Introductions - La littérature d'idées du XVIe au XVIIIe

siècle
Gargantua
François Rabelais, né en 1483, était un grand humaniste du 16 ème siècle et de la Renaissance, il a été
médecin, auteur, professeur et moine mais à par la suite apostasié.
Gargantua, qui est un roman éponyme, est son deuxième ouvrage, après Pantagruel. Il parut la
première fois en 1534 et a été édulcoré pour son édition finale en 1542. Il y raconte la vie « très
horrifique » du géant Gargantua, père de Pantagruel.
Rabelais publie ses œuvres sous le surnom d’Alcofribas Nasier, qui est une anagramme de son nom
complet François Rabelais, afin de contourner la censure.

Texte 1 - Prologue.

-Le texte soumit à notre étude est le début de Gargantua, il s’agit des premières lignes du Prologue
qui suit une courte épigraphe adressée aux lecteurs.
Je vais désormais procéder à l’analyse linéaire de ce texte qui est séparé en 3 mouvements :
Le premier mouvement allant de la ligne 1 à la ligne 3 dans lequel Rabelais réalise une « Adresse
provoquante au lecteur »,
Puis ensuite le second mouvement allant de la ligne 3 à la ligne 7 dans lequel l’auteur réalise la
description des silènes,
Enfin, pour finir de la ligne 7 à la ligne 14, le troisième et dernier mouvement dans lequel Rabelais
effectue une analogie entre Socrate et les silènes.
Nous allons tenter de répondre à la problématique suivante :
Comment ce prologue mêle-t-il Rire et Savoir ?

Texte 2 - Chapitre XIX (19).

-Le texte soumit à notre étude est un extrait du chapitre 19 de Gargantua qui traite de La harangue
que Maître Janotus de Bragmardo fit à Gargantua pour récupérer les cloches »
Je vais désormais procéder à l’analyse linéaire de ce texte qui est séparé en 7 mouvements :
Le premier mouvement va de la ligne 1 à la ligne 15 dans lequel Janotus aborde « l’utilité des cloches
pour les lignes ».
puis le second mouvement allant de la ligne 16 à la ligne 27 dans lequel on parle de saucisses et de
chausses pour Janotus,
il y a ensuite le 3ème mouvement allant de la ligne 28 à la ligne 32 dans lequel il y a une proposition au
souper
En 4ème mouvement, allant de la ligne 33 à la ligne 38, on observe les sermons et les pardons qui sont
offerts.
Puis un 5ème mouvement allant de la ligne 39 à la ligne 47 dans lequel Janotus réalise une demande
burlesque afin de récupérer les cloches.
Ensuite, un 6ème mouvement allant de la ligne 48 à la ligne 52 dans lequel Janotus expose sa
« thèse ».
Enfin, un 7ème mouvement allant de la ligne 53 à la ligne 59 dans lequel Janotus réalise une
considération sur son propos.
Et pour finir, un 8ème mouvement allant de la ligne 60 à la ligne 64 dans lequel Janotus s’en remet a
Dieu.
Nous allons tenter de répondre à la problématique suivante :
Texte 3 - Chapitre XXI (21).

-Le texte soumit à notre étude est un extrait du chapitre 21 de Gargantua, qui traite des études de
Gargantua selon la discipline de ses précepteurs sophistes. »
Je vais désormais procéder à l’analyse linéaire de ce texte qui est séparé en 2 mouvements :
Le premier mouvement va de la ligne 1 à la ligne 6 dans lequel Rabelais réalise la satire de
l’éducation scolastique,
Puis le second mouvement va de la ligne 6 à la ligne 21 dans lequel Rabelais réalise la satire de
l’Eglise.
Nous allons tenter de répondre à la problématique suivante :
Comment Rabelais fait-il la satire de l'éducation scolastique dans cet extrait ?

