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Monique GIBEAULT
Transfert et
sublimation
omment parle-t-on du sexuel dans la cure en 1996 ?
Provoquant, Andr Green intitule la confrence donne
au Centre Anna Freud le 27 avril 1995, pour
lanniversaire de S. Freud : La sexualit a-t-elle quelque chose voir avec
la psychanalyse ? Il voque la rflexion qui lui a t faite un jour, au cours
dun colloque franco-britannique : Vous, les Franais, tes trop freudiens
et vous pensez galement trop au pnis. Signe des temps ou encore
confirmation, une comdie musicale intitule No sex, please, we are
British tait laffiche ce moment-l Londres !
La psychanalyse accorde une place primordiale la sexualit dans le
dveloppement et la vie psychique de ltre humain.
Freud, au fil de ses crits, a toujours ancr la pulsion sexuelle dans le
somatique. Il a cependant postul le processus de sublimation pour
rendre compte dactivits humaines apparemment sans rapport avec la
sexualit, mais qui trouveraient leur ressort dans la force de la pulsion
sexuelle
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. Il a dcrit comme activit de sublimation principalement
lactivit artistique et linvestigation intellectuelle. La pulsion est alors dite
C
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sublime dans la mesure o elle est drive vers un nouveau but, non sexuel,
et o elle vise des objets socialement valoriss (dans le cas clinique dcrit,
lexercice de la mdecine et la thorisation qui en dcoule sous forme de
publication).
Dans les premiers crits de Freud, la satisfaction sexuelle est au premier
plan, oppose la haine. Les rejetons de linconscient, issus du
refoulement, sont conflictualiss selon la polarit amour-haine ou encore
intrt du moi/pulsion dans une perspective essentiellement conomique.
Dans ce contexte, les sublimations sont surtout marques par linhibition
de la pulsion sexuelle quant au but. Dans les crits plus tardifs, laccent se
dplacera sur lattaque de celles-ci par la pulsion de mort (dliaison). Avec
lintroduction de la notion de narcissisme et de la pulsion de mort, la
dialectique simple entre amour et haine disparat. Une autre ide est
avance : la transformation dune activit sexuelle en activit sublime
(toutes deux diriges vers des objets extrieurs indpendants) ncessite un
temps intermdiaire, le retrait de la libido sur le moi qui rende possible la
dsexualisation. Dans Le moi et le a , Freud dit : Si cette nergie de
dplacement est de la libido dsexualise, on est en droit de la nommer aussi
sublime puisquen servant instituer cet ensemble unifi qui caractrise
le moi ou la tendance de celui-ci, elle sen tiendrait toujours lintention
dros qui est dunir et de lier
2
.
Melanie Klein se situe dans cette ligne de pense lorsquelle voit dans la
sublimation une tendance rparer et restaurer le bon objet mis en
pices par les pulsions destructrices.
Enfin, que nous apprend la cure analytique touchant la sublimation,
tant donn que sa rfrence conceptuelle reste en grande partie implicite ?
Quelle est sa valeur opratoire dans ce contexte ? Comment se manifeste la
capacit, ou le processus sublimatoire dans la cure, dans lhypothse o ce
processus se produit et peut tre repr en tant que tel ?
Lanalyse de Thomas, qui sest droule en deux temps, me semble
illustrative de ce processus. Thomas est un patient ordinaire en ce sens
quil nest pas un crateur ni un grand artiste ni un chercheur, dans le cadre
ordinaire que propose un analyste ses patients dans sa pratique
ordinaire . Au dpart donc, rien que lon puisse qualifier dexceptionnel
ou de sublime .
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Les patients constatent souvent, en cours de traitement, que le fait de
pouvoir travailler et produire en y prenant du plaisir ne les libre pas pour
autant de la souffrance psychique, du conflit et des symptmes. Et
pourtant, la familiarit avec leffort dun travail dlaboration psychique
provoque une intensification de la participation que la situation analytique
cherche prcisment susciter. Il sagit parfois dun dveloppement verbal
pseudo-associatif o les rationalisations obsessionnelles, les blocages lis au
refoulement et aux clivages vident en grande partie le discours de sa richesse
inconsciente. Ce sont alors les frayages du dplacement et de la
symbolisation qui sont utiliss non plus au profit de la crativit, mais
celui dune logorrhe dfensive.
