Néopaganisme

Le néopaganisme est un mouvement de résurgence du paganisme antique,

influencé par l'apport de religions polythéistes extra-européennes, le folklore
européen, l'ésotérisme et la sorcellerie [réf. nécessaire].

C'est essentiellement à partir de la fin du xixe siècle que cette mouvance religieuse
commence à prendre forme. Toutefois, elle prend de nombreuses voies, parfois
différentes dans leur inspiration, tels les néopaganismes les plus connus que sont le
néodruidisme et la Wicca.

Depuis la fin du xxe siècle, le phénomène est de plus en plus connu du public,
poussé par la vague du retour à la terre et du New Age. Il est surtout répandu dans
les pays nordiques, les pays celtiques et anglo-saxons, mais fait de plus en plus
d'adeptes en Europe orientale et dans certains [Lesquels ?] pays latins. On estime entre
1
200 000 et 300 000 le nombre de païens aux États-Unis .
Symboles de plusieurs religions
Selon des estimations convergentes [réf. nécessaire],
au niveau mondial, le néopaïennes :
néopaganisme déclaré concernerait 250 000 personnes en 2000 et Slaves • Celtique • Germanique •
1 000 000 personnes en 2020, mais les multiples appartenances provisoires sont Grecque • pentagramme • Rome •
Wicca • Égyptienne • Mésopotamienne
possibles.

Caractéristiques
Le néopaganisme se réfère au paganisme ancien, de l'antiquité tardive. Il est, dans certains cas, de nature reconstructionniste.
2 3
Selon le politologue Stéphane François ou Thibault Isabel , cette spiritualité moderne n'a que très peu à voir avec le paganisme
antique et il s’agit d'une réinvention d’une religion qui n’a jamais existé telle quelle.
4
Il en diffère par son individualisme et surtout par son absence de distinction entre sacré et profane , ou la redéfinition de cette
distinction.
e 5
Il peut être considéré comme un héritier du panthéisme du xvii siècle . Le néopaganisme a également été présent en Europe
entre 1870 et 1940, quelquefois doublé de nationalisme.

Il s'oppose à une ou des religions réputées révélées (christianisme, islam, etc.), particulièrement en raison de la déchristianisation
relative, en Europe occidentale, depuis 1789 puis 1840.

Principaux mouvements

Une diversité liée aux origines

Le néopaganisme comporte différents mouvements dont la nature et la répartition géographique sont liées à celles des religions
anciennes dont il s'inspire. L'Odinisme, ou Ásatrú, fondés sur la mythologie nordique, sont présents dans les pays nordiques,
tandis que le néodruidisme est implanté dans les anciens pays celtiques et le monde anglo-saxon. L'hellénisme ou dodécathéisme
est fondé sur la religion grecque antique et Nova Roma sur la religion de la Rome antique. La Wicca, reprenant quelques
éléments du folklore anglo-saxon, s'est d'abord diffusée en Grande-Bretagne puis au Canada et les États-Unis.

Certains analystes, comme Wouter Hanegraaff, estiment que le New Age a également une composante néopaïenne. Cette
position est discutée ; en effet s'il y a des points communs tels que l'importance accordée à la magie ou à l'harmonie avec la
nature, les mouvements comportent aussi des différences marquantes. Le néopaganisme du type ethnico-religieux tel que le
néodruidisme ou Ásatrú se réfère à des religions locales ; ces références ethniques sont absentes du New Age, syncrétisme
universaliste. Celui-ci serait plus proche de la Wicca, autre assemblage de références éclectiques prônant des valeurs féministes et
6
écologistes .
Selon Reender Kranenborg (en), le néopaganisme se distingue en outre par sa croyance en des divinités concrètes, et une
perception différente de l'autre monde : les idées de réincarnation ou d'attente d'une ère messianique répandues dans le New Age
7
lui sont étrangères .

Néodruidisme

Le néodruidisme, dont les premiers mouvements apparaissent en Angleterre au xviiie siècle, relève des premières manifestations
de la mouvance néopaïenne. Il promeut l'harmonie avec la nature, souvent au travers d'une forme de culte de la nature. C'est un
mouvement essentiellement présent dans le monde anglo-saxon et en Europe dans les pays anciennement celtisés.

Notamment dans les pays restés les plus celtiques (Grande-Bretagne et Irlande), des lettrés recréèrent les gorseddau, mot gallois
pour désigner les assemblées de druides, de bardes et de ovates qui arrivèrent bientôt en Bretagne et aux États-Unis.

