut signaler que, pendant leur scolarit, puis l'arme, les professeurs de gymnastique et les instructeurs disent aux hommes
de rentrer leur ventre qui, en consquence, est une zone anatomique o s'accumulent et se prennisent des tats motionnels profonds, ce qui exige d'eux un travail en profondeur pour
qu'ils accdent au lcher-prise abdominal. Heureusement, les
hommes (ou les femmes ayant des troubles de digestion)
prouveront un grand soulagement s'ils pratiquent le trs
simple exercice suivant : asseyez-vous, l'aise, mains sur le
ventre. Insufflez votre ventre l'amour qui vient de votre cur.
Sensibilisez-vous la chaleur qui, par vos mains, pntre profondment en lui, relchant les tensions, ayant ainsi un effet
salutaire sur vos intestins. Respirez profondment et lentement
dans votre ventre. Massez-le avec douceur. Sous vos mains,
sensibilisez-vous au fait qu'il se gonfle l'inspiration et se
dtend l'expiration. Savourez le relchement naturel de votre
ventre mme s'il vous semble prominant.
245
naire, les participants ragissent d'abord en s'treignant hauteur des paules et en mettant une distance respectable - sinon
respectueuse - entre leurs bassins, ce qui fait remarquablement ressortir les fesses ... C'est ce que nous appelons l'treinte
" la Donald Duck!". Le malaise ressenti lors du contact physique s'installe souvent au cours de la pubert, lorsque ce type
d'intimit alerte quant au "danger" que reprsente l'ventualit
d'une relation sexuelle. Aussi importe-t-il, l'approche de la
pubert, que les parents ne manifestent, cet gard, aucune
rserve vis--vis de leur enfant ; au contraire, qu'ils continuent
lui tmoigner naturellement leur affection par le contact physique.
MOUVEMENT ET ESTIME DU CORPS+ Vous
247
248
tase, dans lequel, sans effort, le corps parat s'tre fondu dans
ses origines. C'est l'instinct pur. Lorsque nous bougeons spontanment, notre mental se place entre parenthses et nous
nous assimilons alors vraiment notre tre. Pour notre corps,
qui se compose de 71J% d'eau et se dveloppe dans le liquide
amniotique, la fluidit dans le mouvement est un tat naturel.
Quelquefois, nous vivons la fluidit de manire spontane,
mais d'habitude, elle est l'aboutissement d'une trs longue pratique assidue et applique dont les exemples sont nombreux :
danse, gymnastique ou arts martiaux ; poterie ou peinture ; parler en public ou art dramatique ; et mme certaines activits
quotidiennes comme la conduite automobile ou faire le mnage
dans la maison. titre d'exemple, la pratique de la fluidit, au
cours des rapports sexuels, notamment, permet d'en retirer de
grands bienfaits. Ainsi, au lieu de penser l'avenir, de courir
aprs l'orgasme, dtendez-vous, sensibilisez-vous l'instant prsent et vivez-le pleinement. Ne vous souciez pas de l'instant
d'aprs, de savoir si vous vous y prenez correctement, s'il jaculera trop tt ou si elle atteindra l'orgasme. toute pense ou
jugement, substituez la sensation, l'motion, l'abandon bienfaisant l'nergie dont chaque instant est porteur. C'est lorsqu'on
savoure les plaisirs simples consistant toucher, ressentir, respirer ainsi qu' exprimer son amour dans l'acte - au lieu de s'inquiter des rsultats qu'on s'efforce d'obtenir - que la fluidit
se manifeste.
LE TEMPS DU SERPENT EST CELUI DE
LA FLUIDIT + Aujourd'hui, beaucoup d'entre nous esti-
249
DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
251
poteau, si bien qu'en prenant appui dessus pour m'lancer nouveau, je me suis pris le pied dedans, ce qui m'a
dsquilibr. Mon saut m'avait cart, comme je l'avais
voulu, mais je me retrouvais entre ciel et terre, tombant
l'horizontale vers l'alle btonne, situe environ trois
mtres en contre-bas. Je me trouvais donc dans la position bien connue de "Superman", si ce n'est que j'tais
incapable de voler. Et il m'tait impossible de me redresser. En une fraction de seconde, j'valuai la situation. Ma
pense avait la limpidit du cristal, et je me voyais tomber au ralenti. Je savais que, dans cette position, je me
blesserais gravement. Alors, tout en tombant, je me suis
plac sur le ct, sans hte me sembla-t-il, pour "chuter"
comme on le fait dans les arts martiaux. Et c'est en
pleine forme que je me suis reu sur l'alle, exactement
comme je l'avais fait dix mille fois auparavant, claquant
de mes bras croiss, une cuisse et la plante d'un pied sur
le sol afin d'amortir et diffuser dans tout mon corps
l'nergie induite par le choc. Grce la pousse d'adrnaline, je n'ai ressenti aucune douleur, en fait, pas mme
le choc d au contact avec le sol. J'avais fait, l'horizontale, une chute d'environ trois mtres et j'allais bien. Je
me suis relev et suis reparti."
Voici les clefs qui permettent de vivre la fluidit instinctive :
253
que vous nouez avec elle, sa raction, ainsi qu' ce que vous
ressentez.
GURISON
Notre deuxime chakra, unificateur des contraires, est un
foyer de gurison, d'harmonie et d'intgration. Le simple fait
d'tre prsent dans notre corps lorsque nous sommes malades,
est de nature modifier notre tat de sant et acclrer le
processus de gurison. De mme, en lui parlant et en l'coutant, en lui prtant attention, nous pouvons lui apporter la gurison.
Un facteur important de gurison est de s'arrter, de relaxer
consciemment quand on est fatigu, accabl ou malade.
Winston Churchill affirmait que ses petites siestes quotidiennes
lui avaient donn la rsistance ncessaire pour mener
l'Angleterre la victoire, pendant la seconde guerre mondiale.
Napolon tait galement clbre pour sa capacit de rcupration grce aux petites siestes qu'il faisait entre chaque
bataille. Quant aux recherches modernes portant sur le sommeil, elles dmontrent qu'il faut l'organisme trois ou quatre
heures pour vacuer le stress de la journe avant de parvenir
l'tat de dtente prcdant immdiatement le sommeil rparateur. Or, dans les mmes conditions, seulement cinq dix
minutes de relaxation consciente suffisent. La pratique du
"dcrochage" par rapport l'coulement du temps, lorsque
nous devons recharger nos batteries intellectuelles, physiques
ou motionnelles, est un atout inestimable pour qui veut
connatre le bien-tre et jouir d'une bonne sant.
Voici quelques autres secrets de gurison que je souhaite
vous transmettre :
255
PAROLE DE CHAKRA
Quand vous donnez la parole votre deuxime chakra dans
la "Parole de Chakra" (page 196), invoquez la voix de votre bas256
257
OBJECTIF
+ Remdier une situation ou un pisode relationnel
pnible.
+ Transformer des tats motionnels difficiles.
+ Parvenir l'quilibre et l'intgration tout moment de
votre existence.
PRPARATION
+ Rservez une heure o vous serez seul, sans tre
drang.
+ Prparez votre espace sacr, allumez des bougies, faites
brler de l'encens, parfumez la pice avec une huile essentielle
apaisante (voir chapitre 6).
+Vous pouvez faire ce rituel seul(e), avec votre partenaire,
avec ou sans musique.
EXERCICE
+ Asseyez-vous confortablement sur le sol ou sur un sige,
en gardant les jambes parallles - ne les croisez pas. Veillez
disposer d'un bon soutien dorsal.
+ Commencez par une Salutation du Cur (page 110).
+ Posez les mains, dtendues, sur vos genoux - main droite
sur la cuisse droite et main gauche sur la cuisse gauche.
+ Dtendez-vous, fermez les yeux et commencez respirer
profondment pendant quelques minutes. Une fois parvenu (e)
un tat de relaxation paisible, tournez votre paume droite vers
le plafond.
+ Concentrez-vous sur les moments difficiles que vous avez
connus au cours de votre relation, ou sur vos pisodes de maladie, ou encore sur toute situation laquelle vous dsirez amener une gurison. Pendant les quelques minutes qui suivent,
L'ART DE L'ExTASE AU QuOTIDIEN
259
laissez vos souvenirs, sentiments, visions et penses se manifester. Ils peuvent tre lis des priodes o vous vous sentiez
frustr(e), inaperu(e) ou mal compris(e) ; il peut s'agir aussi
de moments de sparation, de besoin ou d'insatisfaction.
Considrez ces diffrentes situations. Continuez respirer profondment. Si des tats motionnels pnibles vous traversent
l'esprit, essayez de les accepter dans l'instant, de les "accompagner" sans les chasser ou les combattre. N'oubliez pas que
vous cherchez crer des conditions propices au droulement
d'un processus de gurison, aussi est-il bon que ce qui est
gurir se manifeste.
+ Maintenant, demandez-vous : "Qu'ai-je appris de ces expriences ?", "De quelle manire m'ont-elles fait voluer ?"
Rappelez-vous que les moments les plus pnibles sont ceux qui
nous apprennent le plus. Pouvez-vous considrer qu'ils ont eu
des effets positifs, comme, par exemple, vous enseigner la
patience, la compassion, le discernement ou le jugement ?
+ Rappelez votre conscience les vcus positifs correspondant cette poque, moments o vous vous tes senti(e)
aim(e), protg(e), et serein(e). Contemplez-les maintenant ;
ils doivent se dtacher nettement. Si aucune vision ne se manifeste, repensez-y ou ressentez-les dans votre corps, de la
manire dont vous les avez vcus, et revivez-les maintenant.
+ Dtachez ensuite votre attention de la main gauche et prenez une grande respiration. Trs lentement, en respirant profondment, commencez rapprocher vos deux mains et, au
moment o elles se touchent, disposez-les en coupe. Au
moment du contact, un symbole vous apparat qui peut tre une
image, forme, sensation nergtique, pense inattendue, ou
couleur. Quoi que ce soit, retenez-le entre vos mains. C'est
important, car il reprsente la gurison dont bnficie cette
priode de votre vie.
+ Restez avec ce symbole quelques minutes, et sensibilisezvous l'nergie qu'il vous apporte. Respirez profondment.
Accompagnez-le.
REMARQUES
+ Veillez attentivement ne pas hter le droulement de ce
processus, prenez votre temps, respirez lentement et profondment, sans forcer.
261
+ Il se peut que, pendant cette crmonie, vous dsiriez passer une musique trs douce, titre de fond sonore. Cela peut
vous aider vous concentrer sans tre distrait(e) par des penses n'ayant rien voir avec le rituel.
+ Si vous en avez envie, vous pouvez crire dans votre journal les commentaires que vous inspirent le rituel et le symbole.
262
CHAPITRE X
0
LE TROISIME CHAKRA:
LE SOLEIL RADIEUX
TROISIME CLEF TANTRIQUE:
VOUS TES SOURCE DE PUISSANCE
je suis le soleil clatant et brillant; je suis la
cration ; je suis la force vitale manifeste au
monde. je t'oriente et te con/re la puissance.
j'apporte la lumire tous les chakras infrieurs et suprieurs. je suis volont, dtermination et je me propose, pour acceptation,
sur l'autel du cur. je suis les pieds qui foulent le chemin d'un pas ferme et rgulier.
La voix du troisime chakra,
Extrait de Parole de Chakra
PORTRAIT
L'EXTASE
+ L'extase de puissance.
l'ART DE L' EXTASE AU QUOTIDIEN
263
Lacunes + Impuissance : sentiment d'incomptence accompagn par celui d'tre sans mrite, d'agir vainement, d'tre
un "perdant", d'tre ngligent, dpendant ou soumis ; apitoiement sur son sort. Attitudes en rapport avec l'autorit :
manipule autrui ; impose son autorit de manire capricieuse
; autoritaire, aime se faire valoir.
LE DFI ARELEVER + Dveloppez votre puissance, mais
sans l'imposer.
AFFIRMATIONS POSITIVES + "Je m'honore", "J'en suis
digne", "J'ai l'air bien", "Je crois en moi", "C'est possible", "Je
rayonne l'nergie et la lumire", "Ce pouvoir est le mien et
j'en use avec sagesse".
DEMANDES DE CONSEILS+ "Qui est responsable en ce
domaine ?", "Est-ce vraiment ce que je dsire ?", "Ai-je
conscience de ma puissance et l'exprim-je dans cette situation ?", "Ai-je vraiment envie de ceci ou est-ce que je le fais
pour lui faire plaisir ?", "Qui, en l'occurrence, exprime ses
envies, ses dsirs dcide ?", "Cette personne, cette activit
professionnelle, cette somme d'argent, cette conviction mritent-elles que je leur consacre mon temps ?"
ARCH1YPES + Cration et destruction : Brahma, matre
de la cration ; Saraswati, incarnation de la nature, protectrice des arts et des sciences ; Shiva, matre de la mtamorphose par la destruction ; Shakti Lakini, le lien entre les
plans matriel et divin de l'existence, est l'inspiratrice de l'expression dans l'univers visible. Action : Mars, matre de l'action ; le soleil, symbole de feu.
265
2.67
amant(e)s, nous imaginant que leur aura nous apportera l'nergie et le pouvoir que nous n'avons pas su acqurir. Mais, c'est
ignorer qu'aucune influence extrieure ne peut enflammer
notre kara vide, pas plus qu'on ne se rassasie regarder quelqu'un manger sept plats de suite. Heureusement, il existe des
moyens permettant de nous affirmer dans la vie quotidienne et
de renforcer considrablement notre centre solaire.
AGISSEZ DANS LE RESPECT DE VOS
VALEURS+ Nous renonons notre puissance lorque nous
les
268
professeur leur donne toutes les rponses, au lieu d'attendre qu'il les responsabilise quant leurs tudes".
C'est en prenant la responsabilit de relever des dfis
dont vous tirerez les leons, que vous vous affirmerez.
+ Dveloppez votre capacit d'affronter l'chec. La formation l'exercice de la puissance exige des lves qu'ils
apprennent analyser leurs invitables checs, ainsi
qu' poursuivre leur route aprs en avoir tir les leons.