Piera Aulagnier propose de retenir trois aspects irrductibles de la notion
de sublimation. Le partage impliquant une participation trans-individuelle
au patrimoine culturel, lajournement quil y a lieu de rattacher la gense
de la pense et au principe de ralit et la dsexualisation au service des
intrts du moi et du projet identificatoire.
Lorganisation du transfert, lentre de lanalyste sur la scne psychique, la
frustration lie au cadre ainsi que la rgression inhrente cette situation
peuvent entamer la capacit sublimatoire. Le patient peut alors resexualiser
le processus cratif et polariser ses dons et ses capacits en fonction du
transfert (travailler et produire pour se faire aimer et admirer), ce qui peut
aboutir la disparition de lefficacit de la sublimation cause des effets
violents, immatrisables de la nvrose de transfert (cest ce que montre
Thomas dans le premier temps de lanalyse).
Par ailleurs, la frustration lie au cadre, cest--dire la ncessit de
suspendre la dcharge de la pulsion, permet la mise en place des conditions
dun travail sublimatoire. Ainsi, les sublimations peuvent-elles tre
prserves et se dvelopper au cours de la cure par une sorte de dichotomie,
soit spontane, soit, peut-tre, fruit de llaboration et de linterprtation
ent r e l es i nves t i ss ement s nar ci s si ques qui s ous -t endent l es
accomplissements sublimatoires et les investissements transfrentiels et
objectaux.
Lorsque les ralisations sublimatoires peuvent tre intgres dans le
processus analytique, on aboutit une redistribution conomique plus
harmonieuse et une restructuration topique (par exemple, la disparition
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de certains anachronismes dans le vcu conflictuel qui entravent la
ralisation des aspirations).
Thomas est exemplaire de ces patients qui en viennent ainsi mesurer de
plus en plus clairement lexcs dnergie quils consacrent au travail
crateur (dans son cas, lactivit professionnelle), ou encore leffet toxique
de certaines neutralisations pulsionnelles qui permettent certaines
contradictions conflictuelles douloureuses de perdurer, comme si les
bnfices multiples et le retrait narcissique partiel li au plaisir sublimatoire
taient coupables et devaient tre constamment compenss par une sorte
de tribut de souffrance.
Je pense que lorsquil ne sagit plus de neutraliser la pulsion mais de
linhiber quant au but, ce qui permet le dveloppement de la tendresse, il
ne sagit pas encore proprement parler de processus sublimatoire, mais la
voie qui permet dy accder est alors ouverte, dans toutes ses formes
dexpression (en ce qui concerne Thomas, cest lhumour) et ouvre
galement la voie dun dgagement de la nvrose de transfert.
N
Th o ma s : l e s d e u x t e mp s d u t r a n s f e r t
Thomas est un homme de trente ans. Il est mdecin. Cest un trs bel
homme, trs sducteur et charmeur. Son analyse sest droule en deux
temps.
Le premier a dur trois ans et demi et a t suivi dune interruption de dix
huit mois. Neuf mois aprs linterruption, je recevais une lettre
mannonant la naissance de sa seconde fille. Il voquait dans cette lettre
le lent travail de deuil et de maturation qui lavait conduit, selon son
expression, accoucher de lui-mme dans la continuation du travail
entrepris avec moi . Neuf mois plus tard, il me demandait de reprendre
son analyse.
Au cours de lentretien de reprise, Thomas me dit quil va trs bien. Son
cabinet est en pleine expansion, il aurait plutt trop de clients. Il cherche
un ou une associe, mais ne peut se dcider. Anne, sa compagne, vient de
russir un concours de trs haut niveau. Elle est en stage et son analyse elle
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est en suspens... Ils ont discut ensemble de la fin de son analyse lui et il
sest pos des questions.
Il revient parce quil souhaite me parler dun vnement de sa vie
professionnelle qui la profondment angoiss, bien quil commence
surmonter son motion. Une adolescente anorexique quil suivait depuis
longtemps sur le plan somatique est morte de faon horrible, noye par
les quantits deau quelle absorbait. Il a aussi fait un rve mon sujet qui
la troubl : Je retrouvais tous mes rves denfant, latmosphre de la
maison familiale, de la rue, jusquaux sensations, jusqu lodeur mme de
la boulangerie. Ctait merveilleux, agrable, peine nostalgique et je
voulais tout de suite vous faire part du rve. Je venais chez vous mon
ancienne heure de sance : vous me disiez que ce ntait pas le moment et
vous me fixiez un nouveau rendez-vous.
