Inflexions N° 36

Inflexions
civils et militaires : pouvoir dire
Laction militaire,
quel sens aujourdhui?
Le nud gordien Jean-Ren Bachelet

Socit hroque et socit posthroque:
quel sens pour laction? Monique Castillo
Rationalit thique
et matrise de la violence arme Armel Huet
La finalit de la guerre est-elle la paix?
Plaidoyer pour la politique John Christopher Barry
Lgitimit et lgalit de laction militaire Marc Guillaume
De lpe loutil:
larme, communaut ou instrument? Philippe Vial
Quel sens pour laction militaire
un sicle aprs 1917? Benot Durieux
Paix-Guerre: le monde selon Andr Beaufre Herv Pierre
La nouvelle donne Entretien avec Didier Castres
Des estafettes au digital Olivier Kempf
Le rempart fissur Brice Erbland
Vaincre lhydre de Mossoul Sbastien Burette
Combattre et dvelopper Rmy Rioux
Pourquoi sengage-t-on? Thierry Marchand
Le rle du chef: donner du sens milien Frey
Affronter la guerre daujourdhui
sans perdre son humanit Philippe Barbarin
POUR NOURRIR LE DBAT

Reconqurir avec larchitecture
militaire une place dans la cit Frdric Cerdat
De la collecte de lexprience combattante Christophe Lafaye
| 2017 |
ue
aires
Inflexions
Inflexions
Inflexions
civils et et
civils militaires : pouvoir
militaires dire
: pouvoir dire
hodologique de croiser les approches de
franais et trangers, civils et militaires,
es : pouvoir dire est une revue de sciences
Laction militaire, quel sens aujourdhui ?
bitionne de participer au dbat intellectuel

tuelles centres sur laction militaire. Sy
ntradiction, voire mise en cause, afin que Laction militaire,
donc pas vocation apporter un clairage
quel sens aujourdhui ?
Fait
Faitreligieux
religieuxetet
lle veut promouvoir une rflexion libre et
lmique.
mtier
mtierdesdesarmes
es : pouvoir dire is a social science journal
t in the intellectual debate around current
tion. It invites theoretical approaches from
alike, be they military or civilian, French or
Le nud gordien
arme
quel sens pour laction ?
Rationalit thique
et matrise de la violence arme
Jean-Ren Bachelet
Monique Castillo
Armel Huet
tform for multiple, sometimes contradictory La finalit de la guerre est-elle la paix ?
ellectual exchange. Its purpose is therefore Plaidoyer pour la politique John Christopher Barry
perspective, but on the contrary to promote De lpe loutil:
ar from sterile polemics. larme, communaut ou instrument ? Philippe Vial
un sicle aprs 1917 ? Benot Durieux
Introduction, Line Line
Introduction,
La nouvelle donne Sourbier-Pinter
Sourbier-Pinter
Entretien avec Didier Castres
Dieu,Dieu,
Le rempart fissur le roileetroilaet guerre, Dominique
la guerre, Dominique Alibert
Alibert
Brice Erbland
Soldat et homme dglise, Cline Bryon-Portet
Soldat et homme dglise, Cline Bryon-Portet
n 36
Comment
Pourquoi sengage-t-on ?
Comment parler
Le rle du chef: donner du sens
du sacr?,
parler Monique
du sacr?, Monique Castillo
Thierry Marchand
Castillo
milien Frey
EntreEntreconvictions
Affronter la guerre daujourdhui et indiffrence, Elrick Irastorza
Inflexions
sans perdre son humanit convictions et indiffrence, Elrick

Philippe Barbarin Irastorza
13,00 3
Exprience
Exprience militaire et exprience religieuse,
LE DBAT militaire et exprience religieuse,
ISSN : 1772-3760
Imprim en France POUR NOURRIR
Danile
Reconqurir avecDanileHervieu-Lger
Hervieu-Lger
larchitecture
Laumnerie
De la collecte lexprience militaire,
deLaumnerie Xavier
militaire,
combattante de Woillemont
Xavier
Christophe de Woillemont
Lafaye
Credo du soldat
Credo du soldatamricain, JohnJohn
amricain, Christopher
Christopher BarryBarry
VivreVivre
sa foi saau foisein des armes,
au sein des armes, Jean-Ren
Jean-Ren Bachelet Bachele
Conclusion, Jean-Ren Bachelet
Conclusion, Jean-Ren Bachelet
Le droit islamique
Le droit islamiquede ladeguerre, David
la guerre, Cumin
David Cumin
08/08/2017 14:52
Retour sur une contribution du

Retour sur une contribution du numro numro 9 dInflexioH
9 dInflexions,
La revue Inflexions
est dite par larme de terre.
cole militaire 1 place Joffre Case 09 75700 Paris SP 07
Rdaction: 01 44 42 42 86 e-mail: inflexions.emat-cab@terre-net.defense.gouv.fr
Ventes et abonnements: Pollen/Difpop abonnement@pollen-diffusion.com
www.inflexions.net
Facebook : inflexions (officiel)
Membres fondateurs:
M. le gnral de corps darme (2S) Jrme Millet Mme Line Sourbier-Pinter
M.legnral darme (2S) Bernard Thorette
Directeur de la publication:
M. le gnral darme Franois Lecointre
Directeur adjoint:
M. le colonel Herv Pierre
Rdactrice en chef:
Mme Emmanuelle Rioux
Comit de rdaction:
M. le mdecin en chef Yann Andrutan M.John Christopher Barry Mme le professeur
Monique Castillo M. le mdecin chef des services (er) Patrick Clervoy M. le colonel (er)
Jean-Luc Cotard Mme le professeur Catherine Durandin M. le gnral de brigade
Benot Durieux M. le commandant Brice Erbland M. le lieutenant-colonel (er) Hugues
Esquerre MmeIsabelle Gougenheim M. le colonel Frdric Gout M. le colonel (er)
Michel Goya M. le professeur Armel Huet M. le grand rabbin Ham Korsia M. le
gnral de brigade Thierry Marchand M. le gnral darme (2S) Jean-Philippe Margueron
M. le commandant Guillaume Roy M. lambassadeur de France Franois Scheer M. le
professeur Didier Sicard M. le colonel (er) Andr Thiblemont
Membres dhonneur:
M.le gnral darme (2S) Jean-Ren Bachelet M.le gnral de corps darme (2S)
Pierre Garrigou-Grandchamp
Secrtaire de rdaction: a djudant Karine Ferr
Les manuscrits soumis au comit de lecture ne sont pas retourns.

Les opinions mises dans les articles nengagent que la responsabilit des auteurs.
Les titres des articles sont de la responsabilit de la rdaction.
Inflexions
Laction militaire,
quel sens aujourdhui ?
Le nud gordien Jean-Ren Bachelet

quel sens pour laction ? Monique Castillo
Rationalit thique
et matrise de la violence arme Armel Huet
La finalit de la guerre est-elle la paix ?
Plaidoyer pour la politique John Christopher Barry
De lpe loutil:
larme, communaut ou instrument ? Philippe Vial
un sicle aprs 1917 ? Benot Durieux
La nouvelle donne Entretien avec Didier Castres
Le rempart fissur Brice Erbland
Pourquoi sengage-t-on ? Thierry Marchand
Le rle du chef: donner du sens milien Frey
Affronter la guerre daujourdhui
sans perdre son humanit Philippe Barbarin

Reconqurir avec larchitecture
De la collecte de lexprience combattante Christophe Lafaye
NUMRO36
LACTION MILITAIRE,
QUEL SENS AUJOURDHUI?
DITORIAL
CC THIERRY MARCHAND D 7
DOSSIER
LE NUD GORDIEN
CC JEAN-REN BACHELET D 13
Quel sens peut avoir lengagement militaire quand la survie de la nation nest plus
en jeu? En 1999, un document intitul Lexercice du mtier des armes dans larme
de terre. Fondements et principes, a cherch apporter une rponse. Aujourdhui
que lennemi a ressurgi au cur de nos socits, les principes noncs voici bientt
deux dcennies sont-ils pour autant invalids?
SOCIT HROQUE ET SOCIT POSTHROQUE:
QUEL SENS POUR LACTION?
CC MONIQUE CASTILLO D 29
On peut parler de socit posthroque de deux manires: la premire caractrise
un pacifisme qui croit rvolu le temps des guerres, la seconde regarde la course
linnovation technologique comme ce qui peut librer lhomme de la condition
humaine. La ralit militaire contraint de poser, par-del lestimation de sa
performance, la question du sens de laction.
RATIONALIT THIQUE
ET MATRISE DE LA VIOLENCE ARME
CC ARMEL HUET D 39
Les volutions et les circonstances des guerres ne peuvent que modifier laction
militaire, constamment somme de sadapter. En revanche, elles ne changent en rien
lexigence thique de la matrise de la violence quelle doit y inscrire et sans laquelle
elle perd sa contribution la construction de la socit et de la paix.
LA FINALIT DE LA GUERRE EST-ELLE LA PAIX?
PLAIDOYER POUR LA POLITIQUE
CC JOHN CHRISTOPHER BARRY D 55
Aujourdhui les guerres ne sont plus des affrontements entre deux armes
permanentes dans un duel de puissance de feu, mais des conflits de revendication
du monopole de la violence lgitime. La politique, source et cause des conflits arms,
serait-elle le seul recours contre la guerre de tous contre tous?
LGITIMIT ET LGALIT DE LACTION MILITAIRE
CC MARC GUILLAUME D 67
Sinterroger sur le sens de laction militaire impose de dterminer ce qui peut la
justifier. Or il serait inconsquent de se contenter du seul renvoi la lgitimit. La
rflexion doit, en la matire, fondamentalement renvoyer la lgalit de cette action,
tant au plan international quau plan interne.
DE LPE LOUTIL:
LARME, COMMUNAUT OU INSTRUMENT?
CC PHILIPPE VIAL D 73
Parler doutil militaire ou de dfense relve aujourdhui du clich. La rification de
larme accueille pourtant aussi lexaltation du soldat-citoyen, qui conduit faire de
la France une pe. Un hiatus qui oblige relativiser lvidence de cette image et
sinterroger sur les enjeux de son omniprsence actuelle.
QUEL SENS POUR LACTION MILITAIRE
UN SICLE APRS 1917?
CC BENOT DURIEUX D 85
Les hcatombes de la Grande Guerre ont conduit une tentative de mettre fin la
guerre en la rendant injustifiable, impensable et inutilisable. Ce qui a rendu difficile
de penser le sens de laction militaire. Aujourdhui, la tentation est de la rendre
indiscernable, accroissant le risque de laffranchir de toute limite. Il nous faut nous
interroger sur notre responsabilit dans ce processus.
PAIX-GUERRE: LE MONDE SELON ANDR BEAUFRE
CC HERV PIERRE D 99
Ce nest plus la paix et pas encore la guerre telle que nous lenvisageons, mais un
tat intermdiaire que nous appellerons la paix-guerre, crit Andr Beaufre en 1939.
Un concept qui envisage paix et guerre non plus comme une alternative mais dans
un rapport de modulation, et qui pourrait bien tre celui qui caractrise notre poque.
LA NOUVELLE DONNE
CC ENTRETIEN AVEC DIDIER CASTRES D 117
Face un contexte gostatgique nouveau caractris par la conjugaison de la
mondialisation, de la rvolution numrique et de la disparition de lordre bipolaire issu
de la guerre froide, comment nourrir et structurer les rflexions politico-militaires?
DES ESTAFETTES AU DIGITAL
CC OLIVIER KEMPF D 127
Le sens de laction na cess dvoluer au cours de lhistoire, pour de multiples raisons
parmi lesquelles le facteur technique joue un rle indubitable. lheure du cyber, du
numrique et du digital, en attendant les intelligences artificielles, quen est-il de la
responsabilit du chef et de sa qualit prendre les dcisions? Il est dj temps de
sinterroger.
LE REMPART FISSUR
CC BRICE ERBLAND D 139
Aujourdhui, menace terroriste oblige, le soldat qui part en opration extrieure peut
avoir peur pour sa famille, en danger tout instant sur le territoire national. Que
devient alors son sens de lengagement intrinsquement fond sur la protection des
siens? Le rempart national que reprsentent nos forces armes peut-il se fissurer?
VAINCRE LHYDRE DE MOSSOUL
CC SBASTIEN BURETTE D 145
Le terrorisme islamiste incarn par lEI est aujourdhui une menace de premier
ordre, tant intrieure quextrieure. Llargissement du combat au champ de bataille
immatriel est indispensable pour remporter une victoire dcisive. Grce leurs
capacits propres et au modle social quelles incarnent, les forces armes pourraient
y contribuer activement.
COMBATTRE ET DVELOPPER
CC RMY RIOUX D 155
Depuis une dizaine dannes, les crises internationales connaissent plus de
mtastases violentes que de rsolutions pacifiques. Confronts cette profonde
mutation, soldats et spcialistes du dveloppement doivent se rapprocher. Car le
sens de lengagement militaire et de lengagement des acteurs du dveloppement
convergent autour dun dfi commun: gagner la paix.
POURQUOI SENGAGE-T-ON?
CC THIERRY MARCHAND D 165
Larme de terre value chaque anne trente mille jeunes Franais et en recrute environ
quinze mille. Derrire chaque candidature se cache un champ de motivations complexes
qui peut nous en apprendre sur le sens de lengagement individuel et, par l, sur la
perception collective que cette jeune gnration se fait de lemploi de la force arme.
LE RLE DU CHEF: DONNER DU SENS
CC MILIEN FREY D 179
Dans la rudesse des heurts, dans la douleur de la mort, la conscience branle du
soldat recherche invariablement la direction salvatrice suivre, un cap, un espoir
auquel se raccrocher. Le rle du chef est l: tre celui qui parvient donner du sens
quand tout semble en tre dpourvu.
AFFRONTER LA GUERRE DAUJOURDHUI
SANS PERDRE SON HUMANIT
CC PHILIPPE BARBARIN D 187
Dans un article personnel et spirituel, le cardinal-archevque de Lyon loue
limportance dune prparation morale aux mtiers de la guerre, car dans ce lieu de
lexprience de la violence, les gens darmes doivent fortifier des remparts intrieurs
indispensables la sauvegarde de leur humanit. Il prsente aussi, ce que signifie la
paix dans la religion chrtienne.
RECONQURIR AVEC LARCHITECTURE
MILITAIRE UNE PLACE DANS LA CIT
CC FRDRIC CERDAT D 195
Lactivit militaire a depuis toujours marqu lhistoire et la vie des cits franaises.
Elle est mme lorigine de la cration et du dveloppement de certaines dentre
elles. Ses difices marquent profondment lespace urbain autant par leur emprise
sur le parcellaire que par leur esthtique. Un vecteur de transmission de la culture
militaire dans lequel senracine lesprit de dfense.
DE LA COLLECTE DE LEXPRIENCE COMBATTANTE
CC CHRISTOPHE LAFAYE D 203
La professionnalisation et les multiples engagements de larme franaise posent la
question fondamentale de la prservation de la mmoire oprationnelle et de celle
de lexprience combattante des individus, sous peine dune amnsie programme.
TRANSLATION IN ENGLISH
WHAT IS THE PURPOSE OF MILITARY ACTION,
A CENTURY AFTER 1917?
CC BENOT DURIEUX D 215
COMPTES RENDUS DE LECTURE 227
SYNTHSES DES ARTICLES 237
TRANSLATION OF THE SUMMARY IN ENGLISH 243
BIOGRAPHIES 249
THIERRY MARCHAND
DITORIAL
Lorsque la revue fut cre en 2005, le thme du premier numro

sest impos comme une vidence et la question du sens de laction
militaire a pris naturellement lascendant sur tous les autres sujets.
Tout simplement parce que cette interrogation recouvre par son
ampleur lensemble des notions pralables aux disputes qui fondent
la raison sociale de notre revue. Cette rflexion initiale simposait
comme une porte dentre naturelle et cest donc sur ce thme que
sengagea voil douze ans le premier regard crois entre civils et
militaires.
Pourquoi donc vouloir remettre aujourdhui louvrage sur le mtier?
La question peut sembler incongrue ds lors que furent tablis,
loccasion de ce premier numro, les fondements et principes
gnriques de lengagement de la force arme dans notre pays. Le
gnral Bachelet nous rappelle dailleurs dans son article inaugural
la gense de cette rflexion et limportance des fondations qui furent
alors poses.
Mais linstitution militaire a ceci de singulier quelle se situe,
peut-tre plus crment quune autre, la jonction entre le monde
pens et le monde vcu: un pied dans le pragmatisme froid des
situations oprationnelles et des rapports de force, un autre dans le
champ plus thr de lanalyse de la conflictualit des socits et de
la comprhension de lme humaine. Ds lors, a-t-elle dautre choix
pour conduire son action que de sinterroger rgulirement, et souvent
avec un effet retard sur les vnements, sur les paramtres mouvants
de cette difficile quation? Il en va de la crdibilit et de lefficacit
de notre outil de dfense et cest tout son honneur que daccepter de
se remettre rgulirement en question. En dautres termes, rpondre
la question du sens, et y revenir chaque fois que les mouvements
du monde viennent brouiller les repres et les certitudes, constitue
pour le soldat une rflexion salutaire et existentielle, indispensable
la bonne excution de sa fonction sociale.
Que peut-on reconnatre aujourdhui du paysage qui prvalait il y
a quinze ans?
Sur le plan stratgique, le rideau sest brusquement dchir avec le
retour de la guerre dans le discours politique. tonnante situation,
dans laquelle les mots dhier tentent difficilement de sajuster aux
nouvelles ralits du moment. Lennemi, qui avait lui aussi disparu
8 Laction militaire, quel sens aujourdhui?
de lquation militaire, se rinvite dans le dbat. Pour la premire fois

depuis vingt-cinq ans, un ministre de la Dfense dsigne clairement
notre adversaire dans un petit opuscule sorti au printemps 2016:
Qui est lennemi?1. Au-del du fond qui dcrit lengagement de la
France contre ltat islamique, la rfrence publique un ennemi
qui nous a lui-mme dsigns comme tel change radicalement le
cadre et la philosophie de lengagement de la force. La dernire
volution majeure concerne la socit franaise elle-mme, support
premier de toute lgitimit. Sous les coups de boutoir des attentats
rptition, elle exhume avec conviction des notions qui paraissaient
tout jamais marginalises: service militaire, esprit civique, union
sacre, garde nationale Le collectif au secours de lindividu dpass
par les vnements! Il en rsulte une modification certaine du lien
arme-nation qui constitue un lment cl de lengagement de la force
dans toutes les dmocraties.
Dans le registre oprationnel, la mutation est tout aussi significative.
Que dire de lespace qui souvre subitement avec lengagement massif
des armes sur le territoire national? Au-del des modes daction, cest
une nouvelle philosophie quil faut laborer. Que penser galement
des engagements de nos soldats dans le contre-terrorisme? Laction
mene au Sahel sinscrit-elle encore vraiment dans le cadre bien balis
de la force matrise? Dans Dmocraties sous stress, paru le 5octobre 2016,
deux juristes analysent les dfis poss par le terrorisme mondial aux
dmocraties, notamment dans le champ de la raction militaire2.
Leur rflexion nous conduit lanalyse critique de certains modes
daction et au besoin impratif de penser ces nouveaux registres. Idem
avec le dveloppement des actions indirectes et du mentoring qui nous
amnent nous engager au profit damis et dallis qui ne partagent
probablement pas le mme registre dontologique que le ntre. La
discontinuit thique constitue-t-elle un seuil ou une solution aux
actions de demain? Bref, on constate que le paysage oprationnel du
moment sest fortement dcal du champ des crises forte consonance
humanitaire qui prvalait la fin du prcdent millnaire.
Enfin, comment ne pas voir le chemin parcouru en vingt ans par
larme de terre? Sa maturit, mise en valeur dans son nouveau
modle Au contact, en tmoigne. Si le tuteur dontologique garde
toute sa place dans lducation du soldat, ne lui faut-il pas prendre en
compte plus prcisment les lments dun contexte profondment
renouvel? Au-del du fond, la pdagogie densemble ne mrite-t-elle
pas dtre revisite, comme ce fut le cas en 2016 avec ldition dun
1. J.-Y. Le Drian, Qui est lennemi?, Paris, Le Cerf, 2016.

2. A. Garapon et M.Rosenfeld, Dmocraties sous stress. Les dfis du terrorisme global, Paris, puf, 2016.
DITORIAL 9
nouveau document portant sur lexercice du commandement? Car

aprs tout, la rflexion thorique na pas dautre but que daider le
chef et le soldat engags dans laction plus de discernement dans le
brouillard de la guerre.
Prenant acte de la recomposition gopolitique en cours, Inflexions
propose donc de rouvrir un espace de rflexion qui peut schmati-
quement sarticuler en trois volets, illustrant dailleurs les diffrentes
facettes que lon peut trouver dans le mot sens.
Le sens vu dabord comme une explication des choses, une
rationalit qui permet de trouver une cohrence au tout. Il sagit l de
revisiter, en volution, en rupture ou en continuit, la problmatique
de la violence collective et du phnomne guerrier. Au-del de larticle
du gnral Bachelet dj cit, Monique Castillo nous propose une
chappe philosophique sur les chemins de la socit posthroque
pour juger de son incidence potentielle sur la conflictualit des
socits humaines. Armel Huet et John Christopher Barry ouvrent de
leur ct une rflexion sminale sur les liens entre le champ politique
et lespace militaire. Dans le registre du droit enfin, Marc Guillaume
sinterroge sur les relations et les distinctions tablir entre la
lgitimit et la lgalit de laction militaire.
Mais le sens peut aussi tre compris comme une direction, une
orientation qui trace une ligne vers le futur. Dans notre thmatique,
il sagit de voir les discontinuits qui ont pu apparatre dans la
faon dont nous percevons aujourdhui la polmologie et le rle de
loutil militaire dans la rgulation de la violence collective. Plusieurs
articles (gnral Benot Durieux, colonel Herv Pierre) viennent
ici interroger, avec la profondeur du champ historique, les choix
stratgiques et politiques qui conditionnent la perception que nous
avons aujourdhui de lengagement militaire. Dans une approche plus
prospective, le gnral Didier Castres, le colonel Olivier Kempf, Rmy
Rioux, directeur gnral de lAgence franaise de dveloppement, ou
le chef descadron Sbastien Burette nous permettent de mesurer
toute la plasticit du champ de lengagement militaire et les profondes
volutions que le soldat devra intgrer sa rflexion dontologique
dans les prochaines annes.
Troisime angle dapproche, le sens comme sensation, comme
perception des choses. Il sagit l de comprendre hauteur dindividu
la faon dont lengagement dans le mtier des armes peut tre vcu
et ressenti. Derrire le champ des motivations individuelles que lon
retrouve dans larticle sur le recrutement, la revue propose galement
une rflexion du cardinal Barbarin sur le socle moral du soldat, ainsi
quune ouverture sur le rle du chef militaire dans la dfinition du
sens de laction sur le terrain (capitaine milien Frey).
Cest bien la mesure du dcalage entre lanalyse dhier et celle
daujourdhui qui fait tout lintrt de ce numro dInflexions qui, pour
la premire fois dans son histoire, revient sur un thme pralablement
trait. Elle seule permet de se faire une opinion sur la drive du sujet
et sur la faon dont il convient aujourdhui de dcrire, au-del de
certains principes prennes, le sens en situation dans laction
militaire. En esprant que la matire propose puisse permettre
chaque lecteur de se forger une honnte opinion sur un sujet qui
dpasse de loin le simple primtre de linstitution militaire. En
esprant galement que cet observatoire puisse contribuer utilement
aux travaux que larme de terre conduit actuellement sur la rdition
de son document portant sur Lexercice du mtier des armes.
Fondements et principes. C
DOSSIER
JEAN-REN BACHELET
LE NUD GORDIEN
En fvrier 2005, Inflexions voyait le jour. Le thme retenir pour son
premier numro tait dterminant pour la comprhension du champ
couvert par cette nouvelle publication, plus dun titre insolite, et
pour sa crdibilit. Or il stait impos sans quil ait t ncessaire
den dbattre longuement au sein du comit de rdaction: ce fut celui
du sens de laction militaire, en rponse une interrogation sur
la finalit et sur la pratique du mtier des armes, en un moment o,
prcisment, celui-ci devenait un mtier part entire.
La professionnalisation des armes tait en effet devenue effective
de frache date, aprs le dpart des derniers conscrits en 2002.
Cette rupture organique et historique tait par ailleurs conscutive
une rupture gostratgique: limplosion du bloc sovitique, dix
ans plus tt, avait entran la fin du monde bipolaire1 auquel stait
substitu durablement un univers chaotique. Nos armes y taient
engages comme jamais, en dpit dune doctrine reste longtemps
balbutiante, le plus souvent sans adversaire dsign et alors mme
que, pour la premire fois de son histoire contemporaine, la France
ne se connaissait plus dennemi conventionnel. lvidence, dans
une telle ambiance, en prambule des changes et des dbats sur
la chose militaire, une investigation des fondamentaux du mtier des
armes simposait comme une exigence quasi mthodologique usage
tant interne quexterne.
Ce choix faisait par ailleurs cho lobjet mme de la revue tel
quil tait et reste dfini: Participer au dbat intellectuel autour
de problmatiques actuelles centres sur le champ de son activit
propre, travers le prisme des sciences humaines et sociales. Il
avait t libell comme suit: Laction militaire a-t-elle un sens
aujourdhui? La forme interrogative orientait demble la rflexion
vers des approches problmatiques, loin de tout dogmatisme.
Lexpression action militaire voulait couvrir lextrme diversit
des modes dengagement en cours et potentiels. Aujourdhui
caractrisait nettement que la question tait pose au regard des
singularits de lheure. relire les textes publis, notamment celui
que Franois Lecointre, alors colonel, a sign sous le titre Laction
militaire aujourdhui, un sens partager, limpression de lun des
auteurs que jtais, videmment subjective, est quils nont pas pris
une ride.
1. Le mur de Berlin est tomb le 9novembre 1989; lUnion sovitique sest disloque le 21dcembre 1991.
Pourquoi donc y revenir douze ans plus tard? La rponse ne

souffre aucune contestation: si notre monde reste plus chaotique que
jamais, le territoire national lui-mme est dsormais affect par ce
chaos et nos populations exposes un terrorisme qui en est le mode
opratoire systmatique. Ainsi, le prsident de la Rpublique, chef des
armes, a-t-il pu dire solennellement que nous sommes en guerre.
Dans ce droit fil, le ministre de la Dfense, Jean-Yves Le Drian, dans
un livre intitul Qui est lennemi?2, dsigne celui-ci explicitement. Quoi
de plus contrast avec le constat du dbut du sicle qui nonait parmi
les singularits de laction militaire de ce temps-l quelle sexerait
le plus souvent sans ennemi dsign? Voil qui dit assez que nous
sommes, nouveau, en rupture.
De l penser que cette rupture devrait affecter les fondamentaux
explicits la fin des annes1990 et au dbut du sicle, il ny a quun
pas. Il est dautant plus aisment franchi que la complexit du sujet,
dans ses formulations dalors, se prte des interprtations sommaires
si ce nest errones. En tout cas, cela demande une rflexion
approfondie; or lheure est laction, dans lurgence.
En effet, lirruption brutale dun ennemi au cur de nos socits
entrane, pour les armes, limprieux devoir de le combattre et de
lradiquer pour mettre un terme ses agressions marques par le
fanatisme, par une barbarie dun autre ge et par une violence qui ne
se connat pas de limites. Comment, dans ce contexte, nos soldats et
leurs chefs ne seraient-ils pas ports considrer les rflexions et les
principes noncs par la gnration prcdente comme caducs? Ne
seraient-ils pas mme disqualifis comme relevant de la spculation
intellectuelle tels voici plus dun demi-millnaire, laube des temps
modernes, les dbats byzantins lheure o lultime rduit de lEmpire
romain dOrient allait succomber sous les assauts des Ottomans?
Quand ressurgissent, pour nos concitoyens, des prils mortels et que
lexpression, jadis gnrique, de survie de la nation retrouve une
part dactualit, le temps nest plus, pour qui se voit enjoindre de
conjurer ces prils par les armes, au dbat acadmique.
AA Les annes1996-2002: gense dune refondation

Cest bien pourquoi mon propos, crit la premire personne
car cest un tmoignage, ne sera pas acadmique. Mais en quoi le
tmoignage dun officier gnral en deuxime section, retir des
affaires depuis treize ans, pourrait-il clairer la problmatique du sens

LE NUD GORDIEN 15
de laction militaire lheure de Daesh et des missions Sentinelle?

En ceci quil nest jamais indiffrent, avant de dfinir la direction
suivre, de savoir do lon vient. Or il mest revenu, laube de
larme professionnelle, plus de cinq annes durant et dans plusieurs
commandements sous lautorit de deux chefs dtat-major de larme
de terre (CEMAT) successifs, de conduire la rflexion en ce domaine,
den assurer la formalisation et den orchestrer la pdagogie. Il
sagissait, prcisment, de donner sens une action militaire que la
priode postguerre froide marquait dune grande confusion et, pour
cela, den dgager les fondamentaux. Retracer la gense de cette qute,
livrer les dessous de lexplicitation des ressorts de laction militaire qui
en est rsult, pointer les embches quil a fallu affronter, voil par
quoi il faut commencer avant de se poser la question, essentielle, du
caduc et du prenne en la matire.
Souvenons-nous de lautomne1996. Le moment est marqu, dans
les armes, par une grande effervescence. Le dfi de la profession-
nalisation et de la suspension concomitante de la conscription,
dcisions historiques annonces en dbut danne par le prsident
Chirac, chef des armes, est en effet considrable. Larme de
terre, profondment structure autour du service militaire depuis
plus dun sicle, est principalement affecte. Elle tait jusque-l,
historiquement, larme, investie dun rle organique au profit
de lensemble du ministre, allant bien au-del de ses fonctions
oprationnelles. Celles-ci incluaient par ailleurs une dfense du
territoire sappuyant sur un tissu militaire territorial, considr par
beaucoup, en ce moment de lhistoire, comme anachronique3.
Le contrat oprationnel qui lui est assign fait dsormais de cette
arme de terre, pour lessentiel, une arme de projection (un
corps expditionnaire, larme du quai dOrsay, disent les
sceptiques). Pour cela, dans les six ans, la moiti de ses rgiments devra
avoir disparu dans le mme temps o le systme de commandement
va connatre une rvolution marque notamment par labandon du
plus que bi-sculaire systme divisionnaire. Plus profondment,
un systme o la richesse qualitative de la conscription jointe la
modicit de son cot permettait dhonorer une extrme varit de
fonctions autres que strictement oprationnelles, doit dsormais se
substituer, autour du noyau dur de professionnels projetables, un
tissu organique redistribu au sein du ministre4 et faisant largement
appel aux personnels civils, voire au dport de fonctions hors de
3. La question fut alors carte sans dbat. Voil qui laisse songeur lheure de Sentinelle.
4. Cest alors que la gendarmerie, jusque-l largement soutenue par larme de terre, devient une arme part
entire, dans le mme temps o le Secrtaire gnral pour ladministration (sga) se trouve de facto plac la tte
dune sorte de 5e arme, en charge de fonctions administratives et de soutien interarmes.
lappareil dtat. Il en rsulte des bouleversements considrables

sur fond dincertitude: rien ne garantit qu lissue du tuilage prvu
sur six ans, le recrutement soit au rendez-vous quantitativement et
qualitativement. Plus encore, dans le mme temps, lintensit des
engagements extrieurs ne se dment pas. Cest dire si le mot de
refondation, qui a alors t choisi pour dsigner lampleur de la
transformation, ne la pas t par abus de langage5.
Pour mener bien ce travail titanesque, ltat-major de larme de
terre (EMAT) ne saventure pourtant pas sur un terrain vierge. En 1994,
la Dfense avait t dote, par dcision du Premier ministre Balladur,
dun nouveau Livre blanc cens prendre acte de la fin du monde
bipolaire. De fait, il aura le grand mrite de dfinir les contrats
oprationnels des armes voues dsormais la projection,
vocables et concepts qui datent de ce moment-l.
Pour autant, chacun sent bien alors que la messe nest pas dite.
En effet, le contexte de cohabitation qui prvaut au cours des deux
dernires annes de la prsidence Mitterrand, celui-ci tant par
ailleurs affaibli par la maladie, ne se prte pas des choix hardis.
Ainsi le principe dune arme mixte est-il reconduit ne varietur. La
doctrine susceptible dorienter laction de nos troupes voues ce
que lon appelle alors des oprations en faveur de la paix reste par
ailleurs floue. Il est clair que louvrage sera remis sur le mtier ds
llection prsidentielle venir, au printemps1995. Il faut se prparer
pour cette chance.
Le CEMAT de lpoque, le gnral Monchal, approuve pour cela
le lancement de travaux dune ampleur sans prcdent. Baptiss
Arme de terreXXI, ils visent non pas dfinir un modle darme
optimal, mais se doter des moyens danalyse, en tous domaines, de
lventail des modles envisageables6. Ainsi, lheure des choix,
lautomne 1995, le comit stratgique mis en place par Jacques
Chirac, lu au printemps, allait-il disposer des outils ncessaires
limmense chantier de la professionnalisation. Voil comment, ds
lautomne1996, sous lautorit du gnral Mercier, qui avait succd
au gnral Monchal, un vritable plan doprations pluriannuel avait
pu tre labor par ltat-major.
Ce plan doprations, avec les ordres qui en dcoulent, est expos
tous les officiers gnraux et tous les chefs de corps de larme
de terre runis pour loccasion en octobre, en rgion parisienne,
5. On comprendra que ceux qui taient alors la manuvre naient que modrment apprci que, douze ans plus tard,
le nouveau chef de ltat, chef des armes, ait pu dclarer, lappui de sa volont de lancer un nouveau train de
restructurations, quil tait temps de tirer les consquences de la fin de la guerre froide.
6. Le processus, associant pour la premire fois un trs grand nombre dofficiers bien au-del de lemat, a t souvent
mal compris, dans la conviction de beaucoup que ce ntait quun rideau de fume pour un objectif masqu.
LE NUD GORDIEN 17
Montvillargne. Jen fais partie en tant que commandant la 7edivision

blinde/circonscription militaire de Besanon, lun des deux derniers
commandements fusionns associant sous une mme autorit une
grande unit oprationnelle et un commandement territorial7, et
disposant donc de lintgralit des prrogatives de commandement,
en tous domaines. Ctait l lultime trace du concept mis en place
en 1976 par le gnral Lagarde8. Avec cette double casquette, et dans
une rgion o la densit militaire est encore importante, je suis
videmment concern au premier chef par lordre doprations
qui nous est prsent.
Il a le mrite dune quasi-exhaustivit et de la clart, assorti
dobjectifs concrets selon un chancier rigoureux. Je reconnais bien
l le savoir-faire de ltat-major, pour y avoir servi longuement. Mais,
pour les mmes raisons, je ne suis pas surpris par une lacune qui, in
fine, mapparat dvidence lheure du dialogue avec la salle, ayant
demand la parole, je tiens en substance le propos qui suit:
Les instructions qui nous sont donnes couvrent trs largement
lampleur de la tche colossale qui nous incombe. Rien ny manque
ou presque. En effet, je nai pas not que lon ait trait du sens de
notre mtier. Or la question se pose, pour au moins deux raisons. La
premire est quavec la conscription, tout citoyen avait vocation tre
soldat. En consquence, les valeurs du soldat taient ncessairement
celles du citoyen. Cette identit ntant plus assure, ne serait-il pas
ncessaire de sinterroger sur le sens du mtier de ce soldat dsormais
professionnel ainsi que sur les valeurs susceptibles de linspirer?
Ne faudrait-il pas formuler des rponses? La deuxime raison est
tout aussi prgnante: jusque-l, depuis des gnrations, lenjeu de
survie de la nation investissait les armes dune mission sans gale
dans lappareil dtat, en tant quacteur principal dune fonction
Dfense dont la lgitimit nchappait personne. Pour autant, dans
le contexte de la doctrine de dissuasion nuclaire, laction militaire
tait devenue virtuelle depuis des dcennies: la question du sens de
cette action sen est trouve lude de fait. Mais voici quaujourdhui
nos missions sur les thtres les plus divers, de maintien de la
paix, de rtablissement de la paix, dassistances diverses, outre
quelles semblent bien loignes de cette mission fondatrice, se
traduisent par un engagement effectif. Or, dans bien des cas, dans
les dernires annes, tout sest pass comme si nous avions oubli les
7. En loccurrence, les cmd staient substitues, avec sensiblement les mmes attributions, aux rgions militaires lors
de la restructuration armes2000 lance par Jean-Pierre Chevnement.
8. Une telle organisation, dune exceptionnelle ractivit, peut, aujourdhui, alimenter la nostalgie lheure de la
sparation de lorganique et de loprationnel jusquau niveau du corps de troupe inclus
fondamentaux du mtier des armes9. Une rflexion simpose donc

en ce domaine aussi, devant dboucher sur lnonc de principes
clairement affirms. L encore, il sagit de sens. Qui va traiter du
sens?
Je ne suis pas sr que mon intervention ait recueilli une approbation
massive ni auprs des officiers gnraux mes camarades et mes
anciens, ni auprs des chefs de corps. En tout cas le gnral Mercier,
avec lhumour qui lui tait coutumier, sans me dsavouer, sen tire par
une pirouette. Exit le sens.
De retour Besanon, je lance mon tat-major dans les travaux
pratiques de ce que nous dnommons alors la refondation, en
excution des ordres reus. Cohrent avec moi-mme, jy ajoute,
mon initiative, une rflexion sur les fondamentaux du mtier
des armes. Cette rflexion, traduite sous forme de lettres aux chefs
de corps, ne passe pas inaperue du CEMAT, qui me demande,
la mi-1998, de venir la porter au niveau de larme de terre. Elle
se traduira, lautomne, par un texte socle intitul Lexercice du
mtier des armes dans larme de terre. Fondements et principes.
Celui-ci, labor lissue de trs larges consultations, est soumis aux
commandeurs, autrement dit, alors, la vingtaine de gnraux de
premier rang exerant des commandements sous lautorit directe
du CEMAT. Hormis des observations de dtail, purement formelles,
leur apprciation est unanimement favorable. Il est vrai que lorsque
le texte est remis en sance ses grands subordonns, le gnral
Mercier en assortit la prsentation de ce commentaire: Ce texte est
bon. Pour qui aurait mauvais esprit, on en dduira que ce ntait pas
encourager des voix discordantes!
Toujours est-il que lorsque le CEMAT signe et diffuse ce document10
la fin janvier 1999, dans son dernier acte de commandement avant
son dpart du service, cest bien fort de lassentiment de lensemble
des commandeurs de larme de terre. Cela lest mme exclusivement:
fin connaisseur du ministre il avait t chef du cabinet militaire
du ministre, il navait pas hsit suivre ma recommandation de
publier ce document sans visa pralable du cabinet dAlain Richard,
alors ministre. Et ce, en dpit de pressions de ce cabinet qui avait
entendu dire quil se prparait quelque chose dambitieux en matire
de rflexions et dorientations pour lexercice du mtier des armes.
9. Javais videmment en tte les funestes errements des annes1992-1995 en Bosnie. Je renvoie pour cela louvrage
que jai publi en novembre 2016 aux ditions Riveneuve sous le titre Sarajevo1995. Mission impossible.
10. En cho un document sur Lexercice du commandement sous la signature du gnral Lagarde et diffus en 1980,
qui a longtemps fait rfrence dans larme de terre, il est assorti dune couverture verte, ce qui lui vaudra, de la part
desprits simplificateurs lappellation de Livre vert. Des esprits quant eux sans doute exagrment emphatiques
le dsigneront sous lappellation de texte fondateur.
LE NUD GORDIEN 19
Dun commun accord, nous pensions que ce texte, outre que le risque
tait grand quil puisse tre au minimum affadi sinon dnatur par
une telle mise au visa, tait vraiment de la responsabilit du CEMAT,
lui seul capable de lui donner, en interne, crdibilit et lgitimit
pleines et entires11.
Ainsi taient donc lances llaboration et la mise en place de tout
un corpus susceptible de rpondre la question du sens. Le texte
socle devait tre complt par des textes plus normatifs, dont le plus
emblmatique, le Code du soldat, relatif aux comportements, ds
lt sous la signature du gnral Crne, qui avait succd au gnral
Mercier. Le nouveau CEMAT en prescrivait lattribution tous, tous
grades confondus, et la remise solennelle chaque recrue, sous forme
dune carte personnalise au format carte de crdit. Le dernier de ces
textes normatifs, relatif lexercice du commandement, devait tre
publi en 2003 sous la signature du gnral Thorette, successeur du
gnral Crne. Il vient de faire lobjet dune refonte sous lautorit du
gnral Bosser, actuel CEMAT.
Dans le mme temps, un dispositif pdagogique tait labor pour
lorchestration de ces textes, sous lgide du Commandement de
la formation de larme de terre (COFAT), grand commandement
dalors, directement subordonn au CEMAT, et investi de trs larges
dlgations en matire de formation, qui ma t confi entre 1999 et
2002.
Telle est la gense du corpus auquel le premier numro de la revue
Inflexions, voqu ab initio, faisait plus ou moins implicitement rfrence
pour traiter du sens de laction militaire. Il tait ncessaire de
la donner connatre de faon que lapproche critique du fond,
laquelle il faut se livrer maintenant, ne soit pas pollue demble par
des interprtations hasardeuses des conditions de son laboration.
AATrancher un nud gordien

Aujourdhui o les armes connaissent une faveur qui laisse rveurs
les hommes de ma gnration, il faut rappeler que, des dcennies
durant au cours du sicle pass, elles avaient t en butte un
antimilitarisme massif, voire haineux, qui avait culmin au milieu
des annes 1970. Ctait l leffet cumul dun sicle dvnements
tragiques. La rpression de la Commune, laffaire Dreyfus, les
terribles hcatombes de la Grande Guerre gnrant un pacifisme
11. cet gard, trois ans plus tard, quand se dveloppera une cabale anonyme visant ce texte et son chef dorchestre
nommment dsign (lauteur de ces lignes), la dnonciation dune dmarche de dnaturation de larme de terre
sous influence politique et idologique ne manque pas de sel
profond avaient entretenu un climat qui a pu trouver un regain

dintensit avec le dsastre de 1940 et les funestes errements de ltat
franais sous lautorit dun marchal de France, quel quait t par
ailleurs, la Libration, leffet correcteur de laura du gnral de
Gaulle ou des Leclerc, Juin et de Lattre. Dans les dcennies daprs-
guerre concourent nouveau un antimilitarisme chronique et
rcurrent les preuves des conflits de dcolonisation sur fond de
guerre froide la faveur de laquelle lUnion sovitique entretient un
dsarmement moral de lOccident pernicieux et efficace.
Qui se souvient que, dans les annes1960, dans les bureaux parisiens
de ladministration centrale du ministre de la Dfense et dans les
tats-majors, on travaillait en civil tant le port de luniforme dans
le mtro et dans la rue pouvait tre inconfortable? Lespritpost-68
aidant, un paroxysme est atteint avec les comits de soldats qui se
dveloppent dans les armes en 1975 et 1976. Qui se souvient quen
ce milieu des annes1970, depuis prs de deux dcennies, les engags
taient des rampouilles et les cadres des crevures? Qui se
souvient des graffitis larme, a tue, a pue, a pollue? Qui se
souvient des autocollants complter, apposs dans les enceintes des
casernes xxx est une crevure, on aura sa peau?
En tout cas, linstitution militaire est, des dcennies durant, au
mieux tenue en marge. Dans les mdias, lorsquon ne lignore pas, ce
qui est le cas le plus gnral, il est de bon ton de la brocarder. Quand
on sy intresse, cest parfois pour lui rcuser toute spcificit dans
lappareil dtat.
Les militaires, quant eux, arguent de leur rle rgalien au service
de la France; ils mettent le plus souvent en avant leur disponibilit
jusquau sacrifice de leur vie si ncessaire. Mais, dans ltrange priode
de la guerre froide, il leur est object que loccurrence en est rare.
Moindre que pour les pompiers ou les policiers! Mais jamais, tant
est grande linhibition, ces mmes militaires ne mettent en vidence
leur seule vritable spcificit: la capacit et le pouvoir de dtruire et
de tuer. Il est vrai que, dissuasion oblige, lengagement devait rester
virtuel.
Et puis survient, au dbut des annes1990, lvnement improbable
de limplosion de lUnion sovitique. Cen est fini de lentreprise de
dsarmement moral de lOccident. Dans le mme temps, l o des
esprits gnreux avaient cru voir poindre un avenir apais pour le
monde, cest le chaos qui sinstalle, relay dans ses manifestations
les plus barbares par des mdias dsormais omniprsents, suscitant
lmotion de lopinion qui enjoint ses gouvernants de faire quelque
chose. Larme est commode pour cela et voil nos soldats projets
dans des conflits inextricables. Le regard sur ces Casques bleus,
LE NUD GORDIEN 21
baptiss soldats de la paix, change alors du tout au tout. La faveur

mdiatique leur sourit dsormais et cela ne se dmentira plus jusqu
nos jours.
Mais, dans ces annes 1990, cette rvolution copernicienne se
produit au prix dun contresens radical: lexpression soldats de
la paix est interprte au pied de la lettre. De fait, nos soldats,
revtus et arms de candeur du fait dun certain anglisme onusien,
sont tragiquement impuissants. En France, la dmonstration la
plus probante de labsurdit de ces situations sera administre
en Bosnie au long de trois longues annes, de 1992 1995 . Le
sursaut vient aprs lultime humiliation diffusion plantaire dun
dtachement de Casques bleus franais Sarajevo en mai 1995, qui
provoque la raction salutaire du prsident Chirac nouvellement
lu. Avec lui, comme jaurai loccasion de lentendre de sa bouche,
il ny aura plus de soldats de la paix, mais des soldats de la
guerre
Il se trouve que jai eu vivre in situ les vnements qui ont suivi,
au commandement du secteur de Sarajevo, jusqu la leve du sige
dont il mest revenu de conduire les oprations au sol12. Cest dire si,
lorsque je mattelle une rflexion sur les fondamentaux du mtier
des armes dans les mois qui suivent mon retour, ma sensibilit est
grande au caractre proprement parler insens dune conception
et de modes opratoires de laction militaire qui avaient pu prvaloir
si longtemps. Cest dire encore si, alors, tout part dune vidence
pourtant comme oublie jusque-l.
Le militaire est, par destination, dtenteur, au nom de la nation,
des moyens de la force arme; il est investi de la responsabilit den
faire usage, ce qui se traduit, si ncessaire, par le pouvoir hors normes
dinfliger la destruction et la mort. L est la vritable spcificit du
mtier militaire: elle rside certes dans un rapport singulier la mort,
mais bien davantage celle que lon est mme de donner que celle que
lon peut recevoir. Ce constat est gnrique. De lui allaient dcouler
les fondements et principes formaliss en janvier 1999.
Ltonnant est quaujourdhui, comme on le rapporte, il puisse se
dire chez nos jeunes camarades que ces textes seraient marqus au
sceau de langlisme, donc disqualifis lheure de la guerre au
terrorisme, qui serait impitoyable et sans merci. Face cette lecture,
si lecture il y a, vritablement contresens, une analyse rigoureuse
de la dmarche qui a abouti la formulation des fondements
et principes de lexercice du mtier des armes simpose. Alors
seulement on pourra juger de la prennit de leur pertinence.
12. Cf. Sarajevo1995. Mission impossible, op. cit.

Remarquons dabord que le point de dpart du raisonnement

simpose plus que jamais.
Voici deux dcennies, il sagissait de ragir au caractre proprement
parler insens des postures quasi dsarmes imposes nos troupes
places en interposition au cur de violences dchanes. Pour cela,
il fallait raffirmer, ab initio, que la prsence du soldat sur le terrain
na de sens quau regard dun seul objectif: la neutralisation, voire
llimination des fauteurs de violence; quun tel objectif ne peut tre
atteint que pour autant que ce soldat dispose des moyens matriels,
juridiques, conceptuels et moraux dimposer sa volont, autrement dit
quil ait la capacit de faire usage de la force que lui confre son tat
de faon efficiente, ft-ce au prix, si ncessaire, il faut le rappeler, de
la destruction et de la mort.
On ne mesure sans doute pas aujourdhui lampleur des inhibitions
quil fallait alors surmonter pour affirmer cela. Souvenons-nous du
climat culturel, idologique et mdiatique des dcennies1960-1990
rappel prcdemment: le mot guerre tait proscrit13; seule la
dfense tait lgitime, et encore pas nimporte quel prix. Or, en
Bosnie par exemple, sagissait-il de dfense? Non, il sagissait de
mettre un terme des violences juges inacceptables. Pour cela,
tout autre moyen pacifique stant rvl inoprant, lusage de la force
simposait, ncessaire et lgitime.
lvidence, aujourdhui, ds lors qua ressurgi lennemi, les
inhibitions rappeles ci-dessus ne sont plus de saison. Les violences
nont pas disparu, tant sen faut, mais la nouveaut est quelles peuvent
se dchaner au cur mme de notre territoire, lencontre de nos
concitoyens. Que lusage de la force lorsquil simpose doive tre
efficient, nul ne le rcusera.
Avec la deuxime tape du raisonnement, nous sommes au cur
du sujet, donc au nud dune complexit intrinsque, et cest
sans doute l une pierre dachoppement que lon ne peut esquiver.
Rappelons que nous ne sommes pas dans un exercice de pure
spculation intellectuelle, mais dans une dmarche qui vise, sur la
base de fondements bien tablis, dgager des principes susceptibles
de constituer des guides pour laction.
Le premier de ces fondements, nous venons de le rappeler, cest
que laction militaire se caractrise avant tout par sa capacit user
de la force pour simposer un adversaire. Il en dcoule, comme
lindique le texte Lexercice du mtier des armes dans larme de
terre. Fondements et principes, que lusage de la force, oppos
13. Cf. par exemple lcole de guerre rebaptise Collge interarmes de dfense (cid). Celui-ci est aujourdhui redevenu
cole de guerre. Voil qui signe les volutions dun contexte quasi idologique.
LE NUD GORDIEN 23
une violence qui peut tre sans limites, obit un principe defficacit
au nom duquel tous les moyens mis en uvre, tous les savoir-faire,
toutes les nergies doivent concourir au succs14.
Mais il est un second fondement o linstitution militaire puise
la fois son sens et sa lgitimit15, cest que larme est une
manation de la communaut nationale; [] dpositaire des armes
de la France, elle est dlgataire de la force que lautorit politique,
reprsentant la volont nationale, estime devoir opposer aux violences
qui pourraient menacer son intgrit, ses intrts et ses engagements
dans le monde16. Rien de tout cela na chang aujourdhui, ni le
principe defficacit qui accompagne ncessairement lusage de la
force, ni le fait que ce soit au nom de la France.
Or nous sommes dans un tat de droit et ce droit sexprime par
des textes. Pour les militaires, le droit les concernant fait lobjet
du Rglement de discipline gnrale (RDG), prescrit par un dcret,
et du Statut gnral des militaires, tabli par une loi. Dans sa
dernire dition, promulgue en 2005 , ce dernier nonce dans
son article 8: Les militaires doivent obissance aux ordres de
leurs suprieurs et sont responsables de lexcution des missions
qui leur sont confies. Toutefois, il ne peut leur tre ordonn
et ils ne peuvent accomplir des actes qui sont contraires aux lois,
aux coutumes de la guerre et aux conventions internationales. La
responsabilit propre des subordonns ne dgage leurs suprieurs
daucune de leurs responsabilits 17. Quant au Rglement de
discipline gnrale, rcrit au cours de la mme priode, il fait
cho ces dispositions dans ses articles6 et 8 et, dans son article9,
numre longuement les limitations dans lusage de la force qui
dcoulent du respect des rgles du droit international applicable
aux conflits arms18.
Lensemble de ces dispositions figurait dj peu ou prou dans les
documents antrieurs disponibles lors de la publication, en 1999, de
Lexercice du mtier des armes dans larme de terre. Fondements
et principes. Voil qui fonde en droit que lon ait pu crire dans ce
texte, aprs avoir rappel le principe defficacit qui dcoule de
lusage de la force, que ds lors que cet usage se traduit de fait par
la destruction et la mort, il soppose une exigence vritablement
fondatrice qui est celle de nos socits dont le soldat nest que le
dlgataire: le respect absolu de la personne humaine, notamment de
14. Lexercice du mtier des armes dans larme de terre, Fondements et principes, 1999.
15. Ibid.
16. Ibid.
17. Loi n2005-270 du 24mars 2005 portant statut gnral des militaires.
18. Dcret n2005-796 du 15juillet 2005 relatif la discipline gnrale militaire.
sa vie. Cette contradiction, vritable paradoxe de ltat de militaire,

qui fait cho sa spcificit, ne peut tre esquive19.
De fait, on ne lesquivera pas et cela conduira distinguer force,
et mme force matrise, et violence, se poser la question
dune ventuelle contradiction entre le principe defficience
et le principe de matrise, renvoyer, face ces exigences
antagonistes, limmense responsabilit du chef, pour sa dcision,
en conscience.
Voil qui nallait pas manquer de troubler. La ncessaire
dtermination du soldat et de ses chefs lheure de vrit nen est-elle
pas branle? Les limitations dans lusage de la force face une
violence qui ne se connat pas de bornes ne condamnent-elles pas
limpuissance? La clause de conscience ne bat-elle pas en brche une
discipline qui reste la force principale des armes?
Le trouble prendra mme la forme, en 2002, dun pamphlet de
plusieurs dizaines de pages, anonyme et circulant sous le manteau,
intitul La dnaturation de larme de terre. Il sera relay jusquau
sommet de ltat: le programme Dfense du RPR20 de lpoque
pour la campagne prsidentielle comportera une mesure intitule
retrait du Livre vert de larme de terre et Jacques Chirac une
fois rlu, son chef dtat-major particulier a pu mcrire: Jai
d dmonter ce pamphlet scandaleux auprs du prsident. Il est
vrai quau-del dune analyse apparemment rigoureuse, la slection
de passages tronqus jointe une thorie du complot quant
llaboration du Livre vert21 se conjuguaient pour disqualifier ce
qui tait effectivement un pamphlet.
Il nen reste pas moins que la difficult prsente par la
problmatique dun usage de la force qui ne soit pas violence
dchane demeure. lheure du retour de lennemi dans sa
nbuleuse terroriste, elle revt mme une acuit particulire: la
tentation est puissante de voir l un affadissement de cet usage de la
force arme la mesure des violences combattre et un branlement
des dterminations la mettre en uvre.
Nous sommes l au cur dune problmatique quil nous faut
affronter rsolument, avec rigueur et sans tabous. En pralable,
remarquons que le Livre vert ne la pas invente. De trs longue
date, avant leurs formulations contemporaines partir de la fin
du XIXesicle et, surtout, de laprs Seconde Guerre mondiale, la
reconnaissance dus et coutumes de la guerre tait un fait de
19. Lexercice du mtier des armes dans larme de terre. Fondements et principes.
20. Le Rassemblement pour la Rpublique tait alors le parti du prsident Chirac, qui se reprsentait pour un second
mandat.
21. Do lintrt de sa gense rappele plus haut.
LE NUD GORDIEN 25
civilisation qui portait en elle cette problmatique. Le fait est quelle

tait rarement exprime. Les Saint-Cyriens des annes1960 se voyaient
enseigner des dispositions vritablement antagonistes, sans que nul
ne savise den aborder la problmatique: dabord, le Rglement de
discipline gnrale celui de 1933 encore en vigueur dont larticle 1er,
alina 1er, apprendre par cur, disposait que la discipline faisant la
force principale des armes, il importe que tout suprieur obtienne de
ses subordonns une obissance entire et une soumission de tous les
instants, que les ordres soient excuts sans hsitation ni murmure.
Pourtant figuraient aussi au programme les conventions de Genve,
notamment la quatrime, du 12aot 1949, dont les cent cinquante-
neuf articles et les trois annexes numrent abondance dinfractions
graves proscrites comme autant de crimes de guerre. Pour ma part,
je nai alors jamais entendu nul rapprochement fait entre lun et lautre
de ces textes. Ctait en quelque sorte dbrouillez-vous avec a.
On aurait pu penser quune exigence de clarification allait simposer
en 1966. Alors survient en effet un vnement considrable: un
nouveau Rglement de discipline gnrale, dict par dcret du
1eroctobre, stipule bien toujours que la discipline fait la force
principale des armes (prambule, I, alina2), mais on peut lire
au paragraphe5 que lobissance [] procde de la soumission
la loi. [] Le devoir dobissance ne dgage jamais le subordonn
des responsabilits qui lui incombent au regard de la loi. Quant
larticle 21, paragraphe 3, il numre les actes quil est interdit
au chef dordonner et dont lexcution engagerait la responsabilit
pnale des subordonns.
Le pouvoir aurait-il alors, en France, t pris par quelque
organisation pacifiste et subversive? Le gnral de Gaulle tait
prsident de la Rpublique, chef des armes. Le ministre des Armes
tait Pierre Messmer, capitaine de la Lgion trangre Bir-Hakeim.
La commission charge de la refonte du rglement tait prside
par une figure de lgende du dbarquement en Provence, le gnral
Gambiez, qui dclare: Il fallait doter notre arme dune thique la
mesure du sicle et de la mission qui lui a t impartie.
Pour autant, la problmatique dans lusage de la force devient-elle
un sujet pris bras-le-corps? Le lieutenant de vingt-deux ans que
jtais alors nen a pas gard le souvenir. Je servais au 27e BCA et
joccupais, pour lhiver, un poste de montagne isol sur les hauts de
La Clusaz. Un jour, avec le ravitaillement, marrive le nouveau RDG,
assorti dun mot, sans doute de mon capitaine: commenter vos
gars. Autrement dit, encore, dbrouille-toi avec a. Il est vrai que,
jusqu la grande rupture gostratgique des annes1990, lengagement
en oprations, dissuasion aidant, allait tre, pour lessentiel, virtuel
Comme on le sait, les dispositions du Rglement de 1966 allaient

tre reprises dans le Statut gnral des militaires en 1972, puis, dans
lesprit sinon dans certaines reformulations, jusquaux documents de
2005 rappels prcdemment. Entretemps, lorsqu lautomne 1998,
comme on la vu, il sagit de rpondre la question du sens et de
raffirmer les fondamentaux de laction militaire, il est clair que le
caractre problmatique de lusage de la force arme, sauf faillir, ne
peut plus tre esquiv. Pas plus quil ne peut ltre aujourdhui. Mais
comment trancher le nud gordien?
Le choix qui a t fait, et qui reste sur la table, est quil fallait rompre
avec la pratique antrieure de prescriptions antagonistes, pour ne pas
dire contradictoires, laissant chacun le soin de sy retrouver face
des dilemmes qui pouvaient tre insolubles et face ses responsa-
bilits. Pour cela, la problmatique devait tre expose, sans fard, et,
pour laffronter, il fallait que tout un chacun, tous les niveaux de la
hirarchie, ait une conscience claire des valeurs qui sont en cause et
quil se les approprie.
tant raffirm que cest bien la rfrence la France qui donne
sens et lgitimit laction militaire, il faut prciser de quelle France
nous parlons. En loccurrence, cest cette nation millnaire qui sest,
progressivement et avec plus de continuit quon ne croit entre le
millnaire captien et la rpublique, constitue autour dune certaine
ide de lhomme, de son universalit, de sa libert, de sa dignit, du
prix de la personne humaine.
Cest fort de ces convictions, fortement intriorises, que le soldat,
derrire ses chefs, peut affronter les redoutables paradoxes de son
trange mtier. Il revient bien sr aux chefs, notamment de contact, de
faire que leurs subordonns ne soient pas confronts des dilemmes
insolubles. eux de porter la redoutable responsabilit de choix
difficiles dans ce qui sapparente parfois des paris pascaliens. Les
rglements, les ordres donns, les rgles dengagement, les conduites
tenir, aussi ncessaires soient-ils, ne dictent pas de solution
formate. En situation paroxystique, seul le chef, en conscience,
dcide des modalits dusage de la force quil choisit face aux exigences
contradictoires qui simposent lui. Cest lextrme difficult de son
rle au combat; cest sa grandeur, son honneur et sa noblesse.
AA Pour conclure
Non, le retour de lennemi ninvalide pas les principes noncs
en 1999, celui notamment dune dfinition de la force qui se
distingue rsolument de la violence sans limites. Qui ne voit quau
LE NUD GORDIEN 27
contraire lactualit de cette question na jamais t aussi grande?

Lennemi que nous avons aujourdhui affronter, limage de ce que
nos pres ont connu face la rgression barbare nazie, se caractrise
par la ngation mme de nos valeurs de civilisation. Il y aurait une
singulire incohrence les trahir au motif de les dfendre.
Rappelons par ailleurs que la conception de lusage de la force
dont nous sommes porteurs, dans un hritage millnaire, est la seule
alternative qui vaille la conception amricaine dune force exerce
par le dchanement dmesur des capacits modernes de destruction.
De cette conception, systmatiquement mise en uvre depuis la fin
de la guerre froide, on connat non seulement lchec, mais aussi les
rsultats violemment contre-productifs qui sont largement lorigine,
prcisment, du retour de lennemi.
Les tentations rgressives sont pourtant luvre, souvent sans
intention en ce sens. Un exemple de ce quoi peuvent exposer de
bonnes intentions exprimes dans des formulations sommaires
est donn par louvrage sign du ministre de la Dfense, Jean-Yves
Le Drian, prcdemment cit. Il rpond la question qui est
lennemi?, et cest un grand mrite. Il invite affronter cet ennemi
rsolument. Mais on prcise bien que tout cela est dans le respect
de ltat de droit. Je ne doute pas un seul instant de la bonne foi du
rdacteur ni de ses convictions. Mais il lui a sans doute chapp que se
borner ce rappel, cest revenir aux situations schizophrniques que
jai rappeles plus haut: Dbrouillez-vous avec a.
Nos anciens ont bien connu cela lpoque tragique du conflit
algrien. cet gard, je veux citer la raction du gnral de Boissieu,
ancien CEMAT, la rception du document Lexercice du mtier des
armes dans larme de terre. Fondements et principes qui lui avait
t adress par le gnral Mercier: Excellent document, qui aurait
d tre crit avant les preuves algriennes, cela aurait vit bien
des drames. Nous devons nos soldats, nos sous-officiers, nos
lieutenants, nos capitaines, de leur viter des drames analogues. C
MONIQUE CASTILLO
SOCIT HROQUE
ET SOCIT POSTHROQUE:
QUEL SENS POUR LACTION?
Le qualificatif de posthroque avait un sens nettement pjoratif
en 2005 lorsque, dans son premier numro, la revue Inflexions posait la
question: Laction militaire a-t-elle un sens aujourdhui? On parlait
alors beaucoup du dsengagement militaire de lEurope, de sa religion
de la retraite, de sa volont dimpuissance, si bien qutre considr
comme un kantien devenait, pour un Europen, presque une injure.
Certes, les Europens sont des kantiens en tant quils sont les
hritiers de lidal cosmopolitique de paix qui a t conu par
Emmanuel Kant1 et qui a inspir la Socit des Nations puis luniver-
salisme moral de lONU; et ils sont redevenus kantiens, si lon peut
lexprimer ainsi, au moment de la chute du mur de Berlin, en ce sens
que lEurope semblait vrifier, en 1989, la prdiction du philosophe,
en faisant de la paix et de larbitrage ce qui devait dsormais remplacer
lpreuve de force dans les relations internationales. Mais tre qualifi
de kantien comme synonyme de pacifiste postmoderne amateur
dun retrait de lEurope hors de lhistoire mondiale est autre chose:
cest tre accus de lchet et tre rcus pour une option scuritaire
fonde sur un total dni de la ralit internationale. Lopinion
publique jugeait alors insupportable la mort des soldats au combat;
les dmocraties ayant aboli la peine de mort pour les crimes de sang,
la guerre napparaissait plus que comme ce qui tue des innocents,
une injustice et une incohrence morale qui conduisait cultiver la
victimisation du militaire contre lhrosation du combattant.
Aujourdhui les choses ont chang, et avec elles le besoin de
comprendre et de rflchir. Le but de laction militaire est toujours
la scurit collective et le maintien de la paix qui sen plaindrait?,
mais la dangerosit du monde ne peut plus tre nie, pas plus que
sa complexit et son incertitude croissante en matire gopolitique.
Posthroque prend ainsi peu peu un autre sens, propre aux
socits qui dpensent toute leur nergie aux travaux dHercule de la
performance constamment repousse vers toujours plus dadaptation
linnovation perptuelle. Cest le contenu moral et politique de cette
nouvelle signification quil est utile de chercher cerner.
1. Emmanuel Kant, n et mort Knigsberg (aujourdhui Kaliningrad), sest rendu clbre en France par son Projet de
paix perptuelle publi en 1795.
AA Le moral dans la guerre et la rpublique hroque

Les historiens de la politique font commencer la Rvolution
franaise le tournant vers des guerres dites idologiques, dans
lesquelles une nation se bat pour dfendre des ides, des normes et des
principes. Lnergie de la volont est porte par des facteurs mentaux
et affectifs, et lon passe de la guerre des princes (guerres de conqute)
la guerre des peuples (guerres de patriotes). La Rvolution fait du
citoyen un soldat, la conscription obligatoire sidentifie limpt du
sang.
Mais le terme idologique est contamin pour avoir servi
justifier des violences dtats gnocidaires au nom de la logique dune
ide cest ainsi quHannah Arendt caractrise lidologie: nazisme,
stalinisme, maosme, polpotisme... Ce quinaugure la Rvolution
franaise est plutt lentre du facteur moral dans la guerre, le
patriotisme devenant une force qui fait que lnergie physique
dpense dans le combat se trouve augmente dune nergie morale.
Ainsi Clausewitz voit dans lesprit patriotique une vertu guerrire qui
compte parmi les principales puissances morales2.
Le philosophe allemand Hegel a parfaitement peru comment
lincorporation du facteur thique dans la guerre caractrisait
lentre dans la politique moderne. Pour lui, le risque de la mort au
combat illustre de faon exemplaire lengagement moral du citoyen
envers ltat3. Un engagement moral qui situe celui-ci son niveau
proprement politique, par diffrence davec la socit civile. Alors
que cette dernire ne vise que la reproduction des besoins par la
satisfaction des besoins, son domaine propre tant conomique,
lintrt gnral, qui est lunion dans la libert, est, quant lui,
dordre et de rang politiques, ce qui justifie le dpassement de soi
de lindividu pour la libert de ltat en tant que ltat est un acteur
stratgique dont le destin se mesure une chelle mondiale. Alors que
la socit civile est un ensemble dintrts en concurrence, ltat est
une volont collective qui saffirme sur le plan international dans le
concert des nations. Cest en des termes trs directs quHegel affirme
quun tat nest libre que sil est capable de faire la guerre.
Cest une diffrence avec le cosmopolitisme pacificateur de Kant,
qui pensait lestime quil portait la France est pour beaucoup
dans son jugement que les citoyens rpublicains ne voudraient
plus lgitimer la guerre car ils estimeraient quelle est laffaire dune
conception monarchique et dpasse de la souverainet-puissance.
2. C. von Clausewitz, De la guerre (1832-1837), livreIII, chapitreIV, Paris, Perrin, 1999.

3. G. W. F. Hegel, Principes de la philosophie du droit (1821), 324.
SOCIT HROQUE ET SOCIT POSTHROQUE: QUEL SENS POUR LACTION? 31
Pour Kant, la supriorit rationnelle des principes portait le monde

vers un arbitrage dialogu; Hegel, qui a regard et salu lentre de
Napolon dans Ina en 1806 comme un vnement europen, pense
quune valeur se fait reconnatre aussi par la lutte.
Il nest pas difficile de juger, et de condamner, le bellicisme potentiel
de cette vision de ltat. Mais on risque de laisser parler le got du
confort au dtriment de la rflexion. tre capable de faire la guerre
signifie dabord le risque de perdre la vie, le risque de perdre tout
ce que lhistoire a apport la puissance de vivre, quil sagisse dun
tat ou dun individu. Le risque hrose laction au sens o il prouve
la valeur de la valeur de ce qui peut tre perdu. Ce qui fait toute la
diffrence entre lapptit de violence et le courage. Il ny aurait pas de
courage sil ny avait rien perdre, commencer par lamour passionn
de la vie. tre capable de lutter, ce nest pas dsirer dtruire, cest
aspirer au courage. Cest cette condition que la citoyennet prend un
sens rpublicain; ce qui fait la conception hroquement morale de la
guerre fait aussi la conception hroquement morale de la rpublique.
Cela ne veut pas dire quil faut peiner, souffrir et mourir pour vivre en
rpublique, mais quil faut le courage daffronter le risque au lieu de le
fuir. Lidalisation du courage fait le lien culturel et social du rgime
politique rpublicain, ce nest pas un simple piphnomne ou une
vertu dpasse: lever ses enfants dans le culte de leffort, affronter la
comptition, rejoindre la vitalit sociale par lapprentissage des savoirs
transmis, exercer ses talents en dpit des obstacles font du courage
un mobile crateur de confiance collective.
On nomme aujourdhui rsilience, en adoptant un vocabulaire
psychologique, ce que la morale rpublicaine incorporait dans les
murs, les aspirations communes et les motivations personnelles.
Lindividu est incit dvelopper ses dispositions et ses talents
dans la volont de les faire exister comme des capacits collectives:
la rpublique est une mritocratie hroque, elle invite affronter
ladversit dans les conflits et les dbats, surmonter les perturbations
de la vie, contribuer la vitalit du corps collectif. Le courage
de vouloir fait le ciment social de la vitalit rpublicaine les
rvolutionnaires franais avaient appris, admir et imit le modle
romain.
La diffrence avec les motivations privilgies dans le monde
contemporain est visible: le dpassement de soi fait partie intgrante
du dveloppement de soi de lindividu dans la socit posthroque;
on passerait pour passiste et ractionnaire si on osait dire quun
doctorant travaille honorer sa nation quand il soutient sa thse; son
directeur de recherche doit se borner le fliciter de savoir se raliser
lui-mme.
La lettre dun jeune poilu mort au combat illustre parfaitement la

continuit qui existe entre lide hroque de la rpublique et son
origine dans la Rvolution franaise: Je veux, aprs la guerre, avoir
la satisfaction davoir fait mon devoir, le maximum de mon devoir. Je
veux que personne ne puisse me contester le titre de Franais, de vrai
et de bon Franais. Je suis dcid servir la France le plus vaillamment
possible4.. tre un bon Franais, ainsi que ces propos chevale-
resques le rvlent, ce nest ni tre conformiste ni se plier un
grgarisme bureaucratique, cest tre courageux. Cest encore ce
mme courage qui est respect dans les tmoignages de la Rsistance.
Dans tous les cas, cest une pense non utilitariste de lengagement
politique qui sexprime, et une conception de la politique totalement
centre sur la libert et non sur lconomique. Charles Pguy vrifie
cette conception proprement rpublicaine du courage comme mise
en action des capacits de chacun dans sa distinction clbre entre
la mystique rpublicaine (le citoyen fait vivre la rpublique) et la
politique (politicienne) rpublicaine (le citoyen se contente de vivre
de la rpublique).
On comprend alors le choc qua pu reprsenter lindustrialisation
de la guerre. Le courage augmente le soldat de sa propre valeur quand
les armes sont peu prs gales, comme lobservait Clausewitz5. Mais
lintuition que la puissance des armes peut changer le sens du courage
et de lhrosme se rencontre dj chez Hegel (larme feu rend le
courage individuel plus abstrait, plus impersonnel, constate-t-il) et
prend une signification historique nouvelle chez un combattant aussi
engag dans la Grande Guerre que le fut, par exemple, Ernst Jnger,
observant que le combat des machines est si colossal que lhomme
est bien prs de seffacer devant lui6.
AA Comment laction militaire interroge le sens de la civilisation

Larme prend mieux conscience des mutations de la socit (cest
un civil qui le dit) que la socit ne sait le faire elle-mme. Parce
quelle sinterroge rgulirement sur le sens de son action (une autre
institution, comme luniversit par exemple, oserait-elle se demander
priodiquement quoi elle sert?), larme instruit la socit sur les
manires dinterroger lavenir de la civilisation du progrs.
Le tournant nuclaire de la puissance technologique posait la
4. H. Lange, Paroles de poilus. Lettres et carnets du front. 1914-1918, Paris, Flammarion, Librio, p. 16.
5. C. von Clausewitz, op.cit., p.149.
6. E. Jnger, La Guerre comme exprience intrieure, trad. F. Poncet, Paris, Christian Bourgois, 2000, p.162.
question du sens de laction militaire en mme temps que celle de

la transformation du lien qui associe la technique et la civilisation.
Cette technologie amorait en effet un dcrochage entre lthique et le
progrs tel quil dchire encore les esprits par une antinomie tragique
entre la force et la justice. La bombe atomique peut servir viter la
guerre, ce qui sert la justice; mais la guerre atomique, faisant un usage
monstrueux de la force la mort de milliers de personnes et la mise en
pril du destin gntique des survivants, rend la force immorale. La
socit se trouve devant une impasse morale: ou bien la force sans la
justice (cynisme) ou bien la justice sans la force (incantation).
Le tournant engag par la technologie numrique a t analys,
quant lui, par le futurologue Alvin Toffler (dcd en juin 2016) et
sa femme Heidi Toffler comme lentre dans un ge de la civilisation
qui associe troitement la guerre la survie conomique dun
pays7. La socit de linformation, ainsi quils lexpliquent, repose
sur la force crbrale: les guerres quelle mne utilisent des
armes intelligentes et elle protge une dynamique conomique
qui consiste principalement convertir linformation en richesse.
Limplication de lconomie dans la guerre tend le besoin de
scurit, puisque la fragilit de la haute technologie devient une cause
dinscurit quotidienne qui ressemble un tat de guerre permanent
en supprimant la frontire entre ltat de guerre et ltat de paix. Un
constat semblable est fait par le gnral Francart qui, dans Matriser la
violence8, cite le thoricien de linformatique Pierre Lvy pour expliquer
que la culture numrique englobant tous les moyens de tous les
domaines, et la connaissance tant dsormais fonde sur la simulation
et la modlisation, lintelligence devient action par anticipation.
La thmatique actuelle du soldat augment inaugure un nouvel
tage de sophistication, qui outrepasse le stade du soldat quip
doutils intelligents (augmentation extrieure) par une augmentation
intrieure au corps mme du combattant, portant au-del de leurs
capacits normales ses facults motionnelles et cognitives. Sur ce
terrain, larme conduit assez loin la rflexion et la recherche, qui
ne sont pas simplement militaires mais hautement civilisationnelles.
La revue Inflexions a consacr un numro cette question afin
dclairer les enjeux humains, thiques aussi bien quconomiques de
laugmentation de lhomme par lhomme9. Lanalyse quy a dveloppe
le chercheur Didier Danet10 aide comprendre, dans le cadre de notre
7. A. et H. Toffler, Guerre et contre-guerre. Survivre laube du xxiesicle, Paris, Fayard, 1994.

