François Rabelais

François Rabelais (vers 1494 - mort le 9 avril 1553) était un écrivain et médecin français. L'esprit
humaniste et polyglotte, avec une large ouverture culturelle, était l'une des personnalités les plus
représentatives de la Renaissance.

Le travail qui a assuré l'immortalité est les romans de Gargantua et Pantagruel, une satire acide à la
morale de cet âge, critiquant le fanatisme, les superstitions et les abus du clergé, fait de manière
grotesque.

Eduqué dans la tradition de la Renaissance humaniste, Rabelais est à son tour un auteur satirique, un
moine et un médecin, son nom devenant synonyme d'humour licencieux. Il entra comme novice dans un
monastère franciscain et devint moine à Fontenay-le-Comte. Il a étudié le grec et le latin, la science, le
droit, la philologie et les lettres, devenant connu et respecté par les humanistes de son temps. Rabelais
adressa une pétition au pape Clément VII et reçut la permission de quitter l'ordre franciscain et d'entrer au
monastère bénédictin de Maillezais.

En 1530, il a reçu son baccalauréat en médecine de l'Université de Montpellier. En 1532, il se rendit à

Lyon, puis centre intellectuel prestigieux, où il pratiqua la médecine, publia de nombreux ouvrages en
latin, traduisit et commenta des traités de médecine ancienne (tels que Aphorismes d'Hippocrate, 1532), et
composa des almanachs burlesques.

Le roman de Rabelais est l'un des chefs-d'œuvre universels, un opéra gigantesque, tout comme la taille de
ses personnages. Au-delà de l'humour flou, souvent obscène, de sérieux débats ont lieu sur l'éducation, la
politique et la philosophie.

L'histoire des aventures des deux personnages étincelants, burlesques et allégoriques n'est qu'un prétexte
pour que l'écrivain introduise dans le récit des figures typiques de la société contemporaine et des
allusions critiques aux événements de l'époque.

Rabelais était l'auteur d'allégories satiriques, notamment:

Gargantua et Pantagruel, une série de 4-5 livres:

 Pantagruel (Lyon, 1532) [Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé
Pantagruel, roi des Dipsodes, fils du grand géant Gargantua] (Les terribles et terrifiants actes et
les excitations de Pantagruel, roi de Dipsos, le fils du grand géant Gargantua) ;
 La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M.
Alcofribas abstracteur de quintessence. Livre plein de Pantagruélisme (Vie extrêmement
effrayante du grand Gargantua, père de Pantagruel) (Lyon, 1534), communément appelé le
Gargantua ;
 Tiers livre des faits et dits Héroïques du noble Pantagruel : composés par M. François Rabelais,
Docteur en Médecine, et Calloier des Iles d'Hyeres (1546) ;
 Le Quart Livre (1552) ;
 Le Cinquiesme Livre (le prix Rabelais est débattu).

GARGANTUA ET PANTAGRUEL
 STRUCTURE

L'idée d'écrire un livre et a également été suggéré par l'apparition à Lyon en 1532 un livre
populaire avec l'auteur anonyme, « chronique Grande et inestimable du grand et immense Gargantua
géant. » En prenant des éléments de la tradition bretonne des romances, ce livre raconte les exploits d'une
famille de géants, créer de la magie par l'assistant Merlin pour le soutenir en tant que roi Arthur dans ses
luttes.

Le succès de ce livre comme des romans de chevalerie parodie médiévale a incité Rabelais à utiliser une
telle formule pour la transmission des idées plus profondes et cette même année, 1532, il a conçu comme
une sorte de continuation du livre populaire les actes terribles et terrifiants et des exploits de preavestitului
Pantagruel roi dipsozilor, fils du grand Gargantua géant. Ce travail, signé avec le pseudonyme Alcofribas
Nasier, de François Rabelais anagrammes, qui sera alors le deuxième livre du roman, a connu un énorme
succès, en gardant à proximité du système de romans médiéval, pseudonyme se cache l'auteur indique
qu'il était conscient que son travail pourrait être condamné à la Sorbonne et qu'il pouvait lui-même être
considéré comme un hérétique et brûlé vif.

Rabelais modélisera donc romances, premier héros de généalogie établie, en lui disant de son enfance et
vaillants exploits. Géant Pantagruel, fils de Gargantua, hésitait entre les études de médecine et le droit,
donc faire un tour des universités en France, voyage qui se termine à Paris, où il connaissait le caractère
étonnant, Panurge. Il est demandé de se prononcer dans un différend entre deux grandes occasion des
aînés où il se moque de la justice et le vocabulaire acesteia.Panurge qui semble parler treize langues, mais
peut aussi bien parler et simple, faisant des gestes , devient le vrai héros du livre, capable de tout.
Pantagruel est rappelé dans son pays pour combattre les envahisseurs et la défaite.

