Notre époque, l'époque de l'informatique, se caractérise par la vaste évolution

des sciences et l'intégration des medias dans notre quotidien. Les énormes
pas de la technologie, comme le développement de l'internet, favorisent -en
théorie- la communication, en facilitant la diffusion des idées et des donnes.
Cependant, il semble que nous soyons encore loin de la fabrication d'un
monde vraiment uni, valorisant le dialogue productif et sain. Au contraire, les
gens -et particulièrement la jeunesse- restent limites à une communication
virtuelle, altérée et presque fausse, à partir des écrans et des messages en
ligne. En plus, la société moderne, mettant en valeur l'efficacité, la vitesse,
l'excellence et la productivité engendrent un esprit matérialiste, qui nous
pousse vers la poursuite de l'argent, la notoriété, l'acquisition des biens
matériels et, en fin de compte, la solitude et l'individualisme. Cette crise de
valeurs d'aujourd'hui vient en contraste avec le climat de civisme de la place
principale de la Grèce ancienne “Agora”, lieu de rendez-vous de flâneurs qui
discutaient sur des sujets variés. Même, pendant des conferences au sein
d'une ville, les citoyens s'intéressaient à l'ouverture des débats, en conservant
toujours le droit de parole égal.

En effet, la langue est progressivement modifiée, laissant place à une autre,

imparfaite, dominée par le mélange de termes étrangers, les fautes de
grammaire, et de la ponctuation, mais aussi l'utilisation d'un vocabulaire
limité, principalement dû à la domination de la numérique ou même a la
depreciation des lettres par les établissements scolaires et l'État.
Inevitablement, cela entraine une communication problématique, entre des
citoyens mal informes et des politiques incompétents, qui empêche le bon
fonctionnement dun pays. En plus, quant aux guerres, malgré leurs
conséquences catastrophiques, c'est clair qu'ils ne cessent et ne cesseront pas
d'exister pendant d'histoire – présente et future- de l'humanité. La différence,
toutefois, entre eux et les Grecs anciens -mise en évidence par Jaqueline de
Romilly- et la raison qu'on doit les utilisent comme exemple est qu'alors
qu'ils se livraient à la violence, ils essayaient simultanément de trouver des
moyens afin de la réduire- et pas seulement en théorie.
De même manière, la technocratie entraine une dégradation de la valeur de
l'art sur le développement et l'épanouissement des individus. Le théâtre- une
création parmi les plus remarquables de la Grèce, permettant de transmettre
les valeurs citoyennes et favorisant la culture de l'esprit est souvent mis a
l'écart.

Personellement, Je partage l'idee que la Grece ancienne a contribue

considerablement a l'evolution de l'humanite, en apportant des elements de
reflexion et des concepts innovateurs. Ainsi, Je me trouve en leger desaccord
avec la degredation de son valeur pour les pays occidentaux et le monde
entier en general, au nom du modernisme. Donc, tandis que Je ne suis
favorable a l'apprentissage du grec ancien comme langue dans tous les pays
occidentaux, Je suis tout a fait pour l'etude et l'analyse des pieces de
literature, des oeuvres, des poemes, des idees et des theories philosophiques
venant de ce civilisation. Ainsi, cela ne contribuera pas a une retour dans
l'Antiquite, mais a une comprehension meilleure de l'esprit hellenique, qui
concourra fortement a le developpement de la societe moderne.

L'apprentissage élémentaire de ces langues dites anciennes, mais en réalité bien vivantes à l'arrière plan de
notre parler et même de notre pensée de tous les jours, est, au moins pour ceux qu'on destine à des études
littéraires, une nécessité incontournable.

Personnellement, Je partage l'idée que la Grèce ancienne a contribué

considérablement à l'évolution de l'humanité, en apportant des éléments de
réflexion et des concepts innovateurs. Ainsi, Je me trouve en léger désaccord
avec la dégradation de sa valeur pour les pays occidentaux et le monde entier
en général, au nom du modernisme. Donc, tandis que Je ne suis pas favorable
à l'apprentissage du grec ancien comme langue dans tous les pays
occidentaux, Je suis tout à fait pour l'étude et l'analyse des pièces de
littérature, des oeuvres, des poèmes, des idées et des théories philosophiques
venant de cette civilisation. Ainsi, cela ne contribuera pas à un retour dans
l'antiquité, mais à une meilleure compréhension de l'esprit hellénique, qui
concourra fortement au développement de la société moderne.