LA LIBERTE

Qu’est-ce que la liberté ?

La capacité qu’a l’être humain de décider et d’accomplir des actes dont il a l’initiative, des
actes qui ne sont pas déterminés par des causes externes et internes.
Droit de faire tout ce que les lois permettent.

1- La liberté est-elle absence de contraintes ?

Etre libre est-ce faire ce que l’on veut ?

Y a-t-il une liberté sans contrainte ?

Pour PLATON, DESCARTES, SPINOZA et STIRNER

la liberté est absence de contraintes.

« Pour bien vivre, il faut entretenir en soi-même les plus

PLATON, Gorgias fortes passions au lieu de les réprimer et (…) à ces passions
(Calliclès) quelque fortes qu’elles soient, il faut se mettre en état de
donner satisfaction. »

PLATON, Gorgias « Etre libre c’est secouer les chaînes de l’éducation, rejeter
(Calliclès) les contraintes de la loi sociale. »

« Je ne puis pas aussi me plaindre que Dieu ne m’ait donné

DESCARTES,
un libre arbitre, ou une volonté assez ample et parfaite,
Méditations
puisqu’en effet je l’expérimente si ample et si étendue, qu’elle
métaphysiques 
n’est renfermée dans aucunes bornes. »

« J’appelle libre, une chose qui est et agit par la seule

SPINOZA, Lettre à nécessité de sa nature, contrainte, celle qui est déterminée
Schuller par une autre à exister et agir d’une certaine façon
déterminée.»

MAX STIRNER,
« La liberté ne peut être que toute la liberté ; un morceau de
L’Unique et sa
liberté n'est pas la liberté. »
propriété

Mais pour ENGELS, FOUILLÉE, MONTESQUIEU, KANT et ROUSSEAU

la liberté n’est pas absence de contraintes.

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 Elle implique des contraintes. 

« La liberté n’est pas dans une indépendance rêvée à l’égard

ENGELS, L’Anti- de lois de la nature, mais dans la connaissance de ces lois et
Dühring  dans la possibilité donnée par là même de les mettre en
œuvre méthodiquement pour des fins déterminées. »

Alfred FOUILLÉE,
« Une liberté infinie, inconditionnée, inaliénable est une
Psychologie des
fiction. »
idées-forces

MONTESQUIEU, De « La liberté est le droit de faire tout ce que les lois
l’Esprit des lois  permettent. »

KANT Fondements
« Une volonté libre et une volonté soumise à des lois
de la métaphysique
morales sont une seule et même chose »
des moeurs

ROUSSEAU, Lettre
écrite de la « Il n'y a donc point de liberté sans Lois. »
montagne 

2- La liberté est-elle une réalité donnée ou une conquête?

La liberté est-elle naturelle ?

Pour ROUSSEAU

et La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen,

la liberté est une réalité donnée.

ROUSSEAU, Du contrat
« L’homme est né libre. »
social 

Déclaration des droits

de l’homme  et du « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux. »
citoyen

Par contre pour MALEBRANCHE et HEGEL,

la liberté n’est pas une réalité donnée, mais plutôt une conquête.

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 « Le principal devoir des esprits, c’est de conserver et
MALEBRANCHE, Traité
d’augmenter leur liberté : parce que c’est par le bon usage
de la nature et de la
qu’ils peuvent en faire, qu’ils peuvent mériter leur
grâce
bonheur. »

« C’est seulement par le risque de sa vie qu’on conserve la

HEGEL,
liberté, qu’on prouve que l’essence de la conscience de soi
Phénoménologie de
n’est pas l’être, n’est pas le mode immédiat dans lequel la
l’esprit 
conscience de soi surgit. »

3- Liberté et nécessité sont-elles opposées ?

Pour SPINOZA et ENGELS

liberté et nécessité ne sont pas opposées.

SPINOZA, Lettre à « J’appelle libre, une chose qui est et agit par la seule
Schuller  nécessité de sa nature. »

ENGELS, L’Anti- « La liberté n’est pas une indépendance rêvée à l’égard de
Dühring  loi de la nature, mais dans une connaissance de ces lois. ».

Par contre pour SARTRE et POPPER,

la liberté et la nécessité sont opposées.

« Si l’existence précède l’essence, on pourra jamais

SARTRE,
expliquer par référence à une nature humaine donnée et
L’existentialisme est
figée ; autrement dit, il n’y a pas de déterminisme, l’homme
un humanisme 
est libre, l’homme est liberté. »

POPPER,  La Logique «  Je crois,  pour ma part, que la doctrine de

de la découverte l’indéterminisme est vraie, et que la doctrine du
scientifique  déterminisme est dépourvue de fondement »

4- L’homme est-il libre ?

La liberté est-elle une illusion ?

La liberté est-elle une réalité ?

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 Selon DESCARTES, BOSSUET, SARTRE et ROUSSEAU

l’homme est libre. 

DESCARTES, Principes de « La liberté de notre volonté se connaît sans preuve,

la philosophie par la seule expérience que nous en avons. »

« J’ai donc un sentiment clair de ma liberté, qui sert à

BOSSUET, Traité du libre
me faire entendre la souveraine liberté de Dieu et
arbitre 
comme il m’a fait à son image.»