Dans Pantagruel, l'auteur parodies dans un roman de chevalerie de manière comiques, et de grands thèmes
antique et chrétien le plus sacré comme descente en enfer, il a l'air si peut rire de tout, rien est grave.
Cependant, alors qu'il aborde des questions graves comme le droit, la guerre ou l'éducation: ainsi, dans sa
lettre adressée à son fils Pantagruel Gargantua, il fait un éloge funèbre enthousiaste heure actuelle et
compiler un programme d'éducation encyclopédique. Dans ce mélange incessant comique et sérieux se
trouve l'originalité profonde de l'œuvre de Rabelais.

En dépit de la condamnation livre Pantagruel par la Sorbonne et a encouragé avec succès, Rabelais a
publié en 1534 sous le même pseudonyme, en commençant l'histoire de son titre La vie très
horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. Livre plein de Pantagruélisme , comme cela a été faite
précédemment par M. Alcofribas, abstraction de quintessence. De la source initiale, l'auteur ne conserve
que quelques raisons (taille de son géant Gargantua et ses parents, le vol gigantesque de jument copotelor
Notre-Dame) et le reste est le résultat de sa création.

Miraculeusement Émergé de sa mère l'oreille gauche qu'il portait jeune géant onze mois se révèle plein de
qualité et de vitalité. Il subit ensuite à la maison, puis à Paris, une éducation médiévale à l'abrasion.

Un professeur humaniste soumet ensuite à une éducation moderne qui garde étudiant occupé à quatre
heures du matin jusqu'au soir, combinant des exercices mentaux et physiques. L'histoire de l'éducation de
Gargantua révèle, par conséquent, l'opposition entre l'ancienne méthode d'enseignement, et la nouvelle
scholastique humaniste.

Pendant ce temps, un ambassadeur voisin, Picrocol, trouve un prétexte pour déclencher une guerre contre
le père de Gargantua. La description des plans d'invasion et de conquête de Picrocol est une brillante
satire des guerres féodales. Au milieu de la figure de la guerre apparaît « oblat » Frère Jean des
Entomeurs personnification de la santé physique et morale, de la nature humaine émis par des chaînes
féodales.

Après leur victoire, les géants qu'ils montrent indulgence envers leurs ennemis et de récompenser des
amis et des alliés comme frère Jean pittoresque, fondée - selon les plans frère Jean - Abbaye Telema,
liberté absolue essentiellement de la personnalité, dont la seule règle est " Fais ce que tu aimes!"

Le troisième livre, les faits et les grandes paraboles du bon Pantagruel, composé de M. François Rabelais,
docteur en médecine et monarque des îles Yesterday, apparaît seulement en 1546, signé avec l'auteur. La
satire de Rabelais devient plus obsédée et dissimulée. Le livre commence par la peinture et la colonisation
pacifique humaine du pays dipsozilor (la « soif ») conquirent Pantagruel, antithétique à la politique de
l'époque coloniale. Panurge, compagnon de Pantagruel indivisible ne peut pas décider de se marier
craignant « cornes » et exige que tous les conseils, ce qui donne lieu à un compte rendu des pourparlers
multilatéraux qui traitent des problèmes de mariage de beaucoup érudition. Il veut connaître l'avenir et
accompagné de Pantagruel, allez demander à cet effet un nombre varié de personnages: un médecin, un
avocat, un philosophe, un moine, un imbécile, une énigme Mais personne ne peut donner une réponse
satisfaisante. Puisque les gens ne peuvent pas aider Panurge, il décide de recourir à un oracle divin au-
delà du grand.

Le quatrième livre, des faits et des paraboles dignes haute Pantagruel, édition complète publiée en 1552,
raconte son voyage à l'oracle Pantagruel et Panurge bouteille Saint pour dissiper les doutes sur le mariage
de Panurge. Voyage à arrêter les différentes îles habitées par des êtres allégoriques, et le livre est une
satire de la virulence des différents types de la société: les représentants de la justice, les catholiques, les
protestants. Chaque chambre dispose d'une puissante allégorique visité: île Papimanilor est adorateurs
pape, Papefigilor le monde se moque de l'île il, etc. Le livre se termine avant que l'île soit trouvée où la
vérité sera révélée à Panurge

Onze ans après la mort de Rabelais apparaît cinquième livre, des faits et des paraboles haute bonne
Pantagruel, composée de M. François Rabelais, docteur en médecine, y compris bouteille Oracle Saint,
avec une réponse Butelcii pour conclusion qui a été fait long voyage représenté ici si tel qu'il était, publié
par un anonyme sur la base du matériel laissé par l'écrivain. Deux héros voyage se termine, à travers
d'autres îles en bouteille Oracle Saint, qui répond à Panurge avec un seul mot: « Drink ». De commentaire
allégorique de l'oracle prêtresses montre que ce mot signifie une invitation à la source de la sagesse des
buveurs, la science, mais le frère Jean Panurge, il est une invitation à boire, ce qui déclenche une
Bacchius ivre et mettre fin à tout boit
 REALISME DE RABELAIS