8. L. Francart, Matriser la violence. Une option stratgique, Paris, Economica, 2002, p.308.
9. Le soldat augment?, Inflexions n32, 2016.
10. D. Danet, Performance et ressources humaines, Inflexions n32, 2016, pp.29-45.
interrogation, le changement de sens du terme posthroque quand

on lapplique la socit dconomie numrique. Admettons, pour
simplifier, que le mot hroque dsigne la personne augmente
par son propre courage en tant qulment moral patriotique de la
citoyennet moderne ce que lon a appel ci-dessus la rpublique
hroque. On peut alors nommer posthroque non pas la
socit qui manque de courage, mais celle qui gre tout autrement sa
dpense nergtique lge o linnovation ne vise qu reconduire
indfiniment le processus de la course linnovation. Ce quil
faut alors interroger est le lien qui existe entre laugmentation
transhumaniste des individus et lacclration vertigineuse du rythme
de la concurrence conomique mondiale.
Or lclairage de Didier Danet instruit utilement sur une
imbrication si troite entre lconomie et la culture quelle tend
simposer aux militaires (ce quil explique) comme lensemble de la
socit civile (ce que nous en dduisons). Il enregistre trois constats:
BB le processus concurrentiel de la course linnovation est
inluctable et irrversible, il faut donc suivre le mouvement
(raisonnement pragmatique);
BB la raret des ressources dans le domaine militaire ne signifie pas
seulement que larme manque de candidats au recrutement, mais,
plus profondment, que cest la comptence individuelle que
linnovation technologique rarfie: plus les actions sont complexes
et risques, plus le personnel comptent est rare. Au point que le
soldat finit par tre considr comme un maillon faible face
loutillage technologique de pointe il est humain, fragile, motif
et cognitivement moins performant quun ensemble de logiciels
interconnects. Ce constat concerne, certes, les militaires, mais il
interroge aussi la socit civile: la haute technologie naura-t-elle
pas besoin, dans toute vie professionnelle, demploys qui seront,
eux aussi, augments? ;
BB limpratif de performance sest gnralis et sapplique aux
entreprises publiques, comme larme, aussi bien que prives. Or
la technologie ne cesse de renforcer la part qui revient au capital
au dtriment du travail, lexemple extrme tant la situation o le
robot remplace le travail humain. Dans ce contexte, il apparat que
laugmentation biotechnologique des facults humaines pourrait
venir compenser le retard du travail sur le capital. Laugmentation
robotique de lhomme correspondrait ainsi lavenir dun
modle conomique entirement consacr laugmentation de la
performance en matire de rentabilit et de rsultats.
AA Aprs le post, retour la question du sens

Joindre lclairage conomique de cette analyse lclairage
anthropologique du prsentisme 11 aide comprendre comment
la haute technologie militaire peut renseigner sur le devenir de la
civilisation high-tech. Car ce qui change avec le culte de lefficacit dans
tous les domaines de lexistence, cest primordialement le rapport de
lhomme au temps. Une toute nouvelle organisation de la temporalit
collective marque la fin de laction long terme qui tait lge
du progrs crateur davenir, tandis que simpose lurgence dun
rattrapage par le facteur humain dune anticipation technologique
qui naura pas de fin puisquelle nuvre qu sa propre et inlassable
reproduction. Le travail humain se trouve ainsi condamn stationner
dans un ternel prsent, tout comme le hamster joue des pattes pour
rattraper le mouvement de la roue quil ractive lui-mme par cet
effort sans terme.
Il en rsulte que lurgence qui dtermine aujourdhui le rythme
de toute la vie professionnelle ne signifie pas que lon se rapproche
dun but, mais quil nen existe pas. Lhomme du prsent perptuel ne
connat que lactualit qui commence et finit avec lui, il est enferm
dans une immdiatet qui dvore les autres dimensions du temps.
Une rhtorique scurisante, mdiatique, politique ou pdagogique,
sacralise laujourdhui pour masquer labsence davenir, mais elle ne
supprime lattente, et langoisse, que par incapacit dannoncer un
avenir ralisable par lhomme et en mesure de mobiliser le labeur de
lhumanit entire; dans le prsent, le ragir remplace lagir.
Cet homme de lternel prsent nie la mort et la mortalit en
sacralisant et en transformant le corps dont il fait le support de
lillusion dun prsent jamais perptuable: Lhomme nouveau
est lhomme gntiquement parfait, sain et robuste, vivant le plus
longtemps possible. [...] De fait, lesprit utopique ne repose plus sur
le dpassement, mais sur la transgression des frontires entre lhomme
et lanimal, entre lhomme et la machine12.
La diffrence entre le dpassement de soi et la transgression des
frontires de lhumain est une autre faon de comprendre et de
nommer ce qui distingue la socit hroque de la socit posthroque.
Elle marque la rupture entre le monde postmoderne et la modernit
celle-ci se caractrise par une historicit cratrice danticipations
(lhumanit rconcilie, la moralisation de lespce humaine, le travail
promoteur dhumanisation...). Cette fracture nest pas simplement un
11. Le terme dsigne la rduction du temps la seule dimension du prsent.

12. Z. Ladi, Le Sacre du prsent, Paris, Flammarion, Champs, 2000, p.170.
changement de rapport au temps, cest une transformation du sens

donn lexistence. Pour un moderne, la perfectibilit humaine fait
de chaque individu un tre de projet, de progression et de promesses;
elle conoit le progrs comme le fruit du labeur inventif de lespce;
elle donne sens la marche universelle de lhumanit vers le mieux,
chaque gnration confiant la suivante le dpt des efforts et
sacrifices cumuls, faisant ainsi du genre humain le dpositaire dune
immortalit potentielle, ladvenir de celui qui nat aprs formant lien
avec la disparition de celui qui meurt.
Mais quand le post (posthroque, postmoderne, postmta-
physique, postindustriel, postfactuel...) nest suivi de rien dautre que
de lui-mme, cette stagnation dans une immobile survie aux cots
toujours plus levs force constater le besoin de penser, de vivre et
de dsirer autrement.
quoi sert donc lefficacit si elle rduit toute ralit et tout
effort elle-mme? Laugmentation technologique correspond,
en effet, une rduction au mme de toute activit, une rduction
de toute inventivit au mme but: la performance. Innovation,
rentabilit, efficience dtruisent ainsi lavenir pour asservir lesprit
lopportunit sacralise du moment prsent. Plus le rel se
complexifie, se diversifie, se multiplie et se divise, plus le culte du
savoir se simplifie, se schmatise et se rpte. Mais rduire toute
activit lefficacit est-il jamais lunique vu de laugmentation du
soldat daujourdhui et du citoyen de demain? Si tel est le cas, cest la
voie ouverte une destruction du sens de laction militaire aussi bien
que de la civilisation occidentale: rduction de lthique au technique,
du spirituel au matriel, du dynamique au mcanique, du politique
lconomique.
Un coup dil mtaphysique fait revenir la question du sens,
car mme lefficacit a besoin dtre vcue comme une valeur, et les
valeurs qui portent laction sont des fonctions de lesprit, de lesprit
qui pense, qui agit et qui cre. Alors que la valeur est un irrductible,
le culte simplificateur de la performance tout prix se borne vider
la ralit de toute signification autre que la captation dopportunits
rentabilisables. Il fait oublier que la grandeur de la pense est de
donner sens ce qui la dpasse: la ralit du monde (quelle ne cre
pas), linfini des possibles (quelle ne ralisera jamais), la violence
des conflits entre volonts souveraines (aux imaginaires irrationa-
lisables), linluctabilit de lhistoire universelle (qui se fait avec ou
sans nous), le tragique du choix dans linconnu (quaucune science
ne peut supprimer).
Cest cette chelle cosmique de ce qui fait la ralit dun monde
que nul ne matrise que se mesure le sens de laction militaire aussi
bien que de laction politique, leur gale irrductibilit lobsession

de performances calcules tant ce qui laisse une place au gnie et
au sublime dans la dcision. Aussi le sens de laction militaire est-il
au-del de lefficacit, tout comme le sens du politique est au-del
de la simple instrumentalit, un sens qui se rvle quand il porte
lactionau-deldelutile. C
ARMEL HUET
RATIONALIT THIQUE ET MATRISE
DE LA VIOLENCE ARME
La permanence des guerres et leurs rpercussions sur le territoire

national ont raviv dans notre socit la perception des menaces de
conflits arms et donc les questions sur le sens de laction militaire.
Auraient-elles t distraites ou attidies depuis cinq dcennies par un
sentiment gnralis que les guerres, avec leurs horreurs, staient
loignes de lEurope, quelles se drouleraient dsormais, et quil en
serait dsormais toujours ainsi, sur dautres thtres, ne menaant ni
les intrts de notre pays ni les progrs constants de notre mode
de vie et de la paix? La reconstruction des pays dvasts, la baisse
des tensions de la guerre froide, la quasi-disparition des risques
dune guerre nuclaire, la fin des conflits coloniaux, en particulier
le dnouement de la guerre dAlgrie, ne justifiaient-elles pas ce
sentiment? Ntions-nous pas entrs dansunerenouvelledepaix
durable?
AA Le dni de la guerre:
insouciance, indiffrence, accoutumance?
Pourtant, la guerre ne quitte pas lEurope (et les pays limitrophes)
de la seconde moiti du XXesicle, toujours confronte des conflits
arms sur son propre sol, comme Chypre (1963-1964), en Irlande
du Nord (1968-1998) ou en Bosnie (1991-1997), ou leurs diverses
menaces. Le terrorisme fait trembler lAllemagne (annes 1970 et
1980) et lItalie (de la fin des annes1960 la fin des annes1980). Au
cours de cette mme poque, la France reste encore profondment
marque par la proximit des guerres coloniales. Toute une gnration
porte les cicatrices de la guerre dAlgrie. LEurope retrouvant la
prosprit ne cesse de vivre, avec une certaine inconscience, dans
un monde secou par les guerres se droulant sur tous les autres
continents. Elle y participe dailleurs sa manire en mobilisant ses
troupes, particulirement sa jeunesse et de nombreux mdias pour
les dnoncer, les discrditer et les dcourager, en esprant acclrer
leur terme. Les manifestations et les mouvements contre la guerre au
Vietnam entre 1965 et 1971 sont les points dorgue de cette mobilisation.
Associant la lutte contre les guerres imprialistes la contestation
des systmes capitalistes, ils veulent mettre un terme toute
guerre, mais acceptent et soutiennent en mme temps celles dites de

libration pour le rle historique quelles sont censes accomplir
contre la domination et leur promesse de nouveaux ordres politiques
et sociaux garantissant la paix.
Ne pouvait-on pas alors penser que les guerres succomberaient tt
ou tard, ananties dans leur raison dtre par les forces conjugues
des combattants de la paix, des matres de la diplomatie, de nouveaux
penseurs de luniversalit des droits humains et, peut-tre davantage
encore, des acteurs et des bnficiaires de la modernisation et du
progrs conomique?
En ralit, dans ce second XXesicle, le pacifisme est loin de
triompher comme idologie active dans lopinion. Il svapore aprs
ses spectaculaires manifestations des annes1960-1970 dans le confort
apport par les progrs conomiques et sociaux des Trente Glorieuses.
Et cest un sentiment dominant dindiffrence, dinsouciance et mme
de dni qui sinstalle dans les esprits, mais aussi le sentiment dune
paix assure, renforc par la chute du mur de Berlin. Il pourrait
savouer ainsi: Nous nignorons pas les guerres, mais elles ne nous
concernent plus directement car nous en sommes dsormais prservs
sur notre territoire par les progrs de nos socits, par notre bien-tre
et par nos dmocraties. Nous devons la combattre, mais cest laffaire
de nos dirigeants et de nos armes, quand, lextrieur, nous sommes
menacs dans nos intrts et nos influences. Laction militaire est
dsormais perue comme un moyen de maintenir lordre et la paix
dans les zones dinfluence franaises et dans le monde dans le cadre
des interventions internationales. Elle ne concerne plus la socit
franaise elle-mme, elle nest plus que laffaire de ltat-nation.
AA Nouvelle situation, nouvelles interrogations

sur le sens de laction militaire?
Du dbut des annes1990 2004, les oprations militaires franaises
sintensifient pourtant: Tchad, Afghanistan, Rwanda, Moyen-Orient
(guerre du Golfe), Proche-Orient (Liban). Nanmoins, elles ne font
toujours pas dire que la France est en guerre, alors quelles engagent
la responsabilit nationale, quelles sont dclares comme telles sous
les pavillons internationaux de lUnion europenne, de lOTAN ou
de lONU, quelles donnent lieu des affrontements violents, quelles
font des morts dans le camp franais, quelles se droulent dans un
contexte gopolitique instable et un climat de guerre de plus ou
moins haute intensit. La doctrine des soldats de la paix ne peut plus
tenir.
RATIONALIT THIQUE ET MATRISE DE LA VIOLENCE ARME 41
Au cours de cette mme priode, une rupture se prpare et saffirme

concernant le sens mme de laction militaire. Les guerres meurtrires
du XXesicle ont conduit encadrer celles-ci par la loi, les rglements
spcifiques (Rglement de discipline gnrale de 1966, Code du
soldat), les conventions de guerre1, les injonctions des organismes
internationaux, notamment de la Cour internationale de justice de
La Haye. Les finalits et les missions de laction militaire ont t
rgulirement actualises par le dbat national (Livres blancs, lois de
finances...). Les actions de combat sont dsormais bordes par des
prescriptions juridiques prcises et par les cadres lgaux de ltat de
droit.
Les armes elles-mmes ont contribu intgrer cette culture de la
lgalit dans leur doctrine et dans leur action. Elles se sont soucies
de la garantir par la formation, dterminante pour que chaque
militaire comprenne le sens de son engagement et en tire lessence
mme de son comportement. Elles lont mises en uvre dans la vie
des units et dans leurs interventions. Sur les thtres doprations
et dans les situations de combat, les militaires franais sont apparus
pntrs dune dontologie de leur action conforme au droit,
proportionnelle ladversit, adapte aux situations, respectueuse
de lennemi, soucieuse de protger les populations civiles et de
leur apporter de laide. Cette culture a t largement commente et
reconnue jusqu tre mise en contrepoint dune culture amricaine2
autorisant un usage disproportionn de la force, une violence extrme
face lennemi3 (et mme dans les oprations militaires, quelles
soient coercitives, de restauration de la scurit gnrale ou mme
de reconstruction), des atteintes frquentes aux droits humains, une
attitude agressive lgard des populations concernes4.
Une interrogation nouvelle se prcise alors, qui ne se limite plus
au souci de la lgalit de laction militaire, mais qui pose de plus en
plus la question de la lgitimit des actes quelle prescrit. Lexercice
du mtier des armes dans larme de terre (1999), Lexercice du
commandement dans larme de terre (2003) ainsi que le Code du
soldat traduisent et mettent en forme lvolution dune rflexion
en cours depuis plusieurs dcennies, et dictent les principes et les
1. La Convention de Genve de 1949, actualise par ses deux protocoles additionnels, est complte par de nombreuses
conventions internationales inspires par la Dclaration universelle des droits de lhomme de 1948.
2. M.Goya, Les Armes du chaos, Paris, Economica, 2008.
3. T.Lindemann, Faire la guerre, mais laquelle? Les institutions militaires des tats-Unis entre identits
bureaucratiques et prfrences stratgiques, Revue franaise de science politique, octobre 2003, pp.675-706. Dans
Lthique du soldat franais (Paris, Economica, 2014), le gnral B. Royal caractrise lapproche rsolument guerrire
de larme amricaine (pp.200-214).
4. Le livre de Ph. Klay, Fin de mission (Paris, Gallimard, 2015) est particulirement loquent sur le rapport la violence
des militaires amricains.
orientations qui en dcoulent. Dans le mme temps, lenseignement

de lthique fait son entre dans les coles militaires.
La cration de la revue Inflexions en 2005 sinscrit dans cette volution
de la rflexion au sein de larme de terre, rflexion dont elle se fait
lcho et le relais avec la volont de llargir et de lapprofondir dans
le dialogue avec les sciences humaines et la socit civile. Dans son
premier numro, les auteurs rappelaient et dfendaient lunisson
la ncessit daffirmer le sens fondamental de laction militaire:
la matrise de la violence. Monique Castillo soutenait ainsi que
dans le surgissement de nouveaux types de menaces et de violences
dont le sens est peu lisible, dans la ncessit de nouveaux types de
combats, de nouvelles causes de conflits, le sens de laction militaire
se dplace et se transforme, et pose de nouvelles questions, autant
de conditions dune mutation du sens de laction militaire. Rfutant
lesprance illusoire de la fin des guerres, elle prconisait que celle-ci
soit dsormais destine, au sein dun monde toujours violent,
dvelopper et faire partager une vritable culture de la paix dans
laquelle lEurope peut tenir un rle dterminant dans la perspective
dune politique relationnelle.
Jean-Ren Bachelet distinguait le sens de laction militaire comme
but, comme direction du sens des valeurs que tout tre humain, et
donc tout militaire, doit invitablement investir dans ses choix et
dans ses actes: Face la violence dchane, il est des situations o
simpose la force pour y mettre un terme [en exerant] sa capacit
prendre lascendant [selon le] principe defficience. Mais
nimporte quel moyen ne peut tre utilis pour parvenir ses fins.
Cest une exigence de lgitimit. Rfutant une action binaire (action
dsarme ou paroxysme de lengagement de la force), il la dfinissait
comme un continuum dans lequel le militaire dose, adapte et matrise
les formes et le niveau de son intervention. Cette matrise de la
violence dans lengagement arm traduit un choix de civilisation et
une conception de lhumanit.
Franois Lecointre, lui, posait clairement lincontournable
ncessit et les urgences du dbat thique concernant la matrise de
la violence: Contraint par fonction donner la mort, le soldat
ressent profondment la ncessit dencadrer ses actes par une thique
exigeante. Que dans la guerre lhomicide soit encadr par des rgles
juridiques particulires, quau-del de cette lgalit la lgitimit mme
de lacte de tuer soit garantie par le lien direct qui doit pouvoir tre
tabli entre le combat et la vie mme de la communaut ne suffisent
pas pour que des soldats surmontent le traumatisme moral que
constitue le fait de donner la mort. Cest en fait le sacrifice consenti
de sa propre vie qui rend moralement supportable lobligation de tuer.
La mort accepte est intimement lie lthique militaire, comme elle

amne naturellement considrer que la mort doit tre donne le
moins possible ds lors quexiste une sorte de symtrie dontologique
entre la vie dun ennemi et celle dun ami. De cette symtrie dcoule
une vertu essentielle du soldat: sa capacit matriser sa propre
violence. Encore faut-il, pour que cette vertu puisse tre pratique,
que lennemi soit toujours considr comme un tre humain, de
dignit aussi sacre que la sienne propre.
Rappelant que la violence ne peut tre radique des socits
humaines, analysant et caractrisant les conflits contemporains,
les modalits spcifiques des interventions quelles impliquent, il
notait quaujourdhui le militaire doit composer avec labsence
dennemi classique, ce qui rend particulirement actuelle et urgente
lthique du soldat. Dans ces conditions, la matrise de la violence
est imprieuse afin dcarter tout signe de faiblesse. Gage de succs
dans les oprations, elle est une ambition nouvelle, politique et
morale. Elle oriente laction des forces armes dans une direction
nouvelle, inconnue jusque-l, qui invente les principes et les procds
originaux.
La relecture de ce numro dInflexions donne le sentiment que tout
a alors t dit sur laction militaire et que celle-ci doit dsormais se
construire porte par cette thique de matrise de la violence si elle
veut conjurer et sans cesse surmonter le trou noir de la violence,
incomprhensible mais immuablement prsente dans lhistoire
humaine5, et contribuer ainsilamarchecivilisedelhistoire.
AA La situation des conflits actuels conduirait-elle revoir

et reformuler lexigence thique de laction militaire?
En 2017, lactualit de la violence, des conflits et des menaces
a-t-elle chang au point de dmentir, ou au moins de reconsidrer la
pertinence et la force des prescriptions thiques soutenues en 2005?
La financiarisation sauvage des conomies, le rgne gnralis sans
prcdent de largent dans tous les domaines, y compris de la vie
quotidienne, ne compromettent-ils pas les fondements mmes de
nos socits avec la complicit, souvent cynique, dtats impuissants
et abouliques censs rguler celles-ci et les protger dvolutions
destructrices? Les enjeux gopolitiques mondialiss excitent les
tensions entre anciennes et nouvelles puissances, entre rgions,
entre pays. Les nouvelles formes de guerre (attentats, cyberconflits)
5. Lexpression est de Line Sourbier-Pinter, alors rdactrice en chef de la revue.

stendent. Les guerres de religion et au nom des religions exacerbent

les relations entre civilisations et communauts Les agressions
terroristes tourmentent les populations partages entre linsouciance,
le fatalisme, la rsistance et lobsession scuritaire. Les politiques
comme divers producteurs dopinions (mdias, intellectuels) ne
manquent pas dexploiter les inquitudes et les peurs, fondes ou
non.
Des experts dcrivent une civilisation plonge dans les
incertitudes de son avenir. Dautres annoncent de grandes et
inexorables mutations de la civilisation occidentale, quil faut assumer
dans le temps et comprendre pour imaginer de nouveaux quilibres
sociaux et gopolitiques. Toutes les grandes priodes de mutation
au cours de lhistoire ne sont-elles pas accompagnes de violences
extrmes? Pour les courants dides et dopinions se montrant plus
optimistes, la guerre est galement revenue lordre du jour. Les
attentats et les mesures scuritaires de ltat durgence ont dcid les
dirigeants politiques tenir des discours guerriers, dsigner nos
nouveaux ennemis auxquels il ny a pas dautre solution que de faire
la guerre, comme cela a t affirm par Jean-Yves Le Drian, alors
ministre de la Dfense, dans un ouvrage grand public6.
La paix napparat plus comme le bel horizon des socits. Le recours
la guerre pour la conqurir et la garantir simpose dsormais comme
une ncessit, obligeant rinterroger le sens mme de laction
militaire dans ses diverses finalits, ses contraintes, ses devoirs, ses
mthodes et ses limites. La matrise de la violence peut-elle conserver
les mmes exigences, indpendamment des conjonctures historiques
des conflits et des situations o elle est implique? Faut-il relativiser
lenjeu et lambition de la matrise de la violence dans laction
militaire? Pour y rpondre, deux points essentiels sont rappeler et
rflchir: la diffrenciation sociale et ontologique entre la paix et la
guerre, et linvitable distinction entre le sens et lthique.
AA Guerre et paix: les deux faces indissociables

dune mme ralit
Les termes mmes de guerre et de paix ne nous trompent-ils pas en
dsignant par leur antonymie des tats diffrents, irrductibles dans
lhistoire des socits et plus largement des relations humaines? Ne
nous obligent-ils pas penser notre insu que la guerre est invitable
si nous voulons prserver, conjurer ou retrouver la paix, et que celle-ci

implique le rejet et mme linexistence de la guerre? Mais un monde

sans guerre est-il possible? ternelle question.
Nous pouvons observer sans trop deffort, et les connaissances
accumules ce sujet ne laissent aucun doute, que les civilisations
se construisent, se consolident, triomphent, mais aussi spuisent et
succombent par la guerre en son sein et contre un ennemi extrieur7.
Notre propre civilisation, dont nous clbrons tant les vertus afin
de nous persuader quelle porte la paix intrinsquement grce sa
culture, ses progrs et ses institutions dmocratiques garantissant
les lumires de la raison, sest faite et sest btie par les guerres, dont
les atrocits nont rien envier celles commises aujourdhui par ceux
que lon considre comme les nouveaux barbares. Nous ne pouvons
oublier ou nier les crimes, les violences, les souffrances qui ont
marqu notre propre histoire si nous voulons penser avec lucidit et
dtermination lhistoire que nous sommes en train de faire et que
nous voulons mieux dessiner.
Les guerres ne dsignent que des moments dure variable dans le
cours dune histoire qui voit fleurir, y compris en temps de conflit,
les savoirs, les sciences, les techniques, les arts, les valeurs de socits
qui ne sabandonnent pas, qui ressurgissent de leurs cendres ou qui
rsistent aux pires tourmentes. Les conditions apaises des activits
humaines nourrissent les aspirations la paix, et confortent le
sentiment que celle-ci est accessible et durable. Mais si les socits
des temps de paix dplacent, calment ou diffrent les explosions
des dissensions humaines et de leurs violences, elles ne parviennent
jamais les extirper comme elles le voudraient. Les potentialits et les
situations de guerre et de paix sont ainsi toujours imbriques puisque
les socits sont porteuses de leurs propres violences. La guerre est
une phase et une exprience de vrification de la paix, de laptitude
des socits assurer et renouveler les conditions de leur solidit
dans les adversits et les violences quelles rencontrent.
AA Le conflit est constitutif de ltre humain

et explique sa violence
Les guerres se manifestent comme des conflits paroxystiques
entre humains que ceux-ci sattachent dpasser pour survivre
et reconstruire de lentente par la matrise des violences quils ont
rencontres ou provoques eux-mmes. Tenter de comprendre les
7. Dans LEffondrement. Comment les socits dcident de leur disparition ou de leur survie (Paris, Gallimard 2006), J.
Diamond montre le rle des hostilits entre les humains dans la disparition des premires civilisations.
guerres, cest sattacher comprendre le conflit qui dclenche et anime

toute violence.
Lhomme est un animal raisonnable, crit Aristote. Cest en
dpassant son animalit et ses dterminations naturelles, sa peur de
lautre, ses rivalits dans les changes avec autrui, ses dominations
pour survivre, ses pulsions, ses violences, quil accde lhumanit
quil labore et partage avec ses semblables, et cela au prix defforts
constants et toujours inachevs. Contrairement lanimal qui ne peut
chapper sa nature, lhomme na de cesse de la contester et de la
dpasser. Lanimal na de relation son environnement et ny ralise
que les activits et les performances que lui permet sa nature, si
suprieures soient-elles celles de lhomme dans bien des domaines.
Lhomme, lui, de par sa nature mme (structure neurobiologique),
a une proprit spcifique, sa raison, qui le fait dcoller son
insu de la nature mme qui le constitue. Lhomme ne peut concider
avec sa nature. Il suffit de considrer le langage: contrairement aux
animaux qui sont limits au langage de leur espce, lhomme ne
parle pas la langue de son espce mais une ou plusieurs langues, et
peut donner des sens divers aux mmes mots de la langue parle 8.
La polysmie des mots varie avec celle des situations9. On peut ainsi
dire paradoxalement que le malentendu est au cur mme de la
communication entre les hommes10. Lhomme doit faire bien des
efforts pour faire entendre et comprendre ce quil veut dire.
De la mme faon, ltre humain ne parvient pas non plus faire,
fabriquer ce quil veut et comme il veut. Lanimal na pas ce souci.
Loiseau fait le nid de son espce, mais serait bien incapable de faire
celui dune autre espce. Lhomme na pas cette limite. Sa capacit
technique de fabriquer est infinie.
De la mme faon, ltre humain ne dispose pas de socit naturelle.
Contrairement lanimal, il ne parvient pas instituer naturellement
ses relations avec ses semblables et organiser la socit comme il
le souhaite. Il lui faut trouver des conventions, des accords qui le
permettent, toujours provisoires et phmres lchelle de lhistoire.
Il lui faut galement oprer une rupture avec ce qui le pousse
dans sa nature, autrement dit raisonner ses affects, ses motions, ses
envies, ses dsirs dbrids guids par la satisfaction, leur imposer
renoncements et limites afin de les matriser. Cest la source mme
et la condition de sa rationalit thique. On comprend alors que si
8. Le linguiste Ferdinand de Saussure a fond scientifiquement, ds la fin du xixesicle, la distinction entre le langage,
la langue et la parole; le caractre arbitraire du signe linguistique. Depuis, les grands courants de la linguistique, mais
aussi de la sociologie, au-del de leurs divergences, nont pas contest cette distinction devenue banale.
9. Comme le soutient le philosophe Spinoza, seule la tyrannie peut prtendre imposer aux mots un seul sens.
10. Les meilleurs dictionnaires ne parviennent jamais fixer un sens dfinitif au vocabulaire pratiqu.
lhomme construit son univers en le pensant, en le fabriquant, en

linstituant socialement, il le construit tout autant et indissocia-
blement par sa capacit thique, la conscience, les morales quelle
configure.
Cest par sa raison que lhomme mdiatise sa relation au monde
et quil instaure un monde autre que celui que son ancrage et son
environnement naturels lui assignent. Par cette raison, dont il ne peut
se dpartir si ce nest dans les cas de pathologies graves, physiques
ou mentales, il instaure un univers culturel quil rationalise en
permanence par ses capacits langagires qui lui font se reprsenter
et dire le monde, par ses capacits techniques qui lui permettent de
le fabriquer et de le transformer, par ses capacits socio politiques
par lesquelles il institue ses relations avec ses semblables, mais tout
autant par ses capacits thiques par lesquelles il ordonne, limite
et rgle ses affects, ses passions, ses dsirs pour configurer les
rfrences, les valeurs, les finalits, les normes de ses comportements.
La raison humaine est une, mais elle sexerce selon des modalits
(rationalits) diffrentes. Dun point de vue anthropologique, il ny
a pas de hirarchie entre ces diffrentes rationalits, si ce nest les
ordres dimportance et dintrt que leur attribuent les socits et les
civilisations.
La capacit thique, qui ne peut relever que de la raison, est
prcisment lune des modalits dexercice de celle-ci, au mme titre
que le langage, la technique, la capacit instaurer la socit. Elle a ses
propres processus et ses propres finalits. Elle sexplique fondamen-
talement par la matrise de la puissance de tout tre humain.
La raison humaine na pas de limite dans le monde culturel quelle
instaure si ce ne sont les limites de lexistence humaine et celles
quelle se donne et quelle rencontre. Ce monde est toujours dire,
faire, instituer, ordonner. La raison doit assumer cette infinitude
en imaginant et en ralisant des dpassements, des au-del qui
lclairent, qui lui font entrevoir ses manques, qui lincitent les
combler, et qui portent aussi ses assouvissements, ses renoncements,
ses hrosmes dans le bien comme ses cynismes dans le mal. La
rationalit thique nest pas close ainsi sur le bien atteindre. Elle
porte tout autant ses dviations, ses errements et ses perversions que
ses valeurs et sa libert de choix. Quand lhomme fait le mal, il ne
suffit pas de dire quil draisonne, quil est fou, pervers, mchant
Sa raison est tout autant source de dlires, de violences, que de
pertinentes reprsentations du monde, que de russites sociales, que
dinventions techniques et que de matrise de soi-mme.
Ltre humain, luttant pour son humanit, est bien pris dans le
conflit entre sa nature et sa raison, et au sein mme de cette dernire,
fondatrice et condition de lensemble de ses rapports au monde,

cest--dire sa culture. Cest la source mme de ses dsaccords avec
lui-mme et ses semblables, de ses incompltudes, de ses manques;
cest la source de sa violence. Nest-ce pas cela que lon veut dire
quand on rappelle que la violence est dans la nature humaine? Elle
contient lanimalit, mais elle relve en mme temps de limpossibilit
de lhomme tre en accord avec cette animalit, avec lui-mme
comme individu, avec ce quil veut dire, faire, instituer avec ses
semblables et la faon dont il veut exercer sa libert par les valeurs
quil porte.
Cest dans ce conflit constitutif que ltre humain ouvre les voies de
sa violence, quil se doit de contrler les ressorts et les nergies quelle
contient en apprenant la matriser en sappropriant lapprentissage
et lducation quil reoit. Cest par la matrise de ses dsaccords
fondamentaux qui sont en lui-mme et quil raisonne par ce quil
fait, fabrique, institue et ordonne, quil accde son humanit,
cest par la matrise de ses nergies et de ses violences quil fonde les
conditions et les possibilits de sa libert, et quil peut ainsi sublimer
son humanit. Cest ce que Jean-Ren Bachelet appelle le principe
dhumanit, quand il parle de cette exigence de matriser la violence
danslactionmilitaire.
AA Sens et thique
Si on adhre peu ou prou cette approche anthropologique, on
constate quelle claire autrement le sens de laction militaire, qui
recouvre et qui confond dans le mme terme ce qui relve de la
reprsentation et de la finalit, et ce qui se rapporte lthique.
Laction militaire renvoie un ensemble complexe dactivits,
dinstitutions, demplois particuliers de matriels et de technologies,
de services, de situations, denjeux gopolitiques et nationaux, de
missions, dengagements (de la guerre aux missions humanitaires)
et de consquences des combats... Cette polysmie du terme mme
daction militaire rend difficile linterrogation sur son sens qui se
dissmine logiquement en autant dintentions et de convictions
quexpriment ses diffrents acteurs. Faut-il privilgier le sens que
le militaire tient donner son engagement et son mtier, la
reprsentation quil se fait de son existence et de ses activits de soldat,
ses combats jusqu la mort donner au risque de sa propre vie? Ne
convient-il pas tout autant de sinterroger sur les sens que les tats, les
dirigeants politiques ou la socit civile attribuent laction militaire,
et plus largement la guerre, au rle quy tiennent les militaires?
En loccurrence, nous aurions assurment bien des sens diffrents et

divergents. Et il faudrait poursuivre linterrogation pour dmler ce
qui, dans laction militaire, peut relever spcifiquement du sens et
doit tre distingu des finalits politiques, des objectifs oprationnels
On voit alors que le sens est li aux acteurs mmes de laction militaire,
aux reprsentations quils sen font dans des contextes institutionnels,
historiques et conjoncturels. Il est vain de vouloir engager laction
militaire avec lide dun sens unique.
Au cours des dernires dcennies, les dbats et les rflexions
thiques se sont tendus au sein de la socit, tourmente par les
tensions, les instabilits, les violences, les incivilits croissantes
ou vcues comme telles. Les sciences humaines et sociales se sont
empares de ces dbats sur les violences qui touchent divers secteurs
particulirement sensibles de la socit, comme les violences lcole
ou dans les quartiers urbains, mais aussi les conditions actuelles de
la mort auxquelles sont confronts les mdecins et les personnels
hospitaliers11. En 2005, dans le premier numro dInflexions, Franois
Lecointre faisait remarquer que si les grands domaines de laction
civile, comme la sant et lducation entre autres, font dj lobjet
de vastes et rcurrents dbats nationaux [dordre thique], on ne
voit pas bien lintrt quil y aurait en dbattre avec les militaires
en particulier [alors quil est indispensable] dinitier ce dbat le
plus profond et le plus ouvert quil soit. Cest bien le problme.
Ce dbat thique ne simpose-t-il pas dautant plus quil perce
depuis des annes au sein des forces armes, quil a donn lieu
des conclusions majeures dans des documents officiels qui en ont
tir des conclusions, quil a fait lobjet de colloques, de publications
dj nombreuses et que lapproche anthropologique en dmontre
limprieuse ncessit?
Notons quil sest souvent cristallis autour de la question de
la discipline, que les conditions concrtes de laction militaire et
les rpercussions des volutions de la socit au sein des armes
ont modifie. Dsormais, lindispensable autorit se dgage de ses
formes dsutes dautoritarisme. Lintelligence de la situation est
requise comme une garantie de la russite de lengagement et de
la mission. Lobissance se conjugue avec le devoir de dsobir si
lordre contrevient au droit, mais aussi lthique, la conscience.
En ralit, lexigence de discipline a longtemps occult et ignor
la contradiction quelle porte en elle-mme, entre soumission et
adhsion, entre obissance et confiance, entre devoir et morale,
11. Voir le rapport de la loi Leonetti (2012) et celui du Comit national dthique sur la fin de vie men par Didier Sicard
(2013) qui en ont fait juridiquement et sociologiquement la synthse.
entre thique et dontologie. Ces tensions entre des conceptions et

des pratiques diffrentes de la discipline militaire sont normales.
Elles rsultent de lhistoire des armes, elles traduisent les attitudes
diffrentes dans les rapports humains. Lthique militaire ne peut
faire disparatre ces tensions, mais elle claire les dbats qui les
animent. Paradoxalement, lthique de laction militaire ninfirme
pas la ncessit de lautorit; elle la renforce par la confiance et la
comprhension quelle construit entre le chef et le subordonn, par
ladhsion partage la mission. Elle naffaiblit pas la discipline;
elle incite au contraire en pratiquer une nouvelle forme, celle de
la matrise de soi, de sa propre violence, pour garantir la matrise
de la violence dans laction militaire et faire de celle-ci une
contribution la matrise de la violence sociale. Cest une thique
de la responsabilit, comme le dmontre Benot Royal12.
Le dbat thique de laction militaire doit tre aujourdhui largement
ouvert et approfondi. Il ne peut tre limit laffirmation de ses
principes, lanalyse ou encore la mdiatisation de sa mise en
uvre dans des situations rvlatrices. Il est dautant plus dterminant
pour lavenir des forces armes que celles-ci sont conduites traiter,
en oprations extrieures mais aussi sur le territoire national, des
situations nouvelles daffrontements dans des relations gopolitiques
en pleine recomposition. Quelles disposent de nouvelles technologies
ne les dispense nullement de matriser la violence de leur action. Un
affaiblissement ou une rgression de ce dbat serait un incontestable
chec des armes dans leurs efforts dadaptation aux mutations
contemporaines, et leurs devoirs indissociables de guerre et de paix.
Le militaire est aujourdhui confront la ncessit de reconsidrer
sa place dans ltat, son rle social et donc son statut spcifique.
Pour tre une force rgalienne dans des socits ouvertes, dont les
organisations dmocratiques sont toujours mouvantes, la recherche
des meilleurs quilibres, il doit dfinir lespace fondamental de son
indpendance. Il ne peut le revendiquer du droit et du politique,
puisque sa raison dtre est de les respecter et de les servir. Et en
tant qutre social, il sera toujours assujetti ses convictions, ses
croyances, aux traditions de son univers. Mais en tant qutre humain,
il ne peut chapper lthique par laquelle il fonde et matrise les
choix de ses actions13. Il ne peut la laisser tre gouverne par ses
convictions idologiques et politiques. Cela lgarerait dans son
mtier, ses devoirsetsonaction.
12. B. Royal, Lthique du soldat franais, op. cit.

13. Cest toute la dmonstration de B. Royal dans Lthique du soldat franais.
AA La vrit humaine de la guerre

et luniversalit de lthique militaire
Tous les mtiers sont confronts des obligations thiques,
mais peu le sont de manire aussi directe et intense que lest
le militaire en situation durgence et daffrontement avec ses
semblables. Placs au cur des tensions et des situations qui
rvlent le comportement thique, les militaires ont un devoir de
contribution une meilleure connaissance des tats de violence
et de leur matrise. Ne sont-ils pas les mieux placs pour faire
voir, pour faire connatre, travers leur exprience des
affrontements violents, comment ils prouvent cette exigence
thique, comment ils y rpondent, comment ils linscrivent dans
leurs comportements et leurs choix, et cela diffremment selon
les situations? Dans laction militaire, la violence est pousse
son paroxysme puisquelle peut conduire tuer son semblable si
les circonstances et les objectifs du combat le commandent. Ces
situations paroxystiques ne sont-elles pas alors les laboratoires
dexcellence o sexprimente la matrise de la violence humaine?
Ces situations ne peuvent-elles pas nous rvler jusquo ltre
humain sautorise aller dans sa violence quand celle-ci est
autorise ou mme commande? Nul besoin alors de recourir
des expriences en laboratoire, comme la fait le psychologue
Stanley Milgram. Laction militaire elle-mme est ce laboratoire et
les militaires en sont les exprimentateurs. Elle runit, dans les
situations ultimes o elle est engage, les conditions maximales
de lobservation de ltre humain dans sa capacit de mesurer et de
matriser sa violence.
Les sciences humaines et sociales peuvent exprimenter en
laboratoire, mais seulement dans des situations o la vie des
personnes nest nullement engage. Les cas cliniques de pathologies
lourdes, dans lesquels le verrou de la matrise de soi a saut ou sest
dgrad, offrent aussi des situations de laboratoire dobservation
et danalyse de la violence. Il en est de mme pour les dlinquants et
les meurtriers. Mais dans tous ces cas, la violence nest pas contrlable
ou nest pas autorise, alors quelle lest dans laction militaire jusqu
donner volontairement la mort en toute lgalit. Le militaire est face
lui-mme, sa conscience. Sil juge illgitime un moment donn,
dans des circonstances donnes et contrairement aux ordres donns
de poursuivre son action violente, il peut dcider dy mettre un terme.
Cest sa libert. Le Code du soldat dsigne ce choix par le devoir
de dsobir. Sil doit tre bien pes, il est nanmoins possible et il
peut mme tre une obligation. Cest en cela que laction militaire
est un laboratoire exceptionnel pour observer et analyser la matrise

de la violence par ltre humain et comprendre ses comportements
thiques.
Les sciences humaines doivent videmment apporter leur
contribution la connaissance de lthique dans laction militaire,
mme si leur fonctionnement institutionnel, leurs dcoupages
disciplinaires, leurs propres proccupations et approches heuristiques
les conduisent et les obligent gnralement ne comprendre une
telle question que de lextrieur. Elles ne peuvent rester dans leur
position acadmique. Leur dfi scientifique est dimaginer et de
proposer des approches par lintrieur, en tant prsents dans les
situations daffrontement ou leurs simulations, mais surtout en
crant les conditions pour que les militaires eux-mmes participent
directement la production de connaissances. Il revient ceux-ci
de livrer les secrets de leur drame thique, de leurs interro-
gations, de leurs ractions, de la lgitimit de leurs choix et de leurs
comportements au cur des chaos de la violence, de crer ainsi leurs
propres laboratoires afin de proposer leurs propres analyses, leurs
changes entre eux et avec des chercheurs en sciences humaines, des
psychiatres, des mdecins, des neurologues Les militaires sont sans
doute ainsi les mieux placs pour transmettre cette connaissance non
seulement dans leur propre univers, mais aussi au sein mme de la
socit. Une telle orientation ouvrirait des perspectives nouvelles
dchanges scientifiques entre les chercheurs, les hommes daction et
les ducateurs.
Si la matrise de la violence est constitutive de lthique de laction
militaire, pour autant elle ne va pas de soi. De la mme faon que la
rationalit du langage se ralise dans des langues que lon apprend ou
que la rationalit sociale se met en uvre par lducation aux relations
humaines et la participation leur institution, lthique se ralise
dans les comportements quelle oblige, dans la diversit des situations.
Aussi ncessite-t-elle une formation adapte et approfondie. Elle se
fait certes dans les coles et les units. Elle se fait aussi loccasion de
dbriefings et de divers exercices, ou encore travers les tmoignages
de ceux qui ont connu des situations ultimes dengagement. Ces
enseignements comportent-ils suffisamment dapprentissages de
lexercice de la libert dans laction militaire au cur mme du
combat? Le drame thique du militaire est-il suffisamment connu
de la socit? Nest-ce pas un devoir des forces armes dassurer ce
tmoignage, lthique tant leur espace incontournable dautonomie
etdelibert?
AA Conclusion
Les volutions et les circonstances des guerres ne peuvent que
modifier le sens de laction militaire, constamment somme de
sadapter. En revanche, elles ne modifient en rien lexigence thique
de la matrise de la violence quelle doit y inscrire, et sans laquelle
elle perd sa contribution la construction de la socit et de la paix.
Il revient donc au militaire et son institution de crer les conditions
concrtes et les moyens adapts pour prparer exercer cette matrise
de la violence, et lassurer dans les situations de guerre et daffron-
tements violents. Il a le secours et lobligation de la lgalit. Il revient
aussi au militaire de conqurir et daffirmer sa lgitimit. Lthique
est lespace incontournable dautonomie et de libert de son mtier
et de sa condition humaine. Cest ainsi quil peut contribuer la
construction sociale permanente, aux entreprises et aux efforts de
civilisation delhumanit. C
JOHN CHRISTOPHER BARRY
LA FINALIT DE LA GUERRE
EST-ELLE LA PAIX?
Nous risquons, si nous ne faisons pas un srieux effort danalyse, quun jour proche ou lointain la
guerre nous trouve impuissants, non seulement agir, mais mme juger
Simone Weil (Rflexions sur la guerre , La Critique sociale n10, novembre 1933)
quoi sert le soldat? faire la guerre assurment. Mais quest-ce

que la guerre? Je vais vous dire ce quest la guerre, confie le gnral
amricain Curtis LeMay dans un entretien aprs la Seconde Guerre
mondiale: Vous devez tuer des gens, et quand vous en avez assez tu,
ils sarrtent de se battre1. Une formule simple et directe qui rejoint
la pense de Hobbes, pour qui la guerre cest dabord des hommes
qui sentretuent. Pour un autre gnral amricain, Ulysses Grant,
lart de la guerre est assez simple: savoir o est votre ennemi, engager
le combat avec lui ds que possible, le frapper aussi durement que vous
le pouvez et continuer aller de lavant2.
Dans la conception de lart de la guerre de ces deux gnraux, rien
ne donne le sentiment que la logique de celle-ci drive de quoi que
ce soit dautre que de la logique de la force elle-mme. Mais cest un
peu court pour qui voudrait chapper au seul horizon de la violence et
du combat dannihilation. quoi sert la guerre si, comme le suggre
Aristote, on ne dsire pas tre un buveur de sang accompli [...]
choisissant de faire la guerre pour la guerre3?
La formule de Clausewitz, devenue presque un lieu commun, ouvre
cependant la perspective dun autre horizon, mais qui est paradoxal.
Car bien que la guerre prolonge la politique par dautres moyens,
elle sen distingue. Le recours la force, afin datteindre une finalit
politique qui ne serait pas la guerre, doit raliser en quelque sorte
son contraire, cest--dire la paix. L aussi Aristote ramassa dans une
formule ce paradoxe [nous] ne faisons la guerre quafin de vivre
en paixou dans la locution latine Si vis pacem, para bellum (si tu veux
la paix, prpare la guerre).
1. Cit dans R. Rhodes, The Making of the Atom Bomb, Simon and Schuster, 1986, p.586. Le gnral Curtis LeMay (1906-
1990) mena la planification et lexcution des bombardements stratgiques contre les villes japonaises qui culmineront
avec Hiroshima et Nagasaki. Il organisera par la suite le Strategic Air Command pendant la guerre froide.
2. Ce nest pas sans rappeler Antoine-Henri Jomini, le matre penser des militaires amricains: Lart de la guerre
consiste porter ses forces au point dcisif, [...] prendre linitiative des mouvements, [...] arriver avec ses masses au
point o il convient de frapper (Prcis de la guerre, Paris, Perrin, 2001, p.130).
3. Aristote, thique Nicomaque, LivreX, chap.7.
AA Guerre et politique, deux mots pour dcrire

deux choses diffrentes, opposes mme?
La politique cesse-t-elle quand la guerre commence et le canon
tonne? Les citations des gnraux Grant et LeMay sont caract-
ristiques de ce que lon pourrait appeler The American Way of War, avec
son penchant pour une stratgie axe sur la destruction des forces
combattantes de lennemi et, au final, lanantissement de la puissance
de ladversaire afin dassurer une victoire entendue comme une
capitulation sans condition. Comme le formula le gnral MacArthur:
In war there is no substitute for victory ( la guerre, il ny a pas de substitut
la victoire)4.
Il sagit donc de la destruction de lennemi comme communaut
politique souveraine et physique dans le cas dune guerre gnocidaire,
ce qui sort du cadre de notre article, qui oblitre lide mme que
ladversaire soit reconnu comme interlocuteur/partenaire dune
ngociation pour faire la paix. Clausewitz reconnatra dailleurs que
dans ce cas de figure, si la guerre ntait que lutte mort inspire par
lhostilit, il serait concevable que la politique disparaisse totalement
au profit du militaire5.
Est sous-jacente ce point de vue tats-unien lide que le recours
la force est une rponse lchec de la politique et de la diplomatie,
plutt quun instrument de la politique et de la diplomatie. Cela
suggre que la guerre reprend le fil rompu de la politique, mais en
discontinuit avec elle. La logique politique ne prime plus quand la
guerre commence. La souverainet de la politique sur le droulement
de la guerre sefface et celle-ci devient un exercice de management
de la violence aux mains des spcialistes de la chose militaire. En
raccourci, Jomini contre Clausewitz, le capacitaire contre la vise
stratgique et politique qui donne sens et finalit la guerre.
Mais gagner les batailles nest pas la mme chose que gagner la
guerre. Cette confusion dans la pense militaire amricaine entre
victoire sur le champ de bataille et victoire politique trouvera son
nime illustration dans le dialogue mmorable entre le colonel
Harry Summers, la tte dune dlgation amricaine Hano aprs la
guerre du Vietnam, et son homologue nord-vietnamien, le colonel Tu.
Le premier faisant amrement observer au second quil navait jamais
t battu sur le champ de bataille, celui-ci rpondit: Cest peut-tre
le cas, mais cest aussi sans pertinence6. Comment rendre compte
4. Discours devant le Congrs pendant la guerre de Core, 19avril 1951.

5. De la guerre, LivreVIII, chap.6B, La guerre est instrument de la politique.
6. H. G. Summers Jr, On Strategy: A Critical Analysis Of the Vietnam War, Presidio Press, 1982, p.1.
LA FINALIT DE LA GUERRE EST-ELLE LA PAIX? PLAIDOYER POUR LA POLITIQUE 57
en effet que les victoires militaires ne se traduisent pas toujours par

des victoires politiques7? Quel serait ce chanon manquant entre la
guerre et sa conclusion si ce nest la politique, cause initiale du conflit
et de la dcision qui a initi lemploi de la force, dfini son objet, son
but et sa rsolution finale? Quel sens donner une victoire militaire
si elle nest pas suivie par une victoire politique?
Le but dune action militaire est de raliser un objectif politique.
Personne ne sengage dans la guerre pour la guerre. La victoire
nest pas un concept militaire, mais un concept politique. On pourrait
mme avancer quil ny a que des batailles gagnes et que la victoire
nappartient quau politique. La notion de bataille dcisive est
marque par cet oubli. La victoire nest jamais simplement militaire;
elle doit reposer sur lobissance durable et consentie des populations
vaincues. Une dcision politique. La rsistance des paysans
vietnamiens la puissance de feu amricaine en fut la dmonstration.
Et leur insoumission, dcisive.
Clausewitz rsumera cette ncessit de ne pas rompre ce fil fragile
entre la guerre et la politique, garant du sens de la violence guerrire
et de sa finalit: Les guerres ne sont rien dautre que lexpression
de la politique. [...] La subordination du point de vue politique au
point de vue militaire serait une absurdit, car cest la politique qui a
cr la guerre. Elle est lintelligence, la guerre nest que linstrument
et non le contraire8.
AA chec politique ou chec militaire?

LIrak (quatorze ans de guerre), lAfghanistan (quinze ans de guerre),
la Libye (sept ans de guerre), le Mali (quatre ans de guerre): des
exemples de conflits arms toujours en cours, sans rsolution, bien
que les forces occidentales aient t victorieuses sur les champs de
bataille aprs des campagnes rondement menes par la voie des airs
et sur terre. Ne serait-ce pas, au dpart comme au cours des combats,
labsence dobjectif politique clair, des moyens inadquats aux buts
poursuivis, ou tout simplement des objectifs politiques errons
qui conduisent ces actions militaires lchec ou, au mieux, des
situations larves, ni guerre ni paix?
Cela nous ramne la question: quest-ce que la guerre? Quels
sont sa finalit et son but? Assurment, la guerre est [...] un acte de
7. Voir Clausewitz sur la diffrence entre lobjectif militaire (Ziel) et le but politique de la guerre (Zweck), De la guerre,
LivreI, chap.1.
8. De la guerre, LivreVIII, chap.6.
violence destin contraindre ladversaire excuter notre volont.

Mais cet acte de violence nest pas une violence individuelle dun
homme la vie solitaire, indigente, dgotante, animale et brve9,
vivant dans un tat de nature pr-tatique du bellum omnium contra omnes,
mais une violence collective de deux communauts souveraines rglant
leurs diffrends par le biais de la force et de la menace de mort. Une
mort violente, avec lintention de la donner, qui est distinguer
radicalement de la mort pour cause naturelle ou accidentelle, aussi
horrible soit-elle dans certaines circonstances.
La guerre ne peut donc se rduire au simple critre quantitatif
souvent utilis, qui voudrait quelle ne soit dfinie comme telle
qu partir dun millier de victimes 10. Lintention de donner la
mort est le produit dune dcision collective et non de circonstances
naturelles ou accidentelles, dinimitis prives et individuelles
(duels, crimes, vendetta...). Cette distinction en fait une affaire
politique. Car qui dit intention collective renvoie une dcision
politique, mme si elle est celle dun roi ou dun dictateur, car elle
est suivie dun engagement collectif pour la rendre effective en acte.
En dautres mots, ce recours la force traduit une volont politique
sexerant contre une autre volont politique11. Pour le militaire-
stratge qua t le gnral Beaufre, la stratgie sera alors lart de
la dialectique des volonts employant la force pour rsoudre leur
conflit.
AA Guerre et politique. Continuit ou identit?

Mais cette menace de donner la mort est prcde par une
dsignation de lennemi, acte politique par excellence, qui fera dire
Carl Schmitt quelle constitue lessence mme de la politique: la
discrimination de lami et de lennemi est la distinction spcifique
du politique, laquelle peuvent se ramener les actes et les mobiles
politiques12. Sans ennemi politiquement dsign, pas de guerre.
Cela implique bien sr que lon envisage la construction dune
communaut politique comme la capacit de pouvoir distinguer un
nous dun eux, et par l dtablir une frontire et de dfinir un
ennemi.
9. Hobbes, Lviathan, chap.13.
10. Le Stockholm International Peace Research Institute (sipri) emploie ce critre quantitatif pour inventorier les conflits
dans le monde, occultant ainsi leur nature et les enjeux politiques.
11. Cest toute la diffrence avec une opration de police. Pour le policier, lennemi est un dlinquant qui a enfreint
le contrat social. Il sagit de larrter et de le punir. Il ny a pas dexception lapplication de la loi. Il en est tout
autrement avec la guerre qui est de lordre de la ngociation politique, cest--dire de la politique par dautres moyens.
12. C. Schmitt, La Notion de politique, Paris, Flammarion, Champs, 1992, p.64.
On peut envisager dautres critres pour dfinir une communaut

politique, mais celui-ci a lavantage de la clart pour trancher les
concepts nbuleux qui entourent la violence et la guerre, et il nous
offre lhorizon limite de ce quest une communaut politique. Il
pointe aussi cette continuit entre la guerre et la politique, bien que
les deux domaines dactivit se distinguent par les moyens utiliss.
Cest ainsi que Clausewitz ira jusqu affirmer que la guerre est une
simple continuation de la politique par dautres moyens.
Si la seule diffrence tait les moyens utiliss, cest--dire la force,
guerre et politique partageraient la mme logique et la mme finalit.
En effet, si la guerre savrait tre la simple poursuite des relations
politiques, ne serait-on pas alors en droit de renverser la formule et
daffirmer que la politique est une simple continuation de la guerre
par dautres moyens13? Elias Canetti sy est essay dans son analyse
du rle que tient le bulletin de vote dans le rglement des intrts
contradictoires et des rapports de force dans la vie parlementaire
dune dmocratie: Lors dun vote parlementaire, tout ce que lon a
faire est de constater sur place la force des groupes. [...] Elle est le
vestige de la rencontre sanglante que lon mime de diverses manires,
menaces, injures, excitation physique. [...] Mais le dcompte des
voix met fin la bataille. [...] Personne na jamais cru rellement que
lopinion du plus grand nombre soit aussi, lors dun vote, la plus sage
du fait quelle lemporte. Cest une volont qui soppose une autre
volont, comme dans la guerre. [...] Ladversaire battu aux voix ne
se soumet nullement parce quil ne croirait soudain plus son bon
droit: il savoue tout simplement battu. Ce qui lui est facile, car il
ne lui arrive rien. [...] Mais il compte sur les batailles futures. Elles
sont en nombre illimit, dans aucune il ne sera tu. [...] Une guerre
est une guerre parce quelle fait entrer des morts dans la dcision.
Un parlement nest parlement quaussi longtemps quil exclut les
morts14.
En reprenant la vision politique conflictuelle ami-ennemi de
Schmitt, Canetti suit trs exactement la formule renverse de
Clausewitz en pointant cette continuit entre politique et guerre, mais
en insistant aussi sur leur diffrence, violence mime parlementaire
dun ct, sang vers de lautre. Le recours la force pour trancher
un conflit politique et forcer la dcision nest pas un simple dtail.
Il marque la diffrence cruciale entre la guerre et la paix. Canetti
met aussi en garde sur la fragilit de ce dispositif pacifique quest le
13. Le renversement de la formule analyse ici doit beaucoup au livre dEmmanuel Terray sur Clausewitz (Paris, Fayard,
1999) et lui emprunte les auteurs qui y sont cits.
14. E. Canetti, Masse et Puissance, Paris, Gallimard, 1966, pp.200-201.
vote pour rgler les rapports de force: La solennit de toutes ces

oprations dcoule du renoncement la mort comme instrument
de dcision. La mort est en quelque sorte carte par chaque
bulletin individuel. Mais le rsultat quelle aurait obtenu, la force
de ladversaire, est consciencieusement consign par un chiffre.
Quiconque joue avec ces chiffres, les efface, les falsifie, rintroduit
la mort sans savoir15. Un crime que lon peut considrer comme
latteinte la plus grave contre la dmocratie et la paix civile16. Mao
Zedong formulera, avec la brivet dun haku, cette diffrence qui
spare cette identit des contraires, guerre et politique: La politique
est une guerre sans effusion de sang et la guerre une politique avec
effusion de sang17.
AA Quest-ce que la paix?

Reprenons notre propos sur ce que sont la guerre et sa finalit.
Quelles que soient les circonstances particulires de chaque guerre,
nous pouvons tous souscrire laffirmation minimale exprime par la
formule de saint Thomas dAquin dans son Trait de la charit on fait
la guerre pour obtenir la paix, ou de faon plus nuance par on
fait la guerre pour une paix meilleure. Mais quest-ce quune paix
meilleure? Et au bnfice de qui?
Penser politiquement la paix, cest penser en termes dagents
(dacteurs), de pouvoir, dintrts et de relations qui se nouent entre
ceux-ci. Cest se poser la question: qui fait quoi, qui et au bnfice
de qui?
Il y existe trois grandes thories de la paix. Pour Hobbes tout dabord,
la paix est tout simplement labsence de guerre. Un temps o les
hommes vivent sous un pouvoir commun qui leur impose tous un
respect ml deffroi18, pour chapper la guerre de tous contre tous.
Pour saint Augustin et Spinoza ensuite, la paix est un ordre juste.
Pour le premier, elle est rendue juste par dcret divin; seuls le pch
et la violence sans retenue peuvent la briser et dtruire lharmonie
naturelle. Pour le second, la paix, avec lavnement des temps modernes,
ne survient que par le soutien et le consentement populaires; ce qui
la menace sont les intrts et les politiques des classes dirigeantes qui
sment la discorde; la paix suppose la justice. Pour Emmanuel Kant
15. Ibid.
16. Un crime qui nourrit aussi le cauchemar de toute communaut politique: la guerre civile.
17. Mao Zedong, De la guerre prolonge, Yenan, mai 1938.
18. Lviathan, chap.13.
enfin, qui poursuit le raisonnement, la paix, bien que souhaitable, nest

pas une condition naturelle, mais doit tre tablie, cest--dire
cre et maintenue par un effort humain continu.
Il y a ceux qui soutiennent que la fonction principale de ltat est
de maintenir lunit du pouvoir face au dsordre, mme si cela a
pour consquence de nuire la libert des individus; et il y a ceux
qui, au contraire, soutiennent que la fonction principale de ltat est
de maintenir la libert individuelle et la justice, mme au point de
mettre en danger sa propre unit19. Sous ces deux visions opposes,
nous retrouvons Hobbes et Spinoza. Deux ralistes qui ont vcu tous
deux la guerre civile et cherchent la meilleure faon de maintenir la
paix. Leurs points de dpart diffrents les mneront des perspectives
divergentes sur ce ncessaire quil faut accomplir. Toute thorie
[ou discours] est toujours pour quelquun et pour quelque chose20.
Pour Hobbes, la scurit et lordre, dans la perspective du souverain,
afin de justifier son droit de commandement et le devoir des sujets
obir. Pour Spinoza, la libert du point de vue des gouverns pour
justifier leur droit de ne pas tre opprims et le devoir du souverain
de proclamer des lois justes.
AA Scurit et/ou libert?

Pour Hobbes, lhomme, par crainte de la mort violente, renonce
sa souverainet en faveur du Lviathan, afin de ne pas retomber dans
ltat de nature o lhomme est un loup pour lhomme. La paix exige
un tat tout puissant; la scurit prime sur la libert. Pour Spinoza
au contraire, la paix ne peut tre fonde sur la peur. La vraie scurit
est dtre libre de loppression et de la tyrannie des souverains. En
dautres termes, pas de scurit sans libert et concorde: Si dans une
Cit les sujets ne prennent pas les armes parce quils sont sous lempire
de la terreur, on doit dire non que la paix y rgne, mais plutt que la
guerre ny rgne pas. [Si les sujets dune Cit] sont conduits comme
un troupeau et forms uniquement la servitude, [cette Cit] mrite
le nom de solitude plutt que celui de Cit. [...] Mais si la paix doit
porter le nom de servitude, de barbarie et de solitude, il nest rien
pour les hommes de si lamentable que la paix21. Cela nous ramne
aux questions fondamentales du rgime politique: sa lgitimit et le
recours la violence, lgitime ou non, pour asseoir son pouvoir.
19. N.Bobbio, Le Futur de la dmocratie, Paris, Le Seuil, 2007, p.249.

20. R.Cox, Approaches to World Order, Cambridge University Press, 1996, p.87.
21. Spinoza, Trait politique, chap.6.
AA Une force arme lgitime est-elle fonde

sur le droit du plus fort?
Rousseau rpondra finement cette question en faisant la distinction
entre le droit et la force: Le plus fort nest jamais assez fort pour tre
toujours le matre sil ne transforme sa force en droit et lobissance en
devoir. [...] Cder la force est un acte de ncessit, non de volont;
cest tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourra-ce tre
un devoir? [...] Sitt que lon peut dsobir impunment, on le peut
lgitimement; et puisque le plus fort a toujours raison, il ne sagit que
de faire en sorte que lon soit le plus fort. Or, quest-ce quun droit
qui prit quand la force cesse? Sil faut obir par force, on na pas
besoin dobir par devoir; et si lon nest plus forc dobir, on ny est
plus oblig. [...] Convenons donc que force ne fait pas droit et que
lon nest oblig dobir quaux puissances lgitimes22.
Et quest-ce quune puissance lgitime? Pascal y rpondait dj un
sicle auparavant: Il faut mettre ensemble la justice et la force, et
pour cela faire en sorte que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui
est fort soit juste. Sans cette exigence, conclura-t-il, la force sans
la justice est tyrannique, et pour nous aujourdhui, hritiers des
Lumires, sans lgitimit. En termes modernes, Norberto Bobbio, le
juriste libral, le formulera ainsi: Le pouvoir lgitime est un pouvoir
dont le titre est juste; un pouvoir lgal est un pouvoir dont lexercice
est juste. [Pour le] souverain, la lgitimit est ce qui fonde son droit,
la lgalit, ce qui fonde son devoir; quant au sujet, au contraire, la
lgitimit du pouvoir est le fondement de son devoir dobissance, la
lgalit du pouvoir est la garantie principale de son droit de ne pas
tre opprim23.
Tous ces arguments juridiques et ces thories philosophiques du
contrat social fond sur le consentement des peuples peuvent sembler
bien loigns de lhistoire relle des nations. David Hume les dnoncera
malicieusement: Presque tous les gouvernements qui existent
prsent ou qui ont laiss des traces dans lhistoire se sont originellement
fonds sur lusurpation ou la conqute [...] sans quil y ait eu un
consentement quitable ou un assujettissement volontaire du peuple.
[...] Dcouvre-t-on autre chose que la force et la violence dans ces
vnements? O est donc laccord mutuel ou lassociation volontaire
dont on parle tant24. Et pourtant, le mythe du contrat social a force de
loi aujourdhui dans tout processus de lgitimation travers le monde.
22. J.-J.Rousseau, Du contrat social, LivreI, chap.3.

23. Sur le principe de lgitimit, LIde de lgitimit, Institut international de philosophie politique, coll. Annales de
philosophie politique, n7, Paris, puf, 1967, p.49.
24. D. Hume, Of the Original Contract, Selected Essays, Oxford, 1998.
Aujourdhui plus que jamais, les guerres sont devenues, non pas
des affrontements entre deux armes permanentes, dans un duel
de puissance de feu, mais des guerres de lgitimit, des guerres sur
qui peut revendiquer le monopole de la violence lgitime dans une
communaut politique. En dautres mots, des guerres civiles o
lenjeu est devenu un combat politique de lgitimit, arm, pour
rallier les populations.
La lgitimit implique donc bien davantage que la seule conformit
la loi. Elle est un concept mtajuridique et ne peut pas tre
rduite la simple lgalit. Elle est du ressort de la politique, des
sentiments, des murs et des usages partags par une communaut.
Une guerre civile fait clater cet amalgame entre le lgal et le lgitime,
provoquant par l mme une scission dans le corps politique dun
pays. Un gouvernement lgal peut tre illgitime, cest--dire sans
fondement moral et politique, et, inversement, lgitime mais illgal,
comme le fut, par exemple, la France libre Londres et ltat
franais Vichy. La lgalit se dfinit donc comme la conformit la
loi, ni plus ni moins, tandis que la lgitimit renvoie au sentiment
de justice et dquit partag par une communaut politique.
Reposons-nous la question: sur quoi est fonde une force
arme lgitime aujourdhui? Si on tient compte de la distinction
entre le lgal et le lgitime, la lgalit et la matrise de la force ne
peuvent tre des critres suffisants pour fonder la lgitimit de la
violence utilise, mme par un tat de droit. Une guerre peut tre
lgale et non lgitime, tout comme elle peut tre lgitime et non
lgale. Elle peut tre mene aussi pour une juste cause, tout en
violant le jus in bello par les moyens employs ou, au contraire, tre
respectueuse du jus in bello et violer le jus ad bellum (guerre dagression).
Nous retrouvons l cette ncessit de distinguer le lgal du lgitime
quand nous employons ces notions de violence guerrire. Les buts
de guerre fixs par le politique, agissant comme surdtermination
dans la lgitimit, ou non, de la force employe. Une question l
aussi, politique.
En Occident, on a affaire des guerres de choix faible lgitimit,
que ce soit pour nos populations ou pour celles qui font lobjet de
nos missions de projection. Pour les populations daccueil du
tiers-monde, ce sont des guerres de ncessit existentielle, des
guerres totales. Il y a l une asymtrie forte de lgitimit entre pays
expditionnaires et pays et socits agresss.
Parti en mission pour mener une guerre de libration et de
protection, le soldat occidental se trouvera souvent confront
la ralit, avec son lot dhorreurs au quotidien, dune guerre
doccupation mene au sein dune population hostile, sans ligne de
front, sans ennemi dment identifi, sous la menace chaque instant

dattentats, dattaques suicides, dIED, de dcouverte de charniers...
Loin dtre une force de stabilisation et de pacification ddie la
reconstruction des tats dans le respect des droits souverains des
peuples, le soldat occidental se trouve alors pris en tau ( partie?)
dans une guerre civile entre une classe dirigeante locale conteste
et sa population en rbellion. Cette brutalisation, propre toute
guerre asymtrique, porte le risque dexactions sur les populations
civiles par dpit, par vengeance pour des camarades tus ou par rage
impuissante.
Quelle que soit la cause, lgitime ou illgitime, de la guerre
poursuivie, il est indispensable pour le soldat de sauvegarder son
thique. Ce dautant plus quand le politique faillit donner sens,
cohrence et lgitimit sa mission. Elle restera lune des seules
barrires, certes fragile, qui empche la guerre de tomber dans une
sauvagerie sans limites, dans un monde constitu dtats autoritaires
ou en dcomposition, de socits mines par la prolifration de
bandes armes, sans foi ni loi, et dquipes nocoloniales sans
scrupule.
Nous pouvons aussi constater que les lois de la guerre nexistent
pas simplement pour apaiser les tats dme des gens sensibles et
protger la socit. Leur premire fonction est peut-tre mme de
protger les forces armes elles-mmes. Leur premire raison dtre
est peut-tre mme dordre purement militaire. Car russir faire
cooprer des hommes dans un contexte dincertitude, dagonie et de
mort ncessite un code de conduite partag. La terreur et la menace
qui sexercent sur les combattants peuvent trs vite faire draper
les esprits dans des conduites irrationnelles ou dans la folie. Afin
de maintenir, et mme de rendre possible lefficacit militaire
des combattants, des rgles aussi lmentaires que dterminer qui
tuer, dans quelles circonstances et avec quels moyens deviennent
absolument essentielles25.
De tels codes ont pu tre honors ou viols26, mais sans eux la guerre
ne serait pas la guerre mais du massacre. Sa finalit, contraindre
par la force ladversaire excuter notre volont, se dissoudrait et
la force exerce ne deviendrait quune violence sans fin et sans objet,
la paix.
25. M. van Creveld, The Transformation of War, Free Press, 1991, pp.8990.
26. Les codes guerriers ont souvent t trs particularistes, cest--dire quils ne sappliquaient qu une certaine
catgorie de personnes. Le code chevaleresque, par exemple, ne sappliquait quaux chrtiens. Envers les infidles, un
guerrier pouvait agir sans retenue.
AA Conclusion
La politique est lintelligence, la guerre nest que linstrument et
non le contraire ne cesse de nous rappeler Clausewitz. Rien nest
plus important dans la vie que de trouver exactement le point de vue
do les choses doivent tre envisages et juges27. La dimension
politique de la guerre nous permet denvisager une solution politique
la guerre, cest--dire la paix. Clausewitz nous permet de dpasser
Hobbes et sa naturalisation de la guerre qui tlologise le destin
de lhomme sur la base dune conception fige dune nature humaine
a-historique et a-sociale, voue pour lternit linimiti et la
mort violente. Il raffirme sa faon la libert de lhomme de faire
lhistoire, que ce soit la guerre ou la paix, tout comme Marx dans La
Sainte Famille: Lhistoire ne fait rien, [...] elle ne livre pas de combats.
Cest au contraire lhomme, lhomme rel et vivant, qui fait tout cela,
possde tout cela et livre tous ces combats; ce nest pas, soyez-en
certains, lhistoire qui se sert de lhomme comme moyen pour
raliser, comme si elle tait une personne part, ses fins elle; elle
nest que lactivit de lhomme qui poursuit ses fins lui. Le propre
de la communaut politique dmocratique est la libre participation des
citoyens la dlibration commune. Cest la persistance des conflits
politiques et non pas une nature humaine qui est la source des causes
et des rglements des guerres. Rendre cela intelligible, visible, est ce
qui rendra la paix possible. Beaucoup reste faire. Pas de paix sans
justice, pas de scurit sans libert. Une exigence dmocratique. C
27. Clausewitz, De la guerre, LivreVIII, chap.6.

