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Thme Une crise des instances dintgration sociale ?

Fiche 4 - Changement social et solidarits- L'exclusion

Fiche 2 chapitre changement social et solidarits- La cohsion sociale en crise Fiche 1 - Changement et solidarits sociales : les instances d'intgration

Le programme officiel

Partie 1 Dfinitions

I - Lien social et cohsion sociale


Le lien social (ou cohsion sociale) se dfinit comme lensemble des processus et des mcanismes qui permet de faire en sorte que la socit tienne ( faire socit ). Il correspond, pour une socit donne, la nature et lintensit des relations sociales qui existent entre ses membres.
Source :C. Rodrigues / IUFM Aix-Marseille / PCL1
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Les formes de lien social


Si on en croit Hobbes, la vie en socit repose sur le pouvoir. Sans la loi impose par l'Etat-Lviathan , les hommes se livreraient une guerre de tous contre tous et la socit sombrerait dans le chaos. Si on en croit Adam Smith, c'est l'change qui fait la socit. Par l'change, les individus cooprent et deviennent interdpendants : l'utilit rciproque est donc un pilier du lien social. Si l'on en croit Durkheim, il n'est de socit sans conscience collective. Sans culture et imaginaire communs, la socit serait guette par l'anomie. Le pouvoir, l'change, la culture : une grande partie des sciences sociales s'est forge autour de ces trois modles d'intgration. Chacun apportant sa rponse la question : Comment vivre ensemble ? Source : http://www.scienceshumaines.com/-0aaux-sources-dulien-social-0a_fr_12317.html#1 Questions: 1. Quelles sont les diffrentes formes de lien social?

La cohsion sociale

Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - A - Cohsion sociale et individualisme (Cours) (2009-2010).pdf

II Lintgration sociale
Lintgration sociale se dfinit comme le processus par lequel un individu devient membre dun groupe social et / ou dune socit. tre intgr un groupe, cest non seulement construire son identit en intriorisant ses normes sociales mais cest aussi acqurir un statut en participant ses activits sociales.
Source :C. Rodrigues / IUFM Aix-Marseille / PCL1

Les instances dintgration sociale

Les instances d'intgration sont des lieux o se nouent des liens sociaux permettant la socialisation des individus et leur intgration sociale. Ces lieux de socialisation sont multiples:
Certains sont relativement stables et ont pour but explicite la socialisation : la famille et l' cole notamment qui sont des instances d'intgration essentielles. D'autres sont moins stables ou n'ont pas cet objectif explicite (groupe d'amis par exemple).
Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - B - Les institutions intgratrices (Cours) (2009-2010).pdf

III - La rgulation sociale


La rgulation sociale suppose que les individus aient intrioriss les normes et les valeurs de la socit afin quils aient un comportement conforme ce que la socit ou le groupes social attend. La rgulation implique donc : Un ordre social hirarchis et lgitime avec ses rgles, ses lois, ses normes ; Une socialisation intense pratique par les diffrentes institutions de la socit (famille, cole) ; Un contrle social permanent qui comprend lensemble des moyens utiliss par la socit et les groupes sociaux pour rendre les individus conformes. Ce contrle social saccompagne de sanctions positives (rcompenses) ou ngatives (punitions). Si lindividu nest pas rgul, il est : soit dans une situation danomie, c'est--dire livr ses passions, soit parce que les rgles sociales ne sont pas assez contraignantes, soit parce quelles sont mal dfinies ; soit dans une situation de dviance, cest--dire quil transgresse les normes et les valeurs en vigueur dans la socit. Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - A - Cohsion sociale et individualisme (Cours)

Partie 2 Comment les instances dintgration assurent le lien social

Introduction- Les diffrentes instances dintgration et leurs fonctions

Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - B - Les institutions intgratrices (Cours) (2009-2010).pdf

I - La famille : une instance essentielle dintgration sociale

A- La famille transmet les normes et les valeurs en vigueur dans la socit.

La famille transmet l'enfant, ds son plus jeune ge, le langage et les codes sociaux les plus lmentaires (apprendre manger correctement par exemple), mais aussi les valeurs et les normes qui l'aideront ensuite dvelopper des relations sociales. Elle joue donc un rle important dans la socialisation. Mais elle transmet aussi bien d'autres choses : du patrimoine conomique, culturel, et des liens affectifs qui, en retour, participent aussi de la socialisation des individus...
Source: Famille et socialisation , Sciences humaines Questions: 1. Rappelez la dfinition de la socialisation 2. En quoi la famille est-elle un agent essentiel de socialisation?