Il se demande sil nest pas parti trop vite. Une premire fois, je my suis
oppose, me rappelle-t-il, jai essay de le retenir ; la seconde fois non. Mais
il se rend bien compte quil a agi par une sorte de forcing. En mme temps,
il se sentait heureux. La russite professionnelle et affective, ce quil nomme
la surface sociale , constituait une bquille (tayage) suffisante.
La naissance de sa seconde fille est trs importante pour lui. Il pensait quil
ne pourrait jamais aimer un deuxime enfant comme le premier et cest le
contraire qui sest produit, do une certaine culpabilit lgard dlise
(lane) la naissance dAdle. Ce nest pas davoir deux fois un enfant
qui est difficile, mais den avoir deux , dira-t-il.
Il parle de son mal-tre dans son travail comme dun symptme et rappelle
la manire dont il concevait lanalyse au dpart, comme le traitement
durgence dun tat de crise qui lui donnerait la rponse immdiate, tout
comme aujourdhui, pour lui, la rponse immdiate de facilit
linquitude dune mre devant son bb qui pleure et se plaint est la
prescription dun antibiotique, avant mme dtre sr quil sagit bien
dune otite ou dune angine. Il ne veut plus de cela ; il cherche autre chose.
Il souhaite reprendre un travail pour comprendre. Il insiste sur le fait quil
nest pas en tat de crise mais quil ressent le besoin de trouver des rponses
aux questions quil se pose quant des ractions quil juge inadquates ou
violentes dans certaines consultations, en particulier lorsquun adolescent
le consulte avec son pre. Il prouve alors souvent une bouffe de haine qui
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lempche de penser, de poser un diagnostic correct et de proposer un
traitement.
En outre, il prouve une attirance excessive pour les jeunes femmes qui
viennent le consulter avec leurs nourrissons et exhibent leurs seins encore
gonfls de jeunes accouches allaitantes .
Comprendre, est-ce une raison valable de reprendre lanalyse, me demande
Thomas, aussi valable que les angoisses cataclysmiques qui avaient motiv
sa premire dmarche, angoisses qui taient alors lies au sentiment
dinfriorit professionnelle et sexuelle ainsi qu sa peur dtre abandonn
par sa compagne ? Je lui avais dit ce moment-l, et je le lui rappelle, quil
ne pouvait vivre une relation que sous la menace de la rupture, comme si
cette menace tait ncessaire au maintien du lien. Je pense que Thomas doit
protger ce lien lobjet idalis de toute contamination par sa propre
destructivit.
Le rve du paradis perdu de lenfance quil voque au cours de cet entretien,
sil renvoie un fantasme de narcissisme primaire, exprime aussi
lambivalence lgard de limago maternelle : la mre est occupe par
dautres (les frres et les surs qui ont suivi), ce qui rveille sa jalousie, sa
culpabilit (via la mort de sa jeune patiente anorexique), sa haine
destructrice et son envie vis--vis de la fminit maternelle (les femmes qui
allaitent... et qui sont aussi rotiques).
Le premier temps de lanalyse na sans doute pas permis de travailler ce
mouvement suffisamment longtemps, car il a t centr davantage sur les
enjeux prdipiens oraux et anaux. Thomas sest estim satisfait et a fui
dans une gurison rsistance lanalyse du conflit li la position
fminine, par une hyperactivit sexuelle et professionnelle, et par
lexhibition de sa virilit travers sa paternit.
Mais il faut ici revenir en arrire et voquer son histoire : Thomas est le
deuxime garon dune famille de sept enfants (deux garons, une fille
morte peu aprs sa naissance puis quatre garons). Son pre est cadre
suprieur dans une grande entreprise. Il est issu dune famille bourgeoise
catholique traditionnelle. Thomas le dcrit comme un homme faible,
timor, bourr de prjugs, un impuissant . Sa mre est une femme qui
soccupe des autres. Pas seulement de ses enfants, quelle dlaisse dailleurs
pour dautres ; elle donne bnvolement des cours de soutien aux enfants
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hospitaliss. Il la dpeint dborde par ses enfants et ses grossesses,
plaintive, toujours malade, souffrant de douleurs abdominales dont aucun
mdecin jusqu ce jour na pu dterminer la cause.
