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L objeu
1978
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L objeu - Objet, jeu et enfance. L $pace psychothrapeutique (ch.VIII) [p.97-195] L absence - Gallimard - Paris 1978

Pierre Fedida (19342002)

p.97

Francis Ponge nous a, un jour, donn le mot

objeu. [...]. Le mot ouvre loreille comme par surprise et lobjet e jou ! Mpris, peut-tre?Avec lobjet, aussi le concept. Ainsi donc le jet y devient un jeu. Jeter ne pas jouer mais lobjeu pourrait tre un jeu objet perdu. Jamais objet de jeu qui ferait de lui un jouet : les enfants reoivent des jouets pour que soient pargns les objets ! Objeu e un vnement de mot dans un clat de rire de chose. Il e jubilation de rencontre, j"te e#re chose et mot. Lorsque le jet est un jeu, il est dj le dess(e)in dun bondissement et dun saut. Et ce dessin e celui de l$pace dun tra&port. Littralement mtaphore. Jouir dun jeu jeter lobjet ce laisser lobjet se prendre au mot du mouvement qui le conitue ava' quil soit en face, pos sur lextriorit de ses limites. Et si, somme toute, lobjet ntait fait que pour tre jet ?

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Le petit dhomme ne sen prive pas lorsque le sevrage dcide ainsi de lobjet de son enjeu. [...] [ // p. 98 ] jouer laisser tomber les objets fait de lobjet lvneme# dpr$sif de la perte. Je dis vneme' car il y va dune dcouverte de lobjet par le jeu : ce jeu consie ouvrir la main, se d$sa)ir. L objet serait ainsi conitu comme signiant la sparation, labandon ou la perte. L ide ne manque pas de surprendre si on songe que lobjet e culturellement organis et intelle)uellement invei comme symbole de conservation, de domination ou de possession. Et ce qui nous importe ici e, au contraire, de lui connatre le pouvoir de sinituer en lieu et place dun manque. Que sont les objets-relique, les objets-ftiche, les objets transitionnels ? Nul ne connat mieux que lartie et le pote le plaisir de ce jeu transgresser les limites de lobjet, le faire disparatre pour faire revenir le mot celui qui attee dune vrit de chose. La dsinrumentalisation pratique de lobjet et sa dfonctionnalisation sociale sont uvre dhumour potique : une sur-ralit de lobjet e leet de lopration que lobjet produit sur lui-mme et tient de la drision des limites que lui impose son concept. Faudrait-il parler ici dun travail du jeu au sens o se conoit un travail du rve ? Les questions qui affluent sont, [...] autant dhypothses sappelant lune lautre pour interroger ce+e renco#re du jeu et de lobjet. On pourrait me faire grief de confondre les objets matrialiss une bote, une lampe, un briquet, un livre ... et

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l o b j e t te l q u i l s e co n o i t f o r m e l l e m e n t p a r f o i s symboliquement et toujours abstraitement dans la dtermination complmentaire dun choix (le choix dobjet), de lamour (lamour dobjet), de la relation (relation dobjet), etc. La thorisation [ // p.99] opratoire du concept de lobjet en psychanalyse appartient des champs dlaboration souvent congruents ou connexes qui renvoient une attention exa)e des modles et des procdures techniques de la pratique dont elle se rclame. Une mtapsychologie de lobjet court le risque de labra)ion discursive [...] si elle ne se maintient pas au conta) de la dmarche technique qui concrtement linspire et en porte le mouvement. L essai thorique du psychanalye [...] doit ouvrir la le)ure au fondement de lexprience. Il va sans dire que la question du rve (et de linterprtation) se trouvera au cur de notre rexion dur le jeu. Car non seulement le rapport du rve au jeu demande tre clairci mais linterprtation peut-elle se passer, dans sa notion analytique, de la rfrence oprante et opratoire au jeu ? Ce pourquoi une seule queion pourrait orienter lessentiel de mon propos : quen $t-il de la cration du se& ? [...] toute recherche analytique sur le concept dobjet ne peut se dispenser de se poser la qu$tion du se&. La queion e, peut-tre, alors dj : quel e le pouvoir du lapsus ou de la)e manqu qui crent un sens en oprant sur des mots ou des comportements un jeu de dsignification. Lhumour est l : cest du sens par dPierre Fe!da

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signication. Le jeu y e bien pour quelque chose dans ce dcrochage de la signication!

[ note en bas de page 100 // 101 ] Il ne certainement pas facile de reituer le contenu dun jeu scnique corporel au cours dune consultation mettant en prsence le psychothrapeute et // lenfant avec le parent. La disponibilit corporelle du psychothrapeute e la condition de son aptitude couter et regarder les changes et les passages qui see)uent entre le parent et lenfant au cours de lentretien. Le corps du thrapeute e une scne qui gagne tre aussi mobile que possible an de pouvoir accueillir et laisser jouer en cho lun lautre les scnarios multiples prsents la parole du parent, celle de lenfant et aux expressions souvent dcales de lun et de lautre. p. 105

Jaurai loccasion de mexpliquer ultrieurement

plus fond sur limportance que jaccorde ici la dimension ehtique et singulirement potique de lobjet. Il sagit dailleurs moins dune dimension que dune direction exientielle que Binswanger, aprs Heidegger, dsigne comme dire)ion de signication (Bedeutungsrichtung). Pour lheure, il me sut de rappeler que lobjet concide, dans sa conitution obje)ive et obje)ale, avec le juge [ // p. 106 ] ment dattribution et le jugement dexience qui marque la mise en place de lextriorit au titre dune inauration surmoque. L objet se conoit, comme tel, dun interdit qui renvoie une fon)ion de la loi.
p. 107

Lorsquelle peut parler contre les paroles, la

parole joue avec les choses une renco#re de surpr)e. tre nommes dans cette parole appel$ plutt que nommes les choses smerveillent de ce quelles ne savaient pas quelles taient, de quoi et comment elles taient faites; elles jubilent, jouissent et se rjouissent de cette parole laquelle elles apportent et conent une nergie et une dynamique.

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Et la parole morte dtre parle, tel un discours reposant sur sa seule syntaxe et sur ses mots-concepts ignorait sa propre ressource potique (cratrice) et son pouvoir de tenir de sa sa gorge jusqu la rage la matrialit des choses, leur subance ainsi que ltonnement de leurs formes. Il e essentiel de rappeler que larticulation de la parole articulante parce quarticule e en communication avec celle de la main. L apparition de la chose sollicite de son lmentarit et de son lmentalit une motricit qui, chez le jeune enfant, est pr-fonctionnelle et ainsi, soustraite aux adaptations concepto-motrice que commande lobjet. Ce qui e chose et non objet e, avant tout, donne multiple de sensations en elle recueillies et indiin)es dans leur dtermination. La corporit de la parole le plaisir de chose des phonmes et des mots quelle produit $t comme la racine subje,ive d$ chos$. Ce aux choses que revient la capacit de la parole dtre mtaphore. Et la mtaphore suppose cet espace de rencontre et de jeu entre les mots et les choses.

