Présentation Mémoire

UNIVERSITE HADJ LAKHDAR BATNA
Institut de Génie Civil, d’Hydraulique et d’Architecture
Département d’Architecture
Mémoire de master -2- en Architecture
Mémoire vue de l’obtention du grade de master -2- en architecture

option projet urbain
Présenté par : Donia Ghodbane
Encadré par : M .Benaicha
LA CROISSANCE URBAINE ET L’ENJEU

DE L’IDENTITE
Soutenance tenue le 10 /09/2015devant le jury suivant :
Mr . Benaicha Abdennour ; rapporteur

Mr. Menina ; présédent
Mr.Dambri ; examinateur
L’année universitaire 2014/2015
Plan de présentation
La croissance urbaine et l’enjeu de l’identité
Cette présentation contenu deux partie
Introduction
Problématique
Définition des notions et des concepts
La 1ère partie : conceptuelle

La croissance urbaine et l’identité
Analyse des exemples typique de

l’identité
La 2ème partie : analytique

analyse de la ville de Batna et de site choisi
Conclusion général
introduction
Depuis qu’il existait sur Avec le
terre , l’ homme développement de
cherchait à améliorer l’agriculture et des
les conditions de ça vie, diverses techniques
donc il est obligé de archaïques, l’homme
coopérer, d’échanger et fut contraint d’établir
de réagir avec ses des colonies selon
semblables, afin de des critères
fondé un cadre vital spécifiques à ses
convenable besoins.
Par la suite, L'émergence de la révolution

industrielle à la fin du XVIIIe siècle, permis
la création des nouveaux moyens de
constructions. De ce là, le phénomène de
l'urbanisation commence à se manifester
réellement et d’une façon vaste, Aussitôt, la
ville moderne est devenue plus attractive et
incite donc les ruraux à vouloir changer de
cadre de vie en venant s’y installer.
01
introduction
Ainsi la ville de Batna qui est notre champ d’étude, et
comme beaucoup d’autres villes algériennes, fut fondée
par le colonialisme. Les premières constructions de cette
ville furent à l’image de nombreuses petites villes
françaises
En
Algérie La croissance des villes
avaient des racines historiques,
(l'époque romaine, et depuis la
conquête islamique) .Ensuite, de
nouvelles villes naissent sous la
présence du colonialisme français.
Après l’indépendance, les villes
algériennes connaissent alors un
développement et une croissance
urbaine sans précédent.
Depuis l’indépendance, la ville de Batna a connu une phase
de croissance et de développement urbain rapide dus à
l’explosion démographique, l’étalement de la ville a
engendré une crise identitaire.
02
introduction
On remarquant que l’extension de la ville de Batna

s’est faite sans aucune référence aux nombreux
éléments civilisationnels, tels que l’identité, la
culture, les croyances, ainsi que les traditions et
tout le riche patrimoine aurassien.
Tout bien considéré, la réflexion et les perspectives d’un renouveau en matière d’urbanisme est une
entreprise complexe, dans la mesure où la question de l’idéologie, de la culture et surtout de
l’appartenance identitaire doivent être pris en considération dans tous les projets de construction et de
développement du tissu urbain.
03
Problématique
Problématique :
Du moment que nous vivons dans une société conservatrice, ou l’identité qui reste l’une des composantes
essentielles reflétées par le système de croyance, des traditions et de la culture spécifique. Cette identité
s’est traduite notamment dans les constructions édifiées par nos ancêtres dans les villes anciennes, ces
dernières ont connu une croissance sans précédent après l’indépendance à cause de l’exode rural et
l’explosion démographique
Toutefois, l’attachement accordé à l’identité dans la société aurassienne et la ville de Batna en

particulier ne se reflète pas dans les constructions individuelles et collectives dans la zone
étendue
Donc, pourquoi les éléments identitaires de la communauté ne se reflètent pas dans les
constructions et les édifices publics malgré cette importance prenante par les habitants ?
- Le concept identitaire est –il assez ambigu pour le citoyen et les pouvoirs publics ?
- Existe –il- encore des mentalités qui considèrent que l’appartenance identitaire est en contradiction avec la
modernité ?
-Est –ce que le législateur algérien pourrait imposer des modèles architecturaux respectant les éléments
identitaires?
04
Problématique
Les hypothèses :
Notre première hypothèse : Le manque de clarté de la notion de l’identité dans les esprits des
citadins malgré leur attachement à la tradition,
Notre deuxième hypothèse : Les citadins modernes sembleraient accorder plus d’importance à la
modernité et le confort qui opte pour une architecture qui abolit en quelque sorte les formes
relevant de la tradition et des coutumes héritées.
Les objectifs :
- Identification et accès aux composantes de l’identité pour déterminer les causes de réticence des
habitants à l'application des repères d'identité.
-Accéder à la réhabilitation d’une zone étendue de la ville par l’application des repères de l’identité
urbaine, en tenant compte du côté écologique, de la modernité, de la prospérité et de l'indépendance
pour assouvir les désirs de la population.
05
Méthodologie
méthode d’approche :
Étape 1 :
étape de la recherche théorique :
Basée sur la collection et l’analyse des documentations et des données