SARTRE, L’Être et le « L'homme ne saurait être tantôt libre tantôt

néant esclave: il est tout entier libre ou il n'est pas. »

ROUSSEAU, Du contrat
« L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. »
social 

Par contre pour SPINOZA et FREUD

la liberté humaine n’est pas une réalité, mais une illusion.

«Il n’y a dans l’âme aucune volonté absolue ou libre ;

mais l’âme est déterminée à vouloir ceci ou cela par une
cause qui est aussi déterminée par une autre et cette
SPINOZA, Ethique  autre l’est à son tour par une autre, et ainsi à l’infini. »

« Ceux donc qui croient qu’ils parlent, ou se taisent, ou

font quelque action que ce soit, par un libre décret de
l’âme, rêvent les yeux ouverts. »

FREUD, Essais de
« Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. »
psychanalyse appliquée

5-L’homme peut-il être libre ?

Pour DESCARTES, ENGELS, SARTRE, ROUSSEAU et RICOEUR

l’homme peut être libre.

DESCARTES, Discours « Il est possible de parvenir à des connaissances qui

de la méthode sont fort utiles à la vie. Connaissant la force et les
actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des

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 cieux et de tous les autres corps qui nous
environnent, nous les pourrions employer et ainsi
nous rendre comme maître et possesseur de la
nature. »

« La liberté n’est pas une indépendance rêvée à l’égard

ENGELS, L’Anti-Dühring de loi de la nature, mais dans une connaissance de ces
lois. ».

« La liberté est dans l'acte de comprendre et de

SARTRE, Situations l
découvrir. »

ROUSSEAU, Du contrat
« L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. »
social 

« L'analyste est l'accoucheur de la liberté, en

aidant le malade à former la pensée qui convient
RICOEUR, Philosophie
à son mal ; il dénoue sa conscience et lui rend sa
de la volonté
fluidité, la psychanalyse est une guérison par
l'esprit. »

Par contre selon SPINOZA et FREUD

l’homme ne peut être libre. Il est déterminé.

«Il n’y a dans l’âme aucune volonté absolue ou libre ;

mais l’âme est déterminée à vouloir ceci ou cela par une
SPINOZA, Ethique 
cause qui est aussi déterminée par une autre et cette
autre l’est à son tour par une autre, et ainsi à l’infini. »

« Ceux donc qui croient qu’ils parlent, ou se taisent, ou

SPINOZA, Ethique  font quelque action que ce soit, par un libre décret de
l’âme, rêvent les yeux ouverts. »

FREUD, Essais de
psychanalyse « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. »
appliquée 

6- La connaissance rend-elle libre ?

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 Selon ENGELS, DESCARTES et SARTRE

la connaissance rend libre.

« La liberté n’est pas une indépendance rêvée à l’égard

ENGELS, L’Anti-
de loi de la nature, mais dans une connaissance de ces
Dühring 
lois. ».

« La liberté est dans l'acte de comprendre et de

SARTRE, Situations l
découvrir. »

« Il est possible de parvenir à des connaissances qui

sont fort utiles à la vie. Connaissant la force et les
actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des
DESCARTES, Discours
cieux et de tous les autres corps qui nous
de la méthode
environnent, nous les pourrions employer et ainsi
nous rendre comme maître et possesseur de la
nature. »

Mais pour NIETZSCHE, FREUD et DE BROGLIE

la connaissance ne rend pas toujours libre.

Elle aliène au contraire.

NIETZSCHE, Fragments
« Nous avons l’art afin que la vérité ne nous tue pas. »
posthumes 

NIETZSCHE, Ecce Homo  «  Ce n’est pas le doute qui rend fou: c’est la certitude »

« La science a infligé à l'égoïsme naïf de l'humanité deux

graves démentis (…) Un troisième démenti sera infligé à
FREUD, Introduction à la mégalomanie humaine par la recherche
la psychanalyse  psychologique de nos jours qui se propose de montrer
au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre
maison»

De BROGLIE, Physique et « Toute augmentation de notre pouvoir d’action

microphysique  augmente nécessairement notre pouvoir de nuire. La
chimie fournit à la pharmacie des remèdes bienfaisants ;

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 mais elle permet aussi de fabriquer les poisons qui
tuent. »