Subjectif : Faille et saut. La p#sse et le jet

On peut sapercevoir pour nous en tenir ici une phnomnologie potique de la cration que ce rapport de la parole aux choses, essentiel tout dvoilement ludique, potique, pi)ural, ne saurait pouvoir sassumer par [ // p. 108 ] le concept dune opposition entre sujet et objet, subje,if et obje,if, voire mme i#rieur et extrieur. Tout comme le jeu, la,e potique
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$t le temps dun $pace de renco#re, de tra&formation et dchange o se trouvent remis en queion le sujet et sa subje)ivit, lobjet et son objectivit ainsi que leurs limites oppositionnelles dans le concept qui les pense.
p. 109

Il e, [...], important de retrouver ici les dire)ions

de signication (Bedeutungsrichtung) qui engagent la temporalit de la parole mme l$pace que.e tablit. Et il e alors tout fait primordial de reconnatre la subjectivit cette double dimension corrlative du projet et de la proje)ion : de faon qui leur e inhrente et conitutive, laxe du jeter. Entendons quil sagit dun axe-dire)ion de sens et non dun simple mouvement rductible au donn chronophotographique dun dplacement dans lespace. Ce dire que la dcouverte du mouvement par le nourrisson concerne une rupture et un p/sage qui sont lespace originaire du soi (en tant que hors de soi) : comme si le soi de la subje,ivit tait bien lobjeu du projet (ou lobjet de la proje,ion). Subje,if dsigne donc la fo) la fai.e et le saut, lobacle et le jet

p.111 Objeu et subjet

1 Lobjet, contemporain de la perception et du jugement, correspond une organisation fon)ionnelle et symbolique du monde extrieur qui, en tant que tel, repose sur linauration dunits conceptue.$ la fois perceptives et motrices. Ces units sont obje,iveme' dnies par des limites

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c o n s c i e m m e n t a s s i g n a b l e s e t p a r l e u r s p a ra t i o n diachronique. La chose se diingue de lobjet en ce quelle participe dune communication lmentaire entre sentir et se mouvoir [...] : elle est ralit esthtique ant-prdicative et prconceptuelle. Lhorizon des potentialits ou marginalit (cf. Husserl, Maldiney) sous lequel se dcouvre la chose e Umwelt ou fond de monde quon peut nommer ralit (cf. Merleau-Ponty) 2 Une ontologie de la parole (que mconnaissent, en grande partie, la linguiique contemporaine et certaines [// p. 112 ] recherches psychanalytiques quelle inspire) e sous-tendue par cette corporit de la chose. Celle-ci implique, au cur de la parole, un rapport de pr)e (une prhension articulante) et de lanceme' (jaculation ou jet). Prendre et lancer enveloppent lentrelacs de sensations et de mouvements. Cette ontologie de la parole engage la double signication ex)te#ie.e du temps et de la subje,ivit. Sans quoi, la parole ne quune organisation fon)ionnelle de smantmes reproduisant le syme des concepts et des objets. 3 L objeu objet potique et de e un espace ou plutt la mtaphorisation spatiale dun temps de la rencontre entre les mots et les choses. C$t lobjeu qui dnit ce quon nomme subje,ivit : la subje)ivit e originairement ce soi hors de soi qui se signie dun temps pulsionnel (syole-diaole) de recueillement et de bondissement [...] 4 Le rapport mre-nourrisson est, sans doute, dterminant dans la conitution ludique du soi. Et il sagit
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bien [ // p. 113 ] dune conitution corporelle qui e domine par un rythme des changes do prennent sens les comportement a)ifs et expressifs de lenfant. En appelant donc ici la notion de rythme, ce de gense de temps et vnement de langage que je dsigne : ce sous cette double rfrence co-essentielle que le rythme enfant qui joue, selon Hraclite est une articulation chronogntique du sens en mme temps quil en est la dire)ion. Ce problme mrite toute notre attention car il en va de la signication de labsence pour la prsence. Comme si le rythme avait donc dire)ement voir avec lmergence du sens entre prsence et absence.
p. 114

[...] la capacit de jouer. Il e [...] tout fait

essentiel de rapporter celle-ci une cara)riique singulire de la personne et de sa sensibilit corporelle inventive et crative et non pas une acquisition technologique secondaire, ce--dire acquise et exploite comme le serait un moyen occasionnel de ser vir une pratique psychothrapeutique. L enfance et non pas lenfantin (qui rend prcieux linfantile) $t le milieu et le mdiat du rapport e#re lanalye et son patient : elle a pour sjour la prsence corporelle de lanalye au sens o elle e la)ivit de lamnsie m)e en jeu et ainsi de laptitude spontane crer et re-crer la rencontre. Le corps de lanalye e le foyer scnique de ce jeu [...]. Ce moins une aptitude jouer avec les enfants que la capacit laisser corporellement jouer en soi ce qui e vu et

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ce qui est entendu. [...] La mobilit savre ainsi plus kinehsique qua)ivit motrice. Elle e la condition de se trouver en prise sur la situation par une prsence dont la crativit e conamment sollicite. Freud na pas manqu de faire appel la mtaphore du jeu pour dsigner ce qui se passe dans la cure analytique [...]. [ //
p. 115 ] Ceux

qui, par la suite, ont fray la voie la psychanalyse

denfant ont accord au jeu la place qui lui revenait dans lexpression symbolique des conits et leur communication.

J#er et c%re

Jouer tre jouant e semblable crire : la feuille blanche en e lespace de repos et dattaque, de recueillement et dexpansion. crire comme jouer et dessiner e la,e du mme lautre dans lentre lacs de lapparatre et du disparatre, du voilement et du dvoilement dun objet innom innommable. Cet a)e, do# laire de renco#re $t le monde (sans que le jeu se laisse enfermer en un monde sous forme de monde du jeu), fait du jeu [ // p. 116 ] la#i-phr/e do# le corps serait le verbe. Comme si le jeu qui donne gee au monde muet allait toujours co#re la phrase qui lie un sujet son attribut et qui procde par prdicats en xation de smantmes. Le verbe jouer-jouant tant le matre-verbe ou verbe originaire joue ses temps dans des dire)ions spatiales (hautbas, lvation-chute, arrire-avant, droite-gauche...) qui sont les dire)ions de signication de la subje)ivit corporelle de

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soi sautant, bondissant ou se mettant en repos pour disparatre et de nouveau apparatre et slancer. Le jeu e autogense de la forme la forme en formation. Le jeu le jouer cre lespace corporel du tra&port ce--dire de la mtaphore. Ce qui compte est toujours louverture du corps sa propre diance, sorte de passage toujours et en un i&ta' dun corps lautre du mme corps dirent. Le jeu $t la mtaphore corpore.e de lcriture et le corps de la mtaphore e, dans le jouer, ce rien o tout $t libre dadvenir. En somme, la mtaphore (engageant condensation et dplacement) e par dnition cet espace de passage et de transformation o le temps de lvnement smantique (le sens, en un instant, dvoil) est dli de la discursivit explicative ou descriptive de la phrase.
p. 117

[...] crire comme jouer e cration de se& par d-

signification des contenus ou des vcus de conscience smantiss. Ces contenus ou ces vcus sont sociolinguiiques; ils sont le code initutif du sujet dans la culture et dans la langue (cadre social, symbolique des changes, smiotique de la communication, etc.). crire et (ou) jouer d-signie', soit rfrent chacun de ces contenus et de ces vcus une ngativit. Un lapsus linguiique ou relationnel a ce pouvoir dintroduire du jeu (de lhumour) dans une fon)ionnalit apprsentative interpersonnelle. L vnement de sens e eet de dsignication.

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Le prsent du jeu semble a)ualiser inantanment toutes les dimensions pathiques [...] hors de toute phrase. A#i-phr/e, le jeu ne se laisse prendre par aucune phrase et ne se laisse non plus mettre en phrases.
p. 118

Nul ne peut douter que jouer e toujours dintense

rotisation et que sa dynam) et son energea sont au service dun moi-plaisir au co#a4 du monde lmental terre et air, feu et eau. On peut, il e vrai, interprter tout jeu comme jouer crire et marcher le conta) avec le corps de la mre : sy laisser accueillir et reposer, sen lancer et, sur lui, sauter ou, de lui, bondir. Le sens symbolique ne doit pourtant pas voiler ce fa)eur ve)eur, plutt de co#a4 car il y va [...] dune rencontre prnomme du mot-corps avec les choses et de lextraordinaire puissance que lnergie des choses donne au corps pour en faire leur verbe [...] Le jeu, avons-nous dit, e toujours une renco#re de surpr)e. Comme lexprime Maldiney, le rel... e... cela mme quon a+endait p/ : lvnement-avnement de moi avec le monde [...].Rencontre, ce--dire racointer ou acointer. Le coin e le seul angle que la gomtrie du jeu connaisse. tre sur-pr) dans la rencontre ce, en fait, ne pas sattendre se trouver soi-mme, l o lautre-contre a fait de vous en un inant, ltonnement dun hasard. Le jeu joue co#re toute a+e#e de celui qui sattend quelque chose sa ths) et ses themata, en quelque sorte ! Ce la meilleure faon de ne pas tre pris.

