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Tchala FE
Tchala FE
N.b : Les 27 pays de l’Union Européenne sont (dans l’ordre alphabétique): Allemagne ;
Autriche ; Belgique ; Bulgarie ; Chypre ; Croatie ; Danemark ; Espagne ; Estonie ; Finlande ;
France ; Grèce ; Hongrie ; Irlande ; Italie ; Lettonie ; Lituanie ; Luxembourg ; Malte ; Pays-Bas ;
Pologne ; Portugal ; Roumanie ; Slovaquie ; Slovénie ; Suède ; Tchéquie
73. Lesquels de ces pays ont été impliqués dans la 1ere guerre mondiale :
a) USA
b) La Russie
c) L’Allemagne
d) Le Japon
e) Haïti
R. USA ; La Russie ; Haïti
N.b : Aussi étonnant et ironique que cela pourrait sembler pour plus d’un, la République Haïti fit
bel et bien partie des états belligérants de la Première Guerre mondiale. L’entrée en guerre
d’Haïti fut conditionnée par celle de son occupant de l’heure, les Etats-Unis d’Amérique. Dans
une lettre en date du 4 février 1917 au chancelier Louis Borno, le ministre américain Bailly-
Blanchard invita le gouvernement haïtien à rompre les relations diplomatiques avec l’Allemagne,
après que le président américain Woodrow Wilson eut pris cette décision pour son pays la veille.
Suite à l’entrée en guerre des Etats-Unis le 6 avril 1917, le gouvernement haïtien fut forcé
d’emboîter le pas quand deux projets cruciaux de l’occupant furent mis à l’ordre du jour: la
promulgation d’une nouvelle constitution haïtienne accordant le droit de propriété aux étrangers,
et la déclaration de guerre d’Haïti à l’Allemagne en vue d’ouvrir les hostilités contre la colonie
allemande d’Haïti. Ces projets se heurtèrent à l’opposition du Parlement haïtien, qui, au lieu de
déclarer la guerre à l’Allemagne tel que demandé par le président Dartiguenave, préféra publier
le 11 mai 1917 une résolution condamnant les actes des pays de l’Axe et appelant à une
éventuelle rupture des relations diplomatiques. De plus, il s’opposa catégoriquement à la
nouvelle Constitution devant permettre aux capitalistes américains d’avoir plus de facilités sur
74. Lesquels de ces pays latino-américains sont gouvernés par des dirigeants de tendance
socialiste :
a) Le Nicaragua
b) Le Mexique
c) L’Equateur
d) La Colombie
e) La Bolivie
R. Le Nicaragua et la Bolivie
75. Lesquels de ces pays asiatiques font partie du monde musulman :
a) La Turquie
b) L’Egypte
c) Les Emirats Arabes Unis
d) Le Liban
e) La Syrie
R. L’Egypte ; Les Emirats Arabes Unis ; La Syrie
76. Dans quel département géographique du pays se trouvent les communes suivantes :
N.b : Les tirailleurs sénégalais étaient un corps de militaires appartenant aux troupes coloniales
constitué au sein de l'Empire colonial français en 1857, principal élément de la « Force noire »ou
de l'« Armée Noire » et dissous au début des années 1960. Bien que le recrutement de tirailleurs
ne se soit pas limité au Sénégal (c'est dans ce pays que s'est formé en 1857 le premier régiment
de tirailleurs africains), ces unités d'infanterie vont rapidement désigner l'ensemble des soldats
africains de couleur noire qui se battent sous le drapeau français et qui se différencient ainsi des
unités d'Afrique du Nord, telles les tirailleurs algériens. En 1895, ils participent à la conquête de
Madagascar, et de 1895 à 1905, ils sont employés à la pacification de ce pays.
N.b : Amirat est une commune française située dans le département des Alpes-Maritimes, en
région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Ses habitants sont appelés les Amiratois.
100. Femmes et hommes furent nombreux à se mobiliser pour lutter pour la création de notre
Nation, citez deux fondatrices et deux fondateurs parmi les plus importants/es.
