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ENJEUX LITTERAIRES
- Découvrir des textes et auteurs variés du XVIIIe et XIXe siècles
- Découvrir un thème récurrent dans la littérature
Notions à acquérir : les genres littéraires / le récit
Méthodologie : Faire une présentation orale
Notions de langue : accords particuliers, phrases injonctives et mode impératif, PEAC(parcours d’éducation
artistique et culturelle) :
Edgar Degar, La famille
COMPETENCES OBSERVEES ET TRAVAILLE Bellelli, 1858,
Elaborer une interprétation de textes littéraires.
Langue : Connaître les aspects fondamentaux du fonctionnement syntaxique.
Maîtriser la structure, le sens et l’orthographe des mots.
Dire un texte
Ecrire une lettre
Dictée
Rédaction
Test de grammaire
Evaluation finale (oral): Présenter une femme emblématique
Lecture cursive : La parure de Guy de Maupassant
LANGUE : en séance décrochée une fois par semaine
(gestion faite par l’enseignant) Contrôle de lecture : mercredi 03 janvier 2024
- Réviser les groupes de mots (suite)
- Réviser les fonctions dans le GN
Séance 1 : De l’éducation des filles…pour être de bonnes épouses comprendre les enjeux de l’éducation des
filles
Séance 2 : Le mariage, un enjeu colossal quand on n’a pas de fortune Comprendre les enjeux du mariage du
XIX siècle.
Notions à acquérir : Phrases injonctives/mode impératif/codes de la lettre
Séance 4 : Le crime est-il la seule solution ? comprendre que Zola écrit ici à la manière d’un journaliste et que
son texte est politique
Inscription sur le tableau en ligne (espace de travail 4G, séquence 3, tableau en cliquant sur le stylo bleu en bas
à droite et pas ailleurs), bien vérifier que le personnage féminin ne soit pas encore choisi (sinon en choisir un
autre)
Préparer l’oral
Compétences
S’exprimer Je ne suis Je suis capable de Je sais présenter une Je sais présenter une
devant un capable de restituer à l’oral ce production production développée de
auditoire restituer à l’oral que j’ai appris ou développée de moins cinq minutes sans être
qu’une partie de ce que j’ai préparé. de trois minutes sans prisonnier de mes notes, en
ce que j’ai Mais mon être prisonnier de mes regardant mon auditoire et
appris. J’ai expression n’est notes, en regardant en m’adaptant à lui.
préparé mon pas adaptée à une mon auditoire et en
exposé mais prise de parole en m’adaptant à lui.
celui-ci est public et/ou je suis
maladroit, peu trop dépendant de
clair et/ou ne mes notes.
correspond pas
à ce qui était
demandé.
Nom : Note :
/20
Je présente le personnage
/4
féminin choisi
Je résume son parcours de
vie (temps forts sans entrer /4
dans les détails)
Je mets en avant ce qu’elle
représente, ce pour quoi elle /4
est une figure emblématique
J’explique mon choix et dis
/2
ce que cela m’a apporté
Je respecte le temps entre 4
/2
et 6 minutes
Je m’exprime correctement /2
Je regarde l’auditoire sans
/2
trop lire
Séance 1
Texte :
Lady Susan est une jeune veuve désargenté qui cherche à trouver un mari ayant de la fortune, coûte que
coûte ; elle a une fille qu’elle souhaite marier également. Voici ce qu’elle explique à sa meilleure amie,
Alicia, au sujet de l’éducation de sa fille.
Je voudrais qu’elle joue de la musique, chante avec goût et qu’elle ait une réelle confiance en elle,
puisqu’elle a hérité de mes mains et de mes doigts et qu’elle possède une voix acceptable. J’ai été tellement
gâtée dans mon enfance que je ne me suis jamais donné le mal de m’intéresser à grand chose, si bien que je n’ai
pas acquis les qualités nécessaires pour parfaire une jolie jeune femme. Non pas que je défende cette mode qui
veut qu’on maîtrise les langues étrangères, les arts et les sciences. C’est une perte de temps que de vouloir
apprendre parfaitement le français, l’italien et l’allemand. La musique, le chant et le dessin lui attireront
quelques compliments, mais n’ajouteront personne à la liste de ses soupirants, contrairement au maintien et
aux bonnes manières qui sont d’une importance capitale. À mon avis, Frederica peut se contenter d’un vernis
de culture, et je me félicite qu’elle ne reste pas assez de temps à l’école pour apprendre quoi que soit de
manière exhaustive. J’espère la voir devenir l’épouse de Sir James dans l’année qui vient.
Jane Austen, Lady Susan, 1771.
Texte :
Lady Susan est une jeune veuve désargenté qui cherche à trouver un mari ayant de la fortune, coûte que
coûte ; elle a une fille qu’elle souhaite marier également. Voici ce qu’elle explique à sa meilleure amie,
Alicia, au sujet de l’éducation de sa fille.
Je voudrais qu’elle joue de la musique, chante avec goût et qu’elle ait une réelle confiance en elle,
puisqu’elle a hérité de mes mains et de mes doigts et qu’elle possède une voix acceptable. J’ai été tellement
gâtée dans mon enfance que je ne me suis jamais donné le mal de m’intéresser à grand chose, si bien que je n’ai
pas acquis les qualités nécessaires pour parfaire une jolie jeune femme. Non pas que je défende cette mode qui
veut qu’on maîtrise les langues étrangères, les arts et les sciences. C’est une perte de temps que de vouloir
apprendre parfaitement le français, l’italien et l’allemand. La musique, le chant et le dessin lui attireront
quelques compliments, mais n’ajouteront personne à la liste de ses soupirants, contrairement au maintien et
aux bonnes manières qui sont d’une importance capitale. À mon avis, Frederica peut se contenter d’un vernis
de culture, et je me félicite qu’elle ne reste pas assez de temps à l’école pour apprendre quoi que soit de
manière exhaustive. J’espère la voir devenir l’épouse de Sir James dans l’année qui vient.
Jane Austen, Lady Susan, 1771.
Lien entre la femme décorative du XIX siècle et la fille douée pour la vie à deux ‘c’est-à-dire la femme
bonne à marier).
https://www.youtube.com/watch?v=63G24mXiRRQ&t=6s&pp=ygU0Zm9yZXN0aSBza2V0Y2ggMjAyNCBm
aWxsZSBkb3XDqWUgcG91ciBsYSB2aWUgw6AgZGV1eA%3D%3D
La satire de l’humoriste met en avant : la fille passive, qui ne réfléchit pas, qui a des qualités stéréotypées
comme la douceur, ce qui montre que, malgré le changement d’époque, quelques traits de bienséance
féminine persistent.
Séance 2
La meilleure amie de Susan, Alicia, lui écrit pour lui conseiller d’épouser M. de Courcy, qui est jeune et
plaisant et dont le père, Sir Reginald, est en mauvaise santé.
Bien chère amie,
Je suis ravie pour vous de l’arrivée de M. De Courcy, et je vous conseille fortement de l’épouser. Nous le
savons, son père est à la tête d’un patrimoine considérable qui, j’imagine, lui reviendra en ligne directe. Sir
Reginald est lourdement handicapé et il est probable qu’il ne vous gênera pas très longtemps. J’entends dire
beaucoup de bien de ce jeune homme. Même si personne ne vous mérite vraiment, ma très chère Susan, M. De
Courcy vaut peut-être bien d’être votre époux.
Susan, plus tard dans le roman, écrit à Alicia pour lui parler de son mari, M. Johnson, beaucoup plus âgé
qu’elle.
Ma chère Alicia,
Quelle faute vous avez commise en épousant un homme de cet âge ! Assez vieux pour être rigide, sûr de
son fait, et pour avoir la goutte ; trop vieux pour être de bonne compagnie, trop jeune pour mourir.
Quels sont les objectifs du mariage ? Les qualités requises pour un bon mari ? Les défauts qui lui sont
reprochés ?
- Aspect financier, confort
- Trop âgé pour vivre, trop jeune pour mourir : rigide, sûr de son fait, malade, mauvaise compagnie
Ecriture :
Imaginer la lettre que pourrait écrire Lady Susan à sa fille pour donner des conseils sur les attitudes à avoir
pour plaire aux hommes. Respecter les codes de la lettre (formule d’appel, date et lieu de l’énonciation, formule
de politesse, signature), introduire des phrases injonctives.