diverses écrites
Étape 1 :
étape de la recherche sur terrain
C’est l'une des principales étapes où on contacte avec les directions correspondantes ainsi que les
citadins s’impose pour une meilleure vérification, ainsi qu’une riche collecte et une analyse pertinente
des données.
Étape 3 :
étape pratique
Analyser les données et produire des synthèses, tout en utilisant dans le processus de l’application du
projet urbain dans le site d’intervention.
06
Partie conceptuelle
Définitions des notions :
-Les villes religieuses

-La sécurité
la ville :
Groupement de population et de constructions dont la vie
s’articule autour d’une même organisation économique et
socioculturelle.
Le commerce -L’industrie
Le tourisme et les loisirs
07
Partie conceptuelle
L’urbanisme :
L’urbanisme c’est l’action d’aménager ou de restructurer physiquement et
socialement l’espace (urbain, voire rural) en vue d’assurer l’unification la
plus harmonieuse et la plus efficace des fonctions que remplit un site donné
La société:
Le terme société se rapporte à
l'ensemble des mœurs et coutumes
partagés par une population : les
choix d'organisation sociale, des
valeurs et normes.
Le projet urbain :
Le projet urbain est une stratégie de pensée de la ville, employer à partir
des années soixante, il est expression architecturale et urbain de mise en
forme de la ville
ces enjeux
urbains sociaux
économique
08
Partie conceptuelle
La croissance urbaine
définition :
La croissance est un développement progressif de quelque chose, considéré
dans son aspect quantitatif (la taille, valeur, numérique).
La croissance urbaine est l’extension des villes liée le plus souvent à
l’augmentation de la population urbaine , c'est-à-dire au phénomène
d‘urbanisation .
Les indicateurs de la croissance urbaine : Les modèles de croissance urbaine
La croissance démographique
La croissance urbaine en anneaux radioconcentriques
La croissance économique
La croissance polynucléaire ou par secteurs
Croissance spatiale (extension)
La croissance axiale
09
Partie conceptuelle
L’urbanisme et la croissance urbaine en Algérie
Période précoloniale :
-Les premières villes algériennes révèlent d’une création punique installées surtout sur les comptoirs
côtiers
- l’occupation romaine(de nombreuses colonisations basées sur le plan classique en damier et un réseau
routier qui est témoin de la genèse romaine.)
-Apres les conquête des musulmans avant la colonisation et jusqu’à la fin du 19eme siècle l’espace algérien
était sous forme d’organisation d’un ensemble de villes traditionnelles. Ces villes étaient constituées par
des médinas situées au Nord et des ksours qui se positionnent au Sud. Ces médinas sont de créations arabo-
musulmanes.
La période coloniale :
l’Algérie a subi le plus des effets de la colonisation sur son territoire (la création des nouveaux villages à
caractère militaire).qui a des caractéristique colonial
10
Partie conceptuelle
La période postcoloniale :
cette période connu une forte croissance urbaine où il y avait eu un exode rural massif consécutif de la population
algérienne vers les villes, cela a engendré une augmentation du taux d’urbanisation.
11
Partie conceptuelle
Le concept identité
Identité : Identité :
L'identité n'est pas un
produit fini, mais un
Chaque individu possède sa propre processus en perpétuelle
conscience identitaire qui le rend Erik Erikson, le grand
différent de tous les autres. Cela signifie spécialiste des questions
que l'identité est d'abord appréhendée identitaires au XXème
comme phénomène individuel. On peut siècle, considère que le
fondamentalement la définir comme la concept d'identité est «
façon dont l'être humain construit son flou » et «insondable »
rapport personnel avec l'environnement.
la substance de l'identité se construit à