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p.119 J#er est un corps da'ention o'ant( L adulte

Les psychothrapies qui technicisent ou plutt technologisent le jeu et qui en font, ainsi, des moye& dexploration de linconscient et des auxiliaires de communication se vident, du mme coup, de la comprhension interne de leur propre projet et reposent sur un dni et un dsa veu de lenfance au profit dune sureimation de lenfant. Non seulement jouer ny e pas possible mais son pouvoir e fauss dune mconnaissance radicale de lenjeu psychothrapeutique o jouer ne pas dirent de couter et laisser, dans la+e#ion dite ottante, se crer et recrer cette parole qui tra&porte en retour donne d)poser en son entendu ce quelle a accuei.i. On pourrait avancer que la thorisation psychanalytique du jeu a abouti, le plus souvent, une ftichisation hermneutique du jeu tout de mme quil a t fait du rve dans lanalyse des adultes. Dans les deux cas , la ftichisation du moyen renvoie lobje)ivation des buts et la suprmatie accorde la reprsentation sur la prsence. Soumis la technologie du jeu-moyen conitu en objets (jouets), le psychothrapeute ne peut que devenir abrait (abrait de son corps) sous lalibi dtre neutre (comme on dit : ne pas simpliquer!) C$t lenfance en lanalye qui $t ai&i perdue. Comme en tmoignent les propos avous de nombre de psychothrapeutes denfants, la rigidit du faire sembla' place la pratique psychothrapeutique sur la base de

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la simulation de jouer simuler de jouer et concevoir le jeu comme simulation. Autrement dit, seule la capacit de jouer de lanalye qui salimente et se nourrit de toute sa vie e en mesure de produire [...] cette aire de jeu qui e lespace corporel, nonprdtermin, de la surprise du sens dans la rencontre. Le manque de capacit de jouer se symptomatise en ce quon nomme ennui : lorsque lennui envahit, de faon constante, lattention de lanalyste, aucune pratique psychothrapeutique ne dsormais plus possible. Lennui signie une prote)ion terrie et la terreur $t ce qui dtruit la capacit de jouer.
p. 120

Bien videmment, dapprentissage, ici, point.

L acquisition de la capacit de jouer e aaire de dcouverte qui suppose, de la part du psychothrapeute une juste exa,itude dans lapprciation de sa propre d)tance au patient et de sa mobilit personnelle intrieure. Lors des premiers entretiens avec le patient enfant ou adulte lanalye doit se trouver en mesure de dcouvrir sur lui-mme cette scne ou aire corporelle du jeu : en dautres termes, il doit assez immdiatement savoir si le patient quelle que soit la sourance qui lamne consulter peut tre par lui accueilli avec le plaisir de jouer.
p. 121

Cest la raison pour laquelle je considre les

premiers entretiens de consultation comme tout fait dterminants. L analye e, ce moment-l, un peu dans la position de celui qui aurait dessiner de quelques traits la

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personne qui lui fait face. Mais ce dessin see)ue, au cours de lentretien, sur le corps de lanalye. En se dessinant ainsi dun regard pointe dcoute le patient se r-anime dj, prend mobilit potentielle mme laire corporelle de lanalyste. Ce quon nomme coute analytique ne peut ainsi quy gagner. Laisser le patient se dessiner dans lcoute cest aussi trouver sur lui cette perception singulire et originale du nourrisson ou de lenfant derrire et travers tous les accoutrements de ladulte. tre pr) par une parole, se faire lobjet demprise dune sourance empche les aires de jeu de se conituer : il e alors inutile desprer pouvoir engager une cure avec le patient. Le trop-prsent de lanalye signie limpossibilit de donner lieu labsence [...] Et ce donc seulement avec la dcouverte de ce jouer que prsence de lanalye veut dire : perme+re labsence davoir lieu. [...] jouer $t donner un $pace labsence partir dune prsence qui en signie le temps. [...] sil e vrai quil convient damener le patient la capacit de jouer, on a le plus souvent aaire des patients adultes incapables de jouer. tre incapable de... jouer, dessiner, peindre, etc. signie, ici, que quelque part dans sa vie le patient a subi une terreur intrieure si violente quil semble que les bourgeons en ont t gels : un panouissement se enray et le dvelop [ // p. 122 ] pement ae)if a pris lhabitude de se protger de sa propre nergie cratrice au moyen de mcanismes de dfenses dpressives ou de clivages schizodes.

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Une phnomnologie de lexprience du corps [...]

est sous-tendue par la description et le dvoilement des ru)ures spatiales qui dnissent des modalits dtre-aumonde et dhabiter
p.125

[...] tre prsent par le corps dans le corps signie

que la prsence e un devenir-prsent corporel. Mais la localisation spatiale de la prsence soustrait aussitt la prsence une dimension temporelle sans laquelle elle e inintelligible. Une des dicults majeures que nous rencontrons ici e celle darticuler exa)ement cette dimension temporelle de la prsence un rapport corporel lespace.
p. 126

L espace psychothrapeutique de lanalyse trouve

donc sa spcication technique opratoire du rfrent symbolique dont il sinaure. Ce rfre# symbolique $t le pouvoir du ngatif : sparation, perte, absence, c/tration, sont les expressions dune ngativit quaucun contenu empirique positif (sparation relle, carence, disparition, etc...) ne peut logiquement dnir. Et cest ce pouvoir du ngatif qui sourait la psychanalyse au psychanalysme [...]
p. 127

Quand on parles de ngativit, je pense

prcisment une rfrence essentielle du jouer. Quelle e donc la ngativit du jeu ?

p.128 L observation de l enfant : une apo%e et son jeu.

Octave Mannoni rappelait fort justement que Winnicott na pas eu dcouvrir, comme on le dit quelque
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fois, lobjet transitionnel, mais il la thor). Remarque semblant akker de soi si on pense que personne na jamais attendu Winnicott pour observer que les enfants sucent leur pouce, quils gardent dans leur main un bout dtoe pour sendormir [...]
p. 129

L observation psychanalytique de lenfa' expression

en soi problmatique vient, au milieu des vidences communes : tel dtail de comportement [...] e toujours dj l, dj connu, dj racont ou interprt par lentourage ; il e aussi, de la sorte, pris dans le vcu de lenvironnement, ou isol en un comportement tranger ou trange. [...] la perception dun dtail de comportement e pour lanalye moins une aaire de thorie pralable la recherche de ses vrications que la notation d un signe dire#iel dont lexpression se donne lobservation comme insigniante. L axe de la thorisation peut tre trac comme suit : c$t li&ignia# qui fait signe (par exemple : le gazouillis de lenfant au moment du pr-endormissement ; le bout de tissu tenu dans la main, suc ou non)/le signe rompt avec son code de comprhension tabli tout en le gardant smantiquement en rserve (par exemple : faire du gazouillis ou du bout de tissu lexpression signiante dune compensation orale : la [ // p. 130 ] symbolisation court-circuite le sens et le signe e rendu inoprant. Le signe se dsigne dune rupture)/la dsignication du signe lui confre pouvoir dtre thoriqueme# opra' (e appel objet ou phnomne transitionnel le signe de la discontinuit qui dnit conceptuellement laire intermdiaire dexprience qui se situe entre le pouce et lours en peluche, entre lrotisme
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oral et la vritable relation dobjet, entre la)ivit cratrice primaire et la proje)ion de ce qui a t introje), entre lignorance primaire de la dette et la reconnaissance de celleci...). [D.W. Winnicott - jeu et ralit - Lespace potentiel - nrf Gallimard - Connaissance de linconscient - 1975]

Les gazouillis ou le bout dtoe appellent tre pris pour ce quils sont un rien insigniant! pour dcider du sens quils engagent thoriquement, de par leur dsignication. Et ce rien insigniant ne autre que ce e#re ou cet i#er qui suggre le concept dune aire intermdiaire et dun espace potentiel. Armer que lobjet transitionnel e e#re le pouce et lours e#re le sujet et lobjet ou encore e#re le subje)ile et la proje)ion ce bien co&idrer la tra&ition comme l$se#iel de lobjet. Le terme dobjeu e, on le voit, celui qui convient pour dsigner cet objet sans lui tre, pour autant, assimil. On peut faire du jouet un symbole de lobjet et de la relation pr-obje,ale ma) il $t exclu de signier lobjeu par ce jouet : lobjeu se signie lui-mme de sa dsignication dobjet [ // p. 131 ] et de jeu (play) et ce ainsi quil ne pourra jamais tre un jouet. Ajoutons que la dsignification inhrente la thorisation analytique e prcisment laaire dun jouer. Jouer dsignie des contenus de signication : ce mme ainsi que jouer pourrait tre dni. Or jouer ainsi que je lai dit de crire e une subversion du support et transgression de la trace. Jouer, c$t toujours re-crer leaceme#, faire apparatre le cach en le fa)a' d)paratre. Comment, dans ces conditions, lobservation
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pourrait-elle enregirer le jeu sans le vider de ce qui lui e essentiel le trop de sens de son non- sens? Et la reprse#ation v)ue.e et v)ible du jeu e une scne de montage qui ne fon)ionne signicativement que sous le rapport lautre scne.
p. 134