Lhistoire de la famille sest organise autour dun personnage central,
Sophie, la petite sur trs attendue, ne dix-huit mois aprs Thomas et
morte en quelques jours dune maladie gntique. On priait tous les soirs
la petite sur qui est au ciel avec les anges et on linvoquait en toutes
circonstances comme une sainte . Thomas voque les larmes de son pre
parlant de la petite sur quinze ans plus tard et disant : Dieu prouve
ceux quil aime. Thomas dit sa difficult trouver sa place ct de son
frre an, Luc prfr, pense-t-il, de sa mre et aprs la petite sur
morte : Cest moi qui aurais d tre une fille. Aprs Luc on attendait la
fille mais ma mre est fire davoir un fils mdecin, je peux la soigner.
La vocation mdicale de Thomas semble tout fait surdtermine. Ctait
le dsir de sa mre qui voulait un fils mdecin. Thomas, en ralisant le dsir
de sa mre, a-t-il lui-mme obi au dsir incestueux lgard de celle-ci en
devenant celui qui serait capable de soigner ses maux de ventre et, par la
mme occasion, dliminer les bbs qui ont suivi ? Cest aussi pour lui la
possibilit de rparer la petite sur que ses vux meurtriers auraient
expdie prmaturment au ciel. Ce nest certes pas un hasard si, au cours
de ses tudes, il choisit de faire un stage dans un service de ranimation
nonatale. Doit-on voir dans ce choix professionnel une formation
ractionnelle correspondant au contre-investissement de la haine quil
porte en lui, ou peut-on y dceler lbauche dune rparation, considre
comme mcanisme de dgagement des conflits relatifs au refoulement de
la haine et du dsir incestueux qui ouvrirait la voie la sublimation ?
Lors de la premire consultation, il venait de rompre avec un premier
analyste (deux sances dure variable). Il craignait quAnne, sa compagne,
ne le quitte ou ne cesse de laimer, car il pensait ne pas la satisfaire
sexuellement cause de son manque dexprience (consquence dune
ducation catho rigide ). Son premier analyste lui aurait dit un jour
que de ne pas arriver tromper sa compagne rvlait une inhibition
sexuelle et que, pour le manque d expri ence, i l exi stai t des
professionnelles . Piqu au vif, affol, Thomas passe immdiatement
lacte en allant voir une prostitue et se sent envahi dune angoisse de fin
du monde .
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Le transfert, dans un premier temps, sorganise sur un mode hostile avec
une dvalorisation constante de lanalyste. Ma surface sociale ne vaut
pas celle de Madame G., qui tait trop chre pour lui et qui, de toute
faon, navait pas de place. Tout chez moi indique que je suis une
besogneuse , une dbutante, peut-tre llve de Madame G. Pour
preuve de mon inexprience, il me rapporte ce commentaire de Madame
G. mon sujet : Elle ne prend pas cher , moins que cela signifie, outre
le fait que je nhabite pas un quartier chic, que je suis une de ces analystes
gauchistes qui font dans le social et sont encore pires que les bonnes surs
qui vous imposent leur charit . Une femme sans sexualit.
Le premier temps de lanalyse dmarre sous les auspices de la violence et de
lagir. La violence sexprime par la grossiret verbale, la crudit de propos.
Les agirs, eux, concernent le cadre, sances manques, retards, mise en
cause du paiement. Thomas a dailleurs dcid de me payer chaque sance
plutt qu la semaine et aussi parce que cela doit tre humiliant pour moi
dtre paye chaque fois. Comme une prostitue. Il ne reviendra jamais
sur cette modalit de paiement la sance, ce qui tmoigne de la difficult,
au premier temps de lanalyse, de se dgager de cette mesure dfensive qui
lui sert se prserver des angoisses dabandon et qui rsisteront lanalyse
qui en sera faite, et il gardera ainsi la libert dtre toujours celui qui quitte
le premier.
Il est trs excit par lanalyse et arrive souvent en retard parce quil a t pris
du besoin de baiser , de tirer un coup , de se vider avant la sance ;
il demande dailleurs parfois les toilettes et il lui arrivera souvent, au cours
dune sance, de se lever brutalement pour filer aux toilettes sans en
demander lautorisation.
On le voit, tout se passe dans une dcharge orgastique immdiate. La
satisfaction ne peut tre diffre. Les paroles visent mexciter et
tmoignent de la difficult utiliser les possibilits sublimatoires de la
situation analytique.
Cest linterprtation me payer comme une prostitue qui va inflchir
le transfert et introduire de nouveaux lments. Il se dfend beaucoup
contre cette interprtation de son dsir. Je ne suis pas son type de femme.