partir d’un ensemble d’éléments
fondamentaux qui pourraient être la
race, l'appartenance sociale, la culture
ou plus particulièrement la langue, la
religion et parfois l'idéologie.
12
Partie conceptuelle
L'identité culturelle
l'identité culturelle peut être définie comme le
processus grâce auquel un groupe d'individus
les identités collectives partageant une manière partiellement
Cette identité consiste en une synthèse des
commune de comprendre l'univers, d'agir sur
rapports signifiants que l'individu entretient avec
lui et de communiquer ses idées et ses
son environnement
modèles d'action.
Type de l’identité
L'identité ethnique
l'identité ethnique (ou ethnicité) comme « la
conscience qu'un groupe (conçu comme
partageant une même origine géographique, des L'identité nationale
caractéristiques phénotypiques, une langue ou L'identité ethnique est intimement liée à
un mode de vie communs - ou un mélange de l'identité national , qui est la conscience
tout cela) a de sa position économique, politique d'appartenir à un peuple qui, sous la gouverne
et culturelle par rapport aux autres groupes de de l'État, a le droit et le devoir de contrôler un
même type faisant partie du même état territoire bien délimité
13
Partie conceptuelle
Identité en urbanisme
l’identité se résume en un ensemble de facteurs structurant
l’appartenance d’une ville ou d’un groupement urbain à une
référence, à un repère » L’ensemble des formes et espaces
De ce fait, on conclut
qui constituent la mémoire collective pour créer son identité
alors que l’espace
représente un héritage qui est « le résultat d’une
urbain acquiert son
Nombreux urbanistes accumulation spatiale et socioculturelle
identité grâce aux
considèrent que l’espace
pratiques de la
urbain est la projection
population qui
spatiale des pratiques
l’occupe, ainsi
sociales
l’identité nationale
s’efforce de
construire sa
légitimité sur le récit
de ses origines.
Identité et mondialisation
La crise identitaire influence l’organisation spatiale et
parfois même le paysage urbain.
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Partie conceptuelle
Identité en Algérie
la constitution algérienne définit " l'islam, l’arabité et l’amazighité " comme
composantes fondamentales de l'identité du peuple algérien et le pays comme
terre d’Islam, partie intégrante du grand Maghreb, pays arabe, méditerranéen et
africain ,riche des différents apports qui la composent, la culture algérienne a été
façonnée par les diverses influences indissociables à l'espace géographique
auquel l’Algérie appartient,
La religion
L’islam imprègne toutes les manifestations de la vie musulmane,
Valeurs statiques
qu’elle soit sociale ou familiale, et définit également les statuts et les

rôles de chacun.
Les rites:
Le rite est un cérémonial, désignant un ensemble d'usages réglés par la
coutume ou par la loi,
15
Partie conceptuelle
Valeurs symboliques et société Algérienne
Le rôle de la femme
En Algérie, les espaces féminins étaient essentiellement La famille algérienne
les espaces domestiques de la maison traditionnelle où la La famille traditionnelle, socialement centrée, en
femme régnait sur les activités et le groupe domestique. sens élargi
Les espaces publics urbains étaient des espaces
masculins.
la projection de l’identité algérienne dans l’espace

l’ancienne ville dans différentes régions de l’Algérie partage les mêmes
caractéristiques de la ville arabo musulmane,
un tissu urbain dense et compact composé des unités (maisons) caractérisé par une forte condensation
les routes et les voies sont précises et limitées en termes d'espace. Il est également approprié pour l'échelle
humaine, qui est au centre de la conception;
16
Partie conceptuelle
l'harmonisation et l’adéquation dans l’espace physique de vue de la route et la hauteur des constructions
Chevauchement virtuelle des constructions qui donne des interfaces simples et riches en éléments
architecturaux en termes de la diversité des tailles.
adoption de vocabulaire visuel et esthétique d'un langage architectural compréhensibles, simples et refléterai
les compétences et l'artisanat local
L’identité en crise
De nos jours, la mondialisation, le développement des moyens de communication modernes,

le rétrécissement des échelles du temps et des distances (on parle de village planétaire)
devraient conduire à un conformisme de plus en plus généralisé et finalement à une identité
commune. Cela peut entraîner un épuisement de la quête identitaire par l’absolutisation de la
différence individuelle
17
Partie conceptuelle
Conclusion
L'objectif principal de cette recherche c’est de résister les tentatives de l'occidentalisation qui nous perd
les spécificités de nos villes et de l'environnement urbain. En conséquence de ce qui été fait dans le
domaine à partir de la simulation ne pas réfléchi à l’architecture européenne, ce que fait afin de Joindre à
le mondialisme et la modernité sans respecter l es règles et les principes de la société algérienne
18
Partie analytique
1er exemple : la médina de Tlemcen :
situation
géographique de la
ville historique de
Tlemcen
Située dans l’extrême Nord - Ouest du pays, la

ville de Tlemcen est distante de 140 km de la
ville d’Oran et 40 km de la mer Méditerranée ,
ou la ville historique occupe la partie centrale de
la ville
19
Partie analytique
Carte actuelle de Tlemcen