Sujet d’imagination
Ecriture :
Imaginer la lettre que pourrait écrire Lady Susan à sa fille pour donner des conseils sur les attitudes à avoir
pour plaire aux hommes. Respecter les codes de la lettre (formule d’appel, date et lieu de l’énonciation, formule
de politesse, signature), introduire des phrases injonctives.
Compétences
Une lettre Codes de la Codes de la lettre / Codes de la lettre / Codes de la lettre / Thème :
lettre/ Thème : Thème : conseils Thème : conseils pour conseils pour plaire à un
conseils pour pour plaire à un plaire à un homme homme (développés) / Des
plaire à un homme (peu/ bien (nombre correct)/ Des phrases injonctives
homme (peu/ formulés)/ Peu de phrases injonctives
mal formulés)/ phrases injonctives
Pas de phrases
injonctives
Respect de la Des erreurs Peu d’erreurs sur Une dizaine d’erreurs Une à quatre erreurs sur
langue nombreuses sur les accords/ sur l’ensemble mais l’ensemble du texte
les accords/ Lexique/ponctuati pas sur les accords
Lexique/conjug on
aison/ponctuati
on
Sujet d’imagination
Ecriture :
Imaginer la lettre que pourrait écrire Lady Susan à sa fille pour donner des conseils sur les attitudes à avoir
pour plaire aux hommes. Respecter les codes de la lettre (formule d’appel, date et lieu de l’énonciation, formule
de politesse, signature), introduire des phrases injonctives.
Compétences
Une lettre Codes de la Codes de la lettre / Codes de la lettre / Codes de la lettre / Thème :
lettre/ Thème : Thème : conseils Thème : conseils pour conseils pour plaire à un
conseils pour pour plaire à un plaire à un homme homme (développés) / Des
plaire à un homme (peu/ bien (nombre correct)/ Des phrases injonctives
homme (peu/ formulés)/ Peu de phrases injonctives
mal formulés)/ phrases injonctives
Pas de phrases
injonctives
Respect de la Des erreurs Peu d’erreurs sur Une dizaine d’erreurs Une à quatre erreurs sur
langue nombreuses sur les accords/ sur l’ensemble mais l’ensemble du texte
les accords/ Lexique/ponctuati pas sur les accords
Lexique/conjug on
aison/ponctuati
on
Révisions :
Le mode impératif
La morphologie
1. Règle 1
a. Le mode du verbe à l’impératif ne se conjugue qu’à trois personnes : deuxième du singulier, première du pluriel et
deuxième du pluriel.
2. Règle 2
a. Les formes de l’impératif présent sont celles de l’indicatif présent sauf pour les verbes du 1er groupe (et ceux qui se
conjuguent comme tels : offrir, ouvrir, cueillir, …) qui se terminent en « -e » et non « -es » à la 2e p. sg. (Tu parles. / Parle
!).
b. Pour les autres verbes, la 2e p. sg. se termine donc par « -s » (Cours, dis, apprends, …).
c. Pour le rare impératif passé, on fait précéder les participes passés des auxiliaires « être » et « avoir » à l’impératif
présent, qui sont irréguliers : avoir = aie, ayons, ayez / être = sois, soyons, soyez.
3. Conjuguez à l’impératif présent, en respectant la personne indiquée, dans le poème « Nevermore » tiré des Poèmes
saturniens de Paul Verlaine les verbes suivants:
(1) Allons, mon pauvre cœur, (1) allons , mon vieux complice,
(2) Redresse et (3) peins. à neuf tous tes arcs triomphaux ;
(4) Brûle un encens ranci sur tes autels d’or faux ;
(5) Sème de fleurs les bords béants du précipice ;
(1) Allons mon pauvre cœur, (1) allons, mon vieux complice !
(6) Pousse à Dieu ton cantique, ô chantre rajeuni ;
(7) Entonne, orgue enroué, des Te Deum splendides ;
Vieillard prématuré, (8) mets du fard sur tes rides ;
(9) Couvre-toi de tapis mordorés (brun chaud), mur jauni ;
(6) Pousse à Dieu ton cantique, ô chantre rajeuni.
(10) Sonnez, grelots ; (10) sonnez, clochettes ; (10) sonnez, cloches !
Car mon rêve impossible a pris corps, et je l’ai
Entre mes bras pressé : le Bonheur, cet ailé
Voyageur qui de l’Homme évite les approches,
(10) Sonnez, grelots ; (10) sonnez, clochettes ; (10) sonnez, cloches !
[…]
Les valeurs
Relisez le début du poème complété et résumez-le en montrant ce que l’impératif permet d’exprimer :
L’impératif sert à exprimer un souhait, une prière, un conseil pour un meilleur avenir.
La phrase injonctive donne un ordre ou un conseil. A la forme négative, elle exprime une défense.
Exemple : Viens ! Impératif présent
Exemple : Prendre un comprimé par jour. Infinitif présent
Exemple : Qu’il se taise. Subjonctif présent
Séance 2
La meilleure amie de Susan, Alicia, lui écrit pour lui conseiller d’épouser M. de Courcy, qui est jeune et
plaisant et dont le père, Sir Reginald, est en mauvaise santé.
Bien chère amie,
Je suis ravie pour vous de l’arrivée de M. De Courcy, et je vous conseille fortement de l’épouser. Nous le
savons, son père est à la tête d’un patrimoine considérable qui, j’imagine, lui reviendra en ligne directe. Sir
Reginald est lourdement handicapé et il est probable qu’il ne vous gênera pas très longtemps. J’entends dire
beaucoup de bien de ce jeune homme. Même si personne ne vous mérite vraiment, ma très chère Susan, M. De
Courcy vaut peut-être bien d’être votre époux.
Susan, plus tard dans le roman, écrit à Alicia pour lui parler de son mari, M. Johnson, beaucoup plus âgé
qu’elle.
Ma chère Alicia,
Quelle faute vous avez commise en épousant un homme de cet âge ! Assez vieux pour être rigide, sûr de
son fait, et pour avoir la goutte ; trop vieux pour être de bonne compagnie, trop jeune pour mourir.
Quels sont les objectifs du mariage ? Les qualités requises pour un bon mari ? Les défauts qui lui sont
reprochés ?
Ecriture :
Imaginer la lettre que pourrait écrire Lady Susan à sa fille pour donner des conseils sur les attitudes à avoir
pour plaire aux hommes. Respecter les codes de la lettre (formule d’appel, date et lieu de l’énonciation, formule
de politesse, signature), introduire des phrases injonctives.
Révisions :
Le mode impératif
La morphologie
1. Règle 1
a. Le mode du verbe à l’impératif ne se conjugue qu’à trois personnes : …………..,……………… et …………….. .
2. Règle 2
a. Les formes de l’impératif présent sont celles de l’indicatif présent sauf pour les verbes du 1er groupe (et ceux qui se
conjuguent comme tels : offrir, ouvrir, cueillir, …) qui se terminent en « -e » et non « -es » à la 2e p. sg. (Tu parles. / Parle
!).
b. Pour les autres verbes, la 2e p. sg. se termine donc par « -s » (Cours, dis, apprends, …).
c. Pour le rare impératif passé, on fait précéder les participes passés des auxiliaires « être » et « avoir » à l’impératif
présent, qui sont irréguliers : avoir = ………., …………., ………. / être = …………, …………., …………. .…………
3. Conjuguez à l’impératif présent, en respectant la personne indiquée, les verbes suivants dans le poème « Nevermore
» tiré des Poèmes saturniens de Paul Verlaine :
Les valeurs
Relisez le début du poème complété et résumez-le en montrant ce que l’impératif permet d’exprimer :
...................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................
La phrase injonctive donne un ordre ou un conseil. A la forme négative, elle exprime une défense.
Exemple : Viens !
Exemple : Prendre un comprimé par jour.
Exemple : Qu’il se taise.
...................................................................................................................................................................................
Séance 3
Le mariage, une institution juste !
Objectif : comprendre la critique du mariage
Support : Extraits de La femme de trente ans d’Honoré de Balzac
Texte :
La Femme de trente ans raconte le destin malheureux de l’héroïne, Julie de Chatillonest, qui
épouse, contre l’avis de son père, le marquis d’Aiglemont, officier de la cavalerie. Elle comprend
trop tard son erreur : son mari est un séducteur, un coureur, grossier, brutal et infidèle. Elle
tombe ensuite amoureuse d’un autre homme qui l’aime aussi, Lord Arthur Grenville, mais refuse
de commettre le péché de l’adultère. Après une brève et chaste entrevue, Arthur Grenville
meurt. Dévastée, Julie se retire dans un château où elle vit cloîtrée, à l’exception des visites du
curé de sa paroisse qui tente de la raisonner. C’est à lui qu’elle s’adresse dans les deux extraits
suivants.
