Introduction

• La lumière des yeux, de l’esprit ou du cœur,

• Platon : lumière, connaissance, soleil

Lumière ou lumières ?
• Lumière, émanation de l’absolu
• Lumières, somme des connaissances acquises par l’humanité au cours
de son histoire.

Les philosophes des Lumières, une vision duelle de la réalité

• Les Lumières/l’obscurité : vision manichéenne d’un monde
• Raison/Dogme, Progrès/Tradition
• Justifier l’injustifiable : s’émanciper ou émanciper l’autre

La lumière en Islam et la question de l’Être

• Dieu et la question du réel
• Dualité Être/Non-Être
• Les ténèbres n’est pas l’obscurité
 Lumière et Coran
Thème récurrent
Lumière physique : la lune
Lumière de Dieu et Lumières spirituelles

1/ Elle guide :
« Ils veulent éteindre la lumière de Dieu par leurs calomnies, mais Dieu parachèvera Sa

ُ ُّ ُ ُ َّ َ ۡ ٰ َ ۡ َ َّ َ ُ ْ ُ ۡ ُ َ ُ ُ
lumière ! » (Saff/8)
C…ِ ‫ متِم نورِه‬5‫ بِأفوه ِِهم وٱ‬5‫ٱ‬
ِ ‫ي ِريدون ِلط ِفٔوا نور‬
2/ Une récompense de l’au-delà :
ۡ َ َ ۡ ُۡ
« Le jour où tu verras les croyants et les croyantes avec leur lumière » (Al-Hadîd 57/12)
ُ ُ ُ َٰ َۡ ٰ َ ۡ ُ َ َ ََۡ
Q …‫ت يسع نورهم‬ ِ ‫ِن‬ ‫م‬‫ؤ‬ ‫م‬ ‫ٱل‬‫و‬ ‫ي‬ِ ‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ؤ‬ ‫م‬‫ٱل‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫يوم ت‬
3/ Un privilège ici-bas :
« Afin qu’Il vous gratifie de deux parts de Sa miséricorde, vous assigne une lumière pour
vous guider et vous pardonne vos péchés » (Al-Hadîd 57/28)
ۡ ُ َ ۡ ۡ ََ َ ُ ۡ َ ٗ ُ ۡ ُ َّ َ ۡ َ َ
` … ‫ويجعل لكم نورا ت مشون بِهِ ۦ ويغ ِفر لك ۚم‬
4/ Elle est associé à la Révélation :

ُ ۡ ُ َۡ ٓ َۡ َ ََ
« Nous avons fait descendre sur vous une Lumière éclatante ! » (An-Nisâ’ 4/174)
ٗ ُّ ٗ
i ‫…وأنزلا إِلكم نورا مبِينا‬
ُ ٗ ُ َ
« Nous le (Jésus) dotâmes de l’Évangile qui est guide et lumière ۡ ُ َ َ » (Al-Mâ’ida 5/46)
p … ٞ‫نيل فِيه ِ هدى َونور‬ ِ ِ‫ٱل‬ ‫ه‬ ٰ ‫ن‬ ۡ ‫… َو َءات‬
‫ي‬
ّ ٗ ُ ُ َ
« L’Écriture que Moïse a apportée comme lumière et direction
َّ َ ٗ ُ َ ٓ َ َّ َ َ ۡ َ
» (An‘âm/91)
َ َ ۡ َ
• … ‫اس‬ ۖ ِ ‫وس نورا وهدى ل ِلن‬ ٰ ‫… من أنزل ٱلكِتٰب ٱلِي جاء بِهِ ۦ م‬

5/ Physique, elle est associé à la lune

« C’est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière » (Yûnus 10/5)
ٗ ُ َ َ َ ۡ َ ٗٓ َ َ ۡ َّ ََ َ َّ َ ُ
ƒ … ‫ضياء وٱلق مر نورا‬ ِ ‫هو ٱلِي جعل ٱلشمس‬
6/ Elle est associé à Dieu Lui-même et à l’innéité humaine
« Allah est la Lumière des cieux et de la terre » (An-Nûr 24/35)
َۡ َ َ َ َّ ُ ُ ُ َّ
Š … ‫ˆض‬
ۚ ِ ‫ٱل‬ ‫و‬ ‫ت‬
ِ ٰ ‫و‬ ٰ ‫م‬ ‫ٱلس‬ ‫ور‬ ‫ن‬ 5‫ٱ‬

ُ ٰ َ َ ٌ ُّ
« Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut » (An-Nûr 24/35)
ُ ٓ ََ َ ُ ُ َّ ۡ َ
Š… ۚ ‫وره ِ ۦ من يشاء‬
ِ ِ‫ ل‬5‫ور ۚ يه ِدي ٱ‬
ٖ ‫ ن‬Œ ‫نور‬
 Les philosophies des Lumières, une émancipation ?
L'esprit des Lumières
Un long processus
Intrinsèque à l’identité européenne
Des livres au monde réel.