Ces nouveaux druides n'ont pas de continuité avec les druides d'avant l'ère chrétienne. En outre, les Gorseddau ne se considèrent
nullement comme relevant du néopaganisme. D'ailleurs, plusieurs ecclésiastiques de haut rang ont été élus à la tête de la gorsedd
de Galles. Par ailleurs, la reine Élisabeth II a été reçue à la gorsedd de Galles sous le nom d'Elizabeth of Windsor. La gorsedd de
Bretagne se définit comme une société de pensée.

Wicca

La Wicca est parfois considérée comme une religion, parfois davantage comme une philosophie. Elle inclut des éléments que l'on
peut trouver dans nombre de croyances telles que le chamanisme, le druidisme, et les mythologies gréco-romaine, slave, celtique
et nordique. Ses adeptes, les wiccans, prônent le culte de la nature, qu'ils dénomment « l'Ancienne Religion ».

Néopaganisme et politique
Le néopaganisme regroupe aujourd'hui de nombreuses tendances hétérogènes dont les divergences sur le plan politique sont
souvent notoires.
8 6
Il existe un néopaganisme de droite, voire d'extrême droite comme dans le cas de l'association française Terre et Peuple ou de
celui du GRECE. De même, le nazisme peut influencer certains mouvements qui se disent "germanistes", surtout présents aux
USA, et qui rejettent le christianisme, considéré comme une secte du judaïsme (Jésus était Juif) .

Il existe également beaucoup d'associations néopaïennes de tendance démocratique et quelquefois de sensibilité de gauche ou du
centre, comme l'association française Pharia ainsi que les groupes "Semat Ankhti" (kémitisme) et "Agora" (hellénisme).

Aux États-Unis, des mouvements comme la Wicca, sont plutôt d'une sensibilité de gauche, soutenant des valeurs égalitaires,
9
féministes et écologiques .
2
Ainsi, on peut aussi parler de néopaganisme de gauche, écologiste ou de tendance altermondialiste .

Culte des ancêtres

L'intercession des esprits des ancêtres est revendiquée dans des pratiques anciennes : culte des ancêtres, fête des morts, mais
aussi dulie (culte des saints).

La vénération des ancêtres (en) est particulièrement importante en Chine (religion traditionnelle chinoise), aux Philippines, au
Vietnam, en Austronésie.

Divinité nationale

Des groupes ethno-religieux (en) et/ou ethno-linguistiques se sont constitués depuis très longtemps, et peuvent tenir à
revendiquer leur ethnicité et/ou à préserver certaines spécificités : Juifs, Samaritains, Druzes, Yézidis, Karaïmes, Alaouites,
Alévites, Yârsânistes, Mandéens, Zoroastriens, Sikhs, Maronites, Huttérites, Amish, Mormons, Coptes, Setos, etc.

Certains groupes se sont établis en État(s) indépendant(s), et ont défini un dieu national (en) souvent religieusement exclusif.
Une figure allégorique nationale peut contribuer à une forme d' identité nationale, de patriotisme et/ou de nationalisme, avec ou
sans dérive : Marianne, coq gaulois, Helvetia, Mère Russie, Britannia, Germania, Bharat Mata (Mère Inde). La politisation
10
permet une forme de nationalisme religieux .
Dans différents pays, les textes fondamentaux comprennent des références constitutionnelles à Dieu, à la manière de la devise
américaine In God We Trust. La France se réfère souvent à la laïcité et à la loi de séparation des Églises et de l'État de 1905. Le
Québec a sa loi sur la neutralité religieuse et sa loi sur la laïcité de l'État. Le Traité établissant une constitution pour l'Europe
(TECE, 2004) a occasionné un débat sur la nécessité ou non d'y faire référence explicite à un héritage chrétien.

L'histoire, antique tout comme moderne et contemporaine, connaît régulièrement des périodes de politologie des religions :
totémisme, absolutisme, théocratie, droit divin, culte impérial, culte de la personnalité.

Mouvements néopaïens

Ésotérisme occidental moderne (1600-1950)

L'ésotérisme serait d'abord un enseignement, hérité de traditions antiques, réservé à des initiés. Diverses tentatives ont essayé de
le promouvoir.