+ Dveloppez la confiance en vous pour ~tre capable d'improviser. La vie est improvisation. "Nous effectuons sans
cesse des corrections mi-parcours, fondes sur le
caractre imprvisible de ce que nous sommes amens
faire aujourd'hui", dclare Heifetz. Mais nous pouvons
apprendre nous montrer souples, spontans et agiles
face aux obstacles que nous rencontrons.
+ Prenez l'habitude de dlguer votre pouvoir. Au lieu
d'incarner l'autorit qui apporte toutes les rponses,
donnez autrui les moyens dont il a besoin pour que le
travail se fasse. N'hsitez pas proposer vos conseils et
donner un coup de main. Mais, pour rsoudre les problmes, laissez les autres mettre en uvre leur crativit. Et ne manquez pas de leur exprimer souvent l'estime que vous avez pour eux. Ainsi est-ce en permettant
aux autres de s'affirmer - par dlgation d'autorit que nous nous affirmons nous-mmes. En effet, ne rien
faire de plus que commander et critiquer autrui nous
inspire souvent un sentiment de frustration.
+ S'il y a discussion, dbat ou m~me conflit, soyez dispos
y participer. Voici ce que dit Heifetz ce propos : "Les
dtenteurs du pouvoir dtestent souvent les conflits. Ils
n'aiment pas tre implicitement remis en question, aussi
s'entourent-ils de personnes qui, par leur soutien, rpondent leur besoin de voir confirm le bien-fond de leur
action". De fait, la puissance authentique implique la
l'ART DE L' EXTASE AU 0UOTIDIEN
269
deux ans, plus de mditation, de vgtarisme, d'abstinence. J'ai alors commenc sortir des ftes, des invitations, frquenter des femmes, boire de la bire et
danser. Je commenais jouir de la vie comme d'un prsent que, jusqu'alors, j'avais refus. mesure que l'quilibre s'installait nouveau dans mon existence, je vivais
une remarquable rgnrescence nergtique. J'ai fait la
connaissance d'une femme formidable, dont je suis
tomb amoureux et avec laquelle je me suis mari.
Maintenant, cela fait dix ans que je suis heureux, productif, et que je jouis d'une crativit qui me comble audel de mes rves les plus fous."
OSEZ PRENDRE DES RISQUES +Beaucoup de
RESPONSABILIT
2.71
272
LA PRATIQUE DE L'AFFIRMATION
S'HABilLER POUR AVOIR DU SUCCS : UN JEU +
L'une des clefs les plus importantes dans l'affirmation de soi est
la suivante : Ne dfinissez pas l'estime que vous avez de vousm~me travers les yeux d'autrui. Qu'est-ce qui, aux yeux d'autrui, nous identifie le plus notre rle ? la rponse est vidente : les vtements, disons le costume que nous choisissons
de porter.
Aussi pouvons-nous apprendre jouer ce rle et porter un
costume sans pour autant le vivre trop srieusement. Voici une
phrase mditer :"Soyez dans le monde, mais pas du monde."
On peut la mettre en parallle avec le proverbe qui dit : "
Rome, agis comme le font les Romains." Il est d'ailleurs possible d'viter l'identification au costume, et mme de se sentir
l'aise et joyeux, dont vous pouvez aussi choisir de porter des
vtements vous inspirant un sentiment de force, d'attrait sexuel
ou de puissance. Dbarrassez-vous des vieux habits qui ne sont
pas fidles votre tre profond. Servez-vous de ce que vous
portez pour tre cratif et joyeux afin de vous affirmer sur la
scne de la vie!
FENG SHUI PERSONNEL + Aussi simpliste, que cela
puisse paratre, votre aspect physique et votre sant influencent
directement l'estime que vous avez de vous-mme. Vous vous
sentez bien mieux en donnant l'impression et en vous sentant
au mieux de votre forme, et les autres ragissent en consquence. C'est ce que les Chinois appellent la "projection de
l'me", sorte de feng shui personnel. la prochaine fois que
vous serez dprim motionnellement ou physiquement, soignez davantage votre apparence physique. Marchez vive
allure, courez, oxygnez-vous, faites des tirements, pratiquez
le yoga, ou faites de la gymnastique. Ensuite, observez la diffrence sur le plan de votre dynamisme et de l'opinion que vous
273
au renforcement du troisime chakra doivent faire appel l'action concrtement vcue. Tout comme s'asseoir sur son divan
et songer skier est insuffisant pour mettre le corps en condition, la visualisation, l'affirmation, ou la pense et la verbalisation positives ne suffisent pas dynamiser votre plexus solaire.
Apprendre pratiquer une activit nouvelle est un rituel remarquablement efficace quand on veut amliorer l'nergtique de
ce chakra. Au cours d'un entretien accord en octobre 1997 au
New Age journal, sur le yoga, le professeur Nateshvar Ken
Scott dclarait :
"Il y a de la lumire au cur de chaque cellule, il y a
de la lumire au sein de chaque articulation, et quand
nous nous plaons dans un tat rceptif d'ouverture,
nous favorisons l'mission de cette lumire. Aussi,
chaque fois que vous pratiquez, vous avez l'occasion de
trouver la porte qui ouvre sur l'tat extatique que vous
recherchez, de librer cette lumire. Votre yoga peut tre
la natation, ou le fait d'couter de la musique rock ou de
danser, n'importe quoi ayant la facult de "dverrouiller"
vos circuits nergtiques. Si vous abordez votre pratique
quotidienne dans un esprit sacr, curieux et sans limites,
vous commencez mnager dans votre vie un "espace"
propice la transformation."
Alors, choisissez un sujet qui vous passionne, un projet que
vous souhaiteriez raliser, ou encore une comptence que vous
aimeriez acqurir, autrement dit quelque chose prsentant pour
vous un intrt majeur ou qui, vos yeux, revt une profonde
27 4
2.75
repoussais les limites de mon confort physique, je prendrais l'habitude de transcender mes limites en gnral.
Aujourd'hui, quand je cours dans les collines, c'est l
que j'ai certaines de mes ides les plus gniales. J'ai crit
plusieurs ouvrages, je suis chroniqueur professionnel et
vis de ma plume."
Comme le prouve le rcit suivant, s'affirmer est une affaire
d'ordre trs pratique : Jamie prouvait des difficults poser
ses limites et respecter ses frontires. "Je me sens compltement dpasse par mes enfants, qui n'obissent pas et exploitent ma faiblesse ; de mme, je laisse mon mari dcider des
vacances et de la gestion de notre argent. Finalement, le jour
o je ne suis mme pas parvenue me faire obir de mon
chien, j'ai fondu en larmes.
"Il m'apparaissait vident que j'avais besoin d'entranement pour m'affirmer, et m"unposer. J'ai alors lou les
services d'un matre-chien qui m'a montr comment parler calmement, avec fermet, ainsi qu' tenir bon jusqu'
ce que j'obtienne des rsultats. Je me suis entrane quotidiennement avec mon chien, et, un jour, j'ai vu que cette
autorit nouvellement acquise s'tendait naturellement
mes relations avec mes enfants et mon mari. Je pense
que vous pouvez dire : Tout ce que j'ai appris de la vie,
je l'ai appris par le dressage des chiens!"
EXERCICES AIDANf S'AFFIRMER+ Vous pouvez
intensifier votre sentiment de puissance personnelle par la respiration et la visualisation. Essayez l'exercice suivant, trs
simple, destin dvelopper votre charisme et votre prsence :
fermez les yeux, respirez profondment et dtendez-vous.
Imaginez qu'au sein de votre plexus solaire, un soleil rayonne
nergie et lumire. Ressentez cette chaleur et cette lumire.
276
2.77
2.79
LE:
+ Elle est gratifiante par nature. Il ne s'agit pas d'argent. Nous avons le sentiment que le travail fourni est
compens par notre plaisir de l'accomplir.
+ Elle nous rattache la vie et nous fait prendre davantage conscience de notre intrt envers la communaut
humaine et la plante.
281
elle lui demanda l'autorisation de l'accompagner sur son prochain lieu de tournage afm d'interviewer une vedette de
cinma Elle remarqua que les journalistes en ce domaine semblaient s'ennuyer fortement, ressassant toujours les mmes histoires et ratant le meilleur de ce qu'il y avait voir ou
entendre. Mettant profit son sens aigu de l'observation et son
talent inn d'crivain, elle prit des notes dtailles de tout ce
dont elle tait tmoin avant de rdiger sa version des vnements, comme si elle tait charge d'crire un compte rendu
pour la presse. Enfin, elle sollicita un rendez-vous avec le directeur du studio. lgamment vtue pour la circonstance,
confiante et l'aise, elle lui prsenta ses observations et
comptes rendus, avant de lui demander - et d'obtenir - d'tre
engage l'essai dans cet emploi. Trois mois plus tard, elle
tait nomme la tte du service des relations publiques de la
Paramount, et voyageait dans le monde entier.
OFFll VOTRE TEMPS ET VOTRE NERGIE
+ On
283
membre de la famille prononce quelques paroles affectueuses l'intention des autres. Ensuite, nous discutons
franchement d'argent. Cette discussion porte sur les
recettes et les dpenses, les achats pour la maison ainsi
que les amliorations qui devraient y tre apportes. Il
s'agit d'un vritable forum o tous les sujets peuvent tre
abords. Nous dcidons ensemble quelle association
humanitaire nous donnerons de l'argent, ainsi que le montant du don. De ce fait, ce n'est pas seulement papa et
maman qui dcident, mais nous tous. Nous passons alors
aux vacances. Nous parlons du lieu o nous aimerions les
passer, sans oublier de dire combien a va coter. Lorsque
la famille part en voyage, nous demandons aux enfants de
noter au fur et mesure le total de nos dpenses. De cette
manire, ils connaissent les tarifs ariens, le prix de l'essence, mais aussi celui de la location de la voiture, de la
nourriture, de l'htel, aussi apprennent-ils combien cote
rellement le fait de se divertir."
Goodwin a lanc son affaire avec un budget minimum.
Aujourd'hui, il est millionnaire. Quel est son secret ? Je lui
laisse la parole : "Si vous aspirez la prosprit, commencez
par donner. Et a veut dire donner vous-mme aussi bien
qu'aux autres." On commence russir sur le plan financier
quand on a le sentiment d'apporter sa contribution l'humanit. On investit ensuite son me et son enthousiasme dans le
travail, et on russit." Il propose des conseils simples et pourtant trs efficaces quant aux conditions ncessaires pour qu'un
mtier soit extatique et dbouche sur la prosprit :
COMMENT S'AFFIRMER
Nous russissons dans la mesure o nous savons qui nous
sommes et ce que nous attendons de notre troisime chakra qui
est l'origine de notre pouvoir. Quand le soleil se lve et claire
le monde, il nous rvle l'tre glorieux que nous sommes et
avons toujours t. Pour entretenir ce feu intrieur, respectez
les cinq clefs suivantes conduisant l'affirmation de soi :
+ Sachez ce que vous voulez. Si je me rfre mon
exprience, nous savons ce que nous voulons mais,
nous ne faisons pas toujours confiance au fait que nous
le savons, ou bien nous craignons de nous engager
l'obtenir.
+Partagez vos connaissances. Le fait de partager notre
intuition, notre sagesse acquise grce l'exprience,
nous relie aux autres et nous permet de comprendre
ces choses de manire plus approfondie. Le travail de
groupe offre ce propos un soutien inestimable.
+ Mfrontez vos rsistances. Nous devons accueillir nos
ombres en tablissant la liste de nos objections, craintes
et doutes se dressant face nos engagements ("C'est
trop difficile", "Mon/ma partenaire n'aimera pas a.")
+ Agissez. S'il est vrai que la peur apparat dans l'ombre
de notre indcision, il est galement vrai qu'elle disparat la lumire de l'action. Aussi devons-nous progresL'ART DE L'ExTASE AU QuoTIDIEN
285
PAROLE DE CHAKRA
Quand vous donnez votre troisime chakra l'occasion de
s'exprimer dans ce que j'appelle la Parole de Chakra
(page 196), invoquez la voix de votre puissance. Les exemples
suivants, puiss dans les tmoignages de mes lves, vous donneront une ide des nombreuses voix qui s'lvent du plexus
solaire.
JENNY+ Je suis nergie, vibration et essence rayonnante.
Je dtiens le pouvoir, et pourtant je suis sereine, quilibre,
forte.
286
RITUEL D'AFFIRMATION
Au niveau de notre troisime chakra, nous devons apprendre
ne pas gaspiller notre puissance. Lorsque ce chakra est affaibli,
nous ne sommes pas solides dans notre identit et notre puissance,
l'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
287
et nous avons tendance perdre notre nergie en cherchant l'approbation d'autrui au lieu d'agir en fonction de notre propre jugement. Nous agissons ainsi parce que notre perception de notre
identit se situe encore l'extrieur de nous-m~mes, aussi la
recherchons-nous en essayant de jaire plaisir autrui, en tant
aims et approuvs. Les chamanes expliquent comment, en raison
de cette inaptitude nous affirmer, nous tablissons un lien nergtique inconscient avec l'autre ou avec la situation vcue. Nous
devenons alors nergtiquement "dpendants" d'autrui, nous perdant ainsi nous-m~es, ainsi que notre puissance.
OBJECTIF
PRPARATION
important que ce rituel, une fois entam, ne soit pas interrompu, pour viter que l'nergie ne reste bloque au niveau
d'un chakra. Si, malgr tout, cela arrive, reprenez la clbration
l o elle s'est arrte, et achevez-la.
+ Crez votre espace sacr : allumez simplement une bougie et un bton d'encens. Purifiez la pice en faisant sonner une
cloche durant quelques minutes ou en passant un disque sur
lequel sont enregistrs des gongs.