Sil voulait faire son analyse avec Madame G., cest cause de ses cheveux
blancs qui lui auraient permis de faire un transfert maternel, tandis que
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moi... non je nai rien qui puisse voquer sa mre. Il sait bien pourtant que
jai des enfants, de grands enfants, et un mari qui a lair si jeune . Et puis
la voix de Madame G. tait rauque, grave ; la mienne est neutre comme tout
est neutre en moi, ni jeune ni vieille, ni laide ni jolie, vraiment pas de quoi
bander, plutt bonne analyste quoique un peu applique. Et puis, ajoute-
t-il avec une brusque motion et une pointe dhumour qui nest plus la
drision grossire habituelle, vous devez tout de mme tre autrement
parce que je trouve que vos enfants ont lair bien dans leur peau et sympa
(il lui est arriv de les croiser).
Lhumour, le vrai, celui qui permet le partage et llaboration de la
tendresse et vise lier lexcitation, apparat partir de ce moment dans le
jeu transfro-contre-transfrentiel. Cest surtout dans les derniers temps de
lanalyse que je lai utilis. Si la tendresse nest pas tout fait la sublimation,
elle y conduit et elle marque aussi le renoncement la dcharge immdiate.
La sexualisation tait donc dfensive contre le mouvement tendre, et cest
labri dun transfert beaucoup plus positif, qui sest enrichi dmotions
varies, que Thomas voque les souvenirs des jeux homosexuels avec son
frre an et ses camarades de classe. Ces jeux avaient beaucoup
dimportance, car si lducation religieuse rendait les contacts fminins
suspects, aux yeux de son pre surtout, lhomosexualit par contre ne
semblait pas menaante. Pourtant, comme il arrive de faon trs banale
beaucoup denfants, Thomas, alors quil tait en cours primaire, est suivi
durant quelques semaines sur le chemin de lcole par un homme qui lui
propose des friandises. Il alerte son pre qui, son tour, suit lhomme en
train de suivre lenfant afin de le prendre en flagrant dlit . Lorsque le
pre, ayant abord lhomme, saperoit quil sagit dun policier en civil, il
fait machine arrire, scrase . De l date le mpris dans lequel Thomas
tient son pre, image dun surmoi transgressif.
Lanalyse portera sur la dception de ne pouvoir tre aim du pre, ni
comme garon ni comme fille : faut-il donc tre un ange sans sexe pour
tre aim ? Comme la petite sur ?
la suite de ce souvenir, il en voque un autre : il avait quinze ans ; son
frre Luc, qui en avait dix-sept, prvoyait une fugue pour rejoindre une
petite amie en province, linsu des parents, et il avait pour ce faire besoin
de laide de mon patient pour monter un bateau . Thomas raconte une
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histoire de copains mais il nest pas convaincant ; son pre obtient des
aveux. Il manifeste colre et inquitude, et prend le premier train pour aller
chercher le coupable. Ce souvenir est illustratif du mouvement quamorce
Thomas qui commence retrouver limage dun pre concern par le destin
de ses fils ; en prenant appui sur un transfert paternel vcu sur une femme,
il peut alors laborer, en partie, sa peur de lhomosexualit, son attirance
aussi. Un jour o il se plaignait des hommes (patrons, collgues, amis)
devant lesquels il se sent tout petit, impuissant, chtr , plainte assortie
de colre, de rvolte et de revendications, je me souviens lui avoir dit, sans
pouvoir reconstituer prcisment le droulement verbatim des
associations : Il faut en avoir par-derrire pour en avoir par-devant. Il
est trs surpris, voire choqu de mon intervention. Mais vous parlez
comme si vous tiez un homme ! Les femmes nont pas de pnis !
Les femmes nont pas de pnis mais les femmes font des bbs, et cette
capacit de procration fait lobjet chez lui dune envie extraordinairement
forte. Cest dailleurs l-dessus que Thomas mattaque maintenant le plus
souvent, sen prenant mes capacits procratrices, cest--dire ma
capacit de penser (ironie et disqualification de mes interventions).
Thomas mapprend un jour quil va avoir un enfant . Anne est enceinte
et il clate de fiert. Quen pensez-vous ? Vous devez tre contente, cest
votre succs. Le ntre , lui dis-je, acceptant la paternit quil
mattribue. Il ma dailleurs rappel ce sujet le Il faut en avoir par-
derrire pour en avoir par-devant , indiquant ainsi un dbut dlaboration
du mouvement dintrojection du pnis paternel ainsi que lidentification
au pre.