MARC GUILLAUME
LGITIMIT ET LGALIT
DE LACTION MILITAIRE
Sinterroger sur le sens de laction militaire impose de dterminer

ce qui peut justifier cette action. Une premire voie de rflexion
conduit porter une apprciation sur la lgitimit de lemploi de la
force. Une telle orientation ouvre la voie des points de vue dont la
diversit peut tre si ce nest infinie du moins trs grande.
Un de ces points de vue est de faire le lien entre action militaire et
action politique. Cest ce que rsume Clausewitz avec sa formule selon
laquelle la guerre nest que la simple continuation de la politique par
dautres moyens. Cette formule, supposer quelle soit exacte quant
son contenu, ne fournit pas une justification quant la lgitimit
de laction militaire. Dans une dmocratie, celle-ci ne sexerce en
effet pas sans les rgles inhrentes tout tat de droit. On songe
notamment, pour la France, aux dispositions de larticle 3 de la
Constitution que le Conseil constitutionnel et le Conseil dtat font
respecter comme juge lectoral. Bien plus, laction politique, au-del
de ces rgles institutives, connat des limites qui lencadrent. Lune
delles est ancienne et bien connue: un responsable politique ne peut
soutenir tout type de propos, le juge pnal peut avoir en connatre,
de mme que lautorit administrative peut, en cas de trouble
lordre public, avoir utiliser prventivement ses pouvoirs de police
administrative comme linterdiction de runions. Une seconde limite
sest notablement dveloppe depuis vingt ans; elle tient aux moyens
notamment financiers qui peuvent ou non tre utiliss aux fins de
laction politique.
Si le rapprochement entre laction politique et laction militaire vise
donner limpression que lune peut lgitimer lautre, il engendre
ainsi une confusion. Celle-ci tient une vue cynique selon laquelle,
ds lors quen politique la fin justifierait les moyens, il en irait de
mme par translation dans laction militaire. Cette vision sappuierait
sur Machiavel et son adage si le fait laccuse, le rsultat lexcuse.
Cest l une vue date, cherchant justifier la violence militaire
par la violence politique. Le raisonnement est deux fois dpass
dans une dmocratie moderne. En outre, comme il a t relev, ce
rapprochement aurait pour corollaire de renoncer au cadre lgal
tout le moins pour laction militaire. La continuation dune action
politique dsormais soumise des rgles se ferait par laction militaire
comme si ce passage oprait la disparition des rgles.
Un tel raisonnement est gravement erron quant au terrain sur

lequel se situe la rflexion. La question ne peut pas tre celle de la
lgitimit de laction politique et donc celle de laction militaire.
Elle doit tre celle de la lgalit de cette action. Le sens renvoie
des notions dhonneur et de morale qui sont hautement ncessaires
mais qui sont individuelles. Ces notions ne peuvent ni suffire ni
permettre de dterminer le caractre justifiable ou non de laction
militaire. Seule lexistence de rgles, quelles que soient par ailleurs
les difficults les faire respecter et en faire sanctionner la violation,
peut permettre la fois de favoriser le maintien de la paix et de
justifier le recours la violence.
Jules Basdevant illustre le 29mai 1941 cette fondamentale orientation
lorsquil remet sa lettre de dmission de jurisconsulte du ministre
des Affaires trangres au marchal Ptain. Celui-ci vient dautoriser
les Allemands utiliser les arodromes franais du Levant, ce qui
leur permet daller bombarder les Anglais en Irak. Il sagit l dune
violation flagrante des termes de la convention darmistice alors
quavec elle, comme le relve Basdevant, la France se plaant sous
lempire du droit, y trouvait dans sa situation difficile un appui contre
les prtentions injustifies do quelles peuvent venir. Il souligne,
dans sa dmission, le lien entre le respect du droit et lhonneur: La
conception que jai de lhonneur ne me permet pas de me placer
dans mes conseils sur le terrain consacr par votre gouvernement,
cest--dire en terrain violant la rgle de droit.
Ainsi la rflexion sur laction militaire doit se situer sur le terrain
de la lgalit de cette action. Il ne peut sagir de seulement porter un
jugement de nature morale sur la lgitimit de lemploi de la force.
Cet impratif de lgalit est parfois plus facilement admis et reconnu
pour le jus in bello. Ds lors quil met de ct les motifs du conflit et
sen tient fixer des rgles pour limiter la souffrance et les horreurs
de la guerre, le jus in bello serait plus communment partag. Les
conditions des conflits et des violences non intertatiques peuvent
interroger cette vision. En tout tat de cause, le jus ad bellum encadre le
recours la force. Il fixe le cadre lgal de lusage de la violence. Il est
le pendant des rgles nationales qui fixent les conditions du recours
la force par ltat: si celui-ci a le monopole de la violence lgitime,
il ne peut y recourir que dans le cadre lgal. Il en va de mme pour la
lgalit internationale.
Lanalyse de celle-ci et de son volution depuis trente ans fournit
deux enseignements importants pour le sens de laction militaire.
Le premier tient aux interventions militaires lappui dobjectifs
humanitaires. Dans le nouveau contexte international n de la
chute du mur de Berlin, certains avaient cherch promouvoir des
LGITIMIT ET LGALIT DE LACTION MILITAIRE 69
interventions militaires finalit humanitaire. Constatant dans le

mme temps la fragilit juridique de ces interventions, ils ont uvr
lmergence dun droit dingrence humanitaire. Celui-ci
reste, prs de trente ans aprs la chute du Mur, non tabli en droit
international.
Larticle 2 4 de la Charte des Nations unies fait obligation aux
tats de sabstenir dans leurs relations internationales, de recourir
la menace ou lemploi de la force [] de toute [] manire
incompatible avec les buts des Nations unies. Dj, la Cour interna-
tionale de justice jugeait dans laffaire du dtroit de Corfou en 1949
que le prtendu droit dintervention ne peut tre envisag [] que
comme la manifestation dune politique de force, politique qui, dans
le pass, a donn lieu aux abus les plus graves et qui ne saurait, quelles
que soient les dficiences prsentes de laction internationale, trouver
aucune place dans le droit international. En 1977, le protocoleII
aux conventions de Genve sur les conflits arms non internationaux
dispose en son article3 quaucune disposition du prsent protocole
ne sera invoque comme une justification dune intervention directe
ou indirecte pour quelque motif que ce soit dans le conflit arm
ou dans les affaires intrieures ou extrieures de la haute partie
contractante sur le territoire de laquelle le conflit se produit. En 1986,
dans laffaire Nicaragua contre tats-Unis, la Cour internationale de
justice rappelle que lemploi de la force ne saurait tre la mthode
approprie pour renforcer et assurer la protection de ces droits (de
lhomme dans un autre tat). Les rsolutions du Conseil de scurit
des Nations unies de la fin des annes1990 nont pas modifi cet tat
du droit. Comme le relve Gilbert Guillaume, tous les auteurs ont
reconnu que les rsolutions 43/131 du 18dcembre 1988, 45/100 du
14dcembre 1990 ou 55/73 du 8fvrier 2001 ne consacraient pas
un droit lassistance humanitaire. [] Le consentement des tats
territoriaux laide humanitaire demeure la rgle comme la rappel
lAssemble gnrale dans ses rsolutions 51/194 du 10fvrier 1997 et
54/233 du 25janvier 20001.
Ainsi le recours la force arme ne peut relever ni du cynisme ni de
la morale. Il relve de la lgalit internationale, qui, par ses volutions
depuis trente ans, a elle-mme soulign ses potentialits.
En effet, le second enseignement des trente dernires annes est,
quelles quen soient les limites, les volutions et les potentialits
de laction collective des tats. Dune part, par son action, le
Conseil de scurit des Nations unies a permis ceux-ci de mener,
1. Lingrence humanitaire. De la Sainte Alliance au Kosovo, La Cour internationale de justice laube du xxiesicle,
Paris, Pedone, 2003, pp.199-209.
dans diverses hypothses, une action arme dans des conditions

conformes la charte et son chapitreVII. En cas de menace contre
la paix, de rupture de la paix ou dacte dagression, le Conseil est
en droit dintervenir dans les affaires qui relvent essentiellement
de la comptence nationale des tats. Les tats membres de lONU
doivent alors accepter et appliquer ces mesures conformment
larticle25 de la charte. LIrak, la Somalie, lex-Yougoslavie, le Rwanda,
lAfghanistan ont fourni des exemples ritrs de cette action du
Conseil de scurit.
Dautre part, lmergence de la justice pnale internationale sinscrit
dans la mme logique. Il en va ainsi pour la Cour pnale internationale
cre par la convention de Rome du 17juillet 1998. De mme pour le
Tribunal pnal international pour lex-Yougoslavie institu par la
rsolution837 du Conseil de scurit du 25mai 1993 ou le Tribunal pnal
international pour le Rwanda institu par la rsolution955 du Conseil
de scurit du 8novembre 1994. Le procs de Slobodan Milosevic, mort
pendant celui-ci en 2006, ou la condamnation de Radovan Karadzic en
2016 quarante ans de prison pour gnocide, crime contre lhumanit
et crime de guerre prfigurent dautres procs futurs.
Ce cadre international de la lgalit du recours la force intgre
le droit de chaque tat la lgitime dfense. Il comprend celui, en
certaines circonstances, dassurer, mme par la force, la protection de
ses nationaux ltranger que rappelait Max Huber dans la sentence
arbitrale du 23octobre 1924 concernant les biens britanniques au
Maroc espagnol. La France la rappel lors de son intervention
Kolwezi en 1978.
Laction militaire nest ainsi justifie que si elle sinscrit dans le
cadre de la lgalit. Dfini en droit international, celui-ci renvoie
en droit interne des rgles constitutionnelles qui ont su sadapter
aux volutions des menaces et du recours la force. Leur respect
conditionne galement la justification du recours laction militaire.
Aux termes de larticle 15 de la Constitution, le prsident de la
Rpublique est le chef des armes. Cest sur cette base quaucun soldat
franais ne peut tre envoy ltranger sans que le chef de ltat nen
dcide. Cest sur le mme fondement que larticleR.1411-5 du Code
de la dfense prvoit que le chef dtat-major des armes est charg
de faire excuter les oprations ncessaires la mise en service des
forces nuclaires. Il sassure de lexcution de lordre dengagement
donn par le prsident de la Rpublique. Pour sa part, aux termes
de larticle21 de la Constitution, le Premier ministre est responsable
de lorganisation de la dfense nationale. ce titre, aux termes
de larticleL.1131-1 du Code de la dfense, il exerce la direction
gnrale et la direction militaire de la dfense.
LGITIMIT ET LGALIT DE LACTION MILITAIRE 71
Historiquement, les prrogatives du Parlement taient trs limites

en matire militaire. Aux termes des articles35 et 36 de la Constitution,
il autorise la dclaration de guerre ainsi que la prorogation de ltat
de sige au-del de douze jours. Ces deux dispositions nont jamais
t utilises sous la VeRpublique. Certains en ont dduit quon ne
dclare plus la guerre. En tout tat de cause, face des situations
graves, le gouvernement na jamais eu recours un transfert de
comptences de lautorit civile vers lautorit militaire comme ce fut
le cas avec les lois de 1849, 1878 et 1916.
Le premier alina de larticle35 de la Constitution nest pas tomb
en dsutude. Il renvoie en droit une ralit prcise, celle des
conflits arms intertatiques. Cest pourquoi il est inadapt pour les
oprations militaires conduites sous lgide de rsolutions du Conseil
de scurit comme en Afghanistan. Il en va de mme pour la lutte
contre le terrorisme alors qu la suite des attentats ayant frapp
la France depuis 2015, celle-ci est, comme lont dit les plus hautes
autorits de ltat, en guerre.
Cette situation appelle, pour justifier le recours laction militaire,
ladaptation du cadre lgal. Cest ce quil sest produit depuis une
dizaine dannes pour lintervention de forces franaises ltranger.
Larticle 35 de la Constitution a t complt par trois alinas. Le
gouvernement a dsormais lobligation dinformer le Parlement de
sa dcision de faire intervenir les forces armes ltranger au plus
tard trois jours aprs le dbut de lintervention. Lorsque la dure
de lintervention excde quatre mois, il soumet sa prolongation
lautorisation du Parlement. Ces dispositions ont t appliques en
2009 aux interventions en cours en Cte dIvoire, au Kosovo, au
Liban, au Tchad, en Centrafrique et en Afghanistan. Depuis 2009,
cinq autres interventions ont donn lieu une autorisation de leur
prorogation: Libye (juillet 2011), Mali (avril 2013), Rpublique
centrafricaine (fvrier 2014), Irak (janvier 2015) et extension de cette
opration en Syrie (septembre 2015).
Notre Constitution a ainsi t complte pour faire face aux volutions
de la nature des interventions de nos forces militaires ltranger. Ces
prcisions du cadre constitutionnel en fortifient la justification. En
revanche, comme le relvent Claire Landais et Pierre Ferran2, ce cadre
constitutionnel demeure muet sur lintervention des forces militaires
sur le territoire national. Les rgimes juridiques des articles16 et 36 ne
rsument pas ces situations, tant en cas de conflit arm se droulant sur
le sol national quen cas de recours aux armes sur ce dernier.
2. P. Ferran, Cl. Landais, La Constitution et la Guerre: la guerre est-elle une affaire constitutionnelle?, Les Nouveaux
Cahiers du Conseil constitutionnel n51, 2016, pp.29-35.
Ce silence est rapprocher de deux dispositions, celle du droit
interne sur ltat durgence et celle de la Convention europenne
des droits de lhomme. Dune part, ltat durgence, qui nest pas
mentionn dans la Constitution, est rgi par la loi du 3avril 1955
modifie. Il est dclar par dcret en conseil des ministres en cas de
pril imminent rsultant datteintes graves lordre public; seule
une loi peut le proroger au-del de douze jours. la suite des attentats
du 13novembre 2015, il a t dcrt le 14novembre 2015 et prorog
par cinq lois successives, en dernier lieu le 19dcembre 2016. ces
occasions, la loi du 3avril 1955 a t prcise et contrle par le Conseil
constitutionnel. Ces modifications comme ce contrle ont montr
tout le bnfice pour les forces de scurit dun cadre lgal adapt
qui, sous le contrle du juge, permet notamment des perquisitions
administratives et des assignations rsidence. Lquilibre entre des
ncessits renouveles dordre public et le respect des droits et liberts
a t pleinement assur. Ainsi cest videmment dans un cadre lgal
que se combat le terrorisme.
Dautre part, la Convention europenne des droits de lhomme
prvoit que des actes licites de guerre peuvent droger linter-
diction de porter atteinte au droit la vie prvue par son article 2.
La Cour admet quun conflit arm international rende licites des cas
de dtention pour des motifs de scurit (16septembre 2014, Hassan,
n29750/09).
Ces deux types de disposition soulignent la ncessit dun cadre lgal
pour dfinir la finalit de toute action militaire sur le sol national
comme les modalits de cette action. Cest ce que souligne Christian
Vigouroux examinant les conditions renouveles dintervention,
la suite des attentats, des armes sur le territoire national, dans un
chapitre dont le titre rsume un impratif: Force reste la loi3.
Au total, il est tout aussi inconsquent de penser la guerre comme
injustifiable que de rechercher le sens de laction militaire dans le
seul renvoi la lgitimit de cette notion. La rflexion doit en
la matire fondamentalement renvoyer la lgalit de laction
militaire, tant au plan international quau plan interne. Les
militaires le savent bien alors que, lorsquun officier rejoint son
commandement, ses subordonns reoivent lordre de lui obir en
tout ce quil leur commande pour lobservation des lois et le succs
desarmesdelaFrance. C
3. Ch. Vigouroux, Du juste exercice de la force, Paris, Odile Jacob, 2017.

PHILIPPE VIAL
DE LPE LOUTIL: LARME,
COMMUNAUT OU INSTRUMENT?
Qui ne comprendrait quelles fins nous nous sommes levs des

dcombres du dsastre pour refaire la France une pe?, scrie
le fondateur de la France libre, le 26octobre 19401. Quelle que soit la
singularit du verbe gaullien, en des temps qui ne ltaient pas moins,
limage trahit son ge. Employe aujourdhui, son lyrisme apparatrait
au mieux surann, au pire la marque dune inquitante obsolescence
intellectuelle linverse, parler de loutil, quil soit militaire ou
de dfense, plus rarement naval ou arien, relve dsormais du clich.
Lexpression est devenue une formule toute faite, tellement banale
quon ne linterroge plus, quon ignore le plus souvent sa dimension
mtaphorique, jamais questionne. Pourquoi le ferait-on dailleurs?
Le bon sens commande de laccepter sans mot dire. Naturellement
subordonne au politique, larme est un outil entre ses mains, parmi
dautres. Un outil qui lui permet de passer du dire au faire dans ce
domaine rgalien par excellence quest la dfense, lun de ceux o
sexprime la quintessence de la souverainet politique. Il y a ainsi une
adquation puissante et naturelle entre ce qui fonde le gouvernant
et limage de loutil en son principe. Pour dire les choses autrement,
la dimension instrumentale de larme garantit la ralit de laction
politique. Un outil est un instrument inerte dans les mains dun
politique idalement tout-puissant.
Le regard de lhistorien oblige pourtant dpasser cette apparente
simplicit. Limage de loutil est loin davoir toujours eu cette vidence.
Elle nest devenue usuelle en France que dans les annes1970, prenant
limportance quon lui connat aprs la guerre froide seulement.
Cette historicit de lexpression est nanmoins plus complexe. Dans
son principe, la rification de larme est consubstantielle la
tradition rpublicaine. Mais celle-ci ne sy rduit pas. Elle accueille
paralllement lexaltation du soldat citoyen et de la nation en armes,
qui conduit faire de la France une pe. Une assimilation aux
antipodes de celle de larme simple outil aux mains du politique. Ce
hiatus oblige relativiser lvidence de cette image et sinterroger sur
les enjeux de son omniprsence actuelle.
1. Ch. de Gaulle, Discours et Messages. T. I, 1940-1946: pendant la guerre, Paris, Plon, 1970, p.35.
AA Loutil, une mtaphore dun usage rcent

Limage de loutil est dsormais au cur des dbats comme des
discours relatifs la dfense, en premier lieu de ceux des principaux
responsables politiques. Cest en particulier ce que rvle lanalyse
des dclarations prsidentielles ralise partir de la collection des
discours publics mise en ligne par La Documentation franaise pour
la priode postrieure 19742. Rgulirement employe par Valry
Giscard dEstaing, la mtaphore de loutil tombe en dshrence
lpoque de Franois Mitterrand, avant de revenir en faveur comme
jamais sous Jacques Chirac et, plus encore, depuis llection de Nicolas
Sarkozy. La comparaison avec dautres types de documents nuance
ce constat tout en le confortant. Ainsi, la diffrence de Franois
Mitterrand, ses ministres de la Dfense successifs utilisent lexpression
doutil militaire ou de dfense, en particulier lorsquils prsentent
en Conseil des ministres les lois de programmation militaire. Mais
lexpression semble cependant moins en cour quelle ne lavait t
avant 1981 ou ne le sera aprs 1995. En la matire comme en beaucoup
dautres, le prsident donne le la...
Au-del de ce constat, la chronologie suggre dautres explications.
la diffrence de Valry Giscard dEstaing et de Jacques Chirac,
Franois Mitterrand nest pas narque. Or la mtaphore de loutil,
dans lutilisation qui simpose en France la fin du XXesicle, est
incontestablement relie aux sciences de gouvernement, telles quelles
ont t dveloppes aux tats-Unis et progressivement accultures
en France. Laction de ltat, comme son valuation, passe en effet
par lutilisation doutils (tools), do la gnralisation de limage bien
au-del du monde militaire. Par sa formation, par laction de ses
anciens lves devenus graduellement lossature de la haute fonction
publique civile puis de la classe politique, l ENA a t au cur de
cette dynamique depuis 1945. bien des gards, litinraire de Valry
Giscard dEstaing en est le symbole parfait.
Il nest donc pas tonnant de le voir employer la mtaphore de
loutil avec une facilit que naura pas son successeur. En tmoigne
linterview tlvise quil accorde loccasion de la fte nationale, le
14juillet 1978: Je crois que loutil de dfense franaise est un outil
qui donne une bonne image de la France; cest un outil moderne,
cest un outil rpublicain, cest un outil jeune3. Le triptyque qui
conclut le propos prsidentiel rsume parfaitement la transition
2. Cette base de donnes, consultable sur le site vie-publique.fr, rassemble les dclarations officielles des personnalits
politiques transmises par les services de presse ou rcupres sur les sites publics.
3. Retranscription intgrale de lentretien sur le site vie-publique.fr.
DE LPE LOUTIL: LARME, COMMUNAUT OU INSTRUMENT? 75
qui sopre ce moment-l. La jeunesse, la modernit, valeurs

giscardiennes par excellence, traduisent la nouvelle orientation voulue
pour les affaires de ltat, tandis que le qualificatif de rpublicain
reflte lenracinement dans une tradition beaucoup plus ancienne,
videmment dcisive ds quil sagit des rapports de la toge et des
armes.
Pour le reste de la VeRpublique, il faudrait pouvoir sappuyer sur
les rsultats dun dpouillement similaire celui rendu possible pour
laprs-1974. La mtaphore de loutil est-elle dun usage frquent dans
les dclarations prsidentielles de Georges Pompidou et de Charles
de Gaulle? Elle napparat certes pas dun seul coup au milieu des
annes 1970. Le Livre blanc de 1972 voque deux reprises loutil
nuclaire de dissuasion et fait de la marine de haute mer loutil
privilgi de toute politique de prsence dans le monde4. Mais
lexpression mme doutil militaire ou de dfense nest pas encore
employe, la diffrence de ce qui a prvalu dans les derniers Livres
blancs Un constat que le caractre emblmatique de ces productions
rend particulirement significatif.
Cette indication de tendance est confirme, pour la prsidence
prcdente, par les rsultats de limportant travail de Pierre Messmer et
Alain Larcan sur les crits militaires du gnral de Gaulle5. Portant sur
lensemble des ouvrages publis jusqu sa mort, complt des Discours
et messages ainsi que des Notes et carnets, leur tude ne fait pas de loutil
une figure habituelle de la rhtorique gaullienne. Cest la mtaphore
du glaive ou de lpe que de Gaulle utilise naturellement, telle
enseigne que Messmer et Larcan lui consacrent un dveloppement
spcifique6. Celui-ci sappuie sur des textes crits dans lentre-deux-
guerres ou dans limmdiataprs-1945, lheure o le Gnral se fait
le chroniqueur des combats qui viennent de sachever. La mtaphore
semble donc avoir perdu lessentiel de sa valeur sous la VeRpublique.
AA Loutil plutt que lpe. Aux origines dune substitution

Il est vrai que les temps ont chang. Lheure nest plus lexaltation
du soldat, glaive de la nation, mais au rappel imprieux de sa
subordination. Quant larme, elle doit bien se convaincre que
son rle est purement technique, lance en juillet 1958 le nouveau
prsident de la Rpublique au gnral darme Andr Zeller, quil
4. Livre blanc sur la dfense nationale, 1972, t. I, pp.8 et 14.

5. A. Larcan et P.Messmer, Les crits militaires de Charles de Gaulle. Essai danalyse thmatique, Paris, puf, 1985.
6. Ibid., pp.146-148.
vient de renommer chef dtat-major de larme de terre: Elle est

l pour excuter les ordres qui lui seront donns Larme est un
instrument. Vous mentendez bien, un instrument7! Si la mtaphore
employe nest pas celle de loutil, elle relve clairement du mme
registre, insparable de la tradition rpublicaine.
Un demi-sicle plus tt, Jean Jaurs illustrait dj cet tat de fait
dans LArme nouvelle, rassemblant au sein dun dveloppement commun
les deux images et leur signification politique. Ce que les ouvriers,
les socialistes reprochent larme, cest dtre, aux mains de la
bourgeoisie, linstrument des rpressions intrieures et des aventures
extrieures. vrai dire, elle nest, en effet, quun instrument. Elle
na pas une force propre, une volont autonome, une politique elle.
Elle est, au moins en France, la servante du pouvoir civil. [...] Elle
nest quun outil dans le conflit des forces sociales8. Bien que mise au
service de la vision politique du leader socialiste, la mtaphore illustre
clairement la dpendance structurelle et totale qui doit tre celle de
la force arme, levier passif que meut la volont nationale, comme
lavait dfini le Comit de salut public dans sa clbre circulaire du
20mai 17949. Une mtaphore qui nest pas sans annoncer celle, au
dbut du XXesicle, du constitutionnaliste Lon Duguit: Lidal
serait que la force arme ft une machine inconsciente que le
gouvernement pourrait mettre en mouvement en pressant un bouton
lectrique10. Contemporaine des propos de Jaurs, cette convergence
inscrit clairement la mtaphore de loutil dans la tradition
rpublicaine absolue, cristallise par la Convention et ractualise
par la IIIeRpublique lissue de laffaire Dreyfus. Une tradition qui
se dfinit par une insistance particulire sur la subordination de la
force arme, sa chosification thorique permettant de garantir son
obissance totale11.
La mtaphore de loutil ne se rduit donc pas une commodit
de langage emprunte la science politique amricaine et mise au
service de la rforme de ltat. Pour reprendre, en la prolongeant,
la formule de Valry Giscard dEstaing, larme est dabord outil
militaire parce que rpublicaine. Ne serait-ce pas l lune des raisons
mconnues de lextraordinaire succs de cette image depuis une
quarantaine dannes? Ce succs nest-il pas li lcho quelle suscite
dans linconscient collectif? En lutilisant systmatiquement en une
7. A. Zeller, Dialogues avec un gnral, Paris, Presses de la Cit, 1974, p.361.

8. J. Jaurs, LOrganisation socialiste de la France. Larme nouvelle, Paris, LHumanit, 2ed. 1915, p.344.
9. Ibid., p.187.
10. L. Duguit, Trait de droit constitutionnel, Paris, A. Fontemoing, 1911, 2ed. 1924, t.IV, p.597.
11. Ph. Vial, La mesure dune influence. Les chefs militaires et la politique extrieure de la France lpoque
rpublicaine, thse de doctorat dhistoire, Paris-I-Panthon-Sorbonne, 2008, p.269, pp.280-281 et surtout pp.290-291.
priode marque par une diminution constante du format des forces

armes, les autorits gouvernementales affichent lambition moderni-
satrice, dans son principe flatteuse pour les forces armes, tout en les
rappelant limpratif catgorique de lobissance. Loutil de dfense,
outil moderne, outil jeune mais outil rpublicain!
Pour autant, limage nest pas invente cette poque, ainsi que
permet de ltablir le Trsor de la langue franaise12. Lexpression doutil,
dans une perspective militaire, est employe depuis longtemps au
sens strict. Par extension, larme peut en effet tre identifie comme
loutil de travail du soldat, outil de mort, dit-on parfois: lusage
est attest au moins ds la fin du XIXesicle13. Le soldat peut ainsi
exercer le mtier des armes, selon la formule popularise plus tard
par Jules Roy14. Au sens figur cette fois, loutil peut dsigner larme,
quel que soit le milieu naturel dans lequel elle volue. On parlera alors
doutil militaire, naval ou arien, sans dailleurs que le qualificatif soit
indispensable. Ainsi du marchal Foch, dans les annes1920, voquant
loutil que les mains dHindenburg et de Ludendorff maniaient au
printemps de 191815. Cet usage prfigure clairement celui qui se
gnralisera la fin du XXesicle. Malheureusement, ni le Trsor de
la langue franaise ni le Dictionnaire historique de la langue ne permettent den
dater plus prcisment lapparition16. On peut seulement constater
que limage ne figure pas parmi les usages recenss par le Grand
Dictionnaire universel de Pierre Larousse17.
Lemploi de cette mtaphore est attest ds avant 1914, lexemple
de Jaurs le prouve. Pourtant, ce nest qu la fin du sicle quil se
gnralise. Il faut revenir sur les raisons de ce paradoxe, jusqu
prsent seulement entrevues. Car limage de loutil napparat pas ex
nihilo. Elle se substitue une autre. On la dit, chez un auteur comme
de Gaulle, limage de lpe, du glaive, est bien davantage familire.
Peu de termes semblent avoir plus de rsonance dans son uvre,
soulignent demble Larcan et Messmer18. Lpe y est le symbole de
laction des armes en gnral et, plus encore, de celles de la nation:
Lpe, cest dabord lpe de la France et il ny a pas de France
12. Successeur du Littr, ce grand dictionnaire de rfrence est librement consultable sur le site atilf.atilf.fr/.
13. Les officiers de hussards bleus qui tranaient avec arrogance leurs grands outils de mort sur le pav, G.de
Maupassant, Contes et Nouvelles. T. II, Boule de suif, Paris, Calmann-Lvy, 1880, p.117.
14. J. Roy, Le Mtier des armes, Paris, Le Seuil, 1948.
15. F. Foch, Mmoires, Paris, Plon, t.II, 1929, p.6.
16. Trsor de la langue franaise, notice Outil, atilf.atilf.fr/; A. Rey (dir.), Le Robert. Dictionnaire historique de la langue
franaise, t.II, notices Outil, p.2508, et Militaire, p.2236.
17. Grand Dictionnaire universel du xixesicle, rimpression de ldition de Paris, 1866-1879, Genve/Paris, Slatkine, 1982,
notices Outil, Militaire, Naval, Arme.
18. Larcan et Messmer, op. cit., p.146 et suiv. Le dveloppement qui suit sinspire de leurs analyses, en particulier pour ce
qui est des rfrences aux uvres du gnral de Gaulle.
sans pe19. Mais elle est galement le privilge de lordre militaire

auquel le Gnral appartient depuis 1912, devenu alors lun de ceux
qui tiennent lpe de la France20. Mystique nationale, mais pas
ncessairement rpublicaine
La Seconde Guerre mondiale donne une acuit nouvelle limage21.
Lpe devient alors, de multiples reprises, le symbole de la force
militaire de la France, pe brise mais qui continue malgr tout le
combat, linstar de celle manie par les glorieux ans de 1870-1871.
Do llargissement du champ mtaphorique par le recours limage
dramatique des tronons du glaive popularise par les frres
Margueritte22. Puisque ceux qui avaient le devoir de manier lpe
de la France lont laisse tomber, brise, moi jai ramass le tronon
du glaive, se justifie de Gaulle le 13juillet 194023. En ces heures o la
destine nationale est conditionne par le succs des armes, lpe en
devient llment cl. Il faut quelle soit brandie de nouveau pour que
lhonneur soit sauf, il faut quelle soit reforge pour que le pays soit
libr: Qui ne comprendrait quelles fins nous nous sommes levs
des dcombres du dsastre pour refaire la France une pe24? Car
de Gaulle est celui qui la tient, dans la singularit de son itinraire,
soldat devenant homme dtat sans jamais cesser dappartenir
lordre militaire.
AA Lpe selon Michelet,

lautre versant de la tradition rpublicaine
Cet usage nest pas isol. Comme lont relev Larcan et Messmer,
lhomme du 18juin met ses pas dans ceux de Michelet, communiant
au mme mysticisme. Et de rappeler sa formule clbre, singulire
prmonition du dessein gaullien: La dfensive ne va pas la France.
La France nest pas un bouclier. La France est une pe vivante25. De
fait, la mtaphore est, elle aussi, omniprsente dans luvre du grand
historien, spcialement dans cette pice matresse quest son Histoire de
19. Ch. de Gaulle, Mmoires de guerre. T. I, LAppel. 1940-1942, Paris, Plon, 1954, p.74.
20. Ch. de Gaulle, Discours et Messages. T. I, 1940-1946: pendant la guerre, op. cit., p.85; Le Fil de lpe, Paris, Plon,
rd. 1971, p.112.
21. Larcan et Messmer, op. cit., p.147.
22. P. et V. Margueritte, Une poque. T. II, Les Tronons du glaive. La dfense nationale, 1870-71, Paris, Plon-Nourrit, 1901,
536 p.
23. Ch. de Gaulle, Discours et Messages, t. I, op. cit., p.16.
24. Ibid., p.35.
25. Larcan et Messmer, op. cit., p.146.
la Rvolution franaise26. Bien que Larcan et Messmer ne le prcisent pas,

la citation quils retiennent en est ainsi tire. Rdige entre la fin de
la monarchie de Juillet et les dbuts du Second Empire, lheure o la
IIeRpublique nat et meurt, cette uvre met en scne une vritable
mtamorphose de lpe. travers elle, cest lhistoire de la rvlation
nationale que raconte Michelet: entame lintrieur de lHexagone,
elle trouve son accomplissement dfinitif hors des frontires.
De manire immmoriale, lpe est le symbole de la force arme
qui fonde la puissance rgalienne de ltat dans sa double dclinaison:
la capacit rendre justice et assurer la dfense. Mais si elle est un
attribut essentiel du monarque sous lAncien Rgime, elle manifeste
galement linjustice constitutive de ce dernier selon Michelet. Elle
symbolise en effet le monopole de la noblesse sur le mtier des armes,
fondement de son exemption fiscale. Comme le rappelle le clbre
historien, elle ne payait pas, parce quelle payait de son pe. Une
solution dont les limites sont pourtant criantes: Elle fournissait le
ban, larrire-ban, vaste cohue indiscipline quon appela la dernire
fois en 1674. Elle continua de donner seule les officiers, fermant la
carrire aux autres, rendant impossible la cration dune vritable
arme27. Aux yeux de Michelet, le monopole de lpe est donc
doublement dtestable, parce qu la fois injuste et inefficace.
Cet ordre des choses bascule durant lt1789. La prise de la Bastille
en constitue lentre en matire. Car, comme le relve Michelet, le
matin mme du grand jour le peuple navait point darmes encore28.
Mais cest la dynamique de la Grande Peur qui donne toute sa
dimension au changement initi le 14juillet. Devant la dfaillance des
autorits, dpasses par les vnements, dans toute la France, le peuple
prend en charge sa dfense et lpe change de mains. Il devenait
dans sa maison le magistrat, le roi, la loi et lpe pour excuter la
loi. En sappropriant ce symbole du pouvoir rgalien, le peuple signe
son mancipation politique, bouleversant lordre sculaire, renouant
avec les prmices les plus anciens de la nation en armes. La France
fut arme en huit jours29: le soldat-citoyen est n.
Autant que la prise de la Bastille, la mobilisation gnrale ne de
la Grande Peur est lacte fondateur des temps nouveaux, ouvrant la
voie la ralisation de la vocation messianique de la France. Car le
renversement de lordre politique et social anticipe celui quelle va
offrir au monde et que Michelet annonce dans un grand lan lyrique.
26. J. Michelet, Histoire de la Rvolution franaise [1847-1853], Paris, Flammarion, uvres compltes de J. Michelet, 7
vol., 1897-1898.
27. J. Michelet, op. cit., t. I, p.110.
28. Ibid., p.242.
29. Ibid., pp.319-320.
La France est un soldat30, on la dit, elle lest depuis ce jour. Ce jour,

une race nouvelle sort de terre, chez laquelle les enfants naissent
avec des dents pour dchirer la cartouche, avec de grandes jambes
infatigables pour aller du Caire au Kremlin, avec le don magnifique
de pouvoir combattre sans manger, de vivre desprit. Desprit de gaiet,
desprance. Qui donc a droit desprer, si ce nest celui qui porte
en lui laffranchissement du monde? La France tait-elle avant ce
jour? On pourrait le contester. Elle devint tout la fois une pe et
un principe. tre ainsi arm, cest tre. Qui na ni lide ni la force
nexiste que par piti31.
Selon Michelet, lpe est au centre de cette vocation nouvelle de
la France, elle en est la fois lincarnation et la condition. Cessant
dtre le privilge de quelques-uns, elle est dsormais lapanage de
tous. Symbole de linjustice, elle fait vivre une justice nouvelle qui
trouve sa pleine ralisation lchelle de lhumanit. Dans ce double
dpassement, elle devient le prolongement mtaphorique de la nation
arme, expression en tant que telle peu utilise par Michelet.
linverse, celui-ci va reprendre et dvelopper lassimilation de la France
lpe. La manire dont le pays fait face aux menaces en septembre
1792, puis au printemps 1793, apporte ses yeux la confirmation
clatante de cette identification. voquant, la veille de Valmy, la
difficile mise en dfense de la capitale et labsence denthousiasme de
ses habitants pour sy consacrer, il lexcuse par la force de cette nouvelle
identit nationale: La dfensive ne va pas la France. La France nest
pas un bouclier. La France est une pe vivante32.
Dans ces conditions, rien de plus tranger Michelet que la
mtaphore de loutil, jamais employe en tant que telle. Quand,
exceptionnellement, il utilise celles de linstrument ou de la machine,
cest pour les opposer lpe dont ils ne sont quune forme abtardie.
Combinant lensemble de ces emplois, le parallle quil dresse entre
lIncorruptible et lEmpereur est cet gard particulirement clairant.
[Leurs tyrannies] sexpliquent lune par lautre. Robespierre,
Bonaparte, en leur destine si divers, eurent cela de commun que,
dans le milieu qui les fit, ils eurent tout prpar leur instrument
daction. Ils neurent pas crer. La fortune obligeante leur mit sous
la main les machines (terribles machines lectriques) dont ils devaient
user. Loin dtre une forme idalise de la subordination des armes
la toge, telle que limaginera Lon Duguit, la mtaphore de la machine
consacre leur dvoiement. Et Michelet de prciser, en contrepoint:
30. En italique dans le texte.

31. Ibid., p.321.
32. J. Michelet, op. cit., t. IV, p.230.
Bonaparte reut aguerries les armes de la Rpublique. Delles il

hrita lpe enchante, infaillible, qui permit toute faute, ne pouvant
pas tre vaincue33.
Pourtant, mise entre les mains dun tyran, lpe, si elle conserve
ses proprits, perd sa vertu propre, sa personnalit; elle est alors
chosifie, rduite ltat dinstrument. Michelet reprendra cette ide
sous NapolonIII dans Les Soldats de la Rvolution. Brumaire a rompu le
charme: lpe nest plus, elle nest dsormais que le magnifique et
docile instrument des victoires de lEmpire34. Une chosification qui
stend ceux qui lincarnent, comme lillustre, plus tard, lvolution
malheureuse des droits politiques des militaires. La rvolution
de fvrier, avec une confiance gnreuse, fit, la premire, le soldat
citoyen, lecteur, ligible, tandis que le 2dcembre accompli par
larme, le refit hilote et machine35.
On laura compris: aux yeux de Michelet aussi, lpe est laxe
du monde et la grandeur ne se divise pas, pour reprendre la clbre
formule qui conclut, en 1934, Vers larme de mtier. Lpe est laxe du
monde rpublicain, qui garantit sa grandeur politique et morale, une
et indivisible sous peine de voir cette pe rduite ltat dinstrument,
de machine. Loutil nest pas loin Il y a ainsi une rsonance
naturelle entre la vision de lhistorien prophte, n au crpuscule de
la IreRpublique, spectateur impuissant de lassassinat de la IIe, mort
laube de la IIIe, et lofficier devenu politique, qui assuma la prennit
de la flamme rpublicaine, la raviva, avant de se dresser contre laIVe
et de fonder laVe. Cette communaut se cristallise autour du symbole
de lpe, symbole de la force arme que transcende sa dimension
nationale. En ces temps dexception que sont la Rvolution comme la
France libre, lpe, la sublime pe morale36, devient lincarnation
totale de la nation combattante, permettant et symbolisant laccom-
plissement de sa vocation.
AA De lpe loutil, ambivalences et mutations

de la tradition rpublicaine
Il faudrait videmment disposer dtudes de fond pour mesurer
dans la dure la reprsentativit de cette vision et de sa rhtorique.
Dans cette perspective, le dpouillement des dbats parlementaires
33. J. Michelet, op. cit., t. VI, p.2.

34. J. Michelet, Les Femmes de la Rvolution. Les soldats de la Rvolution, d. dfinitive, revue et corrige, Paris,
Flammarion, 1898, p.330.
35. Ibid., pp.467-468.
36. J. Michelet, op. cit., t. IV, p.404, note.
consacrs aux questions militaires serait particulirement intressant

effectuer. Bien des voix ont retenti dans la Cit En outre, la
IIIeRpublique aura beau porter Michelet au pinacle, elle nen privera
pas moins le soldat de son droit de vote, alors mme que, dornavant,
larme fait appel tous les citoyens... Mais en dpit de ses limites, de
sa singularit, linterprtation que propose le clbre historien reste
emblmatique. Chantre dune histoire nationale qui saccomplit dans
lacm rpublicaine, il peroit nanmoins avec justesse le dpassement
qui, avec la Rvolution, renouvelle la symbolique de lpe. Par
contraste, sa vision, que prolonge dans sa spcificit celle de De
Gaulle, claire dans la dure lmergence tardive de la mtaphore de
loutil.
Celle-ci et plus encore le registre auquel elle appartient, sont
consubstantiels la tradition rpublicaine. Outil, instrument, levier,
machine: ces images permettent toutes dinsister sur lindispensable
subordination de la force arme. Mais leur emploi rvle une distance
entre la Rpublique et ses soldats, pire, une dfiance loppos de la
communion qui accompagne lidal de la nation arme. Chosifiant
le soldat pour mieux le mettre dans la main du politique, ces images
traduisent une vision dfensive de la tradition rpublicaine. Prsente
ds le dpart, cette conception ne lemporte pas pour autant...
Car le vrai symbole de la nouvelle re, cest lpe. Le privilge de
quelques-uns est devenu lapanage de tous: la justice est dsormais
rendue au nom du peuple souverain et la dfense assure par le
soldat citoyen. Symbole de ce double basculement, la Rpublique
est reprsente lpe la main, limage de la statue prime par
le nouveau rgime en 1848, uvre de Jean-Franois Soitoux, que
lon peut aujourdhui admirer quai Conti Paris37. Un phnomne
didentification qui atteint son apoge lheure des prils.
Transcende par la mystique rpublicaine, lpe cesse alors dtre un
outil pour devenir une personne, incarnant elle seule la France qui
combat.
Inaugur le 11novembre 1922 dans le prolongement de la clairire
de Rethondes, le monument aux Alsaciens-Lorrains, uvre dEdgar
Brandt, offre une reprsentation rare et saisissante de cette vision38.
Transperant laigle impriale allemande, qui gt ses pieds, une
monumentale pe deux mains se dresse, verticale, au centre du
monument en grs rose des Vosges. Si la ddicace sadresse aux
hroques soldats de France, dfenseurs de la patrie et du droit, le
37. Ph. Vial, op. cit., p.600.

38. tude dune uvre dart: le monument aux Alsaciens-Lorrains Compigne, consultable sur crdp.ac-amiens.fr/
cddpoise/oise14_18/monument_alsaciens_lorrains.pdf
registre mtaphorique du groupe statuaire conduit assimiler larme

la nation, dans le droit fil de la rhtorique dun Michelet.
Mais la suite des prcdents de la Rome rpublicaine, Brumaire
puis le 2dcembre 1851 lont confirm: le soldat citoyen peut aussi
tre lauxiliaire du csarisme. Limage de loutil est alors, en son
principe, lantidote indispensable, qui incarne la rgle rpublicaine
dans son absolu. Quand lpe en incarne le versant positif, loutil en
reprsente lindissociable ngatif. Dans leur ambivalence, ces images
symbolisent ainsi les deux faces de la tradition rpublicaine qui associe
de manire indissociable lexaltation des armes et leur dfiance, lidal
de la nation arme et la crainte du csarisme.
Le remplacement de lune par lautre dit galement lvolution de
la tradition rpublicaine. Leffacement du symbole de lpe marque
la crise dun modle qui ne rsista pas aux chocs successifs des deux
guerres mondiales. Le lyrisme propre cette mtaphore ne pouvait
sortir quaffaibli de lhcatombe des tranches. Cependant, le poilu,
figure par excellence du soldat-citoyen, avait fini par lemporter... La
victoire tait celle de ses vertus individuelles et collectives. loppos,
vingt ans plus tard, la dfaite fut trange, spcialement parce
que la vertu de la nation en armes se retrouva cette fois doublement
inoprante. Dfaite militaire, 1940 fut tout autant une droute
politique et morale. De ce point de vue, en dpit de sa force, le verbe
gaullien fut un chant du cygne. Limage de lpe allait dfinitivement
sombrer dans le dlitement des guerres coloniales, sales guerres,
guerres sans nom, en dpit des sacrifices consentis par de nombreux
combattants pour donner un sens leur engagement.
linverse, la mtaphore de loutil allait trouver une lgitimit
nouvelle. Aprs les heures dramatiques de la dfaite et de Vichy, la
politisation de larme sous la IVeRpublique, dbouchant sur les
coups de force de mai 1958 et avril 1961, ne pouvait que donner une
acuit nouvelle limpratif de subordination des armes la toge. La
mise en place de la VeRpublique, puis celle de la force de frappe
allaient encore renforcer cette dynamique. Paralllement, la monte
en puissance du paradigme technocratique donnait la mtaphore une
signification indite et puissante, on la vu. La fin de la guerre froide
poussa le processus son terme. En provoquant la disparition de la
menace lEst, elle priva larme de conscription de sa dernire raison
dtre et permit de dsactiver un modle dj passablement affaibli.
Certes, la conscription ne fut que suspendue... Il nempche: avec le
retour larme de mtier, une page sest tourne dans lhistoire du
modle rpublicain, jusqualors confondu avec la seule nation arme.
Cest la beaut de ces anciens temps (dj antiques et loin de
nous), crivait Michelet la fin du Second Empire: La cit fut larme,
larme fut la cit39; il ny eut aucune diffrence. Larme ntant autre
chose que la patrie elle-mme, combattant et mourant pour les lois40.
La conception politico-technocratique de la dfense, secteur parmi
dautres de laction de ltat, la aujourdhui emport sur la vision
politico-mystique, qui faisait de larme du temps de paix le double
virtuel de la nation et son incarnation lheure des prils. Lpe nest
plus quun outil.
Un constat qui demande videmment tre repris et discut,
limage de ltude qui le justifie. Elle appelle dautres dpouillements,
dautres dveloppements, en particulier pour mieux prendre la
mesure des enjeux du temps prsent. Comment ne pas tre frapp
de constater que lactuel Code de la Dfense ne fait aucun usage de la
mtaphore de loutil, au sens entendu ici? Le nouveau chef de ltat,
dans le discours programmatique qui fut le sien comme candidat,
le 18mars 2017, neut recours quune seule fois cette image41. Un
constat que lon ne peut sempcher de rapprocher du changement
de nom du ministre de la Dfense au profit dune appellation plus
incarne, celle de ministre des Armes. C
39. En italique dans le texte.

40. J. Michelet, Les Femmes de la Rvolution, op. cit., p.298.
41. Tlchargeable sur storage.googleapis.com/en-marche-fr/ressources/adherents/5.Discours_et_%20
interventions/2017-03-18-DE%CC%81FENSE-DISCOURS-EMMANUEL-MACRON.pdf
BENOT DURIEUX
QUEL SENS POUR LACTION
MILITAIRE UN SICLE APRS 1917?
Chacun semble aujourdhui en convenir: la guerre rapparat.

Elle irrigue le discours politique, redevient une hypothse plausible
de la stratgie, saccompagne du retour dune figure de lennemi
longtemps ignore. Pourtant, cette guerre dont chacun parle est
malaise dfinir tant elle est sortie du champ de nos expriences,
de nos analyses et de nos perspectives. Les conflits mondiaux ou les
guerres de dcolonisation sont des objets de lhistoire et les crises qui
se dveloppent nos portes nous restent, en ralit, trangres.
Cette situation damnsie rsulte dun XXesicle singulier; il a sans
doute t la fois lun des plus bellignes de lhistoire et celui qui
a vu les tentatives les plus srieuses pour crer les conditions dune
paix durable. Il a ainsi marqu une rupture par rapport aux priodes
prcdentes, durant lesquelles les efforts de nos aeux visaient
rguler la guerre plus qu la faire disparatre. Dans le mme temps,
la question du sens de laction militaire sest pose avec une acuit
nouvelle. Pouvait-on donner du sens celle-l sans promouvoir une
guerre dont on avait dcrt la premption? Poser cette question, cest
aller vers une interrogation plus large. Quel est le rapport entre le
sens quau fil des poques les socits humaines donnent la guerre
et le sens quelles donnent laction militaire? Les deux sont-ils
lis de faon rigide, le premier dterminant le second, ou le jeu des
influences rciproques prside-t-il leurs volutions communes?
Ce que montre lanalyse du sicle qui sest coul depuis 1917, cest
que le doute sur le sens de laction militaire a t de pair avec une
double illusion, qui nous a alternativement conduits trop attendre
de la guerre puis trop attendre du dcret de son obsolescence.
Aujourdhui, cest la guerre qui semble nouveau susceptible
dentraner le sens de laction militaire dans son sillage, au fur et
mesure que les digues qui la retenaient se mettent lcher. Pourtant,
laction militaire aura le sens que nous lui donnerons.
AA Laction militaire contre la guerre?

Nous sommes toujours au lendemain de la Grande Guerre.
Dans ces annes de centenaire, elle continue nous couvrir de
son ombre. Au-del du marbre froid des monuments dont elle a
parsem nos communes, elle a transform en profondeur lide que

sur le Vieux Continent nous nous faisions du phnomne guerrier.
Dans la culture europenne classique, cette ide pouvait sexposer
relativement simplement. La guerre, telle quelle stait peu peu
structure depuis lAntiquit, tait devenue un moyen de rgulation
de la violence politique. Lorsque tout dialogue devenait impossible,
lorsque lhostilit conduisait une impasse, il tait admis que
laffrontement arm permettrait, en vidant la querelle en public, de
donner de nouvelles bases aux ngociations1. La rgulation soprait
par une limitation des causes possibles de conflit la thorie de
la guerre juste, de sa dure entre la dclaration de guerre et la
conclusion de la paix, de son dveloppement spatial, born par
le champ de bataille ou le thtre des oprations, et de son tendue
sociale, progressivement obtenue par la distinction entre combattants
et non-combattants.
Sans doute la guerre stait-elle rgulirement loigne de ce schma
idal, mais non moins rgulirement, des mouvements de sens inverse
visant la rguler avaient pu tre observs. Le XIXesicle va voir ce
paradigme cart avec une ampleur probablement indite la faveur
de la monte des nationalismes, des progrs de la technologie et de
lapparition des armes de masse. Les annes qui prcdrent 1914
furent par excellence celles du passage de la conception ancienne de
laction militaire, centre sur la recherche de la bataille dcisive, une
vision plus pessimiste, qui concevait lengagement du soldat comme
la ncessaire participation la lutte darwinienne pour la survie des
nations quannonaient les augures.
Dans la suite logique de cette volution des ides, la Grande Guerre
rendit caduque presque toutes les limitations prcdentes. Elle le fit
si compltement quelle conduisit ensuite une tentative nouvelle, au
moins dans son ampleur, de supprimer la guerre au lieu de la rguler.
Linflexion initiale, qui vit cder les digues anciennes, peut tre
date de 1917, lanne o lAllemagne dcida de reprendre la guerre
sous-marine outrance, o la nouvelle puissance amricaine entra
dans le conflit, o les tentatives de paix ngocie avortrent et o la
rvolution bolchevique marqua la premire tape de lavnement des
totalitarismes.
Si les motifs de la dclaration de guerre de 1914 restrent conformes
aux anciens usages, le conflit fut long et son rglement signa la fin de
lide de paix ngocie, mme de permettre la reprise de relations
durables entre vainqueurs et vaincus: rtrospectivement, le trait de
1. Voir ce sujet F.Gros, tats de violence. Essai sur la fin de la guerre, Paris, Gallimard, 2006, et B.Durieux, Quand
la guerre rejette ses chanes, in B. Durieux (dir.), La Guerre par ceux qui la font, Monaco, ditions du Rocher, 2016,
pp.9-26.
QUEL SENS POUR LACTION MILITAIRE UN SICLE APRS 1917? 87
Versailles entrina moins larrt des hostilits quil ne reprsenta une

simple tape dans leur poursuite; la guerre fut mondiale; elle fit de
chaque citoyen un combattant. Ainsi, elle avait failli sa fonction
de rgulation de la violence, conduisant au contraire une indite
monte aux extrmes dans le niveau des destructions, le temps, lespace
et la profondeur des socits. Aujourdhui, elle reste pour nous la
guerre, celle dont limage vient lesprit lorsquon entend ce mot
surcharg dhistoire. Aprs 1917 et dans une certaine mesure jusquen
ce dbut de XXIesicle, elle nen a plus fini de nous pouvanter. Tous
nos efforts ont depuis lors tendu un but relativement constant,
celui dviter sa rptition. Ce but pourrait sembler difficilement
compatible avec la nature de laction militaire. Ce qui frappe pourtant
rtrospectivement, cest, en dpit des checs enregistrs, la clart
initiale de larticulation entre lobjectif gnral dfensif assign
lemploi des forces et cette finalit politique dvitement du conflit
arm. Le sens de laction militaire tait dviter la guerre.
Il sest dabord agi, entre les deux guerres, de mettre en uvre une
stratgie de dfense stricte des frontires, dont on attendait la fois
quelle tmoigne de nos bonnes intentions et quelle dissuade toute
vellit dagression; elle constituait le reflet militaire de la tentative
juridique de rendre la guerre hors la loi. Il fallait, en substance, la
rendre injustifiable. Ce fut un chec. La Seconde Guerre mondiale
accrut au contraire la tendance la monte aux extrmes et renfora
par voie de consquence la volont den finir avec ce phnomne
synonyme du malheur.
Tout en cherchant rendre ldifice du droit international plus
robuste, on sattacha rendre la guerre impensable entre les tats,
en Europe du moins. Ce fut le rle des armes nuclaires et de leur
potentiel de destruction apocalyptique; ce fut aussi celui des forces
conventionnelles, dont laction dfensive devait contribuer la
crdibilit de la dissuasion. Le bilan fut plus satisfaisant, au prix
dune prise de risques certaine. Mais la guerre chappa une fois de
plus cette barrire en se dveloppant sans les tats ou contre eux, au
Vietnam, au Proche-Orient, en Afrique, en Afghanistan.
La menace sovitique vapore, on chercha se garantir contre le
spectre toujours prsent de conflits destructeurs en adoptant une
troisime approche pour teindre les conflits priphriques: on
chercha rendre la guerre inutilisable. Ce fut lpoque des oprations
de maintien de la paix, dont le seul nom rvlait la poursuite dun
dessein plus subtil: engager les forces pour geler les conflits et
couper ainsi court la tentation de redonner la guerre son antique
rle de dnouement dun dsaccord trop profond. Ces oprations
sanalysent dun point de vue militaire comme des tentatives dactions
dfensives qui, au lieu de nadmettre quun adversaire, taient

diriges contre chacune des deux parties en conflit, souvent au
moyen de la sanctuarisation de zones de dmarcation. Les oprations
de contre-insurrection en Irak et en Afghanistan se sont inscrites
dans le prolongement de cette tentative, les insurgs tant dclars
faire obstacle la paix en recourant un usage illgitime de la force.
Il fallut, de manire trs symptomatique, du temps pour utiliser
le terme de guerre en Afghanistan. Ainsi, entre 1918 et la fin du
XXesicle, les puissances marques par le premier conflit mondial ont
successivement cherch rendre la guerre injustifiable, impensable
ou inutilisable.
Aucune de ces conceptions appuyes sur la dfensive militaire ntait
absurde; certaines dentre elles ont mme prouv leur efficacit.
Pourtant, derrire leur apparente cohrence et dans leur varit,
elles ont peu peu install dans les esprits un insidieux contresens.
Puisque lobjectif poursuivi tait dviter la guerre, puisque, de fait,
aprs 1945, aucun conflit comparable la Grande Guerre navait
clat en Europe, cest que les actions militaires ne relevaient pas de
la catgorie de la guerre. Le concept de non-emploi consubstantiel
la dissuasion nuclaire, puis la notion de maintien de la paix
tmoignent de cette dissociation conceptuelle entre la guerre, perue
comme ncessairement apocalyptique, et lemploi des forces, quil soit
dissuasif ou contre-insurrectionnel. Le meilleur exemple de contresens
est sans doute fourni par laphorisme prt Dag Hammarskjld,
secrtaire gnral des Nations unies entre 1953 et 1961: Le maintien
de la paix nest pas laffaire du soldat, mais seul le soldat peut sen
charger. Lauteur de ces lignes lui-mme, alors capitaine Sarajevo,
eut un jour la surprise dentendre un officier gnral affirmer avec
force quaucune mission remplie en Bosnie ne valait la peau dun soldat
franais. Si lactivit militaire est dconnecte du concept de guerre,
elle exclut et lusage de la force et le risque de la vie. Elle perd son sens.
Pourtant, dans chacune des circonstances voques, il sest agi de
dialectiques des volonts utilisant la force pour rgler leur conflit,
suivant la formule justement fameuse du gnral Beaufre. Cela
semble assez clair dans les circonstances de la guerre froide, durant
laquelle des dizaines de divisions blindes restrent face face, prtes
de part et dautre sengager sous court pravis dans un combat
qui serait ultimement couvert par le feu nuclaire. Sans doute,
laffrontement resta virtuel, mais ceci ne fit que confirmer lintuition
de Clausewitz selon laquelle les rsultats des engagements possibles ont
autant de valeur que ceux des engagements effectifs2.
2. Clausewitz, De la guerre, LivreI, chap.2.

Quant aux oprations de maintien de la paix, alors que la littrature

scientifique les a longtemps considres comme des actions sui generis,
elles sinscrivaient, en dpit de toutes les prcautions oratoires utilises,
dans la logique dun rapport de force la fois militaire et symbolique
entre les contingents internationaux et les belligrants signataires des
accords. Elles relevaient, elles aussi, de la guerre, illustrant les ides
du mme Clausewitz lorsquil expliquait le rapport paradoxal entre
le degr de violence et la politique dans la guerre: Plus faibles sont
les motifs et les tensions, et moins la pente naturelle de la guerre, la
violence, correspondra aux lignes directrices manant de la politique,
plus la guerre sera-t-elle dtourne de sa pente naturelle, et le but
politique se distinguera du but dune guerre idale et plus la guerre
semblera tre de nature politique3. Une part des dboires de ces
oprations peut tre attribue la difficult prouve reconnatre
une situation de dialectique de la force et assumer en consquence
lexistence de ladversaire. Ceci conduisit par exemple sur le plan
tactique labsence de rserves et darmes lourdes et, par voie de
consquence, aux tragdies du type de celle de Srebrenica.
AA Le nouveau dbat sur le sens de laction militaire

lre de la guerre indiscernable
La priode actuelle est marque la fois par une continuit et par
une rupture avec celle qui sest acheve le 11septembre 2001. Cet
vnement, pris ici comme point dinflexion, na pas rhabilit la
guerre. De ce point de vue, nous vivons toujours dans laprs-Premire
Guerre mondiale. Les tentatives pour rendre la guerre injustifiable,
impensable puis inutilisable se sont sans doute essouffles, mais
cest parce que lobjectif gnral poursuivi a t rput tre atteint.
La guerre nexiste plus puisquelle est injustifiable, impensable et
inutile. Ds lors, le recours laction militaire ne saurait plus relever
du concept dune guerre disparue.
Mais le besoin de recourir la violence politique demeure: il
sest donc agi de rendre la guerre indiscernable. Ceci doit tre
attribu moins la volont denfreindre les barrires difies au
sicle prcdent rendre la guerre injustifiable, impensable et
inutilisable qu loubli de ces barrires. En tmoigne la profusion
des aphorismes utiliss dans les discours officiels ou mdiatiques.
Les tats occidentaux se sont accoutums conduire des oprations
de stabilisation, de neutralisation ou dlimination cible sans
3. Ibid, Livre I, chap.1, paragraphe25.

les inscrire dans la catgorie de la guerre, mme limite. Quant

lhybridation dissque par les observateurs de la crise ukrainienne,
elle consiste moins combiner les approches rgulires et irrgulires
ou les dimensions militaires et mdiatiques qu rendre insensible le
moment o une action stratgique franchit le seuil qui spare la paix
de la guerre.
Le terrorisme sanalyse lui-mme comme un usage ambigu de
la violence politique quil est toujours difficile de rattacher la
criminalit ou la guerre et qui nous conduit une redoutable impasse
conceptuelle. Proclamer la guerre, cest lui donner la lgitimit dun
adversaire honorable et prendre le risque de voir la socit se polariser
autour de deux factions irrconciliables; refuser de la proclamer, cest
banaliser lemploi de la violence politique en la ramenant au niveau
de la dlinquance et sinterdire le recours aux moyens qui peuvent tre
ncessaires face une organisation violente dpassant le niveau de la
bande de malfrats.
Si le refus de la guerre que traduit la tentative de la rendre
indiscernable sinscrit en continuit avec la priode prcdente, le
caractre de laction militaire traduit une rupture avec les modes
dfensifs qui prvalaient prcdemment. Cest la guerre qui semble
entraner dans sa mutation le sens mme de laction militaire. Celle-ci
privilgie dsormais des modes daction offensifs visant non pas
prserver une situation existante (les frontires durant la guerre
froide ou un accord sign dans le cadre du maintien de la paix), mais
modifier un statu quo, radiquer un groupe terroriste, faire tomber
un rgime. Frappes distance laide de drones arms, raids de forces
spciales, infiltrations de petits hommes verts4 sont dsormais les
modes daction les plus couramment employs prcisment parce
quils rendent le passage de la paix la guerre indiscernable.
Cette guerre indiscernable ne peut pas assumer ce quelle est. En
consquence, elle a du mal assumer lexistence dun ennemi avec
lequel il faudrait trouver une solution de paix durable. Lennemi
est en effet celui qui risque en permanence de mettre au grand jour
un tat de guerre que lon rpugne accepter. Pour la mme raison,
elle prouve des difficults dfinir un objet limit; la tentation de
nier lennemi se traduit logiquement par la volont de lliminer; un
objectif que lon peut qualifier dillimit. Enfin, et en consquence,
elle rend difficile toute construction de paix. Elle risque de cautionner
en fait un tat de guerre endmique plutt quune alternance de la
guerre et de la paix.
4. Selon le terme consacr pour dsigner les membres de groupes paramilitaires aux ordres de Moscou pour soutenir les
sparatistes ukrainiens en Crime puis dans le Donbass.
Cette mutation traduit la persistance de la tendance la guerre

totale issue du XXesicle. Lpoque est aux guerres totales par
fragmentation: seule une partie des socits est concerne, mais
combattants et non-combattants se confondent la fois dans les
appareils de dfense et les victimes des conflits; la guerre nest
pas mondiale, mais elle saffranchit des frontires; la guerre est
minoritaire dans les proccupations des tats, mais elle mobilise
tout le spectre des politiques publiques, non militaires autant que
militaires; elle engage des moyens limits, mais elle se fixe des objectifs
illimits visant souvent radiquer ladversaire. Comme avant 1914,
en dfinitive, elle promet beaucoup. Parmi les consquences de
cette tendance nouvelle, il faut relever celle qui a trait la relation
lennemi. Il sagit moins dentrer dans un rapport dialectique avec ce
que lon combat que de chercher lradiquer ou le dtruire.
Ainsi, la guerre, sans le dire, est sortie des chanes dans lesquelles
le XXesicle avait cru lenfermer. Partout, mais de manire discrte
aux deux sens du terme: de manire la fois non dtectable et
non continue5, la violence arme est employe. La guerre a
disparu, mais les guerres sont multiples: on assiste un phnomne
de pulvrisation de la violence politique dans dinnombrables micro
conflits opposant des bandes avec des capacits tatiques et des tats
qui se comportent comme des bandes. Ces micro conflits sont les
particules lmentaires dun phnomne guerrier qui nadmet plus ni
frontires ni bornes temporelles ni distinctions entre combattants et
non-combattants. La guerre dans sa nouvelle version totale nest plus
ni dclare ni vraiment justifie et moins encore clairement distingue
du reste des activits humaines.
Ceci pose en des termes nouveaux la question du sens de laction
militaire. Ce dbat pourrait, en partie, se construire autour des
deux sens possibles de ce que Raymond Aron appelait la formule
de Clausewitz: La guerre nest que la simple continuation de la
politique par dautres moyens6.
Son premier sens, souvent celui qui vient dabord lesprit et
qui peut sappuyer sur dautres rflexions quivalentes du mme
Clausewitz7, sest nourri des dsquilibres de la mondialisation, car il
est favoris par les situations asymtriques8. Il pourrait tre qualifi
dutilitariste car il renvoie la notion doutil militaire. La guerre est
5. En mathmatiques, une fonction est discrte si elle ne prend quun nombre fini ou dnombrable de valeurs;
une fonction est continue si elle dcrit un intervalle.
6. Clausewitz, op. cit., Livre I, chap.1, paragraphe24.
7. Ainsi le titre du chapitre 6B du livreVIII: La guerre est un instrument de la politique.
8. Il est sans doute galement le reflet de lhgmonie militaire des tats-Unis et de leur culture stratgique.
Voir R. F. Weigley, The American Way of War, Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press, 1977.
dans ce cas un moyen qui doit permettre datteindre un objectif fix

par la politique. Cette acception de la formule, dailleurs plus
jominienne9 que clausewitzienne, renvoie un dcoupage temporel
des responsabilits: la politique fixe lobjectif que la guerre doit
permettre datteindre de manire relativement autonome avant que la
politique ne reprenne ses droits. Elle conduit une action militaire
centre sur la destruction de ladversaire, en tant que celui-ci est
dabord un obstacle latteinte de lobjectif poursuivi. Elle appelle
des engagements indiscernables, bas bruit, ponctuels et les plus brefs
possibles, dans la mesure o ce qui importe est latteinte de lobjectif
au moindre cot, dans un raisonnement fortement marqu par la
thorie conomique. La doctrine militaire actuelle porte la trace de
ces conceptions tlologiques travers les notions du centre de
gravit10 quil faut frapper pour atteindre ltat final recherch11.
Il y a un second sens possible de la formule, sans doute moins
intuitif mais plus pertinent pour analyser les situations actuelles, car il
est plus adapt aux situations de guerres limites et aux affrontements
qui se caractrisent par une symtrie au moins locale. Il renvoie
une autre citation de Clausewitz qui indique que la guerre nest
quune continuation du commerce politique par le recours dautres
moyens12, cest--dire une ngociation par dautres moyens, qui
utilise des batailles au lieu de notes diplomatiques. Dans ce cas, la
guerre dcrit un mode de relation. Cela correspond dailleurs au
deuxime type de guerres identifi par Clausewitz, celles qui ne visent
pas dtruire lennemi mais ngocier un rglement de paix13. La
ngociation se situe alors simultanment aux deux niveaux politique
et militaire au lieu de voir se succder ces deux modes dinteraction
entre les adversaires. Ces deux relations sarticulent suivant des
configurations sans cesse changeantes pour atteindre leurs objectifs
respectifs. Dans tous les cas, laction militaire apparat dabord comme
le moyen daboutir une refondation des conditions de la ngociation
au niveau politique. En revanche, la diffrence de ce qui prvaut
dans la conception utilitariste, laction militaire nest pas conue pour
atteindre directement lobjectif politique.
9. A.-H. de Jomini (1779-1869), officier et thoricien militaire, a mis laccent sur une conception scientifique de la guerre
et sur une certaine sparation entre le domaine militaire et le domaine politique.
10. lment, matriel ou immatriel, dont un tat, ou un ensemble dtats, une collectivit, une force militaire, tire sa
puissance, sa libert daction ou sa volont de combattre (Glossaire interarmes de terminologie oprationnelle,
document cadredc-004_giato[2013] n212/def/cicde/np du 16dcembre 2013).
11. Situation obtenir la fin dune opration, concrtisant ainsi la ralisation de lobjectif politique (Glossaire
interarmes de terminologie oprationnelle).
12. Clausewitz, op. cit., Livre VIII, chap.6B.
13. Clausewitz, op. cit., Livre VIII, chap.7.
AA La ngociation militaire
Quels sont les modes de cette ngociation militaire? Comme
toute ngociation, elle doit permettre chacun de rvler sa
dtermination et de mettre en lumire la faiblesse de ladversaire.
Surtout, elle vise obtenir un rsultat accept par les deux parties.
Elle y parvient par le jeu de linteraction de trois attitudes possibles
des acteurs. Elle sappuie dabord, et sans doute avant tout, sur la
prsence des forces dans les espaces physiques. Cette notion va
bien au-del de la traditionnelle conqute ou dfense de territoire
qui met laccent sur lobjectif poursuivi plus que sur les mthodes
utilises. La prsence dsigne pour une force militaire laction dtre
l, de demeurer de faon visible, concerte et assume, sur un espace
physique donn, quil sagisse de lenjeu du conflit ou dun espace
plus restreint, autrefois appel le champ de bataille. Elle exprime
une volont; elle dit ladversaire: Vous souhaitez mignorer, me
faire disparatre de cet espace en tant que groupe constitu, mais je ne
cderai pas, quelle que soit la violence qui me vise. La prsence est
donc par elle-mme un acte politique, un discours qui saffirme face
la violence, une faon de se rvler son adversaire comme ceux
qui sont les tmoins du conflit.
Celui qui veut faire cesser la prsence doit avoir recours la
violence, sans quici ce mot se veuille pjoratif. Elle vise provoquer
de lattrition, mais aussi mousser la dtermination en infligeant des
dommages, rodant la cohsion ou liminant des lments sensibles
du dispositif adverse. Elle vise aussi affirmer une dtermination en
lgitimant une rponse au mme niveau. Elle utilise des moyens varis,
qui ne se limitent pas la seule utilisation des armes. La surprise
est un des moyens de la violence, lorsquelle dstabilise, dsoriente
le commandement et contribue ainsi la dislocation dun groupe.
Pleinement russie, elle sme chez ladversaire la confusion et le
dcouragement14. Dans tous les cas, la violence reste un lment
subordonn, plus tactique que stratgique.
Cest le face--face de la prsence et de la violence qui constitue
lpreuve de force. Mais il serait dpourvu de sens en labsence de
tmoins, de non-combattants qui lobservent et qui en constituent
laudience. Il peut sagir de spectateurs directs, en particulier les
membres des forces non directement concerns par le combat
un moment donn, de la socit civile de la zone du conflit, des
mdias ou, plus largement, de lopinion publique, rgionale ou
internationale.
14. Clausewitz, op. cit., Livre III, chap.9.

Cette audience remplit plusieurs rles essentiels: elle constate

dabord les rsultats de la confrontation et lcho quelle donne
lissue du combat en multiplie la rsonnance. Elle porte aussi un
jugement sur la lgitimit de lemploi de la violence et de laffirmation
de la prsence de chacune des deux parties, ce qui vient amliorer
ou au contraire affaiblir les conditions de lengagement et leffet
politique du rsultat recherch. Elle vient enfin cautionner la
durabilit des rsultats obtenus pour garantir la solidit de laccord
de paix qui surviendra, puisque cette audience est le seul lment qui
survit la guerre. Limportance de ce troisime lment de la guerre,
brillamment analys par Emile Simpson dans son tude sur la crise
afghane15, explique le soin apport aux communiqus de victoire,
depuis le message transmis par le coureur de Marathon jusquaux
actions conduites aujourdhui sur les rseaux sociaux. Un combat si
isol quaucune audience nen aurait connaissance pourrait avoir une
valeur tactique subordonne; sa dimension politique serait au mieux
elle-mme subordonne.
En dfinitive, dans cette acception de la formule la guerre
comme relation, laffrontement guerrier est une dialectique de la
prsence et de la violence mise en scne devant une audience. Laction
militaire consiste affirmer sa prsence sur un espace physique
donn, en dpit de la violence adverse, et produire leffet inverse
sur lennemi en lui interdisant toute forme de prsence par lexercice
de la violence. Ce type de conflit peut admettre des objectifs politiques
varis, mais son objectif militaire gnrique est un espace physique,
terrestre, arien ou maritime. Cet espace reprsente une sorte de
matrice de transfert car il est la fois un objectif militaire et un enjeu
politique pour lpreuve de force.
Lefficacit propre cette preuve de force procde de la dialectique
et de la symtrie relative qui la caractrisent. Elle interdit chacun des
deux belligrants une attitude strictement passive. Pour chacun dentre
eux, sengager dans laffrontement, cest prendre des risques, cest se
fixer un objectif perceptible par tous et notamment par laudience du
conflit. Ne pas pouvoir latteindre, cest devoir reconnatre un chec
et la force suprieure de la volont adverse.
Inversement, il est beaucoup plus ardu de contraindre celui qui est
purement passif souvent parce que son infriorit est telle quelle
lui interdit toute autre attitude reconnatre sa dfaite. Or tel est
bien lobjectif cardinal de laction militaire en tant quelle est une
joute des volonts qui doit donner lieu une nouvelle situation
politique. Cest peut-tre Hannah Arendt qui a le mieux dcrit ce
15. E. Simpson, War From the Ground Up: Twenty-First Century Combat as Politics, Oxford University Press, 2012.
mcanisme: Mme la rencontre la plus inamicale entre les hommes

laisse subsister quelque chose qui leur est dsormais commun. []
Chez les Romains, le mme combat devint llment leur permettant
ainsi qu leurs partenaires de se reconnatre; lorsque le combat tait
termin, ils ne se repliaient pas sur eux-mmes et sur leur gloire,
entre les murs de leurs villes, mais ils avaient conquis quelque chose
de nouveau, un nouveau domaine politique, qui tait garanti par
un pacte et grce auquel les ennemis dhier devenaient les allis de
demain16.
Par contraste avec la conception utilitariste, laction militaire est ici
durable et mdiatise; elle se dploie dans un espace non ponctuel
mais limit. Les stratgies qui se rattachent cette conception de
laction se sont montres relativement efficaces dans les conflits
rcents. Parmi les oprations modernes, la guerre des Malouines fait
figure darchtype, avec une zone de guerre dlimite, un dbut et
une fin, et un enjeu territorial la fois objectif militaire et enjeu
politique. La stratgie russe en Ukraine a aussi consist sappuyer
sur la prsence de sparatistes en Crime et dans lest de lUkraine,
ponctuellement appuys par des units dartillerie, puis mettre en
chec laction ukrainienne. Il a en effet t trs difficile aux forces
ukrainiennes de contester cette prsence, tant dun point de vue
militaire que politique. En Syrie et en Irak, le conflit se structure
autour de la prsence de forces djihadistes qui tentent de saffirmer
sur le territoire dun califat fantasm. Le contrle de chacune des
grandes villes prend valeur de symbole. Au Mali, lopration Serval
sinterprte comme une contestation de la prsence des groupes
arms et la volont daffirmer au contraire celle des forces nationales
maliennes et internationales. Enfin, plus prs de nous, lopration
Sentinelle sanalyse comme le recours presque exclusif la prsence
comme moyen daction face au terrorisme, qui, pour sa part, sappuie
intgralement sur la violence.
AA Penser laction militaire, une condition du succs

Au regard de cette typologie de la guerre claire par les deux
interprtations de la formule, la question reste celle de notre
capacit inflchir le cours des vnements. La tendance aux guerres
totales par fragmentation, qui ignorent la fois les leons du
XX esicle et les fonctions classiques de la guerre rgle, est-elle
irrversible?
16. H. Arendt, Quest-ce que la politique?, Paris, Le Seuil, 1995, pp.155-157.