[...] ce qui scrit en se joua# (le jeu $t criture pure,

psychique, sans trace) fait thorie de labsence. [...] Ce quon appellerait ainsi le jeu de labsence e un travail du sens. Mais cela ne possible quen raison dune non-thmatisation du sens par le jeu : la circulation de sens rpond un mouvement de voilement-dvoilement et des moments prcis darticulation de lapparatre dans le disparatre. Il serait insusant et faux la limite de parler deet de sens produit par le jeu : la produ,ion du se& [...] $t engage par la cration de labsence. Comme si on pouvait ainsi avancer quil ny a de se& que de jouer de labsence.
p. 135

En jouant, lenfant dstablit les limites dont

conceptuellement on se sert dans le syme symboli[ // p. 136 ] que de la langue et des objets. Que dune assiette lenfant fasse un chapeau puis une roue, puis un bouclier puis une chaussure, puis Il donne entendre comment, en jouant, se d-signie et se d-fon)ionnalise lobjet: Le parent ne tolre pas que le concept soit injuri ou maltrait et quune assiette ne soit plus une assiette.
p. 137

Les adultes parlent volontiers de lenfant en disant

quil joue ... La poupe, au train, lauto, etc. Et si lenfant joue bien quelque chose, il ne cesse pour autant, de jouer avec... un autre parfois, lui-mme toujours.

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L expression jouer e rvlatrice, chez ladulte, de son aptitude lobje)ivation : dans son regard, lenfant se tient dun support de lobjet. Le de jouer ... E lui-mme
[

// p. 138 ] adaptatif : il se comprend de labra)ion du jeu et de

son isolement (passage de jouer ou joua' jeu et jouet) et de la soura)ion du partenaire imaginaire indiqu par jouer avec. Autrement dit, lobservation du jeu, en conant celui-ci un objet d a pplication, soustrait la dimension de limaginaire qui rfre un autre du jeu pour que le jeu puisse jouer. Et, du mme coup, lobservation se prive de la perception qui comporte la capacit de jouer. Pris isolment, le jouer ... annule la dimension crative du jeu. Car la crativit du jeu tient prcisment cet avec sans complment, grce quoi le jeu e mtaphore et mtamorphose [...] [...] le deuil met le monde en mouvement. Il inspire ce jeu fantaique dsigniant des attitudes et rituels de deuil qui cre la fte de la mort. L enfant a, par son jeu, la capacit dtre mort et de tuer. Le monde e agi dune mobilit nouvelle ds lors que la mort tient, tout coup, son vidence dun jeu qui en accomplit symboliquement le dsir. [...] les cimetires sont toujours des jardins denfance : on y houe la marelle! Et ce pour noncer aussi cette pense que le jeu denfance quel quil soit donne une place motrice la mort. Le jeu claire le deuil : il en ee)ue le sens cach et en temporalise les potentialits subje)ives.
p. 139

Jouer et jouer avec sont indissociables dans

lcriture du jeu [...]. Ils nous livrent ensemble simultanment

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des contraires qui sinversent : actif-passif, toucher-tre touch, voir-tre vu. Les identifications imaginaires se soutiennent dune mtaphore des inversions et des renversements. Que lenfant joue seul ou avec un autre enfant, jamais ne fa)uellement rduit le pouvoir cratif du jeu par une indtermination innitive de son verbe. Et si on ne laisse pas se perdre la mesure de cette dimension qui engage le jeu tre toujours un jeu de lautre on saperoit que ce quoi joue lenfant e rien. Il faut le redire : combien les jouets sont drisoires tant ils portent (et tant quils portent) linterdit moteur dtre dmonts, mis en pices, transforms ou... perdus. Ils sont si souvent conus par les adultes sur le modle mgalomaniaque de leurs enfants, selon la prtention se reprsenter gigantesques. Et pourtant les jouets poupes, soldats de plomb, machines, trains, voitures sont forms sur le concept adaptatif qui assigne lenfant jouer ... An de ne pas se perdre dans le monde et de ne pas non plus le queionner.
p. 140

[...] la parole a pouvoir de r-inventer la langue : le

[

verbe e le gee de la parole. [...]. La pulsion dans le verbe peut-tre comprise comme // p. 141 ] dire)ion de signication (Bedeutungsrichtung), selon lacception que lui accorde Binswanger. Cette dire)ion de signication soit ce qui conduit au sens e inhrente au verbe temporellement engag dans la phrase. Ce qui revient penser que le contenu smantique dun fantasme e dj leet dune condensation (et dun dplacement) [...]

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La dire)ion de signication quon peut nommer aussi esquisse existentielle, ou encore dtermination yliique anticipe sur le sens et linforme mais le reconduit aussi toujours au-del de son initution smantique dans une signication (quon dit symbolique donne). Je ne nglige pas la comprhension des signications symbolique dun jeu [...] et je ne sous-eime pas non plus lorganisation du jeu en scnario fantasmatique : je pense, cependant, que le jeu (et notamment sous son rapport au verbe) est, par essence, effectuation de directions de signications, modulation temporelle de pulsion travers en de et au-del les reprsentations fantasmatiques quil met en scne. L ide de penser uniquement le jeu comme langage symbolique ou comme a)ivit imaginaire de fantasmes mis en scne conduit faire du jeu, comme on dit, le monde de lenfant. Ce, dans ces conditions, ignorer que le monde e, par le jouer, tout en mme temps fond et dvoil, retir et mis au jour, explor comme absence et retrouv (cach) comme prsence...

Mtaphore : espace de jeu.

Les dire)ions de signication ne sont point des dterminations ru)urelles qui dniraient un espace comme pote#iel [...]. Relevant de lexprience pathique (E. Strauss) et thymique (L. Binswanger), leur mise jour dans linterprtation ne peut-tre le fait que dun a,e potique.

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Mtaphore e, sans doute, cet a)e potique au sens o il lui revient, dans la parole, dveiller et de rveiller toute la signiance temporelle de la langue, den attaquer les [ // p. 142 ] sdimentations smantiques, de recueillir enn dans les mots la ralit de chose. [...] la notion de dire)ion de signication quil serait prfrable dappeler concept convoque et agit le corporel dans la parole, mme la parole : comme si le sens, avant quil soit sdiment dans sa signication, tait immanent la sensation et se sollicitation motrice. Je dira) volo#iers que la parole du patie# doit trouver da& lcoute de lanalye une possibilit de germination : ce l que e#endre transcende comprendre. Parler de germination de la parole dans lcoute de lanalye, ce dsigner la)e temporel intersubje)if de la mtaphore.
p. 143

On conoit mieux comment jouer engage la

mtaphore de faon totale et essentielle. Et le gee du jeu gee de la mtaphore rendue visible est dautant plus dicilement reprsentable que son entrelacs rythmique e en perptuelle a)ivit de d-signication et dacheminement de sens. Ce cette condition quun tel gee e jouer soit toujours en mme temps crer (dtruire) et interprter. Il e clair que jouer comme crire et peindre implique ncessairement lexprience ehtique dans la parole qui veut en parler : et cela, parce que le jeu participe lui-mme dune a$ths). L engendreme# temporel de l$pace du jeu $t le jeu luimme pour ainsi dire son verbe et son g$te, le verbe de son g$te.
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Le jeu se laisse bien maladroitement raconter et dcrire : il se peut, sans doute, seulement, crire. Pour autant quil e lui mme chemin de crer, je jeu ne pas non plus une uvre dart. En rapprochant le rve, la)e graphique (ou pi)ural), lcriture et le jeu, nous ne pouvons certainement pas reer insensibles ce qui les direncie et ce qui fait de lun la forme transforme de lautre. Les espaces produits ne se superposent pas et ne peuvent sassimiler lun lautre.

p.144 Jeter au loin/de n#veau. L ho%zontal et le ve*ical.