Extrait 1 :
Extrait 2 :
Quels moyens ont les mères d'assurer à leurs filles que l'homme auquel elles les livrent sera un
époux selon leur cœur ? Vous honnissez de pauvres créatures qui se vendent pour quelques
écus à un homme qui passe : la faim et le besoin absolvent ces unions éphémères ; tandis que
la société tolère, encourage l'union immédiate, bien autrement horrible, d'une jeune fille candide
et d'un homme qu'elle n'a pas vu trois mois durant ; elle est vendue pour toute sa vie. Il est
vrai que le prix est élevé! Si, en ne lui permettant aucune compensation à ses douleurs, vous
l’honoriez; mais non, le monde calomnie les plus vertueuses d’entre nous ! Telle est notre
destinée, vue sous ses deux faces : une prostitution publique et la honte, une prostitution
secrète et le malheur.
Quant aux pauvres filles sans dot, elles deviennent folles, elles meurent; pour elles, aucune pitié!
La beauté, les vertus ne sont pas des valeurs dans votre bazar humain, et vous nommez société
ce repaire d’égoïsme ! Mais exhérédez les femmes ! au moins accomplirez-vous ainsi une loi de
nature en choisissant vos campagnes, en les épousant au gré des vœux du cœur.
Texte :
La Femme de trente ans raconte le destin malheureux de l’héroïne, Julie de Chatillonest, qui
épouse, contre l’avis de son père, le marquis d’Aiglemont, officier de la cavalerie. Elle comprend
trop tard son erreur : son mari est un séducteur, un coureur, grossier, brutal et infidèle. Elle
tombe ensuite amoureuse d’un autre homme qui l’aime aussi, Lord Arthur Grenville, mais refuse
de commettre le péché de l’adultère. Après une brève et chaste entrevue, Arthur Grenville
meurt. Dévastée, Julie se retire dans un château où elle vit cloîtrée, à l’exception des visites du
curé de sa paroisse qui tente de la raisonner. C’est à lui qu’elle s’adresse dans les deux extraits
suivants.
Extrait 1 :
Extrait 2 :
Quels moyens ont les mères d'assurer à leurs filles que l'homme auquel elles les livrent sera un
époux selon leur cœur ? Vous honnissez de pauvres créatures qui se vendent pour quelques
écus à un homme qui passe : la faim et le besoin absolvent ces unions éphémères ; tandis que
la société tolère, encourage l'union immédiate, bien autrement horrible, d'une jeune fille candide
et d'un homme qu'elle n'a pas vu trois mois durant ; elle est vendue pour toute sa vie. Il est
vrai que le prix est élevé! Si, en ne lui permettant aucune compensation à ses douleurs, vous
l’honoriez; mais non, le monde calomnie les plus vertueuses d’entre nous ! Telle est notre
destinée, vue sous ses deux faces : une prostitution publique et la honte, une prostitution
secrète et le malheur.
Quant aux pauvres filles sans dot, elles deviennent folles, elles meurent; pour elles, aucune pitié!
La beauté, les vertus ne sont pas des valeurs dans votre bazar humain, et vous nommez société
ce repaire d’égoïsme ! Mais exhérédez les femmes ! Au moins accomplirez-vous ainsi une loi de
nature en choisissant vos campagnes, en les épousant au gré des vœux du cœur.
La femme de trente ans d’Honoré de Balzac, entre 1829 et 1842,
Honnir : Vouer à la haine et au mépris publics de façon à couvrir de honte.
2) Dégagez les principales critiques que formule Julie à l’égard du mariage. A quoi le
compare-t-elle ?
Julie reproche au mariage d’être injuste car il soumet la femme qui n’a plus que des
devoirs face à l’homme qui a la liberté. Elle considère même que le mariage est comme
une vente évoquant la dot qui sert à la transaction dans un marché injuste qu’elle nomme
« bazar humain ». Elle estime que les filles pauvres, sans dot, sont vouées à la folie et à
la mort. Enfin, elle compare le mariage à « une prostitution légale » puisque la femme se
donne à l’homme contre de l’argent ; qui devient « prostitution secrète » engendrant le
malheur.
Selon elle, la société, dont les lois ont été faite par les hommes, est responsable de cet
état de fait : « en se réunissant les hommes ont faussé son œuvre et ont créé l’institution
du mariage. Institution injuste qui permet que la société tolère, encourage l’union horrible
d’une jeune fille candide et d’un homme qu’elle n’a pas vu trois mois durant » ; La société
est appelée repaire d’égoïsme qui condamne les femmes qui se marient et celles qui se
prostituent pour survivre.
Les connecteurs logiques « mais, tandis que », les parallélismes la nature, nous vs la
civilisation, la nature, vous, pour l’homme vs pour la femme expriment des oppositions.
A votre tour, rédigez une tirade, faisant apparaître les inégalités hommes/femmes au XXIè
siècle. Vous utiliserez parallélismes et connecteurs logiques marquant l’opposition.
Par deux, texte lu à la classe.
Séance 4
Le crime est-il la seule solution ?
Objectif : comprendre que Zola écrit ici à la manière d’un journaliste et que son texte est
politique
Elle a travaillé pendant douze heures. Elle a gagné quinze sous. Le soir, elle rentre à son
logement, le long des trottoirs blancs de gelée, grelottante sous sa mince écharpe noire,
maigre et furtive, avec cet air craintif des pauvres bêtes abandonnées.
Et, comme ses entrailles crient famine, elle achète quelque reste de charcuterie à bas
prix, qu’elle emporte à la main, plié dans un lambeau de journal. Puis essoufflée, elle gravit ses
six étages.
En haut, le grenier est désolé. Un bout de chandelle éclaire cette misère. Pas de feu.
Le vent passe sous la porte, si aigu, qu’il effare la flamme de la chandelle. Un lit, une table,
une chaise. Il fait si froid que l’eau du pot à eau a gelé.
Elle se hâte ; elle se réchauffera peut-être un peu dans le lit, sous le paquet de ses
vêtements qu’elle entasse chaque soir à ses pieds. Vivement elle s’est assise devant la petite
table; elle a tiré un morceau de pain d’une armoire, elle mange sa charcuterie de cet air
glouton et indifférent des affamés. Quand elle a soif, il lui faut casser la glace du pot à eau.
C’est une enfant de dix-huit ans au plus. Pour avoir moins froid, elle n’a retiré ni son châle
ni son bonnet. Elle mange chez elle toute vêtue, en cachant par moments ses mains que le
vent bleuit. Si elle pouvait sourire, elle serait charmante; ses lèvres délicates, ses yeux d’un
gris tendre auraient une douceur exquise. Mais la souffrance a pincé sa bouche, et mis une
dureté morne dans son regard. Elle a le masque rigide et menaçant des misérables.
Elle regarde devant elle, vaguement, le cerveau vide, mangeant comme un animal qui se
dépêche. Puis ses yeux s’arrêtent sur le lambeau de journal, taché de graisse, qui lui sert
d’assiette. Elle lit, elle oublie d’achever son pain.
Il y a eu bal aux Tuileries, et elle apprend qu’on y a consommé une quantité
prodigieuse de vin et de mets: neuf mille bouteilles de champagne, trois mille gâteaux, six
cents kilogrammes de viande et le reste. Elle a un sourire singulier, elle se dit que ces gens
doivent être bien gras.
Mais elle est femme, elle s’arrête davantage aux descriptions des toilettes. Elle lit,
«Madame de Metternich, robe blanche, avec ceinture violet foncé. Une rivière de
diamants soutenait un adorable fouillis de perles et de diamants.»
Sa face est devenue plus dure. Pourquoi les autres ont-elles des rivières de diamants,
lorsqu’elle n’a pas une robe chaude à se mettre ? Elle continue :
« L’impératrice en robe vert tendre, recouverte d’une demi-jupe en tulle bouillonnant
blanc, à lamé d’argent, garnie au bas et au corsage de martre zibeline. Dans les cheveux, des
fleurs en boule de neige et un simple bandeau de diamants. Autour du cou, un velours noir sur
lequel est appliquée une grecque en diamants admirables.»