EXERCICE
par une
Salutation du Cur (page 110). Si vous imaginez qu'un partenaire est assis en face de vous, faites la Salutation avec la personne imagine. S'il est prsent physiquement, commencez par
l'treinte Fusionnelle et la Salutation du Cur. Puis, asseyezvous face face, et dtendez-vous en respirant profondment
plusieurs fois. Sautez les deux tapes suivantes, si vous faites le
rituel deux.
289
+ Poursuivez ainsi, en reprenant l'intgralit des tapes prcdentes pour chacun des chakras. En dplaant les mains vers
votre poitrine, visualisez le cordon d'nergie qui relie votre
cur au sien, et rptez pour ce chakra la phase consistant le
trancher : inspiration profonde, lvation des mains, forte expiration, coupe nette du cordon, restitution de la puissance de
l'autre personne et reprise de la vtre. Procdez ainsi avec la
gorge, le front, le troisime il, le sommet du crne, puis descendez vers votre bas-ventre et votre centre sexuel.
290
REMARQUES
+ La mprise la plus rpandue ce propos consiste penser que nous rompons tout lien avec cette personne. Ceci est
L'ART DE L' EXTASE AU OUOTIDJEN
291
faux! Ce n'est que lorsque vous avez retrouv votre nergie que
vous pouvez nouer des liens d'amiti. Rappelez-vous ceci : la
puissance est de l'nergie concentre. Commencez par vousmme! C'est alors que vous pourrez choisir librement comment
vous dsirez " relationner " par la suite. Vous continuerez
vous aimer sans perdre d'nergie ou }"'abdiquer" inconsciemment en faveur de l'autre.
+ Le droulement de ce rituel peut tre marqu par l'mergence d'tats motionnels intenses. Laissez-les se manifester!
Ressentez-les, exprimez-les, pleurez ! Puis passez au chakra suivant, puis un autre encore, jusqu'au dernier.
292
CHAPITRE Xl
0
LE QUATRIME CHAKRA:
L'IMPULSION VITALE
QUATRIME CLEF TANTRIQUE:
NOUS SOMMES UNIS
je suis/ait d'or; je suis l'amour. j'ai connu le
rire, la joie et maintes expressions, temp~tes,
peines et dchirures. Mais je ne sais toujours
pas combien je peux ~tre profond. je me tais
et des chants m'habitent. je ne laisse pas
d'empreintes dans le temps. je me dplace
dans l'espace et fais vibrer d'autres curs.
La voix du quatrime chakra,
Extrait de Parole de Chakra
PORTRAIT
L'EXTASE + Celle qui nat de l'amour et de l'abandon.
IMAGES + Shiva et Shakti s'treignent comme l'enseigne le tantra ; deux amants fusionnant et s'unissant
dans l'treinte.
l'ART DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
2.93
WCAUSATION ANATOMIQUE +Centre de la poitrine ; mais aussi seins, paules, bras et mains.
LMENfS CORPORElS + Poumons, cur et
appareil circulatoire.
FACULT Patience, confiance et abandon.
GlANDES ENDOCRINES+ Le thymus, correspondant, dans le Tao, la Maison du Cur.
RLES PRINCIPAUX + Gurison et accomplissement : volution vers l'unit ; accder l'harmonie avec
l'tre aim ; vivre le mariage sacr de notre nergie et de
notre conscience, de nos femme et homme intrieurs,
ainsi que de nos anima et animus.
IDENTIT + Amour, pardon et abandon.
PEURS+ propos d'engagement: de faire confiance,
de recevoir, de ne pas tre sympathique ou attachant.
APTITUDES MASCULINES + Magntisme ; suscite
l'inspiration ; perspicacit, clairvoyance ; protecteur et
bienfaiteur; dtachement l'gard des passions, paix, joie
intrieure.
APllTUDES FMININES + Puret, innocence,
attrait, dvouement qui appelle l'nergie de la force vitale
s'lever de la sphre sexuelle la sphre de l'me et
modre la flamme de la vigueur.
PANOUI ET DTENDU+ "Je lche prise et pardonne", "Je faccueille comme moi-mme", "Je t'accepte
comme tu es", "J'ai des attentions, de l'affection pour...",
"J'ai confiance en toi", "Je suis en scurit", "Mon cur
est en paix."
BWQU OU CONfRACf + "Tu m'as bless(e) et
je ne veux pas laisser passer ", "Je suis seul(e)",
"Personne ne m'aime", "Je suis dlaiss(e)", "Je suis
du(e)", "Prouve-moi que tu m'aimes."
294
AFFIRMATIONS POSITIVES + "Je suis sympathique", "On m'aime", "Je suis reconnaissant(e)", "Je
t'aime comme tu es", "Nous sommes un", "Je donne de
l'amour et j'en reois."
DEMANDES DE CONSEILS + " prsent, dans
quel tat se trouve mon cur?", "L, maintenant, puis-je
laisser passer cela?", "Est-ce que cela m'attire?", "Puis-je
m'ouvrir la confiance?"
295
297
ce propos, Kaveesha, une mystique tantrique, fondatrice et directrice de l'Acadmie Osho, Sedona, Arizona,
dclare:
"Nous ne dsirons pas renoncer aux drames qui se
jouent au niveau de nos trois premiers chakras - nous craignons que notre amant(e) ne nous quitte ; nous en avons
assez de nous faire marcher sur les pieds, et nous sommes
engags dans des luttes de pouvoir. Toutefois, l'accs au
cur exige un formidable saut. Il est vrai que tout le monde
aspire vivre une relation fusionnelle harmonieuse et intelligente. Mais aussi longtemps qu'on pense devoir changer,
l'autre, lui faire des reproches, ou accepter de faire des
concessions, c'est une situation dans laquelle on est perdant.
On ne peut pas rester dans son drame et intgrer le cur.
Il ne suffit pas d'noncer des affirmations positives, de se
livrer des exercices et d'attendre que tout aille pour le
mieux. Or, l'affectivit est une autre dimension qui dpasse
tout cela.
Quand nous ragissons sur le plan affectif, c'est nousmmes que nous disons oui, et les autres nous trouvent attirants. Mais lorsque nous abordons l'existence dous d'une
298
2.99
IDYlLE, FANTASME ET AMOUR + L'intellect fantasme sans cesse et le romanesque alimente notre flamme
sexuelle. Mais notre passion ne peut pas se prenniser
moins qu'elle ne mtrisse, se muant en amour authentique.
Et lorsque la trahison fait voler en clats la bulle dore de
nos illusions romanesques, notre cur doit apprendre l'art
du pardon et du dpassement des apparences. En effet, le
seul traitement efficace de la trahison est le pardon, cet art
qui est la clef menant l'innocence affective - ou du cur.
PARDON ET INDULGENCE + Dans cet univers
caractris par la dualit, fait d'nergies en conflit, il n'y a
d'amour pas sans haine, pas d'ombre sans lumire, pas de
plaisir sans douleur, et pas de confiance sans dception.
C'est seulement dans notre cur que nous pouvons
embrasser et rsoudre les paradoxes qui dsorientent notre
intellect.
Nous sommes tout instant plac devant un choix : fermer notre cur par crainte, ou l'panouir dans l'amour.
Ainsi le Christ, trahi par l'un de ses disciples et crucifi,
dclarait-il du haut de la croix : "Pre, pourquoi m'as-tu
abandonn ?" Il vivait l l'agonie inhrente toute trahison.
Mais il a galement dit ceci : "Pre, pardonnez-leur" et "Que
ta volont soit faite". Cela exprimait la transcendance de
l'agonie qui accompagne la trahison, transcendance opre
par un cur veill, o mme la mort proche d'un tre cher
ouvrait une voie vers la rsurection. Quand nous choisissons
de pardonner, confront la souffrance personnelle, afin de
transcender la tentation de nous crisper sur la colre et
notre blessure, alors le cur s'panouit Ce n'est pas facile,
bien que ce processus soit dterminant pour notre volution
spirituelle.
Le pardon n'est pas un "devoir" au sens moral du terme ;
il est simplement le pas franchir lorsque nous sommes
300
Cur (page
110). Puis respirez profondment plusieurs fois, dtendez-vos muscles et mettez votre psychisme au repos.
+ Visualisez la
+ Maintenant, pensez la souffrance que cette personne a provoque chez vous, ainsi qu' la colre,
l'amertume ou tout autre tat motionnel perturbant
qui en ont rsult, et que vous souhaitez vacuer.
l'ART DE L'ExTASE AU QuOTIDIEN
301
+ Puis, sensibilisez-vous -
et exprimez-le-lui -votre
souhait de pardonner et lcher-prise jusqu' ce que
vous vous sentiez soulag du fardeau reprsent par
ces tats motionnels et que votre cur soit plus
lger.
lE QUATRIME CHAKRA
: L'IMPULSION VITALE
sement. Il est bon de cultiver la solitude comme la proximit ; de toucher en observant le silence ; de se reposer et
respirer ensemble ; de permettre l'autre- l'tre aimet au fil des ans, de gagner en mystre. Les amants pratiquent l'amour comme un art au regard du paradoxe. Ils
s'loignent l'un de l'autre, puis se rejoignent, attirs par un
dsir ardent et renouvel. Les amants peroivent le charme
potentiel dont chaque instant est porteur. En fait, leur amour
charme nouveau le monde.
Cette magie de l'amour est pourtant souvent remise en
cause. Nous avons tous connu de ces moments o nous
ouvrons notre cur quelqu'un d'autre et o nous sommes
en proie des tats motionnels intenses. C'est alors que
l'affection prononce fait place l'impatience, que la joie se
mue en peur et que le dsir se mtamorphose en jalousie.
Mais le tantrisme nous enseigne que les motions fortes
peuvent tre nos allies. En effet, il ne faut pas oublier qu'un
tat motionnel, c'est de l'nergie en mouvement. Aussi, parfois, avons-nous besoin d'exploser, d'vacuer et de "dire"
notre mal, la blessure qui nous fait souffrir. Dans l'amour,
nous pouvons exprimer notre colre et notre douleur, tre
transform sans perdre l'amour de l'autre.
Quand vous sentez monter en vous des sentiments
pnibles vivre, mnagez-vous (avec votre partenaire ou
seul) un espace sacr exempt de tout risque o vous pouvez
exprimer vos tats motionnels en toute libert. Asseyezvous face face. Puis, placez une pile de coussins ou
d'oreillers entre vous. Cette pile reprsente l'intgralit de
votre colre, de vos ennuis, voire mme votre partenaire.
C'est ce que j'appelle le "Punching-ball de Dfoulement".
Soyez alors aussi entier que vous le pouvez ; je m'explique : investissez-vous totalement dans ce que vous faites.
D'ailleurs, votre partenaire peut pratiquer simultanment
une coute compatissante, mais en veillant ne pas s'asso-
303
304
DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
305
tTRE
+ Explorez votre colre, sensibilisez-vous la puissance de cet tat motionnel ainsi qu' l'influence qu'il
exerce sur le couple form par votre corps et votre
intellect.
306
+ Maintenant, passez en
307
brer l'abandon du cur et nos besoins, obligations et ambitions terre--terre. Bien que ces derniers menacent l'intimit
des amants et "froissent" le fragile tissu relationnel, ils sont
les obstacles et les preuves que leur amour doit transcender pour se survivre. L'amour est notre plus grand enseignant. n nous apprend l'abandon, cette disposition favorable
au dpassement de soi - en fait, transcender nos limites et
principes - pour emprunter les itinraires encore inconnus
de la libert du cur : il est la porte ouvrant sur Dieu et la
Desse, celle qui donne accs tout ce qu'on ne peut ni
nommer, ni dcrire. Lorsque notre affectivit s'panouit et
que notre amour devient abandon non pas l'autre, mais en
l'autre, alors nous pouvons aimer de toutes les manires,
sous tous les angles, au-del de notre conditionnement et de
nos craintes. C'est ainsi que notre souffrance nous enseigne
la sagesse, et que nous sommes arrivs destination : chez
nous.
L'abandon est la voie de la libert, car il nous met en
communication avec notre Source et nous permet de nous
panouir en tant qu'tres extatiques. Par ailleurs, il n'exige
pas des annes de thrapie ou de pratiques spirituelles complexes. En effet, vous pouvez pratiquer l'abandon n'importe
o, ici et sans dlai. Comment ? Eh bien, commenons par
renoncer consciemment, dlibrment, au cher principe
selon lequel nous avons raison par dfinition ; par nous fier
au fait que la vie est de notre ct, et par admettre que ce
qui est s'assimile un enseignement. Mon ami Duncan
Campbell, avou et habitu des "talk-shows" (entretiens tlviss) a t trs impressionn par son vcu de l'abandon
lors d'une tourne affectue en Inde. Mais je lui laisse la
parole :
309
PAROLE DE CHAKRA
Quand vous donnez votre quatrime chakra l'occasion
de s'exprimer dans ce que j'appelle la Parole de Chakra
(page 196), vous entendez la voix de votre cur, celle de
votre innocence et celle qui traduit vos motions. Les
exemples suivants, puiss dans les tmoignages de mes
lves, vous donneront une ide des nombreuses voix et
images entendues et vues quand vous laissez votre cur
dire sa vrit.
310
311
de
rassembler vos amis. Runissez-vous pour dcider quels doivent tre, d'une part le but du rituel, d'autre part les diffrentes phases de sa clbration. Par exemple, vous pouvez
clbrer l'amour de manire crative en faisant appel la
danse, au chant, la posie ainsi qu'au partage de talents et
de prsents. Dressez la liste de ces diffrentes tapes.
313
+ Prparez l'espace sacr o doit se drouler la crmonie, en suivant les indications donnes dans le chapitre 6. Si
le rituel se droule l'intrieur, vous aurez besoin d'une
grande pice o des divans, fauteuils ou siges permettront
aux personnes d'un certain ge de s'asseoir confortablement, tandis que d'autres, plus jeunes, pourront s'asseoir
sur des coussins poss mme le sol.
+ Faites
+ Un
Encouragement de l'lue
+ Les femmes se donnent les mains et forment un cercle
autour de l'lue ; cela leur offre l'occasion, si elles le dsirent, de danser en cercle autour d'elle, et de chanter. Ou
314
bien, tour tour, chacune peut la serrer dans ses bras et lui
prsenter ses vux, ou encore lui exprimer son amiti pour
elle et pour ce qu'elle a ralis.