La rfrence frquente faite ce jeu [le Fort-Da], dans la littrature psychanalytique, lui donne valeur de modle et mme, dune certaine faon, de paradigme. Ce le jeu de labsence, du parti-trouv ou encore sa scansion rptitive en va-et-vient gure la toute-puissance manipulatoire dun lien et le jeu du rejet et du retour. [...] il ne fait pas de doute que ce jeu de la bobine dont on pourrait dcrire de multiples variantes concerne une tentative e matrise symbolique de labsence et de son objet. [...] je voudrais faire tat de linterprtation que Freud explicite la suite de cette observation. 1 Le jeu e form sur le mode dune subitution an de permettre lenfant de supporter sans douleur ni proteation le dpart et labsence de la mre : il reproduit par une mise en scne [...] la disparition et la rapparition de lobjet aim. Cette mise en scne par le jeu ddommage [...]
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lenfant du dsagrment occasionn par le dpart et labsence. Le jeu prend donc fon)ion de subitution symbolique concernant [...] un renoncement la satisfaction de la pulsion. Nous voici en prsence dun premier niveau dinterprtation de la fon)ion du jeu : ce une vritable m)e en scne capable de reproduire un vne [ // p. 145 ]ment (ici dsagrable ou traumatique) an de transformer lae) qui lui e li et den matriser les eets. 2 La mise en scne de lvnement et sa reproduction sur le mode dun jeu reprsentent la transformation dune position p/sive (lenfant nayant aucune prise sur le dpart et labsence de la mre) en une position a,ive (lenfant se rend symboliquement matre de lvnement et peut ainsi le reproduire sa guise). Le jeu obirait ainsi un mcan)me de retourneme' de la passivit en a)ivit (et du dsagrable en agrable) [...]. Cette ab-ra,ion par le jeu de lae) dsagrable subit passivement prsente non seulement une fon)ion de dcharge mais vise assurer une matrise de lae). ...
p. 147

Jeter au loin e un a)e physique qui se signie du

pouvoir de snoncer dans cette proposition phonmatique le donnant entendre comme jouer de jouir. Ce la jouissance qui invente le jeu. Et non pas linverse. Il serait videmment plus simple de prtendre que jeter au loin les objets, cest se sparer deux, les faire disparatre et, ce faisant, assigner lespace lextriorit dun
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dehors. En fon,ion de quoi pourraient se dsigner les limites conituantes du corps propre et ainsi se ru)urer l$pace du deda&.
p. 148

Je n e p e n s e p a s q u e a s e p a s s e a i n s i .

Paradoxalement, la)e physique de jeter au loin les objets les tient pour certains de ne point disparatre ou encore les rend dpendants du gee qui les rejette et semble les annuler. [...] lenfa# se fait d)paratre en jeta# au loin l$ objets : ce qui e au loin (fort) ne symbolique de labsence que sous le rapport dune inversion imaginaire spculaire qui rend la,e r$titutif de la bsent d)paru, soit : lenfant lui-mme. Et nalement ne-ce pas la)e physique inscrit dans le langage qui rvle lenfant la dpendance dune image ce quon peut appeler son moi. Lobjet r$titu ne serait-il p/ ai&i le moi ? Jentends indiquer, de cette faon, que la mre devie# miroir par son absence. Et aussi que, de la sorte, le moi idalement imaginaire e de lordre dun objet total, comme tel reitu, de lillusion dexience dun reet en miroir. [...] le jeu peut-tre comme le conte et le mythe ne se traduit quen lui-mme, soit : en un autre jeu. [...].Jeter au loin l$ objets reprsente un jeu singulier et original et ne pas le jeu de la bobine. Mais ce aussi une forme ludique qui, ntant pas ici xe, engendre le jeu de la bobine lequel se transforme en dautres jeux. Cette loi de transformation du jeu dont il conviendrait dtudier de prs les mcanismes dee)uation nous permet den suivre la logique inconsciente et juie
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linauration du jeu comme a)ivit inhrente tout processus psychothrapeutique. On dirait encore quun jeu ne sinterprte pas sinon en jouant.
p. 149

Il semble que la psychanal yse privilgie

lhorizo#alit : rapport du proche au loi#ain, du propre ltranger, de li#rieur et de lextrieur, etc. e, en quelque sorte, connotatif dune certitude dpr$sive horizo#ale. La verticalit qui e exientiellement fondatrice de la prsence concerne langoisse de leondrement (cf. Winnicott et lexpression du breakdown) et de la disparition, en un mot langoisse de mort et ce qui, en elle sentend de la perte dquilibre, de louverture du sol, de la chute, etc. Ce sur ce regire que sexprime le psychotique et ce cette verticalit que lon voit mise en scne dans certains rves. Je me propose de prciser ultrieurement les signications pour ainsi dire ontologiques de ce que je nomme ici horizo#alit et verticalit. Pour autant quil semble sagir despace (de dire)ion de signication qui ordonnent un rapport de lhomme lespace), lhorizontalit et la verticalit concerne un fondement de temporalit. Le proche et le loi#ain peuvent ainsi rfrer une fon)ion de translation horizontale dans un temps de la rptition dont e exclue la dcouverte interne de la mort et qui se trouve ainsi conitu par la rsorption de la verticalit. [...]. On pourrait avancer lhypothse selon laquelle le deuil par la signication que prend par lui la mort de lautre comporte ce dvoilement temporel de la verticalit qui engage en ltre une vritable rupture de la rptition par laquelle sexprime la dfense dpressive.
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Je dirai, en une formulation pro visoirement approximative, que le au loin du jeu de lenfant jeter ses objets et portant une toute-puissance les faire d)paratre da&
[

// p. 150 ] lextrieur, maintient une ambigut quant la

signication que peut ou non y trouver la mort. [...] quand je dis que la verticalit se comprend, par lexience de la mort, ou encore dun rapport au temps, je ne saurais la pense comme dimension logico-gomtrique ou logico-topologique relevant dune proje)ion ici comprise de faon chronophotographique.
p. 151

[...] la verticalit se donnant pour la dimension

primordiale et originaire de la mort et, par l, comme coextensive du soi dont sentend la subjectivit tait phnomnologiquement prsente la description du rapport pudeur-ho#e-deuil tel quil se laisse prcisment reconnatre, jusque dans ses aspe)s thiques, chez le jeune enfant dit normal ainsi que dans les processus maniaques et mlancoliques de ladulte.

p.152 Mo* # absence ?

La dpression a quelque chose voir avec une mort impossible. cette condition que, pour tre conserv en vie, lenfant soit et ree endormi. Ne rveillez pas en sursaut les dpressifs ! Ne les agitez pas pour quils viennent ce quon appelle le rel. Ils couve# ! Et la psychothrapie des tats dpressifs se conoit dun creux (ou ce que jai appel dun ventre de loreille et de la membrane de son silence) propre recevoir le trop-plein dun vide.
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Cest par un conte soit le pouvoir defficacit symbolique du mythos que la parole donne chemin au rel et ce quon appellerait ainsi le rveil. Cette protection du dpressif lgard de la mort par lenfant endormi. Le holding ce quon appelle maintien y e fon)ionnellement primordial. Et toute rupture ft-elle de dtail et surtout si cest dun dtail quil sagit de cet environnement de maintien (le cadre et le protocole de la cure) comporte la menace dun p/sage la,e de mort, ce.e-ci gura' le rel. Et le rel ne serait rien dautre que ceci : lenfant ntait quillusion brutalement dnonce comme mascarade par une mre-la-mort.
p. 154 [

// p. 153 ] e prcisment assure

[...] e-ce que faute de la mort le temps ne se

trouve pas ainsi priv de sa verticalit qui met lhomme en projet dexier et dtre sujet ? En dautres termes, quelle e lhorizontalit du temps dpressif dans ses rapports la rptition ? La question de lObjet en psychanalyse est invitablement pose non point par rapport la mort mais sous le rapport de labsence en tant que celle-ci se signie, dans la rptition, de la mre. Est-ce que lobjet est pensable hors de cette horizontalit du temps ? Pour le petit enfant, le jeu de la mort se trouve mis en rapport bien autrement que sous la forme dun scnario de Fort-Da. La mort ne saurait jouer le rle de labsence !

