2018

L’art occulte arabe TOME3

ABDUL Ja

2018
Celui qui récite 28 fois ce vers après chaque prière
obligatoire Allah lui dévoilera tous les secrets des
secrets, domptera pour lui tous les entités
spirituelles et arcanes des 28 lettres, Allah optera
les voiles sur ses yeux pour qu’il puisse voir et
connaître tous les mystères :
‫ﺎﻳﻭ ﺏﺭ ﺮﺴﻟﺎﺑ ﻥﻮﺼﻤﻟﺍ ﺔﻄﻘﻨﺑ‬
‫ﺎﻬﺑ ﺪﻗ ﺖﻤﻗﺃ ﻥﻮﻜﻟﺍ ﺎﻘﺣ ﺖﻧﻮﻜﺗ‬
‫ﻒﻟﻷﺎﺑﻭ ﻰﻤﻈﻌﻟﺍ ﺮﺳﻭ ﺎﻬﻟﻼﺟ‬
‫ﻚﻫﺎﺠﺑ ﺖﻔﻟﺃ ﺏﻮﻠﻘﻟﺍ ﺖﻔﻟﺄﻓ‬
‫ﺀﺎﺒﺑ ﺀﺎﻬﺑ ﻢﺳﻻﺍ ﺭﻮﻨﻟﺍﻭ ﺎﻬﻴﻟﺍﻭ‬
‫ﺖﺴﺒﻟ ﺎﺑﺎﻴﺛ ﺀﺎﻬﺒﻟﺎﺑ ﺖﻠﻤﺠﺗ‬
‫ﺮﺴﺑ ﻑﻭﺮﺤﻟﺍ ﺕﻻﺰﻨﻤﻟﺍ ﺎﻬﻌﻴﻤﺟ‬
Wa Ya Rabbi Bi sirril Massoun bi nouqtatine
Biha Qad Aqamtal Kawni Haqane Takawanat
Wa bil Alfil mouazzami wa sirri Djalaliha
Bi ba-i biha-il ismi wal nour wal Baha-i
Labistou siyabane bil baha-i tadjamallat
Wa Bi Sirril houroufil manzilati Djami-iha.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
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Le Jaljalut n’a nullement négligé cette partie, celui de
la science des sciences (Le cercle des lettres). Cette
science très difficile n’est pas à la portée de tous et très
réservés.
Dans le tome 1 et tome 2 première partie, nous avons
dévoilé des choses que plusieurs personnes ne
connaissaient pas sur le cercle des lettres.
Notre livre est une continuité.
Dans le tome 2 première partie, nous avons parlé que
des 9 premières lettres (Serviteur et arcanes).
La science des lettres a connu une islamisation plus ou
moins grande selon les auteurs, accompagnée du
développement progressif de théories diverses sur les
noms divins (al-asmāʾ al-ḥusnāʾ, les plus beaux noms)
et sur les lettres isolées placées en tête de certaines
sourates du Coran.
Le fondement de la magie de la science des lettres est
d’utiliser les lettres de l’alphabet, associées à d’autres
moyens (formules, fumigations, etc.), pour asservir les
entités spirituelles et les anges qui leur correspondent
et obtenir ainsi ce que l’on veut : services, pouvoirs,
ou autre. L’officiant accomplit une série d’actions qui
lui permettent de faire venir un ange ou une entité
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
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spirituelle. Il peut ensuite présenter sa requête. Il s’agit
ainsi d’un type d’istinzāl (faire descendre une entité
spirituelle) ou d’istiḥḍār (faire se présenter à soi une
entité spirituelle).
La science des lettres permet d’asservir, d’assujettir
une entité spirituelle. Il va même plus loin : certaines
lettres ont un pouvoir non seulement sur les entités
spirituelles, mais aussi sur les anges, qui doivent alors
obéir à l’officiant qui les utilise.
La connaissance des noms est la base du système de
la science des lettres. Ainsi, l’écriture des noms de
diverses entités permet d’obtenir un pouvoir sur elles.
C’est pour cette raison que nombre de recettes
requièrent l’écriture de noms d’anges, en écrivant le
nom d’un ange, le pratiquant peut entrer en contact
avec lui et lui faire sa demande. L’écriture du nom
d’une entité spirituelle permet de la dominer et
l’utilisation des noms des hommes, que ce soit celui
du demandeur (qu’il soit le pratiquant ou non) ou celui
de l’homme sur lequel porte la demande, offre les
mêmes pouvoirs. Le pratiquant (celui qui pratique le
secret) doit parfois écrire le nom de la mère du
demandeur ou de celui sur lequel porte la demande.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
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Parmi les outils qui s’offrent à l’officiant, les arcanes
ont une place particulière. Il s’agit de suites de lettres,
de formules sans sens apparent propres à chaque
lettre, et par voie de conséquence à l’ange de cette
lettre. La particularité de ces arcanes est de faire
apparaître l’ange de la lettre lorsqu’ils sont prononcés.
Cette fonction fait des arcanes un instrument de
premier ordre. Leur valeur est principalement orale,
mais la plupart des recettes en font également un
usage écrit.
L’expression noms de l’alliance (Asma Al Mitaq)
comme mentionnée dans la première partie du tome
2 est tirée d’un récit traditionnel exposant les origines
de la magie dans l’Islam. Le roi Salomon aurait été le
premier à assujettir les entités spirituelles. Ibn al-
Nadīm explique :
Discours sur la manière louable de faire des
incantations.
On dit, et Dieu est plus savant et plus sage, que
Salomon fils de David – sur eux la paix fut le premier
à assujettir et asservir les jinns et les démons.
Dans cette partie, nous allons utiliser 5 lettres :
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 102 sur 1225
▪ La lettre : Ya ‫ي‬
Cette lettre du feu fait partir des lettres codifiées dans
le Trône du Créateur par Essence. Symbolisant la
Sûreté, il fut la première lettre d’interpellation divine,
la première lettre qui s’affiche lorsque Le Seigneur
Suprême veut ordonner ou interdire une chose.
Plusieurs versets du saint Coran le confirme.
‫يﺪﻬﻌﺑ ﺍﻮﻓﻭﺃﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ‬
‫ﻛﺪﻬﻌﺑ ﻑﻭﺃ ﻥﻮﺒﻫﺭﺎﻓ يﺎﻳﺇﻭ ﻢ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements
vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que
vous devez redouter.
‫ﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺘﻠﻀﻓ ي ﻧﺃ‬
‫ﻟﺍﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai
préférés à tous les peuples (de l'époque).
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Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 103 sur 1225
‫ﻟﺍﻭ ﻢﻜﻘﻠﺧ يﺬﻟﺍ ﻢﻜﺑﺭ ﺍﻭﺪﺒﻋﺍ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ ﻥﻮﻘﺘﺗ ﻢﻜﻠﻌﻟ ﻢﻜﻠﺒﻗ ﻦﻣ ﻦﻳﺬ‬
Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés
vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-
vous à la piété.
‫ﺍﻮﻌﻤﺳﺍﻭ ﺎﻧﺮﻈﻧﺍ ﺍﻮﻟﻮﻗﻭ ﺎﻨﻋﺍﺭ ﺍﻮﻟﻮﻘﺗ ﻻ ﺍﻮﻨﻣآ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ‬
‫ﻭﻟﻠْﺎﻓِِﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ‬
Ô vous qui croyez ! Ne dites pas : "Raina" (favorise-
nous) mais dites: "Onzurna" (regarde-nous); et
écoutez! Un châtiment douloureux sera pour les
infidèles.
‫ﻢﻴﻫﺍِﺑﺇ ٰﻰﻠﻋ ﺎﻣﻼﺳﻭ ﺍﺩﺮﺑ يﻧﻮﻛ ﺭﺎﻧ ﺎﻳ‬
Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire".
‫ ﻫﻞﻴﻗﺩﺮ‬: Son ange -
‫ خ ﺪﻴﻳﻮﺷ ﻒﻬﻠﻫ ﻎﻴﻐﻣ ﺪﻟ‬: Son arcane -
Hardaqil
Damghighine halhafine chawiyiidikhine
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▪ Celui qui écris 10 fois cette lettre suivit des noms
divins qui commencent par la même lettre pour faire
boire à un voyageur au début de son voyage, Allah
anéantira en lui tous ses désirs pervers et inutile (Ce
secret est pratiqué lorsqu’on veut envoyer une
personne qui n’a pas une bonne moralité dans une
autre contrée ou chez un parent).
▪ Celui qui écris 100 fois cette lettre et 100 fois son
arcane pour faire boire à une personne qui est
accablée par les désirs inutiles du bas monde
(fornication,
vol,
le
mensonge,
gain
illicite,
hypocrisie), à la désobéissant des lois d’Allah, à la
consommation de la drogue et l’alcool, Allah le
guidera et l’aidera à quitter dans ce péché.
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▪ La lettre : Kaf ‫ك‬
Cette lettre symbolisant la Suffisance, La Grandeur et
la Noblesse d’un Seigneur Omnipotent est le point
mire de la spiritualité toute entière.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻬﻣﺷ‬: Son ange -
‫ ﺩﻭﺭﻔﺷ ﺎﻁﻳﻣﻫ ﺵﻁﺧ‬: Son arcane -
Chamhaya ilou
Chafroudine hamit-ine khatchine
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▪ Celui qui écris 1 fois cette lettre suivit du nom de son
ange et son arcane sur un tissu bleu, puis le place sous
la pierre précieuse (Aventurine ou Calcédoine) d’une
bague pour le mettre au doigt, Il sera aimé, respecté,
écouté, sollicité, honoré.
▪ Celui qui écris cette lettre sur 4 cailloux blancs suivant
de son ange et son arcane puis enterre chaque caillou
dans chaque coin du champ (4 coins), Allah protégera
son champ, sa culture contre tout ce qui est nuisible.
▪ Celui qui écris la formule de cette lettre ci-dessous sur
un papier pour l’accrocher ou le placer dans sa caisse,
tiroir ou coffre d’argent dans son lieu de vente, Allah
mettra la baraka dans son activité et aura une forte
clientèle.
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▪ La lettre : lam ‫ﻝ‬
Selon l’imam Al Buni, Auteur du shams maarouf al
koubra, cette lettre est la lettre du Nom Sublime
d’Allah.
Pour ma part, il fait partir des lettres qui forment le
Ismou Azam par le Nom : Latif (Le Doux).
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Le Lam est une lettre de "terre" correspondant au
jeudi et à Jupiter. Cette lettre est l'initiale des termes
arabes "Lougha" et "Lissane" tous les deux
traduisibles par le vocable français "Langue" qui
désigne à la fois l'organe de la parole et la parole elle-
même.
Le Lam est intimement lié au Alif et au Mim comme
cela est illustré dans le Coran par les lettres isolées
"Alif, Lam, Mim" qui débutent certaines sourates.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻁﻬﻁ‬: Son ange -
‫ ﻁﻳﻐﻏ ﺵﻣﻬﻁ ﻡﺩﺷﻠﺧ‬: Son arcane -
Tahtaya ilou
Ghaghitine Tahmachine khalachadamine.
▪ Celui qui écrit cette lettre 30 fois pour faire boire le
liquide à une personne malade ou ensorcelée. Allah le
guérira.
▪ Celui qui l’écris 30 fois cette lettre et 2 fois son arcane
pour faire boire le liquide à un fiévreux, Celui-ci
retrouvera immédiatement la santé.
▪ La lettre : Mim ‫ﻡ‬
La lettre MIM a pour valeur numérique 40, comme
élément le Feu, elle correspond au vendredi et à la
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planète venus. Quarante noms divins commencent
par un Mim. Etant la première lettre du nom du
Prophète Muhammad sallalahou aleyhi wa salam,
toute une hiérarchie de valeurs est associée, dans
l’ésotérisme islamique, au symbolisme de cette lettre.
Nous avons, au sommet de la hiérarchie, la
Mohammedia (l’Essence mohammadiene), vient
ensuite la ‘Matrice primordiale’ (Oum al Kitab), puit
le ‘Malakout’ (le monde angélique) et enfin le ‘Moulk’
(le Royaume).
L’importance de la lettre Mim, dans l’ésotérisme
islamique, ne provient pas uniquement de sa subtilité
graphique, de sa richesse symbolique et de son
caractère universel. Elle est due également à sa
noblesse en tant qu’initiale du Nom Mohamed. Nous
savons que le Prophète à deux principaux prénoms :
Ahmed et Mohamed.
Ces deux noms peuvent être décomposés en trois
parties : (Alif / Mim) + (Haa / Mim) + Dal. - Le
couple (Alif / Mim) donne le son ‘Om’ et renvoie à la
notion de « Oum Al Kitab» (la ‘Mère du Livre’ /
Essence mohammadienne); - (Haa / Mim) sont les
deux lettres coraniques isolées ‘Hamim’ ( ‫ )ﻡﺣ‬lesquelles
symbolisent ‘l’Âme mohammadienne’.