4 idées fondamentales :

1. Emancipation : critique de l’autorité extérieure, le référentiel et le cognitif

2. Autonomie : constructive, auto-définition de la norme

3. De nouvelles finalités : Salût/Bonheur, humanisme,

Sécularisation (politique, Droit, école, économie)

« Nous pouvons être hommes sans être savants. » Rousseau, 1762

4. Universalité : droits inaliénables (nouveaux droits sacrés ?),

égalité en droit (femme, pauvre, enfants)
Le Progrès :

Ordre fixe (dogme) de perfection divineà Ordre changeant (progrès)de la perfectibilité

 Quelle définition de l’Homme
Avant les Lumières, l’Homme définit par lui-même :
q Soumis à un passé mythique.
q Prisonnier de son ordre cosmique
q Dépendant d’un au-delà divin

Les Lumières, vers une définition « interne » :

q L’homme est sa nature, matérialisme, Hume (1739)
q L’homme est sa culture, non matérialisme et à l’idéalisme abstrait : romantisme
q L’homme est un être de « surnature », au-delà de la culture et la nature : la liberté.

3 compréhension de l'universel :
q L'universel empirique : Il existe un universel de fait, un constat (Hume, Montesquieu)
q L'universel abstrait : Capacité à se transcender ou "se perfectionner", écrit Rousseau.
q L'universel singulier : Une vision éducative et progressive (Rousseau) :
L'enfant égocentrique, adolescent aspirant, adulte véridique.
D’après Kant, 3 étapes :
1. « Penser par soi-même » :
« Aie le courage de te servir de ton entendement, telle est la devise des lumières »
2. Au-delà de soi : « La Pensée élargie »
3. Au-delà des principes abstraits : « La Pensée conséquente »
 La domination des « Lumières » aujourd’hui
Les impasses conceptuelles : Copernic, Freud, Adam Smith

Les excès et perversions :

Ø Une connaissance libérée de la tutelle de la morale… sans éthique ?
Ø Le règne de la raison… instrumentale ?
Ø Rendre le savoir accessible… à l’ère d’internet ?
Ø Cultiver l'esprit critique… pour le spectacle et la dérision ?
Ø L'autonomie de l'individu… pour l’individualisme ?
Ø L'oubli des fins… pour sacraliser les moyens ?
Ø Universalité des principes… ou uniformité marchande ?

Réinventer les Lumières ?

§ Pour les promoteurs des Lumières, c’est une perversion des Lumières.
§ Pour les opposants, ce sont ses conséquences inéluctables.
 Pas de Révélation Révélation

L’idéologie des Lumières L’idéologie cléricale

L’ère Moderne et marchande des Lumières L’ère médiévale chrétienne des ténèbres

Dans le cadre de la révolution industrielle et Dans le cadre d’une société agraire et sous
sous le règne de l’État moderne le règne du pouvoir divin.

Ici-bas, le sensible, le tangible, le corps L’au-delà, l’invisible, le mystère, l’âme

La Raison et l’expérience pour Le Dogme et le Révélé

Pour propager les connaissances Pour répandre la foi

Et développer les sciences Et affermir la croyance

Par l’intermédiaire de la sécularisation, la Par l’intermédiaire de l’Institution cléricale

croissance et le développement technologique et du respect de l’ordre traditionnel.