Trois grandes sries de facteurs interviennent dans des sens

divergents. Ceux qui sont relatifs la socit et au contexte sont
sans doute les moins facilement matrisables. Lexacerbation de la
dimension morale dans les relations internationales, loubli de ce que
peut tre la guerre dans nos socits, limpatience et lmotion qui
sont au cur des dynamiques des chanes dinformation en continu,
lattrait de la haute technologie, le retour des politiques de puissance
ne sont que quelques-uns des traits qui nourrissent la tendance ces
guerres totales dun nouveau genre.
Dautres facteurs sont relatifs la direction politique. Dans ce
domaine, la formation des dirigeants sur les questions militaires,
laptitude des dispositions constitutionnelles rguler les dcisions
dengagement dans de nouvelles oprations, la robustesse des
enceintes multilatrales ou le droit international doivent permettre
de limiter lapptence pour la guerre sans pour autant conduire la
faiblesse qui inhibe et prpare les tragdies.
Enfin, le choix des modes daction militaires reprsente un
troisime facteur, souvent sous-estim en raison de la prvalence de
la conception instrumentale de la guerre. Pourtant, quil sagisse de la
prparation des futures capacits et de la dfinition des programmes
darmement, de la prsentation des options stratgiques au pouvoir
politique ou des choix oprationnels effectus sur les thtres, la
dcision militaire joue un rle cl dans lvolution de la guerre.
En dfinitive, sil est certain que les deux sens de la formule
doivent tre mobiliss pour penser la guerre, il est tout aussi certain
que lvolution de la conflictualit ne doit pas tre subie. Ceci suppose
une reprise de conscience de ce que doit tre la guerre, un mode de
canalisation de la violence. Il nous faut nous repencher sur lhistoire
de ce sicle. Tenir la guerre pour injustifiable par principe, cest nous
interdire de rflchir aux critres de sa justification et nous exposer
au risque de voir toutes les guerres justifies; dclarer la guerre
dfinitivement impensable, cest sinterdire de la penser et de voir
ses formes nouvelles nous surprendre, nous rendre impuissants et
nous entraner dans une irrsistible monte aux extrmes; dcrter la
guerre inutilisable, cest fermer les yeux sur tous ceux qui se prparent
lutiliser; cder la tentation de la guerre indiscernable, cest se
prparer la faire sans discernement.
Finalement, apprhender la guerre comme dfinitivement
injustifiable, impensable, inutilisable et indiscernable, cest rendre
la guerre immatrisable. Cest aussi le sens de laction militaire, dans
toutes ses dimensions, en temps de paix comme sur les thtres
doprations, que de jouer son rle dans cette quation, en tant
fidle sa vocation propre, celle de concourir la scurit de la Cit
sans jamais perdre de vue la ncessit de penser le jour daprs la

guerre, celui o il faudra rebtir une relation politique avec celui qui
a t combattu. Si lvolution de la guerre modifie ncessairement le
sens de laction militaire, le sens que nous donnons laction militaire
dterminera aussi le type de guerre que nous conduirons. Il ne sagit
pas l dune question thique mais dune condition essentielle du
succs de nos armes et, bien au-del, du succs de nos politiques. C
HERV PIERRE
PAIX-GUERRE:
LE MONDE SELON ANDR BEAUFRE
La vraie guerre et la vraie paix sont peut-tre mortes ensemble

constate Pierre Hassner, ajoutant plus encore que ne le prvoyait
le gnral Beaufre1. Le politiste fait rfrence ce que ds 1939 le
stratge, alors jeune capitaine, rassemble sous le curieux vocable de
paix-guerre2 et qui, plus que de dcrire un tat, propose denvisager
une modulation entre deux extrmes. Prmaturment disparu, Andr
Beaufre nest aujourdhui gnralement connu que pour sa courte
Introduction la stratgie3; souvent cit mal propos, peu connu quand
il nest pas simplement ignor, il est pourtant lauteur dune uvre
importante4 quarticule une batterie conceptuelle tonnamment
cohrente.
Or lide dun cart, et plus encore celle dallures variables entre
deux ples, ne va pas de soi tant sont puissantes les catgories formelles
qui organisent la pense. La paix et la guerre on dclare cette
dernire et on signe la premire sont dfinies lune par rapport
lautre en une parfaite apparence de symtrie. Cette articulation
formelle la paix comme un positif qui aurait pour ngatif la
guerre est en outre fonde en logique classique sur le principe de
non-contradiction. La tautologie de la paix comme non-guerre et de
la guerre comme non-paix suppose de facto lexclusion de tout tiers:
paix ou guerre, mais pas paix et guerre. Pour autant, et avant
mme de sintresser plus spcifiquement un cart qui pourrait
effectivement faire tiers, soulignons simplement que la littrature,
autant que lobservation des faits historiques, met davantage en
lumire lexistence dune asymtrie immanente l o simposerait
logiquement une symtrie des catgories transcendantales.
Michael Howard, ami, interlocuteur et fin connaisseur de Beaufre,
soulignait ainsi que si la guerre est prsente depuis les dbuts de
lhumanit, [] la paix, telle que nous la concevons, est une invention
rcente et complexe5. Cette conception nouvelle serait celle dune
1. P. Hassner, Les transformations de la guerre, La Guerre en question, Presses universitaires de Lyon, 2015, pp.35-53.
2. A. Beaufre, Une forme nouvelle des conflits internationaux. La paix-guerre, Revue des deux mondes, 15aot 1939.
3. A. Beaufre, Introduction la stratgie, Paris, Armand Colin, 1963.
4. Outre la publication de nombreux articles et la participation des ouvrages collectifs, Andr Beaufre est lauteur de
quinze livres, dont quatre ont pour objet la stratgie. Les trois premiers Introduction la stratgie (1963), Dissuasion
et Stratgie (1964), Stratgie de laction (1966) forment une trilogie conceptuelle; le quatrime, Stratgie pour
demain (1972), se prsente davantage comme une proposition pratique.
5. M.Howard, LInvention de la paix et le retour de la guerre [2001], Paris, Buchet Chastel, 2004.
paix positive, voulue, invente et construite, diffrente dune paix par

dfaut, ngative, se dfinissant comme non guerre. Or, opposant
lextrme nouveaut de la paix positive lantriorit dune paix
ngative, Howard souligne et prolonge la vision hobbesienne dune
anthropologie essentiellement marque par la quasi-permanence
dune hostilit entre tres humains: La guerre ne consiste pas
seulement dans la bataille ou dans lacte de combattre, mais dans
cet espace de temps pendant lequel la volont den dcoudre par un
combat est suffisamment connue; et donc la notion de temps doit tre
prise en compte dans la nature de la guerre, comme cest le cas dans
la nature du temps quil fait. Car, de mme que la nature du mauvais
temps ne consiste pas en une ou deux averses, mais en une tendance
au mauvais temps qui stale sur plusieurs jours, de mme, en ce qui
concerne la nature de la guerre, celle-ci ne consiste pas en une bataille
effective, mais en la disposition reconnue au combat, pendant tout le
temps quil ny a pas dassurance du contraire6.
Loriginalit de ce passage rside moins dans laffirmation bien
connue dun profond pessimisme de Hobbes quant la ralit de la
nature humaine que dans sa dfinition de la guerre comme excdant
toujours la catgorie formelle cense la contenir, donc saturant la
situation pour ne laisser la paix quune existence par dfaut, aussi
limite quelle est fragile. Une telle dfinition de la guerre est particu-
lirement extensive car, fondes sur des interprtations, les sources
du conflit peuvent savrer totalement imaginaires. Or si la guerre
occupe lessentiel de cet espace de temps, lasymtrie avec la paix
est vidente, donc la ncessit de qualifier diffrents rgimes de guerre
tout aussi importante. La guerre est la tendance qui ne consiste
pas seulement en une allure averse, mais en diffrentes allures
allant du calme apparent (disposition reconnue) la tempte (la
bataille).
Certes, mobiliser la tradition raliste pour estimer un dosage
relatif entre paix et guerre peut sembler vouloir choisir a priori ce qui
confortera naturellement a posteriori la thse dfendue par Beaufre.
Pour autant, et sans y consacrer un trop long dveloppement,
soulignons que dans un court texte, trs sinon trop souvent prsent
comme un manifeste pacifiste, Emmanuel Kant distingue, non sans
une certaine ambigut, lidal de paix qui doit safficher comme un
point focal et la ralit dun mouvement historique qui, pour y tendre,
ne peut saffranchir de la guerre sous ses diverses formes. La paix, crit
Kant, est une paix arme, une disposition combative qui nest pas
6. T. Hobbes, Lviathan, Paris [1651], Gallimard, 2000, pp.224-225, traduction de Grard Mairet.
PAIX-GUERRE: LE MONDE SELON ANDR BEAUFRE 101
encore la guerre, mais quelle peut et doit prvenir7, le mot guerre

pouvant ici sentendre comme lallure extrme, lacte de combat ou la
bataille chez Hobbes.
Enfin, si largument dune symtrie parfaite des concepts de paix
et de guerre est invalid lpreuve des faits pour laisser place des
situations relles o lasymtrie est patente, largument logique peut
galement savrer tre une piste de rflexion intressante. Car il
nest pas de logique que classique. La logique intuitionniste, dont le
mathmaticien nerlandais Jan Brouwer fut linitiateur8, saffranchit
ainsi sous certaines conditions de la rgle du tiers exclu, ce qui permet
notamment denvisager des descriptions qui ne sont plus alternatives
(paix ou guerre), mais corrlatives (paix et guerre). Une autre forme
de logique, dite logique floue, ne dans les annes1960, repose sur
une notion de fonction dappartenance valeurs dans lintervalle [0,1],
et non plus dans {0,1}, contrairement la logique classique. Aussi,
l o classiquement on dit quun lment appartient (valeur=1) o
nappartient pas (valeur=0) un ensemble, la logique floue dfinit
une fonction dappartenance qui sexprime sous la forme dune
probabilit, donc dun certain pourcentage possible dintensit. Sans
dvelopper davantage ici ces hypothses, sans doute serait-il possible
de dcrire mathmatiquement lentre-deux composite de paix et de
guerre, surtout si cet cart est davantage envisag comme une allure,
une modulation dintensits.
Dans limmdiat, sans doute est-il intressant dinterroger ce que
le gnral Beaufre entend par paix-guerre. Outre quune telle
proposition suppose au pralable dexplorer la gnalogie du concept
au fil de lvolution de la pense de son concepteur, elle ne comportera
dintrt rel que si sen dgage une capacit hermneutique valable
pour comprendre le monde aujourdhui.
AA Une archologie de la paix-guerre

AA 1939, premire formulation
Lexpression paix-guerre apparat en 1939 dans la Revue des deux
mondes. Le capitaine Beaufre, qui sert ltat-major de larme et
que ses notations prsentent comme particulirement indpendant
7. E. Kant, Vers la paix perptuelle [1795], Paris, Garnier Flammarion, 2006, p.31, introduction de Franoise Proust faisant
rfrence lAnnonce de la prochaine conclusion dun trait de paix perptuelle en philosophie.
8. Luitzen Egbertus Jan Brouwer (1881-1966) soppose sur ce point au mathmaticien allemand David Hilbert (1862-1943),
dfenseur de la logique classique, en une controverse reste clbre.
desprit au point den agacer ses chefs9, y publie sous anonymat un

texte audacieux, autant par son contenu que par la place relativement
modeste quil occupe alors dans la hirarchie militaire. Je tirais de
ces rflexions la matire dun article que la Revue des deux mondes devait
publier sans hte le 15aot 1939. Je lavais intitul La paix-guerre
ou la stratgie dHitler et jy dissquais les formes nouvelles alors
de ce que nous appelons aujourdhui la stratgie de guerre froide10.
Entr Saint-Cyr dans limmdiat aprs-guerre, profondment
marqu par sa rencontre avec Liddell Hart en 1935 puis par son
exprience de ngociations en Union sovitique aux cts du gnral
Doumenc, Beaufre estime alors le retour dune vraie guerre
impossible tant pour des questions de cot que du fait du pacifisme
qui ronge les socits europennes. Cette absence de perspective
apocalyptique nest pourtant pas synonyme de paix, explique-t-il.
La vraie paix [] est morte11 car, poursuit-il contre limpression
dominante aprs Munich, les actes guerriers se multiplient (Anschluss)
mme si, curieusement, ils nentranent pas de bascule dans la guerre
totale: Ainsi, cette rpugnance la guerre totale, par un dtour
surprenant, autorise un emploi de la violence qui dpasse nettement
le cadre des traditions diplomatiques. Entre la guerre totale classique
(Chine-Japon) et la paix totale (France-Sude par exemple), on peut
observer actuellement tout une gamme de conflits allant de la course
aux armements jusqu lintervention arme, qui ne sont autres que
des formes nouvelles de la guerre. Ce nest plus la paix et pas encore
la guerre telle que nous lenvisageons, mais un tat intermdiaire que
nous appellerons la paix-guerre12.
Bien quaffirmant que cette forme est nouvelle, Beaufre illustre
immdiatement le contraire en soulignant dabord une analogie avec
la stratgie luvre, essentiellement pendant la guerre de Trente
Ans: Cette manuvre entre la paix et la guerre totale, cette action
mesure et calcule pour rester toujours en dessous du point critique,
prsente, sur le plan des ides, plus dune analogie avec la stratgie des
XVIIe et XVIIIesicles, pour qui le pire tait la bataille, destructrice.
9. En 1932, le gnral Hartung, commandant lcole suprieure de guerre, souligne cet aspect: Caractre assez
difficile; un peu enfant gt; de trs belles qualits quun certain manque de modestie empche dapprcier
pleinement. Pur-sang, difficile mener, quil faut la fois mettre en confiance et mener fermement (shd, gr 14 yd
676, dossier personnel du gnral darme Andr Beaufre). Dans ses mmoires, Beaufre confirme rtrospectivement
le sentiment quil prouvait dans les annes qui suivirent cette scolarit: Lide qu la veille dune grande guerre
je minstruisais dans lart de rdiger des lois et des dcrets me paraissait burlesque et odieuse, comme dailleurs
limmobilisme de ltat-major, du gouvernement et du pays. [] Javais des moments de rels dsespoirs, [] mon
angoisse tait accrue de ce que je la voyais fort peu partage (Andr Beaufre, Mmoires, Paris, Presses de la Cit,
1974, p.77).
10. A. Beaufre, Mmoires, Paris, Presses de la Cit, 1974, p.76.
11. A. Beaufre, Une forme nouvelle des conflits internationaux. La paix-guerre, op. cit., p.787.
12. Ibid., p.769.
[] Le marchal de Saxe dfinit parfaitement ce point de vue dans

ses Rveries: Je ne suis pas pour les batailles et je suis persuad
quun habile gnral pourrait faire [la guerre] toute sa vie sans sy voir
oblig. Il faut donner de frquents combats et fondre lennemi petit
petit. Rien ne le rduit tant que cette mthode et navance plus les
affaires.13.
De nouvelle, la paix-guerre naurait en effet que lapparence,
considrer la priode romantique qui, de Clausewitz Ludendorff,
fait appel toutes les outrances comme une exception historique.
Encapsulant la guerre classique pour en faire une parenthse
historique, Beaufre estime alors que les conditions actuelles,
morales, politiques et militaires, rendent possible un nouveau
mode de rsolution des conflits internationaux qui nest autre
quun rajeunissement des mthodes antrieures Napolon14.
suivre son raisonnement, la paix-guerre aurait donc presque
valeur de norme; cette apprciation initiale du jeune Beaufre, qui
se rvlera tre une permanence structurant sa pense au point quil
envisagera vingt ans plus tard dtre le chantre dune refondation
de cet art trop longtemps recouvert des brumes de la philosophie
allemande 15, se fonde paradoxalement sur une erreur dappr-
ciation toute conjoncturelle: laffirmation selon laquelle un conflit
majeur nest plus possible. quinze jours du dbut de la Seconde
Guerre mondiale16
AA 1942, la paix-guerre sans la guerre totale

Trois ans plus tard, au cur mme du conflit dont il subit les
consquences directes puisquil se trouve assign rsidence aprs
avoir t condamn pour trahison par Vichy, Beaufre reprend, toffe
et dveloppe le texte de 1939 pour laborer un trait de stratgie,
qui ne sera jamais publi, mais qui sera au fondement de son opus
magnus. Il se lance, selon ses propres termes, dans une tude en
profondeur de la stratgie o, reprenant les ides de mon article sur
la paix-guerre, je dfinissais les bases de la stratgie totale que jai
exposes vingt ans plus tard dans mon livre Introduction la stratgie17.
Dans ce texte dactylographi de soixante-deux feuillets, Beaufre,
qui analyse les premires annes de cette Seconde Guerre mondiale,
13. Ibid., p.770.

14. Ibid., p.787.
15. A. Beaufre, Commentaires sur une conception de la stratgie, Revue de la dfense nationale n219, dcembre 1963,
pp.1809-1810.
16. Dans ses Mmoires, Beaufre minimise rtrospectivement cette dimension en mettant en lumire les similitudes entre
cette paix-guerre et celle de la guerre froide.
17. Fonds Andr Beaufre, shd, gr1 k225/2, Essai de stratgie, fvrier 1942.
reconnat que la guerre totale na pas disparu car cest cette forme
extrme de la guerre que nous vivons aujourdhui. Sil raffirme
la nature de la paix-guerre18, il tire de la dure ralit impose par la
guerre totale deux consquences majeures.
La premire consiste ne plus faire de la paix-guerre un concept
mta-stratgique o les occurrences de vraie paix et de vraie guerre
seraient rduites des polarits thoriques jamais atteintes, mais
rintgrer cette forme, de facto plus restreinte, dans un continuum
conduisant toujours potentiellement la guerre. Entre la paix-guerre
et la guerre totale existent toutes les gradations dans lemploi de la
force, et notamment dans lemploi des forces militaires19.
La seconde, consquence de la premire, est de sintresser aux
conditions de bascule entre paix-guerre et guerre totale, donc
dfinir une notion de point critique, qui ne peut se comprendre
sans envisager ce qui le prcde immdiatement. Cette manuvre
entre la paix et la guerre ouverte, cette action mesure et calcule pour
rester toujours en dessous du point critique prsente, sur le plan des
ides, plus dune analogie avec la stratgie des XVIIeet XVIIIesicles.
Elle dessine la figure dune guerre nuance, comportant des efforts
limits et visant obtenir moindres frais des rsultats exactement
proportionns leffort20.
AA 1963, la formulation la plus aboutie

Lintroduction de larme atomique puis la dfinition de la
stratgie associe de dissuasion offrent au gnral Beaufre
loccasion de valider son intuition initiale et de consolider la valeur
mta-stratgique du concept de paix-guerre avec la publication,
en 1963 , de lIntroduction la stratgie. Il nhsite dailleurs pas
insister sur la continuit de sa pense, ngligeant opportunment
de rappeler que non seulement elle sappliquait en 1939 dans des
conditions nettement diffrentes, mais que laffirmation dune
position mta-stratgique sappuyait alors sur une erreur dappr-
ciation, sous-estimer jusqu le ngliger lexistence dun point
critique. Sil explique en 1974 dans ses Mmoires, que tous les outils
fournis par la paix-guerre auraient d tre mis en uvre pour viter
18. La paix-guerre, dont le type restera la campagne de Tchcoslovaquie, consiste persuader ladversaire que la
rsistance arme est inutile. Il sagit de raliser une menace aussi puissante que possible en mme temps quon
sattaquera directement aux ressorts moraux de la rsistance (fonds Andr Beaufre, shd, GR1 K225/2, Essai de
stratgie, fvrier 1942, chapitreIV Application aux diverses formes de la guerre, pp.36-39).
19. Fonds Andr Beaufre, shd, gr 1 k225/2, Essai de stratgie, fvrier 1942, p.41.
20. Ibid.
la vraie guerre21, il ngligeait en ralit en 1939 lhypothse dune

bascule dans le conflit classique en considrant quHitler avait tout
intrt poursuivre une stratgie dentre-deux et en affirmant que
la conception classique de la guerre conduit donc une forme de
conflits qui ne rpond plus ni aux possibilits ni aux ncessits de
lEurope daujourdhui22.
AA 1966, la paix-guerre sans la paix totale
Une premire fois mise mal en 1942, cette formulation considrant
la paix-guerre comme un concept surplombant dont les
incarnations ne seraient que des expressions dintensit variables
mais non de nature diffrente, lest curieusement une seconde fois
en 1966. Dcrivant quatre niveaux dans la paix-guerre, ce qui
semble procder non dune nouveaut conceptuelle mais dune
reformulation par souci de clart, Beaufre, via une simple note de bas
de page, sempresse den exclure le premier niveau, celui de la paix
complte, o laction ne relverait pas normalement de la stratgie.
Or, comme le souligne Franois Gr, avec quels outils faut-il alors
penser la paix23? Par extension, si la paix nest plus couverte par la
stratgie, cette dernire naurait de facto pas la dimension totale que
lui assigne par ailleurs Beaufre. Dtail peut-tre, en marge de la
dmonstration principale, mais qui traduit une contradiction que ne
manque pas de souligner Raymond Aron, alors mme quil partage
sur le fond la mme analyse, comme en tmoigne son approche par
variation (degr): La distinction entre la paix absolue et la guerre
froide telle quon la trouve par exemple dans les livres du gnral
Beaufre ne prsente pas, mes yeux, de valeur conceptuelle. Ces deux
modalits de la non-guerre prsentent des diffrences de degr, non
de nature24.
Si Beaufre, raliste, cartsien et pragmatique, a toujours considr
la vraie paix comme une exprience limite, une utopie jamais
atteignable, la remonte du point critique, devenu seuil nuclaire
en 1963 , rend celle de la guerre ouverte tout aussi impossible
puisquelle devient synonyme de destruction mutuelle assure.
Cette polarisation extrme ouvre donc un champ de dploiement
particulirement extensif pour la paix-guerre, conue comme
mta-stratgique par nature, mais sincarnant au plan stratgique
21. Ma thse tait quil fallait entrer dans ce jeu et savoir gagner la guerre froide, faute de quoi nous ne pouvions
que dboucher sur la guerre chaude et attirer par l toutes les calamits de lEurope (A.Beaufre, Mmoires, Paris,
Presses de la Cit, 1974, p.76).
23. F. Gr, introduction la Stratgie de laction, p.32.
24. R. Aron, Penser la guerre. T.II, Lge plantaire, Paris, Gallimard, 1976, p.249.
selon des intensits, des modulations, des allures variables. La

guerre froide, que jappelais paix-guerre en 1939, prsente le mme
caractre avec des intensits diffrentes25.
Sopre galement un glissement dans lusage de lexpression
guerre totale. Originellement employe comme synonyme
de guerre, guerre ouverte ou guerre classique dans
une acception limite de ladjectif total comme exprimant
essentiellement une intensit, elle devient expression de la posture
stratgique adopter en situation de paix-guerre. Totale est alors
comprendre comme globale ou intgrale, pour reprendre
la formulation quen donnera ultrieurement le gnral Poirier.
Chacun sait quaujourdhui la guerre est devenue ouvertement totale,
cest--dire mene simultanment dans tous les domaines, politique,
conomique, diplomatique et militaire26. Le mot guerre perd
galement son sens fort, satur daffrontements physiques, pour,
in fine, dsigner plus gnralement la politique, mais une politique
rsolument tourne vers la dfense. Chez Beaufre, la politique
totale, qui remplace progressivement la guerre totale, dcrit la
posture stratgique que ltat doit adopter en situation de paix-guerre.
En 1963, dans ce qui restera luvre majeure de Beaufre, est dploy
un raisonnement qui se fonde sur une conception stabilise de la
paix-guerre comme concept mta-stratgique. Si lintuition initiale
sest avre sminale ce que dmontre autant la batterie conceptuelle
qui en dcoule que la philosophie quelle peut permettre de dployer,
elle se fonde pourtant sur des ttonnements quune relecture a posteriori
ne manque pas de gommer, accroissant artificiellement lunit dune
pense qui sest pourtant forge par confrontation puis adaptation aux
conditions du rel.
AA Des combinaisons stratgiques

une philosophie de la variation
Rappelant que la stratgie nest ni recette ni formule magique,
Andr Beaufre souligne quelle est dabord mthode en marche,
une praxis qui volue en mme temps quelle se dploie. Comparant
frquemment sa conception de la stratgie au discours de la mthode
cartsien capable dapprhender tout type de situation27, il sefforce de
mettre en vidence cette plasticit dynamique via un frquent recours
25. A. Beaufre, Introduction la stratgie, Paris, Hachette, 1998, p.24.

26. Ibid., p.24.
27. A. Beaufre, Commentaires sur une conception de la stratgie, op. cit..
la mtaphore mdicale: Le stratge est analogue un chirurgien

qui devrait oprer un malade en tat de croissance constante et
extrmement rapide, sans tre sr de sa topographie anatomique, sur
une table dopration en perptuel mouvement et avec des instruments
quil aurait d commander au moins cinq ans lavance28.
AA Variations en modes mineur et majeur

La premire comprhension possible de cette mise en variation est
fournie par Beaufre lui-mme, au travers de la distinction quil opre
entre mode mineur et mode majeur, dans une articulation qui peut
aussi sentendre au sens musicologique des termes comme en tmoigne
son propre vocabulaire (clavier, partition, touches)29. Constatant ds
1939 quen paix-guerre la stratgie ne peut se limiter ntre que
militaire, il dfinit lensemble des champs dapplication possibles, les
trois premiers relevant dun domaine communment associ la paix
et le dernier la guerre:
BB politique, entendu comme intervention dans la vie politique
intrieure dun pays, ce quil estime appliqu depuis longtemps
par tous les pays. ses yeux particulirement fcond en
rsultats, il serait appel se gnraliser30;
BB conomique, entendu comme concurrence entre les peuples;
BB diplomatique, essentiellement fond sur la puissance des alliances;
BB arme, puisque loriginalit foncire de la paix-guerre est de
comporter [] un emploi constant des forces militaires31 avec
deux principes noncs, ds 1939: laction (mise en uvre) et
la dissuasion (menace potentielle).
Une fois les champs dcrits, Beaufre en souligne la ncessaire
combinaison organique afin de produire une action commune,
intimement soude, qui suppose autant une modulation des moyens
guerriers vers une plus grande domestication, quinversement une
modulation des armes pacifiques vers une plus grande agressivit.
La ralisation de telles manuvres, associant les pressions politiques,
conomiques, diplomatiques et militaires dans un scnario adroitement
nuanc constitue un mode nouveau de la politique internationale
dont loriginalit foncire repose sur un usage plus domestiqu des
moyens guerriers et sur un emploi particulirement agressif des armes
traditionnelles de la politique pacifique32.
28. A. Beaufre, Introduction la stratgie [1963], Paris, Fayard, Pluriel, 1998, p.66.
29. Dans La Nature de lhistoire, Beaufre dploie la mtaphore musicale en expliquant que lhistoire peut tre symphonie
ou cacophonie (p.106).
30. A. Beaufre, Une forme nouvelle des conflits internationaux. La paix-guerre, op.cit., p.773.
31. Ibid., p.778.
32. Ibid., p.787.
Ces modulations des moyens de paix et de guerre en des intensits

diffrentes produisent une mise en variation qui, selon le dosage,
dfinit un mode stratgique mineur dans lhypothse o les premiers
sont dominants et les seconds concourants, et un mode majeur dans
lhypothse inverse, celle o la force arme, agissant directement ou
indirectement, est menante, pour reprendre une classification
contemporaine.
Si les noms et les primtres prcis des registres labors en 1939
voluent lgrement dans les versions de 1942 et de 196333, soulignons
la remarquable constance des outils mis au service de la mthode
stratgique, et en particulier des couples antagonistes que forment
action/dissuasion, mineur/majeur ou direct/indirect. Plus largement,
sont dfinis les domaines qui sont par exemple aujourdhui ceux de la
politique de dfense amricaine telle quincarne par lacronyme DIME
(Diplomatic, Information, Military, Economic) et est souligne une caract-
ristique majeure de la paix-guerre qui autorise la mise en variation:
pour Beaufre, il ny a pas de diffrence de nature entre la paix et la
guerre, mais simplement une diffrence dintensit. Paix et guerre
ne sont pas des catgories transcendantales, au sens aristotlicien,
mais les expressions immanentes dune ralit composite, toujours
complexe.
AA Variations dialogiques
La deuxime approche possible peut dailleurs tre envisage sous
langle du mot complexe. Une tude systmatique des occurrences
de ce terme et de ses drivs directs dans luvre de Beaufre permet
en effet de penser quil occupe une place de choix dans le champ
lexical mobilis pour exprimer les ides en matire de stratgie34.
Son sens usuel nappelle pas de commentaire particulier, si ce nest
quil laisse demble entendre que toute simplification, donc toute
catgorisation simplificatrice, accrot le risque de comprhension
errone de situations, toujours nouvelles, et Beaufre de souligner
ainsi que lexplication unique dun phnomne complexe nen
recouvre pas tous les aspects 35. Son sens tymologique, tiss
ensemble, ouvre a contrario un champ passionnant pour envisager
autant le produit, la varit du rel stratgique, que ses facteurs,
linterdpendance des variables. Le stratgiste fait un usage important
33. En 1942, le registre force arme est toff et prsent avant tous les autres alors mme quil tait en quatrime
position dans la version prcdente. En 1963, les registres portent les mmes noms, mais le volet politique comporte
une dimension croissante dinfluence via les mdias.
34. Dans Stratgie de laction, le terme complexe est cit vingt-cinq fois en propre et plus de cinquante fois inclure
ses drivs. En dbut et en fin douvrage, il apparat parfois deux trois fois par page (pages145 et 146 par exemple).
35. A. Beaufre, Btir lavenir, Paris, Calmann-Lvy, 1967, p.88.
du mot complexe dans ce sens, ayant recours dans ses textes des
expressions du type lacis inextricable36 ou cheveau emml
pour dcrire un monde embrouill 37 aux correspondances
mystrieuses38.
En 1964, la prsentation de la revue Stratgie se termine par ces lignes,
autant valeur de manifeste ditorial que dfinition pour Beaufre
de ce quest la stratgie, un art permettant de dmler les fils du rel
avant denvisager un nouveau tissage: La matrise de la stratgie,
autrefois art simple et subtil, mais aujourdhui nigme inquitante
et vitale dont la comprhension requiert de dbrouiller dabord
lcheveau emml des ides et des faits39. Le cerveau humain a
quelque peine dominer cette complexit sil ne dispose pas du fil
directeur que constitue un bon raisonnement stratgique40.
Cette approche de la complexit, plus particulirement
conceptualise par le sociologue Edgar Morin au dbut des
annes 1980, permet ici de relier paix et guerre plutt que de les
sparer en envisageant une connexion qui, parce quelle ne cesse de se
produire au cur de la machine stratgique, est capable de gnrer
une modulation permanente, comme infinit de variations41. Quand
je parle de complexit, je me rfre au sens latin lmentaire du mot
complexus, ce qui est tiss ensemble. Les constituants sont diffrents,
mais il faut voir comme dans une tapisserie la figure densemble.
Le vrai problme (de rforme de la pense), cest que nous avons
trop bien appris sparer. Il vaut mieux apprendre relier. Relier,
cest--dire pas seulement tablir bout bout une connexion, mais
tablir une connexion qui se fasse en boucle. Du reste, dans le mot
relier, il y a le re, cest le retour de la boucle sur elle-mme. Or
la boucle est autoproductive. lorigine de la vie, il sest cr une
sorte de boucle, une sorte de machinerie naturelle qui revient sur
elle-mme et qui produit des lments toujours plus divers qui vont
crer un tre complexe qui sera vivant. Le monde lui-mme sest
autoproduit de faon trs mystrieuse42.
36. A. Beaufre, Stratgie de laction [1966], Paris, LAube, 1997, p.41, et La Nature de lhistoire, Paris, Plon, 1974, p.106.
37. A. Beaufre, Stratgie de laction, op. cit., p.96.
38. A. Beaufre, La Nature des choses, Paris, Plon, 1969, p.144. Beaufre envisage dailleurs cette complexit sur deux plans
complmentaires qui eux aussi se conjuguent: un plan temporel (une histoire tisse, La Nature de lhistoire, p.106)
et un plan spatial caractris par un rtrcissement continu (linterdpendance des hommes est accrue, la terre en
est considrablement rtrcie, LEnjeu du dsordre, p.44).
39. A. Beaufre, Prsentation de la revue Stratgie, Stratgie n1, t1964, p.5.
40. A. Beaufre, Commentaires sur une conception de la stratgie, op. cit., p.1809.
41. Entretien avec Edgar Morin le 27janvier 2016. Le sociologue a connaissance de lIntroduction la stratgie comme
de son auteur, mais il ne pense pas que sa propre pense ait pu directement influencer le gnral Beaufre, la
conceptualisation de la complexit tant postrieure au dcs de lofficier, mme si lide est prsente ds Penser
lEurope (1951).
42. E. Morin, Science avec conscience, Paris, Le Seuil, 1982. Lire galement sur ce sujet particulier Introduction la
complexit, Paris, Le Seuil.
Cette modulation cratrice qui enchevtre fibres militaire,

conomique, diplomatique et mdiatique pour fabriquer le tissu
stratgique oscille toujours entre deux dominantes, logique de guerre
et logique de paix, mais sans jamais en exclure totalement lune aux
dpens de lautre. Ce que Beaufre traduit en modes mineur et majeur,
selon que la force arme est menante ou concourante, rappelle de
ce point de vue larticulation dialogique labore par Edgar Morin
lorsquil dfend lexistence simultane de logiques contradictoires,
sans rduction dialectique possible de lune par lautre: Le principe
dialogique signifie que deux ou plusieurs logiques diffrentes sont
lies en une unit, de faon complexe (complmentaire, concurrente
et antagoniste) sans que la dualit se perde dans lunit43.
lexception des cas limites de paix utopique ou, lre de la
bombe, de guerre apocalyptique, le rgime de paix-guerre est celui
dune modulation des deux logiques autour dun point dquilibre,
lui aussi probablement thorique en dpit des expressions de type
demi-paix44, entendre au sens propre (mais sans doute la formule
est-elle voulue par Beaufre comme quivalant paix relative45).
Une tendance gnrale se dessine qui qualifie pour un temps la
stratgie conduite dune dominante, sans pour autant en saturer la
signification, cest--dire sans puiser les ressources de la logique
inverse.
Diffrent de ce point dquilibre, le point critique (1942) que
Beaufre reprend en 1963 sous lappellation de seuil. Si mme au
plus fort de la Seconde Guerre mondiale, il souligne dj que la
valeur de ce point critique doit tre value beaucoup plus haut quon
ne le fait gnralement, le dploiement de larme nuclaire donne
ce point une valeur extrme, puisque le franchissement du seuil
impliquerait la destruction totale. Comme il lcrit en avant-propos
de lIntroduction la stratgie, paraphrasant Raymond Aron, la vraie paix
et la vraie guerre sont mortes ensemble, du fait de leurs valeurs
extrmes, pour ne laisser place qu une situation intermdiaire
dintensits variables, la paix-guerre.
AA Variations dallures
La troisime approche, probablement la plus loigne du modle
cartsien labor par Beaufre, mais sans doute la plus sminale en
matire de prolongements possibles, consisterait retenir moins
les notions de point dquilibre, de seuil ou de rupture que ce qui
43. E. Morin, Penser lEurope [1951], Paris, Le Seuil, 1987, p.24.

45. A. Beaufre, Dissuasion et stratgie, Paris, Armand Colin, 1964, p.15.
tmoigne de la variation continue dans la formulation du stratge

franais. En tmoigne l aussi le vocabulaire mobilis gamme
par exemple , et les dveloppements consacrs en 1942 la variation,
devenue facteur de variabilit en 1963.
Soulignant en effet quil ny a pas de diffrence de nature entre paix
et guerre mais simplement des intensits variables, Beaufre saffirme
comme un penseur de la continuit plutt que de la discontinuit.
De ce point de vue, son approche pourrait tre utilement claire
des rflexions de Gilles Deleuze46 sinspirant de Gilbert Simondon47,
ce dernier puisant lui-mme dans les travaux du philosophe et
mdecin Georges Canguilhem48. Dans Le Normal et le Pathologique, ce
dernier propose ainsi de passer dune philosophie des essences
une philosophie de la relation, dun modle fixe et transcendant
un modle immanent et variable. Plutt que de penser en termes
de norme, sans doute pourrait-on penser modulation: considrant
quen mdecine il ny a pas de bonne ou de mauvaise sant,
mais des situations variables plus ou moins bonnes, Canguilhem
refuse ainsi la classification sain-malade pour envisager des allures
diffrentes de sant.
Or le raisonnement est exportable en dautres domaines, en
particulier dans le champ politique; la situation internationale
dynamique et non tat, car en constante transformation nest ni
paix ou guerre, mais caractrise par une certaine allure entre
paix et guerre, une certaine allure de paix-guerre. Paix et guerre sont
alors entendre comme des tenseurs qui quadrillent le domaine
stratgique pour permettre des nominations aussi particulires quelles
sont provisoires. Le passage de la guerre la paix nest plus, comme
encore pour Clausewitz, une rupture, quant aux moyens sinon quant
aux buts, mais une transition: une simple diffrence dintensit, non
de nature49, souligne Jean-Paul Charnay, prolongeant lintuition de
son ami et matre Andr Beaufre.
La stratgie est alors mthode de modulation50. Plutt que dappliquer
le calque de catgories prtablies pour interprter le rel partir dune
position surplombante qui ne peut tre que thorique, elle saffirme
de lintrieur du tissu espace-temps (qui ne cesse de slaborer)
comme une capacit de lacteur, avec son point de vue spcifique,
le cartographier tout en se frayant un chemin, lequel slabore au fur
46. Consulter en particulier Gilles Deleuze et Felix Guattari, Mille plateaux, Paris, ditions de Minuit, 1980.
47. Gilbert Simondon, Du mode dexistence des objets techniques [1958], Paris, puf, 2013.
48. G. Canguilhem, Le Normal et le Pathologique [1966], Paris, puf, 2013.
49. J.-P. Charnay, Essai gnral de stratgie, Paris, Champ libre, 1973, p.29.
50. Pour sen convaincre, lire dans le manuscrit de 1942 le paragraphe intitul Conception dynamique de la stratgie,
Fonds Andr Beaufre, shd, gr1 k225/2, Essai de stratgie, fvrier 1942, p.21.
et mesure que le raisonnement sadapte aux circonstances et suscite

lui-mme des variations. La stratgie nest pas un livre de recettes, mais
la capacit modeler le rel par une modulation de la paix la guerre
ou de la guerre la paix; par assemblage, elle crolise51 en permanence
ce qui participe de chacune de ces deux dimensions le DIME pour
reprendre la terminologie amricaine afin de diagnostiquer le prsent
et inventer des possibles. La stratgie se doit de manuvrer dans le
temps comme elle avait appris le faire dans lespace; loin de procder
par des hypothses rigides et hasardeuses comme le voudraient
certaines thories rcentes gnralement amricaines fondes sur une
analyse mathmatique des probabilits, elle peut se fonder sur un
faisceau de possibilits et sorganiser de telle sorte que ces possibilits
soient surveilles pour dterminer temps celles qui se vrifient et
se dveloppent et celles qui disparaissent. L encore sintroduira un
facteur de manuvre, cest--dire de prvisions contralatoires qui
permettent de coller au plus prs de lvolution52.
AA Pour un crole stratgique

comme hermneutique contextualiste
Lvolution chez Beaufre de la paix-guerre interroge sur la valeur
accorder un concept qui semble osciller entre le mta-stratgique
(1939 et 1963), au risque de devenir un calque trop gnral, et le
paradigme stratgique particulier (1942 et 1966), dont la validit semble
intimement lie au contexte de son dploiement. Dans le premier cas,
remplacer deux catgories (au sens aristotlicien) par une seule, la
paix-guerre pourrait ne pas avoir le caractre opratoire attendu;
pire encore, les fusionner, elle ferait perdre notre rfrentiel
fondamental depuis lpoque moderne. Aron souligne dailleurs
le risque de dangereuse confusion qui en dcoulerait et, bien que
reconnaissant le flou rgnant dsormais entre paix et guerre, insiste sur
la ncessit de sauver les concepts53: En assimilant la guerre froide
un niveau de guerre, le gnral Beaufre supprime la distinction
majeure entre paix et guerre puisque seule la paix parfaite ne serait
pas paix-guerre. Encore une fois, chacun dcide librement de son
vocabulaire, mais Clausewitz et les marxistes-lninistes nous mettent en
garde contre une confusion des concepts aux consquences graves54.
51. Sur la crolisation, lire . Glissant, Le Discours antillais, Paris, Gallimard, 1981.
52. A. Beaufre, Introduction la stratgie, Paris, Armand Colin, 1963, p.64.
53. R. Aron, Penser la guerre. T. II, Lge plantaire, op. cit., p.277.
54. Ibid., p.260.
Dans le second cas, son caractre contingent en ferait un mode

dexplication, dinterprtation du monde essentiellement rtrospectif:
lacteur emptr dans le contexte naurait de capacit interprter
les faits quune fois ralise la rupture qui le bascule dans un autre
monde. Dans les deux cas, le concept est jug peu opratoire, soit
trop grand pour discriminer utilement, soit trop petit pour offrir une
capacit hermneutique dpassant les situations particulires. Mais
lentendre diffremment, et en particulier en liant troitement le
concept (paix-guerre) sa mthode applique (stratgie), sans doute
est-il possible de lenvisager au contraire comme une solution.
Car mme si lIntroduction la stratgie, modle de clart et desprit de
synthse, a pu apparatre comme dconnecte des cas historiques,
Beaufre, galement auteur de travaux historiques 55, entend au
contraire dvelopper une pense opratoire. Contre les accusations
de verbiage philosophique, provenant essentiellement de lcole
amricaine qui souligne la dimension thre du raisonnement56,
il dfend une mthode qui, bien que descendant du gnral
au particulier, articule in fine de faon trs concrte les diverses
langues de la stratgie applique (diplomatique, militaire)
en une crolisation qui se veut dautant plus pratique quelle colle
la ralit. Lart stratgique qui se dploie alors sous le constat de
paix-guerre sert autant comprendre la ralit qu lexprimenter
pour la transformer. Croisant les fils stratgiques, non seulement la
mthode permet par sa fonction critique dinterprter le prsent, mais
par sa dimension clinique57, elle ambitionne dexploiter au mieux ses
potentialits pour construire sinon clairer lavenir58.
Entre labsolu dun point de vue transcendant, qui rend
imparfaitement compte du rel, et la relativit dune position
immanente, qui prsente le risque de perdre de vue tout repre, sans
doute est-il ainsi possible de forger une posture intermdiaire,
linstar de lhermneutique contextualiste dfendue par Mark Hunyadi,
qui propose un renouveau thique59. Or, Beaufre, via le diagnostic
de paix-guerre et la mthode stratgique qui en dcoule, invite son
55. En particulier, Le Drame de 40 (Paris, Plon, 1965) et La Revanche de 1945 (Paris, Plon, 1966).
56. On pensera au dbat qui oppose Bernard Brodie Beaufre en 1965, aprs une svre recension des ouvrages du
second par le premier dans la revue Survival. Beaufre utilise son droit de rponse et crit: Nous avons eu en mai
dernier une discussion sur ce sujet au cours dune runion stratgique Paris et jai retrouv dans larticle de Bernard
Brodie les traces toutes fraches de cette discussion. Il sagit de lapparence, et de lapparence seulement, dun dbat
entre le pragmatisme de William James et la logique de Descartes. Parce que mon expos tait prsent de
manire abstraite et logique en allant du gnral au particulier, Bernard Brodie a eu le sentiment que je rcusais le
pragmatisme allant du particulier au gnral qui lui parat la seule dmarche raisonnable (The Institute for Strategic
Studies, Survival, dcembre 1965, vol.VII, n9, pp.342343).
57. G. Deleuze, Clinique et Critique, Paris, ditions de Minuit, 1993.
58. A. Beaufre, Btir lavenir, Paris, Calmann-Lvy, 1967.
59. M.Hunyadi, LHomme en contexte, Paris, Le Cerf, 2012.
lecteur cette forme dapproche, certes plus instable, incertaine, mais

plus originale. Sans totalement abandonner la rfrence aux catgories
qui structurent le rfrentiel thique de nos socits lexpression
paix-guerre en tmoigne puisque les deux termes sont conservs en
ltat, il nous invite adopter une posture immanente qui explique
la stratgie par la complexit des interactions vcues, analyses laune
du contexte. Jean-Paul Charnay dcrit dailleurs avec finesse cet cart
que le stratgiste ne doit pas sefforcer de rduire au profit dun des
deux ples, mais avec lequel il doit au contraire savoir composer:
La norme de comportement effectivement applique, et souvent
encore tacite, qualifie autrement que la norme officielle les tats
de fait, et tablit de nouvelles classifications travers la ralit, donc
un rquilibrage des mcanismes politiques et de lutilisation des
stratgies60.
Pour rpondre Aron sans dsavouer Beaufre, sans doute est-il
possible darticuler le niveau conceptuel, qui suppose de conserver
les polarits guerre et paix comme autant de figures extrmes
agissant comme dindispensables repres pour viter toute confusion,
au niveau pratique, qui est celui o sapplique une mthode en
marche, comme cartographie permettant de cheminer dans lactuel
avec lavenir comme horizon. Le stratge serait par consquent
celui qui, impliqu dans le rel, parviendrait, clair par le calque
conceptuel, interprter au plus juste la situation vcue pour en
proposer une transformation. Lhermneutique critique na en effet
de sens quen ce quelle ne se contente pas de dcrire un tat de fait,
mais quelle offre une puissance prospective de transformation.
Plus quune opposition entre dcalcomanie et cartographie, pour
reprendre la typologie propose par Deleuze et Guattari 61, une
articulation des deux serait par consquent plus opratoire. Toute
posture stratgique est comprendre comme une slection active
et temporaire qui met en connexion des segments de thorie et de
pratique pour que la pense, mlange de comptence (science) et de
performance (art), fasse carte. Les normes de paix et de guerre
nont ainsi plus tre spares dans un arrire-monde, mais vcues
pour tre distribues, en proportions variables dans les existants.
Peuvent tre alors plus efficacement interrogs les phnomnes
de bordure, la frontire entre paix et guerre, qui sont dsormais
dautant plus utiliss par ladversaire quils sont droutants pour le
stratge classique.
60. J.-P. Charnay, Essai gnral de stratgie, op. cit., p.35.

61. G. Deleuze et F. Guattari, Mille Plateaux, op. cit. Consulter plus particulirement lintroduction consacre au rhizome et
en dcrivant les principes.
Le Monde du 5octobre 2016 et Le Figaro de faire lidentique une

semaine plus tard titrait la nouvelle guerre froide entre Moscou
et Washington tandis que ladversaire principal, indiffremment
qualifi dhybride, dasymtrique ou de non conventionnel, oblige
nos gouvernants envisager un continuum scurit dfense. Dans
les deux cas, les lignes de partage traditionnellement admises se
brouillent ce qui appelle adapter le raisonnement stratgique la
ralit. Leffacement des contours, donc les rgles, de ce qui dfinissait
le monde moderne, en exprimant la fois une tentation la
fragmentation prmoderne et la globalisation postmoderne, donne
toute pertinence linstrument capable denvisager paix et guerre
non plus comme une alternative, mais comme une combinaison
systmique. Aprs Franois Gr, qui soulignait lpoque de la
chute du Mur toute la pertinence de continuer lire Beaufre62, Pierre
Hassner affirme lui aussi la validit explicative du paradigme beaufrien
la lumire des vnements les plus rcents. Si les concepts qui
produisent un mode dexistence sont le signe dune poque63, la
paix-guerre, dfaut dtre en ralit tout fait nouvelle, pourrait
bien tre celuiquicaractriselantre. C
62. F. Gr, prface la seconde dition de La Stratgie de laction, Paris, LAube, 1997.
63. G. Deleuze, Diffrence et Rptition, Paris, ditions de Minuit, 1993, sur la dramatisation de la pense; M.Foucault,
Les Mots et les Choses, Paris, Gallimard, 1966, pour la dfinition de ce qui constitue lpistm dune poque.
ENTRETIEN AVEC DIDIER CASTRES
LA NOUVELLE DONNE
Inflexions: Mon gnral, la lumire de votre exprience de sous-chef oprations

de ltat-major des armes, quel regard portez-vous sur le contexte gostratgique du
moment?
Didier Castres: Ds lors que nous cherchons dcrire le contexte
gostratgique pour en tirer des conclusions de nature oprationnelle,
nous devons viter trois ornires idologiques: la premire est
celle qui consiste continuer de le regarder avec les yeux davant
et laune des critres davant; la deuxime est celle qui nous enferme
dans lutopie anesthsiante dun monde inscrit dans une marche
inexorable vers la paix perptuelle fin de lhistoire pour les uns,
noosphre du rvrend pre Teilhard de Chardin pour les autres;
la troisime enfin, est celle qui interprte chacune de ses inflexions
comme un changement de monde.
Nous navons pas chang de monde. Mais il mapparat que la
conjugaison de la mondialisation, de la rvolution numrique et de
la disparition de lordre bipolaire issu de la guerre froide, auquel rien
na encore succd, a fait merger des tendances gostratgiques qui
doivent nourrir et structurer nos rflexions politico-militaires. Jen
retiens trois, majeures.
Depuis une dizaine dannes, nous voyons le cycle des crises, voire
des surprises stratgiques, sacclrer au point den faire non plus un
tat dexception mais un tat permanent: subprimes en 2007, crise de
leuro en 2010, printemps arabes en 2011, Daech en 2013, flux massifs de
migrants depuis 2014, Brexit en 2016 Ceci doit nous conduire vivre,
penser et nous prparer avec cette pe de Damocls dincertitude
stratgique, loin du confort de mondes dangereux mais prvisibles.
La soudainet avec laquelle ces crises se dclenchent, londe de
choc mondiale quelles provoquent ainsi que la difficult identifier
rapidement leurs acteurs et leurs principes actifs font de la force
arme le rgulateur premier de lordre international.
Enfin, le corollaire du point prcdent est une forte dsinhibition
politique et diplomatique vis--vis du recours la force arme dans
la rsolution des crises associe une aussi grande dsinhibition des
militaires recourir lintgralit des capacits dont ils disposent,
capacits dont la ltalit a probablement t multiplie par trois ou
quatre en moins dune gnration.
En fait, nous redcouvrons avec tonnement que le monde est
tragique et que la guerre, quelle que soit sa forme, est inhrente au
genre humain. Cest in fine le soldat qui est directement confront

une part importante du tragique du monde. Il doit faire avec
les normes et lincertitude, lambigut et les circonstances, la
puissance de ses armes et la violence parfois sans limites de son
ennemi. Aujourdhui, probablement plus que pour les officiers de ma
gnration, un discernement, une exigence thique et dontologique
accrus simposent aux chefs militaires de tous les niveaux.
Inflexions: Comment apprhendez-vous les crises auxquelles nous faisons face
aujourdhui sur la scne internationale?
Didier Castres : Je voudrais voquer cinq erreurs que nous
commettons communment. La premire dentre elles est de
vouloir appliquer aux crises, quelles quelles soient, des solutions
toutes faites hrites de crises passes, quelles aient t rsolues ou
non par ce truchement. Nous avons tendance vouloir agir en Irak
comme en Afghanistan, en Centrafrique comme au Mali, au Soudan
comme au Darfour. Cest vouloir croire que les crises seraient des
modles mathmatiques orthonorms. Or chacune est spcifique,
chacune a des racines et un cosystme qui lui est propre. Et nous
devons leur appliquer du sur-mesure, pas du prt--porter
ou du prt--penser. Ceci suppose que nous prenions le temps
de comprendre chaque crise et de lapprendre dans sa complexit
historique, politique et socitale avant de chercher lui appliquer un
protocole mdical import.
Notre deuxime erreur est, en gnral, de nobserver et de
nenvisager lvolution et la rsolution dune crise quau travers du seul
prisme de laction militaire. Or si le recours la force arme permet
de rquilibrer les rapports de force, de retarder lacm, daffaiblir
les protagonistes, elle ne permet jamais, seule, de rsoudre le conflit.
Nous devons agir simultanment sur lensemble des facteurs qui ont
dclench et alimentent la crise sans se laisser fasciner par lunique
action militaire et sans juger de son volution sur la base des seuls
indicateurs de nature scuritaire, toujours insuffisants et parcellaires.
La troisime erreur est de prendre insuffisamment en compte les
dlais quexige la rsolution dune crise ds lors que la violence sy
est installe. Ils ne se mesurent pas avec un chronomtre, ni mme
avec un calendrier des saisons, mais presque coups de dcades:
plus de dix ans au Kosovo, quinze ans pour lIrak, quinze ans pour
lAfghanistan. Quand nous nous engageons, nous devons donc
intgrer cette dimension temporelle et laborer une stratgie de
moyen ou long terme, constante et rsiliente.
La quatrime erreur est de considrer les crises comme des
phnomnes cloisonns et spars gographiquement. Or celles
LA NOUVELLE DONNE 119
que nous connaissons aujourdhui, et plus particulirement celles

lies au terrorisme djihadiste, ne peuvent tre rgles sparment
ou successivement: chacune interagit avec une autre, son centre
de gravit est susceptible de migrer gographiquement et de muter
gntiquement. ce systme de crises, nous devons apporter une
rponse systme, globale et englobante.
La cinquime et dernire erreur que nous avons tendance
commettre est dagir sous le coup de lmotion, sous la pression des
mdias et dans la prcipitation. Les exemples, hlas, ne manquent pas
o la raction et lengagement de moyens militaires valent stratgie.
Inflexions: Quelles sont, selon vous, les consquences de cette nouvelle conjoncture?
Didier Castres: Les cinq erreurs que je viens dvoquer sont dautant
plus difficiles viter que nous assistons une transformation de
lenvironnement gopolitique des crises. La question se pose en effet
de savoir si on assiste aujourdhui une simple volution ou une
rupture plus radicale du contexte des crises et guerres passes. Jen
suis venu considrer que lvolution du cadre gopolitique actuel
sapparente celle qui dfinit les standards des logiciels. On dit quun
logiciel informatique passe du standard2.0 au standard3.0: il
ny a pas vraiment de rupture, mais il volue profondment. Ainsi, je
crois effectivement que notre environnement gopolitique a volu
vers le standard3.0 sous leffet conjugu de cinq paramtres qui
devraient tre prennes dans les dix quinze annes qui viennent.
Le premier paramtre, mme sil peut tre considr comme un
truisme, cest la mondialisation. Les crises actuelles ne sont pas
mondiales, mais elles se sont indiscutablement mondialises depuis le
dbut des annes2000. La mondialisation, qui est une vidence dans
les domaines de lconomie, des finances, des communications ainsi
que des flux des personnes et des biens, a brusquement fait irruption
dans celui des crises. Nous observons trs clairement ce phnomne,
que certains commentateurs ont appel glocal, travers le cas
syro-irakien. Ce conflit tait initialement et dans sa dimension
scuritaire trs prcisment localis, mais il est aliment par des flux
financiers internationaux, des flux de combattants provenant dune
centaine de pays, des technologies qui elles aussi viennent du monde
entier.
Cette brutale mondialisation rend inoprante aujourdhui la
notion de thtre doprations. Il convient ainsi dagir sur tout
ce qui alimente la crise et pas uniquement sur la seule problmatique
scuritaire dans son foyer dorigine. Dune certaine faon, la
mondialisation a supprim la rgle de la tragdie grecque: unit de
lieu, daction et de temps. On observe une dmultiplication et une
interaction croissantes des causes et des acteurs, dans le temps et dans

lespace, de tous les foyers o naissent et sentretiennent les crises, et
il faut pouvoir agir simultanment sur tous et sur chacun de ces foyers.
Le deuxime paramtre, cest la continuit entre les crises
extrieures, les crises internationales et la scurit intrieure.
Jobserve quy compris dans les annes noires, il y a vingt ou trente
ans, du temps du terrorisme dinspiration iranienne, algrienne ou
libyenne, les consquences des crises internationales sur la scurit du
territoire national restaient, somme toute, assez limites. Dsormais,
cette continuit est avre. La France en a malheureusement souffert
dans sa chair plusieurs reprises. Notre pays nest videmment plus
labri et, probablement, ne le sera plus dun nouvel attentat de la
part de ceux qui les fomentent en Irak, en Syrie, en Libye ou ailleurs.
Cette situation nouvelle a des consquences importantes sur
la faon dont la rponse de ltat et, notamment, les oprations
militaires doivent tre conues. Il sagit tout dabord de beaucoup
mieux coordonner que nous ne le faisions jusqu prsent ce que lon
appelle la bataille de lavant, savoir lemploi des forces armes
sur les thtres doprations extrieures, et la scurit de larrire,
cest--dire la mission des forces de scurit intrieure sur le territoire
national. Auparavant, il existait une sparation assez nette: les
armes lextrieur des frontires, les forces de scurit intrieure
sur le territoire national. Cette distinction est moins pertinente et
il est impratif dassurer la continuit entre lextrieur et lintrieur
de nos frontires, et den amliorer la coordination. Ceci impose
dentrer de plain-pied dans la logique de linter: interservices,
interministriel, international. Plus aucune des crises auxquelles nous
sommes confronts au plan international nest grable par un seul
ministre ou par un seul pays. Il convient donc de dvelopper une
vritable approche globale et de mieux coordonner les services dans
notre propre pays, mais galement tous les acteurs impliqus dans
la rsolution dune crise: les organisations internationales, les pays
tiers, les ONG, les entreprises et, probablement, les socits de scurit
prive.
La mutation de nos adversaires constitue le troisime paramtre
que je retiens de lvolution du contexte gopolitique. Nos adversaires
actuels ou potentiels sont en effet en train de muer. Ils muent en se
servant du droit existant, en exploitant les zones de non-droit ou les
failles de ce droit, en profitant de sa faiblesse et de celle des tats.
Certains groupes terroristes veulent aujourdhui sarroger les pouvoirs
rgaliens dun tat, en contradiction et en opposition avec le droit
international, limage de ce que tente Daech en Syrie, en Irak et
en Libye, ou Boko Haram dans la partie nord du Nigeria. Mais il
existe galement des organisations mafieuses de trafiquants de drogue

qui, en Amrique latine, disposent quasiment des pouvoirs dun
tat. Nous sommes donc confronts dun ct des bandes qui se
battent comme des tats et, de lautre, des tats qui se comportent
et combattent comme des bandes, lexemple de ce qua fait la Russie
dans le Donbass ukrainien. Dans le second cas, nous avons faire face
un adversaire qui se prsente comme un tat, mais qui ne dispose
daucune lgitimit et avec lequel on ne peut pas ngocier diplomati-
quement; dans le second cas, nous sommes confronts des acteurs
tatiques qui refusent dassumer leurs responsabilits et de ngocier
au niveau diplomatique. Cette nouvelle situation pose des questions
cruciales car elle remet en cause la formule de Clausewitz, la guerre
est le prolongement de la politique par dautres moyens. En effet,
face Daech, comment pourra-t-on trouver une issue politique la
crise? Quelle politique est-elle possible sil ny a pas dinterlocuteur
lgitime? Par consquent, de quoi la guerre et lemploi de la force
sont-ils dsormais le prolongement?
Le quatrime paramtre qui contribue lvolution de ce contexte
gostratgique est lrosion du droit international alors mme que
nos socits sont, au contraire, dans une logique de judiciarisation
croissante. Je constate en effet cette rosion dans tous les domaines:
droits de lhomme, droits sociaux, droits conomiques, droit pnal
international, jus ad bellum et jus in bello... Ce droit normatif est bien sr
compltement ignor et rejet par les proto-tats comme Daech. Mais
il est aussi de plus en plus contest bas bruit pour linstant par
tous ceux qui considrent quil leur a t impos, en contradiction
avec leurs cultures, leurs modles sociaux et politiques et leurs intrts.
Il est parfois mme contourn par ceux-l mmes qui en sont
lorigine. Enfin, il ne couvre pas tous les nouveaux espaces mergents
de la mondialisation. Or cest bien le droit qui rgule les conditions
de lemploi de la force par les tats. Cest un point de vigilance
particulier pour nos oprations. Face des adversaires qui nont pas
les mmes questionnements, il nous faut viter les deux cueils que
gnre cette situation: lexaltation dans lemploi de la force cest la
guerre sans rgles, et linhibition dans lemploi de la force cest la
guerre avec le code pnal sous le bras
Le cinquime paramtre que je voudrais souligner est la fatigue
de la guerre des pays occidentaux, en particulier europens. Les
raisons ne manquent pas. Les Amricains, les Britanniques et un
certain nombre de leurs allis combattent presque sans discontinuer
depuis plus de dix ans: depuis 2001 en Afghanistan et depuis 2003
en Irak. Pour des raisons qui sont lies cette fatigue, cette
usure, au cot financier de ces conflits, mais aussi pour des raisons
de politique intrieure et parce que les opinions publiques sont

probablement beaucoup plus sensibles quauparavant aux pertes, on
assiste un regain dintrt pour le soft power. La rticence certaine,
notamment des pays europens, des engagements dans lesquels il est
probable quils payent le prix du sang, pousse dvelopper des modes
daction plus indirects (lead from behind, light footprint operations) et
privilgier les aides financires ou les actions de formation sur les
interventions directes.
Une consquence de cette fatigue occidentale est que les
engagements militaires ne se font plus, ou quasiment plus, dans
le cadre des structures militaires traditionnelles de lOTAN ou de
lUnion europenne. Ils se droulent le plus souvent dans le cadre
de coalitions ad hoc, cest--dire de coalitions qui se constituent en
fonction des intrts des pays participants. Se pose donc la question
de linteroprabilit. Il faut certes pouvoir sengager avec les armes
les plus modernes, mais il convient aussi dtre capable de combattre
au ct de pays qui nont pas les mmes standards militaires que nous,
comme un certain nombre dtats dAfrique subsaharienne ou du
Moyen-Orient. En consquence, il faut dvelopper cette interop-
rabilit au plan technique, videmment, mais aussi au plan culturel.
Les processus de standardisation comme ceux de lOTAN sont certes
utiles, mais ils ne sont pas suffisants pour bien combattre ensemble.
Linteroprabilit ne consiste pas simplement juxtaposer des
soldats pour conduire des oprations communes. Il faut que ceux-ci
se connaissent, quils connaissent leurs cultures respectives, quils
se comprennent, parce que cest indispensable pour une action de
combat vraiment efficace. En fait, il faut apprendre les autres.
Inflexions: vos yeux, lennemi a-t-il profondment volu?

Didier Castres : Le contexte gopolitique a chang, entranant de
facto une transformation de lespace de bataille. Notre adversaire le
plus probable pendant les dix quinze annes qui viennent est un
ennemi asymtrique ou hybride. Ses caractristiques ont des
consquences trs prcises sur notre mode dorganisation et sur les
capacits qui doivent tre dveloppes.
En premier lieu, cet ennemi privilgie dans ses modes daction
lutilisation de la population comme bouclier. Cest pourquoi
lexigence de discrimination dont on doit faire preuve dans lemploi
de la force entre lennemi que lon veut neutraliser et la population
qui le protge est extrmement dlicate respecter. Or les dommages
dits collatraux ne sont pas tolrables thiquement, mais ils ne
sont pas non plus acceptables au plan militaire, parce que lorsque
lon tue un non-combattant dans le cadre dune opration, il est
hautement probable que lon fasse se soulever contre nous des dizaines
de nouveaux opposants. Cette exigence thique et oprationnelle
se traduit par des impratifs de prcision pour nos armes et nos
munitions, dexactitude dans nos modes daction et, de faon gnrale,
de matrise de la force.
En second lieu, notre ennemi refuse le combat frontal, il esquive
systmatiquement laffrontement direct, sauf sil la dcid. De ce fait,
il matrise parfaitement les logiques de dilution puis de concentration
pour une action donne. Un mode daction qui rend inaccessible
lide mme dradication. Dans les affrontements de cette nature,
la logique clausewitzienne peine sappliquer. On ne dclare plus la
guerre, il ny a plus de bataille dcisive. Nous pouvons en conclure
quil ne faut pas nous limiter la destruction du capital militaire de
lennemi, cest--dire une guerre dattrition, mais plutt rechercher
asphyxier notre adversaire en asschant les flux de toutes natures
qui lalimentent. Il sagit de le priver de combattants trangers, de
financements, daccs aux technologies... Selon moi, la grande
nouveaut des guerres contre des ennemis hybrides rside ainsi dans
ce quelles nous imposent de passer dune logique de stocks et de
destruction de stocks ennemis celle de flux et dasschement de ces
flux.
Inflexions: Ds lors, dans quel cadre les protagonistes agissent-ils rellement?
Didier Castres: Le champ de bataille, de faon classique, inclut la
terre, lair, la mer et le milieu sous-marin. Dsormais, ces quatre
dimensions traditionnelles, il faut en ajouter deux nouvelles quil
sagit, a minima, dintgrer dans nos rflexions. La premire, cest le
champ des perceptions, champ quil convient de rinvestir, car on
ne peut laisser Daech diffuser librement sa propagande mortifre.
Quelques chiffres suffisent pour quantifier la propagande djihadiste:
nous avons recens deux mille sept cent soixante-six sites Internet
pro-Daech en langue franaise (soit seulement 20% de lensemble des
sites de cette organisation); les djihadistes changent quarante et un
mille tweets par jour, qui sont suivis par trois millions de followers. Par
consquent, il nous faut pouvoir agir dans le champ des perceptions
beaucoup plus puissamment et efficacement. Il convient donc
dinterdire et de combattre la propagande ennemie et, simultanment,
de proposer une alternative crdible aux populations.
Les autres dimensions nouvelles du champ de bataille sont lespace
extra-atmosphrique et le cyberespace, qui doivent tre intgrs avec
beaucoup plus dacuit dans nos rflexions. Notre supriorit militaire
tient incontestablement pour une grande part notre utilisation de
lespace et du cyberespace. Mais cest aussi notre talon dAchille. Par
consquent, nous devons intgrer cette dpendance de faon beaucoup

plus active, dans ses dimensions la fois dfensives et offensives, au
cadre de nos oprations, et ce, ab initio, ds leur planification.
Inflexions: Comment agir efficacement face aux crises actuelles?

Didier Castres: Pour combattre efficacement cet adversaire asymtrique
qui se disperse sur des distances immenses, qui dispose dun systme de
commandement extrmement souple et qui sait trs bien se protger,
trois impratifs simposent nous. Tout dabord, il faut inverser le
principe dincertitude. Aujourdhui, cest presque toujours notre
ennemi qui a linitiative. Cest lui qui dcide o et quand poser un pige
explosif, tirer des roquettes, tendre une embuscade... Or on ne peut
esprer prendre lavantage et in fine lascendant sur lui que si lon reprend
linitiative. Cela passe par entretenir un tat dincertitude sur nos
actions, nos intentions, nos objectifs, nos cibles... Cest difficile parce
que nos forces sont des forces modernes qui ont besoin dune logistique
importante, donc qui restent relativement lourdes et prvisibles. Quand
nous arrivons sur un thtre doprations, nous ne pouvons pas faire
comme nos adversaires qui se fondent dans limmensit du dsert ou au
sein des populations; il nous faut nous installer, dployer des entrepts
de carburant, mettre en place des convois de ravitaillement... Notre
puissance technologique est de ce point de vue notre vulnrabilit
tactique. Donc, il sagit dinverser le principe dincertitude par la
recherche permanente de la surprise, par la vitesse, par des modes
daction innovants, voire droutants...
Le deuxime impratif, qui est extrmement structurant pour nos
oprations tendues sur des zones si grandes, est de dvelopper le
principe dubiquit: nous devons pouvoir agir tout moment en tous
points de nos zones dopration. Or dclencher une opration depuis
NDjamna pour intervenir Tombouctou revient dcoller de Paris
pour Varsovie, partir du Gabon pour sauter sur Tombouctou, cest
comme partir de Paris pour sauter sur Moscou. Telle est la ralit des
distances. Par consquent, dans notre modle darme, il nous faut
maintenir et dvelopper des quipements trs endurants, qui aient
une grande allonge et qui nous permettent dintervenir rapidement
en tous points de nos zones daction.
Le dernier impratif, et non le moindre, est le principe de
foudroyance. Notre ennemi se protge par des mesures qui nous
paraissent moyengeuses: il est revenu aux pigeons voyageurs, aux
messagers, la bote aux lettres morte... Mais ces techniques sont
efficaces. De plus, il reste toujours sur ses gardes et ne commet
que rarement des fautes de scurit. Cest pourquoi nous devons
imprativement dvelopper le principe de foudroyance, cest--dire
que quand il fait une erreur ou quil se dvoile, nous navons pas
le droit de ne pas le neutraliser car loccasion risque de ne pas se
reprsenter avant longtemps. Cet impratif nous impose de disposer
notamment de moyens de renseignement performants, avec des boucles
dexploitation resserres, des postes de commandement ractifs, ainsi
que des moyens dintervention et de feux rapides, prcis et puissants.
Incertitude, ubiquit, foudroyance, ce sont ces impratifs sur
lesquels travaillent les tats-majors en ce moment pour inflchir,
voire pour rformer, la fois notre rflexion tactique et nos futures
capacits militaires.
Inflexions: Quelles sont les consquences pour le soldat de cet effet ciseaux entre
un cadre normatif de plus en plus flou au plan international et une judiciarisation accrue
de laction sur le terrain?
Didier Castres: Dans un contexte dengagement o les sparations
deviennent floues voire caduques, cest donc la capacit individuelle et
collective grer lincertitude qui servira de garde-fou pour permettre
de rpondre une situation de crise tout en respectant, dans lesprit,
un cadre normatif incomplet ou dfaillant. Cette aptitude repose
dabord sur celle des chefs, politiques et militaires, clarifier des
situations complexes et donner du sens laction afin de permettre
au soldat dploy de prendre des dcisions en conscience et avec la
conviction dagir pour le bien commun. Lapprhension parfaite
de la mission et du cadre de laction demeure en effet la condition
essentielle de lefficacit oprationnelle. Mais quand les normes ne
suffisent plus ou que les limites sestompent, cest bien le bagage
personnel du soldat qui vient pallier le manque de repres. Cest dans
ces instants que les valeurs incarnes et transmises par les armes
prennent tout leur sens: volont, tnacit, matrise de soi, force de
caractre, loyaut, respect, courage, esprit dquipe deviennent autant
de palliatifs des normes et des repres qui font dfaut.
Le cadre normatif nest pas et ne sera jamais lalpha et lomga de lemploi
de la force lgitime. On ne gre pas le chaos, la violence aveugle, lambigut
et lincertitude avec des normes, des standards ou mme des traditions.
Un corpus de normes trop restrictif peut mme savrer dangereux en
crant chez le militaire une inhibition extrme qui le conduirait la faute
par omission. lavenir, pour faire face la complexit grandissante et
leffacement des normes, le soldat sera donc vraisemblablement appel
sortir de plus en plus de son rle de parfait excutant pour se faire outil
pensant et dcideur son niveau. Le caporal stratgique du gnral
Krulak a encore de beaux jours devant lui
Propos recueillis par Guillaume Roy C

OLIVIER KEMPF
Le sens de laction: quel beau sujet de rflexion! Il est en effet
au cur des proccupations de tout chef qui sait quil doit la fois
conduire laction tre un homme daction et en mme temps
rflchir, tant la guerre mobilise galement ses qualits intellectuelles.
Toujours, le soldat devra articuler la pratique et la thorie. Il devra
penser les vnements, lennemi et lenvironnement, calculer la
manuvre de lautre puis la sienne propre. Sauf dans le corps corps
o seules la force brute, ladresse, la technique de combat jouent, le
reste de la guerre est un duel donc une dialectique.
Le sens de laction revt incontestablement des permanences.
Pourtant, lobjet de cet article vise surtout identifier ses volutions
bien plus que ses continuits. Car il convient dabord de constater
quvolutions il y a, pour des raisons sociales ou techniques. Dailleurs,
lune des principales volutions techniques affecte la fonction des
communications militaires, qui touche en retour la conduite du
combat. Mais cette volution fait face rcemment de profondes
volutions (cyber, numrique ou digitale) qui acclrent le processus
et dfient les permanences.
AA Les multiples acceptions du sens de laction

Observons tout dabord que le sens de laction varie au cours
du temps, pour bien des raisons. Mais que lune des principales
tient lvolution technique qui affecte en retour la pratique du
commandement.
AA Un sens de laction qui volue dans le temps

Lexpression sens de laction a un double sens, si on autorise
ce jeu de mots. En effet, laction a dabord un sens parce quelle
est dirige vers une finalit: quon appelle cela mission, tat final
recherch, but dans la guerre, peu importe, lobjet de laction
guerrire consiste prendre lascendant pour atteindre un objectif.
Le sens de laction, cest celui qui dtermine le point atteindre (que
lon se souvienne du cadre dordres basique enseign sans relche, au
caporal comme au lieutenant: direction/point atteindre/itinraire/
formation, DPIF). Dans le mme temps, laction a une lgitimit, une
raison dtre, un motif. Au-del de lintention du chef, il sagit de ce
qui donne au soldat la certitude quil combat pour une juste cause.
Le sens de laction, cest donc la fois le quoi et le pour quoi. Il

est la fois tactique et moral. Il va sincarner dans lexercice du
commandement puisque le chef, notamment le chef de contact, doit
conjuguer les deux significations dans une attitude qui lui permettra
de conduire sa troupe. la fin en effet, il doit emmener ses soldats
dans le chaos de la guerre, l o bien peu de certitudes subsistent. Il
lui faudra pourtant y imprimer sa volont: dabord son groupe, afin
de lemporter sur le groupe adverse et de remplir la mission. La tche
est assurment complexe et mrite examen.
Telles sont les conditions communes qui encadrent laction. Elles
sont intemporelles mme si chaque poque doit trouver les mots
ncessaires pour adapter la pratique du commandement, dune
part, aux conditions sociales et, dautre part, aux rfrences morales
du moment. On ne commande pas pareillement une troupe
aujourdhui quau XVIIIesicle ou au dbut de la conscription sous
la IIIeRpublique; ma gnration a appris commander des appels
du XXesicle et des engags daujourdhui. bien des gards, on
ne procde plus de la mme manire, mme sil existe de solides
continuits. Qui ne voit que la manire de commander a volu,
permable aux rapports humains qui existent par ailleurs dans la
Cit? Quant au cadre moral, il a galement volu. Les femmes dans
larme taient autrefois une exception presque incongrue, elles sont
aujourdhui prsentes sans que cela nindigne quiconque. Le rapport
la mort est lui-mme diffrent: pendant la Premire Guerre
mondiale, on ne smouvait pas de journes o plusieurs milliers
dhommes tombaient, tandis quen 2008, le drame dUzbeen a
provoqu une inflexion de la posture stratgique.
Ainsi les armes, et particulirement larme de terre, nont cess
dadapter leurs cadres pdagogique et dontologique aux circonstances.
Ce pragmatisme est vu comme le gage de lefficacit oprationnelle, il
ne faut pas sy tromper: il ne sagit pas dun effort intellectuel ou de
la seule coquetterie spculative nintressant que quelques officiers de
salon. Le but consiste bien adapter le comportement de la troupe
aux circonstances, de faon quelles soient les plus efficaces possibles,
mme si lon sait que quelques invariants demeurent1.
AA volutions techniques
Ds lors, le questionnement a beau tre intemporel, ses rponses
fluctuent avec le temps. Une cause supplmentaire dvolution tient
lenvironnement technique. Sans refaire en dtail toute lhistoire
de larmement, on peut en rappeler quelques grandes tapes. La
1. M.Goya, Sous le feu. La mort comme hypothse de travail, Paris, Tallandier, 2014.
DES ESTAFETTES AU DIGITAL 129
diffusion de larme feu individuelle a mis fin la chevalerie et assur

le triomphe de linfanterie de ligne. ces grandes masses uniformes,
on substitua ensuite des units composites (le systme divisionnaire
de Napolon). Les units grossirent en des ensembles toujours
plus nombreux. La guerre de Scession amricaine vit arriver lre
industrielle (premiers usages de la mitrailleuse, utilisation des chemins
de fer), qui connut des exemples terrifiants en Europe, de la guerre
de 1870 celle de 14-18. Celle-ci fut loccasion de dveloppements
techniques (le char, laviation) qui devaient eux aussi rvolutionner
la pratique de la guerre. Au terme des nombreux dbats de lentre-
deux-guerres, la campagne de France de mai et juin 1940 montra ce
que pouvait atteindre une utilisation optimale de chars et davions
conjugus la radio2. Dailleurs, ce ne fut pas loutil lui-mme qui
assura la victoire allemande, mais son organisation et son utilisation
tactique: loutil en lui-mme est peu de chose sil nest pas mis en
uvre dans une conception tactique de la guerre, ce que beaucoup
oublient. Ce premier XXesicle initia une spcialisation grandissante
des units et des soldats.
Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, les armes dvelopprent
des corps blinds mcaniss (motorisation et blindage) tout en
faisant face lirruption de larme nuclaire. L encore, une technique
modifiait en profondeur lart de la guerre au point que la stratgie
nuclaire devint premire dans les spculations stratgiques. Sa
prminence nempche pas quil demeure des actions sous le seuil qui
ncessitent, toujours, de rflchir la conduite de laction. Seulement,
on sait dsormais quau bout du combat se tient, immanent, le risque
immuable du feu nuclaire qui ne peut donc tre une simple artillerie
particulire et qui, surtout, ncessite immdiatement de profondes
rflexions morales.
Ce bref rappel nous apprend que la conduite de la guerre a de
longtemps t affecte par le fait technologique. On pourrait parler
ici de rvolution technico-militaire, terme qui semble plus
adquat que celui de rvolution dans les affaires militaires, qui
eut son heure de gloire dans la dcennie1990. Si le fusil individuel,
ventuellement le couple char-avion, coup sr larme nuclaire
sont des rvolutions technico-militaires, cela signifie quil y a une
diffrence entre une amlioration technique qui va affecter la
conduite de la guerre et une invention qui va radicalement en changer
le cours, que cette volution soit consciente ou pas. Souvent, en effet,
la conception vient aprs linvention, quand on saperoit des effets
2. Au passage, rappelons que la vraie infriorit des chars franais en mai 1940 ntait pas leur nombre ou leur qualit,
mais leur manque de liaison radio.
de larme et quon essaye den tirer des consquences thoriques: cela

tant, toutes ces tentatives ne sont pas forcment convaincantes; un
Douhet a ainsi thoris la surpuissance de larme arienne sans que sa
thorie ne convainque dans la dure.
Mais les rvolutions technico-militaires sont-elles utiles la
comprhension de notre sujet? Oui, car elles touchent principalement
au but de laction ce quil faut atteindre et comment, mais aussi,
parfois, la finalit. Le fusil a forc les chevaliers se transformer en
officiers commandant une troupe. Le couple char-avion a conduit
une spcialisation toujours plus grande des armes sur le champ de
bataille de faon que lofficier ne pouvait plus tre simplement un
meneur dhommes, mais devait dtenir des comptences techniques.
Le nuclaire a entran la disparition du conflit de haute intensit
entre puissances nuclaires ou sous parapluie nuclaire, avec plusieurs
consquences, comme la fin de la conscription, la gnralisation dun
modle expditionnaire ou le dveloppement par ladversaire des
tactiques irrgulires pour compenser la dissymtrie de puissance.
De la mme faon, il aura fallu chaque fois adapter le discours
sur la lgitimit de laction, ce qui prendra du temps. Ainsi, entre la
gnralisation du fusil et le concept de nation en armes3, il aura
fallu plusieurs dcennies. Qui ne voit enfin les nombreux efforts
dontologiques pour accepter linstrumentalisation de la terreur
quoi se rsume larme nuclaire? Or lune des principales volutions
techniques tient la communication au sein de la troupe et entre les
troupes.
AA De la communication militaire
AA Des origines de la communication militaire
Depuis toujours les armes utilisrent des estafettes, ces agents
de liaison destins transmettre les ordres, mais aussi les comptes
rendus4. Cela commence la bataille de Marathon. Or cette fonction
prend une importance croissante mesure que les masses qui
sopposent grossissent. Le commandant en chef a besoin de savoir
(fonction de compte rendu, du bas vers le haut), mais aussi dordonner
(au dpart de laction et en cours daction: commandement et
3. Vive la nation!: le fameux cri de Valmy a une rsonnance dabord politique, mais aussi militaire, mme si la
bataille en elle-mme nest quune chauffoure. En effet, Valmy symbolise ladhsion de la troupe au but de guerre,
ce qui constitue un changement radical (nous nosons dire une rvolution) et stratgique.
4. Ces estafettes peuvent ne pas tre humaines, que lon pense aux pigeons voyageurs qui furent utiliss jusque pendant
la Premire Guerre mondiale
contrle, du haut vers le bas). Il y a ainsi un cycle du commandement

qui repose sur la transmission des ordres et des comptes rendus entre
les units et leur chef.
Il en est de mme lintrieur des units. La fameuse dispute
classique sur lordre oblique et ses avantages repose sur la difficult
sous-jacente de la discipline de la troupe. En effet, comment faire
pour que celle-ci effectue des manuvres compliques dans les
circonstances de la bataille? Cette question de lorganisation,
donc de la discipline, a toujours t au cur des rflexions sur le
commandement. Mais si on pousse le raisonnement, on comprend
que cela repose sur la communication interne de la troupe. Trs
souvent, on demandait au soldat dagir limitation. La bataille tant
conue comme un choc entre masses, le comportement individuel
devait se fondre dans celui du groupe et la communication pouvait
tre rduite au minimum. On exigeait donc la discipline, considre
comme suffisante pour ce que lon avait faire.
Le rle du commandant en chef consistait ds lors manuvrer des
masses (avancer ici, reculer l, dborder ailleurs). Il y eut bien des
systmes intermdiaires: que lon pense aux tambours, trompettes et
clairons qui donnaient des ordres dans le vacarme de la bataille, aux
changes de pavillons qui permettaient des conversations sur mer
ou, plus loin dans lhistoire, au rle des oriflammes pour runir les
gens darmes dun chevalier. Ces systmes rudimentaires et tactiques
vont voluer avec les conditions techniques.
Lutilisation de ballons dobservation lors de la bataille de Fleurus
en 1794 constitue la premire utilisation darostation militaire. 1794
est aussi lanne de linstallation de la premire ligne de tlgraphe
optique Chappe entre Paris et Lille5, sous la juridiction du ministre
de la Guerre. En 1845, cinq cent trente-quatre tours sont disposes
sur le territoire et relient les plus importantes villes par un rseau de
cinq mille kilomtres. Ce rseau fixe nest pas adapt aux circonstances
de la guerre et ptit de plusieurs dfauts: il ne fonctionne ni de nuit
ni par mauvaise visibilit et mobilise de nombreux oprateurs. Il
sera rapidement remplac par le tlgraphe lectrique au milieu du
XIXesicle, ouvrant lre des tlcommunications modernes.
Celles-ci intressent dabord les commandants darme qui vont
pouvoir articuler plusieurs thtres: la tlgraphie lectrique
donne en fait naissance au niveau opratif 6. Ainsi, linvention
par Morse dun tlgraphe lectrique en 1837 trouve rapidement
5. Le 30aot, la premire dpche annonce la prise de Cond-sur-Escaut: Cond est restitu la Rpublique, reddition
ce matin 6heures.
6. Selon lobservation dA. Bonnemaison et S. Doss, Attention: Cyber!, Paris, Economica, 2014.
des applications militaires, dautant quau rseau fixe sajoutent

des tlgraphes portables qui permettent de sadapter aux
circonstances tactiques. Une premire utilisation oprationnelle
a lieu pendant la guerre de Crime ( 1853 - 1856 ), dveloppant
la liaison des corps expditionnaires avec leurs capitales, mais
aussi, en corollaire et ds cette poque, lintrusion croissante
des tats-majors centraux dans la conduite des oprations. La
guerre de Scession ( 1861 - 1865 ) gnralise le procd puisque
le tlgraphe est utilis aux niveaux stratgique comme tactique
(rglage des tirs dartillerie) et que les premiers systmes de codage
sont utiliss pour protger les communications. La guerre de
1870 puis la Premire Guerre mondiale voient la gnralisation
et lindustrialisation de ces rseaux, qui demeurent toutefois la
taille des besoins des chefs.
AA Vers latomisation
La Seconde Guerre mondiale affine les procds et permet surtout
une grande dcentralisation. La chose est vidente dans notre
imaginaire historique si lon pense aux rseaux de rsistants utilisant
des postes de transmission les reliant Londres. Il sagit toutefois de
plus quune anecdote car cette guerre des partisans est la premire
o des individus utilisent des moyens de transmission pour des
objectifs militaires, ce qui renvoie notre exprience contemporaine
de lutilisation du cyberespace par les acteurs irrguliers. Cependant,
le plus important demeure lquipement des units en moyens
de transmission jusquaux plus bas chelons: chars, vhicules
dinfanterie, engins du gnie ou canons dartillerie, tous les systmes
sont dots de transmissions. Au sein de la compagnie, de la section,
de lquipage, on communique par radio. La cration de larme des
transmissions en 1942 est le symbole de ce changement dpoque. Un
peu plus tard, au mitan des annes1980, les transmissions dveloppent
le systme RITA qui annonce dj bien des traits de nos communi-
cations du XXIesicle: un systme nodal et dcentralis qui est le
prcurseur de lInternet contemporain.
mesure que les systmes sautomatisent, ils deviennent la fois
plus simples utiliser (en version basique) et ont de plus en plus
de fonctions. Lvolution la plus rcente est celle de lquipement
individualis du soldat (systme Flin en France), qui pousse la
logique jusquau bout: dsormais, le combattant est dot de son poste
de transmission individuel qui le relie la bulle oprationnelle. Cette
diffusion des moyens de transmission vers le bas sest accompagne
dun triple mouvement qui touche, en profondeur, notre
questionnement sur le sens de laction.
Le premier est celui dune autonomie croissante. Le soldat nagit

plus en masse, mme si, parfois, ce procd est utilis; il a un rle,
le plus souvent spcialis, qui rehausse sa valeur. En fait, il est de
moins en moins indiffrenci, ce qui constitue une rvolution dans la
pratique militaire. Il devient un agent autonome et rare.
Cela entrane le deuxime mouvement: celui de la professionna-
lisation. En effet, comme la masse est de moins en moins ncessaire
en tant que telle, la valeur humaine ne repose plus sur la quantit
mais sur la qualit. La conscription, qui rpond au besoin quantitatif,
perd de son utilit oprationnelle nous laissons de ct son utilit
politique, car cela constitue un tout autre dbat.
Enfin, un troisime mouvement apparat: celui de la distanciation
des units entre elles et au sein des units. Puisque lon peut travailler
distance, on peut occuper le terrain distance sans quil soit besoin
de se resserrer pour les communications de proximit. Cela entrane
une distension gnrale des dispositifs oprationnels, qui ont de
moins en moins dunits sur le terrain, mais avec des effets au moins
aussi importants quauparavant.
Ce triple mouvement affecte lvidence le sens de laction. Le
chef de contact devra toujours donner la mission, mais, plus que
jamais, le but atteindre et leffet majeur devront tre explicits7.
Les entranements et autres drills seront toujours ncessaires, mais
laccent sur la cohsion parat encore plus indispensable. En effet, on
sait que la cohsion est une fonction essentielle lefficacit dune
troupe. Plus celle-l existera pralablement lengagement, plus
celle-ci aura de chances de succs. Mais cette cohsion sera mise rude
preuve par lisolement quentrane le dveloppement des moyens de
communication ultra-dcentraliss.
Nous navons parl que des communications: il convient dsormais
dvoquer la question digitale, qui pousse un peu plus loin les logiques
dgages.
AA Saut digital?
Cyber, numrique ou digital? Les mots sont proches, et si le digital
a une touche damricanisme, on rappellera que le digit anglo-saxon,
qui signifie chiffre, tire son origine du fait que lon comptait sur ses
doigts, avec donc une ascendance latine compatible avec notre langue.
Ces questions de vocabulaire ne sont pas si anodines et au-del
7. La France insiste sur cette notion deffet majeur. Les Allemands ont dvelopp lAuftragstaktik, les Anglo-Saxons le
Mission Command. Il sagit bien de trois variations dun mme principe: celui de la mise en uvre du sens de laction.
des confusions, elles peuvent affecter la comprhension. Aussi les

dfinitions qui suivent, qui distinguent cyber, numrique et digital,
sont-elles celles de lauteur et peuvent tout fait tre soumises dbat.
Au fond, cest mme leur ambition car nous arrivons ici dans des
domaines neufs sur lesquels nous navons pas de recul. Distinguons
donc trois bulles.
AA La bulle cyber
Le cyber est dabord le monde de linformatique. Il consiste en la
transformation des informations en un langage binaire (des zros et
des uns) qui permet une communication entre machines. Il utilise
aussi une plthore de supports techniques, quil sagisse de cbles
ou, dsormais, de fibres optiques. Mais il peut aussi user de lespace
lectromagntique, et donc de tous les instruments de communication
militaire que nous avons voqus prcdemment. Dailleurs, la
plupart des communications radio sont aujourdhui passes de lre
analogique lre numrique, cest--dire quelles sont codes selon
ce langage binaire. Cest bien parce que ce langage a simplifi les
changes que le monde informatique a conquis tous les moyens de
transmission puisquil peut sauter sans difficult dun ordinateur
un systme dondes radio.
Or cet usage croissant a entran le dveloppement dune
conflictualit propre qui sattaque aux codes, ceux-l mmes qui
instrumentalisent lenvironnement cyber8. Ainsi, des programmes
sattaquent des programmes et cherchent soit les espionner, soit
les dranger, soit les corrompre. On observe une trs grande porosit
entre monde militaire et monde civil. Des techniques dveloppes
dans le civil sont utilises par des militaires le cyber est ainsi une
technologie duale, tout comme des acteurs civils sont utiliss par des
militaires des hackers patriotes ou encore conduisent eux-mmes
des oprations contre des cibles quils ont dfinies en fonction de leur
propre objectif politico-militaire (acteurs irrguliers, voir lagression
contre TV5 Monde9).
Observons que la bulle cyber efface dj, et le fera plus encore
demain, la distinction entre vie prive et vie professionnelle, ou
plus exactement oprationnelle. Tout comme la distinction entre
combattant civil et combattant militaire est malaise, il y aura une
hybridit croissante due au cyber. Un individu sera demain bien plus
authentifi par son identit digitale lensemble de ses pratiques sur
8. O. Kempf, Introduction la cyberstratgie, Paris, Economica, 2ed. 2014.