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- Quant au Dal, la seule lettre non lumineuse du nom
du Prophète, elle représente le jassad, son corps
physique, son apparence extérieure lors de sa
manifestation terrestre. A noter également à ce propos
que les lettres des deux noms Adam et ‘Haoua’ (Eve)
composent ensemble le Nom Ahmed :
Il y aurait encore beaucoup de choses à dire
concernant la lettre Mim, en connexion avec la nature
mohammadienne, mais, s’agissant en fait d’un grand
thème de méditation soufi qui dure depuis 14 siècles,
nous ne pouvons ici que l’effleurer.
‫ ﻝﻳﺧﺍﺭﺷ‬: Son ange -
‫ ﻁﺷﻣﺟﺣ ﻁﺎﻳﺗﻠﻛ ﺦﻣﺩﻣ‬: Son arcane -
Charaqil
Hadjamchatine kalityatine madmakhine
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 1 fois ce verset
sur un papier pour en faire un talisman et porter.
‫ﺍﻟﻞ ﻝﻭﺳﺭ ﺩﻣﺣﻣ‬ ‫ﻡﻬﻧﻳﺑ ﺀﺎﻣﺣﺭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺀﺍﺩﺷﺃ ﻪﻌﻣ ﻥﻳﺫﻟﺍﻭ‬
‫ﺎﻧﺍﻭﺿﺭﻭ ﺍﻟﻞ ﻥﻣ ﻼﺿﻓ ﻥﻭﻐﺗﺑﻳ ﺍﺩﺟﺳ ﺎﻌﻛﺭ ﻡﻫﺍﺭﺗ ﻲﻓ ﻡﻫﺎﻣﻳﺳ‬
‫ﻭﺟﻭﻫﻬﻡ ﻣﻥ ﺃﺛﺭ ﺳﻟﺍﺟﻭﺩ ﺫ ﻟ ٰ ك ﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺗﻟﺍﻭﺭﺍﺓ ﻭﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻹﺍ ﻧﺟﻳﻝ ﻛﺯﺭْ ﺃﺧﺭَ ﺷﻁﺄَ ﻓ ﺂﺯﺭَ ﻓﺎﺳﺗﻐﻠَ ﻓﺎﺳﺗﻭَ ٰﻋَ ٰﺳﻭﻗﻪ‬
‫ﺩﻋﻭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻡﻬﺑ َﻳﻐﻳﻟ ْﺍﺭﺯﻟﺍ ﺏﺟﻌﻳ ﺍﻭﻠﻣﻋﻭ ﺍﻭﻧﻣآ ﻥﻳﺫﻟﺍ ﺍﻟﻞ‬
‫ﺻﻟﺍﺎﻟﺣﺎﺕ ﻣﻧﻬﻡ ﻣﻐﻔﺭﺓ ﻭﺃﺟﺭﺍ ﻋَﻳﻣﺎ‬
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Allah vous dévoilera tous les secrets ésotériques et
mystiques et fera de vous un savant.
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 40 noms divins
commençant par la lettre Mim que vous connaissez
sur un papier pour porter, Allah lui accordera la
royauté, le prestige, et la grande considération.
40 noms qui commencent par un Mim, lettre dont la
valeur numérique est 40
_ ‫_ﺭﻭﺻﻣﻟﺍ _ ﺯﻌﻣﻟﺍ _ كﻠﻣﻟﺍ_ ﻭﻣﻟﺍﻣﻥ _ ﻳﻬﻣﻟﺍﻥﻣ _ ﺭﺑﻛﺗﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻝﺩﻣﻟﺃ _ ﺕﻳﻘﻣﻟﺍ ﺏﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺗﻣﻟﺍ _ _ﻲﺻﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫َﺩﺑﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﻌﻣﻟﺍ _ _ﻲﻳﺣﻣﻟﺍ _ ﺕﻳﻣﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﺎﻣﻟﺍ _ _ﺭﺩﺗﻘﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻡﺩﻘﻣﻟﺍ _ ﻭﻣﻟﺍﺧﺭ _ _ﻲﻟﺎﻌﺗﻣﻟﺍ _ ﻡﻘﺗﻧﻣﻟﺍ _ كﻟﺎﻣﻟﺍ _ _ﻁﺳﻘﻣﻟﺍ‬
‫ﻲﻧﻐﻣﻟﺍ _ ﻲﻁﻌﻣﻟﺍ _ _ﻊﻧﺎﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﻭﻣﻟﺍ _ ﻁﻳﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﺭﺑﺩ _ ﻡﻌﻧﻣﻟﺍ_ ﻲﻓﺎﻌﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﻧﻌﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺑﻣﻟﺍ _ ﻥﺎﻧﻣﻟﺍ _ ﻣﻟﺍ‬
‫ﻥﺳﺣﻣﻟﺍ _ ﻊﺳﻭﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﺻﻘﻣﻟﺍ‬
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▪ La lettre : Noun ‫ﻥ‬
Chez Ibn ‘Arabî, cette lettre signifie la science
synoptique (la science de la totalité des choses). Le
synoptique est, en effet, propre à l’œil. Cette dernière
embrasse d’un coup d’œil la totalité d’un aspect dans
une vision, jamais dans une division.
Sachez – que Dieu nous renforce par Son esprit – que
la science des lettres est une science importante. Les
érudits qui la connaissent parviennent à obtenir la
connaissance de choses qu’ils ne seraient pas capables
d’obtenir par l’aide de toute autre science en ce
monde. La pratique de la science des lettres requiert
deux conditions. Par son aide, l’érudit peut découvrir
les secrets de la création et l’œuvre secrète de la nature.
Ainsi, il apprend les deux philosophies sœurs qui sont
la magie des lettres et l’alchimie. Le voile de l’inconnu
est alors levé pour lui. Il apprend le contenu du secret
enclos dans le cœur. Un certain nombre de personnes
dans le Maghreb étaient censées détenir la
connaissance de la magie des lettres. Ils ont produit
des choses admirables et extraordinaires et furent
actifs en ce monde de l’existence par l’aide de Dieu. Si
une personne désire connaître la puissance de chacune
des lettres de l’alphabet, elle doit chercher le nombre
qui appartient à chacune de ces lettres. Ce degré, qui
est le degré de l’harmonie des lettres, constitue la
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puissance que la lettre elle-même possède par rapport
au monde sensible. Le nombre est ensuite multiplié
par lui-même. Le résultat est la puissance qu’une lettre
particulière possède dans le monde spirituel. C’est la «
corde » de cette lettre. Ceci ne peut être fait avec les
lettres qui possèdent des points diacritiques. Cela ne
peut s’opérer qu’avec celles qui n’en ont point, car les
lettres avec des points diacritiques ont des degrés de
signification qui seront expliqués plus tard.
On doit savoir que la forme de chaque lettre possède
une forme correspondante dans le monde d’en haut,
dans le Trône Divin. Ces formes peuvent être
mouvantes ou immobiles, hautes ou basses, comme
cela est indiqué dans les Za’irajahs.
On doit savoir que les puissances des lettres tombent
sous trois catégories. La première est la moins
importante. C’est la puissance qui est manifestée
lorsque les lettres sont écrites. Une telle lettre est écrite
dans un monde spirituel qui appartient à cette lettre
particulière. Chaque fois que la lettre produit une
puissance psychique et une concentration de l’esprit,
les puissances de la lettre exercent une influence sur le
monde matériel.
La seconde catégorie est la puissance des lettres dans
le domaine de la pensée. C’est le résultat de l’activation
de la spiritualité des lettres. C’est une puissance parmi
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la haute spiritualité, et une puissance dans le monde
matériel.
La
troisième
catégorie
est
celle
qui Celui qui récite 28 fois ce vers après chaque prière
obligatoire Allah lui dévoilera tous les secrets des
secrets, domptera pour lui tous les entités
spirituelles et arcanes des 28 lettres, Allah optera
les voiles sur ses yeux pour qu’il puisse voir et
connaître tous les mystères :
‫ﺎﻳﻭ ﺏﺭ ﺮﺴﻟﺎﺑ ﻥﻮﺼﻤﻟﺍ ﺔﻄﻘﻨﺑ‬
‫ﺎﻬﺑ ﺪﻗ ﺖﻤﻗﺃ ﻥﻮﻜﻟﺍ ﺎﻘﺣ ﺖﻧﻮﻜﺗ‬
‫ﻒﻟﻷﺎﺑﻭ ﻰﻤﻈﻌﻟﺍ ﺮﺳﻭ ﺎﻬﻟﻼﺟ‬
‫ﻚﻫﺎﺠﺑ ﺖﻔﻟﺃ ﺏﻮﻠﻘﻟﺍ ﺖﻔﻟﺄﻓ‬
‫ﺀﺎﺒﺑ ﺀﺎﻬﺑ ﻢﺳﻻﺍ ﺭﻮﻨﻟﺍﻭ ﺎﻬﻴﻟﺍﻭ‬
‫ﺖﺴﺒﻟ ﺎﺑﺎﻴﺛ ﺀﺎﻬﺒﻟﺎﺑ ﺖﻠﻤﺠﺗ‬
‫ﺮﺴﺑ ﻑﻭﺮﺤﻟﺍ ﺕﻻﺰﻨﻤﻟﺍ ﺎﻬﻌﻴﻤﺟ‬
Wa Ya Rabbi Bi sirril Massoun bi nouqtatine
Biha Qad Aqamtal Kawni Haqane Takawanat
Wa bil Alfil mouazzami wa sirri Djalaliha
Bi ba-i biha-il ismi wal nour wal Baha-i
Labistou siyabane bil baha-i tadjamallat
Wa Bi Sirril houroufil manzilati Djami-iha.
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Le Jaljalut n’a nullement négligé cette partie, celui de
la science des sciences (Le cercle des lettres). Cette
science très difficile n’est pas à la portée de tous et très
réservés.
Dans le tome 1 et tome 2 première partie, nous avons
dévoilé des choses que plusieurs personnes ne
connaissaient pas sur le cercle des lettres.
Notre livre est une continuité.
Dans le tome 2 première partie, nous avons parlé que
des 9 premières lettres (Serviteur et arcanes).
La science des lettres a connu une islamisation plus ou
moins grande selon les auteurs, accompagnée du
développement progressif de théories diverses sur les
noms divins (al-asmāʾ al-ḥusnāʾ, les plus beaux noms)
et sur les lettres isolées placées en tête de certaines
sourates du Coran.
Le fondement de la magie de la science des lettres est
d’utiliser les lettres de l’alphabet, associées à d’autres
moyens (formules, fumigations, etc.), pour asservir les
entités spirituelles et les anges qui leur correspondent
et obtenir ainsi ce que l’on veut : services, pouvoirs,
ou autre. L’officiant accomplit une série d’actions qui
lui permettent de faire venir un ange ou une entité
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 100 sur 1225
spirituelle. Il peut ensuite présenter sa requête. Il s’agit
ainsi d’un type d’istinzāl (faire descendre une entité
spirituelle) ou d’istiḥḍār (faire se présenter à soi une
entité spirituelle).
La science des lettres permet d’asservir, d’assujettir
une entité spirituelle. Il va même plus loin : certaines
lettres ont un pouvoir non seulement sur les entités
spirituelles, mais aussi sur les anges, qui doivent alors
obéir à l’officiant qui les utilise.
La connaissance des noms est la base du système de
la science des lettres. Ainsi, l’écriture des noms de
diverses entités permet d’obtenir un pouvoir sur elles.
C’est pour cette raison que nombre de recettes
requièrent l’écriture de noms d’anges, en écrivant le
nom d’un ange, le pratiquant peut entrer en contact
avec lui et lui faire sa demande. L’écriture du nom
d’une entité spirituelle permet de la dominer et
l’utilisation des noms des hommes, que ce soit celui
du demandeur (qu’il soit le pratiquant ou non) ou celui
de l’homme sur lequel porte la demande, offre les
mêmes pouvoirs. Le pratiquant (celui qui pratique le
secret) doit parfois écrire le nom de la mère du
demandeur ou de celui sur lequel porte la demande.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 101 sur 1225
Parmi les outils qui s’offrent à l’officiant, les arcanes
ont une place particulière. Il s’agit de suites de lettres,
de formules sans sens apparent propres à chaque
lettre, et par voie de conséquence à l’ange de cette
lettre. La particularité de ces arcanes est de faire
apparaître l’ange de la lettre lorsqu’ils sont prononcés.
Cette fonction fait des arcanes un instrument de
premier ordre. Leur valeur est principalement orale,
mais la plupart des recettes en font également un
usage écrit.
L’expression noms de l’alliance (Asma Al Mitaq)
comme mentionnée dans la première partie du tome
2 est tirée d’un récit traditionnel exposant les origines
de la magie dans l’Islam. Le roi Salomon aurait été le
premier à assujettir les entités spirituelles. Ibn al-
Nadīm explique :
Discours sur la manière louable de faire des
incantations.
On dit, et Dieu est plus savant et plus sage, que
Salomon fils de David – sur eux la paix fut le premier
à assujettir et asservir les jinns et les démons.