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p.159 Jeu de la bobine et (d)ngation.

[..] le jet d$ objets au loin se d$sine et se dsigne da& la,e du phonme, da& le pouvoir de sa proje,ion.
[ note en bas de page 160] Je voudrais ici rappeler un point de vue mthodologique que je nai cess de soutenir propos de linterprtation

des peintures denfant. Ce qui compte ce dabord une matrialit motionnelle de la tache (son contenu thymique) et lespace quelle engendre : limpression nous livre immdiatement de faon pr-gurale ou ante-reprsentative les dterminations tonales (et rythmique) dune prsence aux choses. La forme sy trouve en uvre en chemin dee)uation ; et lorsquelle vient simposer en une reprsentation, elle ne cesse pas, pour autant, de communiquer de faon pulsative avec lespace quelle engendre.
p. 162

Javance dj lhypothse que le jeu le jouer ne se peut

concevoir que d une ngation. Et pas nimporte laquelle ! Ngation ne pas prendre trop vite pour la force conceptuelle en quelque sorte empiriquement positive du rejeter ou du jeter au loin ou encore du dtruire. On a trop souvent tendance faire subsumer par le concept de ngatif la perte, labandon, labsence, la mort, etc. Dans la psychanalyse, la ngativit (qui nest pas gnralisation formelle dune ngation) e de lordre dun impensable qui la rend techniquement opratoire.
[ note en bas de page 162] Dans son texte consacr La fon)ion du langage dans la dcouverte freudienne [in La psychanalyse, n1, 1956], E.

Benveniste crit notamment : La caractristique de la ngation linguiique e quelle ne peut annuler que ce qui e nonc, quelle doit poser explicitement pour supprimer, quun jugement de non-exience a ncessairement aussi le atut formel dun jugement dexience. Ainsi la

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ngation e dabord admission. Tout autre e le refus dadmission pralable quon appelle le refoulement. (p.13)

p.166 Verwerfung et Verneinung.

Revenons tout dabord sur lorigine mythique plutt que psychologique du jugeme# da+ribution qui consie, je le rappelle, dire ou ddire (zu- oder ab-7rechen) la proprit dune chose. Dans le langage corporel de loralit primitive ou dans celui des pulsions de conservation, il sagit de coner au bon et au mauva), lutile et au nu)ible la fon)ion de conituer le rapport dun deda& un dehors, dun i#rieur un extrieur. Il sagit de manger ($sen) ou de vomir (a"7ucken) ou encore dans une transposition (bertragung) ultrieure dintroduire ou dexclure [...]. Ce donc aaire de Innen et de A"sen de deda& et de dehors, di#rieur et dextrieur. lorigine (quil faut bien comprendre comme un temps mythique : Il tait une fois), le Moi-plaisir (L"t-Ich) [ // p. 167 ] sincorpore (ou sintroje)e) ce qui e bon et il ex-corpore (extroje)e) ce qui e mauvais. Tout cela parat donc trs clair dans le mythe corporel qui assigne une origine larmation et la ngation. Ainsi que le faisait remarquer Lacan, le Commentaire dHyppolite rtablissait toute sa diale)ique la Verneinung. Je cite Lacan : Le procs dont il sagit ici sous le nom de Verwerfung... ce exa)ement ce qui soppose la Bejahung primaire et conitue comme tel ce qui e expuls. Et il ajoute un peu plus loin : La Verwerfung donc a coup court toute manifeation de lordre symbolique, ce--dire la

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Bejahung que Freud pose comme procs primaire o le jugement attributif prend sa racine, et qui ne rien dautre que la condition primordiale pour que du rel quelque chose vienne sorir la rvlation de ltre... Et Lacan pon)ue ce moment de sa Rpo&e en plaant cette Verwerfung comme ainsi que je lappellerai leet dun jeu de retour de ce qui a t retranch : Ce qui n$t p/ venu au jour du symbolique apparat da& le rel. Et il dit encore : Car cest ainsi quil faut comprendre lEinbeziehung ins Ich, lintroduction dans le sujet, et lA"stossung aus dem Ich, lexpulsion hors du sujet. Ce cette dernire qui conitue le rel en tant quil e le domaine de ce qui subsie hors de la symbolisation... Car le rel nattend pas, et nommment pas le sujet puisquil nattend rien de la parole...

p.168 Le dedans et le dehors.

Le deda& et le dehors dnissent par le mythe des ru)ures spatiales dont larchite)ure imaginaire ne saurait tre conue comme tablie par leur opposition. Deda&-dehors assume une scansion fantasmatique dynamique tout fait privilgie qui ne peut tre confondue avec lopposition complmentaire de li#rieur et de lextrieur, du subje,if et de lobje,if, bien quelle en sous-tende la polarit imaginaire. Dedans et dehors rglent avons-nous dit une scansion fantasmatique qui se retrouve dans les rapports du proche et du loi#ain, du propre et de ltranger, de ce qui se nomme ici et l. Et pourtant chacun de ces couples de bipolarit spatiale quon peut rapporter au deda&-dehors et qui
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dtermine des modalits existentielles variables, laisse disponible la gomtrie potique voire la topologie potique de cet $pace du deda& engendr par ses propres tensions avec une sorte danti-espace du dehors.
p. 169

L absence e peut-tre faite de ce dehors venu dun

rejet. Le monde e trop grand, disait en pleurant sa mre un enfant qui ne supportait pas ses absences. En tout cas, ce du dehors que labsent revient chass du dedans ! La m)e en mouveme# du dehors fait la solitude du deda& lorsque le deda& ne donne p/ capacit dtre seul.
p.170

Je ngligerai ici de parler des formes archite)urales

du deda& et de leur symbolisme inconscient [...]. Lorsque nous voquons le deda&, nous pensons certes linterprter selon une image sexuelle fminine ou encore corporelle maternelle et ainsi en faire la gure dun co#enant : corps, maison, coquillage... Je ne suis gure intress je lavoue par ces rotypes de la culture psychanalytique qui identient le lieu de lanalyse lespace appartemental o se trouvent au moins un divan et un fauteuil et que lon prend comme lieu rgulier pour y xer le rendez-vous de la sance. [...] que devient dans les rves des patients parfois aussi dans leur inallation coutumire le dcor de la chambre de sance ? Cela peut-tre bien sr une chambre o on dort, une salle dopration, une salle manger... Que sais-je encore ? Mais cela peut tre un train, un avion, une auto, un bateau et je dirai que, dune certaine faon, peu importe puisque le contenu topographique de la reprsentation du rve

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est comme tel le seul cadre qui convienne reprsentativement larchite,ure fa#/tique du lieu de la sance.
p. 171

Les enfants sy connaissent pour disposer, dun mot

ou dun gee, le templum de leur jeu. Et il ne point besoin pour eux de dplacer des meubles pour quune archite)ure soit la loi dune libert imaginaire de transformation. [...]. Aprs tout larchite)ure du lieu de la sance se dnit par cette seule loi de dformation par transformation.
p. 172

Le dcor ou le cadre appartemental et

comportemental de lanalyste sont, ai-je dit, le support archite)ural fantaique des transformations. Ce seulement la capacit du psychothrapeute jouer qui la fois rorganise les limites et maintient la situation de holding sans donner prise la manipulation.
p. 173

Que lon dise que le cadre thrapeutique dnit

topiquement le corps de lanalye comme situation (ou plutt gee) de maintien rappelle ce qui e essentiel la fois comme yle de prsence personnelle du psychothrapeute et comme condition dune certitude de abilit de ce maintien la fois pour le psychothrapeute et pour son patient.
p. 174

