Le japon

Séance 1 :
Introduction

 3ème économie mondiale

 Domination d’une seule partie : Libéral-Démocrate  On parle de partitocratie. Cela crée une
apathie politique et une convergence des opposants envers le parti qui mène a du conservatisme
 Miroir de la société occidentale via sa décroissance démographique (-500 000/an avec seulement
1.38 enfants par femme) qui entraine une contraction sociale et économique

1721 : 30 Millions
1868 : 44 Millions
1920 : 56 Millions (modernisation)
1950 : 83 Millions (Post seconde guerre Mondiale)
1968 : 101 Millions
2008 : 128 Millions (maximum)

Pourquoi cette baisse ? Il y a plusieurs raisons :

 L’augmentation de l’âge du mariage passant de 25,9 ans en 1950 à 30,5 ans en 2010 pour les
Hommes et de 23 à 28,8 ans pour les femmes.
 La hausse du niveau de vie à rajouter une crainte de perdre le confort de vie avec l’arrivé d’un
enfant (financièrement parlant). En effet élever un enfant coûte très chère au Japon.
 Les appartements au Japon sont plus petits, créant plus de promiscuité pouvant freiner les
rapprochements après l’arrivée du premier enfant. Cela peut aussi être dû à la présence des
grands-parents qui persistent dans certains foyers
 Les normes en ce qui concerne le travail n’aide pas non plus. Travail de 7h/8h jusqu’à 19h/20h
avant d’enchainer avec des repas puis des 飲み会 jusqu’à tard, pour ensuite rentré à 1h du matin
et retourner au travail à 7h du matin. Rend les rapprochements des couples plus difficiles.
***Note : les hommes sont substantiellement plus nombreux à travailler que les femmes

Beaucoup de pays risque d’avoir la même baisse démographique dans les années à venir
Note : la Corée du Sud, pays voisin, à un taux encore plus bas de 0.78 enfants par femme

Rappel Historique :

Découverte du Japon par l’occident en 1543 via un bateau portugais qui apporta dès le départ un vision
positive du japon.

L’occident découvre cette société très organisée sans même qu’elle ait connaissance de la Bible et du
« vrai Dieu ». Elle sera alors décrite comme une société chrétienne sans connaissance de Dieu, mais les
évangélistes ne vont pas tarder si bien que les Jésuites convertissent 150 000 japonais en seulement 30
ans. Le nombre de chrétien va toutefois diminuer après les persécutions proférer par les autorités
japonaises entre 1587 (Interdiction du catholicisme par Toyotomi Hideyoshi) et 1637 (révolte de
Shimabara menée par un chrétien pour des raisons économiques et religieuse). Parmi ces persécutions
on compte notamment les 26 martyrs crucifiés en 1957 par Toyotomi Hideyoshi.

En 1640, le japon décide de fermer son pays, c’est le 鎖国. Cette décision est entre autres la conséquence
des vagues de christianisation. Seule la Hollande et la Chine seront toujours autorisé à commercer avec le
Japon. On assiste alors à un changement de perception sur le japon, qui devient un peuple perçu comme
violent et désobéissant (mais ayant le sens de l’humour pour une raison que j’ignore). Le japon redevient
plus mystérieux et n’évoque plus vraiment d’intérêt avec seulement deux livre en plus de 100 ans à son
sujet.

En 1853, l’utilisation des bateaux à vapeurs qui consomme beaucoup de charbon rend nécessaire la
présence d’étapes sur les routes commerciales et le japon est bien placé sur ces dites routes. C’est alors
que Mattew fait une démonstration de puissance militaire avec des canons pouvant touché les côtes sans
être atteint par les défenses japonaises.

Cet épisode renforcera significativement la xénophobie au japon, entrainant plusieurs assassinats de

ressortissant étrangers sur le sol japonais détériorant ainsi encore une fois l’image du japon à
l’international

En 1868, l’empereur retrouve ses pouvoirs (restauration Meiji) et réouvre le pays ce qui réduira la
mauvaise image des japonais à l’étranger. On verra alors une exportation de certaines technologies mais
aussi la forte infuence de l’art japonais sur Van Gogh et le mouvement impressionniste.

Dès lors, deux principales visions du japon vont émerger :

 Vision Lyrique Admiratrice du Japon d’autrefois. Cette vision se développe en même temps que la
découverte d’Herculanum et de Pompéi et consiste à calquer la grandeur de l’antiquité occidental
sur le japon, pointant par conséquent qu’il serait déchu.
 Vision Hostile du japon et de son militarisme avec ces multiples victoires : Contre la Chine en
1894, Contre la Russie en 1904 et l’occupation de la Mandchourie en 1924. Ces victoires
renforcent le darwinisme social au japon, pays qui se considère alors à la tête de la « hiérarchie »
au côté des occidentaux. Cette vision sera aussi renforcée juste après la 2 ème GM avec la
découverte des camps de concentration et des crimes contre l’humanité commis par le Japon.

Ces deux visions cohabitent et verront leur popularité oscillée en fonction des périodes :

1945-1970 : Japon perçu comme un pays vaincu, un pays faible avec des exportations de produits de
mauvaise qualité renforçant ainsi la vision lyrique et diminuant peu à peu la vision craintive.