Dans cette partie, nous allons utiliser 5 lettres :
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 102 sur 1225
▪ La lettre : Ya ‫ي‬
Cette lettre du feu fait partir des lettres codifiées dans
le Trône du Créateur par Essence. Symbolisant la
Sûreté, il fut la première lettre d’interpellation divine,
la première lettre qui s’affiche lorsque Le Seigneur
Suprême veut ordonner ou interdire une chose.
Plusieurs versets du saint Coran le confirme.
‫يﺪﻬﻌﺑ ﺍﻮﻓﻭﺃﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ‬
‫ﻛﺪﻬﻌﺑ ﻑﻭﺃ ﻥﻮﺒﻫﺭﺎﻓ يﺎﻳﺇﻭ ﻢ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements
vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que
vous devez redouter.
‫ﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺘﻠﻀﻓ ي ﻧﺃ‬
‫ﻟﺍﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai
préférés à tous les peuples (de l'époque).
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 103 sur 1225
‫ﻟﺍﻭ ﻢﻜﻘﻠﺧ يﺬﻟﺍ ﻢﻜﺑﺭ ﺍﻭﺪﺒﻋﺍ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ ﻥﻮﻘﺘﺗ ﻢﻜﻠﻌﻟ ﻢﻜﻠﺒﻗ ﻦﻣ ﻦﻳﺬ‬
Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés
vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-
vous à la piété.
‫ﺍﻮﻌﻤﺳﺍﻭ ﺎﻧﺮﻈﻧﺍ ﺍﻮﻟﻮﻗﻭ ﺎﻨﻋﺍﺭ ﺍﻮﻟﻮﻘﺗ ﻻ ﺍﻮﻨﻣآ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ‬
‫ﻭﻟﻠْﺎﻓِِﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ‬
Ô vous qui croyez ! Ne dites pas : "Raina" (favorise-
nous) mais dites: "Onzurna" (regarde-nous); et
écoutez! Un châtiment douloureux sera pour les
infidèles.
‫ﻢﻴﻫﺍِﺑﺇ ٰﻰﻠﻋ ﺎﻣﻼﺳﻭ ﺍﺩﺮﺑ يﻧﻮﻛ ﺭﺎﻧ ﺎﻳ‬
Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire".
‫ ﻞﻴﻗﺩﺮﻫ‬: Son ange -
‫ خ ﺪﻴﻳﻮﺷ ﻒﻬﻠﻫ ﻎﻴﻐﻣ ﺪﻟ‬: Son arcane -
Hardaqil
Damghighine halhafine chawiyiidikhine
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
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▪ Celui qui écris 10 fois cette lettre suivit des noms
divins qui commencent par la même lettre pour faire
boire à un voyageur au début de son voyage, Allah
anéantira en lui tous ses désirs pervers et inutile (Ce
secret est pratiqué lorsqu’on veut envoyer une
personne qui n’a pas une bonne moralité dans une
autre contrée ou chez un parent).
▪ Celui qui écris 100 fois cette lettre et 100 fois son
arcane pour faire boire à une personne qui est
accablée par les désirs inutiles du bas monde
(fornication,
vol,
le
mensonge,
gain
illicite,
hypocrisie), à la désobéissant des lois d’Allah, à la
consommation de la drogue et l’alcool, Allah le
guidera et l’aidera à quitter dans ce péché.
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Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 105 sur 1225
▪ La lettre : Kaf ‫ك‬
Cette lettre symbolisant la Suffisance, La Grandeur et
la Noblesse d’un Seigneur Omnipotent est le point
mire de la spiritualité toute entière.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻬﻣﺷ‬: Son ange -
‫ ﺩﻭﺭﻔﺷ ﺎﻁﻳﻣﻫ ﺵﻁﺧ‬: Son arcane -
Chamhaya ilou
Chafroudine hamit-ine khatchine
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 106 sur 1225
▪ Celui qui écris 1 fois cette lettre suivit du nom de son
ange et son arcane sur un tissu bleu, puis le place sous
la pierre précieuse (Aventurine ou Calcédoine) d’une
bague pour le mettre au doigt, Il sera aimé, respecté,
écouté, sollicité, honoré.
▪ Celui qui écris cette lettre sur 4 cailloux blancs suivant
de son ange et son arcane puis enterre chaque caillou
dans chaque coin du champ (4 coins), Allah protégera
son champ, sa culture contre tout ce qui est nuisible.
▪ Celui qui écris la formule de cette lettre ci-dessous sur
un papier pour l’accrocher ou le placer dans sa caisse,
tiroir ou coffre d’argent dans son lieu de vente, Allah
mettra la baraka dans son activité et aura une forte
clientèle.
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Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 107 sur 1225
▪ La lettre : lam ‫ﻝ‬
Selon l’imam Al Buni, Auteur du shams maarouf al
koubra, cette lettre est la lettre du Nom Sublime
d’Allah.
Pour ma part, il fait partir des lettres qui forment le
Ismou Azam par le Nom : Latif (Le Doux).
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
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Le Lam est une lettre de "terre" correspondant au
jeudi et à Jupiter. Cette lettre est l'initiale des termes
arabes "Lougha" et "Lissane" tous les deux
traduisibles par le vocable français "Langue" qui
désigne à la fois l'organe de la parole et la parole elle-
même.
Le Lam est intimement lié au Alif et au Mim comme
cela est illustré dans le Coran par les lettres isolées
"Alif, Lam, Mim" qui débutent certaines sourates.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻁﻬﻁ‬: Son ange -
‫ ﻁﻳﻐﻏ ﺵﻣﻬﻁ ﻡﺩﺷﻠﺧ‬: Son arcane -
Tahtaya ilou
Ghaghitine Tahmachine khalachadamine.
▪ Celui qui écrit cette lettre 30 fois pour faire boire le
liquide à une personne malade ou ensorcelée. Allah le
guérira.
▪ Celui qui l’écris 30 fois cette lettre et 2 fois son arcane
pour faire boire le liquide à un fiévreux, Celui-ci
retrouvera immédiatement la santé.
▪ La lettre : Mim ‫ﻡ‬
La lettre MIM a pour valeur numérique 40, comme
élément le Feu, elle correspond au vendredi et à la
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 109 sur 1225
planète venus. Quarante noms divins commencent
par un Mim. Etant la première lettre du nom du
Prophète Muhammad sallalahou aleyhi wa salam,
toute une hiérarchie de valeurs est associée, dans
l’ésotérisme islamique, au symbolisme de cette lettre.
Nous avons, au sommet de la hiérarchie, la
Mohammedia (l’Essence mohammadiene), vient
ensuite la ‘Matrice primordiale’ (Oum al Kitab), puit
le ‘Malakout’ (le monde angélique) et enfin le ‘Moulk’
(le Royaume).
L’importance de la lettre Mim, dans l’ésotérisme
islamique, ne provient pas uniquement de sa subtilité
graphique, de sa richesse symbolique et de son
caractère universel. Elle est due également à sa
noblesse en tant qu’initiale du Nom Mohamed. Nous
savons que le Prophète à deux principaux prénoms :
Ahmed et Mohamed.
Ces deux noms peuvent être décomposés en trois
parties : (Alif / Mim) + (Haa / Mim) + Dal. - Le
couple (Alif / Mim) donne le son ‘Om’ et renvoie à la
notion de « Oum Al Kitab» (la ‘Mère du Livre’ /
Essence mohammadienne); - (Haa / Mim) sont les
deux lettres coraniques isolées ‘Hamim’ ( ‫ )ﻡﺣ‬lesquelles
symbolisent ‘l’Âme mohammadienne’.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 110 sur 1225
- Quant au Dal, la seule lettre non lumineuse du nom
du Prophète, elle représente le jassad, son corps
physique, son apparence extérieure lors de sa
manifestation terrestre. A noter également à ce propos
que les lettres des deux noms Adam et ‘Haoua’ (Eve)
composent ensemble le Nom Ahmed :
Il y aurait encore beaucoup de choses à dire
concernant la lettre Mim, en connexion avec la nature
mohammadienne, mais, s’agissant en fait d’un grand
thème de méditation soufi qui dure depuis 14 siècles,
nous ne pouvons ici que l’effleurer.
‫ ﻝﻳﺧﺍﺭﺷ‬: Son ange -
‫ ﻁﺷﻣﺟﺣ ﻠﻛﻁﺎﻳﺗ ﺦﻣﺩﻣ‬: Son arcane -
Charaqil
Hadjamchatine kalityatine madmakhine
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 1 fois ce verset
sur un papier pour en faire un talisman et porter.
‫ﺍﻟﻞ ﻝﻭﺳﺭ ﺩﻣﺣﻣ‬ ‫ﻡﻬﻧﻳﺑ ﺀﺎﻣﺣﺭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺀﺍﺩﺷﺃ ﻪﻌﻣ ﻥﻳﺫﻟﺍﻭ‬
‫ﺎﻧﺍﻭﺿﺭﻭ ﺍﻟﻞ ﻥﻣ ﻼﺿﻓ ﻥﻭﻐﺗﺑﻳ ﺍﺩﺟﺳ ﺎﻌﻛﺭ ﻡﻫﺍﺭﺗ ﻲﻓ ﻡﻫﺎﻣﻳﺳ‬
‫ﻭﺟﻭﻫﻬﻡ ﻣﻥ ﺃﺛﺭ ﺳﻟﺍﺟﻭﺩ ﺫ ﻟ ٰ ك ﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺗﻟﺍﻭﺭﺍﺓ ﻭﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻹﺍ ﻧﺟﻳﻝ ﻛﺯﺭْ ﺃﺧﺭَ ﺷﻁﺄَ ﻓ ﺂﺯﺭَ ﻓﺎﺳﺗﻐﻠَ ﻓﺎﺳﺗﻭَ ٰﻋَ ٰﺳﻭﻗﻪ‬
‫ﺩﻋﻭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻡﻬﺑ َﻳﻐﻳﻟ ْﺍﺭﺯﻟﺍ ﺏﺟﻌﻳ ﺍﻭﻠﻣﻋﻭ ﺍﻭﻧﻣآ ﻥﻳﺫﻟﺍ ﺍﻟﻞ‬
‫ﺻﻟﺍﺎﻟﺣﺎﺕ ﻣﻧﻬﻡ ﻣﻐﻔﺭﺓ ﻭﺃﺟﺭﺍ ﻋَﻳﻣﺎ‬
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Page 111 sur 1225
Allah vous dévoilera tous les secrets ésotériques et
mystiques et fera de vous un savant.
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 40 noms divins
commençant par la lettre Mim que vous connaissez
sur un papier pour porter, Allah lui accordera la
royauté, le prestige, et la grande considération.
40 noms qui commencent par un Mim, lettre dont la
valeur numérique est 40
_ ‫_ﺭﻭﺻﻣﻟﺍ _ ﺯﻌﻣﻟﺍ _ كﻠﻣﻟﺍ_ ﻭﻣﻟﺍﻣﻥ _ ﻥﻣﻳﻬﻣﻟﺍ _ ﺭﺑﻛﺗﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻝﺩﻣﻟﺃ _ ﺕﻳﻘﻣﻟﺍ ﺏﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺗﻣﻟﺍ _ _ﻲﺻﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫َﺩﺑﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﻌﻣﻟﺍ _ _ﻲﻳﺣﻣﻟﺍ _ ﺕﻳﻣﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﺎﻣﻟﺍ _ _ﺭﺩﺗﻘﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻡﺩﻘﻣﻟﺍ _ ﻭﻣﻟﺍﺧﺭ _ _ﻲﻟﺎﻌﺗﻣﻟﺍ _ ﻡﻘﺗﻧﻣﻟﺍ _ كﻟﺎﻣﻟﺍ _ _ﻁﺳﻘﻣﻟﺍ‬
‫ﻲﻧﻐﻣﻟﺍ _ ﻲﻁﻌﻣﻟﺍ _ _ﻊﻧﺎﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﻭﻣﻟﺍ _ ﻁﻳﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﺭﺑﺩ _ ﻡﻌﻧﻣﻟﺍ_ ﻲﻓﺎﻌﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﻧﻌﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺑﻣﻟﺍ _ ﻥﺎﻧﻣﻟﺍ _ ﻣﻟﺍ‬
‫ﻥﺳﺣﻣﻟﺍ _ ﻊﺳﻭﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﺻﻘﻣﻟﺍ‬
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Page 112 sur 1225
▪ La lettre : Noun ‫ﻥ‬
Chez Ibn ‘Arabî, cette lettre signifie la science
synoptique (la science de la totalité des choses). Le
synoptique est, en effet, propre à l’œil. Cette dernière
embrasse d’un coup d’œil la totalité d’un aspect dans
une vision, jamais dans une division.
Sachez – que Dieu nous renforce par Son esprit – que
la science des lettres est une science importante. Les
érudits qui la connaissent parviennent à obtenir la
connaissance de choses qu’ils ne seraient pas capables
d’obtenir par l’aide de toute autre science en ce
monde. La pratique de la science des lettres requiert
deux conditions. Par son aide, l’érudit peut découvrir
les secrets de la création et l’œuvre secrète de la nature.