Le DICO philosophique

Liberté
Par opposition à esclavage : condition d'une personne qui n'est sous la dépendance
d'aucune autre, Par opposition à contrainte : pouvoir de faire ce que l'on veut. Par
opposition à oppression (liberté civile) : droit de faire tout ce que les lois permettent, sous
réserve de ne pas porter atteinte aux droits d'autrui. Par opposition à déterminisme,
pouvoir qu'aurait la raison humaine de se déterminer en toute indépendance (synonyme de
libre arbitre).
Aliénation
En droit, fait de céder son bien à autrui, soit par donation, soit par vente. Dans les systèmes
hégélien et marxiste, processus par lequel l'individu est dépossédé de lui-même et devient
l'esclave des autres ou des choses.
Autonomie
Condition d'un individu ou d'un groupe qui détermine lui-même les règles auxquelles il se
soumet. L'autonomie de la volonté désigne, chez KANT, la propriété qu'a la volonté d'être à
elle-même sa propre loi.
Contrainte
Gêne, obstacle, empêchement, règle limitative. Tout fait ou acte qui restreint ou diminue ou
supprime la liberté d’une personne.
Délibération
Moment de l’acte volontaire qui succède à la conception des motifs et prépare la prise de
décision.
Déterminisme
Doctrine selon laquelle tous les phénomènes physiques sont produits par des causes
antérieures. Par extension, doctrine qui postule que tous les phénomènes de l'univers sont
liés entre eux par des lois constantes et universelles.
Esclave
Personne placée sous la dépendance absolue d'un maître.
Existentialisme
Toute doctrine qui s'articule autour de l'existence humaine, saisie dans sa dimension
individuelle et concrète. L’existentialisme affirme le caractère indéductible de l’existence par
rapport à l’essence, le primat de l’individualité, la singularité du sujet agissant, la vie
humaine comme projet et liberté, celle-ci étant source d’angoisse, l’idée de l’homme
créateur de valeur, dans un monde absurde dont toute valeur transcendante est exclue.
Principal représentant de l'existentialisme athée, SARTRE met en avant la liberté absolue
de l'homme, plongé dans l'angoisse d'avoir en permanence à se choisir et à se faire exister.

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 Fatalisme
Doctrine selon laquelle tout ce qui arrive devait nécessairement arriver, en vertu de l'action
inéluctable du destin.
Il ne faut pas confondre le fatalisme et le déterminisme.
Le fatalisme nie toute liberté, tandis que la connaissance de la relation nécessaire qui lie la
cause à son effet (déterminisme) permet au contraire d'agir efficacement sur le cours des
événements.
Libéralisme
En politique; doctrine prônant le respect des libertés civiles, contre l'autorité absolue de la
monarchie ou de l'Église.
En économie politique, doctrine qui préconise la liberté des échanges et la non-intervention
de l'État dans les affaires commerciales.

Liberté d'indifférence
C'est l'état dans lequel se trouve la volonté lorsqu'elle a le choix entre deux actions et qu'elle
n'est poussée par aucun motif déterminant à vouloir celle-ci plutôt que celle-là.
La liberté d'indifférence correspond, pour DESCARTES, au « plus bas degré de la liberté ».
Libre arbitre
Pouvoir qu'a l'homme de se déterminer librement et d'agir sous la seule conduite de sa
volonté. Pour DESCARTES, la liberté, identifiée au libre arbitre, consiste dans le pouvoir
que nous avons de choisir entre telle ou telle action sans y être contraints par une
quelconque «force extérieure».
Responsabilité
Capacité à répondre de ses actes. En morale, caractère de celui qui accepte de se reconnaître
comme l'auteur de ses actes et d'en assumer toutes les conséquences.
En droit (responsabilité juridique), obligation à répondre de tout acte qui enfreint la loi.
Raison
Faculté de bien juger, de produire des représentations objectives sur le plan de la
connaissance et de la morale.
Elle se distingue de la sensibilité, s’oppose aux passions et à la folie.
Velléité
Intention qui n’aboutit pas à une décision, à une réalisation, à un acte, volition faible et
passagère.
Volonté
Faculté de vouloir; pouvoir de se déterminer pour des fins raisonnables. Considérée comme
libre, c'est-à-dire affranchie de toute contrainte ou détermination extérieure, la volonté
humaine est aussi appelée libre arbitre.

SUJETS
La liberté
 La liberté est-elle le pouvoir d’agir sans motif  ?

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 L’homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu’en obéissant à lui seul  ?
 «  Plus on connaît plus on est libre.  »Qu’en pensez-vous  ?
 Peut-on concilier la liberté et la loi  ?
 Serait-on libre si l’on était affranchi de toute responsabilité  ?
 Est-on d’autant plus libre qu’on est indifférent au jugement d’autrui  ?
 Avoir des droits est-ce être libre  ?
 Peut-on concilier les exigences de la justice et celles de la liberté  ?
 Le savoir me rend-il nécessairement libre  ?
 La conscience d’être libre peut-elle être illusoire  ?
 La liberté est-elle absence de contraintes  ?
 Obéir, est-ce renoncer à sa liberté  ?
 Naissons-nous libres  ?
 Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté  ?
 La liberté est-elle affaire d’Etat  ?
 Y a-t-il une liberté en dehors de la société  ?
 La loi garantit-elle toujours la liberté  ?
 La liberté n’est-elle qu’un leurre  ?
 «  La liberté n’est pas un privilège, elle est une épreuve.  » Qu’en pensez-vous  ?
 Savoir, est-ce être libre  ?
 Etre libre, est-ce être responsable de ses actes  ?
 Peut-on dire que ce n’est pas le déterminisme, mais, le fatalisme qui est l’envers de la liberté  ?
 La liberté est-elle compatible avec le principe de causalité  ?

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