RELIGION

A- La religion est inhérente à l'homme : le sentiment religieux fait partie de la

nature humaine

• a-La nature même de l'homme le porte à la croyance religieuse

1.« La religion est la manifestation la plus sublime de la nature humaine ».

Ernest RENAN, Etude d'histoire religieuse

• b. La croyance en Dieu est un besoin naturel de l'homme

1. « L'homme est le seul animal qui croit à des dieux ». PLATON, Gorgias

B- La religion est le produit de la société et de la condition existentielle de

l'homme

• a-La religion est née de l'angoisse de l'homme face à l'immensité du

monde et face à sa propre finitude

1.« Dieu n'est qu'un fantôme suscité par la peur de la mort et de la souffrance ».
Albert CAMUS, Les possédés

• b. La religion est un refuge des ignorants et une consolation pour les

personnes opprimées

1.« La religion est le soupir de la créature opprimée ». Karl MARX, Critique de la

philosophie du droit de Hegel

• c. La religion est un produit social généré par les peines et la

souffrance

1.« Souffrance et impuissance, voilà ce qui créa les arrière-mondes ».

Friedrich NIETZSCHE, Ainsi parlait Zarathoustra

II- LA RELIGION ET L'HARMONIE SOCIALE

A- La religion est facteur de division (de conflits, de troubles, d'instabilité) au

sein de la société

• a. La religion se fait complice du mal : elle engendre et entretient

les vices, la haine et la division entre les hommes

1. « Notre religion est faite pour extirper les vices, elle les couvre, les
nourrit, les incite ».
Michel de MONTAIGNE, Essais

2.« Le christianisme et l'alcool, les deux plus grands agents de corruption ».

Friedrich NIETZSCHE, L'antéchrist

• b. La religion conduit au fanatisme, à la violence et aux conflits

1. « Le royaume de Dieu s'obtient par la violence ». Thomas HOBBES, Leviathan

2.« La religion d'où la guerre est absente est une religion incomplète ».
Rouhollah KHOMEYNI, Le nouvel observateur

• C. La diversité des religions est source de conflits interreligieux,

pouvant conduire à des massacres
1.« Rien n'est aussi dangereux que la certitude d'avoir raison ».
François JACOB, Le jeu des possibles

B- La religion est facteur d'harmonie (de paix, de stabilité, de cohésion) au sein

de la société

• a-La religion est facteur d'union : elle réunit les hommes au sein
d'une même communauté considérée comme une famille

1. « C'est elle (la religion) qui cimenta les fondements de la societé, qui donna
l'unité et la personnalité aux nations » Joseph PROUDHON, De la création de l'ordre
dans l'humanité

2. « La religion renforce et discipline ». Henri BERGSON, Les deux sources de la

morale et de la religion

• b. La religion enseigne les valeurs morales qui favorisent la paix et

la cohabitation harmonieuse des hommes

1. « La morale vient de Dieu comme la lumière ». VOLTAIRE, Dictionnaire

philosophique

• c. La religion favorise une justice sociale équitable

1. « Source de justice et de vérité, Dieu clément et bon ! ».

Jean-Jacques ROUSSEAU, Emile ou de l'éducation

2.« Toute justice vient de Dieu ». Jean-Jacques ROUSSEAU, Du contrat social

III- LA RELIGION ET LA LIBERTE

A- La religion est facteur de libération de l'homme

• a. La religion favorise la stabilité sociale

1. « La religion constitue un élément essentiel de la tradition qui contribue à

promouvoir la stabilité sociale ».
Tshishiku TSCHIBANGU, Religion et évolution sociale

2. « Une nation s'affaiblit lorsque s'altère et se corrompt le sentiment religieux

».
Yon KHALDOUM, Al muqaddima

• b. La religion apaise ses craintes de l'homme et lui apporte de la

consolation face aux épreuves de la vie

1.« Dans cette occupation (la religion), l'esprit se libère de toutes les
finitudes; elle est la vraie libération de l'homme et la liberté même ».
Friedrich HEGEL, Leçons sur la philosophie de la religion

• C. La religion dissipe les soucis de l'homme et lui apporte le bonheur

1. « Dans la religion se dissipent tous les soucis, l'homme se sent heureux ».

Friedrich HEGEL, Leçons sur la philosophie de la religion

2. «Ce n'est quien avant recours à la religion que nous pouvons espérer de
participer au bonheur ». Emmanuel KANT, Critique de la raison pure
B- La religion est facteur d'aliénation de l’homme

• a. La religion égare l'homme dans des illusions qui l'éloignent de la

réalité

1. « Ces idées religieuses sont des illusions ». Sigmund FREUD, L'avenir d'une
illusion

2.« Dieu, diable, paradis, enfer et purgatoire; les bons récompensés et les
méchants punis (...) : je ne crois pas un mot de toutes ces histoires ».
George BRASSENS, Le sceptique

• b. La religion impose au croyant des contraintes qui sacrifient sa

liberté

1.« L'aliénation majeure est l'idée de Dieu dont les règles ont privé l'homme de sa
liberté ». Ludwig FEUERBACH, L'essence du christianisme

• c. La suppression de la religion est la condition de libération de

l'homme

1.« L'abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est

l'exigence que formule son bonheur réel ». Karl MARX, Critique de la philosophie du
droit de Hegel

IV- LA NECESSITE DE LA RELIGION

A- L'humanité peut se passer (faire l'économie) de la religion

• a. La religion est une invention de l'homme dont on peut se passer

1. « C'est l'homme qui fait la religion, ce n'est pas la religion qui fait l'homme
». Karl MARX, Critique de la philosophie du droit de Hegel

• b. La religion devient une activité caduque (démodée, qui perd sa

valeur) face au progrès des sciences et de la technique

1.« La science a fait de nous des dieux » Jean ROSTAND, L'avenir de la science

2.« La science est le nouveau dieu qui sauve ». Jacques ELLUL, La technique ou
l'enjeu du siècle

B- La religion est indispensable à l'humanité

(Voir La religion est facteur d’harmonie sociale, et La religion est facteur de
libération)