Plus la grossesse avance, plus Thomas prouve de malaises somatiques. Il
digre trs mal, il se sent nauseux et en attribue la cause la mauvaise
odeur qui rgne dans mon bureau. Il me parle vraiment comme une
femme enceinte. Il ne supporte pas lodeur de tabac laisse par un patient
prcdent. Cest lune des raisons quil avance pour justifier ses nombreux
retards.
Jamais il nvoque la crainte dune maladie gntique ou dune
malformation du bb, mais son apprhension porte sur lventualit dun
accouchement prmatur. Et puisquil va avoir un enfant, dit-il, peut-tre
faudrait-il songer terminer cette analyse. Il ne faudrait pas quelle
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sternise. Vous craignez que je ne vous expulse prmaturment , lui dis-
je. Il se rassure, il peut, il a le droit de mener cette grossesse terme, pense-
t-il : il nest pas oblig davorter de lanalyse.
La jalousie lgard du bb venir est trs vive. Nous pouvons faire le lien
avec la colre envers les frres qui lont suivi, et plus particulirement avec
la petite sur morte. Sa jalousie trouve un autre objet dans la crainte que
sa compagne ne soit accapare par le bb, abme dans son corps par
lallaitement et donc sexuellement moins dsirable.
La date prvue pour laccouchement approchant, Thomas se met souffrir
de varices comme sil tait enceinte ; il voudrait se faire oprer ; la seule
chose qui lennuie sera dtre immobilis en mme temps quAnne et quil
ne pourra pas laider. Aprs avoir vu un autre mdecin, Thomas minforme
que lintervention est prmature, voire inutile. Et, en riant, il ajoute :
Croyez-vous que cest cela que lon appelle la couvade ? Il prend ainsi
conscience de son envie de porter lui-mme le bb. Il voit aussi dans cette
envie la cause de disputes plus frquentes avec Anne, quil ne sexpliquait
pas et quil mettait au compte de labstinence sexuelle impose par une
grossesse avance.
N
Thomas se situe, me semble-t-il, dans une logique phallique dans la mesure
o Freud lattribue un refus de la fminit dans les deux sexes. Dans les
deux sexes, ce refus de la fminit correspond un refus de la dpendance
archaque lgard de la mre qui fait subir lenfant sa domination en tant
quimago ambisexue et la dtresse impose par sa fminit corrlative de
sa fcondit, laquelle renvoie la castration maternelle. Selon Jacqueline
Cosnier, le refus de la fminit serait alors li aux dsirs inconscients de
destruction des contenus maternels ainsi quau dsir de la striliser dans sa
fonction procratrice. La logique gnitale, au contraire, viserait dpasser
cette opposition masculin/fminin figure par le couple oppos activit/
passivit et li au destin anatomique (avoir ou ne pas avoir le pnis).
Cela implique de dcouvrir, au-del de ltre et de lavoir, le droit dagir,
de devenir, de partager, de penser, de symboliser, de fantasmer.
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Le surinvestissement de la fonction fantasmatique et de la fonction
symbolique, laccroissement de la participation psychique dont parle
Freud (Trois essais...), facteur de dtachement par rapport aux objets et de
dgagement par rapport aux contraintes pulsionnelles et aux contraintes
pathologiques, reprsente sans doute la condition primordiale de toutes les
sublimations. Je pense que cest ce travail que Thomas tente daccomplir
dans ce deuxime temps de lanalyse. Je le constate quand il smerveille,
cest extra... je fais cette analyse sans avoir de symptmes, je ne le
considre plus comme un traitement durgence, cest pour moi . Il peut
sidentifier la fonction de lanalyste et il prouve une sorte dexaltation
(plaisir narcissique) ne de la surprise et de ladmiration devant le travail
interprtatif qui, certes, a des liens avec les pulsions partielles, en
particulier lexcitation voyeuriste.
Deux sances tmoignent, selon moi, des aptitudes de Thomas utiliser ses
capacits sublimatoires dans le processus dlaboration psychique de la
cure : Thomas, je le rappelle, est pre de deux filles. Du temps a pass, il
parle beaucoup de son dsir davoir un troisime enfant. Il voudrait un
garon. Il voque dans le mme temps des reprsentations terrifiantes de
ventres fminins. Pas de ces ventres pleins denfants mais ces ventres
dbordants, vides, tombants, qui obligent les femmes se nourrir
dhorribles bouillies amaigrissantes, comme ce Slim-Fast quon voit
dans les publicits.
