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Spaltung et refente

du Sujet
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1985

Introdu&ion la le&ure de Lacan Denol ! L espace Analytique ! Paris ! 2002

Jol Dor #1946!1999$

15. La division du sujet et lavnement de linconscient par lordre signiant

p.128

La mtaphore du Nom!du!Pre e" un processus

inaugural de lvolution psychique, plus dun titre. Outre quelle permet lenfant dadvenir comme Sujet en accdant au symbolique #et la pratique de la langue maternelle$, elle institue une structure de division psychique # Spaltung $ irrversible chez ce sujet.% Ce" donc proprement parler lordre signiant qui fait advenir le sujet dans sa stru&ure de division. Autre manire de dire que le sujet ! t div " par lordre mme du langag#.%
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Pour Lacan, la Spaltung e" sans quivoque, le

caractre le plus inaugural qui dfinit la subjectivit, puisquelle e", prcisment, ce par quoi le sujet advient; ce par quoi le sujet se "ru&ure sur un certain mode psychique en advenant.

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Pour Lacan, la Spaltung apparat comme ce qui in"itue lappareil psychique en sy"me plurisy"mique. Ce" en ce sens quelle peut!tre pose comme div"ion inaugurale du suje$, qui procde de lassujettissement du sujet lui!mme un ordre tiers qui e" lordre symboliqu#, plus exa&ement qui e" lordre qui va mdiatiser le rapport du sujet au Rel, en nouant, pour le sujet, lImaginaire et le Rel.
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Le langage apparat '( comme cette a&ivit subje&ive

par lequel on dit tout autre chos! que ce que lon croit dire da% c# q u e l o n d i $ . C e t o u t a u t r e c h o s e s i n s t i t u a n t fondamentalement comme linconscient qui chappe au sujet qui parle parce quil en e" con"itutivement spar. Dire que le Sujet e" divis, ce" dj poser, selon Lacan, quil ny a de Sujet que dtre parla& #le parltr#$. Tout aussi bien, ce" reconnatre que la ca'e du Sujet se soutie( de la promotion d# linco%cie&. En dautres termes, ce" donc accepter que ce" lordre signia( qui ca'e le sujet en le )ru*ura( da% un proc!s' de div"ion qui fait advenir linco%cie&.
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Freud y dcrit

'S. Freud ! Die Verdrngung #Le refoulement$ in

Mtapsychologie ! Gallimard ! Paris ! 1968(

le processus de refoulement

comme un mcanisme sorganisant en trois temps : a$ le refoulement originaire ; b$ le refoulement proprement dit ou refoulement aprs !coup ; c$ le retour du refoul dans des formations de linconscient.
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'(, le refoulement secondaire prennise '(, en quelque

sorte, la division du sujet instaure par la mtaphore paternelle. Il in"itue tout aussi bien le lieu de linconscient comme le lieu de signiants organiss sur la trame dun

Spaltung et refente du Sujet

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discours, soit une organisation signiante analogu# celle dun langage dont le sujet aurait perdu la disposition. Lacan dclarera pour cette raison que linco%cie( !t le d"cours d# lAutr# #discours de lautre du sujet qui lui chappe en raison de la Spaltung$.

16. La refente du sujet : lalination dans le langage

p.136

La division du sujet opre par lordre signiant in"aure

une autre proprit fondamentale de la subjectivit : lalination du sujet dans et par le langage, conscutive au type de rapport quil entretient lordre symbolique. Ce" dans ce rapport que le sujet fait lpreuve de son cara*re radicaleme& in!se(iel en tant quil svanouit, dune certaine manire comme sujet, dans la chane signiante. Le propre de larticulation au langage e" dvoquer un rel au moyen dun sub"itut symbolique qui opre immanquablement une scission entre le rel vcu et ce qui vient le signier. En dautres termes, le sub"itut symbolique qui signie ce rel ne" pas le rel lui!mme mais ce par quoi ce rel se trouve reprsent, en accord avec laphorisme de Lacan : Il faut que la chose se perde pour tre reprsente. 'J. Lacan !
Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalys# ! in : crits%! Le Seuil ! Paris ! 1966(

Dans de telles conditions, le rapport du sujet son propre discours se soutiendra du mme e)et de scission. Ce qui veut dire que le sujet ne gure dans son propre discours quau prix de cette mme scission : il disparat comme sujet
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pour

sy retrouver seulement reprsenter en lespce dun symbole.

Jol Dor

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Et nous savons bien quil y va de la vocation de certains symboles privilgis pour remplir cette mission : le prnom, le je, le moi!je, le tu, le il, le on. Soit, au sens tymologique du terme, des pro!noms dont la fonction est dassurer la reprsentation symbolique du sujet dans son discours. Le rapport du sujet son propre discours se soutient donc dun e)et singulier : le sujet ny est prsenti+ quau prix de sy montrer lui!mme absent dans son tr#. Outre que ce rapport accuse une nouvelle fois la structure de division du sujet, il met en vidence que le sujet, peine advenu au langage, se perd dans ce langage qui la caus. '( le sujet qui advient par le langage ne sy insre que sur le mode dun e)et ; un e)et du langage qui le fait exister pour aussitt lclipser dans lauthenticit de son tr#. Lacan dsigne cette clipse comme le fading de suje$ qui impose que le sujet ne sapprhende, travers son langage, quen lespce dune reprsentatio,, dun masqu#, qui laline en le dissimulant lui! mme. Cette alination du sujet dans son propre discours est proprement parler la refente du suje$ .
p.136

'( il apparat clairement que le de"in du signi

e" secondaire au regard du signiant. Du point de vue de linconscient, seules les substitutions de signiants sont dcisives. En ce sens, le rapport du sujet la chane de son propre discours e" donc avant tout un rapport dalination au signiant et par le signiant. Bien que les signis continuent jouer leur rle propre, la refe(e du suje$ e" par excellence ce qui dnit, chez

Spaltung et refente du Sujet

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le parltr#, son rapport dalination la chane des signiants. Il en serait pour preuve supplmentaire, chez le sujet, lassujettissement radical de la vrit de son dsir lordre du discours.

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