sans

laquelle dveloppement et progrs sont impossibles ; le

dveloppement durable, cl de la prennit de lhumanit et, enfin, le
processus de mondialisation qui rgle dsormais lconomie. La cinquime
partie thmatique sinterroge cette anne sur le poids des religions en ce
dbut du XXIe sicle. Devenues un lment identitaire essentiel pour bon
nombre de peuples, elles sont de plus en plus souvent mobilises, voire
instrumentalises par les pouvoirs politiques, contribuant des conflits
souvent violents en plusieurs lieux du monde, que ce soit en Afrique, en
Asie du Sud ou au Moyen-Orient. La comprhension des dynamiques
religieuses actuelles, y compris de leurs drives fondamentalistes, permet
dentrevoir quelles sont avant tout les vecteurs et non les causes
profondes de ces tensions et conflits.
Dans ces cinq parties, les analyses proposes, illustres de cartes
thmatiques et graphiques, manent des plus minents spcialistes franais
(gographes, politologues, dmographes, sociologues). Elles cherchent
donner du sens aux vnements en les replaant dabord dans des
contextes politiques et historiques plus globaux, comme la crise
ukrainienne analyse laune de linfluence russe dans lespace
postsovitique, la guerre en Syrie dans le contexte du Moyen-Orient ou la
pousse populiste aux lections europennes apprhende travers la
dynamique de la construction europenne. Les vnements sinscrivent
aussi dans leurs gographies : la mondialisation, dont les moteurs sont
aujourdhui les villes mondiales comme New York ; lopposition
sunnite/chiite, intrinsquement lie la rivalit entre Arabes et Perses au
Moyen-Orient, ou encore les tensions lies aux matires premires,
considres par certains comme une vritable maldiction. Enfin, ces
pages mettent lhumain au centre des proccupations contemporaines et
rappellent ainsi les souffrances endures par les civils lors des conflits, par
les femmes, objets de viols de guerre, par les migrants clandestins la
recherche dun nouvel eldorado ou par les enfants victimes du tourisme
sexuel. Car seule une prise de conscience de ces drives de la
mondialisation pourra sans doute contribuer faire changer les choses.
La nouveaut de cette dition 2015 du Grand atlas Autrement est aussi de
donner la parole lautre travers une slection darticles de la presse

du monde entier ralise par notre partenaire Courrier international, et

ainsi de dcouvrir un autre regard port sur notre monde depuis Lagos,
Shanghai, New York, Calcutta, Londres ou Washington. Un changement
de perspective fort utile et instructif lheure de la mondialisation.
Jean-Hbert Armengaud, rdacteur en chef de Courrier international
(Paris), et Frank Ttart, coordinateur de louvrage (Duba), le 23 juin
2014.

Le monde en 2014 nest ni celui de 1914 ni celui de 1990 alors que la guerre froide
sachevait. Il ny est ni unipolaire, ni vritablement multipolaire. Certes, les pays
mergents, les fameux BRICS emmens par la Chine, jouent un rlecroissant au niveau
conomique et une gouvernance mondiale se met progressivement en place dans le
cadre du G20. Mais les tats-Unis restent la seule vraie puissance complte sur la
scne internationale, mme si sa suprmatie doit en ralit affronter de multiples
handicaps qui en limitent la porte. Quant lEurope, elle se trouve dans une situation
bien paradoxale : unie, elle est la premire puissance commerciale au monde largement
devant les tats-Unis et reste un ple dattractivit pour les migrants du monde entier,
mais elle est de plus en plus dcrie par ses citoyens, comme en tmoigne la monte en
puissance des partis populistes aux dernires lections europennes et des
nationalismes rgionaux comme en cosse ou en Catalogne. La cl de vote du systme
international demeure donc au XXIe sicle la souverainet nationale, traduisant dans une
certaine mesure un repli face la mondialisation.

tat du monde en 2014

En ce dbut de XXIe sicle, quelque 200 tats souverains se partagent la
plante et en dessinent la trame gopolitique. Ce dcoupage, en perptuelle
volution, ne peut reflter toutes les communauts socitales vivantes,
dont la plupart restent minoritaires. Aussi un meilleur quilibre entre
majorits et minorits a toujours t recherch. Aujourdhui, des modes
pluralistes de cohabitation et dintgration sont prconiss comme en
Europe, respectant le trac, toujours discutable, des frontires hrites du
pass, mais vitant de nouveaux conflits.
LA CARTE POLITIQUE DU MONDE
En 2014, la carte politique du monde comporte deux cents tats souverains. Ils forment
le premier cadre pour une approche de lhumanit, travers les angles statistique,
administratif, politique, humain, culturel, ou encore historique.
Apparu en juillet 2011, le Sud-Soudan est ltat le plus rcent, rsultat dun long
processus dmancipation. Lapparition de chaque nouvel tat est le fruit des volutions
historiques des rgions concernes. Les tats antrieurs lan mille sont peu nombreux,
il sagit avant tout de royaumes au pouvoir central fort comme la France ou
lAngleterre, la Chine ou la Perse. Ceux qui apparaissent jusquau XVIIIe sicle ou ceux
ns au XIXe sicle sont issus de processus unitaires, quils soient enclenchs par
lopposition des colons la domination conomique de la mtropole (tats-Unis), le
rveil des nationalits (Italie, Allemagne) ou le dclin des empires (espagnol en
Amrique latine, ottoman en Grce, Serbie). Au XXe sicle, cest aussi
leffondrement des empires centraux en Europe qui, au lendemain de la Premire
Guerre mondiale, contribue laccomplissement national de plusieurs peuples
europens (hongrois, slave du Sud, polonais, finlandais, balte, tchque et slovaque).
Puis, de 1945 1990, lmancipation des peuples coloniss engendre de nouveaux tats
indpendants en Afrique et en Asie. Ils sont suivis partir de 1991 par ceux auxquels
lclatement de lEmpire sovitique et de la Yougoslavie donne naissance. Dailleurs,
parmi les trois derniers tats, deux en sont issus : le Montngro (2006) et le Kosovo
(2008). Depuis 1945, prs de la moiti des frontires cres dans le monde lont t en
Europe.
Lexistence de chaque tat national exprime aussi, souvent, la prsence pralable dune
communaut humaine, plus ou moins unifie et consciente de sa culture commune,