Toujours des diamants, et ici des diamants à enrichir cent familles. L’enfant ne lit
plus.
Elle s’est renversée sur sa chaise, elle songe.
Des pensées mauvaises passent dans ses yeux gris. Elle ne sent plus le froid, elle est tout
entière à la tentation du mal.
Et quand elle s’éveille de son rêve, elle a un grand frisson, et jetant un regard autour de
sa chambre, elle murmure :
«A quoi bon ? – A quoi bon travailler ? Je veux des diamants.»
Demain elle en aura.
Elle a travaillé pendant douze heures. Elle a gagné quinze sous. Le soir, elle rentre à son
logement, le long des trottoirs blancs de gelée, grelottante sous sa mince écharpe noire,
maigre et furtive, avec cet air craintif des pauvres bêtes abandonnées.
Et, comme ses entrailles crient famine, elle achète quelque reste de charcuterie à bas
prix, qu’elle emporte à la main, plié dans un lambeau de journal. Puis essoufflée, elle gravit ses
six étages.
En haut, le grenier est désolé. Un bout de chandelle éclaire cette misère. Pas de feu.
Le vent passe sous la porte, si aigu, qu’il effare la flamme de la chandelle. Un lit, une table,
une chaise. Il fait si froid que l’eau du pot à eau a gelé.
Elle se hâte ; elle se réchauffera peut-être un peu dans le lit, sous le paquet de ses
vêtements qu’elle entasse chaque soir à ses pieds. Vivement elle s’est assise devant la petite
table; elle a tiré un morceau de pain d’une armoire, elle mange sa charcuterie de cet air
glouton et indifférent des affamés. Quand elle a soif, il lui faut casser la glace du pot à eau.
C’est une enfant de dix-huit ans au plus. Pour avoir moins froid, elle n’a retiré ni son châle
ni son bonnet. Elle mange chez elle toute vêtue, en cachant par moments ses mains que le
vent bleuit. Si elle pouvait sourire, elle serait charmante; ses lèvres délicates, ses yeux d’un
gris tendre auraient une douceur exquise. Mais la souffrance a pincé sa bouche, et mis une
dureté morne dans son regard. Elle a le masque rigide et menaçant des misérables.
Elle regarde devant elle, vaguement, le cerveau vide, mangeant comme un animal qui se
dépêche. Puis ses yeux s’arrêtent sur le lambeau de journal, taché de graisse, qui lui sert
d’assiette. Elle lit, elle oublie d’achever son pain.
Il y a eu bal aux Tuileries, et elle apprend qu’on y a consommé une quantité
prodigieuse de vin et de mets: neuf mille bouteilles de champagne, trois mille gâteaux, six
cents kilogrammes de viande et le reste. Elle a un sourire singulier, elle se dit que ces gens
doivent être bien gras.
Mais elle est femme, elle s’arrête davantage aux descriptions des toilettes. Elle lit,
«Madame de Metternich, robe blanche, avec ceinture violet foncé. Une rivière de
diamants soutenait un adorable fouillis de perles et de diamants.»
Sa face est devenue plus dure. Pourquoi les autres ont-elles des rivières de diamants,
lorsqu’elle n’a pas une robe chaude à se mettre ? Elle continue :
« L’impératrice en robe vert tendre, recouverte d’une demi-jupe en tulle bouillonnant
blanc, à lamé d’argent, garnie au bas et au corsage de martre zibeline. Dans les cheveux, des
fleurs en boule de neige et un simple bandeau de diamants. Autour du cou, un velours noir sur
lequel est appliquée une grecque en diamants admirables.»
Toujours des diamants, et ici des diamants à enrichir cent familles. L’enfant ne lit
plus.
Elle s’est renversée sur sa chaise, elle songe.
Des pensées mauvaises passent dans ses yeux gris. Elle ne sent plus le froid, elle est tout
entière à la tentation du mal.
Et quand elle s’éveille de son rêve, elle a un grand frisson, et jetant un regard autour de
sa chambre, elle murmure :
«A quoi bon ? – A quoi bon travailler ? Je veux des diamants.»
Demain elle en aura.
C’est une jeune fille d’environ 18 ans qui rentre chez elle après avoir travaillé douze
heures et gagné très peu d’argent. Elle vit dans un grenier misérable meublé de façon
rudimentaire, qui n’est pas chauffé et qui est très peu éclairé. Elle mange très peu, dans
le froid.
Le narrateur suggère ainsi qu’il parle de cette jeune fille mais qu’il pourrait s’agir de
beaucoup d’autres jeunes filles. Il fait mine de ne pas savoir grand-chose d’elle, pas
même son âge.
3) Relevez des indices qui montrent que le narrateur utilise un point de vue externe pendant
toute la première partie du texte (jusqu’à « elle oublie d’achever son pain »). Quel effet
cela produit-il ?
Dans cette partie du texte, le point de vue adopté est externe : on nous décrit la jeune
fille et ses gestes comme si un personnage extérieur assistait à la scène ; il ne décrit que
ce qu’il voit, le lecteur n’a pas d’indication sur les pensées de la jeune fille. Cela produit
un effet de réel, comme si une caméra filmait et retranscrivait la vérité.
4) Relevez des indices qui montrent que le narrateur devient omniscient dans la seconde
partie du texte.
Le narrateur a soudain accès aux pensées de la jeune femme : « elle se dit que »,
« pourquoi les autres ont-elles des rivières de diamants, lorsqu’elle n’a pas une robe
chaude à se mettre ? », « elle songe », « des pensées mauvaises », « demain, elle en
aura ».
5) Relevez les tenues des femmes, la nourriture et les boissons présentes à cette soirée ?
Pourquoi les tenues sont-elles détaillées selon vous ?
Les tenues sont très détaillées pour montrer leur raffinement et leur richesse.
La dernière phrase du récit vient en conclusion de ses « mauvaises pensées ». Elle envie
les jeunes femmes riches. Elle décide qu’elle aussi aura des diamants. Le futur indique
que c’est un projet certain. Pour cela, le lecteur comprend qu’elle n’aura d’autre choix que
de se livrer à des actes malhonnêtes : le vol ou la prostitution.
7) En quoi peut-on dire que la fiction de Zola est-elle cependant un texte qui explique la
vocation criminelle chez les pauvres gens ?
Zola, en montrant le contraste entre les conditions de vie d’une jeune fille honnête mais
pauvre et le train de vie des riches, explique le lien de cause à effet entre la pauvreté et
le passage à l’acte criminel. Il ne le juge pas, il le prouve, simplement, presque
mécaniquement.
8) A votre avis, que cherche à prouver cette nouvelle ? Pourquoi peut-on dire que la
littérature contribue à dénoncer les injustices sociales ?
Cette nouvelle semble avoir pour but de montrer comment une jeune fille honnête peut
baisser les bras, refuser de travailler pour une misère et se lancer dans le crime. Une
fiction, si elle prend en compte la réalité, peut dénoncer des injustices réelles de la
société.
Conclusion :
Zola était d’abord un journaliste. On retrouve ici la rigueur journalistique dans la description
factuelle des conditions de vie de la jeune fille. Il semble nous informer plutôt que de nous
raconter quelque chose.
Séance 5
Extrait :
S’entraîner :
Réécrivez ce texte en corrigeant les vingt erreurs d'orthographe qui s'y trouvent.
Cet nuit-là, donc, le vent s'engouffrait violemment dans les espèce de ruelles de ce lugubre quartier ; la lueur
blafard, vacillant, des réverbère agité par la bise, se reflétaient dans le ruisseau d'eau noirâtre qui coulait au
milieu des pavé fangeu. Les maison, couleur de boue, étaient percé de quelque rare fenêtre aux châssis
vermoulu et presque sans carreaux.
De noir, d'infect allées conduisaient à des escaliers plus noir, plus infect encore, et si perpendiculaire, que l'on
pouvait à peine les gravir à l'aide d'une corde à puits.
D'après Eugène Sue, Les Mystères de Paris, 1842.
1. Sélectionnez les phrases dans lesquelles les mots en gras sont correctement orthographiés.
- Tous les enfants se rendront au cirque.
- Elle a travaillé tout le jour.
- Il a trié chaques souvenirs de vacances.