20
Partie analytique
21
Partie analytique
la croissance urbaine de la ville historique de Tlemcen

La médina de Tlemcen connut le passage de
plusieurs dynasties : les romains, les vandales, les
byzantins, elle s’appelle POMARIA (vergers), puis Epoque préhistoire
plus amplement les arabes sous le nom d’AGADIR
(lieu élevé) (TAGRART) (campement) pour
s’épanouir sous le nom de Tlemcen. Epoque romaine
Epoque arabe
Epoque : Idrisside
Epoque : Almoravide
Epoque : Almohade
Epoque : Zianide
22
Partie analytique
Configuration spatial dans la médina de Tlemcen
La médina de Tlemcen a le même mode d’organisation de l’espace des
médinas arabo-musulmanes, de forme radioconcentrique, sa structure
morphologique se présente par l’existence d’un noyau central, lui-même
composé de deux pôles
religieux «la grande militaire et politique

mosquée»
«EL Mechouar»
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Partie analytique
sur lequel se
greffent rues et
ruelles desservant
les quartiers
d’habitations, Bab sidi
manifestant ainsi boumedinne
une configuration
vernaculaire de la Ce noyau est traversé par
ville un parcours principal Est-
Bab el imam
Ouest allant de la porte
Sidi Boumediene et se
prolongeant vers la porte
de imam
bab el khmis bab elkarmadinne
25
Partie analytique
Cet ordre se caractérise par Quant aux espaces résidentiels, ils

l’étroitesse des rues, leur Dans ces quartiers, « les espaces entourent le noyau central et sont
ponctuation par des retours se hiérarchisent en allant du composés de plusieurs quartiers
d’angle, le mouvement de public au semi-public, semi (Houma) qui ont leurs propres
circulation est canalisé et dirigé privé puis au privé (rue, derb, équipements (Ferane, Moçala,
vers la porte de la maison tahtaha, impasses et maison) Hammam…etc).
26
Partie analytique
Skifa
Ruelle
27
Partie analytique
les équipements
Souks
28
Partie analytique
Les mosquées
29
Partie analytique
Medrassa
30
Partie analytique
Zawiat
31
Partie analytique
Fondouks
32
Partie analytique
Les habitations
La maison de l’intérieur se présente
sous une configuration simple et claire,
centrée sur un espace ordonnateur et
régulateur qui est le « wast-eddar »
l’alignement des maisons dans la médina

n’est pas tellement respecté, l’accès de
chaque maison est décalé par rapport à celle
d’en face pour préserver l’intimité du
voisin.
Le patio obéit à un rapport qui va du

1/6 au 1/10 de la parcelle et présente
un arbre, un puits ou une fontaine au
milieu
33
Partie analytique
Tout au tour du patio

s’organisent au rez-de-
chaussée les « biouts »
Plan d’une maison à Bâb Zir
la cuisine et le w.c. A l’étage nous

trouverons les « ghrofs ». Ces
pièces sont de forme allongée,
leur longueur varie entre 5m à
10m et leur largeur ne dépasse
pas 2.50m
34
Partie analytique
Conclusion
Dans l’ancien noyau de Tlemcen,

les espaces se hiérarchisent en allant du
public au semi-public, semi privé puis
au prive (rue, derb et tahtaha, impasses,
maison). Chaque quartiers de La
médina tlemcenienne
équipée de plusieurs
équipement de base tel que
le moçalla , le four , le
hamam .
Dans la médina, la personne se sent prise en charge, orientée, entraînée par des
données visuelles : il s’agit des détails des éléments de référence et de repérage : la
skifa, les arcs a l’entrée du derb ; organises et structures par rapport a un vécu,
signifiant une logique d’appropriation de l’espace, basée sur un code social.
35
Partie analytique
2ème exemple : la veille ville de Menaa
La vieille cité de Menaa fait partie d’un ensemble de

décheras qui s’étendent tout le long d’oued Abdi. Sur le
territoire de la commune qui située à 77 km au sud-ouest
de Batna et à 58 km au nord-est de Biskra , la dechra de
Menaa située su sud ouest de la ville actuel
Mena
36
Partie analytique
la croissance urbaine de la dechra de Menâa

