3. Quelle est la symbolique du hêtre dans Un roi sans divertissement ?

Pendant la journée, dans les rayons du soleil, un beau hêtre harmonieux comme un miracle de la
nature = la personnification d'Apollon = un homme moral, un homme qui essaie pendant la journée,
dans une vie consciente, d'être moral, de faire la bonne chose, avoir une belle âme

Mais le soir, quand la lumière tombe différemment et que les branches du hêtre sont courbées, il
n'est plus harmonieux, il n'est pas la personnification d'Apollon mais Dionysos = le même homme (car
ici il s'agit aussi du même hêtre) qui à certains les moments deviennent désagréables, en colère

Le hêtre représente l'union de la vie et de la mort car dans la couronne couverte de feuilles de
l'arbre, des sacrifices de M.V sont faits et donc il y a des oiseaux et des insectes autour de l'arbre. Le
hêtre devient un lieu de transsubstantiation de la matière morte, qui se nourrit de matière vivante.

Le hêtre incarne aussi, surtout en automne, le passage de la vie à la mort. L'automne est
symboliquement le moment de l'année pour se préparer à la cruauté. Pour Giono, ces préparations
se résument au rouge des feuilles devenu omniprésent et rappelant le sang. L'auteur évoque des
images de prêtres (les feuilles rappellent les robes d'évêques, d'archevêques, de cardinaux) et de
guerriers (chevaliers, épaulettes, armures) = prêtres guerriers aztèques = professaient une religion
cruelle qui nécessitait des milliers de sacrifices humains. Ils ont ouvert la poitrine de la victime avec
un couteau d'obsidienne pour arracher le cœur encore battant

4. Démontrez l’analogie de trois images : celles du hêtre, de l’ostensoir et de Langlois au moment

de son suicide.

Toutes les trois images sont visuellement similaires et portent un sens similaire :

Le hêtre à l’intérieur duquel Monsieur V a caché ses victimes.

L’ostensoir symbolise la victime du sacrifice de Jésus-Christ qui est mort en croix pour les péchés
d’autres.

Langlois fumait le cigare, mais cette fois il a fumé un bâton de dynamite et s’est suicidé. Il est parfois
appelé le Christ noir et quand il s’est rendu compte que Monsieur V tuait de divertissement, il pensait
qu’il pouvait tuer comme V (il a essayé bcp de choses et rien n’était suffisant). Il s’est suicide pour les
personnes qui deviendraient ses victimes à l’avenir.

Le hêtre (buk) L’ostensoir (monstrancja) Langlois au moment de son suicide

5. Le divertissement au sens pascalien et au sens gionien.

LA THÉORIE DU DIVERTISSEMENT - La théorie du divertissement de Pascal

Elle consistait à se détourner de Dieu et à se tourner vers le divertissement, qui nous détourne du
salut, nous permet d'oublier la mort, un homme profondément religieux.

Le Divertissement au sens gionien ne signifie pas se détourner de Dieu, mais oublier la mort. Le
contraire du divertissement est l'ennui.

6. Les images du divertissement dans Un roi sans divertissement ?

Il y a principalement deux images qui ressemblent au temps, à la météo dans le village. Le

divertissement est juxtaposé avec l’ennui - les deux sont symbolisés par une couleur. Le rouge qui est
la couleur du sang symbolise le divertissement par le meurtre. Les gens ont besoin de sensations
dans leur vie pour se divertir de la pensée de leur mort qui s’approche de plus en plus vite.

Le sang coulant dans les veines – symbole de la vie, mot dérivé d’un latin mot “sanguis”

Le sang versé - symbole de la mort, mot dérivé d’un latin mot “cruor” -> la cruauté

Les gens doivent donc combattre sa véritable nature de la bête féroce qui les pousse à tuer,
assassiner. La cruauté nous attire le plus, nous sommes fascinés par elle.

Giono le croit à cause de la guerre où les gens ont commis des atrocités - le mal est inhérent à la
nature de l’homme

L’ennui est symbolisé par la neige et la couleur blanche. L’hiver arrête la vie agricole dans le village, il
est partout (nous sommes dans les montagnes), donc il y a une monotonie. Le divertissement, le
meurtre la coupe !

11. Le cholera interprété par le vieux médecin dans Le Hussard sur le toit.

- ce n'est pas une explication scientifique du choléra en tant que maladie

- le choléra comme symbole de la civilisation occidentale, quelque chose de mauvais

- le choléra comme crise, par rapport à un malaise

- le choléra comme une crise de civilisation, quelque chose de négatif