Sance 1
Je suis tout marri de labsence de sance samedi (cong), dautant plus que
je lai paye davance parce que je ne men souvenais plus. Je rve du
troisime enfant ; je voudrais un garon mais je ne me sens pas trs
procrateur en ce moment. Je voudrais quAnne suive un rgime tout
fromage ; il parat que a garantit un garon. a a march pour une de mes
patientes, alors... pourquoi pas moi ? Il rit.
Jai rv samedi que jtais avec Anne et Luc. On achetait des fromages de
chvre bien longs. Amusant, non ? Trs chers (le prix dune sance), et en
plus ils ntaient pas point. (Silence.)
Je ne me sens pas bien. Jai t malade : une crise dhmorrodes. Je vois
un type pour a depuis quelque temps. Il me soigne comme un cochon,
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cest cher, douloureux, humiliant et en plus inefficace. a mnerve. Cest
de votre faute aussi. Cest cause de samedi. Il faut bien que ce soit la faute
de quelquun. Pas de sance samedi, ennuis dimanche.
Et si jtais dans votre rve ?
Vous seriez ct de mon frre, choque par le montant de ces achats. Le
fromage, cest un luxe. Ah ! Je vois, vous voulez faire un rapport avec
lanalyse.
Qui vend les fromages ?
Ce sont des fromages de forme allonge, en forme de Y. Vous lui donnez
des Y ( Anne). Mais les femmes cest XX. Les hommes XY. (Long
silence.)
Jai envie de me coucher, dattendre, jai envie quon me soigne comme
quand jtais petit. Je moccuperai de ma collection de flammes. (Ce sont
les tampons apposs par la poste ct des timbres.) La collection noble,
ce sont les timbres, mais ctait la collection de mon frre. Cest toujours
la mme chanson.
Il se passe quelque chose dans lanalyse en ce moment. a me mine.
Dehors a va. Cest ici que a se passe, comme un inconfort. Peut-tre que
cest Adle (sa deuxime fille), elle est difficile en ce moment. Elle mange
trop, elle est trop grosse. Cest un bras de fer constant, je mnerve et cest
pire. Peut-tre quon ne lui a pas donn autant qu lise.
Je repense au rve. a se passait rue du Rendez-vous. Oui, il sagit bien
de vous. Je crois que mon malaise vient de ces ventres dont on parle depuis
quelque temps, ces ventres qui me guettent, dont je suis issu... (Silence.)
Ces ventres qui vous guettent...
Thomas, dun ton excd : Vous qui attendez que je parle, Anne qui
attend que je la saute, ma mre, je ne sais pas... jai une ide cocasse, jai
brusquement envie dune norme glace avec plein de chantilly... Je
comprends Adle.
Bouffer pour ne pas tre bouff par ces ventres avides.
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Je men suis toujours sorti comme a. Je pense quelque chose qui na
aucun rapport : je me demande si on saura un jour pourquoi Beregovoy
sest tu.
Aprs avoir exprim son dsir dipien lgard de sa mre, Thomas voque
une figure paternelle qui disparat delle-mme, lui laissant toute la place.
Sance 2
Je me demande pourquoi je me suis senti si agressable et agress par ces
ventres, la dernire fois. La sance que javais paye et que je nai pas eue
ma permis de me mettre en colre contre vous, donc de rcuprer mon
bien. Lundi, je nai pas pay, ctait comme une rparation.
Votre colre venait de ce que vous pensiez que je vous avais vol quelque
chose... votre Y.
Cest drle, je navais jamais pens lquivalence entre bouffer et en
avoir dans le ventre. Je pense autre chose. On prpare des sketches pour
les parents sur des thmes sexuels. Par exemple, maman tait toujours
embte parce que nos pyjamas taient souvent dcousus lentrejambe.
Elle nous souponnait et nous reprochait de nous tripoter. En fait, avec mes
frres, on jouait senculer. Elle ignorait la sexualit et nous en prtait une
que nous navions pas. Mon pre, lui, parlait toujours des femmes de ses
collgues. Il devait rver de les sauter mais ctait un pch... (Il rit.) Je dois
avoir les mmes fantasmes avec mes patientes... Un fantasme nest quun
fantasme, vous me lavez dit un jour. a ne veut pas dire que je vais le faire.
Est-ce frustrant de ne pas raliser ses fantasmes ? a me rappelle votre
histoire de Semp.