- Nous n'avons aucuns griefs contre lui.
2. Sélectionnez les phrases dans lesquelles les adjectifs en gras sont correctement orthographiés.
- Effrayées par le chat, les souris entrent dans leur trou.
- Les fleurs se sont épanouis sous le soleil.
- Ses cheveux soyeux ondulent sur ses épaules.
- La politique national est l'affaire de tous.
4. Chassez les intrus. Sélectionnez les phrases dans lesquelles l'adjectif composé en gras est mal orthographié.
- Dans une demie-heure, les magasins ferment.
- Penses-tu avoir fini dans une heure et demie ?
- Il a toujours détesté sortir nu-tête.
- Elles courent pieds nu et aiment la sensation du gazon sous leurs pas.
Les nombres :
1. 212 pommiers.
2. 48 heures.
3. 3 671 élèves.
4. 200 kilomètres à l'heure.
5. 25 degrés.
6. 93 ans.
Complétez les expressions ou titres suivants par des nombres, que vous écrirez en toutes
lettres.
Quelques règles
Les nombres
Quand un nombre est composé de plusieurs parties, celles-ci sont reliées entre elles par un trait d'union.
o vingt-et-un
o mille-deux-cent-soixante-et-onze
De manière générale les nombres sont invariables.
o vingt fois
o dix-mille fois
Exceptions :
REMARQUE : millier, million et milliard sont des noms, donc ils s'accordent.
o dix millions
o plusieurs millions
Demi :
Demi est invariable (Je viens dans une demi-heure) sauf dans deux cas :
dans la locution et demi, il se met au féminin s'il complète un nom féminin mais il reste toujours au
singulier (et demie = et une demie).
Exemple : une heure et demie ;
quand il est employé comme nom commun.
Exemple : Sébastien est l'un des demis de mêlée dans son équipe de rugby.
S’entraîner :
Réécrivez ce texte en corrigeant les vingt erreurs d'orthographe qui s'y trouvent.
Cet nuit-là, donc, le vent s'engouffrait violemment dans les espèce de ruelles de ce lugubre quartier ; la lueur
blafard, vacillant, des réverbère agité par la bise, se reflétaient dans le ruisseau d'eau noirâtre qui coulait au
milieu des pavé fangeu. Les maison, couleur de boue, étaient percé de quelque rare fenêtre aux châssis
vermoulu et presque sans carreaux.
De noir, d'infect allées conduisaient à des escaliers plus noir, plus infect encore, et si perpendiculaire, que l'on
pouvait à peine les gravir à l'aide d'une corde à puits.
D'après Eugène Sue, Les Mystères de Paris, 1842.
Cette nuit-là, donc, le vent s'engouffrait violemment dans les espèces de ruelles de ce lugubre quartier ; la lueur
blafarde, vacillante, des réverbères agités par la bise, se reflétait dans le ruisseau d'eau noirâtre qui coulait au
milieu des pavés fangeux. Les maisons, couleur de boue, étaient percées de quelques rares fenêtres aux châssis
vermoulus et presque sans carreaux. De noires, d'infectes allées conduisaient à des escaliers plus noirs, plus
infects encore, et si perpendiculaires, que l'on pouvait à peine les gravir à l'aide d'une corde à puits.
1. Sélectionnez les phrases dans lesquelles les mots en gras sont correctement orthographiés.
- Tous les enfants se rendront au cirque.
- Elle a travaillé tout le jour.
- Il a trié chaques souvenirs de vacances.
- Nous n'avons aucuns griefs contre lui.
2. Sélectionnez les phrases dans lesquelles les adjectifs en gras sont correctement orthographiés.
- Effrayées par le chat, les souris entrent dans leur trou.
- Les fleurs se sont épanouis sous le soleil.
- Ses cheveux soyeux ondulent sur ses épaules.
- La politique national est l'affaire de tous.
3. Dans quelle phrase l'adjectif de couleur en gras est-il mal orthographié ?
- Ses joues deviennent écarlates quand on l'interroge.
- J'apprécie l'effet produit par les tapisseries fauves de cette demeure.
- Qu'il est drôle ce clown avec ses cheveux orange !
- La mer bleue ciel se dessine au loin.
4. Chassez les intrus. Sélectionnez les phrases dans lesquelles l'adjectif composé en gras est mal orthographié.
- Dans une demie-heure, les magasins ferment.
- Penses-tu avoir fini dans une heure et demie ?
- Il a toujours détesté sortir nu-tête.
- Elles courent pieds nu et aiment la sensation du gazon sous leurs pas.
Les nombres :
1. 212 pommiers.
2. 48 heures.
3. 3 671 élèves.
4. 200 kilomètres à l'heure.
5. 25 degrés.
6. 93 ans.
Deux-cent-douze. 2. Quarante-huit. 3. Trois-mille-six-cent-soixante-et-onze. 4. Deux-cents. 5. Vingt-cinq. 6.
Quatre-vingt-treize.
Complétez les expressions ou titres suivants par des nombres, que vous écrirez en toutes
lettres.
fois, on est (ébloui/ éblouis) par la diversité des tissus et surtout par la profusion de
couleurs. Les vêtements, depuis les (blanc / blancs) jusqu’aux (noir de jais / noirs de
jais), en passant par les (jaune / jaunes), les (vert / verts), les (bleu / bleus), les (rouge
(pastelles /pastel) pour les tenues de soirée, des tulles (indigos / indigo), (prunes /
prune), (pourpres/ pourpre), (vermeil / vermeils), (gris perles / gris perle), etc.
Malgré tout l’apparat de (ces / ses) tissus, c’est la magnificence des costumes (royaux /
royau) des temps anciens qui (attirent /attire) l’œil. Les robes de (velour / velours),
cramoisies, (écarlate / écarlates), (bleus nuit / bleu nuit), rivalisent de richesse avec les
manteaux de brocart serti de fils (argents / argent) ou (dorés : doré). Toutes ces
couleurs éclatantes éclipsent aisément les uniformes (gris acier : gris aciers), (verts
olive / vert olive), (kaki / kakis) ou caca d’oie de nos armées modernes.
Séance 6
2. Indiquez la source des citations suivantes de George Sand qui montrent ses prises de positions
féministes.
a. « J’ai écrit Indiana avec le sentiment non raisonné, mais profond et légitime, de l’injustice et de la barbarie
des lois qui régissent encore l’existence de la femme dans le mariage, dans la famille et dans la société. »
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
b. « Qui donc est le maître ici, de vous ou de moi ? qui donc porte une jupe et doit filer une quenouille ?
Prétendez-vous m’ôter la barbe du menton ? Cela vous sied bien, femmelette !
– Je sais que je suis l’esclave et vous le seigneur. La loi de ce pays vous a fait mon maître. Vous pouvez lier
mon corps, garrotter mes mains, gouverner mes actions. Vous avez le droit du plus fort, et la société vous le
confirme ; mais sur ma volonté, monsieur, vous ne pouvez rien, Dieu seul peut la courber et la réduire.
Cherchez donc une loi, un cachot, un instrument de supplice qui vous donne prise sur moi ! c’est comme si
vous vouliez manier l’air et saisir le vide.
– Taisez-vous, sotte et impertinente créature ; vos phrases de roman nous ennuient.
– Vous pouvez m’imposer silence, mais non m’empêcher de penser. »
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
...................................................................................................................................................................................
c. « Quoi que de cyniques philosophes aient pu dire sur la condition passive de l’espèce féminine dans l’ordre
de la nature, ce qui distinguera toujours la compagne de l’homme de celle de la brute, ce sera le discernement
dans l’amour et le droit de choisir. La vanité et la cupidité font de la plupart des mariages une prostitution
jurée, selon l’expression des antiques Lollards. »
...................................................................................................................................................................................
3. Cherchez d’autres citations de George Sand qui appuient ce féminisme et notez-les, sans oublier
d’indiquer la source.
...................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................
...................................................................................................................................................................................
4. Sur le cours, rédigez une synthèse dans laquelle vous expliquez en quoi George Sand est une auteure qui
peut être considérée comme féministe.