époque arabe
l’époque romaine au 7ème siècle la région a été conquise par
avant l’occupation romaine, la région de Menaa fut sous le les musulmans et pendant l’époque ottomane
règne de Massinissa (roi berbère) ; mais la région connait la veille ville de Menaa devenait plus urbanisé
une urbanisation remarquable daté et considérait comme un lieu d’articulation
du temps de Marc Aurèle (46 avant j.c) ( empire entre la capitale de bylek de l’est Constantine
romaine ) et la ville de Biskra
l’urbanisation prenait l’identité

urbaine des ville arabo- musulmane
37
Partie analytique
configuration spatial de la veille ville de Menaa La configuration spatial suit

les races de population où
les rues se trouve 4 groupes de
les espaces libres familiales, chaque groupe
la classification des rues dans la veilles villes de occupe un espace précise
Menaa suit une hiérarchie dans la ville
Impasse rue principal les ruelles
38
Partie analytique
les placettes
trouve la place du marché qui joue un
rôle économique
Le souk
il est situé au pied de la dechra, est un lieu de
transactions commerciales. Il contient plusieurs
magasins et aussi il contient une partie d’exposition
en plein air
39
Partie analytique
espace bâtis
40
Partie analytique
41
Partie analytique
les portes et rempart les passage couvert

L’accès au vieux village se faisait Elle est couverte par les premiers étages des maisons à
traditionnellement par une unique porte et pour certains endroits et décrit ailleurs des décrochements pour
les rempart ; on remarque une absence du contourner le rez-de-chaussée d’une habitation qui empiète
muraille protecteurs de la ville. sur elle
42
Partie analytique
les équipements
la zawiya
la mosquée elle située pré de la mosquée
de sidi Moussa, on l’appelle
la mosquée de Sidi Moussa Zaouïa de sidi Moussa
la mosquée de Hazogarth
au sommet de la colline
43
Partie analytique
Les habitations
l’alignement des maisons dans la La maison était réalisé avec

veilles villes de Menaa n’est pas des matériaux local ou la
respectait mais l’acces de chaque conception se base sur
maison est décalé à des voisins l’introvertie on trouve
pour respecter l’intimité quelque petites ouvertures
de formes rectangulaires.
la plus part des maison sont construites sur 2

niveau RDC et 1er étage
44
Partie analytique
composé d’une cour centrale

s’entouré par les pièces
d’habitation et de sanitaire .
45
Partie analytique
Conclusion
Les éléments structurants de la Médina sont:
-Les quartiers sont des unités urbaines qui possèdent leurs identités, composées de plusieurs
rues et impasses
-Chaque quartier à ses propres équipements de base. La médina est divisée en plusieurs quartiers dont les limites se
croisent sur la place centrale où est située la grande mosquée.
-Les places jouent essentiellement le rôle de lieu de détente et de repos
-Les rues, ruelles et impasses remplissent le rôle de liaison entre les différentes composantes du quartier et le
reste de la cité.
-La grande mosquée, équipement de culte se situant au coeur de la médina, enclos à ciel ouvert.
46
Partie analytique
analyse de notre champs d’application
La ville de Batna, capitale des Aurès, Chef-lieu de commune,

située a environ 425 km au Sud de la capitale Alger ; elle est à la
fois Chef-lieu de Wilaya et de Daïra, elle gère administrativement
en plus de la commune de Batna celle de Fesdis, et Oued Chaaba
47
Partie analytique
Evolution de tissu urbain :
la croissance de la ville de Batna pendant

