Problématique : En quoi Paris est-elle une ville avec une mixité sociale presque impossible ?
I- Paris, capitale de la richesse
a- Paris, capitale du capitalisme :
doc 1: les riches, les notables, les expropriations pour certains locataires), doc 2 : lutte des Apaches contre le capitalisme et les inégalités. Doc 3 : les migrations selon les classes sociales et les rives de Paris. Les très riches ne veulent même pas se mélanger à la bourgeoisie. Réel capitalisme. Situation difficile pour les classes populaires qui veulent habiter à Paris, y compris pour les petits commerces (prix trop élevé). Doc 4 : l’auteur évoque le capitalisme qui prospère à Paris et qui emmène les plus pauvres vers le périphérique.
b- Une ville de la haute bourgeoisie :
doc 1, la bourgeoisie, pas les ouvriers, doc 3 : la gentrification pour classe sociale aisée à Paris. Tous les quartiers de Paris sont actuellement aisés, donc pas de mixité, y compris entre les riches (où il y a des strates selon les richesses). doc 4 : question sur Paris comme ville bourgeoise. Quartiers bourgeois à l’ouest et quartier populaire à l’est. Les ouvriers n’acceptent pas que seuls les bourgeois dominent Paris.
II- Une mixité sociale impossible ?
a- Une ville d’affrontements sociaux :
doc 2 : les Apaches souhaitent renverser la bourgeoisie, violences, société parallèle. Doc 3 : aucun souhait des riches d’habiter dans un quartier mixte. Doc 4 : insurrection prolétarienne de 1848 avec barricades ouvrières. Volonté de plus d’égalité. Affrontements violents.
b- Une domination sociale certaine :
doc 1, les riches, mettre à l’écart de Paris les dangers de la pauvreté, doc 2 : domination intolérable pour les pauvres, les Apaches et la rébellion, doc 3 : les beaux quartiers s’embourgeoisent, mutation sociale, les riches et les cadres dans les quartiers aisés (le 9e, Montmartre), les élites (les riches). Paris = signe de domination sociale. Doc 4 : les classes sociales plus populaires ne pourront pas habiter Paris et devront aller en périphérie, même si l’auteur est optimiste sur une éventuelle fin du capitalisme.