9. En avril 2015, tv5 Monde fut victime dune cyber attaque revendique par un cyber califat, mme sil semble que
celui-ci ait sous-trait la partie technique des pirates russes.
Internet que par tout autre systme, y compris biologique. Ds lors,

il y aura des adhrences toujours plus nombreuses entre sa vie prive
et sa vie professionnelle, ouvrant la voie de multiples rtorsions.
On observe dj les premiers exemples. Mais on peut aussi imaginer
que demain ladversaire russisse identifier tel ou tel acteur clef au
sein de la troupe qui lui est oppose, puis organise des actions de
chantage sur son environnement civil pour entraver sa dtermination
morale au combat. Cela poserait videmment de graves problmes de
commandement.
Les systmes militaires ayant un recours massif linfor-
matique, il est logique quils soient eux aussi la cible dagressions
informatiques. Pour le chef comme pour le combattant, cela impose
au minimum une certaine hygine informatique et des mesures de
sret. ventuellement, cela peut apporter au chef quelques moyens
supplmentaires acquisition du renseignement voire utilisation
dagression informatique contre des adversaires dment identifis.
Mais toute cette informatisation ne constitue pas un espace en tant
que tel, malgr ce quaffirme la doctrine. Elle nest pas un nouveau
milieu de la guerre, tout au plus un nouvel environnement apportant
de nouvelles fonctions. Cela ne signifie pas quil ne faille pas en tenir
compte, au contraire, simplement que les discours voquant une
rvolution vont un peu trop loin. Du moins si lon sen tient au seul
monde cyber, celui de laffrontement entre ordinateurs. Car au-del
du cyber existe la bulle numrique.
AA La bulle numrique
Cette bulle numrique dsigne la capacit prochaine dune force
combiner toutes ses actions combattantes de manire plus intgre
grce aux systmes numriques complexes. En effet, laccumulation
de programmes ddis et individualiss permet daugmenter la
collaboration de toutes les units au combat et de fournir des effets
de manire coordonne.
Ainsi, le dernier document conceptuel publi par larme de
terre, Action terrestre future10, voque de nombreuses reprises le rle
du numrique dans le combat de demain. Alors, lenvironnement
numrique devient un outil de supriorit et dagilit. Il a incontes-
tablement une dimension technique apporte par les systmes darmes.
Le processus hrite de la numrisation de lespace de bataille (NEB)
des annes 2000 et est port par lactuel programme Scorpion. Il
sagit bien de relier lensemble des units et des systmes darmes
10. Arme de terre, Action terrestre future, 2016, tlchargeable defense.gouv.fr/content/download/487834/7804552/

file/2016AdT-ActionTerrestreFuture.pdf
de la manuvre dans une bulle aroterrestre intgre, utilisant

les mmes protocoles de communication du niveau tactique le
plus dcentralis au niveau opratif voire stratgique, permettant
un dialogue automatique entre entits, favorisant une image
oprationnelle partage et immdiate.
Or ce dispositif aura videmment des consquences sur la conduite
de la bataille. Lambition consiste dvelopper linfovalorisation et
donc permettre un combat collaboratif. Autrement dit, alors que
lvolution technique avait permis une individualisation croissante,
la mme technique va permettre de mieux combiner les actions
individuelles. Cela aura plusieurs effets en matire de sens de laction.
Le chef stratgique bnficie dsormais dune vision intgre lui
permettant de diriger sa manuvre le plus finement possible. Surtout,
la meilleure collaboration favorise la subsidiarit, pour peu que les
objectifs aient bien t dfinis. La rapidit de la communication
permet la rapidit de raction, aux plus bas chelons, avec un moindre
recours lapprobation du chef. Alors que la bulle numrique
permet techniquement une plus grande centralisation, elle favorise
galement une plus grande initiative, condition que le chef central
ait bien conscience des avantages mais galement des risques de cette
dlgation de responsabilit oprationnelle. Paradoxalement, lafflux
de donnes lempche de faire de lentrisme car il y a trop dactions
qui se droulent simultanment pour quil puisse se saisir de toutes.
La masse dinformations remontant vers le haut est en quelque sorte
la garantie de lautonomie daction des chelons subordonns. Bien
sr, le chef suprme peut distinguer une action quil juge principale
et interfrer avec la responsabilit du chef de contact. Constatons que
cela a toujours exist.
Il reste que cette mutation technique, si elle a des effets vidents
sur la conduite du combat, semble avoir peu de consquences sur la
dfinition de la lgitimit de laction. Le besoin thique demeure
le mme car il sagit toujours de diriger une troupe plus ou moins
disperse et soumise de multiples agressions dcentralises.
AA La bulle digitale
La bulle digitale est celle de la donne et de lintelligence artificielle.
Nous la voyons surgir aujourdhui et elle bouleversera nos habitudes
autant que les prcdentes. Elle tire son nom de la troisime
rvolution informatique, aprs celle de linformatisation dans les
annes 1990 et celle de la mise en rseau dans les annes2000, qui
prsident lapparition des deux bulles prcdentes. Elle constate
la disruption des modles dorganisation avec une ultra mobilit et
une ultra dcentralisation des comportements, et donc lapparition
de nouvelles mises en relation. Jusqu prsent, en effet, on utilisait

linformatique pour numriser des processus existants. La bulle
numrique que nous venons dvoquer est la version la plus aboutie de
cette numrisation dun processus hautement complexe: la conduite
de la bataille.
Or la troisime rvolution informatique voit apparatre de
nouveaux usages et donc de nouvelles sources de puissance. Le
monde conomique utilise le terme dubrisation pour dsigner ce
phnomne. Uber est cette socit de partage de voitures qui propose
une nouvelle intermdiation entre des offreurs (jai un vhicule) et
des demandeurs (jai un trajet effectuer); elle menace le service
existant, celui des taxis, en proposant un moindre prix, plus doffre
et plus de souplesse. Uber nest quun exemple dune vague beaucoup
plus large: infonuagique (cloud), donnes massives (Big Data), Internet
des objets, blockchain, robotique, impression 3D, voici autant de mots
qui caractrisent cette troisime rvolution informatique, dite digitale,
qui transforme les organisations. Elle a pour point focal lintelligence
artificielle.
Voici qui risque pour le coup de constituer une rvolution technico-
militaire. En effet, lunit de valeur de demain sera la donne. Les
trs grandes socits du nouveau monde informatique ont en effet
fond leur richesse sur son exploitation. On prvoit une explosion
du volume des donnes dans les annes venir (Internet of everything).
Alors que la plupart des processus dinformatisation visaient plus
defficience (mieux faire avec ce que lon a), la bulle digitale apporte
un changement dapproche puisquil sagit de rechercher un surcrot
brut de puissance. Celui qui matrisera mieux et plus vite des donnes
plus nombreuses aura ce supplment de puissance: autrement dit,
un meilleur rapport de force. Demain, on mesurera la puissance
dune nation ou dune arme sa capacit matriser des donnes
nombreuses. Cela change radicalement de ce quon connaissait jusqu
prsent, quand on comptait ici les hommes, l les bouches feu ou les
avions et chars ou encore les bombes nuclaires.
Mais cette rvolution de la puissance de la donne nest quune
tape, car immdiatement derrire se profile une autre rvolution,
celle de lintelligence artificielle (IA). Prcisons quil sagit non dune
technologie mais dune discipline scientifique et quil y a de multiples
sortes dIA. Laissons de ct le dbat entre IA forte et IA faible11 pour
ne rester que dans lhypothse de lIA faible. Constatons simplement
que demain, les armes bnficieront dIA embarques tous les
niveaux: du plus tactique celui du commandement stratgique. Ces
11. T. Berthier, O. Kempf, Intelligence artificielle et conflictualit, Revue de la gendarmerie, t2017.

IA dpendront videmment de la quantit de donnes utilises, mais
aussi de puissances de calcul inatteignables par lhomme: cela entrane
de grandes questions dont il faut dire un mot car elles touchent au
sens de laction.
En effet, ces systmes proposeront des dcisions qui ne seront pas
analysables par lesprit humain. Les IA prendront en compte tellement
de donnes croises aujourdhui par la technique des rseaux de
neurones, demain par dautres procds que se posera la question
de la dcision le systme me recommande ceci, qui parat
contre-intuitif: que dois-je faire?. Car dun ct, un systme me
donne une rationalit bien suprieure la mienne; de lautre, mon
intuition me suggre, peut-tre, dautres options. Implicitement,
cest la question de la responsabilit qui est immdiatement en jeu,
runissant les deux acceptions du sens de laction. Car il sagit la
fois de dfinir le but atteindre surtout la faon de latteindre:
dborde-t-on par la droite ou par la gauche? , mais aussi la lgitimit
de cette dcision: Si jenvoie des hommes au feu, est-ce la
machine de dire comment ou un tre humain? Comment justifier
auprs de sa troupe la dcision que lon vient de prendre? Comment
rendre compte au dcideur politique, surtout en cas dchec? La
question de la lgitimit devient ici essentielle.
On le voit, cette bulle qui arrive aura des consquences majeures sur
le sens de laction. Elle ncessite dtre apprhende ds aujourdhui
afin que les dcideurs puissent spcifier les limites quil conviendra
dapporter ces dveloppements. C
BRICE ERBLAND
LE REMPART FISSUR
Cher papa, chre maman, avant de quitter Saint-Denis pour les
lignes de feu, je tiens vous dire mes dernires volonts. Cest avec
conscience et en toute connaissance de cause que jai demand partir.
Jai voulu rester digne du nom de Christol. Cest le seul et le plus bel
hritage que vous puissiez nous transmettre. Vous nous avez toujours
dit que nous devions accomplir notre devoir entirement malgr tous
les sacrifices quil comporte; le moment est venu, il faut chasser les
barbares, les massacreurs de femmes et denfants, ceux qui ont dtruit
lhritage artistique de nos aeux et qui ont voulu rabaisser lhomme
au niveau des sauvages; il faut chasser tout cela de notre belle France,
et pas un Franais nest de trop. Tous nous devons avec rsignation
donner notre vie la Patrie tels les Anciens et nos aeux de 89, restons
dignes deux. Je pars avec votre bndiction. Cet extrait de la lettre
du soldat Julien Christol ses parents, date du 15octobre 1914, en
dit long sur le sens du devoir et du sacrifice qui habitait la majorit
des Franais au commencement de la Premire Guerre mondiale. Il
prouve que tout engagement militaire est, quelque part, motiv par
le souhait profond de protger les siens. La fibre mme du soldat
lengage se jeter au-devant du danger pour viter que celui-ci
natteigne ses compatriotes.
Ce comportement nest rserv ni une poque ni un contexte
particuliers o le sol franais est menac. Il est universel. Dans
La Guerre et aprs, Pauline Maucort donne la parole des soldats
daujourdhui qui racontent leur engagement en Afghanistan, au
Mali ou en Centrafrique. Ainsi, le marsouin bless: Sarajevo,
1995, jai douze ans, ma mre me laisse regarder le journal tlvis de
20heures. Je revois ce Casque bleu monter sur son char pour protger
les civils des tirs de sniper. En fait, cest lui qui se fait buter. Je me
rappelle le mec qui tombe, les camarades qui accourent pour le sauver.
Je ne vois pas une mort, mais un sacrifice, admirable. Le mec a donn
sa vie pour dfendre des gens quil ne connaissait pas. Rvlation.
Cest ce que je veux faire. Je veux la gloire, peu importe ce quil men
cotera1.
Le sacrifice suprme frappe par la beaut de son essence profonde.
La dernire lettre dun poilu ou le dvouement ultime dun Casque
bleu, le geste est in fine le mme: le soldat accepte la ngation de son
intrt propre au profit dune cause qui lui est suprieure. Cest bien
1. P. Maucort, La Guerre et aprs, Paris, Les Belles Lettres, 2017, p.54.

cette noblesse absolue de lengagement militaire, peut-tre idalise,

qui sduit et attire les jeunes candidats au mtier de soldat.
cet hrosme pur viennent rpondre naturellement une attention
et une proccupation particulires envers le soldat; famille, amis,
frres darmes rests larrire, tous sinquitent du sort de celui qui
est parti risquer sa vie au service de la patrie. Comme Blanche Biron,
qui, le 25avril 1916, crit son frre Gaston qui combat Verdun:
La souffrance doit tre tellement intense pour toi. Plusieurs fois dans
ta lettre tu te demandes pourquoi tu as russi rchapper tout ce
qui sest abattu sur vous, tous les obus tombs sur Verdun. Je vais te
rpondre. Bien que tu sois loin, chacune de nos penses est pour toi,
nous prions pour que tu nous reviennes sain (t!) et sauf. Noublie
jamais que nous te soutenons de tout notre cur.
Le soutien de ce que lon nomme aujourdhui la base arrire
est presque un d, tellement il semble aller de soi. Cet ordre des
choses est dailleurs une ncessit: le combattant tire une partie de
sa force de lamour des siens et de la fiert de les protger. Comme
tente de lexpliquer un tireur dlite sa femme, avant de partir en
Afghanistan: Elle ne comprenait pas mon dvouement la nation,
elle se moquait, prtendait que jtais pieds et poings lis, le bras arm
des politiciens, je lui rtorquais que jtais le garant de sa scurit, le
gardien de son sommeil2.
Le soldat se plat trouver dans son geste insens la noblesse du
sacrifice damour. Il part risquer sa vie pour assurer celles de ceux
quil aime. Cest un peu un jeu de dupes, auquel se prtent aussi
bien les militaires que leur famille. Un quilibre prcaire, o lon se
ment soi-mme pour se rassurer et rassurer ltre aim. L-bas
[au rgiment] jai pris sur moi. Je ne voulais pas quil me voie pleurer,
quil parte avec ce poids sur ses paules, quil soit affect par mon
tat3. Mais cet quilibre fonctionne, et chacun compte sur lautre
pour jouer le jeu, sous peine de briser le charme et mettre nu la
terrible vrit, comme le fait ce petit garon innocent qui narrive
pas matriser sa peur le jour du dpart de son pre: On sest
gars devant la gare. Son train tait dj l et il y avait beaucoup de
militaires. Javais peur. Je le disais un peu trop papa, tout le temps,
et force, a la un peu nerv. des moments, il ne voulait plus
que je lui parle de a. Mais moi, je ne pouvais pas4. En un sens, les
larmes des mres, des pouses ou des enfants obligent. Le soldat doit
sen montrer digne, par un courage affich sans faille. Mais il accepte
2. Ibid., p.258.
3. N. Mingasson, 1929 jours, Paris, Les Belles Lettres, 2016, p.77.
4. Ibid., p.78.
LE REMPART FISSUR 141
de quitter les siens, galvanis par lamour quil leur porte, condition
de les savoir en scurit. Le sacrifice exige en effet lassurance dun
bnfice total pour ceux qui il est destin.
Or la menace qui plane aujourdhui sur chaque Franais bouscule
cet ordre des choses. Et les soldats peuvent partir en opration
extrieure (OPEX) en ayant peur pour leur famille ou, plus exactement,
en ayant le sentiment dabandonner les leurs un danger probable.
Car le soldat qui part au combat pour stopper une invasion sur le
territoire national peut craindre quun bombardement, par exemple,
ne tue ses proches, mais il aura lintime sentiment de les protger
en se portant au-devant de lennemi. Celui qui est projet des
milliers de kilomtres mais dont la famille est en totale scurit pourra
senorgueillir dune dfense de lavant, de combattre pour que le
danger napproche pas de son foyer. Mais aujourdhui, il peut craindre
quune attaque terroriste natteigne sa base arrire, redouter que le
journal tlvis ne lui apprenne quun attentat a eu lieu dans lcole
de ses enfants, et peut ressentir un dcalage entre la mission qui lui
est confie et linstinct qui lui dicte de protger les siens. On pense
aux papiers, au fait que sil arrive quelque chose la maison sera paye,
que les enfants seront pupilles de la nation, ce genre de choses. Et
une fois que tout est clair, on se dit bon, OK, tout est clair et on part
travailler, libr de toutes ces questions pratiques. Et pour nous, cest
aussi important dun point de vue tactique: on ne peut pas partir avec
lesprit pollu par ce genre de questions5. Dj quun souci banal
la maison peut proccuper le soldat en mission, la peur pour les siens
risque de le paralyser. Lui qui aura donn toute sa vie pour tre le
rempart de sa propre famille aura le sentiment dabaisser le pont-levis
et de laisser la porte ouverte en partant.
Quelles peuvent tre les consquences pour son sens de
lengagement? Le dsintressement, le dpassement de soi, cet
abandon de lego au profit du bien commun qui fonde lengagement
militaire ne peut plus tre total si linquitude pour les siens entre
dans lquation. Le soldat ne sera pas pleinement concentr sur
sa mission par lappel intrieur qui lui dictera de soccuper de ses
proches en priorit.
Pourtant, le soldat ne dfend pas spcifiquement sa famille ou ceux
qui lui sont chers. Il est soldat de la rpublique; il dfend la nation
en lui offrant loyalement son corps et son esprit. Il ne choisit pas sa
mission, mais excute celle qui lui est donne, quels que soient sa
nature et son lieu. Il sengage l o la menace est prsente et l o le
pouvoir politique lenvoie.
5. Ibid., p.81.
Puisquil existe dsormais une menace sur le territoire national, il

nest donc pas injustifi dy dployer les forces armes. Surtout que
ces sentinelles peuvent faire en sorte quun rempart se dresse
toujours face la menace terroriste. Le soldat dploy lextrieur
peut ainsi tre rassur par le fait que lun de ses camarades patrouille
pour protger sa base arrire. Il peut se consacrer sa mission
lesprit un peu plus libre.
Lopration Sentinelle a fait couler beaucoup dencre et continue
le faire. Nombreux sont ceux qui dnoncent le fait que les soldats
deviennent des appts terroriste ou que lefficacit de lopration
ne soit pas mesurable. Mais la nature mme dun rempart nest-elle
pas dencaisser les coups pour protger ceux qui sabritent derrire?
Et si lefficacit nest pas mesurable, nen est-il pas de mme pour
linefficacit ventuelle?
Sans prendre de position trop marque sur le sujet, il semble que
Sentinelle corresponde aux exigences fondamentales de lengagement
du soldat. Mme si, par son aspect calme et rptitif, elle parat
moins sexy quune OPEX traditionnelle, elle correspond son
besoin viscral de protger les siens, la nation, la patrie. Le problme
rside peut-tre dans la difficult de cette mission, par les contraintes
particulires quengendre un dploiement sur le territoire national
avec des rgles dengagement trs contraignantes. Le dbat devrait
donc plus porter sur lintrt ou le danger ventuel de donner des
missions de police aux forces armes que sur la lgitimit de leur
engagement. Car, au final, quels que soient les moyens engags, il
faut que la population soit protge.
Mais si les armes peuvent aujourdhui fournir des renforts pour
assurer cette protection de la population, il nen sera peut-tre pas
toujours de mme. En cas de conflit intertatique majeur, nous
ne pourrions plus nous offrir le luxe demployer le quart de notre
force oprationnelle terrestre dans lopration Sentinelle. Or les
groupes terroristes islamistes ne cesseraient pas pour autant leur
uvre destructrice. Il faudrait donc bien que les forces de scurit
intrieures puissent intgralement assurer ce rle de rempart sur le
territoire national. Lopration Sentinelle ne peut tre ou devenir
permanente.
Il est par ailleurs un autre aspect pervers de notre raction cette
menace scuritaire nouvelle. Par souci de prvention de toute attaque,
les militaires ne doivent pas apparatre en uniforme en dehors
des enceintes militaires. Cette mesure de prcaution reprsente
finalement une dfaite morale aux yeux des soldats. Luniforme est
en effet la vitrine de leur engagement: il montre tous que lhomme
ou la femme qui le porte sacrifie son confort personnel au profit de la
LE REMPART FISSUR 143
protection de la nation. Lquilibre entre sacrifice et reconnaissance

est donc de facto bris. En plus de donner une victoire facile aux
terroristes, qui russissent nous faire plier devant leurs exigences,
cette mesure loigne un peu plus le militaire de la Cit. La population
ne voit plus que le soldat Sentinelle, en armes, concentr sur sa
mission. Elle ne voit plus le soldat en garnison, accessible et donnant
un autre exemple de la vie militaire. Le soldat, quant lui, peut avoir
limpression que son tat nest pas convenable au monde civil, comme
sil devait avoir honte de ce quil est. Cette mesure ne peut donc que
contribuer creuser nouveau un foss entre socit civile et monde
militaire.
Cette nouvelle guerre est principalement idologique. Il faut donc
en priorit rechercher la victoire desprit. Opposer ostensiblement
une philosophie, un idal de vie, lidologie islamiste qui nous est
oppose. Mais peut-tre faut-il pour cela que les esprits se sentent en
scurit. Le rempart qui protge chaque citoyen ne doit donc pas se
fissurer, dautant plus quil fragiliserait galement la volont propre de
chaque soldat, ce sens de lengagement, du sacrifice qui lui permet de
quitter les siens pour risquer sa vie au nom de la patrie. Nul doute en
revanche que la menace latente sur le territoire national participera
lessor de vocations nouvelles, en faisant vibrer dans les jeunes curs
la fibre du devoir. C
SBASTIEN BURETTE
Le terrorisme est aussi ancien que les socits humaines. Ainsi, ds
le Iersicle de notre re, lEmpire romain tait confront aux zlotes,
qui attaquaient au couteau les citoyens sur les marchs en revendiquant
la fois leur indpendance et la libre pratique de leur religion. Plus
tard, la secte des assassins, branche arme du mouvement ismalien
(courant minoritaire de lislam chiite) tablie au Moyen-Orient
autour de lan Mille, combinait proslytisme traditionnaliste et
assassinats politiques. Et plus rcemment, Ravachol et Auguste Vaillant
traumatisaient le peuple franais au moyen de marmites charges
de dynamite et de clous1. En cette fin de XIXesicle, des journaux
anarchistes publiaient mme le guide pratique de fabrication dengins
explosifs, prcurseurs du terrorisme 2.0 travers les sicles, le
terrorisme incarne une mme violence organise, mue par un projet
de socit la fois politique et idologique.
Si au regard de lHistoire le terrorisme islamiste nest pas nouveau,
il bnficie cependant dopportunits lies la numrisation
et la mondialisation. Les flux dinformations sont dsormais
continus, instantans et affranchis de toute frontire. Les outils
de communication et leurs plateformes (blogs, tweets, Facebook,
YouTube) permettent datteindre virtuellement tout point du
globe, toute opinion publique, tout individu Et ltat islamique
(EI) en possde la matrise.
Implique par ses autorits politiques dans une guerre contre le
terrorisme2, notre socit connecte, permable et meurtrie est
face une menace multiforme tant intrieure quextrieure. Mais
celle-ci ne semble pouvoir se combattre sur le seul terrain du Levant
ou dans les rues de nos villes. Cet adversaire survit aux assauts lancs
contre ses sanctuaires en continuant gnrer de nouvelles cellules
jusque sur notre sol national. Le champ de bataille ne devrait-il pas
par consquent tre largi au milieu immatriel? En effet, la force
de notre ennemi repose sur leffet de la terreur quil propage, dans
des socits en mal de rsilience3. Or la communication, linfluence,
linformation, les valeurs et les forces morales sont autant darmes que
1. A. Blin et G. Chaliand, Histoire du terrorisme de lAntiquit Daesh, Paris, Fayard, 2015.

2. Discours de Franois Hollande devant le Congrs, Versailles, 16novembre 2015.
3. Volont et capacit dun pays, de la socit ou des pouvoirs publics rsister aux consquences dune agression ou
dune catastrophe majeures, puis rtablir rapidement leur capacit de fonctionner normalement, ou tout le moins
dans un mode socialement acceptable (dfinition du Secrtariat gnral de la Dfense et de la Scurit nationale
dans le Livre blanc sur la dfense et la scurit nationale, 2013).
les armes pourraient combiner pour le vaincre. En tablissant ainsi

la dimension dialectique dune vritable stratgie, par laffrontement
de la volont ennemie sur son terrain dexpression, nous pourrions
atteindre la tte principale de lhydre de Mossoul.
AA Dfinir la guerre
La question initiale est de comprendre la volont de notre ennemi
avant de dfinir la stratgie lui opposer. En premire approche, le
terrorisme islamiste rpond aux critres classiques dusage dune
violence politique ayant pour dessein dtablir le califat (unification
du pouvoir politique et religieux). Il affiche en outre une motivation
idologique, celle dunifier lOumma (communaut musulmane)
sous la bannire dun islam rigoriste mais accessible tous4. Nous
pouvons lui reconnatre deux originalits: sa rapidit dexpansion et
son ambition transnationale. Toutes deux sexpliquent en partie par
une vritable industrie de propagande, qui diffuse son venin dans
les artres numriques de nos socits interconnectes en ciblant des
individus intellectuellement rceptifs et moralement dsarms. Le
recrutement et la formation de jeunes soldats du califat soprent
virtuellement, en quelques mois, par un processus de sduction puis
de soumission psychologique Cette stratgie subversive saffranchit
de toute frontire et permet de toucher lennemi en son sein.
AA Une rponse de temps de paix

Quelle stratgie opposer? La rponse en France est double, la fois
judiciaire et scuritaire. En effet, lengagement des forces armes sur
le territoire national (TN) ne correspond pas un conflit arm
au sens juridique; il est donc rgi par le droit commun, au travers
du Code pnal5. cet gard, plusieurs lois ont rcemment renforc
les dispositions constitutionnelles et juridiques de 1955 et 1996 de
la lutte antiterroriste6. De plus, des lois successives prorogent
ltat durgence depuis novembre 2015, ce qui procure lautorit
administrative un transfert de prrogatives spciales (largissement des
perquisitions administratives et interdiction dassociations incitant au
terrorisme)7. Cet tat durgence appuie la reconnaissance de lege dune
crise scuritaire grave et non dune guerre, car elle nimplique pas de
4. A. Blin et G. Chaliand, op.cit..

5. . Tenenbaum, La Sentinelle gare? Larme de terre face au terrorisme, Focus stratgique n68, 2016.
6. La loi du 13novembre 2014 condamne, entre autres mesures, de prison ferme lapologie du terrorisme et interdit
lhbergement sur Internet des sites y concourant.
7. Source: gouvernement.fr.
VAINCRE LHYDRE DE MOSSOUL 147
dlgation de pouvoir de police pour les armes (contrairement ltat

de sige)8. Cependant, face un ennemi transnational qui commet
des actes de guerre sur son territoire, le pouvoir politique franais
engage ses armes tant dans des oprations extrieures quintrieures,
dans le cadre du continuum scurit-dfense exprim dans les Livres blancs
de 2008 et 2013. Cette projection des forces armes sur le TN a-t-elle
une vocation stratgique?
AA De lexceptionnel au permanent
Lengagement des armes sur le TN est ancien, mais est longtemps
rest un choix politique exceptionnel face une menace intrieure.
Ainsi, ce nest quen 1986, aprs des attentats lis la crise libanaise,
que deux mille militaires sont dploys pour la premire fois en
mtropole. Mais ensuite, entre 1991 et 2014 , le plan Vigipirate
va progressivement prenniser limplication des armes dans la
lutte antiterroriste. Dabord utilises en raction aprs chaque
attentat survenu en France (1995, 1996, 2012) ou dans le monde
occidental (2001, 2004, 2005), elles deviennent en 2014 des forces
primo-intervenantes, par ncessit (elles sont les seules pouvoir
dployer des moyens adapts et suffisants pour remplir cette mission
sans dlai) et selon une logique de milieu. La fonction protection
prend alors une dimension stratgique sous forme de postures
permanentes de scurit arienne et de sauvegarde maritime (PPS), qui
incluent des capacits tant de surveillance que de contre-terrorisme.
AA La posture terrestre, une opration duale

Dans lespace terrestre, la dfense demeure a contrario un acteur de
second rang, en appui des forces de scurit intrieure. Larme
de terre nintervient que dans le cadre de rquisitions mises par
lautorit administrative auprs de lautorit militaire zonale. Mais
dbut2015, avec le dclenchement du plan TN10000 et de lopration
Sentinelle, lengagement change dchelle et le territoire national
devient le premier thtre doprations pour larme de terre. 105% de
la force oprationnelle terrestre (FOT) y est ainsi engage en un an. La
notion de posture de protection terrestre remplace dsormais celle
de projection sur le TN9. Ainsi, pour sopposer une action sur
son sol, le pouvoir politique a fait le choix dune opration duale, en
prennisant une posture militaire dfensive sanctuarise en appui
des forces de scurit intrieure, majoritairement civiles. Le risque est
8. Constitution de la VeRpublique du 4octobre 1956, article36.

9. Rapport du ministre de la Dfense au Parlement sur les Conditions demploi des armes lorsquelles interviennent
sur le territoire national pour protger la population, mars 2016.
de fixer10 nos armes dans nos frontires, sans empcher lennemi

de sinfiltrer virtuellement ou physiquement. Ce choix de
stratgie est-il rellement capable de contraindre la volont ennemie?
AA Le syndrome Maginot
Lorsque les armes allemandes franchissent les Ardennes Sedan
en mai 1940, ce ne sont pas les blinds de Guderian qui percent
en premier. Ce sont des groupes francs de quelques dizaines
dhommes, lments de reconnaissance du gnie, qui arrivent
semer la panique sur nos arrires. Si aucun attentat ne sest produit
depuis 2015 sur les sites surveills par les armes, hormis les attaques
de Nice, Valence, du Louvre et dOrly contre des patrouilles utilises
tels des paratonnerres, la ligne Sentinelle a pourtant t, elle
aussi, contourne par lennemi en novembre 2015 Paris. Un
groupe franc de trois quipes de trois hommes a ainsi inflig
la France les plus lourdes pertes dues une action terroriste de son
histoire. Au-del de linsuffisance du partage interministriel du
renseignement, de labsence dunicit de commandement des forces
dployes, du manque de territorialit militaire (vingt-cinq
dpartements sont des dserts militaires), le dploiement de sept
mille soldats dans nos villes et en terrain libre, avec lopration
Minerve, parat stratgiquement insuffisant pour empcher le retour
dactions de guerre sur le TN
AA Changer de champ de bataille

la fois forces de dissuasion, de protection de sites sensibles
et de raction rapide en cas de priple meurtrier, les patrouilles
de lopration Sentinelle sont voues un rle passif, laissant la
fonction danticipation aux services du renseignement intrieur
direction gnrale de la scurit intrieure (DGSI), direction centrale
du renseignement territorial (DCRT), groupement dintervention
de la gendarmerie nationale (GIGN) et, de facto, abandonnant
linitiative un ennemi quelles ne peuvent rencontrer quen combat
dopportunit! En effet, sans capacit de renseignement propre
oprant sur le territoire national11, les forces armes sont dpendantes
10. Mission visant empcher lennemi de dplacer une partie de ses forces partir dun endroit donn et/ou pendant
une priode dtermine en le retenant ou en lencerclant pour quil ne puisse se replier et mener des oprations
ailleurs, tta106.
11. La direction du renseignement militaire (drm) na aucune prrogative sur le territoire national et la direction du
renseignement pour la scurit de la dfense (drsd) se focalise sur les menaces pesant sur le ministre de la Dfense
ou manant de personnels lui appartenant ou lui ayant appartenu.
des forces de scurit intrieure. Or celles-ci sont couvertes par le

sceau du secret de linstruction judiciaire, qui prvaut dans le cadre de
la lutte antiterroriste. carte du besoin den connatre, la dfense
nationale est donc sans relle autonomie de dcision sur le champ de
bataille qui lui a t impos. Nanmoins, les armes peuvent encore
saisir certaines opportunits pour orienter leurs efforts vers une
mission essentielle: contribuer la rsilience de la nation12.
AA Le champ des perceptions
Si elles ne matrisent pas plus les frontires nationales, ouvertes
la libre circulation des biens et des personnes, que le cyberespace,
qui vhicule un flux incontrlable dinformations, les forces armes
oprent une action immatrielle salvatrice, celle dagir sur la
perception de la menace. En patrouillant prventivement dans les rues,
en se portant sur les lieux dune attaque, en renforant leur prsence
aprs une action terroriste, les armes rassurent la population. Elles
contrent ainsi leffet dvastateur de la terreur sur les consciences
individuelles et les opinions publiques. Cependant, pour atteindre le
centre de gravit ennemi, cette opration doit tre exploite afin de ne
pas tre juge contre-productive. En effet, le dploiement permanent
de militaires pourrait tre peru comme un usage banal de la force
arme et dcrdibiliser leur action, surtout sil nempche pas de
nouvelles tueries. La perception volue avec le temps et pourrait jouer
en dfaveur de lopration Sentinelle, mme si une communication
active sur les succs obtenus permet den ralentir lchance.
AA Lusage de linformation
Si des numros de tlphone et des sites Internet sont mis
la disposition de chacun pour signaler un colis jug suspect, en
revanche, en amont, les signes de dclement dune menace ou les
ractions en cas dattaque sont trs ingalement connus au sein de la
population. Pourtant, dautres pays parviennent couvrir lensemble
du spectre grce linformation produite par leur arme. Depuis 2013
par exemple, un SMS est envoy aux rsidents israliens dune zone
menace par une attaque sur demande du commandement du front
intrieur, lun des piliers du ministre de la Dfense13. En parallle,
des sirnes diffusent lalerte. Les militaires israliens se rendent
galement dans les lieux publics pour former les citoyens aux gestes de
12. Livre blanc de la dfense et de la scurit nationale, 2013.

13. En France, pour lEuro de football2016, le ministre de lIntrieur a lanc une application sur smartphone appele saip
(systme dalerte et dinformation des populations). Cependant, le 14juillet 2016, lalerte na t dclenche que deux
heures aprs la tuerie de Nice.
secours pour un bless de guerre14. Une information proactive peut

donc participer la rsilience de la nation et les armes pourraient en
tre le moteur en France, en combinant les initiatives dcentralises
des brigades de sapeurs-pompiers, du service de sant des armes et
des units de scurit civile. La diffusion de linformation pourrait en
outre atteindre tout citoyen par le biais des oprateurs de tlphonie,
mais aussi des rseaux sociaux. Une doctrine visant coordonner
ces diffrents vecteurs dinformation pourrait ainsi tre dfinie et
conduite depuis un tat-major interministriel unifiant des structures
existantes15.
AA Jeunesse et esprit de dfense
Pour provoquer une prise de conscience de lensemble de la jeunesse
autour des enjeux de dfense et de scurit, la journe dfense et
citoyennet (JDC) constitue une vritable opportunit exploiter.
Lobjectif serait de faire du jeune adulte, un moment dcisif
de son parcours citoyen, averti des menaces et en mesure de sen
protger, un acteur majeur de la rsilience nationale. Transforme
en journe dinformation et dorientation, elle serait suivie de
prparations militaires, qui ninitieraient plus des volontaires au
saut en parachute ou aux techniques de camouflage en fort, mais
formeraient les jeunes citoyens des actes lmentaires comme le
secourisme au combat, lextraction dun bless en zone de danger,
la protection face un individu arm, la dtection dun colis pig,
lapplication de procdures nuclaires radiologiques bactriologiques
chimiques (NRBC)... tout en leur permettant dadhrer naturellement
lesprit de dfense. Une telle action permettrait davoir une jeunesse
renforce, partout prsente.
AA Lenjeu des forces morales

La prparation morale est un pralable la rsilience dune nation.
En cela, le renforcement de lemploi de la rserve oprationnelle
par les dispositions de la loi du 28juillet 2016, qui permet den
augmenter le volume, la disponibilit et lattractivit, est un atout.
Lobjectif opratif est dengager cette rserve dans Sentinelle, afin
de remplacer une partie de leffectif professionnel qui manque de
temps de prparation oprationnelle. Nanmoins, cest au sein de
leurs administrations ou entreprises que ces rservistes pourraient
devenir le meilleur vecteur de forces morales. Ceux slectionns
14. Source: tsahal.fr.

15. Ltat-major interministriel de zone (emiz), charg du commandement des oprations de scurit civile, et ltat-major
de zone de dfense (emzd), dclinaison zonale de la chane otiad.
comme rfrents dfense organiseraient pour leur entourage

professionnel des sances dinformation sur les menaces et les mesures
pour sy opposer. Par leur exemple, ils incitent dj participer
la cause nationale, mais ils pourraient dvelopper aussi, de cette
faon, le renforcement moral de la nation. Cette double mission
est coordonner avec laction de la rserve citoyenne, dont les
effets combins pourraient tre dmultiplis. De plus, les autorits
politiques pourraient rcompenser les entreprises les plus impliques
dans la rsilience du pays. Si lintgration des rserves interminist-
rielles dans une garde nationale a surtout une porte symbolique, la
prservation des forces morales est un enjeu vital.
AA Pour vaincre, porter la peur dans le camp adverse

Une fois la rsilience raffermie, comment vaincre cet ennemi qui na
pas le mme rapport la mort que nous, qui la valorise alors que nous
la fuyons? Son arme principale est la peur, celle engendre par les
kamikazes et les bourreaux, et par laquelle il parvient soumettre des
peuples alors mme que ces derniers lui opposent des forces armes
suprieures16. Sur notre territoire national, la mission mener est
diffrente dans la lettre, mais similaire dans lesprit. Contrairement
aux pays du Proche-Orient17, nous ne sommes pas engags dans un
conflit arm sur notre sol. Le champ de bataille est donc tout autre.
Pour protger la nation, tant dfensivement en accompagnant la
socit dans la constitution de sa propre rsilience, quoffensivement,
les armes possdent certaines capacits dont les effets immatriels
pourraient contraindre puis dcourager la volont ennemie.
AA Encadrement et influence
Dans le cadre de la rvision gnrale des politiques publiques
(RGPP) engage en 2007, nombre de rgiments ont t dissous ou
regroups autour de bases de dfense ( BDD). Cette rduction du
maillage territorial a eu pour consquence de diminuer, encore
plus que ne lavait fait la suspension du service national en 1996,
lancrage de la Dfense au sein de la population. Pour renforcer le
lien arme-nation et conforter ladhsion aux valeurs de la rpublique,
une bataille dinfluence est engage, dont lenjeu est cette part
de notre population en situation prcaire, permable aux ides de
16. En juin 2014, lei prend possession en quelques jours de la ville de Mossoul, forte de deux millions dhabitants et dont
les forces de police et militaires irakiennes ont massivement pris la fuite.
17. Il correspond gographiquement la rgion incluant Isral, la Palestine, la Jordanie, le Liban, la Syrie et lIrak.
communautarisme et de rejet de la socit. Si les services militaires

adapts (SMA) et les services militaires volontaires (SMV) sont avant
tout des dispositifs dinsertion sociale, ils permettent aussi dencadrer
une jeunesse dsuvre18. Par une discipline quotidienne, ces jeunes
adultes assimilent les rgles de vie en socit, les valeurs nationales
et lesprit de dfense. Ils ne sont donc plus disponibles pour
lennemi. Il en va de mme dans les tablissements pour linsertion
dans lemploi (EPIDE), ouverts aux jeunes sans diplme. Pour aller
plus loin, une opration dinfluence pourrait avoir pour cible les mille
trois cents quartiers de la politique de la ville (QPV)19...
AA Actions psychologiques
Pour paralyser lennemi dans ses actions, les armes possdent des
outils technologiques dans la sphre du cyberespace que le pouvoir
politique se dit enclin employer. Ces derniers, comme linterception
ou le brouillage20, ont fait leur preuve dans les oprations extrieures.
Leur emploi est conditionn par une rquisition de lautorit
administrative et ncessite un arbitrage entre ministres pour en fixer
lusage sur le TN afin quil ne se fasse pas au dtriment des oprations
militaires menes ltranger. Toutefois, les effets de larme
cyber pourraient encore tre augments par des actions de lutte
psychologique. Sil est prt se sacrifier sur lautel de son idologie,
il nest pas certain que lennemi accepte sans faillir dtre golocalis,
que ses communications soient infiltres et son message dtourn
Ne lui concder aucun rpit peut permettre de lui ter la volont de
poursuivre son projet, du moins sur le territoire o il est fortement
restreint dans sa libert daction. Nombre de terroristes sont ainsi
dcourags puis retourns en oprations extrieures. Il sagit bien
ici dun affrontement de volonts, qui use de la force sur le champ de
bataille immatriel. Lobjectif stratgique deviendrait la dsintgration
morale de ladversaire, mais cela demande daller au-del de la lutte
informatique offensive (LIO), qui na pas officiellement cette fonction
et que les armes nexploitent pas encore sur le TN.
AA Placer les valeurs au cur du combat

La rhtorique islamiste actuelle est un prt croire idologique
prsent sous une offre individualise. Afin dtre attractif, le
dtournement de films et de jeux vido, ainsi que lusage de messages
subliminaux, sont courants auprs de la jeunesse. Le mentor
18. Six mille jeunes par an forms en sma et mille en deux ans dans les smv, avec un objectif terme de dix mille par an.
19. Appels zones urbaines sensibles jusquen 2014, il sagit despaces continus, situs dans des units urbaines de plus
de dix mille habitants, dont le revenu annuel mdian est infrieur treize mille euros net. Source: insee.fr.
20. Rapport du ministre de la Dfense au Parlement, op.cit.
brise ainsi les repres de sa recrue, lapeure et lui offre, dans la

radicalisation, une bulle protectrice, par lexclusion de tous ceux
qui ne sont pas comme lui21. Ce mcanisme de soumission peut tre
bris par ladhsion de lindividu une communaut de destin avec
sa socit. lheure o lindividualisation des comportements est
rige en modle par notre socit de consommation, qui recherche
un bonheur immdiat, les armes parviennent prserver dautres
valeurs en leur sein. Devoir moral, fraternit dme, cohsion,
discipline, exemplarit sont en effet au cur du rfrentiel humain
militaire. Au mme titre que le partage de savoir-faire sopre dj
entre des formations militaires et civiles (des units du Samu sont
ainsi formes au secourisme au combat), le savoir-tre pourrait
faire lobjet de la mme dmarche, en complment des actions de
rayonnement engages auprs des lites. Cest ce prix que les forces
armes resteront lultima ratio regum et susciteront limplication de toute
la nation dans sa propre rsilience.
AA Vaincre lhydre
Lhydre de Lerne tait une crature monstrueuse de la mythologie
grecque vivant dans les marais du Ploponnse. Exhalant un poison
mortel, elle terrorisait les habitants dArgos et dcimait leurs
troupeaux. Dote dun corps de chien, elle possdait neuf ttes, dont
lune immortelle. Hercule fut charg par Eurysthe de la tuer, au
titre du deuxime de ses douze travaux. Il parvint la faire sortir de
son repaire, mais chaque fois quil coupait lune de ses ttes, deux
repoussaient la place. Hercule russit finalement vaincre lhydre
grce son neveu Iolaos, qui lui fournit des branches enflammes afin
de cautriser les blessures du monstre et empcher que les ttes ne
repoussent. Hercule trancha finalement la tte principale quil enterra
sous un rocher...
Dfinir une stratgie est essentiel. Accepter daffronter lennemi
nest pas suffisant, il faut identifier son centre de gravit pour
contraindre dfinitivement sa volont. En combattant le terrorisme
sur le champ de bataille immatriel, il sagit de lui ter sa source
de puissance. Dtruire ses sanctuaires et atteindre ses canaux de
communication, cest infliger lennemi des coups svres. Mais
pour atteindre sa tte principale, il faut dfinir un but stratgique
clair. Pour cela, nous pourrions revenir la dfinition donne par le
gnral Beaufre: obtenir la dsintgration morale de ladversaire22.
Les armes y contribueraient, en changeant la peur de camp et en
21. D. Bouzar, rapport sur La Mtamorphose opre chez le jeune par les nouveaux discours terroristes, 2014.
22. A. Beaufre, Introduction la stratgie, Paris, Fayard, 1963.
accompagnant la socit vers lassurance de sa propre rsilience.
Cest ainsi que le coup fatal pourra tre port lhydre du terrorisme
islamiste.
AA Conclusion
Vaincre le terrorisme dobdience islamiste demande la dfinition
dune stratgie claire. La volont de notre ennemi, qui sappuie
la fois sur les forces et les faiblesses de notre socit moderne pour
mieux latteindre, ne peut tre contrainte quen lui tant sa capacit
subversive et en renforant la rsilience de notre propre nation. Les
forces armes ont le pouvoir dy contribuer en rorientant leurs
efforts et en impliquant lensemble des citoyens dans ce projet. Le
combat sur le champ de bataille immatriel est donc essentiel, mais il
exige une dtermination politique sans faille. La remise en cause des
motivations individualistes et hdonistes, la dfense de nos valeurs
nationales et le renforcement de nos forces morales constituent des
conditions dcisives pour parvenir vaincre notre adversaire. Si ltat
final recherch de notre stratgie est la scurit de la population sur
notre territoire, il ncessite de remplir un objectif: la dsintgration
morale de notre ennemi.
Lide du citoyen-soldat, acteur de la dfense de la Cit, est une
notion antique. Thucydide nonait dj que la dfense dune cit
se mesure non lpaisseur de ses murailles, mais la rsolution de
ses dfenseurs23. Cependant, limplication de tous dans la Dfense
doit tre pondre, car la prise de dcision concernant les orientations
stratgiques doit rester dans les mains des seuls grands dcideurs
politiques, clairs par le conseil des hautes autorits militaires. Dans
le cas contraire, les limites inhrentes une dmocratisation totale
de la scurit collective seraient atteintes, comme lillustre le systme
politique suisse24. C
23. Thucydide, La Guerre du Ploponnse, dbut du ivesicle av. J.-C.

24. Le 18mai 2014, une votation (rfrendum) rejette par 53,4% des voix lachat de vingt-deux avions de chasse Gripen
envisag pour complter celui en 1993, de trente-deux F-18, laissant ainsi un vide capacitaire aprs le retrait du
service actif des cinquante-quatre Tiger de larme de lair suisse.
RMY RIOUX
Depuis une dizaine dannes, les crises internationales connaissent
plus de mtastases violentes que de rsolutions pacifiques. Les
armes des grandes puissances militaires risquent de senliser dans
des combats asymtriques. Confronts une profonde mutation des
crises, soldats et spcialistes du dveloppement doivent faire voluer
leurs modes daction. De faon inattendue au premier abord, le sens
de lengagement militaire et le sens de lengagement des acteurs du
dveloppement convergent autour dun dfi commun: gagner la paix.
AAVictoires tactiques, dfaites stratgiques?

Une approche globale pour gagner la paix
AA La mutation des conflits vue du dveloppement: quelques faits styliss

Depuis la fin de la guerre froide, les affrontements arms ont pris
des formes nouvelles. Malgr une reprise inquitante des stratgies de
puissance au cours des dernires annes, la guerre directe entre tats
est devenue moins frquente. Nourri par le dlitement du lien social
li au mal-dveloppement, la rsurgence des conflits civils caractrise
les crises de ces dernires dcennies. Sur fond de rivalits identitaires,
de sparatismes rgionaux ou de rbellions, la majorit des guerres
daujourdhui opposent des acteurs qui ne se prsentent pas sous la forme
darmes rgulires1, ou se matrialisent par des combats asymtriques
confrontant un tat des acteurs non tatiques. Les populations civiles
sont leur champ de bataille. Lhumiliation de celles-ci leur carburant.
Nous sommes dsormais confronts un triple effet de diffusion des
crises, qui exige de dvelopper une vision holistique de ces nouvelles
guerres et de leurs causes.
Premirement, il existe des courroies de transmission entre diffrents
types de crises. Limbrication de difficults sociales, politiques,
conomiques et environnementales sur laquelle se superposent des
conflits latents et durables ainsi que des phnomnes de scheresse et de
crises alimentaires empche notamment la Somalie de sortir dune crise
ayant dj dur plusieurs dcennies. Cette interconnexion de crises de
natures diffrentes exige dagir de manire synchrone sur les diffrents
facteurs de fragilit afin de rendre les socits plus rsilientes.
1. D. Vidal et B. Badie (dir.), Nouvelles Guerres. Comprendre les conflits du xxiesicle, Paris, La Dcouverte, 2015.
Les conflits contemporains se diffusent aussi dans lespace et passent

rapidement du local au global. Laccroissement de la connectivit, de
la mobilit humaine et lintensification des changes commerciaux
permettent dsormais aux griefs locaux de se rattacher des enjeux
rgionaux voire internationaux. Boko Haram illustre cette dynamique
o les causes locales dune rvolte se traduisent en violences diffrentes
chelles (locale, rgionale, transnationale). Par effet de contagion,
des conflits arms issus de dynamiques locales distinctes, et relevant
dacteurs, de modalits et denjeux diffrents, sarticulent les uns avec
les autres et brouillent les frontires spatiales, sociales et politiques
qui les distinguaient initialement2. Le cas du conflit en Syrie et en
Irak constitue un exemple loquent de ces systmes de conflits:
la crise irakienne, qui trouve sa source dans la marginalisation de
certains groupes par la classe dirigeante, et la crise syrienne, ne de la
contestation du pouvoir de Bachar el-Assad, font aujourdhui systme.
Lintrication de violences armes civiles et internationales impose dagir
non plus lchelle nationale, mais sur des bassins de crise.
Enfin, dans les socits les plus vulnrables, des territoires entiers
sont pris au pige de crises prolonges, que les rponses humanitaires
ou scuritaires ne parviennent plus rsoudre, ni mme endiguer.
40% des pays sortant dun conflit arm y retombent dans les dix
annes qui suivent. Ces crises chroniques peuvent prendre plusieurs
formes. Bien souvent, la sortie de crise est davantage de lordre de la
dcennie que du mois ds lors que la violence sest installe et que les
populations se sont entre-dchires.
Du grand public aux acteurs de terrain, nous prenons aujourdhui
conscience de la ralit des effets de diffusion de ces crises. LUnion
europenne constitue lune des puissances en paix les plus exposes:
83 % des conflits arms sont localiss dans un rayon de trois
six heures autour de Paris 3. Ds lors, la solidarit vis--vis des
populations affectes par les crises et la dfense des intrts de la
France se rejoignent, et imposent dinvestir simultanment dans la
scurit et le dveloppement pour gagner la paix.
AA Investir dans la prvention

Le prix de linaction en matire de prvention des conflits est
dsormais connu 4. La paix au Sahel, intimement corrle au
dveloppement de ces territoires en cours de peuplement rapide,
2. R. Marchal, Tchad/Darfour: vers un systme de conflits, Politique africaine n102, 2006 (article disponible sur
Cairn).
3. B. Badie, M.Foucher et G. Minassian, Vers un monde no-national?, Paris, cnrs ditions, 2017.
4. Le rapport de la Fondation pour les tudes et les recherches sur le dveloppement international (ferdi) en fait la
dmonstration. Lire Allier scurit et dveloppement. Plaidoyer pour le Sahel, septembre 2016.
COMBATTRE ET DVELOPPER 157
est un bien commun dont lintrt dborde le continent africain.

Investir dans ce bien public cotera bien moins cher, humainement,
financirement et politiquement, que de grer les rpercussions dune
crise qui dure, qui senracine et qui stend. Intervenir en amont des
crises dans une logique de prvention est un impratif que laide
publique au dveloppement doit intgrer. Cest en agissant sur leurs
causes structurelles et en contribuant la rduction des vulnra-
bilits qui sont la racine de la violence que lon peut permettre aux
populations et aux institutions de gagner en rsilience, et denclencher
le cycle vertueux qui ouvre des perspectives sociales et conomiques
crdibles.
Au Sahel comme ailleurs dans le monde en dveloppement,
rpondre linstabilit et la complexit de la situation scuritaire
suppose dadopter une approche globale, agile et volutive, qui
sattaque ses causes profondes par la prvention et laide au
dveloppement.
AA Gagner la paix
Ce constat est dsormais partag par lensemble des acteurs de la
gestion civile et militaire des crises extrieures. Le chef dtat-major
des armes (CEMA), Pierre de Villiers, la exprim de faon loquente
dans une tribune au Monde en janvier 2016: Il ne suffit plus de gagner
la guerre, il faut apprendre gagner la paix.
Si lintervention militaire apparat souvent comme lultime recours
pour enrayer une crise qui na pu tre vite, les oprations extrieures
engages ces vingt dernires annes sont le thtre de la rptition
dun scnario inquitant: une fois la bataille militaire remporte, une
longue phase de conflit asymtrique sengage, o la force ne permet
pas linstauration dune paix durable. La sortie de crise nest possible
qu condition dapporter des rponses durables la demande sociale,
conomique et politique des populations, et de neutraliser les intrts
des acteurs qui prosprent dans la violence dont les populations sont
souvent les otages.
Que nous apprend lanalyse des causes des guerres? La plupart
dentre elles sont marques par des situations de crise sociale aigu
et des dynamiques de fragmentation des socits. Cest ainsi quau
Moyen-Orient et en Afrique du Nord, les sries de contestations
sociales ont pu se transformer en guerres civiles, comme en tmoigne
la situation en Libye, en Syrie ou encore au Ymen. Cette dimension
socio-conomique des conflits, lie des ingalits daccs au pouvoir et
aux richesses, lexclusion de composantes entires des socits, permet
aussi dexpliquer leur persistance en Afghanistan, en Somalie, au
Soudan puis au Sud-Soudan depuis des dcennies. LAgence franaise
de dveloppement (AFD) et le CEMA parlent dune mme voix lorsquils

soulignent quune stratgie fonde sur les seuls effets militaires
dtruire un camp dentranement djihadiste ou arrter une colonne
de pick-up ne pourra jamais agir sur les racines de la violence lorsque
celles-ci sancrent dans le manque despoir, dducation, de justice, de
dveloppement ou de gouvernance5. Le prsident de la Rpublique,
Emmanuel Macron, ne disait pas autre chose en sadressant aux forces
franaises au Sahel le 19mai 2017: Si nous voulons russir au Sahel,
nous devons dans le mme temps gagner la guerre et gagner la paix.
Notre action doit permettre le dveloppement, qui aide les tats du
Sahel vivre mieux pour asscher les raisons dtre du terrorisme.
Cet environnement complexe et incertain exige de tirer la plus
grande efficacit des complmentarits des diffrentes communauts
professionnelles impliques dans la rponse aux crises (militaire,
humanitaire, diplomatie et agence de dveloppement). Sans le retour
de ltat au service de sa population et laccs aux services essentiels,
les militaires seront en permanence dans la gestion de crise, appels ad
aeternam jouer un rle palliatif de maintien de lordre. Avant mme
laction militaire, les acteurs du dveloppement doivent tre associs
la gestion de crise. Leur connaissance du milieu et leur matrise des
enjeux du dveloppement sur le terrain sont de vrais atouts. Une solide
articulation oprationnelle, ancre dans la ralit de la situation, peut
permettre de renforcer lefficacit des efforts des acteurs de la scurit
comme des acteurs du dveloppement chacun dans leur mandat. Ce
processus de rapprochement exige des acteurs du dveloppement et de
la communaut militaire quils apprennent mieux se connatre.
AA Mieux se connatre: constantes et transformations du mtier

de dveloppeur face la mutation des crises
AA LAFD, un engagement de long terme, une mission de dveloppement en

pleine transformation
LAgence franaise de dveloppement vient de fter ses soixante-
quinze ans. Elle est ne le 2dcembre 1941, dans la brume de Londres,
lorsque le gnral de Gaulle a sign le dcret portant cration de la
Caisse centrale de la France libre sa dnomination de lpoque, elle
qui fut la banque et le Trsor de la France libre, Londres, puis
Alger. Depuis trois gnrations, au fil des volutions historiques, elle a
5. P. de Villier et R. Rioux, Dfense et dveloppement: une seule voix pour une paix davance, Le Figaro, 6dcembre
2016.
toujours su innover et se rinventer. Elle a une trs longue exprience

dans les pays fragiles et en crise. Aujourdhui, elle entre dans une
nouvelle transformation pour mieux prendre en charge les dfis
complexes du dveloppement.
En effet, la communaut internationale a pris en 2015 des
engagements forts et structurants en matire de dveloppement.
En juillet, le sommet dAddis Abeba a rappel le rle fondamental
de lpargne prive et de sa mobilisation pour raliser les investis-
sements ncessaires un dveloppement durable et juste. Ladoption
des Objectifs de dveloppement durable, en septembre, a pris acte
dune nouvelle ralit. Lensemble des pays du monde, dsormais,
tend vers le mme but. Nous sommes tous des pays en dveloppement
durable. Puis, en dcembre, avec la COP21, une ambition collective
indite a permis daboutir un accord international pour lutter
effectivement contre les changements climatiques. En 2015, le beau
mot de dveloppement a pris un sens renouvel.
La mission de lAFD se transforme pour tirer toutes les consquences
de ce changement de paradigme. Lagence agit au service des
partenaires de la France, avec une ambition forte et des moyens
renforcs. Elle mobilise lexpertise franaise pour proposer des
solutions dans de nombreux domaines (climat, nergies renouvelables,
sant, ducation, ville durable) et dispose dune large palette
doutils financiers (dons, prts, garanties, et fonds propres avec la
filiale Proparco ddie au secteur priv) pour rpondre aux besoins
de ses clients. Elle sadresse autant aux tats quaux acteurs non
gouvernementaux (collectivits, ONG, fondations et entreprises),
lesquels reprsentent la moiti de ses engagements financiers une
signature distinctive forte dans la communaut des financeurs du
dveloppement. Enfin, en matire de scurit et de dveloppement,
partir de 2017, lAFD va disposer dune nouvelle facilit de lutte contre
les crises hauteur de cent millions deuros par an. Elle sera finance
par une part du produit de la taxe sur les transactions financires,
conformment au budget vot par le Parlement en 2016.
AA Le mtier de dveloppeur aujourdhui:

face aux crises, se transformer pour mieux agir
Ce changement de paradigme engage tous les acteurs du
dveloppement btir des coalitions renouveles, et partager
approches et expriences dans leurs mtiers respectifs, pour dcupler
laction collective.
Le mtier de dveloppeur exige humilit, dtermination et
constance. Mentionnons trois principes importants, qui ont parfois
pu donner lieu des malentendus sur le terrain.
Premirement, nous devons apprendre agir plus vite dans des

situations qui exigent des rsultats visibles plus rapidement par les
populations. Toutefois, nous sommes galement tenus dassurer de la
durabilit nos actions. Contrairement aux acteurs de lhumanitaire
qui doivent sauver des vies en urgence, lacteur du dveloppement agit
sur le temps long. Il sassure de la durabilit des actions finances, de
leur inscription dans une politique publique et du renforcement des
capacits des acteurs locaux.
Deuximement, comme les soldats, nous cherchons en permanence
maximiser la porte de nos actions. Mais les actions dun bailleur de
fonds sont fondamentalement celles des partenaires quil accompagne
ONG, gouvernements, entreprises, collectivits locales. Plusieurs
dcennies de succs et dchecs nous ont appris rsister la tentation
de faire la place de nos partenaires. Notre mtier est notamment
daccompagner les acteurs publics qui devront terme reprendre les
rnes de laction au service de leurs citoyens. Il faut tre clair sur ce
que peut et ne peut pas faire laide au dveloppement. LAFD est un
instrument puissant pour accompagner des dynamiques endognes
porteuses de transformations. Mais elle ne pourra jamais les remplacer.
Enfin, nous avons une exigence de redevabilit quant aux deniers
publics qui nous sont confis. Cela implique le strict respect de
principes de bonne gestion, comme une parfaite transparence dans la
gestion des fonds, la publicit des appels doffres... Cette exigence de
redevabilit est une condition sine qua non de la confiance des citoyens
envers les acteurs du dveloppement, pour des activits qui ont lieu
des milliers de kilomtres des contribuables et dont les effets ne
peuvent tre mesurs que sur le temps long.
Aujourdhui, les acteurs du dveloppement sont interpells par des
conflits en mutation. LAFD est en train dengager une transformation
dampleur, en lien avec ses pairs lhistoire de laide face aux conflits
est riche et complexe; les approches dans les autres pays ont fait lobjet
de nombreuses tudes6.
Pour les dveloppeurs, le mtier doit se transformer suivant trois
orientations. En premier lieu, les stratgies qui fondent nos projets
doivent intgrer une analyse des fragilits, une comprhension
plus fine des contextes dans lesquels nous intervenons. Cela passe,
par exemple, par des analyses par scnarios pour ne pas se laisser
surprendre par des environnements en volution rapide et gagner en
ractivit sur le terrain, au service de la russite de nos projets.
Ensuite, les instruments financiers dont nous disposons doivent
tre plus flexibles afin de sadapter des contextes volatils. Il est
6. Voir notamment tats de fragilit2016. Comprendre la violence, ocde, 2017.

indispensable de sassurer que les fonds arrivent temps, sont utiliss

bon escient et que leurs effets dveloppementaux sont rels.
Enfin, aucun acteur de terrain ne dispose de lensemble des
comptences et des moyens dagir. Les partenariats doivent se
multiplier afin que des coalitions dacteurs puissent avoir un effet
systmique sur une crise qui fonctionne elle-mme comme systme.
Ce principe vaut pour nos relations avec nos pairs comme au sein de
lquipe-France. Cest singulirement dans les interactions avec les
acteurs de la scurit que ces orientations prennent tout leur sens.
AA Scurit et dveloppement:
combiner nos atouts au service dune finalit commune
Le processus de rapprochement entre communaut du dveloppement
et communaut militaire est engag. Au premier abord trs diffrents, ces
deux corps de mtier se retrouvent autour dune approche pragmatique,
de terrain, qui leur permet de se reconnatre mutuellement comme des
acteurs incontournables et distincts de la gestion de crise.
AA Diffrents donc complmentaires

Ds lors quil sagit de travailler dans des contextes complexes,
volatils et potentiellement dangereux, cette dmarche doit tre fonde
sur la confiance et le respect du savoir-faire de lautre. En effet, cest
parce que nous observons le monde sous des prismes diffrents que
nos analyses se compltent et senrichissent. Nos points dobservation
permettent de mettre en relief des dimensions invisibles pour lautre
communaut. Il ne sagit donc pas de faire converger les points de vue,
mais de les articuler. Des missions conjointes permettent de combiner
les regards de deux communauts aux mandats et aux instruments
daction trs diffrents qui, face aux ralits dun terrain comme la
zone sahlienne, peroivent clairement leurs complmentarits.
Cette complmentarit doit tre comprise stricto sensu. Les
articulations entre scurit et dveloppement ne doivent pas conduire
une confusion des rles. Le strict respect du mandat des militaires et
de celui des dveloppeurs doit permettre de positionner chaque acteur
sur son domaine dexpertise. Il serait tout aussi absurde de demander
ceux-ci dassurer la scurit que contre-productif dexiger de ceux-l
quils sessaient au dveloppement. Cette rpartition des tches na
pas toujours t vidente. Lexprience amricaine en Afghanistan, o
larme sest vu confier des budgets pour des actions de dveloppement,
a montr quune confusion des rles mettait en danger les mandats
des deux communauts professionnelles et exposait la vie de civils.
Une juste distance entre acteurs de la dfense et acteurs du

dveloppement est fondamentale pour prserver leurs capacits
daction. Dans les zones de forte inscurit, la notion dacceptation
dun projet par les communauts bnficiaires est essentielle. Elle
permet de le protger, de garantir sa prennit et dassurer le suivi
des activits engages. Une assimilation des professionnels du
dveloppement aux acteurs de la scurit, perus par les communauts
comme des parties prenantes au conflit, remettrait immdiatement en
cause cette acceptation. Elle renforcerait le risque quainsi impliqus
dans le conflit, ils soient pris pour cible et empchs de conduire leur
part de laction densemble, essentielle la stratgie de sortie de crise
des acteurs de la dfense.
Laction du dveloppement doit rendre plus accessibles les
dividendes de la paix, en instruisant des projets dont les bnfices
sont rapidement perceptibles par les populations. En sinscrivant dans
une dmarche de relvement, ces projets contribuent rendre la paix
plus attractive que la poursuite de la guerre. Ces dividendes de la paix
ne doivent toutefois pas tre confondus avec des activits dacceptation
de la force, qui exigeraient par construction une association entre les
forces combattantes et les acteurs du dveloppement.
Sil existe parfois une tension entre des objectifs de court, de moyen
et de long terme, ou entre diffrentes chelles territoriales, lenjeu des
dividendes de la paix, qui sert dans un mme temps dveloppement
et scurit, dmontre que les diffrentes temporalits de la gestion
de crise ne sopposent pas. Les diffrents acteurs de la sortie de crise
ont longtemps t cantonns une phase de la crise: militaires
et humanitaires chargs de la gestion de lurgence, dveloppeurs
charg de la pr-crise ou post-crise. Ctait mal comprendre les
nouvelles dynamiques des crises, qui impliquent que soient dployes
de faon concomitante des actions de court, moyen et long terme, et
que se combinent leurs effets sur les terrains politique, scuritaire,
humanitaire et de dveloppement. Cest aussi dans le temps de la
crise, quand les billes sont sorties de leurs cases et nen ont pas encore
retrouv de nouvelles, que lon rforme et que lon dveloppe.
AA Dune approche en silos une action en rseaux
Rconcilier les diffrentes temporalits, sortir des silos pour
construire une action en rseaux: cest ce que doit permettre le
processus de rapprochement entre acteurs civils et militaires de la
gestion des crises. Cela exige de dfinir de manire commune quel
est leffet final recherch sur les diffrentes temporalits de laction
ce que les acteurs du dveloppement appellent la thorie du
changement. En prcisant les hypothses critiques sous-jacentes aux
actions qui devront tre conduites, chaque communaut peut alors

identifier celles qui relvent de sa comptence et celles qui dpendent
de lautre. En oprant ainsi, militaires et dveloppeurs peuvent
percevoir o il est possible de mener des actions concourantes et
veiller ne pas se contrecarrer.
Les communauts humanitaire et du dveloppement ont adopt une
approche qui simpose dsormais comme un standard de qualit dans
des terrains particulirement fragiles. Il sagit du principe du ne pas
nuire (primum non nocere) inspir du serment dHippocrate prononc
par tout mdecin amen se rendre au chevet dun patient. Il consiste
sassurer quune opration ne risque pas de renforcer involon-
tairement des facteurs de fragilit qui se trouvent lorigine de la crise.
Appliqu dans le cadre de lapproche globale, ce principe permet
dviter les risques que laction dune communaut professionnelle
ne mette en pril les acquis de lautre. cet gard, larme intgre
dores et dj les exigences du relvement dans le ciblage des
frappes, qui vitent autant que faire se peut les infrastructures lies
aux services essentiels. Les diplomates prennent conscience que les
grandes annonces lors des confrences internationales, en gnrant
des attentes qui ne peuvent tre suivies deffets, peuvent renforcer
la frustration des populations et ainsi contribuer involontairement
un regain dinscurit. Les acteurs de laide humanitaire et du
dveloppement, quant eux, ont conscience que des programmes de
distribution mal cibls peuvent tre capts par des groupes arms et
contribuer leur rarmement.
Cest sans doute un bon dbut. Mais cette dmarche danalyse des
effets croiss des remdes doit aller plus loin que le principe du ne
pas nuire: lapproche en rseaux vise rendre les modalits daction
des diffrents acteurs de la rponse aux crises plus cohrentes en
combinant les savoir-faire de manire agile.
AA Conclusion: tre soldat au xxi sicle

e
Face aux transformations des crises, le mtier de soldat volue.