A- La famille transmet les normes et les valeurs en vigueur dans la socit.

la famille est le principal agent de la socialisation primaire ( cf cours de seconde et de premire) la famille transmet le langage, les murs, les rles sociaux, les valeurs, les normes Cest- dire la culture

B La famille constitue un rseau de solidarit

Questions: 1. Donnez le mode de lecture et de calcul des chiffres points 2. Quel est le type daides le plus frquent? 3. Quelle est la catgorie qui reoit le plus daide , quelle que soit la nature? 4. Quelles sont pour chaque catgorie dagent les aides les plus frquentes?

Source: N.Herpin et J.H.Dchaux, Entraide familiale, indpendance conomique et sociabilit, Economie et statistiques, n373, 2004

B La famille constitue un rseau de solidarit

Questions : 1. Les aides non financires sontelles dveloppes? 2. Hommes et femmes ont-ils le mme rle dans les solidarits intrafamiliales?

Source: N.Herpin et J.H.Dchaux, Entraide familiale, indpendance conomique et sociabilit, Economie et statistiques, n373, 2004

B La famille constitue un rseau de solidarit

La famille implique un ensemble dobligations et de droits rciproques permanents entre ses membres, tant sur le plan lgal que sur le plan affectif.
Ces changes sont dordre diffrent : dchange de services ( garde denfants) ou de transferts financiers ( aide aux enfants en difficult) la famille est ainsi un chelon intermdiaire entre la socit et lindividu, o celui-ci peut prendre place, donner du sens sa prsence parce quelle sinsre dans un tissu de relations de proximit. La famille est en fait un lieu , un espace de partage o la solidarit prend une dimension concrte.

II - le travail une instance dintgration

A- Lanalyse de Durkheim
mile Durkheim (18581917), sociologue franais. De la division du travail social , 1893.

1 - Les deux types de liens sociaux selon E. Durkheim

Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - A - Cohsion sociale et individualisme (Cours) (2009-2010).pdf

2- Le passage de la solidarit mcanique la solidarit organique

Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - A - Cohsion sociale et individualisme (Cours) (2009-2010).pdf

B Le travail source dintgration


Cest par le travail rmunr (et plus particulirement par le travail salari) que nous appartenons la sphre publique, acqurons une existence et une identit sociale (cest dire une profession ), sommes insrs dans un rseau de relations et dchanges o nous nous mesurons aux autres et nous voyons confrer des droits sur eux en change de nos devoirs envers eux . A. Gorz. Les mtamorphoses du travail. Gallile, 1988

Quels sont les diffrents apports du travail comme source dintgration?

B Le travail source dintgration

Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - B - Les institutions intgratrices (Cours) (20092010).pdf

B Le travail source dintgration


Durant les trente glorieuses, le travail typique a t le principal responsable de l'insertion et de l'intgration des individus dans la socit. Il s'agit d'un travail : salari, temps plein,

protg par un contrat dure indtermine


et des conventions collectives qui prvoient : une augmentation rgulire des salaires rels, indexs sur les gains de productivit, une promotion professionnelle et une forte protection sociale ( compromis fordiste ).
Source: J.F.Freu, CHAP 6 - 61 - B - Les institutions intgratrices (Cours) (2009-2010).pdf

Partie 3- Les instances dintgration sont en crise, ce qui fragilise le lien social

Introduction
Depuis un quart de sicle limage d'une socit (comme les socits franaise, nordamricaine, allemande, japonaise...) vue comme un systme social organis, avec un Etat qui dirige et contrle des institutions stables (la famille, l'cole, l'entreprise et des classes sociales) aux frontires bien dfinies... est en train de se dissoudre. La vie sociale apparat dsormais comme un ensemble disparate, dsordonne, forme de rseaux fluctuants, d'institutions instables, de groupes sociaux, tribus, communauts composites, aux frontires floues, o les liens sociaux (famille, travail, politiques) se sont fragiliss. Comme l'crivent Franois Dubet et Danilo Martucelli, le dclin de l'ide de socit ressemble au dmembrement d'un monument dont les piliers et les murs se lzardent et s'effritent pierre par pierre . Et les raisons de cette transformation sont bien connues. Depuis les annes 70, la longue phase de crise conomique, le chmage de masse, les bouleversements de la famille, le dclin de l'Etat, l'individualisme... tous ces phnomnes semblent avoir conduit un dclin des anciennes formes d'intgration sociale. Les sociologues parlent de dsinstitutionnalisation pour voquer les transformations de l'cole, de l'entreprise, de la famille. D'institutions stables, rgies par des normes et valeurs sres et contraignantes, elles sont devenus de simples groupement instables et prcaires.
Source/: Questions: 1.Pourquoi peut-on parler de remise en cause des instances dintgration? Quelles en sont les explications?