Pour construire le bonheur ici-bas Pour espérer le Salut dans l’au-delà

 DEUX CONCEPTIONS QUI S’OPPOSENT

RÉVÉLATION LA RAISON

Spiritualité, Voie religieuse, Voie humaniste, Introspection,

cheminement, transcendante immanente observation,
purification
raisonnement

Donner Donner
du Sens du Sens

SALUT
BONHEUR
DANS L’AU-
ICI-BAS
DELA
 Inversion Sujet-Objet :
La contradiction fondamentale des Lumières
v 2 citations des Lumières aux idées contradictoires mais qui se complètent :

Le déisme des Lumières et de Kant :

Agis de telle sorte que tu traites l’humanité toujours en même temps comme une fin, et
jamais simplement comme un moyen.
Emmanuel Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs,

L’utilitarisme économique d’Adam Smith :

Ce n’est pas de la bienveillance du boucher, du brasseur ou du boulanger que nous
attendons notre dîner, mais de Leur souci de Leur Intérêt propre.
Adam Smith, Recherches sur la richesse des nations
L’homme est au centre pour n’être qu’une cible
q Dieu n’est plus au centre de tout.
q Mais l’Homme n’est pas au centre pour être honoré, il est au centre pour servir de
cible.
q Il n’est qu’au centre de la logique marchande
q Seule, sa fonction de travailleur-consommateur intéresse

La Lumière de l’ordre marchand

q L’expansion des lumières n’est pas qu’une idée abstaite,
q elle a aussi une signification socio-économique réelle :
§ Des villes illuminés : l’éclairage au gaz dès le XIXème
§ La production marchande ne tolère aucun temps obscur
§ Travailler et consommer la nuit.
§ Faire «de la nuit, le jour»,
§ Rythme biologique, troubles psychiques et physiques.
 Abstraction, inversion et séparation :
Système clérical : une domination concrète : Dieu (puis le Clergé) au centre :
à Séparation et/ou confusion entre l’ordre révélé et celui du monde
à L’Homme-objet soumis à l’ordre religieux (domination concrète).
à Le dogmatisme clérical (les fins utilisées comme moyens d’une domination)

Système moderne : une idéologie abstraite : L’Homme-sujet au centre (réalité abstraite) :

à Réaction aux guerres et à la domination idéologique et matérielle de l’Église
à (Le Clergé et) Dieu à la périphérie (déisme) ou nié (matérialisme)
à La révolution moderne (les moyens mis au service de la finalité humaine)

Système marchand : une autre domination concrète : Le profit au centre (réalité concrète) :
à La somme de nos intérêts matériels et individuels créera le bonheur ici-bas.
à L’Homme-objet soumis à l’ordre marchand (domination concrète).
à La révolution industrielle (Il n’y a plus de finalité).

Système de la modernité marchande : Au-delà d’une compréhension séparée

L’ego, le paraître et la domination sont au centre :
à L’Humanisme comme principes abstraits (laïcité, démocratie…)
à Le culte du profit comme réalité concrète (inégalités, lobbies, etc…)
à Post-modernité : relativisme, culte du plaisir, nihilisme, narcissisme.
 LA MODERNITE MARCHANDE : une double rupture

MODERNITE MARCHANDE

REVOLUTION Un être Un être REVOLUTION

DES LUMIERES « libéré » « soumis » à un INDUSTRIELLE
du sacré système qui le
et de sa dépasse
communauté

Rupture Rupture

L’Homme-sujet L’Homme-objet
 Lune et Soleil, Lumières et cheminement

La Bible :

«Dieu fit les deux grands luminaires, le grand luminaire pour

présider sur le jour, le petit luminaire pour présider la nuit.»
(Genèse I /16)

Le Coran :

« Béni soit Celui qui a mis des constellations dans le ciel, et y a placé
un luminaire et une lune qui éclaire ! » (Al-Furqān/61)
ٗ‫يها ِس َر ٰ ٗجا َو َق َم ٗرا ُّمن ِيا‬
َ ‫وجا َو َج َع َل ِف‬ َّ ‫ار َك َّٱلِي َج َع َل ف‬
ٗ ‫ٱلس َمآءِ ب ُ ُر‬ َ َ‫َتب‬
ِ
 Soleil et Lune, une dualité indissoluble
Différents mais complémentaire dans la transmission de la lumière.

Le soleil : La Lune

Source de lumière directe Lumière indirecte, que le reflet du soleil,

Lumière forte et stable mais qui Lumière douce et révélatrice qui parfois
éblouit. disparait.
Astre principal dont dépend la vie. Révèle le monde secret de la nuit.
Souvent déifié. Propice à l’imagination et à la méditation.

Forme constante Apparence changeante.