Encouragement de l'lu
+ De leur ct, les hommes laborent un
315
+ Enfin,
La rencontre
de Crmonie :
"Mes bien-aims, le moment est venu de vous dcouvrir
rciproquement avec les yeux du cur. Tandis que vous
dtendez votre visage, de la main, touchez votre cur, vos
yeux. Dcouvrez-vous nouveau, comme si vous ne vous
tiez encore jamais rencontrs, cela avec les yeux du cur,
ceux de l'innocence, comme si c'tait la premire fois."
316
Les bndictions
+ Maintenant, lentement, les deux partenaires se dplacent pour se tenir cte cte, mains jointes. Toujours lentement, ils commencent marcher consciemment - pas
pas autour du feu. Tandis qu'ils font le premier pas, l'assis-
31 7
En faisant le premier pas, l'lu dit ceci : "Ma bienaime, je suis la Terre qui te porte, le Foyer qui t'abrite, le
Cur dont tu fais partie. Je choisis de t'aimer en te considrant comme mon gale au gr des hauts et des bas de
notre vie commune."
+ Au quatrime pas, son regard croise celui de son partenaire et elle dit : "6, grand tre, je t'ouvre mon cur.
Enseigne-moi l'abandon la voie du dvouement. Je suis ta
Terre, je suis ton Ciel ; je suis en toi, et toi en moi."
318
31 9
La clbration
+ Le repas dbute par un "toast" que pres et mres des
partenaires portent au couple nouvellement form, dans
lequel ils expriment ce qu'ils apprcient et aiment particulirement chez leur enfant et la personne sur laquelle s'est
port son choix. Si pres et mres sont absents, que les
ans de la communaut assistant la crmonie veuillent
bien jouer ce rle leur place. Je vous propose maintenant
ce trs beau texte accompagnant un toast: "Merci d'panouir
nos curs, de permettre aux membres de votre famille et de
votre communaut d'unir les leurs en cette magnifique clbration de votre amour. Puisse votre union tre bnie."
+ Ensuite, toutes les personnes prsentes s'honorent
mutuellement par une Salutation du Cur (page 110). Puis,
les festivits s'achvent en mangeant, en buvant, en dansant
et en clbrant joyeusement l'amour.
REMARQUES
+ Sachez que vous tes libre d'courter ce rituel, ou de
l'adapter vos exigences et ncessits personnelles.
+ Il se peut que les deux partenaires prfrent que le
Gardien de Crmonie leur lise les textes des bndictions
qu'ils changent tandis qu'ils marchent autour du feu situ
au centre de la pice.
+Veillez la prsence efficace d'un Gardien du Temps;
ainsi, chaque phase du rituel ne durera pas plus longtemps
que prvu.
1 - Ce rituel vaut tant pour les couples htrosexuels que pour les couples homosexuels. Sachez que vous tes libre d'apporter cette crmonie- notamment au cours
de son laboration - toutes modifications que vous jugerez ncessaires afin de
rpondre vos exigences particulires.
2 - Consultez le rituel intitul l'veil des Sens, prsent dans L'Art tk l'extase senulk
(Guy Trdaniel diteur, 1992), vous y trouverez maints dtails en rapport avec cette
phase de la crmonie dcrite ici.
320
CHAPITRE Xli
0
LE CINQUIME CHAKRA:
LE CHANT DE L'ME
CINQUIME CLEF TANTRIQUE: VOUS
TES LE CRATEUR ET LA CRATION
je suis le messager. Par moi, ton nergie
vibre, s'exprime et s'amplifie. je dis le r~ve.
C'est par moi que sont annonces les sombres
vrits. je transmets les suaves murmures du
cur. je suis l'interprte de ton chant.
La voix du cinquime chakra
Extrait de Parole de Chakra
PORTRAIT
L'EXTASE
321
LOCALISATION ANATOMIQUE
cou.
+ Rsonance vibratoire.
323
LE POUVOIR DE LA VOIX
Des trsors se cachent en nous. Aussi, lorsque nous restons
sur le plan purement utilitaire, nous ressemblons la personne
qui conserve un prcieux stradivarius dans son grenier. Or, un
chakra de la gorge panoui est la porte ouvrant sur l'expression
de soi et la crativit. Nos blocages et difficults ce niveau
sont un merveilleux apprentissage sur la voie de l'affirmation
de soi et de la russite.
Voici un exemple : Mary avait grandi auprs de son pre, un
avocat influent et rput. Chaque fois qu'ils devaient avoir une
discussion srieuse - portant sur sa scolarit, les dcisions
concernant ses vacances, son ducation, ses difficults - elle
l'ART DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
325
326
Nous sommes nombreux avoir prouv, durant notre jeunesse, le sentiment qu'on voulait touffer notre voix.
L'orthophoniste Don Campbell, auteur de The Mozart Effect,
fait observer que, ds notre enfance, on nous duque rprimer notre expression naturelle et spontane - qu'elle soit
vocale ou corporelle - et par l notre crativit. Cette auto-censure chronique de l'expression est souvent un facteur favorisant
l'apparition de pathologies telles que cardiopathies, migraines,
toxicomanies, dpression, et autres troubles lis au stress. C'est
la raison pour laquelle aujourd'hui de nombreux thrapeutes
recommandent et pratiquent diffrentes thrapies faisant appel
au chant, la rcitation, aux notes et aux sons afin de permettre
l'expression et la libration d'tats motionnels refouls depuis
longtemps.
EXPRIMER SA VRIT
t vrit prsente un caractre rotique. Lorsque nous l'ex-
primons, nous sommes tmraires, nous veillons l'intrt d'autrui et devenons attirants. De plus, nous nous affirmons. En
censurant notre vrit, nous touffons notre crativit et tombons dans le pige de situations dans lesquelles ne pas dire la
vrit est le prix payer pour tre intgr. Certes, exprimer sa
vrit exige du courage, le seul risque que nous prenons, c'est
celui d'tre authentique.
Chaque fois que nous ouvrons la bouche, une occasion
s'offre nous d'exprimer le mystre de la vie, de l'amour.
Communiquer est important dans toutes les relations, et
notamment au cours des rapports sexuels. Au lit, lorsqu'un
homme dit une femme ce qu'il aime de son corps, comme elle
est jolie, lui exprimant verbalement son amour, cela lui donne
confiance en elle. Et la rciproque est valable. Exprimer son
plaisir de manire audible en s'abandonnant, avec des mots,
des grognements, des soupirs, ouvre le cur, est agrable, et
permet la passion de circuler.
l'ART DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
32.7
Moments et vnements, banaux ou chargs d'une signification particulire, nous donnent l'occasion de vivre la joie dont
la communication crative est porteuse : sortir pour aller un
rendez-vous romantique ; apprendre quelque chose nos
enfants ou jouer avec eux ; chanter ; faire du thtre ; raconter
des histoires ; parler en public ou enseigner ; rdiger des
lettres, tenir un journal, crire des textes empreints de crativit ; composer ou interprter de la musique ; rechercher une
solution satisfaisante des conilits ou dsaccords avec parents,
amis, collaborateurs. Que notre voix soit l'instrument d'une
expression la fois authentique et fluide!
EXERCICE
+ Commencez par une Salutation du Cur (page 110).
+ Puis mettez la feuille de papier et le stylo de ct, redressez-vous, dtendez-vous, fermez les yeux, respirez profondment plusieurs fois en vous recentrant.
+ Maintenant, servez-vous de votre voix pour lui dire sincrement, du fond du cur, ce qui vous a drang dans son
attitude et ce que vous attendez d'elle pour restaurer entre vous
un climat de confiance amicale. Parlez en utilisant la premire
personne - Je - au prsent, et faites des phrases courtes.
Exemple : pour celle qui a annul la runion sans vous prvenir, dites : "j'ai le sentiment que tu te moques de moi. Je sais
que tu as beaucoup faire, mais moi aussi. Je propose qu'on se
voit dix minutes seize heures, aujourd'hui, pour coordonner
nos emplois du temps."
+ Continuez parler ainsi jusqu' ce que vous parveniez,
mentalement, une solution satisfaisante. Vous saurez que c'est
arriv, lorsque vous vous sentirez intrieurement dtendu (e) et
l'aise en sa prsence.
329
+ Imaginez-vous lui disant au revoir, en changeant une poigne de mains, ou mme en l'embrassant Terminez l'exercice
par une Salutation du Cur.
+ Accordez votre attention la personne suivante figurant
sur votre liste, et oprez de la mme faon.
REMARQUES
+ Si vous en prouvez le besoin, n'hsitez pas vous dplacer, faire des gestes, crier ou hurler. En effet, vacuer
ainsi les frustrations refoules est sain et redonne un sentiment
de lgret.
+ Disposez sur le sol quelques coussins qui reprsentent la
personne avec laquelle vous communiquez. Tandis que vous
exprimez votre colre, frappez les coussins grands coups avec
des mouvements expressifs des bras et du corps. N'hsitez pas
faire du bruit avec votre gorge chaque coup frapp.
SA VOIX AUTHENTIQUE
la musique peut nous apprendre dire ce que nous pen-
sons.
Mon ami Ariel Kalma, musicien et compositeur, m'a dit un
jour:
"Pour moi, la musique est l'expression de la vrit au
sein du cinquime chakra. Un de mes professeurs affrrmait que chaque note a un sens ; quand on joue, on
330
331
+ Ai-je du mal faire l'loge des autres ? Sont-ils flatts quand je le fais ? Cela me dynamise-t-il ? Et qu'en estil pour eux?
+ Est-ce que je me rends compte combien mes
paroles et la faon dont j'utilise ma voix ont le pouvoir de
les stimuler moralement ou de les dprimer ?
+ Ai-je conscience que ma voix est un instrument spirituel cratif d'une grande efficacit ?
INSTAUREZ UNE COMMUNICATION HARMONIEUSE+ C'est en enseignant la communication amoureuse
DE L'EXTASE AU 0UOTJDIEN
333
appel au pouvoir nergtique de tous nos chakras, chacun intervenant dans son domaine de comptence :
L'COUTE ACTIVE
couter, tre prsent l'instant, c'est la clef.
Shabda Khan dit que lorsque nous chantons, nous
334
devons tre l'coute de chaque instant. C'est une question d'quilibre entre puissance et beaut, entre expression et vacuit. Si notre vide est insuffisant pour couter,
que pouvons-nous entendre et exprimer ?
COUfER LE SILENCE+ On dit que le silence entre les
notes confre sa beaut la musique, comme on dit que les
grands acteurs savent donner autant d'importance leurs
silences qu' leurs paroles. Nos silences peuvent tre des actes
cratifs. Nous pouvons tre la fois silencieux et dynamiques
et permettre notre me de s'exprimer sans recourir au verbe.
Ce silence est prsence. Quand nos chakras sont aligns les uns
avec les autres, nos nergies fusionnent dans la communion
des mes, le verbe devient inutile et le silence parlant.
Ariel Kalma dcrit de la manire suivante ce genre de vcu,
dont il a t lui-mme l'acteur lorsqu'il a rencontr Ama, celle
qui allait devenir son pouse :
"J'ai vu cette femme splendide, pare d'une magnifique
fleur d'hibiscus rouge derrire l'oreille. Je l'ai regarde,
elle m'a regard, le temps s'est arrt. Nous n'avons pas
prononc un mot. Autour de nous, le monde n'existait
plus. Une fois les invits partis, le bruit ambiant ayant
cess, seul le silence nous enveloppait. Je l'ai prise par la
main et emmene vers une pice vide du rez-de-chausse.
L, pendant une heure, nous sommes rests l'un prs de
l'autre, muets. Les paroles qui me traversaient l'esprit
n'avaient plus aucun sens ; la rencontre de nos regards,
de nos curs, de nos tres, notre silence partag, taient
plus forts que ce que les mots pouvaient exprimer."
lA VOIX DE TON SILENCE INTRIEUR + C'est dans
notre silence intrieur que notre voix se fait entendre vritablement; c'est ce qui s'est produit dans le cas de mon ami Terry,
l'ART DE L' EXTASE AU QUOTIDIEN
335
espace de silence o je pourrais entendre mon authentique voix. Mais quand nous avons pntr en ce lieu et
que j'ai essay d'couter, j'ai constat que cette voix intrieure n'tait qu'un murmure presque inaudible. Je
devais faire un gros effort pour l'entendre, au point que
le moindre bruit ou drangement venu de l'extrieur
interrompait le processus, me faisant perdre le contact
avec elle."
Chaque fois qu'il tait sur le point d'atteindre le silence, ce
dernier lui chappait. Et lorsqu'il pensait enfin l'avoir trouv,
une intrusion parasite se produisait et il lui chappait nouveau:
"Finalement, j'ai abandonn. La nuit tait chaude,
magnifique, aussi ai-je dcid de m'asseoir sous les
toiles. Je me suis appuy contre un chne pour mditer,
et j'ai demand de l'aide. Instantanment, la panthre
noire s'est manifeste moi et m'a dit: "Suis-moi."
Elle m'a fait descendre un troit et sombre couloir ;
puis nous sommes entrs dans une pice o rgnait un
silence absolu. L, j'ai lch prise. Je me suis dtendu. Je
ne faisais rien. Puis, soudain, je fus pris d'une terreur
extrme. J'ai tout de suite pens : "Que se passera-t-il si je
me dissous, et que je meure ?" Mais la panthre m'a dit :
- Tu as peur de la mort. Relche cette peur.
336
- Mais comment ?
- Reste ici, simplement ; ne fais absolument rien, m'at-elle rpondu.
Et ma peur quitta la pice avec la mort.
