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Il sagit l dun texte fondateur repris un peu partout dans le monde travers les
annes et les sicles. Lcho de ce texte, nous le trouvons chez nous au niveau de
la constitution du Royaume de juillet 2011 et des textes sur les liberts publiques et
individuelles de novembre 1958 tels quils ont t modifis ou complts.
A lire ces diffrents textes, on se rend compte que la libert dexpression, si elle est
reconnue et garantie, elle nest pas totale. Elle est limite par la possibilit de
commission dabus qui peuvent tre le fait de son exercice mme. Cest
lapplication du vieux principe qui veut que sa libert darrte l o commence
celle des autres .
Seulement tout le monde est daccord pour dire que seuls, la loi et les tribunaux,
peuvent intervenir pour dresser des limites lexercice de cette libert : la loi nous
dit les questions qui ne peuvent tre traites au nom de la libert dexpression
notamment linjure et la diffamation contre autrui ou lapologie des crimes et dlits
et surtout les crimes lis au terrorisme, et dune manire gnrale, tout ce qui
touche la dignit, la considration ou au respect de la personne humaine eu
gard ses origines ethniques, sociales, nationales, raciales ou ses penchants
sexuels ou son tat physique ou tout simplement sa vie prive, sans oublier les
images ou propos qui peuvent porter atteinte la morale de la jeunesse telles que
celles lies la pornographie ou la pdophilie. Alors que les juges, eux,
interviennent en apprciant cas par cas pour rprimer ou ne pas rprimer les
contrevenants, notamment chaque fois que lordre public est menac par des
troubles consquemment des propos ou des images vhiculs au nom de cette
libert.
A ce niveau, il convient de dire et insister sur le fait que lordre public, auquel on
peut apporter des troubles en exerant notre libert dexpression, est une notion qui
change dun pays lautre au point o ce qui est interdit dans lun ne lest pas
forcment dans dautres pays ! Cest lexemple du blasphme en France, cest--
dire le fait de se moquer des religions ou des prophtes. L, il nest pas interdit, et
tout un chacun est libre dinsulter les religions quil veut et les dieux quil dsire !
Ce nest pas forcment le cas aux USA ou au Maroc ! La philosophie qui sous-tend
cet tat des choses en France en loccurrence, cest quune atteinte une
PERSONNE ou un groupe de personnes est punissable, mais une atteinte envers un
PERSONNAGE religieux ou une religion nest pas considre comme un dlit. Cest
ce qui explique les dboires de Dieudonn par exemple ! Mais l aussi, la question
nest pas simple, et le juge doit intervenir pour voir si la loi na pas t dtourne
par celui qui parle, ou si lordre public nest pas menac par ses paroles !
Et puis, le plus souvent, les hbergeurs sont tablis dans des pays lointains, et
leurs comits dthique en principe prvus, sont le plus souvent inefficaces !
Et pas seulement le Maroc, les Etats, y compris ceux qui tolrent la pornographie,
ont pris des dispositions pnales trs svres lencontre des pdophiles, et mme
lencontre de la pornographie qui en exploite le ct commercial des buts
lucratifs, afin den interdire la production et le trafic.
Alors quen est-il chez nous au Maroc dans la pratique et un peu loin des textes de
droit ?
Au plan droit, nous lavons vu, il y a chez nous une interdiction totale de toutes les
formes de pornographie, adulte ou infantile, contrairement beaucoup de pays
occidentaux qui ne lincriminent pas quand il sagit dadultes consentants.
Seulement chez nos concitoyens, on constate le caractre tabou ou occulte de tout
ce qui est sexuel en gnral, et les familles montrent de la rticence informer les
autorits charges dappliquer la loi des attentats sexuels commis contre leurs
proches y compris contre leurs enfants. Une consquence cela, nous arrivons
difficilement connatre lampleur du phnomne pour pouvoir le cerner
scientifiquement, et donc agir efficacement. Cest ce que les policiers et
gendarmes appellent le chiffre noir de la criminalit !
+ Le e-terrorisme +
+ Outils de rgulation +
* Larsenal juridique, puisquil a renforc son droit pnal surtout dans le sens de la
lutte antiterroriste depuis 2003 dj.
Ainsi, pour tre efficace contre les cyberpdophiles et les cyberterroristes, le Maroc
est extrmement actif sur le plan de la coopration internationale par lchange
dinformations via Interpol. Le Bureau central de Rabat sigeant Rue Dimiat au sein
de la DGSN, est une structure trs active, et ractive, en tant quinterface avec
lorganisation internationale de police criminelle Interpol. Par le systme de notices
(fiches colores dlivres par Interpol sur la dangerosit et le degr de dangerosit
des criminels recherchs au plan international), la police marocaine traque et fait
traquer les criminels aussi bien dans la ralit de tous les jours que dans la ralit
virtuelle dInternet. A ce titre, le Bureau Central de Rabat dispose de la possibilit
daccs (7 jours sur 7 et 24 heures sur 24) la base de donnes mondiale dInterpol
sur les images pdopornographiques et coopre avec les pays membres dans les
enqutes en la matire. Ainsi, ce bureau sactive dans ce quon appelle les
commissions rogatoires, cest--dire dans la continuation denqutes inities par les
services de police trangers quand elles ont un prolongement quelconque au Maroc.
Cest le cas par exemple de marocains ou rsidents trangers au Maroc qui ont eu
des changes pdophiles avec dautres internautes ltranger, et ont t
intercepts par des cyberpatrouilles policres !
+ Net progrs +
En outre, il faudrait ajouter lexistence dune structure de lutte contre la
cybercriminalit dpendant de la Direction Centrale de la Police Judiciaire installe
depuis quelques annes la DGSN, trs vite soutenue par des structures rgionales
officiant dans le mme registre. A cela, sajoute loffice de lutte contre la
cybercriminalit au sein mme de la Brigade Nationale de la Police Judiciaire sise
Boulevard Brahim Roudani. Sans compter le travail colossal dont la Direction
Gnrale de Surveillance du Territoire est charge pour lutter contre le terrorisme,
le cyberterrorisme et la criminalit transnationale en gnral, ainsi que les bons
services que rend la Gendarmerie Royale dans le mme registre.