l’époque coloniale
1844-1870
La création du premier noyau le camp
(cité militaire)
48
Partie analytique
49
Partie analytique
1871-1923
La ville a été structurée en deux parties
divisées par l’oued
1 er parti : au nord de l’oued qui est le
noyau militaire
2 ème partie : au sud de l’oued qui est la
cité Z’mala a caractère traditionnel.
50
Partie analytique
51
Partie analytique
1924-1945
- La réalisation du projet de la voie
ferrée
-la réalisation d’un aéroport
-une extension urbaine dans
plusieurs sens a donné naissance à
de nouveaux quartiers notamment :
cité stand , cité de recasement ,
chikhi et bouqkal
52
Partie analytique
53
Partie analytique
1946-1961
-le plan de Constantine en 1958
- la promotion du groupement
Batna au rang de daïra ce qui a
donnée naissance des nouveaux
quartiers notamment :
-au nord ; les cité européennes
-au sud ; les cités traditionnelles
54
Partie analytique
55
Partie analytique
La ville de Batna a crée en 1844 par le colonial français à cause de plusieurs raisons tel que :
-au centre d’un relief accidenté de forêts.
- Faciliter le ravitaillement des colons au Sahara.
- Contrôler les différents axes routiers de cette zone
- Diminuer la longue distance entre Biskra et Constantine.
-Implantation du camp militaire en parallèle avec l'Oued
-choix d’un endroit stratégique : un point haut qui permet le contrôle
Pendant la première période de sa création , la ville de Batna a connu deux identités urbaines
déférentes ; la première c’est l’identité coloniale qui apparait dans le 1er noyau colonial « camp »
caractérisé par : au niveau urbain , une configuration spatial régulière , avec une trame viaire en
damier , et pour les construction architecturale ; on remarque des construction caractérisé par la
symétrie parfaite , la simplicité de la forme , la richesse en éléments décoratifs , c’est tout
simplement une architecture colonial inspiré de l’architecture classique .
Par contre, l’autre coté (la zone arabe) caractérisée par une identité urbaine arabo-musulmane, un
tissu urbain dense, avec des ilots des formes irrégulières, des maisons traditionnelles vétustes
56
Partie analytique
Evolution de tissu urbain :
la croissance de la ville de Batna pendant l’époque de
l’indépendance
1962-1973
Période transitoire caractérisé
par la recherche de l’équilibre
politique est économique au
détriment du coté
urbanistique par l’état.
-le programme des Aurès
1996
-l’évolution des cartiers d’une
manière informel
57
Partie analytique
1974-1984
-la création d’un ensemble
de lotissement et
coopérative et ZHUN
-les grands équipements
-urbanisme chaotique dans
toutes les direction et
quartiers de la ville :
bouakal , kchida , parc a
fourrage .
58
Partie analytique
1985-1994
-un urbanisme chaotique
malgré la mise en œuvre
d’un deuxième plan
d’urbanisme directeur en
1985.
-la saturation des nouveaux
quartiers illicites : cité de
Tazoult et ouled Bchina
59
Partie analytique
1995-2004
- En 1994 le lancement du PDAU
pour la ville de Batna uniquement et
qui n’a pas été approuvé jusqu’en
1998
- nouveau quartier illicite (cité
AARAAR)
2005-2015
-création des nouveau pole
d’habitation ; hamla 1, 2 et 3
dans le périmètre communal
voisin pour résoudre le
problème de la crise des
logements d’une façon
régulière sous la planification
d’état
60
Partie analytique
61
Partie analytique
Après l’indépendance la ville de Batna préservé l’identité française qui apparait dans les constructions de
centre ville, et dans les quartiers construit par le colonial.
Mais après l’indépendance et à cause au croissance démographique naturel , l’exode rural, et les politiques
urbaines suivi par l’état ; la ville a connu une croissance urbaine caractérisé d’une urbanisme chaotique dans
les zones d’extension , et dans tout les directions ( quartier bouakal , kchida , par à fourrage ) on remarque
aussi la création des quartiers illicites ; sont caractérisées par une identité urbaine échoué , elles a connu
l’intervention des styles architecturales étrangères , et l’application de l’extravertie .
Et pour les construction établaient par l’état , on trouve des projets quantitatifs réalisé afin de résoudre les
problèmes de la crise des logements , mais elle a rien avoir avec nos traditions , nos rites et notre identité
personnel et urbaine .
62
Partie analytique
La cité Ibrahim Saada (route Hamla) Situation

géographique
Dès 1980 Batna a connu une

La ville de Batna a connu une création des nouveau quartier illicite
grande évolution au niveau de son et auto construite tel que cité La cité Route Hamla et
tissu urbain ; ou chaque étape de la O.Bchina, cité Boukhris et cité situes à l’ouest de la
croissance avait ses propres Route hamla (Ibrahim Sa’ada ) à ville, a la longueur de la
caractéristiques soit au niveau cause de la croissance CW n=°55
architectural ou au niveau urbain. démographique , économique , et à classer dans le 1 er POS
cause de l’exode rurale avec Ouled Bchina et
cité oukhris , limité
par :
le nord : Oued Elgozi
L’est : la route national
n°03
Le sud : Oued Elgozi
L’ouest : Oued Elgozi
Donc notre site est
entouré du l’oued Elgozi
63
Partie analytique
plan de situation de cité Ibrahim sa3ada
64
Partie analytique
COS : 0,84
CES: 0.8
Surface total de site : 2.400.000 m² Accessibilité et point de repère
-la construction est commencée dès 1980 d'une
façon hiérarchique
sans pré étude sur un terrain privé, devisé entre
les frère Maaraf , les Nwawra , et les Hchachna .
- le site était un terrain agricole avant
l’exploitation.
- les actes de vente faites entre le promoteur et le
vendeur sans papier officiel
-l'exploitation de lot de terrain est 1/1 à cause de
la petite surface de foncier et pour obtenir une
grande surface habitable à la grande famille qui
vienne du milieu rural attiré par les bénéficie de
la ville.
-actuellement le foncier est encore noté au ancien
promoteur.
La trame de construction c'est une trame
irrégulière a cause de la construction spontanée
65
Partie analytique
La morphologie de site
entre 2% et 8% ; c'est une pente légère