R. 19 entités/facultés
103. Cochez la ville qui a été la moins affectée par le tremblement de terre de 2010
R. Hinche
R. Culture et religion
105. Lequel de ces rassemblements ne fait pas partie des festivités de votre pays, Haïti ?
106. La paysannerie haïtienne est encore la base irréductible de la production nationale, elle fut
la base sur laquelle reposaient toutes les luttes et après chaque victoire elle est mise de cote au
moment du partage de gains. Quel leader a été le plus juste avec elle ?
a) Général Moyse
b) Goman
c) Président Boyer
R. Goman
R. Indien
R. Afrique du Sud
R. La sociologie
108. De qui est cette phrase : « Nous remîmes en honneur l’Assotor et l’Asson ?
R. Carld Brouard
R. Romantique
111. L’Assemblée générale des Nations Unies est composée de combien d’Etats ?
R. 193
R. 14 mai 1948
R. 11 novembre 1918
R. Auguste Comte
R. Jacques Roumain
R. Jacmel
118. Les premiers chemins de fer furent construits en Haïti sous la présidence de :
R. Lysuis Salomon
R. Le 4 avril 1949
R. De la France
122. Quel est le chef d’Etat haïtien qui périt dans l’explosion du palais national le 8 août 1912 ?
R. Cincinnatus Leconte
R. Tokyo
R. Nord
125. Le congrès qui s’est déroulé à l’Arcahaie du 14 au 18 mai 1803, sous un figuier, dans quel
quartier de la commune de l’Arcahaie ?
127. Votre pays fut en deux fois un empire, une fois un royaume, citez les titres et nom des
dirigeants des empires et du royaume :
128. Que vous rappellent les dates suivantes dans la période révolutionnaire de St Domingue :
R. L’empereur Jean-Jacques Dessalines, père de la nation haïtienne, est tombée dans une
embuscade au Pont-Rouge.
131. Pourquoi appelle-t-on « Suisse » les esclaves qui avaient participé à la lutte des Affranchis
dans l’Ouest ?
R. Parce qu’ils ont combattu dans une cause qui n’est que celle des Affranchis. Comme des
gardes suisses qui surveillent un roi qui n’est pas suisse.
Il faut distinguer les gardes suisses des régiments réguliers de Suisse (mercenaires également),
qui combattaient pour les différentes puissances européennes et n'étaient pas généralement
appelés « gardes suisses ». En outre, le terme « garde suisse » fait aujourd'hui très souvent
uniquement référence à la seule garde suisse encore existante, la Garde suisse pontificale.
132. Le vodou a-t-il joué un rôle dans le processus d’émancipation du peuple haïtien ?
R. De 1861 à 1865, les États-Unis s’entredéchirent dans une guerre civile, la plus
meurtrière de leur Histoire. Les États industriels du Nord s’opposent aux États agraires du
Sud, qui doivent la richesse de leurs plantations à une "institution particulière" (selon la
formule du président Jefferson) : l’esclavage. Pendant 4 ans, cette guerre a fait 617 000
morts parmi les combattants, soit bien davantage qu'aucune autre des guerres qui ont
impliqué le pays, y compris les deux guerres mondiales. Elle s'est achevée sur l'abolition de
l'esclavage, la consolidation des institutions américaines... et la ruine du Sud.
135. Quelle est la date, le lieu, le principal héro de la bataille décisive ayant conduit à
l’Indépendance de votre pays ?
136. Cochez les luttes qui ont eu lieu dans votre pays :
R. Réaliste
R. Afro-caribéenne
Thèmes à préparer
Culture : La culture est l'ensemble des connaissances, des savoir-faire, des traditions, des
coutumes, propres à un groupe humain, à une civilisation. Elle se transmet socialement, de
génération en génération et non par l'héritage génétique, et conditionne en grande partie les
comportements individuels.
Enculturation : Le terme enculturation a été créé par l'anthropologue américaine Margaret Mead
(1901-1978) pour nommer le processus par lequel un groupe humain (parents, autres adultes et
pairs) transmet à un enfant, dès sa naissance, les différentes composantes de sa culture : langage,
mœurs, valeurs sociales, traditions, etc. L'enculturation est donc la façon dont un individu, tout
au long de sa vie, s'intègre et s'approprie les normes sociales de son groupe d'appartenance.
L'enculturation se distingue de l'acculturation qui est le processus d'adaptation d'un individu ou
d'un groupe venant d'ailleurs, à une autre culture avec laquelle il est en contact ou dans laquelle il
est immergé.
Norme sociale : La norme sociale est l'ensemble des règles de conduite qu'il convient de suivre
au sein d'un groupe social, d'une communauté ethnique ou d'une société. Elle peut être formelle
et écrite (lois, règlements) ou bien informelle et a pour but de garantir le bien vivre ensemble et
la survie du groupe.