Séance 6
a. Vrai nom, dates et lieux de naissance et de mort : Amantine Aurore Lucile Dupin, née à Paris en 1804 et morte à Nohant
en 1876 ......................................................................................................................................................................
b. Origines sociales : Fille de Sophie Victoire Delaborde, femme aux ascendances populaires, et du colonel
Maurice Dupin de Francueil (issu d’une grande famille de l’aristocratie européenne) ..................
c. Éducation Au couvent des Dames Augustines anglaises à Paris. ......................................................
d. Goûts Lecture, promenade à cheval, chasse, écriture .........................................................................
e. Mariage Elle épouse le baron Casimir Dudevant, intéressé par son argent ..................................
f. Amours avec des artistes de son temps : Prosper Mérimée, Alfred de Musset, Frédéric Chopin, Alexandre
Manceau, graveur et auteur dramatique français .....................................................................................
g. Enfants Maurice (1823), Solange (1828, paternité incertaine) ..........................................................
h. Métiers : journaliste au Figaro avec Jules Sandeau, éditrice de revue, fondatrice d’un journal politique,
écrivaine, médecin de village ...........................................................................................................................
i. Œuvres majeures : Indiana, première œuvre écrite par Aurore seule et publiée sous le nom d’emprunt
George Sand (1832), Consuelo (1842-1843), La mare au diable (1846), La petite fadette (1849).
j. Engagement politique : Elle s’engage dans le socialisme mais est freinée par l’échec de la révolution de 1848
et le coup d’Etat de Louis Napoléon Bonaparte en 1851. Elle défend les députés emprisonnés auprès de
l’empereur..............................................................................................................................................................
k. Scandales suscités : Très jeune, elle prend l’habitude de s’habiller ponctuellement en homme et de fumer
des cigares en public. Elle provoque le scandale en exigeant une séparation de corps d’avec son mari (le
divorce n’existant pas à l’époque) ..................................................................................................................
2. Indiquez la source des citations suivantes de George Sand qui montrent ses prises de positions
féministes.
a. « J’ai écrit Indiana avec le sentiment non raisonné, mais profond et légitime, de l’injustice et de la barbarie
des lois qui régissent encore l’existence de la femme dans le mariage, dans la famille et dans la société. »
Préface d’Indiana
b. « Qui donc est le maître ici, de vous ou de moi ? qui donc porte une jupe et doit filer une quenouille ?
Prétendez-vous m’ôter la barbe du menton ? Cela vous sied bien, femmelette !
– Je sais que je suis l’esclave et vous le seigneur. La loi de ce pays vous a fait mon maître. Vous pouvez lier
mon corps, garrotter mes mains, gouverner mes actions. Vous avez le droit du plus fort, et la société vous le
confirme ; mais sur ma volonté, monsieur, vous ne pouvez rien, Dieu seul peut la courber et la réduire.
Cherchez donc une loi, un cachot, un instrument de supplice qui vous donne prise sur moi ! c’est comme si
vous vouliez manier l’air et saisir le vide.
– Taisez-vous, sotte et impertinente créature ; vos phrases de roman nous ennuient.
– Vous pouvez m’imposer silence, mais non m’empêcher de penser. »
Extrait d’Indiana
c. « Quoi que de cyniques philosophes aient pu dire sur la condition passive de l’espèce féminine dans l’ordre
de la nature, ce qui distinguera toujours la compagne de l’homme de celle de la brute, ce sera le discernement
dans l’amour et le droit de choisir. La vanité et la cupidité font de la plupart des mariages une prostitution
jurée, selon l’expression des antiques Lollards. »
2. Cherchez d’autres citations de George Sand qui appuient ce féminisme et notez-les, sans oublier
d’indiquer la source.
J’éprouve le désir d’étendre ce cadre des lettres à Marcie tant que je pourrai y faire entrer des questions
relatives aux femmes. J’y voudrais parler de tous les devoirs, du mariage, de la maternité, etc. [...] Pour vous
dire en un mot toutes mes hardiesses, elles tiendraient à réclamer le Divorce dans le mariage
Lettre à Marcie (1837)
Il ne m'a jamais semblé possible que l'homme et la femme fussent deux êtres absolument distincts. Il y a
diversité d'organisation et non pas différence.
Il y a donc égalité et non point similitude. J'admets physiologiquement
1
que le caractère a un sexe comme le corps, mais non pas l'intelligence. Je crois les femmes aptes à toutes les
sciences, à tous les arts et même à toutes les fonctions comme les hommes.
4. Sur le cours, rédigez une synthèse dans laquelle vous expliquez en quoi George Sand est une auteure qui
peut être considérée comme féministe.
Dans ses écrits personnels et publics, George Sand n’a eu de cesse de prôner l’égalité des sexes et de vouloir
une éducation solide pour les jeunes filles. Elle a milité pour que les droits de la femme soient égaux à ceux
des hommes notamment en retirant la femme mariée de la tutelle de son mari. Dans ses romans, elle a
montré plusieurs fois la condition des femmes mal mariées, soumises, malheureuses. Ces prises de position lui
ont valu de nombreuses critiques qui n’ont pas ébranlé ses convictions.
Séance 7
Consuelo est, au début du roman, une bohémienne surnommée Zingarella qui vit dans la pauvreté avec sa
mère, mais qui est repérée pour la qualité de son chant par le célèbre maître de musique Porpora. Elle devient
alors son élève puis cantatrice à Venise à la fin du XVIIIe siècle. Elle suscite des passions, dont celle du comte
Rudolstadt chez qui elle enseigne le chant. Malgré ses sentiments grandissants à l’égard du comte, elle ne
s’accommode pas d’une vie rangée. La voici en pleine introspection.
Qu’y a-t-il de plus beau qu’un chemin ? pensait-elle ; c’est le symbole et l’image d’une vie active et variée.
Que d’idées riantes s’attachent pour moi aux capricieux détours de celui-ci ! Je ne me souviens pas des lieux
qu’il traverse, et que pourtant j’ai traversés jadis. Mais qu’ils doivent être beaux, au prix de cette noire
forteresse qui dort là éternellement sur ses immobiles rochers ! Comme ces graviers aux pâles nuances d’or
mat qui le rayent mollement, et ces genêts d’or brûlant qui le coupent de leurs ombres, sont plus doux à la
vue que les allées droites et les raides charmilles de ce parc orgueilleux et froid ! Rien qu’à regarder les
grandes lignes sèches d’un jardin, la lassitude me prend : pourquoi mes pieds chercheraient-ils à atteindre ce
que mes yeux et ma pensée embrassent tout d’abord ? au lieu que le libre chemin qui s’enfuit et se cache à
demi dans les bois m’invite et m’appelle à suivre ses détours et à pénétrer ses mystères. Et puis ce chemin,
c’est le passage de l’humanité, c’est la route de l’univers. Il n’appartient pas à un maître qui puisse le fermer
ou l’ouvrir à son gré. Ce n’est pas seulement le puissant et le riche qui ont le droit de fouler ses marges
fleuries et de respirer ses sauvages parfums. Tout oiseau peut suspendre son nid à ses branches, tout
vagabond peut reposer sa tête sur ses pierres. Devant lui, un mur ou une palissade ne ferme point l’horizon.
Le ciel ne finit pas devant lui ; et tant que la vue peut s’étendre, le chemin est une terre de liberté. À droite, à
gauche, les champs, les bois appartiennent à des maîtres ; le chemin appartient à celui qui ne possède pas
autre chose ; aussi comme il l’aime ! Le plus grossier mendiant a pour lui un amour invincible. Qu’on lui
bâtisse des hôpitaux aussi riches que des palais, ce seront toujours des prisons ; sa poésie, son rêve, sa
passion, ce sera toujours le grand chemin !
George Sand, Consuelo, 1842.
Dans ce passage, Consuelo s’aventure, habillée en jeune homme, chez des laboureurs. D’abord séduite par la
vie des paysans, elle se fait cette réflexion.
Elle avait soupiré un instant en se représentant la douceur de ces mœurs patriarcales dont sa profession
active et vagabonde l’éloignait si fort. Mais en observant ces pauvres femmes se tenir debout derrière leurs
maris, les servir avec respect, et manger ensuite leurs restes avec gaieté, les unes allaitant un petit, les autres
esclaves déjà, par instinct, de leurs jeunes garçons, s’occupant d’eux avant de songer à leurs filles et à elles-
mêmes, elle ne vit plus dans tous ces bons cultivateurs que des sujets de la faim et de la nécessité ; les mâles
enchaînés à la terre, valets de charrue et de bestiaux ; les femelles enchaînées au maître, c’est-à-dire à
l’homme, cloîtrées à la maison, servantes à perpétuité, et condamnées à un travail sans relâche au milieu des
souffrances et des embarras de la maternité.
