Histoire des idées politiques.

(Me AT DIARRA)
: L’étage de la doctrine, l’étage de la praxis (la pratique), celui de la vulgarisation et celui des
symboles et de la représentation collective.
Selon notre auteur « L’histoire des doctrines fait partie de l’histoire des idées » mais il ajoute
que « Elle n’est pas toute l’histoire des idées et elle n’en est peut-être pas la partie
essentielle ».
Mais alors se pose l’épineuse question veut savoir : Comment analyser les idées politiques
d’une société. Il faut reconnaitre qu’il est énormément difficile pour notre époque de faire
l’état de la pensée politique avec la floraison de la littérature … (le temps de planton) ou de
(Jean Jacques Rousseau).
A la différence des autres intellectuels, l’historien des idées devrait pour chaque époque se
demander par exemple quels sont les idées politiques des paysans, des ouvriers, des
fonctionnaires, des riches, des moins riches, des pauvres, des moins pauvres, des plus pauvres
et des pauvres à l’extrême. Une telle préoccupation a réuni en France en 1955 d’éminents
spécialistes afin d’essayer de répondre à la question de savoir ce qu’était les gens de 17ème
siècle. Les travaux ont été dirigés dans un recueil … conviennent avec modestie qu’il faut se
borner dans la plupart des cas étudier à émettre des hypothèses ou à formuler des
interrogations.
Pour eux, le point de vue du politologue n’est pas toujours celui de l’historien.
En effet Jean Touchard fait remarquer, dans l’expression « histoire des idées politiques » le
mot histoire parait plus important que le mot politique. Selon lui, il est difficile de croire à la
politique dur et pur car l’histoire des idées politiques est inséparable de l’histoire des
institutions et celle des sociétés, de celle des religions, de celle des littératures, de celle des
techniques. La troisième considération est que plusieurs méthodes d’étudier l’histoire des
idées politiques sont possibles.
Faut il exiger la matière en établissant une typologie des doctrines des pensées comme par
exemple la pensée politique libérale ou Marxiste ou néo-libérale ou faut il enseigner la
matière d’un point de vue chronologique à savoir : la pensée politique de l’époque gréco-
romaine, la pensée politique du moyen âge, la pensée politique de la renaissance, la pensée
politique de la veille de la révolution, pensée politique post - révolutionnaire, la pensée
politique moderne, contemporaine etc. Nous choisissons la démarche du programme : la
démocratie, la dictature, le nationalisme, le capitalisme, le socialisme, la révolution, le
fachisme, l’anarchie, le communisme, le libéralisme.