I- La crise des instances dintgration

A- Une crise de la famille ?

1- Constat de la crise de la famille

Source : http://sesmassena.fr/default.aspx 1. Donnez les caractristiques du modle familial du dbut des annes 60 2. Pourquoi peut-on dire quil est en crise?

2- Explications

Les transformations de la famille dcouleraient du primat de laffection et de lautonomisation des acteurs. Lindividu tant de plus en plus attach la qualit des relations interpersonnelles, le fonctionnement familial voluerait vers davantage de psychologisation . Lpanouissement de soi deviendrait lobjectif de chacun et la vie familiale serait au service de lidentit personnelle. En somme, lindividu lui-mme sautonomiserait par rapport la famille, ce qui correspond bien la poursuite du processus dcrit par Durkheim. En conduisant la revendication de lautonomie personnelle, lindividualisme rendrait ainsi le lien familial plus prcaire, plus instable, et par l mme, lunit familiale plus soumise au contrle tatique. () Linspiration durkheimienne est tout aussi prsente dans la thse de la dsinstitutionalisation familiale, dont la premire formulation est celle de Roussel, mais le propos est plus inquiet. Les changements de la famille marqueraient un affaiblissement des normes hier prescrites qui faisaient de la famille une institution qui simposait tous. Le refus de soumettre sa vie prive la loi, au contrle social, souligne la coupure qui se serait tablie entre sphre prive et sphre publique. Les contemporains survaloriseraient la premire au nom de lpanouissement de soi. (Source : J.H.Dechaux, La Nouvelle Socit franaise , Armand Colin, 2001 1. En quoi lpanouissement personnel et la monte de lindividualisme fragilise-t-il la famille? 2. Expliquez la phrase souligne

B- Une crise de lintgration par le travail

1- Constat
Dveloppement des formes particulires d'emploi (jeunes de 15 24 ans)

1. Donnez le mode de lecture et de calcul pour les intrimaires en 2008 2. Priodisez l volution des diffrentes courbes 3. Que pouvez-vous en conclure?
Champ : France mtropolitaine, population des mnages, personnes de 15 ans 24 ans. Source : Insee, enqute Emploi corrige de la rupture de srie en 2003.

2- Explications

Les premires consquences de ces orientations ne sont pourtant pas le dmantlement complet de la socit salariale mais, prcisment, cet effritement qui se caractrise par l'apparition de nouveaux risques rendant le rapport au travail alatoire. Risque chmage bien sr, mais aussi risques qui proviennent de la prolifration des contrats de travail atypiques , dure limite, temps partiel, d'intrim, etc. Le chmage de masse et la prcarisation des relations de travail qui s'aggravent l'un et l'autre au cours de la dcennie suivante, parce qu'ils s'entretiennent l'un l'autre, sont les deux grandes manifestations d'une dstabilisation profonde des rgulations de la socit salariale . Source : R. Castel. Centralit du travail et cohsion sociale , in Le monde du travail, J. Kergoat (sous la dir.), la Dcouverte, textes lappui, 1998.

Questions : 1. Quelles sont les volutions du march du travail qui fragilisent le lien social?

Un cercle vicieux

II- La crise des instances dintgration, source dexclusion sociale

A - Dfinition de lexclusion
Bien que la pauvret de la famille soit une composante courante des risques dexclusion sociale, des auteurs comme Sen (1992), Room (1998) et Atkinson (1998) sefforcent de montrer que la notion dexclusion sociale va bien au-del. Comme le handicap, lexclusion sociale nimplique pas ncessairement la pauvret. Lorsquil voque cinq degrs au-del de la pauvret , Room (1998) cite notamment la rupture des relations avec le reste de la socit, et mme des liens familiaux laquelle lexclusion sociale finit par aboutir. Lexercice des droits qui accompagnent la citoyennet nest plus possible ou, selon la conception franaise, la solidarit sociale fonde sur le contrat social entre lindividu et ltat disparat (Virtanen, 1996). La faiblesse du revenu en elle-mme est moins importante que la situation dinfriorit dans laquelle elle place lindividu par rapport aux autres, mesure par divers indicateurs conomiques de la consommation, depuis le type de logement jusquaux vacances ltranger. Le dnuement entrane un appauvrissement culturel qui se manifeste dabord au plan ducatif. Lexclusion sociale englobe aussi bien le cas de ceux qui sont dfavoriss au dpart que celui des personnes qui se trouvent marginalises par la suite, lindividu tant, dans un cas comme dans lautre, dans lincapacit de participer pleinement ltat moderne. Source : www.oecd.org/dataoecd/19/36/1855793.pdf Questions : 1. La pauvret est-elle llment dterminant de lexclusion? 2. Quels sont les facteurs qui accroissent les risques dexclusion?