Et, par ailleurs, les lments conitutifs de ce

dcor ou de ce cadre ne sauraient se laisser concevoir comme de simples gurations mobilres et immobilires dun anding du setting ! Ces lments perdent videmment toute leur valeur (sinon au titre de lanecdotique des inallation) sils ne sont pas situs dans le champ de la problmatique volutive de la technique de lanalyste, de son transfert i#erminable, du choix la fois imaginaire et hiorique des cas
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quil prend en charge, enn de son projet ft-il in-explicite dun self-concept mtapsychologique. Chaque dtail dune vie quotidienne dans le prosasme de sa crativit silencieuse e intgr la fois une faon technique et un yle. Ce qui, en ce moment, nous laisse hsitant ce cette fameuse scansion du deda& et du dehors. Je le rappelle encore : pour linant cela na rien voir avec lintrieur et lextrieur, ni non plus avec le subje)if et lobje)if. Deda& ce drinnen et non pas innen (lintrieur) et dehors, ce dra"sen et non pas a"sen (lextrieur). Ce qui montre bien que le deda& possde des plis pour du repli peut-tre laaire malheureuse du soi et que dehors continue sonner comme linterje)ion violente qui je+e, qui met la porte !
p. 175

Il serait bien regrettable de rabattre le deda& sur

li#rieur (le Drinnen sur lInnen) et le dehors sur lextrieur (le Dra"sen sur le A"sen) car serait aussitt perdue la bipolarit r ythmique dedans-dehors (ce que jai appel scansion fantasmatique et qui se comprend comme Bedeutungsrichtung) sous prtexte de favoriser et de consolider lopposition problmatique entre monde (ou espace) intrieur et monde (ou espace) extrieur. Je parle donc ici de bi-polarit rythmique du deda& et du dehors : cela va dans le sens dun rapport dynamique dautoengendrement rciproque de chacun en soi-mme par lautre. Autrement dit, ce seulement par leet dun trompe-lil baroque que le deda& et le dehors peu[ //p.176] vent tre isolment et oppositionnellement reprsents. Sinon leur ee)uation essentiellement sensitivo-motrice e bien de lordre dun

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engagement rythmique de la forme (G$taltung) lune en lautre et lun par lautre. Telles que se reprsentent nous la bi-polarit rythmique du deda& et du dehors ainsi que leur scansion fantasmatique, nous sommes sollicits par lvocation dun espace de la danse [...]. Dans la danse, [...], le mouvement ne pas produit sur une musique mais ce le son qui, semparant de lespace, lui donne corps dans le mouvement. Lespace chorgraphique cre et recre sans cesse et aussi annule mme le dveloppement du rythme sonore le haut et le bas, lavant et larrire... le deda& et le dehors. [...] il e une autre voie qui souvre nous pour mieux comprendre cette bi-polarit du deda& et du dehors. Il sagit prcisment dune description phnomnologique de l$pace du jeu. Dans lun des chapitre de Vom Sinn der Sinne [Springer
Verlag, Berlin, 1956], Erwin Straus fait du dedans et deu dehors

des phnomnes de lespace du jeu [...].

p. 177

Aprs avoir longuement expliqu que dehors et

dedans ne correspondaient en rien une relation pure obje)ivable, que ce ntait pas non plus une relation spatiale pure [...], E. Strauss dsigne dehors-dedans comme une relation la totalit du monde [...]. Cette relation engage le rapport sentir-se mouvoir comme relation exientielle du Je au Monde [...]. Comprenons que la problmatique ici engag par E. Straus articule le rapport dedans-dehors celui antereprsentatif et pr-conceptuel de sentir-se mouvoir [...] qui

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lui-mme e inhrent au corps et son environnement [...] et ainsi au Je dans son rapport au monde. De telle sorte que lhorizon ne peut tre autrement dni que sous ce rapport sentir-se mouvoir partir duquel se dvoilent temporellement les limites. Le proche et le loi#ain ainsi que le montre la fois lespace du pay //sage et lespace du jeu conituent des polarits spatio-temporelles du sentir-se mouvoir.
p.178

[...] le jeu de lenfant a ce pouvoir dee)uer sa&

per7e,ive corporellement la mise en mouvement du monde et de ncrire les limites qu partir de la dcouverte de louverture. Les frontires assignes gurer une maison sont des actes darticulation spatio-temporelle du rapport au monde. L espace du jeu e prcisment organisateur de cette polarit spatio- temporel le du dehors -dedans par la mobilisation motrice de la limite. On pourrait dire que lenfant peut jouer son corps comme un l-b/ ici, ou encore comme une faon dcrire le monde en recrant sans cesse celui-ci tel un dedans dont, mome#anme', la limite e pose par le dehors.
[ note en bas de page 178] Cette mobilisation corporelle du monde par le je ou jeu nous fait prcisment penser ce quon conate dans le

deuil. Et ce peut-tre le deuil qui nous aiderait dautant mieux comprendre la dimension temporelle de cette transformation spatiale dans la mobilisation du monde.

[...] lopposition dun intrieur et dun extrieur participe au contresens psychologique selon lequel il y aurait deux mondes un monde intrieur et un monde extrieur. Il faudrait retracer ici lhioire de cette psychologie qui conoit
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pour lhomme une ralisation spatiale de la subje)ivit sous la forme dune intriorit. Mais nous ne pouvons manquer, pourtant, de nous interroger sur la fon)ion que prend cette opposition dans la thorie psychanalytique (Freud) ainsi que dans la mtaphore dun espace psychique auquel la cure e congruente.

p. 179 L int%eur et l ext%eur.

Revenons au texte de la Verneinung. Freud [...]ajoute [...] : Ce, comme on le voit, de nouveau une queion dextrieur et dintrieur [...]. Le non-rel, ce qui e seulement reprsent, le subje)if, ne qu lintrieur ; lautre, le rel, exie aussi lextrieur. Cette opposition e pour Freud le moyen dassurer la reprsentation la fon)ion dune caution de la ralit du reprsent. L initution de cette opposition et de l, linitution de lopposition entre le subje)if et lobje)if sont ici tout fait dterminantes. L enjeu sen trouve tre le atut de la ralit extrieure et de ce quon comprend comme obje,ivit. Je retiendrai ici quelques remarques qui peuvent servir cette rexion sur lObjet et le jeu : 1 [...] [ // p. 180] lintrieur e le mythe rfrentiel de la fuite impossible. Un des cara)re principaux de la pulsion ne rside-t-il pas, nous dit Freud, den limpossibilit den venir bout par des a)ions de fuite. [...]lintrieur e la gure corporelle dune motricit et dune mobilit suspendues (fuite impossible) et il se dsigne dune limite dont se conoit la

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pulsion. [...] nalement lintrieur ne peut tre que li#rieur de la parole et de son coute : la pulsion peut seulement sentendre. 2 [...]. Dans un texte sur se fermer et souvrir (hommage Buytendijk, Utrecht-Anvers, 1957), Ru m ke a v a i t s i b i e n d g a g l e s s i g n i f i c a t i o n s phnomnologiques de ce mouvement rythmique pour ainsi dire biologique de la communication. L i#rieur et lextrieur se jouent lun par rapport lautre comme un seul et mme espace crant sa limite interne dans le gee ou dans le visage. 3 [...] [ // p.181] [...]. Ce qui nous intresse chez Freud et dans la psychanalyse nest pas dopposer subjectivit et obje)ivit, encore moins de les dduire de lintrieur et de lextrieur mais plutt de reconnatre de que.e subje,ivit $t fait l objet. [...]. Ce qui revient invitablement sortir de lennuyeuse relation dobjet qui a t invente pour mconnatre lintersubje)ivit. Je ne crois pas, pour ma part, que la problmatique de la subje)ivit et non plus celle du soi-disant sujet [...] puisse tre articule hors des signications attaches la temporalit et lhioricit. Retenons que le seul sujet qui nous intresse ici dont je ne saurais dire ce quil en e pour lui de sa subje)ivit hors de lobjet dont il se sert e celui du jeu. Jai pos la queion : je e-il et peut-il tre sujet de joue, si lenfant vient dire : je joue. moins quil faille bien entendre la subje)ivit freudienne telle que la dit Francis Ponge savoir que subL objeu

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je)ivit, ce une pousse venant du fond et un jet vers lextrieur.

p.182 Que veut !re absence de la mre ?