Ensuite, j'ai entendu un trs faible murmure, analogue
celui d'un ruisseau lointain. J'essayais de mieux
entendre, mais le murmure s'est tu. C'tait ma voix intrieure qui dsirait me parler. Mais chaque fois que j'essayais de l'entendre, elle se taisait. C'tait pouvantablement frustrant. Soudain, je me suis rendu compte que mes
efforts empchaient ma Voix Intrieure d'accder ma
conscience. Ainsi devais-je, pour capter son message,
renoncer au dsir mme de l'entendre, en restant toutefois
ouvert ce qui voudrait ventuellement se manifester."
Terry lcha prise et contempla les toiles, sensible la force
de l'arbre contre lequel il s'appuyait. Une joie immense monta
en lui : celle de vivre, la joie simple d'tre l. Comme l'arbre et
les toiles. Il se laissa aller dans un espace intrieur paisible,
immobile, o toute chose tait simplement ce qu'elle tait. Il
suffisait de vivre. Et il comprit ce qu'tait la srnit. Ce qu'il
obtenait ou non n'avait pas d'importance. Le simple fait d'tre
suffisait. Il m'a rapport ceci : " ce moment-l, le murmure se
fit entendre nouveau. J'attendis, accueillant. Et la voix me dit :
"Quand l'esprit est serein, l'Hte vient l'improviste." Ds lors,
je n'ai prouv aucune difficult crire."
Au cours d'un processus cratif, nous entendons la voix de
l'Esprit. Et lorsque nous lui faisons confiance, elle nous fait
entendre le chant de notre me. Ce type d'inspiration se manifeste lorsque notre cur est serein.
LE RIRE
Le rire est peut-tre assimilable un orgasme de la gorge.
C'est par lui que l'esprit du Tantra rayonne le mieux. Quand
l'ART DE L'EXTASE AU QuOTIDIEN
337
PAROLE DE CHAKRA
Quand vous laissez votre cinquime chakra s'exprimer librement (voire Parole de Chakra, page 196), coutez le message
que vous dlivre votre voix authentique. Les exemples suivants,
puiss dans les tmoignages de mes lves, vous donneront
une ide des nombreuses voix et images que vous risquez de
rencontrer.
CARLA+ Je suis ta voix. J'ai peur d'tre forte, de "porter"
et de me montrer exigeante. Je pense que personne ne dsire
m'entendre. Quand je parle, je me demande si c'est bien moi
qui me fais entendre, ou si je ne suis qu'un perroquet empruntant la voix de quelqu'un d'autre.
KARIM + Je suis la porte qui permet d'accder au corps et
l'intellect. Je suis celui qui parle au nom des mes et se lie
d'amiti avec le corps. Je suis le larynx. Je capte l'nergie se
trouvant partout autour ; je l'intgre et lui donne une voix.
LANOR + Je suis celui qui pose la question suivante :
"Qui suis-je ?"
338
Ho,.,....,.....,......,.,. H H
HoHoftoH.......,..~,.,.,...,.,,.
Il""""' H H
339
+ Introduire lgret, joie, dcharge motionnelle et crativit spontane dans votre vie.
+ Vous librer de l'anxit lie la performance.
+ Dgager vos canaux nergtiques intrieurs afin de permettre plus d'nergie et plus d'inspiration de se manifester
en vous.
+ Favoriser et dvelopper la spontanit ainsi que la
confiance en vos aptitudes artistiques et cratives.
PRPARATION
EXERCICE
Mditation Charabia
341
+ Une fois que vous avez exprim tout ce que vous aviez
dire, restez silencieux(se) et immobile. Jouissez de cet instant.
Imaginez-vous tre le centre d'une sonorit muette, et essayez
d'entendre les battements de votre cur, votre sonorit intrieure : le silence.
Le chant partag
OooMmm.
+ Imaginez que cette sonorit vibre dans votre abdomen,
puis laissez votre abdomen ragir et chanter pendant une
minute ou deux.
+ Ensuite, continuez monter, et procdez de la mme
manire pour les chakras correspondant au plexus solaire, au
cur, la gorge, au troisime il et la couronne.
+ Terminez par une pause silencieuse et relaxante.
Observez comme vos chakras semblent aligns et communiquent entre eux, comme vous avez les ides claires et apaises,
et aussi comme il vous est facile d'entendre la "sonorit
muette" de votre silence intrieur. Vous-mme, tes un centre
silencieux de toutes sonorits, Source o toutes aboutissent et
d'o toutes partent.
+ Concluez par une Salutation du Cur et une treinte
Fusionnelle.
343
REMARQUES
+
+ Rappelez-vous la "crte ascendante". Mme si cet exercice vous parat d'abord fort singulier, pour ne pas dire mystrieux, n'hsitez pas dpasser vos limites. En effet, ce n'est
qu'en osant rmsolite, l'inconnu, qu'on dcouvre en soi des lans
cratifs et une inspiration inattendue, de mme que nous vacuons une timidit ancienne ou des sentiments d'impuissance.
344
ft:oft.,ltl
CHAPITRE Xlii
0
LE SIXIME CHAKRA:
LA PLEINE LUNE
SIXIME CLEF TANTRIQUE:
REGARDEZ L'INTRIEURVOUS TES LA LUMIRE
je porte l'dge de la sagesse. je suis la vision du
centre de sagesse, un trait de lumire, une
flche qui me relie l'univers. Centre de grdce
et d'lgance. La lgret de l'tre. je suis desse, chamane, mystre de la vie et de la mort.
La connection vibrante avec l'inconnu.
La voix du sixime chakra
&trait de Parole de Chakra
PORTRAIT
L'EXTASE + Celle qui nat de l'intuition.
IMAGES + La pleine lune clairant la voie suivre sur
une route obscure. La lumire apaisante et rafrachissante de
l'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
345
Atouts + Concentration : prsent(e) dans l"mstant ; attention dans n'importe quelle situation, possde la vision claire
de l'objectif atteindre, est guid(e) par elle. Concentration
intrieure : coute son cur ; capte des conseils sous forme
de visions, d'images ou de voix intuitives . Imagination et
crativit. Aptitude la transformation : les tats passionnels
(colre, cupidit...) se transforment pour accder la sphre
spirituelle. Remarquables capacits d'analyse/synthse :
aborde une situation donne sous tous les angles avant de
ragir ; a la facult de percevoir le "dnominateur commun"
qui relie penses ou situations trs diffrentes, car possde
une vue d'ensemble.
Lacunes+ Perfectionniste : enlis(e) dans les dtails, est
incapable d'avoir une vue d'ensemble. Se rfre un systme de croyances rigide : ttu(e), but(e) ; rsistant(e) ; a
des ides arrtes quant la manire dont les choses
devraient tre ; se conforme aux rgles admises ; attachement prononc aux illusions. Indcision : laisse autrui valuer une situation et dcider ce qu'il convient de faire ;
embrouill(e), n'a pas de projet existentiel clair. Isolement au
sein de l'univers : ne capte pas les conseils nobles de son
intuition ; tendances la paranoa ; s'inquite de l'avenir ;
passe ct des choses. Pose sans cesse des questions car
crainte de ne pas comprendre ; a du mal voir ce qui n'est
pas vident ; apitoiement sur soi ; "syndrome du martyr".
LE DFI A RELEVER + Pratiquez le regard intrieur
alors que vous agissez l'extrieur.
AFFIRMATIONS POSITIVES + "Je choisis de mrir et
de m'veiller" "J'arrte de lutter", "Je vois la lumire au bout
l'ART DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
347
349
nation. Le moine retourna voir le suprieur qui lui dit de mditer encore un mois. Et l, toujours rien. Il retourna le voir une
nouvelle fois et l il lui dit : "Si tu n'accdes pas l'illumination
dans les trois jours qui viennent, le mieux sera de te tuer". Le
surlendemain, le moine accdait l'illumination.
Parfois, disposer de plus de temps n'est pas du tout ce dont
nous avons besoin. La rponse arrive souvent la fm du dlai
donn. Notre veil au sein de ce chakra se produit lorsque nous
prenons conscience d'~tre au lieu de continuer nous identifier
inconsciemment au contenu et l'activit de notre mental.
Comme le Matre zen l'avait enseign au moine, nous devons
nous affranchir de l'illusion consistant nous projeter dans
l'avenir, pour affronter notre instant de vrit, qui est toujours
cet instant-ci. Il nous est impossible d'tre libre, veill et heureux dans l'avenir. C'est maintenant que nous pouvons tre.
Cependant, nous devons, d'une manire ou d'une autre, ruser
avec notre mental qui s'accroche aux illusions. Que se passerait-il si nous n'avions qu'un mois vivre ? Continuerions-nous
penser notre bonheur, notre veil, l'extase en nous projetant des annes en avant ? Nous abandonnerions srement
quelques illusions pour contempler, tel l'aigle volant dans le
ciel, le magnifique paysage fait de tous ces instants apparemment disparates constituant notre existence.
LA NATURE DE L'INTELLIGENCE
Pour beaucoup de gens la recherche d'une conscience
suprieure, le mental reprsente l'ennemi, une source
d'anxit, d'ennuis et de distraction. Pourtant, il nous est extrmement utile dans la vie quotidienne; l'intelligence n'est qu'un
de ses aspects. Mais que voulons-nous donc dire quand nous
employons le terme d'intelligence ?
350
351
352
353
VISUALISATION
L'aptitude penser en images, projeter la reprsentation
mentale de ce que nous voulons crer, est le propre de notre
troisime il. ce propos, les mystiques de l'antiquit affirmaient que la glande hypophyse nous permettait de voir la
lumire intrieure, et de transformer l'nergie en visions. De
tout temps, hommes et femmes ont traduit leurs visions spirituelles par l'art comme moyen de les ancrer dans ce monde.
Notre troisime il est la fentre entre univers spirituel intrieur et extrieur. Mike et Nancy Samuels affirment dans
Seeing with the Mind's Eye (Voir avec l'il de l'imagination) :
"Celui qui porte la vision d'une image sacre exprimente les
effets que produit l'nergie particulire manant de cette
image, effets qui s'tendent au monde environnant."
VISUALISATION DE lA DMNIT + Le systme de
pense hautement labor du Tantra nous enseigne visualiser
formes, couleurs, objets et divinits, en tant que moyen de
transformer notre conscience. Nous contemplons intrieurement l'image d'une divinit - bouddha, tara ou dakini. L'tape
suivante consiste s'identifier elle, devenir cette divinit sur
354
355
L'EFFICACIT DE lA VISUAUSATION + Cette histoire zen illustre la pratique de la visualisation par le troisime
il. Cela se passe dans la Chine antique. L'Empereur com-
357
venir que ce censeur est en ralit un de mes dmons intrieurs. Aussi, plutt que de me battre ou d'argumenter avec lui,
ou de combattre, ai-je la facult de le reconnatre simplement
pour ce qu'U est, de l'affronter et de le dsarmer par une respiration profonde, un sourire, ou mon sens de l'humour.
C'est l le sens de la recommandation qui nous est faite de
"nous rappeler nous mmes", savoir qu'en nous, se trouve
dj tout ce qu'U nous faut. Nous ne sommes pas contraints de
nous conformer un idal impos par nos parents, enseignants
ou glise. Le pige de l'idalisme est que nous prouvons le
sentiment d'tre mauvais si nous ne parvenons pas atteindre
l'inaccessible, et que nous ne pouvons connatre le bonheur que
dans la perfection.
ACCEPTEZ VOS DMONS + C'est en confrontant notre
censeur intrieur et en l'acceptant que nous dsamorons le
mieux son action pernicieuse. Le vcu de Milarepa - un saint
tibtain - illustre trs bien notre propos :
Milarepa se livrait ses pratiques quotidiennes dans
la grotte o il vivait. Les dmons de cet endroit, qui
dtestaient cette intrusion, y dclenchrent un effrayant
remue-mnage. Mais, au lieu de se mettre en colre ou
d'avoir peur, Milarepa s'adressa eux : "Ah! Comme je
suis heureux que vous soyez venus! Permettez-moi de
vous offrir du th, et quand nous aurons bu, nous pourrons mditer ensemble." Quand les dmons entendirent
cela, leur colre se calma. Ils se dirent : "Notre but est
de lui faire peur. Mais si c'est impossible, nous n'avons
plus aucun pouvoir." Alors, ils partirent. Les dmons
n'ont plus aucune influence quand la peur est absente.
J'ai connu un architecte qui usait de ce pouvoir lorsque ses
ressources financires s'amenuisaient. Il n'obtenait plus la
moindre commande et ses cranciers commencrent lui
358
+ Prenez l'engagement d'observer pendant toute une journe, chaque jugement, auto-critique, pense ngative vous passant par la tte. Prenez-en note par crit.
+ Posez-vous ensuite cette question : "Suis-je le crateur de
ces penses, ou s'imposent-elles moi ?"
+ Observez sur quels thmes ce schma auto-critique s'articule le plus souvent. Le travail ? La vie relationnelle ? La
famille ? Vous-mme ?
+ Notez dans quelle mesure ces penses influencent votre
manire de percevoir, d'agir et de ragir autrui. Constatezvous que votre niveau nergtique chute lorsque, mentalement,
vous critiquez, vous vous plaignez ou tes furieux ? Avez-vous
une bonne opinion de vous-mme ce moment-l ? Pourquoi ?
+ Quand ce schma a-t-il commenc dans votre vie ? Votre
pre, votre mre, un frre ou une sur se montraient-ils/elles
critiques votre gard ? Quelles taient leurs paroles ? Vous
sentiez-vous opprim(e) ? Ces penses auto-critiques vous viennent-elles l'esprit parce que vous prouvez encore le sentiment de ne pas tre " la hauteur" de vos responsabilits ?
+ Observez attentivement comment vous crez ces situations.
L'ART DE L' ExTASE AU QuOTIDIEN
359
+ Procurez-vous un "clicker" du type de ceux que les golfeurs utilisent pour mmoriser leurs coups et portez-le sur
vous. Cliquez dessus chaque fois que vous vous surprenez
vous maltraiter mentalement. Puis comptez-les. Dix, trente, cinquante ? Vous verrez immdiatement combien de fois vous le
faites dans une journe. Vous allez srement vouloir modifier
ce schma...
