COMPLEMENTS

Le bonheur

 Bonheur= état satisfaction durable, ttes aspirations + importantes réalisées

apaisement, plénitude
≠ joie, plaisir= état satisfaction éphémères

Le bonheur est le but de la vie ou bien s’il existe des exigences supérieures au bonheur, et donc
préférables à celui-ci ?

1- Le bonheur est le souverain bien, le finalisme de l'existence

(Aristote, Épicure)

2- Le bonheur est un idéal de l'imagination

(Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
Schopenhauer, L'art d'être heureux +Socrate)

Doctrine Eudémoniste
 Aristote
Bonheur = Souverain Bien= but ultime vie
→ finalité de ttes nos actions ( fin en soi)

distinction 2 act : Or, si bonheur est Souverain Bien,,

– poiesis= activité fin en dehors d’elle-même. nécessairement fin en soi= praxis
Ex :cordonnier fabrique chaussure, extérieure à
son activité de production. →Tt être= finalité, essence à accomplir, fait pr
qqchose.
– praxis= fin en soi, ce que je fais ne produit →spécificité hô =pensée : pr trouver bonheur
pas un objet extérieur. = faire exercice pensée
Ex : jouer de la musique, faire du sport ou
parler devant une assemblée. → activité politique, morale/ activité
théorétique,connaissance : contemplation, philo

 Épicure, Lettre à Ménécée

Éthique épicuriste : Physique épicuriste :
valeur pratique philo, bons choix≠ souffrir sensualiste, empiriste
→ philosopher= médecine de l'âme cf Démocrite, atomiste : intuition,
prénotion atomes, tt ce qui E= matériel/
→ qd on est jeune « Afin d'être, quoique jeune, pas principes spirituels
tranquille comme un ancien face à l'avenir »
avenir= source d’angoisse : connaître causes
bonheur ≠ anxiété, choix& actions rationnelles vie limitée, bornée : travailler qualité tps,
bien-vivre, santé âmes
→ qd on est vieux, se remémorer souvenirs
plaisants= réminiscence affective « rajeunir au
contact du bien, en se remémorant les jours
agréables du passé » cf Marcel Proust

bonheur= ataraxie + aponie : âme trql& corps non souffrant

Tertrapharmakon, quadruple remède

1) il n'y a r à craindre des Dieux (mm si E)
2) il n'y a r à craindre de la mort (E pas)
3) on peut supporter douleur (courage& dignité, douleurs phy limitées tps)
4) on peut atteindre bonheur (limiter désirs)

« Le soin de bien vivre et de bien mourir ne font qu'un »

profiter pleinement vie mortelle
→ on ne peut pas faire l'exp de la mort, elle n'E pas
« La mort n'est rien pr nous» « La mort n'E ni pr vivants ni pour morts »
→ pas raison redouter (imaginaire provoque peur) ≠ craintes, regrets, accepter
→ prise csc durée intangible vie
cf Lucrèce, La nature qd on a fait tour plaisirs, pas + heureux en les ayant + lgtps

Classification désirs : ts ne se valent pas ≠ plaisir= critère sélection désirs=> bonheur

 désirs naturels& nécessaires :
santé corps& âme « Le plaisir est le principe et la fin de la vie
eau, dormir, philo, vêtements chauds hiver heureuse » (origine, fondement/ but)
 désirs naturels non nécessaires → méthiopathie (mesure passions=
alcool, repas luxueux≠ dépendance, souffrir plaisirs& peines)
→ rester occasionnel délibération pr savoir si désir rentable pr
 désirs vains : santé âme (avantages/ inconvénients,
pouvoir, renommée, richesse : à proscrire anticipation long terme)
Plaisirs cinétiques (en mvmt) ≠ catastématiques (stables)

+indépendance : ne fait pas dépendre bonheur paramètres extérieurs à lui

 Rousseau, Nouvelle Héloïse

« Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pr ainsi dire tt ce qu'il possède »
critique Épicure → paradoxe : nous sommes heureux désirer,
→ limiter désirs espoir qqchose vie
désir= manque, frustration, souffrance → envie vivre expériences, sans cela, nous
sommes morts

 Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs

Bonheur= idéal de l’imagination
→ personne ne peut déterminer exactement ce qu’il veut
bonheur = richesse/ connaissance... ≠ déterminé précisément, rationnellement

Finalité ≠ bonheur :
→ si bonheur= finalité réelle de l’homme, alors nature aurait bien mal agit
→ nature dote hô spécificité= raison. → + exerce raison, + s’éloigne contentement.
→ fin activité raison= la morale → bien absolu= morale, respect impératif catégorique
Agir moralement ne rend pas heureux, mais simplement digne de l’être.

