LES MYTHES
l’utilisation des thèmes
FONDATEURS
DE ROME
Images et politique dans l’Occident romain
Alexandra Dardenay
Collection Antiqva dirigée par Gérard Nicolini
Les mythes
fondateurs
de Rome Alexandra DARDENAY
Images et politique dans l’Occident romain  Les stèles « à la lupa Romana » -
Les mythes fondateurs, plus que
tout autre, étaient auréolés d’une
importance particulière au sein de
la civilisation romaine : on révérait
le fondateur, dont l’ascendance
et la protection divine apparais-
saient comme une garantie de
prospérité et de puissance. Ainsi,
l’image de Romulus et celle d’Énée
étaient-elles étroitement liées à
l’attachement superstitieux que
les Romains portaient à la victoire,
et à leur domination sur le monde.
Dès lors, l’iconographie des origi-
nes de Rome présente la particu-
larité d’avoir fait l’objet d’une uti-
lisation de caractère politique par
les acteurs du pouvoir, mais égale-
ment d’une diffusion par des par-
volume broché 22 x 28 cm
248 pages
115 illustrations
44 €
ticuliers en contexte funéraire et
domestique.
L’étude vise ainsi à identifier les
motivations de l’emploi de ces
images de la part d’un homme
politique, comme d’un simple
particulier. Celle-ci révèle com-
ment l’action conjuguée de des-
seins politiques et de pratiques en
usage dans les ateliers contribue
à la fixation d’un nombre restreint
de schémas iconographiques. Ces
constatations amènent à soule-
ver le problème du « profil type » de
l’utilisateur. Si tous les empereurs
n’ont pas fait usage de l’image
des primordia Vrbis dans le cadre
de leur propagande  iconographi-
que, qu’est-ce qui singularise ceux
qui l’ont fait ? La question se pose
de même chez les particuliers –
citoyens et indigènes – qui ont fait
usage de ces images. Un autre type
d’interrogation, qui découle direc-
tement des précédentes, est lié à
la signification et à l’interpréta-
tion des thèmes selon les périodes
et les contextes. La même image
SOMMAIRE Étude diachromnique de
pendant l’époque impériale
L’image des fondateurs
Les Julio-claudiens de Tibère à Néron
de Rome en contexte - Légitimation et appropriation des
officiel symboles du pouvoir : 68 av. J.-C.
96 ap. J.-C. - Les Antonins
La genèse des thèmes
La création du motif lupa Romana -
La fuite d’Énée Diffusion et réception
des programmes
Aux origines de l’usage ornementaux impériaux
politique des mythes
fondateurs de Rome Les mythes fondateurs
Rôle de la sphère culturelle étrusque de Rome dans l’espace
dans l’apparition des motifs à Rome provincial
Rome et le monde grec - La louve Le décor monumental -
romaine : simple symbole de Rome Les motivations de l’évergétisme local
ou image de propagande ?
L’image des mythes
Le rôle des Gentes fondateurs de Rome en
romaines dans la diffusion contexte funéraire
iconographique des mythes
fondateurs de Rome
Le temps des prétentions gentilices -
Vertus augustes et romanité
jusqu’au ier siècle av. J.-C.
Les légendes généalogiques - Énée ou la célébration de la pietas
Revendications généalogiques du défunt - Espérance et sommeil
sur les monnaies - Des messages éternel - Fin du iie-début iiie siècle :
à double sens ? le décor des tombeaux - Le décor
des sarcophages
La fin du ier siècle av. J.-C.,
une période charnière dans Les mythes fondateurs de
l’utilisation des thèmes Rome en contexte domestique
n’a, en effet, probablement pas le culiers, ayant déchiffré les circons- Traditions picturales et littéraires
La frise de la basilique Émilienne -
même sens selon qu’elle apparaît tances de l’utilisation politique de De César à Auguste : l’exaltation des dans le décor domestique - Adoption
sur un relief officiel, ou un décor ces images, en faisaient une uti- héros fondateurs de Rome et interprétation des formules
figuratives de l’art impérial - Clés de
privé ; de même, cette étude por- lisation adaptée à leur situation Auguste et la représentation lecture : motivation et interprétations
tant sur toute l’époque romaine, et à leurs ambitions personnelles. en pendant de Romulus
on identifiera des divergences de Les témoignages montrent, par et Énée Conclusion - Bibliographie -
Auguste et Énée, exempla pietatis - Glossaire - Index
sens selon les périodes et les espa- ailleurs, que ces images étaient
Auguste et Romulus, exempla virtutis
ces géographiques. avant tout utilisées comme un ins-
- Le forum d’Auguste - Restitution des
L’analyse montre ainsi une forme trument de légitimation. groupes statuaires du forum d’Auguste
d’imitatio des puissants : les parti- - L’ara Casali : un relief du décor de l’ara
Pacis ? - Les funérailles et l’apothéose
d’Auguste - La version augustéenne
l’auteur du mythe de la rencontre entre Mars
et Rhéa Silvia - Les mythes fondateurs
de Rome au service de la promotion du
mos maiorum et du saeculum aureum -
Alexandra Dardenay est maître de conférences Octave-Auguste : de la persuasion
en histoire de l’art romain à l’université de Toulouse II. à l’exhibition du pouvoir
Ancien membre de la Casa de Velázquez (Madrid), elle a soutenu
en 2005 une thèse de doctorat sur « La diffusion iconographique
des mythes fondateurs de Rome dans l’Occident romain ».
Ses principales publications – articles et études monographiques Première page: Mosaïque de LEEDS, cl. DEA
Picture Library Milan
– portent sur la peinture murale romaine et l’iconographie. Au centre : Porta Maggiore, frise peinte
du columbarium de l’Esquilin