CHOISIR+ La vie est un processus au cours duquel nous
dcouvrons qui nous sommes, choisissant notre voie en passant
d'un instant d'imperfection un autre. Nous sommes frquemment bombards de choix. Que ce soit dans le domaine des
tudes, de l'emploi, du mariage, du voyage...
Lorsque nous prenons conscience de nos turbulences mentales, faisons une pause ; arrtons-nous et rflchissons. Quittons
la houle de nos espoirs et de nos craintes pour gagner les profondeurs, l o nous trouverons la solitude et le calme.
Respirons, dtendons-nous physiquement et mentalement. De
cet espace tranquille, cherchons la solution, l'aide de notre troisime il. Fions-nous aux conseils que nous prodigue notre
sagesse, notre cur, notre Tmoin. Posons-nous ces questions
toutes simples : Qu'est-ce que je dsire vraiment ? De quoi ai-je
peur ? Que se passera-t-il si je choisis de dire oui ou non ? Suisje dispos(e) accepter les consquences de mon choix ? Que
360
dsire mon cur. Nous engageant dans cette recherche avec sincrit, lucidit et noblesse d'intention, l"mtuition se manifestera.
Nous avons dj intuitivement les solutions de la plupart de
nos dilemmes. Nous devons d'abord dpasser le niveau de
notre dbat intrieur, pour retrouver l'espace o les rponses
sont simples et videntes. Y parvenir fait appel la mditation
et au sixime chakra
361
PAROLE DE CHAKRA
Quand vous laissez votre sixime chakra s'exprimer librement par ce que j'appelle la Parole de Chakra (page 196), vous
entendez la voix de votre troisime il, celle de votre aigle
volant, de votre fentre de lucidit. Les exemples ci-dessous,
puiss dans les tmoignages de mes lves, vous donneront
une ide des nombreuses voix et images que vous risquez de
rencontrez.
SANDRA+ Je suis une pure lumire blanche qui brille dans
le centre. Je travaille par symboles, aussi les paroles me sontelles d'un accs difficile. Je demande la permission de montrer
mes symboles. Ils sont l, mais la poussire, le bruit et la maladie les voilent. La lumire brille, clatante, mais reste invisible
parce que la poussire et la maladie les recouvrent.
VALRIE + Je suis enferme, emmure. C'est l'obscurit
totale. Je ne vois rien par la porte. Le chaos m'empche de voir
travers.
DAVID + Je suis vieux. Je suis totalement, indiciblement
immobile. Je contemple les nergies, les pulsations de l'univers,
le Vide. Je suis immense. Je suis un point dans l'espace. Silence
absolu. Je suis au-del des proccupations du corps. Je suis
celui qui donne voix aux rves.
362
363
PRPARATION
+ Rservez-vous une demi-heure une heure pendant
laquelle vous ne serez pas drang(e).
+ Mnagez-vous un espace sacr dpouill et simple.
+ Placez une bougie blanche en face de vous, sur une
assiette ou dans un bougeoir. Munissez-vous d'allumettes ou
d'un briquet.
364
EXERCICE
+Commencez par une Salutation du Cur (page 110).
+ Fermez les yeux. Respirez profondment et calmement.
Observez le silence.
+ Puis vacuez consciemment les tensions musculaires sigeant autour de vos yeux, de votre maxillaire infrieur et de
votre bouche, jusqu' ce que tout votre visage soit dtendu.
+ Imaginez galement que vous dtendez la musculature
autour de vos yeux, l'intrieur de votre tte afm que les mouvements automatiques de vos yeux se ralentissent.
+ Maintenant, derrire vos paupires fermes, concentrezvous sans crispation sur le centre de votre tte. Savourez l'obscurit qui y rgne et amenez-y votre inspiration. Si vous rencontrez de l'agitation, trop de penses ou d'images, observez
simplement votre respiration et continuez pratiquer le regard
intrieur, au-del du bavardage mental. Repirez profondment.
+ Guidez ensuite votre conscience vers le troisime il,
point situ juste entre les sourcils. Yeux toujours ferms,
concentrez-vous dessus sans effort, regard intrieur dtendu.
Continuez pratiquer la respiration consciente.
+ Restez dans cet espace sombre intrieur, contemplez
votre tre intrieur, tmoin de ce qui s'y trouve. Vous vivez la
conscience, la source de votre tre. L, ce que vous pouvez
observer, vos penses, ne s'identifie pas vous. Mais ce que
vous ne pouvez pas observer, c'est le Tmoin, votre moi rel.
+ Au bout d'un moment, vous noterez peut-tre une attraction magntique tirant votre nergie vers le troisime il, votre
centre intrieur d'attention. Ce processus, qui n'exige aucun
l'ART DE L'EXTASE AU QucmDIEN
365
REMARQUES
+ Cet exercice est trs subtil. Ses effets remarquables s'amplifient avec le temps. Il peut vous donner la capacit de rester
attentif durant de longs moments et de vous concentrer sans
fatigue. Vous augmentez ainsi votre rendement moyennant un
moindre effort.
+ Il peut vous sembler tout d'abord que, lorsque vous fermez les yeux pour pratiquer le regard intrieur, un flot de penses et d'impressions envahit votre conscience. Notez alors
comme il vous est facile de les laisser passer tout en continuant, impassible, vous concentrer de l'intrieur, sur le point
situ entre vos deux sourcils.
+Finalement, votre troisime il s'ouvre, vous commencez
faire preuve de "clairvoyance", cette aptitude qui, fonde sur
la vision intrieure, permet de conjuguer perceptions internes
et externes. Dans ce contexte, clairvoyance signifie que vous
captez des informations d'ordre intuitif manant de sources
invisibles : guides intrieurs, moi suprieur, Dieu ou Desse.
366
DEUXIME RITUEL :
LA PUISSANCE DE L'INTUITION
L'idal serait que vous clbriez le premier rituel pendant toute
une semaine, puis que vous fassiez les deuxime et troisime lors
d'une seule sance.
OBJECTIF
PRPARATION
+ La mme que pour le premier rituel.
Il est conseill de faire cet exercice le soir, dans la nuit.
EXERCICE
+ Allumez une bougie, regardez la flamme et respirez tranquillement.
+ Plongez votre regard directement dans la flamme et
regardez sa forme. Observez qu'elle se transforme peu peu
en arc-en-ciel dont vous n'avez peut-tre jamais admir les couleurs auparavant. Vous y mettez toute votre attention.
Dcouvrez les formes et les couleurs invisibles de l'nergie.
l'ART DE L'ExTASE AU QuOTIDIEN
367
+ Fermez ensuite les yeux et contemplez la lumire chatoyante de l'aura, visible dans votre troisime il.
REMARQUES
PRPARATION
l'ART
DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
369
REMARQUES
+ Au cours de ce rituel, vous tablissez un cercle nergtique. Vous ne faites pas seulement don de votre force et de
votre attention quelqu'un, vous en tes en mtme temps celui
qui reoit. C'est ainsi que dans votre troisime il s'harmonisent les principes yin et yang.
370
CHAPITRE XIV
0
LE SEPTl ME CHAKRA :
LE CIEL OUVERT
SEPTIME CLEF TANTRIQUE:
FAITES LE PAS- VOUS TES LIBRE!
j'accueille celui qui n'est jamais n et qui ne
mourra jamais.
La voix du septime chakra,
Extrait de Parole de Chakra
PORTRAIT
+ Celle qui nat de l'veil ou de l'infini.
IMAGES + Le Saint-Graal, une coupe d'or recevant un
L'EXTASE
371
Atouts + Aptitude vivre l'instant: capacit d'tre totalement prsent(e) ; recherche, en toutes choses, le lien unissant au divin ; sait voir un enseignant en chaque personne,
ainsi qu'une occasion d'veil ou d'intimit avec l'Esprit en
toute situation. Gnreux et aventureux : aide volontiers
autrui, notamment gurir ; gnrosit de l'Esprit et aussi
matrielle.
372
Lacunes + Vide : erre dans l'existence, sans foyer spirituel, en proie au doute, telle une coquille vide prive d'me ;
attitude floue ; dsespoir. Esprit rigide : fait preuve de dogmatisme. S'accroche une spiritualit fonde sur des
croyances et des ides arrtes pour protger une peur intrieure profonde ; sait tout ; pratique l'litisme spirituel ; systme de croyances triqu, considrant la spiritualit comme
une supercherie irrationnelle, la tourne en drision.
LE DFI A RELEVER + Votre perfection - ou salut rside au-del du combat
AFFIRMATIONS POSITIVES + "Je pratique le lcherprise l'gard de ce qui m'entrave", "La paix est mon foyer",
"Je sais que l'extase est toujours disponible", "Dieu se manifeste n'importe quand, n'importe o."
DEMANDES DE CONSEilS + "Dieu est-il prsent
cet instant?", "Perois-je le lien qui m'unit au Divin?", "Cette
situation, cette personne, favorise-t-elle mes intuitions suprieures ou mon volution personnelle ?", "Puis-je faire le
grand saut?", "Qui subsiste, lorsque je ne suis ni un homme
ni une femme ?", "Qui puis-je servir ?", "Comment puis-je
tre utile ?"
ARCH1YPES + L'alchimiste, matre de la fusion et de
la transmutation ; l'union de Shiva Oa conscience pure ou
l'Esprit) Shakti Oa pure nergie vitale) dans l'extase ; le
matre, le guide, le sage, le gourou intrieur, votre moi suprieur, la manifestation des conseils divins.
373
375
DE L'EXTASE AU QUOTIDIEN
377
fondre tandis que le futur nous est encore inconnu ; nous nous
retrouvons alors isol, seul avec nos besoins. C'est en ces
termes que mon ami Raz Engrassi, directeur du Hoffman
Quadrinity Institute, dcrit cette nuit noire : "Souvent lorsqu'on
souffre, on pense tre des millions de kilomtres de Dieu,
persuad qu'Il nous a abandonn."
Toutefois, ce type de souffrance nous met face face avec
qui nous sommes et avec ce que nous avons fait de nousmmes. Nous pouvons alors traverser cette nuit noire en reconnaissant que notre souffrance, quelle que soit son intensit, a
un projet clair : notre veil. Lorsque nous en recherchons le
sens cach, notre souffrance peut se muer en appel l'veil,
devenir une voie menant au divin plutt qu'un chemin de sparation.
La voie vers la lumire nous fait traverser les tnbres, travers la valle de l'ombre de la mort. L, dsesprment gars,
nous n'avons plus que la foi pour nous guider. Mais, vivre ainsi
par la foi, revient marcher sur le fil d'un rasoir. Nanmoins,
la foi transforme nos erreurs - ainsi que leurs douloureuses
consquences - en enseignements sacrs. La manire dont
nous vivons nos expriences fait toute la diffrence. C'est ainsi
que les vnements traumatisants brisent les uns et transforment les autres.
Nous souffrons lorsque nous essayons d,.unposer nos conditions ; quand nous choisissons, manipulons, rejetons, exigeons
et nous plaignons, faisant tout, sauf tre prsents ce qui est.
Mieux vaut laisser l'univers tre ce qu'il est et accepter la place
que nous y occupons. Comme dit mon ami Paul Lowe, "La vie
telle qu'elle est, se prsente exactement de la manire dont elle
est suppose tre pour vous cet instant prcis. O que vous
soyez, c'est votre vie. Si vous l'acceptez telle qu'elle est, elle
deviendra tout ce qu'elle est cense tre par la suite, sans que
vous n'ayez rien changer, manipuler, ou diriger. Vous accep378
terez et vivrez chaque instant tel qu'il est" C'est ce que veut
dire tre veill et vivre selon la foi. Nous pouvons nous veiller
tout instant.
Il est galement fort utile de se souvenir que "ce quoi nous
nous opposons, persiste" ; que l'ego n'est pas notre ennemi.
Lorsque nous en faisons notre ennemi, nous lui donnons notre
force et en usons contre nous-mmes, comme un ventriloque
tourment par sa marionnette. Notre ego est un phnomne
naturel, comme le temps qu'il fait. Nous pouvons en tudier ses
traits caractristiques et son mode de fonctionnement afin de
ne pas tomber dans ses nombreux piges.
Si nous dvalorisions le mauvais temps de la mme manire
qu'on nous incite le faire pour notre ego, on serait certainement trait de superstitieux. Se lamenter sur notre redoutable
ego au point d'en tre obsd et d'laborer des plans raffins
destins l'anantir constitue en soi un acte de "masturbation
gotique". Pourquoi ne pas simplement en tenir compte, de
manire naturelle, en servant une cause utile l'humanit ? Le
fait de craindre ou de ressentir de la culpabilit par rapport
notre ego ne fait que lui donner une importance disproportionne. Traitons notre ego comme nous traitons le temps qu'il fait
dehors et vivons notre vie en tres caractre divin, participant
au miracle de la vie.
LA MDITATION
Beaucoup de gens croient que la mditation s'assimile un
tat de grande concentration, une autre forme d'action, ou un
effort dlibr orient vers un projet prcis. La mditation
authentique consiste simplement rester conscient, jouir de
sa propre nature. On ne peut pas l'induire volontairement. On
ne peut que la vivre. Elle est l lorsque nous abandonnons tout
effort, lorsque nous entrons en contact avec notre propre
nature avant mme que crainte, lutte et dsir ne se manifestent.
379
Elle est l en tant qu'tat naturel originel, avant mme que nous
ne lui imposions quoi que ce soit ; lorsque nous cessons de la
repousser avec les mmes efforts que nous ferions pour l'induire.
La mditation authentique consiste simplement rester qui
nous sommes ; ne rien faire pour la favoriser ou la concernant
; ne pas y penser, ne pas la rechercher, ne pas s'y arrter ; ne
pas mme clbrer son apparente dcouverte. Lorsque nous
nous inquitons de ce que rien ne se produit, elle disparat
l'instant mme o nous sentons que nous devons faire quelque
chose, elle s'en est alle. Il faut comprendre que ce non-faire
n'a ni raison, ni but, ni dessein, qu'il est simplement ce que
nous sommes, notre propre nature, notre centre, une chose
trs prcieuse que nous n'avons jamais perdue et qu'il nous est
inutile de rechercher nouveau. Nous vivons alors les dlices
et les joies les plus purs lis au simple fait d'tre. En ralit, il
nous est absolument impossible de savoir ce qui est. Nous pouvons seulement tre ce qui est. Cet tat mme constitue la
mditation authentique.