Ainsi, il apprend les deux philosophies sœurs qui sont
la magie des lettres et l’alchimie. Le voile de l’inconnu
est alors levé pour lui. Il apprend le contenu du secret
enclos dans le cœur. Un certain nombre de personnes
dans le Maghreb étaient censées détenir la
connaissance de la magie des lettres. Ils ont produit
des choses admirables et extraordinaires et furent
actifs en ce monde de l’existence par l’aide de Dieu. Si
une personne désire connaître la puissance de chacune
des lettres de l’alphabet, elle doit chercher le nombre
qui appartient à chacune de ces lettres. Ce degré, qui
est le degré de l’harmonie des lettres, constitue la
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 113 sur 1225
puissance que la lettre elle-même possède par rapport
au monde sensible. Le nombre est ensuite multiplié
par lui-même. Le résultat est la puissance qu’une lettre
particulière possède dans le monde spirituel. C’est la «
corde » de cette lettre. Ceci ne peut être fait avec les
lettres qui possèdent des points diacritiques. Cela ne
peut s’opérer qu’avec celles qui n’en ont point, car les
lettres avec des points diacritiques ont des degrés de
signification qui seront expliqués plus tard.
On doit savoir que la forme de chaque lettre possède
une forme correspondante dans le monde d’en haut,
dans le Trône Divin. Ces formes peuvent être
mouvantes ou immobiles, hautes ou basses, comme
cela est indiqué dans les Za’irajahs.
On doit savoir que les puissances des lettres tombent
sous trois catégories. La première est la moins
importante. C’est la puissance qui est manifestée
lorsque les lettres sont écrites. Une telle lettre est écrite
dans un monde spirituel qui appartient à cette lettre
particulière. Chaque fois que la lettre produit une
puissance psychique et une concentration de l’esprit,
les puissances de la lettre exercent une influence sur le
monde matériel.
La seconde catégorie est la puissance des lettres dans
le domaine de la pensée. C’est le résultat de l’activation
de la spiritualité des lettres. C’est une puissance parmi
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 114 sur 1225
la haute spiritualité, et une puissance dans le monde
matériel.
La
troisième
catégorie
est
celle
qui Celui qui récite 28 fois ce vers après chaque prière
obligatoire Allah lui dévoilera tous les secrets des
secrets, domptera pour lui tous les entités
spirituelles et arcanes des 28 lettres, Allah optera
les voiles sur ses yeux pour qu’il puisse voir et
connaître tous les mystères :
‫ﺎﻳﻭ ﺏﺭ ﺮﺴﻟﺎﺑ ﻥﻮﺼﻤﻟﺍ ﺔﻄﻘﻨﺑ‬
‫ﺎﻬﺑ ﺪﻗ ﺖﻤﻗﺃ ﻥﻮﻜﻟﺍ ﺎﻘﺣ ﺖﻧﻮﻜﺗ‬
‫ﻒﻟﻷﺎﺑﻭ ﻰﻤﻈﻌﻟﺍ ﺮﺳﻭ ﺎﻬﻟﻼﺟ‬
‫ﻚﻫﺎﺠﺑ ﺖﻔﻟﺃ ﺏﻮﻠﻘﻟﺍ ﺖﻔﻟﺄﻓ‬
‫ﺀﺎﺒﺑ ﺎﻬﺑﺀ ﻢﺳﻻﺍ ﺭﻮﻨﻟﺍﻭ ﺎﻬﻴﻟﺍﻭ‬
‫ﺖﺴﺒﻟ ﺎﺑﺎﻴﺛ ﺀﺎﻬﺒﻟﺎﺑ ﺖﻠﻤﺠﺗ‬
‫ﺮﺴﺑ ﻑﻭﺮﺤﻟﺍ ﺕﻻﺰﻨﻤﻟﺍ ﺎﻬﻌﻴﻤﺟ‬
Wa Ya Rabbi Bi sirril Massoun bi nouqtatine
Biha Qad Aqamtal Kawni Haqane Takawanat
Wa bil Alfil mouazzami wa sirri Djalaliha
Bi ba-i biha-il ismi wal nour wal Baha-i
Labistou siyabane bil baha-i tadjamallat
Wa Bi Sirril houroufil manzilati Djami-iha.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 99 sur 1225
Le Jaljalut n’a nullement négligé cette partie, celui de
la science des sciences (Le cercle des lettres). Cette
science très difficile n’est pas à la portée de tous et très
réservés.
Dans le tome 1 et tome 2 première partie, nous avons
dévoilé des choses que plusieurs personnes ne
connaissaient pas sur le cercle des lettres.
Notre livre est une continuité.
Dans le tome 2 première partie, nous avons parlé que
des 9 premières lettres (Serviteur et arcanes).
La science des lettres a connu une islamisation plus ou
moins grande selon les auteurs, accompagnée du
développement progressif de théories diverses sur les
noms divins (al-asmāʾ al-ḥusnāʾ, les plus beaux noms)
et sur les lettres isolées placées en tête de certaines
sourates du Coran.
Le fondement de la magie de la science des lettres est
d’utiliser les lettres de l’alphabet, associées à d’autres
moyens (formules, fumigations, etc.), pour asservir les
entités spirituelles et les anges qui leur correspondent
et obtenir ainsi ce que l’on veut : services, pouvoirs,
ou autre. L’officiant accomplit une série d’actions qui
lui permettent de faire venir un ange ou une entité
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 100 sur 1225
spirituelle. Il peut ensuite présenter sa requête. Il s’agit
ainsi d’un type d’istinzāl (faire descendre une entité
spirituelle) ou d’istiḥḍār (faire se présenter à soi une
entité spirituelle).
La science des lettres permet d’asservir, d’assujettir
une entité spirituelle. Il va même plus loin : certaines
lettres ont un pouvoir non seulement sur les entités
spirituelles, mais aussi sur les anges, qui doivent alors
obéir à l’officiant qui les utilise.
La connaissance des noms est la base du système de
la science des lettres. Ainsi, l’écriture des noms de
diverses entités permet d’obtenir un pouvoir sur elles.
C’est pour cette raison que nombre de recettes
requièrent l’écriture de noms d’anges, en écrivant le
nom d’un ange, le pratiquant peut entrer en contact
avec lui et lui faire sa demande. L’écriture du nom
d’une entité spirituelle permet de la dominer et
l’utilisation des noms des hommes, que ce soit celui
du demandeur (qu’il soit le pratiquant ou non) ou celui
de l’homme sur lequel porte la demande, offre les
mêmes pouvoirs. Le pratiquant (celui qui pratique le
secret) doit parfois écrire le nom de la mère du
demandeur ou de celui sur lequel porte la demande.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 101 sur 1225
Parmi les outils qui s’offrent à l’officiant, les arcanes
ont une place particulière. Il s’agit de suites de lettres,
de formules sans sens apparent propres à chaque
lettre, et par voie de conséquence à l’ange de cette
lettre. La particularité de ces arcanes est de faire
apparaître l’ange de la lettre lorsqu’ils sont prononcés.
Cette fonction fait des arcanes un instrument de
premier ordre. Leur valeur est principalement orale,
mais la plupart des recettes en font également un
usage écrit.
L’expression noms de l’alliance (Asma Al Mitaq)
comme mentionnée dans la première partie du tome
2 est tirée d’un récit traditionnel exposant les origines
de la magie dans l’Islam. Le roi Salomon aurait été le
premier à assujettir les entités spirituelles. Ibn al-
Nadīm explique :
Discours sur la manière louable de faire des
incantations.
On dit, et Dieu est plus savant et plus sage, que
Salomon fils de David – sur eux la paix fut le premier
à assujettir et asservir les jinns et les démons.
Dans cette partie, nous allons utiliser 5 lettres :
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 102 sur 1225
▪ La lettre : Ya ‫ي‬
Cette lettre du feu fait partir des lettres codifiées dans
le Trône du Créateur par Essence. Symbolisant la
Sûreté, il fut la première lettre d’interpellation divine,
la première lettre qui s’affiche lorsque Le Seigneur
Suprême veut ordonner ou interdire une chose.
Plusieurs versets du saint Coran le confirme.
‫يﺪﻬﻌﺑ ﺍﻮﻓﻭﺃﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ‬
‫ﻛﺪﻬﻌﺑ ﻑﻭﺃ ﻥﻮﺒﻫﺭﺎﻓ يﺎﻳﺇﻭ ﻢ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements
vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que
vous devez redouter.
‫ﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺘﻠﻀﻓ ي ﻧﺃ‬
‫ﻟﺍﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai
préférés à tous les peuples (de l'époque).
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 103 sur 1225
‫ﻟﺍﻭ ﻢﻜﻘﻠﺧ يﺬﻟﺍ ﻢﻜﺑﺭ ﺍﻭﺪﺒﻋﺍ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ ﻥﻮﻘﺘﺗ ﻢﻜﻠﻌﻟ ﻢﻜﻠﺒﻗ ﻦﻣ ﻦﻳﺬ‬
Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés
vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-
vous à la piété.
‫ﺍﻮﻌﻤﺳﺍﻭ ﺎﻧﺮﻈﻧﺍ ﺍﻮﻟﻮﻗﻭ ﺎﻨﻋﺍﺭ ﺍﻮﻟﻮﻘﺗ ﻻ ﺍﻮﻨﻣآ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ‬
‫ﻭﻟﻠْﺎﻓِِﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ‬
Ô vous qui croyez ! Ne dites pas : "Raina" (favorise-
nous) mais dites: "Onzurna" (regarde-nous); et
écoutez! Un châtiment douloureux sera pour les
infidèles.
‫ﻢﻴﻫﺍِﺑﺇ ٰﻰﻠﻋ ﺎﻣﻼﺳﻭ ﺍﺩﺮﺑ يﻧﻮﻛ ﺭﺎﻧ ﺎﻳ‬
Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire".
‫ ﻞﻴﻗﺩﺮﻫ‬: Son ange -
‫ خ ﺪﻴﻳﻮﺷ ﻒﻬﻠﻫ ﻎﻴﻐﻣ ﺪﻟ‬: Son arcane -
Hardaqil
Damghighine halhafine chawiyiidikhine
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 104 sur 1225
▪ Celui qui écris 10 fois cette lettre suivit des noms
divins qui commencent par la même lettre pour faire
boire à un voyageur au début de son voyage, Allah
anéantira en lui tous ses désirs pervers et inutile (Ce
secret est pratiqué lorsqu’on veut envoyer une
personne qui n’a pas une bonne moralité dans une
autre contrée ou chez un parent).
▪ Celui qui écris 100 fois cette lettre et 100 fois son
arcane pour faire boire à une personne qui est
accablée par les désirs inutiles du bas monde
(fornication,
vol,
le
mensonge,
gain
illicite,
hypocrisie), à la désobéissant des lois d’Allah, à la
consommation de la drogue et l’alcool, Allah le
guidera et l’aidera à quitter dans ce péché.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 105 sur 1225
▪ La lettre : Kaf ‫ك‬
Cette lettre symbolisant la Suffisance, La Grandeur et
la Noblesse d’un Seigneur Omnipotent est le point
mire de la spiritualité toute entière.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻬﻣﺷ‬: Son ange -
‫ ﺩﻭﺭﻔﺷ ﺎﻁﻳﻣﻫ ﺵﻁﺧ‬: Son arcane -
Chamhaya ilou
Chafroudine hamit-ine khatchine
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 106 sur 1225
▪ Celui qui écris 1 fois cette lettre suivit du nom de son
ange et son arcane sur un tissu bleu, puis le place sous
la pierre précieuse (Aventurine ou Calcédoine) d’une
bague pour le mettre au doigt, Il sera aimé, respecté,
écouté, sollicité, honoré.
▪ Celui qui écris cette lettre sur 4 cailloux blancs suivant
de son ange et son arcane puis enterre chaque caillou
dans chaque coin du champ (4 coins), Allah protégera
son champ, sa culture contre tout ce qui est nuisible.
▪ Celui qui écris la formule de cette lettre ci-dessous sur
un papier pour l’accrocher ou le placer dans sa caisse,
tiroir ou coffre d’argent dans son lieu de vente, Allah
mettra la baraka dans son activité et aura une forte
clientèle.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 107 sur 1225
▪ La lettre : lam ‫ﻝ‬
Selon l’imam Al Buni, Auteur du shams maarouf al
koubra, cette lettre est la lettre du Nom Sublime
d’Allah.
Pour ma part, il fait partir des lettres qui forment le
Ismou Azam par le Nom : Latif (Le Doux).
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 108 sur 1225
Le Lam est une lettre de "terre" correspondant au
jeudi et à Jupiter. Cette lettre est l'initiale des termes
arabes "Lougha" et "Lissane" tous les deux
traduisibles par le vocable français "Langue" qui
désigne à la fois l'organe de la parole et la parole elle-
même.
