Passons maintenant aux métaphores utilisées par l’orateur 

:
Nous rappelons d’abord que la métaphore est « une figure de style qui
consiste, par analogie, à donner à un mot un sens qu’on attribue
généralement à un autre ».
Afin d’éclairer les choses, nous mentionnons certains énoncés
contenant cette figure de style
Je cite :  C’est l’heure d’émerger des vallées obscures et désolées de
la ségrégation pour fouler le sentier ensoleillé de la justice racial »
La métaphore ici consiste à démontrer l’opposition entre la
ségrégation et la justice raciale. En fait, martin Luther King explique
cette figure de style par l’utilisation de la métaphore d’une vallée
ténébreuse et désolée en opposition avec celle d’une voie ensoleillée.
De même Il compare les différences de droits civils avec la lumière et
les ombres entre une vallée et une montagne dans le but de dévoiler
ses sentiments de déception, et de faire montrer l’injustice qui se
passe. Il demande instamment au monde entier de se réveiller et de
mettre fin à cette ségrégation.
« Cent ans plus tard le Noir vit à l’écart sur son ilot de pauvreté au
milieu d’un vaste océan de prospérité matérielle »
Cette métaphore consiste à décrire la ségrégation et l’isolement du
Noir. Martin Luther King utilise le terme propriété matérielle pour
expliquer l’inégalité des richesses, c’est-à-dire les noirs vivaient dans
la pauvreté totale alors que les Blancs vivaient dans la prospérité.
« Je rêve qu’un jour, même l’Etat du Mississippi, un Etat où brûlent
les feux de l’injustice et de l’oppression, sera transformé en un oasis
de liberté et de justice ».
Dans cet énoncé, il compare l'injustice à un désert tandis que la justice
à un oasis d'eau pour annoncer son rêve de voir L’Etat du Mississipi
libre.
« C’est l’heure d’arracher notre nation des sables mouvant de
l’injustice raciale et de l’établir sur le roc de la fraternité ».
Il décrit également la justice comme étant un roc solide tandis que
l’injustice est comparée aux sables mouvants … il veut donc annoncer
aux Noirs qu’il est temps de lutter pour leur liberté et leur droit de
vivre en paix avec leurs frères Blancs.
« Au lieu d’honorer son obligation sacrée, l’Amérique a délivré au
peuple Noir un chèque en bois, qui est revenu avec l’inscription :
provisions insuffisantes ».
Martin Luther King désire démontrer ici son point de vue envers
l’absence des droits civil. En fait il suggère que des milliers de
manifestants sont venus à Washington pour encaisser un chèque sans
provision. Chèque sur lequel figure le droit inaliénable à la vie, à la
liberté et à la poursuite du bonheur.
Il est pertinent de souligner aussi que cette proximité avec les besoins
de l'audience, fait écho à la vision et aux idéaux que luther king
poursuit depuis son enfance.

Martin Luther King dans son discours a beaucoup eu recours aux

énoncés assertifs et injonctifs afin de convaincre et de persuader son
auditoire.
Pour expliciter, Nous allons citer certains énoncés :
Commençons d’abord par les énoncés assertifs
« C’est pourquoi nous sommes venus ici aujourd’hui dénoncer
une condition humaine honteuse ».
« Nous sommes également venus en ce lieu sacrifié pour rappeler
à l’Amérique les exigeantes urgences de l’heure présente ».
Dans ces énoncés, Martin Luther King annonce les raisons pour
lesquelles il s’exprime, il voulait rappeler au monde entier que les
noirs vivaient dans la misère, qu’ils sont les victimes d’inégalité et
qu’ils n’ont toujours pas les mêmes droits que les Blancs.
En d’autres termes il n’y aura ni repos ni tranquillité en Amérique
jusqu’à ce qu’on ait accordé au peuple Noir ses droits de citoyen.
En ce qui concerne les énoncés injonctifs… je cite :
« Continuez à travailler avec la certitude que la souffrance
imméritée vous sera rédemptrice ».
« Retournez dans le Mississippi, retournez en Alabama, retournez
en Caroline du Sud, retournez en Géorgie, retournez en
Louisiane, retournez dans les taudis et les ghettos des villes du
Nord, sachant que de quelque manière que ce soit cette situation,
peut et va changer ».
Dans ces 2 énoncés, le but de Martin Luther King est d’impliquer et
de persuader ceux qu’l’écoutent.
En s’adressant à eux-mêmes directement, il leur demande d’aller voir
certains lieux en Amérique pour voir comment ils vivaient. Il cherche
donc à agir sur eux, pour influencer et même changer les
comportements de ceux-ci en souhaitant qu’un jour cette injustice et
cette situation disparaisse.