L'illuminisme des 17e et 18e siècles av. J.-C., se réfère à Jakob Böhme (1575-1624). Dans le domaine français, il s'étend grâce à
Antoinette Bourignon (1616-1680) et Pierre Poiret (1646-1719). Il se développe ensuite dans la Naturphilosophie romantique
allemande.

L'occultisme connaît de nombreuses figures flamboyantes, ici françaises : Éliphas Lévi (1810-1875), Joséphin Peladan (1858-
1918), Papus (1865-1916). Le mouvement Rose-Croix semble encore actif. L'Ordre hermétique de l'Aube dorée (1888-1905) a
été réapproprié. Il semble désormais redéfini dans diverses para-sciences ou sciences occultes.

Le spiritualisme moderne anglo-saxon, inspiré par Emanuel Swedenborg (1688-1772) et les enseignements de Franz-Anton
Mesmer (1734-1815) sur le magnétisme animal, initié par Andrew Jackson Davis (1826-1910) : médium, clairvoyance
(rétrovision et précognition).

Le courant est popularisé par les sœurs Kate et Margaret Fox en 1848, et reste actif surtout de 1840 à 1920.

L'Église spiritualiste est une des organisations du spiritualisme moderne encore actives.

Le spiritualisme moderne serait initié par Allan Kardec (1804-1869) à partir de 1857, sous l'appellation de spiritisme.

La théosophie, une des suites du mouvement, est un syncrétisme qui prétend faciliter l'accès à la tradition primordiale, à la
philosophie éternelle. Helena Blavatsky (1831-1891), Henry Steel Olcott (1832-1917), William Quan Judge (1851-1896) et
quelques autres fondent la Société théosophique en 1875 : Annie Besant (1847-1933), Charles Webster Leadbeater (1854-1934),
Alice Bailey (1880-1949).

Après la néo-théosophie (en), la Loge unie des théosophes, créée en 1909, est supposée retrouver l'inspiration théosophique
première.

Du gnosticisme antique, apparaissent christianisme ésotérique, kabbale chrétienne, martinisme, Thelema (1904, Aleister
Crowley), Cosmiques (Munich, 1900), adonisme (en) (1925, Franz Sättler). L'anthroposophie de Rudolf Steiner (1861-1925) en
est un des aboutissements les plus répandus : société anthroposophique universelle (1912).

Issu de l'ésotérisme germanique (en) (1880-1945) (Révolution conservatrice (Weimar), Mouvement völkisch, Défense
spirituelle, Helvétisme, Mouvement de la foi allemande, le mysticisme nazi, sous les aspects d'ariosophie (Jörg Lanz von
Liebenfels (1874-1954)) et d'armanisme (Guido von List (1848-1919)), irrigue une partie du pangermanisme, de la Société
Thulé et du Parti ouvrier allemand (DAP, ancêtre du NSDAP).

Nouvelle Acropole (1957), initiée par Jorge Ángel Livraga Rizzi (1930-1991) serait le plus récent rameau théosophique connu.

La sorcellerie traditionnelle occidentale est représentée par diverses tendances, dont le cochranianisme (en) (Robert
Cochrane (en) (1931-1966)).

Syncrétismes néo-païens contemporains

Dans les années 1950 émergent deux nouveaux mouvements religieux syncrétiques : Wicca et New Age.
L'ésotériste Gerald Gardner (1884-1964), dans les années 1945-1950, participe, en coven, à une redécouverte de la sorcellerie
médiévale, héritière supposée du paganisme antique. La sorcellerie n'est plus hors la loi au Royaume-Uni en 1951. Le Livre des
Ombres (1953, Book of Shadows, Liber Umbrarum), reprise du Ye Book of Ye Art Magical (1948) est à l'origine du mouvement
Wicca : Gardnérianisme, Xandrianisme (Alexander Sanders,(1926-1988)), Dianisme (Zsuzsanna Budapest) (1940-)), Rites de
passages de la Wicca, Litha (solstice d'été).

Le New Age se veut nouveau paradigme de réenchantement du monde :

Channeling, Développement personnel, Hypothèse Gaïa, Ère du Verseau,

Communautés New Age (en),
Huna (en),
Figures tutélaires : Alice Bailey (1880-1949), Dane Rudhyar (1895-1985), Jane Roberts (1910-1981), Eileen
Caddy (1917-2006), Jane Roberts (1929-1984)

Reconstructionnisme

Par la notion de reconstructionnisme religieux, on entend la réinvention de pratiques religieuses, majoritairement par des groupes
d'individus espérant retrouver collectivement une partie de leur enracinement culturel et linguistique, d'avant certaine
mondialisation.