Candide - Voltaire
Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet est né en 1694 et meurt en 1778. Il était un
célèbre écrivain, philosophe, encyclopédiste et homme d'affaires français. Il a été une figure
majeure de la philosophie des Lumières au 18e siècle, marquant son époque par sa production
littéraire et ses engagements politiques. Son célèbre conte philosophique « Candide ou
l'optimisme », paru en 1759, a remis en cause la théorie de l'optimisme leibnizien (correspond à
penser que Dieu est parfait, et même si le monde ne peut pas l'être, Dieu l'a créé de la
meilleure manière ) en proposant une vision lucide sur le monde et ses imperfections.
Le récit suit le voyage de Candide, un héros naïf et optimiste, qui subit une suite ininterrompue de
déceptions et qui, à la fin, doit accepter que le monde n’est pas parfait et qu'il doit cultiver son
propre jardin.

Texte 4 – Candide ou l’Optimisme (1759).

-Le texte soumit à notre étude est le début de Candide, il s’agit des premières lignes de l’Incipit à
travers lequel nous faisons connaissance avec le héros éponyme, et le milieu merveilleux dans lequel
il évolue.
Je vais désormais procéder à l’analyse linéaire de ce texte qui est séparé en 4 mouvements :
Le premier mouvement allant de la ligne 1 à la ligne 5 dans lequel Candide est présenté.
Le deuxième mouvement allant de la ligne 6 à la ligne 12 dans lequel on retrouve l’enseignement de
Pangloss.
Le troisième mouvement va de la ligne 13 à 15 et nous présente la crédulité de Candide.
Le quatrième et dernier mouvement va de la ligne 16 à 20 et nous montre l’apprentissage de
Cunégonde
Nous allons tenter de répondre à la problématique suivante :
En quoi cet incipit annonce-t-il une satire de la philosophie optimiste de Pangloss ?
 Le Malade Imaginaire - Molière
Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, est né en 1622 et meurt d’un malaise sur scène
en 1673. C’est un dramaturge français célèbre pour ses comédies satiriques qui visaient les vices de
la société de son époque.
« Le Malade imaginaire », publié en 1673 est une comédie-ballet en trois actes. Elle est sa dernière
comédie et raconte l'histoire d'un hypocondriaque qui se persuade qu'il est gravement malade,
alors qu'il ne souffre que d'imaginations. La pièce est une satire de la médecine de l'époque, de
l'hypocrisie des médecins, et de la crédulité de la société.

Texte 5 – Le Malade Imaginaire, III, 10, extrait (1759).

-Le texte soumit à notre étude est un extrait de la scène 10 de l’acte 3 du Malade Imaginaire dans
lequel Toinette annonce à Argan l’arrivée d’un médecin qui est joué par elle-même. Elle va ainsi, dans
cette véritable scène de théâtre dans le théâtre, procéder à une auscultation d’Argan.
Je vais désormais procéder à l’analyse linéaire de ce texte qui est séparé en 3 mouvements :
Le premier mouvement allant de la ligne 1 à la ligne 8 dans lequel Toinette déguisé donne une image
satirique du médecin.
Le second mouvement allant de la ligne 9 à la ligne 41 dans lequel Toinette fait un diagnostic
parodique.
Le troisième mouvement allant de la ligne 42 à la ligne 59 dans lequel le traitement proposé par le
médecin va à l’encontre du bon sens.
Le quatrième mouvement allant de la ligne 60 à la ligne 63 dans lequel Toinette rentre dans son rôle
de grand médecin.
Nous allons tenter de répondre à la problématique suivante :
Comment Molière arrive-t-il à faire rire tout en critiquant les médecins ?

 Molière arrive à nous faire rire en évoquant tout les types de comédie : de mots, de caractère, de
répétition, absurde. Toinette finira par amener son maître à changer. Molière critique leur arrogance,
leur vanité et pointe l’incohérence de leurs prescriptions, leur entêtement, le fait qu’ils abusent de la
crédulité de leur patient. Molière fait également une allusion au roi Louis XIV.