Celui du dveloppeur galement. Pour ces deux communauts
professionnelles, agir pour la paix et le dveloppement des zones du
monde les plus vulnrables exigera une plus grande matrise de la
complexit: matrise des nouvelles technologies leviers de concorde
et leviers de haine, matrise de la dialectique entre analyse, stratgie
et oprations seule mme de combiner profondeur de champ et
porte de laction, matrise des interfaces entre diplomatie, dfense,
humanitaire et dveloppement o se gagnera la paix demain.
La rforme de linter-arme, mene avec succs par le ministre
de la Dfense, a dmontr que le fonctionnement en silos nest pas
une fatalit. Face un impratif stratgique n de limbrication
croissante des milieux air, mer et terre, le monde de la Dfense sest
engag dans ce vaste effort de transformation interne qui a impliqu
un vritable changement culturel au sein des armes, qui a t pens,
organis et soutenu sur prs de deux dcennies.
Le mme travail peut tre engag par les acteurs de la diplomatie,
de la dfense et du dveloppement, afin de basculer la gestion de
crise linternational vers une vritable action en rseaux. Cette
nouvelle manire dapprocher les zones dintervention est applicable
tant lanalyse, la planification, la conduite des oprations, qu
lvaluation et au retour dexprience. Il est dautant plus urgent
dengager cette transformation culturelle quelle sera longue.
Le combat combinant les efforts sur terre, dans les airs, sur la mer
et dans lespace cyber relevait de la science-fiction au dbut de notre
sicle. Il est devenu la ralit quotidienne des soldats aujourdhui. Le
regroupement au sein dun mme groupe de travail dexperts de la
diplomatie, de la dfense, de lhumanitaire, du dveloppement et de la
recherche parat aujourdhui surprenant. Gageons quil sera, demain,
lunit de base du combat pour la paix. C
THIERRY MARCHAND
Tenter de cerner le sens de lengagement militaire est un exercice
toujours dlicat. Dabord, parce que le thme salimente de nombreuses
sources qui toutes apportent leurs lumires mais galement leur part de
brouillard. Politique et gopolitique, thique et philosophie, histoire,
tactique et stratgie, tous ces champs interagissent en permanence dans le
vaste domaine de dfinition de notre sujet. Obtenir une dfinition claire,
partage et surtout suffisamment stable pour sadapter limagination du
monde, apparat donc comme un vrai dfi intellectuel. Il faut ensuite,
descendant du pidestal de la science et de ses diffrentes combinaisons,
considrer que la question procde galement dun vcu et dune
sensibilit propres chacun des acteurs de ce jeu complexe. Entre le
dcideur, lordonnateur, lacteur, lexcutant et bien videmment
ladversaire, se dveloppent des liens et des interactivits qui psent sur la
nature mme dun objet qui serait donc, par essence, plus subjective que
solide. Au bilan, il faudrait plus dun numro dInflexions pour prtendre
solder la question. Pour autant, il reste possible de poser sur la table de
manire ordonne les diffrentes pices de cette composition et avoir
comme ambition, non pas de donner les bonnes rponses, mais au
moins de formuler les bonnes questions.
Une partie de ce travail dinvestigation peut certainement provenir du
registre du recrutement. trange ide a priori de prtendre trouver des
bribes de vrit dans lacte dengagement de jeunes Franais ignorant par
dfinition ce que sera le sens de la bataille dans laquelle ils seront jets
demain? Mais y mieux penser, les deux domaines ne sont pas sans
rapport, car le sens collectif de lengagement ne saurait se distinguer
radicalement de la somme des intentions qui le composent. En dautres
termes, postulons que la bataille ne peut compltement faire mentir le
soldat, ni le soldat la bataille. Ds lors, lobservation des motivations
de lengagement du militaire peut nous en apprendre beaucoup
sur la militarit et, par l mme, sur lengagement de la force arme.
Car la diffrence dautres pays, la France na pas dans sa tradition
de dconstruire lindividu pour forger un combattant. Au contraire,
et cest probablement l une part de son gnie, elle a toujours pris
soin de forger son soldat avec le meilleur de ce quelle pouvait tirer du
citoyen. Faire merger plutt que de transformer, telle est cette tradition
culturelle trs spcifique, cette porosit, qui justifie aussi lintrt dune
analyse qui nest pas ncessairement transposable partout.
Ce questionnement sur le sens de lengagement sexprime tout
au long du processus de recrutement qui conduit peu peu un
jeune Franais sinformer, sintresser, stalonner, puis, pour

quelques milliers dentre eux, franchir le seuil de linstitution
militaire. Quelles ambitions ont-ils? Quont-ils en tte et dans le
cur au moment de la signature de leur premier contrat? Quelles
orientations souhaitent-ils donner leur vie et leur carrire? Quel
type dexistence esprent-ils vraiment? Ces questions ne sont pas
inutiles pour comprendre de quel ADN est constitue la matire
premire de notre arme de terre. Derrire la motivation de cet acte
dengagement se cache ncessairement une partie de notre rponse.
Les vingt ans dexprience de la chane de recrutement de larme de
terre et sa connaissance intime de la jeunesse daujourdhui peuvent
aider cela.
Compltant dautres analyses plus thoriques, cette approche par
le bas me semble prsenter un double intrt. Elle permet dabord
de mesurer la nature de ce substrat de motivation. travers lui
apparatront les ralits espres ou fantasmes du mtier. Mais ce
point de vue bottom up permet galement de mieux valuer la faon
dont linstitution militaire communique sur sa nature et son identit
dclare, dans une perspective de sduction et de recrutement. L
apparatront aussi les dcalages consentis ou subis entre la socit
civile et la socit militaire. Au croisement de ces deux approches
pourrait apparatre un certain espace de consensus sur la finalit
de laction militaire, vue la fois comme un discours et comme une
somme de projets de vie.
AA Les jeunes et lengagement militaire aujourdhui

AA Les trois cercles
De nombreuses tudes sont conduites chaque anne pour prendre
le pouls de la jeunesse sur les sujets lis la perception et lintrt
quelle peut avoir des sujets de Dfense. Les dernires en date,
comme celle sur la porte de la dernire campagne de recrutement
de larme de terre en avril 2016 ou le baromtre Les jeunes et le
Dfense de la Dlgation linformation et la communication de la
Dfense (DICOD) de mars 2017, traduisent une tonnante stabilit des
rsultats et ce malgr un climat scuritaire devenant de plus en plus
pesant. Comme si le rapport de notre jeunesse aux sujets de Dfense
stablissait dabord dans un mouvement de fond dpassant de loin
le seul bruit mdiatique li aux attentats. Globalement, apparaissent
en cercles concentriques trois grands primtres qui dlimitent des
niveaux dintrt diffrencis.
POURQUOI SENGAGE-T-ON? 167
lchelle dune classe dge denviron huit cent mille jeunes, on

trouve dabord une large proportion de sympathisants qui ont de
linstitution militaire une perception positive. ce stade, il ne sagit en
rien dun intrt particulier pour la chose, seulement une sensibilit
qui recoupe parfaitement le sentiment de confiance quinspirent
les armes aux Franais interrogs (85% environ). Et ce score vaut
certainement bien plus quune simple indiffrence positive. Cette
large majorit de jeunes, que la chane de recrutement ctoie chaque
anne dans le cadre de la campagne scolaire (intervention devant les
classes de premire ou de terminale) ou des forums lis lemploi, voit
dans larme une institution crdible, utile, lgitime mais souvent
lointaine. Sans se sentir particulirement attire par elle, cette cohorte
majoritaire respecte et approuve lengagement des candidats qui sautent
le pas. Elle vhicule donc une vraie motivation de soutien, ce qui est
loin dtre un atout ngligeable dans lespace digitalis trs interactif
qui constitue lcosystme naturel de cette classe dge.
La deuxime catgorie, plus troite, concerne ceux qui ne rejettent
pas par dfinition lhypothse dun engagement pour lexercice dun
mtier militaire. Elle traduit une forme dintrt diffus qui pousse
venir sinformer plus avant sur les possibilits demploi offertes
et sur les conditions dexercice de ce mtier. Pour larme de terre,
cette population peut tre value environ cent cinquante mille
jeunes, dont plus de cent vingt mille garons. Ils sont bien entendu
la principale cible des outils marketing des diffrentes chanes de
recrutement des armes, qui disposent aujourdhui des moyens pour
identifier et suivre la trace ces profils prsentant une ouverture
des arguments plus oprationnels. Environ trente mille dentre eux
iront jusqu pousser la porte dun centre dinformation pour ouvrir
un dossier dvaluation. La motivation professionnelle affiche reste
cependant plus complexe quil ny parat.
Enfin, il existe dans chaque classe dge une population demble
motive pour le mtier des armes. Que ce soit par conviction
personnelle, par culture familiale ou par temprament, ce noyau
de quelques milliers de jeunes viendra quoi quil arrive se frotter
notre systme de slection. Pour la plupart, la maturit de leur projet
professionnel leur permettra de trouver une place adapte leur
potentiel et leur comptence. Ce groupe (aujourdhui environ cinq
six mille jeunes) reste cependant bien infrieur aux besoins annuels
des armes. Leur motivation dadhsion dpasse le simple projet
professionnel et sincarne demble dans un systme de valeurs et dans
un projet de vie.
Les grands quilibres entre ces trois cercles restent relativement
stables sur le temps long. Notamment lassiette gnrale de la
deuxime catgorie qui varie peu depuis vingt ans (environ 40% des
garons dune classe dge). Malgr les campagnes de communication
et de rayonnement, malgr des variations importantes du taux de
chmage durant cette priode, il semble particulirement difficile
de faire basculer une proportion plus importante de jeunes Franais
du registre de la sympathie celui de lintrt. Cest tout lenjeu des
efforts qui sont actuellement engags par les diffrentes armes. Le
slogan de la Marine Peut-tre tes-vous marin sans le savoir?
traduit bien cette volont de briser un certain plafond de verre.
Cest galement dans ce panel quil convient de distinguer les trois
types de recrutement raliser. Les officiers tout dabord, qui, pour
la plupart, appartiennent au troisime cercle. Leur motivation est
affirme et leur connaissance des exigences du mtier solidement
tablie. Ils viennent naturellement et dans des volumes suffisants pour
garantir une bonne slectivit. Pour les sous-officiers, la situation est
plus contraste puisque cohabitent parts gales deux populations bien
diffrencies: les convaincus, certains de vouloir faire une carrire
militaire, et les indcis qui, disposant dune formation monnayable
sur le march du travail, sont davantage dans un calcul dopportunit.
Les militaires du rang enfin, qui reprsentent la grande majorit des
recrutements (environ 85%), relvent pour la plupart de la deuxime
catgorie.
AA Les trois cibles

La stratgie gnrale de recrutement de larme de terre part de ce
constat statistique pour btir une communication large. Il sagit en
effet de toucher par trois biais diffrents les trois principaux acteurs
dune dcision dengagement.
Le premier, cest bien sr lintress lui-mme. Il faut trouver
langle, le ton et la forme pour tablir un contact avec un jeune g
de dix-huit vingt-cinq ans, fortement connect, donc influenc
par les rseaux sociaux, et encore peu certain de son choix de vie
et de son orientation professionnelle. Dans cette incertitude, la
communication devra chercher toucher ce qui diffrencie et ce qui
valorise. Lmotion et le style de vie seront les principaux vecteurs de
captation dintrt, et les rfrences choisies devront prendre leurs
racines dans les tendances de la socit civile car la culture militaire
de notre candidat reste faible, dautant quapparaissent aujourdhui
sur le march du travail les premires gnrations dont les pres nont
pas fait leur service national. In fine, ce sera bien ce jeune qui devra
trouver dans lengagement militaire un compromis acceptable entre
des contraintes de vie, une valorisation sociale et une opportunit
professionnelle. Les vecteurs de communication pour toucher cette
cible sont en pleine volution et se dveloppent plus aujourdhui dans

lespace digitalis que dans les mdias traditionnels.
La deuxime cible est constitue par ce que lon appelle les
prescripteurs directs, cest--dire principalement lenvironnement
familial et immdiat qui conditionne les principaux choix de vie et
de consommation. Dans ce registre, la communication se voudra plus
comparative en mettant en avant les avantages relatifs de lengagement
dans une vie militaire. Cette stratgie, oriente sur ce que lon appelle
dans le jargon du marketing la marque employeur, se veut plus
rationnelle qumotionnelle. Elle se dploie principalement sur les
mdias traditionnels qui restent les principaux vecteurs capables
de toucher cette gnration (presse crite, prospectus, radio). Pour
autant, commencent galement se dvelopper des formes de
communication par le biais dinfluenceurs horizontaux, cest--dire
des jeunes qui disposent sur les rseaux sociaux dune trs forte
notorit. La mise en valeur du monde militaire par ce canal est
aujourdhui devenue essentielle pour conditionner les comportements
et les choix.
Enfin, il reste toujours ncessaire de promouvoir limage gnrale
de linstitution militaire et de larme de terre. Il sagit l de toucher
le prescripteur du prescripteur, cest--dire dentretenir la bonne
opinion que la socit dans son ensemble peut avoir dun sujet. Ce
mood positif est essentiel pour gommer les asprits et les clichs qui
courent encore sur la vie militaire. La promotion de valeurs fortes
servira souvent de levier. Mais il peut aussi sagir de sujets plus diffus,
qui relvent davantage de linconscient collectif. Pour prendre un
exemple concret, il nest pas neutre de communiquer aujourdhui
sur le fait que les armes reprenant du volume, quelles ne sont
plus assimilables une entreprise qui ferme des casernes et qui
rduit ses effectifs. Limage dune dynamique de croissance et de
dveloppement contribue rassurer les prescripteurs et valoriser un
engagement militaire vu comme un investissement intelligent.
Le dcor tant en place, il convient maintenant de passer derrire
le rideau pour regarder dans le dtail les principaux ressorts de
lengagement militaire.
AA Les motivations de lengagement militaire

Au cours des quatre mois que dure en moyenne le processus
dengagement, les conseillers en recrutement vont pouvoir de
multiples occasions valuer et mesurer ltendue et la profondeur
de la motivation de chaque candidat. Comprendre prcisment
cette aspiration embrasser une carrire militaire, ses mandres,

ses masques, ses points daccroche et ses faux-semblants, telle est la
principale mission des recruteurs de larme de terre, slectionns
autant sur leur exprience du corps de troupe que pour leurs qualits
psychologiques. Que nous apprennent-ils sur les trente mille jeunes
Franais qui viennent chaque anne tenter leur chance dans les centres
dvaluation? Dabord, que la motivation est un discours simple
pos sur une mcanique complexe. Ensuite, que dans ce patchwork
souvent difficile dcrypter et hirarchiser, ressortent trois couleurs
principales qui structurent le motif gnral: agir dans une juste cause,
vivre une nouvelle vie structure dans des valeurs fortes et accder un
premier emploi valorisant et valorisable.
AA Agir dans une cause juste
Telle est la premire source de motivation. La premire, o plutt
la plus profonde, car ce nest jamais celle qui apparat de manire
spontane. Dans le discours des jeunes, elle se dduit plus quelle ne
sexprime car elle traduit davantage un tat desprit quun argument
objectif.
lvidence, les jeunes gnrations reprennent aujourdhui leur
compte un besoin didal qui stait progressivement affadi dans le
consumrisme ambiant des dernires dcennies. Sans vouloir plagier
leurs ans, elles reviennent peu ou prou sur le dsir de penser global
et dagir local qui prvalait dans les annes 1970. Placer sa vie en
perspective dune cause, et surtout agir concrtement son chelle et
sa mesure, tels sont les deux plateaux de cette quation personnelle
qui marque de plus en plus le comportement de nos jeunes engags.
Donner du sens sa vie avant de lui donner un sens ne constitue
donc plus une simple formule, mais plutt un rfrentiel commun
toute une gnration leve dans la perception de dfis conomiques
et cologiques majeurs.
Alors quelle sincarnait hier dans un pacifisme assez radical, puis
aprs la fin de la guerre froide dans une satit plus jouissive, la
grande cause sexprime aujourdhui dans une approche solidaire
et responsable des nouveaux problmes du monde. Dans ce registre,
lengagement militaire devient en lui-mme une valeur qui parle aux
jeunes et qui se dcline dans des notions daction pratique, de respect
de la parole donne et de solidarit. On constate galement dans les
sondages dopinion quune part croissante de la jeunesse associe lide
mme dengagement celle dun engagement militaire. Curieux retour
des choses. On voit bien travers ces indications et ces glissements
combien la faon de penser de la socit franaise tout entire pousse
vers une positivisation de lengagement militaire, vu de plus en
plus comme une conduite responsable et lgitime. Et ce, mme si ce

mouvement de fond natteint pas encore toutes les couches sociales et
tous les milieux. Cela va donc trs au-del dune simple raction au
climat scuritaire qui sest soudainement tendu depuis deux ans.
Lorsque lon creuse un peu plus pour tenter de comprendre le lien
intime qui associe un engagement de vie un engagement militaire,
il apparat que les notions de dfense et de protection sont
rapidement associes au champ des grandes valeurs qui structurent la
socit franaise. Cette dfense sentend moins comme la prservation
dun capital, dun patrimoine ou dun espace, que comme la garantie
de survie et de prennit des grands principes qui fondent notre
identit collective. Par sa fonction sociale, qui vise la dfense
concrte des intrts de la collectivit, autant que par son identit,
qui incarne bien les grands idaux rpublicains (fraternit darmes
sens de lintrt gnral, promotion au mrite, galit de traitement),
il semble que linstitution militaire apparaisse de plus en plus pour la
jeunesse de notre pays comme un lieu naturel dexpression de sens.
Agir ensemble pour changer les choses, se mettre au service des
autres, mettre sa force et son nergie au service de causes qui en
valent la peine, telles sont les facettes du mtier militaire qui touchent
aujourdhui les jeunes gnrations. La violence qui les rebutait sest
progressivement transforme en une force plutt bienveillante
au service dune cause considre comme lgitime (le droit de se
dfendre) et juste (la promotion des valeurs).
Lengouement observ autour de lopration Sentinelle traduit
parfaitement ce supplment dme qui va bien plus loin que le seul fait
de porter un fusil. Il sest traduit tout autant par une augmentation
des candidatures lengagement dactive que par une trs nette
progression des volontariats pour servir au sein de la toute nouvelle
garde nationale, cest--dire en engagement temps partiel dans
une rserve rnove. Cette convergence dengouement dmontre
quau-del du mtier, cest bien linstitution en tant que telle qui
est porteuse de sens. Agir dans une cause plus que militer pour une
cause, telle est vraisemblablement linflexion qui marque cette jeune
gnration. Pour elle, lacte prvaut sur le discours.
Lobservation dune jeunesse en qute de sens et daction reste
somme toute trs classique. Ce qui lest moins, cest le progressif
ajustement de ce penchant naturel pour une forme militaire qui
semblait jusque-l assez dcale voire contradictoire. Cet tat de
fait permet linstitution militaire de capitaliser sur son identit,
de conforter ses fondamentaux et de communiquer sans fard vers
la jeunesse. Mais cest galement une ralit qui nous oblige car la
mise en uvre de la force arme reste par essence un acte politique
complexe. Le sens de lengagement militaire pourrait donc sen

trouver marqu, tant par les opportunits induites par cette gnrosit
que par lexigence quelle recouvre.
AA Un style de vie stimulant vcu dans des valeurs fortes

En 2016, lmission de tlralit Garde vous!, qui plongeait pendant
quelques semaines des jeunes Franais dans lenvironnement simul
de la conscription, a connu une trs forte audience. Alors que le sujet
pouvait sembler dcal par rapport aux proccupations de la jeunesse
daujourdhui, cet engouement tmoigne de lexistence dun second
moteur de motivation, probablement plus puissant encore que la
rfrence une cause juste et une cohrence de vie.
Au cours des entretiens quils ralisent dans les centres
dinformation et de recrutement, les jeunes reviennent souvent sur
cette aspiration un changement de vie, ou plus prcisment sur un
besoin de pimenter et de rehausser un quotidien souvent considr
comme fade, commun et troit. Sevrs de scurit et de prcaution,
il semble quils ressentent de plus en plus le besoin de se mettre un
peu en danger pour exister davantage. La recherche de lmotion
pure, la qute de la sensation et du frisson pris comme des vrits
qui ne mentent pas, laction concrte comme moyen de dpasser la
complexit du monde, toutes ces pulsions de vie prennent souvent
le pas sur le calcul rationnel. Tout ceci nest pas spcifique au monde
militaire et on constate tous les jours, dans les mdias comme dans
tous les faits divers, ce besoin profond de dpasser son quotidien pour
exister plus intensment dans le regard des autres. Moins personnel
que la cause, le style de vie compte surtout dans le rfrentiel
horizontal qui les anime. La rputation que lon peut avoir sur le
rseau, la considration de ses pairs ont souvent plus dimportance
que limage que lon peut avoir de soi. Les deux tendent dailleurs
se confondre avec des gnrations X, Y et Z qui se dfinissent
principalement par les codes sociaux provenant trs directement des
opportunits offertes par les nouvelles technologies de linformation
et de la communication (NTIC).
Dans ce mouvement de fond, lengagement militaire reprsente
certainement un recours cohrent dans la mesure o linstitution
vhicule naturellement une part de dracinement, dexigence, de
mise en danger contrle et daventure. Sans forcer leur talent, les
communicants et les recruteurs mettent volontiers en avant ce style de
vie particulier qui se dmarque de la norme et du quotidien, do le
recours de plus en plus frquent des influenceurs spcialiss oprant
sur les rseaux sociaux et qui portent directement le tmoignage
de cette philosophie de vie. La force physique, leffort gratuit,
lexprience originale, la gestion du risque matris, ladrnaline

comme rvlateur de la valeur de laction, tels sont en quelques mots
les messages quils portent pour valoriser lengagement militaire.
Au-del de ce besoin de se mettre en dcalage, le style de vie militaire
est galement peru comme un espace structur par des valeurs fortes
et effectives. Entendons par l un ensemble de pratiques codes, de
rgles de vie, qui reprsentent pour les jeunes des repres comporte-
mentaux indispensables la pratique dune vie saine et quilibre.
Comme le sens, la valeur ne vaut que si elle est pratiquement vcue,
cest--dire mise en situation. Dans ce registre-l, linstitution
militaire a le mrite dimposer des rgles simples et claires. Le
mode de vie militaire et le cadre thique qui y est associ sont vus de
lextrieur comme un espace, certes dcal, mais trs cohrent entre
les principes affichs et la ralit quotidienne. Dans cette recherche
dauthenticit, certaines images dpinal, comme la rigueur du
quotidien, la discipline, la tenue uniforme ou la vie en collectivit,
prennent paradoxalement de la valeur. On voit bien dailleurs
aujourdhui combien ces notions gagnent du terrain dans tous les
champs de la socit.
titre dexemple, une tude sociologique ralise en 2015 auprs
des jeunes provenant dun certain nombre de zones dites sensibles1
montrait que le recrutement militaire y tait peru comme le
mcanisme le plus honnte pour accder aujourdhui lemploi.
En effet, la recrue y est juge sur ses capacits relles, physiques,
mdicales ou psychotechniques; elle est choisie parmi ses pairs
selon une comparaison objective des talents et apprcie davantage
sur son potentiel que sur ses acquis scolaires. Alors que les autres
processus de recrutement taient, pour la plupart, considrs comme
pips et discriminants, les jeunes sonds estimaient celui des armes
transparent, juste et quitable.
Vie stimulante, valeurs fortes et environnement honnte, telles sont
les qualits fondamentales que les jeunes prtent la vie militaire. Elles
le sont aussi pour de nombreuses familles, souvent dcontenances par
lcart entre leur rfrentiel ducatif et les nouveaux modes de vie de
la jeunesse. Alors quelles vhiculent souvent le souvenir dun service
militaire peu logieux, elles considrent paradoxalement lengagement
de leurs enfants comme une relle opportunit. Force est de constater
que cette exprience de vie reprsente encore un espace prcis et balis
dans lequel repose toujours, dans linconscient collectif, lide du rite
initiatique pour une accession la vie dadulte. En franchissant la
1. E. Settoul, Classe populaire et engagement militaire: des affinits slectives aux stratgies dinsertion
professionnelle, Lien socit et Politiques n74, automne2015.
porte de nos casernes, les jeunes daujourdhui recherchent encore

ce cadre exigeant qui les fera se dcouvrir eux-mmes. Dautant que
nombre dentre eux nauront pas trouv dans le systme scolaire un
point dappui solide pour commencer construire leur vie. Pour des
raisons diffrentes, les parents les accompagnent dans cette dmarche.
En revanche, on retrouve assez peu dans ce champ de motivation le
besoin de brassage social et de cohsion nationale, ide qui anime
aujourdhui davantage les lites que les classes populaires.
AA Laccs lemploi
Le troisime argument est plus vident puisquil sapplique la
recherche dun premier emploi. Ce sujet concerne bien videmment
davantage les militaires du rang et les sous-officiers que les officiers,
qui disposent dun niveau de formation leur permettant de sinsrer
beaucoup plus facilement dans le monde du travail. Plus souvent port
par lenvironnement familial que par le candidat lui-mme, ce motif
sexplique bien entendu par la situation trs dgrade du march de
lemploi des jeunes aujourdhui en France. Pour autant, il est noter
que le flux de candidatures lengagement reste assez peu sensible
aux variations du taux de chmage national qui, depuis vingt ans, a
vari entre 7 et 10%. Ceci sexplique probablement par le fait que, de
manire structurelle et indpendamment de la conjoncture, laccs
lemploi sest progressivement durci pour les jeunes sur la priode.
Dans ces conditions, lengagement militaire correspond pour bon
nombre de nos soldats une relle opportunit.
Ils considrent dabord la signature dun premier contrat de cinq ans
comme une tape de vie, la premire dans un parcours professionnel
quils envisagent demble comme un enchanement de plusieurs
expriences. Lobtention dun contrat dure dtermine nest donc
pas perue comme un lment de prcarit, mais plutt comme une
garantie de libert. Ce mme phnomne se retrouve galement chez
les cadres, qui acceptent de moins en moins de se voir contraints
des obligations dune dure de service supplmentaire lissue dun
concours ou dun examen.
Cette distance par rapport linstitution ne doit cependant pas
tre assimile une moindre adhsion au systme, mais plutt tre
comprise comme lexpression dun besoin de distanciation entre un
projet personnel, premier et prgnant, et des besoins collectifs qui
trouveront toujours in fine une solution. Le contrat de cinq ans semble
donc bien correspondre aux aspirations dun jeune de vingt et un ans
en moyenne, qui sait que dans un proche avenir sa vie professionnelle
risque de se limiter une succession de stages et de petits boulots qui
lui apporteront une faible stabilit et peu de capital professionnel.
Dailleurs, la grande majorit de nos engags volontaires choisissent

eux-mmes cette dure de contrat alors quils disposent de formules
plus courtes de deux ou trois ans.
Sans que cet argument soit ostensiblement pos au cur du projet
professionnel, il est clair que pour beaucoup de jeunes soldats,
lengagement militaire apparat comme un investissement intelligent
et profitable compar dautres options. Cest bien sur ce registre que
les recruteurs dploient de plus en plus leurs stratgies de benchmarking.
linstar de McDonald, qui fait autant de publicit sur ses hamburgers
que sur son aptitude former et promouvoir ses employs, les
armes communiquent aujourdhui sur leurs valeurs mais aussi sur la
promotion interne ou les formations dispenses.
Ce calcul de vie est dabord mis profit pour sautonomiser vis--vis
de son environnement familial. Dans bien des cas, lobtention dune
solde et de certains avantages en nature permet de disposer trs
rapidement, et en avance de phase sur la moyenne de la cohorte,
dun niveau de vie et de consommation trs avantageux ce niveau de
qualification. Compar aux autres formules proposes, aux emplois
aids ou au champ du travail intrimaire, lengagement militaire
reprsente donc pour beaucoup un moyen dmancipation rapide.
Mais ce choix est galement vu comme un marchepied utile dans
la perspective dun futur mtier. Dans la vision squence quils ont
de leur parcours professionnel, larme reprsente un potentiel de
rebond plus important quun autre emploi. Outre le fait quil peut
disposer dun dispositif et dun temps de reconversion en fin de
contrat, le jeune soldat bnficie galement dune image de marque
trs positive sur le march du travail et dun rseau de replacement.
Enfin, les qualifications obtenues au cours de son contrat sont pour
la plupart reconnues et monnayables dans le civil.
AA Ce que lengagement du militaire

nous apprend sur lengagement militaire
Le terrorisme et lemploi restent les principales proccupations
des jeunes, nous indique le dernier baromtre Les jeunes et la
Dfense. Ces motifs constituent donc assez logiquement les bases
de leurs premires motivations au moment o ils signent leur contrat
dengagement. Dun ct, un enjeu collectif, la perception dun
danger latent et le besoin de poser sa vie dans une activit qui fait sens.
De lautre, une approche plus prosaque: le besoin dautonomie, la
ncessit de se construire un chemin et un destin. Pour cette jeunesse,
o tout du moins pour les jeunes qui poussent leur dmarche jusqu
leur terme, le sens de laction militaire constitue un compromis utile

o se tiennent en quilibre des aspirations gnrales et des consid-
rations pratiques. Mais au-del de cette smantique, la motivation
lengagement de notre jeunesse dvoile aussi les soubassements de ce
qui pourrait demain dfinir le sens de lengagement de la force arme.
AA Lobligation dune forte cohrence politique et sociale

Alors que dans beaucoup de pays europens le recrutement militaire
ne parvient pas atteindre ses objectifs2, en France, la jeunesse fait
preuve au contraire dune tonnante gnrosit. Elle continue se
presser en nombre suffisant la porte des centres de recrutement pour
sinformer et, pour prs dun candidat sur deux sengager dans larme
de terre.
Au-del des considrations lies au niveau de vie ou aux tensions
existantes sur le march de lemploi, il est probable que cette
singularit franaise sexplique aussi par une claire conscience
collective du sens de lengagement militaire. L o dans dautres
pays le rle du soldat peut sembler marginal voire parfois ambigu,
il demeure en France clairement assum par le champ politique et
reconnu comme lgitime par lensemble de la socit. Mme si son
actuelle exposition mdiatique facilite cette dmonstration, le soldat
franais doit, sur le fond, rpondre mieux quailleurs la question
dune jeunesse en qute de sens.
Cette premire incise pour constater que la solidit du sens de
lengagement militaire repose probablement dabord sur la clart
de son expression et sur la claire comprhension du sujet dans
le triangle clausewitzien de larme, du peuple et du politique. Le
sens de lengagement arm ne saurait donc se distinguer de la claire
conscience de lobjet commun quil sagit de prserver et de lesprit de
Dfense qui sy attache.
AA Une approche lucide et dcomplexe sur lemploi de la force

Il a t tonnant dobserver dans le cadre de la campagne pour
llection prsidentielle des positions et des postures trs contrastes
concernant lopportunit des engagements militaires en cours.
Comme si les grands clivages idologiques sinvitaient dans la
discussion pour promouvoir ou interdire de manire assez radicale
lemploi de la force dans les relations internationales. cette
dichotomie, ce manichisme ambiant qui intresse principalement
les lites et les gnrations dj installes dans la vie, soppose une
2. Faute de pouvoir suffisamment recruter de soldats de mtier, la Sude a rtabli en 2017 une part de conscription
dans ses effectifs militaires. LAllemagne, elle, ne parvient toujours pas honorer les postes rcemment ouverts pour
augmenter les effectifs de la Bundeswehr.
approche plus simple et plus dcomplexe de notre jeunesse qui ne

remet plus en cause la lgitimit de lemploi de la force pour dfendre
ou protger le bien commun. Quelle ait ou pas lide dun engagement
militaire, elle nprouve ni le besoin de thoriser lexcs la question
ni de se rfugier dans un clivage de principe pour justifier sa position
sur le bien-fond de nos engagements militaires. Il apparat donc, par
le bas, une simplification du discours qui semble traduire de manire
gnrationnelle la clture dune parenthse ancienne, dans laquelle
tait vacu par dfinition le recours la violence arme pour rguler
les contentieux entre les groupes humains. Dans les esprits des jeunes
gnrations, la guerre ne semble plus interdite par principe ds lors
quelle vient servir une cause juste et quelle sinscrit dans des rgles.
Peut-tre est-ce l un premier pas vers un retour une conception
plus augustinienne et somme toute assez classique de lemploi de la
force arme.
AA La lgitimit dun outil spcifique pour mettre en uvre la force arme
Sur ce registre de loutil spcialis, il semble galement que lon soit
en train de sortir dune longue priode de distance, voire de dfiance,
entre linstitution militaire et la nation. Mme si elle vhicule encore
de nombreux clichs, la militarit neffraie plus vraiment. Mieux,
elle semble dans bien des domaines revenir la mode et attirer par
ce quelle propose de neuf. La dontologie militaire et les valeurs
quelle recouvre (fiert, effort et exigence, honneur, probit, sens de
la mission et du collectif) sont considres comme faisant partie
intgrante dun mode de vie valorisant et dmarqu des repres
traditionnels de la socit civile. Combattre par des valeurs plus que
pour des valeurs simpose peu peu comme le rfrentiel de cette
nouvelle gnration sous les armes. Plus largement, la socit militaire,
souvent considre comme un peu dsute, apparat de plus en plus
aujourdhui comme porteuse de sens. Dans un monde trs homogne,
qui a tendance harmoniser et banaliser les choses, tout ce qui
permet de se dmarquer, de se distinguer prend une valeur relative.
Au bilan, lexistence dun outil spcifique la conduite de la guerre
semble naturelle et conforme la nature mme du phnomne quil
sagit daffronter. C
MILIEN FREY
On considre le chef dentreprise comme un homme abattre,
ou une vache traire. Peu voient en lui le cheval qui tire le char
Winston Churchill
Le mtier des armes est une entreprise humaine hors normes qui
donne ralit la notion dengagement en comblant le dsir de
dpassement et de transcendance de chaque individu. Sinterroger sur
le sens de lengagement, cest avant tout se questionner sur lobjet de
cette aventure profondment humaine. Dans ce monde si particulier
et spcifique, il est une personne qui tient une place part, un homme
ou une femme qui a la charge des autres: le donneur dordre, le chef,
celui dont la premire mission est de donner du sens.
Le sacrifice consenti du soldat fait rayonner la valeur de
lengagement et de laction militaire. Paroxysme de laction humaine
dans sa dmesure, lacte de mort subie ou donne porte dans sa
structure la notion mme de sens: il ne peut tre vain sous peine de
transformer le sacrifice en absurdit, la vocation en folie suicidaire,
le militaire en mercenaire. Le sens de lacte sous-tend et renforce la
destine librement accepte ou envisage permettant la responsabi-
lisation individuelle crant un systme humain fonctionnel.
Il revient au politique de fixer le sens stratgique de lengagement
a priori en explicitant un tat final recherch satisfaisant lintrt
gnral de ltat. Il poursuit son objectif a posteriori en une
justification publique visant soutenir la lgitimit de laction.
Dans les dmocraties modernes, le processus fixant le cadre lgal est
intimement li au droit international humanitaire (DIH) articulant
finement et dfinitivement le jus ad bellum (droit de faire la guerre) et
le jus in bello (le droit dans la conduite de la guerre). Paralllement,
lintrt de la manuvre militaire, le choix judicieux des modes
daction et la pertinence de leffet majeur conduisant au succs
donnent le sens opratif qui doit crer les conditions de la victoire
sur le thtre des oprations.
En dfinitive, tandis que le politique cre du sens, le chef opratif
ordonne le sens et il choit au chef tactique de donner du sens
lengagement. Au contact de la somme des individualits de la troupe,
il est celui qui entrane laction et porte la russite collective dans
ladversit des affres du combat, celui qui, face linnommable,
lincomprhensible et lindicible, sauvera lessentiel en donnant son
sens linconcevable: lanantissement de la vie par la mort donne
ou subie.
AA Prparer les esprits et les curs

AA duquer
Larme est un tre social qui a une histoire. En la glorifiant, elle
assure lavenir en favorisant le sentiment dappartenance. Comme
tout difice, lunit militaire a besoin de fondations solides pour
slever et spanouir, et si on veut y ajouter des extensions, celles-ci
doivent tre cohrentes et harmonieuses avec le reste de ldifice sous
peine dinstabilit structurelle ou dinlgance. La culture militaire et
les commmorations participent activement de ce processus essentiel
visant transcendance et incarnation dun idal valorisant.
Dans un contexte gnral rsolument tourn vers lengagement,
il faut aux militaires aller au-del de lincertitude pour se prparer
efficacement au dploiement sur le thtre doprations quel quil soit.
Conscient de cela, le chef doit se structurer intellectuellement par sa
bonne connaissance du contexte gopolitique, des rglements et des
lois afin de prendre les bonnes dcisions et dorienter judicieusement
ses subordonns, allant ainsi jusqu rpondre leurs questions, leur
donner les raisons dune projection ou dune mission.
Fier dun pass glorieux, le soldat ainsi form sinscrira dans une
continuit, comprendra quil sest engag dans une institution qui sait se
souvenir de ses frres darmes avec lgance et crmonial. Tout dbute
en ralit avec un garde--vous en chantant La Marseillaise et se poursuit en
rassurant le soldat, en confirmant ou en donnant du sens lengagement.
AA Entraner et instruire
La prparation oprationnelle du combattant, regroupant
savoir-faire collectif et individuel, est lobjet de toute lattention du
chef qui, comprenant les impratifs de ses suprieurs, saura prioriser
et identifier les axes deffort. Lenjeu de la performance globale
est intimement li au degr de pragmatisme et de ralisme dont est
capable lhomme plac en situation de responsabilit. Conscient de
cela, recherchant toujours atteindre les objectifs fixs, dlguant
et contrlant lexcution des ordres donns, il garde lesprit que
lentranement est bien la prparation du succs de la mission et la
premire pierre de la sauvegarde de ses hommes en opration.
Faisant sienne la citation du gnral George S.Patton, une pinte
de sueur conomise un gallon de sang, le chef nhsitera jamais
endurcir les esprits par des rptitions adaptes au contexte et la
typologie de lengagement. En fin de compte, il est celui qui comprend,
analyse et donne un cap qui guide les ractions et le processus
dcisionnel de chacun: il donne le sens et le rythme de la marche.
LE RLE DU CHEF: DONNER DU SENS 181
AA Conduire la bataille
AA Commander dans laction
Discerner dans la complexit, dcider dans lincertitude, agir
dans ladversit. Ces trois axes majeurs du management et du leadership,
autrement dit du commandement, sont des capacits explicitement
attendues par les suprieurs du chef et implicitement par ses
subordonns. Le chef militaire doit avant tout tre en capacit,
la lumire de ses connaissances et de son analyse de la situation,
de trancher et de donner des ordres applicables. Les hommes ont
le droit de recevoir des ordres et des consignes, ils en ont besoin
pour anantir les doutes ns de linscurit et de lvnement non
conforme aux habitudes. Cest en cela que le chef conserve son sens
laction entreprise. Dans lpret du combat et de laction, il doit le
cas chant donner une nouvelle direction, un nouveau sens adapt
lengagement vcu.
Face laction dtermine dun adversaire rsolu, seule une raction
brutale et coordonne impulse par le commandement permettra
de reprendre lascendant. Dans le cadre nominal de laction, le
chef est donc celui qui oriente et guide les nergies individuelles
dans un mouvement coordonn densemble. Il donne en ralit
littralement le sens de laction et la direction de la manuvre. Il en
va de mme au quotidien. Il est dsormais commun quun militaire
plac en situation de temps de commandement rdige en amont son
plan daction. Ce document rassemble sa vision, sa perception,
ses contraintes et impratifs, et fixe ses subordonns les grandes
lignes du fonctionnement de lunit. Le corollaire est bien entendu
la ncessaire anticipation qui lui procurera non seulement le temps
davance, mais aussi la srnit dont il a besoin pour commander au
quotidien comme sous les coups de lennemi.
AA Fdrer les nergies
Le chef doit fdrer les nergies et les penses de ses subordonns
au travers dune forme spcifique damalgame fraternel: la cohsion.
Celle-ci, au mme titre que lincarnation et la transcendance,
constitue lune des dimensions essentielles de la force interne dun
groupe humain. La cohsion, contrairement une acception trs
largement rpandue, ne se fait pas exclusivement autour dun systme
commun de valeurs, mais surtout par construction en ngatif par
rapport un autrui collectivement accept comme un ennemi au
plus, un adversaire au moins. Cest pour cette raison que la difficult
participe efficacement la cration de lesprit de corps: lennemi
est dans ce cas la notion mme de souffrance collectivement partage.

Cette naissance bnfique dun tout est la traduction dun constat: la
satisfaction immdiate et continue des dsirs et aspirations purement
individuelles ne permet pas le bonheur et lpanouissement car il
existera toujours une course effrne cette satisfaction. Il faut donc
apprendre la frustration pour parvenir se contenter de la finalit de
lexistence.
Lidentit du groupe fait rfrence une dfinition de lexistence
commune, mais ne peut en aucun cas dfinir celle des membres et
individus parties au groupe, mme par translation idologique. Les
symboles porteurs de sens et de lidentit visuelle tels que les allgories
ne dfinissent pas les individus. Lidentit de chacun est par essence
unique. La cohsion ne peut donc pas se comprendre laune dune
identit commune, mais au mieux comme une reconnaissance et
un respect de celle-ci, pas comme une identification pure et simple.
Cela fait partie dune sorte de mensonge originel qui peut dtruire
lattachement au tout au profit dune juxtaposition dindividualits
par nature potentiellement conflictuelles entre elles mais source
de connaissance de soi lenfer cest les autres, disait Jean-Paul
Sartre. Le chef militaire doit tre le garant final de cette poursuite
de lintrt commun au profit de la ralisation de la mission. Il est
celui qui dtermine les impratifs immdiats en se focalisant sur la
comprhension et la connaissance des impondrables humains au
service permanent de lefficience.
AA Permettre la rsilience
AA Agir face la mort
La socit occidentale ne comprend plus la mort. Lallongement
de la dure de vie permis par les progrs scientifiques a eu pour
consquence la perte de conscience individuelle et collective de la
finalit de la vie. Un jeune soldat dune vingtaine dannes na ainsi
souvent jamais t confront la mort lors de son engagement1. Le
choc psychologique induit par le dcs dun camarade sera dautant
plus fort. La socit elle-mme refuse la mort dans un mouvement de
dni collectif, plaant lintrt individuel au-dessus dune importance
largie au groupe.
Dans la brutalit de lattaque, dans le choc de la mort de frres
darmes, le chef tactique est seul face ses hommes. Il est celui qui
1. Voir le n35 dInflexions (mai 2017): Le soldat et la mort.

doit trouver les mots pour rendre possible la rsilience, il est dans
lisolement de la responsabilit afin de rassrner ses subordonns
et trouver dans le courage lorigine dun possible et dun avenir. Jean
Jaurs dclara ainsi que le courage, cest de comprendre sa propre
vie... Le courage, cest daimer la vie et de regarder la mort dun
regard tranquille... Le courage, cest daller lidal et de comprendre
le rel. Le courage raisonn devient alors une valeur fondatrice du
dpassement collectif de leffroi individuel. Sans dpasser la mort, le
chef doit donner du sens celle-ci afin que la victoire nappartienne
jamais lennemi et chasse leffroi collectif et paralysant.
AA Faire face au rengagement et au retour
Le succs nest pas final, lchec nest pas fatal, cest le courage
de continuer qui compte, prvenait Winston Churchill. Cet ancien
militaire et gouvernant dexception saisissait parfaitement que le
rel enjeu rside dans la capacit dun groupe, nation ou unit
militaire, au sursaut. Le contexte purement militaire des oprations
extrieures actuelles diffre profondment des engagements
antrieurs. Les guerres duraient alors plusieurs annes, annihilant
de fait la notion mme de retour ou de fin. Lhorizon de survie se
limitait au lendemain, si ce nest lheure suivante. Aujourdhui, les
oprations ont une dure fixe lavance, ce qui met en vidence
trois problmatiques majeures aprs que soit survenue la mort au
sein de lentit: le rengagement sur le thtre (Je rentre dans deux
semaines, pourquoi y retourner?), le retour en mtropole, ou bien
encore le futur nouvel engagement quelques mois ou annes aprs
(Je ne veux pas y retourner!).
Le principal cueil dans un systme qui place le courage en valeur
premire est le jugement et lostracisme qui peut survenir de celui
que lon ne comprend pas. Le second cueil tient la dcompression
du retour. Mme sil est premier, le courage ne peut donc rien
seul: la parole du chef et la cohsion, dont la fraternit darmes
est lexpression, sont la matrice de la force collective. Verbalisant
lacte hostile subi, il redonne des perspectives de possibles. En
commmorant, il donne dfinitivement du sens au sacrifice en
octroyant une dimension hroque au don de sa vie. Le chef doit tre
ce garant du sens.
Je souhaite ici livrer un sentiment personnel: Au-del de
lentranement, de lexprience et de la minutie mise dans la
prparation tactique de toute mission qui rduisent au maximum les
risques, au-del du traumatisme et de la peine viscrale de la perte
de trois soldats, de trois frres darmes, cest bien la force morale
et la cohsion du groupe, le sentiment dappartenance une entit
humaine soude et rsolue qui permettront daller de lavant. Le chef

de convoi est alors seul face sa douleur et doit soublier pour se
donner ses hommes. Il cherche les mots fdrateurs qui balaieront
la lassitude et, sinon la peur, a minima la dtresse et lenvie de ne plus
repartir. Cest aussi cela le rle des chefs. Quil soit chef de convoi,
chef descorte, chef de patrouille ou descouade, il est celui qui guide
dans ladversit, qui serre ses hommes dans ses bras. Mais face ses
hommes, le chef de convoi reste in fine celui qui leur demande droit
dans les yeux, ds le lendemain, de repartir en mission, encore plus
loin, pour rendre le plus bel hommage leurs camarades morts pour
la France et pour ne jamais laisser la victoire lennemi2.
AA En guise de conclusion
Le rle du chef militaire est primordial. Au contact immdiat des
hommes et au plus prs du combat, il tient une place centrale dans
lapprhension de la notion dengagement. Par la prparation mentale
et physique, par son leadership durant les phases sensibles, il est celui qui
donne du sens laction. Cest bien parce que le militaire en situation
de commandement doit dcider dans lincertitude et que toujours
le chef est seul en face du mauvais destin (Charles de Gaulle), que
sa parole porte en elle les germes du rebond et de lpanouissement
de la rsilience.
Pour Lonard de Vinci, comme une journe bien remplie nous
donne un bon sommeil, une vie bien vcue nous mne une mort
paisible. Dans un mme mouvement, pour le soldat daujourdhui
comme pour celui dhier, se respecter soi-mme est laxiome, la
perspective de la paix de lme rsidant en fait dans lengagement
rsolu au service dun idal et de la fiert individuelle davoir russi
sa vie.
Dans quelques rares circonstances, dans des moments cls de
notre histoire, certains hommes parviennent la fusion des trois
niveaux: crateur, ordonnateur et donneur de sens. Le gnral de
Gaulle est de ceux-l. En effet, lorsquil lance son appel le 18juin
1940, il dresse le constat des causes de la dfaite de la Campagne de
France, ensuite il explique comment vaincre de nouveau en donnant
lespoir dun avenir plus favorable, avant, enfin, de donner des
ordres pragmatiques visant guider les premiers pas de la poursuite
de la lutte. En voquant le futur, en sadressant aux forces franaises
stationnes en Angleterre restes sans ordres depuis leur rapatriement
2. . Frey, Commeatus et praesidio. La logistique de combat, Paris, Dacres ditions, 2017.

en provenance de Dunkerque (cette opration sest termine le

4juin 1940) et non encore rengages sur le front continental, ce
message lourd de sens et despoir est ce qui est attendu dun chef. Cet
appel dpasse les attentes et, capitalisant sur sa porte galvanisante,
il poussera de nombreux Franais traverser la Manche pour
poursuivre la guerre afin que jamais ne steigne la flamme de la
rsistance franaise. En ralit, le Gnral a donn du sens au dsir
de combattre de trs nombreux Franais qui refusaient de se rsoudre
la dfaite. En se plaant aux niveaux stratgique (poursuite de la
lutte), opratif (en identifiant les moyens disposition) et tactique
(il nhsite pas crer un lien de subordination directe avec tous
les Franais en dclarant quils doivent se mettent en rapport avec
moi), le chef militaire change de dimension et simpose tous et
lHistoireenvritablehommedtat. C
PHILIPPE BARBARIN
AFFRONTER LA GUERRE
DAUJOURDHUI SANS PERDRE
SON HUMANIT
Au dbut de son thique du soldat franais, le gnral Benot Royal raconte
comment, jeune lieutenant dinfanterie, il avait soudain dcid,
obissant une intuition intrieure, davancer seul et dsarm face
lennemi. Cet acte impressionnant avait permis dentrer dans une
ngociation difficilement imaginable qui avait cart toute violence.
Bien des annes plus tard, il dcrit ltat desprit dans lequel il se
trouvait alors: La solution de facilit consisterait lancer lassaut. Je
ralise combien il est plus facile au chef de dire feu plutt que ne
tirez pas1.
AA Des remparts la violence

loccasion dune table ronde organise lcole militaire le
10janvier 2017 sur le thme Affronter la guerre actuelle dans le
respect de la vie et laquelle jai eu lhonneur de participer, jai
senti le bienfait considrable que reprsente la formation profonde
reue par les militaires franais sur les actes de guerre. Grce elle,
chacun connat le droit, le rle qui est le sien, et apprend, dans sa
responsabilit de chef, garder une certaine distance par rapport aux
vnements, donner des ordres clairs, comprendre ses hommes
et veiller sur eux. Mais les faits, dans leur rudesse et leur violence,
peuvent parfois faire voler en clats ces remparts pourtant solidement
mis en place. Jai t marqu par une phrase prononce par le
commandant Brice Erbland: La mort que lon donne, que lon voit,
dshumanise. Elle fait soudain apparatre au fond dun tre la haine,
un dsir de venger le sang franais que jai vu couler. Jtais effray
dentendre quelle pouvait mme conduire une addiction lacte de
tuer.
Tout cela montre limportance capitale de la formation donne par
larme ses cadres, comme lexprime avec force Hlie de Saint Marc
la fin de sa prface louvrage du gnral Royal: Il faut aider les
chefs militaires daujourdhui, ces hommes qui seront les premiers
remparts la violence de notre monde versatile, faire en sorte de
1. B. Royal, Lthique du soldat franais, prface dHlie de Saint Marc, Paris, Economica, 2014, p.2.
mener leurs hommes au combat avec calme, haute lgance morale et

dans le respect de leur conscience2.
Tout rcemment, le gnral Chavancy, gouverneur militaire de Lyon,
ma parl des conditions droutantes auxquelles la guerre confronte
parfois les militaires aujourdhui. Que faire lorsque lon a devant soi
un tout jeune adolescent, un enfant puissamment arm, ou lorsque
lon se trouve en face dune jeune femme enceinte elle aussi prte
tuer? La dcision doit tre prise rapidement et jette le chef dans une
terrible perplexit.
Je suis moi-mme fils dun officier qui, peine sorti de lcole, sest
trouv plong dans la guerre. Quatre fois bless en 1940, il a chapp
miraculeusement la mort au milieu des tirailleurs marocains la
Costa San Pietro, durant la campagne dItalie, en janvier 1944. Un
des souvenirs qui a marqu ma petite enfance, cest dtre all avec
lui, durant lt1957, sur les lieux de la bataille de Monte Cassino. Il
nous a racont les circonstances du dcs de son commandant, puis
il nous a conduits lendroit o lui-mme tait tomb. Des moments
dmotion intense, palpable, mme pour lenfant de six ans que jtais.
Mais jamais je nai entendu de sa bouche, dans les rcits de guerre qui
sont revenus souvent dans la vie familiale, le moindre mot de haine
ou de mpris lgard des Allemands. Jamais nous navons su sil avait
donn la mort ni mme sil avait tir sur un ennemi. Une opposition
frontale au nazisme nempchait pas le respect des soldats.
Je ntais pas bien vieux lorsque, quelques annes plus tard, jai lu La
Guerre sans haine du marchal Rommel. Et je navais gure plus de onze
ans quand jai t envoy Giessen, en Allemagne, pour un sjour
linguistique. Un homme habitant le mme immeuble que la famille
qui maccueillait avait le visage affreusement balafr. Il venait presque
chaque jour parler avec nous et me tmoignait une attention pleine de
dlicatesse, soucieux de mes progrs dans lapprentissage de la langue
allemande. Tout naturellement je lui avais parl de ma famille. Ce
nest qu mon retour, en revoyant intrieurement son visage, que jai
pens que ctait peut-tre mon pre qui lavait bless ou lui qui avait
tir sur mon pre
En rflchissant avec du recul leurs deux figures, je constate quun
grand silence entoure ces heures pouvantables que des hommes ont
d vivre pour dfendre leur pays. Ils taient encore jeunes et il leur
a certainement fallu une grande nergie intrieure pour accomplir
des missions si violentes sans perdre ou abmer leur humanit. Et
leur silence ultrieur, pendant des dcennies, tait bien la marque
dun combat intime qui se poursuivait, le combat pour garder leur
2. Ibid., p.9.
AFFRONTER LA GUERRE DAUJOURDHUI SANS PERDRE SON HUMANIT 189
dignit humaine. Ma mre ma dit un jour quelle avait t bien des

fois rveille en pleine nuit par des cris. La campagne dItalie sest
longtemps prolonge pour mon pre dans les cauchemars.
AA Lvangile de la paix
Mais je noublie pas que je prends la plume ici pour donner une
parole chrtienne, une parole de pasteur. Dans la nuit de Nol est lu
le passage du prophte Isae qui prsente le messie comme prince
de la paix (9, 5). Les orientations bibliques qui nous invitent faire
ce travail de paix et de pacification, dabord dans nos curs, sont
frquentes. Jsus, dans son enseignement, insiste sur laction que la
parole de Dieu doit accomplir en nous. Il ne suffit pas de respecter
les commandements de la Torah comme de simples rglements. Six
fois de suite, pour nous expliquer ce que veut dire accomplir la Loi,
le Seigneur utilise des formules construites selon la mme structure:
Vous avez appris quil a t dit aux anciens Eh bien moi, je vous
dis (Mt5, 21-48).
Le dernier exemple touche le cur de notre sujet. Aprs avoir
rappel que la Loi dit Tu aimeras ton prochain et tu haras tes
ennemis, Jsus commente et dploie cette parole en ajoutant: Eh
bien moi, je vous dis: Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui
vous perscutent afin dtre vraiment les fils de votre pre qui est aux
cieux, car il fait lever son soleil sur les mchants et sur les bons, il
fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. (Mt5, 44-45).
Quand il ajoute un peu plus loin, en guise de conclusion, soyez
parfaits comme votre pre cleste est parfait, ce mot parfait (en
grec tleioi) nvoque pas tant la perfection de celui qui est toujours
dans le sans faute quun travail inachev, qui nest pas encore
par-fait (cf. Mt5, 48).
La grande question est donc de savoir comment nous pouvons laisser
Dieu terminer, parachever son travail en chacun de nous. Pour cela,
il faut dabord contrler la violence quand elle survient dans notre
cur. Il ne suffit pas, mon avis, de la matriser ou de la juguler. Il
faut vraiment la combattre la racine et laisser celui que la Bible nous
prsente comme le prince de la paix prendre le commandement,
installer et manifester sa seigneurie au fond de nous-mmes.
Je pense lexemple donn par le prfet en charge de la lutte
anti-terroriste en France. Ceux qui laccompagnent rapportent
que, chaque fois quil arrive sur le lieu dun dsastre, comme celui
du 14juillet 2016 Nice, il commence par imposer tout le monde
un long temps de silence. Certains disent quil prie, peut-tre pour
aborder avec une force venue dailleurs les vnements dramatiques

auxquels il se trouve confront.
Cest un immense effort, et on est presque amus de voir saint
Paul utiliser le vocabulaire de lquipement du guerrier pour dcrire
lattitude et la mission de lartisan de paix: Puisez votre nergie dans
le Seigneur et dans la vigueur de sa force. Revtez lquipement de
combat donn par Dieu. [] Oui, tenez bon, ayant autour des reins
le ceinturon de la vrit, portant la cuirasse de la justice, les pieds
chausss de lardeur annoncer lvangile de la paix. [] Prenez le
casque du Salut et le glaive de lEsprit, cest--dire la parole de Dieu
(Ep6, 10-16).
La conviction des croyants est que la paix est un don de Dieu. Et
nous recevons la trs haute mission dtre les artisans de cette paix. Je
crois que tout est dit dans le chant de Nol: Gloria in excelsis Deo et pax
hominibus Celui qui cherche la gloire, largent ou la puissance pour
lui, invitablement fera natre la jalousie et conduira des situations
de violence qui saggraveront et mneront la guerre. linverse,
celui qui, comme lenfant dont lange vient expliquer la naissance aux
bergers de Bethlem, na dautre but que de servir la gloire de Dieu
parviendra peut-tre dlivrer ceux qui lentourent de tout dsir de
puissance, de domination et de violence inutile, et il sera vraiment un
artisan de paix.
Dans ce chant de Nol, le petit et qui joint Gloria in excelsis
pax hominibus est trop faible. Il faudrait le remplacer par donc:
gloire Dieu, donc (alors et alors seulement viendra la) paix sur
la terre aux hommes, car Dieu les aime. La condition pour btir
la paix, cest de travailler la gloire de Dieu. On peut rappeler
aussi la phrase de Jsus que le clbrant dit chaque messe avant
la communion: Seigneur Jsus, tu as dit tes aptres: Je vous
laisse la paix, je vous donne ma paix... (Jn14, 27). Elle est souvent
prononce ou entendue comme un doux ronronnement rptitif
et bien des fois, semble-t-il, son contexte est ignor. Cette parole
vient dans la rponse une question mconnue pose par laptre
Jude sur laction de Dieu dans le monde (v. 22). Il ne sagit pas
dune rptition, mais de deux membres de phrase diffrents lun
de lautre. Le Seigneur nous donne une mission faire dans le
monde: Je vous laisse la paix. Et comme cette tche est immense
et peut conduire au dcouragement, il ajoute aussitt, pour nous
rconforter: Je vous donne ma paix3.
3. Je ne puis mempcher de comparer cette phrase aux propos si pessimistes de Pascal, que pourtant jadmire
beaucoup: Ne pouvant faire quil soit forc dobir la justice, on a fait quil soit juste dobir la force. Ne pouvant
fortifier la justice, on a justifi la force, afin que le juste et le fort fussent ensemble et que la paix ft, qui est le
souverain bien (uvres compltes, t. II, penses76, Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade, 1999).
AFFRONTER LA GUERRE DAUJOURDHUI SANS PERDRE SON HUMANIT 191
Cest avec cette force intrieure que nous pourrons, chacun notre
place, tre des artisans de paix, mme sil faut pour cela poser des
actes courageux, dcisifs et parfois terribles afin de faire cesser une
situation de violence monstrueuse. Je pense au colonel Stauffenberg
dposant une bombe ct du sige dHitler, le 20juillet 1944, ou
bien encore ceux qui ont abattu le chauffeur du camion fou qui a fait
tant de morts Nice. Ce don de la paix, de Sa paix, est inestimable.
Mais, pour dire la vrit, il faut bien reconnatre que le chantier est
immense et quil ne nous laissera jamais en paix.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appels fils de Dieu
(Mt5, 9). C
FRDRIC CERDAT
RECONQURIR
AVEC LARCHITECTURE
MILITAIRE UNE PLACE DANS LA CIT
Lactivit militaire a depuis toujours marqu lhistoire et la vie
des cits franaises. Elle est mme lorigine de la cration et du
dveloppement de certaines dentre elles, comme en tmoignent les
places fortes riges par Vauban. Lieux de concentration du pouvoir
politique et de la puissance conomique, les villes ont aussi tradition-
nellement abrit le commandement militaire et la majeure partie de la
troupe. Cette prsence des armes au cur de la cit sest matrialise
par ldification douvrages de nature, de forme et de taille varies,
mais porteurs dun style architectural trs marqu, qui constituent
le patrimoine militaire bti de la nation. Ce patrimoine reprsente
la mmoire des gnrations passes qui ont fait lhistoire militaire
de la France. Il demeure pour autant relativement mconnu. En
effet, si linfluence de larchitecture militaire dans la composition
urbaine apparat historiquement tablie, sa reconnaissance en tant
quobjet patrimonial a t lente et tardive. Mais linstitution militaire
elle-mme doit prendre conscience de limportance de son patrimoine
architectural comme un moyen de renforcer sa prsence dans la cit.
AA Larchitecture militaire comme fabrique de la ville

La France est lhritire dune histoire militaire chahute, mais
aussi de luvre de btisseurs visionnaires comme Vauban et Sr
de Rivires. Il reste de ce pass glorieux un patrimoine architectural
militaire immense et multiforme, parmi les plus riches au monde.
Ce patrimoine comprend des ouvrages fortifis usage dfensif
(fortifications, citadelles, blockhaus), des ensembles vocation
oprationnelle, technique ou tertiaire (casernes, arsenaux, bases
ariennes, smaphores) et enfin les lieux de mmoire (cimetires,
mmoriaux et ncropoles). Aux quelque huit mille sept cent
soixante difices militaires protgs au titre de la rglementation
des monuments historiques sajoutent plusieurs dizaines de milliers
ddifices militaires dignes dintrt sur le plan architectural,
historique ou culturel. En outre, ces ouvrages abritent souvent un
patrimoine mobilier de grande valeur (meubles, tableaux, collections,
pices dartillerie).
196 POUR NOURRIR LE DBAT
Limportance de ce patrimoine se mesure galement sur le plan

urbanistique. De nombreuses villes franaises1 ont t durablement
marques par la prsence ddifices qui tmoignent de deux mille
ans dhistoire militaire: vestiges des murailles gallo-romaines
(oppidum), citadelles du Moyen ge, arsenaux maritimes crs par
Colbert, remparts bastionns hrits de Vauban, casernes de la
IIIeRpublique... Lactivit militaire a aussi imprgn lespace urbain
travers des traces plus discrtes. En raison de limbrication des
ouvrages au sein des villes, les ingnieurs et architectes militaires ont
t amens ds le XVIesicle intervenir dans lamnagement de la cit
et poser les bases dune discipline urbanistique naissante, inspire
par les modles de villes fortifies de la Renaissance italienne2. Leurs
successeurs ont conserv jusquau dbut du XXesicle un droit de
regard sur tous les projets de construction et damnagement urbain.
La citadelle de Lille, classe monument historique depuis 2012,
est lun des exemples les plus aboutis de cet urbanisme dinspiration
militaire. Conue selon les plans de Vauban en 1667, elle est dlimite
par une enceinte de forme pentagonale prolonge de cinq bastions et
comporte en son centre une place darmes galement pentagonale.
Ses axes de communication se dploient en toile, depuis la place
darmes jusquaux sommets de lenceinte, et en anneaux concentriques
autour de la place darmes. Cet ensemble exceptionnel est caractris
par la recherche de rgularit dans les formes et dquilibre dans les
proportions.
Larchitecture militaire na pas seulement influenc lamnagement
initial des villes. Elle a galement conditionn leur dveloppement
ultrieur. Ainsi, lexistence de remparts empchant lexpansion urbaine
au-del des murs denceinte a favoris une croissance par densification
des centres anciens. De mme, on retrouve dans la distribution des
rues en larges artres rectilignes et dans lamnagement de places
imposantes qui caractrisent les villes de guerre le souci de faciliter
les mouvements et la concentration de la troupe. Dans le courant du
XXesicle, les anciens espaces de manuvre militaire (mails, places
darmes, champs de Mars) implants dans les villes vont perdre leur
vocation initiale. Ils donneront alors frquemment naissance aux
grands boulevards priphriques urbains et aux ceintures vertes
amnages en parcs publics en lisire des centres-ville.
1. Les villes de guerre ou places fortes ont t majoritairement amnages le long des frontires historiques (quart
nord-est en particulier) ou naturelles (Alpes, Pyrnes, faades maritimes) de la France. Du fait de leur importance
stratgique, mais aussi des ncessits lies au maintien de lordre, lurbanisme de Paris et de Lyon est assimilable
celui de ces cits.
2. Des architectes italiens clbres tels Michele San Micheli, Filippo Brunelleschi, Francesco di Giorgio Martini, Michel-
Ange et Lonard de Vinci ont, durant le Quattrocento, travaill la conception du systme de fortification bastionn et
des places fortes.
RECONQURIR AVEC LARCHITECTURE MILITAIRE UNE PLACE DANS LA CIT 197
De nos jours, les emprises foncires libres par le ministre de

la Dfense et cdes aux collectivits territoriales offrent nouveau
un potentiel de revitalisation des centres urbains. Elles reprsentent
souvent une opportunit pour repenser le schma gnral de
fonctionnement de la cit, entre curs historique, commercial,
administratif et culturel. Aprs rnovation et amnagement, ces
espaces chargs dhistoire offrent finalement un cadre idal de
nouvelles activits culturelles ou festives comme des reconstitutions
historiques, des sons et lumires ou des spectacles.
Au-del de la cit, le paysage des rgions frontalires a t aussi
profondment marqu par la juxtaposition des systmes dfensifs,
depuis la ligne fortifie (limes) de la Rome antique jusquaux ouvrages
de la ligne Maginot ou ceux du mur de lAtlantique. Limplantation
territoriale actuelle des units militaires, toujours fortement
concentre au nord-est de la France, constitue lempreinte encore
bien prsente de cette organisation dfensive du territoire le long de
ses frontires historiques.
AA Une reconnaissance patrimoniale lente et tardive

Si limportance de larchitecture militaire sur les plans culturel,
historique et urbanistique nest plus conteste aujourdhui, sa
reconnaissance officielle est trs rcente. Les institutions civiles cres
dans les annes18303 pour la protection des monuments franais ne
vont considrer que plus tardivement encore larchitecture militaire
comme appartenant au patrimoine franais.
Malgr quelques initiatives ponctuelles de protection douvrages
militaires, le plus souvent concomitantes avec leur transfert des
collectivits territoriales partir de la fin du XIXesicle, le patrimoine
militaire bti a en effet suscit peu dintrt jusqu la seconde moiti
du XXesicle. Lengouement pour celui-ci nest apparu vritablement
qu partir de la fin des annes 1950, avec le dveloppement du
tourisme de mmoire et lamnagement de lieux de commmoration
et dhistoire. Cette prise de conscience sest encore accrue partir
des annes1990, lorsque le ministre de la Dfense a commenc se
dsengager de ses actifs immobiliers dans le contexte de la profession-
nalisation des armes et de la rorganisation de la carte militaire.
travers la mise en valeur de son patrimoine, linstitution militaire a
alors trouv un levier efficace pour renforcer son image et conserver
3. Premire autorit en charge de la sauvegarde du patrimoine, lInspection gnrale des monuments historiques, cre
en 1830, deviendra la Commission des monuments historiques en 1837.
un contact fort avec une population civile qui nest plus soumise au
service militaire.
Aujourdhui, malgr des avances relles, lentreprise de promotion
du patrimoine architectural militaire nen est qu ses dbuts.
Linscription en 2008 de douze ensembles fortifis hrits de Vauban
sur la liste du patrimoine mondial de lUNESCO4 constitue un motif
de satisfaction indniable pour ltat, les collectivits territoriales et
le rseau associatif civil qui ont uvr dans ce projet. Ce succs ne
peut masquer cependant le constat de ngligence voire dabandon
dont souffrent beaucoup douvrages pourtant chargs dhistoire. On
pense notamment aux fortifications de la ligne Sr de Rivires ou
aux ouvrages du mur de lAtlantique, souvent dans un tat avanc de
dlabrement et que seule une politique volontariste dentretien et de
protection pourrait permettre de sauvegarder.
Les causes de cette reconnaissance tardive du patrimoine
architectural militaire sont triples. Tout dabord, beaucoup de ces
difices portent en eux la mmoire des contraintes sculaires qui
ont pes sur les villes. Tel est le cas en particulier des fortifications
perues comme des ouvrages dimportance vitale en cas dinvasion,
mais aussi comme un symbole oppressant du pouvoir central, quil
soit royal ou rpublicain. la croise des problmatiques de dfense
et des proccupations urbanistiques, elles ont souvent connu un
sort chahut, successivement construites, absorbes, reconstruites,
dlaisses, parfois mme dmolies. Tel est le cas des enceintes de Paris,
dplaces sept reprises au fur et mesure de lextension de la ville,
la fois ouvrages de dfense face aux invasions extrieures et symbole
de la soumission de lennemi intrieur par le pouvoir central lors
de lpisode insurrectionnel de la Commune.
Une deuxime raison, inhrente linstitution militaire, tient au
manque de visibilit des ouvrages militaires. Malgr leur caractre
monumental, ceux-ci sont souvent ferms sur eux-mmes et
constituent des zones dopacit. Ce phnomne de coupure par
rapport la cit sest encore accentu avec la loi de 1872 instaurant la
conscription. Laugmentation trs importante des effectifs militaires
a alors entran des besoins nouveaux en casernes, champs de
manuvres et dpts darmes. Ces tablissements ont gnralement
t construits hors des villes pour des raisons de scurit, de facilit
daccs et de moindre cot des terrains. Il sagissait aussi dloigner
4. La citadelle dArras; la citadelle, lenceinte urbaine et le fort Griffon de Besanon; la citadelle, le fort Pat et Mdoc
de Blaye/Cussac-Fort-Mdoc; lenceinte urbaine, les forts des Salettes, des Trois-Ttes, du Randouillet et Dauphin,
la communication Y et le pont dAsfeld de Brianon; la tour Dore de Camaret-sur-Mer; la place forte de Longwy; la
place forte de Mont-Dauphin; lenceinte et la citadelle de Mont-Louis; la place forte de Neuf-Brisach; la citadelle et
lenceinte de Saint-Martin-de R; les tours-observatoires de Tatihou et de la Hougue; lenceinte, le fort et la Cova
Bastera de Villefranche-de-Conflent.
le soldat du milieu urbain considr comme une source de vices et

de tentations. Le patrimoine militaire bti a alors perdu en visibilit
directe, disparaissant ainsi progressivement de la mmoire collective.
Enfin, une dernire raison, plus rcente et dordre sociologique,
peut tre identifie. La priode des annes 1950 aux annes 1970
a connu lessor du fonctionnalisme, un courant de pense qui
consacrait la primaut de la fonctionnalit dun ouvrage sur son
esthtique. Larchitecture militaire na pas chapp cette influence.
Son caractre marqu en tant quoutil de combat et de dfense a alors
cd la place une architecture visant lanonymat et la neutralit.
En dehors du mt des couleurs, rien ne distinguait les ouvrages
militaires de leur quivalent civil. Conceptuellement, un mess tait
assimil un restaurant dentreprise, un btiment dhbergement de
cadres clibataires un foyer de travailleurs, un quartier militaire
un campus universitaire. Il en a rsult une expression architecturale
tendant se fondre dans le paysage urbain et, par-del, une perte
de lidentit militaire. Nanmoins, ces dernires annes, suivant un
mouvement gnral de reconqute de limage des armes dans lespace
public, les difices militaires affichent de nouveau clairement leur
spcificit.
AA Retrouver une prsence symbolique dans la cit

Linstitution militaire est en effet aujourdhui en phase de
redcouverte de son patrimoine architectural et cherche travers ce
dernier renforcer sa visibilit dans lespace public. Cette volont se
concrtise lors des journes du patrimoine, au cours desquelles les
citadins sont accueillis au sein mme de ces difices. La politique de
remise en valeur des btis anciens participe galement au souci de
renforcer la prsence symbolique de larme dans la cit. Ainsi, les
ministres de la Dfense et de la Culture mnent depuis 1983, par
le biais dun protocole de financement conjoint rgulirement mis
jour, des programmes de restauration des monuments historiques
classs et affects aux armes. La dernire version de ce protocole,
datant de 2005, inclut notamment la restauration de la citadelle
de Brest, du chteau de Vincennes, de lcole militaire, de lHtel
de la Marine, de lHtel national des Invalides et de lhpital du
Val-de-Grce.
Cette exigence de reprsentation de linstitution militaire dans
lespace urbain concerne aussi les nouveaux difices qui seront le
patrimoine de demain. Il sagit de retrouver ce qui constitue lidentit
spcifique du patrimoine militaire. Quelles que soient leur fonction
et leur poque, les ouvrages militaires se sont toujours distingus des

autres formes architecturales civiles travers certains traits caract-
ristiques: rgularit du plan-masse en gnral articul autour dune
place darmes, sobrit des volumes, trame rptitive des faades,
soin ornemental apport aux entres de site, importance symbolique
du pavoisement. Aujourdhui, lenjeu nest videmment pas de
reproduire lidentique les ouvrages du pass, mais de continuer
voquer, dans le cadre dune expression architecturale contemporaine,
les dimensions rgalienne et durable, ainsi que limage de rigueur et
dthique qui forgent lidentit des armes.
Depuis environ deux dcennies, cette stratgie de reconqute
symbolique de lespace urbain sest ainsi traduite par un soin
particulier apport la conception et ladaptation des difices
militaires implants dans la ville ou ayant vocation accueillir du
public5. Paralllement, une tendance forte sest dessine travers
la relocalisation dactivits oprationnelles dans des sites militaires
urbains forte valeur patrimoniale, leur assurant ainsi une seconde
vie et une protection contre les affres du temps. Ainsi la citadelle
de Lille abrite depuis 2005 le quartier gnral du corps de raction
rapide-France, un tat-major oprationnel rattach larme de terre.
Linstallation en 2015 du sige du ministre de la Dfense dans le
quartier de Balard Paris constitue un autre exemple emblmatique
de ce phnomne. Ldification de cet ensemble sinscrit en effet dans
la continuit historique dun site marqu par lactivit militaire depuis
le milieu du XIXesicle. Avant son affectation actuelle, il aura accueilli
successivement les fortifications de Thiers, un terrain de manuvres
pour engins blinds, un terrain dessais aronautiques, la Cit de
lAir et un centre dessais de la Direction des constructions et armes
navales. Alors mme quelle libre nombre de sites urbains quelle
occupait, linstitution militaire renoue ainsi, grce son patrimoine
architectural, avec une certaine visibilit urbaine.
Face cette ambition retrouve, les composantes dun langage
architectural moderne et reprsentatif du fait militaire restent encore
largement explorer. Larme noccupe aujourdhui quune place
restreinte dans la cit, mais ses difices imprgnent profondment
lespace urbain, autant par leur emprise sur le parcellaire que par
leur esthtique. rigs le plus souvent depuis des sicles, ils portent
tmoignage de la relation durable qui unit la ville et linstitution
militaire. Le patrimoine architectural militaire est dot symboli-
quement dune double fonction: hritage de lhistoire des armes, il
5. Hpitaux militaires, tablissements de formation sous tutelle du ministre de la Dfense, centres dinformation et de
recrutement des forces armes
permet la communaut militaire de se reconnatre, de sidentifier et

daffirmer sa prennit, mais, bien plus encore, il doit tre un vecteur
de transmission de la culture militaire nos concitoyens dans lequel
senracinera lesprit de dfense. La communaut militaire elle-mme
gagnera en tre consciente. C
CHRISTOPHE LAFAYE
DE LA COLLECTE
DE LEXPRIENCE COMBATTANTE
La professionnalisation et les multiples engagements de larme

franaise posent les questions fondamentales de la prservation de
la mmoire oprationnelle et de celle de lexprience combattante
des individus dans leur diversit. Quelles traces exploitables par
lhistorien demeureront lre du tout-numrique pour dcrire
les campagnes contemporaines ou documenter le vcu des soldats?
Ne nous dirigeons-nous pas vers une amnsie programme?
Malgr un programme darchivage oprationnel et dhistoire
militaire men par le Service historique de la Dfense ( SHD), de
nombreuses sources ne sont pas prserves: tmoignages oraux
de simples soldats, courriels, journaux personnels, photos,
vidos, artfacts... Pour autant, cette collecte de lexprience
combattante est un pralable indispensable lcriture de lhistoire
des oprations militaires contemporaines. Renouant avec les
pratiques des historiens antiques, le chercheur produit une partie
de ses sources quil va chercher sur le terrain. La ralisation dune
enqute au plus proche de lobjet dtude se concrtise alors dans le
respect scrupuleux de la mthode historique critique des sources,
objectivation de son positionnement...
partir de lexemple de ma recherche doctorale sur larme
franaise en Afghanistan1, mon propos ici est de mettre en lumire
les apports de la collecte de lexprience combattante lcriture
de lhistoire des oprations extrieures (OPEX) de larme de terre.
Aprs avoir inscrit ce sujet dtude dans son champ disciplinaire,
voqu llaboration et la mthodologie denqute de terrain
empruntant la fois lhistoire, la sociologie et lanthropologie,
jaborderai la question des conditions de production des sources,
en particulier celles lies au recueil de rcits de vie. Lcriture
des oprations militaires contemporaines interroge aussi bien le
parcours de formation de lhistorien et la pluridisciplinarit de sa
mthodologie que le rapport de linstitution militaire la sauvegarde
de sa mmoire.
1. Ch. Lafaye, LArme franaise en Afghanistan. Le gnie au combat (2001-2012), Paris, cnrs ditions, 2016.
AA Un positionnement disciplinaire particulier