convenable a l'urbanisation.
les terrains convenable a
l'urbanisation représente 98% de site
grâce a sa nature qu'elle résiste les
constructions à hauteur.
66
Partie analytique
Les contraintes
Les oueds :
( longueur 3358m , profond 0.5-2 m , la

largueur 2-35 m ) ce dernier représente un
vulnérabilité pour les habitant qui construit
au bord des oueds
67
Partie analytique
Caractéristiques urbain de site
Les ilots :
Cette organisation ne se reflètent pas a

l'identité des villes arabo-musulmane ;
c’est le contraire de ce que on ‘a trouvé
dans l’analyse des exemples typique de
l’identité algérienne et aurassienne où
on a trouvé que les ilots ont des formes
irrégulière avec des impasses créent une
dualité direct entre dehors et dedans.
- ont la forme rectangulaire disposé perpendiculaire avec la vois

principale CW
- la disposition des ilots ça faite d'une façon hiérarchique où le
promoteur vent les lots de terrain aux consommateurs et d'après le
permis de lotir ils construisent leur demeure exploitant toute la surface
de terrai. Les ilots construisent une trame viaire en damier.
68
Partie analytique
La croissance de tissu urbain
l’évolution de tissu urbain
69
Partie analytique
La croissance urbaine dans notre site fait par une méthode
hiérarchique et selon la vente des lots de terrain par les
promoteurs
la nature juridique de site
70
Partie analytique
Le bâti / non bâti -98% du bâti c'est de l'habitat illicite
carte dualité bâti / non bâti au site route hamla
71
Partie analytique
Typologies de bâti
72
Partie analytique
Les équipements
73
Partie analytique
l'habitat individuel
la plus part des habitants viennent des communes
voisines pour plusieurs raison
-(1980) ; pour bénéficie de la civilisation donné
par la ville
-(1990); a cause de la décennie noir et pour des
raison de sécurité.
- (2000) le développement de la ville et l'offre de
confort et de service.
-la construction de la plus part d’habitation fait sans permis de construire

- un demeure familiale nécessite exploitation de toute la surface pour créer un espace suffisant pour les
membres de la famille
-l'influence des les cultures étrangères apparent dans les habitations afin d'obtenir le confort et pour la
présentation social des habitants.
Ces style n’ont pas aucune relation avec nos éthiques et nos tradition, ils ne reflètent pas à l’identité urbaine et
aussi sont loin notre l’identité personnelle (l’utilisation de l’extrovertie, l’utilisation des décorations
architectural de différentes styles pour imposer la classe social et le niveau matériel dans la façade de
l’habitation
74
Partie analytique
Façade
urbaine
75
Partie analytique
Conclusion
le choix de mode de construction vient d'après plusieurs raison :

90% des habitants viennent des communes voisines, pendant les années 80 donc juste après
l’indépendance, où ils pensent que la civilisation c'est de ressembler au colonial, et
d'abandonner ce que les lie à l’ origine.
La dureté des matériaux, et la facilité de construction ; attire ces nouveaux citadin de
construire avec cette nouvelle méthode , sans mettre en considération les caractéristiques de
l'identité personnelle ou urbaine de la région .
une autre catégorie ; met la cause à la surface limité de lot de terrain, donc l'exploitation du
surface limite l'usagé a faire une conception architectural convient au nombre des membres
de la famille.
la ségrégation social apparait dan la façade des maisons ;(l’hauteur, les éléments décoratif,
le styles architectural ….), ce que va créer des problèmes et des phénomènes social.
76
Partie analytique
Analyse de projet urbain
77
Partie analytique
Ksar Nouvelle Tafilelt

Situation
les mozabites ont toujours implanté leurs située à 600 km au sud d’alger
établissements humains selon leurs références , elle est la capitale de la
culturelles, à partir d’éléments dominants et Vallée du mzab .
ordonnateurs, et le milieu naturel dans lequel ils
vivent. Tout le long de leur histoire, les
établissements humains du M’zab ont toujours
préservé leur identité incarnée dans leur typologie, le
climat, le site et leurs réalités sociales.
Ksar Nouvelle Tafilelt : « la cité

Tafilelt Tajdite »Il s’agit d’un
nouveau Ksar réalisé à Beni-
Isguen, dans la ville de Ghardaïa
78
Partie analytique
Valeurs numériques du projet :

