Montesquieu, philosophe et écrivain français du XVI siècle, a écrit dans son livre « L'Esprit des lois » :

« Aujourd'hui nous

recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du
monde. Ce qu'on

nous dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. »

Nous allons tenter de répondre à cette question tout en tenant compte du fait que l'éducation
d'aujourd'hui diffère

fortement de celle du XVI siècle.

Selon Montaigne, nous recevons trois éducations : celle de nos pères, celle de nos maîtres et celle du
monde. Notons que

l'apprentissage s'enseigne de deux façons :

le savoir et le savoir faire .

Chacune de ces trois éducations favorise une de ces deux façons ou n'en favorise aucune. C'est ce qui
les caractérise et

fait leurs spécificités. Comparons maintenant ces trois éducations .

L'éducation familiale est basée sur l'instruction donnée par les parents. Chaque jour, l'enfant
apprend à leur contact. Ils lui

imposent des règles de conduite à respecter soit dans le cercle familial, soit dans le monde extérieur.
L'éducation d'un

enfant est différente dans chaque famille puisqu'elle est souvent dépendante de l'éducation qu'ont
reçue les parents euxmêmes. Cette éducation va définir l'adulte que deviendra l'enfant et
contribuera à l'épanouissement de sa personnalité. Le

but des parents est de lui permettre d'être dans le futur un homme responsable et autonome .

L'éducation traditionnelle est principalement basée sur le savoir théorique donné dans le milieu
scolaire. Il y a également

du savoir faire en proportion moindre car ces deux méthodes sont la base d'un enrichissement et
d'une instruction

bénéfique. L'instruction reçue à l'école touche de nombreux domaines : la littérature, la biologie, les
mathématiques, la

physique …

La méthode d'apprentissage est basée sur la mémorisation d'informations et la réflexion. L'élève

développe alors son

esprit critique.

Le comportement que va adopter l'élève en classe dépendra notamment de l'éducation qu'il aura
reçue dans le milieu
familial. Son attitude face aux maîtres et aux camarades de classe sera guidée par le savoir vivre
enseigné par ses

parents.

L'éducation du monde est différente des celles expliquées plus haut. Que signifie « le monde »
d'après Montesquieu ? Cela

correspond aux expériences vécues et aux relations humaines rencontrées dans la société .

L'homme d'aujourd'hui est confronté à un monde extérieur qui lui permet de s'enrichir de manière
autonome grâce à des

moyens technologiques tels que la télévision, l'internet, le téléphone…

Grâce à ces technologies, il n'y a aucune limite à son enrichissement car il peut explorer n'importe
quels domaines sans

difficulté .

Il va également apprendre par les expériences de la vie. Il pourra tirer des conclusions lors de
différentes situations en

tenant compte de ce qu'il aura appris de ses parents et de ces maîtres d'école mais également des
informations reçues du

monde extérieur.

Il pourra éventuellement mettre en doute ce qui lui aura été enseigné.

Contrairement aux autres éducations, l'homme est livré a lui-même et il n'est épaulé ni par ses
parents ni par ses maîtres.

Tout ce qu'il apprend est dû aux expériences et aux relations de sa vie .

Quand Montesquieu écrit : « Ce qu'on nous dit dans l'éducation du monde renverse toutes les idées
des deux premières

éducations« , il fait allusion aux côtés néfastes de la société dans laquelle on vit.

L'homme qu'on nous a fait devenir par l'éducation familiale et scolaire est transformé par les
expériences de la vie qui ne

sont pas toujours plaisantes à vivre. Il va découvrir que les nombreuses valeurs qui lui ont été
inculquées à travers les

études ou via les parents sont souvent contredites par cette société. L'homme doit aussi admettre
que l'avenir qu'on lui a

prédit n'est jamais sûr car la vie est remplie de déceptions et d'obstacles. Le côté relationnel est
également très important.

Toutes les valeurs qu'il défend et croit indispensables pour la vie en communauté ne sont pas les
mêmes pour chaque

personne. Il sera d'autant plus déçu, par exemple, s'il est victime d'une erreur de justice.
Lorsqu'on dit qu'un homme n'est pas le même à vingt ans ou à quarante ans, cela correspond
totalement à la pensée de

Montesquieu. A son entrée dans le monde adulte, l'homme croit en un idéal de la société mais il va
se rendre compte des

points négatifs de celle-ci. Et c'est par son vécu qu'il va regarder la réalité de la vie en face.

C'est le cas notamment de celui qui serait licencié sans raison valable alors qu'il s'est investi dans son
nouveau travail. Où

est alors la valeur humaine ?

Cependant, de nos jours, l‘éducation tant parentale que celle des maîtres a fortement évolué.
Aujourd'hui, leur but est de

nous préparer à vivre dans la société.

Nous avons acquis des savoirs et des savoir faire à travers ces deux éducations pour pouvoir les
mettre à profit dans la

vie active . Les méthodes enseignées pour résoudre un problème ou simplement l'éviter peuvent
nous servir dans notre

vie quelle que soit la situation rencontrée. Lorsque nous écrivons une critique littéraire pour le cours
de Français ou un

texte argumentatif, par exemple, nous développons notre esprit critique, cela pourra nous permettre
d'avoir de la répartie

dans une discussion .

Chaque éducation est différente, c'est une certitude. Elles ont chacune leurs méthodes
d'apprentissage bien particulières

mais elles convergent toutes vers un même objectif:

rendre l'homme capable de survivre dans la société. Chacune de ces éducations a un rôle bien précis
dans l'apprentissage

de la vie et c'est grâce à elles trois

que l'on va pourvoir former sa personnalité et forger son caractère pour devenir

l'adulte autonome de demain. Depuis notre jeunesse, on nous prépare à entrer dans le monde adulte
et à nous servir de

toutes nos connaissances, qu'elles soient pratiques ou théoriques afin de trouver notre place dans la
société