George Sand, Consuelo, 1842.
Consuelo est, au début du roman, une bohémienne surnommée Zingarella qui vit dans la pauvreté avec sa
mère, mais qui est repérée pour la qualité de son chant par le célèbre maître de musique Porpora. Elle devient
alors son élève puis cantatrice à Venise à la fin du XVIIIe siècle. Elle suscite des passions, dont celle du comte
Rudolstadt chez qui elle enseigne le chant. Malgré ses sentiments grandissants à l’égard du comte, elle ne
s’accommode pas d’une vie rangée. La voici en pleine introspection.
Qu’y a-t-il de plus beau qu’un chemin ? pensait-elle ; c’est le symbole et l’image d’une vie active et variée.
Que d’idées riantes s’attachent pour moi aux capricieux détours de celui-ci ! Je ne me souviens pas des lieux
qu’il traverse, et que pourtant j’ai traversés jadis. Mais qu’ils doivent être beaux, au prix de cette noire
forteresse qui dort là éternellement sur ses immobiles rochers ! Comme ces graviers aux pâles nuances d’or
mat qui le rayent mollement, et ces genêts d’or brûlant qui le coupent de leurs ombres, sont plus doux à la
vue que les allées droites et les raides charmilles de ce parc orgueilleux et froid ! Rien qu’à regarder les
grandes lignes sèches d’un jardin, la lassitude me prend : pourquoi mes pieds chercheraient-ils à atteindre ce
que mes yeux et ma pensée embrassent tout d’abord ? au lieu que le libre chemin qui s’enfuit et se cache à
demi dans les bois m’invite et m’appelle à suivre ses détours et à pénétrer ses mystères. Et puis ce chemin,
c’est le passage de l’humanité, c’est la route de l’univers. Il n’appartient pas à un maître qui puisse le fermer
ou l’ouvrir à son gré. Ce n’est pas seulement le puissant et le riche qui ont le droit de fouler ses marges
fleuries et de respirer ses sauvages parfums. Tout oiseau peut suspendre son nid à ses branches, tout
vagabond peut reposer sa tête sur ses pierres. Devant lui, un mur ou une palissade ne ferme point l’horizon.
Le ciel ne finit pas devant lui ; et tant que la vue peut s’étendre, le chemin est une terre de liberté. À droite, à
gauche, les champs, les bois appartiennent à des maîtres ; le chemin appartient à celui qui ne possède pas
autre chose ; aussi comme il l’aime ! Le plus grossier mendiant a pour lui un amour invincible. Qu’on lui
bâtisse des hôpitaux aussi riches que des palais, ce seront toujours des prisons ; sa poésie, son rêve, sa
passion, ce sera toujours le grand chemin !
George Sand, Consuelo, 1842.
Dans ce passage, Consuelo s’aventure, habillée en jeune homme, chez des laboureurs. D’abord séduite par la
vie des paysans, elle se fait cette réflexion.
Elle avait soupiré un instant en se représentant la douceur de ces mœurs patriarcales dont sa profession
active et vagabonde l’éloignait si fort. Mais en observant ces pauvres femmes se tenir debout derrière leurs
maris, les servir avec respect, et manger ensuite leurs restes avec gaieté, les unes allaitant un petit, les autres
esclaves déjà, par instinct, de leurs jeunes garçons, s’occupant d’eux avant de songer à leurs filles et à elles-
mêmes, elle ne vit plus dans tous ces bons cultivateurs que des sujets de la faim et de la nécessité ; les mâles
enchaînés à la terre, valets de charrue et de bestiaux ; les femelles enchaînées au maître, c’est-à-dire à
l’homme, cloîtrées à la maison, servantes à perpétuité, et condamnées à un travail sans relâche au milieu des
souffrances et des embarras de la maternité.
George Sand, Consuelo, 1842.
Questions sur les textes
1. Expliquez la distinction que fait Consuelo (la locutrice) entre chemin sauvage et jardin.
...................................................................................................................................................................................
2. Montrez que le chemin sauvage est une métaphore de la vie choisie par l’héroïne.
...................................................................................................................................................................................
3. Expliquez en quoi le chemin sauvage est aussi un idéal de vie qui n’exclut personne (et surtout pas les
vagabonds ni les pauvres).
...................................................................................................................................................................................
Consuelo est, au début du roman, une bohémienne surnommée Zingarella qui vit dans la pauvreté avec sa
mère, mais qui est repérée pour la qualité de son chant par le célèbre maître de musique Porpora. Elle devient
alors son élève puis cantatrice à Venise à la fin du XVIIIe siècle. Elle suscite des passions, dont celle du comte
Rudolstadt chez qui elle enseigne le chant. Malgré ses sentiments grandissants à l’égard du comte, elle ne
s’accommode pas d’une vie rangée. La voici en pleine introspection.
Qu’y a-t-il de plus beau qu’un chemin ? pensait-elle ; c’est le symbole et l’image d’une vie active et variée.
Que d’idées riantes s’attachent pour moi aux capricieux détours de celui-ci ! Je ne me souviens pas des lieux
qu’il traverse, et que pourtant j’ai traversés jadis. Mais qu’ils doivent être beaux, au prix de cette noire
forteresse qui dort là éternellement sur ses immobiles rochers ! Comme ces graviers aux pâles nuances d’or
mat qui le rayent mollement, et ces genêts d’or brûlant qui le coupent de leurs ombres, sont plus doux à la
vue que les allées droites et les raides charmilles de ce parc orgueilleux et froid ! Rien qu’à regarder les
grandes lignes sèches d’un jardin, la lassitude me prend : pourquoi mes pieds chercheraient-ils à atteindre ce
que mes yeux et ma pensée embrassent tout d’abord ? au lieu que le libre chemin qui s’enfuit et se cache à
demi dans les bois m’invite et m’appelle à suivre ses détours et à pénétrer ses mystères. Et puis ce chemin,
c’est le passage de l’humanité, c’est la route de l’univers. Il n’appartient pas à un maître qui puisse le fermer
ou l’ouvrir à son gré. Ce n’est pas seulement le puissant et le riche qui ont le droit de fouler ses marges
fleuries et de respirer ses sauvages parfums. Tout oiseau peut suspendre son nid à ses branches, tout
vagabond peut reposer sa tête sur ses pierres. Devant lui, un mur ou une palissade ne ferme point l’horizon.
Le ciel ne finit pas devant lui ; et tant que la vue peut s’étendre, le chemin est une terre de liberté. À droite, à
gauche, les champs, les bois appartiennent à des maîtres ; le chemin appartient à celui qui ne possède pas
autre chose ; aussi comme il l’aime ! Le plus grossier mendiant a pour lui un amour invincible. Qu’on lui
bâtisse des hôpitaux aussi riches que des palais, ce seront toujours des prisons ; sa poésie, son rêve, sa
passion, ce sera toujours le grand chemin !
George Sand, Consuelo, 1842.
Dans ce passage, Consuelo s’aventure, habillée en jeune homme, chez des laboureurs. D’abord séduite par la
vie des paysans, elle se fait cette réflexion.
Elle avait soupiré un instant en se représentant la douceur de ces mœurs patriarcales dont sa profession
active et vagabonde l’éloignait si fort. Mais en observant ces pauvres femmes se tenir debout derrière leurs
maris, les servir avec respect, et manger ensuite leurs restes avec gaieté, les unes allaitant un petit, les autres
esclaves déjà, par instinct, de leurs jeunes garçons, s’occupant d’eux avant de songer à leurs filles et à elles-
mêmes, elle ne vit plus dans tous ces bons cultivateurs que des sujets de la faim et de la nécessité ; les mâles
enchaînés à la terre, valets de charrue et de bestiaux ; les femelles enchaînées au maître, c’est-à-dire à
l’homme, cloîtrées à la maison, servantes à perpétuité, et condamnées à un travail sans relâche au milieu des
souffrances et des embarras de la maternité.
George Sand, Consuelo, 1842.
Consuelo est, au début du roman, une bohémienne surnommée Zingarella qui vit dans la pauvreté avec sa
mère, mais qui est repérée pour la qualité de son chant par le célèbre maître de musique Porpora. Elle devient
alors son élève puis cantatrice à Venise à la fin du XVIIIe siècle. Elle suscite des passions, dont celle du comte
Rudolstadt chez qui elle enseigne le chant. Malgré ses sentiments grandissants à l’égard du comte, elle ne
s’accommode pas d’une vie rangée. La voici en pleine introspection.
