L’euthanasie

Réalisé par : Zakaria EL Manssouri

Enseigné par : M. KOUHIL
  L’euthanasie, du grec ancien « eu »c’est-à-
dire (bon) et « thanatos » c’est-à-dire(mort),
désigne l’acte médical consistant à
provoquer intentionnellement la mort d’un
patient afin de soulager ses souffrances
physiques ou morales considérées comme
insupportables, soit en agissant à cette fin,
La définition soit en s’abstenant d’agir.
d’euthanasie :  L’euthanasie doit être distinguée du «
suicide médicalement assisté » qui consiste,
pour le corps médical, à donner au patient
les moyens de mettre fin à sa vie.
  Euthanasie volontaire : lorsqu'un individu à la capacité
mentale et physique de demander de l'aide pour mourir et
qu'il la demande.
 La plupart des auteurs qualifient également d'euthanasie
volontaire le cas d'un individu qui n'a plus la capacité mentale
et physique de demander de l'aide pour mourir mais qui a pu
exprimer précédemment un tel souhait.
Les types  euthanasie non volontaire : lorsqu'un individu n'a plus la
capacité mentale et physique de demander de l'aide pour
d’euthanasie : mourir ou de s'y opposer et qu'on ignore quelle aurait été sa
volonté.
 Euthanasie involontaire : lorsque l'acte d'euthanasie est
pratiqué sur un individu qui a eu l'occasion d'exprimer une
opposition explicite (assimilée à un meurtre).
 1. l’euthanasie active : désigne un acte volontaire
en vue d’abréger la vie du patient.
 2. l’euthanasie passive : consiste à cesser un
traitement curatif ou à arrêter l’usage
d’instruments ou de produits maintenant un
patient en vie et se distingue de l’euthanasie active
par le fait qu’on n’utilise aucun moyen hâtant sa
L’euthanasie mort.
active et  Dans la religion islamique, l’homme représente
passive : l’œuvre divine la plus importante et la plus
complexe. Il est la créature qui porte l’empreinte
divine et qui représente son pouvoir sur la terre.
 L’euthanasie active est interdite juridiquement , car elle
correspond à un meurtre commis par le médecin,
même lorsqu’il agit à la demande du patient, en ayant
l’intention d’abréger sa souffrance. Le médecin ne peut
pas être plus miséricordieux envers le patient que Dieu
qui lui a donné la vie et qui la lui reprend dans les
conditions qu’il veut. La seule chose permise est de
laisser le patient mourir naturellement.
 L’euthanasie passive ne peut pas être interdite, dans ces
cas précis, du fait que la majorité des juristes
musulmans n’impose pas les soins médicaux même
dans des cas où l’on espère la guérison. Ils ont
considéré que se soigner fait partie du permis (mubâh),
et nullement de l’obligatoire.