De qui précède nous pouvons dire qu’à travers ce discours, Luther

King a fait passer un message très fort et cohérent, dans lequel il a
employé les trois registres de l’art de persuader à savoir : le logos,
l'ethos et le pathos.
Commençons d’abord par le logos, appelé également le pôle de la
logique du discours.
Ici Martin Luther King se fait pédagogue. Il inscrit son combat
dans la logique de l’histoire, dans la lignée d’Abraham Lincoln
pour monter que la fin de la ségrégation ne sera pas une
rupture, effrayante, mais une nouvelle étape, logique et
cohérente de l’histoire des États-Unis je cite : « Il y a 100 ans,
un grand Américain qui jette sur nous son ombre
symbolique, a signé la Proclamation d'émancipation. Lui-
même, s’était placé dans la lignée des rédacteurs de la
Déclaration d'indépendance. Il y a 87 ans, les pères de ce
nouveau continent ont conçu la liberté et ont rappelé que
tous les hommes sont nés égaux ». fin de citation

Il puise aussi ses références dans le patrimoine culturel des

Américains : pour renforcer son argumentation et pour répondre aussi
aux adversaires qui accusent le Mouvement afro-américain des droits
civiques d’être contre la loi. En fait il a utilisé une citation tirée de la
Bible, je cite :
« Tous les vallons seront redressés, toutes les collines seront
aplanies, tous les rochers seront arasés » (La Bible, Isaïe, 40:04).
De plus il a dit aussi « L’été du mécontentement légitime des Noirs »
et en fait cette phrase fait allusion à "l'hiver de notre
mécontentement" qui est une réplique prononcée dans la pièce
théâtrale Richard III de William Shakespeare.
Pour ceux et celles qui ne connaissent pas Richard 3, c’est une pièce
historique qui relate l’histoire d’une lutte entre, deux frères déchirés
par la haine.

Quant à l’ethos Il s’agit pour l’orateur de développer son capital

sympathie en se présentant sous un éclairage favorable, dans le but de
gagner en crédibilité et aussi pour donner une bonne impression à son
auditoire
Dans cette optique, Luther King souligne que les Blancs doivent
prendre conscience que la ségrégation trahit les valeurs qui ont forgé
« le rêve américain ». Et sans les mêmes droits pour tous, les
Américains ne peuvent pas se regarder dans les yeux, ni affronter le
regard de Dieu. Donc l'argument ici se fait moral et s’adresse à la
conscience chrétienne d’un pays religieux.
En effet, la droiture vaut aussi pour les Noirs, qu’ils exhortent à ancrer
leur combat dans une éthique de la non-violence : « Encore et encore,
nous devons atteindre ce niveau exalté où nous opposons à la force
physique la force de l’âme ». Fin de citation
En ce qui concerne le pathos il constitue le pôle de l’argumentation
par l’affecte. Autrement dit, un argument relève du pathos lorsqu’il
cherche à créer des émotions ou un lien émotionnel avec le public.
Un siècle plus tard, les Noirs languissent toujours dans les marges de
la société américaine, des « exilés » dans leur propre terre. Il évoque
dans ce sens « les orages de la persécution » et "les rages de la
brutalité policière".
Donc pas de mobilisation sans espoir. King se fait prêcheur, mais là
encore le discours est nouveau pour le Blancs :
"Révoltons-nous pour la liberté ensemble en sachant qu’un jour
nous serons libres." Fin de citation
Conslusion
Nous n’avons pas pu étudier tous les éléments linguistiques de notre
corpus, donc notre travail ne se veut nullement exhaustif. Cependant,
par l’exploitation de l’ensemble des notions cités tout au long de notre
exposé, nous avons pu atteindre notre objectif qui est tirer au clair les
outils rhétoriques par lesquels Martin Luther King a pu persuader
l’humanité toute entière.
Ce grand homme a prouvé qu’il est excellent dans l’art de parler, dans
la mesure où il a placé la rhétorique au cœur de son discours. Ainsi,
ses propos ne sont qu’une argumentation en faveur de la paix et de la
liberté.
Il avait en effet un grand rêve : le rêve de voir les noirs et les blancs
vivre pacifiquement en paix
Et avec ce rêve, il est entré dans l'histoire
Notre exposé touche à sa fin, nous vous remercions pour votre
attention et voici les références que nous avons consulté pour réaliser
ce modeste travail.