Module 1 : La démocratie et ses

différentes variantes.
Selon le Larousse, la démocratie est une doctrine politique d’après laquelle l’ensemble des
citoyens. Il existe d’autres définitions comme entre autres celle du Vocabulaire Gerard Cornu
qui définit… le pouvoir suprême est attribué au peuple qui l’exerce lui-même ou par
l’intermédiaire de ses représentants qu’il élit. Il y’a eu plusieurs types de démocratie selon les
époques et selon les espaces géographiques.
A. Les philosophes grecques et la notion de philosophie.
La première expérience connue nous est donnée à travers les leçons de l’antiquité. Selon
Thucydide un auteur grecque de l’antiquité racontant la bataille du Péloponnèse après la
victoire d’Athènes sur Sparte, il a attribué à Périclès, le premier discours occidental sur la
démocratie. La démocratie est définie dans son discours par le fait que c’est la majorité qui
gouverne et non pas le petit nombre. L’accent est mis sur deux principes : Celui de l’égalité
devant la loi et celui d’une compétition ouverte à tous et non à une catégorie déterminée,
chacun pouvant se distinguer selon sa valeur et son talent sans distinction d’origine et de sang
« La loi fait à tous, pour leurs litiges privés, la part légal, tandis que pour les titres, si l’on se
distingue en quelque domaine ce n’est pas l’appartenance à une catégorie mais le mérite qui
nous fait accéder aux honneurs ; inversement la pauvreté n'a pas pour effet qu’un homme
pourtant capable de rendre service à l’Etat en soi empêcher par l’obscurité de sa situation La
Gaule a été annexée par l’empire Romain on les appelait les galaux Romains »
Après ce discours de Périclès bcp d’erreurs ont été commises et c’est ce qui va amener Platon
à repenser le concept de démocratie dans son principe. Platon considérait la démocratie dans
son sens péjoratif et la considérait comme de la démagogie populaire. Selon Platon, les
simples citoyens ignorants de la vérité et réfléchissant surtout en fonction de leur intérêt
particulier ne saurait diriger à bien la cité et par conséquent le pouvoir du peuple ne peut que
conduire la cité à la corruption en conclusion Planton trouve que le Peuple est incapable à
bien gouverner. Aristote dans son ouvrage la politique prend le contrepied de son devancier et
de son maitre Planton. Aristote prône la souveraineté de la loi car dit-il « La ou les lois ne
règnent pas il n’Ya pas de constitution » Aristote est un partisan de la démocratie populaire
parce qu’il est pour la délibération du peuple il est partisan du caractère collectif qui justifie la
compétence accordée au peuple, il donne de l’importance au rassemblement d’un grand
nombre d’individu ce qui permet d’additionner leurs part d’excellence et de sagesse pratique.
La notion de démocratie dans la philosophie moderne.
La démocratie selon Alexis de Tocqueville, cet auteur est philosophe et sociologue Américain
à la fois. Il est l’auteur d’un ouvrage intitulé « De la démocratie en Amérique (1835-1840) »
Dans son ouvrage, il analyse le fonctionnement de la démocratie aux Etats unis et les
conséquences de ce fonctionnement sur la société Américaine. Pour Alexie de Tocqueville, la
démocratie se caractérise principalement par la tendance à l’égalisation des conditions.
Celles-ci devront être comprises non pas comme une égalité mathématique des conditions
économiques et sociales mais plutôt comme renvoyant à l’abolition des privilèges liés à la
naissance, liés à l’écart de fortune et à l’égalité des droits. Il considère que ce mouvement cers
cette égalité des conditions comme universelle. N’oublions pas que nous sommes au 19ème
siècle aux Etats unis ou la ségrégation raciale bat son plein c’est ce qui explique que Alexis de
Tocqueville parle de suppression de privilèges liés à la naissance Angella Davis Potis
B. La notion de démocratie dans la pensée contemporaine
C
Problème de contexte : peut-on déduire de la situation crée par les évènements du 18 Aout
2020 au Mali. L’illustration de la théorie de Karl Popper. Démocratie populaire=souveraineté
populaire ici la démocratie est directe ; souveraineté nationale.
…Ont données naissance à différents modes d’exercices du pouvoir : La démocratie directe,
la démocratie semi directe, la démocratie représentative auxquels le monde contemporain a
ajouter les concepts de démocratie participative et de démocratie populaire.
La démocratie directe et la démocratie semi-directe découle de la souveraineté populaire, au
contraire la démocratie representative vient de la souveraineté nationale.
- En démocratie directe, le peuple exerce directement le pouvoir (l’Agora en Grèce
(Athènes et spartes) ; le champ de Mars à Rome.
- En démocratie semi-directe, le peuple est appelé à statuer lui-même sur certaines
questions. A cet effet, la rédaction de la nouvelle constitution en est un exemple. Les
idées ont été émises pendant les assises nationales de la refondation. Cette commission
à été ouverte à toutes les sensibilités nationales. Les travaux ont donnés naissance à
l’élaboration d’un projet de constitution de la république du Mali qui sera remis le
lundi 20 Mars 2023 aux délégués et représentants des autorités et légitimités
coutumières et des parties politiques et de la société civile puis le texte seras soumis au
referendum.
La démocratie est dite représentative quand le peuple élit les représentants qui vont parler en
son nom.
La démocratie est dite participative quand le peuple participe à la concertation et aux
décisions à titre d’exemple nous pouvons citer les assises nationales de la refondation du Mali
(ANR) et les recommandations qui en résulte. La démocratie est dite populaire quand le
régime politique mis en place selon les règles classiques de la démocratie est positivement
apprécié par une large majorité des populations concernées.
Il arrive souvent qu’on entend le concept de démocratie électorale qui suppose que les
gouvernants sont élus par les gouvernés. Mais ce concept laisse comprendre à contrario que la
démocratie n’est pas uniquement électorale. Elle peut par exemple résulter du consensus.

Module 2 : Démocratie libérale et

démocratie socialiste.
Le système politique français est une démocratie de type libérale comme celle de la grande
bretagne. Le système des deux pays repose sur la souveraineté des citoyens qu’il explique à
travers des compétitions électorales périodiques. Dans les deux cas il s’agit d’une démocratie
représentative qui se caractérise par la séparation des pouvoirs (conférer la théorie de (la
justice est retenue quand c’est le souverain qui rend la justice et elle est déléguée lorsque ce
sont) *
Les sources du droit Musulman : les sources parfaites et les sources non parfaites