Burlesques Opera, le résultat d'une imagination débordante, mais aussi l'œuvre d'inspiration
livresque, trahissant l'aspiration de héros à l'universalité, Gargantua et Pantagruel a, en même temps, et un
caractère très réaliste. géants pays de topographie prouve l'analogie de l'écrivain de l'enfance de la terre, la
guerre entre Grandgousier et Picrocol semble être l'image du père de conflits littéraire Rabelais qu'il avait
eue avec un de ses voisins et situations rencontrées dans les îles où les héros font des arrêts au cours leur
voyage vers la bouteille d'oracle divin (livres IV et V) peut être décrit comme réalité en France, a fait un
vaste panorama traité société de parodie alegoric.Rabelais de son temps. Le processus de prédilection est
la dévaluation en mettant en évidence le caractère risqué de certains états de choses, de situations ou de
caractères.

PANTAGRUELISMUL

La morale chrétienne a conseillé l'homme de se éloigner du monde à considérer le corps comme

la demeure des tentations de Satan, d'imposer, dans la vie, toutes sortes de privations qui, après la mort,
pour pouvoir profiter d'un hypothétique bonheur perpétuer. Il n'y a pas de vie pour Rabelais.Lorsque
Gargantua, dans une lettre à son fils qui était à Paris, parle de l'immortalité, accepte que donne le terme
est tout à fait différent du religieux: cela peut être immortel que dans le sens où la vie des enfants en
permanence sur les parents et la le premier est l'obligation morale de satisfaire l'envie que les accoucheurs
n'ont pas eu le temps de les réaliser.La fiction de l'écrivain français est au pouvoir de la nature. Le corps
humain, la création de la nature, ne fait plus partie des choses odieuses, et en tant que tel, le corps peut
être parlé sans voyages.

Rabelais appelle son attitude et le pantagruélisme des héros. La maîtrise de soi, la modération, le
jugement droit, la capacité à ne considérer que le bon côté, la sérénité et le détachement, la curiosité et la
soif de la connaissance, tout au milieu d'une joie sans bornes de vie - ce sont les caractéristiques
fondamentales de la philosophie pantagruelismului fondée sur avoir confiance en des possibilités
illimitées de l'homme.

IDÉES PÉDAGOGIQUES

L'éducation des géants est réalisée selon l'orientation fondamentale de l'auteur. Par conséquent, il
est si important étant donné une connaissance de la nature, à la fois directement et médiatisée par les
auteurs classiques qui ont quitté ses études. Alors que le système scolaire de priorité à la question de la
métaphysique imposée par la religion, il a été fermé et que la formation dispensée par les géants reçu,
tenue sous l'impératif « Rien ne vous reste pas inconnu », offre une ouverture maximale à ce qui est
nouveau , à la vie.

L'éducation intellectuelle doit être accompagnée du physique, parce que l'équilibre intérieur, les
sentiments choisis esprit peut se manifester non vivacité que dans un corps harmonieusement développé
qui fonctionne conformément aux exigences de la nature. Ce desideratum est commun à toute la
Renaissance. Dans courtisan, par exemple, Baldesar Castiglione comprennent, mais parfaits attributs de
cour humaine, la nécessité, en plus de compétences politiques, philosophiques, littéraires, en plus d'armes
maniant la science et la dextérité dans l'exercice et de savoir comment jouer des instruments de musique,
d'être une présence agréable dans la société, sachant apologuri, des anecdotes et des anecdotes qui
contribuent à l'humeur du groupe auquel ils appartiennent.

L'éducation polyvalente qu'ils reçoivent, les géants répondent aux exigences requises par le parfait
courtisan de Castiglione constituant idéal universel une réplique française italienne.

Filiation des trois géants pourrait avoir (à l'avis du critique français Jean Paris) une signification
culturelle, chacun représentant une étape de la culture:

 grandgousier - la scène narrative-orale de la culture populaire

 gargantua - la transition vers la culture produite par les textes, mais seulement

Pantagruel acquiert une attitude créative à la culture (le pantagruélique de voyage qui est en fait une
tentative de donner un sens au monde et rechercher la vérité ultime, acquérant ainsi le créateur de
caractère d'un fait nouveau de la culture).

Grandgousier est l'homme du passé, rudimentaire, naïf, mais avec la compréhension de la science.
Gargantua incarne la Renaissance naissante, préoccupée de règles de conduite morale; est prudent, bien
intentionné, a une intelligence intuitive et est réceptif au nouveau. Pantagruel est l'homme de la
Renaissance, comme nous rêvons Rabelais dans la science de la personnalité qui sont en correspondance
avec la sagesse, et dont l'existence est la célébration de l'harmonie dans la nature.

LANGUE

Le vocabulaire rabelaisien couvre tous les niveaux du français, allant du style noble des
humanistes aux dialectes, au jargon et aux arguments, en passant par les termes de plusieurs langues
étrangères et même les mots issus d'étymologies imaginaires.