Le Lam est intimement lié au Alif et au Mim comme
cela est illustré dans le Coran par les lettres isolées
"Alif, Lam, Mim" qui débutent certaines sourates.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻁﻬﻁ‬: Son ange -
‫ ﻁﻳﻐﻏ ﺵﻣﻬﻁ ﻡﺩﺷﻠﺧ‬: Son arcane -
Tahtaya ilou
Ghaghitine Tahmachine khalachadamine.
▪ Celui qui écrit cette lettre 30 fois pour faire boire le
liquide à une personne malade ou ensorcelée. Allah le
guérira.
▪ Celui qui l’écris 30 fois cette lettre et 2 fois son arcane
pour faire boire le liquide à un fiévreux, Celui-ci
retrouvera immédiatement la santé.
▪ La lettre : Mim ‫ﻡ‬
La lettre MIM a pour valeur numérique 40, comme
élément le Feu, elle correspond au vendredi et à la
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 109 sur 1225
planète venus. Quarante noms divins commencent
par un Mim. Etant la première lettre du nom du
Prophète Muhammad sallalahou aleyhi wa salam,
toute une hiérarchie de valeurs est associée, dans
l’ésotérisme islamique, au symbolisme de cette lettre.
Nous avons, au sommet de la hiérarchie, la
Mohammedia (l’Essence mohammadiene), vient
ensuite la ‘Matrice primordiale’ (Oum al Kitab), puit
le ‘Malakout’ (le monde angélique) et enfin le ‘Moulk’
(le Royaume).
L’importance de la lettre Mim, dans l’ésotérisme
islamique, ne provient pas uniquement de sa subtilité
graphique, de sa richesse symbolique et de son
caractère universel. Elle est due également à sa
noblesse en tant qu’initiale du Nom Mohamed. Nous
savons que le Prophète à deux principaux prénoms :
Ahmed et Mohamed.
Ces deux noms peuvent être décomposés en trois
parties : (Alif / Mim) + (Haa / Mim) + Dal. - Le
couple (Alif / Mim) donne le son ‘Om’ et renvoie à la
notion de « Oum Al Kitab» (la ‘Mère du Livre’ /
Essence mohammadienne); - (Haa / Mim) sont les
deux lettres coraniques isolées ‘Hamim’ ( ‫ )ﻡﺣ‬lesquelles
symbolisent ‘l’Âme mohammadienne’.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 110 sur 1225
- Quant au Dal, la seule lettre non lumineuse du nom
du Prophète, elle représente le jassad, son corps
physique, son apparence extérieure lors de sa
manifestation terrestre. A noter également à ce propos
que les lettres des deux noms Adam et ‘Haoua’ (Eve)
composent ensemble le Nom Ahmed :
Il y aurait encore beaucoup de choses à dire
concernant la lettre Mim, en connexion avec la nature
mohammadienne, mais, s’agissant en fait d’un grand
thème de méditation soufi qui dure depuis 14 siècles,
nous ne pouvons ici que l’effleurer.
‫ ﻝﻳﺧﺍﺭﺷ‬: Son ange -
‫ ﻁﺷﻣﺟﺣ ﻁﺎﻳﺗﻠﻛ ﺦﻣﺩﻣ‬: Son arcane -
Charaqil
Hadjamchatine kalityatine madmakhine
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 1 fois ce verset
sur un papier pour en faire un talisman et porter.
‫ﺍﻟﻞ ﻝﻭﺳﺭ ﺩﻣﺣﻣ‬ ‫ﻡﻬﻧﻳﺑ ﺀﺎﻣﺣﺭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺀﺍﺩﺷﺃ ﻪﻌﻣ ﻥﻳﺫﻟﺍﻭ‬
‫ﺎﻧﺍﻭﺿﺭﻭ ﺍﻟﻞ ﻥﻣ ﻼﺿﻓ ﻥﻭﻐﺗﺑﻳ ﺍﺩﺟﺳ ﺎﻌﻛﺭ ﻡﻫﺍﺭﺗ ﻲﻓ ﻡﻫﺎﻣﻳﺳ‬
‫ﻭﺟﻭﻫﻬﻡ ﻣﻥ ﺃﺛﺭ ﺳﻟﺍﺟﻭﺩ ﺫ ﻟ ٰ ك ﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺗﻟﺍﻭﺭﺍﺓ ﻭﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻹﺍ ﻧﺟﻳﻝ ﻛﺯﺭْ ﺃﺧﺭَ ﺷﻁﺄَ ﻓ ﺂﺯﺭَ ﻓﺎﺳﺗﻐﻠَ ﻓﺎﺳﺗﻭَ ٰﻋَ ٰﺳﻭﻗﻪ‬
‫ﺩﻋﻭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻡﻬﺑ َﻳﻐﻳﻟ ْﺍﺭﺯﻟﺍ ﺏﺟﻌﻳ ﺍﻭﻠﻣﻋﻭ ﺍﻭﻧﻣآ ﻥﻳﺫﻟﺍ ﺍﻟﻞ‬
‫ﺻﻟﺍﺎﻟﺣﺎﺕ ﻣﻧﻬﻡ ﻣﻐﻔﺭﺓ ﻭﺃﺟﺭﺍ ﻋَﻳﻣﺎ‬
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
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Allah vous dévoilera tous les secrets ésotériques et
mystiques et fera de vous un savant.
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 40 noms divins
commençant par la lettre Mim que vous connaissez
sur un papier pour porter, Allah lui accordera la
royauté, le prestige, et la grande considération.
40 noms qui commencent par un Mim, lettre dont la
valeur numérique est 40
_ ‫_ﺭﻭﺻﻣﻟﺍ _ ﺯﻌﻣﻟﺍ _ كﻠﻣﻟﺍ_ ﻭﻣﻟﺍﻣﻥ _ ﻥﻣﻳﻬﻣﻟﺍ _ ﺭﺑﻛﺗﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻝﺩﻣﻟﺃ _ ﺕﻳﻘﻣﻟﺍ ﺏﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺗﻣﻟﺍ _ _ﻲﺻﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫َﺩﺑﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﻌﻣﻟﺍ _ _ﻲﻳﺣﻣﻟﺍ _ ﺕﻳﻣﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﺎﻣﻟﺍ _ _ﺭﺩﺗﻘﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻡﺩﻘﻣﻟﺍ _ ﻭﻣﻟﺍﺧﺭ _ _ﻲﻟﺎﻌﺗﻣﻟﺍ _ ﻡﻘﺗﻧﻣﻟﺍ _ كﻟﺎﻣﻟﺍ _ _ﻁﺳﻘﻣﻟﺍ‬
‫ﻲﻧﻐﻣﻟﺍ _ ﻲﻁﻌﻣﻟﺍ _ _ﻊﻧﺎﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﻭﻣﻟﺍ _ ﻁﻳﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﺭﺑﺩ _ ﻡﻌﻧﻣﻟﺍ_ ﻲﻓﺎﻌﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﻧﻌﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺑﻣﻟﺍ _ ﻥﺎﻧﻣﻟﺍ _ ﻣﻟﺍ‬
‫ﻥﺳﺣﻣﻟﺍ _ ﻊﺳﻭﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﺻﻘﻣﻟﺍ‬
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Page 112 sur 1225
▪ La lettre : Noun ‫ﻥ‬
Chez Ibn ‘Arabî, cette lettre signifie la science
synoptique (la science de la totalité des choses). Le
synoptique est, en effet, propre à l’œil. Cette dernière
embrasse d’un coup d’œil la totalité d’un aspect dans
une vision, jamais dans une division.
Sachez – que Dieu nous renforce par Son esprit – que
la science des lettres est une science importante. Les
érudits qui la connaissent parviennent à obtenir la
connaissance de choses qu’ils ne seraient pas capables
d’obtenir par l’aide de toute autre science en ce
monde. La pratique de la science des lettres requiert
deux conditions. Par son aide, l’érudit peut découvrir
les secrets de la création et l’œuvre secrète de la nature.
Ainsi, il apprend les deux philosophies sœurs qui sont
la magie des lettres et l’alchimie. Le voile de l’inconnu
est alors levé pour lui. Il apprend le contenu du secret
enclos dans le cœur. Un certain nombre de personnes
dans le Maghreb étaient censées détenir la
connaissance de la magie des lettres. Ils ont produit
des choses admirables et extraordinaires et furent
actifs en ce monde de l’existence par l’aide de Dieu. Si
une personne désire connaître la puissance de chacune
des lettres de l’alphabet, elle doit chercher le nombre
qui appartient à chacune de ces lettres. Ce degré, qui
est le degré de l’harmonie des lettres, constitue la
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 113 sur 1225
puissance que la lettre elle-même possède par rapport
au monde sensible. Le nombre est ensuite multiplié
par lui-même. Le résultat est la puissance qu’une lettre
particulière possède dans le monde spirituel. C’est la «
corde » de cette lettre. Ceci ne peut être fait avec les
lettres qui possèdent des points diacritiques. Cela ne
peut s’opérer qu’avec celles qui n’en ont point, car les
lettres avec des points diacritiques ont des degrés de
signification qui seront expliqués plus tard.
On doit savoir que la forme de chaque lettre possède
une forme correspondante dans le monde d’en haut,
dans le Trône Divin. Ces formes peuvent être
mouvantes ou immobiles, hautes ou basses, comme
cela est indiqué dans les Za’irajahs.
On doit savoir que les puissances des lettres tombent
sous trois catégories. La première est la moins
importante. C’est la puissance qui est manifestée
lorsque les lettres sont écrites. Une telle lettre est écrite
dans un monde spirituel qui appartient à cette lettre
particulière. Chaque fois que la lettre produit une
puissance psychique et une concentration de l’esprit,
les puissances de la lettre exercent une influence sur le
monde matériel.
La seconde catégorie est la puissance des lettres dans
le domaine de la pensée. C’est le résultat de l’activation
de la spiritualité des lettres. C’est une puissance parmi
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
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la haute spiritualité, et une puissance dans le monde
matériel.
La
troisième
catégorie
est
celle
qui Celui qui récite 28 fois ce vers après chaque prière
obligatoire Allah lui dévoilera tous les secrets des
secrets, domptera pour lui tous les entités
spirituelles et arcanes des 28 lettres, Allah optera
les voiles sur ses yeux pour qu’il puisse voir et
connaître tous les mystères :
‫ﺎﻳﻭ ﺏﺭ ﺮﺴﻟﺎﺑ ﺍﻥﻮﺼﻤﻟ ﺔﻄﻘﻨﺑ‬
‫ﺎﻬﺑ ﺪﻗ ﺖﻤﻗﺃ ﻥﻮﻜﻟﺍ ﺎﻘﺣ ﺖﻧﻮﻜﺗ‬
‫ﻒﻟﻷﺎﺑﻭ ﻰﻤﻈﻌﻟﺍ ﺮﺳﻭ ﺎﻬﻟﻼﺟ‬
‫ﻚﻫﺎﺠﺑ ﺖﻔﻟﺃ ﺏﻮﻠﻘﻟﺍ ﺖﻔﻟﺄﻓ‬
‫ﺀﺎﺒﺑ ﺀﺎﻬﺑ ﻢﺳﻻﺍ ﺭﻮﻨﻟﺍﻭ ﺎﻬﻴﻟﺍﻭ‬
‫ﺖﺴﺒﻟ ﺎﺑﺎﻴﺛ ﺀﺎﻬﺒﻟﺎﺑ ﺖﻠﻤﺠﺗ‬
‫ﺮﺴﺑ ﻑﻭﺮﺤﻟﺍ ﺕﻻﺰﻨﻤﻟﺍ ﺎﻬﻌﻴﻤﺟ‬
Wa Ya Rabbi Bi sirril Massoun bi nouqtatine
Biha Qad Aqamtal Kawni Haqane Takawanat
Wa bil Alfil mouazzami wa sirri Djalaliha
Bi ba-i biha-il ismi wal nour wal Baha-i
Labistou siyabane bil baha-i tadjamallat
Wa Bi Sirril houroufil manzilati Djami-iha.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 99 sur 1225
Le Jaljalut n’a nullement négligé cette partie, celui de
la science des sciences (Le cercle des lettres). Cette
science très difficile n’est pas à la portée de tous et très
réservés.
Dans le tome 1 et tome 2 première partie, nous avons
dévoilé des choses que plusieurs personnes ne
connaissaient pas sur le cercle des lettres.
Notre livre est une continuité.
Dans le tome 2 première partie, nous avons parlé que
des 9 premières lettres (Serviteur et arcanes).
La science des lettres a connu une islamisation plus ou
moins grande selon les auteurs, accompagnée du
développement progressif de théories diverses sur les
noms divins (al-asmāʾ al-ḥusnāʾ, les plus beaux noms)
et sur les lettres isolées placées en tête de certaines
sourates du Coran.