La collecte de lexprience combattante se situe la croise des
chemins entre histoire militaire et histoire immdiate. Ces deux
disciplines souffrant dune lgitimit parfois discute, lart nest pas
ais.
AA Le renouveau de lhistoire militaire
Dun point de vue historiographique, lhistoire militaire nest ni la
plus prestigieuse ni la plus active au sein de la recherche universitaire
depuis le dbut du XXesicle. chaque gnration, deux ou trois noms
mergent et atteignent une relle notorit, mais cette discipline reste
le parent pauvre de luniversit. Ds le dbut du XXesicle, lcole
historique franaise est nettement en retard. Entre 1920 et 1940,
lhistoire militaire reste conue de manire troite et conformiste,
son criture ne suit pas les nouvelles proccupations disciplinaires,
suscitant un rejet fort nourri par le pacifisme et lantimilitarisme
du temps. Et partir de la fin des annes 1950, malgr des travaux
prometteurs, elle est mise de ct et son enseignement commence
dcliner au sein mme des armes. Son renouveau survient au milieu
des annes1960 lorsquelle devient permable aux largissements des
mthodes et des objets de lhistoire en gnral2.
Pour rapparatre, lhistoire militaire dut devenir sociale et
quantitative. Lcole des Annales souvre alors elle, avec la
publication en 1963 dun article de Piero Pieri sur les dimensions de
lhistoire militaire3 et la parution presque simultane douvrages sur
la guerre dans le monde antique4. Andr Martel, Andr Corvisier,
Guy Pedroncini et Philippe Contamine contribuent activement son
renouveau et forment une gnration tout fait exceptionnelle. Des
institutions consacrent progressivement ce retour Montpellier,
Paris puis Aix-en-Provence5. Elles ont le mrite de crer des lieux
de rencontres et de collaborations entre militaires et universitaires.
Jusquaux annes1990, lhistoire militaire universitaire apprhende
principalement larme travers la socit, la culture ou la politique.
Les travaux consacrs la pense ou la stratgie restent souvent
cantonns aux publications institutionnelles. Lvolution des coles
2. Ph. Contamine, Lhistoire militaire, in F. Bdarida (dir.), LHistoire et le mtier dhistorien en France, 1945-1995, Paris,
Maison des sciences de lhomme, 1998.
3. P. Pieri, Sur les dimensions de lhistoire militaire, Annales, vol18, n4, 1963, pp.625-638.
4. J.-P. Vernant (dir.), Problmes de la guerre en Grce ancienne, Paris, Mouton, 1968; J.-P. Brisson, Les Problmes de la
guerre Rome, Paris, ditions de lehess, 1969.
5. Le Centre dhistoire militaire et dtudes de la dfense nationale cr en 1968 luniversit Paul-Valry (Montpellier-
III) sous lgide dAndr Martel, le sminaire Armes, socits en Europe du xve au xixesicle anim par Andr
Corvisier Paris-IV et le Centre dhistoire militaire compar de liep dAix-en-Provence.
DE LA COLLECTE DE LEXPRIENCE COMBATTANTE 205
historiques permet de nouveaux travaux et controverses dmerger

comme celles autour de la culture guerre et du consentement
partir des travaux de lHistorial de Pronne. Elle provoque une
mancipation et un enrichissement de lhistoire militaire par la
prise en compte dune dimension globale dans lanalyse (dimensions
politique, diplomatique, conomique, culturelle...). La publication en
1998, sous la direction dAndr Corvisier, des quatre tomes de lHistoire
militaire de la France, consacre un demi-sicle de recherches partages
entre les mondes militaire et universitaire, tout en permettant
dautres chercheurs tels Jacques Frmeaux et Jean-Charles Jauffret
dapporter leurs contributions. Le renouveau de lhistoire bataille6,
des tudes portant sur les prisonniers ou les armements 7, ou plus
largement de lintrt de lhistoire culturelle pour le combat et les
combattants traduit un dynamisme qui dborde de cette discipline
mais menace parfois de lui faire perdre sa spcificit. Cette nouvelle
dynamique sincarne dans des structures comme le Centre dtudes
dhistoire de la Dfense (CEHD), qui intgre lInstitut de recherche
stratgique de lcole militaire (IRSEM) en 2009 avant de rejoindre
le SHD en 2014. Les mondes militaires et universitaires semblent se
rapprocher et mme parfois se confondre.
En dpit de cette dynamique, il semble que les armes ne sachent
plus quelle place rellement accorder lhistoire militaire dans ses
enseignements et dans ses oprations. La question de la collecte
de nouvelles sources sur le terrain se trouve elle aussi en suspens.
Publie le 23novembre 2015, la directive sur larchivage oprationnel
et lhistoire de ltat-major de larme de terre souhaite donner une
nouvelle dynamique la fonction histoire au sein de cette institution.
Lcriture des OPEX rcentes occupe une place importante et suppose
une mise en application de la collecte de lexprience combattante
partir de la Dlgation du patrimoine de larme de terre (DELPAT).
Les recherches en histoire immdiate prsentent alors une belle
opportunit de constituer ces fonds.
AA Lhistoire immdiate: vivre lhistoire en la rflchissant

Lhistoire immdiate existe depuis lAntiquit. Pour Hrodote,
lhistorien nest pas un compilateur de vieux documents, mais
un enquteur qui voyage pour se faire une opinion sur les faits et
recueillir des tmoignages du pass rcent. ses yeux, lenqute de
terrain est essentielle. On retrouve la mme proccupation chez
6. J.-P. Bertaud, Valmy, la dmocratie en armes, Paris, Gallimard, 1970; G. Duby, Guillaume le Marchal ou le meilleur
chevalier du monde, Paris, Fayard, 1984; H. Drvillon, Scnes de guerre, de la Table ronde aux tranches, Paris, Le
Seuil, Point histoire, 2009.
7. F. Cochet, Armes en guerre. xixe-xxiesicle. Mythes, symboles, ralits, Paris, cnrs ditions, 2012.
Thucydide lorsquil travaille sur la guerre du Ploponnse. Il sappuie

sur de nombreux tmoignages et labore une mthode denqute qui
recommande le recoupement des donnes. Ces historiens antiques
simposent de donner une profondeur historique leurs rcits dun
pass souvent trs proche.
Cette discipline perdure au Moyen-ge et durant la Renaissance.
Mise mal la Rvolution, lorsquun culte quasi exclusif des
documents crits semble sinstaller, elle est rejete par une histoire
savante. Son instrumentalisation la fin du XIXesicle dans la
construction des nations puis par les totalitarismes du XXe sicle,
ne participe pas amliorer son image. Jusqu la fin de la Seconde
Guerre mondiale, lhistoire immdiate va [] rester une histoire
honteuse, furtive, inavoue, regarde comme un simple appendice
destin finaliser un ouvrage ou donner aux enseignants matire
former le civisme de leurs lves8. Malgr lintrt de Lucien Febvre
et de Marc Bloch9, qui plaident pour une unicit de lhistoire10, les
Annales, qui sorientent vers le quantitatif et le temps long, contribuent
dabord en renforcer le discrdit. Dans les annes1960, la critique
des archives et de leur exploitation est toujours la base de la mthode
positive, laquelle la trs grande majorit des chercheurs franais se
rfre. Deux vnements prparent le retour de lhistoire immdiate:
la cration dun Comit dhistoire de la Seconde Guerre mondiale
(1951) et le manifeste de Ren Rmond pour une histoire politique de
la IIIeRpublique.
Cet intrt renouvel est contemporain du dveloppement de
lhistoire orale, aux tats-Unis la fin des annes1940, puis en France
au dbut des annes1960. Les tmoignages oraux sont dabord utiliss
pour recueillir les rcits des rvoltes et le souvenir des rsistances
rurales11. La mise en place de comits au sein des ministres marque la
sensibilisation des administrations au fait de sauvegarder leur propre
histoire. Les comits ralisent de vastes collectes de tmoignages
oraux, qui permettent le dveloppement dune mthodologie12. En
1978, le Comit dhistoire de la Seconde Guerre mondiale donne
naissance lInstitut dhistoire du temps prsent (IHTP), reconnaissant
formellement une place institutionnelle cette discipline. Dans
le mme temps, lhistoire immdiate est introduite dans les lyces.
8. J.-F. Soulet, Marc Bloch, Lucien Febvre et lhistoire immdiate, Cahiers dhistoire immdiate n7, printemps1995.
9. Ltrange Dfaite est un essai brillant et prcurseur dhistoire immdiate.
10. Lincomprhension du prsent nat fatalement de lignorance du pass. Mais il nest peut-tre pas moins vrai de
spuiser comprendre le pass si on ne sait rien du prsent, in J.-F. Soulet, op. cit.
11. Ph. Joutard, La Rvolte des camisards. Une sensibilit du pass, Paris, Gallimard, 1977.
12. F. Descamps, LHistorien, lArchiviste et le Magntophone. De la constitution de la source orale son exploitation,
Paris, Comit pour lhistoire conomique et financire de la France, 2001.
Lhistorien Jean-Franois Soulet fonde en 1989 Toulouse le Groupe

de recherche en histoire immdiate (GRHI), quil dirige jusquen 2004.
Et dans un colloque consacr au bilan et aux perspectives de lhistoire
immdiate en avril 2006, Guy Pervill runit les notions dhistoire
du temps prsent et dhistoire immdiate.
Le dveloppement de sujets militaires dans le cadre des tudes
dhistoire immdiate participe celui dune pluridisciplinarit avec
les autres domaines des sciences sociales. Cette histoire, vcue
par lhistorien et ses principaux tmoins13, ncessite un recours
des sources multiples et une ouverture aux autres disciplines tout
en faisant reconnatre lapport du temps long, caractristique des
travaux historiques. Elle rejoint les autres sciences sociales dans
leurs questionnements relatifs au terrain, la place et linfluence
du chercheur sur les sources collectes. Elle exige galement une
mthodologie, et pour tout dire une dontologie, comme je peux
lillustrer partir de ma recherche doctorale14.
AA Llaboration et la mthodologie de recherche

Aprs avoir inscrit la collecte de lexprience combattante dans
son cadre disciplinaire, voyons comment la raliser dun point de
vue mthodologique. Le chercheur doit partir sur le terrain pour
construire son corpus de sources. Pour ce faire, il lui faut possder
une double lgitimit: militaire et universitaire. La russite ou
lchec du projet de recherche dpend de son profil. Dans mon cas,
ayant effectu mon service national, jai bnfici dune premire
acculturation linstitution militaire, ses valeurs et son langage.
Elle a t complte par des connaissances thoriques acquises
luniversit. Sciences-Po Aix et son quipe enseignante, le professeur
Jean-Charles Jauffret et le lieutenant-colonel Rmy Porte entre autres,
constituent mon ancrage universitaire.
AA Le cadre de la recherche: un chercheur embarqu

Pour esprer mener une recherche doctorale son terme, son
financement doit tre assur pendant trois ans. Cet aspect est essentiel
pour esprer mener le travail jusquau bout. Jai eu la chance de
bnficier du soutien du 19ergiment du gnie (RG) de Besanon,
qui sest traduit par lobtention dun engagement servir dans la
13. J.-F. Soulet, LHistoire immdiate. Historiographie, sources et mthodes, Paris, Armand Colin, 2010.
14. Le gnie en Afghanistan (2001-2012)? Adaptation dune arme en situation de contre-insurrection. Hommes, matriel,
emploi, thse de doctorat ralise sous la direction de R. Porte, universit dAix-Marseille, soutenue Paris le 24
janvier 2014.
rserve (ESR) comme officier traditions et culture darme (cent vingt

jours par an pendant trois ans). Ce poste au cur de linstitution
militaire, me transformant en chercheur embarqu, partie prenante
dune forme dobservation participante, ma permis de suivre la
prparation des units, leur dploiement, leur retour dAfghanistan,
tout en constituant un vaste corpus de sources. Cette immersion dans
le champ dtude ma donn lopportunit dobserver la porte des
volutions luvre dans larme de terre, mais aussi les sentiments,
les perceptions, les tats dme et les rflexions des hommes. Chaque
fois que cela a t ncessaire, le rgiment a appuy mes demandes
denqutes auprs dautres formations (rgiments, coles). Ce
positionnement a renforc la lgitimit de mon projet de recherche,
qui a attir de nouveaux financeurs, directs ou indirects, comme
lInstitut de recherche stratgique de lcole militaire (IRSEM), lcole
du gnie ou le Centre de doctrine et demploi des forces ( CDEF).
Dans le mme temps, linstitution militaire sest abstenue de toute
ingrence dans le droulement de mon enqute de terrain. Cette
confiance appelle en retour une attention particulire: la prservation
de lanonymat des tmoins, leur protection et le refus dutiliser des
sources classifies sans autorisation.
AA Mthodologie de la recherche
tudier le pass proche obit aux mmes impratifs que ceux qui
guident la recherche sur des priodes plus loignes. Mais certains
facteurs confrent lhistoire immdiate une spcificit: lexistence
de protagonistes et de tmoins des vnements dcrits, les conditions
daccs certaines sources les journaux de marche et des oprations
(JMO) des units ne sont pas ouverts la consultation, la particularit
de plusieurs dentre elles une vido brute dune camra-casque
dun soldat engag au cur de laction est-elle une source historique
pertinente? Quel est son statut? Elle semble remettre en cause deux
grands principes traditionnels: la ncessit du recul du temps et la
supriorit de la longue dure.
Jai dvelopp trois axes mthodologiques pour mener bien mes
travaux: une large collecte de rcits de vie, un recueil de donnes
conscutives lobservation participante et un travail de veille dinfor-
mations sur Internet. La constitution dune large bibliographie
constamment actualise fut aussi prcieuse. Ce cadre mthodologique
ma permis de collecter mes sources, rgulirement inscrites dans une
base de donnes (BDD) de synthse permettant les recoupements par
mots clefs.
Le premier axe mthodologique sappuie sur un large corpus de
tmoignages oraux, de rcits de vie enregistrs puis analyss dans le
cadre dune approche qualitative. Les militaires du gnie ayant servi

en Afghanistan entre 2001 et 2012 constituent ma population cible,
complte par des experts pour bnficier dun regard extrieur
(autres militaires, universitaires...). Une cohrence globale du
corpus est recherche par la multiplication des points de vue et des
expriences. La majorit de ces entretiens est enregistre sur un
format numrique de qualit afin de pouvoir constituer un fonds
darchives orales pour le SHD.
La particularit de ces entretiens repose sur leurs conditions de
ralisation. Toujours capt moins de trois mois aprs le retour des
soldats, lorsque la mmoire est encore vive, chacun dentre eux est
ralis sous une forme semi-directive, sur la base dun questionnaire
unique qui nvolue quen fonction des spcificits demploi des
interviews, de leur grade et de leur rgiment. Les noms des militaires
cits dans le travail sont cods afin de prserver leur anonymat.
Mon positionnement de chercheur consiste me prsenter comme
historien et rserviste de larme de terre. Cette double appartenance
rend cohrentes les deux facettes observes par le tmoin (enquteur
et militaire) et mintgre dans deux ralits admises, sinon connues.
Limage renvoye est celle dun civil, chercheur luniversit, qui nest
pas compltement tranger au monde militaire. Une sorte dhybride:
mon statut dofficier permet aux diffrents interlocuteurs de me
situer dans linstitution, celui de chercheur civil de dpasser la simple
relation hirarchique. Le contexte militaire sefface aprs quelques
minutes de conversation pour laisser la place au rcit individuel. Un
corpus de quatre-vingt-sept tmoignages a t runi au total.
Le deuxime axe sappuie sur les donnes recueillies lors des phases
dobservation au sein du milieu militaire (activits de rserviste, sjour
dans les coles ou dans les rgiments). Elles sont quotidiennement
enregistres dans un cahier de recherche, qui recense toutes les notes
prises lors des changes informels. Mes fonctions de rserviste auprs
du 19eRG et du CDEF mont donn lopportunit daccder dautres
sources communicables (documents officiels, retours dexpriences),
mais uniquement disponibles au sein de linstitution militaire.
Les archives personnelles dtenues par les tmoins et transmises
au chercheur lors des entretiens sont galement prcieuses :
photographies, vidos, journaux personnels, copies de comptes rendus
ou de publications ralises sur le thtre doprations. De nouvelles
sources numriques apparaissent, comme les vidos effectues par
de petites camras portes sur le casque des militaires qui filment le
droulement de laction. Utiliss par les soldats pour revivre telle ou
telle squence de leur journe, chercher comprendre lenchanement
des vnements ou plus simplement garder des souvenirs, ces
enregistrements immergent brutalement lhistorien dans lexprience

du combat. Il nen possde pas toutes les clefs de comprhension et doit
tre prudent. Lexploitation du document doit donc tre effectue avec
le tmoin. Dautres sources traditionnelles, comme les correspondances
crites, se font plus rares et ne sont plus forcment accessibles. Lusage
dInternet, du courriel ou de la vidoconfrence tend faire progres-
sivement disparatre ces mdias traditionnels dexpression des soldats
engags dans des campagnes lointaines. Demeure, en revanche, la
question de la critique et du contrle des informations changes avec
larrire sur ces nouveaux supports. Elle semble bien transcender
le temps et les volutions techniques.
Le troisime axe concerne les donnes recueillies dans le cadre dun
dispositif de veille dinformation ralis partir doutils Internet
gratuits. Lhistorien du temps prsent est confront un volume
extrmement important de documents. Leur traitement demande
de se pourvoir doutils intellectuels et techniques danalyse critique
diversifis15. La matrise et lanalyse de cette imposante documentation
est un vritable enjeu. Je me suis appliqu raliser des revues de
presse et de blogs cibls, quotidiennement. Jai ainsi constitu des
fonds chrono-thmatiques partir des donnes collectes pendant
presque trois ans. Dans le mme temps, llaboration dune large
bibliographie pluridisciplinaire travaux universitaires, actes de
colloques sest avre prcieuse. Les tmoins des vnements,
parfois seuls ou aids dun journaliste, publient de nombreux rcits
dintrts variables. Des crits professionnels internes larme de
terre constituent un fonds documentaire original. Le corpus de sources
regroupe lensemble des donnes ainsi collectes.
AA La critique des sources et les solutions adoptes

Les sources peuvent tre regroupes en deux grandes catgories:
officielles et non officielles. La premire catgorie est compose
de documents crits ou numriques produits par des organismes
institutionnels, franais ou trangers, politiques, militaires ou
diplomatiques. La seconde est constitue en tout premier lieu par
les tmoignages oraux collects lors de mon enqute de terrain et
des archives prives confies par les tmoins. Dans cette catgorie
sinscrivent ensuite les tmoignages directs dacteurs publis par divers
15. Par exemple, la connaissance des structures qui produisent les documents, leur positionnement et leurs discours. Il est
galement ncessaire de disposer de quelques connaissances techniques: tel cadrage de photo ou telle construction
chronologique appuye par des plans prcis dans un reportage vido vont suggrer lil un sens cach, un parti pris,
quil convient de mettre en lumire.
moyens (diteurs, presse spcialise), puis les sources recueillies grce

la veille dinformation sur Internet.
Globalement, ce corpus se caractrise par un dsquilibre entre les
sources officielles et non officielles disponibles, au dtriment des
premires. Les cueils que doit viter lhistorien sont nombreux.
Labondance de sources et leurs trop grandes spcificits prsentent
une premire difficult. Comme tout champ professionnel, le monde
militaire gnre en outre son propre langage qui a trs souvent
recours aux abrviations et acronymes de tous types. Face cet usage
immodr, allant mme jusquaux anglicismes, le chercheur peut se
trouver confront des documents inexploitables, car illisibles pour
un non-initi. La mthode de conduite des entretiens peut elle aussi
susciter des rserves; le lien hirarchique apparent, par exemple, peut,
dans certains cas, provoquer une retenue, un contrle de la parole
allant jusqu produire un discours assez conventionnel. Lenregistreur,
indispensable pour la constitution de fonds, peut aussi inhiber la parole.
Jai trait la question du foisonnement des sources par un recueil
mthodique et un classement de ces dernires, sans oublier quelles
devaient tre systmatiquement tries, critiques et hirarchises.
Une culture militaire relativement prcise (stratgique, tactique,
connaissance des institutions) doit tre acquise en amont de la
recherche. Lacquisition rapide du langage spcifique au milieu est
aussi trs importante.
Concernant les entretiens, lattnuation du lien hirarchique
est recherche lors de la prsentation de lobjectif du recueil de
tmoignages. Cette courte introduction doit se faire dans un langage
simple et accessible. Elle se double aussi dune loyaut indispensable
vis--vis de tmoins. La faible distance avec lvnement vcu ne nous
pose pas de problmes. Au contraire, jai capt une mmoire brute,
encore plonge dans les problmatiques du terrain, sans que commence
soprer en profondeur le travail de rinterprtation de lexprience
vcue. Lensemble de ce travail a permis de constituer des fonds
originaux, divers dans leurs formes et permettant de capter lexprience
combattante des hommes et femmes du gnie en Afghanistan. Pour
autant, cette opportunit donne au chercheur comporte de nombreuses
limites et appelle linstitution militaire ses responsabilits.
AA Pour conclure
La posture dhistorien-archiviste embarqu permet de collecter les
sources ncessaires lapprhension de lexprience combattante,
prambule lcriture des campagnes rcentes. Le chercheur
universitaire, en prise directe avec son terrain denqute, se trouve
dans une position unique au cur de son sujet dtude. Cette
dmarche est pourtant insuffisante pour rpondre aux besoins des
armes. La premire raison est quantitative. Le nombre dtudes
historiques en histoire immdiate est peu lev et bien en de des
besoins (foisonnement des engagements oprationnels).
Laccs aux terrains de guerre constitue une autre limite. Jai pris le
parti de collecter mes sources ds le retour des militaires en mtropole
car il semblait impossible de raliser ce travail in situ sur le champ
de bataille. Une autre raison touche la formation des chercheurs.
Certains dentre nous avons pu nous former de manire empirique
la gestion des archives durant notre parcours professionnel, mais
ce nest pas le cas de tous les historiens. La constitution de fonds
prennes doit tre intgre ds llaboration de la mthodologie de
recherche. Enfin, le parcours postdoctoral nintgre tout simplement
pas le temps de larchivage de la recherche. Lhistorien, aprs sa
soutenance, entre dans une phase de publication de ses travaux et de
recherche dinsertion professionnelle. Ce temps est incompatible avec
la prparation du versement de nombreux entretiens ncessitant une
retranscription trs chronophage. Luniversit ne peut absorber elle
seule lensemble des besoins de linstitution militaire
Pour toutes ces raisons, la collecte de lexprience combattante
doit tre une mission assure par les armes en sappuyant sur un
corps dhistoriens militaires oprationnels et darchivistes dactive ou
de rserve. Au sein de larme de terre, la directive sur larchivage
oprationnel et lhistoire militaire ouvre un espace unique propice
lexprimentation et linnovation. Cette collecte doit senvisager
du thtre doprations (intrieur ou extrieur) jusquaux centres
darchives (constitution de fonds, inventaires...) et prvoir un
programme de publications (internes et externes). Ma recherche
doctorale prouve la pertinence de lintgration dun historien
militaire au sein des units dactive pour la captation de lexprience
combattante. Il faut maintenant aller plus loin. La question de la
constitution des fonds sur les engagements actuels de larme franaise
doit devenir une priorit du ministre de la Dfense, sous peine de
subir une amnsie programme. C
TRANSLATION IN ENGLISH
BENOT DURIEUX
WHAT IS THE PURPOSE OF MILITARY
ACTION, A CENTURY AFTER 1917?
There appears to be a general consensus of opinion today that war is

reappearing. It feeds into political discourse, is once again becoming
a plausible hypothesis for strategy and is accompanied by the return of
a long-unfamiliar enemy figure. And yet, this war that everyone talks
about is difficult to define because it is so far removed from the field of
our experiences, our analyses and our prospects. Global conflicts and
decolonisation wars are figures of history, and the crises developing
on our footsteps remain foreign to us, in reality.
This amnesia is the result of a very singular 20 th century:
undoubtedly one of the most belliferous in history as well as the one
that saw the most serious attempts to create the conditions for lasting
peace. It therefore marked a clear break with earlier periods, during
which our ancestors efforts were directed more at regulating war
than eliminating it. At the same time, the question of the purpose of
military action has arisen with fresh intensity. Could we lend purpose
to that particular war without promoting a war that we had declared
lapsed? Asking this question implies a broader question. What is the
relationship between the purpose that human societies have given to
war over the ages and the purpose they give to military action? Is there
a rigid link between the two, with the first determining the second,
or does the interplay of reciprocal influences shape their common
development?
What an analysis of the century that has passed since 1917 shows is
that doubt as to the purpose of military action goes hand-in-hand
with a twofold illusion, which has alternately led us to expect too much
from war, then expect too much from decreeing its obsolescence.
Today, war once again seems likely to shape the purpose of military
action as the retaining walls that contained it start giving way. And yet,
military action will have the purpose we give it.
AA Military action against war?

We are still in the aftermath of the Great War. In these centenary
years, it continues to cast its shadow over us. Over and above the
cold marble of the monuments it dotted throughout our villages, it
has profoundly changed the way we, on the Old Continent, see war.
216 TRANSLATION IN ENGLISH
In traditional European culture, this idea could be set out relatively

simply. War, such as it had gradually been structured since Antiquity,
had become a means of regulating political violence. When all dialogue
had become impossible, when the hostility was leading to a stalemate,
it was agreed that armed confrontation, by playing out the quarrel in
public, could lay new foundations for negotiations1. War was regulated
by limiting the possible causes of conflict (the theory of a just war), its
duration (between the declaration of war and the conclusion of peace),
the space in which it was waged (delimited by the battlefield or the
theatre of operations) and its social extent, gradually obtained through
the distinction between combatants and non-combatants.
Doubtless war regularly drifted away from this ideal, but,
just as regularly, movements could be observed in the opposite
direction, aimed at regulating war. The 19th century was to see this
paradigm widened to a hitherto unseen extent as a result of the
rise of nationalisms, advances in technology and the appearance of
mass armies. The years leading up to 1914 saw a shift from the old
conception of military action, focused on searching for the decisive
battle, to a more pessimistic vision, which saw the soldiers engagement
as the necessary participation in the Darwinian struggle for the survival
of the nations, as foretold by the oracles.
In the logical continuation of this evolution of ideas, the Great War
made almost all of the previous limitations obsolete. So thoroughly did
it accomplish this, that it then led to a new (at least in its scale) attempt
to eliminate war rather than regulate it. The initial turning point,
which saw the old barriers give way, can be dated back to 1917, the year
when Germany decided to resume all-out submarine war, when the
new American power entered the conflict, when attempts to negotiate
peace failed, and when the Bolshevik revolution marked the first step
in the advent of totalitarianisms.
While the motives for declaring war in 1914 were still in line with
the old ways, the conflict was long and its settlement signed the end
of the idea of negotiated peace, capable of restoring lasting relations
between those who won and those who lost: in retrospect, the Treaty of
Versailles did not so much put an end to the hostilities as it represented
a mere step in their continuation; the war was global; it made each
citizen a combatant. It had failed in its function of regulating violence,
leading on the contrary to an unprecedented rise in extremes in the
level of destruction, the time, the space and the depth of societies.
Today it remains the war for us, the one that comes to mind when
1. See F. Gros, tats de violence. Essai sur la fin de la guerre, Paris, Gallimard, 2006, and B.Durieux, Quand la guerre
rejette ses chanes, in B.Durieux (dir.), La Guerre par ceux qui la font, Monaco, ditions du Rocher, 2016, pp.9-26.
WHAT IS THE PURPOSE OF MILITARY ACTION, A CENTURY AFTER 1917? 217
we hear that word so laden with history. After 1917 and, in a certain
measure, up until the beginning of this 21st century, it has never
ceased horrifying us. Since then, all of our efforts have been directed
at achieving a relatively constant goal, that of preventing its repetition.
This goal may seem incompatible with the nature of military action.
And yet what strikes us, in retrospect, and despite the failures, is
the initial clarity of the link between the general defensive objective
assigned to the deployment of forces and this political aim of avoiding
armed conflict. The purpose of military action was to avoid war.
Between the two wars, the aim was initially to implement a strict
border defence strategy, which we expected to both bear witness to
our good intentions and discourage any ideas of attack; it was the
military reflection of the legal attempt to outlaw war. In substance,
war had to be made unjustifiable. It failed. The Second World War,
on the contrary, exacerbated the surge in extremes and consequently
strengthened the determination to be done with this phenomenon that
brought nothing but misfortune.
While striving to make international law a more robust structure,
there was a concurrent effort to make war unthinkable between
countries, at least in Europe. This was the role of nuclear weapons
and their potential for apocalyptic destruction; it was also the role
of conventional forces, whose defensive action was supposed to lend
credibility to dissuasion. The outcome was more satisfactory, at
the cost of a certain risk. However war once again sidestepped the
safeguards by breaking out without the countries, or against them, as
in Vietnam, the Near Orient, Africa and Afghanistan.
Once the Soviet threat had evaporated, nations tried to protect
themselves from the ever-present spectre of destructive conflicts
by adopting a third approach to extinguishing peripheral conflicts:
they tried to make war unusable. This was the era of peacekeeping
operations, whose name alone revealed the pursuit of a more subtle
goal: engage forces to nip conflicts in the bud and put an end to the
temptation to restore to war its ancient role of settling an overly deep
disagreement. These operations can be analysed, from a military
viewpoint, as attempted defensive actions that, instead of tackling
just one adversary, were directed against each of the warring parties,
often by protecting demarcation zones. The counter-insurrection
operations in Iraq and Afghanistan followed on from this attempt
and the insurgents were declared to be obstructing peace by making
illegitimate use of force. Very symptomatically, it took time for the
term war to be used in Afghanistan. Between 1918 and the end of
the 20th century, the powers marked by the First World War successively
sought to make war unjustifiable, unthinkable or unusable.
None of these military defence-based conceptions was absurd;

some of them have even proved their effectiveness. And yet, behind
their apparent coherence and in their variety, they gradually instilled
an insidious absurdity in peoples minds. Since the objective was to
avoid war, and since, as it turned out, no conflict on a par with the
Great War had broken out in Europe since 1945, it was because
military actions did not fall into the category of war. The concept of
non-employment bound up in nuclear dissuasion, then the notion
of peacekeeping, reflect this conceptual dissociation between war,
perceived as necessarily apocalyptic, and the deployment of forces,
whether dissuasive or counter-insurrectionary. The best example
of misinterpretation is probably the aphorism attributed to Dag
Hammarskjld, Secretary-General of the United Nations from 1953 to
1961: Peacekeeping is not a job for soldiers, but only soldiers can do
it. The author of these lines himself, then a captain in Sarajevo, was
surprised one day to hear a senior-grade officer assert that no mission
accomplished in Bosnia was worth the life of a French soldier. If
military activity is dissociated from the concept of war, it excludes both
the use of force and the endangerment of life. It becomes senseless.
And yet, in each of the circumstances mentioned, it was a question
of the dialectics of wills using force to resolve their conflict, according
to General Beaufres justly famous definition. This seems quite
clear in the circumstances of the cold war, during which dozens of
armoured divisions were positioned face to face, ready on both sides,
at short notice, to engage a combat that would ultimately be covered
by nuclear fire. The confrontation undoubtedly remained virtual,
but this only confirms Clausewitzs intuition that the outcomes of
possible engagements carry as much weight as the outcomes of actual
engagements2.
As for peacekeeping operations, whereas the scientific literature
long considered them sui generis actions, and despite all of the oratory
precautions used, they were based on the rationale of a military and
symbolic balance of force between the international contingents and
the sides who signed the agreements. They too were part of the war,
illustrating the ideas of the same Clausewitz when he explained the
paradoxical relationship between the degree of violence and politics in
war: The more minor the motives and tensions, the less the natural
slope of warviolencewill match the guidelines issued by the political
powers, the more war will be diverted from its natural slope and the
political goal will be different to the goal of an ideal war, and the more
2. Clausewitz, De la guerre, Book I, Chap.2.

the war will appear to be political in nature3. Part of the setbacks

of these operations can be attributed to the difficulty of recognising
a situation of dialectics of force and consequently accepting the
adversarys existence. At a tactical level, this led, for example, to the
lack of reserves and heavy armament, and consequently to tragedies
such as Srebrenica.
AA The new debate on the purpose of military action

in the age of the indiscernible war
The current period is marked by both continuity and a break with
the period that ended on 11September 2001. This event, considered
here as a turning point, has not rehabilitated war. From this point of
view, we are still living in the post-World War I period. The attempts to
make war unjustifiable, unthinkable and unusable have undoubtedly
run out of steam, but this is because the overall objective is deemed to
have been achieved. War no longer exists, because it is unjustifiable,
unthinkable and unnecessary. Consequently, the use of military action
can no longer be attributed to the concept of war.
But because the need to use political violence remains, the aim has
been to make war indiscernible. This should be attributed not to any
desire to infringe on the barriers erected last centurymaking war
unjustifiable, unthinkable and unusablebut rather to the forgetting
of these barriers. Witness the plethora of aphorisms used in official
or media speeches. Western countries have become accustomed to
conducting stabilisation, neutralisation and targeted elimination
operations without categorising them as even limited warfare. As for
the hybridisation dissected by observers of the Ukrainian crisis, it
consists less in combining regular and irregular approaches, or the
military and media aspects, as in blurring the moment when a strategic
action crosses the line between peace and war.
Terrorism analyses itself as an ambiguous use of political violence,
which it is always difficult to attribute to crime or war, and which leads
us to a formidable conceptual impasse. To declare war is to accord it
the legitimacy of an honourable opponent and risk seeing society split
into two irreconcilable factions. To refuse to declare war is to turn
the use of political violence into a commonplace by lowering it to the
level of a crime, and make it impossible to use the means and resources
that may be necessary to fight a violent organisation that is more than
a gang of crooks.
3. Ibid., Book I, Ch.1, paragraph25.

While the refusal of war evident in the attempt to make it

indiscernible is the natural continuation of the previous period,
the nature of military action reflects a complete break with the
types of defence that prevailed earlier. The changing face of war
would appear to be driving changes in the very purpose of military
action. The latter now prefers offensive types of action aimed not at
maintaining an existing situation (the borders during the cold ware
or an agreement signed for peacekeeping purposes), but at changing
the status quo, eradicating a terrorist group or toppling a regime.
The most commonly-used types of action are now remote strikes with
armed drones, special forces raids and infiltrations of little green
men4, precisely because they make the transition from peace to war
indiscernible.
This indiscernible war cannot accept what it is. As a result, it has
trouble accepting the existence of an enemy with whom it will have to
find a solution for lasting peace. The enemy is the party that constantly
risks revealing a state of war that people shrink from acknowledging.
For the same reason, it has difficulty defining a limited purpose; the
temptation to deny the enemy finds a logical expression in the desire
to eliminate itan objective that can be described as unlimited. It
follows that it also complicates any attempt to build peace. It may, in
fact, support a state of endemic war rather than an alternation of war
and peace.
This change reflects the persistent trend towards total war that has
come down to us from the 20th century. We are living in an era of
total but fragmented war: only part of the societies is concerned, but
combatants and non-combatants are to be found in both the defence
systems and the victims of the conflicts; it is not a world war, but it is
not bound by borders; the war holds a minor place in governments
concerns, but involves the entire spectrum of public policies, both
military and non-military; it is allocated limited resources, but set
unlimited objectives, often aimed at eradicating the adversay. At the
end of the day, it promises a lot, as it did before 1914. Among the
consequences of this new trend, we should point out the consequence
for relations with the enemy. The aim is less to enter into a dialectic
relationship with what we are fighting than to try to eradicate or
destroy it.
Without saying as much, war has shaken off the chains in which the
20th century thought it had imprisoned it. Armed violence is being
used everywhere, in a way that is both discreet and discrete, in an
4. The usual term for members of the paramilitary groups under Moscows orders to support the Ukrainian separatists in
Crimea then in the Donbass region.
undetectable and non-continuous manner.5 War has disappeared

and been replaced by a multitude of wars: we are seeing political
violence broken up into innumerable micro-conflicts between gangs
with the resources of a state and States behaving like gangs. These
micro-conflicts are the elementary particles of a war phenomenon
that knows no borders nor temporal markers nor distinctions between
combatants and non-combatants. War, in its new, total version, is no
longer declared nor truly justified, less still clearly distinguished from
the rest of human activities.
This poses the question of the purpose of military action in
new terms. The debate could, in part, revolve around the two
possible meanings of what Raymond Aron called Clausewitzs
definition: War is merely the continuation of politics by other
means 6.
Its primary meaning, often the one that springs to mind first and
which is backed by other, similar reflections by Clausewitz7, has
stemmed from the imbalances of globalisation, since it is fostered
by asymmetrical situations8. It could be described as utilitarian,
because it refers back the notion of military tool. In this case, war
is a means of achieving an objective set by politics. This sense of
Clausewitzs definition, which actually owes more to Jomini9 than to
Clausewitz, refers to a temporal breakdown of responsibilities: politics
sets the objective that war is supposed to help achieve in a relatively
autonomous manner, before politics takes the reins again. It leads to
a military action focused on destroying the adversary, insofar as the
latter is primarily an obstacle to achieving the objective pursued. It
calls for indiscernible commitments that are discrete, occasional and
as brief as possible, insofar as what matters is achieving the objective
for the smallest possible outlay: a reasoning heavily influenced by
economic theory. Current military doctrine bears the traces of these
teleological approaches in the notions of centre of gravity10 that has
to be hit to achieve the desired final state11.
5. In mathematics, a function is discrete if it has only a finite or countable number of values; a function is continuous if it
describes an interval.
6. Clausewitz, op. cit., Book I, Ch.1, paragraph24.
7. For example, the title of Chapter6B of BookVIII: War is an instrument of politics.
8. It probably also reflects the military hegemony of the United States and its command of strategy. See Russel F.
Weigley, The American Way of War, Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, 1977.
9. A.-H. de Jomini (1779-1869), an officer and military theorist, emphasised a scientific conception of war and a certain
separation between the military domain and the political domain.
10. Tangible or intangible item from which a State or group of States, a local authority or a military force draws its
power, its freedom of action or its will to fight (Glossaire interarmes de terminologie oprationnelle, framework
documentdc-004_giato[2013] n212/def/cicde/np dated 16December2013).
11. The situation to be obtained at the end of an operation, thereby giving tangible form to the political objective (Inter-
army Glossary of Operational Terminology).
There is another possible meaning of the definition, undoubtedly

less intuitive but more appropriate for analysing present-day
situations, since it is better suited to situations of limited war and
confrontations with at least local symmetry. It refers to another quote
by Clausewitz, which says that war is just the continuation of political
dealings by other means12, i.e. a negotiation by other means, using
battles instead of diplomatic notes. In this case, war describes a type of
relationship. This also corresponds to a second type of war identified
by Clausewitz: those that aim not to destroy the enemy but to negotiate
a peace settlement 13. Here, the negotiation takes place simulta-
neously at both political and military levels, instead of successively.
These two types of relationship work together in constantly changing
arrangements to achieve their respective objectives. In any case,
military action appears first as the means of achieving a thorough
recasting of the negotiating conditions at the political level. On the
other hand, unlike the utilitarian conception, military action is not
designed to achieve the political objective directly.
AA Military negotiation
How is this military negotiation conducted? Like any negotiation,
it should allow each party to reveal its determination and highlight its
adversarys weakness. Most importantly, it aims to obtain an outcome
that is accepted by both parties. It achieves this through the interplay
of three possible attitudes on the part of the stakeholders. First of all,
it is based on the presence of the forces in the physical spaces. This
notion goes well beyond the traditional victory or defence of territory,
which focuses on the objective more than the methods used. For a
military force, presence means the action of being there, remaining
in a visible, concerted and assumed manner in a given physical space,
whether it is the stake in the conflict or a smaller area, formerly called
the battlefield. It expresses a desire; it says to the adversary: You want
to ignore me and make me, as a group, disappear from this space. But
I will not give in, no matter what violence is used on me. Presence
is therefore, in itself, a political act, a discourse that takes shape and
substance in the face of the violence, a way of revealing oneself to ones
adversary and to those who witness the conflict.
The party that wants to put an end to the presence must use violence
(the word does not any pejorative connotations here). It aims to provoke
12. Clausewitz, op. cit., BookVIII, Ch.6B.

13. Clausewitz, op. cit., BookVIII, Ch.7.
attrition, weaken determination by inflicting damage, erode cohesion

or eliminate significant components of the adversarys team. It also
aims to strengthen determination by legitimising a response at the same
level. It uses a variety of means, not just weapons. Surprise is one of the
tools of violence, when it destabilises, disorients the chain of command
and thereby helps to break up the group. When used well, it creates
confusion and discouragement in the adversarys camp14. In any case,
violence remains a subordinate element, more tactical than strategic.
The trial of strength occurs when presence and violence are
brought face to face. But it would be meaningless without witnesses:
non-combatants who watch and who are the audience. They might
be direct spectators, in particular members of the forces not directly
involved in the combat at a given point of time, members of the
conflict zones civil society, the media or, in a broader perspective,
regional or international public opinon.
This audience fulfils a number of key roles: first, it sees the results of
the confrontation and, by passing on the outcome of the combat, gives
it a broader reach. It also passes judgement on the legitimacy of the use
of violence and the statement of presence of each of the two parties.
This either improves or weakens the conditions of involvement and
the political repercussions of the desired outcome. Lastly, it approves
the permanence of the outcomes obtained to guarantee the solidity of
the ensuing peace agreement, since this audience is the only element
that survives the war. The importance of this third element of the
war, brilliantly analysed by Emile Simpson in his study of the Afghan
crisis15, accounts for the care taken over victory announcements,
from the message carried by the marathon runner to the initiatives
conducted today on the social networks. A combat that was so isolated
that no audience knew about it could have a lesser tactical value; its
political dimension would be, at best, weakened.
In the final analysis, in this sense of the definitionwar as a
relationship, war is a dialectic of presence and violence played out
in front of an audience. Military action consists in asserting ones
presence in a given physical space, despite the adversarys violence,
and producing the opposite effect on the enemy by using violence to
prevent the enemy from enjoying any form of presence. This type
of conflict can have a variety of political objectives, but its generic
military objective is a physical space: on land, in the air or at sea.
This space represents a sort of transfer matrix, because it is at once a
military objective and a political stake for the trial of strength.
14. Clausewitz, op. cit., BookIII, Ch.9.

15. E. Simpson, War From the Ground Up: Twenty-First Century Combat as Politics, Oxford University Press, 2012, 285 p.
The effectiveness of this trial of strength stems from its specific

dialectic and relative symmetry. It means that neither of the two
warring parties may adopt a purely passive attitude. For each of them,
entering the confrontation means taking risks and setting an objective
that is clearly perceptible to all and in particular to the audience
witnessing the conflict. Failing to achieve that objective means having
to admit failure and recognise the adversarys more powerful will.
Conversely, it is far more difficult to oblige a purely passive party
to recognise its defeat, often because its inferiority is such that it
rules out any other attitude. This is effectively the prime objective of
military action: it is a battle of wills that must generate a new political
situation. Hannah Arendt may have produced the best description of
this mechanism: Even the most inamical encounter between men
leaves behind something that they now have in common. [] For the
Romans, the same combat became the factor that allowed them, and
their partners, to recognise each other; when the combat was finished,
they did not withdraw into themselves and their glory inside the walls
of their cities. They had conquered something new, a new political
domain, which was guaranteed by a pact and on whose strength
yesterdays enemies became tomorrows allies16.
In contrast to the utilitarian conception, military action here is
lasting and widely publicised in the media; it is deployed in a recurrent
but limited space. The strategies associated with this conception
of action have shown themselves to be relatively effective in recent
conflicts. Among modern operations, the Falklands War is considered
an archetype, with a clearly defined war zone, a beginning and an end,
and territorial stake that is at once a military objective and a political
stake. Russias strategy in the Ukraine also consisted in relying on the
presence of separatists in Crimea and in the east of Ukraine, backed
occasionally by artillery units, then thwarting the Ukrainian action.
It was effectively very difficult for the Ukrainian forces to challenge
this presence, for both military and political reasons. In Syria and
Iraq, the conflict revolves around the presence of jihadi forces that
are endeavouring to gain the upper hand in the territory of a caliphate
with no real existence as yet. Gaining control over each of the major
cities assumes symbolic importance. In Mali, Operation Serval can
be seen as challenging the presence of armed groups and trying to
establish the presence of national Malian and international forces.
Closer to home, Operation Sentinelle can be seen as relying almost
exclusively on presence as a means of combating terrorism, which, for
its part, relies entirely on violence.
16. H. Arendt, Quest-ce que la politique?, Paris, Le Seuil, 1995, pp.155-157.

AA Planning military action, a condition for success

Based on this typology of war and the two interpretations of the
definition, the question remains as to our ability to alter the course
of events. Can the trend towards total but fragmented wars, which
disregard both the lessons to be learnt from the 20th century and the
standard functions of regulated war, be reversed?
Three major series of factors are at work in different directions.
Those that relate to society and the context are probably the ones least
easily controlled. The trend towards new types of total war feeds on
a variety of characteristics, including the exacerbation of the moral
dimension in international relations, a forgetfulness of what war
can represent in our societies, the impatience and emotion on which
24-hour news channels thrive, the appeal of high technology, and the
return of power politics.
Other factors concern the political leadership. In this area, leaders
training in military questions, the ability of constitutional measures
to regulate decisions to get involved in new operations, the robustness
of multilateral forums or international law must be capable of curbing
the appetite for war without, however, leading to weakness that inhibits
and which lay the groundwork for tragedies.
Lastly, the choice of types of military action is a third factor, often
underestimated because of the prevailing instrumental conception of
war. And yet military decision-making plays a key role in the future
shape of war, whether it concerns preparing future capacities and
defining arms programmes, presenting strategic options to political
chiefs or operational choices made in the theatres.
In the end, while we can be certain that both meanings of the
definition must be used to think through war issues, it is just as
certain that we need to play an active role in shaping the future of
conflict management. This implies a renewed awareness of what war
should be: a means of channelling violence. We need to re-examine
the history of this century Maintaining that war is, in principle,
unjustifiable would prevent us from considering the criteria for its
justification, at the risk of seeing all wars justified; declaring war
definitively unthinkable would prevent us from thinking about war,
at the risk of being taken by surprise by new forms of war, leaving
us powerless and dragging us irresistibly to extremes; declaring war
unusable would close our eyes to all those preparing to use war;
yielding to the temptation of indiscernible war would prepare us to
make war without discernment.
Finally, considering war definitively unjustifiable, unthinkable,
unusable and indiscernible would make war uncontrollable. This
is also the purpose of military action, in all of its dimensions, in
peacetime and in theatres of operations: to play its role in this
equation, remaining true to its specific calling, which is to help keep
the City safe without ever losing sight of the need to think through
the day after war, when the country will have to rebuilt a political
relationship with the country it fought. If the evolution of war
necessarily changes the purpose of military action, the purpose that we
give to military action will also determine the type of war we conduct.
This is not a question of ethics, but an essential condition for the
success of our arms and, in a broader perspective, the success of our
policies. C
COMPTES RENDUS
DE LECTURE
Quand on est cit dans les remerciements dun livre, il semble logique de La Guerre
parler, de formuler une critique. Le lecteur peut aussi comprendre lintrt de et aprs
la dcouverte du rsultat dun long travail. La Guerre et aprs est comme Pauline
un documentaire radio tel que ceux que ralise lauteur, la journaliste Pauline Maucort
Maucort. On peut entendre trs rgulirement sa voix, toujours brivement, Paris, Les Belles
sur les ondes de Radio France. La Guerre et aprs est une rencontre avec Lettres, 2017
des militaires qui sont revenus de la guerre, souvent dAfghanistan, avec des
troubles, des angoisses, bref un syndrome post-traumatique. O est loriginalit
me direz-vous, tant le sujet depuis cinq ans devient une sorte de marronnier,
au point que maintenant les militaires commencent refuser leur victimisation
systmatique?
Lintrt de louvrage vient de la compilation de diffrents tmoignages sur
lesquels aucun jugement nest port par lauteur. Visiblement, elle y a pourtant
mis sa patte en rcrivant quelques chapitres o le vocabulaire employ est
vraisemblablement plus chti que dans la ralit. Le tmoignage est donc brut.
On entend les voix de ces neuf narrateurs dont une femme, on les sent respirer,
souffrir, lutter et parfois trouver une solution. Lautre intrt est que pour trouver
ses sujets, Pauline Maucort na pas voulu passer par linstitution militaire. Le
lecteur sera peut-tre comme moi surpris par deux dentre eux. Le premier est
un lgionnaire qui, pour parler de son syndrome post-traumatique, explique
quen plus de la non-reconnaissance de sa pathologie par son assureur, il a
limpression davoir t tromp par linstitution. Il dcrit sa dure formation,
voire les brimades de la formation initiale Castelnaudary, mais nexplique
pas quel est son vritable mal, comment il essaie de lutter. Le tmoignage
nest pas inintressant, mais il est dcal dans cet ouvrage. Lautre est celui
dune femme qui lutte pour pouvoir porter luniforme, pour simposer auprs
de ses camarades. Pas de combat, pas de stress post-traumatique. La place de
la femme au combat ou en opration nest pas aborde. Une femme est-elle
potentiellement susceptible dtre plus facilement victime dun pts? Au-del de
cette question, qui reste sans rponse, les descriptions sont creuses. Fallait-il
absolument quune femme parle? Ny en avait-il pas dautres? En revanche, les
autres portraits sont extra ordinaires. Le capitaine du gnie Lgion inquite le
lecteur par son angoisse, sa volont crispe et raide dtre la hauteur de ses
lgionnaires. Mais la faon dont il raconte le pts est fort riche en enseignements.
La mort de lautre comme miroir de la sienne propre
La mort est encore prsente avec lannonce de la mort au combat. Le
crmonial militaire pour aller annoncer la famille le dcs du soldat est
peu connu. On pense toujours la famille, peu aux acteurs de lannonce.
Bravo au caporal-chef davoir fait ressentir ce drame. Daucuns pourront
snerver la lecture des exploits du caporal en rca. Il a le mrite dtre
raliste, humain. Il parle simplement de la notion de responsabilit. Les
autres sont tous aussi attachants les uns que les autres. Oui, attachants
est le mot qui vient sous la plume, attachants, aimables et respectables.
Dcouvrez-les, entendez-les! Mais, par esprit de camaraderie, jinsisterai un
228 COMPTES RENDUS DE LECTURE
peu plus pour mon pti co de Saint-Cyr qui ouvre le livre avec son carnet
de psychologue qui lui aussi souffre. Franois-Xavier, je savais que ce ntait
pas toujours facile pour toi, mais pas ce point. Qui soigne les soignants?
Franois-Xavier, bravo davoir accept de tmoigner et de dvoiler une part
de ton intimit. Franois-Xavier, merci davoir aid un de mes lieutenants
et de lui avoir retir son pistolet. Et merci Pauline Maucort, malgr une
forme de navet dans son regard sur la chose militaire, davoir su faire parler
nos camarades. Merci aussi pour cet exemple dune forme de journalisme
profond et humain.
Jean-Luc Cotard
Les Colonel de la rserve oprationnelle et journaliste ayant une trs fine

connaissance du monde de la Dfense, Pierre Servent signe un livre
Prsidents passionnant sur la relation des prsidents de la VeRpublique la question
et la guerre, militaire. Du fait mme de la Constitution, qui fait du chef de ltat lhomme
1958-2017 fort du rgime, tous les imptrants la fonction suprme ont d endosser
Une enqute luniforme du chef de guerre, quils aient eu ou pas une exprience militaire
indite au pralable, que cette dernire ait t structurante (de Gaulle), involontaire
cur de la
Dfense (Mitterrand) ou anecdotique (Sarkozy). Dtenteurs du feu nuclaire, ces
Pierre Servent hommes politiques propulss chefs des armes ont, avec leur touche
Paris, Perrin, 2017 personnelle, pleinement exploit cette espace de libert offert au pouvoir
rgalien. Si chacune des sept vignettes prsentes au fil des pages est pleine de
saveur, cest moins par la quantit dinformations transmises que par la qualit
des points de vue qui sont choisis. Considrant probablement demble que
toute approche holistique tait voue lchec sinon attaquer la rdaction
dune somme en vingt volumes, lauteur a rsolument fait le choix, heureux,
de la peinture impressionniste, accrochant lattention du lecteur par une
srie de contrastes mettant en valeur le caractre unique et la complexit
de chaque situation. Tissant avec habilet une trame o alternent archives,
sources documentaires et entretiens exclusifs, il dresse une srie de portraits
dont se dtachent des styles singuliers comme autant de solutions prsiden-
tielles au contexte du moment. Au fil dune trajectoire temporelle de cinquante
ans laquelle le rgime VeRpublique donne son unit densemble, se
dessinent, par une srie dcarts la moyenne, les mandats tous trs diffrents
de Charles de Gaulle, Georges Pompidou, Valry Giscard dEstaing, Franois
Mitterrand, Jacques Chirac, Nicolas Sarkozy et Franois Hollande. Sept
parcours singuliers pour une mme fonction comme autant de variations qui
clairent dun jour nouveau lhistoire et la mcanique du rapport du prsident
la guerre. Dans un style dune grande clart qui nenlve rien la richesse du
contenu, Pierre Servent lve le voile sur une face cache mais essentielle du
pouvoir prsidentiel sous la VeRpublique, en vitant au maximum, sinon en
explicitant, les borborygmes du langage comme du fonctionnement militaires.
Au bilan, un livre clair sur un sujet compliqu; un livre qui intressera les
nophytes comme les initis; un livre indispensable pour comprendre ce qui
est en jeu quand le prsident dcide dentrer en guerre.
Herv Pierre
229
Exceptionnelle biographie dun personnage dont le nom est bien connu, mais LAmiral
dont la ralit du parcours et encore plus la personnalit sont trs largement dArgenlieu
ignores. partir dune thse brillante, plusieurs fois prime, Thomas Vaisset Thomas Vaisset
nous offre un ouvrage passionnant. Que lon aime ou que lon naime pas Paris, Belin, 2017
lamiral Thierry dArgenlieu, et en particulier son rle en Indochine, il est
indispensable de le connatre. La personnalit, bien des gards dchire,
de ce marin trs tt attir par lglise, issu dun milieu militaire et marin
catholique pratiquant, est visiblement beaucoup plus complexe que la doxa
gnralement rpte ne le laisse entendre. Son approche comme marin de la
Grande Guerre est intressante, mais son entre au Carmel lissue du conflit
ne pose pas moins de questions, mme si Thomas Vaisset sefforce dy rpondre
avec beaucoup de finesse. En 1940, il entre en gaullisme comme on entre
dans les ordres, et son parcours pendant la Seconde Guerre mondiale est
exemplaire. Chancelier de lordre de la Libration, ce qui est particulirement
significatif, il est nomm lt 1945 haut-commissaire en Indochine, o la
France doit retrouver son ancienne place aprs le coup de force japonais de
mars, lmergence du pouvoir national-communiste sur fond de lutte entre
mouvements nationalistes et loccupation anglo-chinoise. Les pages consacres
ces pisodes sont clairantes par la prcision et la diversit des sources
auxquelles il fait rfrence et la qualit de la dmonstration, laquelle on peut
bien sr ne pas adhrer, mais qui reste ds prsent un lment important de
lhistoriographie. Les dernires semaines de 1946 et les premiers jours de 1947
forment une sorte de psychodrame, dont le dtail nous est livr, et se soldent
par un retour dfinitif au Carmel, lamiral Thierry dArgenlieu redevient Louis de
la Trinit, mme sil conserve ponctuellement une prsence politique et militaire
loccasion de grandes manifestations gaullistes.
PTE
Il y avait longtemps quune synthse dampleur navait t consacre Histoire

lhistoire de larme franaise et ses volutions durant cette priode. Cest de larme
dsormais chose faite. Aprs un Dictionnaire de la Grande Guerre (2013) dj
crit quatre mains, Franois Cochet, professeur dhistoire contemporaine franaise,
luniversit de Lorraine, et Rmy Porte, officier rfrent histoire de larme 1914-1918.
de terre et docteur habilit en histoire, livrent aujourdhui une magistrale La premire
Histoire de larme franaise pendant la Grande Guerre. En partant dun arme du
monde
constat: le 11novembre 1918, lorsquest sign larmistice, larme franaise Franois
est profondment marque tous les points de vue, mais elle est la plus Cochet
puissante et la plus moderne du monde, mme si des facteurs de faiblesse et Rmy Porte
sont dj prsents au cur de son organisation et quelle ne le sait pas encore. Paris, Tallandier,
La rputation quelle sest acquise na rien dusurp: elle a continu tout 2017
au long du conflit connatre des bouleversements considrables, tant en
termes politiques que technologiques, de recrutement comme de matriel.
Quils sagisse de son organisation ou du style de commandement, de ses
quipements et de leur doctrine demploi, de la formation du personnel ou de la
technicit grandissante de ses matriels, de limportance du soutien logistique,
des relations entre soldats et officiers ou des gnraux entre eux, les volutions
dans larme sacclrent ds lautomne1914 et trouvent leur aboutissement
dans la victoire. Ce sont ces volutions que les deux auteurs dtaillent et
analysent au cours de trois grands chapitres: Hommes et organisations,
Hommes au combat et Matriels et emplois. Ils reviennent, par exemple,
sur les quarante ans dvolution qui ont prcd la dclaration de guerre
(origine sociale des officiers, laffaire Dreyfus et laffaire des fiches, les moyens
de transport), le rle cl de lobissance dans le systme de commandement,
lapprentissage sur le tas des violences de la guerre, les critique faites

Joffre ou la personnalit de Foch, la camaraderie de combat, le personnel
mdical, les permissions, la spcialisation des fantassins, le camouflage,
laction maritime, lvolution de lartillerie, laviation, les communications
Un ouvrage indispensable pour toute personne sintressant ce conflit hors
normes et lhistoire de larme franaise, dont on apprciera galement la
solide bibliographie et lindex des noms facile demploi.
Emmanuelle Rioux
La Pense Enfin rdit, ce livre doit absolument tre connu de tous ceux qui
et la Guerre sintressent lart de la guerre pour au moins deux raisons: dune part,
Jean Guitton il tait devenu quasiment introuvable depuis une vingtaine dannes, dautre
Paris, Descle de part, cette dition est prsente et commente par des cadres de lcole de
Brouwer, 2017 guerre (Martin Motte, Thierry Noulens, Audrey Hrisson, Georges-Henri
Soutou). Cette association entre le texte profond dun philosophe et des
responsables de lenseignement militaire suprieur apporte une vraie
plus-value. Ce recueil de confrences prononces essentiellement dans les
annes1950 doit nous faire rflchir la pense stratgique et comprendre
la guerre, non pas comme un thoricien extrieur ou un esthte, mais bien
comme un praticien, au rugueux contact des ralits. lheure o presque
chaque grande opration est htivement qualifie de nouvelle forme de la
guerre, il est sain de se replonger dans un tel classique, qui nous conduit
largir la rflexion et aborder nos problmatiques daujourdhui avec un peu
plus de hauteur.
PTE
Travaillant aussi bien sur les mondes coloniaux que sur la Grande Guerre,
Henri Julie dAndurain a soutenu une thse sur le gnral Gouraud pendant la
Gouraud Premire Guerre mondiale et connat donc parfaitement les fonds darchives.
Photographies Des trsors des dpts du ministre des Affaires trangres, elle a extrait deux
dAfrique et cents photos qui retracent la carrire du gnral, parmi les quelque dix mille
dOrient
qui figurent dans son important fonds priv. Les dix premires pages de cet
Julie
dAndurain ouvrage prsentent rapidement la jeunesse de Gouraud, puis viennent quatre
Paris, ditions grandes parties qui correspondent aux principales tapes de sa carrire:
Pierre de Taillac, lAfrique, la Grande Guerre, le Levant, la fonction de gouverneur militaire de
2016 Paris. Souvent prsentes en grand format, parfois en double page, les photos
sont dune exceptionnelle qualit, rgulirement compltes par des cartes,
des dessins, des reproductions de documents privs ou officiels. Elles sont
accompagnes par un texte qui dcrit avec soin les vnements de la mme
poque, et lvolution parallle de la vie et de la carrire de Gouraud, la fois
officier et diplomate, qui a connu le feu (il perd un bras Gallipoli) et rencontra
les plus hautes autorits franaises et trangres de son temps. Ce texte est
lui-mme enrichi par de nombreux extraits de correspondances, qui apportent
un complment dme lensemble. Pour les amateurs danalyse des photos
et de leur rle dans la construction dun rcit historique, il y a l une belle
matire.
PTE
231
Le 6avril 1917, les tats-Unis, rests neutres depuis le dbut du conflit, Les
sengagent militairement aux cts des Allis. Les Sammies, comme on appelle Amricains
les fantassins amricains, font leur baptme du feu au printemps1918. Et en dans la
six mois, plus de cinquante-trois mille dentre eux trouveront la mort sur les Grande
champs de bataille. Bruno Cabanes, qui occupe la chaire Donald G. et Mary A. Guerre
Dunn dhistoire de la guerre moderne de lOhio State University, dj auteur Bruno Cabanes
dun remarqu Aot 14. La France entre en guerre (Gallimard, 2014), retrace Paris, Gallimard/
ici au plus prs lhistoire des Amricains en guerre laide de photographies ministre de la
souvent indites issues des fonds de ltablissement de communication et de Dfense, 2017
production audiovisuelle de la Dfense (ecpad) et des archives amricaines,
croisant les regards complmentaires des photographes franais et amricains.
Les premiers soulignent lampleur de leffort de guerre amricain et la force des
liens qui unissent les deux pays; lentre en guerre de lAmrique est synonyme
de rgnration, de puissance et aussi dexotisme. Les seconds, eux, montrent
lavnement dune arme moderne, incarnation de leur identit nationale. Six
chapitres passionnants: La guerre oublie de lAmrique, I want you for the
us Army!, Le premier dbarquement, Des soldats noirs, Initiations,
Tous amricains, La force de lhumanitaire et Ladieu aux armes. avoir
dans toute bonne bibliothque.
Emmanuelle Rioux
Les ditions Nimrod viennent de traduire en franais et de publier une ppite

pour tous ceux qui sintressent aux combats conduits par larme amricaine La Violence
depuis une quinzaine dannes. Ce livre nous entrane en Afghanistan, sur les de laction
pas dune poigne de soldats isols dans un avant-poste de la province du La bataille
Nouristan, trs violemment attaqu par les taliban. Les diffrents personnages pour lavant-
poste de
sont soigneusement dcrits; la vie quotidienne apparat globalement ennuyeuse Keating
mme si les alertes sont assez frquentes le poste lui-mme, peu ou mal Clinton
protg, est souvent la cible doprations de harclement de la part des rebelles Romesha
afghans. Le commandement amricain vient de prvoir son vacuation, mais Paris, ditions
rien na encore t fait et tous attendent lordre dabandonner dfinitivement ce Nimrod, 2017
site dangereux. La description des conditions de vie extrmement sommaires
de ces soldats ne surprendra pas ceux qui connaissent de telles opex, mais elle
passionnera sans aucun doute tous ceux qui veulent en savoir davantage sur
lhbergement, lalimentation, lhygine, lments particulirement spartiates
et rustiques loin des grandes bases. Lennui, surtout, rgne sur ce coin de
terre dsole. Au matin du 3octobre, 5h58, tout bascule lorsque trois cents
taliban attaquent le poste avec roquettes et armes lourdes. La suite du livre est
donc le rcit de cette bataille. On retrouve les militaires et les gardes afghans,
entre courage et abandon, un chef incapable de commander efficacement ses
hommes, la question de lappui arien et des difficults de communications
prcises air-sol, langoissante question des munitions qui spuisent, la gestion
des blesss... Certaines phrases clairent sur lorganisation et le fonctionnement
de larme amricaine: Si on devait faire un parallle entre une bataille et
un match de football, ce qui nest pas une mauvaise comparaison, alors le
rle jou par un sergent de section ressemble celui de lentraneur: un
homme qui participe au jeu sans se trouver pour autant sur le terrain. Son
travail consiste plutt se tenir en retrait, observer et faire en sorte que
son quipe ait sa disposition tout le ncessaire pour accompagner le ballon
jusque dans la zone adverse. Dautres traduisent chaud des rflexions
sur des initiatives instinctives, mais peut-tre non adaptes au combat: Bien
quils fussent tous clous au sol par les tirs ennemis, Jones se redressa, mit
sa mitrailleuse en batterie et ouvrit un feu continu. Ce ntait sans doute pas la
meilleure chose faire en termes de gestion des munitions dans la perspective

invitable o les taliban se dcideraient submerger la tranche. Les renforts
arrivent finalement en fin de journe et la petite garnison de cinquante hommes
(vingt-sept blesss et huit tus) est sauve. La question de la fiabilit des
recrues afghanes reste pose (refus de combattre, vols de matriel, dsertions)
et celle de limportance des dfenses accessoires amnager ds le dbut et
amliorer en permanence sert en quelque sorte de conclusion ce livre qui
sinscrit parfaitement dans la collection de tmoignages dits chez Nimrod et
qui, au-del de son aspect aventure vcue, donnera tous lopportunit de
rflchir des sujets essentiels en opration.
PTE
Le Sud Dj auteur de nombreux ouvrages, dont une biographie remarque du

gnral Lee, et animateur du site Le Cliophage, Vincent Bernard nous propose
pouvait-il aujourdhui une analyse de la guerre civile avec, en toile de fond, cette question:
gagner la lapprciation classique, courante, routinire presque, porte sur le droulement
guerre de de la guerre de Scession correspond-elle une analyse dhistorien? La
Scession? victoire du Nord tait-elle inluctable? Il organise son propos en quatre grands
Vincent chapitres: tre ou ne pas tre? Quelle Confdration pour quelle guerre?,
Bernard En avoir ou pas. Forces et faiblesses de la Confdration, Masters and
Paris, Economica,
2017
Commanders. Et si le Sud avait eu une meilleure stratgie et de meilleurs
chefs?, la recherche de la victoire perdue. Scnarios alternatifs et occasions
manques. La logique de lorganisation du plan soutient la dmonstration.
Dans un premier temps, Vincent Bernard prsente le processus de naissance de
la Confdration, avec la question des Border States esclavagistes, et rappelle
que la scession nest pas la guerre, puisque plusieurs mois scoulent avant
que les oprations actives ne commencent. Dans une deuxime partie, il
analyse les forces et faiblesses de la Confdration, en particulier au regard du
terrain, dont les grandes zones sont trs caractristiques, et de la population
(Blancs et Noirs, armes respectives, recrutements trangers, armements...),
deux facteurs essentiels dans le droulement du conflit. Le troisime chapitre
passionnera tous ceux qui sintressent ce type de question: quest-ce que la
victoire et comment lobtenir? Bernard y revient notamment sur la formation
des officiers de larme confdre. Les choix de chacun lors de la scission, la
constitution des tats-majors, lencadrement des units, les rapports politico-
militaires, la cohsion interne de chaque tat et sa motivation poursuivre la
guerre et vaincre sont successivement abords laide dexemples prcis.
Enfin, la quatrime partie sinterroge sur les scnarios alternatifs et occasions
manques: Dix mille engagements arms distincts. Parmi ces affrontements,
deux mille sont jugs significatifs et environ quatre cents mritent le nom de
bataille. Parmi ces batailles, quarante-cinq ont t classes en catgorie A,
cest--dire ayant eu un rel impact dordre stratgique sur le droulement de
la guerre. En fin de volume, lultime question: Et si le Sud avait continu
se battre? Au terme de ce parcours, il reste finalement plus dinterrogations
quil ny a de rponses. Cette belle tude se clt par une chronologie dtaille et
par une bibliographie dans laquelle les ouvrages duchronie sont comments.
Un livre qui se lit avec aisance, qui apporte de trs nombreuses informations et
remet bien des choses leur place.
PTE
233
Cest une vritable somme que nous proposent ici deux des meilleurs Histoire
connaisseurs de la France de la Seconde Guerre mondiale. Le phnomne de la
collaborationniste reste la fois particulirement flou (o commence-t-il Collaboration
et o finit-il?) et marqu du sceau de linfamie. Sous le terme gnrique 1940-1945
de collaboration sont regroups des comportements parfois trs Franois
diffrents dans les domaines les plus varis. Cest cette complexit, souvent Broche et
camoufle sous un discours plus idologique quhistorique, que les auteurs Jean-Franois
dcortiquent. Aprs en avoir rapidement identifi les causes profondes selon Muracciole
eux (lhritage politique de la IIIeRpublique et le mythe Ptain), ils organisent Paris, Tallandier,
2017
leur livre en cinq parties chronologiques: Lever de rideau, juin-dcembre
1940, Rvolution nationale et ordre nouveau, janvier1941-avril 1942,
Au nom de lEurope, avril-dcembre 1942, Illusions et dsillusions,
janvier1943-mai 1944 et Le rideau tombe, janvier1944-mai 1945. Le ton
est la fois pos et sans concession, les errements de la propagande (des
propagandes) souligns, et lensemble sappuie sur de trs nombreuses
citations et rfrences. On peut ainsi suivre dans les mandres des
manuvres indirectes les rapports entre Vichy et les politiques parisiens,
sintresser la collaboration conomique, aux vichysto-rsistants, Laval
ou au projet de Constitution de Ptain au dbut de lanne1944. Louvrage se
termine par une solide prsentation critique des principaux ouvrages publis
sur le sujet depuis 1945, une belle bibliographie qui puise tous les courants
de pense, et par un index trs complet. Au bilan, un livre volumineux,
fouill, prcis; une synthse conserver parmi ses ouvrages de rfrence.
PTE
Devenu vingt-quatre ans le chef choisi par les tribus en rvolte, Abd La Guerre
el-Kader est quinze ans plus tard prisonnier des Franais, passant de chteau
en chteau mtropolitain jusqu ce que le prince-prsident ngocie son
et la paix
installation dans lEmpire ottoman, Damas, o il se consacrera ltude Abd el-Kader
et la France
des textes sacrs de la religion musulmane. Si lhistoire de la conqute
Ahmed
coloniale, alors que lmir dirige les oprations contre les Franais, est Bouyerdene
globalement bien connue, cet ouvrage apporte normment sur deux points Paris, ditions
au moins: les soutiens dAbd el-Kader dans le Maroc de lpoque, longtemps Vendmiaire, 2017
base arrire du chef musulman, mais o les puissances europennes, au
premier rang desquelles la France, sactivent, et les conditions de sa libration
avec ses interminables tractations pralables, o lauteur souligne la volont
tenace du futur NapolonIII. Le livre est soutenu par prs dune centaine
de pages de notes et de rfrences et se termine par lidentification des
fonds darchives consults. Un volume trs intressant, indispensable pour
tous ceux qui sintressent lhistoire partage entre les deux rives de la
Mditerrane.
PTE
Le Mythe Dans le cadre de la commmoration du centenaire de la Grande Guerre,

du sauveur lanne2017 tient une place particulire avec lvocation de quelques
amricain vnements comme les mutineries et lentre en guerre des tats-Unis. La
1917-1918 mobilisation, lentranement et la participation des soldats de lOncle Sam, aux
Dominique derniers combats de la guerre, restent particulirement marqus dans lesprit
Lormier des Franais. Dominique Lormier, auteur dune centaine douvrages historiques
Paris, ditions et militaires, tente dexpliquer comment la participation amricaine la victoire
Pierre de Taillac, tient plus lieu dune lgende que dune ralit historique. Sans remettre en
2017
cause le courage et le sacrifice humain des Sammies, il met notamment en
exergue la qualit des soldats et la tactique des tats-majors europens dans la
victoire finale du 11novembre. En mars 1918, sur les cent quatre-vingts divisions
allies dployes sur le front occidental, la France en aligne plus dune centaine,
les Britanniques une cinquantaine, les Belges plus dune dizaine, tandis que les
Amricains nen ont que deux et nen auront que seize lors de larmistice. Face
larme allemande exsangue en matriel, le char de combat Renault FT17 tient
une place particulire dans la dfaite des empires centraux. Le gnral allemand
Von Boehn, commandant darme en 1917, le reconnat amrement dans ses
mmoires de guerre. Cherchant rtablir une vrit historique oublie, lauteur
dtaille galement le sacrifice de larme italienne sur le front oriental, qui fit
progressivement ployer les Autrichiens en 1917 jusqu leur chute inluctable
doctobre 1918. Psychologiquement conditionns par la propagande officielle
de lpoque, les Franais gardent une image surdimensionne de lintervention
de larme du gnral Pershing, parfois au dtriment du sacrifice des soldats
franais et de leurs allis. Le tragique bilan de la guerre reste particulirement
vocateur. Sur les quarante-huit millions dallis mobiliss, la France compte un
million quatre cent mille morts, la Grande-Bretagne neuf cent mille, lItalie cinq
cent quatre-vingt mille et les tats-Unis cent seize mille, parmi lesquels plus de
la moiti a perdu la vie lors daccidents et de maladies. Sans esprit partisan,
Dominique Lormier aprs quarante ans de vie universitaire, confirme sa volont
de dfendre lhistoire de larme franaise quitte remettre en cause quelques
ides reues, trop souvent reprises dans la plupart des manuels scolaires.
Philippe Pasteau
Histoire On ne prsente plus Yann Le Bohec, grand spcialiste de lhistoire de

des guerres larme romaine. Et il faut toute son exprience et toute sa comptence, des
romaines annes de travail pour rdiger une telle somme. Extrmement riche et dense,
louvrage sintresse bien sr aux innombrables campagnes qui permirent
Milieu
du viiie sicle Rome, aprs avoir difficilement assur la survie de la Cit, de conqurir son
av. J.-C.-410 immense empire. Mais il traite galement du recrutement, de lorganisation,
ap. J.-C. de lentranement, de la tactique, dans les guerres trangres comme dans
Yann Le Bohec les guerres civiles. Il nous prsente galement lorganisation dfensive aux
Paris, Tallandier, frontires, en Germanie ou en Orient, aussi bien que les amnagements
2017 provisoires lors des haltes. Pour de nombreuses batailles, des cartes prcises
sont incluses, qui permettent de mieux comprendre les mouvements des
grandes units, et toujours un tour complet des terres conquises, dAsie
Mineure lAfrique tingitane. Un volume qui, en dpit de son paisseur et de
sa densit, se lit avec aisance, voire avec plaisir. Des chapitres dune longueur
raisonnable, des paragraphes assez brefs, un style agrable, et tant dinfor-
mations quil sera sans doute ncessaire dy revenir plus dune reprise.
Indispensable.
PTE
235
Philippe Buc, mdiviste qui enseigna durant vingt ans Stanford, Guerre sainte,
examine dans cet ouvrage, fruit de quinze annes de recherche, comment le martyre
christianisme a laiss son empreinte sur la violence, comment il a faonn et terreur
des sicles de conflits, depuis la premire guerre judo-romaine (66) jusqu Les formes
linvasion de lIrak (2003), en passant par la premire croisade (1096) ou chrtiennes
la Rvolution franaise. Il montre comment mme dans les socits de la violence
scularises ou explicitement non chrtiennes, comme lUnion sovitique en Occident
stalinienne, les formes quont prises de nombreux sismes politiques Philippe Buc
(guerres civiles, purges, dportations, terrorisme...) sont, son sens, en Paris, Gallimard,
2017
grande partie explicables par la thologie chrtienne et les trs anciens
concepts religieux qui influencent la faon dont la violence est perue et
perptre. Il montre en particulier comment celle-ci saccompagne dune
volont de purification de la socit et de lindividu, et suppose donc un
ncessaire martyre, combien les pieux idaux de sacrifice, de puret et de
rdemption nont cess de donner sens la violence, depuis les premiers
sicles chrtiens jusquaux temps inquiets que nous vivons. Une approche
globale dans laquelle le lecteur trouvera une belle matire rflchir sur les
conflits daujourdhui.
Emmanuelle Rioux
Les quelques ouvrages qui traitent du combat en montagne sont fort peu Les Alpes
nombreux sintresser une aire gographique dans le temps long. Or tel est Terre
ici le cas. En un peu moins de deux cents pages, Jean-Pierre Martin nous raconte de batailles
lhistoire des Alpes dans la guerre depuis Hannibal et ses lphants. On ignore Jean-Pierre
gnralement toute limportance de ce massif pendant de longs sicles aprs Martin
la chute de lEmpire romain, dont les nombreux franchissements des troupes Tours, ditions
des empereurs romains germaniques en route pour lItalie, puis les combats Sutton, 2017
du xvie au xviie sicle, avec milices rgionales et schismatiques vaudois, enfin
partir du xviiie lorsque la Savoie, puis le royaume de Pimont-Sardaigne,
est partie prenante de presque tous les conflits europens. On sait que durant
la Rvolution (Massna en Suisse) et lEmpire (Hofer au Tyrol), les Alpes sont
durablement un vritable champ de bataille. Le xixesicle est, lui, marqu
par la naissance de troupes spcialises, les premiers Tiroler Kaiserjger en
Autriche, puis les Alpini italiens, les chasseurs alpins franais ensuite et, enfin,
les Schneeschuhbataillon allemands, derniers-ns la fin de lanne1914. Cette
mme Premire Guerre mondiale voit les soldats de montagne se battre sur
tous les fronts, avec une rputation justifie de troupes dlite, diables bleus
franais comme Alpenkorps allemands. Mais les Alpes elles-mmes restent une
zone en paix pendant la Grande Guerre, ce qui nest pas le cas partir de 1940,
avec dabord lchec de loffensive italienne en juin, puis les maquis, et enfin, en
1945, quelques-uns des derniers combats contre les forces de lAxe. Un solide
rsum, sobrement crit et fort bien illustr. Sans prtention scientifique mais
synthse la porte de tous, un livre tout fait utile qui se termine sur un index
des sigles et sur quelques orientations bibliographiques.
PTE
La Langue Ce type douvrage prsente gnralement deux caractristiques

sous le feu complmentaires: des textes dintrt variable et une vraie richesse globale.
Mots, textes, Tel est le cas ici. Le volume est divis en quatre grandes parties, qui traitent
discours de la respectivement de Langues nationales, identits et contacts de langues,
Grande Guerre de Langues et pratiques de lcrit en temps de guerre, de Crations
Odile lexicales et nologie en temps de guerre et dcriture littraire, criture
Roynette, journalistique et langue en temps de guerre. Dans ce riche ensemble de
Gilles Siouffi quatorze communications, nous retiendrons en particulier celles de Yann
et Agns
Steuckardt Lagadec consacre La Grande Guerre, dbut de la fin ou renouveau de la
(dir.) langue bretonne, de Ccile Van den Avenne sur Le franais-tirailleur, la
Presses langue et les rapports hirarchiques, et son influence sur lattachement de ces
universitaires hommes la mtropole, de Jean-Franois Sablayrolles sur Les nologismes
de Rennes, 2017
de la Grande Guerre daprs les datations du Petit Robert (sait-on que fellaga
est dat de 1915, et que plus de deux cent soixante mots sont repris dans le
dictionnaire comme ns de la Grande Guerre, parmi lesquels de nombreux
termes techniques, scientifiques ou mdicaux et une minorit de mots familiers
ou argotiques?). De la posie au journalisme, de la lettre prive largot des
tranches, du dictionnaire linfluence quasi politique, un sujet qui sintgre
totalement notre connaissance globale du premier conflit mondial.
PTE
Les crit six mains, cet ouvrage est le fruit dune approche historique, sociale
Couleurs et artistique du drapeau tricolore. Lassemblage du bleu, du blanc et du rouge
est lemblme de deux rvolutions, politique et esthtique. Si lidal rpublicain
de la France a fait rver le monde entier, la peinture moderne avec ses trois moments,
Michel impressionnisme, fauvisme et cubisme, ns tous trois Paris, a fait quant elle
Pastoureau,
Pascal Ory la renomme des muses travers le monde. Plus de cent vingt toiles clbres
et Jrme Serri exposent les couleurs de notre pays, sous les pinceaux des plus grands peintres
Paris, Hobeke, tels Boudin, Manet, Monet, Renoir, Pissarro, Van Gogh, Seurat, le Douanier
2016 Rousseau, Derain, Dufy, Lger, Picasso. Journaliste et amateur dart averti,
Jrme Serri est lorigine de ce bel album qui compte cent soixante-dix pages.
Cet ancien directeur du Fonds rgional dart contemporain dle-de-France
approfondit lide de la double rvolution franaise politique et culturelle. Une
approche originale du drapeau franais et de lart pictural.
Philippe Pasteau
SYNTHSES DES ARTICLES
AAJEAN-REN BACHELET
LE NUD GORDIEN
En 1991, quand disparat lUnion sovitique et, avec elle, le monde bipolaire, la France,
pour la premire fois de son histoire contemporaine, ne se connat plus dennemi. Dans le
mme temps, pourtant, ses soldats se trouvent engags, comme jamais auparavant depuis
trois dcennies, dans des conflits inextricables. Quel sens peut avoir cet engagement quand la
survie de la nation nest plus en jeu? En 1999, un document intitul Lexercice du mtier
des armes dans larme de terre, sous la signature du chef dtat-major de larme de terre,
le gnral Mercier, veut y rpondre. Face la violence dchane, il tablit la lgitimit de
lusage de la force dont larme est investie au nom de la nation, une force efficiente, matri-
se, en rfrence nos valeurs de civilisation, fondatrices de la France. Aujourdhui a ressurgi
lennemi, au cur mme de nos socits. Les principes noncs voici bientt deux dcennies
en seraient-ils invalids?
AAMONIQUE CASTILLO
SOCIT HROQUE ET SOCIT POSTHROQUE: QUEL SENS
POUR LACTION?
On peut parler de socit posthroque de deux manires. La premire caractrise un pacifisme
qui croit rvolu le temps des guerres. La seconde regarde la course linnovation technologique
comme ce qui peut librer lhomme de la condition humaine. La ralit militaire contraint de poser,
par-del lestimation de sa performance, la question du sens de laction.
AAARMEL HUET
RATIONALIT THIQUE ET MATRISE DE LA VIOLENCE ARME
Les volutions et les circonstances des guerres ne peuvent que modifier le sens de laction mili-
taire, constamment somme de sadapter. En revanche, elles ne modifient en rien lexigence thique
de la matrise de la violence quelle doit y inscrire, et sans laquelle elle perd sa contribution la
construction de la socit et de la paix. Il revient donc au militaire et son institution de crer les
conditions concrtes et les moyens adapts pour prparer exercer cette matrise de la violence,
et lassurer dans les situations de guerre et daffrontements violents. Le militaire a le secours et
lobligation de la lgalit. Il lui revient aussi de conqurir et daffirmer sa lgitimit. Cest ainsi quil
peut contribuer la construction sociale permanente, aux entreprises et aux efforts de civilisation
de lhumanit.
AAJOHN CHRISTOPHER BARRY