Le jeu de lenfant au mme titre que le rve e compris par Freud comme reprsentant (darstellen) et tra&posa' un fantasme de dsir (Wu&chpha#/ie) ou une motion pulsionnelle (Triebregung). Le jeu possde donc bien, de mme que le rve, la particularit de conituer un espace par le moyen dune mise en scne. Je souligne que c$t la m)e en scne qui engendre l$pace et le tra&forme et non p/ linverse. Cela veut dire que l$pace du jeu $t i&ta#anme# agi et que s$ tra&formatio& so# ce.$ de lagir. Mais il faut aussitt se demander si lenfant qui joue e bien le sujet de son agir ou sil ne serait pas plutt agi par le fantasme de dsir ou la motion pulsionnelle. Cette concordance entre le rve et le jeu ne sarrte pas l. Il conviendrait de parler paradoxalement dun travail du jeu au sens o on parle, bien sr, du travail du rve et aussi dans la perspe)ive du travail thrapeutique du rve. Il e bien claire que le jeu ou mieux, le jouant engage intrinsquement une fon)ion dlaboration et ce ce titre quil faut en considrer la place et la technique comme congruentes la technique psychothrapeutique [...] Le jeu de la bobine a [...] toute lapparence de fon)ionner de la mme faon : lenfant rpte au moyen de

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cette mise en scne phonmatique et motrice lvnement traumatique de la disparition de la mre.

p. 183

Je retiendrai que, dans les rves comme dans les

jeux o se trouve mis en scne lvnement traumatique, on e bien amen sinterroger sur la nature fantasmatique de lvnement traumatique et sur la fon)ion dcran rendant possible llaboration psychique. [...]. Je pense que le jeu prend valeur dune vritable fon)ion opratoire dans llaboration psychique et ce pour cette raison quil e si essentiel de comprendre prcisment travers la problmatique de lidentication comment le jeu la fois emprunte et lve [...] lopposition entre la)if et le passif.
p. 185

La symbolisation qui e uvre de langage e

engage, comme dit Lacan, dun meurtre de la chose [...]. Et il sagit bien l de la mort non point comme ngation mais comme ngativit : cette mort ne peut entrer comme contenu dans une reprsentation et elle ne saurait non plus conituer lcran de la guration traumatique.
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Ce bien de cette mort quil sagit dans le jouer.

L objeu e la)e du meurtre ainsi que le pouvoir qui en rsulte. La mort ainsi dsigne rfre lhiorique la ngativit du langage. Ce delle de cette mort-l que sentend labsence qui e bien autre chose que la disparition de la mre, lorsquelle sabsente pour aller au march ou ailleurs ! Le rve dans la nvrose traumatique se sert de la mort comme dun accident : la dramat)ation psychique emprunte prcisment lamour les eets de mise en scne de la perte et de la sparation. [...]. Il e vrai [...] que le jeune enfant e

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sourait cette forme de dramatisation psychique que prend la pense de mort chez ladulte. Par son jeu, lenfa# meurt comme il rit. Peut-tre da& leur vie, quand ils rie#, l$ humai& la)se#-ils voir de quoi ils sero# mort.
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Cette compulsion sado-masochie originaire

manipuler e propre voquer ce jeu de la bobine avant prcisment quil devienne un jouer. Je pense que lenfant dcouvre cet agir-l lintrieur de sa propre passivit lie son a+e#e comme sil tait dabord agi par un mouvement de va-et-vient, de disparition-apparition. En un mot, le jeu de la bobine peut devenir un jeu ds lors que lenfant ne plus jou par cette prsence-absence qui sexerce sur lui comme une sdu)ion sadique de la mre : ce bien en r-apparaissant que la mre veut se rendre prsente dun leurre de son absence. [...] ce qui e la trace sadique de la mre ce sa r-apparition. L absence e douloureuse de ce quelle maintient comme hallucinatoirement de la prsence, soit labsent. Je pense que le jeu de la bobine e avant dtre un jeu une scansion pulsionnelle. Il e dans la rptition de la mre, il e mme la rptition de la mre. Ce peut-tre enn la mre comme rptition. Jentends plutt : la rptition comme mre ! [...]. tre agi par la rptition comme mre : voil une sorte de mise en scne dont le scnario aurait t perdu.
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[...]lespace qui spare le corps de lenfant et le

corps de la mre. Cet espace laisse-t-il lenfant la capacit de vivre son illusion de toute puissance ? Ce gnralement la

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mre qui, ayant trop peur de laisser exier un espace, a besoin de se rassurer en saccrochant lenfant. Dire que la rptition e la mre, ce prcisment poser le problme de labsence dont la rptition se produite. Lorsque lenfant peut jouer parce que langage il y a la rptition e entendue comme projete donc emprunte. L analyse e l. Disons en clair que le jeu de la bobine empruntant la forme dune rptition dont lenfant e, dabord, par la mre jou nacquiert la fon)ion vritable dun jouer ou dun jouant que par les disjon)ions quil ee)ue sur la rptition ellemme. [...] il ny a jeu possible que par la rupture (disjon)ion) ici introduite dans la rptition et grce, toutefois, la mise en uvre de cette rptition. Lorsque je parle ainsi de rupture disjon)ive introduite et opre (ou ee)ue) par le jeu dans la rptition, je pourrais concevoir cette rupture dun renversement et dun ddoublement mettant en cause le passage du passif la)if ou encore la double identication [...]. Je pense que cette interprtation e insusante. Ou du moins quelle ne dit pas ce que le jeu engage essentiellement comme tel.
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La rptition dans le jeu ne fait donc pas le jeu. Et

le jeu de mme que lhumour rfre une ngativit de la dsignication. Et ce cette condition que jouer faire d)paratre et faire r-apparatre e crateur du se&. Ce quon appelle le se& e engendr par le rapport prsence-absence. Je ne crois pas que, dans le jeu de la bobine, il soit queion, en n de compte, de labsence de la mre. Lenjeu en
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$t plutt la dcouverte du se& comme absence et le jeu trouve son pouvoir dans la cration de leet de sens de labsence. Ce l quil nous faudrait dnir la position topique du double dont nous avons dit que le jeu permet de le concevoir, tout simplement, comme lentendre. Le vrai double ne pas celui qui serait devant soi mais ce qui rfre le ngatif dun arriresoi. [...] le jeu de lenfant devant le miroir prsent comme le troisime moment plus labor du jeu de la bobine e, en fait, le moment de la dcouverte par lenfant de lillusion de labsence ( partir de labsence comme produ)rice dillusions) et du sens (le double) comme sens de labsence. [...] labsence de la mre e douloureuse par ce que.e la)se lorsque.e n$t pl" l. Et ce quelle laisse comme pour tenir captif et sous prtexte de garder et protger ce une rptition o le jeu e impossible parce que le je se trouve assujetti. Il ne fait pas de doute quon a l une signication majeure de labsence de la mre. La rptition, dirait-on, $t la proccupation de labsence.
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Jai souvent parl de la mre dans la mre ou encore

de larrire-mre. On sait que dans son rapport son enfant la mre r-a)ualise souvent ft-ce en les corrigeant ou en les compensant une faon dtre dont elle fut elle-mme lobjet.
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Ce dans cette dire)ion quil nous faut cercher

comprendre ce que peut vouloir dire absence de la mre lorsque labsence ne autre que la rptition omni-prse#e de larriremre da& la mre. Sans doute sommes-nous encore trs prs de
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ce visage-miroir de la mre o dsesprment lenfant recherche limage dont il sincarnerait par la reconnaissance dont il se verrait ainsi assur. [...] rptition de larrire-mre dans la mre (ou encore de la femme dans la mre).
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Lination du concept dobjet en psychanalyse

entrane invitablement la culture conceptuelle dune langue. Les signications symboliques de lobjet y sont smantises alors mme que le concept dobjet tait fait pour les dsignier. Attribuer un contenu lobjet (la mre, labsence ou le sein, le pnis) cest certainement viser des organisations smantiques de linconscient. Mais le risque est de subantialiser les oprations de lanalyse au prot dun panfantasmisme de lobjet. Jai, ici, parl de lobjeu. Faon de rappeler la fon)ion de d-signication du jouer et aussi moyen de dire que le travail analytique ne pas loin de ce texte dont lobjet e exclu et o le sujet e seulement ce qui joue paratre et disparatre. L absence e le pouvoir du sens et jouer e la)e de deru)ion potique de lobjet et du sujet. L e la cration.

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