Le fondement de la magie de la science des lettres est
d’utiliser les lettres de l’alphabet, associées à d’autres
moyens (formules, fumigations, etc.), pour asservir les
entités spirituelles et les anges qui leur correspondent
et obtenir ainsi ce que l’on veut : services, pouvoirs,
ou autre. L’officiant accomplit une série d’actions qui
lui permettent de faire venir un ange ou une entité
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 100 sur 1225
spirituelle. Il peut ensuite présenter sa requête. Il s’agit
ainsi d’un type d’istinzāl (faire descendre une entité
spirituelle) ou d’istiḥḍār (faire se présenter à soi une
entité spirituelle).
La science des lettres permet d’asservir, d’assujettir
une entité spirituelle. Il va même plus loin : certaines
lettres ont un pouvoir non seulement sur les entités
spirituelles, mais aussi sur les anges, qui doivent alors
obéir à l’officiant qui les utilise.
La connaissance des noms est la base du système de
la science des lettres. Ainsi, l’écriture des noms de
diverses entités permet d’obtenir un pouvoir sur elles.
C’est pour cette raison que nombre de recettes
requièrent l’écriture de noms d’anges, en écrivant le
nom d’un ange, le pratiquant peut entrer en contact
avec lui et lui faire sa demande. L’écriture du nom
d’une entité spirituelle permet de la dominer et
l’utilisation des noms des hommes, que ce soit celui
du demandeur (qu’il soit le pratiquant ou non) ou celui
de l’homme sur lequel porte la demande, offre les
mêmes pouvoirs. Le pratiquant (celui qui pratique le
secret) doit parfois écrire le nom de la mère du
demandeur ou de celui sur lequel porte la demande.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 101 sur 1225
Parmi les outils qui s’offrent à l’officiant, les arcanes
ont une place particulière. Il s’agit de suites de lettres,
de formules sans sens apparent propres à chaque
lettre, et par voie de conséquence à l’ange de cette
lettre. La particularité de ces arcanes est de faire
apparaître l’ange de la lettre lorsqu’ils sont prononcés.
Cette fonction fait des arcanes un instrument de
premier ordre. Leur valeur est principalement orale,
mais la plupart des recettes en font également un
usage écrit.
L’expression noms de l’alliance (Asma Al Mitaq)
comme mentionnée dans la première partie du tome
2 est tirée d’un récit traditionnel exposant les origines
de la magie dans l’Islam. Le roi Salomon aurait été le
premier à assujettir les entités spirituelles. Ibn al-
Nadīm explique :
Discours sur la manière louable de faire des
incantations.
On dit, et Dieu est plus savant et plus sage, que
Salomon fils de David – sur eux la paix fut le premier
à assujettir et asservir les jinns et les démons.
Dans cette partie, nous allons utiliser 5 lettres :
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 102 sur 1225
▪ La lettre : Ya ‫ي‬
Cette lettre du feu fait partir des lettres codifiées dans
le Trône du Créateur par Essence. Symbolisant la
Sûreté, il fut la première lettre d’interpellation divine,
la première lettre qui s’affiche lorsque Le Seigneur
Suprême veut ordonner ou interdire une chose.
Plusieurs versets du saint Coran le confirme.
‫يﺪﻬﻌﺑ ﺍﻮﻓﻭﺃﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ‬
‫ﻛﺪﻬﻌﺑ ﻑﻭﺃ ﻥﻮﺒﻫﺭﺎﻓ يﺎﻳﺇﻭ ﻢ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements
vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que
vous devez redouter.
‫ﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺘﻠﻀﻓ ي ﻧﺃ‬
‫ﻟﺍﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai
préférés à tous les peuples (de l'époque).
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Page 103 sur 1225
‫ﻟﺍﻭ ﻢﻜﻘﻠﺧ يﺬﻟﺍ ﻢﻜﺑﺭ ﺍﻭﺪﺒﻋﺍ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ ﻥﻮﻘﺘﺗ ﻢﻜﻠﻌﻟ ﻢﻜﻠﺒﻗ ﻦﻣ ﻦﻳﺬ‬
Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés
vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-
vous à la piété.
‫ﺍﻮﻌﻤﺳﺍﻭ ﺎﻧﺮﻈﻧﺍ ﺍﻮﻟﻮﻗﻭ ﺎﻨﻋﺍﺭ ﺍﻮﻟﻮﻘﺗ ﻻ ﺍﻮﻨﻣآ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ‬
‫ﻭﻟﻠْﺎﻓِِﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ‬
Ô vous qui croyez ! Ne dites pas : "Raina" (favorise-
nous) mais dites: "Onzurna" (regarde-nous); et
écoutez! Un châtiment douloureux sera pour les
infidèles.
‫ﻢﻴﻫﺍِﺑﺇ ٰﻰﻠﻋ ﺎﻣﻼﺳﻭ ﺍﺩﺮﺑ يﻧﻮﻛ ﺭﺎﻧ ﺎﻳ‬
Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire".
‫ ﻞﻴﻗﺩﺮﻫ‬: Son ange -
‫ خ ﺪﻴﻳﻮﺷ ﻒﻬﻠﻫ ﻎﻴﻐﻣ ﺪﻟ‬: Son arcane -
Hardaqil
Damghighine halhafine chawiyiidikhine
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Page 104 sur 1225
▪ Celui qui écris 10 fois cette lettre suivit des noms
divins qui commencent par la même lettre pour faire
boire à un voyageur au début de son voyage, Allah
anéantira en lui tous ses désirs pervers et inutile (Ce
secret est pratiqué lorsqu’on veut envoyer une
personne qui n’a pas une bonne moralité dans une
autre contrée ou chez un parent).
▪ Celui qui écris 100 fois cette lettre et 100 fois son
arcane pour faire boire à une personne qui est
accablée par les désirs inutiles du bas monde
(fornication,
vol,
le
mensonge,
gain
illicite,
hypocrisie), à la désobéissant des lois d’Allah, à la
consommation de la drogue et l’alcool, Allah le
guidera et l’aidera à quitter dans ce péché.
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Page 105 sur 1225
▪ La lettre : Kaf ‫ك‬
Cette lettre symbolisant la Suffisance, La Grandeur et
la Noblesse d’un Seigneur Omnipotent est le point
mire de la spiritualité toute entière.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻬﻣﺷ‬: Son ange -
‫ ﺩﻭﺭﻔﺷ ﺎﻁﻳﻣﻫ ﺵﻁﺧ‬: Son arcane -
Chamhaya ilou
Chafroudine hamit-ine khatchine
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Page 106 sur 1225
▪ Celui qui écris 1 fois cette lettre suivit du nom de son
ange et son arcane sur un tissu bleu, puis le place sous
la pierre précieuse (Aventurine ou Calcédoine) d’une
bague pour le mettre au doigt, Il sera aimé, respecté,
écouté, sollicité, honoré.
▪ Celui qui écris cette lettre sur 4 cailloux blancs suivant
de son ange et son arcane puis enterre chaque caillou
dans chaque coin du champ (4 coins), Allah protégera
son champ, sa culture contre tout ce qui est nuisible.
▪ Celui qui écris la formule de cette lettre ci-dessous sur
un papier pour l’accrocher ou le placer dans sa caisse,
tiroir ou coffre d’argent dans son lieu de vente, Allah
mettra la baraka dans son activité et aura une forte
clientèle.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
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Page 107 sur 1225
▪ La lettre : lam ‫ﻝ‬
Selon l’imam Al Buni, Auteur du shams maarouf al
koubra, cette lettre est la lettre du Nom Sublime
d’Allah.
Pour ma part, il fait partir des lettres qui forment le
Ismou Azam par le Nom : Latif (Le Doux).
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 108 sur 1225
Le Lam est une lettre de "terre" correspondant au
jeudi et à Jupiter. Cette lettre est l'initiale des termes
arabes "Lougha" et "Lissane" tous les deux
traduisibles par le vocable français "Langue" qui
désigne à la fois l'organe de la parole et la parole elle-
même.
Le Lam est intimement lié au Alif et au Mim comme
cela est illustré dans le Coran par les lettres isolées
"Alif, Lam, Mim" qui débutent certaines sourates.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻁﻬﻁ‬: Son ange -
‫ ﻁﻳﻐﻏ ﺵﻣﻬﻁ ﻡﺩﺷﻠﺧ‬: Son arcane -
Tahtaya ilou
Ghaghitine Tahmachine khalachadamine.
▪ Celui qui écrit cette lettre 30 fois pour faire boire le
liquide à une personne malade ou ensorcelée. Allah le
guérira.
▪ Celui qui l’écris 30 fois cette lettre et 2 fois son arcane
pour faire boire le liquide à un fiévreux, Celui-ci
retrouvera immédiatement la santé.
▪ La lettre : Mim ‫ﻡ‬
La lettre MIM a pour valeur numérique 40, comme
élément le Feu, elle correspond au vendredi et à la
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 109 sur 1225
planète venus. Quarante noms divins commencent
par un Mim. Etant la première lettre du nom du
Prophète Muhammad sallalahou aleyhi wa salam,
toute une hiérarchie de valeurs est associée, dans
l’ésotérisme islamique, au symbolisme de cette lettre.
Nous avons, au sommet de la hiérarchie, la
Mohammedia (l’Essence mohammadiene), vient
ensuite la ‘Matrice primordiale’ (Oum al Kitab), puit
le ‘Malakout’ (le monde angélique) et enfin le ‘Moulk’
(le Royaume).
L’importance de la lettre Mim, dans l’ésotérisme
islamique, ne provient pas uniquement de sa subtilité
graphique, de sa richesse symbolique et de son
caractère universel. Elle est due également à sa
noblesse en tant qu’initiale du Nom Mohamed. Nous
savons que le Prophète à deux principaux prénoms :
Ahmed et Mohamed.
Ces deux noms peuvent être décomposés en trois
parties : (Alif / Mim) + (Haa / Mim) + Dal. - Le
couple (Alif / Mim) donne le son ‘Om’ et renvoie à la
notion de « Oum Al Kitab» (la ‘Mère du Livre’ /
Essence mohammadienne); - (Haa / Mim) sont les
deux lettres coraniques isolées ‘Hamim’ ( ‫ )ﻡﺣ‬lesquelles
symbolisent ‘l’Âme mohammadienne’.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 110 sur 1225
- Quant au Dal, la seule lettre non lumineuse du nom
du Prophète, elle représente le jassad, son corps
physique, son apparence extérieure lors de sa
manifestation terrestre. A noter également à ce propos
que les lettres des deux noms Adam et ‘Haoua’ (Eve)
composent ensemble le Nom Ahmed :
Il y aurait encore beaucoup de choses à dire
concernant la lettre Mim, en connexion avec la nature
mohammadienne, mais, s’agissant en fait d’un grand
thème de méditation soufi qui dure depuis 14 siècles,
nous ne pouvons ici que l’effleurer.
‫ ﻝﻳﺧﺍﺭﺷ‬: Son ange -
‫ ﻁﺷﻣﺟﺣ ﻁﺎﻳﺗﻠﻛ ﺦﻣﺩﻣ‬: Son arcane -
Charaqil
Hadjamchatine kalityatine madmakhine
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 1 fois ce verset
sur un papier pour en faire un talisman et porter.
‫ﺍﻟﻞ ﻝﻭﺳﺭ ﺩﻣﺣﻣ‬ ‫ﻡﻬﻧﻳﺑ ﺀﺎﻣﺣﺭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺀﺍﺩﺷﺃ ﻪﻌﻣ ﻥﻳﺫﻟﺍﻭ‬
‫ﺎﻧﺍﻭﺿﺭﻭ ﺍﻟﻞ ﻥﻣ ﻼﺿﻓ ﻥﻭﻐﺗﺑﻳ ﺍﺩﺟﺳ ﺎﻌﻛﺭ ﻡﻫﺍﺭﺗ ﻲﻓ ﻡﻫﺎﻣﻳﺳ‬
‫ﻭﺟﻭﻫﻬﻡ ﻣﻥ ﺃﺛﺭ ﺳﻟﺍﺟﻭﺩ ﺫ ﻟ ٰ ك ﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺗﻟﺍﻭﺭﺍﺓ ﻭﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻹﺍ ﻧﺟﻳﻝ ﻛﺯﺭْ ﺃﺧﺭَ ﺷﻁﺄَ ﻓ ﺂﺯﺭَ ﻓﺎﺳﺗﻐﻠَ ﻓﺎﺳﺗﻭَ ٰﻋَ ٰﺳﻭﻗﻪ‬
‫ﺩﻋﻭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻡﻬﺑ َﻳﻐﻳﻟ ْﺍﺭﺯﻟﺍ ﺏﺟﻌﻳ ﺍﻭﻠﻣﻋﻭ ﺍﻭﻧﻣآ ﻥﻳﺫﻟﺍ ﺍﻟﻞ‬
‫ﺻﻟﺍﺎﻟﺣﺎﺕ ﻣﻧﻬﻡ ﻣﻐﻔﺭﺓ ﻭﺃﺟﺭﺍ ﻋَﻳﻣﺎ‬
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Allah vous dévoilera tous les secrets ésotériques et
mystiques et fera de vous un savant.
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 40 noms divins
commençant par la lettre Mim que vous connaissez
sur un papier pour porter, Allah lui accordera la
royauté, le prestige, et la grande considération.