LA FINALIT DE LA GUERRE EST-ELLE LA PAIX?
Je vais vous dire ce quest la guerre, confie le gnral amricain Curtis LeMay dans un entretien
aprs la Seconde Guerre mondiale: Vous devez tuer des gens, et quand vous en avez assez tu, ils
sarrtent de se battre. La formule de Clausewitz, devenue lieu commun, ouvre cependant la pers-
pective dun autre horizon, mais qui est paradoxal. Car bien que la guerre prolonge la politique par
dautres moyens, elle sen distingue. Le recours la force, afin datteindre une finalit politique qui ne
serait pas la guerre, doit raliser en quelque sorte son contraire, cest--dire la paix. Aujourdhui plus
que jamais, les guerres sont devenues, non pas des affrontements entre deux armes permanentes,
238 SYNTHSES DES ARTICLES
dans un duel de puissance de feu, mais des guerres de lgitimit, des guerres sur qui peut revendiquer
le monopole de la violence lgitime dans une communaut politique. La politique, source et cause des
conflits arms, serait-elle aussi le seul recours contre la guerre de tous contre tous?
AAMARC GUILLAUME
LGITIMIT ET LGALIT DE LACTION MILITAIRE
Sinterroger sur le sens de laction militaire impose de dterminer ce qui peut justifier cette action.
Or il est tout aussi inconsquent de penser la guerre comme injustifiable que de rechercher le sens
de laction militaire dans le seul renvoi la lgitimit de cette notion. La rflexion doit en la matire
fondamentalement renvoyer la lgalit de cette action, tant au plan international quau plan interne.
Les militaires le savent bien alors que, lorsquun officier rejoint son commandement, ses subordonns
reoivent lordre de lui obir en tout ce quil leur commande pour lobservation des lois et le succs
des armes de la France.
AAPHILIPPE VIAL
DE LPE LOUTIL: LARME, COMMUNAUT OU INSTRUMENT?
Parler de loutil, quil soit militaire ou de dfense, plus rarement naval ou arien, relve dsor-
mais du clich. Le regard de lhistorien oblige pourtant dpasser cette apparente vidence. La
mtaphore de loutil nest devenue usuelle en France que dans les annes1970, prenant limportance
quon lui connat seulement aprs la guerre froide. Cette historicit de lexpression est nanmoins plus
complexe. Dans son principe, la rification de larme est consubstantielle la tradition rpublicaine.
Mais celle-ci ne sy rduit pas. Elle accueille paralllement lexaltation du soldat-citoyen et de la
nation en armes, qui conduit faire de la France une pe. Une assimilation aux antipodes de celle
de larme simple outil aux mains du politique, qui oblige relativiser lvidence de cette image et
sinterroger sur les enjeux de son omniprsence actuelle.
AABENOT DURIEUX
QUEL SENS POUR LACTION MILITAIRE UN SICLE APRS 1917?
Les hcatombes de la Premire Guerre mondiale ont conduit une tentative, indite par son
ampleur, de mettre fin la guerre en la rendant injustifiable, impensable et inutilisable. Ceci a rendu
difficile de penser le sens de laction militaire. Aujourdhui o la guerre renat, la tentation est de la
rendre indiscernable. Alors que cette tentation accrot le risque de laffranchir de toute limite, il faut
sinterroger sur notre responsabilit dans ce processus.
AAHERV PIERRE
PAIX-GUERRE: LE MONDE SELON ANDR BEAUFRE
Ce nest plus la paix et pas encore la guerre telle que nous lenvisageons, mais un tat interm-
diaire que nous appellerons la paix-guerre, crit Andr Beaufre en 1939. Dveloppant plus tard cette
intuition, lauteur de la clbre Introduction la stratgie fait de la paix-guerre la clef de vote
de son architecture conceptuelle en rgime de guerre froide. Or le paradigme semble aujourdhui
navoir rien perdu de sa capacit hermneutique. Leffacement des contours de ce qui dfinissait le
monde moderne, entre fragmentation et globalisation, donne toute pertinence linstrument capable
denvisager paix et guerre non plus comme une alternative mais dans un rapport de modulation. Si les
concepts qui produisent un mode dexistence sont le signe dune poque, la paix-guerre, dfaut
dtre tout fait nouvelle, pourrait bien tre celui qui caractrise la ntre.
239
AAENTRETIEN AVEC DIDIER CASTRES

LA NOUVELLE DONNE
Face un contexte gostatgique nouveau caractris par la conjugaison de la mondialisation,
de la rvolution numrique et de la disparition de lordre bipolaire issu de la guerre froide, comment
nourrir et structurer les rflexions politico-militaires? Le gnral Castres, ancien sous-chef oprations
de ltat-major des armes, nous fait part de ses analyses la lumire de sa longue exprience de la
conduite des oprations linterface stratgico-politique.
AAOLIVIER KEMPF
Le sens de laction militaire na cess dvoluer au cours de lhistoire, pour de multiples raisons
parmi lesquelles le facteur technique joue un rle indubitable. Cest ainsi que la communication est
devenue essentielle la conduite de la bataille et quelle affecte profondment le sens de laction.
Voici alors apparatre linformatique, qui a elle-mme profondment boulevers cette fonction de
communication. On distingue ici trois bulles successives (cyber, numrique et digitale) qui toutes trois
affectent ou affecteront les procds oprationnels. Et qui, tout aussi logiquement, transforment le
sens de laction, quil sagisse de latteinte des objectifs oprationnels ou de lapparition de nouvelles
questions thiques. La distinction entre une sphre prive et une sphre professionnelle disparat
grands pas, ce qui aura des consquences certaines sur la conduite de la bataille. De mme, le dve-
loppement acclr dintelligences artificielles posera trs vite de graves questions sur la responsa-
bilit du chef et sa qualit premire, celle de prendre des dcisions. Il est dj temps de sinterroger.
AABRICE ERBLAND
LE REMPART FISSUR
Le soldat qui est engag en opration, en guerre, quitte son environnement naturel avec le soutien
motionnel de ses proches qui sinquitent pour lui. Il risque sa vie et les siens honorent ce risque
par une peur attentionne. Mais la menace du terrorisme islamiste rebat les cartes. Dsormais, le
soldat en opration peut avoir peur pour sa famille, en danger tout instant sur le territoire national
sans quil ne puisse tre prsent pour les protger. Que devient alors son sens de lengagement
intrinsquement fond sur la protection des siens? Le rempart national que reprsentent nos forces
armes peut-il se fissurer?
AASBASTIEN BURETTE
Le terrorisme islamiste incarn par lEI est aujourdhui une menace de premier ordre, tant intrieure
quextrieure, car il se nourrit des faiblesses de nos socits contemporaines tout en se servant
des outils modernes quelles dveloppent pour les atteindre en leur sein. Pour vaincre cet ennemi
aux multiples facettes, les oprations de guerre contre ses sanctuaires physiques ltranger et le
dploiement permanent de patrouilles militaires sur notre sol se sont montrs stratgiquement insuffi-
sants. Llargissement du combat au champ de bataille immatriel est indispensable pour remporter la
victoire. Il sagirait de renforcer la dfense des valeurs qui constituent notre socle national, dimpliquer
lensemble des citoyens dans la rsilience de la nation, tout en contribuant activement la dsint-
gration morale de notre adversaire. Les forces armes pourraient, grce leurs capacits propres et
au modle social quelles incarnent, contribuer activement la ralisation de tels effets, au-del de
leurs missions actuelles sur le territoire national. Cependant, une vision stratgique doit tre redfinie
et soutenue avec dtermination par le pouvoir politique.
AARMY RIOUX
Depuis une dizaine dannes, les crises internationales connaissent plus de mtastases violentes
que de rsolutions pacifiques. Confronts une profonde mutation des crises, soldats et spcialistes
du dveloppement doivent faire voluer leurs modes daction et procder un rapprochement, dj
entam. Car de faon inattendue au premier abord, le sens de lengagement militaire et le sens de
lengagement des acteurs du dveloppement convergent autour dun dfi commun: gagner la paix.
AATHIERRY MARCHAND
Larme de terre value chaque anne trente mille jeunes Franais et en recrute environ quinze
mille. Derrire chaque candidature se cache un champ de motivations complexes qui peut nous en
apprendre sur le sens de lengagement individuel et, par l mme, sur la perception collective que
cette jeune gnration se fait de lemploi de la force arme. Cette force vive, qui sappuie la fois sur
des considrations pratiques et sur une aspiration profonde trouver un sens laction, mrite dtre
mieux connue et prcisment suivie pour permettre linstitution militaire de rester en phase avec
la jeunesse daujourdhui et dadapter sa militarit aux ralits du monde digitalis qui sorganise
sous nos yeux.
AAMILIEN FREY
Dans la rudesse des heurts, dans la douleur de la mort, la conscience branle du soldat recherche
invariablement la direction salvatrice suivre, un cap, un espoir indicible auquel se raccrocher. La
tche du commandement est alors immense et transcende la fugacit du combat: le chef est en effet
celui qui prpare les esprits lengagement et qui conduit la bataille afin de garantir la rsilience
collective de la troupe, des mes et des curs. En dfinitive, le rle du chef est bien l, tre celui qui
parvient donner du sens quand tout semble en tre dpourvu.
AAPHILIPPE BARBARIN
AFFRONTER LA GUERRE DAUJOURDHUI
SANS PERDRE SON HUMANIT
Dans un article personnel et spirituel, le cardinal-archevque de Lyon loue limportance dune
prparation morale aux mtiers de la guerre. Car dans ce lieu de lexprience de la violence, les gens
darmes doivent fortifier des remparts intrieurs, indispensables la sauvegarde de leur humanit.
Mgr Philippe Barbarin prsente galement ce que signifie la paix dans la religion chrtienne, ses
origines dans lAncien Testament et ce quen dit le Christ lui-mme: un don qui vient de Dieu, un
commandement divin et, selon laptre Paul, le fruit dune guerre intime.
AAFRDRIC CERDAT
RECONQURIR AVEC LARCHITECTURE MILITAIRE UNE PLACE
DANS LA CIT
La France dispose dun patrimoine architectural militaire riche et protiforme, hritage de plus de
deux mille ans dhistoire militaire. Au-del de son intrt architectural, culturel et historique, ce bti
a profondment imprgn la physionomie et lorganisation spatiale des villes. Il a ainsi constamment
port tmoignage de la prsence des militaires au cur de la cit. Toutefois, si limportance de
larchitecture militaire dans la structuration urbaine et dans la mmoire collective apparat aujourdhui
comme une vidence, sa reconnaissance en tant quobjet patrimonial nen est pas moins trs rcente.
Par ailleurs, la redcouverte de ce patrimoine ancien va de pair avec la prise de conscience par linsti-
tution militaire de limportance de larchitecture militaire contemporaine comme outil de reconqute
dune visibilit urbaine.
241
AACHRISTOPHE LAFAYE
DE LA COLLECTE DE LEXPRIENCE COMBATTANTE
La professionnalisation et les multiples engagements actuels de larme franaise posent les
questions fondamentales de la prservation de la mmoire oprationnelle et de celle de lexprience
combattante des individus. Ce sont les pralables lcriture de lhistoire de ces campagnes. La
ralisation pralable dune enqute de terrain, au plus proche de lobjet dtude, caractristique de
toute dmarche en sciences humaines et sociales, savre indispensable. partir de lexemple dun
doctorat men sur lengagement de larme franaise en Afghanistan, lauteur aborde la mthodolo-
gie particulire de conduite de recherche ainsi que la ncessaire intgration dun corps dhistoriens
militaires au sein des units dactive pour la captation de lexprience combattante sous peine de
subir une amnsie programme..
TRANSLATION OF THE
SUMMARY IN ENGLISH
AAJEAN-REN BACHELET
THE GORDIAN KNOT
In 1991, when the Soviet Union disappeared and the bipolar world with it, France, for the first
time in its modern-day history, no longer had any known enemies. And yet, at the same time, its
soldiers were engaged in more inextricable conflicts than they had ever been for three decades.
What purpose might this engagement serve, when the survival of the nation is no longer at stake?
In 1999, a document on exercising the profession of soldier in the army, written by Army Chief of Staff,
General Mercier, set out to answer the question. In the face of unbridled violence, he establishes
the legitimacy of using the force invested in the army in the nations namea force that is efficient
and controlledby referring to the values of civilisation that underpin France. Today the enemy has
reappeared in the very heart of our societies. Will the principles laid down nearly two decades ago
be invalidated?
AAMONIQUE CASTILLO
HEROIC SOCIETY AND POST-HEROIC SOCIETY:
DEFINING THE PURPOSE OF ACTION
There are two ways of talking about post-heroic society. The first is typical of a pacifism that
believes wars are a thing of the past. The second sees the race for technological innovation as a
means of setting mankind free from the human condition. The reality of military concerns obliges
us to ask the question of the purpose of military action, over and beyond any consideration of its
performance.
AAARMEL HUET
ETHICAL RATIONALITY AND THE CONTROL OF ARMED VIOLENCE
The developments and circumstances of wars inevitably change the purpose of military
action, which is constantly ordered to adjust. However, they change nothing in the ethical
requirement to control the violence it has to use, and without which it loses its contribution
to building society and peace. It therefore lies with the military and its institution to create
the concrete conditions and the appropriate resources for preparing to exercise this control
over violence, and deploy it in situations of war and violent confrontations. The military are
supported by and bound by legality. It also lies with the military to conquer and assert its
legitimacy. This way, it can contribute to permanent social construction and to humanitys
undertakings and striving for civilisation.
AAJOHN CHRISTOPHER BARRY

IS THE PURPOSE OF WAR PEACE? A PLEA FOR POLITICS
Ill tell you what war is about, confided the American general Curtis LeMay in an interview after
the Second World War: Youve got to kill people, and when youve killed enough, they stop fighting.
Clausewitzs definition, now a commonplace, nevertheless opens up the prospect of a different, though
paradoxical, horizon. Because although war extended politics by other means, it is distinct from it. The
use of force to achieve a political purpose other than war must produce the opposite, in other words,
peace. Today more than ever, wars are no longer confrontations between two permanent armies in a
duel of firepower. They have become wars for legitimacy, wars about who can claim the monopoly of
legitimate violence in a political community. Politics is the source and cause of armed conflicts: is it
also the sole resort against the war of everyone against everyone?
AAMARC GUILLAUME
THE LEGITIMACY AND LEGALITY OF MILITARY ACTION
Before we can ask ourselves about the purpose of military action, we need to determine what can
justify this action. It is just as meaningless to think of war as unjustifiable as to look for the purpose of
military action in the legitimacy of the notion alone. Reflection on the matter should refer back to the
fundamental legality of this action, both internationally and on the home front. The military are well
aware of this, whereas, when an officer joins his command, his subordinates receive the order to obey
everything he commands, to abide by the laws and ensure the success of Frances armed forces.
AAPHILIPPE VIAL
FROM SWORD TO THE TOOL:
ARMY, COMMUNITY OR INSTRUMENT?
Talking about the tool, whether it is military or defence, or occasionally the navy or the air force,
is now something of a clich. The historians task nevertheless requires him to look beyond this seem-
ingly obvious fact. The tool metaphor came into common use in France only in the 1970s, gaining
its current widespread popularity only after the cold war. The expression has a more complex history,
though. In principle, the reification of the army is consubstantial with the Republican tradition. But the
latter cannot be reduced to the former. It also exalts the soldier-citizen and the nation at arms, which
leads to representing France as a sword. This assimilation is a far cry from that of the army as a mere
tool in the politicians hands, which obliges us to relativise the obviousness of this image and wonder
what it behind its current omnipresence.
AABENOT DURIEUX
WHAT IS THE PURPOSE OF MILITARY ACTION,
A CENTURY AFTER 1917?
The hecatombs of the First World War prompted an unprecedented attempt to put an end to war by
making it unjustifiable, unthinkable and unusable. This made it difficult to think through the purpose
of military action. Today, as war returns to the world scene, it is tempting to make it indiscernible.
As this temptation heightens the risk of setting it free from any limitations, we need to question our
responsibility in this process.
AAHERV PIERRE
PEACE-WAR: THE WORLD ACCORDING TO ANDR BEAUFRE
It is no longer peace and not yet war as we imagine it, but an intermediate state that we will call
peace-war, wrote Andr Beaufre in 1939. Later, as he expanded on this intuition, the author of the
renowned An Introduction to Strategy made peace-war the cornerstone of his conceptual architec-
ture in a cold war system. Today, the paradigm seems to have lost nothing of its hermeneutic capacity.
Blurring the outlines of what defined the modern world, between fragmentation and globalisation,
makes this a very useful instrument, capable of seeing peace and war not as an alternative but in a
relationship of modulation. If the concepts that produce a mode of existence are the sign of their time,
peace-war, while not quite new, may well be the concept that describes our era.
245
AAINTERVIEW WITH DIDIER CASTRES

THE NEW DEAL
Faced with a new geo-static context characterised by a combination of globalisation, the digital
revolution and the disappearance of the bipolar order generated by the cold war, how should we
nurture and structure politico-military thought? General Castres, former Deputy Chief of Staff for
Operations, EMA French Defence Staff, shares his analyses in the light of his lengthy experience of
conducting operations at the interface between strategy and politics.
AAOLIVIER KEMPF
DIGITAL COURIERS
The purpose of military action has constantly evolved over history, for a variety of reasons among
which the technical factor plays an undisputed role. Communication has become essential for battle
conduct and has a profound influence on the purpose of the action. This is where information tech-
nology comes in: it too has radically changed the communication function. We can make out three
successive stages here (cyber, numerical and digital), which all affect or will affect operating proce-
dures. And, as is only logical, they will transform the purpose of the action, whether it concerns the
achievement of operational objectives or the emergence of new ethics issues. The distinction between
a private sphere and a professional sphere is fast disappearing, and this will have definite conse-
quences on battle conduct. Likewise, the accelerated development of artificial intelligences will very
soon pose serious questions about the responsibility of the commanding officer and his main quality:
decision-making. It is high time we started asking questions.
AABRICE ERBLAND
THE CRACKED RAMPART
Soldiers engaged in operation, at war, leave their natural environment with the emotional support
of their family and friends, who worry about them. They risk their lives and their loved ones honour this
risk with considerate fear. However the threat of Islamic terrorism is changing the deal. Now, soldiers
in operation can be afraid for their family, in constant danger in France without the soldier being
there to protect them. How does this affect soldiers sense of commitment, intrinsically grounded in
the protection of their loved ones? Can the national rampart represented by our armed forces start
to crack?
AASBASTIEN BURETTE
OVERCOMING THE MOSUL HYDRA
The Islamist terrorism embodied by is today a top threat, both inside and outside France, because
it feeds on our contemporary societies weaknesses and uses the modern tools they develop to attack
them at home. To overcome this multi-faceted enemy, war operations against physical sanctuaries
abroad and the permanent deployment of military patrols on our soil have proved to be strategi-
cally insufficient. If we are to win this victory, we will have to extend the combat to the immaterial
battlefield. This will mean stepping up the defence of the values that form the bedrock of our nation,
involving all citizens in the nations resilience, and actively contributing to our adversarys moral disin-
tegration. With their own abilities and the social model they embody, the armed forces could play an
active part in achieving these outcomes, over and above their current missions within France. However,
a strategic vision must be redefined and resolutely backed by the political powers.
AARMY RIOUX
COMBAT AND DEVELOP
Over the last 10years or so, international crises have seen more violent metastases than peaceful
resolutions. Confronted with a profound change in the nature of crises, soldiers and development
specialists must change their modes of action and work more closely together, a change already
under way. In an unexpected way, at first sight, the purpose of military engagement and the purpose
of development stakeholders engagement are converging around a common challenge: to win the
peace.
AATHIERRY MARCHAND
WHY DO PEOPLE ENLIST?
Every year, the army assesses 30,000 young French people and recruits around 15,000 of them.
Behind each application, there is a complex field of motivations that can teach us a lot about why
individuals sign up and how this young generation sees the use of the armed forces. This vital force,
grounded in practical considerations and a deep-seated aspiration to find a purpose for action,
deserves to become better known and closely monitored. This would allow the military institution
to remain in phase with todays youth and adapt its militariness to the realities of the digital world
taking shape before our eyes.
AAMILIEN FREY
THE ROLE OF THE CHIEF: INSTIL MEANING
In hard knocks, in the pain of death, the soldiers shaken consciousness invariably seeks a path to
salvation, a heading, an indescribable hope to cling to. The commanding officers task is huge in this
case and transcends the fleeting nature of combat: the commanding officer is the one who prepares
their minds for engagement and conducts the battle, to secure the collective resilience of the troop,
their souls and their hearts. This, finally, is the leaders role, to be the one who manages to give
purpose and meaning when everything seems pointless.
AAPHILIPPE BARBARIN
FACING TODAYS WAR WITHOUT LOSING ONES HUMANITY
In a personal, spiritual article, the cardinal-archbishop of Lyon underscores the importance of being
morally prepared for military professions. In a profession that involves the experience of violence,
men of arms must fortify their inner ramparts, which are essential for protecting their humanity. His
Eminence Philippe Barbarin also writes about what peace means in the Christian religion, its origins
in the Old Testament, and what Christ himself says about it: a gift that comes from God, a divine
command and, according to the apostle Paul, the fruit of an inner battle.
AAFRDRIC CERDAT
CLAIMING BACK A PLACE IN THE CITY WITH MILITARY
ARCHITECTURE
France has an abundant and varied heritage of military architecture, handed down from over
2,000 years of military history. Over and above its architectural, cultural and historical interest, this
built heritage has permeated the physiognomy and spatial organisation of its host cities. It has born
constant witness to the presence of the military in the heart of the city. The importance of military
architecture in the structuring of the city and in the collective memory appears patently obvious today,
but its value as heritage has only recently been recognised. Moreover, the rediscovery of this ancient
heritage goes hand-in-hand with the military institutions growing awareness of the importance of
contemporary military architecture as a tool for gaining fresh visibility in the urban landscape.
247
AACHRISTOPHE LAFAYE
COLLECTING COMBATANTS EXPERIENCE
The professionalisation of the French army and its many current engagements raise the funda-
mental questions of preserving a trace of its operations and the memory of individual combatants
experience. They are the preliminary steps to writing the history of these campaigns. Conducting a
field investigation as close as possible to the object of study is a characteristic feature of any initiative
in the human and social sciences, and indispensable in this case. Based on the example of a doctoral
study into the French armys engagement in Afghanistan, the author discusses the specific methodol-
ogy for conducting research, along with the necessary incorporation into a group of military historians
within active units, to capture and record combatants experience and avert a programmed amnesia.
BIOGRAPHIES
LES AUTEURS
AA Jean-Ren BACHELET de 2002 2004, avant dtre affect la prsidence de
N en 1944, Jean-Ren Bachelet a effectu une carrire la Rpublique (2005-2009) puis au Centre de planification
militaire complte dans larme de terre, de 1962, o il et de conduite des oprations de ltat-major des armes
entre Saint-Cyr, jusquen 2004, o, gnral darme, il (2009-2011). Sous-chef dtat-major oprations de
occupe les fonctions dinspecteur gnral des armes. ltat-major des armes de 2011 2016, il est actuel-
Chasseur alpin, il a command le 27 e bataillon de lement gnral inspecteur des armes, terre (IGA-T).
chasseurs alpins, bataillon des Glires. Comme officier
gnral, outre de multiples commandements nationaux au AA Frdric CERDAT
plus haut niveau, il a exerc le commandement du secteur Issu du corps des ingnieurs militaires dinfrastructure,
de Sarajevo dans le cadre de la FORPRONU en 1995, au lingnieur en chef de deuxime classe Frdric Cerdat
paroxysme de la crise. De longue date, il a men une sert au sein du service dinfrastructure de la Dfense. Il
rflexion de fond touchant aux fondamentaux du mtier a conduit de nombreuses oprations sur le patrimoine
militaire en termes dthique et de comportements; immobilier du ministre de la Dfense. Il vient de terminer
cette rflexion est traduite dans un certain nombre de sa scolarit lcole de guerre (promotion Gallois,
documents dont les principaux sont LExercice du mtier 2016-2017).
des armes dans larme de terre. Fondements et principes
et le Code du soldat, ainsi que dans de multiples articles AA Benot DURIEUX
et communications. Jean-Ren Bachelet quitte le service Voir rubrique comit de rdaction
actif en 2004 et sert actuellement en deuxime section des
officiers gnraux. Il a publi Pour une thique du mtier AA Brice ERBLAND
des armes, vaincre la violence (Vuibert, 2006), LEsprit des Voir rubrique comit de rdaction
Glires. Actualit dun hritage (La Fontaine de Silo/
Association des Glires pour la mmoire de la Rsistance, AA milien FREY
2013), Enfant de troupe. La fin dun monde (La Fontaine N en Gironde en 1981, le capitaine milien Frey est
de Silo, 2014) et, rcemment, Sarajevo1995. Mission officier de carrire dans larme de terre et a termin son
impossible (Riveneuve, 2016). temps de commandement dunit lmentaire. Plusieurs
fois projet en oprations extrieures, il fut galement
AA Philippe BARBARIN instructeur aux coles de Saint-Cyr Cotquidan. Diplm
Philippe Barbarin est fils de militaire. N Rabat, au en administration conomique et sociale, il est titulaire
Maroc, en 1950, il effectue ses tudes en France o il dune matrise dhistoire de la Sorbonne. Il est lauteur
obtient deux matrises, lune en philosophie (Paris-IV) et de LInvention politique de lvnement: Bonaparte,
lautre en thologie (Institut catholique de Paris), tout lgypte, Napolon (Dacres ditions, 2016) et de
en tant au sminaire des Carmes. Ordonn prtre le Commeatus et Praesidio. La logistique de combat (Dacres
17dcembre 1977, il est depuis le 16juillet 2002 arche- ditions, 2017).
vque de Lyon, primat des Gaules, et cardinal depuis
2003. Son dernier ouvrage: Sa Misricorde stend dge AA Marc GUILLAUME
en ge. Mditations juive, musulmane, protestante et sa sortie de lENA (promotion Victor-Hugo, 1991), Marc
catholique (en collaboration, Parole et Silence, 2016). Guillaume a intgr le Conseil dtat. Il a ensuite succes-
sivement t directeur des affaires juridiques au ministre
AA John Christopher BARRY de la Dfense (1999-2002), directeur des affaires civiles et
Voir rubrique comit de rdaction du sceau au ministre de la Justice, secrtaire gnral du
Conseil constitutionnel (2007-2015), sous la prsidence de
AA Sbastien BURETTE Jean-Louis Debr, et secrtaire gnral du gouvernement
Issu de lcole spciale militaire, le chef descadron (mars2015-mai 2017).
Sbastien Burette a particip six oprations extrieures.
Avant de rejoindre la 24epromotion de lcole de guerre AA Armel HUET
(2016-2017), il a notamment servi comme commandant Voir rubrique comit de rdaction
dunit en rgiment du train et en tant quadjoint du
bureau logistique en tat-major interarmes de zone de AA Olivier KEMPF
dfense. Saint-Cyrien, brevet, docteur en sciences politiques,
le colonel Olivier Kempf est chercheur associ lIRIS,
AA Monique CASTILLO directeur de publication de la lettre danalyse stratgique
Voir rubrique comit de rdaction La Vigie (lettrevigie.com) et directeur de la collection
Cyberstratgie chez Economica. Il est lauteur de
AA Didier CASTRES nombreux articles et ouvrages, notamment Intelligence
Ancien lve de lcole spciale militaire de Saint-Cyr artificielle et conflictualit (Revue de la gendarmerie,
(1980-1982), le gnral darme Didier Castres est issu t2017) et Introduction la cyberstratgie (Economica,
des troupes de marine. Il a notamment command le 2 e dition 2014). De 2013 2016, il a servi auprs
21ergiment dinfanterie de marine (21eRIMA) de Frjus du secrtaire gnral de lOTAN , au sein de la cellule
250 BIOGRAPHIES
danalyse stratgique. Il est aujourdhui charg de mission

pour la cyber dfense et chef de projet de la transfor-
mation digitale de larme de terre.
AA Christophe LAFAYE
Officier de rserve auprs de la Dlgation du patri-
moine de larme de terre (DELPAT), Christophe Lafaye
est docteur en histoire de luniversit dAix-Marseille
et chercheur associ au CHERPA, centre de recherche de
Sciences Po Aix (EA4261) et au Groupe de recherche dhis-
toire (GRHis) de luniversit de Rouen (EA3831), auditeur
de la 199epromotion rgionale de l IHEDN , laurat du
Prix dhistoire militaire2014 du ministre de la Dfense
et dtenteur dune lettre de flicitations dans le cadre
du prix de lIHEDN2014-2015 pour sa thse sur le gnie
en Afghanistan. Louvrage tir de ses travaux, LArme
franaise en Afghanistan. Le gnie au combat (2001-2012)
( CNRS ditions, 2016), est laurat du prix Raymond-
Poincar2016 attribu par lUnion nationale des officiers
de rserve (UNOR).
AA Thierry MARCHAND
Voir rubrique comit de rdaction
AA Herv PIERRE
Voir rubrique comit de rdaction
AA Rmy RIOUX
Normalien, diplm de Sciences Po Paris, narque
(promotion Marc-Bloch), titulaire dun DEA dhistoire
lEHESS sur Jules Michelet (sous la direction de Pierre
Nora), Rmy Rioux a intgr la Cour des comptes en 1995.
Sa carrire est marque par lexercice de diverses respon-
sabilits en lien avec le continent africain, notamment
comme chef du bureau Coopration montaire et dvelop-
pement avec les pays dAfrique, des Carabes et du
Pacifique la Direction gnrale du Trsor. En 2012, il est
nomm directeur du cabinet de Pierre Moscovici puis, en
2014, secrtaire gnral adjoint du ministre des Affaires
trangres, en charge de la diplomatie conomique. Il a
notamment pilot les questions financires pour la COP21.
Depuis juin 2016, il est directeur de lAgence franaise de
dveloppement (AFD).
AA Philippe VIAL
Philippe Vial est agrg et docteur en histoire de luni-
versit Paris-I-Panthon-Sorbonne. la charnire de
lhistoire des relations internationales, de lhistoire
militaire et de lhistoire politique, sa thse sintitulait
La mesure dune influence. Les chefs militaires et la
politique extrieure de la France lpoque rpublicaine.
Aprs avoir t chef de la division recherche, tudes et
enseignement du Service historique de la Dfense, il est
dsormais matre de confrences en histoire contempo-
raine luniversit Paris-I-Panthon-Sorbonne, dtach
auprs de la direction de lenseignement militaire
suprieur (DEMS). Il intervient lcole de guerre comme
au Centre des hautes tudes militaires, dont il est le
rfrent acadmique, mais aussi Sciences-Po Paris et
Rennes.
251
LE COMIT DE RDACTION particip la formation directe de Saint-Cyriens et doffi-

ciers en gnral. Il est titulaire dune matrise dhistoire
AA Yann ANDRUTAN contemporaine, dun DESS de techniques de linformation
Issu de l ESSA Lyon-Bron, le mdecin en chef Yann et du journalisme, et a rflchi, dans le cadre dun diplme
Andrutan a servi trois ans au 1errgiment de tirailleurs universitaire lInstitut franais de la presse, aux relations
dpinal, avec lequel il a effectu deux missions au Kosovo entre les hommes politiques et les militaires de 1989
en 2000 et 2002. Il a ensuite rejoint lHIA Desgenettes afin 1999. Il a publi des articles qui ont trait son exprience
deffectuer lassistanat de psychiatrie. En 2008, il est dans les revues Histoire et dfense, Vauban et Agir.
affect lHIA Sainte-Anne de Toulon comme mdecin- Il a servi en Bosnie en 1992-1993, au Kosovo en 2001
chef adjoint du service de psychiatrie. En 2009, il a (Mitrovica) et 2008 (Pristina) ainsi quen Cte dIvoire en
effectu un sjour en Afghanistan. Il est aujourdhui chef 2005-2006. Aprs avoir eu des responsabilits au SIRPA-
du service psychologique de la Marine. Il est aussi titulaire Terre, il a conseill le gnral commandant la rgion
dun master2 en anthropologie. terre Nord-Est. Il a choisi de quitter luniforme en 2010,
quarante-huit ans, pour crer son entreprise de communi-
AA John Christopher BARRY cation spcialise dans la communication de crise.
N New York, diplm dhistoire et de sciences politiques
aux tats-Unis (UCLA et NYU), de philosophie et de sociologie AA Catherine DURANDIN
de la dfense et dtudes stratgiques en France (Paris-X et Catherine Durandin est historienne et crivain, professeur
EHESS), John Christopher Barry a co anim durant plusieurs mrite de lInstitut national des langues et civilisations
annes un sminaire de recherche intitul La globalisation orientales. Aprs de nombreux ouvrages consacrs la
scuritaire lEHESS. Il est aujourdhui charg de cours France, aux relations euro-atlantiques et la Roumanie,
lcole spciale militaire de Saint-Cyr-Cotquidan. Il publie elle soriente vers une recherche portant sur la mmoire
rgulirement dans Les Temps modernes, Inflexions, les des Franais et leur relation la guerre, avec un roman,
tudes de lIRSEM et Global Society. Douce France (Le Fantascope, 2012), puis Le Dclin
de larme franaise (Franois Bourin, 2013). Elle a
AA Monique CASTILLO rcemment publi Ismne. Point (Dacres ditions, 2015)
Diplme de lInstitut dtudes politiques de Paris, et La Guerre froide (PUF, Que sais-je?, 2016).
agrge de philosophie et docteur dtat, Monique
Castillo enseigne luniversit de Paris-XII. Ses principaux AA Benot DURIEUX
travaux portent sur la philosophie moderne et sur les N en 1965, Benot Durieux est officier dactive dans
questions contemporaines dthique et de politique. Elle a larme de terre. Saint-cyrien, diplm de lInstitut
notamment publi La Paix (Hatier, 1997), LEurope de Kant dtudes politiques de Paris et de luniversit de
(Privat, 2001), La Citoyennet en question (Ellipses, 2002), Georgetown (tats-Unis), il a effectu lessentiel de sa
Morale et politique des droits de lhomme (Olms, 2003), carrire au sein de la Lgion trangre, avec laquelle
Connatre la guerre et penser la paix (Kim, 2005), thique il a particip plusieurs oprations dans les Balkans
du rapport au langage (LHarmattan, 2007), Quest-ce (1995 et 1996) et en Afrique (Somalie 1993). Aprs un
qutre europen? (Cercle Condorcet dAuxerre, 2012) passage ltat-major des armes, il a t chef de corps
et Faire renaissance. Une thique publique pour demain du 2ergiment tranger dinfanterie jusqu lt2010.
(Vrin, 2016). Elle a fait partie en 2001-2002 dun groupe de Ancien auditeur au Centre des hautes tudes militaires
recherche (CHEAR-DGA) sur la gestion des crises. ( CHEM ), puis adjoint terre au cabinet militaire du
ministre de la Dfense, puis directeur du CHEM, le gnral
AA Patrick CLERVOY Durieux a command la 6e brigade lgre blinde base
lve au collge militaire de Saint-Cyr-lcole puis lcole Nmes avant dtre nomm chef du cabinet militaire du
du service de sant des armes de Bordeaux, le docteur Premier ministre en juillet 2017. Docteur en histoire, il est
Patrick Clervoy a t mdecin dunit pendant quatre annes lauteur de Relire De la guerre de Clausewitz (Economica,
au profit de rgiments de la 9edivision dinfanterie de 2005), une tude sur lactualit de la pense du penseur
marine. Il a particip plusieurs oprations qui lont amen militaire allemand. Pour cet ouvrage, il a reu le prix La
intervenir sur des thtres extrieurs en Afrique centrale, Plume et lpe. Est rcemment paru sous sa direction:
en Guyane, en ex-Yougoslavie, en Afghanistan, au Mali, au La Guerre pour ceux qui la font. Stratgie et incertitude
Burkina-Faso et au Niger. Il est professeur de mdecine (ditons du Rocher, 2016).
lcole du Val-de-Grce et fut, de 2010 2015, titulaire de
la chaire de psychiatrie et de psychologie clinique applique AA Brice ERBLAND
aux armes. Il est lauteur de publications sur les thmes du N en 1980, le commandant Brice Erbland est un officier
soutien psychologique des forces Les Psy en intervention saint-cyrien qui a effectu son dbut de carrire au sein
(Doin, 2009) et de la prise en charge des vtrans Le de laviation lgre de larme de terre (ALAT). Chef de
Syndrome de Lazare. Traumatisme psychique et destine patrouille et commandant dunit dhlicoptres de
(Albin Michel, 2007), Dix semaines Kaboul. Chroniques combat Tigre et Gazelle, il a t engag plusieurs fois
dun mdecin militaire (Steinkis, 2012). Il a rcemment fait dans la corne de lAfrique, en Afghanistan et en Libye. Il a
paratre Leffet Lucifer. Des bourreaux ordinaires (CNRS ensuite servi au cabinet du ministre de la Dfense, avant
ditions 2013), Les Traumatismes et blessures psychiques de rejoindre lcole militaire pour sa scolarit de lcole
(Lavoisier Mdecine, 2016) et Tous choqus. Vaincre nos de guerre. Le commandant Erbland suit actuellement une
peurs aprs les attentats (Tallandier, 2016). formation dingnieur dessais en vol lEPNER dIstres. Il a
publi en 2013 un livre de tmoignages et de rflexions sur
AA Jean-Luc COTARD ses oprations, intitul Dans les griffes du Tigre (Les Belles
Saint-Cyrien ayant servi dans larme du gnie, le colonel Lettres). Cet ouvrage a reu le prix Lpe et la Plume, le
Jean-Luc Cotard a choisi de se spcialiser dans la commu- prix spcial de la Saint-Cyrienne et la mention spciale du
nication aprs avoir servi en unit oprationnelle et prix Erwan Bergot.
252 BIOGRAPHIES
AA Hugues ESQUERRE (Tallandier, 2004, rd., 2014), sur la transformation

Saint-Cyrien, brevet de lcole de guerre, Hugues tactique de larme franaise de 1871 1918, de Sous
Esquerre a servi vingt ans dans les troupes de marine le feu. La mort comme hypothse de travail (Tallandier,
jusquau grade de lieutenant-colonel. Ancien auditeur 2014) et Isral contre Hezbolla. Chronique dune dfaite
de la 10epromotion du Cycle des hautes tudes pour le annonce 12juillet-14 aot 2006 (avec Marc-Antoine
dveloppement conomique (CHEDE), il est aujourdhui Brillant, ditions du Rocher, 2014). Il a obtenu trois fois
inspecteur des finances. Socitaire de lassociation des le prix de lpaulette, le prix Sabatier de lEnseignement
crivains combattants, il est lauteur de La socit crole militaire suprieur scientifique et technique, le prix dhis-
au travers de sa littrature (SdE ditions, 2005), Replacer toire militaire du Centre dtudes dhistoire de la Dfense
larme dans la nation (Economica, 2012) et Dans la tte et le prix Edmond Frville de lAcadmie des sciences
des insurgs (ditions du Rocher, 2013), ouvrage pour morales et politiques.
lequel il a reu en 2015 le prix lpe et la Plume. Il a AA Armel HUET
rcemment publi Quand les finances dsarment la France
(Economica, 2015). Professeur mrite de sociologie luniversit Rennes-II,
Armel Huet a fond le Laboratoire de recherches et
AA Isabelle GOUGENHEIM dtudes sociologiques (LARES) et le Laboratoire danthro-
Diplm de Sciences Po Paris, ancienne lve de lENA pologie et de sociologie (LAS) quil a dirig respectivement
(promotion Solidarit), Isabelle Gougenheim a travaill pendant quarante ans et quinze ans. Il est aujourdhui
durant plus de vingt ans dans laudiovisuel public, au CSA le directeur honoraire. Outre un master de recherche
puis France 3, puis a dirig lECPAD, centre darchives et sociologique, il a galemement cr des formations
de production audiovisuelle du ministre de la Dfense, professionnelles, dont un master de matrise douvrage
pendant six ans. Auditeur de lIHEDN, prsidente de la 53e urbaine et immobilire; il a dirig le comit profes-
session nationale, membre du bureau de lAAIHEDN, elle sionnel de sociologie de lAssociation internationale
a galement travaill dans la coopration internationale des sociologues de langue franaise (AISLF). Armel Huet
et la gestion des crises (SGDN et ministre des Affaires a dvelopp dans son laboratoire plusieurs champs de
trangres). Aprs avoir t en charge pendant trois ans recherche sur la ville, les politiques publiques, le travail
de la promotion des femmes dans lactivit conomique social, les nouvelles technologies, le sport, les loisirs et
et les nouvelles technologies au ministre des Droits des les questions militaires. Il a cr des cooprations avec
femmes, elle est aujourdhui en fonction au ministre des institutions concernes par ces diffrents champs,
des Finances (dlgation interministrielle pour lESS). notamment avec les coles militaires de Cotquidan. Ces
Possdant de longue date un fort engagement associatif dernires annes, il a concentr ses travaux sur le lien
bnvole, elle a t lue en 2013 la prsidence dIDEAS. social. Il a dailleurs ralis la demande de ltat-major
de larme de terre, une recherche sur la spcificit du lien
AA Frdric GOUT social dans larme de terre.
Entr lcole spciale militaire de Saint-Cyr en 1988,
brevet de lenseignement militaire suprieur, le colonel AA Ham KORSIA
Gout a pass la majeure partie de sa carrire au sein de sa sortie du sminaire Isralite de France et aprs avoir
laviation lgre de larme de terre (ALAT). lissue dune obtenu son diplme rabbinique en mars 1986, Ham Korsia
mobilit externe au ministre des Affaires trangres et termine son parcours universitaire par un DEA lcole
dun poste au sein du cabinet du chef dtat-major de pratique des hautes tudes en 2003. Jusquen 2004,
larme de terre, il prend le commandement du 5ergiment il a t directeur de cabinet du grand rabbin de France.
dhlicoptres de combat de 2011 2013. Il est ensuite Le grand rabbin Ham Korsia est aumnier en chef des
auditeur de la 63esession du Centre des hautes tudes armes, aumnier en chef de larme de lair, membre du
militaires (CHEM) et de la 66esession de lInstitut des comit consultatif national dthique, membre du comit
hautes tudes de dfense nationale (IHEDN), puis assistant du patrimoine culturel au ministre de la Culture, adminis-
spcial du prsident du Comit militaire de lOTAN trateur national du Souvenir franais et secrtaire gnral
Bruxelles. Depuis le 1er juillet 2017, le colonel Frdric de lassociation du rabbinat franais. En juin 2014, il est
Gout sert ltat-major des armes. lu grand rabbin de France et le 15 dcembre de la mme
anne lAcadmie des sciences morales et politiques.
AA Michel GOYA Derniers ouvrages parus: Gardien de mes frres, Jacob
Issu du corps des sous-officiers, Michel Goya a t Kaplan (dition Pro-Arte, 2006), corps et Toi (Actes
officier dans linfanterie de marine de 1990 2014. Aprs Sud, 2006), tre juif et franais: Jacob Kaplan, le rabbin
dix ans dexprience oprationnelle, il suit, en 2001, une de la rpublique (ditions priv, 2005), Les Enfants
scolarit au sein de lEnseignement militaire suprieure dAbraham. Un chrtien, un juif et un musulman dialoguent
scientifique et technique puis, il intgre, en 2003, le (avec Alain Maillard de La Morandais et Malek Chebel,
Collge interarmes de dfense. Officier au Centre de Presses de la Renaissance, 2011).
doctrine demploi des forces terrestres ( CDEF) , il est
assistant militaire du chef dtat-major des armes de AA Franois LECOINTRE
2007 2009. Il a dirig ensuite le domaine Nouveaux N en 1962, Franois Lecointre est officier de carrire
Conflits au sein de lInstitut de recherche stratgique de dans larme de terre. Saint-cyrien, il appartient larme
lcole militaire (IRSEM) puis le bureau recherche du CDEF, des Troupes de marines o il a servi comme lieutenant
avant de quitter linstitution pour se consacrer lensei- et capitaine au 3ergiment dinfanterie de marine et au
gnement et lcriture. Titulaire dun doctorat dhistoire, 5e rgiment inter-armes dOutre-mer. Il a t engag en
le Colonel Goya est lauteur de Res Militaris. De lemploi Irak lors de la premire guerre du Golfe (1991), en Somalie
des forces armes au xxi esicle (Economica, 2010), dIrak. (1992), en Rpublique de Djibouti dans le cadre de lop-
Les armes du chaos (conomica, 2008), de La Chair et ration Iskoutir (1991-1993), au Rwanda dans le cadre de
lacier; linvention de la guerre moderne, 1914-1918 lopration Turquoise (1994) ainsi qu Sarajevo (1995),
253
et a ensuite servi ltat-major de larme de terre, au armes auprs du ministre de la Dfense en 2015, il a
sein du bureau de conception des systmes de forces. Il a aujourdhui rejoint la Cour des comptes comme conseiller
command le 3e rgiment dinfanterie de marine stationn matre en service extraordinaire.
Vannes et ce titre le groupe tactique interarmes2
(GTIA2) en Rpublique de Cte dIvoire doctobre 2006 AA Herv PIERRE
fvrier 2007. Ancien auditeur puis directeur de la formation N en 1972, Herv Pierre est officier dactive dans
au Centre des hautes tudes militaires (CHEM), il a t larme de terre. Saint-cyrien, brevet de lensei-
jusqu lt2011 adjoint terre au cabinet militaire du gnement militaire suprieur, il a suivi aux tats-Unis la
ministre de la Dfense, puis a command la 9e brigade scolarit de lUS Marines Command and Staff College
dinfanterie de marine jusqu lt2013. Officier gnral en 2008-2009. Titulaire de diplmes dtudes suprieures
synthse ltat-major de larme de terre jusquau 31 en histoire (Sorbonne), en philosophie (Nanterre) et
juillet 2014 puis sous-chef dtat-major performance et en science politique ( IEP de Paris), il est lauteur de
synthse lEMAT et chef du cabinet militaire du Premier deux ouvrages, LIntervention militaire franaise au
ministre, le gnral darme Lecointre est aujourdhui chef Moyen-Orient1916-1919 (d. des crivains, 2001) et
dtat-major des armes (CEMA). Le Hezbollah, un acteur incontournable de la scne
internationale? (LHarmattan, 2009). Ayant effectu
AA Thierry MARCHAND lessentiel de sa carrire dans linfanterie de marine, il a
Diplm de lcole spciale militaire de Saint-Cyr en servi sur de nombreux thtres doprations, notamment
1987 (promotion Gnral Monclar), Thierry Marchand en Afghanistan (Kapisa en 2009, Helmand en 2011), et
choisit de servir dans linfanterie. lissue de sa scolarit, a t officier rdacteur des interventions du gnral
il rejoint la Lgion trangre au 2 ergiment tranger major gnral de larme de terre. De 2013 2015, il a
dinfanterie (REI) de Nmes. Il est engag en Rpublique command le 3ergiment dinfanterie de marine (Vannes)
centrafricaine (EFAO) en 1989 et en Guyane en 1990. Il avec lequel il a t engag, la tte du groupement
participe lopration Daguet en Arabie Saoudite et en tactique interarmes Korrigan, au Mali (2013) puis en
Irak (septembre 1990 avril 1991), lopration Iskoutir Rpublique de Centrafrique (2014). Aprs avoir dirig la
en Rpublique de Djibouti puis est engag par deux fois en cellule stratgie politique au cabinet du chef dtat-major
Somalie (Opration Restore Hope en 1992 puis ONUSOMII de larme de terre de 2015 2017, le colonel Herv Pierre
en 1993). Il est de lopration pervier en 1994, de la Force est actuellement auditeur du Centre des hautes tudes
de raction rapide en Bosnie en 1995, Gabon et Rpublique militaires (CHEM) et de lInstitut des hautes tudes de la
centrafricaine opration AlmandinII en 1996. Il sera dfense nationale (IHEDN).
engag avec son rgiment au Kosovo (KFOR ) en 2003.
Affect au cabinet du ministre de la Dfense entre 2003 AA Emmanuelle RIOUX
et 2006 (cellule terre du cabinet militaire) et est promu au Historienne, auteur de diffrentes publications sur les
grade de colonel en 2005. Entre 2006 et 2008 il commande zazous pendant la Seconde Guerre mondiale, Emmanuelle
la 13eDBLE Djibouti. De 2008 2009 il est auditeur du Rioux travaille dans ldition depuis 1990. Elle a t
Centre des hautes tudes militaires (CHEM) et de lInstitut secrtaire de rdaction la revue LHistoire, directrice de
des hautes tudes de la dfense nationale (IHEDN). Il est la collection Curriculum chez Liana Levi et responsable
ensuite affect pour une anne au Centre interarmes ditoriale lEncyclopaedia Universalis. Elle a galement
de concepts et de doctrines (CICDE) et rejoint en 2010 la mis son savoir faire au service de la Mission pour le
Dlgation aux affaires stratgiques en qualit de sous- bicentenaire de la Rvolution franaise, du Festival inter-
directeur aux questions rgionales. En 2012, il est chef national du film dhistoire de Pessac, de lAssociation pour
de la cellule relations internationales du cabinet militaire la clbration du deuxime centenaire du Conseil dtat et
du ministre de la Dfense. Nomm gnral de brigade le des Rendez-vous de lhistoire de Blois. Elle est aujourdhui
1er aot 2014, il est en charge du recrutement au sein de charge de mission auprs du gnral chef dtat-major
la Direction des ressources humaines de larme de terre de larme de terre et rdactrice en chef de la revue
avant de prendre le commandement des forces armes de Inflexions. Civils et militaires: pouvoir dire.
Nouvelle-Caldonie lt 2017.
AA Guillaume ROY
AA Jean-Philippe MARGUERON N en 1980, le chef de bataillon Guillaume Roy entre
sa sortie de lcole spciale militaire de Saint-Cyr en Saint-Cyr en 1998. Aprs une premire partie de carrire
1978, le gnral Margueron choisit lartillerie antiarienne. dans larme du gnie marque par plusieurs engagements
Il y occupe tous les grades et sert tour tour en mtropole, en oprations extrieures et couronne par le comman-
loutre-mer et en oprations extrieures. Promu colonel dement dune unit de combat au sein de la Lgion
en 1997, il commande le 54ergiment dartillerie stationn trangre, il retrouve en 2010 les coles de Cotquidan
Hyres, avant dtre responsable du recrutement pour pour y former de jeunes lves officiers. Brevet de
la rgion parisienne et loutre-mer au tout dbut de la lcole de guerre en 2014, il sert trois ans au sein de la
professionnalisation des armes. Auditeur de lInstitut cellule stratgie politique au cabinet du chef dtat-major
des hautes tudes de la Dfense nationale en 2001, il est de larme de terre avant de prendre lt 2017 les
ensuite conseiller militaire au cabinet du ministre de la fonctions de chef du bureau oprations et instruction du
Dfense durant trois ans avant de commander, comme 2e rgiment tranger du gnie (REG).
officier gnral, la 7ebrigade blinde de Besanon, tant en
mtropole quen oprations extrieures. Chef de cabinet AA Franois SCHEER
du chef dtat-major de larme de Terre jusquen 2008, N en 1934 Strasbourg, Franois Scheer est diplm de
il est promu gnral inspecteur de la fonction personnel, lInstitut dtudes politiques de Paris, licenci en droit,
avant dtre nomm major gnral de larme de Terre, titulaire de trois DESS (droit public, conomie politique
en charge notamment de la conduite des restructurations et science politique) et ancien lve de lcole nationale
de 2010 2014. Gnral darme, inspecteur gnral des dadministration (1960-1962). De 1962 1999, il alterne
les postes en administration centrale et ltranger.
Premier ambassadeur de France au Mozambique en 1976,
il sera successivement directeur de cabinet du Prsident
du Parlement Europen (Simone Veil) et du Ministre des
Relations extrieures (Claude Cheysson), ambassadeur
en Algrie, ambassadeur reprsentant permanent auprs
des communauts europennes, secrtaire gnral du
ministre des Affaires trangres et ambassadeur en
Allemagne. Ambassadeur de France, il a t de 1999
2011 conseiller international du prsident directeur
gnral de Cogema, puis du prsident du directoire
dAreva.
AA Dider SICARD
Aprs des tudes de mdecine, Didier Sicard entre dans
la filire des hpitaux de Paris: externat, internat, clinicat,
nomination comme praticien hospitalier. Professeur
agrg, il devient le chef de lun des deux services de
mdecine interne de lhpital Cochin de Paris. Il crera
(avec Emmanuel Hirsch) lEspace thique de lAssistance
publique Hpitaux de Paris. Par dcret du prsident
Jacques Chirac, il succde en 1999 Jean-Pierre
Changeux (qui avait lui-mme succd Jean Bernard)
la tte du Comit consultatif national dthique, institution
quil prside jusquen fvrier 2008 et dont il est aujourdhui
prsident dhonneur. Il a notamment publi La Mdecine
sans le corps (Plon, 2002), LAlibi thique (Plon, 2006) et,
avec Georges Vigarello, Aux Origines de la mdecine
(Fayard 2011). Depuis 2008, Didier Sicard prside le comit
dexperts de lInstitut des donnes de sant.
AA Andr THIBLEMONT
Andr Thiblemont (colonel en retraite), saint-cyrien,
brevet de lenseignement militaire suprieur scientifique
et technique, titulaire des diplmes dtudes approfondies
de sociologie et de lInstitut dtudes politiques de Paris,
a servi dans la Lgion trangre, dans des rgiments
motoriss et dans des cabinets ministriels. Il a quitt
larme en 1985 pour fonder une agence de communi-
cation. Depuis 1994, il se consacre entirement une
ethnologie du militaire, axe sur les cultures militaires,
leurs rapports au combat, aux mythes politiques et aux
idologies, tudes quil a engages ds les annes1970,
paralllement ses activits professionnelles militaires
ou civiles. Chercheur sans affiliation, il a fond Rencontres
dmocrates, une association qui tente de vulgariser
auprs du grand public les avances de la pense et de la
connaissance issues de la recherche. Sur le sujet militaire,
il a contribu de nombreuses revues franaises ou tran-
gres (Ethnologie franaise, Armed Forces and Society, Le
Dbat), des ouvrages collectifs et a notamment publi
Cultures et logiques militaires (Paris, PUF, 1999).
I NInflexions
FLEXIONS
Inflexions
civils et militaires
civils :pouvoirdire
pouvoir dire: pouvoir
et militaires
civilsetmilitaires: dire
NUMROS DJ PARUS
Laction militaire a-t-elle Fait religieux et

Larme dans lespace
un sens aujourdhui? n1, 2005
Mutations et invariants,
mtierFait
des religieux
armes et
public n20, 2012
La rforme perptuelle n21, 2012
soldats de la paix,
soldats en guerre n2, 2006 mtier des armes
Courage! n22, 2013
En revenir? n23, 2013
Agir et dcider en situation
dexception n3, 2006 Introduction, LineLautorit
Sourbier-Pinteren question.
guerre, Dominique Alibertn24, 2013
Dieu, le roi et laObir/dsobir
Mutations et invariants, Soldat et homme dglise, Cline Bryon-Portet
partieII n4, 2006 Comment parler Commmorer
du sacr?, Monique Castillon25, 2014
Mutations et invariants,
Entre convictions Le patriotisme Irastorza
et indiffrence, Elrick n26, 2014
Exprience militaire Introduction, Line Sourbier-Pinter
et exprience religieuse,
partie III n5, 2007 Lhonneur n27, 2014
Danile Hervieu-Lger
Laumnerie militaire,Dieu, le roi
Xavier et la guerre, Dominique Alibert
de Woillemont
Le moral et la dynamique Lennemi n28, 2015Barry
Soldat et
Credo du soldat amricain, Johnhomme dglise, Cline Bryon-Portet
Christopher
de laction, partie I n6, 2007 Vivre sa foi au Rsister n29, 2015
Comment parler duBachelet
sein des armes, Jean-Ren
sacr?, Monique Castillo
Le moral et la dynamique Conclusion, Jean-Ren Bachelet
Territoire n30, 2015
et indiffrence, Elrick Irastorza
Le droit islamiqueEntre convictions
de la guerre, David Cumin
de laction, partie II n7, 2007 Retour sur uneViolenceExprience
contribution dutotale 9n31,
militaire
numro 2016Ham Korsia
et exprience
dInflexions, religieuse,
Docteurs et centurions, actes Danile Hervieu-Lger
Le soldat augment? n32, 2016
de la rencontre du 10dcembre Laumnerie militaire, Xavier de Woillemont
2007 n8, 2008 LEurope contre la guerre n33,
Credo du soldat amricain, John Christopher Barry
2016
Les dieux et les armes n9, 2008 Vivre sa foi au sein des armes, Jean-Ren Bachelet
trange tranger n34, 2017
Fait religieux et mtier Conclusion, Jean-Ren Bachelet
des armes, actes de la journe LeLesoldat et la mort
droit islamique de lan35, 2017
guerre, David Cumin
dtude du 15octobre 2008 n10, Retour sur une contribution du numro 9 dInflexions, Ham K
2008
Cultures militaires, culture
du militaire n11, 2009
Le corps guerrier n12, 2009
Transmettre n13, 2010
Guerre et opinion publique
n14, 2010
La judiciarisation
des conflits n15, 2010
Que sont les hros
devenus? n16, 2011
Hommes et femmes, frres
darmes? Lpreuve de la
mixit n17, 2011
Partir n18, 2011
Le sport et la guerre n19, 2012
Inflexions
Inflexions
Inflexions
civils et militaires
civils : pouvoir dire: pouvoir
et militaires diredire
civils et militaires : pouvoir
retourner Pollen / Difpop

81, rue Romain-Rolland 93260 LES LILAS Fait religieux et
mtierFait
Faitreligieux
des armes etet
religieux
mtier
Bulletin dabonnement des
et bon armes
de commande mtier des armes
Acheter
Introduction, Line Sourbier-Pinter
un numro, Je mabonne Dieu,
Inflexions
le roi et la guerre, Dominique Alibert
sabonner, Soldat et homme dglise, Cline Bryon-Portet
cest simple : un an / 3 numros

Comment parler du sacr?, Monique Castillo
Entre convictions et indiffrence, Elrick Irastorza
France (TTC)Introduction,
Exprience militaire
mtropolitaine 32,00 Line Sourbier-Pinter
et exprience religieuse,
@ En ligne : Danile Hervieu-Lger
Dieu,
Introduction,
le roi
Line Sourbier-Pinter
et la guerre, Dominique Alibert
abonnement@pollen-diffusion.com Europe* (TTC) 35,00 militaire,
Laumnerie Xavier de Woillemont
Dieu, le roi et la guerre, Dominique Alibert
Soldat et
Credo du soldat amricain, homme
John Barry Cline Bryon-Portet
dglise,
Christopher
DOM-TOM-CTOMVivre et saRP** sein des33,40
foi au (HT) et homme dglise, Cline Bryon-Portet
SoldatJean-Ren
Commentarmes,
parler duBachelet
sacr?, Monique Castillo
Sur papier libre Autres pays 34,20
Conclusion, Jean-Ren Comment parler du sacr?, Monique Castillo
Bachelet
et indiffrence, Elrick Irastorza
Le droit islamiqueEntre convictions
ou en remplissant Supplment avion 6,25 EntreDavid
de la guerre,
contribution
Cumin
convictions et indiffrence, Elrick Irastorza
ce bon de commande Retour sur une Exprience militaire
du numro et exprience
9 dInflexions, religieuse,
Ham Korsia
Exprience
Danile militaire et exprience religieuse,
Hervieu-Lger
retourner ladresse ci-dessus * La TVA est retrancher pour les pays nappartenant pas lUnion
Danile europenne et aux pays du Maghreb.
Hervieu-Lger
Laumnerie
** RP (Rgime particulier) : pays de la zone francophone militaire,
de lAfrique Xavieretde
(hors Maghreb) deWoillemont
locan Indien.
Laumnerie militaire, Xavier de Woillemont
Credo du soldat amricain, John Christopher Barry
www.pollen-difpop.com John Christopher
VivreCredo du sein
sa foi au soldat
desamricain,
armes, Jean-Ren BacheletBarry
Je commande les numros suivants
Vivre saJean-Ren
Conclusion, Inflexions
foi audsein des armes, Jean-Ren Bachelet
Bachelet
Tlcopie
Tlphone 01 43 62 08 07 Au prix unitaire de 13,00 Le
livraison
droit sous 48Jean-Ren
Conclusion,
islamique heures
de Bachelet
la guerre, David Cumin
01 72 71 84 51 Lesur
droit islamique de ladu
guerre, David Cumin
....................................................................................................................
Retour une contribution numro 9 dInflexions, Ham Korsia
Retour sur une contribution du numro 9 dInflexions, Ham Korsia
pour un montant de ...................
participation aux frais denvoi + 4,95
Soit un total de ..................
-
Voici mes coordonnes M. Mme Mlle

Nom : .................................................... Prnom : ...........................................................
Profession : .........................................................................................................................
Adresse : .............................................................................................................................
Code postal : .......................................... Ville : .................................................................
Ml ......................................................................................................................................
Ci-joint mon rglement de .........................................................................

Par chque bancaire ou postal
lordre de : POLLEN
Par mandat administratif (rserv aux administrations)

Par carte bancaire N I_I_I_I_I I_I_I_I_I I_I_I_I_I I_I_I_I_I
Date dexpiration : I_I_I_I_I_I_I N de contrle I_I_I_I

(indiquez les trois derniers chiffres situs au dos de votre carte bancaire, prs de votre signature)
Date Signature
Informatique et liberts : conformment la loi du 6.1.1978, vous pouvez accder aux informations vous
concernant et les rectifier en crivant au Service Promotion et Action commerciale de La Documentation
franaise. Ces informations sont ncessaires au traitement de votre commande et peuvent tre transmises
des tiers sauf si vous cochez ici
Impression
Ministre de la Dfense
Secrtariat gnral pour ladministration / SPAC Impressions
Ple graphique de Tulle
2, rue Louis Druliolle CS 10290 19007 Tulle cedex

Inflexions N° 36

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Inflexions N° 36

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Inflexions

civils et militaires : pouvoir dire

Le nud gordien Jean-Ren Bachelet

POUR NOURRIR LE DBAT

bitionne de participer au dbat intellectuel

Combattre et dvelopper Rmy Rioux

sans perdre son humanit convictions et indiffrence, Elrick

Retour sur une contribution du

Les manuscrits soumis au comit de lecture ne sont pas retourns.

Le nud gordien Jean-Ren Bachelet

POUR NOURRIR LE DBAT

Lorsque la revue fut cre en 2005, le thme du premier numro

de lquation militaire, se rinvite dans le dbat. Pour la premire fois

1. J.-Y. Le Drian, Qui est lennemi?, Paris, Le Cerf, 2016.

nouveau document portant sur lexercice du commandement? Car

Pourquoi donc y revenir douze ans plus tard? La rponse ne

AA Les annes1996-2002: gense dune refondation

2. J.-Y. Le Drian, Qui est lennemi?, Paris, Le Cerf, 2016.

de laction militaire lheure de Daesh et des missions Sentinelle?

lappareil dtat. Il en rsulte des bouleversements considrables

Montvillargne. Jen fais partie en tant que commandant la 7edivision

fondamentaux du mtier des armes9. Une rflexion simpose donc

AATrancher un nud gordien

profond avaient entretenu un climat qui a pu trouver un regain

baptiss soldats de la paix, change alors du tout au tout. La faveur

12. Cf. Sarajevo1995. Mission impossible, op. cit.

Remarquons dabord que le point de dpart du raisonnement

sa vie. Cette contradiction, vritable paradoxe de ltat de militaire,

civilisation qui portait en elle cette problmatique. Le fait est quelle

Comme on le sait, les dispositions du Rglement de 1966 allaient

contraire lactualit de cette question na jamais t aussi grande?

AA Le moral dans la guerre et la rpublique hroque

2. C. von Clausewitz, De la guerre (1832-1837), livreIII, chapitreIV, Paris, Perrin, 1999.

Pour Kant, la supriorit rationnelle des principes portait le monde

La lettre dun jeune poilu mort au combat illustre parfaitement la

AA Comment laction militaire interroge le sens de la civilisation

question du sens de laction militaire en mme temps que celle de

7. A. et H. Toffler, Guerre et contre-guerre. Survivre laube du xxiesicle, Paris, Fayard, 1994.

interrogation, le changement de sens du terme posthroque quand

AA Aprs le post, retour la question du sens

11. Le terme dsigne la rduction du temps la seule dimension du prsent.

changement de rapport au temps, cest une transformation du sens

bien que de laction politique, leur gale irrductibilit lobsession

La permanence des guerres et leurs rpercussions sur le territoire

guerre, mais acceptent et soutiennent en mme temps celles dites de

AA Nouvelle situation, nouvelles interrogations

Au cours de cette mme priode, une rupture se prpare et saffirme

orientations qui en dcoulent. Dans le mme temps, lenseignement

La mort accepte est intimement lie lthique militaire, comme elle

AA La situation des conflits actuels conduirait-elle revoir

5. Lexpression est de Line Sourbier-Pinter, alors rdactrice en chef de la revue.

stendent. Les guerres de religion et au nom des religions exacerbent

AA Guerre et paix: les deux faces indissociables

6. J.-Y. Le Drian, Qui est lennemi?, Paris, Le Cerf, 2016.

implique le rejet et mme linexistence de la guerre? Mais un monde

AA Le conflit est constitutif de ltre humain

guerres, cest sattacher comprendre le conflit qui dclenche et anime

lhomme construit son univers en le pensant, en le fabriquant, en

fondatrice et condition de lensemble de ses rapports au monde,

En loccurrence, nous aurions assurment bien des sens diffrents et

entre thique et dontologie. Ces tensions entre des conceptions et

12. B. Royal, Lthique du soldat franais, op. cit.

AA La vrit humaine de la guerre

Le nud gordien Jean-Ren Bachelet