Symbolise la force et le pouvoir. Symbolise l’inspiration, la raison
Incarne le principe masculin. Idée de cycle, caractère féminin.

Il représente la Connaissance et la Il représente la bonne mesure relative et

vérité pures. donc la sagesse.
Philosophes des Lumières et leur admiration du Soleil
• Suffisance glorieuse des philosophes de la raison triomphante.
• Appropriation d’attributs divins (comme Égyptiens et Amérindiens)

Dualité Lune-Soleil et Islam

• Dans le Coran, le Soleil n’est qu’un « luminaires » créés par Dieu

• Pas d’opposition : Cycle des prières est solaire et le calendrier lunaire.

• Abraham, à la recherche de Dieu se méfie des Astres

• Lumière des Cieux et de la Terre : Lumière sur lumière

• Dieu accessible à travers ses différentes lumières (vue, cœur et intellect)

• Lumière-Source aveugle, lumière reflet guide..

 La Connaissance de Dieu par la réflexion
Dans le Coran
v Lune = nûr,
v Soleil = lampe (en arabe: sirâj) :

« Béni soit Celui qui a mis des constellations dans le ciel, et y a placé un luminaire et une lune
qui éclaire ! » (Al-Furqān/61)
La Parabole coranique des 2 types de Lumières :
v source (Soleil) + et réfléchie (Lune).

Une pédagogie du cheminement spirituel :

v La Création ne pourrait pas être sans Sa lumière.
v Le manifesté reflète la Puissance et l’Existence du Créateur.
v Ici-bas, rien ne peut être manifesté s'il n'y a pas d’abord réflexion.
v Les trois expressions universelles des lumières divines :
ü Le révélé (spirituel, révélation)
ü Le créé (physique, intellectuel…)
ü L’innée (spiritualité, intériorité)
 Compréhension de la logique réflexive
Fitra/Immanence Lumière de Dieu réfléchit Ma lumière réfléchit sur le
en nous monde
Coran/Transcendance Lumière du Coran réfléchit Sa lumière réfléchit sur nous
en le Prophète (psl)

Foi/Raison et la parabole Lune/Soleil

Lumière/Lune Changeante et subtile Réflexion Raison Cerveau

Lumière/Soleil Stable et centrale Connaissance pure Spiritualité Cœur

de Dieu

Compréhension Foi/Raison dans les 2 paradigmes

Islam Dualité et Raison n’est qu’une des lumières divine qui
complémentarité reflète en nous
Modernité Opposition ou Ex : Descartes (négation)
Négation Pascal (opposition)
 Conclusion :
Accéder à La lumière de Dieu par Ses lumières
§ Re-connaitre Dieu sans intermédiaire ?
§ Le média dénature + inauthentique
§ L’intermédiaire entache la proximité, l'intimité
Les moyens universels du cheminement
Discerner ce qui
Dieu nous interpelle émane du Souffle Égocentrisme
Lumière innée
en notre for intérieur divin de ce qui émane Individualisme
de nos passions.
Discerner Sa Parole
Dieu nous parle
éternelle ce qui Dogmatisme
ensuite à travers Ses Lumière révélée
émane de l’exégèse Littéralisme
signes révélés
humaine temporelle

Dieu nous parle Discerner Sa Lumière

Scientisme
enfin à travers Sa Lumières du créé dans la création de
Rationalisme
création déployée Dieu Lui-même.
 ALLAH
se manifeste à travers…

Ses Signes Sa Parole Sa Lumière

LA CREATION LE CORAN LE CŒUR

Signes Lumière
Signes dans le créé révélés révélée Lumière dans l’innée

LE CONTEXTE LE TEXTE TRANSCENDANCE IMMANENCE

VIVRE ET AGIR DANS COMPRENDRE ET CHEMINER

LE MONDE VISIBLE DANS LE MONDE INVISIBLE

Gérer la dualité visible/invisible

Confusion entre Confusion entre Dieu et ma
Dieu et mon cœur: compréhension de Sa Parole :
Egocentrisme, PAROLE DE DIEU Dogmatisme, Littéralisme…
Humanisme … (Le Coran et moi)

Confusion
entre Dieu et
Ses Signes :
Panthéisme,
Ecologisme …

LUMIÈRE DE DIEU SIGNES DE DIEU

(Mon cœur et moi) (La création et moi)