40 noms qui commencent par un Mim, lettre dont la
valeur numérique est 40
_ ‫_ﺭﻭﺻﻣﻟﺍ _ ﺯﻌﻣﻟﺍ _ كﻠﻣﻟﺍ_ ﻭﻣﻟﺍﻣﻥ _ ﻳﻬﻣﻟﺍﻥﻣ _ ﺭﺑﻛﺗﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻝﺩﻣﻟﺃ _ ﺕﻳﻘﻣﻟﺍ ﺏﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺗﻣﻟﺍ _ _ﻲﺻﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫َﺩﺑﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﻌﻣﻟﺍ _ _ﻲﻳﺣﻣﻟﺍ _ ﺕﻳﻣﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﺎﻣﻟﺍ _ _ﺭﺩﺗﻘﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻡﺩﻘﻣﻟﺍ _ ﻭﻣﻟﺍﺧﺭ _ _ﻲﻟﺎﻌﺗﻣﻟﺍ _ ﻡﻘﺗﻧﻣﻟﺍ _ كﻟﺎﻣﻟﺍ _ _ﻁﺳﻘﻣﻟﺍ‬
‫ﻲﻧﻐﻣﻟﺍ _ ﻲﻁﻌﻣﻟﺍ _ _ﻊﻧﺎﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﻭﻣﻟﺍ _ ﻁﻳﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﺭﺑﺩ _ ﻡﻌﻧﻣﻟﺍ_ ﻲﻓﺎﻌﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﻧﻌﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺑﻣﻟﺍ _ ﻥﺎﻧﻣﻟﺍ _ ﻣﻟﺍ‬
‫ﻥﺳﺣﻣﻟﺍ _ ﻊﺳﻭﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﺻﻘﻣﻟﺍ‬
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Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 112 sur 1225
▪ La lettre : Noun ‫ﻥ‬
Chez Ibn ‘Arabî, cette lettre signifie la science
synoptique (la science de la totalité des choses). Le
synoptique est, en effet, propre à l’œil. Cette dernière
embrasse d’un coup d’œil la totalité d’un aspect dans
une vision, jamais dans une division.
Sachez – que Dieu nous renforce par Son esprit – que
la science des lettres est une science importante. Les
érudits qui la connaissent parviennent à obtenir la
connaissance de choses qu’ils ne seraient pas capables
d’obtenir par l’aide de toute autre science en ce
monde. La pratique de la science des lettres requiert
deux conditions. Par son aide, l’érudit peut découvrir
les secrets de la création et l’œuvre secrète de la nature.
Ainsi, il apprend les deux philosophies sœurs qui sont
la magie des lettres et l’alchimie. Le voile de l’inconnu
est alors levé pour lui. Il apprend le contenu du secret
enclos dans le cœur. Un certain nombre de personnes
dans le Maghreb étaient censées détenir la
connaissance de la magie des lettres. Ils ont produit
des choses admirables et extraordinaires et furent
actifs en ce monde de l’existence par l’aide de Dieu. Si
une personne désire connaître la puissance de chacune
des lettres de l’alphabet, elle doit chercher le nombre
qui appartient à chacune de ces lettres. Ce degré, qui
est le degré de l’harmonie des lettres, constitue la
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 113 sur 1225
puissance que la lettre elle-même possède par rapport
au monde sensible. Le nombre est ensuite multiplié
par lui-même. Le résultat est la puissance qu’une lettre
particulière possède dans le monde spirituel. C’est la «
corde » de cette lettre. Ceci ne peut être fait avec les
lettres qui possèdent des points diacritiques. Cela ne
peut s’opérer qu’avec celles qui n’en ont point, car les
lettres avec des points diacritiques ont des degrés de
signification qui seront expliqués plus tard.
On doit savoir que la forme de chaque lettre possède
une forme correspondante dans le monde d’en haut,
dans le Trône Divin. Ces formes peuvent être
mouvantes ou immobiles, hautes ou basses, comme
cela est indiqué dans les Za’irajahs.
On doit savoir que les puissances des lettres tombent
sous trois catégories. La première est la moins
importante. C’est la puissance qui est manifestée
lorsque les lettres sont écrites. Une telle lettre est écrite
dans un monde spirituel qui appartient à cette lettre
particulière. Chaque fois que la lettre produit une
puissance psychique et une concentration de l’esprit,
les puissances de la lettre exercent une influence sur le
monde matériel.
La seconde catégorie est la puissance des lettres dans
le domaine de la pensée. C’est le résultat de l’activation
de la spiritualité des lettres. C’est une puissance parmi
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 114 sur 1225
la haute spiritualité, et une puissance dans le monde
matériel.
La
troisième
catégorie
est
celle
qui Celui qui récite 28 fois ce vers après chaque prière
obligatoire Allah lui dévoilera tous les secrets des
secrets, domptera pour lui tous les entités
spirituelles et arcanes des 28 lettres, Allah optera
les voiles sur ses yeux pour qu’il puisse voir et
connaître tous les mystères :
‫ﺎﻳﻭ ﺏﺭ ﺮﺴﻟﺎﺑ ﻥﻮﺼﻤﻟﺍ ﺔﻄﻘﻨﺑ‬
‫ﺎﻬﺑ ﺪﻗ ﺖﻤﻗﺃ ﻥﻮﻜﻟﺍ ﺎﻘﺣ ﺖﻧﻮﻜﺗ‬
‫ﻒﻟﻷﺎﺑﻭ ﻰﻤﻈﻌﻟﺍ ﺮﺳﻭ ﺎﻬﻟﻼﺟ‬
‫ﻚﻫﺎﺠﺑ ﺖﻔﻟﺃ ﺏﻮﻠﻘﻟﺍ ﺖﻔﻟﺄﻓ‬
‫ﺀﺎﺒﺑ ﺀﺎﻬﺑ ﻢﺳﻻﺍ ﺭﻮﻨﻟﺍﻭ ﺎﻬﻴﻟﺍﻭ‬
‫ﺖﺴﺒﻟ ﺎﺑﺎﻴﺛ ﺀﺎﻬﺒﻟﺎﺑ ﺖﻠﻤﺠﺗ‬
‫ﺮﺴﺑ ﻑﻭﺮﺤﻟﺍ ﺕﻻﺰﻨﻤﻟﺍ ﺎﻬﻌﻴﻤﺟ‬
Wa Ya Rabbi Bi sirril Massoun bi nouqtatine
Biha Qad Aqamtal Kawni Haqane Takawanat
Wa bil Alfil mouazzami wa sirri Djalaliha
Bi ba-i biha-il ismi wal nour wal Baha-i
Labistou siyabane bil baha-i tadjamallat
Wa Bi Sirril houroufil manzilati Djami-iha.
La Science Divine et La Spiritualité (Ilmoul Rabaniyyah wal
Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
Page 99 sur 1225
Le Jaljalut n’a nullement négligé cette partie, celui de
la science des sciences (Le cercle des lettres). Cette
science très difficile n’est pas à la portée de tous et très
réservés.
Dans le tome 1 et tome 2 première partie, nous avons
dévoilé des choses que plusieurs personnes ne
connaissaient pas sur le cercle des lettres.
Notre livre est une continuité.
Dans le tome 2 première partie, nous avons parlé que
des 9 premières lettres (Serviteur et arcanes).
La science des lettres a connu une islamisation plus ou
moins grande selon les auteurs, accompagnée du
développement progressif de théories diverses sur les
noms divins (al-asmāʾ al-ḥusnāʾ, les plus beaux noms)
et sur les lettres isolées placées en tête de certaines
sourates du Coran.
Le fondement de la magie de la science des lettres est
d’utiliser les lettres de l’alphabet, associées à d’autres
moyens (formules, fumigations, etc.), pour asservir les
entités spirituelles et les anges qui leur correspondent
et obtenir ainsi ce que l’on veut : services, pouvoirs,
ou autre. L’officiant accomplit une série d’actions qui
lui permettent de faire venir un ange ou une entité
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Rouhaniyyah) Tome 2. Partie 2 - Brahima Ouattara
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spirituelle. Il peut ensuite présenter sa requête. Il s’agit
ainsi d’un type d’istinzāl (faire descendre une entité
spirituelle) ou d’istiḥḍār (faire se présenter à soi une
entité spirituelle).
La science des lettres permet d’asservir, d’assujettir
une entité spirituelle. Il va même plus loin : certaines
lettres ont un pouvoir non seulement sur les entités
spirituelles, mais aussi sur les anges, qui doivent alors
obéir à l’officiant qui les utilise.
La connaissance des noms est la base du système de
la science des lettres. Ainsi, l’écriture des noms de
diverses entités permet d’obtenir un pouvoir sur elles.
C’est pour cette raison que nombre de recettes
requièrent l’écriture de noms d’anges, en écrivant le
nom d’un ange, le pratiquant peut entrer en contact
avec lui et lui faire sa demande. L’écriture du nom
d’une entité spirituelle permet de la dominer et
l’utilisation des noms des hommes, que ce soit celui
du demandeur (qu’il soit le pratiquant ou non) ou celui
de l’homme sur lequel porte la demande, offre les
mêmes pouvoirs. Le pratiquant (celui qui pratique le
secret) doit parfois écrire le nom de la mère du
demandeur ou de celui sur lequel porte la demande.
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Parmi les outils qui s’offrent à l’officiant, les arcanes
ont une place particulière. Il s’agit de suites de lettres,
de formules sans sens apparent propres à chaque
lettre, et par voie de conséquence à l’ange de cette
lettre. La particularité de ces arcanes est de faire
apparaître l’ange de la lettre lorsqu’ils sont prononcés.
Cette fonction fait des arcanes un instrument de
premier ordre. Leur valeur est principalement orale,
mais la plupart des recettes en font également un
usage écrit.
L’expression noms de l’alliance (Asma Al Mitaq)
comme mentionnée dans la première partie du tome
2 est tirée d’un récit traditionnel exposant les origines
de la magie dans l’Islam. Le roi Salomon aurait été le
premier à assujettir les entités spirituelles. Ibn al-
Nadīm explique :
Discours sur la manière louable de faire des
incantations.
On dit, et Dieu est plus savant et plus sage, que
Salomon fils de David – sur eux la paix fut le premier
à assujettir et asservir les jinns et les démons.
Dans cette partie, nous allons utiliser 5 lettres :
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▪ La lettre : Ya ‫ي‬
Cette lettre du feu fait partir des lettres codifiées dans
le Trône du Créateur par Essence. Symbolisant la
Sûreté, il fut la première lettre d’interpellation divine,
la première lettre qui s’affiche lorsque Le Seigneur
Suprême veut ordonner ou interdire une chose.
Plusieurs versets du saint Coran le confirme.
‫يﺪﻬﻌﺑ ﺍﻮﻓﻭﺃﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ‬
‫ﻛﺪﻬﻌﺑ ﻑﻭﺃ ﻥﻮﺒﻫﺭﺎﻓ يﺎﻳﺇﻭ ﻢ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements
vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que
vous devez redouter.
‫ﻭ ﻢﻜﻴﻠﻋ ﺖﻤﻌﻧﺃ يﺘﻟﺍ يﺘﻤﻌﻧ ﺍﻭﺮﻛﺫﺍ ﻞﻴﺋﺍﺮﺳﺇ يﻨﺑ ﺎﻳ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺘﻠﻀﻓ ي ﻧﺃ‬
‫ﻟﺍﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont
Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai
préférés à tous les peuples (de l'époque).
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‫ﻟﺍﻭ ﻢﻜﻘﻠﺧ يﺬﻟﺍ ﻢﻜﺑﺭ ﺍﻭﺪﺒﻋﺍ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ ﻥﻮﻘﺘﺗ ﻢﻜﻠﻌﻟ ﻢﻜﻠﺒﻗ ﻦﻣ ﻦﻳﺬ‬
Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés
vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-
vous à la piété.
‫ﺍﻮﻌﻤﺳﺍﻭ ﺎﻧﺮﻈﻧﺍ ﺍﻮﻟﻮﻗﻭ ﺎﻨﻋﺍﺭ ﺍﻮﻟﻮﻘﺗ ﻻ ﺍﻮﻨﻣآ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ﺎﻳ‬
‫ﻭﻟﻠْﺎﻓِِﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ‬
Ô vous qui croyez ! Ne dites pas : "Raina" (favorise-
nous) mais dites: "Onzurna" (regarde-nous); et
écoutez! Un châtiment douloureux sera pour les
infidèles.
‫ﻢﻴﻫﺍِﺑﺇ ٰﻰﻠﻋ ﺎﻣﻼﺳﻭ ﺍﺩﺮﺑ يﻧﻮﻛ ﺭﺎﻧ ﺎﻳ‬
Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire".