A - Dfinition de lexclusion
Atkinson(1998) recense trois caractristiques de lexclusion sociale : la relativit, un agent dclenchant et la dynamique. Il y a relativit parce que lexclusion est dfinie par les normes en vigueur un moment donn, surtout en matire de consommation. Cest ainsi que le non-accs des biens comme le tlphone, un vhicule, divers types dassurances ou, dans le cas des enfants, des vtements et des jouets, classe aujourdhui dans la catgorie des exclus des personnes qui ne lauraient pas t il y a vingt ans. Agent dclenchant : les individus peuvent sexclure eux-mmes ou tre exclus par dautres. Les choix individuels, quelles que soient leurs limitations dues des impratifs structurels tels que la classe, le sexe et lappartenance ethnique, interviennent donc toujours. Dynamique : lexclusion sociale est un processus qui implique une interaction de circonstances et dvnements dans tous les domaines de lexistence qui stend sur une certaine dure. La perte dun emploi peut ne pas tre en soi un phnomne dexclusion, mais le chmage prolong, accompagn de pauvret, de mauvaise sant et de perte de confiance de soi, se transforme en exclusion. Cest pourquoi on ne peut commencer comprendre le processus dexclusion sociale quen suivant les individus sur une certaine dure. Source : www.oecd.org/dataoecd/19/36/1855793.pdf Questions: 1.Prsentez les 3 caractristiques de lexclusion

B- Le processus dexclusion

R. Castel distingue plusieurs zones dans lesquelles la cohsion sociale est dintensit variable. Les individus sont susceptibles de traverser ces zones ds lors quils entrent dans un processus dexclusion : la zone dintgration se caractrise par lassociation travail stable insertion relationnelle solide ; la zone de vulnrabilit correspond une situation intermdiaire, instable, conjuguant prcarit du travail et fragilit des supports de proximit ; la zone de dsaffiliation est la dernire tape du processus et se caractrise par une absence de participation toute activit productive, sociale et lisolement relationnel qui peut en rsulter

Toutes les catgories sociales suivant le sexe, lge, le niveau de diplme nont pas la mme probabilit dtre confrontes aux risques de se retrouver dans une zone de vulnrabilit ou de dsafiliation

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Partie 4 Une socit en recomposition

Introduction- Une relativisation de la crise du lien social


Le diagnostic semble aller de soi : le chmage de masse, la flexibilit du travail, la dstabilisation de la famille, le problme des banlieues, l'essor de la dlinquance et des incivilits , la monte de la violence, la baisse de la participation politique... autant d'indices d'une crise gnralise du lien social. La vision globale qui nous est propose est celle d'un relchement des dispositifs d'intgration (travail, famille, Etat, religion...), conduisant une progressive dsaffiliation des individus et un individualisme croissant. Personne ne contestera que la prcarit de l'emploi a augment, que la famille est dstabilise, que les banlieues connaissent des problmes. Mais cela suffit-il pour diagnostiquer une crise gnrale du lien social ? On pourrait a contrario citer des tendances inverses. Le poids de l'Etat providence et des dispositifs de solidarit n'a jamais t aussi important en France ; si la participation syndicale et politique a beaucoup recul, on assiste un essor important des associations et du bnvolat ; si la structure familiale est dstabilise, l'entraide familiale n'est nullement en recul ; le chmage des jeunes reste lev, mais leur scolarisation n'a jamais t aussi forte. Et si on observe les contacts sociaux, on dcouvrira que jamais on ne s'est autant rencontr, parl, tlphon... Bref, rien n'est moins assur que le constat d'une crise gnralise du lien social. En ralit, la socit franaise contemporaine est tiraille entre des processus contradictoires. S'il existe des signes indniables de fragilisation de certains liens, d'autres indices peuvent tre invoqus en faveur de la vitalit de formes de solidarit ou de sociabilit. Source: Lien social. Crise et recomposition Questions: 1. Quels lments peut-on utiliser pour caractriser la crise du liens social? 2. Quels sont ceux qui permettent de relativiser ce constat?