À la fin du xxe siècle, avec la dislocation de l'URSS, la Fin de l'histoire, Le Choc des civilisations, un réenchantement du monde
paraît possible, ouvrant un marché religieux multiple, témoignage d'un dynamisme spirituel accentué par la médiatisation.

Le reconstructionnisme s'applique aussi à des religions révélées établies : Reconstructionnisme chrétien (en) (Rousas
Rushdoony, Greg Bahnsen, Gary North, etc.), Judaïsme reconstructionniste (Mordecai Kaplan, Sandy Eisenberg Sasso…). Les
différents fondamentalismes sont apparentés au reconstructionnisme. Ainsi, diverses tendances du christianisme évangélique
moderne peuvent pratiquer anathème, excommunication, exclusion sociale.

Amérique
Néopaganisme aux États-Unis (en),
Néopaganisme sumérien et sémitique (ou Zuisme),
Free Spirit Alliance (en),
Radical Faeries,
Feraferia (en) (1967),
Mouvement de la Déesse (en) (1970 ?),
Stregheria (en) (1970 ?).

Europe

Nord-ouest européen
Néodruidisme, Druid Order (1717 et 1909), Ancient Order of Druids (1781), United Ancient Order of
Druids (1833), Church of the Universal Bond (en) (1912)
Néopaganisme celtique (en),
Néopaganisme au Royaume-Uni (en), Paganisme anglo-saxon, wodénisme,
Zuisme,
Tradition Feri,
Handfasting (néopaganisme),

Sud-ouest européen
Nova Roma, basée sur la religion de la Rome antique,
Via romana agli dei (it) (Italie),
Fédération de Damanhur (Italie),
Église du Peuple Guanche (San Cristóbal de La Laguna, Tenerife, Canaries, Espagne, 2001).

Nord-est européen
Viking revival (en)
 Ásatrú, néopaganisme scandinave ou nordique, Swedish Forn Sed Assembly (en) (1994)
Mouvements néo-völkisch (en)
Néopaganisme en Europe germanophone (en),
Heathenry (new religious movement) (en), éténisme, néopaganisme germanique contemporain,
Fraternité Odin (en),
Armanisme, et Ariosophie,
Religion nordique ancienne, Ásatrú et Odinisme basés sur la mythologie nordique,
Sarmatisme (Pologne),
Zadruga (mouvement) (en) (1937, Pologne),
Native Polish Church (en) (Pologne, 1995),
Néopaganisme finnois,
Dievturība, fondé sur la mythologie lettonne,
Druwi, fondé sur la mythologie lituanienne,
Rodnoverie, basée sur la mythologie slave,
Cosmisme (Russie, années 1880),
Roerichisme (en) ou Rerikhisme, Helena Roerich (1879–1955), Nicolas Roerich (1874–1947), Agni
yoga,
Ivanovisme (en) (Russie, 1930c),
Védisme de Saint-Petersbourg (en),
Authentisme (en) (Russie, 1984),
Bazhovisme (en) (Russie-Oural, 1990c),
Anastasianisme (en) (Russie, 1997),

Sud-est européen
Hellénisme ou Dodécathéisme, basée sur la religion grecque antique, Savitri Devi (Grèce),
Rodnoverie, basée sur la mythologie slave (Serbie, Macédoine),
Zalmoxianisme, basée sur l'ancienne religion des Daces (s’apparentant à l'animisme et au druidisme),
Foi autochtone hongroise (en), Ősmagyar Vallás, basée sur l'ancienne religion des Magyars,
Protochronisme en Roumanie, Gebeleizis,

Proche-Asie et Eurasie
Natib Qadish, zuisme sémitique, basée de les religions du Proche-Orient ancien,
Vattisen Yaly, basée sur l'ancienne religion des Tchouvache (proche du Tengrisme), peuple d'origine turque,
Marla, religion des Maris ou Tchérémisses (Finnois de la Volga, Haute Volga, Russie),
Néopaganisme ouralien (en),
Néopaganisme au Caucase (en),
Ætsæg Din, basée sur l'ancienne religion des Ossètes,
Xabze adyghe (en) (Circassiens, Adyghéens, Caucase du nord-ouest),
Hétanisme (en) (en Arménie),
Tsékhakronisme (Garéguine Njdeh(1886-1955)) (en Arménie).