‫ ﻞﻴﻗﺩﺮﻫ‬: Son ange -
‫ خ ﺪﻴﻳﻮﺷ ﻒﻬﻠﻫ ﻎﻴﻐﻣ ﺪﻟ‬: Son arcane -
Hardaqil
Damghighine halhafine chawiyiidikhine
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▪ Celui qui écris 10 fois cette lettre suivit des noms
divins qui commencent par la même lettre pour faire
boire à un voyageur au début de son voyage, Allah
anéantira en lui tous ses désirs pervers et inutile (Ce
secret est pratiqué lorsqu’on veut envoyer une
personne qui n’a pas une bonne moralité dans une
autre contrée ou chez un parent).
▪ Celui qui écris 100 fois cette lettre et 100 fois son
arcane pour faire boire à une personne qui est
accablée par les désirs inutiles du bas monde
(fornication,
vol,
le
mensonge,
gain
illicite,
hypocrisie), à la désobéissant des lois d’Allah, à la
consommation de la drogue et l’alcool, Allah le
guidera et l’aidera à quitter dans ce péché.
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▪ La lettre : Kaf ‫ك‬
Cette lettre symbolisant la Suffisance, La Grandeur et
la Noblesse d’un Seigneur Omnipotent est le point
mire de la spiritualité toute entière.
‫ ﻝﻳﺋﺎﻳﻬﻣﺷ‬: Son ange -
‫ ﺩﻭﺭﻔﺷ ﺎﻁﻳﻣﻫ ﺵﻁﺧ‬: Son arcane -
Chamhaya ilou
Chafroudine hamit-ine khatchine
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▪ Celui qui écris 1 fois cette lettre suivit du nom de son
ange et son arcane sur un tissu bleu, puis le place sous
la pierre précieuse (Aventurine ou Calcédoine) d’une
bague pour le mettre au doigt, Il sera aimé, respecté,
écouté, sollicité, honoré.
▪ Celui qui écris cette lettre sur 4 cailloux blancs suivant
de son ange et son arcane puis enterre chaque caillou
dans chaque coin du champ (4 coins), Allah protégera
son champ, sa culture contre tout ce qui est nuisible.
▪ Celui qui écris la formule de cette lettre ci-dessous sur
un papier pour l’accrocher ou le placer dans sa caisse,
tiroir ou coffre d’argent dans son lieu de vente, Allah
mettra la baraka dans son activité et aura une forte
clientèle.
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▪ La lettre : lam ‫ﻝ‬
Selon l’imam Al Buni, Auteur du shams maarouf al
koubra, cette lettre est la lettre du Nom Sublime
d’Allah.
Pour ma part, il fait partir des lettres qui forment le
Ismou Azam par le Nom : Latif (Le Doux).
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Le Lam est une lettre de "terre" correspondant au
jeudi et à Jupiter. Cette lettre est l'initiale des termes
arabes "Lougha" et "Lissane" tous les deux
traduisibles par le vocable français "Langue" qui
désigne à la fois l'organe de la parole et la parole elle-
même.
Le Lam est intimement lié au Alif et au Mim comme
cela est illustré dans le Coran par les lettres isolées
"Alif, Lam, Mim" qui débutent certaines sourates.
‫ ﺋﺎﻳﻁﻬﻁﻝﻳ‬: Son ange -
‫ ﻁﻳﻐﻏ ﺵﻣﻬﻁ ﻡﺩﺷﻠﺧ‬: Son arcane -
Tahtaya ilou
Ghaghitine Tahmachine khalachadamine.
▪ Celui qui écrit cette lettre 30 fois pour faire boire le
liquide à une personne malade ou ensorcelée. Allah le
guérira.
▪ Celui qui l’écris 30 fois cette lettre et 2 fois son arcane
pour faire boire le liquide à un fiévreux, Celui-ci
retrouvera immédiatement la santé.
▪ La lettre : Mim ‫ﻡ‬
La lettre MIM a pour valeur numérique 40, comme
élément le Feu, elle correspond au vendredi et à la
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planète venus. Quarante noms divins commencent
par un Mim. Etant la première lettre du nom du
Prophète Muhammad sallalahou aleyhi wa salam,
toute une hiérarchie de valeurs est associée, dans
l’ésotérisme islamique, au symbolisme de cette lettre.
Nous avons, au sommet de la hiérarchie, la
Mohammedia (l’Essence mohammadiene), vient
ensuite la ‘Matrice primordiale’ (Oum al Kitab), puit
le ‘Malakout’ (le monde angélique) et enfin le ‘Moulk’
(le Royaume).
L’importance de la lettre Mim, dans l’ésotérisme
islamique, ne provient pas uniquement de sa subtilité
graphique, de sa richesse symbolique et de son
caractère universel. Elle est due également à sa
noblesse en tant qu’initiale du Nom Mohamed. Nous
savons que le Prophète à deux principaux prénoms :
Ahmed et Mohamed.
Ces deux noms peuvent être décomposés en trois
parties : (Alif / Mim) + (Haa / Mim) + Dal. - Le
couple (Alif / Mim) donne le son ‘Om’ et renvoie à la
notion de « Oum Al Kitab» (la ‘Mère du Livre’ /
Essence mohammadienne); - (Haa / Mim) sont les
deux lettres coraniques isolées ‘Hamim’ ( ‫ )ﻡﺣ‬lesquelles
symbolisent ‘l’Âme mohammadienne’.
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- Quant au Dal, la seule lettre non lumineuse du nom
du Prophète, elle représente le jassad, son corps
physique, son apparence extérieure lors de sa
manifestation terrestre. A noter également à ce propos
que les lettres des deux noms Adam et ‘Haoua’ (Eve)
composent ensemble le Nom Ahmed :
Il y aurait encore beaucoup de choses à dire
concernant la lettre Mim, en connexion avec la nature
mohammadienne, mais, s’agissant en fait d’un grand
thème de méditation soufi qui dure depuis 14 siècles,
nous ne pouvons ici que l’effleurer.
‫ ﻝﻳﺧﺍﺭﺷ‬: Son ange -
‫ ﻁﺷﻣﺟﺣ ﻁﺎﻳﺗﻠﻛ ﺦﻣﺩﻣ‬: Son arcane -
Charaqil
Hadjamchatine kalityatine madmakhine
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 1 fois ce verset
sur un papier pour en faire un talisman et porter.
‫ﺍﻟﻞ ﻝﻭﺳﺭ ﺩﻣﺣﻣ‬ ‫ﻡﻬﻧﻳﺑ ﺀﺎﻣﺣﺭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺀﺍﺩﺷﺃ ﻪﻌﻣ ﻥﻳﺫﻟﺍﻭ‬
‫ﺎﻧﺍﻭﺿﺭﻭ ﺍﻟﻞ ﻥﻣ ﻼﺿﻓ ﻥﻭﻐﺗﺑﻳ ﺍﺩﺟﺳ ﺎﻌﻛﺭ ﻡﻫﺍﺭﺗ ﻲﻓ ﻡﻫﺎﻣﻳﺳ‬
‫ﻭﺟﻭﻫﻬﻡ ﻣﻥ ﺃﺛﺭ ﺳﻟﺍﺟﻭﺩ ﺫ ﻟ ٰ ك ﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺗﻟﺍﻭﺭﺍﺓ ﻭﻣﺛﻠﻬﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻹﺍ ﻧﺟﻳﻝ ﻛﺯﺭْ ﺃﺧﺭَ ﺷﻁﺄَ ﻓ ﺂﺯﺭَ ﻓﺎﺳﺗﻐﻠَ ﻓﺎﺳﺗﻭَ ٰﻋَ ٰﺳﻭﻗﻪ‬
‫ﺩﻋﻭ ﺭﺎﻔﻛﻟﺍ ﻡﻬﺑ َﻳﻐﻳﻟ ْﺍﺭﺯﻟﺍ ﺏﺟﻌﻳ ﺍﻭﻠﻣﻋﻭ ﺍﻭﻧﻣآ ﻥﻳﺫﻟﺍ ﺍﻟﻞ‬
‫ﺻﻟﺍﺎﻟﺣﺎﺕ ﻣﻧﻬﻡ ﻣﻐﻔﺭﺓ ﻭﺃﺟﺭﺍ ﻋَﻳﻣﺎ‬
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Allah vous dévoilera tous les secrets ésotériques et
mystiques et fera de vous un savant.
▪ Celui qui écris 40 fois la lettre Mim et 40 noms divins
commençant par la lettre Mim que vous connaissez
sur un papier pour porter, Allah lui accordera la
royauté, le prestige, et la grande considération.
40 noms qui commencent par un Mim, lettre dont la
valeur numérique est 40
_ ‫_ﺭﻭﺻﻣﻟﺍ _ ﺯﻌﻣﻟﺍ _ كﻠﻣﻟﺍ_ ﻭﻣﻟﺍﻣﻥ _ ﻳﻬﻣﻟﺍﻥﻣ _ ﺭﺑﻛﺗﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻝﺩﻣﻟﺃ _ ﺕﻳﻘﻣﻟﺍ ﺏﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﺟﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺗﻣﻟﺍ _ _ﻲﺻﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫َﺩﺑﻣﻟﺍ _ ﺩﻳﻌﻣﻟﺍ _ _ﻲﻳﺣﻣﻟﺍ _ ﺕﻳﻣﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﺎﻣﻟﺍ _ _ﺭﺩﺗﻘﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﻡﺩﻘﻣﻟﺍ _ ﻭﻣﻟﺍﺧﺭ _ _ﻲﻟﺎﻌﺗﻣﻟﺍ _ ﻡﻘﺗﻧﻣﻟﺍ _ كﻟﺎﻣﻟﺍ _ _ﻁﺳﻘﻣﻟﺍ‬
‫ﻲﻧﻐﻣﻟﺍ _ ﻲﻁﻌﻣﻟﺍ _ _ﻊﻧﺎﻣﻟﺍ _ ﺩﺟﻭﻣﻟﺍ _ ﻁﻳﺣﻣﻟﺍ‬
_ ‫ﺭﺑﺩ _ ﻡﻌﻧﻣﻟﺍ_ ﻲﻓﺎﻌﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﻧﻌﻣﻟﺍ _ ﻥﻳﺑﻣﻟﺍ _ ﻥﺎﻧﻣﻟﺍ _ ﻣﻟﺍ‬
‫ﻥﺳﺣﻣﻟﺍ _ ﻊﺳﻭﻣﻟﺍ _ ﺩﻭﺻﻘﻣﻟﺍ‬
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▪ La lettre : Noun ‫ﻥ‬
Chez Ibn ‘Arabî, cette lettre signifie la science
synoptique (la science de la totalité des choses). Le
synoptique est, en effet, propre à l’œil. Cette dernière
embrasse d’un coup d’œil la totalité d’un aspect dans
une vision, jamais dans une division.
Sachez – que Dieu nous renforce par Son esprit – que
la science des lettres est une science importante. Les
érudits qui la connaissent parviennent à obtenir la
connaissance de choses qu’ils ne seraient pas capables
d’obtenir par l’aide de toute autre science en ce
monde. La pratique de la science des lettres requiert
deux conditions. Par son aide, l’érudit peut découvrir
les secrets de la création et l’œuvre secrète de la nature.
Ainsi, il apprend les deux philosophies sœurs qui sont
la magie des lettres et l’alchimie. Le voile de l’inconnu
est alors levé pour lui. Il apprend le contenu du secret
enclos dans le cœur. Un certain nombre de personnes
dans le Maghreb étaient censées détenir la
connaissance de la magie des lettres. Ils ont produit
des choses admirables et extraordinaires et furent
actifs en ce monde de l’existence par l’aide de Dieu. Si
une personne désire connaître la puissance de chacune
des lettres de l’alphabet, elle doit chercher le nombre
qui appartient à chacune de ces lettres. Ce degré, qui
est le degré de l’harmonie des lettres, constitue la
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puissance que la lettre elle-même possède par rapport
au monde sensible. Le nombre est ensuite multiplié
par lui-même. Le résultat est la puissance qu’une lettre
particulière possède dans le monde spirituel. C’est la «
corde » de cette lettre. Ceci ne peut être fait avec les
lettres qui possèdent des points diacritiques. Cela ne
peut s’opérer qu’avec celles qui n’en ont point, car les
lettres avec des points diacritiques ont des degrés de
signification qui seront expliqués plus tard.
On doit savoir que la forme de chaque lettre possède
une forme correspondante dans le monde d’en haut,
dans le Trône Divin. Ces formes peuvent être
mouvantes ou immobiles, hautes ou basses, comme
cela est indiqué dans les Za’irajahs.
On doit savoir que les puissances des lettres tombent
sous trois catégories. La première est la moins
importante. C’est la puissance qui est manifestée
lorsque les lettres sont écrites. Une telle lettre est écrite
dans un monde spirituel qui appartient à cette lettre
particulière. Chaque fois que la lettre produit une
puissance psychique et une concentration de l’esprit,
les puissances de la lettre exercent une influence sur le
monde matériel.
La seconde catégorie est la puissance des lettres dans
le domaine de la pensée. C’est le résultat de l’activation
de la spiritualité des lettres. C’est une puissance parmi
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la haute spiritualité, et une puissance dans le monde
matériel.
La
troisième
catégorie
est
celle
qui