Projet : Réalisation de la nouvelle cité « Tafilelt »
Promoteur : Association Amidoul .
Superficie globale du terrain : 22.5 Ha.
Surface résidentielle : 79.670,00 m²
Nombre de logement : 870 logements.
Date de départ : 13 mars 1997 .
Lieu : Beni-Isguen –Ghardaïa -Algérie
Site naturel : Terrain rocheux avec une pente :12 à
15%
Climat : Climat Saharien
79
Partie analytique
Caractéristiques de tissu urbain
- La typo- morphologie des nouveaux ksour s’inspire du modèle spatio-

physique traditionnel (gabarit, hauteur, hiérarchisation des espaces extérieurs,
prospects, types d’ouvertures, textures, couleurs des habitations)
-Cependant, il est important de signaler l’absence

d’éléments morphologiques spécifiques aux villes
du M’zab, tels que la mosquée et le souk qui sont des
espaces sociaux de rencontres et d’échanges.
Partie analytique
-Ils sont compensés par des espaces de

prière et de la medersa (école coranique)
ainsi que des espaces communs en vue de
satisfaire les nouveaux besoins des
habitants
- Aussi ce dernier est pourvu d’une placette

conçue dans le but de favoriser les
rencontres entre habitants
(Cas de Tafilelt : fonctionnaire de l’Etat, petit commerçants,

fonctionnaires libéraux)
78
Partie analytique
- A l’inverse des noyaux traditionnels, le maillage

urbain de tous ces quartiers n’est pas
radioconcentrique.
le ksar est aussi accédé par voies mécaniques périphériques

uniquement. Elles ne pénètrent pas profondément dans le tissu
urbain
- A l’intérieur s’organise donc le tissu dense et

serré (raisons climatiques et sociales),
-Le tracé orthogonal en damier du plan constitue déjà

l’élément qui tranche avec la configuration spatiale des
ksour traditionnels.
Partie analytique
-Les façades présentent une introversion légèrement différente

- de celle des anciennes cités. Des petites ouvertures
-très discrètes donnent sur l’espace extérieur, elles permettent
l’éclairage et l’aération mais aussi une vue sur les espaces
limitrophes à la maison
La maison, qui est un espace introverti, hiérarchisé (allant du

public vers le privé) et polyvalent, est conçue autour du west
eddar (patio central) qui s’ouvre sur le tizafri (espace réservé
pour les invités femmes.
Elle obéit à des règles et des normes sociales : discrétion,

réception, travaux ménagers.
Partie analytique
Conclusion :
projet s’appui sur:
- la proposition d’un environnement rationnel de l’habitat.
- L’implication de l’homme – surtout dans sa dimension culturelle –

dans la mise en oeuvre de son foyer .
- la contribution des institutions sociales

traditionnelles.
- Toutefois, cette structuration urbaine obéit aussi au schéma traditionnel de la hiérarchisation

urbaine.
conclusion
Conclusion générale
conclusion
Batna est l’exemple d’une ville d’un pays en voie de développement qui
a subi une croissance rapide de son espace urbain. L’analyse des tissus de
la ville nous a permis d’extraire les principales caractéristiques de la
dynamique urbaine de Batna . L’identité, ce sentiment d’attachement et
de reconnaissance de soi, à travers ce qu’on est et l’espace auquel on
appartient est influencée par la croissance urbaine de la ville.
Merci

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UNIVERSITE HADJ LAKHDAR BATNA

Institut de Génie Civil, d’Hydraulique et d’Architecture

Mémoire vue de l’obtention du grade de master -2- en architecture

LA CROISSANCE URBAINE ET L’ENJEU

Soutenance tenue le 10 /09/2015devant le jury suivant :

Mr . Benaicha Abdennour ; rapporteur

Cette présentation contenu deux partie

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Par la suite, L'émergence de la révolution

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Toutefois, l’attachement accordé à l’identité dans la société aurassienne et la ville de Batna en

Basée sur la collection et l’analyse des documentations et des données

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De nos jours, la mondialisation, le développement des moyens de communication modernes,

1er exemple : la médina de Tlemcen :

Située dans l’extrême Nord - Ouest du pays, la

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Cet ordre se caractérise par Quant aux espaces résidentiels, ils

l’alignement des maisons dans la médina

Le patio obéit à un rapport qui va du

Tout au tour du patio

Plan d’une maison à Bâb Zir

la cuisine et le w.c. A l’étage nous

Dans l’ancien noyau de Tlemcen,

2ème exemple : la veille ville de Menaa

La vieille cité de Menaa fait partie d’un ensemble de

la croissance urbaine de la dechra de Menâa

l’urbanisation prenait l’identité

configuration spatial de la veille ville de Menaa La configuration spatial suit

Impasse rue principal les ruelles

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l’alignement des maisons dans la La maison était réalisé avec

la plus part des maison sont construites sur 2

composé d’une cour centrale

Les éléments structurants de la Médina sont:

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Dès 1980 Batna a connu une

plan de situation de cité Ibrahim sa3ada

entre 2% et 8% ; c'est une pente légère

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