Australie

Néopaganisme en Australie (en)

Egypte et Afrique du nord

Kémitisme, basée sur la religion égyptienne,
Orthodoxie Khémite (1988).
Église du Peuple Guanche, néopaganisme canarien.

Jeux de rôles ?
Par certains aspects cultuels manifestes [réf. nécessaire] parce que (très) minoritaires et/ou communautaires, la reconstitution
historique (Historical reenactment), du moins en ce qui concerne une cérémonie religieuse ou une fête païenne (à la façon de la
célébration des solstices), s'apparente à une forme sérieuse de jeu de rôle grandeur nature (GN), à une performance artistique, à
un psychodrame ou à un sociodrame, quelle qu'en soit l'authenticité (revendiquée). Il s'agit également d'acte de foi ou de
croyance de vecteur(s) d'une spiritualité.

Les nouveaux mouvements religieux, de toute catégorie, sont souvent suspectés de possibles dérives sectaires. En France,
Commissions d'enquête parlementaires sur les sectes en France et MIVILUDES (Mission interministérielle de vigilance et de
lutte contre les dérives sectaires) observent le paysage religieux, même si les caractérisations sont difficiles à établir : Typologie
webero-troeltschienne, Fédération européenne des centres de recherche et d'information sur le sectarisme.

L’histoire vivante est le nom donné à la représentation des mondes de la vie historiques par des personnes dont les vêtements,
l'équipement et les objets d'usage quotidien correspondent le plus fidèlement possible en termes de matériaux et de style à
l'époque représentée. La présentation peut avoir lieu dans un cadre privé ou lors d'événements publics. Un musée archéologique
en plein-air est adapté pour des scénarisations d'Histoire du quotidien ou d'Histotainment.

L'archéologie expérimentale permet de tester des hypothèses techniques ou technologiques (British Alpine Hannibal Expedition
(1959), Guédelon (1997-), Chantier médiéval de la Sogne (2009-), Campus Galli (2013-), etc.). Une archéo-spiritualité, certes
expérimentale, n'autorise guère de démarche scientifique, dont l'authenticité, la reproductibilité, la vérifiabilité d'hypothèses
spirituelles (collectives ou individuelles). La sincérité dans la redécouverte, restauration ou réinvention, de traditions (profanes ou
sacrées) peut être attendue d'abord des populations des peuples autochtones : croyances, tenues, postures, prières, chants, danses,
rites, cérémonies, modes de vie, langues.

Liste des événements de reconstitution historique (en), War and Peace Revival (en) (show de véhicules
militaires)
Liste de festivals et d'événements néo-païens (en)
Liste des attractions touristiques offrant une reconstitution (en)
Complexe de loisirs, Parc de loisirs, dont Puy du Fou, La Cinéscénie
Tourisme religieux, Tourisme chamanique
Appropriation culturelle
Protochronisme, Ethnogenèse, Pseudohistoire, Fakelore
Néo-tribalisme
Jeu de rôle, costume, masque, déguisement, panoplie

Notes et références
1. (Orion, 1995)
2. « Les deux visages du néopaganisme français » (https://archive.wikiwix.com/cache/20180204204246/http://ww
w.lemondedesreligions.fr/savoir/les-deux-visages-du-neopaganisme-francais-26-03-2014-3797_110.php), sur
lemondedesreligions.fr via Wikiwix (consulté le 13 juin 2023).
3. Thibault Isabel, « Une société ne produira jamais rien de bon sans morale : retrouver les sagesses antiques
pour mieux comprendre notre monde », Marianne,‎9 janvier 2020 (lire en ligne (https://www.marianne.net/politiq
ue/une-societe-ne-produira-jamais-rien-de-bon-sans-morale-retrouver-les-sagesses-antiques))
4. Le néo-paganisme et la politique : une tentative de compréhension (http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTI
CLE=RAI_025_0127) article de Stéphane François dans Raisons politiques n°25 2007/1, p. 129
5. Le néo-paganisme et la politique : une tentative de compréhension (http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTI
CLE=RAI_025_0127) article de Stéphane François dans Raisons politiques n°25 2007/1, Page 128
6. Le néo-paganisme et la politique : une tentative de compréhension (http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTI
CLE=RAI_025_0127) article de Stéphane François dans Raisons politiques n°25 2007/1, p. 130 et 135
7. New age and neopaganism: two different traditions? (http://www.cesnur.org/2001/london2001/kranenborg.htm)
Reender Kranenborg, Free University of Amsterdam, 2001
8. The European Extreme Right and Religious Extremism (http://tempspresents.wordpress.com/2008/10/18/the-eu
ropean-extreme-right-and-religious-extremism/) article de Jean-Yves Camus octobre 2008, sur le site Fragments
sur les Temps Présents
9. Magical Religion and Modem Witchcraft James R. Lewis State University of New York Press Recension (http://
www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1997_num_100_1_1181_t1_0106_0000_3)
10. https://www.cairn.info/revue-raisons-politiques-2007-1-page-127.htm