La mditation est notre Intelligence Cleste, toujours prsente en chaque tat motionnel, confusion, joie et souffrance.
Le bouddhisme a donn un nom notre Intelligence Cleste :
"le regard".
380
Cette force vitale n'est pas une nergie pure informe ; elle
affiche une intelligence inexplicable qui dpasse le gnie. Elle
est auto-organisatrice et prsente en toutes choses. La chorgraphie prcise que rvlent orbites plantaires, galaxies et systmes solaires, les ballets complexes auxquels se livrent molcules, atomes et particules subatomiques, le caractre universel
de l'ADN, tout cela rvle le fonctionnement d'une intelligence
inaccessible notre entendement.
La vie sait o elle va, ne s'arrte pas pour s'expliquer; mais
nous apprend toujours quelque chose, alors qu'elle s'panouit
dans des modles complexes, inductrice d'inexplicables synchronicits. Et nous sommes inluctablement entrans, que
nous luttions contre ou que nous nagions avec son irrsistible
courant. Nos psychismes et nos corps sont un lment unique
de ce flux vivant Nous sommes nous-mmes des tres complexes, des cratures biochimiques rgles avec prcision et
animes par cette vaste intelligence dont le gnie a marqu nos
cellules de son empreinte; dont l'apparence change en permanence, et dont l'essence est immuable dans le temps.
381
QUELQUES VRITS TOUTES SIMPlES+ Nous pouvons vivre l'extase n'importe o, n'importe quand, tous les
jours. Harold Dull, un de mes amis, thrapeute et fondateur du
Watsu - technique de travail corporel - m'a rapport un jour
cette exprience de l'veil l'extase :
382
383
lE
Soyons vivants !
PAROLE DE CHAKRA
Quand vous faites parler votre septime chakra, dans ce que
j'appelle la Parole de Chakra (page 196), invoquez la voix de
l'Esprit, qui vous relie la Source. Les exemples suivants, puiss dans les tmoignages de mes lves, vous donneront une
ide des nombreuses voix et images que vous pouvez rencontrer. Au septime niveau, nous sommes au-del des mots, et la
parole de chakra reflte cela. Parvenus ce niveau, beaucoup
de personnes sont totalement silencieuses, mditatives, et ne
peuvent prononcer un mot.
MARIANNE + Je suis la coupe vide situe au
sommet de la tte. Je suis la reine et le serviteur. Je
sers tout, je vois tout, car je n'prouve pas le besoin
de dire ou de montrer quoi que ce soit Je suis, simplement... Je ne manque de rien. Je ne vais nulle part.
JONATIIAN + En moi, tout est espace ; je suis
vide ; je n'ai pas de corps, je ne sais rien. Et c'est trs
bien ainsi. Ici, tout est vacuit et srnit.
385
OBJECTIF
Exprimenter la nature du Mental Cleste.
Dcouvrir comment accder cet tat de conscience
amplifie.
Apprendre "porter" en vous cette conscience amplifie
tout instant de votre vie.
PRPARATION
Choisissez une belle journe ensoleille avec un ciel sans
nuage, et allez dans un bel endroit, en pleine nature, o vous
ne serez pas drang.
Emmenez une couverture pour vous allonger dessus.
386
EXERCICE
+ Trouvez un endroit o vous serez l'aise, tendez la couverture, et commencez par une Salutation du Cur (page 110).
+ Allongez-vous, respirez profondment en expirant fond,
et dtendez-vous au maximum.
+ En respirant profondment, dtendez votre musculature
faciale - notamment celle du maxillaire infrieur - et autour des
yeux.
+ Orientez-vous de faon ne pas avoir le soleil dans les
yeux pour pouvoir les garder ouverts et dtendus.
+ Maintenant, laissez errer votre regard dans l'immensit
du ciel, sans fixer votre attention sur quoi que ce soit en particulier. Dtendez-vous progressivement en vous plongeant dans
l'infini du ciel bleu.
+ chaque inspiration, accueillez cette immensit cleste.
chaque expiration, imprgnez-vous d'elle.
+Observez le moment o vos penses commencent vous
distraire de cette contemplation. "Le ciel est tellement bleu ;
c'est si beau ; je ne regarde pas assez le ciel". Laissez passer
ces penses, ne vous y arrtez pas. Prtez attention votre
souffle et admirez nouveau ce tableau. Dtendez votre regard,
sensibilisez-vous cette immensit et imaginez-vous fusionnant
avec elle, vous "perdant" en elle.
+ Fixez le ciel comme si vous essayiez d'en distinguer les
limites. Plongez-vous davantage en lui. Laissez-vous baigner et
imprgner.
+ Au moment o vous sentez que les limites entre votre
conscience et le ciel deviennent floues, fusionnez avec le ciel,
fermez les yeux et ressentez l'infini qui vous habite. Vous tes
l'immensit du ciel. Sentez votre immensit intrieure et
contemplez-la.
L'ART DE L'ExTASE AU QuOTIDIEN
387
REMARQUES
+ Lorsque des
1 - A ce niveau, il n'y a plus de diffrence de sexe. La distinction entre fminin et masa!lin est transcende lorsque ce chakro est panoui et libre. Quand ce n'est pas le cas,
cette distinction subsiste.
388
0
ENGAGEZ-VOUS VIVRE L'EXTASE
L'extase est en chacun de nous. je viens de m'en souvenir.
Comme si j'avais dormi durant des annes.
je ne suis pas aussi veill que je pou"ais l'tre. Mais ma
vue est meilleure.
je vois travers les larmes.
j'ai compris :j'ai achet ce billet,
Et n'assiste qu' la moiti du spectacle.
389
ENGAGEZ-VOUS
A VIVRE
L'EXTASE
PRPARATION
+Ayez porte de main une bougie, de l'encens et des
allumettes.
+ Choisissez une musique calme et mditative (ne
gnant pas le cours de vos penses et ne s'arrtant pas avant
la fin du rituel).
+ Asseyez-vous confortablement sur un coussin.
+ Levez-vous quinze minutes plus tt pour avoir le temps
de pratiquer ce rituel sans vous stresser.
+ Levez-vous, enfilez un peignoir (assurez-vous d'avoir
chaud et d'tre bien), tirez-vous lentement ou secouez-vous
pour bien vous rveiller.
EXERCICE
+ Ds que vous tes rveill, ouvrez lentement les yeux,
puis refermez-les. Rouvrez-les nouveau mais cette fois avec
conscience. Prenez quelques bonnes respirations, et souvenez-vous que vous vous tes rveill tt pour pratiquer ce
rituel.
+ Habillez-vous de faon tre bien. tires-vous lentement. bougez le corps pour le rveiller totalement
+Allumez une bougie et un btonnet d'encens, puis disposez votre espace sacr.
+ Mettez votre musique.
+ Asseyez-vous sur votre coussin dans une position
confortable. Si vous clbrez ce rituel en compagnie d'un (e)
partenaire, asseyez-vous face face et donnez-vous les
mains.
+ Dtendez-vous, yeux clos, tout en suivant le mouvement de votre souffle. Ds que vous vous sentez calme et
serein(e), passez l'tape suivante.
391
+ Concentrez-vous sur la journe qui vous attend, en respirant lentement et profondment Passez-la en revue, du
dbut la fm, en envisageant chaque moment. Voyez si un
dfi difficile relever se prsente (vous avez, par exemple,
trop faire aujourd'hui au regard de votre disponibilit, ou
pour votre enfant qui ne veut pas aller en classe). Observez
simplement les penses qui vous viennent l'esprit comme
vous regarderiez le paysage dfiler par une vitre de voiture.
Laissez les penses aller et venir.
L'origine de la cration
+ Que votre conscience des choses habite votre premier
chakra, c'est--dire votre sexe. Dtendez les muscles de la
zone gnitale comme s'ils s'enracinaient dans la terre, et
sentez-les vibrer. C'est l que vous ferez natre votre vision.
392
L'eau vive
+ Que votre conscience habite la zone de votre nombril.
Respirez dans votre ventre et dtendez vos muscles.
Le soleil radieux
+ Que
l'ART
DE L'EXTASE AU 0UOTJDIEN
393
Considrez la situation difficile travers votre troisime chakra, puis insufflez-lui nergie et puissance.
Dites-vous ceci : "Je possde toute l'nergie dont j'ai
besoin pour raliser ce projet."
+ Imaginez-vous - ainsi que toutes les personnes prsentes dans votre vision - vivant(e), veill(e), capable de
faire les bons choix. Vous innovez et tes responsable. On
respecte votre autorit. Lorsque vous obtenez une image de
la situation transforme par une action positive, poursuivez
en passant au chakra suivant.
L'Impulsion Vitale
+
Que votre conscience habite le centre de votre poitrine, votre cur. Ouvrez votre poitrine et dtendez les
muscles entourant votre cur. Sentez votre cur ouvert
recevoir.
+ Considrez la situation difficile travers votre quatrime chakra puis baignez l'image et quiconque s'y trouvant
reprsent dans un ocan d'amour et d'acceptation.
mnager un terrain
d'entente." Ne vous arrtez pas sur les checs ou les russites, pas plus que sur les petits diffrends ; efforcez-vous
simplement d'estimer ce que chacun a fait jusqu'ici.
+ Voyez comme on est plus heureux quand on a le sentiment d'tre reconnu, et, comme on peut tre plus motiv
par des rsultats positifs. Quand vous avez obtenu une
image de la situation transforme par l'amour et l'acceptation, passez au chakra suivant
Le chant de l'me
+ Que votre conscience habite votre gorge.
Dtendez sa
musculature et celle de votre maxillaire infrieur.
+ Considrez la situation difficile travers votre cinquime chakra, et faites en sorte que quiconque prsent
394
ENGAGEZ-VOUS
A VIVRE
L'EXTASE
dans votre vision exprime sa vrit - ce qu'il/elle pense d'une manire crative.
+ Dites-vous ceci : "J'ai plaisir partager mes ides cratrices, mais galement couter autrui exposer les siennes."
+ Voyez le ct comique de la situation. Au besoin, caricaturez votre vision. Imaginez-vous dansant une gigue
autour de la pice o il(elle) travaille, plongeant de son
bureau, ou faisant voler des avions en papier sur les murs
de sa chambre. Imaginez que les penses sont des ballons
sortant de sa tte et dbordant d'ides aussi brillantes et spirituelles que choquantes pour la morale. Ds que votre
image est transforme par le rire et l'expression cratrice,
continuez en passant au chakra suivant.
La pleine lune
+ Dites-vous
: "J'agis pour que ma vision devienne ralit, soutenu (e) par une ferme rsolution et par le but que je
me suis fix. Lucide dans mon action, je fais les bons choix."
+ Maintenant, vous avez une vue d'ensemble de la situation ; vous ne vous enlisez plus dans les dtails, et vous ne
vous identifiez plus la critique. Vous tes tmoin de la
situation sans vous "perdre" en elle. Vous tes parvenu un
quilibre entre comprhension du problme et l'coute des
conseils donns par votre intuition. Passez alors au chakra
suivant
395
Le ciel ouvert
+ Votre conscience habite le sommet de votre tte (chakra couronne). Dtendez les muscles de votre cuir chevelu
et permettez ce chakra de s'ouvrir telle une coupe attendant d'tre remplie. Considrez la situation difficile qui vient
d'tre modifie comme une ventualit prsente au sein de
votre septime chakra.
Accomplissement
+ Analysez
396
REMARQUES
397
+ Avant d'entamer la ralisation d'un projet important, respirez profondment. Remmorez-vous les raisons positives et dynamisantes qui vous ont amen(e)
envisager cette dmarche. Renouvelez votre engagement aussi souvent que ncessaire.
+ vitez de saboter la ralisation de vos projets en
sollicitant - tort - les conseils de votre censeur intrieur, souvent empreints de ngativit.
+ Aimez-vous,
ENGAGEZ-VOUS
A VIVRE
L'EXTASE
le prvisible. l'inverse, l'extase aime les nouveaux paysages, la surprise, l'aventure. Vous n'tes pas oblig(e) de
modifier votre vie d'un seul coup. Vous pouvez commencer
de l o vous tes, n'importe quel moment. Voici quelques
recettes simples pour interrompre une routine ennuyeuse,
pour apporter un peu de fracheur et d'aventure, dans une
journe monotone et routinire.
FAITES UNE PAUSE DE CINQ MINUTES + Commencez par
faire une pause prise sur ce que vous faites, ne fut-ce que cinq
minutes. Sortez du bureau ou de la maison, respirez au grand
air si vous en avez la possibilit, faites le tour du pt de
maisons, ou rendez-vous en un lieu proche dans lequel vous
n'avez pas l'habitude d'aller. Recentrez-vous pendant
quelques instants, observez votre souffle, votre corps, vos
chakras. Ensuite, prtez attention ce qui vous entoure, gens,
maisons, immeubles, ainsi qu'au ciel. coutez, regardez,
sentez, touchez. Rappelez-vous que cet instant est rel,
authentique et porteur de possibilits.
Envisagez
maintenant de vous accorder une pause plus longue ; par
exemple, une journe par semaine o vous irez dans la
nature, mme si vous ne pouvez qu'aller dans un jardin
public. Si vous en avez la possibilit, prenez deux jours en fm
de semaine pour vous rendre en un lieu qui vous intresse,
PRVOYEZ DES PAUSES EXTATIQUES
399
que vous aimeriez bien voir. npeut tre proche d'un fleuve,
en montagne ou au bord de la mer. Prvoyez ensuite un
voyage plus long et encore plus passionnant qui vous fera
connatre un endroit o vous avez toujours rv d'aller. Ce
peut tre New York, San Francisco, Paris, Bali. Projetez de
raliser ce rve soit en famille soit avec votre amoureux(se).