Il sagit dun dessin de Semp que javais utilis pour une interprtation car
il avait vu lalbum dans la salle dattente. Le dessin reprsente un homme,
marchant dun air accabl sur un chemin en forme de Y. gauche, lglise,
le prtre ; droite, une maison, une plaque : Psychanalyste. Le
psychanalyste dit au prtre, en dsignant lhomme : soit il a pch et il est
pour vous, soit il narrive pas pcher et il est pour moi.
Thomas, aprs un silence : Je comptais combien de fois ma mre a t
enceinte. Huit, si on compte lavortement, et Anne trois fois.
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Japprends alors quAnne a fait une fausse couche prcoce avant que
Thomas vienne me voir, ctaient des jumeaux, et que sa mre a avort dun
huitime enfant contre le dsir de son mari. Papa tait oppos lI.V.G.
mais cest un hypocrite ; cela donne une dimension masculine ma mre
davoir fait a ; cest bte ce que je dis l, lavortement ne peut tre que
fminin, mais cest davoir dcid contre mon pre.
Jai eu un flash hier soir : je lisais une B.D. de Brtcher... Un dessin
reprsentant Monique qui regarde un nouveau-n expuls par une vache,
parce quun embryon humain a t implant par erreur dans la vache. Je me
vois expuls. Il rit. La B.D. dont parle Thomas a pour titre Le destin de
Monique et raconte lhistoire complique dune femme qui veut carrire
et enfant en mme temps et qui cherche une mre porteuse. Une srie de
quiproquos laissent penser que lembryon humain a t implant dans une
vache, et vice versa. Humour noir, cauchemar, ce nest quun rve.
Avec une motion soudaine, Thomas me dit : Je crois que jai une dette
envers vous. Je men suis bien sorti avec tout a. Une femme rve davoir
un garon pour raliser lirralisable. Lirralisable cest peut-tre de natre
garon et de ne rien se faire piquer... Vous savez, je suis un sige... Comme
la petite sur qui est au ciel.
Le dsir davoir un bb dans le ventre, voqu lors de la premire sance,
est suivi du dsir dattaquer la fonction cratrice de lanalyste, do
lvocation du souvenir de lavortement qui apparat par suite de la leve
dun refoulement dont lintensit doit tre proportionnelle lintensit de
la pulsion destructrice.
Reprenant son vocation de la B.D., on peut rsumer ce mouvement dans
linterprtation suivante : Quand vous voulez tre la mre porteuse, vous
souhaitez en mme temps que toutes les mres, moi comprise, avortent ou
soient striles. Cest le destin de Monique.
Aprs lanalyse de ce mouvement, je pense que mon patient pourra acqurir
la crativit propre au processus analytique et envisager une vritable
terminaison plutt quune rupture comme la premire fois, crativit dont
on peut penser quelle est lie au plaisir de penser et quelle portera ses fruits
dans diffrents investissements sublimatoires, en loccurrence pour
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M O N I Q U E G I B E A U L T
Thomas le plaisir de fonctionner dans des activits professionnelles. Il
commence dailleurs faire des communications scientifiques avec
beaucoup de satisfaction. Devant la dcouverte de ce plaisir du
fonctionnement psychique, il envisage de pouvoir terminer son analyse. Et
nous convenons dy mettre fin sept mois plus tard, au moment des vacances
de Pques.
Le plaisir de penser est partag. Nous construisons une histoire commune
qui est lhistoire reconstruite de son pass, mais aussi une histoire autre
avec ses propres rfrences, et le plaisir du partage. Cest l, peut-tre, le
processus sublimatoire de la cure. Il inclut lintgration de la bisexualit.
Lextrme intrication des diverses formes de lamour ne fait pas perdre de
vue sa nature sexuelle. La rencontre analytique, pour quelle soit oprante,
doit avoir deux polarits : lexigence du savoir plus ne suffit pas ;
lamour, mme sublim (pour autant quil puisse ltre), non plus. Il faut
un cheminement o le dsir de savoir et le dsir daimer et de partager se
nourrissent alternativement lun de lautre pour crer dans le cadre de la
situation analytique un processus authentiquement et efficacement
sublimatoire. Laccomplissement de ce programme reste asymptotique. Il
ny a pas de psychanalyse sublime.
N O T E S
1. J. Laplanche et J.-B. Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, P.U.F., 1967,
p. 465.
2. S. Freud, Le moi et le a , inEssais de psychanalyse, Paris, coll. Petite Bibliothque
Payot .