1980s : Le Japon redevient craint industriellement parlant menant à une hausse de la vision craintive et
une baisse de la vision lyrique

1990s : Effondrement du marché immobilier et financier (2/3 de perte de valeur), la crainte diminue et le
japon est perçu comme un gentil géant à l’économie fragile mais étant un possible allié face à la Chine
Les paradigmes japonais :

Définition paradigme Ensemble de croyances partagées par une communauté de chercheurs à une époque donnée.

On utilisera trois critères :

 L’évaluation des pays étrangers envers le Japon

 La convergence avec le Japon
 Le développement économique du Japon

Dénomination Evaluation Convergence Développement Eco

1945-1960 : Dépendance du Japon Négative / inexistate Aucune convergence possible, Nain

au USA « qu’il reste de leur côtés ».

1955-1970 : Elève modèle des USA Positive Grande Convergence (économie Gros développement économique
libérale, de marché) (Les 5 âges de Rostow)
1965-1980 : Haut taux de Positive mais avec une réserve par On dit qu’il n’y a pas de Modèle économique particulier du
croissance et compétitions avec les rapport à la crainte économique convergence car la société groupisme
USA japonaise est considéré sans égard
dans le monde.
1970-1990 : L’élève dépasse le Positive mais avec une réserve par Oui, le Japon est le modèle à Modèle japonais très performant
maître rapport à la crainte économique suivre, même pour les USA
1985-2000 : Fin de l’URSS et mais Négatif Non, supposé opposition entre la Menace et énigme pour les
pas encore la présence de la bureaucratie et le capitalisme étrangers
puissante Chine donc le Japon est
le Japon compétiteur économique
absolu
2000-2016 : Intérêt réciproque Positif Oui car intérêt régional Faible, le japon doit être réformé
(notamment face à la Chine)
Actuel Positif Oui (scientifique, économique, Problème démographique, etc…
militaire)  Contre la Chine Probable phase de transition (à
prendre avec des pincettes)
Les approches théoriques sur le Japon :

Modèle Culturel :
Toute la politique du Japon s’explique par la culture particulière du Japon.

Système reflétant les valeurs, normes, hiérarchie, homogeinité ainsi que le côté conservatif de la société
japonaise.

A. Absence d’égo

AMAE = Tendance psychologique à rechercher une satisfaction émotive via une relation à leur supérieur.

Soude la loyauté du groupe

Pas besoin de se démarquer, juste de satisfaire le supérieur.

Cela peut être liés à l’influence du confusionnisme et de ses 5 relations :

- Epoux  Epouse
- Parents  Enfant
- Agé  Jeunes
- Empereur  Sujet
- Ami  Ami

B. Harmonie entre les groupes sociaux

X Y Z

Couche A … … …

Couche B … … …

Couche C … … …

La rivalité n’est pas entre les différentes couches sociales, mais entre les groupes (x, y, z).

C. Société consensuel

Bien qu’il y ai une rivalité, il y a tout de même des discussions entre les firmes/gouvernement/etc… ce qui
apporte de la stabilité car il est facile de mobilisé la société japonaise pour des buts communs.

Critique : Insinue que cette approche est valable depuis toujours et pour toujours, sans variations de
degrés et sans exception
Modèle Historique :
Toute la politique du Japon s’explique par l’histoire particulière du Japon

A. Avant la 2ème GM

Avant la 2ème GM, le japon est grandement influencé par la Chine dans son organisation politique, mais
pas que, avec la reprise du planning des villes à la chinoise

Le japon rejette alors l’occident et façonne un nationalisme et un isolationnisme (1600-1868). La société

est alors découpé ainsi :

1 – Les Samouraï

2 – Les Fermiers

3 – Les Artisans

4 – Les Marchands (assez méprisé)

Cela va changer à l’aire Meiji en 1868 qui apporte une révolution du système japonais. Lancement de
l’éducation universelle, entraînant des mouvement pour les droits ; Réforme fiscales ; Industrialisation (ici
les entreprises nationale devienne privée, on garde donc des habitudes de collaboration entre état et
entreprise). Bien évidemment il y a un nationalisme fort supporté par une économie propère et une
armée puissante.

B. Après la 2ème GM

L’imposition d’un nouveau système politique qui va conserver la bureaucratie mais créer une nouvelle
constitution. Parce que les bureaucrates on était conservé, il y aurait une domination de ces derniers sur
les autres groupes.

Il y a des critique sur la légitimité de ce nouveau régime car il y a une lutte contre les mouvements de
gauche.

Critique : Pourquoi une démocratie d’état forte mènerait à 1 seul partie politique dominant ? Pendant
combien de temps l’influence du passé est-elle valide ?
Modèle Science sociales :
le Japon est un pays comme les autres et sa politique s’explique avec les mêmes théories que celles qui
sont utilisées pour les autres pays.

Apparition dans les années 40, pointant le doigt notamment sur des problèmes liées à la constitution.

Critique  Pourquoi y’avait-il une fragmentation à ce point-là au Japon ?