Sentez l'nergie et la joie de vivre que cela vous procure.
Choisissez de vivre vos rves.
ENGAGEZ-VOUS DS MAINTENANT
VIVRE L'EXTASE
Notre rle authentique en tant qu'tres humains consiste
relier la vie l'Esprit et l'Esprit la vie. Le merveilleux de
cette situation rside en ce que nous sommes probablement
les seules cratures terrestres capables de cela. En choisissant ce qui est juste et bon pour nous-mmes, nos amis,
notre famille, notre communaut, sans oublier notre plante,
nous nous "rveillons", de la conspiration anti-extatique ;
nous ouvrons la porte l'extase.
400
ENGAGEZ- VOUS
A VIVRE
L'EXTASE
SAVOIR FAIRE
(DIALOGUE QUOTIDIEN AVEC LES CHAKRAS)
OBJECTIF
Voici un processus visant vous prparer au succs dans
bien des aspects de votre quotidien. Vous pouvez l'utiliser
comme prparation avant de jaire des choix majeurs, accomplir des tches importantes ou dcouvrir la meilleure conduite
adopter dans n'importe quelle situation. D'autre part, plus
vous y aurez recours, plus elle s'avrera facile et efficace.
401
PRPARATION
+ Avant toute chose, faites le point de la situation.
+ Afin de vous dbarrasser d'ventuelles penses parasites ou autres distractions, livrez-vous l'un des exercices
en rapport avec le Mental Cleste prsents dans cet
ouvrage.
+ Connectez votre tmoin intrieur.
EXERCICE
+Commencez par une Salutation du Cur (page 110).
+ Ressentez l'nergie de la situation que vous avez
affronter, puis "interrogez", tous vos chakras, l'un aprs
l'autre, en vous inspirant du questionnaire ci-dessous. (Pour
chacun d'eux, j'ai dress une liste comportant quatre questions, mais vous d'en formuler d'autres si elles se prsentent.)
+ Mettez-vous l'"coute" de chaque chakra, pour
entendre les rponses.
L'origine de la cration
+ Est-ce que cela m'intresse vraiment ?
+ Est-ce que je reois ce dont j'ai besoin ?
+ Est-ce que je me sens en scurit?
+ Suis-je connect(e) mon corps, ce projet, cette
personne ... ?
L'eau vive
+ Qu'est-ce que je ressens dans mon for intrieur ?
+ Est-ce confortable, agrable ?
+Cela m'inspire-t-il un sentiment d'quilibre, ou de dsquilibre ?
402
ENGAGEZ- VOUS
A VIVRE
L'EXTASE
Le soleil radieux
+ Est-ce que je me respecte, ici ?
+ Cette situation me fait-elle progresser, ou rgresser, en
termes d'affirmation de soi ?
+ Comment fais-je pour tenir le coup dans cette situation?
+ Puis-je me permettre de faire cela ?
L'impulsion vitale
+ Suis-je sduit(e), par cette personne, intress(e) par
ce projet?
+ Est-ce que je prends soin de moi ?
+ Est-ce bon pour moi ? Pour autrui ?
+ L'amour se manifeste-t-il dans cette situation ?
Le chant de l'me
+ Est-ce la vrit ? La mienne ? Ou celle de l'autre ?
+ Est-ce une solution crative ?
+ Vais-je dans le sens de mon bonheur ?
+ Suis-je (ou autrui) authentique ? Exprim-je (ou
exprime-t-il) mes/ses vrais sentiments ?
La pleine lune
403
Le ciel ouvert
+ Cela favorise-t-il mon volution spirituelle ?
+ Cela aide-t-il autrui, la communaut humaine ?
+ Cette situation me rend-elle rceptif(ve) la lumire et
l'Esprit?
+ Tenez un journal -
LABOREZ
VOTRE PROPRE CULTURE EXTATIQUE
ET FONDEZ VOTRE GROUPE DE SOUTIEN
EXTATIQUE
Runissez-vous entre amis et mettez vos nergies
ensemble pour crer un soutien votre qute mutuelle de
vivre plus extatiquement et de concrtiser vos ides les plus
nobles. Rencontrez-vous, partagez, discutez, mangez et
jouez ensemble. Explorez, faites des expriences. Donnez
vos runions tantt un caractre solennel, tantt une
ambiance dcontracte. Et n'oubliez pas que nouer des liens
404
ENGAGEZ-VOUS
A VIVRE
L'EXTASE
authentiques, instaurer une intimit profonde est un processus graduel. Engagez-vous, faites preuve de crativit, osez.
Le "bton de parole" est un instrument fort utile, tradi-
et
agrable, engagement de chacun rester dans ce
405
ENGAGEZ-VOUS
A VIVRE
L'EXTASE
plus
plus
plus
clai-
407
MUSIQUE
Margot Anand a fait procder l'enregistrement d'une
compilation dont elle est l'auteur, afm d'accompagner L'Art
de l'extase au quotidien. Mettant l'accent sur les musiques
utilises lors des sminaires qu'elle dirige, il vous guidera
vers le vcu personnel de l'extase au quotidien. Par ailleurs,
Music [or Everyday Ecstasy, voyage musical quatre voix, est
disponible chez S.D.I. Francophone (cf. page 411).
Un C.D. de Margot Anand, SkyDancing Tantra: A Cali
to Bliss, propose un enregistrement de sa voix quand elle
chante les sonorits des chakras, qu'accompagnent synthtiPOUR VIVRE DES MOMENTS D'EXTASE
409
CASSETTES AUDIO
La srie des cassettes audio intitule- comme l'ouvrage
- La Magie du tantra dans la sexualit, (Guy Trdaniel diteur), propose une profusion de rituels et de visualisations
labors et enseigns par Margot Anand. Pour commander,
appeler, aux tats-Unis, Sounds True, au (800) 333-9185.
Toujours sous le mme titre, elle a conu une cassette sur
laquelle vous trouverez deux des mditations prsentes
dans l'ouvrage portant le mme nom, et accompagnes par
une musique de Steven Halpern, figure de proue actuelle
des musiciens s'inspirant du New Age. Pour la commander,
appeler Inner Peace Music, au (415) 485-5321.
ENREGISTREMENTS DE CONFRENCES
ET DE SMINAIRES
On Healing and Relationships, confrence-dbat radiophonique auquel ont particip Margot Anand, Harville
Hendrix et Brian Weiss. The Seven Rythms of Love et The Art
of Living Ecstasy : SkyDancing Tantra sont des sminaires
dirigs par Margot Anand. Tous les trois ont t enregistrs
par Sounds True, au Body and Soul Conference, Los
Angeles, en octobre 1996. Pour commander, appeler, aux
USA, Sounds True, au (800) 333-9185. galement disponible : Achieving Ecstasy, Freeing Creativity (Parvenir l'extase et librer la crativit) est un sminaire dirig par
Margot Anand. Pour commander, appeler Sound Horizons,
au (800) 524-8355.
41 0
LIVRES
L'Art de l'extase sexuelle : la voie de la sexualit sacre et
du Tantra pour les couples occidentaux et La Magie du
Tantra dans la sexualit par Margot Anand (dits par Guy
Trdaniel, 65 rue Claude-Bernard, 75005 Paris), sont disponibles dans les librairies spcialises dans le New Age. Pour
commander directement cf. Skydancing Francophone.
QUI S'ADRESSER
Pour vous mettre en rapport avec un (e) animateur (triee)
spcialis(e) dans l'veil l'extase, avec un groupe de soutien extatique, ou apprendre comment veiller votre moi
extatique, tout moment de votre vie, veuillez prendre
contact avec le rseau mondial des Instituts SkyDancing .
Margot Anand et les animateurs qualifis en SkyDancing
proposent un large ventail de sminaires, produits et programmes d'enseignement.
411
412
INDEX
.Abandon, 307-310
Adam et Eve, le mythe d' ... dans
la prespective tantrique, 7981
Affirmation de soi/habilitation
voir Autorit
Aeux, honorer les... , 216-218
Altea Rosemary, 42
me, 99-101
nergie sexuelle eL., 65
volution (positive) de votre...,
4S-50
"projection de l'Ame", 273
recueillez-vous avec votre... ,
120.121
Amour:
chakra de 1'.., voir Quatrime
chakra
confusion entre amour et pouvoir, 297
prenniser la vie de 1'... , 302305
Amour-propre, 267-268
Ananda Suresh, 128
Argent et travail, 283-285
Art of Prayer, The (Thophane le
reclus), 115
Art of Sexual Ecstasy, The
(Anand), 225
Art of Sexual Magic, The
(Anand), 225
Asctisme, 15, 19, 222
Aspect masculin, voir Homme
intrieur
Authenticit/vracit, 327-332
dites ce que vous pensez, 327328
B1a1
William, 43
Bloqu, chakra ..., 200.202
Boucs missaires de nos checs
271
Bouddha, 43
Bouddha, essence de... , 34
Bouddhisme inspir du tantrisme, 20
Bro Greta, 70
Budapest Zia, 71
INDEX
413
188-190
Parole de..., voir Parole de
Chakra
voir aussi chacun des sept chakras
Chakra de la pleine lune, voir
Sixime chakra
Chakra du Ciel Ouvert, voir
Septime chakra
Chamberlain Elwyn, 375
Chant de l'Extase, rituel du ...,
339-344
"Chant du Mtier Tisser
Cleste", 132-133
Chicago judy, 145
Chadron Pema, 309
Choix, faire des..., 3@361
Christ, le..., 43, 113, 300
Cinquime chakra, 321-344
effets du blocage du ..., 201-202
exercice d'harmonisation du ...
pour qu'il s'panouisse et
se dtende, 206
identit du ..., 324-325
le pouvoir de la voix, 325-327
authenticit, voir Authenticit
communication harmonieuse,
instaurer une..., 332-334
le chant de l'Extase (rituel),
338-344
l'coute active, 335-338
ne pas craindre de parler en
public, 333-335
portrait du ..., 321-324
rire et.., 337-338
Clinton Hillary Rodham, 66
Cur1Affectivit, 99-100
panouissement du/de la...,
109-113, 299
intgrer corps, me et mental..., 99-125
J'attention ne du ..., 305-308
pardon et.., 3@302
414
INDEX
120.121
romantisme et.., 299-300
Coordination, 35(}.351
Comportements compulsifs, 219-
220
Confiance en soi, 271
Conflit, dispos participer
un ..., 270
Confort, 32
Connaissance Profonde, 11~118
mditations, 117-120
Conscience christique, 35
Conspiration anti-extatique, 55-
72, 373-375
Contours identitaires, connatre
nos..., 240.247
Corps, 99-100
aimer son... tel qu'il est, 1@
102
comme temple intrieur, 121-
130
et accueil du plaisir, 1@101
intgrer intellect, affectivit,
me et.., 99-125
mouvement et estime du ...,
245-246
purification de votre temple
intrieur, 130.131
vous faire l'ami de votre..., 1@
106
recueillez-vous avec votre...,
120.121
Crateurs culturels, 35-38
Curie Marie, 351
Desse, 62-65
Dpression, 326
'
Echec:
boucs rrssaires en cas d'...,
271
faire face 1'..., 268-269
coute active, 33~339
go, 381-382
Einstein Albert, 57, 351
Eisler Riane, 62
lgance, 12
lments, les quatre..., 17~177
Eliade Mircea, 151
Ellis Havelock, 65
End of Patriarchy, The (Naranjo),
61
Engagement l'extase, 389-407
considrer tout comme une
occasion d'veil, 398-399
entamer la journe, rituel
pour..., 391).397
groupe de soutien extatique,
404-408
pauses extatiques, s'accorder
des..., 398-401
savoir quoi faire (dialogue quotidien avec les chakras),
401-406
INDEX
415
416
INDEX
Gaa, 62-64
Gandhi Mahatma, 286-351
Gass Robert, 117
Gates of Fire (Chamberlain), 375
417
aranjo Claudio, 61
Nature and Other Mothers
(Peterson), 139
Nature Oa) en tant qu'espace
sacr, 132-135
New Age journal, 274
Nudit, la..., 246-247
bjets employs dans les
rituels, 174-175
Obsessions, 219-221
418
INDEX
INDEX
419
INDEX
188
Shaw Miranda, 104, 375
Sheldrake Rupert, 351
Silence:
l'coute du ..., 335
la petite "voix" intrieure, 335338
Sisgold Steven, 68
Sixime chakra, 345-370
choix et.., 3@361
effets du blocage du..., 201-202
exercice d'harmonisation du ...
pour l'panouir et le
dtendre, 205-209
veil du ..., 351-354
identit du ... , 34&350
nature de l'intelligence, 349351
nous nous empchons de voir,
censure interne et..., 355360
Parole du ..., 362-363
portrait du ..., 345-347
rituels inducteurs de lucidit et
d'intuition, 363-370
accomplissement, puissance de
l'acceptation, 367-370
le tmoin, 363-366
puissance de l'intuition, 366367
visualisation, 354-356
SkyDancing Tantra: La Voie de
la Batitude, 2(}.22
Sonorits, rituel, 172-174
Sogyel Yesh, 21
Souffrance et veil, 377-379
Souffrance psychologique, 24-25
Souvenirs sacrs, 144-147
Spoeri Daniel, 145
Start Where 'Thu Are (ChOdron),
309
421
Wmiamson Marianne, 35
Yantra Sri, crmonie du ..., 8486
Zangshu, 134
422
INDEX
BIBLIOGRAPHIE
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Moss, Richard, M.: Paroles des deux mondes, ditions du Reli,
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l'ART DE L' EXTASE AU QuOTIDIEN
423
'IARGOT ANAND
livres:
Le Chemin de l'Extase (Albin Michel),
L'Art de !Extase Sexuelle (Guy T rdaniel)
La Magie du Tantra dans la sexualit
(Guy Trdaniel).
DEEPAK CHOPRA
joHN GRAY,
auteur de