Qu’y a-t-il de plus beau qu’un chemin ? pensait-elle ; c’est le symbole et l’image d’une vie active et variée.
Que d’idées riantes s’attachent pour moi aux capricieux détours de celui-ci ! Je ne me souviens pas des lieux
qu’il traverse, et que pourtant j’ai traversés jadis. Mais qu’ils doivent être beaux, au prix de cette noire
forteresse qui dort là éternellement sur ses immobiles rochers ! Comme ces graviers aux pâles nuances d’or
mat qui le rayent mollement, et ces genêts d’or brûlant qui le coupent de leurs ombres, sont plus doux à la
vue que les allées droites et les raides charmilles de ce parc orgueilleux et froid ! Rien qu’à regarder les
grandes lignes sèches d’un jardin, la lassitude me prend : pourquoi mes pieds chercheraient-ils à atteindre ce
que mes yeux et ma pensée embrassent tout d’abord ? au lieu que le libre chemin qui s’enfuit et se cache à
demi dans les bois m’invite et m’appelle à suivre ses détours et à pénétrer ses mystères. Et puis ce chemin,
c’est le passage de l’humanité, c’est la route de l’univers. Il n’appartient pas à un maître qui puisse le fermer
ou l’ouvrir à son gré. Ce n’est pas seulement le puissant et le riche qui ont le droit de fouler ses marges
fleuries et de respirer ses sauvages parfums. Tout oiseau peut suspendre son nid à ses branches, tout
vagabond peut reposer sa tête sur ses pierres. Devant lui, un mur ou une palissade ne ferme point l’horizon.
Le ciel ne finit pas devant lui ; et tant que la vue peut s’étendre, le chemin est une terre de liberté. À droite, à
gauche, les champs, les bois appartiennent à des maîtres ; le chemin appartient à celui qui ne possède pas
autre chose ; aussi comme il l’aime ! Le plus grossier mendiant a pour lui un amour invincible. Qu’on lui
bâtisse des hôpitaux aussi riches que des palais, ce seront toujours des prisons ; sa poésie, son rêve, sa
passion, ce sera toujours le grand chemin !
George Sand, Consuelo, 1842.
Dans ce passage, Consuelo s’aventure, habillée en jeune homme, chez des laboureurs. D’abord séduite par la
vie des paysans, elle se fait cette réflexion.
Elle avait soupiré un instant en se représentant la douceur de ces mœurs patriarcales dont sa profession
active et vagabonde l’éloignait si fort. Mais en observant ces pauvres femmes se tenir debout derrière leurs
maris, les servir avec respect, et manger ensuite leurs restes avec gaieté, les unes allaitant un petit, les autres
esclaves déjà, par instinct, de leurs jeunes garçons, s’occupant d’eux avant de songer à leurs filles et à elles-
mêmes, elle ne vit plus dans tous ces bons cultivateurs que des sujets de la faim et de la nécessité ; les mâles
enchaînés à la terre, valets de charrue et de bestiaux ; les femelles enchaînées au maître, c’est-à-dire à
l’homme, cloîtrées à la maison, servantes à perpétuité, et condamnées à un travail sans relâche au milieu des
souffrances et des embarras de la maternité.
George Sand, Consuelo, 1842.
Questions sur les textes
1. Expliquez la distinction que fait Consuelo (la locutrice) entre chemin sauvage et jardin.
Consuelo aime le chemin « libre » car il est inconnu (« mystérieux »), plein de « capricieux détours », lesquels sont « beaux », il
« invite » et « appelle ». Il est plein de « graviers aux pâles nuances d’or », de « genêts d’or brûlant », de « marges fleuries », de
« sauvages parfums ». Le chemin sauvage « s’enfuie et se cache », c’est là que réside son intérêt, on ne sait pas où il mène, c’est une
« terre de liberté » à découvrir. A l’opposé, le jardin ou le parc ont des « allées droites » et de « raides charmilles », « des lignes
sèches ». On peut le voir tout entier, donc on n’a pas envie de s’y promener car il n’y a rien à découvrir : il est sans surprise (il suscite
la « lassitude »), pire, il est « orgueilleux et froid ». ..................................................................................................
2. Montrez que le chemin sauvage est une métaphore de la vie choisie par l’héroïne.
Consuelo voit le jardin comme « le symbole et l’image d’une vie active et variée. Elle ajoute « c’est le passage de l’humanité, c’est la
route de l’univers ». On peut analyser cette métaphore ainsi : le comparé est la vie active, celle qu’elle aime, le comparant est le
chemin libre, le point commun étant l’imprévu, le mystère, les détours du destin. .................................................
3. Expliquez en quoi le chemin sauvage est aussi un idéal de vie qui n’exclut personne (et surtout pas les
vagabonds ni les pauvres).
L’attrait supplémentaire du chemin aux yeux de Consuelo qui a des idées progressistes est que le chemin sauvage est à tout le
monde : « il n’appartient pas à un maître qui puisse le fermer ou l’ouvrir à son gré ». Il est à tous (notion d’égalité) : à n’importe quel
oiseau qui « peut suspendre son nid », à n’importe quel « vagabond », à n’importe quel « mendiant ». Le chemin sauvage est à celui
qui n’a rien d’autre, contrairement au jardin destiné seul au « puissant » et au « riche ». ......................................
Conclusion :
Le destin aventureux de l’héroïne vagabonde, d’origine bohémienne, vient de l’attachement viscéral de George Sand à sa liberté. Le
personnage de Consuelo est en quelque sorte le double de l’auteure : à travers son roman, elle défend son idéal de vie, sans
attaches et sans entraves. Cette liberté est dédiée à l’art, et se fait au prix de sacrifices.
Séance 8
Regards de peintre
1. À quel genre pictural appartient La Famille Bellelli ? Quelles sont les caractéristiques de ce genre ?
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4. Quels indices le tableau donne-t-il sur le milieu social auquel appartiennent les Bellelli ?
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7. Quelle atmosphère générale se dégage du tableau ? Qu’est-ce qu’elle raconte de l’histoire familiale ?
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10. Connaissez-vous d’autres tableaux d’Edgard Degas ? Quelle place tient celui-ci dans son œuvre ?
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Séance 8
Regards de peintre
1. À quel genre pictural appartient La Famille Bellelli ? Quelles sont les caractéristiques de ce genre ?
C’est un portrait, plus précisément un portrait de famille. Il montre l’appartenance à une famille : les personnages sont
donc représentés proches les uns des autres et de face de manière à être facilement identifiés ; ils sont réunis aussi par
un lien visuel : ils se regardent ou regardent le spectateur.
3. Quels sont les rapports qu’entretient Degas avec la famille Bellelli ? Qui est pour lui le personnage dont le
portrait est accroché au mur ?
Degas connaît bien la famille Bellelli qui l’accueille à Florence pendant son séjour en Italie : Laure Bellelli est sa tante
paternelle, et le portrait accroché au mur est donc celui de son grand-père.
4. Quels indices le tableau donne-t-il sur le milieu social auquel appartiennent les Bellelli ?
Le décor cossu – papier peint, tapis, lustre, glace à cadre doré… jusqu’au cordon de sonnette pour appeler les
domestiques qu’on voit près de la glace – montre qu’il s’agit d’une famille aisée, appartenant à la haute bourgeoisie.
7. Quelle atmosphère générale se dégage du tableau ? Qu’est-ce qu’elle raconte de l’histoire familiale ?
L’atmosphère est pesante. C’est dû à l’attitude figée des personnages, surtout le visage de Laure Bellelli – seule la fille
cadette au premier plan esquisse un mouvement –, mais aussi aux couleurs sobres et froides. Une impression de
solitude émane des deux époux isolés l’un de l’autre ; on pressent la mésentente qui existe entre eux.
10. Connaissez-vous d’autres tableaux d’Edgard Degas ? Quelle place tient celui-ci dans son œuvre ?
Degas est surtout connu pour ses danseuses et ses chevaux. Ce tableau, réalisé alors qu’il est encore très jeune, est le
seul portrait de famille qu’il ait peint. Il y tenait particulièrement puisque alors que tous ses autres tableaux ont été mis
en vente, il ne s’est jamais séparé de celui-ci.