Capital culturel : En sociologie, le capital culturel est l'ensemble des savoirs, des compétences
et des valeurs dont dispose un individu du fait de son appartenance à un milieu familial et socio-
culturel. Ce concept a été introduit par les sociologues Pierre Bourdieu (1930-2002) et Jean-
Claude Passeron (né en 1930) dans leur ouvrage "La Reproduction : Eléments pour une théorie
du système d'enseignement" (1970). Le capital culturel y est défini comme "les biens culturels
qui sont transmis par les différentes actions pédagogiques familiales".
Interculturalité : L'interculturalité est l'ensemble des relations et interactions entre des cultures
différentes, générées par des rencontres ou des confrontations, qualifiées d'interculturelles.
Impliquant des échanges réciproques, elle est fondée sur le dialogue, le respect mutuel et le souci
de préserver l'identité culturelle de chacun.
Ethnocide : Néologisme apparu avec ce sens à la fin des années 1970, le terme ethnocide
désigne la destruction, l'anéantissement de la culture, de la civilisation, de l'identité sociale d'une
ethnie ou d'un groupe humain, sans qu'il y ait nécessairement la volonté d'éliminer physiquement
ce groupe. Cette destruction est mise en œuvre par un autre groupe humain, au moyen de la
violence ou bien de la puissance douce (soft power) avec, par exemple, l'introduction de
Ethnie : Une ethnie est un ensemble de personnes qui partagent la même culture, la même
langue, les mêmes traditions, les mêmes coutumes, qui se transmettent de génération en
génération. Le concept d'ethnie est apparu dans les années 1930. Il se distingue de celui de race
qui concerne les caractères biologiques et morphologiques liés à des ancêtres communs et non à
la culture.
Ethnicité : L’ethnicité est le caractère ethnique de quelque chose, ce qui comporte des caractères
spécifiques à une ethnie. Selon le sociologue Max Weber (1864-1920), l'ethnicité est le
sentiment de partager une ascendance commune, que ce soit à cause de la langue, de coutumes,
de ressemblances physiques ou de l'histoire vécue (objective ou mythologique). Cette notion est
le fondement de la notion d'identité.
Minorité visible : L'expression "minorité visible" est un euphémisme pour désigner une minorité
nationale dont les membres sont facilement reconnaissables par leur apparence physique. Cela
concerne essentiellement les différences ethniques et en particulier la couleur de la peau. En
Occident, il s'agit principalement de Chinois, de Japonais, d'Asiatiques, de Noirs, de Latino-
Américains et d'Arabes. La notion de "minorité visible" est utilisée au Canada dans les
statistiques et dans la législation. Ainsi, pour la loi de 1995 sur l'équité en matière d'emploi les
minorités visibles sont constituées des personnes, autres que les autochtones, qui ne sont pas de
race blanche ou qui n'ont pas la peau blanche.
Différentialisme : Le différentialisme est un mouvement de pensée qui considère qu'il existe une
différence essentielle, de nature, entre des groupes caractérisés par leur sexe, leur race, leur
ethnie, leur espèce, leur culture, etc. Ce présupposé conduit à proposer un traitement des êtres
Ethnologie : L'ethnologie est le domaine des sciences humaines et sociales qui étudie l'origine et
les caractéristiques socio-culturelles des ethnies et des groupes humains : histoire,
comportements, migrations, terres, mélanges, etc. Apparue au XVIIIème siècle, avec les
colonisations et les différentes occupations extra-européennes, l'ethnologie a été synonyme au
début du XIXe siècle de "science de la classification des races". Elle analyse plus
particulièrement la structure, le fonctionnement et l'évolution des sociétés "primitives". Elle est
l'une des composantes de l'anthropologie sociale et de l'anthropologie culturelle qui étudient des
problèmes plus généraux.
Sociologie : La sociologie est la science humaine qui a pour objet les phénomènes sociaux. Elle
étudie les formes, les développements et les évolutions de la cohabitation des hommes, ainsi que
les facteurs qui ont une influence sur cette cohabitation.
Méthodologie : la méthodologie est l’ensemble des règles et des démarches adoptées par un
chercheur pendant son travail de recherche pour parvenir à une ou plusieurs conclusions.