Annexes
 Sur les autres projets Wikimedia :
le néopaganisme (https://commons.wikim
edia.org/wiki/Category:Neopaganism?us
elang=fr), sur Wikimedia Commons

Bibliographie
Alain de Benoist, Comment peut-on être païen ?, Paris, Albin Michel, 1981 (rééd. 2009).
Christian Bouchet, Le Néopaganisme, éditions Pardès, 2003.
(en) Chas Clifton et Graham Harvey, The Paganism Reader, Routledge, 2004.
(en) Douglas E. Cowan, Cyberhenge: Modern Pagans on the Internet, Routledge, 2004.
Stéphane François (préf. Jean-François Mayer), Le Néo-paganisme : Une vision du monde en plein essor,
Apremont, MCOR/Table d'émeraude, 2007
Stéphane François, « Le néo-paganisme et la politique : une tentative de compréhension », Raisons
Politiques, vol. 1, no 25,‎2007, p. 127-142
(DOI https://doi.org/10.3917/rai.025.0127 (https://dx.doi.org/https%3A//doi.org/10.3917/rai.025.0127), lire en ligne (https://www.cairn.i
nfo/revue-raisons-politiques-2007-1-page-127.htm))
(en) Ronald Hutton, The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft, Oxford, Oxford
University Press, 2001
(en) Shelley Rabinovitch et James Lewis, The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism,
Kensington Publishing Corporation, 2004
(en) Michael F. Strmiska, Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives, Santa Barbara,
ABC-CLIO, 2005
(en) Michael York, Pagan Theology: Paganism as a World Religion, NYU Press, 2003

Articles connexes
Paganisme
Fête païenne
Nouveau mouvement religieux (NMR),
Religion ethnique
Congrès européen des religions ethniques
Protochronisme
Fakelore, Livre de Vélès
Reconstructionnisme
Néo-tribalisme
État modifié de conscience (EMC)
Écospiritualité (en)
Liste de religions ethniques (en)
Liste de nouveaux mouvements religieux
Néopaganisme en Europe (en)
Liste de mouvements religieux slaves traditionnels (en)
Néopaganisme en Europe de langue allemande (en)
Néopaganisme en Europe latine (en)
Liste de druides et néo-druides (en)
Liste de mouvements néo-païens (en)
Organisations néo-païennes (en)
Liste de Païens (en)
Néopaganisme par pays (en)
Néo-chamanisme
Techno-paganisme (en)
Sorcellerie traditionnelle (en)
Wicca et homosexualité
Discriminations religieuses contre les néo-païens (en)
 Continuité des religions européennes antiques
Psychologie évolutionniste de la religion
Psychologie transpersonnelle
Psychologie humaniste
Sociabilité, Socialisation

Liens externes
Notices d'autorité : BnF (http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb137416920)
(données (http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb137416920)) · LCCN (http://id.loc.gov/authorities/sh96007529) ·
GND (http://d-nb.info/gnd/4272486-7) ·
Israël (http://uli.nli.org.il/F/?func=find-b&local_base=NLX10&find_code=UID&request=987007558721305171) ·
Tchéquie (http://aut.nkp.cz/ph123346) ·
Lettonie (https://kopkatalogs.lv/F/?func=direct&local_base=lnc10&doc_number=000211178)
Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : Britannica (https://www.britannica.com/topi
c/Neo-Paganism) · Treccani (http://www.treccani.it/enciclopedia/neopaganesimo)

François Rachline, Le droit de vivre des minoritaires, 2019, site de la LICRA (https://www.licra.org/le-droit-de-
vivre-des-minoritaires)
Point de vue du métropolite Hilarion, pour l'église orthodoxe russe, octobre 2017 (https://mospat.ru/fr/2017/10/
09/news151124/)

Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Néopaganisme&oldid=206201509 ».