I- Une recomposition de la famille

La crise de la famille est un autre facteur voqu pour soutenir la thse de la crise du lien social. Depuis trente ans, la monte des divorces, des unions libres, des familles monoparentales et du nombre de personnes vivant seules indique indiscutablement une fragilisation des liens (9). Faut-il en dduire un dclin gnral des liens familiaux ? Rien n'est moins sr. Deux processus contradictoires se dveloppent paralllement. Si les liens institutionnels ont tendance se dissoudre, l'entraide et la solidarit se portent bien (10). S'il y a bien affaiblissement du cadre institutionnel du mariage (les mariages et unions sont plus instables), on assiste paralllement un resserrement de certains liens. Ainsi, si le nombre des familles monoparentales a fortement augment, 80 % des enfants concerns vivent alternativement avec les deux parents. Les enfants de divorcs cohabitent moins avec leurs parents, mais communiquent beaucoup plus avec eux. Dans les couples aussi, on se voit moins, mais on se parle plus. Les sociologues de la famille soulignent tous le mme phnomne : la vie en commun est partage entre le souci de prserver un temps et un espace soi, et en mme temps, de partager des moments forts de vie en commun. Comme ces couples qui quittent la maison et vont au restaurant pour tre ensemble pendant un moment privilgi. Source: Lien social. Crise et recomposition Questions: 1. Peut-on parler de crise de de la famille 2. Quelles sont les caractristiques des nouvelles formes familiales?

II- une relativisation de la dsaffiliation sociale


la tendance la fragilisation du lien salarial semble incontestable. Peut-tre mme assiste-t-on un dclin du rle intgrateur du travail, comme le soutient Robert Castel (2). Pour autant, cette tendance implique-t-elle chez les salaris un repli de la vie sociale, une dsaffiliation sociale , selon l'expression de R. Castel ? Le constat est loin d'tre vident. D'abord parce qu'il faut relativiser le phnomne : au plus fort de la crise de l'emploi (dbut des annes 90), le chmage touchait en France 13 % de la population active. Ce qui signifie l'inverse que 87 % - presque 9 personnes sur 10 - de la population active restaient occups. Mme dans les zones sensibles - comme certains quartiers de la banlieue ou dans les rgions en dclin industriel -, le chmage n'a toujours concern qu'une petite minorit de la population. De mme, si le travail prcaire (CDD, intrim) a beaucoup augment, il ne concerne toujours que 10 % de la main-d'oeuvre employe. On est donc loin d'une prcarisation gnrale de la main-d'oeuvre. Par ailleurs, dans son enqute sur Le Salari de la prcarit (Puf, 2000), Serge Paugam montre que la prcarit du travail - mme dfinie de faon trs large (3) - n'implique pas forcment une dsinsertion professionnelle. Les salaris prcaires sont autant impliqus que les autres dans leur travail. Le chmage constitue certes une dure preuve conomique et psychologique pour tous ceux qui le connaissent, mais il n'entrane pas pour autant une rupture des liens. D'abord parce que pour la majorit, le chmage est une situation transitoire qui ne dure que quelques mois. Ensuite, parce que les aides sociales (allocations chmage) et le soutien familial (les jeunes restent plus longtemps au foyer) attnuent les difficults conomiques. Enfin, parce que les dispositifs d'aide l'emploi (stages, contrats de rinsertion...) ont permis beaucoup de maintenir un lien avec les institutions. Mme le chmage de longue dure n'aboutit pas forcment la dliaison sociale. Dans son enqute, dsormais classique, sur La Disqualification sociale (Puf, 2000), S. Paugam avait montr que parmi les populations exclues, seule une minorit tait vraiment en situation de rupture avec la famille, les organismes sociaux ou les rseaux de relations personnelles. Source: Lien social. Crise et recomposition Questions: 1. Pourquoi peut-on remettre en cause lanalyse de R.Castel?

Conclusion

On pourrait multiplier les exemples qui attestent d'un maintien ou parfois d'un renouveau des liens sociaux. C'est ainsi le cas des frquences des contacts sociaux et des relations interpersonnelles qui, contrairement une ide reue, ne dclinent pas (11). Inversement, il n'est pas question de nier l'vidence des phnomnes de dsinstitutionnalisation qui affectent le travail ou la famille. Mais, comme le souligne Henri Mendras, la notion de lien social est trs ambigu et vague (12). L'expression agrge des ralits trs diffrentes : les types de solidarit, la sociabilit, les formes de contrat (contrat de travail, de mariage), la participation la vie collective. Il n'est pas assur que tout converge vers une direction unique. Les liens sociaux connaissent paralllement des processus de dcomposition et de recomposition, de fragilisation et de renouveau, de dlitement et de rgnrescence. Et le thme lancinant de la crise ne rend pas compte de cette dynamique incessante de destruction cratrice. Source: Lien social. Crise et recomposition Questions: 1. Expliquez la phrase souligne