→ impératif moral non soumis inclinations personnelles mais raison

(agir ds but interressé de se procurer satisfaction= immoral)
« Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même temps qu'elle
devienne une loi universelle. »
→ raison permet se représenter loi morale selon laquelle il faut agir de telle manière que la
maxime de notre action puisse être élevée au rang de maxime universelle.
L'impératif catégorique : agir par devoir, viser le devoir en lui-même.

 Schopenhauer- L'art d'être heureux

« Le bonheur appartient à ceux qui se suffisent à eux-mêmes. »
→ mieux gérer vie, éviter infliger souffrances inutiles (désirs impossibles)
→ destruction souffrance ≠ recherche permanente plaisir : se contenter, satisfaire

Bonheur tjrs passé/ à venir, car présent insaisissable

Découverte a posteriori, qd derrière nous Insatisfaction permanente, le rend insaisissable
→ E tjrs tension avenir, fragilité du moment → penser bonheur viendra demain : imagine
= questions se pose sans cesse qd bon moment obtenir souhaits permettra d’être heureux.
(on sera heureux uniquemt après rencontre âme
mauvaises pensées envahissent esprit/ soeur, achat maison, métier rêvé…)
détournent du bonheur ≠ profiter → condamne souffrance/ prisonniers illusion
bonheur

« Plus on est conscients, plus on est désespérés » Arthur Schopenhauer

→ distanciation par rapport à ce que l'on fait : capacité jugemt
→ ce n'est pas pcq je suis csc de ce que je fais que je suis libre de le faire, je me rends compte à
quel point nous sommes déterminés par lois nature

cf génétique (amour comme stratégie gènes pr se perpétuer)

→ pessimisme, manipulation nature (attirance femmes + jeunes= en age de procréer)
cf pensée déterministe Spinoza

+ verset Ecclésiaste :"Celui qui augmente sa connaissance/conscience augmente sa souffrance"

→ prise csc à quel pt perfection éloignée, angoisse existentielle

Être heureux et faire le bien en usant de sa raison

 Socrate, précepte «Connais toi toi-même»

“Sache qu’il y a en toi un principe d’excellence qui doit guider tes actions : la raison”
→ raison= guide universel bonnes actions hô
→ pr faire le bien& être heureux : se connaître= savoir donner meilleur nous-mm.
(savoir ce qu’on fait/ pq on le fait + savoir vivre avc ses émotions, plaisirs/ peurs…)
→ S’interroger sur bon pr nous, ce qui guide décisions= nous rend meilleur

Connaissance de soi, sa condition et liberté= condition bonheur

 Peter Weir- The Truman show

→ conditions nécessaires/ suffisantes bonheur

→ manipulation vie Truman pr offrir vie heureuse/ instants bonheur téléspectateurs
 divertissement TV : Christof comme un “créateur de bonheur”
 bonheur offert Truman : métier tranquille, jolie femme sans pb, petite maison
= société conso, classe moyenne/ bonheur tranquille, sans dépassement de soi.
→ Truman rêve d’un ailleurs : être explorateur, bonheur imaginé
→ mensonge bien intentionné ? Interessé

Citations :

 Épicure, Lettre à Ménécée

« Afin d'être, quoique jeune, tranquille comme un ancien face à l'avenir »
« rajeunir au contact du bien, en se remémorant les jours agréables du passé »
« Le soin de bien vivre et de bien mourir ne font qu'un »
« La mort n'est rien pr nous» « La mort n'E ni pr vivants ni pour morts »
« Le plaisir est le principe et la fin de la vie heureuse »

 Rousseau, Nouvelle Héloïse

« Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pr ainsi dire tt ce qu'il possède »

 Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs

« Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même temps qu'elle
devienne une loi universelle. »

 Schopenhauer- L'art d'être heureux

« Le bonheur appartient à ceux qui se suffisent à eux-mêmes. »
« Plus on est conscients, plus on est désespérés »

 Socrate, précepte «Connais toi toi-même»

“Sache qu’il y a en toi un principe d’excellence qui doit guider tes actions : la raison”

+ verset Ecclésiaste :"Celui qui augmente sa connaissance/conscience augmente sa souffrance"